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No Son Micro. Machismos Cotidia - Erendira Derbez Campos
No Son Micro. Machismos Cotidia - Erendira Derbez Campos
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machismos cotidianos
Claudia de la Garza
Eréndira Derbez
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No son micro
Machismos cotidianos
Ciudad de México
www.megustaleer.mx
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reproducir total o parcialmente esta obra por cualquier medio o
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Autor, https://cempro.com.mx).
ISBN: 978-607-318-981-1
megustaleermexico
@megustaleermex
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Rosario Castellanos
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Índice
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76. Educar a las mujeres para que se den a respetar y se cuiden en lugar de
educar a los hombres a no violentarlas ..................139
82. Asumir que todas las mujeres son madres en potencia ............151
Conclusiones ............................................................................................181
Glosario .....................................................................................................183
Bibliografía ...............................................................................................195
Agradecimientos .....................................................................................201
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Cuando caminas por la calle te sientes intimida-da por los comentarios
obscenos que te dirigen
del médico…
introducción
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zan las desigualdades, la mayoría de las veces sin darnos cuenta: una
mirada de reprobación o un comentario irreflexivo, tanto
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más allá del ámbito de las relaciones de pareja y se utiliza para referirse a
todos los comportamientos que refuerzan la posición de dominio de los
hombres sobre las mujeres, machismo
que parece invisible por la frecuencia con que sucede y porque su impacto
es aparentemente nulo. El problema de este término es que se piensa que,
por ser micro, prefijo que significa pequeño, se trata de conductas
pequeñitas, poco importantes
o que son “poca cosa”. Es inevitable la asociación. Sin embar-
siado. Nos resultan tan familiares que parecen insignificantes e inocuos; sin
embargo, experimentarlos de manera reiterada
dañinos; por más discretos y sutiles que sean, sus efectos tienen un impacto
monumental: son estos machismos cotidianos
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vimos. Un micromachismo no es un ojo morado, no viola, no mata, pero sí
forma parte de un sistema que permite la existencia de violencias mayores.
incluir voces distintas que han luchado por hacerse visibles y exponer sus
problemáticas; sin embargo, la equidad aún se encuentra lejos de nuestra
realidad. El “espejismo de la igualdad”, como llaman algunas autoras a esa
idea de que la batalla está
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suenan frases como: “Se habrá acostado con alguien para llegar ahí”?) que
se resisten a reconocer y valorar de la misma forma el trabajo de una mujer
que el de un hombre.
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los agravios que vivió la mujer como violación y condenó a los hombres
sólo por abuso sexual; en lugar de sentenciarlos a
los hechos para que en junio de 2019, tras escuchar los recursos de las
acusaciones y las defensas contra la sentencia dictada
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acuerdo con el juez, para comprobar que él la tocó para obtener placer
sexual. Una vez más se le exigió a la víctima probar que fue agredida, pese
a la evidencia, y se protegió al victimario. A ella se le cuestionó, como si
ella fuese la que cometió el crimen, por lo que contestó valientemente con
una carta: “Sí he tomado, sí he salido de fiesta, sí he usado faldas cortas
[…] ¿por eso me van a juzgar?, ¿por eso me lo merecía?, ¿por eso pasó lo
que pasó?, ¿por andar de noche con mis amigas?” Al igual que en el caso
de la Manada en España, en México hay un engranaje
berado el mismo día tras pagar una fianza de 150 000 dólares.
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vidas en forma similar por quienes leen, por supuesto, con sus
particularidades y matices.
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Azul y rosa
lan caminos diferenciados: a través de los colores, los juegos, las lecturas,
los dibujos animados, la forma en que ocupamos
diferencia.
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Los juegos destinados para niños y niñas se han transfor-
te, de hecho, solía pensarse lo contrario: a principios del siglo xx las madres
europeas vestían a sus varoncitos de rosa, por
za, amantes de los deportes y del uso de la fuerza y a las niñas con labores
domésticas, los cuidados, la belleza, la creación de manualidades. Desde la
infancia se limitan nuestras posibilidades y nos preparan para satisfacer las
necesidades de la so-
ciedad actual.
del bebé al mostrar a los invitados globos, ya sean de color azul (niño) o de
color rosa (niña).
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Hombres de verdad
lo “femenino”, a los hombres les toca ser bélicos, agresivos, poco sensibles
de las necesidades afectivas de quienes les rodean
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Comportarse
gir a una mujer que tenga una actitud “adecuada”, lo que impli-ca una serie
de conductas y cuidados que nunca se le pedirían
las mujeres” y otros “naturales para los hombres”, cuando realmente son
una construcción social y no hay una única forma de ser mujer o de ser
hombre; no se puede exigir a alguien que mantenga una actitud solamente
por su género.
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amables.
Las mujeres
no dicen groserías
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dice una “mala palabra” en público se disculpe con las mujeres presentes,
como si ellas, más que los hombres, fueran susceptibles a la ofensa, como si
lo que se dice nos fuera ajeno. Las mujeres pueden ser las ofendidas pero no
las que ofenden.
Códigos de vestimenta
diferenciados
Aún hoy, cuando sentimos que vivimos en la era de
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tiempo que, por su estructura abierta, ha sido asociada con una posición de
accesibilidad sexual.
sentir seguras. Por otra parte, el usar falda en algunos contextos urbanos,
como en la Ciudad de México, se ha convertido
uniformes con falda para las niñas y pantalón para los niños.
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glamentario sería neutro para permitir que los infantes asis-
jugar a sus anchas una niña que usa falda, si al mismo tiempo le enseñamos
que no debe enseñar los calzones? ¿Cómo lo hará
con ello cólicos o manchados? La noticia fue bien recibida pero también fue
polémica y motivó múltiples quejas por parte de
El tabú de
la intersexualidad
En realidad existe una gran variabilidad en los cuerpos. Las per-11 Anne
Fausto-Sterling. Cuerpos Sexuados, Barcelona, Melusina, 2006.
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Imposibilidad de expresar
emociones
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fancia con consecuencias nefastas, que pueden observarse en
Mujeres provocadoras
Las mujeres, sólo por el hecho de ser mujeres, son una provo-
cación. No hace falta más que tener un cuerpo. Limitar la forma de vestir de
las mujeres en las escuelas o en las oficinas tiene que ver con esta idea,
según la cual, son convertidas en distractores para los hombres. Esto
además se relaciona con la falsa creencia de que los hombres tienen un
deseo sexual incontrolable y que
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contener su instinto
sexual
flictiva, entre estos está el asociar la masculinidad con tener una sed sexual
inconmensurable que, a diferencia de las mujeres, no se puede contener.
bres ni es algo que viene “en su naturaleza”. Afirmar que es así, además de
prolongar un mito, funciona en muchos casos para
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mujeres de otra forma que no sea sexual y, junto con ello, que el deseo de
ella no importe, porque “por naturaleza” el deseo de
él es el dominante.
de “verdad”.
