TEMA:

El vestido según Dios

SUB-TEMA. ¿SOY EJEMPLO O TROPIEZO?
EL VESTIDO DE ADÁN Y EVA
Desde la creación Dios ha sido y es el gran diseñador del vestido.
El llevar ropa o vestido es producto de la conciencia de pecado que el hombre
adquirió al comer del árbol del huerto, se le despertó el pudor.
Gén 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban
desnudos; y cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales.
Lo primero que supo el hombre después de comer el fruto fue que la desnudez era lo
malo y el estar vestido era lo bueno, sintió vergüenza y cosió hojas de higuera y se
hizo delantales para vestirse.
El delantal solo cubría parte de su cuerpo, se vistió él y su mujer, pero sin el consejo
de Dios.
Gén 3:21 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.
Pero porque Dios los vistió ¿???
Les enseño como vestirse según Dios.
El vestido de ellos fue producto del sacrificio de animales y con sus pieles los vistió.
Les hizo túnicas que cubrían su desnudez y les quito sus delantales.

EL VESTIDO DE LOS ÁNGELES

Dios es el diseñador del vestido de los ángeles y aunque pasen miles de años siempre
visten igual.
Mar 16:5 Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado
derecho, cubierto de una larga ropa blanca; y se espantaron.
SU VESTIDO ERA LARGO Y BLANCO
Jua 20:12 y vio a dos ángeles con vestiduras blancas, que estaban sentados el uno a
la cabecera, y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jesús había sido puesto.

EL VESTIDO DEL PUEBLO DE ISRAEL.

Dios al pueblo también les recomendó como vestir:
Deut 22:5 No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer;
porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace.

La diferencia entre el vestido del hombre y el vestido de la mujer era muy poca, la
mujer y el hombre vestían túnicas, la túnica de la mujer era más larga que la de los
hombres, la túnica de la mujer llegaba hasta los tobillos, la de los hombres hasta un
poco más debajo de las rodillas. Los accesorios marcaban también la diferencia.
ESTE VESTIDO FUE DISEÑADO POR DIOS Y LA RAZÓN FUE: PARA CUBRIR SU
DESNUDEZ..
Era tan importante estar cubierto, que Dios prohibió hacer escaleras para subir al
altar porque se corría el peligro de dejar ver la desnudez del sacerdote:
Éxo 20:26 No subirás por gradas a mi altar, para que tu desnudez no se descubra
junto a él.
PARA QUE NO MURIERAN AL MINISTRAR PARA EL DIOS SANTO
Teniendo todos estos ejemplos que nos enseña la biblia, cabe preguntarnos ¿CÓMO
SE VISTE UN CREYENTE?
COMO LO VESTIRIA DIOS?
No es un ángel para vestirle de blanco. No es adán para vestirle de túnica de pieles.
No es un judío antiguo para vestirle de túnicas.
No es un sacerdote judío para vestirle con calzoncillos hasta los hombros y túnica con
efod y pectoral.
ENTONCES QUE ES?
COMO LO VESTIRIA?
Primero que todo tenemos que entender la posición que tenemos en Dios, somos
verdaderos sacerdotes, nación santa, pueblo adquirido por Dios para anunciar las
virtudes del que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable (1ª pedro 2-9).

Todo creyente es un sacerdote de Dios aun las mujeres, por tal razón la mayoría de
las recomendaciones bíblicas en el vestir son para las mujeres, veamos:
Porque la mayoría de las recomendaciones eran para las mujeres
¿??
 Porque esta demostrado que el hombre es muchoooooooooooo mas lascivo que
las mujeres, es por eso que se le ordena a las mujeres cuidar su apariencia
para no ser tropiezo igualmente al hombre.

REVERENTES EN SU PORTE
Tit 2:1 Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. 
Tit 2:3 Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no
esclavas del vino, maestras del bien;
SEGÚN EL TEXTO VESTIR CON REVERENCIA ES SANA DOCTRINA
CONDUCTA CASTA AL VESTIR
1Pe 3:1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que
también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta
de sus esposas, 
1Pe 3:2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa. 
1Pe 3:3 Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro
o de vestidos lujosos, 
1Pe 3:4 sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable
y apacible, que es de grande estima delante de Dios.
El vestir debe ser casto y respetuoso, fruto de un espíritu afable y apacible ya que
nuestro interior se deja ver aun en nuestro modo de vestir.

VESTIR CON DECORO, PUDOR Y MODESTIA.

1Ti 2:9 Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y
modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, 
1Ti 2:10 sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
VESTIR CON DECORO, PUDOR Y MODESTIA ES UNA BUENA OBRA
OSTENTOSO: (tetendi, tentum) Adjetivo. Este vocabulario se dice especialmente de
una persona, que es llamativo o que llama la atención por su apariencia pomposa,
lujosa, fastuosa, aparatosa y opulenta, así mismo que se comporta y obra con
exageración.

DECORO: ("KOSMIOS griego) honor, respeto, recato, seriedad, honestidad, honra,

estimación, dignidad, ordenado, bien dispuesto, decente.
No quiere decir que no se atavie(adornar) presentablemente sino ostentoso lujurioso,
sensual.

PUDOR: ("AIDOS griego) Vergüenza de exhibir la desnudez del cuerpo o ser objeto de
interés sexual.
MODESTIA: ("SOPHROSUNE griego ) calidad de humilde, sencillez, sobriedad, falta de
engreimiento o de vanidad.

Nancy DeMoss Wolgemuth dijo: ¿Sabías que le puedes decir mucho a

los hombres sin decir una sola palabra? Amigas, nuestra ropa y nuestra
apariencia, es uno de los medios más poderosos que tenemos como
mujeres para comunicarnos, expresando lo que tenemos en el corazón,
nuestros valores y lo que creemos.

VESTIR MEJOR LAS PARTES MENOS DIGNAS

1Co 12:22 Antes bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más
necesarios; 
1Co 12:23 y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a éstos vestimos
más dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más
decoro. 
1Co 12:24 Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad; pero
Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba,
LAS PARTES MENOS DIGNAS DEL CUERPO ERAN LA CADERA,LOS MUSLOS, EL
VIENTRE, EL PECHO Y LOS HOMBROS, POR TAL RAZON DEBIAN DE CUBRIRSE CON
DECORO (pudor).

Y que nadie nos acuse de legalistas por decir esto. Urgir a los
creyentes a cubrir su cuerpo no es legalismo, porque la modestia es un
mandamiento escritural, un mandamiento que muchos parecen estar
olvidando. Cada vez se nota menos la diferencia entre nosotros y los
paganos que no conocen a Dios.
LOS CRISTIANOS NO DEBEMOS SER PIEDRA DE TROPIEZO A LOS DEMAS
1 Corintio 8:9 Mas tened cuidado, no sea que esta vuestra libertad de alguna
manera se convierta en piedra de tropiezo para el débil.

Nuestra libertad no es más importante que el caminar que otra persona tenga con
Dios. Si algo que Dios permite hace que otros sean conducidos a pecar, debemos
evitarlo. Se nos da una gran libertad como cristianos, pero la mayor es la libertad
para pensar en el bienestar de otros por encima del nuestro.
En otros, significa disciplinarnos para edificar a los creyentes más débiles y no
empujándolos hacia una libertad de la cual no están listos. 

