Nadie podía pasar por allí a la hora cero, porque

La leyenda de la muñeca llorona seguro que le salía al encuentro una “chancha

bruja”, o “el diablo lo silbaba” o veía a la
“La Quebrada del Nieto”, situada entre el
“lechuza”, que conversaba sobre los techos de
barrio de Pampa Grande y la Loma del Zorro,
paja de los asustados vecinos. Pero volvamos a
siempre ha sido objeto de conversaciones entre
nuestro tema.Se trata que al centro de la
los vecinos del lugar, sobre apariciones, asaltos
quebrada (por donde pasa la carretera a San
y sobre todo de brujerías.
Juan), a eso de las doce de la noche, ya se
encontraba tendida una enorme muñeca de
trapo, y todo quien lograra transitar por aquel
lugar a la hora cero, se tropezaba con la muñeca
que, al ser tocada, lloraba como una niña,
quedando el pobre mortal hecho un costal de
nervios deshechos.

Los abuelos muy versados en relatos de

brujerías, dicen que era una bruja que había
desobedecido al demonio y condenada a vivir en
ese estado por mucho tiempo. Los cierto es que
todos los que sufrieron el susto de la muñeca
llorona, cuentan que debían darle de puntapiés
para que los dejara pasar.Al poco tiempo murió
una anciana que vivía nada menos que cerca de inocentes trasnochadores y todos cantaron la
la “Quebrada del Nieto” y quienes lograron verla, copla siguiente: “Qué bonito corre el agua por
dicen que tenía la cabeza amarrada. Llegaron a debajo de las almendras, así corriera mi amor si
la conclusión de que era la “muñeca llorona”. no hubieran malas lenguas”.
Desde ese momento no volvió a fastidiar a los

LAS SIRENAS DEL PUENTE BOLOGNESI

Si una persona transita por Arequipa y se topa con el También se cuenta que la piedra se mantiene en su
tradicional puente de fierro Bolgnesi se dará cuenta lugar gracias a la fuerza de los brazos de todos los
que esta construcción imponenete tiene pegada a su hombres que fueron atrapados por ellas.
risco una gigante piedra, donde creen los residentes,
Cuando hay celebraciones y fiestas importantes para
viven hermosas sirenas que encantan con sus
las sirenas, salen de su hogar subterráneo a las 6 o 7
melodiosos cantos a hombres ingenuos.
de la noche buscando jóvenes para atraparlos y
Esta piedra fue llamada Machiruna, se cuenta que divertirse a su manera.
posee una entrada a un río subterráneo (hogar de las
sirenas) que se encuentra justo detrás del Río Chili.
Salen de su casa y se posan coquetamente en la gran piedra casona que ahora funciona como un colegio,
atrayendo a los incautos jóvenes que pasen por ahí, los hombres al
verlas quedan encantados y no resisten a sus dulces encantos, por lo aunque todas las habitaciones de
que se acercan cada vez mas a las sirenas que se presentan con la institución estan siendo ocupadas, existe un
largos y sedosos cabellos, siluetas hermosas y colas de bellos y
brillantes colores. cuarto que aun queda solitario con el paso de
los años.
Una vez que el desdichado joven es atrapado por las mujeres,
desaparece entre las espumosas aguas del Río Chili y no es visto
nunca mas.
Narra la leyenda que esa casona era
antiguamente un convento en el
cual existió una hermana muy devota a
la religión, así que como ultimo deseo en su
lecho de muerte le pidió a sus hermanas
monjas que la dejaran descansar por siempre
en esa habitación, al enterarse de la
leyenda muchos alumnos del colegio
comentaban que por las ranuras de la puerta
observan una cama y un antiguo velador,
aunque muchas veces también divisan dentro
LA MONJA CONDENADA DE SAN ANTONIO
de la habitación a una monja
En Arequipa existe la calle San Antonio en que aparecía espantando a los curiosos que se
donde antiguamente se encontraba una atreven a interrumpir su descanso eterno en
ese cuarto, y que luego, sin El puente Juan Pablo II que se encuentra al final de la avenida
Ejercito que limita con Cerro Colorado, antiguamente se
ninguna explicación, desaparece en la nada. llamaba “El puente del diablo” según las versiones de antiguos
arequipeños lo sabemos porque lo llaman así:
Se cuenta las personas que ha lograron entrar
en la habitación solo para jugar o burlarse de Se cuenta en Arequipa, que por una subida en Cerro Colorado
se encontraba antiguamente una excelente picanteria, una de
la monja condenada no han vuelto a ser vistas las mejores de toda la Ciudad Blanca. La dueña contrato en
con vida. primavera a una bella joven para que atrajera a la clientela ,
esta joven con el tiempo se gano su confianza y comenzaron
a quererse como madre e hija, conforme mas crecia la
muchacha sus intereses se ivan enfocando cada vez mas en
un joven ranchero de la zona, con el que despues de un corto
amorio concibio a una pequeña criatura.

