Lo Que Quiso Ocultar Censura Sandinista

LiBRO
LIBRE
Lo QUE SE Quiso OCULTAR
8 AÑOS DE CENSURA SANDINISTA
ROBERTO CARDENAL CH.
Serie: Democracia Hoy

Lo que se his0
OCULTAR
8 años de censura
sandinista
ROBERTO CARDENAL CH.
San José, Costa Rica, 1989

320.97285
C266-L Cardenal Chamorro, Roberto
Lo que se quiso ocultar:
ocho años de censura sandinista
Roberto Cardenal Chamorro. -- 1. ed. --
San José: Asociación Libro Libre, 1988.
p. 484
ISBN 9977-901-84-8
1. Nicaragua - Historia.
2. Nicaragua - Política.
3. Periodismo - Nicaragua. I. Título
© Roberto Cardenal Ch.

© Libro Libre
Apartado 1154-1250
Escazú, Costa Rica
Impreso por: Trejos Hermanos Sucesores S.A.
Indice
Introducción
Dedicatoria 11
Prefacio 13
Antecedentes históricos 17
Primera parte
La libertad de prensa bajo el sandinismo
1. Los tres períodos:

Primer período: Julio del 79 - Abril del 80 23
Segundo período: Mayo del 80 - Marzo del 82 39
Tercer período: Marzo del 82 - Junio del 86 63
Segunda parte
Cinco años de censura previa
1. Prefacio 81
2. La política 88
3. Los derechos laborales y sindicales 149
4. Las relaciones entre Iglesia y Estado 164
5. La educación en la Revolución 214
6. La economía 235
7. La salud del pueblo 263
8. El ocultamiento de violaciones a los derechos humanos 278
9. La revolución social 327
10. Las relaciones internacionales 344
11. El no-alineamiento 369
12. La guerra efeselenista 391
13. El ocultamiento de la realidad 425
Epílogo
Una revolución neurótica 463
Introducción
Dedicatoria
Dedico este libro
a mi esposa María Josefina,

a mis hijas María Josefina y Daniela,
que me han acompañado en las tribulaciones
y alegrías de escribirlo.
A mis primos, Pedro Joaquín Chamorro

Cardenal, y Pablo Antonio Cuadra Cardenal
que con sus plumas y sus sacrificios,
desde el Diario La Prensa,
han sembrado de democracia y justicia
el suelo nicaragüense.
A los dueños, funcionarios y trabajadores

de La Prensa,
que, con su abnegación y valor, han hecho
posible la existencia de esa isla de libertad.
A todos los que, con sus escritos y desvelos,

comparten la misión de mostrarle al mundo
la tragedia que vive el pueblo nicaragüense
bajo la dictadura marxista.
San José, Costa Rica

15 de marzo de 1988
Prefacio
Estaba en las últimas correcciones de este libro, cuando leí,

en Pensamiento Centroamericano (Octubre-Diciembre del 87),
una descripción gráfica sobre la revolución sandinista, del Ing.
Enrique Bolaños, Presidente del COSEP. En su artículo Plan de
Paz: Desde la oposición interna nicaragüense, refiere don Enri-
que que la revolución sandinista se parece a una película de los
hermanos Marx, que vio en su niñez. En ella, los hermanos Marx
hacen el papel de maquinistas de una locomotora que arrastra
vagones de carga hacia el Oeste de los Estados Unidos. En el via-
je se encontraron, junto a. muchas dificultades naturales, con
una tribu de indios que exigía peaje por pasar por su territorio;
y, al negarse los hermanos Marx a hacerlo, los indios les impe-
dían el paso quitando tramos de rieles, atacándolos con sus arcos
y flechas, poniendo sebo para que patinaran las ruedas, etc. Por
su lado, los maquinistas respondían con otras estrategias, acele-
rando exageradamente la máquina, lo que hacía patinar más las
ruedas, etc. Todo este prolongado y excesivo esfuerzo de los ma-
quinistas, hizo que la leña, que servía para alimentar la caldera,
se consumiera. Ante este problema, los tres hermanos, en vez de
sentarse a negociar con los indios, decidieron quemar como leña
la carga que llevaban; y cuando también se acabó la carga, pues,
quemaron también los vagones. Hay un momento en la película,
—recuerda el Ing. Bolaños--, en el que sólo quedan la locomotora
con sus conductores y los esqueletos de hierro de los vagones.
14 Lo QUE SE QUISO OCULTAR
Esta es una buena imagen gráfica de lo que el lector va a en-

contrar en este libro. Vamos a describir el plan de viaje hacia el
Oeste que los sandinistas, conductores del tren, se comprometi-
eron a cumplir ante el pueblo nicaragüense, ante la Organiza-
ción de Estados Americanos y ante el mundo; además, quedará
demostrado cómo, en forma engañosa, fueron cambiando el rum-
bo hacia el Este, lo cual provocó una fuerte oposición que ha tor-
nado el viaje mucho más largo, empinado y peligroso, de lo que
se pensaba.
También veremos cómo la carga de doce vagones, llenos de

derechos (políticos, económicos, sociales, educacionales, religio-
sos, sindicales, de libertad de prensa, de no alineamiento, de paz
y reconstrucción), fue quemada en el camino, perdiéndose así la
carga y el objetivo final del viaje, que era llevar al pueblo de Ni-
caragua hacia el bienestar económico y social, junto con libertad
y democracia.
A través de este viaje, vamos a descubrir, también, las perso-

nalidades; las formas de pensar y actuar, de resolver problemas,
de tomar decisiones, de mostrar prepotencia, de ignorar olím-
picamente a los pasajeros, de mentir y engañar; de cambiar las
vías, dañar los mapas, reemplazar los nombres de las estaciones
con letreros falsos, para embaucar a todos sobre el destino que
lleva el tren.
Como fuente histórica de conocimiento, para describir el

comportamiento de los maquinistas y su plan de viaje, vamos a
utilizar —casi exclusivamente— las leyes y decretos que dictó el
sandinismo, y el material que, tal partido gobernante, prohibió
publicar en La Prensa, a través de la censura previa, desde el 15
de marzo de 1982, hasta el 26 de junio de 1986, en que el periódico
fue clausurado.
Cerca de 12.300 informaciones de todo tipo fueron suprimi-

das por el censor durante este período. En ellas, han quedado im-
presas todas las características que conforman la verdadera
imagen del sandinismo, ya que sus dirigentes trataron de ocultar
aquellos rasgos que los definía y, así, los reprimieron en el senti-
do que Freud le da a la palabra.
LA LIBERTAD DE PRENSA BAJO EL SANDINISMO 15
Otra perspectiva de interés, en este estudio, nace del hecho

de que debido a que en todos los países comunistas existe una
censura total, ello no permite conocer con detalle, qué aspectos
de la realidad son los que tratan de ocultar. En el caso de Ni-
caragua, un régimen marxista leninista hizo escogencias, deta-
lladas y diarias, sobre los aspectos (de la vida política, social, re-
ligiosa, económica etc.), que debían de encubrirse. Ello nos da la
oportunidad de conocer mejor sus mecanismos de defensa y los
puntos en que son más sensibles, más acomplejados, más repre-
sivos, para penetrar, así, en el hábito de ocultamiento de la rea-
lidad del marxismo.
Presentación del material
Para mantener el género literario original, hemos conser-

vado las piezas noticiosas, tal como fueron extraídas, por el cen-
sor, de las ediciones de La Prensa ; lo único que hemos hecho es
ordenarlas por tema y en algunos casos resumirlas. Por eso, en
cierto sentido, este libro deberá ser leído como un periódico en
que el lector selecciona entre la abundante información aquello
que desea leer. Por eso hemos presentado abundantes ejemplos.
Al presentar el material, hemos buscado que, quienes lean

este libro, hagan un juicio sobre el sandinismo, sin verse forzados
a compartir las opiniones del autor. Por eso, la forma de probar
los enunciados, hecha al comienzo de cada capítulo, consiste en
una presentación de ejemplos que se convierten en la comproba-
ción de la tesis. Si pudiéramos hacer una similitud, para explicar
esta forma de descubrimiento de la realidad, podríamos decir
que el proceso de conocimiento es semejante al que se da al armar
un rompecabezas: a medida que se van colocando las piezas, se
va descubriendo la imagen que, diluida, yacía entre todas las
piezas separadas. A través de los ejemplos presentados, iremos,
pues, descubriendo el rostro oculto del sandinismo, hasta llegar
a conformar su imagen clara y precisa.
La hipótesis general del autor, sobre la censura, es la de que

esta es utilizada por el régimen sandinista, para encubrir la des-
trucción, intencional y progresiva, de las instituciones demo-

cráticas: de los grupos sociales organizados, del sindicalismo li-
bre, de la independencia de la Iglesia Católica, del sistema de li-
bre empresa y de todas aquellas organizaciones intermedias que
pudieran servir de defensa de los individuos, o grupos indepen-
dientes, ante el poder del Estado; y para ocultar su comporta-
miento anti-democrático, y, así, poder implantar un sistema de
gobierno sin críticas, sin oposición organizada, sin instituciones
fuertes que sirvan de presión y de defensa ante el crecimiento del
poder de un Estado, que va mostrando, cada vez más, su vocación
totalitaria.
Antecedentes históricos
El 2 de marzo de 1926, el Dr. Pedro Joaquín Chamorro Ze-

laya, funda junto con un grupo de amigos el diario La Prensa. En
1931, el terremoto que destruyó Managua terminó con sus ins-
talaciones y el Dr. Chamorro Zelaya, en la reorganización que si-
gue después del terremoto, adquirió el resto de las acciones y
quedó como director de La Prensa.
En 1952, al fallecer Chamorro Zelaya, toma las riendas de la

dirección su hijo, el Dr. Pedro Joaquín Chamorro Cardenal,
quien introduce un mayor dinamismo en todas las funciones pe-
riodísticas y, con su recia y tenaz personalidad, convierte a La
Prensa en la gran abanderada de la justicia social, del patrio-
tismo y nacionalismo sanos; yen el principal instrumento de opo-
sición a las injusticias políticas, económicas y sociales, con que la
dinastía de los Somoza oprimía a los nicaragüenses.
Al identificarse el pueblo, cada vez más, con las posiciones

y luchas presentadas en las páginas de La Prensa, Pedro Joaquín
fue tomando más y más la posición de estadista; y el diario, la de
tribuna de reivindicaciones sociales y de vocero de una nueva al-
ternativa política, debidamente desarrollada con lenguaje claro
y comprensible para todos. Por eso, con el asesinato de Pedro Joa-
quín, el 10 de enero de 1978, no se buscaba acallar la voz de un
periódico, sino destruir una alternativa política, que impedía a
otros la construcción de sus propias opciones.
La Prensa, heredera de sus ideas, representaba para el pue-

blo la encarnación de ese proyecto político que los nicaragüenses,
de todos los estratos sociales, ya deseaban y pretendían conquis-
tar. Esta es la explicación del levantamiento popular, y de los dis-
turbios generalizados en todo Managua por la muerte de Pedro,
(la muerte del fundador del FSLN, Carlos Fonseca Amador,
acaecida dos años antes, no produjo ninguna conmoción popular
y pasó desapercibida para el pueblo). Esta es la razón también de
la popularidad de La Prensa: El pueblo ha visto en ella un pro-
yecto político frustrado por la muerte de su director mártir; pero
sus páginas, fieles a la memoria, siguen encarnando los ideales
políticos de su mentor.
Y es que la bandera no la llevaba sólo Pedro Joaquín. Desde

la posición de Co-Director, coadyuvaba en la direción del perió-
dico Pablo Antonio Cuadra Cardenal, poeta laureado, de profun-
das actitudes cristianas, revestido de esa sabiduría y firmeza
que da la fe cuando es vivida con profundidad y sencillez y, uti-
lizada como criterio firme para enfrentar las emboscadas que nos
presenta la vida. Además, Pablo Antonio Cuadra, publicaba una
columna semanal de mucha influencia, denominada Escritos a
Máquina y editaba el suplemento literario dominical La Prensa
Literaria. Pablo Antonio, tomaba la dirección total del periódico
cada vez que Pedro era exiliado o encarcelado, (y sucedía con cier-
ta frecuencia), o cuando se involucraba en alguna actividad que
requiriese de todo su tiempo.
A Pablo le tocó, pues, recoger el reto que Pedro dejaba in-
completo con su temprana partida: le tocó escribir el editorial
que llevó La Prensa ese trágico día, y continuar escribiendo las
orientaciones básicas en que se le mostraban al pueblo los idea-
les de democracia, probidad administrativa, justicia social y res-
peto por el programa político democrático que había hecho que,
al Diario La Prensa, se le conociese con el nombre de la República
de Papel.
Esta unión entre Pedro y Pablo, simbolizada cada 29 de junio

(día de los dos máximos apóstoles del cristianismo), fecha en que
La Prensa celebraba su día, se vendría a convertir, años más tar-
de, en un hecho de gran importancia, cuando se tuvo que mostrar
que Pedro Joaquín y Pablo Antonio siempre compartieron el ti-
món de la nave, siempre formaron un dúo intelectual y polí-

ticamente acorde, siempre fueron directores en un mismo em-
peño, lo que convertía a Pablo en el verdadero heredero de Pedro.
Por eso, las calumnias de que La Prensa de Pedro Joaquín,

ya no era La Prensa que se enfrentaba a los avances totalitarios
del sandinismo, siempre se estrellaron, haciéndose trizas, con-
tra la personalidad y trayectoria de Pablo Antonio Cuadra, reco-
nocido por todos como el guía intelectual y moral del legado de-
mocrático que simboliza La Prensa.
Xavier Chamorro Cardenal, Jaime Chamorro Cardenal, y

Pedro Joaquín Chamorro Barrios (hermanos los dos primeros, e
hijo de Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, el último), traba-
jaban también en La Prensa cuando el asesinato. Los tres tenían
posiciones administrativas importantes; pero ninguno ocupaba
una posición cimera en la dirección intelectual del periódico. A la
muerte de Pedro, Pablo Antonio, que no era accionista de La
Prensa, pidió que nombraran como Co-Director a un represen-
tante de la familia, y propuso a Xavier para el puesto, por ser el
hermano mayor y el que por más tiempo venía trabajando en el
rotativo.
Xavier, con una personalidad suave y agradable, se había en-

cargado, hasta entonces, de los asuntos de producción y de per-
sonal, manifestando dotes de buen negociador: siempre buscaba
los puntos comunes de arreglo beneficioso para las partes, por lo
que era muy querido entre los empleados. Una dolencia de la vis-
ta, ya desde muy joven, le obligó más tarde a dejar su carrera de
ingeniero, para incorporarse a la empresa familiar. Mientras su
hermano Pedro estuvo vivo, Xavier casi no ejerció ninguna in-
fluencia en la línea editorial, ni en la conducción política del pe-
riódico; pero sí representó a la familia en sus relaciones sociales
y financieras, con lo que llegó a ocupar puestos de directorio en
algunas instituciones privadas.
Jaime y Pedro Joaquín hijo, Gerente General y Gerente de

Ventas respectivamente, después de la muerte de Pedro Joa-
quín, fueron adquiriendo más y más injerencia en la línea edi-
torial, publicando artículos y tomando parte activa en las fun-
ciones intelectuales.
Otro hijo de Pedro Joaquín, Carlos Fernando, que seguía un

post-grado en Canadá, se encontraba de vacaciones cuando la
muerte de su padre, y, después de cancelar sus planes de estudio,
decidió quedarse trabajando en La Prensa como redactor.
Hay otro personaje de importancia en el drama que le tocó vi-

vir a La Prensa, en sus primeros meses de contacto con la revo-
lución triunfante. Danilo.Aguirre Solís, un abogado de profesión,
era jefe de redacción. Pocos días después de la muerte de Pedro,
fue ascendido a Sub-Director, bajo el pretexto de que era mejor
tenerlo contento y controlado con ese puesto, que alejado y des-
contento. Danilo era la persona que hacía el periódico. El se en-
cargaba de recibir todas las noticias de los reporteros y de los té-
lex; con ellas formaba él La Prensa. Su criterio decidía si la infor-
mación se publicaba o no, y la posición e importancia que se le da-
ría a cada noticia; lo que se debía destacar y lo que se reduciría;
lo que se publicaría ese mismo día o lo que esperaría dos o más
fechas. Controlar a Danilo, era controlar a La Prensa; y por eso
tenía muchos amigos y enemigos. Cuando estaba vivo Pedro Joa-
quín, se le informaba, varias veces al día, sobre las noticias que
habían llegado, y se le mostraban diagramas de las posiciones
que llevarían las informaciones. A la hora del cierre, Pedro esta-
ba presente en la armada del periódico supervisando lo que se
hacía.
Algunos dicen que Danilo recibía dinero para ocultar o resal-

tar información. Poco después del triunfo revolucionario, comen-
zaron a circular fotocopias de un cheque en córdobas (por un poco
más de mil dólares) a su nombre y cobrado con su firma, librado
por el Banco de la Vivienda de Nicaragua, organización guber-
namental de Somoza. También circularon, por entonces en Ma-
nagua, fotocopias de cheques de la misma institución, a nombre
de otros dos miembros importantes del equipo de redactores de
La Prensa, por valores de 5.000 y 3.000 córdobas (setecientos ca-
torce y cuatrocientos veinte y ocho dólares respectivamente). En
la Nicaragua post-revolucionaria, tener esa clase de pruebas en
su contra, constituía un grave peligro. Se cree, pues, que los san-
dinistas se aseguraron, con el hallazgo de esos cheques, la leal-
tad de tres fieles y seguros servidores.
Primera parte
La libertad de prensa
bajo el sandinismo
1
Los tres períodos
Primer período: julio de 1979 - abril de 1980
STE PERIODO SE EXTIENDE DESDE EL 19 de ju-,

lio de 1979, hasta la conjura que logra la toma de La
Prensa, en abril de 1980. Desde un comienzo, y con
mucho clamor, el gobierno sandinista proclamó una
libertad de prensa irrestricta y derogó las leyes repre-
sivas de Somoza; pero, secretamente, fue sustituyendo esas le-
yes por otros decretos que le irían dando, los instrumentos ju-
rídicos necesarios para restringir y condicionar la libertad de
prensa.
El FSLN fue dando pasos también para asegurarse el control

de los medios de comunicación social. Así, sin mediar ningún de-
creto y sin especificar su situación legal, el sandinismo se con-
virtió, de hecho, en el dueño de todos los canales de televisión
(cuando Somoza existían dos canales privados de oposición y uno
propiedad del dictador); se apoderó de todo el equipo y facilidades
del Diario Novedades, con lo que fundó el diario oficial del partido
bajo el nombre de Barricada. Además tomó posesión de las si-
guientes radios comerciales que operaban en las ciudades de los
Departamentos, y en Managua: Radio Centro y Radio Phillips,

en León; Radio Cosigüina y Radio Tic Tac, en Chinandega; Radio
Mongalo, en Rivas; Radio Estelí, en la ciudad del mismo nombre;
Radio Ver, en Puerto Cabezas; Radio Atlántico, en Bluefields; y
en la capital: Radio Managua, Radio Continental, Radio Depor-
tes, Radio Exito, Estación X, Unión Radio y Radio El Mundo.
Simulando un acto de reconocimiento a la trayectoria de La

Prensa en su lucha contra el somocismo, y so pretexto de honrar
a su director mártir Pedro Joaquín Chamorro, el FSLN ofreció,
a los dueños del periódico, convertirlo en el órgano oficial de la
Revolución. Si, estimulados por las emociones del triunfo hubie-
ran accedido, el FSLN se hubiera apoderado de ese otro medio de
difusión y se hubiera ahorrado el desgaste de la larga lucha con-
tra La Prensa.
De esta manera, desde los primeros días de la toma del po-

der, el partido FSLN tuvo su voz hegemónica, y pudo esparcir su
propaganda, con el monopolio de la televisión, con un periódico
bien montado (el único que circuló durante el primer mes), y con
catorce radios, además de la radio del Estado. Retrospectiva-
mente, se puede concluir que esta concentración de medios de di-
fusión en manos de sólo un partido, era un propósito planeado de
controlar la difusión del pensamiento. Porque si hubiera existido
un espíritu verdaderamente pluralista, la propiedad o el uso de
estos medios de comunicación, se hubiera distribuido, de una for-
ma más equitativa, entre los diversos partidos políticos y grupos
sociales que coadyuvaron a derrocar a Somoza.
Marco jurídico de la libertad de prensa

y primeras restricciones
El 18 de junio de 1979, un mes antes de la derrota de Somoza,

el Gobierno de Reconstrucción Nacional lanzó su primera pro-
clama, en la que presentaba al pueblo nicaragüense su plan ori-
ginal de gobierno. En el punto 1.4, señalaba que se daría especial
garantía a la libre emisión, información y difusión del pensa-
miento, prometiendo además la derogación de todas las leyes que
reprimiesen la libre emisión y difusión del pensamiento y la li-
bertad de información.
LA LIBERTAD DE PRENSA BAJO EL SANDINISMO 21.
El 20 de julio de 1979, un día después del triunfo, la JGRN

emitió El Estatuto Fundamental sobre Derechos y Garantías de
los Nicaragüenses, y estableció, en el artículo 82, la libertad irres-
tricta de pensamiento hablado y escrito.
Ley General sobre Medios de Comunicación
El 16 de agosto de 1979, la JGRN emitió la Ley General sobre

los Medios de Comunicación. En el Art. 1 2 b., se establecía que la
libertad de información era uno de los principios fundamentales
de la auténtica democracia y el Estado debía garantizar que no
existiese la posibilidad objetiva de someterla directa o indirecta-
mente al poder económico de ningún grupo social, a fin de garan-
tizar su plena independencia.
En este punto, y a sólo un mes de la victoria sobre Somoza, ya co-

mienza a aparecer la ideología marxista de los comandantes que dis-
criminan "al poder económico y social de otros grupos", negándoles la
posibilidad de controlar (léase dirigir y operar libremente) los medios de
comunicación. En la praxis, este artículo fue interpretado como que el
Estado-Partido FSLN tuvo autorización ilimitada para fundar cuantos
medios de comunicación quiso; mientras que los otros grupos económi-
cos o sociales (Empresa Privada, Iglesia, Partidos Políticos, Sindicatos),
nunca fueron autorizados para abrir sus propios medios televisados, ha-
blados o escritos.
En el Art. 22 a., se demandaba que las críticas o comentarios

a las funciones públicas así como toda la labor noticiosa, debían
basarse en hechos debidamente comprobados y objetivamente
con-frontados con los responsables de las funciones y los protago-
nistas de los hechos informados.
Este punto restringe la libertad de prensa de una forma lamenta-

ble, pues, para poder publicar una noticia, se requiere primero compro-
bar el hecho y confrontarlo objetivamente con el responsable de la fun-
ción pública y, luego, con los protagonistas. A ambos, en la práctica, re-
sultaba imposible "confrontarlos": el funcionario de gobierno al ser re-
querido se disculpaba diciendo que estaba en una reunión o muy ocupa-
do etc., y el protagonista, ordinariamente prefería evitar la publicidad.
El resultado era que la información quedaba sin poderse publicar por
faltar este requisito.
En el 22 b., se requería expresar una legítima preocupación

por la defensa de las conquistas de la revolución, sin ser instru-
mentos de intereses anti-populares.
¿Cuáles son las conquistas de la revolución, y cuáles los intereses

anti-populares? Es algo que no se establece. Lo importante, sí, es que la
"Revolución" se convierte en norma universal que rige la vida de todos
los nicaragüenses, en vez de ser sólo las normas de un partido. En la
práctica, las conquistas de la revolución, se tradujeron en la implan-
tación de la ideología marxista, y así fueron condenados como "instru-
mentos de los intereses anti-populares", todos aquellos que luchaban
por la implantación de una verdadera democracia representativa del ti-
po Occidental.
En el Art. 3º se consideraba inmoral y contrario a la educa-

ción y la cultura y, por tanto, prohibía publicar o distribuir todo
lo que estimulase los vicios, rebajasen la dignidad humana o fue-
se de dañina sensualidad o morbosidad; que utilizase a la mujer
como objeto sexual, que destruyese la devoción al trabajo o al es-
tudio, que estimulase la pasividad, que contuviese apologías a
protagonistas cuyo éxito dependiera de la evasión de las leyes y el
respeto a las instituciones establecidas; que anunciase bebidas
alcohólicas y cigarrillos; que utilizase los símbolos nacionales,
los nombres, palabras y hechos de héroes y mártires....y, en gene-
ral, todo el legado de la lucha revolucionaria, con fines de propa-
ganda comercial.
Este articulado, que aparentemente no encierra ningún ataque

contra la libertad de prensa, fue utilizado para cerrar La Prensa varias
veces, como lo veremos después, acusándola de "irrespetar a los héroes
de la revolución" o de hacer "apologías a protagonistas, cuyo éxito de-
pendía de la evasión de las leyes" etc.
La ley exigía además, para poder ejercer el periodismo, afi-

liarse a la Unión de Periodistas de Nicaragua o al Sindicato de
Radio-periodistas de Managua (ambos organismos afines al
FSLN). Esta última regulación fue derogada después.
Reglamentación de la Ley General

de Medios de Comunicación
La reglamentación de esta ley, se publicó el 22 de Septiembre
de 1979, y en el Art. 1º establecía:
"El derecho de información, de expresión y de recepción, me-
diante la prensa escrita, radio y televisión, es libre y consecuen-
temente no será objeto de censura previa, ni de ninguna investiga-
ción judicial o administrativa, ni limitación alguna."
La promesa de no establecer censura previa y no enjuiciar periodis-

tas, fue quebrantada todos los días, desde el 15 de marzo de 1982. Por
eso la repetición de la misma promesa que se hace en la Constitución
(Art. 68) de que los medios de comunicación no serán objeto de censura
previa, es difícil de creer, porque además este artículo, es uno de los eli-
minados mediante el Estado de Emergencia.
Con el Art. 2º, se creaba La Dirección de Medios de Comuni-

cación (DMC) como el instrumento responsable de la aplicación
de las leyes que regularían el ejercicio de la libertad de prensa.
Y el Art. 432 faculta a la DMC para ordenar la suspensión de

cualquier tipo de publicaciones, proyecciones o transmisiones,
por períodos de hasta cuarenta y ocho horas, por faltar al artículo
3 de la Ley General de Medios, y de suspenderlas temporal o
indefinidamente por reincidencias.
Esta ley y su reglamentación (que le da a la Dirección de Medios de

Comunicación la potestad de suspender por 48 horas y cerrar temporal
o definitivamente las publicaciones, proyecciones o transmisiones), si-
guen vigentes en Nicaragua después de la reapertura de La Prensa el
1 de octubre de 1987. Así, en La Nación (Costa Rica, 2 de junio de 1988,
página 19 A), leemos el siguiente cable de ACAN-EFE: "El gobierno de
Nicaragua clausuró ayer, por diez días, las audiciones que diariamente
emite el noticiero Iglesia, por medio de radio Católica, y 6 en punto, de
Radio Corporación, acusados de violar la Ley General Provisional de
Medios de Comunicación."
La naturaleza represiva de esta ley y de su reglamento, que se da

apenas un mes después del triunfo contra Somoza y cuando no existía
"ninguna agresión interna ni externa" que sirviera de excusa para res-
tringir la libertad, y su aplicación mientras se llevan las pláticas de Sa-

poá y existe un cese al fuego entre la Resistencia y el FSLN, muestran
la voluntad represiva del FSLN.
Estatuto sobre Derechos y Garantías
El 21 de agosto de 1979, por medio del decreto N 2 52, Estatuto

sobre Derechos y Garantías de los Nicaragüenses, los derechos y
garantías suscritos el 20 de julio de 1979, sufren ciertos cambios,
que, en lo concerniente a libertad de prensa, son los siguientes:
El Art. 20 establece, que la libertad de información es uno de

los principios de la auténtica democracia. "Por tanto, no puede
estar sometida, ni directa ni indirectamente, al poder económico
de ningún grupo." Este artículo eleva a rango constitucional tal
principio, que ya había sido legislado por la ley del 16 de agosto
de 1979.
En el Art. 21 se reconoce el derecho que toda persona tiene

a la libertad de expresión, que consiste en la libertad de buscar,
recibir y difundir información e ideas, pero se condiciona la
libertad de expresión, al afirmarse:
"El ejercicio de estas libertades puede estar sujeto a ciertas
formalidades, condiciones y restricciones fijadas por la ley y que
sean necesarias: a) En interés de la seguridad y la integridad
nacionales, la seguridad pública y la economía nacional; b) La
defensa del orden y la prevención del delito; c) La protección de la
salud ola moral, la dignidad de las personas y la reputación o los
derechos de los otros; d) Para impedir la divulgación de informa-
ciones confidenciales o para garantizar la autoridad y la impar-
cialidad del Poder Judicial".
En este artículo, se restringe la libertad de expresión al otorgársele
al Estado, cuatro avenidas, por lo menos, para censurar, o castigar, por
la publicación de cualquier noticia o comentario, cuando esa informa-
ción revele algo que sea confidencial; o dañe la salud, ola moral, ola bue-
na fama; o atente contra la seguridad económica, o política; o contra el
orden de la nación. Es una ley, por consiguiente, que amenaza como una
espada de Damocles a los medios de comunicación; una ley, por otra
parte, tan amplia que, al no especificar las acciones punibles, puede ser
aplicada a cualquier hecho.
La Prensa vuelve a circular
El 11 de junio de 1979, mientras la ciudad de Managua es-

taba alzada en pie de guerra contra las fuerzas del tirano, el Dia-
rio La Prensa fue destruido, ex profeso. El ejército de Somoza
bombárdeó y quemó las instalaciones con la aviación, tanques e
infantería. Una vez obtenida la victoria, el periódico no se podía
publicar de inmediato, porque todo había que reconstruirlo, y así
no pudo circular sino hasta el 26 de agosto, fecha en que reapa-
rece editada en la ciudad de León (a unos cien kilómetros de Ma-
nagua), en la rotativa del diario El Centroamericano que no se si-
guió publicando después de la guerra.
La acogida que le dio el público, fue excelente: estableció un

promedio de venta diaria de 70.000 ejemplares, con el 3%-5% de
devoluciones; índices estos, similares a los de antes de la guerra.
Algunos de los trabajadores de La Prensa, mientras perma-

neció inactiva, habían estado cooperando voluntariamente con
el Diario Barricada (iniciado unas semanas antes); pero recibie-
ron la impresión de que su labor no era apreciada. Los de Barri-
cada se sentían autosuficientes y superiores, por lo que, al rea-
brirse La Prensa, casi todo el antiguo personal regresó a sus
puestos de trabajo. Bullía un espíritu lleno de optimismo y li-
bertad. Los reporteros y editores se sentían tan dueños de la re-
volución como el que más: el martirio de su Director, la destruc-
ción de las instalaciones fisicas de su periódico, y cuarenta y
cinco años de lucha inclaudicable, habían contribuido a la huida
del dictador.
Pronto, sin embargo, las diferencias comenzaron a surgir al-

rededor de la definición de la revolución. ¿Qué criterio debía de
prevalecer, dentro de La Prensa, para orientar los comentarios
y opiniones? ¿Qué ideología debía de defenderse? ¿Se debía con-
servar el pluralismo político y de clases, y la independencia que
había caracterizado al periódico, o debía convertirse en vocero de
la revolución triunfante, confundiéndose con el enorme torrente
de propaganda que todo lo arrollaba y acaparaba? ¿Debían con-
servarse los ideales políticos de Pedro Joaquín Chamorro Carde-
nal, sus principios y concepciones presentados, durante tantos
años, en su "República de Papel", o había que abandonarlo todo

ante este nuevo "mesías", promisorio de modernismo, justicia y
felicidad, por sólo abrazar su doctrina y entregarse ciegamente
en sus brazos?
La presencia de Pablo Antonio Cuadra, en el timón del viejo

barco que ahora navegaba por mares tan desconocidos y tortuo-
sos, fue esencial para fijar la ruta. Con las estrellas por guía, y
con su mirada de poeta en el horizonte de su fe en Dios y en el
hombre, fue sorteando los escollos hasta encontrar la nueva ruta
hacia la revolución en libertad. La contienda diaria se daba al-
rededor del contenido de lo que el periódico debía de publicar. Al
principio la lucha era silenciosa, sin que ninguna de las partes
mostrara claramente sus posiciones: se trataba de ocultar, de-
trás de la cortesía y la amistad, las graves diferencias que se iban
perfilando.
Para todos era claro que el FSLN quería constituirse en la

única fuerza política que orientara el desarrollo de la revolución.
La victoria total sobre las fuerzas de Somoza, y el apoyo mundial
que recibían, habían embriagado a los comandantes que, olvi-
dándose de sus promesas y de sus antiguos aliados, apuntalaban
presurosos la instalación de un estado leninista.
Al más alto nivel, dentro de La Prensa, se iban formando dos

bandos: uno propugnaba por salvar a La Prensa a como diera lu-
gar, haciendo hincapié en que la única manera de lograrlo, era
dándole un apoyo total al FSLN; el otro, sostenía que era mejor
les cerraran el periódico, que perder la propia identidad, y pro-
ponía un apoyo crítico a la revolución, pero sin rendir la bandera
de los ideales de pluralismo e independencia por los que durante
tantos años se había luchado. La frase que resumía esta posición
era: Subsistir con dignidad.
Los empleados menores, entre tanto, eran trabajados desde

dentro por infiltrados sandinistas que trataban de convencerlos
de que el periódico iba pasar a ser propiedad de los empleados,
porque La Prensa de ahora ya no era la misma que la de Pedro
Joaquín; que ahora era reaccionaria, que esa clase de periódicos
no podían seguir existiendo, que la familia Chamorro era bur-
guesa y explotadora, que sólo había buscado su interés económi-

co egoísta y que ya no se iba a continuar permitiendo que los me-
dios de comunicación pertenecieran a los burgueses; porque el
derecho de informar, no debía de estar en las manos de unos po-
cos; porque ese derecho pertenecía al pueblo y, ellos, los emplea-
dos que trabajaban en La Prensa, eran los verdaderos represen-
tantes del pueblo; que por eso la propiedad de todo iba a pasar a
ellos.
Cuando algunos se resistían, o hacían demasiadas pregun-

tas incómodas, y trataban de conciliar la trayectoria de Pedro
Joaquín con la mezquindad de intereses que hoy se le atribuía a
quienes pensaban como él, la respuesta era que se le estaba ha-
blando como amigo; que él sabía con seguridad que La Prensa iba
a ser confiscada y, que si quería conservar su trabajo, debía de
unirse a la revuelta. ¡Si no querés perder tu puesto, unite!
Al mismo tiempo, se daban intervenciones de los Comandan-
tes: abiertas unas, como cuando Daniel Ortega se reunió con los
reporteros y personal directivo, en la casa de Xavier Chamorro,
para enseñarles cómo era que se debía ejercer ahora el periodis-
mo; ocultas otras, a través de la red (de informadores de alto y
bajo nivel) que los Comandantes tenían montada, para enterar-
se de antemano sobre las noticias que se iban a publicar, los titu-
lares que llevarían, los comentarios y editoriales del día, quienes
los habían escrito etc., con el propósito de poder cambiar (a través
de órdenes directas dadas a Danilo Aguirre, líder de la facción
que pretendía la entrega de La Prensa al FSLN) todo lo que no
les pareciera.
En la tarea de "ablandamiento" del personal, se dejaban co-

rrer "bolas" o rumores, entre los trabajadores, sobre reuniones de
los jefes de la conjura con los Comandantes Arce, Borge, William
Ramírez y otros, en las que se había asegurado que La Prensa era
el peor enemigo de la revolución, que los revolucionarios no po-
dían trabajar en ese periódico reaccionario, que había que to-
marse el diario, que ya había fecha para hacerlo, etc. Simultá-
neamente, se daban charlas a los fotógrafos y reporteros, para
enseñarles en que momentos, de los tiempos de Somoza, fue bue-
no buscar la foto de denuncia o la noticia comprometida que re-
saltara las diferencias sociales, los abusos de poder y las injus-

ticias; pero que hacerlo ahora, significaba ser contrarrevolucio-
nario.
Algunos reporteros independientes recuerdan que trataron

de publicar noticias y fotografías de sucesos no favorables a la re-
volución, como cuando comenzaron a aparecer cadáveres en las
costas del lago de Managua, vestidos con el uniforme de prisione-
ros (los vecinos daban testimonios de que habían sido botados
desde camiones militares); o relatos como el de una madre a
quien, después de perder un hijo durante la guerra, le fue ase-
sinado otro por un militar sandinista, por el mero hecho de ha-
berlo aventajado en una carretera; o fotografías como la de una
joven muchacha que recibió un tiro en la cara, con vaciamiento
de un ojo, por no atender el alto de un policía. Estas noticias (su-
cesos, relatos y fotografias) no se publicaron, porque existía un
sistema bien elaborado de chequeos y contrachequeos, equiva-
lente a una rígida censura que no dejaba pasar nada, sin la apro-
bación de los conspiradores.
Si alguno de los redactores, al no salir su artículo, pregun-

taba que había pasado, se le daban, al comienzo, excusas de que
se había perdido o que estaba mal escrito; pero al final, se le hacía
saber abiertamente que la revolución, joven aún, tenía muchos
enemigos y necesitaba protección; que esas publicaciones, aun-
que fuera sin querer, le estaban haciendo daño y daban pábulo
al imperialismo y a los enemigos para atacarla y destruirla. In-
cluso cuando la orden de escribir un artículo había emanado del
Director, la publicación del mismo tenía problemas. Pablo Anto-
nio recuerda el caso de una entrevista que mandó se le hiciera a
Monseñor Obando y, al notar que no se publicaba, indagó y des-
cubrió que el documento había llegado hasta el escritorio de Da-
nilo Aguirre, quien lo había echado al basurero. Pablo Antonio
utilizó su autoridad de Director, y ordenó la publicación de la en-
trevista; y la orden se cumplió.
A medida que pasaba el tiempo, la lucha se hacía más abier-

ta. Algunos se atrevieron a escribir gacetillas junto a las noticias
con que no estaban de acuerdo, refutándolas y manifestando su
contrariedad. Esto sucedía, sobre todo, con las noticias interna-
cionales que no eran chequeadas previamente por Danilo Agui-

rre, por haber un editor independiente en esta área.
El 21 de febrero de 1980, para conmemorar la fecha del ase-

sinato de Sandino, se trató de publicar, en la edición de ese día,
un editorial de Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, escrito en
1967 y titulado Sandino: Nacionalista pero nunca Comunista.
En el, Pedro expresaba que el concepto de patria es considerado
por los comunistas como un complejo burgués, porque anteponen
el interés político de Rusia, o la difusión de su doctrina, a la pa-
tria. En esta línea de pensamiento, concluía Pedro:
"Sandino no podía admitir esta internacionalización que persiguen
los comunistas, porque era esencialmente nacionalista y patriota, es
decir, lo contrario de lo que son en el fondo los comunistas".
"Sandino es un monumento a la dignidad de nuestra patria y no
debemos permitir que los comunistas, con quienes nunca comulgó,
ensucien su memoria para utilizar el prestigio de su figura y lograr
algún día, con el pretexto de que combaten un imperialismo, entregar
nuestro suelo a Rusia, como ha entregado Castro a Cuba".
El editorial fue retirado de las páginas de La Prensa por los

conjurados, alegando que estaba fuera de contexto y se prestaba
a malas interpretaciones. De esta manera, algunos de los anti-
guos colaboradores de Pedro, hicieron posible que, quien había
sido declarado mártir de las libertades públicas por su defensa
de la libertad de expresión, fuese censurado (apenas a los siete
meses después del triunfo, y en su propio periódico) por la revo-
lución cuya chispa insurreccional había encendido con su muer-
te.
Cuando los lectores, siguiendo una vieja y abierta tradición
del periódico, llegaban a la redacción para poner sus quejas, o ex-
presar algún punto de vista o sugerencia que no estuviese total-
mente de acuerdo con la revolución, la noticia nunca aparecía. De
este modo, la sección conocida como "Voz del Pueblo" fue perdien-
do importancia durante esta época, porque los lectores, al ver
que sus colaboraciones no eran publicadas, dejaron de enviarlas.
Un método empleado para hacer creer a los lectores que La
Prensa estaba con la revolución y contra los que se le oponían, era
el llamado sub-liminal. Utilizaban una fotografía, o una noticia,

sobre un enemigo que se quería desprestigiar, rodeándolas de
otras fotografías y eventos negativos, para que, por asociación de
ideas y el efecto del halo, quienes viesen la composición adquirie-
sen, de una forma inconsciente, sentimientos negativos hacia
esa persona. Este recurso, que fue continuamente utilizado con-
tra Monseñor Obando y otros líderes, creaba una ambivalencia
en los lectores que no sabían de parte de quien estaba La Prensa.
En su afán por convertir a La Prensa en un instrumento de

propaganda sandinista, con ocasión de la traída a Managua de
los restos de Carlos Fonseca Amador (fundador del FSLN), Da-
nilo Aguirre editó a 8 columnas yen primera página: El No Murió
Nunca. Como por ese tiempo los sandinistas, haciendo una relec-
tura del evangelio, habían creado la consigna Sandino ayer, San-
dino hoy, Sandino siempre (a lo cual respondían los cristianos:
Sólo Cristo ayer, Cristo hoy, Cristo siempre), parecía que el título
El no murió nunca hacía alusión a estas consignas. La reacción
de los lectores no se hizo esperar, ya que consideraron el titular
irreverente y blasfemo; y, al día siguiente, dado que el 95% de la
tirada se vende por pregón y sólo el 5% por suscripción, se pudo
advertir el rechazo, puesto que la circulación bajó en un 37%.
Todos estos hechos iban debilitando la autoridad del Direc-

tor Pablo Antonio Cuadra. En cambio, el poder del Doctor Danilo
Aguirre, líder del otro grupo, se fortalecía por el apoyo de la re-
volución triunfante, y por haber logrado romper la unidad de la
familia Chamorro y de la directiva. Aguirre atrajo a Xavier Cha-
morro, quien, en una actitud componedora y también cobarde,
creía lograr la sobrevivencia de La Prensa, a cambio de entregar-
lo casi todo. Su argumento era que cerrada, o destruida, no servía
para nada; mientras que, publicando, podía esperar mejores cir-
cunstancias y algo podía hacer.
En marzo de 1980, por lo menos dos de los nueve comandan-

tes se reunieron con Danilo y su grupo de conjurados, a fin de pla-
near la toma de La Prensa desde dentro. Mientras tanto, la fa-
milia Chamorro estaba paralizada; se encontraba, por primera
vez, y en asuntos de la mayor trascendencia, profundamente
dividida: Jaime y su hermana Anita se habían unido a Pablo An-
tonio con el 50% de los votos en favor de una Prensa independien-

te y pluralista; Xavier se oponía con el 25% de sus acciones; y
Violeta, que tenía el otro 25% del poder y que todavía estaba en
la Junta de Gobierno con, por lo menos, dos de sus cuatro hijos
en el bando sandinista, aún no se decidía totalmente.
La reunión de la Junta Directiva de La Prensa, en ese 19 de

abril, había creado una enorme expectativa. Todos los amigos y
familiares presionaban para que la situación se resolviera
cuanto antes. Las cosas no podían seguir así. La organización se
desmoronaba, aquejada por la enorme división que, en el lide-
razgo, iba creando una verdadera anarquía. La circulación había
bajado a 45.000 ejemplares, cifra que tocaba peligrosamente el
punto de equilibrio económico.
El comentario obligado, en las reuniones sociales y políticas,

era lo que pasaba con La Prensa:¿Quiénes mandaban ahí? ¿Está
todavía controlada por la familia Chamorro? ¿Quiénes son san-
dinistas y quiénes no? ¿Son los Chamorro víctimas de la situa-
ción, o se han convertido al sandinismo? ¿Irá a confiscarLa Pren-
sa el gobierno?
Lo que la Junta Directiva tenía sobre el tapete, era qué hacer

con Danilo Aguirre, líder de la insubordinación. Transcurridos
algunos minutos, la propuesta de pedirle la renuncia a Danilo,
estaba sobre la mesa. Xavier, que creyó que la salida de Danilo
debilitaría su posición de supervivencia a toda costa, se oponía.
Pensaba que el FSLN no iba a permitir la existencia de La Pren-
sa, sin la fuerte influencia ideológica pro-frentista que Danilo y
su grupo le inyectaban; además había buscado apoyo principal-
mente dentro del grupo de Danilo, y, al marcharse su jefe, ese
grupo quedaría destruido o debilitado; por último, temió que su
sobrino Pedro Joaquín, que llevaba el nombre del hermano ma-
yor y contra el cual había desarrollado una fuerte animosidad
durante toda esta controversia, se aprovechara de su derrota y
disminuyera, o le quitara, su liderazgo dentro del periódico. Se
aferró, pues, a la defensa de Danilo, guiado por un miedo irra-
cional que no le permitía cambiar de posición ni usar su mejor ar-
ma de siempre, la flexibilidad y la negociación.
Después de largos regateos, como el jugador que está per-

diendo y cree que apostando lo último que le queda va a ganar,
Xavier dijo que aceptaba que Danilo se fuera, pero sólo si se iba
también Pedro Joaquín para que, de esta manera, cada uno de
los dos grupos perdieran un miembro importante. Hubo toda cla-
se de explicaciones, para mostrar la diferencia que había, en una
empresa familiar, entre el hijo del mártir cuyo nombre llevaba y
un funcionario con diez años de trayectoria en la empresa. Pero
la oscuridad había envuelto totalmente a Xavier. Quería ganar,
y apostó lo que ya no tenía; con otro paso en falso dijo: Entonces,
si Pedro Joaquín no se va, yo renuncio y dejo el periódico.
El impasse producido por la suspensión del voto de Violeta