Somos libres, PERO eso no nos da licencia para hacer todo a nuestro antojo. ¡De
ninguna manera! Entonces, ¿qué es lo que limita mi libertad? Poseyendo libertad para
hacerlo todo, ¿qué me impide hacer ciertas cosas?
En ningún momento Pablo negó la libertad del cristiano maduro para disfrutar los
privilegios en Cristo. “Todas la cosas me son licitas” – PERO no todas edifican, y
algunas cosas esclavizan (1 Corintios 6:12).
“Todas las cosas son enriquecedoras” – PERO algunas actividades pueden hacer caer
al hermano débil en la fe (1 Corintios 8:11-13). REINA VALERA ACTUALIZADA
1 Corintios 6:12
Glorificad a Dios en vuestro cuerpo (fisese que dice en vuestro cuerpo)
12 
Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son
lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.

Somos libres, PERO eso no nos da licencia para hacer todo a nuestro antojo. 

En otras palabras, es una señal de madurez cuando equilibramos nuestra

libertad con responsabilidad, de lo contrario deja de ser libertad y se
convierte en anarquía (sin ley).

DOMINAR. Parece que Pablo reconoce su propia debilidad cuando en 1 Corintios

6:12 dice, "no me dejaré dominar de ninguna".
Él sabe que las cosas dudosas tienden a convertirse en vicios que esclavizan. Las
cosas “indiferentes” son muy atractivas y el creyente débil fácilmente se deja dominar
por ellas. Esta es una anomalía. El que es libre se vuelve esclavo. Sacrifica su
libertad al aprovecharse de ella.

La palabra “dominar” en 6:12 viene del griego “exousiazo”, que significa: “hacer
ejercicio del poder”. 
Entonces se puede entender el de la siguiente manera:   "Todas las cosas están
bajo mi poder, éxestin, pero yo no seré sometido bajo el poder de ninguna de
ellas, exusiazo”.

La lección es clara: Uno no tiene que usar su libertad de tal manera que venga a ser
esclavo de la misma cosa en la cual alega tener libertad".
¡Cuidado hermanos(as)! Al abusar de nuestra libertad, podemos convertirnos
en esclavos de alguna cosa, y eso sería una tragedia.

1 Corintios 10:3228 Mas si alguien os dijere: Esto fue sacrificado a los ídolos; no lo

comáis, por causa de aquel que lo declaró, y por motivos de conciencia; porque del
Señor es la tierra y su plenitud.
29 
La conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro. Pues ¿por qué se ha de juzgar mi
libertad por la conciencia de otro?
30 
Y si yo con agradecimiento participo, ¿por qué he de ser censurado por aquello de
que doy gracias?
31 
Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.
No seáis motivo de tropiezo ni a judíos, ni a griegos, ni a la iglesia de Dios.

Una forma de deshorar a Dios es tropezando con tu conducta liberal y egoísta a

creyentes y no creyentes.

Mateo 18:7 ¡Ay del mundo por sus piedras de tropiezo! Porque es inevitable que
vengan piedras de tropiezo; pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el
tropiezo!.

AHORA PREGUNTEMONOS:
Si somos templo del Dios vivo, como vestiremos el templo donde habita cristo?
La palabra dice que él, es la cabeza y nosotros el cuerpo, COMO VESTIRIA JESUS SU
CUERPO?
La cabeza gobierna el cuerpo y no el cuerpo a la cabeza sea hombre o sea
mujer?
ESTE CUERPO NO ES NUESTRO ES DE NUESTRO CREADOR A EL CORRESPONDE
VESTIRLO (col 2-17)

MENTIRAS QUE LA SERPIERTE LE DECIA A EVA

MENTIRAS QUE SATANAS LES DICE A LAS MUJERES

1ra. Mentira: Es que uno se debe sentir bien……. Es que yo me siento bien asi
un momento:QUIEN ES QUE SE SIENTE BIEN ???
LA CARNE O EL ESPIRITU ?? QUE DICE LA BIBLIA CON RELACION A LA CARNE?????
Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Gálatas
5:16

Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la

libertad como occasion (Como excusa) para la carne, sino servíos por amor los
unos a los otros. Gálatas 5:13

Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los
ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 1 Juan 2:16
2da. Mentira: Es que son reglas de hombres (dogmatica) yo no me someto a
los hombres yo me someto a Dios…..

Romanos 13:1-7
Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad
sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. 2 De modo
que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que
resisten, acarrean condenación para sí mismos.
3 
Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al
malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de
ella; 4 porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque
no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que
hace lo malo. 5 Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón
del castigo, sino también por causa de la conciencia. 6 Pues por esto pagáis
también los tributos, porque son servidores de Dios que atienden continuamente a
esto mismo.
7 
Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al
que respeto, respeto; al que honra, honra.

Tito 3:1
Recuérdales que estén sujetos a los gobernantes, a las autoridades; que
sean obedientes, que estén preparados para toda buena obra;

1 Pedro 2:13-14
Someteos, por causa del Señor, a toda institución humana, ya sea al rey,
como autoridad, o a los gobernadores, como enviados por él para castigo de los
malhechores y alabanza de los que hacen el bien.

Hebreos 13:17
Obedeced a vuestros pastores y sujetaos {a ellos,} porque ellos velan por
vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Permitidles que lo hagan con
alegría y no quejándose, porque eso no sería provechoso para vosotros.
Por este verso le huía al ministerio (porque bregar con cabras no es fácil, con ovejas
si.
Están todos ustedes sometidos? Tengo que decirles las cosas muchas veces o con una
sola vez basta?

Cuando usted no debe someterse a las autoridades? Cuando le ordenen pecar,cuando

le orden desobeder a Dios y su palabra.

DOGMATICA
A. Es un conjunto de fundamentos o principios por los que se rige una religión,
doctrina, ciencia o sistema determinado.
 B. Es un conjunto de postulados que rige una religión, doctrina, ciencia o sistema.
Los fundamentos de un dogma no están sujetos a discusión, su verdad resulta
inobjetable, sea demostrable o no, sea comprensible o no.

Es que la dogmatica fue hecha por los hombres?

3ra. Mentira Dios no mira lo de afuera sino lo de adentro anjaaa… Dios solo
mira el corazón.

1 Tesalonisenses 5:23
Y que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro ser, espíritu,
alma y cuerpo, sea preservado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

SANTIDAD POR DENTRO Y POR FUERA

Mateo 23:26
¿Fariseo ciego! Limpia primero lo de adentro del vaso y del plato, para que lo de afuera
también quede limpio.

Romanos 12:1
Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis
vuestros cuerpos {como} sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, {que es} vuestro
culto racional.

1 Corintios 6:15
¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Tomaré, acaso, los miembros
de Cristo y los haré miembros de una ramera? ¡De ningún modo!

1 Corintios 6:19
¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual
tenéis de Dios, y que no sois vuestros?

Levítico 19:28
``No haréis sajaduras en vuestro cuerpo por un muerto, ni os haréis tatuajes; yo soy el
SEÑOR.

Levítico 21:5
``No se harán tonsura en la cabeza, ni se rasurarán los bordes de la barba, ni se harán
sajaduras en su carne.

ATAVIO DE RAMERA
Pro 7:10 Cuando he aquí, una mujer le sale al encuentro, 
Con atavío de ramera y astuta de corazón
Este atavió es utilizado para seducir.

EL MUNDO NO PUEDE SEGUIR TRAZANDO LAS PAUTAS DE COMO VERTIR LOS

CRISTINOS, POR MAS VUELTA QUE LE BUSQUEMOS SIEMPRE ELEGIRAN MODELOS
CONFORME A LA CARNE Y A LAS BAJAS PASIONES, DESEOS DESORDENADOS, MUY
ALEJADOS DE LOS ESTANDARES DEL CIELO.

