Un Pionero de La: Astronomía
Un Pionero de La: Astronomía
RESUMEN
La génesis de la astronomía colombiana se ha centrado de forma tradicional en los aportes
realizados por José Celestino Mutis y Francisco José de Caldas a finales del siglo XVIII y
comienzos del XIX. Sin embargo, existe un manuscrito que bien puede considerarse como
el primer estudio original de astronomía producido en suelo colombiano. Tal documento,
titulado Tratado de astronomía y de la reformación del tiempo fue redactado entre 1676 y
1696 por Antonio Sánchez de Cozar, capellán en el cantón de Vélez, quien, a pesar de estar
inmerso en la astronomía tolemaica se aparta en algunos aspectos de ésta, proponiendo
no solo un mecanismo natural que explica el movimiento planetario sino que sugiere la
existencia de una esfera adicional en la que residen los cometas. Su aporte no se queda
en lo especulativo: también se evidencia un manejo notable en el cálculo de conjuncio-
nes y oposiciones y en la predicción de eclipses, así como en proponer una corrección al
calendario eclesiástico.
SUMMARY
The genesis of Colombian astronomy has traditionally focused on the contributions made
by José Celestino Mutis and Francisco José de Caldas at the end of the 18th century and
the beginning of the 19th. However, there is a manuscript that can be considered as the
first original study of astronomy written in Colombia. This document, entitled “Tratado de
astronomía y la reformacíon del tiempo” was drafted between 1676 and 1696 by Antonio
Sánchez de Cozar, chaplain of the city of Vélez. Despite being embedded with the Ptolemaic
astronomy he departs in some aspects of this, proposing not only a natural mechanism that
explains the planetary movement but suggesting the existence of an additional sphere in
which comets reside. Its contribution does not remain in the speculative: it also evidences
a remarkable handling in the calculation of conjunctions and oppositions, prediction of
eclipses as well as proposing a correction to the ecclesiastical calendar.
elementar produciendo, conservando y co- zona tórrida corresponde a la misma del zo-
rrompiendo mixtos (...) La parte elementar diaco delimitada por los trópicos de Cáncer
son principios materiales con que se pueden y Capricornio.
producir y criar diversas cosas” (Sánchez,
1696, p.43). El autor explica que la palabra planeta sig-
nifica error, debido a que ellos no guardan
Describe los cielos como cascos discontinuos la misma distancia entre sí, como sucede
de material incorruptible y cristalino, con con las estrellas fijas del cielo estrellado. A
movimiento continuo de occidente a oriente continuación, describe cómo cree que son:
con un peso medido (densidad) diferente
cada uno, en cuyo centro de la Tierra están Estos planetas son 7 cuerpos redondos como
los cuatro elementos. Cada casco tiene un los de las estrellas, huecos; más llenos de
ñudo (nudo) dirigido hacia la Tierra, a ex- una materia umbrosa, y embarnecidos con
cepción del Empíreo (sitio de Dios). El Em- ella por la parte cóncava de adentro: por
píreo contiene a los nueve cascos: el cielo cuya definición reflejan hiriendo la luz en
estrellado, cinco planetas, el Sol, la Luna, y ellos como en las demás estrellas...Cada
uno nuevo al que da el nombre de Incógnito, uno está encajado en sus ñudos piramidales
sitio propuesto para los cometas (figura 1). El de sus cielos que al principio dijimos: con
Empíreo es fijo e inmóvil y su peso está diri- cuyo peso medido de su fábrica de cada uno
gido hacia el punto central de la gravedad.