(madre de Pedro Joaquín), perdió su equilibrio cuando ella, ante
el ataque certero de Xavier contra su hijo, decide una posición.
Y la renuncia le fue aceptada a Xavier por el 75% de los votos. Xa-
vier se fue apresuradamente donde los comandantes a contarles
que lo habían despedido.
Para que fuese publicada en la edición del día siguiente, do-
mingo 20 de abril, la Junta Directiva había enviado una nota, de
información a los lectores, de que Xavier Chamorro Cardenal ha-
bía renunciado a su puesto de Co-Director, y que se le había acep-
tado la renuncia. Uno de los conjurados vio la nota insertada en
la edición de ese día y se la leyó por teléfono a uno de los co-
mandantes, quien le ordenó llevarse los originales del periódico
a casa, donde él se trasladaría inmediatamente. Esto impidió la
edición.
La ocasión que buscaba el sandinismo, para destruir La

Prensa desde dentro, se le había ofrecido aún mejor de lo pla-
neado. La familia Chamorro estaba dividida hasta el extremo de
despedir del trabajo a uno de los dueños. Toda la labor que se ha-
bía adelantado para terminar con la lealtad del personal hacia la
empresa, estaba lista para producir sus frutos: con el fin de
atraer también a los que estaban en duda, la disputa se presentó
como de un Chamorro contra otro Chamorro; incluso como la
lucha del viejo trabajador que había acompañado a Pedro Joa-
quín en sus contiendas; que había sido bueno y amigable con el
personal, frente a los advenedizos que nunca habían expuesto el
pellejo en los momentos difíciles. Xavier, era pintado como revo-

lucionario consecuente, generoso; como el verdadero acompa-
ñante de Pedro Joaquín; como quien tenía el liderazgo entre los
viejos empleados del diario, quienes ahora se solidarizaban y se
tomaban La Prensa en protesta por la injusticia que se cometía
con el que tantos años de su vida había dado a la empresa. En
cambio a los otros se les tildaba de burgueses, enemigos de la
clase trabajadora, que sólo veían en La Prensa un medio de ex-
plotación económica y que expulsaban al hermano generoso, por-
que se unía a los pobres y amaba a los sufridos trabajadores.
La renuncia de Xavier ofrecía al san dinismo una veta inago-

table de propaganda y de justificación, para la toma del perió-
dico, que sólo los muy bien informados podrían descubrir. Los
conjurados recibieron la orden de mantener un perfil bajo, y que
fuera el sindicato quien organizara la toma de las instalaciones
físicas y declarara una huelga indefinida, hasta que Xavier Cha-
morro fuese instalado de nuevo, y como único Director. Para la
mayoría de los trabajadores, la huelga y la toma se debían a un
problema laboral; sólo el pequeño grupo de los conjurados sabía
que se trataba de un asunto político. Manteniendo las aparien-
cias de un conflicto laboral, Xavier tenía una mejor oportunidad
de ser seguido de un mayor número de trabajadores, por haber
sido el que más contacto había tenído con ellos en el pasado.
En medio de esta situación, a finales de abril, tres de los nue-

ve Comandantes, Bayardo Arce, Carlos Nuñez y Humberto Orte-
ga, pidieron una reunión con Pablo Antonio Cuadra y todos los
directivos, para convencerlos de que Xavier Chamorro debía de
permanecer en la dirección del periódico, por ser el más conse-
cuente con la revolución, haciéndoles sentir que, si no lo hacían,
La Prensa ibaa pasar a manos de los trabajadores. Los directivos
respondieron que era mejor desaparecer como periódico que vi-
vir sin dignidad; y que mientras el diario siguiera perteneciendo
ala familia Chamorro, ellos se reservaban el derecho de dirigirlo
y administrarlo, decidiendo quien iba a ser el director.
Mientras tanto, una crisis política de grandes dimensiones

se había producido por un decreto de la Junta de Reconstrucción
Nacional, por el cual se cambiaba la composición del Consejo de
Estado, (organismo co-legislativo cuya existencia había sido pro-

metida en la primera proclama de la JGRN del 18 de junio de
1979), aumentando el número de sus miembros de 33 a 47, a la
vez que expulsaba al Movimiento Liberal Constitucionalista co-
mo miembro de ese Consejo. Estos 15 asientos disponibles, se los
adjudicó ante sí y para sí el Partido FSLN, con lo que obtuvo el
76% del control del Consejo de Estado. Una verdadera aplanado-
ra. Esto hizo que Alfonso Robelo renunciara de la Junta, y que el
COSEP y otras organizaciones se negaran a asistir a la inaugu-
ración del Consejo, mientras ese problema no se resolviera.
Los sandinistas, presionados porque los invitados estaban

llegando para la inauguración, y temiendo el revuelo interna-
cional que produciría la no asistencia de 14 de los representan-
tes de la oposición, llegaron a un arreglo con el COSEP, parte del
cual era la reapertura de La Prensa.
Efectivamente, el primer punto del documento titulado:

Puntos de entendimiento entre la Dirección del Frente Sandinis-
ta de Liberación Nacional y la Junta de Gobierno de Reconstruc-
ción Nacional por una parte y el Consejo de la Empresa Privada
(COSEP) por otra parte, decía: "La JGRN ha dado instrucciones
al Ministro del Trabajo, para que el conflicto laboral del diario La
Prensa sea resuelto con prioridad, y con estricto apego a la ley".
Segundo período: mayo de 1980 - marzo de 1982
Los huelguistas se retiran
Para los antiguos trabajadores de La Prensa, que habían

creído que se trataba de un conflicto laboral y que, lo que estaba
en juego, era un pleito familiar ocasionado por el despido del Ing.
Xavier Chamorro como Director de La Prensa, la orden de aban-
donar el campo y marcharse fuera del rotativo, dada por los lu-
gartenientes de los Comandantes, fue muy dura. Para algunos,
con veinte y más años de trabajar en la empresa, aquel descubri-
miento súbito de la verdad era chocante, y pidieron poderse que-
dar en La Prensa y ser reintegrados a sus puestos; pero la Junta
Directiva, por miedo a que pudiesen ser infiltrados que se que-
daban para crear un nuevo conflicto, determinó, como norma ge-
neral, prohibir la recontratación de todos los que habían partici-
pado en la toma.
En las negociaciones, se llegó al acuerdo de que La Prensa

pagaría a los huelguistas los salarios caídos por los días que duró
la huelga y, además, varios meses de sueldo por años de servicio.
Xavier recibiría la cuarta parte del capital de La Prensa, S.A. que
le correspondía. Con ese dinero, más una buena aportación del
gobierno, los huelguistas fundaron su periódico.
Danilo Aguirre, jefe de la conjura, quien ya podía aparecer

ahora como responsable, pronunció un discurso antes de abando-
nar los edificios, prometiendo que La Prensa no duraría más de
seis meses, pues iba a ser ignorada y repudiada por el pueblo ni-
caragüense por considerarla reaccionaria y contrarrevolucio-
naria.
Seguramente Aguirre hacía alusión a las finanzas del perió-

dico que estaban en un estado crítico. La circulación había ba-
jado a sólo 45.000 ejemplares, hecho por el que mutuamente se
echaban en cara la culpa los dos grupos antagónicos. Los unos se-
ñalaban como causa la falta de apoyo del periódico a la revolu-
ción; los otros, el servilismo y falta de independencia que mos-
traba La Prensa. Ahora, sin embargo, la lucha estaba planteada
en un campo medible y observable. Cada grupo podría elaborar
el periódico de su gusto, y existía la posibilidad de competir para
averiguar a cuál de las dos tendencias apoyaba el pueblo. El nú-
mero de ejemplares que cada uno de los periódicos vendiera en
el futuro, se convertiría en una especie de votación diaria, indi-
cadora de la preferencia del pueblo, bien por el ideal político re-
presentado por La Prensa, o bien por el ideal de El Nuevo Diario
cuyo mentor era el FSLN.
Aceptar ese reto, ante un gobierno con tendencias totalita-

rias y acostumbrado a utilizar todos los medios con tal de obtener
sus fines, constituía un grave riesgo para el personal deLa Pren-
sa; pero los dados estaban echados, y la lucha, por impedir que
una nueva dictadura se implantara en Nicaragua, fue asumida
por todo el personal en todas sus consecuencias.
Conociendo la acogida que tenía La Prensa entre el pueblo,

quienes fundaron El Nuevo Diario, trataron de imitar lo más po-
sible sus características externas, de modo que ambos periódicos
se confundieran a simple vista. Su principal línea de propagan-
da, consistía en pregonar que La Prensa había dejado de ser La
Prensa, y que El Nuevo Diario era el que verdaderamente repre-
sentaba los ideales políticos y sociales de Pedro Joaquín Chamo-
rro Cardenal. Para rubricar esta publicidad, lograron que por lo
menos dos de los hijos de Pedro Joaquín y cuatro o cinco de sus
sobrinos carnales, (hijos de los otros dueños), suscribieran una
carta pública, apoyando a El Nuevo Diario y condenando a La
Prensa.
Sin embargo la reaparición de La Prensa, el 26 de mayo de

1980, después de haber pasado treinta y cinco días cerrada,
causó una gran alegría y entusiasmo popular. Su circulación fue
recuperando los niveles anteriores, hasta alcanzar, a los pocos
meses, la cifra de 75.000 ejemplares. El Nuevo Diario, en cambio,
se quedó rezagado y su circulación, por lo menos hasta junio de
1986 en que cerraron indefinidamente La Prensa, nunca sobre-
pasó los 39.000 ejemplares.
En el aspecto político, la reaparición de La Prensa produjo
una gran conmoción. Significaba el primer retroceso del sandi-
nismo, que, durante los últimos nueve meses, había ido tomando
posiciones unilaterales y destructoras de la unidad nacional. La
oposición, que se había venido forjando ante los desmanes de los
comandantes, sentía esencialmente necesaria la existencia de
un periódico que magnificara sus puntos de vista, para lograr al-
guna influencia en los asuntos públicos, manejados por el nuevo
gobierno sin permitir la más mínima participación a los otros
partidos.
Nueva ofensiva contra La Prensa
Los comandantes, después de haber dictado, como vimos, va-

rias leyes contra la libertad de prensa, accedieron a devolver, de
muy mala gana, La Prensa asus legítimos dueños. Y por eso si-
guieron preparando una serie de movimientos estratégicos para
debilitarla y, eventualmente, terminar con ella. A continuación
expondremos los principales eslabones de esa ofensiva.
1. Ataques verbales
El 4 de junio, ocho días después de la reaparición del pe-

riódico, el Cdte. Humberto Ortega sonó la trompeta de guerra, al
declarar que La Prensa estaba en contra de la revolución. Nueve
días después, Daniel Ortega fustigó a La Prensa, tildándola tres
veces de contrarrevolucionaria: En la primera, acusó al periódico
de "hacer contrarrevolución" y de "resaltar sólo la parte negativa
que le interesa", por haber apoyado la posición de la Asociación
de Ingenieros y Arquitectos (ANIA), que criticó a la Alcaldía de
Managua por el daño ecológico irreparable que produciría el ha-
ber desviado algunos cauces de aguas pluviales hacia la Laguna

de Tiscapa, situada en el centro de la ciudad. Y acusaba a La
Prensa, no obstante que, en un reportaje de Barricada, (Diario
Oficial del FSLN; noviembre de 1982) se reconoce, en los siguien-
tes términos, que la laguna de Tiscapa está en peligro de muerte:
"La sedimentación producida durante el temporal, la acumula-
ción de residuos puede convertirla en un futuro próximo en un in-
menso lodazal". Cuando La Prensa quiso hacer notar que había
sido acusada de contarrevolucionaria por concurrir a la preven-
ción de un desastre ecológico, fue censurada. La segunda vez, por
haber publicado la fotografía de un grupo de obreros en huelga
haciendo la V, las acusaciones de Ortega fueron: "¿Qué está ha-
ciendo La Prensa con esto? Está incitando a la huelga en lugar
de abordar el problema con seriedad, y estimular la huelga en Ni-
caragua sencillamente es atentar en contra de la Revolución." Y
la tercera, por haber tenido la omisión de no destacar suficiente-
mente un congreso de alfabetizadores, le lanzó los siguientes car-
gos: "La Prensa muestra actitudes contrarrevolucionarias, an-
tiunitarias, está sembrando el odio con estas actitudes falsas, hi-
pócritas de viaje. Hay falta de responsabilidad."
Para cualquier juez imparcial, las tres acusaciones lucen an-

tojadizas, nacidas de la prepotencia y del deseo de desprestigiar
al periódico ante el pueblo. Es interesante observar que, a La
Prensa, se la acusa ya de contrarrevolucionaria, cuando todavía
no hay contrarrevolución; todavía Reagan no ha sido electo pre-
sidente de los Estados Unidos; Edén Pastora, el Negro Chamo-
rro, Adolfo Calero, Alfonso Robelo, Alfredo César, Arturo Cruz y
casi todas las figuras representativas de la resistencia armada,
todavía están viviendo en Nicaragua, algunos de ellos aún eran
parte del gobierno sandinista. Pero ya el camino, para condenar
a La Prensa, comienza a abrirse: la consigna está dada y la repe-
tición de la misma, una y otra vez, la hará creíble al cabo de tres,
cuatro o cinco años.
Antes del delito y, por consiguiente, antes de las pruebas, la

sentencia está dictada. Toda, y la única, la culpa del reo es querer
ser un periódico independiente; tener su propia autonomía, sin
ser un instrumento del FSLN; poder informar con independen-
cia de criterio y libertad, atreviéndose a criticar una disposición
de la Alcaldía de Managua, o publicar una fotografía de unos

obreros en huelga, o decidir por sí mismo la importancia y resalte
que considera debe de dar a cada noticia. Todos son aspectos de
libertad de prensa y de pluralismo ideológico que nada tendrían
de contrarrevolucionarios en una revolución en libertad; pero
que se convierten en actos contrarios a la seguridad del Estado,
en una revolución totalitaria, en la que sólo se acepta la opinión
oficial que debe ser acatada sin chistar.
Ataques como los de Ortega, comenzaron a sucederse casi co-

tidianamente; pero, para no cansar al lector, en vez de referirnos
a ellos en forma detallada y total, copiaremos párrafos de edi-
toriales, publicados por La Prensa, en los que aparecen conjun-
tamente las acusaciones y las defensas.
En junio de 1980, La Prensa se quejaba de que la libertad de

expresión, estaba sufriendo una creciente presión de hostilidad:
"Toda nota, toda actitud, toda posición que signifique la menor
independencia es atacada, desacreditada, agobiada por un lenguaje vio-
lento y cerrado que no admite buena fe en el disentimiento, ni reconoce
sentido constructivo en ninguna crítica. El lenguaje violento no es más
que el final de la palabra y el comienzo de la agresión. Se injuria y se in-
sulta para dejar de hablar y comenzar a golpear."
En diciembre de 1981, editorializaba diciendo:

"Tanto en Barricada como en El Nuevo Diario y en algunas radios
—obedeciendo al parecer una consigna—, se ha levantado una ola cada
vez más sucia y amenazante de calumnias contra La Prensa tratando
de vincular a este diario con los ataques armados de las bandas con-
trarrevolucionarias, con el atentado terrorista contra el avión de Aero-
nica —que fuimos los primeros en condenar— y con cuantos actos de vio-
lencia surjan en el país. Esta ola de calumnias, esta campaña siniestra,
además de ser delictuosa en sí misma por su absoluta falsedad, puede
tener consecuencias criminales desde el momento en que esas calum-
nias pueden encontrar creyentes fanáticos que nos hagan víctimas de
un atentado, creyéndonos culpables de tan inicuas como falsas acusa-
ciones".
A finales de 1981, ante la insistencia de La Prensa para que

el gobierno publicara las cifras del presupuesto nacional (que se
mantenían secretas), se acusó al diario de querer conocer el pre-

supuesto para que le sirviera de información al imperialismo. La
Prensa respondió que el imperialismo es tomado como una excu-
sa utilizada para destruir el periodismo libre, e implantar un sis-
tema de espionaje a través de los comités de defensa sandinistas
y la vigilancia revolucionaria:
"¡El imperialismo, el imperialismo! y así se van acumulando pretex-

tos para implantar el totalitarismo. Porque el totalitarismo se implanta
creando, precisamente esa mentalidad que busca vivir en una atmós-
fera de acecho y antagonismo... donde sólo caben los amigos incondicio-
nales o los traidores absolutos.
Ese espíritu es contrario a la democracia, porque la democracia im-
plica la coexistencia de diferencias, el poder criticar a quienes gobier-
nan, el derecho a reclamar y pedir cuentas a los gobernantes de los gas-
tos que hacen y exigir que se publiquen los presupuestos".
En enero de 1982, cuando Tomás Borge, al mismo tiempo que

reconoce a La Prensa como el periódico de mayor circulación,
atribuye este comportamiento a una especie de vicio como el con-
sumo de cigarrillos, llegando a calificarla de un buen panfleto
pornográfico, diversionista, vinculado con la CIA e implementa-
dora del documento de Santa Fe, etc., La Prensa editcrializó:
Borge nos ataca porque no somos el órgano de su partido, sino un

diario independiente y pluralista. Nos ataca como si fuéramos Barrica-
da cogida en adulterio. Pero La Prensa nunca prometió ser órgano de
ningún partido. Nosotros nunca hemos prometido olvidar el legado de
lucha por la libertad y la democracia de Pedro Joaquín Chamorro. Por
ese legado luchamos y es ese legado el que nos obliga a disentir, a cri-
ticar, a oponernos a ciertas medidas y actos del FSLN que, evidente-
mente, contrarían los sagrados derechos y libertades de nuestro pueblo,
como por ejemplo cuando suspenden ocho noticieros radiales o cuando
encarcelan a los directivos del COSEP o a los obreros de la CAUS. En
esos casos extremos —que nos regresan reaccionariamente al negro
campo de la dictadura ...— el Ministro del Interior no tiene derecho de
exigirnos el disciplinado acatamiento que se le exige a los miembros de
un partido.
Por otra parte hay una contradicción monstruosamente absurda
cuando el comandante Borge acepta el pluralismo y al mismo tiempo nos
ataca de diversionistas. Si pluralismo no significa diversidad ¿Qué sig-
nifica?"
Y en marzo de 1982 editorializaba:
"La nueva calumnia contra La Prensa, es trazar paralelos impo-

sibles entre este diario y El Mercurio de Chile.
Otra vez la acusación de intenciones subliminales. Otra vez las ci-
tas de cables y de informaciones fuera de contexto, sin tomar en cuenta
el conjunto de las informaciones, sin tomar en cuenta la línea editorial,
sin tomar en cuenta la posición sostenida de nuestro periódico contra las
agresiones extranjeras, y a favor de la paz y la unidad.
En ocasiones anteriores estas campañas agresivas han desemboca-
do en suspensiones y agresiones de hecho. Si nos defendemos, si ex-
plicamos, si hacemos ver la injusticia de los ataques, nuestra defensa se
juzga y se ataca como posición antipatriótica. El criterio dictatorial
exige que guardemos silencio y que aceptemos la calumnia como verdad.
No hay opción."
Como se habrá notado, las acusaciones van abriendo la fosa

en que será enterrada La Prensa. Y esta fosa se cava con acu-
saciones (en demagógicos discursos) sin pruebas, sin lógica; pero
con la intención de ir haciendo creíbles los ataques, para que to-
dos acepten, como merecida, su muerte.
2. Nuevos decretos y consolidación de leyes
La aplicación de todas las leyes de prensa, incluso los de-

cretos 511 y 512 del 10 de setiembre de 1980, estuvieron bajo la
responsabilidad del Ministerio de Cultura hasta el 7 de enero de
1981, fecha en que, la Dirección de Medios de Comunicación
(bien porque el Ministro Ernesto Cardenal pidiera ser relevado
de la responsabilidad de censor que desdecía de su imagen de
cura moderno y liberal, o porque el Frente Sandinista tomara la
decisión de quitarle tan odiosa tarea), fue asumida por el Minis-
terio del Interior.
Según el decreto 511, que regulaba las informaciones sobre

seguridad interna y defensa nacional, los medios de comunica-
ción no podían divulgar noticias o informaciones que comprome-
tieran o atentaran contra la seguridad interna del país o la de-
fensa nacional (enfrentamientos armados, atentados contra fun-
cionarios del gobierno, etc.), sin constatar previamente su vera-

cidad ante la JGRN o el Ministerio del Interior.
El 512, referido a informaciones de contenido económico, (es-

casez de productos de consumo popular, o especulación con los
precios), restringe igualmente, con idénticos trámites que el 511,
la información que pueda comprometer la estabilidad econó-
mica.
La obligatoriedad de constatación de la verdad ante la
autoridad competente, era utilizada como un estrecho tamiz pa-
ra no dejar pasar docenas de informaciones que, al no ser confir-
madas, quedaban sin publicarse. Sin embargo, cuando el suceso
era de mayor importancia y su veracidad era in soslayable, el Mi-
nisterio del Interior no se arriesgaba y prohibía, de una vez, ha-
cer alusiones y publicaciones. Así, por ejemplo, se proscribid in-
formar sobre el levantamiento de Bluefields (capital del Depar-
tamento de Zelaya), en contra de la excesiva presencia cubana en
la ciudad; sobre la muerte del Presidente de COSEP, Ing. Jorge
Salazar Argüello, a manos de una patrulla de la Seguridad del
Estado; sobre el aumento del precio del azúcar decretado por el
mismo gobierno; sobre el cierre, confiscación de documentos y
encarcelamiento del Director de la Comisión Permanente de De-
rechos Humanos, Sr. José Esteban González, y sobre la negativa
por parte de la Standard Fruit de seguir comprando el banano
nicaragüense. (En estos dos últimos casos, hasta se prohibió in-
formar que había una prohibición para publicar la noticia).
Para comprender mejor la naturaleza de estos entredichos

detallaremos un caso: El 31 de diciembre de 1981, un comunica-
do de la Dirección de Medios de Comunicación, notificaba a todos
los medios hablados y escritos:
"Toda información concerniente a la Costa Atlántica, queda com-
prendida en el Decreto 511 de la JGRN, que regula las informaciones
sobre la Seguridad Interna y Defensa Nacional. Por tanto la DMC les
recuerda que toda información al respecto deberá limitarse ala que ofi-
cialmente emitan los Organismos correspondientes."
El 5 de enero de 1982, dado que ningún organismo del Estado

había informado, La Prensa publicó una nota pidiendo que, para
evitar los rumores que corrían, se publicara la versión oficial de

lo que estaba pasando en una zona tan amplia del territorio na-
cional. El gobierno se quedó sin explicar su versión de los hechos,
hasta que los Obispos católicos, en un comunicado del 18 de fe-
brero de 1982, denunciaron el traslado masivo a marchas forza-
das y sin consideración para los débiles, ancianos, mujeres y ni-
ños, de la población miskita que vivía en la ribera del río Coco.
Lamentaban los Obispos el desarraigo que sufrían esos herma-
nos, las vejaciones; la destrucción de viviendas, haberesy anima-
les domésticos, incluso la muerte de personas en circunstancias
que les recordaba el drama que vivían otros pueblos hermanos.
El gobierno acusó a los Obispos de poco veraces y distorsiona-

dores de los hechos; de no haber consultado previamente con el
gobierno; de minar la unidad nacional, de políticos y de recoger
los datos del boletín de la embajada norteamericana.
Reforma a la Ley General de Medios
Con el decreto Nº 708 del 25 de abril de 1981, se reforma, uni-

ficando varias de las leyes en una sola, la ley General de Medios
de Comunicación. De esta consolidación, se valió el FSLN para
ocultar que las leyes represivas, utilizadas ex profeso en el cierre
y hostigamiento de los medios de comunicación independientes,
habían sido decretadas, desde el 16 de agosto de 1979.
Estado de emergencia económico
El 9 de septiembre de 1981 se implantó el Estado de Emer-

gencia Económico. Se imponían penas de 1 a 3 años de cárcel por
las publicaciones tendientes a alterar los precios de víveres, gé-
neros, mercancías, monto de salarios, etc., o que impidieran la
concertación de préstamos en favor de Nicaragua. Era una nue-
va amenaza que pendía sobre el personal trabajador de los me-
dios de comunicación. Cualquier información en el campo econó-
mico, se podía interpretar como la causa que había alterado los
salarios, etc. Y la negación de un crédito, en cualquier caso, era
atribuible a la crítica de la política económica del gobierno.
3. Campaña de cierres
Al mismo tiempo que los dirigentes del partido de gobierno

lanzaban contra La Prensa ataques verbales, altamente publici-
tados; y que se pasaban nuevas leyes represivas, la Dirección de
Medios de Comunicación inició una campaña de cierres, amones-
taciones y rectificaciones, con el claro objetivo de doblegarla y
desprestigiarla.
Por primera vez, —domingo 9 noviembre de 1980— se im-

pidió la salida de La Prensa. Ese día el Movimiento Democrático
Nicaragüense (MDN) lidereado por Alfonso Robelo, tendría una
manifestación política en Nandaime, (pequeña población azu-
carera del Departamento de Granada a 50 kilómetros de Man-
agua). El Ministerio del Interior trató de prohibirla, basándose
en el decreto 513 que determinaba el inicio del proceso electoral
para 1984. El Dr. Arturo Cruz, miembro aún de la Junta, reunió
de emergencia a la JGRN la cual declaró no existir ninguna pro-
hibición para efectuar la concentración política.
La edición de La Prensa de ese día, iría llena de información
y propaganda a favor de la concentración. Tomás Borge se pre-
sentó personalmente al rotativo, para pedir que tal edición no
circulara, alegando que el pueblo se había tomado las calles; que
si se publicaba con la información que llevaba, él no podría im-
pedir que las multitudes destruyeran las instalaciones de La
Prensa. Los directivos, no sin protesta, accedieron a no circular.
Todos sabían que las turbas actuaban bajo el control de Borge,
y que éste se había expresado en un lenguaje subliminal. Si no
se cumplían sus deseos a las buenas, se cumplirían mediante la
presión. Y en efecto: ese día las turbas actuaron contra los ma-
nifestantes, hiriendo y apresando a jóvenes, dañando automó-
viles, quemando casas y obstaculizando la movilización de los
partidarios del MDN para llegar a Nandaime.
El segundo cierre —10 de julio de 1981—, se debió a la pu-

blicación de una fotografía en que aparecían destruidos dos ró-
tulos religiosos que, erigidos a la orilla de una carretera, tenían
las siguientes .frases de salmos: "Todo por amor, nada por la
fuerza" y "Si el Señor no guarda la ciudad, en vano vigilan los
centinelas". Además, un editorial protestaba por el derribamien-

to o daños materiales sufridos por otros rótulos en otros sitios de
Managua, asociando a los autores con la escalada antirreligiosa
que reinaba en el país, y con pintas de Poder Popular con que ha-
bían aparecido manchados algunos de esos rótulos. A pesar de
las pruebas fotográficas mostradas, La Prensa fue castigada con
un cierre de veinticuatro horas, por haber faltado a la verdad.
El tercer cierre —28 de julio—, dieciocho días después, ocu-

rrió porque el censor consideró tamaña ofensa, el que La Prensa,
bajo el título Nica ragua ausente en la boda del príncipe Carlos de
lnglaterra, insinuara en su comentario que lo que Nicaragua po-
dría haber regalado a Carlos y a Diana, era una hamaca o las
obras completas de Carlos Fonseca Amador. Así enjuició el cen-
sor las frases del escrito:
"Constituyen un franco irrespeto al Cro. Carlos Fonseca Amador,

Comandante en Jefe de la Revolución Popular Sandi nista, y Héroe Na-
cional, titulo que nuestro pueblo muy justamente le dio y que fue rati-
ficado por la JGRN en su decreto N9 560».
El cuarto cierre —19 de agosto de 1981—, veinte días más

tarde, y que duró setenta y dos horas, sucedió por la divulgación
de una entrevista de Miguel D'Escoto, publicada por El Perió-
dico de México y recogida por dos agencias de noticias interna-
cionales, en la cual D'Escoto afirmaba:
"El Arzobispo de Managua, Miguel Obando y Bravo, es el principal

impulsor de la contrarrevolución"... usan, como antes (lo hizo) Anas-
tasio Somoza e incluso el FSLN, aunque esté en favor del pueblo, apro-
vechando su vanidad."
La Prensa publicó la versión de la agencia EFE, en la que

D'Escoto señalaba, además, como figuras de la contrarrevolu-
ción, a Alfonso Robelo y a Violeta Chamorro. También divulgó,
en la misma edición, dos notas en que el Canciller expresaba su
punto de vista y se defendía diciendo que no compartía ninguno
de los conceptos vertidos en esas declaraciones, y que el lenguaje
no correspondía al suyo y que, por tanto, negaba rotundamente
todo lo afirmado por ese diario de México. (Posteriormente,
D'Escoto, al ir exteriorizando más su rebeldía contra la Iglesia,

ha mantenido públicamente que Mons. Obando es el principal
impulsor de la contrarrevolución, lo cual nos reconfirma, aún
más, que, cuando negaba la autenticidad de la citada entrevista,
estaba mintiendo).
El quinto cierre —28 septiembre de 1981—, se dio por haber

publicado una entrevista con el señor Alberto Mantilla, indus-
trial a quien el gobierno le había confiscado su fábrica de cos-
méticos, sus bodegas y la comercialización de sus productos. El
industrial, herido por la acción de los funcionarios del gobierno,
manifestaba que el régimen no veía con buenos ojos la propiedad
privada; que ésta era una mera ilusión, porque no se podía dis-
poner de los bienes que uno poseía; que existía un clima propicio
para las confiscaciones, y que se sentía perseguido por un fun-
cionario, el cual, al intervenir sus laboratorios, actuaba por sa-
tisfacer sus pasiones.
Pareció, por primera vez, que la Dirección de Medios permi-

tía el derecho de defensa, al exigirle a La Prensa presentar, en el
término de cuarenta y ocho horas, las pruebas que respaldaban
las denuncias hechas en la entrevista. La Prensa argumentó
que, para el Sr. Mantilla que había sido confiscado y para miles
de nicaragüenses cuyos bienes habían sido tomados por el go-
bierno, las creencias sobre la propiedad privada manifestadas
por el entrevistado, eran objetivas; que, en cuanto a la injusta ac-
tuación del funcionario, el mismo monto exagerado de la multa
lo mostraba, pues, se le había obligado a pagar treinta y dos mi-
llones de córdobas de impuestos, a un negocio que sólo tenía ven-
tas anuales de cuatro millones; que, además, un funcionario no
perteneciente al poder judicial, había actuada en el conflicto co-
mo juez y como parte, por lo cual no cabía la acusación (hecha con-
tra La Prensa) de contener "apologías a protagonistas cuyo éxito
dependa de la evasión de las leyes y el respeto a las instituciones
establecidas", porque la causa no estaba todavía juzgada.
La respuesta fue el sexto cierre, acusando a La Prensa de

reincidente por volver a repetir las mismas apreciaciones que le
valieron el cierre anterior. La legislación que se aplicó, corres-
ponde al Decreto Nº 708 del 25 de abril de 1981; pero, como se
puede apreciar, por los textos que siguen, su contenido y pala-

bras son idénticos a los de la Ley General sobre Medios de Co-
municación (decreto N2 48,16 de agosto de 1979). Efectivamente
dice la resolución de la Dirección de Medios de Comunicación, en
su orden de suspensión:
"Es responsabilidad social de los medios de comunicación el ofrecer
noticias veraces dentro de un contexto coherente, actuar como reflejo co-
rrecto de los grupos sociales y valorar y potenciar los objetivos comunes
de la colectividad." (Tomado del Art. 1.c, del Decreto N 9 48 del 16 de
agosto de 1979).
"Las críticas o comentarios críticos a las funciones públicas, así co-
mo toda la labor noticiosa, deberán cimentarse en la prosecución de fi-
nes constructivos, basados en hechos debidamente comprobados y ob-
jetivamente aludidos, y los protagonistas de los hechos informados."
(Tomado del Art. 2.a, de ídem ídem ídem).
"Las publicaciones descritas en el inciso anterior deberán expresar
una legítima preocupación por la defensa de las conquistas de la revo-
lución....» (Tomado del Art. 2.b, de ídem ídem ídem).
«Lo mismo que del artículo 3 inc. e) que prohibe la publicación de
escritos que contengan apologías a protagonistas cuyo éxito dependa de
la evasión de las leyes y el respeto a las Instituciones establecidas..."
(Tomado del Art. 3.e de ídem ídem ídem).
Este conocimiento de la fecha en que fueron decretadas las

leyes represivas contra la libertad de prensa, debe ponernos so-
bre aviso, para no creer las argumentaciones de los sandinistas,
que, haciéndose las víctimas, afirman que la censura de prensa
es una reacción contra la agresión externa, contra el bloqueo
económico, contra las intervenciones de la CIA, etc.; o que hay
censura porque La Prensa es el vocero de Reagan, la aliada del
imperialismo etc. Cuando ellos elaboraron sus leyes represivas
—16 de agosto de 1979— (Cfr. Ver página 25) no existía ninguna
guerra, las donaciones económicas eran abundantes, Reagan to-
davía no era presidente y La Prensa aún no había comenzado a
circular de nuevo. Este hecho deja al descubierto que las leyes
contra la libertad de prensa se dan como un medio buscado por
sí mismo, para facilitar la imposición de una dictadura, y no co-
mo consecuencia de acciones hostiles de otros.
El séptimo cierre, fue el 13 de enero de 1982; sus circunstan-

cias deben ser expuestas con algún detalle: Al caer el sol, las
turbas sandinistas habían rodeado, en forma tumultuosa, los

edificios de La Prensa. Gritaban consignas, lanzaban objetos
contundentes, proferían insultos y amenazaban con tomarse las
instalaciones. Los celadores, atemorizados, utilizaron mangue-
ras de agua para repeler a los manifestantes. Estos se retiraban
momentáneamente para volver a la carga de nuevo con mayor
violencia, hasta tratar de saltar la verja de hierro. Los celadores,
sintiéndose impotentes, hicieron varios disparos al aire, a lo cual
los manifestantes respondieron disparando también sus armas.
La multitud, al oír los disparos, se retiró. En el suelo quedó un
hombre, ayudante de cámara del Sistema de Televisión Sandi-
nista, con dos heridas de bala (calibre 22 y 38) que le habían pe-
netrado de costado.
El FSLN aprovechó la ocasión para acusar de criminales a

los trabajadores de La Prensa, y para apoderarse, manu militari,
de las instalaciones del rotativo por cuatro días. Durante la to-
ma, violó las gavetas de todos los escritorios y archivadores; sus-
trajo documentos y sacó fotocopias a cuatro mil de ellos. Además
encarceló, por más de un año, a tres de los vigilantes, a pesar de
que las balas extraídas al herido, no correspondían al calibre de
los revólveres que utilizaban los celadores.
4. Otros asaltos de las turbas
Como reacción a los hechos dolorosos que acabamos de na-

rrar, las turbas, a semejanza de las tropas de choque nazis, con
pleno apoyo logístico y moral del gobierno, fueron lanzadas a las
calles para atacar las casas de habitación de los opositores. E118
de enero de 1982, La Prensa condenaba el hostigamiento de que
habían sido objeto los familiares de los celadores presos, y hacía
el siguiente recuento histórico:
El miércoles, se ataca durante horas, con pintura, piedras e insultos

la casa donde habitaba con su familia Donald Lacayo, miembro del Par-
tido Conservador (ante el Consejo de Estado), por una publicación suya
en que reprochaba al gobierno francés haberle vendido armas al go-
bierno sandinista. El jueves se atacan las casas de habitación de doña
Margarita, madre de Pedro Joaquín Chamorro C., así como las casas de
su hermano Jaime y su hijo mayor Pedro Joaquín Chamorro Barrios. En
todas estas casas hay niños y ancianos que viven horrorizados el asedio.
El sábado, en presencia de sus hijos, es atacado personalmente el

periodista Manuel Jirón, el cual aunque es herido, escapó milagrosa-
mente de lo que se perfilaba como un intento de secuestro y asesinato.
¿No representan todos estos actos, la gradual instalación de un in-
humano sistema de terror, que amenaza con dividir y herir cada vez más
a la familia nicaragüense?
En Barricada del domingo, leíamos —comenta La Prensa— que la
reacción popular (la acción de las turbas) había obligado a rectificar a
Donald Lacayo. Así se jacta de la eficacia de dichos procedimientos. Por
otra parte, a las turbas se las llama divinas y se les brinda un apoyo ofi-
cial que les permite actuar con impunidad absoluta contra cualquiera.
Y continuaba:
"Lo que se está legitimando es el derecho a usar sencillamente el te-
rrorismo indiscriminado -pues, no respeta a inocentes, mujeres y ni-
ños."
"¿Hasta dónde nos puede llevar esto? Pues, hasta extremos insos-
pechables; a crímenes de toda clase, a asesinatos que no se detengan an-
te nadie. Ya vimos como hasta los obispos, Mons. Vega y Mons. Obando,
han sido víctimas de la violencia de elementos exaltados. De allí al en-
negrecimiento total de nuestras posibilidades de convivencia pacífica,
sólo habría un paso muy pequeño."
En otros editoriales, señalaba que los métodos basados en el

terror callejero pueden tener éxito en cuanto a que podían doble-
gar a muchos. De cada diez apaleados puede que cinco o más ba-
jen la cabeza, pero la historia enseña que cuando los canales ci-
vilizados y cívicos de protesta se cierran, se abren los del odio, de
la represión y de la violencia. Y haciendo referencia a los ataques
a La Prensa expresaba:
"Desde hace tiempo repetimos con insistencia y con angustia el pe-
ligro que entraña usar la violencia del lenguaje, la agresión de grupos,
la presión de la amenaza y del miedo como instrumentos políticos de do-
blegamiento y de dominio. En este diario se trabaja bajo las más terri-
bles presiones. Bajo insultos cotidianos. Bajo la amenaza y la calumnia.
El trabajador de La Prensa se tiene que ganar su vida, día a día, como
afrontando una cadena de muerte. No hay derecho después de una he-
roica revolución libertaria como la que ganó nuestro pueblo, que el pre-
cio de la libertad sea tan alto..."
5. Amonestaciones
En forma paralela a los ataques verbales, al dictado de
nuevas leyes, a la campaña de cierres y a las amenazas de las
turbas, la Dirección de Medios ideó el tormento de las amones-
taciones, como otro brazo de la tenaza que se cerraba contra el

cuello de La Prensa, para ahogarla. El amargo sabor de esta nue-
va herramienta de tortura, se puede apreciar en la "amonesta-
ción" recibida por criticar, en editorial del 5 de marzo de 1982, un
discurso de Jaime Wheelock:
Manifestaba La Prensa que el Cdte. Wheelock, en su intervención
en los Estados Unidos, había estado poco convincente porque le había
faltado la seguridad de la Verdad y había pintado un paisaje político co-
lor de rosa que estaba muy lejos de la realidad. Si aquí existiera el res-
peto por el pluralismo, por la democracia, por la economía mixta, por el
no-alineamiento que Wheelock describió en su intervención, todos esta-
ríamos felices, porque o Nicaragua es un país de locos inconformes o el
Cdte. Wheelock ha ocultado algo.
Y añadía que Wheelock había ocultado la hostilidad que sufren los
partidos políticos y organizaciones sindicales independientes, el trato
injurioso y brutal que sufren los medios de comunicación, la siembra de
odio social contra la masa productora y profesional, los cierres de los me-
dios de comunicación independiente, la existencia del anteproyecto de
ley de prensa, la prisión de los miembros del COSEP recientemente libe-
rados pero con la obligación de presentarse cada quince días ala policía,
tal como lo tenían que hacer los judíos alemanes.
Protestaba además el editorial, porque Wheelock había calum-
niado de nuevo a La Prensa, acusándola de aliada de las fuerzas reac-
cionarias y contrarrevolucionarias, dándole una imagen distorsionada
y partidista. Y terminaba el editorial con la frase: "es desconcertante el
caso del Cdte. Wheelock: Presenta ante los Estados Unidos como ya rea-
lizado el panorama por el cual nosotros luchamos, pero denigra a aque-
llos que luchan por hacer realidad ese panorama.»
Al día siguiente, la Dirección de Medios de Comunicación

mandó una amonestación, para ser publicada en La Prensa, con
los siguientes considerandos:
—Que en el discurso del Cdte. Wheelock, en representación del Es-
tado Revolucionario, se denunciaba que existen planes agresivos contra
Nicaragua auspiciados por la actual administración norteamericana,
que esos planes se han venido concretando en oposición a préstamos,
tolerancia a entrenamiento de contrarrevolucionarios, estacionamien-
to de barcos de guerra, atentados contra trabajadores del aeropuerto,
asesinatos contra milicianos, civiles y miembros del EPS, en sabotajes
a los centros de producción, todo lo cual mostraba la gravedad del mo-
mento actual.
— Que todas estas verdades evidentes, han recibido del diario "La
Prensa", la burla y la acusación de mentiras a todo lo expresado por el
Cdte. Wheelock tal como queda reflejado en su Editorial y en la Sección
denominada Rionsito aparecidas el día 5 de marzo del año en curso.
—Que estos hechos sólo pueden considerarse como burla a las as-
piraciones de paz del pueblo, las cuales fueron expresadas, a través de
un alto Ministro de Estado, en el discurso anteriormente aludido.
—Que estas actitudes entorpecen las gestiones de paz de nuestro
Gobierno, atentan contra la seguridad de nuestra Patria y estimulan a
la agresión contra nuestro pueblo.
—Que es deber de la Dirección de Medios de Comunicación velar
porque los Medios de Comunicación Social, no sean instrumento de in-
tereses anti-populares y que por el contrario ayuden a fortalecer la uni-
dad del Pueblo Nicaragüense contra la agresión.
Por todas estas consideraciones resolvemos: Amonestar pública-
mente al Diario "La Prensa», por su actitud antipatriótica y hacer ver
que esta Dirección no está dispuesta a seguir tolerando hechos de esta
naturaleza.
La Prensa de nuevo editorializó respondiendo:
El habernos amonestado por lo manifestado en un Editorial, hiere

tanto más la libertad de prensa porque ataca directamente el derecho
a pensar y opinar sobre acontecimientos. En un editorial, se escogen al-
gunos elementos que se quieren comentar y no se puede exigir por tanto
que el editorial mencione uno por uno todos los pormenores de que es-
taba compuesta la noticia. La DMC quiere que en los editoriales se to-
quen todos los puntos, como si se tratase de un reportaje o noticia. Lo que
La Prensa manifestó en su editorial es que cuando el Cdte. Wheelock ha-
bló de Nicaragua, de su situación interna, del trato que recibe la oposi-
ción, la Iglesia Católica, la economía mixta, la democracia, el pluralis-
mo, pintó un cuadro color de rosa que está muy lejos de la reali dad. Sobre
esto y sólo sobre esto editorializó La Prensa, mostrando deseos de que
esa imagen de la Revolución que Wheelock presentó afuera, se hiciese
realidad en la vida de los nicaragüenses.
Se recibieron varias otras amonestaciones que debían ser

publicadas en La Prensa, no obstante ser verdaderas campañas
de publicidad, en que todos los que laboraban en el rotativo eran
Rionsito es una figura creada por La Prensa, con un profundo sentido del humor político.
En esta ocasión, a la foto de Wheelock pronunciando su discurso en los EE.UU., se le hablan
pintado unas alas, y como pie de foto se leía: Pareciera que no quiebra un plato.
56 LO QUE SE QUISO OCULTAR
presentados como criminales por lo que el diario había dicho,

omitido o actuado.
6. Las encuestas están prohibidas
En agosto de 1981, una encuesta, encargada por La Prensa

a un grupo de profesionales, estaba lista para publicarse, pero el
gobierno alegó la existencia de una ley prohibitoria. La investi-
gación trataba de averiguar la opinión del pueblo sobre las trans-
formaciones que estaban ocurriendo en el país, en las áreas de re-
ligión, política, libertad de prensa y educación. El cuestionario
tenía veintiocho preguntas, con múltiples respuestas cada una.
Se aplicó, al azar, a novecientas personas repartidas en las ciu-
dades de Managua, Masaya, León, Diriamba, Estelí, Matagalpa
y Juigalpa. Por ser la muestra estrictamente urbana, la repre-
sentatividad de los resultados sólo podía abarcar, cuando más, al
55% de la población del Pacífico. He aquí algunos de los resulta-
dos obtenidos, para comprender mejor el por qué de la prohibi-
ción:
En el área religiosa el 80.1% de la población se confesó católica; el