LA DESNUDEZ Y LA MODESTIA EN LA BIBLIA

La ropa no salva, pero revela lo que hay en nuestros corazones,

sensualidad y ausencia de temor a Dios.
No se puede poner la televisión sin verla. Muy pocas son las películas que no la
tienen. Se ve en casi todos los Kioscos de revistas, en las papelerías y aun aparece
mucho los periódicos. Es casi imposible evitarla en la playa o en otros lugares donde la
gente va a nadar. Aun cuando vas por la calle en un día caluroso, ahí está. ¿A qué cosa
me refiero? ¡A la desnudez!
El mundo nos dice que no tiene nada de malo enseñar nuestro cuerpo en público. Pero,
¿qué opina Dios de esta filosofía?
Todos tenemos que admitir que ha habido un cambio radical. Lo que antes era
rigurosamente censurado ahora se ve hasta en los anuncios de televisión y a cualquier
hora del día. usted conteste estas preguntas.
¿Por qué estos cambios? ¿Por qué hoy en día es "admisible" toda clase de desnudez en
la televisión?
¿Por qué son "aceptables" mucha ropa en la actualidad cuando hace sólo 75 años
habrían sido calificados de "indecentes"?
La respuesta es que hoy en día el hombre es más tolerante de la desnudez. Ha perdido
toda sensibilidad, Ef. 4:17-19. 17 Esto digo e insisto en el Señor: que no se conduzcan más
como se conducen los gentiles, en la vanidad de sus mentes, 18 teniendo el entendimiento
entenebrecido, alejados de la vida de Dios por la ignorancia que hay en ellos, debido a la
dureza de su corazón. 19 Una vez perdida toda sensibilidad, se entregaron a la sensualidad para
cometer ávidamente toda clase de impurezas.
La conciencia de muchos se ha "quemado" tanto que ya no les da vergüenza ver a
alguien desnudo. A los tales tampoco les importa desnudarse delante de otros.
Asimismo, si un cristiano se entrega voluntariamente al bombardeo continuo de
desnudez en los medios de comunicación ya no le remorderá la conciencia. Poco a poco
su corazón se irá endureciendo de tal manera que podrá ver la desnudez y participar
en ella como si fuera algo "normal y aceptable".
Su conciencia ya no le advertirá de lo pecaminoso de este hábito disparatado.
a. Recuérdese que es posible tener "cauterizada la conciencia" (1 Ti. 4:2).

El peligro de perder toda sensibilidad era real en el tiempo de Jeremías también: (Jer.
6:15). "¿Se han avergonzado de haber hecho abominación? Ciertamente no se han
avergonzado, ni aun saben tener vergüenza; por tanto, caerán entre los que
caigan; cuando los castigue caerán, dice Jehová" DEBERIAN DE TOMARSE
ESTO MAS ENSERIO.

Hoy en día, el gran público nos dice que el vestirse con modestia es un concepto
demasiado "anticuado" para estos tiempos modernos.
Los medios de comunicación nos enseñan a seguir la corriente de los diseñadores
modernos para no estar fuera de lugar. Nos hablan como si el "estar de moda" fuera
una de las cosas más importantes de la vida y (lamentablemente) muchos se lo creen.
VUELVE LA CULTURA GRECO-ROMANA
En las culturas medio-orientales del mundo antiguo, la idea de descubrir uno su cuerpo
a cualquiera que quisiera verlo era algo totalmente impensable. La modestia era algo
de suma importancia, tanto para los israelitas (judíos) como para los ismaelitas
(árabes).
Un ejemplo de esta mentalidad se ve en el libro de Ester. La reina Vasti rehusó
comparecer a la orden del rey persa Asuero "para mostrar a los pueblos y a los
príncipes su belleza" (Est. 1:11,12) porque era completamente contraria al concepto
de la modestia de aquel tiempo.
Ester 1:11-12 Traducción en lenguaje actual
11-12 y les ordenó que fueran a buscar a la reina Vasti. Les dijo que ella debía venir
luciendo la corona de reina, para que la gente y los príncipes pudieran ver su belleza,
pues era muy hermosa. Pero ella no quiso obedecer la orden del rey.
Al saber esto, el rey se puso furioso

Aunque Vasti podría haberse perdido su alta posición en la sociedad o aun la vida
misma, no quiso hacer gala de su belleza en público. Jactarse de su hermosura en
público sería algo vergonzoso para esta reina.
Los griegos comenzaron a promover la idea de que el cuerpo humano
desnudo era algo para ser descubierto y glorificado en público . (Por eso,
los museos del mundo están llenos de estatuas de
desnudos griegos.) El imperio romano decidió imitar esta filosofía
humana.

Génesis 3:7 Reina-Valera 1960

7 
Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos;
entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
DELANTAL viene del vocablo hebreo HAGORAH, la cual quiere decir "un cinto,
delantal, o faja que cubría la sección de en medio del cuerpo".. Quedan descubiertos su
pecho, vientre y muslos, tal como en el caso de Adán y Eva.
Hay 4 cosas que indican que, aunque llevaban delantales, Adán y Eva no estaban
vestidos como Dios quería:
Génesis 3:10 Reina-Valera 1960
10 
Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y
me escondí.

Se escondieron de la presencia de Jehová..." (Gn. 3:8). "No había razón de por qué
Adán hubiera de esconderse entre los árboles, excepto que no quería que el Señor lo
viera en su condición desnuda.
Su ocultamiento (aún con su delantal de hojas de higuera), entonces, solamente puede
ser explicado por una implantación del conocimiento en su mente por parte de Dios
que, aun con su delantal de hojas de higuera, [todavía] estaba desnudo.
Además, si Dios no hubiera implantado también en su mente el concepto de que su
desnudez era impropia, no habría sido movido a esconderse. Por tanto, la forma en
que Adán reaccionó a su desnudez es efectivamente una revelación de la mente de
Dios sobre el asunto"
Adán dijo que se había escondido porque "estaba desnudo" (Gn. 3:10).
El "delantal" no era suficiente para cubrir su desnudez. De esto
aprendemos que la desnudez según Dios no siempre significa la desnudez
absoluta. En otras palabras, es posible ponerse algo de ropa y aún estar
"desnudo" a los ojos de Dios.

Genesis 2:25 Reina-Valera 1960

25 
Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.
Adán y Eva vivían en un estado de desnudez y "no se avergonzaban"

La modestia verdadera no es algo que cambia cada vez que sale una nueva moda.
pero el cristiano no es libre para usar su cuerpo como quiera

Cuando la llamada "minifalda" salió por primera vez en EE.UU. (en los años 70)
algunas hermanas se adaptaron rápidamente a la nueva moda. Lo que antes se
consideraba como algo inmodesto de repente llegó a ser "aceptable" porque era el
"nuevo estilo" y "todo el mundo lo llevaba".

Génesis 3:21 Reina-Valera 1960

21 
Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.