La Tierra también es fija, redonda y maciza,
razón por la que es inmóvil, transmite el
peso de todas sus partes al punto central
de la gravedad, factor por el cual no puede
girar (figura 2). Sin embargo, este punto no
coincide con el centro de la Tierra. El punto
céntrico lo define Sánchez (1696) así:
se mueve por si mismos sin necesidad de polos, el zenit, la altura de los polos, el hori-
las inteligencias angélicas que los antiguos zonte, la eclíptica, el almicantarat, meridia-
imaginaron: y ya sabemos todos que estos se no, paralelo y los coluros. Finalmente explica
nombran Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, la Vía Láctea y la geometría de los eclipses a
Mercurio y Luna. En cuyo intermedio de la partir de las conjunciones (figura 1).
Luna y Mercurio esta otro cielo no conocido
hasta aquí, que se nos demostró en el año En los capítulos tercero y cuarto, actual-
pasado de 1681. Con aquel espantoso como mente perdidos, posiblemente explicaba el
nunca visto cometa en forma de azote. (Sán- movimiento de los planetas producido por el
chez, 1696, p. 29) peso medido y los ñudos piramidales, pres-
cindiendo de la justificación por inteligencias
La aparición de los cometas de 1681 y 1682 angelicales.
(Halley) dio pie para que el autor expusiera
cómo iba a afectar el paso de estos astros En el capítulo quinto explica que el modo en
a los países europeos y, específicamente, a que se mueven los cielos depende de ciertas
los católicos que estaban en conflicto con cualidades, que Sánchez (1696) juzga son la
los musulmanes, pronóstico astrológico aún viscosidad o espesura (groseza) y el grosor
utilizado por numerosos autores de la época. (canto) de cada uno de los cielos con los cua-
También define los equinoxios, solsticios, los les Dios vio que bastó para que con el peso
medido de los planetas (densidad) y de los
ñudos (sitios donde encajan los planetas en
cada cielo) se precipitaran de la estabilidad
en que deberían estar perpetuamente y se
movieran cada uno con distinta velocidad
(movimiento de rapto),
ellas, y no los círculos de las circunferencias Sánchez es original en situar la Tierra fue-
de las superficies cóncavas ni convexas de sus ra del punto céntrico de la gravedad, y se
cielos ni de los demás. Si bien, en cuanto a distancia de Zamorano, uno de los autores
la dimensión de las distancias con que unos que utilizó como referencia para escribir su
distan de la tierra todos los cuerpos lumi- obra, quien sitúa a la Tierra en el centro del
nares, y de otras dimensiones trataremos lo sistema: “Tenemos una señal para entender
más cómodamente que se pueda en su lugar. que la Tierra está en el centro y en medio
(Sánchez,1696, p.44) del mundo, que donde quiera que estemos
sobre la faz de la tierra, siempre descubri-
En el capítulo sexto, Sánchez (1696) expo- mos la mitad del mundo y la mitad se nos
ne dos temas interesantes. El primero es encubre” (Zamorano, 1588, p.5).
el experimento mental que propone para
explicar el punto central de la gravedad y
El segundo tema interesante es la descrip-
cómo, a partir de provocar una inestabili-
ción de los cometas vistos en 1681 (Gran
dad, propone el fenómeno físico que utiliza
cometa de 1680) y en 1682 (conocido ac-
para aclarar el movimiento de los planetas
tualmente como Halley). Respecto al pri-
sin necesidad de recurrir al movimiento
mero, Sánchez (1696) amplía la información
explicado por los ángeles.
dada en el primer capítulo, considerándolo
como un buen augurio para los reinos cris-
Supongamos que pudiésemos socavar la
tianos sobre los moros:
tierra en tal manera que pudiésemos llegar
a este punto céntrico con una esfera hueca
y perfectamente redonda (cuyo centro es- Observé su movimiento en aquellos 45 días
tuviese por todas partes de igual groseza) y que duró desde el 4 de enero en que se apare-
la soltásemos allí, de necesidad que hubiera ció, hasta 15 de febrero en que feneció; cual
de estar quieta y sosegada en el aire, y sin hallé ser de un grado y 12 minutos en cada
movimiento alguno: pues no le harían ninguna día: y así le corresponde caminar o moverse
de sus partes de su cuerpo más peso por unas en cada hora, 3 minutos de grado y avanzar
que por otras hacia dicho punto céntrico. El en cada año 14 signos y 18 grados y dará
cual al mismo instante hubiera de quedar una vuelta al zodiaco en 300 días cabales.