6.9%.declaró no pertenecer a ninguna religión, o ser ateo. La pregunta
¿Cree Ud que los sacerdotes que están en el Gobierno deben obedecer a
Monseñor y retirarse de los empleos públicos? ofrecía cuatro alternati-
vas de respuesta: (SI) (NO) ( NO SE) (OTRO) Un 24.8% se pronunció
porque no renunciaran a sus puestos, un 57.3% porque obedecieran y re-
nunciaran y, un 17.9% no supo que responder.
Sobre la simpatía personal que sentían por los líderes se preguntó:
"De todas estas personas con cual simpatiza más: Daniel Ortega, Alfonso
Robelo, Tomás Borge, Mons. Obando, Fagoth, D. Nacional, ninguno,
otros. Mons. Obando resultó el más popular con el 38%; seguido por
Daniel Ortega con 13.5% y Tomás Borge con 12.1%.
A la pregunta de si los dirigentes de la revolución creían en Dios, el
24.9% opinó que creían en Dios, el 42.3% expresó que algunos creían y
otros no; el 24% opinó que no creían en Dios.
Con respecto a la educación que preferían en los colegios, el 70.9%
declaró que debe enseñarse una educación cristiana; un 8%, que debía
darse una educación marxista o comunista, un 17.1%, que ambas; el res-
to se diluyó entre varias respuestas.
La popularidad que tenia el FSLN, se averiguó de forma indirecta,
catalogando como seguidores a quienes aprobaban que los sacerdotes no
debían de renunciar, o que simpatizaban más con alguno de los perso-

najes sandinistas nombrados en la lista, o aprobaron el que el SSTV le
haya quitado la misa televisada a Mons. Obando; o quienes estaban más
de acuerdo que antes con el FSLN, o preferían Barricada o El Nuevo
Diario, o ambos, a La Prensa;o contestaron que no querían elecciones.
El porcentaje de oposición al gobierno se midió en forma opuesta,
catalogando como no simpatizantes a quienes respondieron que esta-
ban menos de acuerdo que antes con el FSLN, o que preferían La Prensa
a los otros periódicos, o que no habían recibido de la revolución ningún
beneficio, o que encontraban algo o mucho de censurable en el FSLN etc.
El 28% apoyaba al FSLN; el 60% recogía a los de oposición, a los escép-
ticos o desencantados.
El Ministerio del Interior, al enterarse de los resultados,

obstaculizó su divulgación, alegando que la ley creadora del Ins-
tituto Nacional de Estadísticas y Censos (INEC), del 3 de octu-
bre de 1979, impedía la impresión de cualquier indagación esta-
dística que no hubiera sido aprobada por ellos.
Ante la protesta de La Prensa, pidieron una descripción de

la sustentación científica del estudio. Al cabo de pocos días, en
una pedante carta llena de abstracciones, así se expresaba el
INEC:
"Al encontrar deficiencias en el diseño de la Muestra no creímos
conveniente emitir criterios en torno al formulario, crítica-codificación,
plan de tabulación, operaciones del campo, etc. ya que parte del aspecto
fundamental se encuentra sin sustentación alguna. Tomando en cuenta
lo anteriormente expuesto, la Dirección General de este instituto en uso
de sus facultades...determina no autorizar la publicación de los datos y
o resultados obtenidos por carecer de cientificidad". (Firma, JaimeOcón
Abaunza). (Destacados nuestros).
La Prensa introdujo un Recurso de Amparo ante la Corte Su-

prema de Justicia, negándole jurisdicción a ese organismo. Pero,
mientras estaba el Recurso aun pendiente, el FSLN hizo pasar
una nueva ley que estatuía: ninguna entidad, ya sea gubernati-
va, privada o de carácter mixto, podrá realizar investigaciones si
no cuenta con la autorización del INEC. Así, el FSLN, se libera-
ba de las encuestas de opinión que, indiscretamente, pudieran
medir su popularidad durante las futuras elecciones; pero ade-
más disminuía la libertad de prensa al quitar a los medios de co-

municación la capacidad de estudiar científicamente las opinio-
nes del pueblo.
Parecería que la publicación de las encuestas fue prohibida

por deficiencias técnicas, sin embargo, en La Prensa del 24 de
agosto de 1988, nos encontramos en la página 1, con la informa-
ción que el INEC, en representación del gobierno de Nicaragua,
rechazó oficialmente el permiso para que CID, firma costarri-
cense afiliada a Gallup, pueda realizar una encuesta de opinión
en Nicaragua, porque podrían ser "manipulados" los resultados.
7. Un anteproyecto para prohibirlo todo
A finales de febrero de 1982, el FSLN puso a discusión, ante

el Consejo de Estado, un anteproyecto de ley de prensa. Por ese
tiempo, se encontraba en Managua dando unos cursos el cono-
cido periodista costarricense don Guido Fernández. La Prensa le
pidió, a tan distinguido escritor (presidente por varios años de la
comisión de libertad de prensa de la Sociedad Interamericana de
Prensa —SIP—), que hiciera un estudio a fondo del proyecto de
ley. Los resultados de la investigación, fueron publicados, en
cuatro entregas, por La Prensa (del 1 al 4 de marzo de 1982).
Presentamos un resumen:
Cuando leí el texto de la ley —dice don Guido— no quería dar cré-
dito a mis ojos. ¿Cómo, pensé, un régimen que ha declarado su fe en el
pluralismo ideológico y en la libertad de pensamiento, puede conciliar
sus principios con el grillete y el bozal que para la prensa independiente
significa ese proyecto? ¿Cómo es posible encontrarme de nuevo, en ese
proyecto, disposiciones que quisieron poner en práctica los regímenes
más oscurantistas y reaccionarios de América, como la dinastía de los
Somoza y de Duvalier, como los regímenes militares de Brasil y Chile?.
Si ese proyecto se aprueba no digo en su totalidad, sino en un diez
por ciento, el régimen sandinista habría logrado poner las condiciones
que nunca logró poner Somoza para la desaparición de los diarios y los
noticieros independientes.
Si cualesquiera de las disposiciones del artículo 36 se deja vigente,
la existencia de toda publicación independiente de Nicaragua, supervi-
viente de todo el esfuerzo sistemático de destrucción de Somoza, de-
saparecería en horas o en minutos.
Si el proyecto no se descarta en su totalidad... con lo que de él se

mantenga sería suficiente como para aumentar el grado de autocensura
y hacer que las publicaciones nicaragüenses tengan que contentarse con
anodinos temas municipales, en deportes o en crítica de la literatura ro-
mántica alemana.
Y me pregunto: ¿Para esto hicieron su revolución los nicaragüen-
ses, para adoptar una legislación ante la cual empalidece el triste-
mente célebre "Código Negro" de Somoza?
Y bajando a lo concreto, —añade— en el Chile de Pinochet, hay una
disposición legal todavía vigente que obliga a todo aquel que quiera ha-
cer circular una revista, libro o impreso a solicitar permiso ante la au-
toridad militar. La misma disposición aparece en el anteproyecto nica-
ragüense, pero con un poder de amputación aún mayor.
En el anteproyecto nicaragüense —afirma don Guido, comparando
una disposición del régimen militar brasileño que prohibía noticias so-
bre la espiral inflacionaria— expresamente se prohibe la publicación o
comentarios que atenten o comprometan la economía del país.
De Haití —dice el comentarista—, uno de los más duros embates
contra la libertad de expresión se dio cuando una norma obligaba a los
medios informativos a publicar sólo noticias debidamente documenta-
das y comprobadas... El anteproyecto nicaragüense tiene una disposi-
ción semejante a la haitiana.
El Art. 24 no sólo exige que toda labor noticiosa y crítica de las fun-
ciones públicas se funde en hechos debidamente comprobados, sino que
cuando una información no exprese una legítima preocupación por la
defensa de las conquistas de la revolución o el proceso de reconstrucción,
o cuando un funcionario interprete que esa persona actúa como instru-
mento de intereses antipopulares, se expone a multas, suspensión tem-
poral o decomiso, o todas esas sanciones juntas.
Las leyes de Trujillo declaraban con responsabilidad solidaria al
autor de una publicación y al propietario, director o editor del medio. En
el Artículo 25 del anteproyecto, se hace responsables al autor, a los ac-
cionistas, al director, al editor, al gerente general, en forma penal y civil,
ante los tribunales civiles comunes y ante las autoridades administra-
tivas, de modo que se podría castigar dos veces a una misma persona por
un mismo delito. También obliga el anteproyecto a revelar las fuentes
de la información.
Don Guido terminaba su estupenda crítica con la siguiente

frase:
"Si esta ley se aprueba como está, o incluso atenuando o suprimien-

do alguno de sus más feroces artículos, ningún periódico o noticiero que
no sea adicto al régimen podrá subsistir. La Revolución por la cual

tantos nicaragüenses lucharon y entregaron sus vidas, podría disponer
de un instrumento de coacción que ni las más ilustres tiranías de dere-
cha e izquierda de América Latina han tenido en sus manos".
El 11 de marzo de 1982, el Consejo de Estado suspendió la

discusión del anteproyecto; y la Dirección de Medios, en un co-
municado, prohibía cualquier tipo de alusión tanto al antepro-
yecto de Ley de Partidos Políticos como al anteproyecto de Ley de
Medios de Comunicación Social. Seguramente, ya desde ese día,
el FSLN había decidido darle un golpe aún más fuerte (lo ve-
remos en la tercera parte de este capítulo) a la libertad de prensa.
8. Se prohibe hablar de hechos sobrenaturales
El 11 de marzo de 1982 se recibió un comunicado de la DMC

que textualmente decía:
"La Dirección de Medios de Comunicación ha venido observando,
con creciente preocupación la proliferación de información alarmante
de carácter sobrenatural,las cuales, valiéndose de cables noticiosos o
bien de declaraciones de algunos profesionales, han venido a crear zo-
zobra e intranquilidades injustificadas al pueblo nicaragüense.
Estas informaciones internacionales o no, llevan como objetivo el
tratar de distraer la atención del pueblo nicaragüense de los serios pro-
blemas que enfrenta nuestra patria en momentos en que nos encontra-
mos abocados a la tarea de unir las fuerzas del país en contra de una
agresión que cada día se vuelve más tangible.
Hacemos un llamado de atención, para que esta conducta se rec-
tifique. Esta dirección estará vigilante y tomará las medidas correspon-
dientes en caso de que se pretenda continuar confundiendo a nuestro
pueblo con este tipo de campañas que sólo favorecen a los enemigos de
la revolución."
Para interpretar el alcance y significado de esta llamada de

atención, debemos conocer las circunstancias religiosas que la
rodearon:
El 13 de enero de 1982 el Cdte. Borge vinculó un complot de dina-
mitar la cementera y la refinería con otras etapas ideológicas, entre las
cuales hizo figurar las apariciones a Bernardo Martínez (campesino
que, en el pequeño poblado de Cuapa, convertido ahora en un centro de

peregrinaciones aprobadas extraoficialmente por la Iglesia, asegura
haber recibido de la Virgen María un mensaje).
Además en esa fecha, como respuesta a la defensa que hicieron los
Obispos de los miskitos, se multiplicaron los ataques contra la jerar-
quía; verdadera campaña publicitaria en que se la acusaba de ser aliada
de los ricos, vocera del imperialismo, repetidora del boletín de la em-
bajada de los Estados Unidos, minadora de la unidad nacional; de lla-
mar víctimas a los masacradores del pueblo, etc.
El 26 de febrero del mismo año, Borge, aludiendo a un viaje

de Mons. Obando a los Estados Unidos, dijo que Cristo nunca
había ido a Roma a arrodillarse ante el César y recibir elogios del
César, ni había buscado sus amigos entre los ricachones, sino
que había ido a la orilla del mar a buscar trabajadores y obreros,
porque sus apóstoles no eran empresarios millonarios. Daniel
Ortega por su parte, también en los últimos días de febrero de
1982, refiriéndose a la defensa de los miskitos hecha por los Obis-
pos había dicho:
"Los que defienden a esos criminales somocistas, con pronuncia-

mientos en nombre de Dios y de la Iglesia... esos señores tienen el hábito,
pero no son monjes."
"Cristo habló de los fariseos y los sacó a latigazos del templo y los
llamó mercaderes... Los que sacaron un pronunciamiento en nombre de
Dios y de la Iglesia, —defendiendo a los criminales somocistas, que po-
nen bombas en el aeropuerto—, esos señores son mercaderes y fari-
seos."
El 3 de marzo de 1982, el Diario Barricada publicó una serie

de tres artículos que, con gran despliegue, atacaban a las sectas
protestantes, tratando de ridiculizarlas; llamándolas agentes
alienantes, transnacionales del imperialismo, infiltradas por la
CIA y, ligadas al imperialismo; que hacían aparecer a algunos
pastores como farsantes, vividores y mentirosos, y a los fieles
como gente humilde del pueblo, arrastrada a esos cultos fanáti-
cos por pastores expertos en la exaltación de los ánimos.
En este ambiente de ataques a la religión, apareció esa dis-

posición de la Dirección de Medios que prohibía hablar sobre
asuntos sobrenaturales. Los Obispos Católicos la consideraron
como una injerencia en los asuntos religiosos, por lo que, en un

comunicado (28 de marzo de 1982) expresaron que la autoridad
eclesiástica respeta el derecho que tienen los fieles de manifestar
privada y públicamente sus sentimientos y experiencias religio-
sas; que es la autoridad de la iglesia la encargada de discernir y
emitir juicios sobre los milagros, y que el Espíritu Santo en algu-
nas ocasiones puede actuar de una forma extraordinaria.
9. Un ideal sandinista de libertad de prensa
El 23 de diciembre de 1981, La Prensa publicó un documento

secreto del Departamento de Propaganda y Educación Política
del FSLN, editado el 17 del mismo mes. En él, se daban instruc-
ciones, a los medios sandinistas, sobre la forma de tratar el caso
de Polonia. El documento era preciso en la metodología que debía
de seguirse para manipular todo cuanto acontecía en ese país:
En virtud de la delicada situación social que vive el hermano pueblo
polaco y de la manipulación informativa de las agencias noticiosas del
imperialismo, sugerimos que el tratamiento de parte nuestra vaya
orientado tomando en cuenta los siguientes elementos: a— No darle
espacio a las versiones trasmitidas por las agencias noticiosas contro-
ladas por el imperialismo. b— Reflejar una óptica objetiva e informar
solamente aquellos hechos que estén confirmados por las agencias
Prensa Latina y TASS. c— Resaltar que las medidas tomadas por el
partido comunista polaco, buscaban sacar a ese país de la crisis en que
fue sumido por ex-dirigentes que se apartaron de los principios del so-
cialismo, debiéndose negar bajo cualquier circunstancia que se estuvie-
ra reprimiendo a la clase obrera. ch— No es que se prohiban las huelgas,
sino que se está tratando de enfrentar la crisis económica. d— Neutral
izar la tendencia a presentar al gobierno polaco, como "el nuevo gobierno
militar" o "la presencia soviética»; destacando que es el mismo gobierno
y es un asunto que les toca resolver a los polacos. e— Manejar la dis-
posición del gobierno a dialogar. Esto es fundamental. f— Si bien no es
posible neutralizar el antisovietismo de la reacción respecto a Polonia,
podemos neutralizar las posibles analogías que la reacción puede rea-
li zar entre Nicaragua y Polonia, sobre todo en lo que respecta a las huel-
gas. Es necesario desarrollar una línea que destaque la libertad exis-
tente en nuestro país, la democracia, las conquistas, etc. (Hasta aquí el
documento).
Tercer período: 15 de marzo 82 - 26 de junio 86
Si se consideran retrospectivamente los hechos acaecidos

durante cuatro meses (diciembre del 81 y los tres primeros del
82), encontramos fuertes presagios que, como negros nubarro-
nes, indican el duro golpe que está a punto de sufrir la libertad
de prensa.
El 17 de diciembre del 81, se dan instrucciones precisas sobre

cómo tratar el caso de Polonia, buscando evitar que se utilice pa-
ra ejemplificar la relación laboral entre el partido sandinista y
los obreros nicaragüenses. El 31, se prohíbe publicar cualquier
información sobre la Costa Atlántica distinta a la versión oficial.
Los obispos católicos sin embargo denuncian, en febrero del 82,
las violaciones de los derechos humanos sufridas por los indios
miskitos lo cual provoca una campaña de descrédito contra la
Iglesia, al tratar de vincularla con la lucha armada, con actos de
terrorismo y con el imperialismo. Como reacción se producen
docenas de artículos en defensa de los miskitos y de los obispos.
Con ocasión del cuarto aniversario de la muerte de Pedro

Joaquín Chamorro Cardenal (10 de enero de 1982), más de
30.000 personas desfilaron desde la Iglesia de Las Palmas al ce-
menterio general de Managua, recibiendo el apoyo total de los
habitantes de esos barrios pobres al paso de la manifestación.
Para el FSLN, significó que la oposición se había tomado las ca-
lles. Y el 13 de enero, como en un acto de venganza y de represión
por este apoyo popular, las turbas son enviadas al Diario La
Prensa donde es herido uno de los manifestantes, lo que utiliza

el régimen de excusa para tomarLa Prensa por tres días y lanzar,
del 13 al 18 de enero, sus fuerzas de choque y, así, aterrorizar los
hogares de los principales dirigentes políticos, sociales, sindica-
les y religiosos, llenando al país de zozobra.
En febrero, el gobierno presenta un anteproyecto de ley de

prensa con el que pretendía arrancar de cuajo la poca libertad
que quedaba; pero es encarpetado ante los duros ataques que re-
cibe. En marzo, La Prensa es acusada de participar y ser defen-
sora de atentados, asesinatos, sabotajes etc., por haber criticado
un discurso del Cdte. Wheelock. El 11 del mismo mes, la DMC
prohibe la difusión de hechos sobrenaturales.
Mientras todas estas cosas sucedían, los analistas políticos

creían que todo lo narrado se debía a un comportamiento errático
del FSLN, incapaz de saber cómo responder al surgimiento de
una fuerte oposición; sin embargo, a posteriori, encontramos que
todas las medidas estaban orientadas hacia la justificación de la
imposición de la censura; contra la libertad de prensa, como la
causante de todos los males. No es de extrañarse por tanto que,
a propósito de la voladura de dos puentes (sobre el río Coco y el
río Negro) el domingo 14 de marzo de 1982, el gobierno sandinis-
ta encontrará la mejor de las excusas para reimplantar el Estado
de Emergencia e imponer la censura previa.
Supresión de Derechos y Garantías
El decreto N9 996 del 15 de marzo de 1982, después de los con-

siderandos, decía en su parte medular:
"Se suspenden en todo el territorio nacional los derechos y garan-

tías consignados en el decreto N9 52 del 21 de agosto de 1979, con excep-
ción de lo dispuesto en el inciso segundo del Art. 49 de dicho decreto."
En una actitud típica de cortar las libertades y reprimir los

derechos en la práctica, pero de aparecer como libertador en la
retórica, Daniel Ortega trató de explicarle al país la imposición
del estado de sitio afirmando:
"Estas medidas no son como las medidas represivas que toman los
gobiernos gorilas, ni se trata tampoco de restringir la libertad, sino que
el poder y la revolución los tenemos que defender con las leyes y los fu-
siles."
A pesar de las protestas de Ortega, la opinión generalizada

entonces fue de que el FSLN utilizó la voladura de los puentes co-
mo excusa para imponer el estado de sitio y poder actuar, con ma-
yor facilidad, para despojar a los ciudadanos, dejándolos iner-
mes, de sus derechos fundamentales. En efecto, es impresionan-
te y tenebrosa la cantidad e importancia de los derechos supri-
midos:
Ser igual ante la ley (art. 3); a la vida —fue restablecido poco des-
pués— (art. 5); no ser sometido a detención o prisión arbitraria, ser no-
tificado del motivo de la detención, ser llevado ante el juez competente
en el plazo de 24 horas, el recurso de exhibición personal, ser tratado con
la dignidad debida al ser humano (art. 8). Fueron eliminadas las salva-
guardas esenciales para los detenidos, tales como separación por sexo
en las prisiones, que los niños deberán ser llevados ante tribunales de
menores, que no se presuma la culpabilidad del indiciado sino hasta que
se haya dictado sentencia en su contra; ser juzgado sin dilaciones y todos
los derechos mínimos de un proceso justo (art. 11), ser juzgado por
jurados (art. 13), poder circular libremente en el territorio y escoger su
residencia (art. 15); la inviolabilidad de domicilio, de la corresponden-
cia etc. (art. 18); la libertad de información (arts. 20 y 21), de reunión
pacífica (art. 23), de asociación (art. 24); y todos los derechos individua-
les, económicos, sociales y culturales, tales como el derecho ala huelga,
todo el sistema de seguridad social, los de la familia, de los niños, los de
la educación, tales como la libertad de cátedra, la autonomía universi-
taria etc. (arts. 28-50).
El mismo 15 de marzo, la Dirección de Medios de Comunica-

ción emitió su propio edicto imponiendo la censura previa. En los
considerandos (muy similares a los de la amonestación dada por
criticar el discurso de Wheelock), se ponían como subterfugios
para ocultar la privación de libertad, el atentado terrorista del
avión de Aeronica, incursiones criminales de guardias somocis-
tas, campañas de mentiras y calumnias, maniobras de barcos,
vuelos de aviones espías, involucramiento de la CIA y algunos
gobiernos de América Latina para suplantar al gobierno actual.
Y por ello, resolvía:

a). "Quedan suspendidos todos los noticieros radiales, programas
de opinión de partidos políticos y de cualquier otra organización".
b). "Se establece que todas las emisoras del país deberán herma-
narse con la "Voz de Nicaragua", a las siguientes horas: 6 A.M.-12
Meridiano; 6 P.M.-12 P.M. en que se transmitirá el noticiero "LA VOZ
DE LA DEFENSA DE LA PATRIA".
c). "Se ordena a todos los medios hablados y escritos, presentar su
programación o ediciones diarias, ante la Dirección de Medios de Co-
municación, para que sean previamente revisadas por esta Dirección."
(Hasta aquí el edicto).
Los noticieros radiales fueron mantenidos hermanados en

cadena durante un período; pero una vez que el público se acos-
tumbró a no escuchar los noticieros de su preferencia porque ha-
bían perdido su identidad, fueron cerrados todos los privados en
forma definitiva. Con el tiempo, fue permitiéndose la reaparición
de aquellos dirigidos por prosandinistas o controlables por el ré-
gimen.
Este hecho, que dejó a un enorme número de periodistas de-

mocráticos e independientes sin trabajo, y a grandes masas de
población sin más alternativa que escuchar los noticieros san-
dinistas, no ha sido suficientemente evaluado y condenado. El
golpe asestado a la democracia por esta medida, fue colosal;
pues, en un país donde el 45% de la población vive dispersa en
grandes extensiones de territorio (con malas vías de comunica-
ción y un alto grado de analfabetismo que inhiben la adquisición
regular de periódicos o material escrito); donde un radio de ba-
terías es el instrumento popular de comunicación colectiva que
posee la mayor parte de la población, las transmisiones radiales
se convertían en el principal vehículo de información y de for-
mación de opinión.
Los noticieros radiales dirigidos por personas independien-

tes y de mentalidad democrática (algunos de ellos habían sido los
más combativos contra la dictadura de Somoza y, por esa razón,
eran también los más populares y de mayor audiencia), fueron
suprimidos definitivamente. En total, veintidós y se transmi-
tían por las siguientes radioemisoras:
En Radio Cqrporación cerraron los noticieros: Seis de la Mañana,

Once del Día, Cinco de la Tarde, Diez en Punto y Resumen de Noticias.
En Radio Mundial: Adelante, Prensa Libre y La Nación.
En Radio El Fabuloso Siete: El Día, Noticias del Siete y Noticiero
Cinco p. m.
En Radio Mil: Cuarto Poder, La Verdad y La Opinión.
En Radio Católica: Ya, Así Marcha La Iglesia, Noticias y Comenta-
rios, Adelante y Prensa Libre.
En Radio San Cristóbal (de Chinandega): El Continente.
En Radio Darío (de León): Nicaragua Adentro.
Pero lo más importante que debemos notar, es que no deja-

ron ni uno siquiera de los noticieros independientes, para poder
llevar, a los miles y miles de oyentes deseosos de escuchar un
punto de vista diferente del presentado por el gobierno, la voz de
los partidos de oposición o las ideas que de alguna forma disen-
tían con el gobierno.
Cómo se hacía la censura previa
El Diario La Prensa, único medio de comunicación inde-

pendiente que ahora quedaba, además de la obligación que tenía
de someter cada una de sus ediciones a la Dirección de Medios de
Comunicación para su "revisión previa" (nuevo nombre con que
se bautizaba a la "censura previa" ), recibió de la DMC, el 16 de
marzo, una carta privada que decía:
«La Dirección de Medios de Comunicación, hace de su conocimiento
que no podrán dejarse en su periódico espacios en blanco, así como no se
podrá hacer mención que el material publicado es bajo aprobación de es-
ta Dirección."
Una forma de protesta utilizada por muchos de los periódicos

latinoamericanos bajo las dictaduras de derecha, era dejar en
blanco algunos de los espacios que habían ocupado las noticias
suprimidas, para que el público notara que el periódico estaba
siendo publicado bajo censura. La Prensa, en tiempos de Somo-
za, había utilizado otro método para obtener el mismo fin: en el
espacio que ocuparía el material censurado, se insertaba la fo-
tografía de la artista de cine, Aya Gardner, en todos los tamaños
y variedad de poses, para indicar a los lectores el lugar y la ex-
tensión del material censurado.Pero el FSLN menos tolerante

que la dictadura de Somoza, prohibió dejar espacios en blanco y
hacer mención de que el material estaba siendo publicado bajo
aprobación (censura).
La DMC estableció una mecánica, en su ejercicio de la cen-

sura, para obligar ala Prensa a enviar a la oficina tres fotocopias
de cada una las páginas tal y como iban a ser publicadas. Debían
enviarse, incluyendo las páginas de anuncios, deportes y edito-
riales. La Prensa pretendió, como se hacía durante el somocismo,
mantener presente a un enviado del diario mientras se hacía la
censura, para dar explicaciones, interceder y lograr que los cen-
sores fueran menos drásticos; pero esto fue denegado desde el
primer momento, y no se permitió ni siquiera la permanencia
física de un chofer en el vestíbulo, en espera de llevarse de re-
greso las resoluciones. Parece que esta prohibición se debía prin-
cipalmente a que los censores eran internacionalistas especiali-
zados en marxismo de Chile, Argentina, Cuba y otros países; y no
se quería, cerca del lugar, a ningún extraño que pudiera dar tes-
timonio de que eran extranjeros los encargados de taparle la boca
al diario de los nicaragüenses.
Para poder llenar con material autorizado los espacios en

blanco que dejarían las noticias suprimidas, se enviaban al cen-
sor, además de las páginas ya armadas, dos o tres más de infor-
maciones extra, que, de aprobarse, sirvieran para rellenar los
huecos. Se las llamaba páginas de relleno. Los censores devol-
vían una de las fotocopias del periódico, acompañada de una hoja
oficial sellada y denominada las resoluciones, en que se especi-
ficaba lo no publicable y los cambios parciales que habían de ha-
cerse a los textos y titulares. Amanera de ejemplo, copiamos tex-
tualmente una resolución del 26 de noviembre de 1982, cuando
aún la edición era de 20 páginas. Pocos meses después, se tuvo
que reducir a 8 y a 6 páginas diarias (lo cual deberá de tomarse
en cuenta para evaluar adecuadamente el impacto que tenía el
número de informaciones suprimidas cada día):
"A CUALQUIER COSTO CUMPLIREMOS CON LA PATRIA"

DIRECCION DE MEDIOS DE COMUNICACION.
POR ESTE MEDIO HACEMOS CONSTAR QUE ESTAMOS EN-
TREGANDO AL DIARIO LA PRENSA EL MATERIAL PARA LA EDI-
CION DEL DIA DE HOY CON LAS PAGINAS 1,12,17,2,5,8.
PAGINA 1
ARTICULO: PUEBLO CONFIRMA QUIERE ELECCIONES.
RESOLUCION: PARRAFO 3 SUPRIMIR DESDE PERO QUE
HASTA: PLURALISTA
PARRAFO 8 SUPRIMIR DESDE: PARA QUE EL PUEBLO
HASTA: Y CAMBIARLO
PÁRRAFO 13 SUPRIMIR DESDE: PORQUE SI HASTA: DICTA-
TORIALES.
PÁRRAFO 16 SUPRIMIR DESDE: A PESAR DE TODO
ULTIMO PARRAFO:SUPRIMIR DESDE: LOS GOBIERNOS
HASTA: FINALIZO.
ARTICULO: PORQUE NO CIRCULO LA PRENSA DOS DIAS
RESOLUCION: SUPRIMIR DESDE: NOVIEMBRE 24 DE 1982
HASTA CODIRECTOR.
ARTICULO: EL HUMOR ESCASO
RESOLUCION: CAMBIAR TITULAR
PAGINA 5
ARTICULO: HOSPITAL NECESITA AMPLIACION
RESOLUCION: SUPRIMIR EL ULTIMO PARRAFO.
ARTICULO: POZOS TERMALES DONDE "LOS DELGADI-
LLOS"
RESOLUCION: SUPRIMIR EN EL PÁRRAFO 3 DESDE: PERO
LOS HASTA: CONSECUENCIAS
ARTICULO: CEPAD BUSCANDO DOLARES
RESOLUCION: CAMBIAR TITULAR.
ARTICULO: QUE PASA CON LOS NUMEROS 10 Y 12
RESOLUCION: SUPRIMIR DESDE: OJALÁ QUE HASTA:
PRODUCTO?
PAGINA 20
ARTICULO: ATAQUE FEROZ DEL FMLN
ARTICULO: BELAUNDE HABLA SOBRE BOLIVIA Y REIN-
GRESO DE CUBA EN LA OEA
PAGINA 17
ARTICULO: SOCIALDEMOCRATAS LLAMAN CINICO A MI-
NISTRO DEL INTERIOR
PAGINA DE RELLENO
ARTICULO; APARECE LAS MONILLAS EN RIO SAN JUAN
RESOLUCION: NO PUBLICARSE
ARTICULO: MILLONES EN ARMAS ENVIA URSS A CUBA
ARTICULO: TREMENDA REGISTRADERA
ARTICULO: ESCASEZ EN LAS ....
ARTICULO: ECOS NACIONALES LE QUITAN LA....
ARTICULO: CAMPESINOS PRESOS POR LA SEGURIDAD
ARTICULO: SEIS MARINOS NICAS PIDEN ASILO EN EU
ARTICULO: LA NACION CRITICA DECLARACIONES DE DA-
NIEL ORTEGA
ARTICULO: DIARIO HABLA DE SECUESTRO
ARTICULO: GRUPO INVADE UN COLEGIO
ARTICULO: PRIMERA PAGINA CAPTURADO LOCUTOR
ARTICULO: HONDURAS CONFIRMA CANCELACION DE MA-
NIOBRAS
ARTICULO: SEIS MESES..
ARTICULO: LEYENDA
ARTICULO: VOCEROS DE...
RESOLUCION: SUPRIMIR LOS PARRAFOS 1,2,3,4,5.
ARTICULO: CAMION EMBISTE LO QUE ENCUENTRA
RESOLUCION: SUPRIMIR LOS DOS ULTIMOS PARRAFOS
ARTICULO: ALARMA A JURISTAS PENA IMPUESTA A ABI-
GEOS
RESOLUCION: CAMBIAR TITULAR
ARTICULO: RENUNCIAN DOS...

RESOLUCION: NO PUBLICARSE DESDE: DOS MIEMBROS
HASTA: AL PELIGRO.
ARTICULO: AUTO DE PRISION Y SOBRESEIMIENTO PARA
UN ...
RESOLUCION: EN EL SUBTITULO PRODUCTORES PROTES-
TAN SUPRIMIR DESDE EN LA HASTA: MEDIO
ARTICULO: BID INFORMA SOBRE NICARAGUA
RESOLUCION: CAMBIAR TITULAR - PARRAFO 4,5 suprimirlo
ARTICULO: MEDICO SALE A VER UN ENFERMO
Resoluciones como la anterior se recibieron, diariamente,

desde el 15 de marzo del 82 hasta el 26 de junio del 86; con no
menos de seis o más informaciones censuradas por día.
El recibir la resolución, se convertía en el momento más ex-

citante del día. Para cada reportero era como recibir las califica-
ciones de un examen importante: los que habían logrado que su
trabajo viera la luz, mostraban alegría; los que habían trabajado
en vano, sólo para que las tijeras del censor destruyeran cuanto
habían creado, honda tristeza. Muchas personas hacían coinci-
dir su visita a La Prensa con este momento en que el editor des-
mantelaba, una por una, las noticias que no podían publicarse,
hasta dejar la página, antes primorosamente armada y lista
para editarse, en una mancha blanca y casi desnuda de letras,
frases y titulares.
Era necesario reconstruir aceleradamente una nueva edi-
ción con lo poco que había quedado y el material de relleno apro-
bado. La tarea ponía en movimiento a todo el personal que tenía
que rehacer títulos, acortar o alargar noticias, ampliar fotogra-
fías para cubrir espacios, reordenar las informaciones, y armar
cada página de nuevo. La agilidad adquirida, tanto del editor co-
mo de los armadores y tituladores, sorprendía a los visitantes
que veían aparecer ante sus ojos, en menos de media hora, un
nuevo periódico listo para ser fotocopiado y llevado de nuevo al
censor. Quería examinarlo otra vez para cerciorarse de que todos
los cambios ordenados habían sido hechos; que no había el más
pequeño espacio en blanco, y quejas fuentes de letras, utilizadas
para hacer las correcciones, eran iguales a las originales. Y, por
fin, cuando el censor daba su aprobación, se podía comenzar la

impresión.
Ante tan minucioso y estricto método de censura, los editores

no tenían, en realidad, ninguna responsabilidad por lo que pu-
blicaba el periódico. Sólo les quedaba la libertad de decidir sobre
si publicar, o no, lo aprobado. Por eso, cuando se acusa a La Pren-
sa de ser vocero de Reagan, lo que se pretende es desacreditarla
y justificar la censura. Sólo con la cooperación de los censores, se
hubiera podido publicar algo que le hiciera daño al gobierno.
Horarios de salida
La Prensa ha sido, por tradición un periódico de la tarde y,

además, de circulación nacional. La hora óptima en que el primer
número debía de estar saliendo de la rotativa, era la una de la
tarde; y, a las tres, el tiraje debía de estar terminado, para que
la edición comenzara a ser enviada en buses y camiones a todos
los Departamentos de la República; y estuviera en manos de los
agentes de Managua a las tres y media, para que los pregoneros
pudieran venderla, en los lugares de confluencia, cuando los lec-
tores salían de sus trabajos para dirigirse a sus casas.
Al inicio, la censura previa retrasó todo el proceso en dos

horas, lo cual significaba que el personal tenía que trabajar diez,
en vez de ocho horas; pues, mientras la hora de comenzar el tra-
bajo debía mantenerse inalterable, o incluso adelantarse en al-
gunos casos, la hora de terminar se retrasaba. Posteriormente,
cuando las demoras se alargaron hasta sumar cuatro y más
horas, el personal tenía que permanecer en el sitio de trabajo du-
rante trece horas diarias. La mayor parte de ese tiempo trans-
curría a la espera de que llegaran las resoluciones de la censura,
para concluir la segunda parte de la producción del periódico.
Todo esto fue relajando la disciplina y haciendo que la organi-
zación funcionara, más por la buena voluntad de los trabaja-
dores que por la fijación de metas y objetivos. El personal co-
menzó a recibir, por horas extra, un salario superior al ordinario,
lo que condujo a consecuencias económicas considerables.
La circulación
Poco a poco los sandinistas se fueron dando cuenta de que, el

talón de Aquiles de la circulación de La Prensa, estaba en la de-
mora de sus revisiones. Fueron, pues, alargando más y más el pe-
ríodo de censura, hasta una duración promedio diaria de tres ho-
ras en 1984, y de cinco en 1985 y 1986.
El 95% de la distribución del periódico como dijimos, se hacía

por medio de agentes independientes que recibían los periódicos
en consignación; sólo el 5%, por suscripciones. Esta amplia base
de distribución, normalmente una de las fortalezas de La Pren-
sa, bajo las actuales circunstancias se convirtió en su principal
debilidad. La tardanza en poner el periódico en manos de los
agentes, anulaba toda la estrategia de ventas: los ejemplares, en
Managua, no lograban llegar al sitio de venta a la hora y lugares
antes citados, sino que iban llegando a las agencias a las 7 u 8 de
la noche, cuando las calles ya estaban desiertas; los ejemplares
para los Departamentos, ante la imposibilidad de utilizar los bu-
ses y vehículos de transporte público con horario fijo, tenían que
enviarse por transporte particular, contratado para cubrir las
rutas a todos los rincones del país. Esto, además de subir los cos-
tos, se convertía en una tarea casi imposible, porque la flota de
vehículos particulares estaba destruida, por haberse prácti-
camente descontinuado, desde 1979, la importación de vehículos
para el público.
Para evitar esta situación de incertidumbre, se solicitó per-

miso de convertir a La Prensa en un periódico matutino; pero co-
mo uno de los objetivos de la Dirección de Medios era hacer daño,
el permiso fue negado. Sin embargo, de facto, tanto en Managua
como en los Departamentos, el periódico comenzó a venderse al
día siguiente en la mañana, y, a pesar de haber sido impreso doce
horas antes y no llevar las noticias de la noche, se vendía más que
los dos matutinos gubernamentales, Barricada y Nuevo Diario.
Para que dejaran de vender La Prensa, los agentes sufrieron

hostigamientos y agresiones de diversa índole: ataques de las
turbas, encarcelamientos, asaltos de sus hogares, amenazas, la
confiscación de sus bienes y cuanto tipo de agresión se pueda
imaginar. Un 34% sufrió algún tipo de agresión; y, de las 157

agencias que existían en el país, 31 cerraron por uno o varios de
los motivos descritos. Catorce agentes aguantaron heroicamen-
te los hostigamientos y permanecieron abiertos. Otros, sobre to-
do en las ciudades grandes, no fueron molestados, o se defendie-
ron alegando que vendían el periódico por negocio y no por razo-
nes ideológicas, y que también distribuían los rotativos oficialis-
tas.
Porcentajes de censura
La cantidad de noticias y comentarios que se impedían pu-

blicar cada día, fue creciendo desde un promedio del 25% en
1983, hasta el 47% en 1986. Algunas veces llegaba hasta el 80 y
90%, imposibilitando la circulación del periódico.
Desde la imposición de la censura previa en 1982, no se pudo

publicar 35 veces, de las cuales el 65% fue por exceso de censura;
el 7%, por castigo expreso del gobierno que impedía su circula-
ción; el 3%, porque el material fue devuelto demasiado tarde, y
el 25% como protesta, por parte de La Prensa, porque alguna no-
ticia de gran interés fue censurada, y la única manera de llamar
la atención del pueblo sobre la existencia de tal prohibición, era
dando lugar a preguntarse por qué no salió La Prensa, para que
unos le contaran a otros lo que había pasado. Así sucedió por
ejemplo con una carta que le escribió el Papa a los Obispos de Ni-
caragua, con todas las noticias sobre las elecciones presidencia-
les de El Salvador, con la defensa del reportero Luis Mora que su-
fría cárcel por razones de conciencia; con la expulsión de 10 sa-
cerdotes, y con algunas otras informaciones.
Estos porcentajes son válidos sólo en cuanto a la razón prin-

cipal por la cual no circuló, pues, en realidad, los motivos fueron
siempre mezclados, y casi siempre estuvieron presentes dos o
más de las variables mencionadas.
Todas las presiones expuestas, hubieran hecho pensar que
La Prensa iba a entregarse en manos de los sandinistas, o a de-
saparecer, agobiada por un colapso moral, económico o laboral;
o por un breakdown psicológico. Sin embargo, para sorpresa de

los sandinistas, tanto los lectores como el personal respondieron
admirablemente al "stress"; y no les dejaron otro camino que to-
mar ellos mismos el cuchillo y matar con sus propias manos a la
víctima, para quien habían preparado tantas y tan arteras
celadas.
Recapitulación y conclusiones
El FSLN, durante el período 1979-1980:
1. Establece leyes restrictivas de la libertad de prensa.