Dios les hizo "túnicas" (hebreo, KETONETH) y "los vistió" (Gn. 3:21). Según la
mayoría de los léxicos, esta palabra hebrea se refiere a una prenda que cubría todo el
cuerpo desde el cuello (Job 30:18) hasta las rodillas y a veces hasta los tobillos. Para
ellos, descubrir el pecho y los muslos, fuera varón o hembra, equivaldría a descubrir su
desnudez.
Génesis 9:20-23 Reina-Valera 1960
20 
Después comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó una viña;
21 
y bebió del vino, y se embriagó, y estaba descubierto en medio de su tienda.
22 
Y Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre, y lo dijo a sus dos
hermanos que estaban afuera.
23 
Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y
andando hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus
rostros, y así no vieron la desnudez de su padre.
La frase 'cubrir su desnudez' es literalmente 'cubrirla desnudez de su carne'
Hace años cuando Mary Quant (diseñadora de modas) y otros habían triunfado en la
introducción de la minifalda en el uso de las calles principales, a la Sra. Quant le fue
preguntado: '¿Cuál es el propósito de la minifalda?' Simplemente contesto: 'Sexo' "
La mayoría de la moda hoy día es diseñada para provocar una
atracción sexual.
Y QUE CON LOS HOMBRES ¿??
Si un hombre llega a pensar mal al ver a una mujer vestida con modestia, entonces
toda la culpa la tiene el hombre. Pero
si un hombre llega a pensar mal al ver una mujer vestida de una forma no modesta,
entonces los dos tienen la culpa. Si una mujer llega a pensar mal al ver a un hombre
vestido con modestia, entonces toda la culpa la tiene la mujer. Si una mujer llega a
pensar mal al ver a un hombre vestido de una forma no modesta, entonces los dos son
culpables.
D. ¿Soy EJEMPLO o TROPIEZO?

Las formas del cuerpo del hombre y de la mujer no son pecaminosas; el cuerpo fue
diseñado por un Dios bueno y santo, que luego de hacerlo lo declaró bueno y santo.

Pero el hombre pecó y se corrompió y por esa causa el cuerpo descubierto de una
mujer es como un barril de pólvora que pasa en medio de candelabros encendidos. Es
por eso que nuestro Señor y Salvador nos advierte con tanta fuerza que tengamos
cuidado con lo que ven nuestros ojos:

“Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que
mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Por tanto, si tu
ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se
pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno” (Mt.
5:27-29).

Para el hombre es un problema ver a una mujer vestida en una forma reveladora e
insinuante. Si la codicia, dice Cristo, ya adulteró con ella en su corazón; y la mujer que
provocó tal pensamiento por llevar una falda demasiado corta, o un pantalón ajustado,
o una blusa ceñida al pecho que revela claramente sus formas, esa mujer tendrá que
darle cuenta a Dios en el día del juicio.

Por eso decía Thomas Brooks, que la mujer debe vestirse con el vestido “que le
gustaría llevar el día de su muerte… con el que quisiera aparecer delante del Anciano
de días… con el que le gustaría presentarse en el día del juicio” (cit. por Pollard; pg.
40).
Mírate, mujer creyente, y mira a tus hijas cómo visten
usualmente, y pregúntate si pasan esta prueba. ¿Es así cómo te gustaría estar
vestida en el día que te presentes delante de Dios para dar cuentas? ¿Es así como te
gustaría que tus hijas estén vestidas en aquel solemne día?

Yo no estoy diciendo, ni es lo que Brooks está implicando, que al morir nos

presentaremos delante de Dios con la ropa que llevemos puesta. Ese no es el punto.
Pero ciertamente nos presentaremos delante de Él y daremos cuenta. ¿Puedes tú
responder a Dios por la ropa que usas, por la que tienes puesta en este mismo
momento, por la que usaste esta semana?

Escucha lo que dice nuestro Señor acerca de aquellos que ponen tropiezo a otros: “Y
cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le
fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en
lo profundo del mar. ¡Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan
tropiezos, pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! (Mt. 18:6-7).

Un vestido ajustado que revela claramente las formas del cuerpo, o demasiado corto
como para cubrir lo que debe ser cubierto no es algo neutral. Eso es pecaminoso
porque violenta la santidad de Dios y la modestia que estamos llamados a exhibir
como hijos de Dios.

Y que nadie nos acuse de legalistas por decir esto. Urgir a los creyentes a cubrir su
cuerpo no es legalismo, porque la modestia es un mandamiento escritural, un
mandamiento que muchos parecen estar olvidando. Cada vez se nota menos la
diferencia entre nosotros y los paganos que no conocen a Dios.

¿Es tu vestimenta un reflejo de la humildad y castidad que debe caracterizar a un

creyente? Cristo nuestro Salvador, derramó Su preciosa sangre en la cruz para
comprar tu alma y tu cuerpo, y el Espíritu de Dios ha venido a hacer morada en ti.
¿Sabes qué debes hacer ahora a la luz de esa realidad? Dedicarte en cuerpo y alma a
perseguir la gloria de Dios en todas las áreas de tu vida.

Dice Pablo en 1Cor. 6:19-20: “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu
Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque
habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en
vuestro espíritu, los cuales son de Dios”.

¿Te vistes como es apropiado vestir al templo del Espíritu Santo? ¿Es tu vestido un
reflejo claro del carácter santo y puro de Dios?

Pero la mujer no solo debe vestirse con pudor, sino también, en segundo lugar…

B. La mujer debe vestirse con buen juicio:

Ese es el significado de la palabra que RV traduce como “modestia” en 1Tim. 2:9.
También podemos traducirla como “auto control”, “sentido común” o “pureza mental”.

Se trata de una mujer juiciosa que no se deja llevar por sus impulsos. Cuando se viste
lo hace en una forma discreta y apropiada: apropiada para su edad, para su situación
económica y para su época.

En cuanto a esto último dice Richard Baxter: “Es siempre legítimo seguir la moda
sobria de la gente sobria; pero no es legítimo seguir la moda vana, inmodesta y
enfermiza de los rebeldes, desenfrenados, orgullosos y disolutos” (Christian Directory;
pg. 393).

Así que debemos vestirnos con pudor y buen juicio. Y digo “debemos” porque aunque
Pablo se está refiriendo en este texto a las mujeres de manera particular, el espíritu
general de la Escritura nos permite aplicar estos principios a los hombres también.

Que Dios nos ayude a glorificarle en todo cuanto hacemos, incluyendo la forma como
nos vestimos. Nuestra vestimenta dice mucho de la realidad de nuestro corazón.

2. "La decencia demanda que uno se vista correctamente y se abstenga de contemplar a los demás
que no tienen vergüenza y se descubren. El individuo que se deleita en mirar fijamente a los otros
que están desnudos o casi desnudos es tan inmodesto en el corazón como lo son los demás
exteriormente."
3. "Las personas que desfilan desnudas o semidesnudas se deshonran a sí mismas. Hoy día, miles
de personas han perdido su sentido de vergüenza hacia la desnudez... Las mujeres jóvenes llevan
minifaldas para deleitar a los hombres jóvenes quienes contemplan sus muslos expuestos. El bikini
minúsculo es popular en las playas y piscinas, y estos lugares atraen de igual manera a jóvenes y
adultos (o ¿son las chicas en el bikini lo que atrae?). Los pantaloncitos calientes o shorts y otros
atavíos pequeños son llevados puestos en las calles. Los campos nudistas están floreciendo cada
día más."
4. "Y para empeorar el asunto, algunas personas son bastante irreverentes al mostrar su falta de
vergüenza por medio de aparecer en las solemnes reuniones religiosas vestidos muy
inmodestamente. Se visten para el servicio en la iglesia como si fuera un espectáculo de modelaje
o una competencia de belleza." [En más de una ocasión he visto a hermanos llegar al lugar de
reuniones con su "ropa playera" (camiseta, pantalón corto, zapatillas, etc.). Esto también es una
falta de respeto hacia Dios. -JF]
E. Jesús y Pedro en la playa - Jn. 21:4-8.
Juan 21:4-8 Reina-Valera 1960
4 
Cuando ya iba amaneciendo, se presentó Jesús en la playa; mas los discípulos no
sabían que era Jesús.
5 
Y les dijo: Hijitos, ¿tenéis algo de comer? Le respondieron: No.
6 
El les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallaréis. Entonces la echaron, y
ya no la podían sacar, por la gran cantidad de peces.
7 
Entonces aquel discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: !!Es el Señor! Simón
Pedro, cuando oyó que era el Señor, se ciñó la ropa (porque se había despojado de
ella), y se echó al mar.
8 
Y los otros discípulos vinieron con la barca, arrastrando la red de peces, pues no
distaban de tierra sino como doscientos codos.