en el de medio y semidiámetro de la esfera, (Sánchez, 1696, pp.48-49)
distándole todas sus partes de ella por iguales
distancias. Y si luego pusiésemos sobre ella
Esta descripción corresponde al primer cál-
en una parte sola algún peso, como de un
culo conocido acerca del desplazamiento de
poco de cera, en tal manera que bastase para
que se desquiciase de aquella estabilidad en
un cometa hecho en suelo colombiano. Otra
que se debiera estar; al instante se movería propuesta novedosa del licenciado Antonio
en rededor: porque aquel peso de la cera Sánchez es que sitúa el cometa de 1681 en
que se le puso le haría moverse buscando una órbita más allá de la Luna. Hay que
al otro punto céntrico como a su centro: y recordar que Newton (1687) fue la primera
no pudiéndole ganar por el estorbo del de persona que calculó la órbita de un cometa
más peso de partes puestas de la esfera, de aprovechando el paso de este mismo astro,
necesidad e infaliblemente proseguiría con publicándolo en los capítulos finales de su
infinitas circulaciones, aunque no con aque- gran obra Principios Matemáticos de la Fi-
lla observancia de revolver de los términos losofía Natural. La propuesta de Sánchez
tropicales como lo hacen los planetas con (1696) no es matemática sino netamente
sus firmamentos. (Sánchez, 1696, pp.24-25) observacional:
Ya que pudiéramos aplicar que este cielo De otro lado, y ya en lo que concierne con
fuese uno de aquellos de aquella multitud aspectos más especulativos, Sánchez (1696)
de casco que los antiguos opinaron en la prevé que el fin de los tiempos ocurrirá en el
compostura de cada cielo planetario: más de año 7000 desde la creación del mundo y para
cualquier suerte que sea, su lugar no es en ese instante las estrellas caerán de su cielo y
otra parte que en el intermedio de el de la quedarán sobre el cielo incógnito. Entonces
Luna, y el de Mercurio: no solo por haber visto las aguas se suspenderán en la región media
yo pasar la Luna por debajo de él, por dos y esto hará que la Tierra se mueva al punto
veces (Mercurio) si no mayormente porque su céntrico de la gravedad: las aguas quedarán
movimiento no puede darse desde el cielo de cuajadas en forma de casco celeste, más
Mercurio para arriba, porque precisamente trasparentes que el cristal. En el capítulo 8
hubiera de ser más tardo, como lo es el de del Primer Tratado, el autor calcula la ve-
todas esas esferas. (p.50) locidad de desplazamiento de cada cielo y
además propone la forma en que atracarán
Sánchez (1696) no hace un análisis sobre la los planetas al final del tiempo (ver imagen
paralaje del cometa porque no cuenta con de la portada).
otra observación desde un lugar distante
que sustente una posición más lejana que Otro de los temas del Primer Tratado es el
la Luna. escalado del cosmos, es decir, los tamaños
de los planetas y las distancias a la Tierra.
Para ello cita y presenta datos tomados de
Christian Van Adrichen y Fray Juan de Pineda
(1606) autor de libros histórico religiosos,
como el titulado Los treinta libros de la
monarquía eclesiástica o historia universal,
donde aparecen temas astronómicos. Tam-
bién es muy posible que hayan sido tomados
de Rodrigo de Zamorano (1621) debido a que
los temas tratados son muy parecidos, tal y
como como sucede en lo relacionado con los
datos de la latitud de diversas de poblaciones
del continente que coinciden con las dadas
por Sánchez.