2.Crea una oficina de censura: la Dirección de Medios de Co-
municación, cancerbero encargado de reprimir a los medios in-
dependientes.
3. Trata de apoderarse de la dirección de La Prensa, simu-
lando un problema laboral.
4.Busca, no logrado ese intento, la forma de desvincular a La
Prensa con su pasado. Para ello crea otro periódico que fue pro-
pagandizado como el verdadero heredero de los ideales de Pedro
Joaquín Chamorro C.
5. Presenta continuamente a La Prensa como una empresa
puramente económica, sin ideales políticos y sociales; y a sus
dueños, como interesados sólo en la plusvalía, fruto de la explo-
tación de los trabajadores.
Durante el período mayo 1980—marzo 1982:
1. Se pretende vincular a La Prensa,y crear nexos, con actos

de terrorismo, presentándola como vocera del imperialismo,
financiada por la CIA, vocera de los alzados en armas, etc. Se la
describe, siempre en contra de lo que quiere el pueblo; en contra
de las conquistas populares, de la justicia social, de la paz, de la
felicidad de la nación.
2. Se utilizan sofismas para probar la culpabilidad de La
Prensa, por ejemplo: se la acusa de haber afirmado que todo el
discurso de Wheelock era mentira, y no que sólo una parte. Se
presentan como idénticas las posiciones de estar en desacuerdo
con algunos puntos del FSLN, y estar en total acuerdo con todo
lo que dicen y hacen los enemigos del FSLN. Así se afirma que
tener coincidencias, en algunos puntos, con Reagan, los alzados
en armas, etc., es igual a ser vocero de Reagan, de los alzados en
armas y del imperialismo. Todo esto se usa con la finalidad de
controlar el comportamiento de los trabajadores, induciéndolos
a sentir temor por estar trabajando en una empresa contrarrevo-
lucionaria, lo que les podría ocasionar cárceles, etc.; y para pre-
parar la conciencia del pueblo que se va convenciendo de que La
Prensa es culpable de todas esas acusaciones.
3. Se busca la forma de convertir más y más al periódico en
una publicación estrecha, aburrida, que no puede tocar los aspec-
tos más interesantes de la vida nacional: los temas económicos,
políticos, de seguridad, las encuestas, y que no puede expresar su
verdad y su punto de vista; se le niega, además, el derecho a
defenderse, construyendo de esta manera un desencanto en los
lectores que, por aburrimiento, dejarán de comprarla.
4. Se la castiga económicamente con los cierres, que pro-
ducen un triple efecto: a.— La motivación normal que produce
toda multa de no querer ser reincidente y, por tanto, cumplir la
voluntad del opresor, b.— La provocación de fricciones entre el
personal, dentro de la comunidad de trabajo de La Prensa, al
tratar de señalar al culpable del cierre, c.— La disminución de
capacidad económica para contratar personal más capacitado, e
invertir dinero en investigaciones costosas, etc.
5. Se la humilla públicamente, para que el pueblo pierda el
respeto que tenía por ella y, como consecuencia, disminuya la
credibilidad en ese medio informativo que es vilipendiado en for-
ma abrumadora y constante.
6. Se fortalecen los temores del personal acosándolo con las
turbas, tanto en el centro de trabajo como en sus hogares; po-
niendo presos, o secuestrando, a algunos miembros selectos; con-
virtiendo estas experiencias dolorosas en persuasiones, para que
abandonen el periódico o cambien de ruta.
7. Se impone un estado de emergencia económica con una ley
que permite poner en la cárcel, por períodos de uno a tres años,
a quienes publiquen noticias que produzcan daños económicos al
gobierno; con lo cual se convierte en más peligroso el oficio de re-
dactor, por el miedo de ir a la cárcel.
8. Se hace aparecer a La Prensa, a consecuencia de todos los
ataques y castigos, como perdedora, derrotada, juzgada y conde-
nada; como un líder sin futuro al cual no vale la pena seguir.
9. Se presenta a los medios de prensa sandinistas, como

ganadores y, por consiguiente, como mejores por tener siempre
la razón, por ser siempre apoyados por la T.V., las radios y otros
periódicos, que tienen una voz más fuerte, siempre gritan más y
tienen éxito.
10. Se trata, de esta manera, de destruir el ideal democrático
de Pedro Joaquín Chamorro. Ideal encarnado por La Prensa
como institución.
Durante el período, 15 de marzo 1982 — 26 de junio 1986:
1. Impiden que La Prensa pueda publicar cualquier noticia

y comentario que no sean del agrado del gobierno.
2. Prohiben a La Prensa manifestar que está siendo editada
bajo censura, para rehuir pagar el costo de esta acción, y para
hacer creer a los lectores que se ha convertido en un periódico
prosandinista o, por lo menos, que se ha resignado y cansado de
pelear porque en sus publicaciones ya no los critica.
3. Tratan de producir frustración en el personal por estar
sometido a un horario de trabajo excesivo e imprevisto.
4. Intentan desmoralizar a los reporteros y editorialistas,
por cuanto sus escritos son continuamente censurados y su tra-
bajo prácticamente perdido.
5. Hacen sentir a los lectores que La Prensa, sin iniciativa,
sin su propio estilo, sin tocar ciertos temas populares, sin verter
su opinión sobre el acontecer político, se ha convertido en un pe-
riódico anodino, insípido y póco interesante, hasta llegar a abu-
rrir y, por consiguiente, desmotivar el hábito de comprarlo.
6. Retrasan y hacen irregular la salida del periódico, para
producir en los lectores inseguridad de conseguirlo y dificultad
de comprarlo, y así fortalecer el cambio de hábito en la compra.
En estas estrategias, podemos descubrir varios aspectos del

comportamiento del FSLN que nos permitirá ir conociendo su
personalidad. Actúan con una máscara que oculta su verdadero
rostro, engañando, encubriendo parte de la verdad, aparentando
una cosa y siendo otra. Así, cuando imponen el estado de sitio, no
son explícitos en determinar los derechos que se están quitando,
de tal manera que sólo los que tienen a mano el decreto 52 pueden
saber cual es el verdadero estado dé indefensión en que han que-
dado. La misma característica es mostrada cuando implantan la

censura, pues utilizan frases equívocas como revisión previa de
las ediciones, para, en definitiva, no permitir publicar ni espa-
cios en blanco, o fotografías o cualquier otro indicio, por el que el
lector pudiera conocer que el periódico está siendo publicado bajo
censura, y que, por consiguiente, en sus páginas sólo se está di-
ciendo parte de la verdad. El mismo objetivo logran mediante el
cambio continuo de los términos, de forma tal que nadie esté cla-
ro sobre cual es la verdadera situación en que algo ha quedado.
Así obligan a todos los noticieros a ponerse en cadena hasta per-
der su propia identidad; luego, cuando el público se ha olvidado
un poco de los noticieros de su preferencia, los clausuran a todos
para, más tarde, reabrir sólo aquellos que son prosandinistas y
controlables. Siguiendo esta misma táctica, cambiaron innume-
rables veces las leyes para reprimir la libertad de prensa; las le-
yes sobre los tribunales de excepción y sobre el Estado de Emer-
gencia, para crear inseguridad sobre el estado jurídico que regía.
Un comportamiento similar mostraron en el pasado, cuando

a los asaltos de Bancos, y a otros objetivos económicos, los llama-
ban recuperaciones; y a las muertes provocadas de los enemigos,
ajusticiamientos.
Segunda parte
Cinco años de censura previa

Prefacio
N OCTUBRE DE 1985, la Dirección de Medios de Co-

municación, en un nuevo arrebato de represión y con-
E trol, comenzó a perseguir a todas las pequeñas y
grandes imprentas del país. Fueron visitadas por los
agentes de la seguridad del Estado, quienes proce-
dieron a incautar cuanta publicación se estuviera imprimiendo
en ellas. Un número de la revista Pensamiento Centroamerica-
no, que estaba en la imprenta de los salesianos, fue también de-
comisada. Por no estar en el país el Lic. Xavier Zavala, Director
de la revista, Pablo Antonio Cuadra hizo las gestiones con la Ca-
pitana Blandón, jefa de la Dirección de Medios de Comunicación,
para que devolvieran las revistas y no fuera censurada la Sección
Archivo, en donde, por más de un cuarto de siglo, se habían veni-
do recogiendo los principales documentos de la historia de Nica-
ragua. Pablo Antonio, en su explicación, le hizo ver que se trata-
ba de una publicación especializada; que por tratar a profundi-
dad los temas, era de poca circulación; que Somoza nunca se ha-
bía atrevido a censurarla, y que la colección de documentos histó-
ricos iba a quedar truncada si no se permitía sacar la sección ar-
chivo de este número.
La capitana se quedó mirando de arriba abajo a Pablo An-

tonio con una sonrisa de superioridad, y después de una larga
pausa estudiada, para resaltar la lección que estaba a punto de
darle dijo: Mire, don Pablo, ustedes los liberales y los conserva-
dores, dejaron demasiados documentos, demasiadas huellas,
todas sus deficiencias quedaron conservadas. Nosotros somos

más inteligentes y nos sabemos cuidar mejor; por eso no les per-
mitimos que esos documentos sean publicados.
A corto plazo, la Directora de Medios de Comunicación, qui-

zás tenía razón: La censura impidió que el pueblo conociera rápi-
da y conjuntamente lo que estaba pasando en el país; pero con
proyección histórica, se equivocó garrafalmente. Porque ¿qué
mejor fuente de conocimiento del sandinismo puede desear un
historiador, que poder escrutar los actos libres y soberanos de un
régimen (reflejados en forma sistemática, muy semejante a un
test psicológico), que cada día se definió a sí mismo respondiendo
a las más variadas y abundantes preguntas planteadas por la
realidad de un periódico? Porque si, a través de las respuestas de
un test, podemos conocer los intereses, la personalidad, las apti-
tudes de un individuo;y si un médico puede diagnosticar con bas-
tante certeza la enfermedad de su paciente, después de someter-
lo a un intenso y prolongado interrogatorio; y si con una encuesta
podemos conocer las actitudes, las motivaciones, los vicios y las
virtudes de una sociedad, ¿con cuánta mayor razón podremos
conocer, con confiabilidad y validez, el verdadero rostro del san-
dinismo, no sólo al estudiar el patrón de respuestas dadas a tan
variado cuestionario, sino también al examinar la información
misma censurada? Porque creemos que este material, precisa-
mente el censurado, constituye una inmensa fuente de conoci-
mientos para hacer un diagnóstico sobre el sandinismo.
Algunos podrán objetar, —como ya lo insinuó Sergio Ramí-

rez en conversaciones sostenidas con directivos de La Prensa en
1986— cuando manifestó que la mayor parte del material censu-
rado era absurdo y hecho con poca inteligencia; que la responsa-
bilidad de la censura era de la Directora de Medios y, por consi-
guiente, lo que el estudio de este libro mostrara sería los intere-
ses, actitudes, motivaciones y síntomas psicológicos de la funcio-
naria encargada de la censura, y no la personalidad de la revo-
lución. Sin embargo, los resultados de esas conversaciones entre
Ramírez y los directivos de La Prensa, que no contribuyeron en
nada para modificar la línea de censura (a pesar de haber dicho
que era absurda y poco inteligente), así como las decenas de car-
tas escritas a la Junta de Gobierno, y a los comandantes; las
CINCO AÑOS DE CENSURA PREVIA 83
conversaciones privadas con funcionarios de alto nivel; los jui-

cios y recursos de amparo ante la Corte Suprema de Justicia y
otras Cortes; los envíos regulares del material censurado a los al-
tos jerarcas del sandinismo, para que diariamente se dieran
cuenta de lo que estaba pasando; los discursos de los hermanos
Ortega, de Borge, Ramírez, Arce, Wheelock, Núñez y de muchos
otros, en los cuales pormenorizadamente se habla del material
censurado; todo ello nos muestra que ninguno era ajeno a lo que
estaba pasando, y que además el asunto no era considerado mar-
ginalmente, sino como algo de primera importancia.
Quererse desdecir ahora de lo que censuraban, y no recono-

cer la paternidad del monstruo, sería como si Hitler se hubiera
querido desentender de lo que pasaba en los campos de concen-
tración nazis porque él nunca incineró a ningún judío con sus
propias manos. En un régimen totalitario marxista leninista, to-
dos y cada uno de los detalles, para cambiar la realidad, están
cuidadosamente planificados; y lo que el patrón de censura
precisamente nos descubrirá, será la forma de sociedad que el
sandinismo está construyendo en Nicaragua. En la historia de
ocho años de censura, podremos encontrar los mecanismos de de-
fensa, las tendencias, las estrategias, las apariencias, los enga-
ños y mentiras, y también las revelaciones refulgentes de la ver-
dad, cuando ésta logra traspasar las barreras que la contienen.
El estudio que en este libro hacemos sobre la censura, se ase-

meja a los millones de puntos luminosos que se concentran en
una pantalla de televisión para conformar una imagen. Cada
punto por separado, o todos ellos dispersos, no producen un cono-
cimiento integrado y real de la realidad que está captando la cá-
mara. De la misma manera, cada pieza de censura no nos da una
dirección ni una imagen completa. Reunir e integrar todos esos
puntos, para devolverles la realidad que tuvieron, es lo que pre-
tende hacer este libro.
Como lo anunciamos desde el comienzo, la presentación de

las informaciones va a ser lo más similar posible a la forma en
que aparecen en los periódicos. Vamos a reproducir lo que fue
prohibido por el censor. Esta forma de presentación, le dará al
lector la oportunidad de hacer su propio juicio sobre el proceso
revolucionario, aparte del que, a través de múltiples testimonios

de diversas agencias de noticias, escritores, instituciones de
prestigio internacional y líderes mundiales, pueda adquirir o ha-
ya adquirido.
Presentación de los datos
El material estudiado está formado por dos grupos de docu-

mentos: el de las resoluciones, y el de la información misma.
Las resoluciones (de las cuales ya adelantamos una muestra

en el capítulo anterior), son los documentos oficiales entregados
por la Dirección de Medios de Comunicación en que se ordenaba
lo que debía de hacerse con cada información. Podían contener
las siguientes opciones: a) no puede publicarse (referido a toda la
noticia); b) hay que suprimir uno o varios párrafos; c) quitar una
palabra; d) sustituir una palabra por otra; e) cambiar el título por
otro; f) suprimir una foto con su pie; g) cambiar sólo el pie de foto.
Estos documentos se encuentran conservados casi en su totali-
dad; y, aunque son muy útiles para determinar el número de no-
ticias censuradas y para probar que una información fue prohi-
bida, no pueden utilizarse para definir el tema, pues para ello no
basta conocer el título, sino que hay que leer la información.
La información misma, es decir, el material suprimido cada

día, se encuentra impresa en off set, con sus titulares, tal como
fue arrancada del periódico cuando ya estaba lista para ser im-
presa. Estas noticias se encuentran conservadas casi en un 100%
a partir de Septiembre de 1982. Del 15 de Marzo a esa fecha, exis-
ten muchas lagunas, pues en ese período no se hizo un esfuerzo
institucional sostenido para conservarlas. Desde enero de 1983,
la mayor parte de la censura se conserva en hojas de tamaño le-
gal que cada día un armador profesional preparaba para guar-
darlas y para enviarlas, en forma regular y gratuita, a los líderes
de los partidos políticos, de la Iglesia, de las organizaciones
sindicales y de la iniciativa privada; a algunos miembros del
gobierno sandinista de alta jerarquía, y a las Embajadas que lo
solicitaran.
Según las resoluciones de 1982, durante ese año se censura-

ron 1.714 informaciones, de las cuales se conservan sólo 540 (un
32%); sin embargo, estas últimas, como decíamos antes, se en-
cuentran mejor conservadas en los años siguientes; por lo cual
podemos decir que este estudio está basado en el 90% del uni-
verso de todo el material censurado.
El uso de categorías
Para averiguar qué censuraban los sandinistas, hemos tra-

tado de separar, previo análisis y ordenamiento de cada informa-
ción por su connotación lógica, todo el material por temas; y lle-
gamos a establecer doce categorías. Para que un grupo alcanzara
el nivel de categoría, nos impusimos las siguientes reglas:
1. Cada unidad informativa debe tener un sentido propio, y

poderse entender por sí misma. Todas aquellas piezas censura-
das formadas sólo por títulos, párrafos y palabras sueltas, no se
tomaron en cuenta como unidades estadísticas que influyeran en
los porcentajes.
2. Las categorías no se establecieron a priori, sino que fueron
fruto de la investigación, tal como dijimos. Si un tema se encontró
repetido hasta alcanzar por lo menos un 1% del universo, fue es-
cogido y se le asignó una categoría.
3. Cada categoría debe de tener su propia definición que la
distinga de las demás. 1
'Algunos temas son fáciles de definir; así por ejemplo, la prohibición de pu-
blicar el aumento del precio del arroz, correspondería a la categoría econó-
mica. Otras veces, sin embargo, un mismo tema puede admitir categoría múlti-
ple, como por ejemplo la violación, por parte de unos soldados del EPS, de
unas muchachas catequistas que estaban en el campo impartiendo
clases de catecismo, y, según el punto de vista, puede catalogarse este hecho
como violación de los derechos humanos de las muchachas (categoría de Dere-
chos humanos), o como burla e irrespeto a algo religioso (categoría de religión),
o como comportamiento que caracteriza al Ejército Popular Sandinista (cate-
goría de militar). Así mismo, el encarcelamiento injusto de un líder sindi-
cal, mientras trabajaba organizando un sindicato, puede catalogarse co-
mo violación de los derechos humanos de quien es encarcelado injustamente (ca-
tegoría de Derechos Humanos), o como violación al derecho de organización sin-
dical (categoría de Laboral Sindical).
En cada caso hemos tratado de colocar cada hecho en la categoría que me-
jor lo defina y caracterice; para lo cual, aunque confesamos que hemos tenido
4. Para el trabajo estadístico, cada hecho de categoría múlti-

ple sólo ha sido tomado en cuenta una vez, de modo que si el hecho
fue considerado como algo religioso, sólo aparecerá en esa cate-
goría de religión, y no en otras categorías en las que, sin duda al-
guna, también admitiría ser ubicado.
Muestrario de censura
Hecho el análisis estadístico, quedaron establecidas doce

(12) categorías. Todas ellas alcanzaron un promedio mayor al
1%. Se presentan en el cuadro siguiente, en forma absoluta y por-
centual, en el orden en que aparecen en el libro.
Datos Generales sobre la censura

en términos absolutos y porcentajes:
Categoría Absoluto Porcentaje
Político 1.586 12.91%

Laboral-Sindical 537 4.37%
Relaciones Iglesia Estado 744 6.05%
Educación 183 1.49%
Economía 1.913 15.56%
Derechos Humanos 1.165 9.48%
Salud 234 1.90%
Social 755 6.14%
Relaciones Exteriores 1.281 10.42%
No-Alineamiento 370 3.01%
La Guerra Efeselenista 1.051 8.63%
Censura y Hábitos de Ocultamiento 2.472 20.10%
Total 12.291 100.00%
que hacer un juicio subjetivo para darle más puntos a un aspecto o a otro, sin
embargo estamos seguros de que la clasificación dada es totalmente objetiva en
cuanto a que pertenece también a esa categoría en que se la ha colocado. No
obstante, es posible que algunos comentarios sobre un mismo acontecimiento,
sean hechos en diversas categorías, por la relación especial que tuvieran entre
sí o por su excepcional importancia; pero, estadísticamente, cada información
sólo una vez está tomada en cuenta.
Para valorar, en su justo medio, el impacto que significa la

supresión de 12.291 informaciones, debemos recordar que, du-
rante la mayor parte de los cinco años en que estuvo vigente la
censura previa, el diario La Prensa circuló con sólo seis u ocho pá-
ginas. Deseamos aclarar, además, que de Agosto a Octubre de
1984, aprovechando un relajamiento de la censura con ocasión
de las elecciones, se publicaron algunos artículos ideológicos que
habían sido censurados previamente, y es posible que en este es-
tudio consideremos como material "censurado" esas informacio-
nes aunque después fueran publicadas. Nos resulta imposible
saber cuáles artículos fueron publicados y cuáles no; pero, en
cualquier caso, cuando se quisieron publicar por primera vez,
fueron prohibidos por la censura.
2
La política
Definiendo el totalitarismo
Un gobierno es verdaderamente pluralista, si respeta los de-

rechos de los individuos de organizar, independientes del Es-
tado, sociedades intermedias, que sirvan a los ciudadanos para
alcanzar, defender, acrecentar y disfrutar aquellos fines políti-
cos, económicos, religiosos, culturales, y de cualquier otro orden
que el hombre desee o se proponga obtener.
En una sociedad pluralista, los individuos pueden desarro-

llar sus iniciativas para organizar partidos políticos, para alcan-
zar sus fines públicos; pueden organizar todo tipo de empresas,
para alcanzar sus fines económicos; establecer sindicatos, para
lograr sus fines laborales; crear instituciones culturales, de ca-
ridad, de educación, de salud, de deportes, de transporte, etc.,
etc., para lograr todos esos fines humanos que el hombre indivi-
duo no puede conseguir, sino a través de organizaciones que aqui
llamaremos "sociedades intermedias". En una sociedad totalita-
ria, por el contrario, es al Estado a quien le corresponde tomar to-
das las iniciativas para formar y tutelar esas sociedades inter-
medias, que se convierten en apéndices o satélites del Estado.
Podemos, pues, establecer una simple regla que nos sirva pa-
ra distinguir rápidamente las sociedades pluralistas de las tota-
litarias: En aquellos países, donde todos los individuos o grupos
sociales pueden organizar y desarrollar libremente, sin interfe-
rencias ni impedimentos del Estado o del partido de gobierno,
cualquier sociedad intermedia que tenga fines honestos, existe
el pluralismo. Por el contrario, en los países, donde sólo el Estado
puede organizar las sociedades intermedias, o donde estrecha-
mente dependen de éste, o para subsistir, cuando son indepen-
dientes sufren toda clase de impedimentos para su desarrollo, te-
nemos una sociedad totalitaria. Para medir los grados de totali-
tarismo que tiene una sociedad, podríamos establecer: a mayor
dependencia del Estado por parte de las sociedades intermedias,
mayor grado de totalitarismo, y, a mayor independencia, mayor
pluralismo.
Una de las dificultades que encuentra el observador casual,

para conocer una sociedad totalitaria, sobre todo cuando está en
formación, es que también en ella aparecen todas las institucio-
nes que existen en las sociedades pluralistas: Poder Legislativo,
Poder Judicial, Sindicatos, Organizaciones de Masas, Partidos
Políticos, Instituciones de Salud, Transporte, Negocios de todo
tipo, Medios de Comunicación, Fuerzas Armadas y de Policía,
Bomberos, Instituciones de Enseñanza de todos los niveles, etc.
Para poder detectar las instituciones de naturaleza totalita-

ria, debemos percatamos de que el quid de la cuestión consiste
en el grado de dependencia que estas instituciones tienen respec-
to al Estado. Esto no se logra advertir a simple vista; se necesita
la experiencia que da el tiempo y la observación, porque suelen
utilizarse dos métodos para engañar a los observadores: dar apa-
riencia de independientes a las organizaciones que en realidad
dependen del Estado, y hacer creer que existen otras institu-
ciones —paralelas a las del gobierno— que tienen los mismos de-
rechos y garantías que las oficiales o paragubernamentales, lo
cual es también falso. Así se hace creer que los partidos políticos
independientes, las centrales obreras democráticas, los negocios
de la empresa privada, los centros de educación privados, los me-
dios de comunicación independientes etc., tienen los mismos de-
rechos que sus homónimos dependientes del gobierno.
En la medición del totalitarismo, debemos, por consiguiente,

fijarnos en estos puntos: a) que las sociedades intermedias
existan por sí mismas, con verdadera independencia del gobier-
no; b) que puedan subsistir y competir amparadas por los mis-
mos derechos y garantías de que gozan las pertenecientes al Es-
tado; c) que en la práctica no sufran ataques y hostigamientos in-
hibitorios de su desarrollo; d) que, como consecuencia de todo lo
anterior, tengan las posibilidades de alcanzar un estado de ple-
nitud, similar al de las progubernamentales, y que, de hecho, por
lo menos en algunos campos, alcancen ese desarrollo óptimo.
El pluralismo se sitúa entre estos dos extremos: 1) el Estado

no tiene ninguna intervención en las sociedades intermedias, li-
mitándose a dejar hacer ; 2) el Estado se encarga de hacerlo todo.
El equilibrio, entre estos dos extremos, se logra por el principio
de subsidiaridad, que enseña que ninguna organización por ser
superior o más grande, incluyendo al Estado, puede apropiarse
de aquellas funciones posibles de ser realizadas eficientemente
por sociedades más pequeñas o más bajas; pero al mismo tiempo,
enseña que, cuando esas sociedades menores no pueden realizar
por sí mismas eficientemente alguna tarea, se la deben dejar ha-
cer a la sociedad superior.
Esto quiere decir concretamente, que si un grupo de perso-
nas puede organizar y operar (en forma honesta, eficiente y jus-
ta), una fábrica, la siembra de un campo, la explotación de una
mina, o cualquier otra operación económica (social, cultural,
educativa, etc.), ninguna otra sociedad, incluso el Estado, podrá
impedirlo. De la misma manera, cuando el Estado es el único, o
el que mejor, que puede y tiene la capacidad de realizar algo, nin-
guna otra sociedad debe oponerse a ello; sino que, por el con-
trario, debe cooperar con él.
Definiendo la democracia
El pluralismo es un elemento esencial de la democracia. Sólo

puede haber democracia donde haya pluralismo, ya que la inde-
pendencia de las sociedades intermedias es necesaria para que
los ciudadanos actúen en libertad y se defiendan del poder del
Estado. Don Fernando Volio en su artículo El Idealismo Aherro-

jado (La Nación, Costa Rica, 31 de enero de 1988, p.16 A), citando
a John Strachey, encuentra que un país es democrático, "cuando
los ciudadanos adultos procuran gobernarse a sí mismos en vez
de dejarse gobernar por una autoridad que escape totalmente a
su control"...; y añade a la fórmula anterior, los siguientes ele-
mentos para tener una democracia a lo Lincoln:
"a) la supremacía de la Constitución libremente aprobada; b) la in-

dependencia de los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial; c) la ins-
titución de la oposición; ch) una nómina de derechos humanos y sus ga-
rantías judiciales y d) la actuación de los distintos partidos políticos
autorizados por la ley, con verdadera opción para obtener el poder, sin
que ninguno de ellos lo concentre.»
"Esto constituye un rechazo a la fórmula del socialismo leninista,
que practica el sandinismo, 'centrada en el principio de la concentración
del poder a favor del partido único que se identifica con el Estado"'. (Ver-
gottini).
Juan XXIII, en Pacem in Terris, enseñaba: "el gobierno debe

de promover el progreso económico y social entre los ciudadanos,
pero no hasta el punto de intervenir excesivamente".
Hipótesis
En este capítulo, trataremos de probar que el sandinismo no

es ni pluralista ni democrático, sustentando las siguientes hipó-
tesis: en el régimen que el FSLN ha impuesto, a) no existe se-
paración de poderes y el Ejecutivo controla en forma excesiva al
poder Legislativo, al Judicial y al Electoral; b) no hay suficiente
libertad y espacio para el juego de los partidos políticos de opo-
sición, pues no se les permitió criticar las declaraciones y errores
del gobierno, tratar temas ideológicos, promover sus activi-
dades, expresar públicamente las opiniones que sostenían en los
diálogos, defenderse de los ataques; c) se ha creado una estruc-
tura de poder que hace imposible el traspaso del gobierno a otros
partidos, y durante las elecciones no hubo igualdad de oportu-
nidades para todos los partidos. Todo lo cual indica que el gobier-
no sandinista no es democrático sino que es totalitario.
Antecedentes legales
Plan Original de Gobierno
E118 de Junio de 1979 se publicó la primera proclama del go-

bierno revolucionario y en ella se hacían las siguientes promesas
políticas:
"Este Programa de Gobierno que será realizado durante un período

provisorio de Reconstrucción Nacional, sienta las bases de la Nueva Ni-
caragua y de un estado democrático, de justicia social".
En el documento, se promete: un gobierno provisorio, o sea,

que no se ocuparía para crear estructuras de poder definitivas;
un estado democrático, en el sentido que la palabra tenía para
quienes la escuchaban (todos los pueblos de América ante la
Organización de Estados Americanos, y el pueblo de Nicaragua
que luchaba por una democracia que fuese la antítesis política de
Somoza).
En el Area Política 1.1. decía: "Se promulgará la legislación

necesaria para la organización de un Régimen de Democracia Efectiva
y Progreso Social que garantice plenamente el derecho de todos los nica-
ragüenses a la participación política y el sufragio universal, así como la
organización y funcionamiento de los partidos políticos, sin discrimi-
naciones ideológicas, con excepción de los partidos y organizaciones que
pretenden el retorno del somocismo."
Se promete de nuevo una democracia efectiva, con garantías

plenas para la participación política de todos los nicaragüenses,
con pleno funcionamiento de los partidos políticos sin discrimi-
naciones ideológicas y con la promesa del sufragio universal. Es
muy dificil, por no decir imposible, explicar toda esta terminolo-
gía en lenguaje marxista-leninista totalitario. O esas palabras
significaban lo que todos creíamos que significaban, o hubo enga-
ño y traición.
En el 1 .2.b. establecía: Se constituirá un Consejo de Estado que

compartirá las funciones legislativas de la Junta de Gobierno. Dicho
Consejo asegurará una amplia representatividad a las fuerzas políticas,
económicas y sociales que han contribuido al derrocamiento de la Dic-

tadura Somocista."
Aquí, de nuevo se fortalece el concepto de una democracia ti-

po occidental, al prometerse un Consejo de Estado con amplia re-
presentatividad, en contraposición a los Consejos de Estado de
partido Unico y sociedades uniclasistas de los partidos comunis-
tas. Este documento, sirvió de base para la solemne promesa
que, en Junio de 1979, hizo la Junta de Gobierno de Reconstruc-
ción Nacional ante la Organización de Estados Americanos.
Cambios políticos introducidos

después del 19 de Julio de 1979
Estatuto Fundamental
La vigencia del Plan Original de Gobierno en la época poste-

rior al triunfo, fue establecida con toda claridad en el Estatuto
Fundamental del 20 de Julio de 1979, —ya la Junta era gobierno
de la República de Nicaragua—. En el Artículo 1 decía: "Será pro-
pósito inmediato y tarea primordial del Gobierno de la República
la realización de su programa de gobierno publicado el nueve de
Julio de mil novecientos setenta y nueve". Sin embargo, ya en este
documento se producen algunos cambios que debilitaban el con-
tenido democrático —tipo occidental— del sistema de gobierno
que se había prometido al pueblo de Nicaragua y a la OEA.
A.— Debilitamiento del Poder Legislativo
En dos aspectos es debilitado el poder legislativo en favor del

ejecutivo: Por medio del Art.14, se le da al Ejecutivo el poder de
legislar con sólo el apoyo de un tercio más uno de los legisladores:
"Las leyes que dicte la JGRN serán sometidas a conocimiento del
Consejo de Estado, el cual, dentro de un término de cinco días,
tendrá la facultad de vetarlas con el voto de dos tercios de sus
miembros. La falta de veto dentro del indicado término se enten-
derá aprobación tácita". Y en el Art. 2 y 29, el Ejecutivo se dio a
sí mismo plenos poderes para reformar tanto el Programa de

Gobierno como el Estatuto Fundamental, de modo que el docu-
mento que servía como constitución política y establecía los de-
rechos y deberes de los gobernantes y de los gobernados, podía
ser reformado unilateralmente por el poder ejecutivo.
Según el Plan Original, el Consejo de Estado iba a compartir

las funciones legislativas con la Junta de Gobierno; sin embargo,
por esta enmienda se coloca al Poder Legislativo en un grado in-
ferior, pues en caso de que el Ejecutivo desease legislar inde-
pendientemente, podría hacerlo con sólo tener el voto del 33%
más uno de los legisladores. Además con este margen el Ejecu-
tivo podía reformar cualquier punto de la constitución (Estatuto
Fundamental). De esta forma se dieron los primeros pasos para
poner el Poder Legislativo en manos del Ejecutivo, desvirtuando
así la división y el contrapeso de poderes.
También en la Constitución de 1987 se debilita el poder le-

gislativo al dársele al Presidente el poder de nombrar a todos los
magistrados del poder electoral, lo cual le facilitaría, a través del
fraude electoral, la obtención de una legislatura amiga. Además,
los poderes excesivos que le otorga la Constitución al presidente
(nominar los magistrados de la Corte Suprema de Justicia y del
Consejo Supremo Electoral, al Contralor General de la Repú-
blica; crear los Ministerios de Estado, los Entes Autónomos y
organismos gubernamentales y el darle la autoridad de decretar
impuestos), deja muy debilitado el poder legislativo.
B. — El Poder Judicial y los Tribunales de Excepción
Mediante el Decreto Nº 5 del 20 de Julio de 1979, titulado Ley

sobre el Mantenimiento del Orden y Seguridad de la República,
se imponen penas y se sustraen algunos derechos y garantías, al
crear también los Tribunales Especiales de Emergencia. Con
ello, se le quita a la Corte Suprema de Justicia su autoridad sobre
estos tribunales, ya que los integrantes de estos últimos, serían
nombrados por los gobiernos locales de cada cabecera departa-
mental. De esta manera, se instituyeron, un día después del
triunfo, los primeros tribunales de excepción.
El Decreto N2 34, de 7 de Agosto de 1979, instituyó de nuevo

los Tribunales de Emergencia, que podían juzgar sumaria-
mente. Todo el juicio, tenía una duración de ocho días.
El Decreto N2 148, de 9 de Noviembre de 1979, estableció que

los tribunales Comunes sedan los competentes para conocer de
las infracciones a la Ley sobre el Mantenimiento del Orden y
Seguridad Pública. Sin embargo, el 29 de Noviembre de 1979 por
el Decreto N2 185 se revierte este decreto y se crean nueve Tri-
bunales Especiales de Primera Instancia y tres de Apelación ba-
jo el control del Ejecutivo, el cual se encargaría de nombrar a to-
dos los miembros que conforman el Tribunal.
El poder que se les da a los Tribunales Especiales de Apela-

ción, es sumamente limitado no permitiéndoseles decidir sobre
"la culpabilidad o inocencia del acusado". El Art. 20 dice: "al
examinar la sentencia recurrida, no podrán pronunciarse sobre
la resolución de inocencia o culpabilidad del procesado, debiendo
únicamente resolver en conciencia acerca de la calificación del
delito, sobre la pena y demás circunstancias resueltas en la sen-
tencia".
Los principales cambios que se dan entre los Tribunales de

Excepción, del 29 de Noviembre, y los anteriores, son tres: 1 2. se
extiende un poco más el tiempo para hacer los trámites judicia-
les; 22. los jueces que constituyen el tribunal, deben ser abogados
o estar en los dos últimos años de la carrera de leyes, y 3 2. los
jueces son nombrados por la JGRN y no por los gobiernos locales.
El Ejecutivo creó los Tribunales Especiales desde el día

siguiente del triunfo para poder juzgar y condenar a todos aque-
llos enemigos políticos, en forma independiente del Poder Judi-
cial. Sólo por un período de 20 días, del 9 al 29 de Noviembre de
1979, los nicaragüenses tuvieron la oportunidad de ser juzgados
por los Tribunales Comunes. Todos los otros días de los largos
nueve años, los Tribunales de Excepción se han encargado de
condenar a los enemigos políticos.
En la Constitución de 1987, el Art. 163 le da al Presidente el

derecho exclusivo de nominar ante la Asamblea a los Magistra-
dos de la Corte Suprema de Justicia por períodos de seis años, y

de designar al presidente de este tribunal. El Artículo 199 es-
tablece que los Tribunales Especiales seguirán funcionando al
entrar en vigencia esta constitución, mientras no pasen bajo la
jurisdicción del Poder Judicial.
Con estos dos artículos, el Ejecutivo controla el poder judi-

cial. En primer lugar, porque, al nombrar a todos los miembros
de la Corte Suprema, sólo escogerá a sus partidarios;y, al hacerlo
por períodos de seis años, podrá presionarlos al ofrecerles reele-
girlos o no, de acuerdo a la calidad de servicio que le hayan pres-
tado. La Corte Suprema se encarga de nombrar a todos los otros
jueces, controlando, así, todo el poder judicial. En segundo lugar,
si los controles anteriores le llegaran a fallar, los Tribunales Es-
peciales le servirían para juzgar a todos los enemigos políticos,
incluso a los Magistrados de la Corte Suprema.
C.— Derechos Constitucionales
El Decreto N9 10, del 22 de Julio de 1979, estableció, por 30

días, la Ley de Emergencia Nacional; y, además, facultaba a la
autoridad a penar a quienes se negaran a reintegrarse a sus
labores, alzasen o bajasen precios de mercaderías, ocultasen bie-
nes de consumo básico, violaren las disposiciones de la autoridad
con respecto a las divisas extranjeras, etc. La Emergencia fue
prorrogada por dos meses consecutivos; el 20 de Octubre de 1979,
se prorrogó de nuevo por seis meses más; el 11 de Abril de 1980
se volvió a prorrogar hasta el 20 de Abril de 1981, y así sucesiva-
mente.
Tal como sucedió con la proclamación de la Constitución

Política el 10 de enero de 1987, que, en el mismo día en que se
puso en vigencia, fue debidamente invalidada por el Estado de
Emergencia (con la aplicación del Art. 185 que suspendía en todo
el territorio nacional los derechos y garantías consagrados en esa
constitución), los nicaragüenses han vivido bajo estado de sitio
desde que el FSLN llegó al poder, y desde mucho antes que
existiera una "agresión" externa o interna. Esto nos hace pensar
en la vocación represiva del FSLN, más que en el instinto defen-
sivo de quien se siente atacado.
D.— El Ejército Popular Sandinista
El Decreto N2 53, de 22 de agosto de 1979, creó el Ejército Po-

pular Sandinista como única fuerza armada de la República,
quedando todos los cuerpos armados de policía y seguridad inte-
grados bajo el mando militar único del ejército.
Esto último, a pesar de que el Plan Original de Gobierno, en el N 9

1.3,decía:"LPoliNnestaráuj égimenEspcal
que tome en cuenta la naturaleza de las funciones cívicas y de protección
de la ciudadanía"; y de que el Art. 24 establecía que se crearía un "Ejér-
cito Nacional de carácter patriótico". Durante la lucha contra Somoza,
se fortaleció la idea de que la policía debía de estar separada del ejército,
para evitar que la unión de ambas creara, como en tiempos del dictador,
una excesiva fuerza que se volcara contra el pueblo. Así mismo, una de
las luchas populares era por la creación de un ejército de veras Nacional,
en el sentido de que no perteneciera a un partido, ni fuera pretoriano co-
mo había sido la guardia somocista. Estas dos luchas, consignadas en
el Plan Original como conquistas del pueblo, fueron traicionadas al cabo
de cinco semanas de gobierno.
El Decreto N2 67, de 13 de Septiembre de 1979, en el Art. 1,

decía: "Queda reservado exclusivamente para el Frente Sandi-
nista de Liberación Nacional (F.S.L.N,) y a las agrupaciones cí-
vico-laborales y de toda índole que éste organice o a él se integren
bajo su dirección, el uso de la denominación sandinista en térmi-
nos políticos, sus símbolos y distintivos."
Este decreto hizo del Ejército, que debería de haber sido nacional,
una organización partidaria; de la misma naturaleza partidaria que los
Comités de Defensa Sandinista (CDS), la Central Sandinista de Traba-
jadores (CST) y otras organizaciones del partido FSLN, entidades pa-
ragubernamentales, a través de las cuales se ha dado la total identifica-
ción entre el Partido-Estado-Ejército-Gobierno. Y esto, como decíamos
en la introducción de este capítulo, constituye uno de los elementos esen-
ciales para determinarla naturaleza de los gobiernos democráticos o to-
talitarios.
La Constitución de 1987, identifica al Ejército-Partido de la

siguiente manera: En los Arts. 93 y 94, se establecen como
idénticas, la defensa de la soberanía y de la patria con la defensa
de las conquistas de la revolución. El Art. 96, establece de nuevo:

"los nicaragüenses tienen el deber de empuñar las armas, para
defender la Patria y las conquistas del pueblo ante agresiones y
amenazas...Se establece el Servicio Militar Patriótico"...
En estos artículos, se confunde, a propósito, el partido político

FSLN que está haciendo una revolución con todos los nicaragüenses y
se les obliga a todos a defender esa revolución con el mismo ahínco, obli-
gatoriedad y amor con que se defiende la Patria y la Soberanía.
E.— Elecciones
Las elecciones de una Asamblea Nacional Constituyente que

se prometían realizar tan pronto como las condiciones de la re-
construcción nacional lo permitiera, tuvieron que esperar cinco
años y cuatro meses (hasta Noviembre de 1984), con lo que el Pe-
ríodo Provisorio se convirtió en el tiempo propicio para construir
un super-poder militar-político-económico-social, que, lejos de
contribuir a establecer las condiciones favorables para la demo-
cratización, se erigió en el principal obstáculo, para realizar
unas elecciones libres y honestas en que verdaderamente se ma-
nifestara la voluntad del pueblo. Porque la Constitución de 1987,
como vimos, pone en manos del Poder Ejecutivo el nombramien-
to de todos los miembros del Consejo Supremo Electoral, lo cual
le da al Ejecutivo un poder de manipulación.
Aunque sin suficiente conceptualización, El Plan Original

de Gobierno y El Estatuto Fundamental, prometían a los nicara-
güenses y a los pueblos libres del mundo un gobierno democrá-
tico, provisional, con partidos políticos que disfrutaran de plenos
derechos, con elecciones que produjeran la alternabilidad en el
poder y, con libertad de prensa. El sandinismo, ha recurrido muy
frecuentemente a estas expresiones-democráticas plasmadas en
documentos importantes, para mostrarle al mundo que su go-
bierno es pluralista, lo cual es creído por quienes no pueden se-
guir de cerca el desarrollo diario de su gestión política. Mos-
trando las informaciones censuradas sobre este tema podremos
ver cómo se comportaban, en el campo político.
Presentación de datos
El número de informaciones políticas censuradas fue de

1.586, equivalente al 12'91% del total. Este alto porcentaje nos
da una primera impresión de que el sandinismo había estable-
cido graves impedimentos para que la sociedad nicaragüense pu-
diera establecer una comunicación abierta en el campo político.
En el cuadro siguiente, podemos ver los porcentajes de informa-
ciones políticas que no se permitieron publicar cada año. Como
puede notarse, hubo un crecimiento, cuyo clímax porcentual se
da con el 18% en 1984, año de las elecciones. En 1985 el número
absoluto de informaciones suprimidas asciende a 503 y en 1986
baja a 228 porque en junio fue cerrada La Prensa.
Cuadro de la censura política por año
Año Absoluto Porcentaje de la

censura total de cada año
1982 53 10%
1983 318 8%
1984 484 18%
1985 503 13%
1986 228 16%
Total 1.586 12.91% Porcentaje

acumulado.
A pesar de estos altos porcentajes de censura, muestra de la

coerción y represión que sufrió la libertad política en el país, al-
gunos se atreven a afirmar que en Nicaragua existe pluralismo
político, por la abundante lista de nombres y de siglas de partidos
políticos que existen, y porque, en las carreteras del país, se exhi-
ben unos cuantos rótulos en que los Partidos de Oposición anun-
cian su existencia; o porque se les permite a esos partidos tener
una casa de propaganda en la capital. Pero, como se expondrá
después, prácticamente esas eran las únicas actividades que po-
dían tener, ya que, cada vez que trataban de criticar o sugerir
mejoras, o invitaban para una actividad, u ofrecían sus reaccio-

nes ante el acontecer nacional, eran censurados.
Doble estandard
El Partido Sandinista cuenta con un departamento de Agita-

ción y Propaganda que realiza toda clase de manifestaciones pú-
blicas, agitaciones de masas y cientos de actividades políticas ca-
da día; y encuentra como buena ocasión para ejecutarlas, la lle-
gada o partida de milicianos del frente de guerra, las declaracio-
nes de algún lider mundial, la actividad militar de los alzados en
armas, el aniversario de alguno de sus mártires o, sencillamente,
el deseo de ejercitar a las masas. Basta saber que todos los jueves
tienen una manifestación frente a la embajada de los Estados
Unidos. Además de esta tremenda movilización, para hacerle
propaganda a su ideología cuenta con dos periódicos, con los dos
únicos canales de televisión, con cerca de 50 publicaciones pe-
riódicas escritas y con todas las estaciones de radio del país que
pueden transmitir noticias y comentarios.
Cualquiera esperaría que este interés tan grande por los me-
dios de comunicación y por la agitación política, se tradujera en
una comprensión y generosidad para atender las necesidades
que los otros partidos políticos puedan experimentar en este
campo; sin embargo, como lo veremos a través del material cen-
surado que presentaremos, existe un doble estandard entre la
actividad política permitida al FSLN y la que se le permite a los
otros partidos, los cuales no pueden hacer manifestaciones, ni
publicar en los periódicos sus creencias, ni presentar ante sus se-
guidores los puntos de vista de sus líderes.
Lo que se pretende con estas prohibiciones, es que, al man-

tener a los Partidos Políticos separados del público, pierdan fuer-
za y dejen de existir. Pues, así como el mejor producto no se ven-
de, si los consumidores no lo conocen ni lo encuentran expuesto
en los sitios de venta, de la misma manera no hay agrupación ni
líder que pueda descollar y fortalecerse, si no se le permite darse
a conocer y estar en medio del pueblo.
En las páginas que siguen, presentaremos el mundo político

que el Diario La Prensa trató de publicar como un reflejo de la
realidad, ocultada celosamente por el sandinismo para prevenir
que el pueblo comparara los puntos de vista oficiales, con los ra-
zonamientos, las iniciativas, las quejas, las sugerencias y demás
orientaciones dadas por los líderes de los partidos de oposición.
Los principales temas políticos prohibidos
Para facilitar la lectura, hemos ordenado, todo el material

que fue impedido de ser publicado durante los cinco años de cen-
sura, en subtemas que tienen su propia definición y muestran
una actividad o modalidad diferente, que las hace reconocibles
como identidades distintas. Los principales subtemas censura-
dos fueron:
1. Autocensura de funcionarios del gobierno.