1. Mientras Pedro y los demás apóstoles pescaban en el Mar de Galilea, Pedro se dio cuenta de que
el hombre que hablaba con ellos desde la playa era Jesús (Jn. 21:7). Esto fue la tercera aparición
del Señor a los apóstoles después de Su resurrección. Dice el texto que "...Pedro, al oír que era el
Señor, ciñó su túnica de pescador (porque estaba desnudo), y echóse al mar". ¿Hemos de creer
que Pedro estaba desnudo en el sentido absoluto mientras pescaba? Por supuesto que no.
2. La palabra "ropa" (Jn. 21:7, Reina-Valera, revisión de 1960) se ha traducido del vocablo griego
EPENDUTES, el cual se refiere a la prenda exterior que se llevaba en aquel tiempo.
a. EPENDUTES: "prenda exterior, abrigo

b. "Se decía de alguien que estaba 'desnudo' ... cuando estaba sin vestidos, o cuando se
había quitado su vestimenta externa, p.e., su EPENDUTES ... y sólo llevaba un ligero
vestido interior, como en el caso de Pedro en Jn. 21:7" (W.E. Vine, Diccionario Expositivo De
Palabras Del Nuevo Testamento, vol. 4, p. 194).
3. Pedro no se atrevió a acercarse al Señor con sólo su prenda interior o "CHITON"
(griego). Esta palabra griega "denota la vestidura interna o interior" sobre el cual se
ponía el EPENDUTES o prenda exterior.
CHITON se encuentra en los siguientes pasajes con sus traducciones correspondientes: Mt. 5:40,
"túnica"; Mt. 10:10, "túnicas"; Mr. 6:9, "túnicas"; Mr. 14:63, "vestidura"; Lc. 3:11, "túnicas"; Lc.
6:29, "túnica"; Lc. 9:3, "túnicas"; Jn. 19:23, "túnica"; Hch. 9:39, "túnicas"; Jud. 1:23, "ropa".
Aunque por su impaciencia se vio obligado a nadar a la orilla, ¡no se quitó la ropa que llevaba (la
vestidura interior) sino que se puso más (la prenda exterior o abrigo)! Considérense estos
comentarios importantes del hno. Restrepo:
a. Pedro "...no se atrevió a acercarse a su Señor ... sin estar correctamente vestido. El no sabía
nada de las modernas sutilezas que argumentarían aprobación para el desnudarse prácticamente
de todo bajo tales circunstancias. Cuando Pedro fue a nadar y presentarse [ante el Señor], se puso
más vestidos, ¡no menos! Esto constituye un completo contraste para aquellos que neciamente
pensarían que el nadar o una playa les concede el perfecto derecho para desvestirse de casi todo.
Pedro estaba "desnudo" y no se atrevió a dirigirse a Jesús sin colocarse más ropa... ...es [probable]
que si muchos hoy día se hubieran encontrado en las mismas circunstancias de Pedro se habrían
despojado a sí mismos de lo que aún él consideraba como atavío insuficiente para ir a Jesús en aún
limitado atuendo. Es digno preguntar si uno podría sentirse confortable acercándose a Jesús en los
típicos y modernos trajes de baño."

