Etapa1 Yillyorduz10 PDF

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD
Programa: Comunicación Social

Curso: Pensamiento Social y Sociológico Latinoamericano Código: 404008_10
PENSAMIENTO SOCIAL Y SOCIOLÓGICO LATINOAMERICANO
Unidad 1: Etapa 1 – Conceptualización
Actividad Individual
Yilly Katherine Orduz – Código: 1.012.446.425
Grupo:
404008_10
Tutora
Camila Torres
Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD
Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades
Bogotá, D.C. Septiembre – 2019.

Desarrollo de la Actividad
Presentación Personal:
Cuadro Sinóptico:
Preguntas Orientadoras:
¿Cuáles son las principales contradicciones económicas y políticas que caracterizan

los procesos regionales en América Latina sus tendencias o posibles escenarios que se
manifiestan en la actualidad? Y ¿Cuál es la relación que tiene la crisis de la
modernidad y la lógica binaria del colonialismo – colonialidad con la emergencia de
nuevas formas teóricas de entender la sociología Latinoamericana?
Análisis:
De acuerdo a las lecturas realizadas, se puede afirmar que la historia de la sociológica

latinoamericana se encuentra entre la intersección de los contextos sociales y del rol de
los intelectuales, esta intersección afectó en gran medida el proceso de construir un
campo intelectual autónomo en América Latina. Las principales contradicciones en
ámbitos económicos y políticos se encuentran en El Estado, púes este como campo de
contradicciones sociales se beneficia por los movimientos populares en tanto es posible
combinar la lucha legal y la ilegal, la lucha institucional y la directa, la lucha dentro del
Estado y la lucha fuera de este.
En este sentido es imprescindible destacar la aplicación de la teoría del subdesarrollo,

la cual se utilizó para explicar varias problemáticas económicas y políticas de América
Latina, de acuerdo al análisis de Raúl Prebisch, la característica principal de la
estructura de la periferia sería la heterogeneidad de su producción (existirían así
distintos polos de desarrollo productivo, donde es visible la coexistencia de estructuras
productivas modernas, de alta productividad, y de estructuras arcaicas, de bajo
rendimiento). Otro rasgo distintivo, analizado por Prebisch, es la especialización de su
producción (uno o pocos bienes primarios de exportación).
En contraposición, la estructura del centro se caracteriza por su homogeneidad y

diversificación. Dichos rasgos estructurales señalarían también los límites del
desarrollo, a la hora de un análisis de la transformación de las estructuras productivas,
teniendo en cuenta que a través del análisis económico de las tendencias al
desequilibrio externo, la desigualdad en los ingresos y los salarios, en fin, el deterioro
de los términos del intercambio, la CEPAL puso en evidencia las limitaciones que
presentaba la estructura económica periférica, esto es, el subdesarrollo estructural que
condicionaba la etapa de industrialización. 1
Teniendo en cuenta lo anterior y como lo menciona el autor, cabe recalcar que la

sociología latinoamericana de los años noventa parece oscilar entre diversos temas: el
retorno del liderazgo populista, la puesta en marcha de diferentes programas
económicos de corte neoliberal, la crisis de representatividad política y la
desmovilización de los sectores medios y populares, y la dualización creciente de las
sociedades latinoamericanas. Sin embargo, aunque se trata la descomposición del
modelo nacional-popular, la desaparición de vínculos de solidaridad, la transformación
de las relaciones entre las masas y el Estado, un sentimiento de decadencia, de caos,
recorre la dispersión de los escritos actuales.
Por otra parte, se afirma que para los países latinoamericanos la crisis actual de la
modernidad es vista por la filosofía posmoderna y los estudios culturales como la gran
oportunidad histórica para la emergencia de esas diferencias largamente reprimidas.
En el transcurso de los diferentes procesos constitutivos de la modernidad, se fueron

configurando las nuevas identidades sociales de la colonialidad (indios, negros,
amarillos, blancos, mestizos) y las geoculturales del colonialismo (América, África,
Lejano Oriente, Cercano Oriente, Occidente y Europa). Las diferentes experiencias del
colonialismo y de la colonialidad se fueron mezclando con las necesidades del
capitalismo, y se fueron configurando como un nuevo universo de relaciones
intersubjetivas de dominación bajo la hegemonía eurocentrada. Ese universo específico
es el que será después denominado modernidad (Quijano, 2007). El núcleo
modernidad/colonialidad constituye un entramado teórico-político que ha permitido
1
Martucelli, M., Maristella, S., (1993). Notas para una historia de la sociología Latinoamericana. Revista Sociológica del
departamento de Sociología Universidad Autónoma Metropolitana. Vol. 8 (núm. 23), pp. 1 – 17. Recuperado de
http://www.sociologicamexico.azc.uam.mx/index.php/Sociologica/article/view/746
problematizar la temática de la construcción del conocimiento en la modernidad y
proponer la configuración “desde” Latinoamérica de “otro conocimiento”, un
pensamiento postcolonial. Finalmente, Como propuesta superadora ante el
eurocentrismo, Sousa Santos propone la ecología de los saberes. Este autor parte de
dos conceptos previos: la sociología de las ausencias y la sociología de las
emergencias, que marcan la distancia con relación a la tradición crítica occidental. A
partir de ellas es posible delinear una posible alternativa, a la cual Sousa Santos ha
llamado “epistemología del Sur”.2
2
Bravo, L. (sf). El pensamiento crítico latinoamericano, La opción Decolonial. Recuperado de:
https://www.teseopress.com/americalatinaencrucijada/chapter/capitulo-i-el-pensamiento-critico-latinoamericano-la-opcion-
decolonial/
Referencias Bibliográficas
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Latinoamericana. Revista Sociológica del departamento de Sociología
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Bravo, L. (sf). El pensamiento crítico latinoamericano, La opción Decolonial.
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https://www.ecured.cu/index.php?title=Causas_del_subdesarrollo_latinoamerica
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http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-
00632010000200002&lng=es&tlng=es.

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Unidad 1: Etapa 1 – Conceptualización

Yilly Katherine Orduz – Código: 1.012.446.425

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Bogotá, D.C. Septiembre – 2019.

¿Cuáles son las principales contradicciones económicas y políticas que caracterizan

De acuerdo a las lecturas realizadas, se puede afirmar que la historia de la sociológica

En este sentido es imprescindible destacar la aplicación de la teoría del subdesarrollo,

En contraposición, la estructura del centro se caracteriza por su homogeneidad y

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