2. Opiniones, comunicados y controversias de los partidos.
3. Referencias a enemigos políticos (cualquiera que sea su
actividad).
4. Opiniones ideológicas de alguna manera contrarias al
marxismo.
5. Cualquier actividad que pudiera dar importancia a un
partido político u organización de oposición, v.g.: ser reci-
bidos o visitados por líderes de fama mundial, etc.
6. Críticas al partido de gobierno o a sus funcionarios, o a sus
gestiones.
7. Cualquier mención, aun no militar, de la Resistencia Ar-
mada.
8. Noticias o comentarios sobre diálogos.
9. Fracasos políticos del régimen, v.g.: renuncia de un emba-
jador, etc.
10. Contra-Imagen (ola prohibición de publicar algo contrario
a lo que pretenden que los otros crean).
11. Denuncias y quejas por lo que sucede a los políticos de la
oposición por mal trato, injusticias, discriminación etc.
12. Defensa de los amigos del régimen.
13. Artículos que defienden una ideología distinta a la del
FSLN.
14. Período Electoral.
De cada uno de estos subtemas, vamos a presentar una serie

de ejemplos de material censurado y, para facilitar la lectura y
acostumbrar al lector a encontrar la relación entre los ejemplos
y el género a que pertenece, en este primer capítulo, antes de ca-
da información, vamos a presentar (entre paréntesis) un resu-
men en que se muestre el nexo que existe con el subtema en que
va incluida. Todas las informaciones que presentamos, fueron
íntegramente censuradas en las fechas que aparecen entre pa-
réntesis, (día-mes-año).
1. Autocensura Política
La Autocensura se da, cuando el mismo gobierno es la fuente

de la información y el encargado de censurarla. En este caso, el
censor, cuando los funcionarios desaciertan, o les permite pro-
nunciarse ante una audiencia de una forma particular, sin que
la otra audiencia se entere; o facilita que las declaraciones se pu-
bliquen acompañadas de miles de explicaciones, alabanzas o ex-
cusas, sin permitir que aparezcan en los diarios independientes
en la forma descarnada en que fueron expresadas.
De los ejemplos que podríamos escoger de auto-censura, ta-

les como cuando H. Ortega manifiesta su concepto de Elecciones
Libres, Arce que los CDS abusan de la población; Wheelock, re-
conociendo la escasez; Tirado, vaticinando el fin de los partidos
políticos; Dora María Téllez, afirmando que en la revolución el
pluralismo sólo se da dentro de la izquierda; etc., escogemos sólo
dos:
(El Cdte. de origen mexicano Víctor Tirado asegura que los
partidos políticos tradicionales desaparecerán, pero no se permi-
te publicar la declaración en un periódico independiente).
Tirado vaticina fin de los partidos (11-6-84)
En una entrevista que tuvo el comandante Victor Tirado López con
trabajadores y dirigentes de la CTS en esta capital el domingo, expresó
que los partidos tradicionales ya no tienen oportunidad de nada en este
país.
Dijo el comandante Tirado López de la Dirección Nacional del
FSLN, que esperaba solamente una generación para que se acabaran
los partidos "burgueses y tradicionalistas", en Nicaragua.
(La traición del inconsciente de la Cdte. Dora María Téllez,

que confesó que sólo habría pluralismo dentro de la izquierda, es
reprimida por el censor).
Pluralismo...si, pero dentro de la izquierda: Dora María Té-

llez (2-7-82)
"Aquí en Nicaragua el pluralismo que va a existir no es el pluralis-
mo entre la izquierda y la derecha, sino el pluralismo sólo entre la iz-
quierda", dijo la comandante Dora Maria Téllez, en la sesión del Consejo
de Estado del pasado miércoles.
La frase de la vicepresidenta del órgano co-legislativo de Nicaragua
fue pronunciada cuando se estaban eligiendo los representantes del
Consejo de Estado ante las comisiones de la Unión Interparlamentaria
Mundial.
2. Declaraciones o controversias de los partidos
En esta sección ofrecemos informaciones en que los partidos

políticos presentaban sus opiniones, hacían alguna proclama, o
discutían con otros partidos algún punto. En ellas encontrare-
mos ejemplos que muestran cómo a los partidos de oposición no
se les permitía expresar libremente sus opiniones, ni la libre dis-
cusión de los temas nacionales. Aspectos tan importantes como
las elecciones, la democratización del país, la ley de asociaciones,
la confrontación Este-Oeste, el tema de la paz, las reivindicacio-
nes territoriales ante Colombia, y otros temas, discutidos públi-
camente en cualquier democracia, no podían ser expuestos en los
medios de comunicación.
(El PLI expone sus razones por las cuales se opone a una ley
de asociaciones, expresando que es innecesaria; que podría uti-
lizarse para controlar y disminuir el derecho a asociarse).
pu rechaza proyecto ley de asociaciones (25-8-83)

En un comunicado emitido recientemente, el Partido Liberal Inde-
pendiente afirmó que el Proyecto de Ley de Asociaciones, resulta inne-
cesario en Nicaragua porque en nuestro país ya existen leyes y decretos
suficientes para la regulación de las asociaciones de todo tipo que han
constituido o pueden constituirse.
El referido proyecto, añade el comunicado del PLI, duplica las dis-

posiciones que ejercen el control sobre la materia, tiende a suprimir el
derecho de asociarse por el de un privilegio, que concede el Estado y a ejer-
cer un control policíaco sobre toda clase de asociaciones que lo convierte
en antidemocrático, ya que de acuerdo con el Arto. 2 de la Ley Orgánica
del MININT, la función fundamental de éste es la de garantizar la segu-
ridad estatal y el orden interno en el territorio nacional, siendo la natu-
raleza de sus atribuciones de conformidad con el artículo 4 de esa misma
ley, de carácter eminentemente represivo.
(Un comentario editorial discute sobre las dos alternativas

en que se encuentra entrampado el FSLN: Mostrar su verdadero
rostro a sus seguidores para tonificarlos en su fe, o seguir min-
tiendo para obtener el apoyo de sectores internacionales. Este
juego político permitido en toda democracia, de interpretar las
intenciones del contrincante, no se permite en la Nicaragua san-
dinista).
La coyuntura del FSLN (10-5-85)

El FSLN se debate actualmente entre la coyuntura de mostrar su
verdadero rostro marxista-leninista, o seguir manteniendo la máscara
con que a tantos ha engañado.
El viaje de Daniel Ortega a la URSS y los países socialistas cons-
tituye un quitarse la máscara detrás de la cortina de hierro para que to-
dos entiendan que Nicaragua es un país socialista aunque aún no de-
clarado República Popular.
Dos días antes del viaje aludido sin embargo, el gobierno del FSLN
hizo toda clase de malabarismos para demostrarle a los demócratas del
Congreso de los EE.UU., que eran una especie de social demócratas
todavía en revolución, pero que pronto se iban a calmar. El viaje a Espa-
ña, después de volver del bloque socialista es una reafirmación de que
todavía quieren pertenecer a la IS.
Sin embargo, el andar de bloque en bloque sin definirle suficiente-
mente ha resultado en que los soviéticos no abrieron la bóveda grande
donde guardan los dólares, sino que sólo mostraron rublos ya converti-
dos en camiones, armamento, tractores, alimentos enlatados y produc-
tos MADE IN URSS, los cuales no resuelven el problema económico del
FSLN.
Se corrió, pues, el riesgo de que el FSLN fuera definido como mar-
xista leninista pro-soviético por el Congreso de los EE.UU, sin obtener
a cambio ningún beneficio que compensase el bloqueo comercial y la
nueva votación, según se dice favorable, para otorgar los 14 millones a

la contra".
En el campo interno, los efeselenistas, tratan de presentarse como
los herederos de Sandino, cuya lucha fue nacionalista, totalmente en-
caminada a sacar a los marinos norteamericanos como fuerza de ocu-
pación de nuestra patria; sin embargo, para obtener el apoyo del co-
munismo internacional y de los camaradas criollos, el FSLN también
tiene que mostrarse cada vez más pro-soviético y pro-cubano, confun-
diendo los intereses de Nicaragua con los de esos dos países.
La contraposición de estas dos posiciones constituye una afirma-
ción y una negación (en el mismo lugar y al mismo tiempo) de los ideales
de Sandino, puesto que nuestro héroe no luchó contra los US Marines
Corps porque les tenía ojeriza, o porque no le gustaba su uniforme, o por-
que hablaran inglés, o porque le cayeron mal, o porque olieran de una
forma peculiar, sino que luchó contra ellos porque eran una fuerza ex-
tranjera de ocupación de Nicaragua, y por tanto, lo mismo hubiera he-
cho contra una fuerza de ocupación cubana o soviética.
Toda esta situación ha creado un verdadero estado esquizofrénico
dentro del partido de gobierno lo cual le hace dar bandazos, sin mostrar
un derrotero estable que nos permita saber si el camino que llevamos va
hacia la verdadera emancipación y el verdadero nacionalismo que nos
enseñó Sandino, o si marchamos hacia un entreguismo a Cuba y la
URSS.
Por nuestra parte, creemos que sólo la bandera de la libertad, de la
emancipación y del nacionalismo podrá ondear en nuestra patria, pues,
los entreguistas, jamás prevalecerán.
(No se le autoriza al PLI anunciar a sus seguidores que no

asistirá a los cabildos abiertos en que se discutirá el proyecto de
Constitución).
PLI vota no a cabildos (7-4-86)
La Directiva Nacional del Partido Liberal Independiente votó uná-
nimemente no asistir ni participar en los Cabildos que está organizando
el Frente Sandinista mediante su fuerza en la Asamblea Nacional.
Joaquín Mejía, funcionario del PLI dijo a LA PRENSA que "es una
incongruencia participar en los Cabildos, pues el partido decidió reti-
rarse de los debates de la Comisión Constitucional; por tanto, si no
estuvimos presentes en esos "debates" es incongruente que participe-
mos en los Cabildos. La posición del PLI continúa siendo la misma: "No
puede haber libertad de discusión con un Estado de Emergencia que
limita la libre expresión en torno a la Constitución y debe suspenderse
de inmediato".
3. Referencias a enemigos políticos, cualquiera sea su acti-

vidad
Hay una serie de enemigos políticos, cuyos nombres están

vedados de aparecer en los medios de comunicación. Uno de ellos
es Jorge Salazar Argüello, líder de la Empresa Privada muerto
mientras se encontraba inerme, en noviembre de 1980, por las
fuerzas de Seguridad del Estado. Jorge ha pasado a ser un no per-
sona. Tampoco se puede nombrar, aun cuando se mencionen sus
nombres en conexión con asuntos que no tienen nada que ver con
la resistencia política o armada, a Adolfo Calero, Alfonso Robelo,
el "Negro" Chamorro, Pedro Joaquín Chamorro Barrios, Alfredo
César, Arturo Cruz, y otros líderes. Cuando los periódicos del
sandinismo publican el nombre de estas personas, lo acompañan
de insultos, acusaciones y toda clase de incriminaciones. Véanse
algunos ejemplos de esta censura.
(Se describen los actos conmemorativos del segundo aniver-

sario por la muerte de Jorge Salazar Argüello).
Conmemoran 2do Aniversario de la muerte de Salazar (14--

11-82)
En memoria del ingeniero Jorge Sal azar, se llevaron a cabo diferen-
tes actos en Managua, Matagalpa y otros departamentos, por parte de
las organizaciones productivas del país.
Tanto UPANIC, de la cual fue miembro destacado el señor Jorge
Salazar, así como el COSEP, y UNCAFENIC dedicaron actos conmemo-
rativos que incluyeron actos religiosos.
Para el miércoles 17 de noviembre se ha programado una misa en
la Capilla del Seminario del Septentrión, Matagalpa, alas diez de la ma-
ñana, donde se hará un evento recordatorio con la presencia de comu-
nidades campesinas y pequeños productores, así como obreros del cam-
po que cultivaron relaciones con el Ing. Salazar.
Un ateneo tendrá lugar también en la ciudad de Matagalpa, con pa-
labras de los miembros del gremio cafetalero nicaragüense y producto-
res agropecuarios nacionales.
(Spadafora, por haberse convertido en enemigo político y mi-

litar de los sandinistas, sufre también el ostracismo guberna-
mental).
Spadafora Libre (17-11-84)

PANAMA, NOV. 17, (ACAN-EFE).— El panameño Hugo Spa-
dafora, ligado a la guerrilla antisandinista, fue dejado en libertad por
las autoridades de Panamá, asegura hoy el diario La Prensa de esta ca-
pital.
Citando como fuente a Carmelo Spadafora, padre del guerrillero, el
periódico dice que Hugo, fue detenido en territorio costarricense hace al-
gunos días porque no tenía su documentación completa y por eso le tra-
jeron a la frontera con Panamá, donde fue entregado a las autoridades
de este país.
4. Opiniones ideológicas de alguna manera contrarias al

marxismo
En esta sección, tratamos de la utilización de la censura para

"negar" que el régimen sandinista profesa el marxismo, o para
impedir que esa doctrina sufra algún detrimento. Lo importante
de esta sección es comprobar que el régimen utiliza la censura
para promover al marxismo, impidiendo que el pueblo se informe
y capacite para conocer mejor esa doctrina y poder decidir si lo
acepta o no.
(Se le oculta al pueblo que los sandinistas son marxistas-le-

ninistas y que están construyendo una estructura de poder que
corresponde a esa ideología).
Bases de estructura marxista-leninista en régimen san-
dinista (4-8-83)
CARACAS, (AP).— El presidente de la agrupación Coordinadora
Democrática Nicaragüense, Eduardo Rivas, acusó en esta capital a la
junta sandinista de estar creando estructuras totalitarias de tendencia
marxista-leninista.
Rivas encabeza una delegación de 17 personalidades políticas y em-
presariales no gubernamentales de Nicaragua que llegó el domingo pa-
ra una visita de seis días, invitada por el presidente Luis Herrera Cam-
pins.
El presidente de la Coordinadora se mostró de acuerdo con recien-
tes declaraciones del secretario general de la Organización Demócrata
Cristiana de América, Aristides Calvani, quien afirmó que el nicara-
güense "es un régimen cerrado, que cada día se cierra más".
"Los sandinistas han demostrado su tendencia al marxismo-leni-

nismo, y esas son las estructuras que están creando en Nicaragua", dijo
Rivas en una entrevista con The Associated Press.
Ejemplos de esas estructuras, añadió, "son los Comités de Defensa
Sandinista que controlan la vida ciudadana en todos los barrios, y los
llamados "Tribunales Populares de Excepción", que han sido condena-
dos por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la Orga-
nización de los Estados Americanos".
Rivas advirtió también sobre la existencia de presos políticos en su
país —sobre todo dirigentes medios— y la presencia de cubanos como
asesores militares, como maestros, en las oficinas públicas y en la Segu-
ridad del Estado.
Al referirse a la situación del diarioLa Prensa, Rivas afirmó que es-
tá sujeto a una "censura férrea".
Rivas declaró también que "las perspectivas de democratización en
Nicaragua son bastante cerradas, porque el régimen no la está buscan-
do y el pueblo solo, no puede realizarla".
"Necesitamos la presión internacional para obligar a la Junta San-
dinista a cambiar de rumbo", expresó.
(Doña Violeta Vda. de Chamorro, afirma que ni Pedro Joa-

quín Chamorro ni Sandino hubieran aceptado el proyecto del
FSLN. De nuevo no se permite discutir en público y dar elemen-
tos de juicio al pueblo sobre la naturaleza político-ideológica de
los sandinistas, lo cual es un engaño al pueblo).
Ni Pedro ni Sandino apoyarían gobierno marxista leninista

(23-8-85)
Doña Violeta Barrios de Chamorro, en breve entrevista, explica los
motivos que la impulsaron a dirigirse al señor Joao Baena Soares que
preside la Organización de Estados Americanos.
P."Su decisión de reclamar a la OEA ha tenido una gran repercu-
sión en el exterior del país. Podría indicarnos, ¿porqué tomó la decisión
de formular esta queja?
R. "Lo hice porque sentía un cargo de conciencia, ya que yo les di mi
apoyo creyéndoles sinceros en sus promesas y no quería que mi silencio
se interpretara como que estoy de acuerdo con lo que están haciendo".
P. ¿Cuáles considera Ud. que han sido las fallas más graves que ha
tenido el proceso revolucionario y las que Ud. quiere que rectifique?
R. "Burlaron la confianza que se depositó en ellos ya que no dieron
las elecciones libres y abiertas a que se habían comprometido, man-
tienen una férrea censura de prensa, liquidan poco a poco ala empresa
privada y se empeñan en un alineamiento con Cuba y la Unión So-
viética, y lo peor de todo, insisten en un hostigamiento con la alta jerar-
quía Católica pretendiendo dividir nuestra Iglesia".
P. Algunos dirigentes sandinistas han afirmado que si su esposo, el
doctor Pedro Joaquín Chamorro Cardenal estuviera vivo, respaldaría
plenamente la revolución. ¿Está de acuerdo con eso?.
R. "Absolutamente no. Ni mi esposo Pedro Joaquín Chamorro, si
estuviera vivo, ni el mismo Augusto César Sandino, estarían de acuerdo
en que se instale en Nicaragua un régimen marxista-leninista como es
el que se empeñan los sandinistas en implantar en Nicaragua."
Al respecto, añadió doña Violeta, "reclamo que todavía no se ha in-
vestigado a fondo la muerte de mi marido, pues se ha mostrado indife-
rencia e incapacidad para averiguarlo. Si no hubiera sido por el crimen
cometido en mi marido, ellos, los sandinistas, todavía estuvieran vo-
lando tiros en la montaña."
P. ¿Cree posible que algún día los sandinistas levantarán las res-
tricciones al ejercicio de la libertad en el diarioLa Prensa o si la situación
seguirá así, de manera permanente?
R. No creo que los sandinistas levanten la censura de prensa porque
están empeñados en que continúe esa horrible guerra. De otra manera
ya hubieran aceptado el diálogo como el que se hizo hace 6 años, cuando
"todos juntos" erradicamos a la tiranía. Sin libertad de prensa, añadió,
"es imposible que se asienten las bases para un Diálogo de Reconcilia-
ción Nacional. Publicar La Prensa se ha convertido en una verdadera
hazaña cotidiana".
(Se oculta que Sandino no era marxista).

Porqué Sandino expulsé a Farabundo Martí (21-2-86)
Para conocimiento de nuestros lectores publicamos algunos testi-
monios de algunos periodistas que entrevistaron al General Augusto
César Sandino en torno a la expulsión de Agustín Farabundo Martí, el
guerrillero salvadoreño que actuó én un tiempo como secretario particu-
lar y alcanzó el rango de coronel en el ejército del General de Hombres
Libres.
Sandino, profundamente nacionalista, pero enemigo de aquellos
extranjeros que pretendieron ingresar, en la ideología de su ejército,
doctrinas exóticas, comunicó oficialmente la expulsión de Martí en una
carta que envió desde Progreso, Yucatán, a su representante, doctor Pe-
dro José Zepeda, con fecha 11 de abril de 1930, en la que le comunica su
decisión.
En su carta el General Sandino dice: "Me permito poner en su cono-

cimiento que con esta fecha (11 de abril) ha causado baja en nuestro
Ejército Defensor de la Soberanía Nacional, el ex-coronel Agustín F.
Martí quien desde hace algunos meses fungía como secretario particu-
lar del suscrito".
«Graves faltas registradas en la conducta del ex-coronel Martí, le
han hecho indigno de pertenecer a nuestro ejército. Oportunamente re-
cibirá usted el relato de la actuación del mencionado ex-coronel durante
el tiempo que prestó sus servicios a nuestra institución a la que, más tar-
de, habría de ser infiel. Comunico a usted lo anterior para los fines de
rigor". "Patria y Libertad, A.C. Sandino".
Posiblemente Sandino guardó para siempre las razones que le mo-
tivaron para acusar de «infiel" a Martí. En la entrevista concedida por
Sandino al poeta y periodista José Román, el 23 de febrero de 1933 en
San Rafael del Norte, Sandino acusa a Martí de comunista".
Al referirse al salvadoreño, Sandino dijo a Román los siguientes
términos:"Tuve que expulsarlo del ejército por haberme querido enma-
rañar, en México, en un enredo con los comunistas que me costó muchos
dolores de cabeza".
En otra entrevista concedida al periodista español Ramón de Be-
lausteguigoitia, Sandino también condenó al salvadoreño Agustín Fa-
rabundo Martí de pretender influir en las filas de su ejército con la ideo-
logía comunista.
5. Actividades que le dan importancia a partidos opositores
En el mundo político moderno, existen alianzas internacio-

nales de partidos políticos, que apoyan —sobre todo cuando es-
tán en el poder—, a los partidos de otros países de su misma ideo-
logía. El FSLN ha utilizado esta táctica, para recibir apoyo de los
rusos y los cubanos por una parte, y de los líderes de la Interna-
cional Socialista, como Willy Brandt, Olof Palme, Felipe Gonzá-
lez, Carlos Andrés Pérez, la socialdemocracia sueca, el PRI mexi-
cano y muchos otros, para quienes, el disfraz de socialdemócra-
tas de los sandinistas, les ha bastado para convertirse en sus
compañeros de viaje.
También utiliza el FSLN los viajes de sus funcionarios, para

llenar las páginas de los diarios y los noticieros televisados y ra-
diales, de fotografías, imágenes y palabras en que se muestra la
buena amistad y solidaridad que, importantes líderes del mun-

do, sienten por los comandantes y funcionarios del FSLN. Sin
embargo, cuando los partidos opositores quieren hacer lo mismo,
aunque sea en una escala muchísimo más baja, (ya que no dispo-
nen de la televisión, ni de los programas de radio, ni de las de-
cenas de revistas, sino solamente del Diario La Prensa), no se les
permite desarrollar su propia imagen y mostrar públicamente a
sus seguidores las alianzas, apoyo y solidaridad de que disfrutan
internacionalmente. En los ejemplos que siguen, podremos ver
la sistemática prohibición de publicar esta clase de informacio-
nes.
(No se le permite al pueblo conocer que unos congresistas vi-

sitaron a la Coordinadora).
Interesante diálogo de Coordinadora con Congresistas de

EE.UU (17-7-83)
MANAGUA, (ACA-EFE).— La delegación de congresistas nortea-
mericanos, que visita este país para informarse sobre la situación impe-
rante aquí, se reunió ayer con líderes de la oposición para intercambiar
ideas en torno a la evolución de los acontecimientos en Nicaragua.
Los representantes norteamericanos preguntaron a los disidentes
cuál es la situación actual del pluralismo político y si éste está garan-
tizado y qué piensan de los grupos armados que luchan contra los sandi -
nistas.
Los políticos agrupados en la Coordinadora Democrática Nicara-
güense, manifestaron a sus interlocutores que "ellos están haciendo to-
do lo posible dentro de su campo de acción para evitar la guerra en Nica-
ragua".
"Estamos pensando en función de nicaragüenses", dijo un portavoz
de los disidentes, ya que la guerra sería catastrófica y traería más dolor
para el pueblo de Nicaragua.
Los opositores, según el informante, fueron claros en indicar a los
congresistas que la oposición no comparte la vía armada y que su lucha,
la realizan dentro del marco cívico de este país.
Un dirigente del bloque opositor informó que la "contrarrevolución
es producto de la falta de implementación de la institucionalización de
un proceso democrático en el país".
El dirigente dijo que, a estas alturas en Nicaragua, debería de exis-
tir una Ley Electoral y una verdadera libertad de prensa con lo que "la
contrarrevolución no tuviera bandera".
El opositor añadió que las amenazas que enfrenta el país son "pro-
ducto de las desviaciones del Frente Sandinista, ya que no ha cumplido
con el proyecto original de la revolución nicaragüense".
(Se impide el conocimiento de los éxitos y la aceptación inter-

nacional del Partido Conservador de Nicaragua).
UDI presente en gran convención (9-6-85)

Fuentes del Partido Conservador de Nicaragua (PCN), informaron
esta mañana que todo está listo para la celebración de su Gran Conven-
ción que se celebrará en Managua el próximo 21 de julio.
Las fuentes indicaron que a la Gran Convención vendrá un repre-
sentante de la Unión Democrática Internacional (UDI) que tiene su
sede en Londres, Inglaterra, y representa a todos los partidos demócra-
tas conservadores del mundo.
Las fuentes conservadores señalaron que la UDI enviará en su re-
presentación al Dr. Andrea Khol, quien es secretario ejecutivo de la
Unión Democrática Europea.
Por su parte el Lic. Mario Rappaccioli, presidente del PCN, informó
que la UDI realizará una reunión en Washington del 25 al 27 de julio,
en la cual se incorporará como miembro de dicha organización el Partido
Conservador de Colombia, del cual es miembro el presidente Belisario
Betancurt. •
Además se incorporará al Partido Conservador de Jamaica presi-
dido por el actual primer ministro de ese país el señor Seaga.
Por el Partido Conservador de Nicaragua estarán presentes en di-
cha reunión el Lic. Rappaccioli y el Dr. Silviano Matamoros, secretario
político de dicha organización, quienes harán gestiones pertinentes pa-
ra afiliar a su partido en esa organización mundial.
(Se impide que el pueblo conozca las buenas relaciones del

PCN con sus adláteres europeos).
Delegación democrática de Nicaragua aclamada (26-2-86)

Una delegación de dirigentes políticos y profesionales nicaragüen-
ses, que fuera invitada por la Unión Democrática Internacional, fue re-
cibida con grandes ovaciones en Viena, Austria, Madrid, España, Es-
trasburgo y Munich.
La delegación fue integrada por el doctor Alberto Saborío, presi-
dente de la Barra de Abogados de Nicaragua y destacado miembro del
Partido Conservador de Nicaragua; licenciado Mario Rappaccioli, pre-

sidente de este organismo político; doctor Julio Icaza Tijerino y doctor
Silviano Matamoros.
En España, cuando se hizo el anuncio de la presencia de los dele-
gados nicaragüenses en un acto del Partido Alianza Popular, la mayor
fuerza ideológica actual en España, una gran ovación recibió al orador
nicaragüense que representó al PCN, en el evento.
(Un viaje a tres de los países de Contadora se mantiene en-

cubierto por el gobierno).
Sale misión opositora (18-4-86)

Una delegación integrada por líderes de seis partidos de oposición
de Nicaragua, expondrán a los gobiernos de Panamá, Colombia y Vene-
zuela sus posiciones a fin de resolver la crisis nacional.
Fuentes políticas informaron hoy que la misión viajará, a partir del
próximo lunes, a Panamá, Venezuela y Colombia, con el objetivo de
plantear al más alto nivel, en esos países, alternativas de solución al
conflicto nicaragüense.
Los políticos nicaragüenses proyectan reunirse con los presidentes,
cancilleres y líderes políticos de los tres países, miembros del Grupo de
Contadora, junto con México, pero aún no están confirmados todos los
encuentros.
El pasado 30 de enero, estos partidos presentaron al Frente Sandi-
nista una oferta de paz de seis puntos con miras a resolver pacíficamen-
te la crisis interna.
La oferta de los opositores demanda al gobierno de Managua la sus-
pensión de hostilidades entre las fuerzas sandinistas y los "contras»,
promulgación de una ley de amnistía general y derogación del estado de
emergencia nacional.
El Frente Sandinista hasta hoy no ha dado ninguna respuesta a es-
ta propuesta de paz formulada por los partidos de centro-derecha.
6. Críticas al Partido de Gobierno, o a sus funcionarios
Una de las funciones más importantes de los partidos de opo-

sición y de los medios de comunicación, en una democracia, con-
siste en ejercer la fiscalización de las acciones del gobierno para
que éste se mantenga dentro de los cauces democráticos, sin sa-
lirse de madre e inundar los derechos y libertades de los indivi-
duos y de las organizaciones intermedias. La democracia existe

sólo donde hay posibilidades de ejercer la crítica constructiva,
que mantenga el equilibrio y moderación de los gobernantes, pa-
ra que atiendan también las demandas de las minorías.
Por esa razón, una de las inmunidades que más corrompen

a un régimen es la de liberar de toda crítica a sus servidores. Las
presiones de la comunidad y el miedo al qué dirán, son fuertes
motivaciones para enderezar el comportamiento de los seres hu-
manos. Cuando un régimen atribuye a enemistad política, o a de-
bilidad ideológica, o a tendencias reaccionarias, todas las críticas
que se le hacen, está dando el primer paso para crear servidores
del Estado ineptos, prepotentes y corruptos. Como se podrá ver,
en los ejemplos que presentamos a continuación (dos de crítica
general, dos a Comandantes, y dos a los Comités de Defensa San-
dinistas —CDS—), la censura no permite exponer la más peque-
ña crítica, aunque sea velada o indirecta.
(Un caso de nepotismo, verdaderamente exagerado, es tapa-

do).
Familia ocupa todos los cargos públicos en pequeño pobla-

do (24-4-86)
Un monopolio laboral existe en el municipio de San Francisco de El
Carnicero, informaron en la redacción de este periódico, habitantes de
ese lugar.
Refieren que, en las distintas dependencias estatales de ese lugar,
se ha apoderado de los puestos una familia, que responde al apellido
Saldaña.
Este problema ha ocasionado gran inconformidad, pues muchas
personas que desean conseguir un trabajo en esas oficinas, dificilmente
podrán obtenerlo, pues sólo lo consiguen los que son de dicha familia.
Para ser más específicos, nuestros informantes nos suministraron
nombres, apellidos y los puestos que ocupa la familia en distintas insti-
tuciones.
En el Centro de Salud, están prestando servicios ocho miembros de
la familia.
En las oficinas de MICOIN, está Francisco Saldaña, como inspector
de esa institución y Arsenio Saldaña, quien es el que lleva el control del
abastecimiento de la comida.
En las oficinas de INE, está: Patricio Saldaña, como electricista, y

Marcia Saldaña, encargada de la limpieza.
En el Banco Nacional de Desarrollo, están Marlene Saldaña, secre-
taria y Marfa Rivera de Saldaña.
En la Refoma Agraria, Salomón Saldaña, trabaja como asistente de
esa oficina.
En el Ministerio de Educación de la localidad, prestan servicio Elsa,
Marfa Elsa y Ramona Rivera de Saldaña.
En las oficinas de ANILI, Ignacio Rivera Saldaña, trabaja como jefe
de los CPF.
También en PROAGRO trabaja Alejandro Saldaña como responsa-
ble de esa institución.
(Una suave crítica del Secretario General de ODCA es enta-

pujada).
Cardozo: Pluralismo político tortura a los sandinistas

(9-5-86)
MANAGUA, 9 DE MAYO.—E1 secretario general de la "Organiza-
ción Demócrata Cristiana de América" (ODCA), el venezolano Hilarión
Cardozo, declaró hoy aquí que "la idea de hacer compatible a la revo-
lución con el pluralismo político, tortura a los dirigentes sandinistas".
Cardozo, quien realiza una visita de cuatro días a Nicaragua, ex-
presó que si el gobierno sandinista "cumpliera con sus leyes, sería ab-
surdo que se produjera cualquier resistencia no pacífica en su con-
tra"
El dirigente demócrata cristiano, elogió el texto del proyecto de
constitución que ha elaborado el gobierno nicaragüense a través de sus
representantes en la Asamblea Nacional, y urgió al mismo tiempo a que
desde ahora se respeten los conceptos que prevalecen en ese documento.
"Si el gobierno sandinista permitiera en la práctica que se realice
lo que está consagrado en sus textos jurídicos, no habría resistencia en
su contra", dijo Cardozo.
Añadió que los comandantes que dirigen la revolución nicara-
güense "se torturan la mente" con el dilema de permitir o no el plura-
lismo político dentro de su esquema revolucionario.
(Se hace una comparación entre las actitudes de Somoza y

las del nuevo régimen, en cuanto a que ambos rehuyeron el diá-
logo para evitar la guerra).
El lenguaje del poderoso (12-3-85)

No es que querramos comparar al comandante Daniel Ortega con
Somoza, pero no tenemos más remedio que recordar a través de sus pa-
labras, las posiciones prepotentes del dictador en 1978, ante las solici-
tudes de diálogo, de negociaciones, de arreglos con la oposición para
evitar la guerra que se veía venir.
Somoza siempre se negó a negociar porque despreciaba al FSLN,
porque consideraba a sus combatientes personas dignas de todos los epí-
tetos degradantes que ahora Ortega le lanza a la oposición armada.
Mientras tanto, antes y ahora, el pueblo sufre las consecuencias de
la guerra. Para mantener el espíritu de lucha se busca a toda costa la po-
larización. Se destruye la unidad de las familias, se cortan las carreras
universitarias, se mueren nuestros hijos y el país se llena de viudas y de
madres que lloran a sus hijos y a sus maridos.
¿No es mucho más racional —aunque para ello reconocemos que se
necesita un enorme coraje espiritual— buscar la paz a través del diá-
logo?. ¿No es mucho más cristiano, llegar a un arreglo regular, que se-
guir con este mal pleito que nos está destruyendo?. ¿No es más pa-
triótico, reconocer que todos somos nicaragüenses, yen un acto supremo
de amor a la patria llegar a un compromiso que nos permita convivir a
todos los que nacimos en Nicaragua, en un sistema que sea aceptado por
todos y que esté alejado de los extremos de la derecha y de la izquierda
y que sea igualmente independiente de Washington y de Moscú?.
Esperar que con la guerra se va a llegar a la paz mediante la des-
trucción total del enemigo, es un autoengaño, pues, además de los ad-
versarios internos, el sandinismo tiene como enemigos declarados a los
Estados Unidos y, como contendientes latentes, a todos los países lati-
noamericanos, que no comparten el marxismo leninismo prosoviético en
que ha caído la revolución sandinista. Esto hace imposible la paz a tra-
vés de la capitulación del otro.
Debemos pues, ser realistas y comenzar a construir hoy la paz que
nos veremos obligados a buscar mañana, cuando ya muchos de nuestros
hijos hayan 'muerto inútilmente.
(Se critica la forma de adquirir la lujosa casa en que vive Or-

tega).
La vivienda de Ortega (14-10-85)

MANAGUA. El día después de la llegada del FSLN al poder en
1979, el presidente Daniel Ortega, su compañera Rosario Murillo y sus
dos hijos se mudaron a la lujosa casa de Jaime Morales en el distrito
residencial de El Carmen, casa que eventualmente requisó y se negó a
abandonar.
Morales, rico banquero antisomocista, hombre de negocios y colum-

nista financiero de La Prensa, del periódico de oposición, había salido de
Nicaragua en viaje de negocios varias semanas antes, pero pensaba re-
gresar. La casa de unos 350.000 dólares con todas sus posesiones, mue-
bles antiguos franceses y austríacos del siglo XVIII, una colección de ar-
te de medio millón de dólares, cuatro autos, una vajilla completa de chi-
na Rosenthal para 200 personas, cristalería Baccarat y Lalique, plata,
incluso tres tigres y un león en el jardín, quedaron intactos.
De acuerdo con varios nicaragüenses conocedores del incidente,
una amiga común informó a Morales por télefono que (contra su volun-
tad) había "alquilado" la casa a Ortega y Murillo y que, puesto que el
FSLN había tomado el poder, no sería prudente que regresara.
"¿Cómo podía ser eso?" respondió un incrédulo Morales en una en-
trevista concedida en la ciudad de México donde ahora vive exiliado con
su familia. "Yo era un partidario activo de la revolución. Todo el mundo
lo sabía. Yo celebré la caída de Somoza".
Cuando su esposa, mexicana de nacimiento, viajó a Managua para
ver lo que sucedía, dijo que "Rosario abrió la puerta llevando la bata de
mi hija... y ya había quitado los crucifijos y puesto los retratos de San-
dino. Y había cajas llenas de muchos, muchos libros comunistas".
Dijo, sin embargo, que Ortega le aseguró que era un arreglo tem-
poral. Que pagarían la renta y que la casa sería devuelta. "Aun así, Ro-
sario no me dejó sacar nada (de la casar, dijo.
Más tarde, Morales, inquieto y molesto, llamó a Rosario desde Mia-
mi, "Me dijo, no puede regresar porque es burgués, progringo y explota-
dor. Y amenazó a Amparo diciendo que, si regresaba a Managua, podría
ocurrirle algo. Eso fue todo", resumió.
En julio 1981, casi dos años más tarde, documentos del gobierno in-
dican que la casa de Morales con sus posesiones fue confiscada bajo el
decreto del FSLN llamado "la ley de ausencia". El decreto estipula que
la propiedad de los nicaragüenses será considerada abandonada y su-
jeta a confiscación si está abandonada por más de seis meses. (La casa
legalmente pertenecía a Amparo, ciudadana mexicana).
En Managua, Ortega dijo que Murillo inicialmente alquiló la casa,
luego se la "apropió" legalmente a través del banco cuando Morales
—de quien insinuó que era leal a Somoza— se demoró en la paga de un
préstamo grande tomado para edificarla y repararla.
"La deuda valía más que la casa", afirmó Ortega.
No obstante, los documentos oficiales indican que el préstamo, con-
cedido en 1968 por la compañía, de seguros subía a unos 22.000 dólares
de entonces y que fue pagado en 1974.
Ortega negó también que ni él ni Murillo hubieran tenido contacto
con la familia Morales sobre el asunto de la casa. "(Morales) no tenía que
reclamar nada por mi medio", dijo.
En México, Morales declaró que el gobierno nicaragüense le había

hecho saber que estaba dispuesto a comprar la casa. "Pero yo les dije que
absolutamente no. No negociaré. Me niego a legitimar su propiedad."
(Jaime Chamorro hace un comentario sobre la arbitrariedad

de obligar a los ciudadanos a obtener una constancia de los CDS
para hacer una gestión administrativa).
Constancia local de los CDS, una arbitrariedad (14-8-83)

Solicité a la Policía Sandinista en el Complejo Nejapa, Certificado
de Policía para mí, para mi esposa e hijos, habiéndoseme exigido, no obs-
tante mis protestas, constancias del CDS.
Como en mi barrio Las Palmas no existe ningún CDS organizado
ya que hay poquísimos ciudadanos sandinistas en este barrio, y con el
objeto de obviar dificultades, sin que tal actitud significase aceptación
de tamaña arbitrariedad, indagué en su vecindad y me encontré con el
CDS Xavier Cuadra, que sita del Parque Las Palmas 1 cuadra al lago
y 30 varas arriba, a quienes visitó mi señora para solicitarles la cons-
tancia exigida por la referida Estación de Policía, habiéndoseme negado
su otorgamiento aduciendo el Responsable "que no hacíamos vigilancia
revolucionaria".
Me encuentro por tanto con que no puedo ejercer mi derecho a hacer
peticiones a la Autoridad y de que éstas me sean atendidas; sometido a
injerencias extrañas en mi vida privada yen la de mi familia, y obligado
de hacer algo que la ley no manda, lo que constituye flagrantes viola-
ciones de mis derechos humanos.
Esta situación viola igualmente la disposición del Consejo de
Estado, que en sesiones pasadas resolvió, por unanimidad de votos, diri-
girse a las Autoridades pidiéndoles cesaran de inmediato la exigencia
de constancias del CDS, por ser contrarias al Estatuto Fundamental y
al de Derechos y Garantías de los Nicaragüenses.
Aunque inicialmente pensé que todo esto se debía a antipatías que
me pueden profesar algunos por no ser ni haber sido nunca sandinista,
y también por mi posición de Gerente General del Diario La Prensa, que
se ha caracterizado en su larga trayectoria por su lucha por la verdad
y la justicia por habérselo, así impreso su fundador, mi padre, el Dr. Pe-
dro Joaquín Chamorro Zelaya, y reafirmado su sucesor en la Dirección,
mi hermano, el Mártir de las Libertades Públicas, Dr. Pedro Joaquín
Chamorro Cardenal, me vino a sacar de mi error una publicación del
Nuevo Diario del día 17 de agosto, 83 (pág. seis), en la que se dan las pau-
tas "legales" para obtener servicios de la policía tales como portación de
armas, certificados de buena conducta, permiso para fiestas, etc., entre
las que se encuentra prioritariamente la constancia del CDS, generali-

zándose así contra el pueblo nicaragüense una arbitrariedad que creí
era únicamente mortificación personal contra mí.
Pongo en su conocimiento esta violación legal, pidiéndole en su ca-
rácter de Suprema Autoridad de Policía, corrija la arbitrariedad que se
está cometiendo en mi contra yen la de mi familia, ordenando se me ex-
tiendan las certificaciones solicitadas sin el requisito ilegal de la cons-
tancia del CDS, y rectifique la publicación aludida del Nuevo Diario pa-
ra tranquilidad de la ciudadanía en general.
La anterior se la envío a Ud., además de publicarla por el DiarioLa
Prensa, por el interés popular que conlleva.
Atentamente,
Jaime Chamorro Cardenal.
(También, para ser ser atendidos en los Hospitales, se nece-

sita una carta de los CDS, que son organizaciones del Partido y
no del Gobierno).
Requisitos para ser atendidos en hospital: Carta de CDS

(9-11-84)
La mala atención que se brinda en los centros hospitalarios fue de-
nunciada una vez más por dos ciudadanos de Managua, quienes no pu-
dieron ser atendidos en el Hospital Manolo Morales.
Antonio Quintana, dijo que se presentó sumamente grave al refe-
rido centro, pero que sin embargo de allí lo mandaron al Centro de Salud
Francisco Buitrago, en este lugar le contestaron que si no llevaba carta
del CDS o la tarjeta de racionamiento no se le daría atención.
"No tengo tarjeta de racionamiento; pues todos los tiempos de co-
mida los hago en la calle por mi trabajo de soldador«, dijo con disgusto.
También Ramón Montiel señaló que recurrió al Manolo Morales,
donde tampoco le dieron atención a pesar de que fue a emergencia. Lo
mandaron al mismo centro de salud donde corrió la misma suerte del
ciudadano anterior: llevar la tarjeta de racionamiento o la carta de los
CDS.
7. Cualquier mención de la resistencia armada
El gobierno sandinista tiene un abundante vocabulario, de-

bidamente estudiado, que utiliza con perfecta constancia para
referirse a los miembros dela resistencia armada. Entre los nom-
bres que les da, además de los insultos vulgares, comunes en el

vocabulario popular, ha introducido el uso de los vocablos de
mercenarios, contrarrevolucionarios, criminales, bestias, laca-
yos del imperialismo, paladines de la muerte, sanguinarios, ase-
sinos de niños, degolladores, etc. Como una forma de fortalecer
en el pueblo la introducción de estos vocablos-conceptos, cada vez
que un medio independiente se refiere a cualquier suceso, en que
la resistencia armada está involucrada, inmediatamente es cen-
surado para que lo que se dice en esa información no contradiga,
contraste o varíe el juicio que la propaganda del gobierno impone
sobre los alzados en armas.
En los ejemplos que daremos podrá verse que ni las ofertas

de paz, ni de ceses al fuego; ni las propuestas de participar en
elecciones; ni los hechos humanitarios, como cuando Pastora fue
atendido después del atentado de La Penca, logran pasar la cen-
sura. Estar contra el régimen es no existir.
(El FDN hace una propuesta de paz al gobierno).
FDN hace propuesta al Gobierno Sandinista (18-1-83)

MEXICO, ENE. (AFP).—La creciente crisis "política, económica y
social por la que atraviesa Nicaragua, vinculada ala de otros países cen-
troamericanos, nos está llevando a una guerra fratricida", estimó ayer
una organización denominada Fuerza Democrática Nicaragüense
(FDN).
En documento publicado en la prensa mexicana, la FDN promete
"el cese inmediato de todas sus acciones defensivas paramilitares" que
dice estar realizando dentro de territorio nicaragüense, si el gobierno de
ese país otorga una amnistía general y cumple un petitorio de 12 puntos.
"Reclama la FDN la "derogación inmediata de la Ley de Emergen-
cia Nacional, que de hecho impone un estado de sitio a los nicara-
güenses", y exige la repatriación a ese país, con plenas garantías de sus
derechos, de todos los ciudadanos que, dice, han huido de Nicaragua.
Aboga también por el cese inmediato de la persecución religiosa, la
derogación de leyes que atentan contra los derechos humanos, civiles y
sociales, así como por la abolición de instituciones represivas.
Reclama "el establecimiento de la libertad de expresión, de la li-
bertad de prensa, abolición de todo tipo de censura y desestatificación
de los medios de comunicación".
Por último, exhorta al gobierno de Nicaragua a realizar elecciones

"libres y honestas" de una asamblea nacional constituyente antes de
septiembre de 1983.
(Se da información sobre la salud de Pastora después del

atentado de La Penca).
Pastora atendido en Clínica Bíblica, no está grave (31-5-84)

SAN JOSE, COSTA RICA, MAYO 31 (UPI).— Edén Pastora, má-
ximo dirigente de la rebelde Alianza Revolucionaria Democrática,
quien resultó herido en un atentado terrorista mientras realizaba una
conferencia de prensa en Nicaragua, llegó hoy a Costa Rica para recibir
atención médica.
El dirigente rebelde fue llevado al hospital a bordo de una ambulan-
cia de la Cruz Roja y al momento de ser sacado del vehículo, se inclinó
ligeramente en su camilla e hizo la señal de la victoria con sus dedos.
(Los rebeldes se reunieron con una misión de la Inter-

nacional Socialista, en busca de una salida negociada).
Misión de la IS se reunió con la contra (5-2-86)