F. "ropa decorosa, con pudor y modestia" - 1 Ti. 2:9,10 (Reina-Valera, revisión de 1960).
1. Cada una de estas palabras (en negrita) "son los principios por los cuales debemos vestirnos.
(También, mientras estoy aquí, creo y enseño que los mismos principios se aplican a los hombres.
Dios no reguló el vestido de [las mujeres] y luego permitió que los hombres andaban casi
desnudos. Compañeros, ¡estas pautas se aplican también a nosotros!)" .
2. ¿Qué significan las palabras "decorosa", "pudor", y "modestia" ?
a. DECOROSA: "KOSMIOS... ordenado, bien dispuesto, decente, modesto (relacionado con
KOSMOS, en su sentido primario como disposición armoniosa, adorno...) ... 'El ordenamiento no se
refiere sólo a su vestido y comportamiento, sino a la vida interna, ciertamente pronunciándose y
expresándose de una manera manifiesta en el comportamiento externo...' " (W.E. Vine, Diccionario
Expositivo De Palabras Del Nuevo Testamento, vol. 1, p. 388). "¿Qué nos dice la Biblia acerca de la
ropa de la mujer? Que debe ser decorosa. ¿Qué significa la palabra 'decorosa'? Significa
básicamente 'ordenadamente'. La palabra 'KOSMOS' indica el buen orden del universo. ¿Qué nos
dice esta palabra para ayudarnos a determinar qué clase de ropa un hermano debe llevar? Nos dice
que debe vestirse ordenadamente. Larousse dice que el 'decoro' es 'honor, respeto que se debe a
una persona. Recato, circunspección ... pureza, honestidad'. Toda hermana debe meditar en estas
definiciones y estar segura que se atavíe de ropa decorosa. Ella misma debe estudiar este texto y
otros semejantes. La enseñanza es para ella. Tiene que ver con el corazón y no solamente con la
ropa. El decoro tiene que ver con el carácter tanto del hermano como de la hermana" (J. Restrepo).
b. PUDOR: "AIDOS ... un sentido de vergüenza, modestia ... es aquella modestia que está
arraigada en el carácter ... AIDOS [tiene] consideración de los demás ... 'AIDOS siempre detendría
a una persona buena de cometer un acto indigno...'..." (Vine, vol. 3, p. 273, énfasis mío -JF)
Recuérdese que muchos han perdido "toda sensibilidad" (Ef. 4:17-19). La conciencia de muchos se
ha "quemado" tanto que ya no les da vergüenza ver a alguien desnudo. A los tales tampoco les
importa desnudarse delante de otros en la playa ni en otros sitios públicos.
c. MODESTIA: "SOPHROSUNE ... denota recto juicio de la mente ... 'es aquel control interno
habitual del yo, con su refrenamiento constante de todas las pasiones y deseos..." (Vine, vol. 1, p.
332).
d. En resumen, el cristiano fiel debe vestirse con orden ("ropa decorosa"), con un sentido de
vergüenza ("pudor") y ejerciendo dominio propio o recto juicio ("modestia"). Estas palabras tiene
mucho que ver con el carácter.
3. "...no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como
corresponde a mujeres que profiesan piedad". (Los siguientes puntos son del hermano Restrepo.)
a. "Este lenguaje se refiere a los excesos de las mujeres mundanas, desprovistas de la modestia y
el pudor. La mujer que no posee en su carácter las cualidades de modestia y pudor busca otra clase
de adorno. Hay mucha vanidad en su corazón. Hace exhibición de su vestido costoso, su peinado
ostentoso y toda clase de joyería costosa para satisfacer sus deseos carnales, y para [incitar a
otras mujeres a tener envidia]. Gasta mucho dinero en el adorno lujoso. Pasa muchas horas en el
salón de belleza, en las tiendas buscando ropa costosa y delante del tocador. Su corazón está en el
adorno exterior. Quiere exhibir su cuerpo como también su capacidad financiera. No tiene pudor...
No le interesa lo que 'conviene' (un significado básico de la palabra 'KOSMIOS')"
b. "El lujo, la extravagancia. Pablo describe artículos de lujo; habla de la extravagancia. Obsérvese
que él menciona el peinado ostentoso, y en seguida dice 'ni oro, ni perlas'. Casi todos los que han
estudiado las costumbres de aquellos días nos dicen que una práctica común de las mujeres
mundanas era la de llevar adornos extravagantes de oro, plata, etc., en sus peinados. Las mujeres
que hacían tales cosas no tenían vergüenza. Hacían exhibiciones de esta clase para atraer la
atención carnal y para llenar de envidia a otras mujeres del mismo carácter. La mente de tales
mujeres se fija en sí mismas. Son egoístas y vanas."
c. "El Espíritu Santo no condena el vestirse para ser atractivo, presentable. La palabra 'KOSMIOS' y
sus derivados indican que la mujer sí debe adornar su cuerpo. La palabra 'ataviar' significa
'adornar' (Larousse). Lo prohibido es lo ostentoso y costoso. Debe vestirse de acuerdo con lo que
'conviene', lo que es apropiado, para las mujeres que profesan piedad. ¿Cuál mujer cristiana no
reconoce lo que se considera modesto y decoroso en la sociedad en que vive? ¿Y cuál mujer no
entiende lo que son los excesos y los extremos? La mujer que deliberadamente viste ropa fea,
monótona y desagradable no obedece a 1 Ti. 2:9 ni a 1 Ped. 3:3,4. Con tal actitud puede estar
fingiendo la humildad y la pobreza de espíritu. Recuérdese lo que Pablo dice en Col. 2:23 - 'Tales
cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro
trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne'. Tales prácticas
producen el orgullo."
G. 1 Ped. 3:3,4 (Los apuntes a continuación, menos el nº 6, se han tomado del comentario "Notas
Sobre 1 Pedro Y 2 Pedro", por Bill H. Reeves, pp. 24 y 25.)
1. "'Vuestro atavío ... lujosos'. El texto griego no dice 'vestidos lujosos', dice, 'vestidos'. La mayoría
de las versiones dicen 'adorno', en lugar de atavío. Omitiendo las palabras en letra cursiva en el
texto, que indican palabras intercaladas (supuestamente para completar el sentido), muy apegada
al texto griego La Versión Moderna dice, 'Cuyo adorno no sea el exterior, de trenzar el cabello, ni
de traer joyas de oro, o de vestir ropas'. Obviamente las prohibiciones de Pedro en este versículo
no han de entenderse en lo absoluto, de otra manera sería malo ¡vestir ropas! (Recuérdese: Pedro
no dice 'vestidos lujosos', sino 'vestir ropas')."
2. "[El versículo 3], juntamente con el siguiente, nos presentan un ejemplo de un hebraísmo, o sea
de un modo de hablar característico de los judíos. Dice Pedro: 'no sea eso, sino esto'. Ese modismo
hoy día se expresaría, usando la palabra 'solamente'; es decir, 'no sea eso solamente, sino esto (en
particular)'. Considérese Jn. 6:27, 'Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a
vida eterna permanece'. Claro es que la Biblia nos manda a trabajar por el pan de cada día (Gn.
3:19; 2 Ts. 3:10). La idea es de que no debemos trabajar solamente por el pan material,
excluyendo así el pan espiritual, porque éste importa más. Otro ejemplo de este modismo se
encuentra en Lc. 14:12,13, 'no llames a tus amigos ... Mas cuando hagas banquete...'. No se
prohibe invitar a familiares, etc. a una comida, pero sí se nos prohibe hacer eso solamente,
excluyendo el invitar a veces a gente de veras necesitada de comida. Este modismo de 'no, sino'
también aparece en 1 Ti. 2:9,10. Allí se contrastan el exhibirse exteriormente y el adornarse
(KOSMEIN) con pudor y modestia."
3. "Pedro no está prohibiendo en sí el uso de cabello trenzado, el traer artículos de lujo, y mucho
menos ¡el uso de ropa! Está diciendo que el ornato no debe consistir solamente en estas cosas,
excluyendo lo que de veras adorna con belleza incorruptible" (énfasis mío -JF).
4. "La belleza física (ornato, de la palabra griega KOSMOS = orden) es de Dios. Hay mucha belleza
en la creación física; por ejemplo, los muchos colores. Una cosa no tiene que ser de color negro
para que agrade a Dios. Véase Ezequiel capítulo 16. Hablando figurativamente, dice el profeta que
¡Dios puso toda esa hermosura de joyas, etc. en ella, en Jerusalén! (v. 14). Pero el mal consistió,
no en llevar artículos de belleza, sino en que confiara en su hermosura (v. 15). Dios mandó el uso
del oro en varias cosas del tabernáculo, y el templo de Salomón tenía muchas piedras preciosas. En
Joel 3:5 dice Dios que 'habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas...' y en
Oseas 2:8 dice, 'yo le daba el trigo, el vino y el aceite, y que le multipliqué la plata y el oro ...' Dios
hizo el oro y lo usó. No es malo en sí. Lo usamos en relojes, anteojos, anillos de matrimonio,
rellenos de dientes, etc. Si se afirma que Pedro dice que no usemos el oro, entonces que se afirme
también que dice que ¡no usemos vestidos! La idea, de que entre menos ornato haya, más se
agrada Dios de ello, es del hombre y no de Dios. Los reclusos religiosos, vestidos de negro, no
evidencian por ello más santidad que la persona bien arreglada que es de carácter bello."
5. "Aprendamos a condenar lo que Dios condena, y no hacer prohibiciones de cosas que Dios no ha
prohibido. Es cierto que el mal uso de artículos de ornato material ha corrompido a muchos, pero
también lo ha hecho el amor al dinero. ¿Por eso es malo el dinero? ¿Es pecado ser ricos? (1 Ti.
6:17-19)."
6. En resumen, la cristiana fiel que desea agradar a Dios dará mucho más importancia al desarrollo
"de un espíritu afable y apacible" que al vestido, juntamente con sus adornos de oro, perlas, etc.,
tal como todo cristiano fiel debe dar más importancia a la comida espiritual que a la física.
a. La palabra "afable" se ha traducido del vocablo griego PRAUS, el cual se encuentra sólo tres
veces en el Nuevo Testamento. En los otros dos pasajes (Mt. 5:5 y 21:5) PRAUS se ha traducido
por las palabras "mansos" y "manso" respectivamente. Otra forma de la palabra PRAUS es PRAOS,
la cual también ha sido traducida "manso" en Mt. 11:29. La mujer que realmente agrada a Dios es
la que es mansa. (OJO: ¡esto también se aplica a los varones!) La mansedumbre es "aquella
disposición de espíritu con la que aceptamos [los] tratos [de Dios] con nosotros como buenos, y
por ello sin discutirlos ni resistirlos" (Vine, vol. 2, p. 369). Lo que realmente agrada a Dios es la
mujer (o varón) que está dispuesta a obedecer en todo, sean las que sean las consecuencias. "La
persona mansa soporta con paciencia la provocación" (Reeves, p. 26).
b. La palabra "apacible" se ha traducido del vocablo griego HESUCHIOS, el cual se halla también en
1 Ti. 2:2 donde se ha traducido "reposadamente". La mujer que agrada a Dios no incita a los
demás a pecar; no es agresiva ni colérica sino sosegada.
IV. EXCUSAS COMUNES CONSIDERADAS 

