Monografia Soccos
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CARNAVAL DE SOCOS
PRESENTACIÓN
“Cuando se observa los arbustos llenos de vida y se siente el aroma de las flores silvestres,
cuando se oye el canto matinal de las avecillas y las brisas se tornan mucho más sublimes,
cuando se observa al Apu Kiruray en su máximo esplendor, verdoso, imponente,
glamuroso; marca el inicio de las fiestas carnavalescas”.
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INDICE
PRESENTACIÓN ............................................................................................................................. 2
I. DENOMINACION DE LA DANZA........................................................................................ 5
II. HISTORIA DE LA DANZA................................................................................................. 5
1) Reseña histórica de la danza ................................................................................................ 5
2) Reseña histórica de la comparsa .......................................................................................... 7
III. TIPO DE DANZA ................................................................................................................. 8
IV. SIGNIFICADO DE LA DANZA ......................................................................................... 8
V. DESCRIPCIÓN O ESTRUCTURACIÓN DE LA COREOGRAFIA ................................. 9
VI. LUGARES Y FECHAS EN LAS QUE SE PRACTICA Y DESARROLLA, LUGAR
DE ORIGEN (Antes y hoy). ........................................................................................................... 14
1. Lugares donde se ejecuta .................................................................................................... 14
2. Fechas y ocasiones cuando se practica .............................................................................. 15
VII. REPRESENTACIÓN DE LOS PERSONAJES ............................................................... 15
VIII. DESCRIPCIÓN DE LA INDUMENTARIA O VESTUARIO EN LA ZONA O
LUGAR DE ORIGEN ..................................................................................................................... 16
1) Solteros/as (Poncho blanco, falda verde) ........................................................................... 16
a) Varones............................................................................................................................. 16
b) Mujeres............................................................................................................................. 17
2) Casados/as (Poncho nogal, Falda rosado) ......................................................................... 17
a) Varones............................................................................................................................. 17
b) Mujeres............................................................................................................................. 18
IX. INSTRUMENTOS MUSICALES ...................................................................................... 18
X. TIEMPO DE LA DURACION DE CADA UNA DE LAS FASES O ETAPAS DE LA
DANZA............................................................................................................................................. 19
XI. DESCRIPCION DE LAS MUSICA Y CANCIONES: .................................................... 19
XII. ANEXOS .............................................................................................................................. 22
CONCLUSIÓN ................................................................................................................................ 26
Bibliografía ....................................................................................................................................... 26
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I. DENOMINACION DE LA DANZA
Carnaval de SOCOS
-Cuenta la leyenda que en sus entrañas habita un toro atado con dos
cadenas de oro, también se dice que por el paso del tiempo uno de los
eslabones ya se desprendió, pero cuando llegue el día en el que las dos
cadenas se desprendan, cuyo día nadie desearía que ocurra, la erupción
será inminente y con él la desaparición de todos los pueblos aledaños.
Es así que a partir de las últimas semanas de enero se lleva una serie de
actividades festivas que forman parte del carnaval Soqueño. Estas
actividades se relacionan también con el cambio de autoridades comunales,
celebración de compadres y comadres, después de la llegada de las lluvias,
el florecimiento de las plantas, el segundo aporque del maíz y la papa.
(TOMOEDA, 2013)
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coca quintu para que el Apu reciba con mucha satisfacción la ofrenda. En el
mundo andino, el PAGAPU; significa pedir permiso, dar gracias por sus
bendiciones y pedir su protección para poder ir a Qatun Qasa, con mucha
valentía y vigor.
Antes de dicha actividad, cada pueblo hace su ronda para chacchar la sagrada
hoja de coca, tomar la chicha de qora y el cañazo con la finalidad de darse
ánimo para llegar con valentía, fuerza y coraje al gran “SAQTANAKUY”.
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Los jóvenes en edad de enamoramiento salen cantando y bailando por las calles
del pueblo, luciendo sus mejores trajes. Es característico ver a los hombres y
mujeres adornados con serpentinas, yerbas, talco para pintar la cara y los pies
embarrados (a causa de la lluvia); en su cantar expresan versos a la vida, al amor,
a la Pachamama, a los cultivos y versos satíricos de reclamo social.