xual (en inglés sexual performance anxiety) para describir esta situación
que afecta a muchos hombres y, por consiguiente, a
una cultura sexual que es hostil y en donde se exige a los varones tener
grandes erecciones, un pene enorme, durar mucho
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Cosificación
de las mujeres
cosificadas abundan, están por todas partes: las modelos de revistas, las
conductoras de televisión, las figuras femeninas en los videojuegos y en las
películas aparecen hipersexualizadas, como mercancías, dispuestas para ser
contempladas, deseadas
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no es una cuestión que se quedó en las oficinas de los sesenta que se recrean
en la serie televisiva Mad Men, ni tampoco que opere en el ámbito de la
insinuación y de lo subrepticio. Existe una serie de ocupaciones,
generalmente destinadas a mujeres,
gran sonrisa, lista para alegrar la vista de quien la mira (la natu-ralización
de que las mujeres son “afables” y “buenas asisten-
Un ejemplo de ello son las ofertas de trabajo dirigidas a las mujeres que
quisieran trabajar como edecanes en una convención
Los requisitos solicitados eran hablar cuatro idiomas, usar talla 36 o 38,
llevar falda corta y medias delgadas, maquillaje obli-gatorio y cinco
centímetros de tacón. Con el plus de que a aquellas que midieran menos de
la estatura deseable de 1.75 metros se les pagaría un euro menos por hora.
Es decir, esta exigencia llega a tal punto que determina los ingresos y el
acceso al trabajo de las mujeres.
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una vez: “No está mal ser bella, el problema es la obligación de serlo”.14
Las mujeres occidentales con el tiempo han obtenido
Desde pequeñas se les inculca a las niñas que ser bonitas es la clave para ser
aceptadas. Conforme crecen se enfrentan a un
términos de complexión y silueta: hay que ser delgada, alta, con curvas,
sino también joven, de rasgos finos, con cierto color de piel, de clase media
para arriba…
15 Naomi Wolf, The Beauty Myth, Nueva York, Harper Perennial, 2002.
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“Fue fantástico: ellos atléticos, ellas preciosas”. En realidad, ellas eran tan
atléticas como ellos y ellos eran tan estilizados como ellas, sin embargo, la
mujer había diferenciado los roles de acuerdo con su género. No
importaban las horas de entrenamiento o la habilidad de las acróbatas, lo
que la mujer destaca-ba era su belleza.
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donde el mercado nos repite hasta el cansancio que hay que ser flacas para
ser felices, vendiéndonos todo tipo de productos
te se les sirve a las mujeres ensalada y a los hombres un plato fuerte con
alto contenido de carbohidratos, incluso antes de
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unos senos firmes y una cintura estrecha, sin embargo, este caso deja ver la
discusión aquí: la exigencia social sobre los cuerpos femeninos por
mantenerse siempre jóvenes. Envejecer en esta
yo, te vuelves invisible”. Esto es, una mujer es mirada en tanto objeto de
deseo, para lo cual es necesario que sea joven y bonita. Cuando se pierden
estas características, dejas de ser mira-da. De acuerdo con ella, esto tenía
sus ventajas. En su ámbito, hacía que los hombres tomaran en cuenta sus
propuestas, sin
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pleos y sus roles. Asimismo, si una mujer se deja de teñir el pelo y se le ven
las canas, es mal visto “porque se está dejando” o “se está descuidando”; en
cambio, si un hombre decide pintarse el
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Bella y vello
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los de las mujeres sin vellos. Las mujeres jóvenes y adultas (que son
quienes tienen relaciones sexuales) tienen vellos, las que no los tienen son
las niñas (que aún no pasan por la pubertad).
Es preocupante que la industria de la pornografía infantilice a las mujeres y
erotice a las infantes; para ahondar en ese tema recomendamos el
documental de Lisa Rogers llamado The Perfect Vagina (2008).
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Cuerpo femenino
como tabú
Cuando los cuerpos desnudos salen del molde, cuando son las
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criterios que se escapan de los establecidos por el mercado, por razones
personales y no para darle gusto a nadie más que a ellas mismas, suelen ser
censuradas.
más explícitos, decir en voz alta que tienes la regla, que necesitas una toalla
o que tienes un cólico menstrual es un tema que debe permanecer silenciado
en muchos círculos. Históricamente, la sangre menstrual ha tenido una serie
de connotacio-
escena cotidiana que a pesar de ser algo tan natural, sigue siendo tabú en
nuestra sociedad, en su caso la canadiense. La reacción de la empresa no
hizo más que reafirmarlo.
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Sexo innombrable
un descuido o una casualidad, tiene que ver con la forma en que nos han
enseñado a relacionarnos con nuestro cuerpo, con la
manera en que se representa (o que no se representa) en el cine, en las
revistas o en el arte, la manera en que la nombramos.
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La mujer es la única
de la anticoncepción
y de la concepción
yor dolor.19
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frases como: “Ella no pudo darle un hijo” o, peor aún, “no pudo darle un
hijo hombre”,20 como si la infertilidad fuera una característica única de las
mujeres o si de ellas dependiera el sexo del producto.
20 Uno de los casos más emblemáticos respecto a culpar a la mujer por “no
ser capaz” de concebir un heredero hombre es el del rey Enrique VIII Tudor
de Inglaterra (1491-1547). El rey solicitó al papa Clemente VII anular su
matrimonio con Catalina de Aragón argumentando que ella no podía
concebir varones; al no conseguir la autorización papal se divorció en 1533
mediante una ley parlamentaria y con ello comenzó un proceso de ruptura
con la Iglesia romana, de modo que se crea la Iglesia anglicana. Tuvo seis
esposas en total y mandó decapitar a dos de ellas: a Ana Bolena y a Catalina
Howard.
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proceso biológico,
a una mujer
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Hombre como
norma y medida
to cuando la regla con la que se mide es “el hombre”? Sí, los criterios que
han servido para establecer normas, regulaciones,
los espacios en las ciudades o las dinámicas laborales se tomó como modelo
la experiencia de ciertos hombres (generalmente blancos, de clase media o
alta, heterosexuales…). Cuando
nera de cumplido se suele decir de ella que “es tan buena que
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lavanguardia.com/estilos-de-vida/20131220/54397328987/la-salud-segun-
el-genero.html.
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no binarias
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ser más bello que existe en este planeta” porque “podrán pasar años, años y
más años, y seguiremos sin entenderlas”.
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Masculinidad susceptible
des aprendidas al imitar las relaciones que tienen papá y mamá) a cuidar las
emociones de los hombres con extrema delicadeza.
no habla de sus deseos para que no sientan que “no son buenos”
en el sexo.23
cabo. Ellos, por su parte, sienten que tienen el derecho de ser consentidos,
pero no cuidar de regreso, porque si una mujer
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son “macro” machismos (como hemos mencionado en la intro-
también misoginia.
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Manxplicar
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los seis años comienzan a evitar las actividades que se dice que son para los
niños, quienes son los “realmente inteligentes”. De este modo, la
distribución de mujeres y hombres en las disciplinas académicas parece
verse afectada por las percepciones de
nes no solicitadas.