* Francamente, los cristianos tienen [la misma naturaleza física] y las mismas hormonas que los
hombres mundanos. La única diferencia es que el cristiano se esfuerza en controlarse, pero no es
inmune a la tentación por ser cristiano. Si uno lleva esta excusa a su fin lógico, ¡las hermanas
podrían ir [totalmente] desnudas a la playa con hermanos! Pero es absurdo. ¡Las hermanas deben
poner ropa modesta frente a todos!
D. "Si algún hombre tiene pensamientos indebidos, es problema de él. El pecado es de él porque
debe controlar sus pensamientos. Hay hombres tan sucios que piensan cosas feas aun si una mujer
lleva un vestido hasta los tobillos." 
* Es verdad que el hombre debe controlar sus pensamientos y que algunos mundanos piensan
cosas feas aun cuando hay ropa modesta. No obstante, el amor y "la regla de oro" (Mt. 7:12)
exigen que las mujeres cristianas ayuden a los varones por llevar ropa modesta con pudor. Las
hermanas amorosas así hacen. Otra vez, llevar esta excusa a su fin lógico justificaría la desnudez
[absoluta].
E. "Dios no mira lo que está delante de sus ojos, sino que mira el corazón (1 S. 16:7). El sabe que
soy una buena persona, no importa la ropa que lleve". 
* Aunque es verdad que Dios mira el corazón, la ropa que llevamos revela lo que está en nuestro
corazón (1 Ped. 3:3,4). Si llevamos ropa reveladora y [extravagante, es señal] de un corazón
contaminado por el mundo.
V. CONSEJOS Y ADVERTENCIAS
A. Hermana, por favor, no sea ingenua. Usted debe saber que la naturaleza sexual del varón suele
diferir de la de la mujer. La mujer suele ser estimulada por las palabras cariñosas (románticas) y
las caricias. El varón, por contraste, es muy propenso a ser estimulado por la simple vista de una
mujer no vestida modestamente.
1. Tenga cuidado con el escote. En varias ocasiones he estado hablando con hermanas que, aunque
llevaban vestidos que llegaban hasta por debajo de las rodillas, tenían los escotes demasiado
abiertos o sueltos. Al inclinarse hacia el banco o el suelo para recoger algo, quedaron descubiertos
los pechos.
2. Tenga cuidado con los vestidos que apenas llegan a la rodilla. Cuando usted se sienta, el vestido
se le sube y se hacen visibles los muslos. Por esta razón, a mi parecer, cuánto más por debajo de
las rodillas llega el vestido, mejor para todos.
Hermana, la única persona que debe ver las partes íntimas de su cuerpo es su marido o, cuando
sea necesario, el médico. Para el hombre es esto también, mostrar desnudez y vergüenza de tu
desnudez solo a tu esposa.
5. Usted debe reconocer que las mujeres del mundo conocen perfectamente la naturaleza sexual
del varón. Por esta razón, se visten de una manera provocativa para incitarlos. No son mansas ni
sosegadas.
a. " (J. Restrepo).

LA EXCUSA DEL CALOR

Los soldados españoles solían quitarse prácticamente toda la ropa (menos los
calzoncillos) y aun así no pudieron aguantar el calor. En cambio, los nómadas de
aquellas regiones se habían adaptado perfectamente al clima, aunque llevan turbantes
y largas túnicas que llegaban hasta los tobillos. Para aguantar mejor el calor la clave
consiste en no quejarse del calor, lo cual es un hábito muy común de muchos. A Dios
no le gusta que los hombres se quejen (Pr. 19:3; Fil. 2:14).
2. Por favor, dígame ¿quién se inventó la filosofía humana de que es malo que la
mujer descubra el pecho en público pero que no hay problema si el varón lo hace? ¡Lo
que se aplica a la mujer también se aplica al varón!

CONCLUSIÓN.
A. Cada cristiano debe preguntarse: Según la palabra de Dios, ¿es "modesta" la
clase de ropa que me pongo? ¿Es decente el bikini a la luz de estos principios
bíblicos? ¿el bañador? ¿la minifalda? ¿el pantalón ajustado? ¿el pantalón corto?
 ¿el vestido transparente? Etc

B. Si el cristiano puede estar de moda, y a la vez vestirse con modestia no hay

ningún problema, pero no debemos olvidarnos de los principios bíblicos de la
modestia para estar de moda. ¡CUIDADO!
C. - Que sea yo ejemplo o tropiezo dependerá de mi actitud hacía mi prójimo. ¿Amo
realmente a mi prójimo y me esfuerzo por no poner un tropiezo en su camino (Mt.
22:39; 18:7-9)? El cristiano fiel no quiere hacer tropezar a ningún ser humano y
por eso, tiene cuidado con todo lo que dice y hace.