SAN JOSE, 5 FEBRERO (ACAN-EFE).— Una delegación de la In-
ternacional Socialista, se reunió ayer aquí con representantes de los di-
ferentes sectores antisandinistas alzados en armas, en busca de forta-
lecer los esfuerzos para una salida negociada al conflicto centroameri-
cano.
La delegación de la IS se entrevistó en esta capital con Arturo Cruz,
Alfonso Robelo y Donald Lacayo, del directorio de la Unidad Nicara-
güense Opositora (UNO), el principal grupo antisandinista, que se ha
hecho acreedor de los recursos aprobados por el Congreso de Estados
Unidos en ayuda "humanitaria" para la "contra".
Igualmente mantuvieron conversaciones Alfredo César, del Bloque
Opositor del Sur (BOS), cuya expresión militar es la Alianza Revolucio-
naria Democrática (ARDE), que encabeza Edén Pastora.
(El abandono de la lucha armada, por parte de Pastora, po-

dría considerarse un triunfo del régimen de Managua que, a pe-
sar de ello, continúa su decisión de no permitir mencionar a los
alzados en armas).
Pastora se retira de la lucha (15-5-86)

WASHINGTON, 15 DE MAYO (EFE).— Edén Pastora, el mítico
Comandante Cero de la revolución sandinista, de la que desertó en
1981, abandonará también la lucha contrarrevolucionaria y pedirá asi-
lo político, dijeron a EFE fuentes próximas al líder rebelde.
El próximo viernes Pastora dará una rueda de prensa en un lugar
de la selva nicaragüense para anunciar, una vez más, que se retira de
la lucha armada 'porque no puedo pedir a mis hombres que sigan mu-
riendo, cuando ni siquiera Estados Unidos nos reconoce, no nos da di-
nero y encima, divide nuestras tropa?, dijo su portavoz en Washington,
Leonel Téllez.
Pastora entregará ese día, en cuatro puntos distintos de la frontera
con Costa Rica, entre 400 y 500 hombres de sus fuerzas armadas a la
Cruz Roja Internacional para que les ayude.
Pedirá también a esta organización que saque de Nicaragua a otros
de sus hombres que combaten en profundidad dentro de territorio nica-
ragüense.
8. Diálogos con la oposición interna
Durante los cinco años de censura, se dieron muchas pro-

puestas de diálogo entre el FSLN y los Partidos de Oposición, el
COSEP o la Iglesia. Uno de los elementos que utilizó el FSLN a
su favor, fue poder expresar, en sus medios de comunicación, to-
do cuanto quiso acerca del diálogo que se estaba llevando a cabo,
distorsionado y manipulado lo que expresaba la contraparte, a
quien no se le permitía hacer públicos sus puntos de vista; con-
virtiendo, así, esta forma civilizada de llegar a acuerdos, en un
instrumento de dominio.
Es de notarse al tratar de los diálogos, cómo todas las pro-

puestas de paz fueron rechazadas por el FSLN, que más bien
ocultó esas iniciativas al pueblo, no fuera a ser que, al conocer-
las, pusiera su esperanza en ellas y exigiera su seguimiento.
(La Coordinadora Democrática urge la necesidad del diá-

logo).
Coordinadora urge otra vez el diálogo (15-6-85)
La Coordinadora Democrática Nicaragüense, en conferencia de
prensa ayer a mediodía, hizo un nuevo llamado al gobierno, para que se
realice el Diálogo Nacional entre todos los nicaragüenses y coordinada

por la Conferencia Episcopal.
Seguía el texto del pronunciamiento de la CDN, leído por su presi-
dente Dr. Eduardo Rivas Gasteazoro ante los periodistas nacionales y
extranjeros.
(Una nueva propuesta de diálogo para la pacificación del

país es presentada por seis partidos políticos).
Los seis puntos para la pacificación del país (14-2-86)

MANAGUA, FEBRERO (DPA).—Seis partidos de oposición, de los
cuales sólo el Partido Liberal Independiente (PLI) tiene representación
parlamentaria, han propuesto al gobierno sandinista de Nicaragua, un
nuevo proceso electoral y un proceso para un "acuerdo de paz definitivo"
y la "desmilitarización" del país. Los puntos propuestos son:
1.— "Concertación inmediata de la suspensión de hostilidades en-
tre las fuerzas del gobierno y las fuerzas irregulares de los que se le opo-
nen, como paso preliminar para un acuerdo de paz definitivo y la desmi-
litarización del país".
2.—"Promulgación de una efectiva ley de amnistía general para los
delitos políticos y comunes conexos que traiga la efectiva reconciliación
de la familia nicaragüense".
3.—"Derogación del estado de emergencia y pleno restablecimiento
y vigencia de los derechos y garantías de los nicaragüenses".
4.—" Suscripción de un acuerdo entre los partidos políticos de la na-
ción para la elaboración y cumplimiento de un nuevo proceso electoral
que conduzca a elecciones generales, en las que tendrán derecho de par-
ticipar, previo su reconocimiento político-jurídico, todos los partidos o
grupos políticos que así lo desearen".
5.— "Efectivo cumplimiento de los compromisos internacionales
suscritos en favor de la democratización de Nicaragua, sin menoscabo
de su soberanía y autodeterminación".
6.— «Invitación a los organismos continentales y grupos ad hoc
existentes, que han demostrado intereses por la paz y justicia en el área
centroamericana, lo mismo que a las internacionales políticas para que
presten su concurso en la implementación de los puntos demandados".
(La oposición exige derogar la ley de emergencia y muestra

sus-reacciones ante la propuesta de diálogo del gobierno).
No puede haber diálogo bajo ley de emergencia (10-5-86)

MANAGUA, MAYO (ACAN-EFE).—La oposición política nicara-
güense ha reaccionado con entusiasmo, en algunos casos, y con recelo en
la mayoría, al llamamiento que han recibido de los sandi ni stas para rea-
lizar un "dialogo constitucional".
La Asamblea Sandinista, máximo órgano de consulta del partido
gobernante, llamó ayer a los partidos y fuerzas políticas del país, para
que participen en un "diálogo constitucional".
N.B. La información recogía las opiniones vertidas ante esa pro-
puesta por el Partido Liberal Independiente (PLI), el Partido Conserva-
dor Demócrata (PCD), el Partido Social Cristiano (PSC), el Partido Po-
pular Social Cristiano, y el Partido Socialista, las cuales no transcri-
bimos por brevedad.
9. Fracasos políticos del Régimen
El tratar de ocultar los propios fracasos es una reacción na-

tural. Quisiera que me tragara la tierra,dicen las personas cuan-
do sufren una frustración muy grande; sin embargo, todas las de-
mocracias han desarrollado una piel dura que les permite enca-
rar los embates de los fracasos. Esto es así, porque lo esencial en
las democracias (al contrario de lo que sucede en las monarquías
absolutas, dictaduras de seguridad nacional, y regímenes totali-
tarios), no es procurar la sobrevivencia de los gobiernos, sino pro-
piciar que el pueblo mantenga la hegemonía del control político,
ya que la soberanía radica en él; y, para poder ejercerla, necesita
estar bien enterado de todo lo que pasa.
Pueden darse diferencias de opinión, al hablar sobre los lí-

mites en que el pueblo debe estar informado de lo que sucede. En
algunas ocasiones, por ejemplo, sobre el caso Irangate, se oye de-
cir a demócratas convencidos que, el gobierno democrático de los
Estados Unidos, permitió demasiado juego a sus críticos y ene-
migos, y que si la democracia sigue por ese camino (sobre todo al
enfrentarse con sociedades cerradas y secretas, dominadas por
la voluntad de un grupo muy reducido de hombres, que no tienen
que darle cuenta a nadie de sus actos), no tendría oportunidad de
sobrevivencia ante el sistema totalitario que trata de destruirla.
Sin embargo la verdad siempre encuentra recursos maravillo-
sos, para sanar y restablecer las buenas relaciones dentro de los
grupos sociales que conforman una sociedad abierta; mientras
que en las sociedades cerradas, aunque aparentemente no se su-
fren traumas por la presentación pública de todos los hechos, al

cabo ello contribuye a que las heridas se enconen y se infecten.
(El paso a la oposición de un ex-funcionario, es encubierto).
Fiallos se une a la oposición (8-1-83)

SAN JOSE, ENE. (AFP).— El ex-embajador de Nicaragua en
Washington, Francisco Fiallos, anunció su decisión de integrarse a la
opositora Alianza Revolucionaria Democrática (ARDE), tras dimitir en
diciembre pasado como representante del gobierno sandi nista en la ca-
pital norteamericana.
En una conferencia de prensa realizada ayer en San José, Fiallos
manifestó que ARDE es "el único movimiento que realmente representa
los verdaderos ideales de la revolución nicaragüense", afirmando luego
que en Nicaragua "no existe ya espacio político para la oposición".
Fiallos efectuó sus declaraciones junto con Edén Pastora del Frente
Revolucionario Sandino, Alfonso Robalo, presidente del Movimiento
Democrático Nicaragüense, y Brooklyn Rivera, de la Organización indí-
gena MISURASATA.
El exembajador de Nicaragua en Washington, hizo un llamado al
pueblo nicaragüense para que "se prepare para la lucha", precisando
que "si en el pasado fue capaz de sacudir la tiranía reaccionaria de So-
moza, ahora sacará a la tiranía totalitaria" de los actuales gobernantes
nicaragüenses.
Fiallos se dirigió también a la Junta de Gobierno de Nicaragua y a
la Dirección Nacional del Frente Sandinista, »para que acepten nues-
tras continuas ofertas de diálogo y de paz y no respondan a ellas con inju-
rias, calumnias y mentiras".
(El rechazo de Nora Astorga, como embajadora y los concep-

tos de un editorial del NYT, son soterrados).
Washington rechazó a Nora Astorga (23-4-84)

NUEVA YORK, ABRIL, (UPI).—El New York Times comentó hoy,
en un editorial, el rechazo de Estados Unidos a las propuestas para em-
bajadores de Nicaragua y Chile en Washington.
En un editorial titulado "No diplomacia sino provocación" el Times
dijo que "por buenas razones el Departamento de Estado ha rechazado
dos propuestas para embajadores de gobiernos latinoamericanos de iz-
quierda y de derecha".
El Times anotó que Nora Astorga, la elección nicaragüense para

embajadora, "atrapó a un general del régimen de (Anastasio) Somoza en
un fatal enfrentamiento en su recámara" en 1978.
El Times señaló que su designación «parecía poco menos que un ac-
to diplomático y más bien un gesto con el fin de provocar el rechazo. El
Departamento de Estado hizo bien en rechazarla".
(La información sobre el cese de una alianza política del

FSLN con varios partidos políticos es suprimida).
Entró en agonía el "Frente Patriótico" (26-4-84)

El Frente Patriótico de la Revolución (FPR), organismo político de
apoyo del Frente Sandinista, ha entrado en una etapa de agonía lenta",
según lo dió a conocer a LA PRENSA el secretario general del Partido
Popular Social Cristiano, Mauricio Díaz, que es parte de esa alianza.
El dirigente del Partido Popular Social Cristiano, Mauricio Díaz,
declaró que el Frente Sandinista convirtió al Frente Patriótico de la Re-
volución en una «instancia utilitaria" para su propio beneficio y que la
utilizó como instancia de carácter «declaratorio y no como una «instan-
cia de verdadero peso en las decisiones políticas nacionales".
Luego expresó: "La indefinición que el Frente Sandinista ha tenido
en torno a esa alianza en los último tiempos, ha sido causa de grandes
problemas para los partidos políticos que forman parte de esa alianza".
(Aprovechando el traspaso de la antorcha en la frontera, los

portadores de la antorcha de la libertad se asilan en Costa Rica).
Portadores de antorcha piden asilo (14-9-84)

SAN JOSE, COSTA RICA, SEPT. 14, (UPI).— Diez estudiantes ni-
caragüenses aprovecharon el momento en que un alto funcionario del
gobierno sandinista entregaba la Antorcha de la Libertad al ministro de
Educación de Costa Rica, Eugenio Rodríguez Vega, para cruzar la fron-
tera y pedir asilo político en el vecino país.
Cuando el ministro Rodríguez Vega pronunciaba un corto discurso,
los 10 jóvenes nicaragüenses entraron corriendo en territorio costarri-
cense y pidieron asilo político a las autoridades, expresando que «su acti-
tud obedece a que no están de acuerdo con el régimen de servicio militar
obligatorio de su país".
10. Contra-imagen
Cuando el FSLN está llevando a cabo una campaña propa-

gandística, no permite que informaciones, creencias, o hechos
que contradigan lo que pretende inculcar, sean publicados en los
medios de comunicación. De esta manera, a las técnicas de pro-
paganda y de persuasión a través de la presentación de algo como
conveniente (porque satisface importantes necesidades, da esta-
tus, resalta la personalidad etc.), el FSLN añade una técnica re-
presiva, consistente en impedir, a través de la censura, que se
presenten en público ideas, sentimientos, imágenes, conoci-
mientos o creencias que estén en contra de lo que el gobierno tra-
ta de imbuir en las mentes de las masas trabajadoras. A esta téc-
nica negativa le hemos dado el nombre de Contra-Imagen.
Según esta técnica, la definición de verdad no es la adecua-

ción entre lo expresado (el signo) y la realidad, sino la sustitución
de la realidad por lo que el régimen quiere que se crea. Así, la de-
finición de verdad, se convierte en la adecuación entre lo que el
gobierno quiere que se crea y lo que se le permite a los otros co-
nocer.
Ejemplos de esta contra-imagen se dan, cuando, v.g., no se le

permite, a la señora Kirkpatrick, elogiar la figura de Augusto
César Sandino; o a los líderes de la oposición, afirmar que su lu-
cha es cívica; o a los partidos de oposición, hacer un homenaje a
los caídos en la guerra; o a la OIT, reconocer al COSEP como el
único representante de los empleadores, porque la verdad oficial
estaba en contra de esas manifestaciones.
(Que Jeanne Kirkpatrick alabe a Sandino, está en contra de

la creencia histórica y de las afirmaciones constantes del sandi-
nismo, y por tanto la información debe mantenerse siete estadios
bajo tierra).
Kirkpatrick elogia a Sandino... (9-2-83)

COLOMONCAGUA, HONDURAS, FEBRERO, (DPA).— Jeanne
Kirkpatrick, embajadora de los EE.UU. ante la ONU, alabó hoy en
Colomoncagua, en el occidente hondureño, al general Augusto César
Sandino "por su lucha contra loe marines", pero acusó a los sandinistas
que hoy gobiernan Nicaragua, de "ser un peligro para Centroámerica".
Consultada sobre si EE.UU. piensa resolver la crisis en el istmo con
asistencia militar respondió: "No soy experta militar", pero estimo que
las armas sólo solucionan problemas militares, que la ayuda económica
soluciona los económicos y que la ayuda (política) soluciona los proble-
mas políticos.
(La propaganda de que el COSEP es una organización fan-

tasma que no tiene ninguna importancia, pierde su fuerza con el
reconocimiento que de él hace la OIT, y por eso no se permite pu-
blicarlo).
OIT reconoce al COSEP como el único representante de em-

pleadores (5 -4-86)
Hemos recibido un cable en que se le informa al Ing. Enrique Bo-
laños Geyer, presidente del COSEP, la decisión unánime con las únicas
reservas del gobierno de Nicaragua y de UNAG, en que la OIT, reunida
en Canadá, aprueba que el único y verdadero representante de los em-
pleadores en Nicaragua es COSEP, y no UNAG, como quería el gobierno
del FSLN que fuese.
Esta decisión implica que, en las reuniones anuales de la OIT en Gi-
nebra, quien nombrará los delegados por parte de los empleadores será
COSEP.
(El FSLN se presenta a sí mismo como apoyado totalmente

por la Internacional Socialista, lo cual pone en duda esta noticia).
No hay consenso en la IS sobre el FSLN (25-2-83)

SANTO DOMINGO, 25 FEB. (EFE).— Los dirigentes que asisten
a la reunión del comité de la Internacional Socialista para América Lati-
na y el Caribe, se muestran divididos sobre la postura que debe adoptar
la organización frente al proceso nicaragüense.
En las reuniones a puerta cerrada, que se han celebrado, estiman
que se debe exigir que la revolución sandinista vuelva a su proyecto ori-
ginal; otros consideran que debe apoyarse a los actuales gobernantes del
país.
El ex-presidente de la República de Venezuela y vicepresidente de
la organización, Carlos Andrés Pérez, ha dicho que se muestra partida-
rio de que se realice el proyecto original del proceso sandinista.
(No se le permite a la Coordinadora afirmar que su línea es

civilista, porque el gobierno la acusa de guerrerista).
Coordinadora confirma linea civilista (11-6-83)
La Coordinadora Democrática Nicaragüense "Ramiro Sacasa G.",
puso en manos de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional una
comunicación oficial en la que ratifica una vez más su posición antigue-
rrerística y altamente civilista, que la caracteriza como organismo de-
mocrático.
"Nuestros problemas deben resolverse a través del diálogo y de es-
fuerzos conciliatorios, y no a través de conspiraciones y guerras que im-
plican graves daños a la economía del país y, sobre todo, sacrificio y
muerte a nuestro pueblo", dice en una de sus partes medulares la carta
que la Coordinadora Democrática envió a la Junta de Gobierno y que
también está en manos de embajadores latinoamericanos, especial-
mente los que pertenecen al llamado "Grupo Contadora".
11. Denuncias y quejas por lo que le sucede a los políticos de

oposición
Una importante misión que desempeñó La Prensa durante

la dictadura de Somoza, fue la de defender la integridad física de
los líderes políticos que caían presos, denunciando las opresiones
que sufrían y haciendo saber a la ciudadanía, por si algo les pa-
saba, que estaban bajo la responsabilidad del gobierno. De la
misma manera ahora, cuando el local de un partido era atacado,
o una manifestación reprimida, o un líder encarcelado; o cuando
se cometía alguna injusticia contra los opositores, la denuncia de
La Prensa pretendía ayudar a la víctima, al hacer al gobierno
responsable por lo que había sucedido. Pero la censura rojinegra
resultó, como se verá por algunos ejemplos, más pesada que la
negra de Somoza.
(Se describe el allanamiento de la casa de propaganda de un

partido político).
Allanan casa central del PSC (15-6-82)

Un allanamiento armado, por parte de fuerzas de la seguridad pú-
blica, se produjo anoche en la casa central del Partido Social Cristiano
(PSC), cuando se encontraba reunida en su sesión ordinaria la directiva

nacional de dicha organización política.
El asalto militar —que tuvo características de violencia extrema se-
gún altos dirigentes del PSC— tenía el objetivo de capturar a un diri-
gente municipal socialcristiano quien se encontraba en la casa partida-
ria.
(Un coordinador de los CDS amenaza con quitar la tarjeta de

racionamiento como castigo político).
Coordinador CDS amenaza con quitar tarjetas (15-11-84)

Genera Alvarado, coordinador de la manzana número 40 del Barrio
Rigoberto López Pérez, amenazó a los miembros del llamado C.D.S. con
quitarles la tarjeta de alimentación, porque no hacen vigilancia y ano
participan en nada".
La información la suministraron vecinos de ese sector quienes, por
razones obvias, no se identificaron, los que manifestaron que están te-
merosos porque el citado señor dice saber quiénes votaron y quiénes no
en las elecciones.
(Se expone la queja de un partido).
Manchan emblema de PCD (5-3-85)

Personas no identificadas, durante el pasado fin de semana proce-
dieron a arrojar pintura negra a las residencias de Residencial Bolonia.
Los sujetos delincuentes, utilizaron una bolsa plástica llena de pin-
tura de aceite, color oscuro, para arrojarla por una ventana que tiene
aberturas, manchando el emblema del Partido Conservador de Nicara-
gua.
Igualmente el rótulo que identifica el local, en el sector Bolonia, fue
pintarrajeado para borrarlo dejando únicamente la palabra "partido",
no así su nombre.
(Al salir del país, le decomisaron unas cartas a un líder

político).
Decomisan cartas a Lic. Erick Ramírez (10-12-85)
—El Lic. Erick Ramírez Benavente, presidente del Partido Social
Cristiano, fue retenido el sábado en el aeropuerto para decomisarle
copias de cartas enviadas a los comandantes Daniel Ortega, Tomás Bor-

ge y a la Comisión Permanente de Derechos Humanos, que denuncia-
ban la serie de detenciones de su militancia.
—El dirigente social cristiano partió hacia Guatemala, donde asis-
te como observador de las elecciones guatemaltecas que se verificaron
el domingo.
Al decomisarle las copias de las cartas, las autoridades le dijeron al
Lic. Ramírez Benavente, que esa actitud era contra la seguridad del Es-
tado.
Inmediatamente le dijeron que podía abordar la nave aérea que lo
trasladó a Ciudad Guatemala.
12. Defensa de amigos del Régimen
Algunas piezas de información son censuradas, para hacer-

les un favor a amigos del régimen que se verían perjudicados, si
la noticia se hiciera pública. A este tipo de encubrimiento lo deno-
minamos defensa de amigos. Debe notarse que muchas veces la
información censurada, es de poca importancia. Esto hace resal-
tar aún más la condición de "privilegio" disfrutado por los que
mandan, pues les permite, como a los príncipes, que los asuntos
del soberano no sean ventilados en público.
También debemos subrayar que, en esta área, se nota una

democratización, si se compara con el régimen de Somoza. Aquel
dictador sólo utilizaba la censura para defenderse a sí mismo y
a su familia; mientras que en esta nueva dictadura, el escudo cu-
bre a los nueve comandantes, a sus familias y a los miembros de
la nueva clase. Ejemplos de esta defensa se repiten, en otras
áreas, en beneficio de los militares, los sacerdotes, los empresa-
rios, los países socialistas y sus líderes, etc.
(En un telegrama de 1956, D'Escoto se lamenta de la muerte

de Somoza).
Telegrama de D'Escoto (4-5-84)
Personas desconocidas enviaron a LA PRENSA, a próposito de la
actual campaña difamatoria de los medios sandinistas contra la Confe-
rencia Episcopal, este raro documento en que, una persona llamada
Miguel D'Escoto hijo, expresa su vehemente deseo de encontrarse en el

cielo con el dictador Anastasio Somoza García, muerto días antes por Ri-
goberto López Pérez, y cuando miles de nicaragüenses eran perseguidos
y torturados en las prisiones de todo el país. El nombre coincide con el
del actual canciller nicaragüense.
JC/PFX. YNL312 W280 BEDFORDMASS 40 SEPT 20TH 1956

1.20PM
EXCELENTISIMA SEÑORA SALVADORITA DEBAYLE DE SO-
MOZA Y FAMILIA.
MANAGUA.
SUFRIENDO JUNTO CON USTEDES LA IDA DEL QUERIDO
GENERAL ROGANDO NUESTRO SEÑOR NOS CONCEDA LA GRA-
CIA DE ENCONTRARNOS NUEVAMENTE CON EL EN SU REINO
DE ETERNA FELICIDAD.
MIGUEL DESCOTO HIJO
(Una crítica a Ernesto Cardenal es escondida).

Arzobispo de Panamá critica a E. Cardenal (23-7-83)
PANAMÁ, JULIO, (ACAN-EFE).—El ministro nicaragüense de
Cultura, Ernesto Cardenal, quiere defender desde su posición como sa-
cerdote católico las ideas comunistas, comentó el Arzobispo panameño,
Marcos McGrath.
McGrath, ante interrogación de los periodistas, aludió a las decla-
raciones que Cardenal hizo el fin de semana último aquí en el sentido
de que "la Iglesia del Papa es la de los ricos".
El Arzobispo señaló que le da "cierta lástima" la posición de Car-
denal y que sus palabras fueron "hirientes y ofensivas contra el pueblo
panameño".
"Me da una profunda pena que un hombre que se presenta ante el
mundo como sacerdote católico hable así, porque hay en Panamá un
profundo respeto por la figura del Papa", acotó el prelado.
"Ernesto Cardenal se ha presentado en Panamá como comunista y
sacerdote católico. Habla en términos de división de clases, y tiene razón
porque el Papa no está en lucha de clases. Juan Pablo está con todos los
pobres y en favor de todos", señaló.
McGrath indicó que las expresiones de Cardenal encasillando a
Juan Pablo Segundo dentro de "la Iglesia de los ricos", es parte de la
campaña emprendida por el gobierno sandinista, tras las reacciones
mundiales por el trato que se le otorgó al Papa durante su visita el cua-
tro de marzo pasado a Nicaragua.
(Otra vez el pararrayos del censor detiene una crítica a E.

Cardenal por despedir injustamente a los componentes del coro
y por amenazar con correr del trabajo a los que no vayan a los cor-
tes de café).
¿Qué le pasó a E. Cardenal? (13-12-85)

EL suave y dulce monje de Solentiname que se presenta en público
como un humilde labriego nicaragüense, vestido de cotona y caites, de
rostro compungido y mirada tierna, con ojos humedecidos por las lá-
grimas, en los últimos días está mostrando una faceta de su personali-
dad que no conocíamos.
Además de despedir, sin darles oportunidad para defenderse, a sie-
te coristas del Departamento de Música del Ministerio de Cultura
(END) 6/XII/85 (No Cantan pero hay que oírlos), el ministro Cardenal
en Barricada del 10 de diciembre se lanza una carta en que afirma que
el ir a los cortes de café es libre, pero a renglón seguido amenaza con co-
rrer a los que no vayan.
A continuación el párrafo de su carta en que se hace la no tan velada
amenaza:
»Es cierto que este es un trabajo voluntario, y a ello se debe la pre-
sente carta, que no es sino una exposición de motivaciones. Ninguno en
su calidad de trabajador estatal podría ser enviado a los cortes si no es
en calidad de voluntario. Pero ya se ha hecho público que, debido a nue-
vas medidas de austeridad y una próxima reestructuración del Estado,
se hará necesaria una reducción del personal estatal; sin embargo se
garantizará permanencia en sus cargos, antes que a ningún otro a quie-
nes hayan atendido a este llamado patriótico. Ellos jamás serán remo-
vidos por motivos de recorte de personal por austeridad o reestructura-
,
ción. Naturalmente que estarán en el mismo caso aquellos que querien-

do movilizarse no lo hicieron por impedimientos realmente insupera-
bles o por decisión de la Dirección Superior, por otro lado, la tibieza del
patriotismo de otros, al vernos obligados a una reducción del personal,
es un factor que no podría dejarse de tomar en cuenta».
13. Temas ideológicos en general
En esta sección, presentamos un muestrario de algunos pun-

tos censurados (sobre libertad, promesas hechas por los sandi-
nistas de no volver al pasado somocista, lenguaje del poderoso;
causas del bloqueo, de la crisis centroamericana y de otros temas
ideológicos), que exponen opiniones distintas, opuestas (o am-
bas), presentadas en forma de editoriales.
(Se exponen las promesas que hizo el FSLN ante la OEA en

1979).
Post editorializa sobre promesas de sandinistas (11-7-83)

WASHINGTON, JULIO, 11 (UPI).— La OEA debería cumplir el
deber que asumió en 1979 ante el pueblo de Nicaragua y verificar si el
gobierno sandinista, surgido de la revolución que derrocó al presidente
Anastasio Somoza, cumple con sus promesas de democracia y pluralis-
mo político, según expresa hoy The Washington Post en un editorial.
El periódico subraya en el editorial el papel decisivo que jugó la
OEA, durante la lucha revolucionaria de los sandinistas contra Somoza,
para brindar reconocimiento internacional a los guerrilleros y forzar la
caída del régimen somocista, así como las promesas formales de demo-
cracia hechas por los sandinistas a la organización.
"Hace justo cuatro años la dictadura de Somoza fue desalojada del
poder en Nicaragua por una combinación de resistencia popular, enc-
abezada por los sandinistas y de solidaridad interamericana", dijo el
periódico en su principal editorial.
"Esta última contribución debe ser apreciada mejor", agregó.
Explicó que "los cancilleres de la Organización de los Estados Ame-
ricanos, reunidos el 23 de junio de 1979, aprobaron una resolución sin
precedentes en la OEA y quizás en cualquier otra organización inter-
nacional. Explícitamente negaron legitimidad a un gobierno miembro
en el poder y en efecto confirieron esa legitimidad a una fuerza rebelde.
Sin ninguna duda, este acto de resistencia política de la comunidad he-
misférica aceleró la salida de Anastasio Somoza y facilitó el camino al
poder del régimen sucesor".
Agregó que "más aún, en esa época, los sandinistas reconocieron
formal y plenamente su deuda, habían organizado el 1 7 de junio de 1979
una junta de cinco personas, o Consejo Gobernante, de un gobierno pro-
visional. Pocas semanas después, respondiendo especificamente a la re-
solución de la OEA, la junta envió a la OEA un plan para obtener la paz
en la cual se comprometía a la democracia, los derechos humanos y las
primeras elecciones libres de Nicaragua en este siglo.
El Post recordó en su editorial que la junta declaró que "mientras
tenemos la promesa de que es cierto que la solución de los graves pro-
blemas de Nicaragua es de competencia exclusiva del pueblo nicara-
güense, la solidaridad hemisférica, esencial para que se afirme el plan,
será acordada en cumplimiento de la resolución (de la OEA)".
También puntualizó el diario que la OEA, entretanto, decidió man-
tener abierta su reunión de cancilleres mientras subsistiera la situa-
ción.
"Estos hechos sugieren ahora cierto curso de acción", señaló el Post.
"Con su acción de 1979, la OEA puso a los sandinistas bajo una obli-
gación permanente al expulsar al general Somoza en su hora de nece-

sidad y abrir el camino a lo que se suponía iba a ser "un gobierno ver-
daderamente democrático".
Agregó que, "sin embargo, el régimen sandi nista procedió entonces
a romper las promesas que habían sido la base de su tremendo apoyo por
la OEA. Los sandinistas llegaron al poder en la compañía voluntaria de
otros, pero están gobernando cada vez más solos y por la fuerza. Se juega
con los derechos humanos y las elecciones libres y limpias no están ni
remotamente a la vista".
"Puesto que la reunión de la OEA de 1979 todavía está abierta,
"¿por qué los ministros no vuelven a sesionar y examinan el cumpli-
miento de sus promesas por los sandinistasr, preguntó el periódico.
"La OEA podría llamar razonablemente, entre otros, a los grupos
nicaragüenses, que están combatiendo contra el régimen, sosteniendo
que traicionó a la revolución. Sin duda el gobierno de Managua tendrá
también mucho que decir por su parte. Bien. Puede ser una discusión
útil. En 1979 la OEA aceptó un deber ante el pueblo nicaragüense y la
necesidad todavía está allí", añadió el Washington Post..
(Se le pide al FSLN que ponga en juego el poder a través de

unas elecciones como medio de lograr la paz).
PSC desafía a Ortega a dar elecciones libres (29-4-86)

MANAGUA, ABRIL 28, (ACAN-EFE).— El opositor Partido Social
Cristiano desafió al presidente Daniel Ortega a convocar elecciones y a
entregar el poder a fin de "parar la guerra".
En la misiva de la dirigente social cristiana, enjuicia la gestión ad-
ministrativa y demanda asimismo al mandatario a entregar en "forma
civilizada el timón de la nave que ya no puede controlar".
Azucena Ferrey asevera, en su epístola al comandante Ortega, que
"hay formas concretas de lograr la paz, hay caminos que no han sido re-
corridos por falta de voluntad y por inflexibilidad".
La dirigente política exige a Daniel Ortega a que "acepte e imple-
mente el contenido del documento firmado por seis partidos políticos",
para establecer un régimen de auténtica democracia".
"Queremos vivir un tiempo de paz. Necesitamos ese tiempo de paz
para reconstruir lo destruido, para estabilizar lo desestabilizado y co-
rregir los errores, para superar las crisis actuales", señala.
"Para hablar con propiedad del pueblo, usted (presidente) tiene que
aprender a ganar el respeto de ese pueblo y eso implica tener la humi-
ldad de reconocer que no somos insustituibles, que no somos eternos",
indicó.
"Permita que el pueblo haga uso de su derecho a la autodetermi-

nación y soberanía y que por vez primera escoja su destino, que cree su
opción", apuntó.
La dirigente los califica como "parásitos e hipócritas"
En su carta, Ferrey llama también a Daniel Ortega a salir ala calle,
"sin guardaespaldas" y sufrir "a la par del pueblo", las largas filas de los
mercados, hospitales y transportes.
Lo invita a dejar los "prefabricados" programas "De Cara al Pueblo"
y a no seguir escuchando las "adulaciones" y a buscar cómo visitar las
cárceles para que conozca la verdadera realidad.
14. El período electoral
En esta sección, ofrecemos algunas noticias y comentarios

que muestran cómo la represión contra los partidos de oposición,
verdaderamente impidió que hubiera igualdad de oportunida-
des durante las elecciones. Los partidos no pudieron expresar
sus ideas en público debido a la censura y a que casi no tuvieron
espacio en la televisión. Además, se les atacó con las turbas, se
coartó su libertad de movilización, se utilizaron a los Comités de
Defensa Sandinista y a la fuerza pública para impedir el desarro-
llo de las campañas electorales y, en fin, no se les concedió el es-
pacio político, para hacer la propaganda y el proselitismo, con
que sí contó el partido de gobierno.
A pesar de que los reportajes son mezclados, trataremos de

dividir los datos censurados en cuatro grupos: 1) la censura que
sufrió el diario La Prensa durante ese período; 2) los impedimen-
tos físicos que se pusieron a la campaña de los opositores; 3) la
falta de igualdad de oportunidades, causada por los obstáculos
para hacer propaganda, manifestar ideas, etc.; 4) las prohibicio-
nes de publicar comentarios después de las elecciones.
1) La censura durante las elecciones
El 19 de Julio de 1984, el Cdte. Daniel Ortega, en el discurso

conmemorativo del 59 aniversario de la revolución, anunció que
se suprimía la censura para que los medios de comunicación pu-
dieran actuar libremente durante el período electoral; sin em-
bargo, la promesa de Ortega no se cumplió, sino que sólo dismi-

nuyeron un poco los porcentajes de censura. A continuación pre-
sentamos un cuadro comparativo en que se indica el porcentaje
de noticias diarias que fueron prohibidas durante el período
electoral (del 19 de Julio de 1984 hasta el 4 de Noviembre del
mismo año), y los meses inmediatamente anteriores y posterio-
res al mismo. Como se puede apreciar, de cada cien noticias que
se quisieron imprimir, el 30'57% (en Mayo) y el 25'77% (en Junio)
de ellas fueron prohibidas. En Agosto, el porcentaje bajó a 18'80
y, en Septiembre, a 11'56. En ese período, los sandinistas trata-
ban de convencer ala Coordinadora para que se inscribiera en la
contienda electoral, y uno de los mensajes que enviaban era la
apertura en la libertad de prensa; pero al no inscribir candidato
la Coordinadora, el porcentaje subió a 15'56 en Octubre, y a 29'37
en Noviembre.
Cuadro de los promedios mensuales de los porcentajes

diarios de censura y del tiempo que tardaba
Mes Porcentaje de informaciones Tiempo diario que

censuradas tardaba la revisión
Abril 1984 27.95% 3.05 horas

Mayo 30.57% 3.07 horas
Junio 25.77% 3.24 horas
Julio antes del 19 45.26% 3.43 horas
Julio después del 19 6.57% 2.57 horas
Agosto 18.80% 2.46 horas
Septiembre 11.56% 3.05 horas
Octubre 15.85% 2.56 horas
Noviembre 29.37% 3.19 horas
Enero 1985 44.32% 3.35 horas
Febrero 49.93% 4.00 horas
2) Impedimentos físicos
(Un reportaje muestra los obstáculos puestos a una manifes-

tación de los candidatos de la Coordinadora en Chinandega).
Las turbas no pudieron con los chinandeganos (6-8-84)

Un completo fracaso por impedir la exitosa concentración política
del pueblo de Chinandega en apoyo a la fórmula Cruz-Fletes, sufrieron
ayer domingo las turbas sandinistas.
Horas antes de la manifestación, las turbas llegaron al campo de-
portivo del Hogar del Niño, para destruir las pancartas, las enramadas
y otras instalaciones de los oradores.
"Se saltaron los muros y comenzaron a desbaratar las pancartas;
las autoridades militares, cuyo cuartel está a poca distancia de aquí, al
parecer se mostraron complacientes, ya que no pusieron el orden", di-
jeron varios organizadores que estaban a la hora de los hechos en el pun-
to de la manifestación.
La manifestación estaba programada para las 10 de la mañana y
dos horas antes ya el pueblo de Chinandega comenzaba a llegar a la cita.
En los momentos en que hablaba el Dr. Arturo Cruz, las turbas lan-
zaron piedras contra la tarima y desinflaban las llantas de los vehículos.
"Mientras aquí hablamos de paz, de respeto, allí afuera las turbas
atacan y destrozan" , dijo don Arturo, al ser informado de lo sucedido.
"Esto demuestra que no hay condiciones ni siquiera para el proselitismo
de la oposición, ¿cómo será con las elecciones?", se preguntó.
Las turbas no pudieron terminar con la manifestación, aunque así
eran sus deseos, porque les dio miedo enfrentarse al pueblo. Sin em-
bargo, hicieron destrozos y entre los daños está el vidrio trasero, del ve-
hículo del Ing. Amadís Anduray, que resultó desbaratado a pedradas.
La concentración de Chinandega reunió a unas 20 mil personas, pe-
ro el número hubiera sido mayor, a no ser porque las autoridades im-
pidieron el ingreso a la ciudad de camiones llenos de campesinos pro-
venientes de localidades como La Mora, El Viejo, Corinto, carretera de
Los Millonarios, etc.
(Una turba sandinista trató de impedir la presentación de

los candidatos de la oposición Cruz y Fletes, lo cual no impidió
que el pueblo se lanzara a las calles).
Turbas rechazadas en Matagalpa (6-8-84)
Ante unos siete mil matagalpinos y bajo una fuerte lluvia de pie-
dras que lanzaban las turbas sandinistas; el candidato opositor Arturo
Cruz, invitó al candidato presidencial del Frente Sandinista, Daniel
Ortega, a un debate público entre ambos, por cadena radial y televisiva.
"En este debate nos conocerá verdaderamente nuestro pueblo y el
mundo, también conocerá lo que planteamos".
Frente al júbilo de los matagalpinos, compuesto por todas las clases
sociales; principalmente campesinos, Cruz aclaró que la invitación que
le hacía a Daniel Ortega no constituía simplemente una reacción a las

injurias que recibe, "ya que me tienen sin cuidado", sino para dilucidar
asuntos de interés nacional, "por encima de la retórica electoral".
Desde la una de la tarde del pasado sábado, hora que daría co-
mienzo el acto político, en el Teatro Matagalpa, unas 300 personas de
las turbas sandinistas llevando en frente a varias mujeres vestidas de
negro, llegaron frente al cine con propósito de insultar y provocar a los
activistas democráticos que se encontraban fuera gritando consignas
políticas.
El miedo y terror que anteriormente el pueblo tenía a las turbas
sandinistas, poco a poco ha ido desapareciendo de él, y esto fue observa-
do el sábado en Matagalpa cuando uno a uno los obreros, campesinos y
estudiantes se fueron sumando a la manifestación de la Coordinadora
para protestar al FSLN a que se dieran unas elecciones libres.
Como producto de la confusión Estado-Partido con el fin de "jochar"
y buscar el pleito, no solamente llegaron a provocar los de loe organis-
mos de masas sandinistas, sino que también se hicieron presentes casi
un centenar de militares uniformados, entre ellos varios policías en uni-
dades del Ministerio del Interior, y altos oficiales del ejército que debe-
ría llamarse nacional.
Luego de que las turbas llegaron a colocarse frente a los activistas
democráticos, que solamente los dividía un paso, se iniciaron los force-
jeos, como era de esperarse, y posteriormente los garrotazos y las pedra-
das.
¿Quién fue el primero que levantó el brazo en contra de quién?, fue
muy difícil averiguarlo periodísticamente, pues los que fueron consulta-
dos señalaban que había sido la parte opuesta. Lo que sí averiguamos
es que la primera reyerta política de las elecciones resultó con rajadas
de cabezas de personas de ambos bandos, y qué esto no hubiera sucedido
si las turbas sandinistas no hubieran llegado a provocar a los democráti-
cos en su mitin político.
Los de la Coordinadora dijeron que ellos en ningún momento han
llegado a provocar a ningún acto político que los sandinistas realizan.
(En una tercera ciudad, se le impide físicamente a un

precandidato de la Coordinadora, tener una reunión política).
Repercusión por sitio a Cruz en León (23-9-84)
LEON, (Máximo Guillermo Alonso).—Las ya conocidas turbas, que
operan como fuerza de choque del partido de gobierno (FSLN), conti-
núan activas en esta ciudad y el miércoles cometieron un claro secuestro
político, obligando a los dirigentes de la Coordinadora Democrática
Nicaragüense, a permanecer encerrados en el Colegio Centro de Inglés,
ubicado en el pleno corazón de la ciudad. Los secuestrados, entre los que

se encontraban el Dr. Arturo Cruz, el Lic. Adán Fletes, el presidente de
la Coordinadora, Dr. Luis Rivas Leiva y demás dirigentes de esa orga-
nización política, pidieron por teléfono la protección de la policía, que se
hizo presente y varias horas después, en medio de amenazas e insultos
de toda clase, lograron sacar bajo custodia a todas las personas que lle-
garon de Managua y a algunas señoritas estudiantes que habían asis-
tido al acto.
3) Desigualdad de condiciones
(Uno de los candidatos pide un cambio en el consejo y su

reclamo es encubierto).
Godoy pidió cambios en Cons. Electoral (9-4-84)

MANAGUA, (AP).—Virgilio Godoy, presidente del Partido Liberal
Independiente (PLI), pidió al Frente Sandinista que reestructure la
Junta de Gobierno y el Consejo Supremo Electoral (CSE) «para que se
den las condiciones de credibilidad ante el proceso electoral que se ave-
cina", se informó aquí.
Godoy solicitó también se reestructure el Consejo Supremo Elec-
toral debido a que todos sus miembros son sandinistas. El Consejo regi-
rá los comicios de noviembre.
La fuente dijo que un pedido similar fue hecho recientemente por
el Partido Socialista de Nicaragua.
"El objetivo de la solicitud es para que se denlas condiciones de cre-
dibilidad ante el proceso electoral que se avecina, dijo la fuente.
(Se prometió suspender el estado de emergencia, pero nunca

se hizo).
No hay ambiente para levantar la emergencia (5-5-84)

MANAGUA, MAYO, 5 (UPI).— El régimen sandinista afirmó
anoche que el "clima de crisis que vive el país hace imposible levantar
el estado de emergencia que mantiene censurada a la prensa y cancela-
das las garantías individuales desde marzo de 1982 en Nicaragua.
Voceros cercanos a la Junta de Gobierno, dijeron que el decreto del
levantamiento del estado de emergencia iba a ser dado a conocer hoy al
Consejo de Estado, durante su último período legislativo.
La suspensión de la ley de emergencia, fue señalada como condición
esencial por los partidos de oposición y el Consejo Superior de la Empre-
sa Privada para participar en las elecciones generales del próximo cua-

tro de noviembre.
(Se insiste en la necesidad de tener condiciones mínimas pa-

ra concurrir a las elecciones).
FSLN quiere ir a elecciones con dados cargados (22-6-84)

¿Qué poder y qué respaldo tienen Uds., para insinuar que no van a
las elecciones? preguntó un periodista a la Coordinadora Democrática...
José Espinoza contestó: "nosotros somos un poder en el aspecto moral,
nosotros hemos puesto nuestra voluntad de diálogo pero el FSLN no ha
querido. No existen las condiciones mínimas para que en Nicaragua se
produzcan elecciones libres. El FSLN, va con los dados cargados, en cin-
co años de mando ha usado todos los medios disponibles para hacer pro-
selitismo. Nosotros no hemos podido hacer uso de ese derecho.
"Si nosotros no participamos en esas elecciones, la participación del
pueblo sería mínima, pero si se levantara el Estado de Emergencia, se
le diera salida a los 22 radioperiódicos clausurados, se levantara la cen-
sura a La Prensa, y se respetaran los derechos humanos, estos serán pa-
sos que constituirían elementos significativos para poder ir a una elec-
ción libre y justa», dijo Adán Fletes, contestando otras preguntas.
(El PLI, que había inscrito candidatos y participaba en las

elecciones, se retira y declara el proceso viciado. La censura san-
dinista quiso ocultar el hecho, para que no se desprestigiara más
el proceso electoral).
PLI no va a elecciones el 4. (22-10-84)

Cuarenta años de ardua experiencia política frente a la dictadura
somocista y una dignidad propia de hombres como Enrique Lacayo Far
fán, condujeron a unos 120 delegados a la Asamblea Nacional del Par
tido Liberal Independiente, a decidir no participar en las elecciones del
4 de noviembre, pero continúan la búsqueda de un gran diálogo nacional
y la necesidad de encontrar la paz.
El presidente del Partido, Dr. Virgilio Godoy Reyes, expuso un in-
forme sobre la marcha de la campaña electoral en el que destacó lo que
a su juicio son algunos vicios del proceso electoral. Estos vicios son, entre
otros, señaló Godoy, el control del FSLN de este proceso, la parcializa
ción del Consejo Supremo Electoral, anomalías en las Juntas Recepto
ras de Votos, presencia de los CDS en las mismas y otras dificultades co
mo los incidentes protagonizados por grupos de fanáticos contra jóve-
nes liberales independientes, irrespeto a los símbolos del PLI, y otros.