en conjunción delante del Sol, o el par. Y lo más dos y 32 terceros). El segundo describe el
que suele distar este Mercurio en post del Sol es movimiento aparente del Sol a lo largo del
por otros 45 grados. (Sánchez, 1696, pp.57-58) año, partiendo del punto equinoccial, y hace
relación de lo que hoy conocemos como el
En realidad, la máxima elongación de Venus ciclo de Metón, que es mínimo común múlti-
es de 45° y 47°, pero la de Mercurio sólo es plo aproximado de los periodos orbitales de
de 18° y 28°. la Tierra y de la Luna: 19 años tropicales o
235 meses sinódicos; por lo que cada 19 años,
Otra inexactitud que expone Sánchez (1696) las fases de la Luna se repiten a lo largo de
es la de afirmar que el Sol, Mercurio y Venus las fechas del calendario civil.
no tienen movimiento de retrogradación:
“estos 3, Sol, Venus y Mercurio, no tienen Esta circulación se hace en una de cuatro
movimiento de retroceder, bornearse ni maneras. La una en 365 días, 5 horas y 50
pararse; pues hemos visto por lo explicado minutos que es el año natural. La otra en 19
que no le asisten ningunas causas de las que años: en cuyo tiempo cumple la Luna con el
motivan estos movimientos” (Sánchez, 1696, Sol los aspectos de 235 conjunciones (y aún
p.58). En realidad, Mercurio se mueve más llenas) que en tanto tiempo hace: volviendo
rápido que la Tierra mientras se mueve al- otra vez de nuevo a hacerlos por cada otros
rededor del Sol; sin embargo, Mercurio tiene 19. Aunque siempre es con toda diversidad
una órbita altamente elíptica, por lo que la en las horas. (Sánchez, 1696, p. 91)
velocidad de su órbita cambia. Cuando Mer-
curio está más alejado del Sol, se encuentra
en el punto más lento de su órbita, y esto le
da a la Tierra la oportunidad de alcanzarlo
dando la impresión de que Mercurio retroce-
de sobre el fondo de estrellas (Cain, 2008).
La situación de Venus es similar, sólo que no
tiene una órbita muy excéntrica. Para el Sol
no se observa tal situación.
Sánchez (1696) también presenta otros ciclos A partir del capítulo nueve del Segundo Tra-
de mayor duración, como uno de 62 años tado se muestran las siete tablas perpetuas
con desfases de cuatro o cinco días y otro del ciclo solar y la letra dominical (figura
de 144 años conocido desde la antigüedad 4), para utilizarlas en el cálculo de los años
como circulación magna del Sol. La tercera bisiestos hasta el fin del mundo, a partir de
división del tiempo se debe a la Luna en su perodos de 144 años, método propuesto en
movimiento natural partiendo de un punto el capítulo cinco del Segundo Tratado. Esta
sobre el zodiaco y volviendo al mismo en simulación se realiza en dos partes: desde
un periodo de 27 días, 7 horas 43 minutos, la creación del mundo hasta el nacimiento
5 segundos y 48 terceros. El cuarto ciclo va de Jesucristo y desde el año 68 d.C. hasta
de una conjunción con el Sol (Luna nueva) el fin del mundo. De la revisión de estos
a otra con una duración de 29 días, 12 ho- datos propone que la fecha de nacimiento
ras, 42 minutos, 3 segundos y 12 terceros. de Jesús, ocurrió en el año 3821 después de
A esto último se le conoce como movimien- la creación. Sánchez (1696) hace correccio-
to sidéreo y sinódico de la Luna. Sánchez nes a la epacta debido a los cambios que se
(1696) hace una división de 19 zonas entre el generaron por la depuración en la fecha del
ecuador y los polos a cada una de las cuales equinoccio, hecha por César Augusto y por
las denomina climas. Para lo anterior toma el milagro que ocurrió el día de la muerte de
la definición de Moya (1573): “entendiendo Jesús en el cual, según él, se juntaron el Sol y
por clima tanto el espacio de tierra (según la Luna cambiando la secuencia natural de la
latitud) comenzando de la tierra habitable epacta y el número áureo (figura 5). A partir
hacia la equinoccial, y procediendo hacia de estos datos se presentan las fechas de
uno de los polos entre el principio y el fin, los principales hechos narrados en la Biblia.