1. nto».
2. 16. III-VESTUARIO GENERAL EL significado cultural del vestido En la antigüedad, el vestido no era
cuestión de moda individual, sino social y religiosa. Estaba regulado por ley, ya se refiriera a sacerdotes,
reyes, hombres y mujeres, ya a fiestas y celebraciones. Reflejaba el orden de la sociedad. El vestido de
cada cual correspondía a un trabajo o función. El lujo y la ostentación solo estaban bien vistos en ocasiones
especiales y festivas. (ROPERO, p. 2606)
3. 17. III-VESTUARIO GENERAL La túnica (.El kethoneth) 1. El kethoneth, túnica larga utilizada por hombres
y mujeres como prenda interior, a modo de camisa. Se hacía con lana, algodón o lino. Reciben este nombre
las túnicas que Dios hizo (Gn. 3:21), y la túnica «de muchos colores» que Jacob hizo para José (Gn 37:2,
23-33). También formaba parte de la indumentaria sacerdotal. La Sulamita dice que se le habían
desnudado quedándose con esa ropa interior (Cnt. 5:3). Los discípulos no debían ponerse dos cuando el
Señor los enviara (Mt. 10:10). Era esta la vestidura del Señor tejida de una sola pieza (Jn. 19:23); este
mismo término designa las prendas hechas por Dorcas (Hch. 9:39).
4. 18. III-VESTUARIO GENERAL La segunda túnica (meil) 2. Una segunda túnica era el meil, más grande que
la anterior y puesta sobre ella. Carecía de mangas y cubría hasta los pies. Lo llevaban sacerdotes (Ex.
28:31; Esd.9:3,5), reyes y príncipes (l Sam. 18:4; 24:4, 11), profetas (1 Sam. 28: 14), personas de elevado
rango (Job 1:20; 2:l2),mujeres (2 Sam. 13:18) y jóvenes (1 Sam.2:19).
5. 19. III-VESTUARIO GENERAL La vestidura(simlah) 3. La otra prenda es simlah, un manto exterior ancho,
llevado por hombres y mujeres, y con el que se cubrían por la noche. Las clases populares llevaban un
manto exterior de pelo de camello o de cabra. Si se tomaba como prenda, «¿En qué dormirá?» (Ex. 22:26,
27; cf. Dt. 24:13). El simlah era la prenda que se rasgaba como señal de duelo (Gn. 37:34; 44:13; Jos. 7:6).
Otros casos (Is. 9:5) la «capa» en Mt. 5:40; el manto (Jn. 19:2, 5). Es el «manto» cuyo borde tocó la mujer
enferma (Mt. 14: 36), y los «mantos» cuyos flecos extendían los fariseos y escribas (Mt. 23:5). También
vestidos en general, como en Mt. 27:35; Jn. 19:23, 24; se traduce frecuentemente como «vestidos»,
«ropas» y «vestidura»
6. 20. III-VESTUARIO GENERAL El manto o velo (mitpájath) 4. El manto o velo, mitpájath, era una amplia
prenda para la parte superior del cuerpo, una especie de chal, que cubria la cabeza y parte del cuerpo. Rut
lo llevo (Rt. 3:15; Is. 3:22). Otros términos heb. que denotan la misma prenda son maataphah,(Is. 3:22),
probo parecido al anterior; tsáiph, velo llevado por Rebeca al encontrarse con Isaac (Gn. 24:65), y por
Tamar cuando se hizo pasar por una prostituta (Gn. 38: 14, 19). Estas prendas, junto con las sandalias y el
cinturón, constituían la vestimenta acostumbrada en Oriente, sin contar las ropas de gala para ocasiones
festivas.
7. 21. III-VESTUARIO GENERAL El manto o velo (mitpájath) 4. El manto o velo, mitpájath, era una amplia
prenda para la parte superior del cuerpo, una especie de chal, que cubria la cabeza y parte del cuerpo. Rut
lo llevo (Rt. 3:15; Is. 3:22). Otros términos heb. que denotan la misma prenda son maataphah,(Is. 3:22),
probo parecido al anterior; tsáiph, velo llevado por Rebeca al encontrarse con Isaac (Gn. 24:65), y por
Tamar cuando se hizo pasar por una prostituta (Gn. 38: 14, 19). Estas prendas, junto con las sandalias y el
cinturón, constituían la vestimenta acostumbrada en Oriente, sin contar las ropas de gala para ocasiones
festivas. Mas las sandalias y el cinturón eran las vestimentas importantes.
8. 22. IV. ALGUNOS MATERIALES Los hijos de Sela, descendiente de Judá, se dedicaron a la manufactura
del lino en Bet- asbea (1 Cro 4:21) Después del regreso de la cautividad de Babilonia, se observa una
mayor referencia a prendas de lino de calidad superior, llamadas shesh, (palabra de origen egipcio), y buts,
(palabra de origen sirio), indicando quizá su procedencia. El término jur, hace referencia a un lino fino y
 atractivo (Is. 19:9; Est. 1:6; 8: 15), empleado en las vestiduras del sumo sacerdote (Ex. 28:5 ss), y también
en las de los ricos (Gn. 41:42; Prov. 31:22; Lc. 14: 19). Un lino más barato recibía el nombre de bad
9. 23. IV. ALGUNOS MATERIALES Los trajes de lana eran especialmente apreciados como protección contra
el frío del invierno. La seda era un artículo de lujo solo al alcance de los muy ricos. El uso de pieles de
animales reflejaba una época primitiva y daba un aspecto agreste (Gn. 25:25).
10. 24. IV. ALGUNOS MATERIALES EL Manto de Elias (Heb. addéreth) Usado por Elias, al parecer era de piel
de oveja o de algún otro animal lanar; la Sept. traduce meloté, «capa» (1 R. 19:13, 19; 2 R. 2:13); debió ser
adoptado por muchos profetas. «En aquel día sucederá que todos los profetas se avergonzarán de su
visión cuando profeticen. Nunca más se vestirán con manto de pelo para engañar» (Zac. 13:4; cf. Mt. 7: 15).
El mismo material está implicado en la descripción de Elías mismo: «Hombre velludo» (ish baal sear; Sept.
aner dasys; 2 R. 1:8; cf Gn. 25:25). Las pieles de cabra todavía son utilizadas por muchos pastores
orientales.
11. 25. V- DEBATES ABRIERTOS DEL TEMA LA BIBLIA LA CULTURA LOS ERRORES EN LA
INTERPRETACION LA POSTURA TEOLOGICA ENCUENTROS Y DESENCUENTROS
12. 26. V- DEBATES ABRIERTOS DEL TEMA DEUTORONOMIO 22:5 1 TIMOTEO 2:9-10 1CORINTIOS11:15,
MATEO 5:36 2 REYES 9:30, 2 REYES 9:22 & APOCALIPSIS 2:20 1 PEDRO 1:16; 1 TESALONICENSES
5:23

Pablo dice en 1Tim. 2:9: “Asimismo que las mujeres se

atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia”.
Lo primero que Pablo reconoce aquí es el deseo legítimo de las mujeres de
adornarse. La frase “que se atavíen de ropa decorosa”, puede ser traducida
literalmente: “que se adornen con una ropa adornada”.

Las dos palabras que Pablo usa en el texto, y que RV traduce como atavío y
decoro, proceden de la misma raíz: kosmos y kosmeo, de dónde proviene nuestra
palabra “cosmético”. La palabra kosmos significa “orden, arreglo o sistema”. Lo
contrario de kosmos es caos.

De manera que lejos de reprimir ese deseo natural de las mujeres a arreglarse,
Pablo lo pone más bien en perspectiva. “Adórnense, pero como mujeres piadosas,
mujeres que le temen a Dios y que desean agradarle a Él y reflejar Su carácter
por encima de todas las cosas”.

Una mujer de Dios no debe parecer un caos, sino que debe estar arreglada y en
orden. Su arreglo personal debe reflejar al Dios de orden que ella adora. Ahora
bien, ese arreglo personal debe poseer dos características fundamentales.
De más está decir que ese no es el pensamiento del mundo en cuanto a este
asunto. La industria de la moda no cree que el principal propósito de la ropa sea
cubrir el cuerpo, sino más bien atraer las miradas de los hombres sobre ti; pero
eso es exactamente a lo que se opone la modestia cristiana.

La mayoría de la moda hoy día es diseñada para provocar una atracción sexual.
Se usan telas que se pegan al cuerpo para revelar sus formas, y son
cuidadosamente diseñados para resaltar ciertas partes que son cubiertas de tal
manera que provoquen el deseo de ver más.

En un libro secular sobre la moda titulado “Hombres y mujeres” escrito por

Claudia Kidwell y Valerie Steele, dice que “la ropa es especialmente sexy
cuando llama la atención al cuerpo desnudo que está debajo”. Por eso mientras
más corto y ajustado mejor.

Y en eso debemos reconocer con pena que los impíos son más honestos que
muchos cristianos. Ellos nos dicen francamente lo que muchos creyentes no se
atreven a decir: “Nos vestimos así para provocar, para llamar la atención sobre
nuestra figura, para que puedas tener una idea clara de mis formas”.

Como decía en un anuncio sobre trajes de baño: “Es glamoroso… es exótico…

definitivamente esto no tiene que ver con nadar”. ¡Por supuesto que no tiene que
ver con nadar! Esto tiene que ver con la sensualidad y la provocación.

© Por Sugel Michelén. Todo pensamiento cautivo. Usted puede reproducir y

distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro, sin alterar su
contenido y reconociendo su autor y procedenc