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Manterrupting
publicaron en el New York Times arrojó que cuando una mujer habla en
público es muy común que sea interrumpida antes de
siderada agresiva.26 Este tipo de conductas, así como el que las opiniones y
propuestas no sean escuchadas ni se abran espacios para hacerlo, muestran
que en nuestra cultura las opinio-
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(¡ahora sí!)
reflexionar al respecto
tema que ignoran o por cuestionar sus propios privilegios, sino que es una
reacción, una especie de desafío. Como si fuera una obligación de las
mujeres explicarles las cosas, ellos toman
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tensa”, “porque está loca” o “porque es una histérica”. Esto se puede deber
a varios motivos y tiene muchos matices, uno de
puesto público se les critica por actitudes que no son negativas si vienen de
un hombre; por ejemplo, una jefa es “una mandona”
una mujer que lidia todos los días con ambientes o circuns-
narrado en este libro) tiende a tener más estrés acumulado que los hombres
que no viven este tipo de situaciones; el que una
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La palabra histérica viene del francés hystérie, que a su vez viene del griego
ὑστέρα y quiere decir ni más ni menos que úte-ro… útero, leíste bien. Cada
vez que alguien pronuncia “vieja
histérica” para criticar a una mujer con ímpetu lo que dice es una frase con
una carga histórica machista: en 1653 el médico
superior a la “raza judía” durante el nazismo, con todos los horrores que eso
conllevó. Como lo hemos descrito en apartados anteriores, las violencias
machistas y racistas se entrecruzan y la ciencia es muestra de ello, por
ejemplo, en junio de 2018 la estatua del cirujano J. Marion Sims —
conocido como el padre de la ginecología moderna— fue retirada de Nueva
York tras la exigencia de grupos de activistas porque muchos de los avances
médicos fueron producto de la experimentación, sin anestesia, con esclavas
afroamericanas.
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Feminazi
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Hay muchas formas de ser feminista, pero en todas ellas el
justa, sin violencia de género, sin estereotipos que hacen sufrir, en donde las
personas puedan ser libres.
Ejemplo: Algo parecido les ocurría a las sufragistas en los siglos xix y xx.
Su lucha por ser reconocidas como ciudadanas
privilegios patriarcal.
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tán exentas de debates y tensiones respecto a los roles y lugares que deben
ocupar en la nueva sociedad.
educar a las hijas para que sean capaces de detectar las conduc-70
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libro y con ello puedan vivir su vida con la libertad de tomar sus propias
decisiones. Esto es muy importante, pero no es suficiente. En estos
reacomodos es necesario que como sociedad acceda-
dades y de los privilegios, que rompa con los estereotipos para formar
personas libres, seguras de sí y respetuosas de las demás.
Ejemplo: Hay familias en las que les dicen a sus hijos e hijas que los
“niños y las niñas son capaces de hacer cualquier actividad por igual”, pero
el ejemplo que les dan en casa, día con día, no corresponde: la madre lava
los trastes, recoge la mesa y le sirve al padre la comida, mientras él mira su
celular sentado en la mesa.
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Y mi palabra es la ley
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blema.
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y con ello la “eleva” y marca una distancia intelectual con el resto de sus
compañeras, porque “ella sí” vale la pena. Él puede ser su mentor y ella su
musa, porque esa alumna sí es digna de su atención, sí es inteligente. En esa
situación de poder que él tiene sobre ella y en medio de un espacio donde se
escatima el reconocimiento intelectual a las mujeres, la acosa y disfraza
este acto como si fuese un halago ese interés sobre ella. Por si fuera poco,
esta situación perpetúa la idea de que el espacio de las mujeres es primero
el afectivo o sexual en relación con un 73
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hombre, y en segundo plano, si es que él lo permite, es el in-
telectual. Por ello es bastante común este tipo de historias de profesores que
establecen relaciones con alumnas, sin embargo, no lo son las de alumnos
con profesoras. Vale la pena hacer un ejercicio de memoria si eres mujer:
¿cuántos profesores se
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La mujer
Los libros de historia dan cuenta de los sucesos que han marca-do la
presencia del “hombre” en el planeta. Y cuando se refie-
falta más que leer esos libros de historia para darnos cuenta
a que el mundo sea lo que es, ya sea como esclavas, reinas, monjas, madres,
ricas, pobres, rebeldes, obedientes, a pesar de las restricciones y
prohibiciones, siempre ha habido mujeres que
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y sacarlas a la luz. Es así que hoy podemos saber que muchas de las
canciones o cuentos que se conocen como anónimos fueron
antes que Elvis Presley y Chuck Berry, Rosetta Tharpe grabó el primer tema
de rock and roll de la historia?
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Héroes y heroínas
atributos que debían poseer las mujeres para ser admiradas era ser bellas y
puras y defender su virtud a costa de todo. Otra op-ción para llegar a la
fama era sacrificarse por amor, por la patria, por los hijos o todas las
anteriores. En contraste, los héroes lle-garon hasta ahí por ser valientes,
desafiar las reglas, atreverse a hacer lo que nadie había hecho. Si revisamos
las historias nacionales de Latinoamérica, por ejemplo, encontramos que
han
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disfrute masculino.
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Apropiación
del crédito o de
Unidos han llamado a esta práctica bropriating, pero aunque la palabra sea
nueva, la acción no lo es. Estaban tan acostumbra-78
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dos a contar la historia desde su punto de vista y dejar fuera a las mujeres,
que no parecía un problema tomar el crédito que
les correspondía…. En la historia de la ciencia, del arte, de la música, ¡por
todas partes!, existen muchos casos que han ido
saliendo a la luz con el paso de los años, por ejemplo, el caso de Walter
Kaene, tema de la película de Tim Burton Ojos Grandes, quien durante
años se apropió de la autoría de las obras de su esposa Margaret; o la
historia de Zelda Fitzgerald, esposa del aclamado autor estadounidense
Scott Fitzgerald, quien escribió varias de sus novelas en colaboración con
Zelda y hasta incluyó pasajes enteros del diario de ella en sus novelas, sin
darle el crédito correspondiente.
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Profesionales
y amateurs
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trabajo él lo hará mejor sólo con verles? Excepto, claro, que se trate de un
trabajo como cuidar de alguien, hacer la limpieza de la casa o preparar
comida casera. No sólo ocurre en las oficinas y las universidades, en la
crítica de arte este fenómeno es de lo más común: mientras que los trabajos
de artistas varones (ya
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Ejemplo: Cuando Joanne Rowling comenzó a publicar su
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Profesiones de hombres
realizada por una mujer. Por ejemplo: ellos son diseñadores de moda,
mientras ellas son “modistas”; ellos son chefs, mientras ellas son cocineras;
ellos son auxiliares de vuelo, mientras ellas son azafatas, entre otros
ejemplos.
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Ejemplo: La matemática estadounidense Karen Uhlen-
beck, primera mujer ganadora del Premio Abel 2019, que otor-
mujeres y las elegidas por los varones. Este sesgo tiene fuer-
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nimes ante la hostilidad del panorama del que son víctimas;
en sí.
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más idiota
para una mujer concebida socialmente como bella sea ser ton-
ta. Este tipo de nociones afecta también a las mujeres que se
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en cuenta.
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La mujer de tal
alguien, es asumir que no tiene voz o vida propia o que ella es en tanto su
relación con un hombre: como si fuera una extensión
que a una mujer se le valore por los hombres a los que está o
estuvo vinculada.