de la cual cantidad de tierra aya diferencia
de media hora de tiempo en el mayor día El Tercer Tratado se inicia mostrando los erro-
del año” (p.147). res que, según Sánchez, había en el cálculo de
la fecha de la Pascua, debido a los once días
Sánchez (1696) hace una explicación del que se eliminaron en el año 1582, además de
día natural y su división en horas, minutos, los explicados anteriormente. A continuación,
segundos, terceros, cuartos, etc. En los se enuncia un método para calcular las epac-
capítulos seis y siete del Segundo Tratado, tas y la forma de intercalarlas con el número
retoma nuevamente los temas de astrología, áureo según el procedimiento que inventó
donde asigna un planeta que domina para Zamorano. En los últimos capítulos de este
cada hora de la noche y del día. En estos tratado muestra cómo hacer el cálculo de las
apartados resalta las cualidades del núme- fechas para la Luna nueva y llena; presenta
ro cuatro en la constitución del mundo: las unas tablas como resultado del cálculo de
cuatro cualidades, los cuatro elementos, las estas efemérides entre los años 1675 y 1740
cuatro partes del mundo, los cuatro humo- para Vélez (Santander) y finalmente propone
res, los cuatro vientos y las cuatro fases de la un método básico de cálculo de los eclipses,
Luna (figura 3). Hace lo mismo con el número con base en la repetición que sucede cada 18
siete: los siete días de la creación, los siete años y diez u once días, si hay año bisiesto
días de la semana, los siete planetas y las y el grado de eclipsamiento. El análisis de
siete letras de la epacta o método que per- estos métodos merece, por su importancia,
mite calcular las fechas en que se producen un espacio adicional a este artículo, razón
los novilunios de un año. por lo cual no se incluye.
Inicio del
Tipo de
Fecha Duración eclipse total
eclipse
hora local
Antonio Sánchez de
23 de agosto Total de Sol 2 horas y 7 minutos 1:10 pm
Cozar
Fred Espenak
23 de agosto Total de Sol 2 horas y 51 minutos 11:42 am
(NASA)
Tabla1. Inicio y duración del eclipse de Sol del 23 de agosto de 1691.
Antonio Sánchez de Cozar es un mestizo que, Luna mediante el tubo óptico. Porque afirman
muy probablemente, no tuvo acceso a los que ven frecuentemente algunas manchas,
grandes desarrollos de la ciencia europea de las cuales unas desaparecen pronto, otras
del siglo XVII debido al aislamiento y atraso empero perseveran por largo tiempo hasta
de la zona en la que habitaba, de modo que que finalmente desaparecen. (Citado en Del
todavía defiende los aportes de Aristóteles Rey y Marquínez, 2004, p.164)
y Aquino con base en los libros de Juan de
Pineda (1606), Rodrigo Zamorano (1621) y No hay un dato oficial sobre las primeras ob-
de Juan Pérez de Moya (1573) que datan servaciones realizadas con este instrumento
de finales del siglo XVI y principios del siglo en la Nueva Granada. Es muy probable que
XVII. Estos textos, por ser de origen espa- el abad Feuillée lo hiciera, quien visitó la
ñol, tenían una fuerte revisión por parte de Costa Atlántica colombiana entre los años
la Inquisición. En el Tratado de Astronomía 1704 y 1705 dentro de una misión científica.
hay una gran omisión consistente en que no Feuillée realizó mediciones astronómicas
se hace alusión al telescopio. En la obra de con Juan de Herrera, quien además poseía
Mateo Mimbela, un cuarto de círculo antes de la llegada del
erudito francés (Arias, 1993).