La dueña indignada al enterarse de la noticia le propuso a la

joven extraerle al niño, ella entre la confusion y el panico
acepto la propuesta.

Luego de que retiraron el feto lo arrojaron bajo un puente que

aun no tenia nombre

Años despues la misma joven ya adulta paseaba por aquel

puente cuando de repente escucho los llantos desgarradores
de un bebe, "Que madre tan desnaturalizada abandona a su
EL PUENTE DEL DIABLO
bebe bajo este peligroso puente" penso mientras bajaba
dispuesta a recojer a la criatura. Finalmente logro alcanzarla y
la enrollo con su manta, poco a poco la joven se dio cuenta
que los llantos del bebe cada vez se hacian mas fuertes y ya no Los pobladores del Amazonas narran que si
sonaban como llantos sino como gruñidos chillones y
perturbadores, cuando se dispuso a ver en que condiciones
pasas a orillas del Rio Amazonas en las noches
estaba el niño vio con horror que era el mismisimo demonio, debes tener mucho cuidado, ya que segun
el cual rapidamente la mordio y araño hasta dejar su espalda ellos, cada vez que un joven pescador se
en carne viva.
acerca a sus orillas es embelezado por los
La joven se arrastro a duras penas pidiendo ayuda, hasta que dulces cantos de una misteriosa mujer, que
finalmente le dieron atencion medica, aunque nunca fueron
capaces de creerle. seria en realidad un delfin rosado o
boto hembra (como lo conocen los
Desde ese dia debido a esa historia ese puente fue bautizado
como " El puente del Diablo" por los pobladores, que pobladores) que seduce y arrastra a los
actualmente es conocido como el puente "Juan Pablo II". incautos chicos hasta las profundidades del Rio
Amazonas donde reina su amor eterno, es
cierto que muchos jovenes desaparecen en sus
orillas por las noches y nunca mas se les vuelve
a ver.