Esto que parece muy banal puede escalar, y es aún más gra-
cluía la violación entre cónyuges como tal, no todos los códigos lo hacían.
En 1994 la Suprema Corte de Justicia de la Nación
35 Del mismo modo, esta idea también está arraigada a la noción de que el
matrimonio es para la reproducción: por eso un hombre podía violar a su
esposa y ejercer indebidamente “un derecho”.
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derechos humanos Amal Alamuddin como “la esposa de Geor-
quejas del público fueron grandes y la editorial optó por solicitar a las
librerías que retiraran el cintillo.
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que ella haga antes del “esperado día” son vistos como capri-
chosos, poco serios o irrelevantes. Este tipo de prejuicios descalifica el
trabajo de las mujeres que, aun cuando se tratara de un interés temporal, no
tiene por qué ser menospreciado. Dichos prejuicios se extienden a
disciplinas completas, que his-
tóricamente han sido vistas como poco serias, por ser desem-
res como que sólo son capaces para las actividades domésticas
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afectiva más que la intelectual” y que “la mujer está destinada a un papel en
la sociedad humana que exige menos cultivo del
espíritu”.36
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Señor / señora-señorita
las mujeres ocurre algo distinto. Cuando deja de ser una niña la llaman
“señorita”, implica que es una joven y que se ha convertido en un objeto de
deseo para la mirada masculina. Una se-
nosotras.
del matrimonio. Conforme pasan los años y a los ojos de los jó-
venes dejas de ser considerada una joven y deseable “señorita”, pasas a ser
“señora”. La primera vez que escuchas: “¿Qué va a
handle/11285/573959. p. lxxvi.
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Cosas de mujeres:
cursis
son una guía para observar cuáles son los temas que el siste-
tras son una avalancha de recetas para agradar a los otros: hijos, amantes,
esposos, jefes… Por su parte, los contenidos dirigidos a los hombres son
completamente distintos: política, negocios, coches, relojes, deportes, entre
otros temas de interés, imáge-93
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sí, nos colocan sobre un piso desigual, que lejos de buscar que vivamos
espacios más equitativos acentúa las diferencias.37
nes los platican. Suponer que hay temas “de hombres” o “de
personas.
espaldas, pero como entre todas nos llevábamos muy bien nos
él era el que hablaba de nosotras con las demás y, para colmo, hizo relucir
su machismo culpándonos por nuestro género de
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hacer negocios
seres racionales y fríos, lo que deriva en que se considere que ellos, por
regla, son mejores para los negocios, la toma de decisiones y el manejo del
dinero en general. En contraposición
dos y los asignados a las mujeres, tales como el trabajo doméstico o los
cuidados, no obtienen remuneración. Siguiendo esta
idea, que ubica a las mujeres “protegidas” en la esfera del hogar, lejanas al
mundo del dinero, de los negocios, se piensa que serán inexpertas o
inocentes. Esa lógica hace que la participación de las mujeres en los
negocios familiares muchas veces no sea tomada en cuenta, y a menudo
quedan opacadas o fuera del
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o un buen puesto, “se acostó con el jefe”. Esto, además de des-valorizar las
capacidades de alguien, normaliza un ambiente
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Chistes machistas
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valía está dada en virtud de los servicios que prestan al hombre, entre ellos
el de hacerlo parecer superior a ella.
sus dichos. Tal fue el caso del presidente de Chile, Sebastián Piñera, quien
en 2017 cerró un acto de campaña con un chiste
sotros nos tiramos encima y nos hacemos los vivos. ¿Qué les
parece, muchachos?”38
que tendrán efecto sobre las vidas de las mujeres que se en-
https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-40350828.
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es una malcogida
o malfollada
para ponerse de buen humor) al final del día quien no “la coge bien” es un
hombre… pero ella es la de la culpa. Además, niega una enorme realidad:
las mujeres podemos satisfacernos entre
bre de 2016 una chica llegó a un hospital en Murcia tras sufrir un desmayo
y el médico que la trató en su diagnóstico anotó
39 “El médico que diagnosticó ‘no bien follada’ a una paciente incendia las
redes”, La Opinión de Murcia, 10 de septiembre de 2016.
https://www.laopiniondemurcia.es/murcia/2016/09/10/
medico-diagnostico-follada-paciente-incendia/766252.html. “Suspendido
un médico que llamó ‘mal follada’ a una paciente en murcia”, El Periódico,
enero de 2019. https://www.elperio-dico.com/es/sucesos-y-
tribunales/20190128/mal-follada-murcia-doctor-7271845.
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Trato condescendiente
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lizar desde pequeñas, con frases como: “Es que las niñas son
Ejemplo: Recuerdo que en la secundaria prefería estar con los niños porque
pensaba que mis compañeras eran “complicadas y chismosas” y con ellos
todo era más fácil. Sentía que
tía en las nubes. Hasta que me di cuenta de que no, no era uno más, yo era
“una” y eso hacía la diferencia. Fue entonces cuando volteé a ver a las otras
mujeres a mi alrededor y entendí que no eran complicadas, bueno quizá
algunas sí (como también lo
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La incondicional
La odiosa frase "Detrás de un gran hombre hay una
los trabajos o proyectos de ellos y que se espere que las mujeres estén
siempre disponibles para apoyarlos.
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Los hombres
arreglan cosas
que las mujeres no pueden llevar a cabo, ni siquiera entender, ese tipo de
trabajos. Eso explica que cuando contratamos los
a los hombres les basta con pedirlos para obtener lo que quie-
ren, una especie de estrategia para hacer visible que no sabes, que te
equivocas, que te estás metiendo en un terreno que no
te pertenece.
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tra vida, aun hoy. Pensamos que hay una división muy definida
Por ejemplo, como a los hombres les toca el espacio público se asume que
son malos para cocinar u organizar la casa y, al contrario, se espera que las
mujeres estén dotadas naturalmente
para dichas actividades y no sean capaces de realizar las que se asocian con
lo público, como manejar las finanzas.
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Mujer al volante
estatus.
dice: “Tenía que ser vieja” cuando una mujer choca; sin embar-
go, nadie dice: “Tenía que ser hombre” cuando esto sucede, lo
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Ejemplo: En julio de 2016 siete pasajeros se bajaron de un vuelo Miami-
Buenos Aires de American Airlines al enterarse
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Compañera invisible
cas para ligar y les pregunta: “¿Vienen solas?”; por su puesto, se refiere a si
no van con un hombre, como si sólo así una mujer pudiera considerarse
verdaderamente acompañada. Esta
cesarios para salir al espacio público, para viajar, para salir de noche,
etcétera, solamente puede ser proporcionada por un
responsable de ellas.
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jeres les sirven, sin preguntar, las bebidas sin alcohol o las más suaves y a
los hombres las alcohólicas o las más fuertes? Estos estereotipos son de los
más comunes y son los vestigios de un
raro y se critica a los hombres cuando les apetece tomar cocteles adornados
con sombrillitas, se cuestiona su masculinidad y se les ridiculiza por optar
por bebidas “femeninas”.