se prueba que los cielos son corruptibles, en
tercer lugar, por las varias mutaciones que los El descubrimiento del trabajo de Antonio
matemáticos han observado en el Sol y en la Sánchez de Cozar y de Mateo Mimbela hace
pensar que hacia finales del siglo XVII había cometa, que había observado desde Cádiz
varios intelectuales muy interesados en los (España). Lo definió como un cometa del
temas de la cosmografía que, aunque muy tipo celeste porque, según sus observa-
alejados de los centros de cultura europeos ciones, la paralaje obtenida mostraba que
y con serias restricciones a la adquisición de estaba más allá de la Luna y, por lo tanto,
libros actualizados, se interesaban por los no era un cometa elementar, es decir, que
temas astronómicos. no estaba debajo de la Luna. Kino (1681)
estimó que el astro se situaba a 1150 semi-
POLÉMICA ASTRONÓMICA POR EL PASO diámetros terrestres y que tenía una cola
DEL COMETA DE 1681 EN MÉXICO que abarcaba cerca de 75 grados, según lo
observó el 8 de enero de 1681. Además de
El paso del gran cometa de 1681 generó una unas acertadas observaciones, el Padre Kino
fuerte expectativa en los medios filosóficos y (1681) ve en la aparición de este astro un
astronómicos de diversas partes del mundo. signo de catástrofes:
En México es famosa la controversia entre
Carlos de Sigüenza y Góngora y el jesuita Siendo este cometa tan desusadamente gran-
Eusebius Franz Kühn también conocido como de, que según creo no le ha visto el mundo
el Padre Kino. Esta situación es interesante mayor, es probable, que indica, significa,
porque aporta luces sobre el estado de la y amaga muchas y grandes calamidades a
astronomía en las colonias españolas a finales muchos reynos, y Provincias, especial a tres
del siglo XVII. o cuatro de las de Europa, en alguna manera
más septentrionales, pues, según se deja ver
Sigüenza (1690) piensa que los cometas, más dilata el lúcido follaje de su cauda hacia
contrario a la creencia general, son benignos aquella parte, y está cómo perpendicular
y auguran beneficios. De manera sarcástica sobre su punto vertical. Lo que más común-
anota: “Y en esta misma opinión no ay prue- mente suelen indicar los cometas son muerte
ba más urgente que los cometas, no solo de Principies, pero este cometa siendo tan
no causan daño a los cuerpos elementados, grande, y habiendo durado tanto, parece,
sino que antes son pronóstico de fertilidad que significa más universales desgracias;
y salud” (Sigüenza, 1690, p.12). Este autor como son esterilidades, penuria de bastimen-
piensa que los cometas se producen a partir tos, tempestades, inundaciones, y en algunas
de exhalaciones del Sol, que se queman puri- partes temblores de tierra, tormentosos y
ficándolo y, por lo tanto, no pueden significar vientos exorbitantes. (pp.25-26)
cosas infaustas. Esto lo sostiene a partir de
las observaciones del cometa de 1664, fecha Al comparar las posiciones del Padre Kino
a partir de la cual no se observaron manchas con las de Sánchez de Cozar se evidencia
en el Sol. También refuta las afirmaciones de que son parecidas desde el punto de vista as-
los astrólogos y gente culta que dice que los trológico, pues puntualizan que la aparición
cometas son la causa de las guerras, pestes, del cometa producirá una influencia sobre lo
muerte de reyes y príncipes, etc., aseguran- humano. Aquí hay que resaltar que tanto en
do que esto sucede independientemente de España, de dónde venía Kino, como en sus
que se observe un cometa o no. colonias, aún pesaba mucho la astrología.