Ahora, si el delfin es macho, se cuenta que

toma la forma de un bello hombre de ojos
azules y cabellos castaños en las noches donde
hay alguna fiesta e invita a una joven
EL BOTO O DELFIN ROSADO DEL AMAZONAS muchacha a bailar, poco a poca la enamora,
luego toma su forma original y regresa al rio, Se cuenta que Monica era una bella muchacha
tiempo despues, de esa relacion nacen los cuya tormentosa y apasionada relacion la llevo
llamados "hijos del boto" que son niños muy a encontrar la muerte, actualmente se rumora
respetados por la comunidad. que aquella joven de rostro fino, piel blanca y
hermosa silueta sale a merodear la ciudad de
Arequipa en las noches, buscando hombres
jovenes y bellos para llevarlos con ella al otro
mundo. Con el tiempo esta increible historia
ha sido calificada como un mito, del cual se
han desprendido distintas versiones, la mas
conocida por todos es la historia del joven
motociclista Bernardo.
Bernardo, despues de terminar su turno
normal en el trabajo salio con su motocicleta
por las oscuras calles arequipeñas a altas horas
de la noche, topandose por casualidad con una
joven muchacha de apariencia dulce y
angelical. Luego de recojerla y prestarle su
MONICA LA CONDENADA
chaqueta de cuero se dispuso a dejarla en su
casa. La joven le agradecio y dijo que llamara a Se dice que es una ciudad legendaria la cual
su puerta a la mañana siguiente para recojer está perdida al este de los Andes, escondida en
su prenda, y asi lo hizo pero se quedo perplejo alguna parte de la selva tropical del sureste del
al ver al padre de la joven, quien le dijo que su Peru, norte de Bolivia y suroeste de Brasil.
hija Monica habia fallecido hace ya 3 años.
Cuenta la leyenda que fue el lecho de
Bernardo trato de calmarse pero la ansiedad
muerte del gran heroe Inkarri quien despues
se apodero de el, y se dispuso a pasar por el
de una larga agonia fallecio en ese mismo
cementerio a ver si efectivamente la historia
templo imponente de oro maciso.
que le contaban era real, se asusto mucho al
ver su casaca sobre una lapida en la cual Se cuenta que existieron muchos exploradores
estaba escrito el nombre "Monica". Luego de que estaban decididos a encontrar etsa ciudad
desmayarse y pasar largas semanas en el de las riquezas, al llegar descubrieron
hospital Bernardo cometio suicidio para estar pequeños pueblos indigenas y algunas
con ella para siempre... cantidades de oro, aunque esto nunca llego a
ser confirmado.
Desde entonces, se han llevado a cabo
investigaciones más serias asociadas con Paititi
en lugares perdidos de montañas y selvas
peruanas. Algunos de estos nuevos
PAITITI (EL DORADO)
exploradores son: Carlos Neuenschwander El Mito del Cóndor (Cusco)
Landa y Juan Carlos Polentini Wester, tambien
Se dice que en una comunidad, un hombre vivía con su hija. La hija
se han publicado algunos libros como "Paititi pastaba las ovejas, llamas y otros animales. Cada día un joven
En la Bruma de la Historia", y "Paititi". vestido con elegancia iba a visitarla. Tenía un traje negro hermoso,
chalina blanca, sombrero y todo. Cada día iba a visitar a la mujercita,
y se hicieron buenos amigos. Jugaban a todo. Un día comenzaron a
jugar de esta manera: “Álzame tú y yo te alzaré”. Bueno,
comenzaron el juego, y el joven alzo a la mujercita. Recién cuando la
había alzado en alto, la mujercita se dio cuenta de que estaba
volando.

El joven puso a la mujercita dentro de un nicho en un barranco. Allí

el joven se convirtió en cóndor. Por un mes, dos meses, el cóndor
criaba a la mujercita. Le daba toda clase de carne: carne asada,
carne cocida. Cuando habían estado unos años juntos, ella llego a
ser mujer. La jovencita dio a luz un niñito, pero lloraba día y noche
por su padre, a quien había dejado en la comunidad. “¿Cómo puede
estar solo mi padre? ¿Quién está cuidando a mi padre? ¿Quién está
cuidando a mis ovejitas? Devuélveme al lugar de donde me trajiste.
Devuélveme allá”, le suplicaba al cóndor. Pero él no le hacía caso.