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de consumo. Se perpetúa la idea de que ellos son los que deben tener dinero
(algo notorio en la desigualdad de pago entre
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es el que paga
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mica alguna. Desde jóvenes, se usaba que los chicos invitaran a las chicas,
como preparación para ir asumiendo los roles que
—aunque cabe mencionar que existe el famoso pay gap y las mujeres
tienden globalmente a ganar menos—, sin embargo,
ser “poco caballerosos”. Más que apostar a que ella o él asuman el pago
completo, podemos pensar formas más prácticas como
dividir un total entre lo que cada quien consumió, se turnen los pagos, o que
quien más dinero tenga en ese momento pague
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La norma heterosexual
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intolerancia.
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No han conocido a un
hombre de verdad
“lo preferiría sin duda”. Esto es muy violento porque conlleva negar la
sexualidad de alguien más y perpetuar la discriminación hacia las lesbianas
y hacia las orientaciones sexuales disi-dentes en general.
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Amor romántico
si “el amor lo puede todo”, que si “el amor es sacrificio”, que ha servido
para reforzar las desigualdades entre hombres y mujeres y excluir a quienes
no pueden o no quieren entrar en este
modelo.
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La media naranja
Ella entró al lugar, y como si una fuerza magnética
para siempre…
que nos puede pasar es encontrar a nuestra “media naranja”, es decir, esa
persona que nos ha sido predestinada para comple-mentarnos y hacernos
felices, de manera que pareciera ser la
creen?
La idea de la complementariedad, de pensar a la persona
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y que el encuentro con esa persona es una ecuación irrepetible que puede
darse una única vez en nuestra vida, que nos llevará a ser felices para
siempre. Por supuesto, lo que vivimos con cada persona que conocemos es
muy especial e imposible de
comparar con las experiencias de alguien más, pero no es la
dad y soledad por no hallar a esa “otra mitad” que, como tal,
ese alguien, lleva a muchas personas a realizar todo tipo de sacrificios por
miedo a no volver a amar y ser amadas. Lo cierto es que no somos medias
personas. Somos personas acabadas,
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Culto a la virginidad
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te cubre la cavidad vaginal, llamada himen (la cual, por cierto, puede
romperse con facilidad por muchos motivos distintos a
torno, el cual les hace sentir que no tienen derecho a decidir sobre su cuerpo
y disfrutar de su sexualidad; otras han cedi-do a la mercadotecnia que
ofrece este tipo de intervenciones,
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ble que persistan los estereotipos y prejuicios sobre quién debe tomar la
iniciativa para salir, en las parejas heterosexuales. El otro día conversaba
con un grupo de estudiantes universitarias que se quejaban amargamente de
que debían esperar a que las
se entiende que ella no tiene prisa porque nunca siente ningún deseo sexual.
aún hay ámbitos en donde las mujeres son juzgadas por trans-
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“día mágico”: para ellas, cómo conseguirlo y hacer que sea per-fecto, y para
ellos, cómo evitarlo o, de lo contrario, cómo continuar con su vida de
soltero, a pesar del inconveniente.
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Hacerse la difícil
estará dispuesta a hacer cualquier cosa, ya sea por agradarle, por tenerlo a
su lado o por darle gusto. Con esa lógica, las revistas y websites de citas
aconsejan a las mujeres a no estarlo, porque eso las puede hacer parecer
“fáciles”. Lo aconsejable,
según estas publicaciones, es “hacerse las difíciles”, asumiendo que hay que
fingir que tenemos mejores cosas que hacer, como
nos interese: “Si no llamó, si dijo que no, no es porque no quiera… se está
haciendo la difícil”.
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Pruebas de amor
De acuerdo con el mito del “amor romántico” que nos
pero, a veces, hay quienes utilizan ese sentimiento para exigir cosas. El
ejemplo clásico de la “prueba de amor” es cuando un
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Placer
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Doble estándar:
el campeón y la promiscua
que publican fotos en ropa interior sin ser criticados ni humi-llados por
hacerlo. Al contrario, los demás hombres a su alre-
aprobación.
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bre puede ser abierto con respecto al número de parejas que ha tenido y
hasta sentirse orgulloso. Pero cuando se trata de una mujer, la historia es
muy distinta: una mujer que disfruta del sexo, que viste de manera
desinhibida y fuera de los códigos
aceptados, que lleva una vida sexual activa o tiene varias parejas sexuales
se enfrenta invariablemente a juicios y penaliza-
ciones en los círculos sociales que frecuenta: que si “es una gol-fa”, que si
“anda de puta”, lo que contrasta con los calificativos de “don Juan” o
“playboy” que reciben los hombres.
sufrido acoso o sido víctima de una violación, vivir fuera del modelo
tradicional de la familia heterosexual, defender derechos, pueden ser
consideradas “afrentas” sociales.
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Ejemplo: Las burlas de las que han sido objeto el presidente francés
Emmanuel Macron y su esposa, Brigitte Trogneux,
25 años mayor que él, son una muestra muy ilustrativa. Las
críticas dirigidas a la diferencia de edad entre ellos han llegado a implicar
que el presidente es homosexual y se anula con
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La roba novios
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bres”, pareciera que ella irrumpe en una casa durante la noche mientras
todos duermen, para extraer al hombre en cuestión,
si fuera una hechicera que extirpa los cerebros de los indefensos hombres
(sí, esos que dominan al mundo, con su fuerza y su raciocinio superiores),
quitándoles la capacidad de tomar decisiones y de hacerse responsables de
sus acuerdos. Esta idea
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Solterona, se quedó
a vestir santos
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El amor duele
eso, no había nada que hacer, había que demostrar empatía con
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do crecemos pueden convertirse en escenas de celos y drama,
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Caballero protector
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quisieran abrir una cuenta bancaria o salir del país necesitaban el permiso
de un hombre. También se evidencia en el sufragio
femenino. Pongamos el caso de un país tan próspero y con al-
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cir “soy tuya” o “eres mío”, por más romántico que suene en
las canciones, resulta amenazante. Los celos se han visto como un gesto de
amor, de que “le importas a tu pareja”, quien “te
quiere tanto que está celoso por ti”. Nada más falso. El creer que se puede
“poseer” a una persona es sumamente peligroso
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tipo de machismo. Las hay en todos los ritmos, desde las ran-
https://www.unodc.org/documents/data-and-
analysis/GSH2018/GSH18_Gender-
related_killing_of_women_and_girls.pdf.
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Manipulación
(gaslighting)
toestima y les traslada la culpa de cualquier cosa que pueda ha-berlas herido
o molestado. La cuestión es que cuando esto ocu-
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y se cuiden en lugar
a no violentarlas
la y de mis tías cuando era pequeña era: “El hombre llega hasta donde la
mujer lo permite”. Cuando crecí me di cuenta de que
43 Para aclarar dudas sobre cultura de la violación véase el glosario.
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ellos quieren sin verlo como algo incorrecto porque está suma-
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Culpabilización
de la víctima
Cuando una mujer es víctima de una agresión (ya sea acoso callejero,
tocamientos o crímenes graves), una de las primeras reacciones es indagar
qué es lo que hizo ella para “provocar” tal ataque: qué traía puesto, si había
bebido alcohol, si habló, miró o hizo algo que de alguna forma la “colocara
en riesgo”. Esto lo que hace es culpar, aunque sea parcialmente, a la víctima
y con ello disminuye la responsabilidad del victimario. Además este
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y es usual culpar a quien la ha vivido, por absurdo que esto suene. Frases
como “es que llevaba falda muy corta”, “andaba bo-
rracha”, “salía de noche” o “ella se lo buscó” son muy dañinas porque
normalizan la violencia y crean un ambiente de impunidad que beneficia a
quien agrede. Esta “doble victimización”
o agresiones tan graves como una violación; tienen miedo a ser humilladas,
a que no les crean, a ser criticadas.
quiere que las vean? El decir “es su culpa por dejarse tomar
de la Secretaría de Salud). En él, se oía una voz de una joven mujer que
sollozaba: “¿Por qué no traigo puestas mis medias?