Sin embargo, respecto a la visión de Sigüen-
El padre Kino (Eusebius Franz Kühn) vio la za, quien tiene un punto de vista moderno,
necesidad de refutar a Sigüenza y publicó muestra que en México había ya una mejor
en México la Exposición astronómica del divulgación de los avances científicos en
tanto que en la Nueva Granada había serias proponiendo como causa la interacción de
dificultades para la entrada de los nuevos varias cualidades de los cielos tales como su
conocimientos durante el siglo XVII, además viscosidad o espesura (groseza), su grosor
de la de notable decadencia que vivió España (canto) y del peso medido (densidad) de los
en este periodo (Navarro, 2012). planetas. De igual manera, resulta interesan-
te la introducción de lo que él denomina “los
ñudos”: un artilugio de carácter mecánico
CONCLUSIONES
destinado a entender el movimiento de los
El modelo del universo propuesto por An- planetas.
tonio Sánchez (1696) es aristotélico, cla-
ramente pre-copernicano, posición que no Aunque hace una descripción del universo
debe causar prevención conociendo la situa- geocéntrico, no teme proponer algunas mo-
ción experimentada por el Imperio Español dificaciones originales soportadas en razona-
en el siglo XVII durante el cual padeció de mientos de carácter físico, como introducir
una marcada decadencia en el cultivo de las la órbita de los cometas más allá de la Luna a
ciencias, directriz generada por políticos e partir de las observaciones de los cometas de
instituciones egoístas preocupados más por 1680 y 1682, los mismos cometas que fueron
su lucro y dogmas que por el progreso de la observados por Isaac Newton y cuya órbita
sociedad (García, 2012). Otros autores, como fue descrita en su libro Principios Matemá-
Del Rey y Marquínez (2004), llaman a esta ticos de la Filosofía Natural. Pero lo que
época la “tibetización de España” siguiendo más se puede resaltar en Antonio Sánchez
la propuesta de Ortega y Gasset. Así pues, el de Cozar, a nuestro juicio, es su originalidad
modelo del mundo de Sánchez está basado de pensamiento cuando propone un expe-
en las obras de Aristóteles y Tomás de Aquino rimento mental sobre la Tierra hueca para
cuyo centro es la Tierra; en ningún momento explicar el punto céntrico de la gravedad,
nombra a Copérnico ni a Galileo ni a Tycho una abstracción física sin antecedentes en
Brahe. También es notable el hecho de que la Nueva Granada.
no hace anotaciones acerca de observaciones
hechas con telescopio, como sí los hace su Finalmente, Sánchez de Cozar realiza predic-
contemporáneo Mateo Mimbela. ción de eclipses tanto de Luna como de Sol
entre los años de 1675 hasta 1700, aunque
El autor, como cabe esperar, estaba im- no especifica el sitio donde ocurrirán. En el
buido en la concepción precopernicana del caso del eclipse total del 23 de agosto de
universo propia de lo que se enseñaba en las 1691, que ocurrió sobre Colombia, cuyo pun-
universidades de las colonias españolas de to máximo fue muy cercano a Bogotá, tiene
aquella época. Sin embargo, y a pesar de su un error de cerca de 88 minutos, exagerado
aislamiento y la carencia de textos cientí- para los cálculos de la época.
ficos actualizados (lo que se infiere por los
libros que cita) posee una mente inquisitiva
AGRADECIMIENTOS
e innovadora, expone una descripción que se
aparta en algunos aspectos de las enseñanzas Los autores desean expresar su agradeci-
escolásticas y se inclina por una descripción miento a la parroquia de Nuestra Señora
más física del funcionamiento del sistema de las Nieves de Vélez, a la parroquia de
planetario, rechazando el movimiento de Nuestra Señora del Socorro de Socorro (San-
estos astros por inteligencias angélicas y tander) y a la señora Martha Carvajal.
Fernández, L. (1688). Historia General de las Sánchez, A. (1993). Tratado de Astronomía y de la Re-
conquistas del Nuevo Reino. Bogotá: Imprenta de formación del Tiempo. Cuadernos de Filosofía Lati-
Medardo Rivas. noamericana Nº 54-55 enero-junio 1993, pp.155-167.