La votación fue de 94 contra 20.
4) Comentarios después de las elecciones
(No se le permite, a uno de los candidatos, dar su opinión so-

bre las elecciones).
Cruz denuncia elecciones como falsas (26-10-84)

WASHINGTON, OCT., (UPI).— El líder opositor nicaragüense
Arturo Cruz denunció como una farsa" las elecciones convocadas por el
gobierno sandinista para el 4 de noviembre próximo y dijo que "no habrá
paz en Centroamérica mientras no exista una Nicaragua verdadera-
mente democrática".
Cruz afirmó que la celebración de elecciones sin participación plena
de la oposición democrática "conducirá a una confrontación de Nicara-
gua con sus vecinos, la cual podría derivar en una intervención de Esta-
dos Unidos".
Después de las elecciones Nicaragua seguirá declinando, seguirá la
confrontación con el resto de Centroamérica y entonces se planteará el
grave riesgo de una intervención de Estados Unidos", dijo Cruz.
"Todos sus amigos en Hollywood y los líderes democráticos del
mundo, podrán bendecir las elecciones de los san di ni stas, pero si no hay
un diálogo verdadero (con la oposición), no habrá solución", dijo Cruz.
"Por eso les sugiero a los líderes democráticos que dejen de aplicar
una doble medida y aconsejen a los sandinistas que no sigan adelante
con esta farsa en la que ellos mismos no participarían si se hiciera en sus
países".
(Un comentario del NYT, sobre las elecciones, es prohibido).
New York Times se refiere a elecciones nicaragüenses

(9-11-84)
NUEVA YORK, NOV. 7, (AP).—"Solamente los ingenuos creen que
las elecciones del domingo en Nicaragua fueron una prueba legítima o
democrática de la popularidad sandinista", sostiene hoy en un editorial
el diario The New York Times.
"Este plebiscito no pondrá fin a la lucha en Nicaragua. Pero
tampoco puede servir de justificación a la reciente política norteameri-
cana", advierte el diario.
Según el periódico, "Los sandinistas facilitaron que las elecciones

fueran consideradas un fiasco. Su acción decisiva fue romper las nego-
ciaciones con Arturo Cruz, un opositor demócrata cuya candidatura po-
dría haber producido una disputa electoral más creíble, insiste el Times.
Sin embargo, el diario advierte que la lucha "por la democracia en
Nicaragua no debería ser confundida con la seguridad de los intereses
de Estados Unidos". Añade que la pugna política "puede ser librada por
medios diplomáticos y políticos. No justifica una invasión patrocinada
por Estados Unidos o el terrorismo".
El New York Times considera que "una acción estadounidense será
apropiada solamente si los sandinistas pasan a ser una amenaza para
la seguridad de la región. Mientras no lo sean, deberían ser tratados co-
mo adversarios ideológicos, no enemigos militares".
(Consideran inválidas las elecciones).
I.D.C. califica de farsa electoral los comicios nicas (21-11-84)

ROMA, NOV. (EFE).—Las recientes elecciones generales celebra-
das en Nicaragua no se han desarrollado correctamente y en libertad,
según la Internacional Demócrata Cristiana (IDC), que las calificó de
"farsa".
En un comunicado, la "IDC" señala que cuando se convocaron las
elecciones advirtió que las votaciones no serían reconocidas como váli-
das si no se respetaban las condiciones de "libertad efectiva de los elec-
tores y de amplias posibilidades de las organzaciones políticas de opo-
sición de realizar la campaña electoral".
La "ICD" recordó que esta misma postura fue sostenida por los pre-
sidentes de las Internacionales Democristiana, Liberal y Socialista en
la reunión celebrada en Roma el pasado 1 de febrero.
"Estas condiciones no se han dado y los partidos de la Coordinadora
Democrática Nicaragüense —principal grupo de oposición no armada—
no participaron en las elecciones", dijo la "IDC".
"Recordamos que el régimen sandinista creó en todo el país una red
de militantes para controlar el comportamiento político de los ciuda-
danos y reprimir toda forma de crítica y de oposición", afirma el comu-
nicado.
Al comenzar este capítulo, pusimos una simple regla para co-

nocer si un gobierno era totalitario o pluralista. Decíamos que en
aquellos países en donde no sólo el Estado, sino todos los indi-

viduos pueden organizar libremente sociedades intermedias con
fines honestos, existe el pluralismo. Por el contrario, donde las
sociedades intermedias necesitan de la protección del Estado y
sólo aquellas que se acogen a su sombra progresan, porque las
que se le oponen o disienten son reprimidas, estamos en presen-
cia de un régimen totalitario. Decíamos, además, que la demo-
cracia se manifesta sólo cuando existe independencia entre los
Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial; una nómina de dere-
chos humanos y sus garantías judiciales, y la actuación de los
distintos partidos políticos autorizados por la ley, con verdadera
opción para obtener el poder, sin que ninguno de ellos lo concen-
tre.
Después de haber leído la información censurada, podemos

juzgar que los sandinistas no tienen un gobierno pluralista ni
democrático, sino que más bien están construyendo una sociedad
totalitaria, de partido quasi-único. Como pruebas de este juicio
presentamos la siguiente recapitulación:
1. Se prometió un gobierno provisorio, un estado democrá-

tico, un Régimen de Democracia Efectiva y Progreso Social que
garantizara plenamente el derecho a la participación política y el
sufragio universal, así como la organización y funcionamiento de
los partidos políticos, sin discriminaciones ideológicas. En lo que
hemos leído, no hemos encontrado ese estado democrático, ni po-
demos decir que se les ha dado una participación siquiera regu-
lar a los partidos políticos, ni que no ha habido discriminación
ideológica, ni que en las elecciones hubo sufragio universal en el
sentido que todos tuvieron las mismas oportunidades de elegir a
sus candidatos.
2. Se ofrecía: una amplia representatividad a las fuerzas po-

líticas, económicas y sociales que habían contribuido al derroca-
miento de la dictadura somocista. Sin embargo, tampoco vimos
que este punto se cumpliera. Más bien, al cambiar el número de
asientos del Consejo de Estado y tomar para si el 76% de los
asientos, el FSLN reconstruyó para su propio beneficio la apla-
nadora legislativa de Somoza.
3. El Ejecutivo, durante los años historiados, dio los siguien-

tes pasos para dominar a los otros poderes: facultad de pasar
cualquier ley con sólo el 33% más uno de los votos del Consejo de
Estado; de reformar, por sí y ante sí, la constitución política. La
Constitución de 1987 fortaleció de tal forma al Ejecutivo, que
ningún Somoza tuvo constitucionalmente la suma de poderes
otorgados al Presidente de la República.
4. El poder judicial, que se había prometido tendría exclusi-

vidad de jurisdicción y estaría administrado por la Corte Supre-
ma, fue sustituido, desde el 20 de Julio de 1979, por el Poder Eje-
cutivo que extrajo de su jurisdicción el juzgamiento de los delitos
contra la seguridad del Estado.
5. Desde el 20 de Julio de 1979, el país ha vivido bajo la ley
de emergencia.
6. Se creó un ejército partidario. Uno de los partidos políticos,
el FSLN, tiene un ejército que le da un poder especial que no tie-
nen los demás.
7. El partido FSLN tiene organizaciones partidarias para-
gubernamentales (los CDS, la CST, la ATC y otras), que actúan
como correas trasmisoras del Partido.
8. Desde el 16 de Agosto de 1979, el FSLN decretó un anda-
miaje legal que disminuyó considerablemente la libertad de
,
prensa. Después se pasaron otras leyes y decretos que la restrin-

gieron aún más.
9. A los partidos políticos no se les permitió actividades pro-

selitistas (hacer manifestaciones, pronunciar discursos utilizan-
do los medios de comunicación masiva, escribir comunicados,
presentar soluciones, criticar y fiscalizar las acciones del gobier-
no, etc.).
10.Tampoco se les permitió mostrar su propia ideología para

probar que ofrece mejores soluciones que las otras.
11. No pudieron los partidos, para lograr prestigio, mostrar

las actividades, las visitas, las invitaciones, los viajes, etc., que
indicaran las alianzas con sus homólogos internacionales y sus

contactos con líderes mundiales.
12. No se les permitió reproducir las propuestas de diálogo,

ni expresar, en los medios de comunicación, las posiciones que
mantenían los negociadores, sino que se distorsionaban sus pun-
tos de vista.
13. El período transitorio duró, y la promesa de elecciones se

demoró cinco años, utilizados para crear una estructura de poder
inamovible con el ejército, la riqueza, la unidad estado-partido-
empleados públicos, que produjeran un continuismo con apari-
encias de democracia popular. Y la nueva constitución, al poner
en manos del presidente de la república la elección de todos los
miembros del Consejo Supremo Electoral, vició en su raíz el pro-
ceso electoral. Y más aún: durante el período electoral, también
se privó a los partidos de una vida política normal, pues no pu-
dieron usar libremente los medios de comunicación; se siguie-
ron censurando sus actuaciones y comunicados, y no se les per-
mitió movilizarse, ni hacer proselitismo.
Apéndice
Como un apéndice de este capítulo, exponemos la exigencia

de reformar la constitución en 17 puntos, presentada, el 30 de
Noviembre de 1987, por catorce partidos de oposición. Estos
puntos, muchos de los cuales coinciden con las críticas expuestas
en este capítulo, confirman a cabalidad la falta de democracia y
de pluralismo del régimen sandinista.
Catorce partidos exigen reforma de Constitución

PUNTO 1: NO REELECCION PRESIDENCIAL.
PUNTO 2: NO SUCESION FAMILIAR.
PUNTO 3: NO VOTO MILITAR.
PUNTO 4: REFORMA DEL PODER ELECTORAL.
Arto. 170.— El Consejo Supremo Electoral estará integrado por
cinco Magistrados con sus respectivos suplentes, elegidos por la Asam-
blea Nacional por una mayoría de votos de cuatro quintas partes de sus
miembros, de ternas propuestas por los Partidos Políticos legalmente
registrados, escogidos cada uno de ellos de diferente terna.
PUNTO 5: INDEPENDENCIA DEL PODER JUDICIAL.

PUNTO 6: PROCURADOR DE DERECHOS HUMANOS.
Arto.— El Procurador de los Derechos Humanos será el defensor de
los derechos fundamentales del hombre, consignados en esta Constitu-
ción.
PUNTO 7: CLARIFICACION DEL DERECHO DE PROPIEDAD
ESTABLECIDO EN EL TITULO IV DE LA CONSTITUC ION PO-
LITICA.
Arto. 44.— Los nicaragüenses tienen derecho al uso y goce de sus
bienes, excepto cuando se decrete expropiación por razones de utilidad
pública o interés social de acuerdo con la Ley.
PUNTO 8: LIMITACION DE LAS FACULTADES DEL PRESI-
DENTE DE LA REPUBLICA.
Suprimir los acápites 16) del Artículo No. 138, 7) y 14) del Artículo
No. 150 y la parte final del Artículo No. 185, sobre facultad del Pre-
sidente de aprobar el presupuesto durante el Estado de Emergencia, y
del acápite 4) del Artículo 150, la materia de carácter fiscal.
PUNTO 10: TRIBUNAL DE GARANTIAS CONSTITUCIONALES.
Arto.— Para conocer y resolver los recursos por inconstitucionali-
dad de la Ley, interpuestos de conformidad con la Constitución y la Ley
de Amparo, se establecerá el Tribunal de Garantías Constitucionales.
PUNTO 11: SUPRESION DEL PREAMBULO.
Queda suprimido el preámbulo de la Constitución, porque en él se
establece, como doctrina fundamental del Estado, la del Partido Frente
Sandinista, con violación del pluralismo político establecido en la propia
Constitución, proclamado en los Acuerdos de Esquipulas II; del derecho
a la libertad de pensamiento y opinión, consagrado en el Arto. IV de la
Declaración Americana de Derechos y Deberes del Hombre, en los Ar-
tos. 18, 19 y 20 de la Declaración Universal de Derechos Humanos y el
Arto. 13 de la Convención Americana y del derecho a organizar Partidos
Políticos con ideología propia establecido en el Arto.16 de la misma Con-
vención Americana.
PUNTO 12: AUTONOMIA UNIVERSITARIA.
Arto. 125.— La Educación Superior goza de autonomía docente, fi-
nanciera, orgánica y administrativa de acuerdo con la ley. Se reconoce
la libertad de cátedra. El Estado promueve la libre creación, investiga-
ción y difusión de las ciencias, las artes y las letras, y para tal efecto,
garantiza los fondos económicos necesarios.
PUNTO 13: AUTONOMIA MUNICIPAL.
Reforma del Artículo 177, para garantizar plenamente la Autono-
mía Municipal estableciendo que esta autonomía es política, económica

y administrativa, en los asuntos de su competencia.
PUNTO 14: OBJECION DE CONCIENCIA.
Arto. 69.— El 29. párrafo se leerá así: "La ley asegura la objeción de
conciencia y otras causas de exención del servicio militar, pudiendo
compensar los deberes militares por otros de carácter civil?
PUNTO 15: PROHIBICION DE PENAS PROSCRIPTIVAS.
Prohibir la pena de expatriación, ya que esta pena es violatoria del
derecho a escoger su residencia y vivir en su país, establecido en el Arto.
13 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.
PUNTO 16: SEPARACION EJERCITO-PARTIDO-ESTADO.
Este punto ya se halla en parte comprendido en los puntos 9 y 11,
pero debe completarse con la reforma del Arto. 49, en cuyo inciso final
se pretende institucionalizar algunas organizaciones de carácter parti-
dario, como los C.D.S. y las organizaciones de masas del Frente San-
dinista, a las que se les otorgan indebidamente funciones legales. En
este orden de ideas, dicho inciso final debe suprimirse, cumpliendo ade-
más en esta forma con los Acuerdos de la Cumbre de Partidos Políticos
de 1984.
PUNTO 17: DEFINICION DE LA INMUNIDAD EN LA CONSTI-
TUCION.
La falta de una definición de la inmunidad otorgada a determina-
dos funcionarios públicos en la Constitución Política, hace que esta in-
munidad se convierta en impunidad para el Presidente de la República.
Es preciso dejar definido claramente en la Constitución, en qué consiste
la inmunidad.
Firman los Partidos
Conservador Demócrata
Popular Social Cristiano
Socialista Nicaragüense
Social Demócrata
Unionista Centroamericano
Conservador de Nicaragua
Movimiento Pro Unificación Liberal
Liberal Independiente
Comunista de Nicaragua
Social Cristiano
Liberal Constitucionalista
Conservador de Nicaragua
Social Cristiano
Liberal
3
Los derechos laborales y sindicales
Juan Pablo II, en su encíclica Sobre el Trabajo Humano

(1981), establece que los derechos del hombre de trabajo no pue-
den estar condenados a constituir solamente un derivado de los
sistemas económicos, sino que una consideración objetiva de los
hombres de trabajo (independientemente de la clase de labor ola
sociedad donde estén inmersos), debe ser el criterio adecuado y
fundamental. O sea, que los derechos del trabajador, brotan del
mismo hombre; no del sistema económico, ni de la clase de tra-
bajo que hace, ni de la región del mundo en que trabaja. Los prin-
cipales derechos del hombre de trabajo, mencionados en la encí-
clica, son:
1. El derecho a trabajar, a conseguir un empleo. Los países deben

hacer una planificación razonable y una organización adecuada para
que todos los hombres consigan un trabajo o un empleo según sus capa-
cidades.
2. El derecho a obtener una justa remuneración por el trabajo rea-
lizado. Esto se convierte en la verificación concreta de la justicia de todo
sistema socioeconómico y de su justo funcionamiento. El Papa le llama
a este punto la verificación clave. Esto rige igualmente en el sistema de
propiedad privada que cuando la propiedad haya sufrido una especie de
«socialización». El salario es una vía concreta a través de la cual la gran
mayoría de los hombres puede acceder a los bienes que están destinados
al uso común: Tanto los bienes de la naturaleza como los que son fruto
de la producción.
3. El Salario Familiar, remuneración que recibe la persona adulta
con responsabilidades familiares, ha de ser suficiente para fundar y
mantener dignamente una familia y asegurar su futuro.
4. En loe derechos de la mujer, que se revaloricen las funciones ma-
ternas y el derecho a que se adapte y organice todo el sistema laboral de
manera que sean respetadas las exigencias de la persona y sus formas
de vida, sobre todo de su vida doméstica.
5. Además del salario, entran en juego otras prestaciones que tie-
nen como finalidad asegurar la vida y la salud de los trabajadores y de
su familia, lo mismo que su descanso.
6. Sobre la base de todos estos derechos, brota el de formar aso-
ciaciones o uniones que tengan como finalidad la defensa de los intere-
ses vitales de los hombres empleados en las diversas profesiones, en que
entran en juego sus derechos. Estas uniones llevan el nombre de sindi-
catos. De los sindicatos dice Juan Pablo, que "entran en el campo de la
política, entendida ésta como una prudente solicitud por el bien común";
pero el cometido de los sindicatos no es "hacer política'. Los sindicatos
no tienen el carácter de partidos políticos que luchan por el poder, y no
deberían ni siquiera ser sometidos a las decisiones de los partidos po-
líticos o tener vínculos demasiado estrechos con ellos.
7.Otro derecho del cual se sirven los sindicatos esta huelga, método
reconocido como legítimo por la doctrina social católica, en las debidas
condiciones y en los justos límites.
Los anteriores puntos nos presentan un ideal democrático de

relaciones laborales y sindicales. A través del material censu-
rado a La Prensa, podremos examinar si el gobierno sandinista
cumplió con los derechos básicos de los trabajadores, permitien-
do que los sindicalistas independientes desarrollaran sus inicia-
tivas, promovieran y organizaran nuevos sindicatos; lograran
ventajas económicas, sociales y culturales a través de la negocia-
ción colectiva, y del uso de la huelga cuando todos los otros ca-
minos se vieron cerrados.
La hipótesis sostenida por el autor, es de que el gobierno san-
dinista no ha mejorado las posibilidades de obtener una justa re-
muneración, ni mucho menos el salario familiar; ni ha estable-
cido el derecho de huelga, ni les ha dado libertad a los sindicatos
independientes, sino que, más bien, ha perseguido a sus líderes
y, además, ha politizado a los sindicatos oficialistas hasta con-
vertirlos en un instrumento del partido FSLN.
Presentación de datos
Un total de 537 informaciones, —equivalente al 4'37% del

total de lo censurado—, sobre Derechos Laborales y Sindicales,
fueron suprimidas. Los principales temas prohibidos fueron: 1)
las demandas y los juicios laborales; 2) los reclamos salariales;
3) las huelgas; 4) las discriminaciones a los sindicatos indepen-
dientes; 5) las quejas de los trabajadores; 6) El encarcelamiento
de los líderes sindicalistas y los impedimentos para que realiza-
ran su trabajo.
Todos estos aspectos fueron ocultados al pueblo, para evitar

que se conociera la baja estima en que tenía la revolución los de-
rechos de los trabajadores, lo cual contrastaba con la propaganda
oficial, que proclamaba haberse hecho la revolución para los tra-
bajadores, para liberarlos del Gobierno-Partido-Ejército contro-
lado por Somoza y para concederles todos los derechos económi-
cos, sociales, culturales y políticos que el dictador les había ne-
gado.
1. Demandas; juicios laborales,

prestaciones sociales, o ambos
A continuación presentamos una serie de demandas labo-

rales, denuncias, quejas, etc. (casi todas de empresas propiedad
del Estado o del Area Propiedad del Pueblo), ocultadas por la cen-
sura, para que el pueblo no viese que no existía justicia social
dentro de las empresas del gobierno, ahora que la propiedad no
era privada sino del Estado.
Ante la persistencia de la contradicción entre empleador y

empleado, que supuestamente iba a desaparecer junto con la
estructura de la propiedad privada, el gobierno opta por prohibir
la publicación de los datos que muestren la permanencia de esa
lucha que se había prometido eliminar. La censura se hace, por
tanto, para ocultar una injusticia social concreta por parte del
Estado patrón, pero además para esconder el gran engaño mar-
xista, de que suprimida la propiedad privada se eliminaba la ex-
plotación.
Reclama a TELCOR. (27-11-82)

Juan Mercado Mena, empleado del Instituto de Telecomunicacio-
nes y Correos de Nicaragua, TELCOR, denunció en La Prensa que esa
institución se negó a pagarle sus prestaciones sociales después de des-
pedirlo, al sufrir un accidente de trabajo el cual le ha ocasionado la in-
flamación del ojo izquierdo.
Reclamo laboral por 8.883.00 córdobas contra TELCOR.

(21-1-83)
Josefa González Hernández introdujo una demanda laboral contra
el Instituto de Telecomunicaciones y Correos de Nicaragua TELCOR,
porque después de trabajar 21 años fue despedida de su trabajo sin me-
diar motivo, ni causa justificada y sin tomar en cuenta los largos años
que tenía de trabajar en dicha institución. Al momento de su despido no
se le cancelaron las prestaciones sociales a que tiene derecho, ni tam-
poco 100 horas extras que tiene laboradas y que hasta el momento no
han sido pagadas.
Despiden a dos celadores. (12-8-83)

El Sistema Sandinista de Televisión despidió, sin pagarles preav-
iso y demás prestaciones sociales, a dos celadores, por lo cual los que-
josos han presentado una demanda laboral en contra de dicha empresa
gubernamental. La información va acompañada de dos fotos en que
aparecen los líderes dando declaraciones y el grupo en su cese de labo-
res.
Obreros demandan a director del INE. (31-8-83)

Dos trabajadores han demandado al INE, Instituto Nicaragüense
de Energía, por haber sido despedidos por apoyar moralmente a un
compañero detenido y por haber sido dirigentes sindicales en el seno del
INE. Los obreros demandan reintegro, pago de salarios caídos y de las
costas del juicio.
140 despedidos en la Casa Hüeck. (5-6-84)
140 trabajadores de la casa Hueck, actualmente confiscada, fueron
despedidos al desaparecer esa Compañía privada para formarse la Cor-
poración de Farmacias Nacionales perteneciente al Ministerio de Sa-
lud. Los empleados cuestionaron el despido pero no lograron ninguna
solución, más que la promesa de que aquellas personas consideradas
necesarias serán llamadas para trabajar en la nueva empresa.
Despedidos de Cementera (2-10-84)
Unas pintas con las siglas de la agrupación contrarrevolucionaria
FDN, que aparecieron en la Cementera, fue el pretexto para el despido
de 20 obreros, según declaraciones de los afectados. Los despedidos per-

tenecen a la sección de Carga, Empaque y Saqueo, algunos con 20 años
de experiencia. Los detenidos fueron llevados aun comando cercano pa-
ra ser investigados sobre las letras que aparecieron en el plantel el do-
mingo recién pasado.
2. Problemas salariales
Los partidos comunistas, entre ellos el FSLN, acusan a la

empresa privada de dar sueldos de miseria, de sacarle la sangre
a los trabajadores, de llenar sus bolsillos mientras dejan al obre-
ro en la desesperación, etc. Gran parte de las canciones de pro-
testa cantadas durante la insurrección, y que el FSLN ha reti-
rado del mercado una vez en el poder, denunciaban estas situa-
ciones que desgraciadamente en algunos casos eran ciertas y que
debían de corregirse. Sin embargo, tal como lo podremos palpar
a través de los ejemplos, el grupo de empresarios nicaragüenses,
que se quedó en Nicaragua, estaba en favor de la justicia social;
y se verá, en algunos de los casos presentados, cómo las conquis-
tas ya ganadas por los trabajadores en esas empresas, eran re-
vertidas por el gobierno, porque las consideraba privilegios que
la revolución no podía mantener.
Empresas sancionadas por aumentar salarios. (23-Mayo-84)

Un total de sesenta y nueve empresas, fueron sancionadas por el
Ministerio del Trabajo con multas que oscilan entre los 500.00 y 2.000.00
córdobas, por haber aumentado el salario de sus trabajadores sin la
autorización de dicho ministerio.
Exigen Treceavo Mes

Dirigentes sindicales coincidieron en afirmar que el treceavo mes,
una conquista lograda por los trabajadores desde hace muchos años,
debe ser entregado en su totalidad, sobre todo ahora en la actual situa-
ción inflacionaria en que se encuentra el país. La decisión del FSLN de
sólo entregar una pequeña parte de ese treceavo mes, quedándose con
él resto del dinero para crear un fondo de desempleo, ha perjudicado a
los trabajadores en los últimos seis años, pues no han visto el dinero que
ganaron durante el año, ni se han favorecido con nuevas fuentes de
trabajo, ni se ha dado una información detallada sobre dónde se gastó
ese dinero.
Darán utilidades a trabajadores de la "Milca". (27-8-83)

Los empleados de la Embotelladora Milca recibirán por última vez
el 10% de utilidades que año con año se les venía entregando como mues-
tra de justicia social cuando la empresa pertenecía todavía a Don Ma-
nuel Ignacio Lacayo. Como es del conocimiento público, el año pasado la
empresa pasó a ser propiedad de la llamada Area Propiedad del Pueblo,
luego de que le fue despojada a sus dueños. De la misma manera, los
trabajadores de la Química Borden e IRSA, recibieron recientemente el
10% de las ganancias, como una práctica que se venía dando cuando
estas empresas pertenecían a Don Ismael Reyes, pero una vez que sea
decretada la confiscación, se terminará también con el sistema de dis-
tribución de utilidades, ya que no es política del gobierno actual el cum-
plimiento de este logro que practicó la empresa privada durante el ré-
gimen anterior.
Pronunciamiento del CAUS en torno a la Ley de Escala

Salarial. (15-2-85)
La Central de Acción y Unidad Sindical, CAUS, señala con respecto
a la Escala Salarial establecida como ley, que con ella se compensa el
porcentaje de inflación de 1984, pero queda sin cubrir el de 1983. Por
otra parte, al mismo tiempo que se da esta ley, el gobierno ha quitado
los subsidios al consumidor, experimentándose una espiral inflaciona-
ria tres veces superior al monto del aumento, por eso recomienda, entre
otras cosas, aumentar el salario nominal al nivel en que se ha incremen-
tado la inflación, garantizar el abastecimiento y los precios de los bienes
de consumo básicos, garantizar los aumentos automáticos que compen-
sen la inflación, y congelar los precios de los bienes de consumo. La
CAUS asimismo protesta porque se dijo en todos los medios de difusión
del gobierno que la escala salarial había sido aprobada por todos los sin-
dicatos del país, cuando en realidad sólo se reunieron los líderes sin-
dicales sandinistas, con la participación de algunos miembros de la CGT
independiente y del Frente Obrero, a los cuales ni siquiera se les per-
mitió expresar su opinión.
CST: salario no alcanza (28-8-85)

El nivel de vida de los trabajadores nicaragüenses ha caído a ni-
veles tan dramáticos, que con el salario mínimo no se alcanza a comprar
ni el 10% de la canasta básica familiar, señaló un balance de la Central
Sandinista de Trabajadores. Un estudio realizado por la CST y divul-
gado por el diario oficialista Barricada, señala que el salario mínimo ur-
bano alcanza para financiar apenas el 9% de la canasta básica, y en el
campo sólo cubre el 8'5%. La Central Obrera del FSLN reconoció tam-
bién que un plan de ahorro y eficiencia en la producción, diseñado hace
siete meses por el gobierno, no dio hasta ahora los resultados esperados.
En las asambleas de base, uno de los aspectos más discutidos fue la
disminución en capacidad adquisitiva de los salarios y el aumento exa-
gerado del costo de la vida, dice el documento. Asimismo, criticaron la
falta de austeridad y eficiencia que persisten en muchas administra-
ciones de las empresas del Area Propiedad del Pueblo y por último, la
CST dijo que su acción se ha visto limitada por la falta de definición en
cuanto al papel de los sindicatos progubernamentales en las luchas rei-
vindicativas, y por la oposición de izquierda que asegura que esa central
no es más que »una correa de transmisión" del partido en el poder, que
en muchos casos se vuelca en contra de los intereses del proletariado.
3. Huelgas
Aunque el FSLN ha establecido en su constitución (Art. 83)

que "se reconoce el derecho de huelga", de hecho durante los ocho
años de revolución lo ha mantenido sin poderse ejercer, aducien-
do que el país está pasando por un período de agresión. Además
de esto, cuando ocurre alguna huelga, no se le permite al pueblo
conocer su existencia, ni a los huelguistas hacerle propaganda a
su causa. A continuación, en las informaciones censuradas, po-
dremos ver la actitud del gobierno ante este derecho.
CUS reclama el derecho a huelga. (26-8-83)
El Sexto Congreso de la Confederación de Unificación Sindical
CUS, emitió varias resoluciones en que demanda la libertad de organi-
zación sindical, el derecho a la huelga y la aprobación de nuevos sin-
dicatos por parte del gobierno, que condiciona estas libertades a los in-
tereses políticos de un partido y que por todos los medios promueve la
creación de una central única bajo el control del partido de gobierno;
asimismo, pide que las conquistas logradas en convenios colectivos de
trabajo anteriores no puedan ser derogadas o menoscabadas por el Mi-
nisterio del Trabajo.
Obreros de JRM reclaman pagos. (27-3-84)

Una interrupción parcial de labores se llevó a cabo en el Plantel de
la Junta de Reconstrucción de Managua (alcaldía), por ciento ochenta
trabajadores de la construcción cuyo salario había sido retenido por dos
semanas. Los trabajadores manifestaron que no es la primera vez que
esto sucede y que además se les quería pagar sólo el salario básico, sin
tomar en cuenta que trabajan al destajo.
Paro de METASA declarado ilegal. (4-9-84)

La huelga de 720 trabajadores de la empresa estatal METASA, ha
sido declarada ilegal por el Ministerio del Trabajo, que se ha negado a
seguir negociando con los huelguistas mientras no se reintegren al
trabajo. La causa de la huelga es la derogación y no cumplimiento de una
cláusula laboral que otorga una bonificación por años de servicio a los
despedidos y que ya regía desde 1973, pero que ahora que la empresa ha
pasado a ser propiedad del Estado se niegan los administradores a pa-
garla porque según dicen, tendrían que pagársela a todos los trabaja-
dores de Nicaragua. Aparecen junto al reportaje varias fotos de los tra-
bajadores en actitud de paro junto a la puerta de la fábrica.
Piden aumentos en fábricas de clavos. (2-11-84)

Trabajadores de la fábrica de clavos INCA están realizando paros,
en diferentes secciones, en demanda de aumentos salariales.
Policía obliga a abrir los cines. (4-12-84)

Al entrar al tercer día de huelga, los trabajadores y empleados de
cines fueron obligados por la policía, que amenazó con encarcelar a los
dirigentes si no deponían su actitud, a trabajar contra su voluntad. La
Central Sandinista de Trabajadores en vez de defender a los 120 huel-
guistas de la empresa Margot, que fueron amenazados con el despido
por el MITRAB, más bien los ha atacado y se ha opuesto a que sus afi-
liados reciban un reajuste salarial a pesar de que los dueños de la em-
presa desean concedérselo.
Obreros paran Fanatex. (13-5-85)

Un paro general de actividades se produjo en Fanatex, fábrica de
textiles propiedad del Estado, por más de un mil de obreros. El paro se
debió ala suspensión del pago en especie, por medio del cual cada obrero
recibía como parte de su salario 15 yardas de tela mensuales a precio de
mayoreo. Debido a la gran escasez que había de telas, los obreros lo-
graban vender a un precio muy superior las telas, de modo que al perder
esta prerrogativa lo consideran como un recorte de salario.
Cinco mil empleados municipales están en huelga. (27-9-85)

Cinco mil empleados de la alcaldía de Managua se han declarado en
paro para presionar por el pago de un viático de 12 córdobas diarios para
pagar por el transporte. Los representantes de la alcaldía, por su parte,
han prometido facilitar unidades de transporte, pero estas unidades
se encuentran en tan mal estado, que prácticamente están paraliza-
das.
MITRAB autoriza los despidos de ENAVES. (14-4-86)

El Ministerio del Trabajo autorizó el despido en masa de unos 50
obreros de ENAVES cuyos contratos de trabajo fueron declarados invá-
lidos, argumentando que las huelgas, las tomas, los paros y otras acti-
tudes que asumieron los trabajadores están prohibidas.
Extraña, a los estudiosos de relaciones laborales, las dos interpre-
taciones que hace de la ley el Ministerio del Trabajo, pues mientras en
ENAVES, empresa estatal, se despide a 50 líderes por estar prohibidas
las huelgas y las tomas, en el caso de la empresa privada Julio Martínez
Automóviles, S.A., las huelgas y las tomas, aun con armas de guerra,
están siendo permitidas.
4. Discriminación e impedimentos
a Sindicatos Independientes
El documento de las 72 horas, ya desde Septiembre de 1979,

comenzó a discriminar entre los sindicatos del Estado y los de las
empresas privadas, exigiendo que en los últimos ejerzan vigilan-
cia y presión, pero que se constituyan en sindicatos blancos en las
empresas estatales. El mismo documento habla de destruir los
movimientos de masas hostiles al FSLN, (III.1, p.12). A conti-
nuación podremos ver ejemplos en que estas políticas cobran
realidad.
Huembes denuncia restricciones a libertad sindical.
(14-6-82)
Carlos Huembes, Secretario General de la CTN, denunció ante la
Confederación Mundial de Trabajo (CMT), que el Ministerio del Trabajo
impide las negociaciones colectivas con las empresas.
Carlos Huembes y Donald Castillo, representantes de la CTN de-
nuncian que tanto ellos como sus esposas e hijos han sido objeto de ame-
nazas en los últimos días, contra las más elementales garantías que se
deben dar a toda persona humana.
Actividad sindical independiente sigue bajo hostigamien-

to. (3-2-83)
En su informe de Enero de 1983, la CPDH expresa preocupación
ante el número creciente de personas en organizaciones sindicales que
son detenidas por causa de sus actividades. Los sindicatos independien-
tes siguen padeciendo los ataques directos de la maquinaria estatal, que
pretende crear una central única. Citátorios, interrogatorios, detencio-
nes, despidos, requisas, divisiones ficticias, burla y escarnio público a

los dirigentes y agresiones físicas a sus miembros de parte de organiza-
ciones de masas han aumentado, todo lo cual es desconocido por la ciu-
dadanía por el control informativo.
Impiden Realización de Asamblea. (31-5-83)

El sindicato de estibadores de Corinto, había acordado su incorpo-
ración oficial a la Confederación de Unificación Sindical (CUS), para lo
cual se había convocado a una asamblea general en el Teatro Nora; sin
embargo, personas ajenas a la organización que penetraron al recinto
sin tener derecho, armados algunos de ellos, impidieron con amenazas
la realización de la asamblea. Asimismo, las autoridades de la Portuaria
de Corinto han desatado una cacería de brujas en contra de los miem-
bros de la junta directiva del sindicato de estibadores y de las bases.
Todas estas actitudes, denucian los sindicalistas, violan los artículos
188,191 y 209 de la ley de Asociaciones Sindicales vigente, lo mismo que
el convenio número 87 de la Organización Internacional del Trabajo, re-
lativo a la libertad sindical y a la protección del derecho de sindicaliza-
ción.
Por segunda vez, sujetos desconocidos no permitieron que los es-
tibadores porteños pudieran celebrar asamblea general extraordinaria,
al verse obstruido el evento por el acceso al recinto de falsos estibadores
que se habían apoderado del local y daban gritos y silbidos coreando
consignas. Esto obligó a los miembros del sindicato de estibadores a
marcharse hacia la sede del sindicato donde se comprobó el quórum y se
eligieron autoridades. (9-6-83)
Detienen a directivos sindicales. (13-6-83)

La plana mayor de la Junta Directiva del Sindicato de Estibadores
de Corinto, fue detenida después que anunciaron que deseaban desafi-
liarse de la oficialista Central Sandi nista de Trabajadores para afiliarse
a la CUS.
CTN dice que el gobierno quiere destruirla. (8-6-84)

La Central de Trabajadores de Nicaragua, CTN, dijo ayer, según
cable de la AFP, que el FSLN pretende destruirla mediante una cam-
paña de desprestigio y hostigamiento contra sus agremiados. En un co-
municado la CTN, que se define como una central "independiente',
aseguró que "a miles de sus afiliados se les ha negado el derecho al tra-
bajo, o se les ha despedido sin justa causa por no someterse a las orga-
nizaciones de masas.' La organización también llamó a organizaciones
nacionales e internacionales a sumarse a las demandas por la liberación
«inmediata» de 21 de sus miembros, que actualmente se encuentran
detenidos.
CUS exige devolución de sede. (1-4-86)

La Confederación de Unificación Sindical, envió telegrama al Cdte
Daniel Ortega, solicitando la devolución de la casa laboral de la CUS en
Chichigalpa, que fue confiscada y ocupada, a pesar de tener título de
propiedad, por un grupo de sandinistas. La ocupación de la casa ha sido
considerado por la ORIT como una abierta violación al derecho sindical,
y será llevado el caso a la reunión de la Internacional Socialista.
5. Quejas contra derechos básicos

CUS demanda otra vez apertura en el ramo sindical.
(22-2-84)
El Comité Ejecutivo de la CUS, en carta a Daniel Ortega, le pide que
el gobierno le conceda la personería jurídica al sindicato Faustino Mar-
tinez del Ingenio San Antonio y que cesen las zozobras, los temores, las
amenazas y los encarcelamientos para quienes laboran en dicho centro
de trabajo. Es necesario que las organizaciones sindicales no partida-
rias del FSLN, añade, puedan fundar sindicatos y que no sean interve-
nidas.
Jornada de 12 horas en Fanatex. (25-1-85)

La imposición de una jornada de 12 horas en los telares de la em-
presa estatal Fanatex, viola las conquistas universales de los trabaja-
dores y las disposiciones del Código del trabajo vigente, dijo un dirigente
sindical de la CAUS. La jornada comienza a las 6 de la mañana y ter-
mina a las 6 de la tarde y viceversa, eliminándose el tercer turno.
Marxistas denuncian repugnante práctica. (2-4-86)

El MAP-ML denunció públicamente en Prensa Proletaria las prue-
bas previas de embarazo practicadas a obreras que aspiran a trabajos
menores en empresas y fábricas del estado, lo cual es, según el órgano
marxista, fuera de la ley, atentatorio, y lesiona los derechos de la clase
trabajadora de optar a un trabajo cualquiera que sea su estado.
6. Prisiones a sindicalistas como tales

En una de tantas reuniones internacionales, Ernesto Carde-
nal defendió el encarcelamiento de los sindicalistas, de los po-
líticos, de los pastores religiosos, etc., diciendo que todos ellos
eran puestos en prisión por el denominador común de ser con-
trarrevolucionarios, pero —en un juego de palabras muy conve-

niente— añadió que estas personas, además de ser contrarrevo-
lucionarias, tenían alguna profesión u oficio, y que cuando eran
encarcelados, la oposición hacía figurar más la profesión u oficio
que el hecho de ser contrarrevolucionarios y que así —decía— se
había encarcelado a sindicalistas, a religiosos, a políticos, etc.
Dos crasos errores tiene la distinción hecha por Ernesto Car-

denal. El primero es que ya acepta, sin pestañear, que cualquier
persona acusada de contrarrevolucionaria puede ser llevada a la
cárcel sin necesidad de que se le prueben los cargos, (algo así co-
mo una evocación de la doctrina de la seguridad nacional en que
se escudaba Somoza y las dictaduras de derecha para cometer
sus desmanes); el segundo es que miente al afirmar que no son
puestos presos por sindicalistas o por religiosos o por políticos.
En esta sección, abusaremos de la paciencia del lector, trans-

cribiendo un número mayor de casos de los acostumbrados, como
una prueba de que estas personas son encarceladas en cuanto a
sindicalistas.
Detienen a varios obreros de SIMOTUR. (28-5-83)
Por lo menos seis miembros de SIMOTUR —Sindicato de Motoris-
tas del Transporte Urbano— fueron detenidos a las once de la noche en
su centro de trabajo, por la Seguridad del Estado, por distribuir un vo-
lante en el que convocaban a una asamblea para tratar de una demanda
laboral que tienen con ENABUS, la empresa de buses del Estado.
Dirigente sindical de SITRA detenido por la Seguridad.