¡Abusaron de mí, abusaron de mí!”. Acto seguido, una voz mas-
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para evitar violaciones… ni salir de noche, ni usar drogas, ni usar faldas
cortas son causales de violación o feminicidio: los causantes son quienes
violan y quienes matan, nadie más.
como: “¿Estás segura de que no le coqueteaste antes?” son algo tan absurdo
que es incluso ofensivo. Da igual la respuesta, da igual si hubo “coqueteo”,
simplemente nadie puede violar a nadie, el sexo sin consentimiento se llama
violación.
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Considerar que
el trabajo doméstico
es sólo responsabilidad
de las mujeres
los hombres son los que menos actividades de este tipo reali-
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hogar no se les otorgan derechos laborales que sí tienen otros trabajos que
suceden fuera del espacio doméstico (como una fá-
brica o un taller), son mal pagados y los ejercen grupos sociales racializados
como mujeres inmigrantes, sobre todo en países
hay grupos de mujeres que lo han pedido, sin éxito, desde hace casi 100
años: por ejemplo, en 1923 en el Primer Congreso Nacional Feminista en la
Ciudad de México se trataron distintos
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Si tu pareja dice: “Yo te ayudo con los platos”, hay que aclararle que no es
“ayuda”, colaborar en la casa es tarea compartida y es un trabajo colectivo.
patrón: el vivir con un hombre equivale a siete horas de trabajo extra para la
mujer, mientras que para los hombres, una esposa les aligera la carga de
trabajo. Además, la situación empeora cuando tienen hijos. Una mujer
casada con tres hijos para ese
una década, ¿qué tanto se parecen las cosas en nuestros países y nuestras
casas ahora? En México las mujeres en 2009 desti-naron en promedio 39
horas a la semana al trabajo no remune-
afecta la vida profesional de las mujeres (lo que alimenta otros machismos
como “los clubes de toby”, “el techo de cristal”, los manxplicadores,
etcétera).
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mente contra los hombres, afecta también a las mujeres: en las normas se
relega el trabajo de cuidados a nosotras, reforzando los estereotipos de
género. Por otro lado, se preocupan por la “inclusión” de las mujeres en la
academia, pero nos culpan
neuronas.
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Carga mental
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que una casa y sus habitantes requieren (ir al mercado, lavar los trastes,
pagar un recibo), que muchas veces se comparten,
falta, que necesite ser reparado, lavado, devuelto, pagado… Un peso que se
hace aún mayor para aquellas que son madres o es-tán al cuidado de alguien
y que resulta sumamente estresante.
visibles para que la gestión de la casa deje de ser una tarea de mujeres. No
es suficiente con “ayudar” o repartir las tareas, es necesario compartir
responsabilidades e involucrarse en los
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la comida hasta poner la mesa y lavar los trastes, no sin antes atender
personalmente a cada invitado, pero en el momento
adecuado el hombre va al asador y cocina el plato principal, y a la hora de
la comida los invitados celebran lo rico que estuvo lo que él preparó,
mientras ignoran todo el trabajo previo, durante y posterior a la comida de
ella. Las invitadas, sin embargo, sí se paran a recoger los trastes sucios para
“ayudarle” a ella.
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Supermujer
Ese modelo ya está superado, ahora que las mujeres nos hemos
to decir: “Ahora debes hacerlo todo”. Una mujer del siglo xxi
puesto, hacerse cargo del trabajo del hogar, que pocas veces
se distribuye entre los demás miembros de la familia. ¿Pare-
(de acuerdo con el look de moda que el mercado propone, claro 146
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está), muy sexys y dispuestas a estar con su pareja, una vez que terminaron
su interminable lista de quehaceres del día. Por supuesto, esto sólo
sucedería si tienes superpoderes o eres una
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Mujeres cuidadoras
torpes para hacerlo. Así es, tanto hombres como mujeres tene-
habla de un mal padre cuando este no falta al trabajo para quedarse a cuidar
de su hija con fiebre? ¿Se contrata a un cuida-
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las mujeres, tanto las escolarizadas como las que generan in-
como “un destino”, como señala Marcela Lagarde, cada una ha-
mayor demanda en los países con mayor riqueza. Por otro lado,
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en potencia
ciones). Esta creencia tan arraigada justifica tanto la presión social que, sin
pudor alguno, cualquier persona se siente con
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embargo, la idea de que la vida de una mujer no está completa hasta que no
es madre persiste: se piensa que todas las mujeres tenemos “un instinto
maternal” y tarde o temprano saldrá a la
luz.
de embarazarse, otras no la tienen, pero ninguno de los dos casos tiene por
qué ser motivo de escrutinio público y las mujeres no tienen por qué dar
explicaciones con respecto a una decisión tan personal como lo es tener o
no tener hijos.
de la prensa escribió una columna sobre ello en HuffPost: “Para que conste:
no estoy embarazada. Lo que estoy es harta. Harta
de ese escrutinio y de ese afán por hacer sentir mal a alguien por su cuerpo
con el pretexto de estar haciendo periodismo”.
El caso de Aniston en el mundo de los espectáculos es sintomá-
famosas o no.
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Amamantar en público
ta: los senos están bien si están para complacer a los hombres, pero no si se
trata de una madre que amamanta. En muchas
partes del mundo si una mujer decide hacer algo tan necesario
pidiendo que haga algo incómodo para ella y además muy poco
higiénico.
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Los hijos son
de las mujeres
participación de los padres sea distante. El otro día, por ejemplo, un amigo
declinaba mi invitación a tomar un café porque,
¿Se puede ser niñera de tus propios hijos? ¿Y por qué habló en femenino?
¿Es que cuidar niños es exclusivamente una tarea
femenina? Está tan normalizado que sea así que los padres in-
Ejemplo: Los espacios públicos se diseñan con esta lógica machista. Por
ejemplo, los cambiadores de pañales en los sitios públicos siempre están en
los sanitarios para mujeres. Se asume que serán ellas las que realizarán esa
tarea sin dejar margen a otras posibilidades. ¿Qué pasa cuando un padre
soltero lleva consigo a su bebé? O, más complicado aún, cuando un papá
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El sacrificio
de la maternidad
Hay un juicio social a una madre que no pone a sus hijos por
Ejemplo: El otro día leí un mensaje en las redes que decía algo como esto:
“Queridxs amigxs, me he dado cuenta de que
A partir de ahora les llamaré dos veces por semana para saber
cómo están y decirles que los extraño y los visitaré los fines de semana,
para llevarlos a pasear y compartir tiempo de calidad
con ellos”.
