Ad Populum
Ad Populum
1)
Un niño llega a casa luego de su jornada escolar, saluda con su padre y le dice “Papá, quiero
que me compres un teléfono portátil marca X”, el padre replica “pero ya tienes uno, para qué
quieres otro de marca X”, y el niño argumenta “es que todos mis amigos lo tienen; sólo yo no
lo tengo”.
AL sustentar el pedido del teléfono portátil en el hecho de que sus amigos lo tienen, el
argumento del niño es una falacia ad populum, pues no ofrece ninguna razón, sino que utiliza
el recurso espurio de apelar a la multitud de sus amigos para convencer al padre de la compra.
Estoy en contra de Esta falacia ya que puede estar relacionada con la el populismo y la
demagogia, cuando de forma oportunista se ofrece al pueblo, a las masas, a la multitud,
soluciones injustificadas, irreales y embusteras ganándose falazmente el apoyo político, e
incluso emotivo.
2)
Un ejemplo de esta falacia la constituye el famoso fragmento de la oración fúnebre que
pronuncia Marco Antonio sobre el cuerpo de Julio César en la obra de Shakespeare.
"Antonio: Amigos, queridos amigos: que no sea yo quien os empuje al motín. Los que han
consumado esta acción son hombres dignos. Desconozco qué secretos agravios tenían para
hacer lo que hicieron. Ellos son sabios y honorables, y no dudo que os darán razones. No he
venido, amigos, a excitar vuestras pasiones. Yo no soy orador como Bruto, sino, como todos
sabéis, un hombre franco y sencillo, que quería a mi amigo, y eso lo saben muy bien los que
me permitieron hablar de él en público. Porque no tengo ni talento, ni elocuencia, ni mérito, ni
estilo, ni ademanes, ni el poder de la oratoria para enardecer la sangre de los hombres. Hablo
llanamente y sólo digo lo que vosotros mismos sabéis. Os muestro las heridas del amado
César, pobres, pobres bocas mudas, y les pido que ellas hablen por mí. Pues si yo fuera Bruto,
y Bruto Antonio, ese Antonio exasperaría vuestras almas y pondría una lengua en cada herida
de César capaz de conmover y amotinar los cimientos de Roma.[ CITATION Sha \l 12298 ]
Ad hominem
1)
Por supuesto que Karl Marx se equivocó al sostener que el capitalismo es una perversa forma
de organización económica y social. Pues, él fue un hombre fracasado y desdichado que no
pudo nunca ganar suficiente dinero para sostener a su familia.[ CITATION Bar89 \l 12298 ]
Estoy en contra de este argumento ya que hace una clara alusión a la persona de Karl Marx y
a la circunstancia suya de un quimérico fracaso en aprovisionar a su familia de dinero
suficiente, que sirve de apoyo aparente para finiquitar que la crítica que Marx hizo al
capitalismo es falsa. No se dice nada sobre los motivos que Marx tuvo para criticar al
capitalismo, sino que se ataca a su persona de una manera abusiva, ataque que es
argumentativamente irrelevante en relación a la conclusión, que, por lo tanto, no se sustenta.
2)
Para mi oponente está justificado subir el precio de la gasolina. Claro, es que él tiene auto y
chófer, que se lo pagamos todos nosotros con los impuestos.
Estoy de acuerdo con este argumento, ya que no es justo que se suba el precio de la gasolina
sin estudiar el entorno ni la realidad de los demás y solo a beneficio propio ya que para emitir
ese juicio el emisor del discurso debe saber que el oponente tiene auto y tiene chofer.
Referencias
Barker, S. (1989). The elements of logic. New York: McGraw-Hill.
FALACIA AD HOMINEM
“No deberías creer en esa Rutina de Ejercicios de la escuela, mira el profesor está medio
pasado de peso”
Esto en contra de esta falacia ya que no importa como luzca el profesor, talvez está pasado de
peso porque ya tiene cierta edad, o ha dejado de ejercitarse, no por eso la rutina de ejercicios
que el proporciona no es efectiva, está haciendo un juzgamiento en contra del profesor sin
saber los motivos por los que está pasado de peso e indirectamente juzga el trabajo del
profesor haciéndolo ver como que no sabe de rutinas.