Un día un picaflor apareció. La joven le dijo: “¡Ay, picaflorcito, mi

picaflorcito! ¿Quién hay como tú? Tienes alas. Yo no tengo ninguna
manera de bajar de aquí. Hace más de un año, un cóndor,
convirtiéndose en joven, me trajo aquí. Ahora soy mujer. Y he dado
a luz a su niñito”. El picaflor le contestó: “Escúchame joven. No
llores. Te voy a ayudar. Hoy día iré a contarle a tu papá donde estás,
y tu papá vendrá a buscarte”. La joven le dijo: “Escúchame,
picaflorcito. ¿Conoces mi casa, no? En mi casa hay hartas flores
Los Hermanos Ayar (Cusco)
bellas, te aseguro que si tú me ayudas, toditas las flores que hay en
Sobre la montaña Pacaritambo (doce leguas al noroeste de
mi casa serán para ti”.
Cuzco) aparecieron los hermanos Ayar, después del gran diluvio
que había devastado todo.
Cuando dijo eso, el picaflor volvió contento al pueblo, y fue a decir al
padre de ella: “He descubierto dónde está tu hija. Está en el nicho
De la montaña llamada "Tampu Tocco" partieron cuatro hombres
de un barranco. Es la mujer de un cóndor. Pero va a ser difícil
y cuatro mujeres jóvenes, hermanas y esposas de ellos a la vez.
bajarla. Tenemos que llevar un burro viejo”, dijo el picaflor, y contó
su plan al viejo. Fueron, llevando un burro viejo. Dejaron el burro
Eran Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama
muerto en el suelo. Y mientras el cóndor estaba comiendo el burro,
Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y finalmente, Ayar Auca y su
el picaflor y el viejo ayudaron a la jovencita a bajar del barranco. esposa Mama Huaco
Después llevaron dos sapos: uno pequeño, otro grande, y dejaron
los sapos en el nicho del barranco. Bajaron el viejo y su hija y fueron
hacia el pueblo. El picaflor fue donde estaba el cóndor, y le contó: Viendo el estado de las tierras y la pobreza de la gente, los
“Oye, cóndor. Tú no sabes que desgracia hay en tu casa”. cuatro hombres decidieron buscar un lugar más fértil y próspero
para instalarse. Llevaron con ellos a los miembros de diez Ayllus
“¿Que ha pasado?” el cóndor le preguntó. (organización inca que agrupaba diez familias) y se dirigieron
hacia el sudeste.Pero un primer altercado se produjo entre Ayar
“Tu mujer y tu hijo se han convertido en sapos”. Bueno, el cóndor se Cachi, un hombre fuerte y valiente, y los demás. Sus hermanos lo
fue volando a ver. Ni la joven, ni su hijo estaban dentro del nicho, celaban y quisieron matarlo. Con ese plan, le ordenaron volver a
solamente dos sapos. El cóndor se asustó, pero no pudo hacer nada; las cavernas de Pacarina (se llama así, en quechua, al lugar de
y el picaflorcito está todos los días entre las flores en la casa de la los orígenes) a buscar semillas y agua.
jovencita. Mientras ella, su hijo y su padre viven felices en la
Ayar Cachi entró en la caverna de Capac Tocco (ventana
comunidad.
principal de la montaña "Tampu Tocco") y el sirviente que lo
acompañaba cerró con una gran piedra la puerta de entrada...
Ayar Cachi jamás pudo salir de allí.
Manco Capac y Mama Ocllo
Los siete hermanos y hermanas restantes, seguidos de los ayllus, (Cusco)
prosiguieron su camino y llegaron al monte Huanacauri, donde
descubrieron un gran ídolo de piedra con el mismo nombre. Esta leyenda expresa que en épocas muy antiguas el dios sol
Llenos de respeto y de temor frente a este ídolo, entraron al lugar compadecido del salvajismo y barbarie en que vivían los pueblos,
donde se lo adoraba. se compadeció y decidio enviar a dos de sus hijos para que
emprendieran una campaña de enseñanza y aprendizaje hasta
Ayar Uchu saltó sobre la espalda de la estatua y quedó convertirlos en verdaderos seres humanos.
enseguida petrificado, haciendo parte en delante de la escultura.
A esos hijos suyos, llamados Manco Cápac y Mama Ocllo, los
despidió en el lago Titicaca, de donde salieron a recorrer la tierra
Aconsejó a sus hermanos de seguir el viaje y les pidió que se
andina.
celebre en su memoria la ceremonia del Huarachico, o "iniciación
de los jóvenes".