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Uno más
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el hombre proveedor
ellos en la jerarquía o cuando su pareja gana más que ellos porque pone en
duda “su hombría”. A su vez esto está relacionado
con más prejuicios, como el de que hay “carreras de hombres”
y “de mujeres” y que las primeras merecen una mejor paga que
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Disyuntivas. La necesidad
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Acoso callejero:
etcétera
pacio público (las calles, el transporte público, las plazas) ejercen de forma
unidireccional (ya que no hay ningún consenso)
bre su cuerpo o apariencia e incluso actos como seguir o tocar a una mujer.
A los gritos les llaman “piropos”, pero no hay nada halagador en ello. Estas
situaciones vuelven hostiles los espacios públicos para las mujeres adultas,
adolescentes e incluso niñas.
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ce de nada? Lejos de buscar agradarle o entablar contacto con
ella, estos gestos, dichos y actos son un ejercicio de poder y tienen como fin
intimidar, limitar, dominar y controlar la movilidad de las mujeres en el
espacio público que, de por sí, ya es en muchos casos un espacio hostil para
quienes lo transitan a pie o en bicicleta.
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Horarios limitados
somos intrusas. Nos lo repiten una y otra vez las restricciones familiares:
“Es muy tarde para que una mujer ande en la calle”, las recomendaciones:
“Bueno, sólo si te acompaña tu hermano”, y la ola de noticias sobre mujeres
a las que les pasan cosas terribles durante la noche: podemos aventurarnos,
pero será
bajo nuestro propio riesgo.
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La oscuridad es el espacio en el que pasan las cosas que bajo la luz del sol
no son bien vistas. Antiguamente se pensaba que las mujeres que salían de
noche eran indecentes, participaban
oscuro afuera. Por supuesto, esto era una restricción que solo las mujeres
que no necesitaban salir a trabajar a “deshoras” podían cumplir, es decir, ser
consideradas decentes tenía que ver con una cuestión de clase social.
che, prácticamente a todos los sitios que queremos. Eso sí, hay que andarse
con cuidado, tomar en cuenta una estrategia segura para el regreso a casa,
de preferencia ir acompañada (¡ah!, pero cuidado si te pasas de copas
porque te lo habrás buscado…). Además, no sólo salimos por la noche para
divertirnos. Hay quienes entran muy temprano a trabajar o a la escuela,
salen a correr, tienen que recorrer largas distancias, terminan sus compromi-
sos tarde, necesitan algo para la cena, tienen una emergencia, o
simplemente quieren tomar aire fresco. Cualquiera que sea el
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que les fueron enviadas en privado con los demás amigos, nos
nes de la oficina o a que las mujeres reciban “piropos” cuando caminan por
la calle, que no hacemos nada al respecto, como si fuera inevitable. Con
nuestro silencio, cuando decidimos desviar la mirada y fingir demencia,
estamos solapando que estas
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podemos permanecer neutrales. Es terrible alzar la voz para
señalar que alguien te ha agredido y encontrarte con que todas las personas
a tu alrededor desvían la mirada. La empatía puede ser nuestra arma secreta
para combatir estos abusos.
sas que antes ignoraba o trataba de ignorar, a partir de entonces siempre que
veo que algún conocido dice o hace algo que
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hermana de un hombre
jer vale en tanto su relación con alguien más, una persona tiene valor propio
y debe de ser respetada, del mismo modo sus derechos deben de ser
validados. Con frecuencia se utilizan frases como: “Imagínate que es tu
hermana o es tu mamá” para buscar empatía, si bien puede ser algo bueno
tratar de que exista un sentimiento de identificación hacia los sentimientos
de otra persona o sus circunstancias, resulta muy problemático tratar
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pensarlo dos veces antes de acosar a una mujer en el metro, los argumentos
apelan a aquellos hombres que han sido educados
Remite a las lógicas de castigo del siglo xix, cuando, si una mujer era
agredida, el ofendido era su guardián o tutor, es decir, un padre o un esposo,
un hombre cuyo honor y acceso exclusivo
por la que había que retribuir al dueño. Las mujeres como per-
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Manspreading
Una traducción en español podría ser despatarra-
gar que su asiento y con ello limitan el espacio de alguien más e incomodan
con el contacto innecesario de sus piernas estira-das. El término se
popularizó tanto en distintas redes sociales, que en 2015 fue agregado al
Diccionario de Oxford de la lengua inglesa.51
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los hombres sean unos criminales, pero lo que sí ocurre es que vivimos en
un mundo en que, en términos generales, las mujeres y las minorías
sexuales sufrimos de violencia machista y los hombres son beneficiados por
las relaciones verticales del patriarcado porque hay un ambiente de
impunidad generali-zada. Cada vez que alguien interrumpe una charla con
un argu-
mento falaz52 como “no todos los hombres”, lo único que logra
52 Una falacia es un argumento que parece válido, pero no lo es, viene del
latín fallacia, que quiere decir engaño. Que un hecho sea verdadero, por
ejemplo, que “no todos los hombres acosan”, no quiere decir que el
argumento deje de ser falaz, ya que simplemente el argumento utilizado
para defender esa premisa no es un argumento válido.
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Expuestas
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Representación limitada
en los medios
combinación de ambas.
que se realiza cada cinco años en más de 100 países, revela que, a pesar de
los avances en este campo, en el caso de España las mujeres son sólo 28%
de los sujetos y fuentes de las noticias en los medios tradicionales, y 33%
en los nuevos medios e inter-171
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net Más allá de los datos cuantitavos, la pregunta central es qué mujeres
vemos en los medios y cómo son representadas y
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Enorgullecerse
de la fuerza
uso de la violencia. Se valora a quien gana más peleas o a quien le hace más
daño a alguien más. El ganador se siente orgulloso por ser el dominante, por
ejercer poder. Este sometimiento
puede realizarse con fuerza física como los golpes, o con vio-
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“sexo débil”, las mujeres) para tener relaciones sexuales, o sea violarles.
turaleza, déjame liberarte”. Cabe resaltar que al principio del video sin
censurar (hay dos, uno es de acceso restringido para mayores de edad,
porque se muestran los cuerpos de las mujeres) aparece escrito en
mayúsculas: Robin Thicke has a big dick… porque claro, un pene grande es
motivo de orgullo, por su capacidad para someter.
pareja, la calla: “No digas una palabra, no vayas a hablar”, “sólo 173
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déjame sacudirte, cogerte hasta que vuelvas a dormir” ( just let me rock-fuck
you back to sleep girl). Este ejemplo musical es aún más turbio si pensamos
que, fuera de los escenarios, el cantante fue arrestado en 2009 por violencia
doméstica contra
y siempre logra lo que quiere, ya sea como Han Solo, Dr. In-
pero ellos sí saben lo que desean las mujeres. Ellas no eligen, no hay
consenso, ellos pueden insistir con o sin violencia física y no aceptan un no
como respuesta, al igual que en las letras de las canciones antes citadas.