Los Soqueños antes de llegar a la competencia acostumbran hacer una ronda para
chacchar la hoja sagrada de la coca, tomando la chicha de qora y el cañazo con la
finalidad de darse el ánimo para llegar al Saqtanakuy con fuerza y coraje.
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Por su parte los llamados a realizar la comitiva hacen su ingreso triunfal con
puynus, maqmas, urpus, ollas, peroles, wisllas e instrumentos musicales
endógenos, auténticos, milenarios y llenas de historia. Por otro lado, los que
se hacen llamar las akllas y willkachas, conformado por adorables criaturas
con vestimentas coloridos y pasos carnavaleros contagiantes también se unen
a lo que se llama devoción al APU KIRURAY.
Después del saludo el poblador soqueño, realizan los pasos con vigor, fuerza
y mucho entusiasmo, forman un cuadrado; van cantando temas referidos al
coraje soqueño (campesino) y al maíz morocho, pues Socos es conocido como
capital del maíz ecológico. Dando referencia que gracias a este producto los
soqueños son muy aguerridos y con mucha fuerza.
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Es una expresión cultural practicada por los 32 anexos del distrito de Socos.
El carnaval es una danza que tiene por finalidad el juego, donde los danzantes
varones y mujeres demuestran fuerza, coraje y habilidad expresada en el
SAQTANAKUY (lucheo). Esta manifestación cultural y artística es milenaria
y sigue siendo practicado y valorado en nuestro Perú profundo.
2. Fechas y ocasiones cuando se practica
Cuando resuenan las quenas, charangos, mandolinas, guitarras y violines es
cuando el carnaval cobra vida, y va alegrando a todo el pueblo. Se manifiesta
entre las últimas semanas de enero, febrero y las primeras semanas de marzo.
Se inicia con la visita al APU KIRURAY pidiendo el permiso respectivo a
través del PAGAPU para continuar con los compadres y las comadres y
finalmente acudir a QATUN QASA. En este mítico lugar, los pobladores de
los distritos Socos y Vinchos se desafían en el famoso “SAQTANAKUY”.
✓ Chullo blanco
✓ Chalinas blanco con franjas multicolores
✓ Camisa cuadros de negro y amarillo
✓ Poncho blanco con rebetes multicolores
✓ Pantalón negro
✓ Chumpi de pulseo
✓ Watanas de cinta de color verde limón y anaranjado.
✓ Mojo wata de cinta peruanita.
✓ Piska
✓ Manta blanca
✓ Medias de color blanca
✓ Ojotas
b) Mujeres
✓ Sombrero negro (con pompones y cinta peruanita)
✓ Trenza
✓ Blusa blanca.
✓ Manta blanca
✓ Rebosa verde o Llicllitas.
✓ Falda rosada fluorescente con adornos verdes
✓ Inagua blanca
✓ Chumpi de pulseo (las 3 primeras de cada columna)
✓ Ojotas
2) Casados/as (Poncho nogal, Falda rosado)
a) Varones
✓ Sombrero negro con rebetes cinta y pompones.
✓ Chullo blanco
✓ Chalinas blancas con franja azul
✓ Camisa cuadros verde con negro.
✓ Poncho nogal con rebetes multicolores
✓ Pantalón blanco.
✓ Watanas de cinta de color verde limón y blanco.
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3. “CAÑITA PURA”
I
Cañita pura, traguito puro campesino-pa MENSAJE O TRADUCCIÓN:
tomaykunan Cañita pura traguito puro, bebida del
campesino;
coquita verde, hoja redonda campesino-pa
Coquita verde hoja redonda, lo que
akuykunan. chaccha el campesino
Valorta quway, fuerzata quway enemigoywan Dame el valor, dame la fuerza para
enfrentar al enemigo.
tupa-naypaq
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XII. ANEXOS
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CONCLUSIÓN
• Que es necesario conocer y vivir, cada una de las costumbres y vivencias en el
mismo lugar de los hechos
• Los instrumentos musicales son característicos del lugar, y cada uno de los
materiales tradicionales; no deben alejarse de su raigambre, en lo posible.
• Las canciones, los pasos y la coreografía de las danzas, tienen un mensaje sublime de
la vivencia cultural de Socos, y esta se debe dar a conocer, tal como es.
Bibliografía
ARGUEDAS, J. (s.f.). Todas las sangres.
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NARRACIONES:
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