Les dio una vara de oro para que la enterraran en todos los
En el curso del viaje Ayar Auca fue también convertido en estatua
lugares a donde llegaran, y se quedasen afincados en el sitio
de piedra, en la Pampa del Sol.Ayar Manco, acompañado por sus
donde esta se hundiera.
cuatro hermanas, llegó a Cuzco donde encontró buenas tierras;
su bastón se hundió con facilidad pero no pudo retirarlo sin
esfuerzos, lo cual era una buena señal. Entusiasmados con el
Emigraron al norte, llegaron a Tamputocco, del cual pasaron a
lugar decidieron quedarse allí.Ayar Manco fundó entonces una
Huanacauri y por fin penetraron al valle del Cusco, donde la vara
ciudad, en nombre del creador Wiracocha y en nombre del Sol. 
se hundió en el suelo.
Esta ciudad fue Cuzco (ombligo, en quechua), la capital del
Tahuantinsuyo (imperio de las cuatro provincias).
Allí se quedaron y dando cumplimiento al mandato del dios sol,
se arraigaron para formar un pequeño señorío.

Manco Cápac entonces, se dedicó a enseñar todas las

artesanias, técnicas y demás obras necesarias para sacar a los
hombres andinos de su primitivismo; Mama Ocllo, por su lado,
hacia lo mismo respecto a las mujeres.
El Dios Huiracocha (Cusco)
En el antiguo Perú se narraba acerca del origen del hombre, que
Así dice la leyenda, es cómo los peruanos aprendieron las
el dios Huiracocha, en una época en que en el cielo no había ni
técnicas de la agricultura, ganadería cerámica, textilería, Arte
sol, ni luna, ni estrellas, vino a la tierra andina (que ya existía
culinario, etc.
antes de Huiracocha) y creó a una primera generación de
hombres y mujeres, pero de talla muy elevada; resultó, sin
embargo, que esta primera generación se portó mal, hasta olvidó
a su creador, por los que Huiracocha los consideró soberbios y
los castigó convirtiéndolos en piedra, que son las que se pueden
ver ahora en Tiahuanaco.

Luego vino una gran inundación, terriblemente descomunal. Pero

después Huiracocha visitó la isla del Titicaca, lugar desde donde
creó el sol, la luna y las estrellas para que iluminaran la tierra.

De ahí pasó a Tiahuanaco y decidió crear la definitiva generación

humana, aunque esta vez a su imagen y semejanza y de baja
talla solamente.

En seguida, por parejas, los sumergió en el lago Titicaca; y esta

gente, buceando, se profundizó en las aguas hasta encontrar
aberturas o cavernas en las paredes y pisos del lago. Por ellas
penetraron hasta salir por otras aberturas y bocas que se
encontraban ubicadas en cerros, puquios y árboles de diversas
provincias.
Fue entonces que, así por parejas comenzaron a poblar el mundo
andino. Esta gente creada y enviada por Huiracocha sabía
Ollantay
hablar, se vestían y tenían una serie de conocimientos
El general de los ejércitos incas, Ollantay, es un guerrero de
enseñados por el mismo dios Huiracocha.
origen plebeyo que por sus excelentes servicios ha sido elevado
a la nobleza de privilegio y se le han concedido numerosos
Las aberturas por las que emergieron a tierra recibieron el
premios. Pero se enamora de Cusi Coyllur (Lucero Alegre o
nombre de "pacarinas" (cuevas por donde se amanece o se
Estrella), hija del Inca Pachacútec (El restaurador del mundo),
sale).
amor prohibido, pues de acuerdo a las leyes de Imperio, nadie,
salvo otro de linaje inca, puede casarse con una princesa. No
Después Huiracocha creó a los animales; y en esta labor tuvo
obstante, Ollantay, enceguecido por el amor, se une a Cusi
como ayudantes a dos hombres muy inteligentes y poderosos.
Coyllur, secreto que comparte la reina madre Ccoya o
Anahuarqui.
Como se ve, en el antiquísimo mito de Huiracocha, cuando éste
llegó a la isla de Titicaca, a la tierra ya la halló creada, el
solamente dio origen a los hombres, a los animales y a las Pese a los augurios en contra que le da el Huillac Uma o sumo
plantas. sacerdote, Ollantay decide pedir al Inca que apruebe
formalmente su unión con Cusi Coyllur. Pachacútec le recuerda a
Ollantay su origen humilde y le señala su increíble audacia de
querer “subir demasiado alto”; luego, enfurecido, lo expulsa de su
presencia. Cusi Coyllur es encerrada en un calabozo de la casa
de mujeres escogidas o Acllahuasi, donde deberá expiar su falta;
allí dará a luz una niña, fruto de su amor con Ollantay, a la cual
llamará Ima Súmac (Bella Niña).