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con música de saxofón y piano al inicio y al final de esta. Una violación que
pasa desapercibida porque la hemos normalizado, de hecho, aparece en el
buscador de YouTube como Blade Runner love scene. Sobra decir que el
filme fue dirigido (Rid-ley Scott) y escrito (Hampton Fancher y David
Peoples) por
hombres.
Por si fuera poco, en Blade Runner 2049 (2017) Rachael es fecunda como
una mujer humana y nos enteramos de que
violaciones se deben abordar como los actos de abuso y delitos que son, y
no romantizarlas como la conquista de un hombre
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Exigirle comprensión,
a la víctima
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alguien lo limite.
derecho.
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CONCLUSIONE
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cuchar y ser empáticas, para así poder tejer, desde la sororidad, redes de
apoyo.
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sario
o
experiencia humana en su totalidad, mien-
Gl
vivirla.
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características del agresor: era muy reservado, era pobre, era un borracho,
como si fueran excepciones extraordinarias,
algo sexy o excitante, o hasta como un cumplido (“si eres fea, nadie querrá
violarte”) son aspectos que contribuyen al for-talecimiento de esta “cultura
de la violación”, en donde estas agresiones sexuales, ejercicios violentos de
poder y desprecio, son considerados algo “normal”, cosas que pasan. La
vio-
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cartera, es un homicidio.
fianza, si por parte del agresor la víctima sufrió acoso, lesiones, amenazas,
si la víctima fue incomunicada o si el cuerpo
gar público.
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to y justicia.
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con ellos.
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que teórico que nos sirve para entender cómo la injusticia y la desigualdad
operan en distintas dimensiones. De este
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culino” que pueda extenderse a todos los hombres; al ser una construcción
social, adquiere distintos significados en
por eso se dice que es “frágil”. Una mujer, incluso ante las
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Aunque las cosas cambian poco a poco, como que los varones hablan
abiertamente ya de cuidado personal, en reali-
Misoginia Viene del griego miso (odio) y gyne (mujer), se entiende como el
odio o la aversión hacia las mujeres, sin
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por las mujeres. Sin embargo, no tiene nada que ver con el
sexo biológico o con la identidad de género. Las formas en que se ha
pensado y clasificado la orientación sexual son distintas en diferentes
culturas y se transforman a través del tiempo.
más allá de categorías, todas las personas deben ser libres de elegir y
disfrutar de su vida afectiva como lo prefieran.
sobre las esposas, el padre sobre la madre, los hijos sobre las hijas, los
viejos sobre los jóvenes y la línea de descendencia paterna sobre la materna.
Son ellos quienes ocupan los
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das por él, sin embargo, esto no quiere decir que no podamos
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AFÍA
us_57855586e4b03fc3ee4e626f?sec-
tion=.
https://news.umich.edu/exactly-how-
much-housework-does-a-husband-
create/.
gtonpost.com/news/made-by-history/
wp/2018/06/04/american-medicine-
was-built-on-the-backs-of-slaves-and-
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“El crecimiento mundial del salario registra el nivel más bajo desde 2008
mientras que las mujeres todavía ganan
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zacion-del-tono.
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ADECIMIET
GRA
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No son micromachismos cotidianos
1 Azul y rosa
2 Hombres de verdad
3 Comportarse como una señorita
4 Las mujeres no dicen groserías
5 Códigos de vestimenta diferenciados
6 El tabú de la intersexualidad
7 Imposibilidad de expresar emociones
8 Mujeres provocadoras
9 Los hombres no pueden contener su instinto sexual
10 Cosificación de las mujeres
11 Bella por obligación
12 Pensar que las mujeres estamos a dieta por el hecho de ser mujeres
13 Por siempre joven
14 Bella y vello
15 Cuerpo femenino como tabú
16 Sexo innombrable
17 La mujer es la única que debe hacerse cargo de la anticoncepción y
de la concepción
18 Usar el ciclo menstrual, como cualquier otro proceso biológico,
para burlarse o criticar a una mujer
19 Hombre como norma y medida
20 Rechazo a las personas no binarias
21 Hombres que saben, mujeres que sienten
22 Masculinidad susceptible y mujeres que exageran
23 Manxplicar
24 Manterrupting
25 Los hombres que quieren que les expliques (¡ahora sí!) sobre
feminismo porque les da pereza estudiar o reflexionar al respecto
26 Llamar histérica o loca a una mujer con ímpetu
27 Feminazi
28 Hablar a las niñas de feminismo y a los niños no
29 Y mi palabra es la ley
30 La voz de los expertos
31 La mujer que nunca estuvo
32 Héroes y heroínas
33 Apropiación del crédito o de las ideas de las mujeres
34 Profesionales y amateurs
35 Profesiones de hombres
36 Fiscalización del tono
37 Entre más bonita, más idiota
38 La mujer de tal
39 Infantilizar a las mujeres
40 Estudia mientras se casa
41 Señor / señora-señorita
42 Cosas de mujeres: los temas superficiales, frívolos, poco profundos,
cursis
43 Las mujeres no saben hacer negocios
44 Minimizar los logros de las mujeres: trepadora
45 Uso sexista del lenguaje
46 Chistes machistas
47 Decir que una mujer es una malcogida o malfollada
48 Trato condescendiente
49 La peor enemiga de una mujer es otra mujer
50 La incondicional
51 Los hombres arreglan cosas
52 El lugar de las mujeres
53 Mujer al volante
54 Compañera invisible
55 Bebe como hombre
56 Las mujeres entran gratis
57 Asumir que el hombre es el que paga
58 La norma heterosexual
59 No han conocido a un hombre de verdad
60 Amor romántico
61 La media naranja
62 Culto a la virginidad
63 Hombres con iniciativa y mujeres que esperan
64 Matrimonio ¿El día más feliz de tu vida o el día que su vida llega a
su fin?
65 Hacerse la difícil
66 Pruebas de amor
67 Placer
68 Doble estándar: el campeón y la promiscua
69 El amor no tiene edad
70 La roba novios
71 Solterona, se quedó a vestir santos
72 El amor duele
73 Caballero protector
74 Posesión (qué bellos son tus celos de hombre)
75 Manipulación (gaslighting)
76 Educar a las mujeres para que se den a respetar y se cuiden en lugar
de educar a los hombres a no violentarlas
77 Culpabilización de la víctima
78 Considerar que el trabajo doméstico es sólo responsabilidad de las
mujeres
79 Carga mental
80 Supermujer
81 Mujeres cuidadoras
82 Asumir que todas las mujeres son madres en potencia
83 Amamantar en público
84 Los hijos son de las mujeres
85 El sacrificio de la maternidad
86 Uno más
87 El hombre proveedor y jefe del hogar
88 Disyuntivas La necesidad de optar por el éxito laboral sobre una
familia
89 Acoso callejero: hombres que siguen a mujeres y las intimidan con
silbidos, piropos, etcétera
90 Horarios limitados
91 Hacerse de la vista gorda
92 Respetar a una mujer porque es hija, mamá o hermana de un
hombre
93 Manspreading
94 No todos los hombres
95 Expuestas
96 Representación limitada en los medios
97 Enorgullecerse del uso desmedido de la fuerza
98 Exigirle comprensión, por no decir silencio, a la víctima
Conclusiones
Glosario
Bibliografía
Agradecimientos