Ollantay, al enterarse que Cusi Coyllur ya no está en el palacio

de la reina madre, cree que ha sido asesinada y decide
abandonar el Cuzco, junto con Piqui Chaqui (Pies de pulga), su
confidente y servidor, no sin antes amenazar con volver y destruir
la ciudad imperial. Se instala en la ciudad que lleva su nombre,
Ollantaytambo, donde se atrinchera y se hace independiente, Huarancca y a otros oficiales, que son llevados al Cuzco, ante la
dispuesto a resistir con las armas a las huestes del Inca. presencia de Túpac Yupanqui. Éste pregunta a sus consejeros
qué debería hacer con los rebeldes. El Huillac Uma, que siempre
El Inca ordena a su general Rumi Ñahui (Ojo de Piedra) que hace de pacificador, pide clemencia; más Rumi Ñahui pide la
reúna fuerzas y marche a combatir a Ollantay. Por su parte, muerte de ellos. Túpac Yupanqui aprueba la pena capital; pero a
Ollantay envía a su general Orco Huarancca (Mil Montañas) último momento no solamente perdona a los rebeldes, sino que
quien tiende a Rumi Ñahui una emboscada en un desfiladero, les confiere puestos todavía más altos. Ollantay es nombrado
derrotándolo. Diez años después el Inca Pachacútec muere sin general mayor y lugarteniente del Inca en caso de ausencia de
haber conseguido su deseo de derrotar a Ollantay; le sucede su éste por asuntos bélicos. Orco Huarancca es nombrado jefe del
hijo Túpac Yupanqui (El estimado por la realeza). Antisuyo.

Mientras tanto, en el Acllahuasi, Cusi Coyllur tiene a su favor a Pero Ollantay tendrá otra dicha más por recibir: su reencuentro
una de las acllas o vírgenes del Sol, Pitu Salla, pero como fiera con su amada Cusi Coyllur. Ello ocurre en efecto, gracias a la
oponente a la dura Mama Caca (Madre Roca), la gobernanta del casualidad: Ima Súmac, desde su niñez valiente, ingresa al
Acllahuasi. No obstante haber pasado diez años de férrea prisión, palacio imperial y se arrodilla ante la presencia del Inca,
Cusi Coyllur aun conserva alguna esperanza de salir de ella. Su pidiéndole piedad para su madre, encadenada en lo más
hija, Ima Súmac, ha sido criada por Pitu Salla como una escogida recóndito del Acllahuasi. Aunque por el momento no sabe de
más, pero sin enterársela nada de sus padres; la niña descubrirá quién se trata, el Inca se interesa por el asunto y junto con
por casualidad a su madre, proponiéndose desde entonces ir Ollantay se dirige al Acllahuasi, donde encuentran a la mujer
donde el nuevo Inca a fin de pedir clemencia para ella. prisionera, que más que persona les parece un espectro cubierto
solo por su larga cabellera. Finalmente el Inca reconoce en ella a
Mientras tanto, Túpac Yupanqui se propone derrotar y capturar a su hermana (lo que es una bonita anagnórisis) de cuyos labios
Ollantay, para lo cual envía a Rumi Ñahui, quien le promete oye su penosa historia. Entonces Túpac Yupanqui, magnánimo,
rehabilitarse de su anterior derrota. Esta vez Rumi Ñahui decide la libera y allí mismo la desposa con Ollantay, terminando así,
emplear la astucia: se presenta ante Ollantay cubierto de heridas con final feliz, el drama inca.
y pretende que así lo ha tratado el nuevo Inca; de esa manera se
gana su confianza y aprovechando una fiesta nocturna, abre las
puertas de Ollantaytambo para dar acceso a sus tropas, las
cuales, sin ninguna resistencia, logran capturar a Ollantay, a Orco
EL HIPOCAMPO DE ORO

Dice la leyenda que en las profundidades de los mares de la

costa Peruana existe una criatura misteriosa muy similar a la
forma de un caballo que ayuda a los pescadores a realizar una
buena pesca. Según se cuenta esta criatura se encuentra
debajo del agua y siempre espera el momento exacto para
apareces.
Se les aparece a los pescadores como una luz muy brillante
debajo del agua, y esta es la señal que indica a los pescadores
que deben de lanzar las redes ya que luego de esto las redes
estarán llenas de peces.
Quizá la leyenda urbana más aterradora de Lima
La casa matusita es un lugar misterioso y simple que queda en
el centro de lima en el cruce de Wilson y España. Misterioso
por todos los acontecimientos paranormales que se le
atribuyen a esta casa ... 
  
Hay varias leyendas acerca de esta casa pro las mas conocidas
son ... 
 Hace muchísimo tiempo en esa casa vivía un señor muy
perverso, y con él vivían sus dos sirvientes: la cocinera y el
mayordomo; el señor era muy perverso con estos sirvientes,
los maltrataba, los insultaba..., 
los sirvientes se llenaron de odio, y un día en que el señor
brindaba una cena a unos amigos los sirvientes decidieron
ponerle a la cena un líquido que hiciera que los invitados y el EL INCHIK OLLJO
mismo dueño de la casa se volvieran locos, y alucinaran, sólo
el Inchik olljo, duende de poderes malignos, que
por venganza hacia el señor. 
Cuando todos estaban sentados en la mesa, la cocinera ya según cuentan las leyendas se muestra como una
había servido los platos con el líquido alucinógeno en ellos, el persona pequeña, de cabellera blanca, roja o amarilla
mayordomo sirvió la cena y al salir de la habitación (comedor) y de grandes ojos, que viven en manantiales y
cerró la puerta por fuera. Pasados unos 15 minutos cataratas y ríos.Se dice que entre sus más
escucharon gritos, insultos, platos que se rompían, murmullos,
maldiciones se encuentran las del secuestro de niños
y personas completamente aterradas. Después de un largo
escándalo empezó un silencio sepulcral. 
no bautizados para convertirlos en seres de su
Los sirvientes pensando que ya todo estaba más calmado especie, así como la provocación de abortos y el
decidieron abrir la puerta del comedor, y para su sorpresa al origen de diversas enfermedades mortales.El
abrir la puerta vieron el más macabro panorama: Chusalongo y el PatachugaPor otro lado tenemos a
miraban a su alrededor y veían sangre, pedazos de cuerpo, los llamados duendes traviesos. Entre ellos tenemos
ojos, manos, órganos internos, charcos de sangre, la cara de
al Chusalongo, un ser de apariencia infantil, de
los invitados mostraban algunas terror otras odio, cabezas
cortadas, era tan feo lo que veían que los mismos sirvientes se
sombrero y ropas llamativas, que acostumbra robar
volvieron locos y se mataron en el mismo salón donde estaban de noche las campanas que no hayan sido bendecidas
el dueño y sus invitados.  y al Patachuga, que es un pequeño ladrón que
Y se dice que desde esa época se escuchan conversaciones, acostumbra robar las hamacas y almohadas de los
luego gritos, amenazas tal cual pasó la noche de la masacre, y niños más dormilones de esa región.En este caso son
toda persona que ahí va se vuelve loca ya que vuelve a vivir lo
muy conocidas las historias de madres que luego de
que un día ahí pasó.   
pasar la noche han encontrado a su bebé recién
nacido a los pies o bajo su cuna.Aparece en la costa
tanto como en la sierra
El sieguiente video es acerca de algunas historias
fantamagoricas de la lima antigua.