(21-7-83)
El Presidente del Sindicato de Trabajadores de Radio, SITRA, José
Miranda Willford, fue arrestado el 19 de Julio a las 12'30 a.m., por seis
miembros de la Seguridad del Estado en su casa de habitación, que fue
revisada minuciosamente. SITRA aglutina a todos los técnicos, contro-
listas y locutores de radio y está afiliado a la CTN.
El mismo 19 de Julio, en horas de la madrugada, fueron detenidos
Alan Robles y Ricardo Cervantes, directivos de SIMOTUR, afiliado a la
CTN.
Detienen a secretario del FETDIMFLAIN. (26-11-83)
El Secretario General de Visitadores ,Médicos, Carlos Acevedo
Sirias, fue arrestado en su casa de habitación a las 10 a.m. por seis
miembros de la seguridad del estado, habiéndose averiguado que se en-

cuentra recluido en El Chipote.
Gestión por cuatro choferes. (20-2-84)

El Partido Social Cristiano solicitó al Cdte. Daniel Ortega la liber-
tad de cuatro choferes, miembros de SIMOTUR, que por tener inter-
puesta una demanda en contra de esa empresa del Estado, fueron en-
carcelados desde hace cuatro meses.
DGSE captura a dirigentes de la CTN. (5-6-84)

Dos dirigentes más de la CTN, Benito Antonio Gómez Centeno y
Numa Calderón Arauz, fueron detenidos por la seguridad del estado,
elevando a 21 el número de dirigentes obreros y campesinos de esa orga-
nización sindical que se encuentran presos para ser investigados. Un in-
forme de la CTN da cuenta que varios de estos detenidos tienen hasta
18 meses de estar bajo investigación, sin ser dejados en libertad ni lle-
vados a los tribunales de justicia correspondientes. Otros, después de
pasar hasta un año en prisión, fueron dejados en libertad sin más expli-
cación por parte de las autoridades de que... fue un error.
Capturada dirigente de "Acoprobama". (22-6-84)

La Señora Melisa Blanco, presidenta de ACOPROBAMA, el sindi-
cato de señoras del mercado, fue detenida en horas de la noche de ayer.
Dirigentes del Instituto Nicaragüense de Desarrollo INDE, están reali-
zando gestiones para lograr su libertad ya que es miembro del Consejo
Ejecutivo Nacional.
El Caso de José Altamirano Rojas, Secretario General Ad-

junto de la CTN.
El dirigente de la Central de Trabajadores de Nicaragua, José Al-
tamirano, fue liberado después de permanecer 45 días encarcelado, de
los cuales 30 los pasó incomunicado. Altamirano fue capturado en su ca-
sa de habitación a finales de Diciembre de 1985, presentándolo las auto-
ridades ante los periodistas junto con otros prisioneros a quienes acu-
saban de pretender realizar actos de sabotaje en torres del tendido eléc-
trico ubicadas en las costas del lago de Managua. La principal prueba
contra el dirigente sindical, la constituía la acusación de una persona co-
nocida como El Alacrán con el cual Altamirano negó toda relación.
Con respecto a sus experiencias en la prisión, el sindicalista dijo
que las condiciones carcelarias son infrahumanas. Tratan al prisionero
como un objeto, como un número. No me golpearon, pero me abrumaban
a preguntas y acusaciones para que yo cayera en contradicciones para
acusarme más. Aquí tienen sistemas de interrogatorio muy fuertes.
Con ocasión de la visita del ex-presidente Carter a Managua, le die-

ron la libertad como un acto de buena voluntad hacia Carter. De esta ex-
periencia dice Altamirano que le llamó la atención el haber sido
capturado y acusado falsamente por compatriotas y el haber sido libe-
rado por el ex- presidente de un país que el FSLN acusa de ser enemigo
del pueblo nicaragüense. Eso es algo curioso y contradictorio. Con res-
pecto a su encuentro con Carter, dice que un día, a eso de las cuatro de
la tarde, lo sacaron velozmente de la prisión con ropas y zapatos ajenos
y fue conducido a un estacionamiento del Mercado La Fuente, donde, sin
bajarlo del vehículo, estuvieron esperando, supuestamente un encuen-
tro con el Cdte. Tomás Borge en presencia del ex-presidente Carter, pero
ignora las razones por las cuales el encuentro no se efectuó. Luego, aña-
de, lo llevaron hacia el Hotel Intercontinental y lo hicieron subir hasta
el séptimo piso. A la salida del ascensor estaba uno de los ayudantes del
ex-presidente Carter. Ami custodio, el Capitán Oscar Loza, le dijeron
que esperara, pues tendría una entrevista con el ex-presidente y su es-
posa. De pronto, narra, me vi frente al estadista norteamericano y a su
esposa Rosalynn. Rápidamente me preguntaron alrededor de mi caso y
yo les expresé mi inocencia. Hablando frente a ellos, observé lágrimas
en el rostro de la señora Carter, seguramente impresionada por lo que
me sucedía. Tras la entrevista, continúa Altamirano, me llevaron nue-
vamente a la cárcel, pero a las 9 y media de la mañana del día siguiente,
me llevaron en un vehículo hacia mi casa y fui dejado en libertad.
Juan Pablo II sostiene que los derechos del hombre de tra-

bajo (se mencionó en la introducción), no brotan del sistema eco-
nómico, ni de la clase de trabajo que hace la persona, ni de la re-
gión del mundo en que se trabaja, sino de la naturaleza misma
del hombre y, por tanto, son irrenunciables. No se puede, pues,
echar la culpa a la agresión, o a la guerra, para exigir a las actua-
les generaciones el sacrificio de la privación de esos derechos, en
beneficio de las futuras generaciones, ya que estos son inaliena-
bles.
Debemos, por tanto, juzgar los logros del FSLN y sus defi-
ciencias, sin aceptar excusas, sobre todo porque sus promesas
eran de hacer una revolución en beneficio de los obreros y cam-
pesinos. Pero la revolución, como hemos Visto, no ha instituido
una justa remuneración para los trabajadores, ni mucho menos

un salario familiar o el pleno empleo; al contrario: en todos estos
aspectos ha habido un deterioro, tal como se puede apreciar en
los testimonios presentados, sobre todo en los subtemas 1,2 y 6.
Por otra parte, los derechos de organizar sindicatos indepen-

dientes, no son reconocidos en la práctica por el gobierno, sino
que se dan discriminaciones, tal como lo vimos en el subtema 4.
Y en este mismo subtema, se nota la tendencia de politizar los
sindicatos, sometiéndolos al partido y convirtiéndolos en verda-
deros apéndices (correas de trasmisión) del gobierno.
El derecho a la huelga, por último, aun cuando se quiera ejer-

cer dentro de las debidas condiciones y en los justos límites, ha
estado abolido por el Estado de Emergencia durante los últimos
8 años, como lo constatamos en el subtema 3.
Por consiguiente, podemos concluir que es cierta la hipótesis

de que el gobierno sandinista no ha mejorado las posibilidades de
obtener una justa remuneración, ni mucho menos el salario fa-
miliar; ni ha establecido el derecho de huelga, ni les ha dado li-
bertad a los sindicatos independientes, sino que, más bien, ha
perseguido a sus líderes y además politiza a los sindicatos ofi-
ciales hasta convertirlos en un instrumento del partido FSLN.
4
Las relaciones entre Iglesia y Estado
La doctrina del Vaticano II
Ante una pregunta, insidiosamente política, de los fariseos

y los escribas, al mostrar una moneda con la efigie del César (Luc.
20.25), Jesús responde: Dad al César lo que es del César y a Dios
lo que es de Dios. Esta respuesta introduce en la historia una dis-
tinción neta hasta entonces desconocida. Entre Religión y Esta-
do, se venía dando una identidad no discutida: el César era el
gran pontífice de la religión política de Roma, el guardián y el in-
térprete de las creencias religiosas del imperio. Después de esta
distinción cristiana entre los poderes divino y humano, la reli-
gión y el Estado no son uno, y obedecer al César no es lo mismo
que obedecer a Dios.
A través de los siglos (en la cultura de Occidente), han exis-

tido diversas doctrinas reguladoras de la relación entre Iglesia
y Estado. En este libro, nos basta con presentar un resumen de
lo establecido por el Vaticano II, como fondo, para juzgar la clase
de relaciones que ha mantenido el FSLN con la Iglesia católica
y otras Iglesias nicaragüenses. Las Relaciones Iglesia-Estado,
según el Concilio Vaticano II, están expresadas a través de tres
puntos: 1) la libertad de religión; 2) la autonomía de lo político;
3) el Pueblo de Dios en la Democracia Libre.
1). El Concilio proclama la libertad religiosa para todos los

hombres, fundamentándola en la dignidad humana:
Todos los grupos religiosos en la sociedad tienen derecho, nacido de

su propia dignidad de seres humanos, para practicar privada y pública-
mente su religión. En este punto la Iglesia rechaza el privilegio de ser
religión oficial de algún Estado.
El poder del Estado, por principio, no debe ni puede entro-

meterse en las actividades, tanto privadas como públicas del
campo religioso. Lo que se espera del Estado es su abstención de
toda exigencia selectiva o prohibición de credo religioso por me-
dio de su poder político. En esto coincide el citado Concilio con el
Art. 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de
la ONU.
2). Sobre la Autonomía de lo político y lo religioso, en los Art.

73 - 76 de la Gaudium et Spes, se establece:
Dadas las diferencias específicas y la necesidad de la cooperación

en favor de unos mismos hombres, la Iglesia y el Estado son autónomos,
teniendo cada uno sus propios fines. La Iglesia por ser símbolo de la tras-
cendencia, por ser Pueblo de Dios y Cuerpo Místico de Cristo, no puede
renunciar a la dirección de sus propios asuntos, de una forma autónoma
e independientemente del Estado.
El "Documento de Puebla" (Nº 1238), dirigiéndose a los po-

líticos y hombres de gobierno, afirma:
"La comunidad política y la Iglesia son independientes y autóno-

mas, cada una en su propio terreno. Ambas, sin embargo, aunque con
diverso título, están al servicio de la vocación personal y social del hom-
bre. Este servicio lo realizarán con tanta mayor eficacia, para bien de to-
dos, cuanto mejor cultiven ambas entre sí una sana cooperación, habida
cuenta de las circunstancias de lugar y tiempo."
3). Sobre El Pueblo de Dios en la Democracia Libre. El

Concilio, que concibe a la Iglesia como al Pueblo de Dios, con-
sidera que hay múltiples y amplias relaciones entre Iglesia, So-
ciedad y Estado:
La Iglesia y el Estado sirven a unas mismas personas y, en una so-

ciedad libre y de derecho, la Iglesia tiene que basarse y afianzar su ac-
ción a) en la garantía constitucional de su propia autonomía, b) en la re-
gulación acordada acerca de la posibilidad de su actividad específica y,
sobre todo, c) en la libertad de su campo de acción para el cumplimiento
de su misión pública.
El pluralismo ideológico de una sociedad libre y la Constitu-

ción del Estado democrático, exigen, no una Iglesia apolítica, si-
no el múltiple servicio de la Iglesia y de los cristianos en la polí-
tica.
El pensamiento sandinista sobre la religión
A continuación, resumiremos cuatro documentos en que el

FSLN toca el asunto de la religión: 1) el Programa Histórico, 2)
el Documento de las 72 horas, 3) el Comunicado sobre Religión y
4) la Constitución Política.
1). El Programa Histórico del FSLN, en el Número VIII pre-

senta tres puntos sobre religión: a) Garantiza a la población cre-
yente la libertad de profesar cualquier religión. b) Respetará el
derecho de profesar y practicar cualquier creencia religiosa. e)
Apoyará la labor de los sacerdotes y demás predicadores que de-
fiendan al pueblo trabajador.
2). En el Documento de las 72 horas (septiembre de 1979), se

planifica intervenir en los asuntos internos de las Iglesias católi-
ca y protestante, tal como puede leerse:
Con la Iglesia católica y evangélica debemos estrechar relaciones

a nivel diplomático, manteniendo en general una política cuidadosa que
busca neutralizar en lo posible las posturas conservadoras y procura es-
trechar lazos con los sacerdotes permeables a la revolución, a la vez que
estimulando a los sectores revolucionarios de la iglesia. Con la iglesia
protestante, formada generalmente por sectas religiosas norteamerica-
nas, hay que llevar a cabo una política restrictiva realizando una labor
de inteligencia sobre ellas y, si son sorprendidas, propiciar la expulsión
inmediata."
3). El FSLN define sus relaciones con la religión, en un

comunicado oficial de 9 puntos, (7 de Octubre de 1980):
En el Nº 1, establece la libertad de profesar o no profesar una

religión. Añade sobre el Programa Histórico, el derecho a no pro-
fesar una religión.
En el N9 2, toma la religión como un mecanismo que sirvió de

alienación en la historia; pero cuando sus creencias lanzan a los
cristianos a la militancia revolucionaria, admite que se puede
ser creyente y a la vez revolucionario. El FSLN mantiene aquí,
la posición marxista de que la religión es una alienación por ser
el soporte teórico de la dominación política, pero esta alienación
es redimida cuando los que la profesan son impulsados a la mi-
litancia revolucionaria. No hay, pues, un nuevo concepto y apre-
cio, sino que la misma concepción se revierte en favor del mar-
xismo y hace a los nuevos cristianos de la Iglesia Popular, sopor-
tes teóricos de la dominación política marxista.
En el Nº 3, admite que los que son cristianos y están de acuer-

do con los objetivos y propósitos del FSLN, tienen el derecho a par-
ticipar militantemente en él. Se les concede el derecho a conver-
tirse en militantes de ese partido, a los que sufrieron la conver-
sión descrita en el Nº 2.
En el Nº 4, dice que dentro de los marcos partidarios no cabe

el proselitismo religioso para no quebrar la unidad, ya que en el
FSLN se reúnen compañeros de distintas o ninguna creencia reli-
giosa. Se disminuyen los derechos de esos crisitanos, ya que no
pueden hacer proselitismo religioso. En cambio los no cristianos,
si pueden hacer proselitismo en favor del ateísmo y, de hecho,
tienen montado un sistema de educación materialista y atea.
En el N9 5, muestra respeto por las celebraciones religiosas y

trata de purificarlas, velando porque no sean utilizadas en bene-
ficio político de nadie. Se dice respetar las celebraciones religio-
sas, pero a renglón seguido se atribuye el derecho de "rescatar el
verdadero sentido de estas celebraciones", con lo cual se entro-
mete en el campo de la Iglesia. En la práctica, se ha considerado
a la Iglesia como un partido político y se han instrumentalizado
las fiestas religiosas, y acusado a los Obispos, sacerdotes y fieles

de utilizar la religión como un foro político.
En el Nº6, prohibe que el militante sandinista, en su calidad

de tal, pueda opinar sobre religión. Este punto ha sido violado in-
finidad de veces, tal como se podrá comprobar a través de los
ejemplos presentados en este libro.
En el Nº7, ante la acusación de querer dividir la Iglesia, afir-

ma que estas divisiones son independientes del FSLN y que han
existido en la historia, dando algunos ejemplos.
En el Nº 8, dice que la participación de sacerdotes en el go-

bierno es un derecho ciudadano y los sacerdotes lo hacen bajo su
propia responsabilidad ciudadana. Si quieren irse, están en su
derecho. Se niega que la división causada en la Iglesia, mediante
el apoyo a la Iglesia Popular y la inserción de los sacerdotes que
tienen cargos públicos, es buscada por el FSLN, a pesar de que,
en el Documento de las 72 horas, ya se esbozaba la intervención
en los asuntos internos, cuando se decía, con respecto a la Iglesia
Católica, que "se busca neutralizar... las posturas conservado-
ras', lo cual se tradujo en los ataques contra lajerarquía y los ca-
tólicos no marxistas...; "estrechar lazos con los sacerdotes per-
meables a la revolución' , lo que significó propiciar la partici-
pación de sacerdotes en el gobierno; y "estimular a los sectores re-
volucionarios de la iglesia", significando con ello, el desarrollar
y proteger a la Iglesia Popular. Con respecto a las Iglesias protes-
tantes, ya el Documento de las 72 horas anunciaba una persecu-
ción abierta, planeando una política restrictiva.
Yen el N9 9, afirma que la religión es un asunto personal, in-

dividual. El estado es laico por ser el representante de los cre-
yentes y de los que no lo son. Se quiere reducir a la Iglesia a la sa-
cristía, ya que considera la religión como "un asunto personal de
la incumbencia de las personas individuales», negando de esta
manera la naturaleza social de la Iglesia, su institucionalidad y
su derecho de servir desde su propia autonomía al pueblo; ade-
más se dice que, por ser laico el Estado, no puede propiciar una
religión, sin embargo si puede promover el ateísmo. ¿Qué clase
de laicismo es éste?.
4). La Constitución de 1987 tiene tres artículos en que habla

de religión:
"El Estado no tiene religión oficial". (Nº 14).
"Toda persona tiene derecho a la libertad de conciencia, de

pensamiento y de profesar o no una religión. Nadie puede ser ob-
jeto de medidas coercitivas que puedan menoscabar estos dere-
chos ni ser obligado a declarar su credo, ideología o creencia".
(Nº 29)
"Todas las personas, individual o colectivamente, tienen de-

recho a manifestar sus creencias religiosas en privado o en pú-
blico, mediante el culto, las prácticas y su enseñanza.
Nadie puede eludir la observancia de las leyes ni impedir a

otros el ejercicio de sus derechos y cumplimientos de sus deberes
invocando creencias o disposiciones religiosas". (Nº 69)
En los artículos citados, se habla de que el Estado no tiene re-
ligión oficial; de la libertad de conciencia, para profesar o no una
religión, y del derecho a manifestar sus creencias en privado o
públicamente. Pero no menciona a las religiones organizadas,
estableciendo sus derechos y deberes. El segundo párrafo del nú-
mero 69, se contrapone directamente a la objeción de conciencia
por motivos religiosos y, además, coarta la capacidad de la Igle-
sia para opinar sobre la obligatoriedad de las leyes civiles.
A través de la lectura del material censurado, pretendemos

probar que el gobierno no le ha dado a la Iglesia, en la práctica
y a través de leyes, las garantías constitucionales de su autono-
mía; ni la libertad para cumplir su misión evangelizadora. Más
bien la ha perseguido no permitiéndole publicar las cartas del
Papa, ni dar informaciones sobre su visita, ni dar a conocer lo que
el Cardenal Obando y Bravo tenía que decir a sus fieles. Tampoco
le permitía publicar las cartas pastorales de la Conferencia Epis-
copal; ni las denuncias por la expulsión de sacerdotes; ni los ata-
ques verbales, morales, y físicos; ni mostrar la solidaridad in-
ternacional, ni publicar los reportajes sobre ataques a otras reli-
giones no católicas.
Temas censurados
Un total de 744 informaciones sobre religión fueron suprimi-

das, lo cual corresponde al 6'05% de todo lo censurado. Los temas
que no permitió publicar el censor fueron: 1.— La carta de Juan
Pablo II a los Obispos de Nicaragua e informaciones sobre su vi-
sita; 2.— Noticias sobre el Cardenal Miguel Obando y Bravo; 3.—
Los comunicados, cartas pastorales y otros escritos de la Iglesia;
4.— Los cuestionamientos a la Iglesia Popular; 5.— Las denun-
cias por los ataques verbales, morales, físicos, y por la expulsión
de sacerdotes; 6.— Las actividades a) Temporales y b) Religio-
sas; 7.— El caso del Obispo Schaefler; 8.— Las muestras de soli-
daridad internacional en favor de la Iglesia; 9.— Reportajes so-
bre ataques a otras religiones no católicas.
1. Censuras a Juan Pablo II
A- Carta del Papa a los Obispos de Nicaragua
En 1982, fue censurado por primera vez el Santo Padre en

Nicaragua, cuando escribió una carta en apoyo a la posición de
los Obispos que habían condenado a la Iglesia Popular y a los sa-
cerdotes que la apoyaban, entre los que descollaban los que te-
nían puestos públicos. El gobierno trató de ocultarle al pueblo es-
te pronunciamiento de Roma, por temor a que la palabra del Pon-
tífice inclinara irremisiblemente la balanza en favor de la iglesia
verdadera. Durante tres días, el gobierno trató de impedir la
salida de la carta. Luego, cambiando de táctica sólo permitiría su
publicación si se ponía un encabezado injurioso, lo cual no aceptó
La Prensa. Ante la negativa de circular mientras no le permitie-
ran publicar la carta tal como el Obispo de Roma la había escrito,
la oficina de censura cedió. Por ser suficientemente conocida, só-
lo presentaremos un extracto de ella.
El Papa le escribe a Obispos de Nicaragua (31-7-82)

Un Obispo nunca está solo, puesto que se encuentra en viva y
dinámica comunión con el Papa y con sus hermanos Obispos de todo el
mundo.
Puesto que sois por vocación divina signos visibles de unidad, ojalá
logréis que no se dividan a causa de opuestas ideologías los cristianos
de vuestro país, sin que loe separen irremediablemente opciones contin-
gentes nacidas de sistemas, corrientes, partidos y organizaciones.
En torno al Obispo debe tejerse concretamente la unidad de los fie-
les.
El Obispo es como Jesucristo, sin él esta unidad no existe o está fal-
seada y, por tanto, es inconsistente y efímera.
De ahí lo absurdo y peligroso que es imaginarse como al lado —por
no decir en contra—de la Iglesia construida en torno al Obispo, otra igle-
sia concebida como "carismática" y no institucional, "nueva" y no tra-
dicional, alternativa y, como se preconiza últimamente, una Iglesia Po-
pular.
Pero sabéis que el documento conclusivo de la III Conferencia Epis-
copal Latinoamericana de Puebla declaró "poco afortunado" este nom-
bre de "Iglesia Popular" (cf. n. 263).
"Iglesia Popular", en su acepción más común, visible en los escritos
de cierta corriente teológica, significa una Iglesia que nace mucho más
de supuestos valores de un estrato de población que de la libre y gratuita
iniciativa de Dios.
Significa una iglesia que se agota en la autonomía de las llamadas
bases, sin referencia a los legítimos Pastores o Maestros; o al menos so-
breponiendo los "derechos" de las primeras a la autoridad y a los cari
smaquelfhcpribnosegud.
Significa —ya que al término pueblo se le da fácilmente un conte-
nido marcadamente sociológico y político— Iglesia encarnada en las or-
ganizaciones populares, marcada por ideologías, puestas al servicio de
sus reivindicaciones, de sus programas y grupos considerados como no
pertenecientes al pueblo.
Es fácil percibir —y lo indica explícitamente el documento de Pue-
bla— que el concepto de "Iglesia Popular" difícilmente escapa a la infil-
tración de connotaciones fuertemente ideológicas, en la línea de una
cierta radicalización política, de la lucha de clases, de la aceptación de
la violencia para la consecución de determinados fines, etc.
Una "Iglesia Popular" opuesta a la Iglesia presidida por los legíti-
mos Pastores es —desde el punto de vista de la enseñanza del Señor y
de los Apóstoles en el Nuevo Testamento y también en la enseñanza an-
tigua y reciente del Magisterio solemne de la Iglesia— una grave des-
viación de la voluntad y del plan de salvación de Jesucristo.
Es además un principio de resquebrajamiento y ruptura de aquella
unidad que El dejó como señal característica de la misma Iglesia, y que
El quiso confiar precisamente a los que "el Espíritu Santo estableció pa-
ra regir la Iglesia de Dios". (He.20.20)
B- Preparativos de la visita del Papa a Nicaragua
Una de las personas que más han sido censuradas, es Juan

Pablo II. Doscientas tres piezas informativas directamente so-
bre su visita a Centroamérica, fueron censuradas durante los
meses de Enero-Marzo de 1983. Creemos que esta actitud del go-
bierno sandinista trató de impedir, en todo lo posible, que la pre-
sencia del Papa sirviese para fortalecer a los católicos que veían,
en el totalitarismo estatal, una amenaza a sus derechos religio-
sos.
La excusa que encontró el sandinismo, fue sostener que la vi-

sita no podía considerarse como la de un líder religioso, sino que
debía tomarse como la de un jefe de Estado. De esta manera qui-
taba, a los Obispos y a los fieles, su participación en la prepara-
ción de todos los preparativos y festividades; y, a la vez, ofrecía
al gobierno la oportunidad de controlar todos los cordones de la
visita, para manipularlos a su antojo. Como veremos en los ejem-
plos de censura, el gobierno centralizó todo el transporte lo-
grando que muchas personas no pudieran asistir al acto de reci-
bimiento, porque no había posibilidades de organizar un trans-
porte independiente; y que, los que fuesen al acto, llegasen guia-
dos por líderes del partido sandinista con banderas del FSLN.
Así hacían aparecer a todos los cristianos, fueran o no sandinis-
tas, como cobijados y guiados por las banderas del sandinismo.
Por otra parte, se buscaba con este planteamiento que la presen-
cia del Papa no fortaleciera la posición de los Obispos ante el pue-
blo, aparentando que la visita no era para los cristianos sino para
los jefes de la revolución.
Los intentos de disminuir el entusiasmo por la visita de Juan

Pablo, y de impedir que la presencia del Papa fuese tomada como
bandera representante de una forma de vida (unas creencias,
una verdad, una religión organizada), que se erguía desafiante
ante la Iglesia Popular identificada con un gobierno marxista,
fracasó totalmente y, quizás, sirvió para aumentar el fervor del
pueblo y su entusiasmo por ver al Pontífice y estar cerca de él. Sin
embargo, era tan importante para el sandinismo salvar su pro-
yecto de la iglesia popular, que, cuando el Papa la atacó, quisie-
ron destruir la imagen del Papa, como si se tratase de un falso
mito, de un fetichismo, (según declaraciones de Ernesto Carde-

nal a la Revista Play Boy , —Septiembre de 1983--, citada en este
capítulo).
Curia reclama derecho a informar (10-1-83)
Una carta a la Dirección de Medios de Comunicación para que le-
vante la prohibición de informar sobre la venida del Papa, fue enviada
el jueves pasado por el Director de Radio Católica, Padre Bismarck Car-
ballo.
Solicita la misiva a la Dirección de Medios de Comunicación del Mi-
nisterio del Interior, que levante la prohibición de informar sobre la ve-
nida del Papa Juan Pablo II a Centroamérica y Nicaragua", que pesa so-
bre Radio Católica.
Señala la carta, que sería una contradicción que siendo dicha emi-
sora la primera destinataria para informar sobre la visita de Su San-
tidad, no lo haga.
10 comisiones trabajan en preparativos de visita (8-2-83)

"El Comité Pro-venida del Papa está integrado por laicos y está
compuesto de un comité central y diez comisiones a nivel nacional",
anunció el Ing. Gilberto Cuadra Solórzano, quien funciona como coordi-
nador.
Los miembros del Comité Central han realizado visitas a los depar-
tamentos para la coordinación del transporte y alojamiento de millares
de peregrinos que llegarán a las ciudades de León y Managua.
En los departamentos se han organizado grupos de personas vo-
luntarias para que realicen la orientación y divulgación a los católicos
para lograr una mayor cantidad de peregrinos a la capital y la Ciudad
Metropolitana.
Se estima que para el próximo cuatro de marzo, día de arribo del Pa-
spa
e Juan Pablo II, se movilizarán cerca de medio millón de nicaragüen
Es por este motivo que se hace necesario que sean creados sitios de
concentraciones, que cuenten con agua potable, atención médica, y alo-
jamiento transitorio, para el alojamiento de los peregrinos de los depar-
tamentos.
Monseñor Obando recalca: Visita es pastoral (22-2-83)

MADRID, 22 FEB. (EFE).— "El viaje del Papa Juan Pablo II a Ni-
caragua es de carácter pastoral y de ninguna manera otra cosa", afirmó
el Arzobispo de Managua, Monseñor Miguel Obando y Bravo, en unas
declaraciones que publica hoy el diario español de orientación católica
"Ya".
Monseñor Obando, que viajó al Vaticano en misión de trabajo, in-

dicó al corresponsal del citado diario en Roma, que hay algunos que
quieren ver en el Papa a un jefe de estado y "pretenden manipular el via-
je dándole otro cariz".
Carballo informa sobre movilizaciones (1-3-83)

El vocero de la Curia Arzobispal de Managua P. Bismarck Carballo,
informó que ya todos los párrocos del país han recibido orientaciones so-
bre cómo movilizar a los feligreses que concurrirán a la Plaza 19 de Julio
a participar en la Misa que allí oficiará el viernes el Papa Juan Pablo II.
El P. Carballo dijo que todas las organizaciones parroquiales de la
Arquidiócesis están planificando para el día jueves hacer una vigilia en
sus respectivos templos, para luego marchar hacia la Plaza 19 de Julio.
Carballo también nos informó que Radio Católica, de laque él es di-
rector, solicitó una autorización al gobierno para cubrir toda la venida
del Papa, pero que la Dirección de Medios de Comunicación no dio tal
permiso, sino que se le informó que se tendría que encadenar a las trans-
misiones que dirigiría la radio estatal Voz de Nicaragua.
MINT prohibe movilizaciones fuera de rutas y horas oficia-

les (2-3-83)
Relaciones Públicas del Ministerio del Interior, comunicó "que para
garantizar la protección personal del Papa y para evitar riesgos y acci-
dentes no se permitirán concentraciones de personas en el Campus Mé-
dico de León y en la Plaza 19 de Julio durante la noche del 3 de marzo".
El Ministerio del Interior prohibió los desplazamientos masivos de
personas y vehículos fuera de los itinerarios y rutas que para la movi-
lización del Papa, ha dado a conocer la Comisión Nacional Organiza-
dora.
Finalmente, el Ministerio del Interior comunica a los transportis-
tas que trasladarán a la población a los lugares de concentración re-
ligiosa, que deberán inscribirse en sus respectivas regionales del trans-
porte.
C- Después de la visita
Vaticano denuncia irrespeto al Papa (6-3-83)

CIUDAD DEL VATICANO, (AP).— El Vaticano denunció ayer a los
gobernantes izquierdistas de Nicaragua por el tratamiento que dieron
al Papa Juan Pablo II, diciendo que denigraron su misión por razones
políticas, profanaron la misa e impidieron que millares de personas lo
vieran.
La declaración transmitida por la Radio Vaticana describió la visita

que el Papa hizo ayer a Nicaragua como "un viaje dificil debido a los in-
tentos de instrumentación política" de la junta sandinista gobernante.
La declaración puso énfasis en la "peregrinación de fe, paz y fraterni-
dad" del Pontífice.
Nicaragua fue la segunda escala en la gira papal por América Cen-
tral y Haití. Visitó Managua, donde ofició la misa pese a los gritos y los
cantos de los sandinistas.
"Grupos organizados de activistas sandinistas, instalados en las
primeras filas y utilizando altavoces, entonaron lemas políticos casi
ininterrumpidamente tratando de instrumentar la ceremonia euca-
rística, perturbar su desarrollo y, especialmente, la palabra del Papa",
dijo el comentario del Vaticano.
Juan Pablo II oficio la misa en Nicaragua frente a un altar sin cruz,
flanqueado por ocho retratos de líderes revolucionarios y delante de un
cartelón que exaltaba la lucha armada.
Rogativas de perdón por sucesos de la Plaza en misa papal.

(7-3-83)
En todas las parroquias e iglesias del país, sacerdotes y feligreses
elevaron, en la misa dominical del domingo 6 de marzo, sus oraciones
por los incidentes ocurridos en la Plaza 19 de Julio el viernes 4 de los co-
rrientes.
Las celebraciones de la Santa Palabra a nivel nacional, fueron de
rogativas al Señor, para que perdone a nuestro pueblo, por el agravio
que sufrió El, en la persona de Su Santidad Juan Pablo II.
Las mismas también se oficiaron por la intención de Monseñor
Obando y Bravo, el clero de Nicaragua, para que no caiga en manos de
sus enemigos.
La profanación de la celebración eucarística por Su Santidad Juan
Pablo II, ha desarrollado la fe entre los verdaderamente cristianos y su
disposición por impedir la implantación de un sistema comunista.
Los jóvenes, adultos y ancianos condenaron indignados el domingo
los sucesos de la plaza, donde los organizaciones de masas del FSLN per-
turbaron y agraviaron a Su Santidad, cuando celebraba la Eucaristía.
El Papa: Fue profanación organizada (16-3-83)

CIUDAD DEL VATICANO, 16 (AP).— El Papa Juan Pablo II for-
muló hoy una crítica apenas velada al gobierno de Nicaragua al afirmar
que las interrupciones de la misa que ocurrieron en Managua el 4 de
marzo, equivalieron a una "profanación organizada" de la Eucaristía.
Manifestó también en su audiencia pública habitual de los miérco-
les que durante su reciente gira por Centroamérica percibió "diversos
intentos por explotar el contenido del mensaje evangélico con finalida-

des políticas".
Si bien el Papa no mencionó por sus nombres a ningún país cen-
troamericano, fuentes del Vaticano indicaron que se había referido cla-
ramente a su visita a Nicaragua, empañada por perturbaciones de sus
actividades por grupos de manifestantes.
La versión de Ernesto Cardenal Martínez
La mejor prueba, de que lo sucedido durante la Misa campal

en Managua fue buscado y querido por el régimen sandinista, la
encontramos en una entrevista hecha por la Revista Play Boy
(Septiembre de 1983), a Tomás Borge, Daniel Ortega, Sergio Ra-
mírez y Ernesto Cardenal. Hablando sobre la Misa del Papa en
Managua, Ernesto Cardenal acusa al Papa de haber politizado
su visita, por permitir que Monseñor Obando hablase durante la
Misa, por escoger la lectura de la torre de Babel (para indicar que
la revolución era orgullosa y arrogante y quería sustituir a Dios
por sí misma), por haber orado, además, por los encarcelados y
no haber dicho una oración por los caídos de la revolución ni por
los gobernantes.
Sobre el tema,Play Boy (p. 140) le pregunta a Ernesto Car-

denal:
If you had to do it over- the Pope's visit- would you do anything

differently?
Father Cardenal: I think what happened was very good.
Play Boy: Good?
Father Cardenal: Yes. Because what de Pope found here was a ve-
ry mature people, a very Catholic people, but also a revolucionary peo-
ple. Our people said that they were Catholic but they would not be living
with false myths- with fetishism. Now the image of the Pope has chan-
ged since he carne to Nicaragua. In Italy, recently, they yelled at him,
too.
TRADUCCION•
Si lo tuvieran que hacer de nuevo —me refiero a la visita del Pa-
pa— ¿cambiarían en algo lo que hicieron?
P. Cardenal: Yo creo que lo que sucedió fue muy bueno.
Play Boy: ¿Bueno?
P. Cardenal: Sí. Porque lo que el Papa encontró aquí fue un pueblo

muy maduro, un pueblo muy católico, pero también un pueblo revolucio-
nario. Nuestro pueblo dijo que ellos eran católicos pero que no vivirían
con falsos mitos, con fetichismos. Ahora la imagen del Papa ha cambia-
do desde que vino a Nicaragua. En Italia, recientemente, también le gri-
taron.
2. Censura a la persona de Mons. Obando
El líder más carismático y fuerte de la Iglesia de Nicaragua,

es Monseñor Miguel Obando y Bravo. Desde que fue nombrado
arzobispo de Managua, se ha identificado con el pueblo por su
trabajo pastoral, por su vida humilde y santa, alejada de todo lujo
y riquezas; por haberse opuesto a las dictaduras de derecha y de
izquierda, apoyando sólo aquellos cambios políticos, sociales y
económicos que verdaderamente beneficiaban al pueblo.
Durante el régimen somocista, se distinguió por haber de-

nunciado las injusticias del régimen y por haber mediado varias
veces entre la guerrilla y el gobierno. Pero, a diferencia de otros
religiosos que también denunciaron en sus sermones los horro-
res de la dinastía somocista, Obando se mantuvo imperturbable
en la búsqueda del bienestar del pueblo a través del camino mos-
trado por la Iglesia católica en su doctrina social y en su con-
cepción del hombre; mientras que los otros, por haber aceptado
puestos políticos en el nuevo gobierno, han perdido su indepen-
dencia y ya no tienen voz para clamar en defensa de aquellos cu-
yos derechos son conculcados por la nueva dictadura.
Cuando el sandinismo comenzó a equivocar el camino y

mostrar su rostro totalitario, Obando, a la cabeza de los demás
Obispos del país, comenzó a reclamar que se enderezasen los
caminos torcidos y se cumplieran las promesas que solemnemen-
te había hecho la Junta. Todo esto le trajo el amor y devoción del
pueblo de Nicaragua por una parte, pero también el choque ine-
vitable con un gobierno totalitario que no admitía otra autoridad
más que la propia, ni el fortalecimiento de otras instituciones
que no estuvieran controladas por su partido, ni la autonomía e
independencia de la Iglesia para cumplir con sus propios fines.
Los dos principales instrumentos para atacar a la iglesia fue-

ron: en el campo ideológico, la creación y fortalecimiento de una
Iglesia Popular que, guiada por la teologra de la liberación, man-
tenía una identidad ideológica con los sandinistas y aceptaba su
total subordinación al poder civil; y, en el orden personal, herir
a muerte al pastor para dispersar las ovejas. Los ataques desple-
gados fueron de toda clase: desde presentar a la jerarquía de la
Iglesia como la clase explotadora contrapuesta al pueblo de Dios
que es explotado, hasta las amenazas y provocaciones físicas
(con burlas, calumnias, chistes y toda clase de improperios), para
desprestigiarlo y lograr que el pueblo dejara de confiar en él.
Dado que en este libro sólo se recoge material censurado en

el Diario La Prensa, no tenemos la oportunidad de presentar los
ataques que se hicieron, a su persona y a su posición de Arzo-
bispo, en los medios de difusión del gobierno. Por tanto nos limi-
taremos a transcribir algunos reportajes y defensas de su perso-
na y de sus posiciones, que no se permitió publicar.
Militar amaga con disparar contra Mons. Obando (3-10-82)
En su homilía de ayer domingo a las 11 de la mañana, Monseñor
Obando se refirió al evangelio del día y en un momento oportuno mani-
festó que el día anterior, cuando se dirigía del Seminario Menor, en la
carretera sur, hacia la Curia, pasó junto a su carro un vehículo trans-
portando militares, y que uno de ellos al reconocerlo, lo hizo saber a sus
compañeros tocando el hombro del chofer y a continuación hizo ademán
como de disparar con arma contra el Arzobispo.
Tres sujetos intentaron secuestrar al Arzobispo (30-8-83)

El Arzobispo de Managua, Monseñor Miguel Obando y Bravo, re-
sultó sano y salvo la noche del pasado domingo, cuando tres sujetos ves-
tidos de mili tarlo mantuvieron encañonado por varios minutos. Los tres
sujetos intentaban obligar al Arzobispo a ir con ellos por la fuerza.
En una entrevista ofrecida ayer a un periodista nuestro, Monseñor
Obando denunció que este hecho sucedió a las ocho de la noche del pa-
sado domingo, en la carretera que une los poblados de Sabanagrande y
Veracruz, cerca de Managua, cuando regresaba de hacer una gira pas-
toral.
Según el Jefe de La Iglesia nicaragüense, los asaltantes le salieron
en la oscura carretera portando armas de fuego. Al identificarse «dijeron
que eran del Ejército Popular Sandinista". Sin embargo, el Arzobispo no
tiene seguridad de que en realidad lo sean.
Al momento que a Monseñor se le presentó el incidente, venía acom-

pañado de su chofer (Nayo), a quien también los tres sujetos en los mo-
mentos que los tuvieron detenidos, lo mantuvieron encañonado con sus
armas.
Declaró el Arzobispo que los tres sujetos que lo detuvieron el pasado
domingo "me dijeron que los tenía que llevar a como fuera" a un lugar
no determinado, y debido a que "nosotros dijimos que no podíamos en
ese momento, nos dijeron: "Ustedes no siguen adelante, sino que se que-
dan aquí parqueados".
En el transcurso en que los uniformados mantenían sus armas de
fuego apuntando al alto Prelado y su chofer, "hubo una discusión bas-
tante fuerte", señaló Monseñor.
El también Presidente de la Conferencia Episcopal, haciendo me-
moria de los momentos difíciles en que se vió la noche del pasado domin-
go, dijo que después de conversar con su motorista y llamar por el radio-
teléfono de su auto a su casa, "por obra de Dios dijeron: sigan pues".
Herrera Campins preocupado por ataques a la Iglesia

(4-11-83)
CARACAS, NOV. (AFP).— El presidente venezolano Luis Herrera
Campins pidió ayer a la Junta de Reconstrucción Nacional de Nicara-
gua que cesen los atropellos y amenazas a los sacerdotes católicos en ese
país centroamericano.
El jefe de estado se reunió en la víspera con el Arzobispo de Mana-
gua, Monseñor Miguel Obando y Bravo, quien se encuentra en Caracas
desde el martes, y le informó sobre "un período de manifiesta persecu-
ción", contra sacerdotes y fieles, a los que se golpea física y moralmente,
según el Prelado.
"Sinceramente deploro mucho esos actos", expresó el presidente de
Venezuela, un fervoroso cristiano.
"Me parece que son una provocación innecesaria con una gente dig-
na, que como Monseñor Obando y Bravo fue de los que participaron en
forma más activa en la lucha contra la dictadura dinástica somocista y
ha sido un puntal en la defensa de los derechos humanos y de la aspi-
ración democrático-pluralista de Nicaragua", añadió.
Simulacro de guerra antes de la llegada del Cardenal a Boa-

co (10-9-85)
BOACO, (D.R.R.).— Con mucho entusiasmo se están llevando aca-
bo los preparativos para recibir a Su Excelencia el Cardenal Miguel
Obando en su visita pastoral anunciada para el jueves 12 del corriente.
En días pasados visitó al comité central un delegado del FLSN en
esta ciudad. Dicho delegado de nombré Antonio Rivas, manifestó a los
integrantes del comité su preocupación por algún matiz político que pu-
diera conllevar el recibimiento al Cardenal Obando.
Los miembros del comité le expresaron a su vez que no se preocupa-
ra, que la manifestación a Su Eminencia sería esencialmente de fe cató-
lica. También hicieron ver al delegado Rivas que ellos, los del comité,
esperaban por su parte que los sandinistas (CDS, etc.) no intervinieran
con sus consignas, cantos y banderines rojinegros durante la marcha ca-
tólica, tal como lo han hecho en otras ciudades, ganándose el repudio de
la ciudadanía.
El delegado Rivas prometió que se respetaría el desarrollo pacífico
del recibimiento y así terminó amistosamente la conversación.
Pero desde el lunes 9 se notó la preocupante actitud de los sandinis-
tas (CDS, etc.) que en un sector de la ciudad empezaron a colocar ban-
derines rojinegros y a pintar consignas en las paredes.
Además, se ha anunciado que el día miércoles 11, es decir, un día
antes de la visita pastoral del Cardenal, se efecturarán simulacros de
guerra en esta ciudad, simulacro que había sido anunciado anterior-
mente para una fecha que pasó y durante la cual no se realizó, sino hasta
ahora que como decimos, está siendo anunciada para el miércoles 11.
Esto, se supone, es con el fin de amedrentar a los campesinos de las
comarcas, ya que es de esperarse que al oír los cañonazos y movimiento
militar del simulacro, se atemoricen y desistan de concurrir a darle la
bienvenida al que viene en nombre del Señor.
Pero a pesar de todo, los católicos están decididos a concurrir en ma-
sa a saludar con profundo fervor a su Pastor, al que acompañarán sa-
cerdotes de la Diócesis de Granada que comprende a Boaco.
Obaservatore Romano se pronuncia (11-3-86)

El ministro de Relaciones Exteriores de Nicaragua, Miguel
D'Escoto, sacerdote de los Misioneros de Maryknoll, suspendido "A Di-
vinis", está guiando un Viacrucis de catorce días a través de un recorrido
de 300 kilómetros.
La noticia impone algunas reflexiones.
1.—Este sacerdote no parece recorrer la Vía de la Cruz como acto
de conversión personal. El suyo no parece un gesto derivado de una me-
tamorfosis interior. El no parece estar en el camino de pedir, pública-
mente, perdón a la Comunidad Eclesial por su persistente desobedien-
cia.
2.—Por el contrario, se sirve de un ejercicio de piedad, genuina-
mente sentido por la gente, para una finalidad claramente política, que,
al poner su fe al servicio del régimen sandinista e instigando al pueblo
contra sus Pastores, hace más profunda la herida infligida ya a la Co-
munidad Eclesial.
3.—Para la Iglesia, la práctica del ayuno y de la Vía Sacra ha cons-

tituido siempre y constituye todavía, el signo exigente y distintivo de un
auténtico camino espiritual. La marcha de D'Escoto parece, por el con-
trario, solamente un instrumento de la demagogia.
El se sirve de una devoción que toca un misterio de contenido infi-
nito, casi banalizando una genuina expresión de oración de contempla-
ción.
4.—En su itinerario, que quiso inspirarse en el camino de la Cruz,
el sacerdote suspenso "A Divinis" se hace juez de los Obispos invi-
tándolos "a no temer al Cardenal Obando y Bravo, sino a Dios, delante
del cual un día todos compareceremos". He ahí la incoherencia en una
conducta que habiendo equivocado la inspiración del propio sacerdocio,
osa erigirse juez entre Dios y el Pueblo en sus Pastores, declarándoles
"culpables» de defender la Libertad Religiosa en su país contra la polí-
tica de opresión hacia la Iglesia desarrollada por su Gobierno.
El Cardenal, que según una agencia, fue calificado por D'Escoto de
"traidor del pueblo y sacrílego" ha sido "crucificado" porque con el peso
de su fuerza moral se ha convertido en la valiente voz de la Libertad no
solamente de la Iglesia..
5.—Nos preguntamos: ¿Será demasiado tarde para que D'Escoto
realice un verdadero acto evangélico, que venga de lo más profundo de
su alma sacerdotal? Un momento de claridad interior que le recuerde
que delante de Cristo, ante la Iglesia, ante el Pueblo nicaragüense y so-
bre todo ante sí mismo él es ante todo un sacerdote y que como tal un día
tendrá que comparecer ante Dios.
El Cardenal repite: hay persecución (9-5-86)

GUATEMALA, MAYO 9, (ACAN-EFE).— El Cardenal Miguel
Obando y Bravo, Arzobispo de Managua, declaró al llegar a Guatemala
que "existen formas de persecución contra la Iglesia Católica en Nicara-
gua».
El Cardenal Obando y Bravo explicó que "en Nicaragua no existe
una persecución al estilo de Nerón, pero sí hay persecución religiosa",
dijo al comentar la situación de los derechos humanos en su país.
3. Cartas pastorales, comunicados y derecho a la defensa
La Iglesia, como sociedad que sirve a todos los hombres que

viven en un país, tiene el derecho de poderse comunicar con esos
hombres a quienes ministra, exponiéndoles los diversos puntos
de vista de su doctrina; así mismo, por la legítima defensa, tiene
el derecho de explicar a sus seguidores las malas interpretacio-
nes que sufre, o para defenderse de los ataques. Sin embargo, co-
mo veremos en los ejemplos siguientes, a la Iglesia se le censuran
sus cartas pastorales, sus denuncias y comunicados; mientras
que a los medios de comunicación del gobierno, se les permite
atacar y calumniar sin ningún impedimento legal, ético o moral.
Del Consejo Presbiteral de la arquidiócesis de Managua a...
(3-8-82)
El Consejo Presbiteral, reunido en sesión extraordinaria, en la cu-
ria de Managua, el día viernes 23 de julio de 1982, conoció y reflexionó
sobre los acontecimientos ocurridos la noche del miércoles 21 del co-
rriente, en el templo Parroquial de Santa Rosa de esta ciudad capital.
Repudiamos, llenos de estupor, el ultraje y golpiza de que fue víc-
tima Mons. Bosco Vivas Robelo, Obispo auxiliar de Managua, dentro del
recinto mismo del Templo, y hallándose el Obispo en cumplimiento de
su deber pastoral, como era en ese momento retirar el santísimo sacra-
mento del templo en mención. Este ultraje a un Obispo católico en Nica-
ragua es alarmante, y recuerda el asesinato atroz del Obispo Valdivie-
so.
Condenamos con la mayor energía la diabólica profanación al
Santísimo Sacramento, al tiempo que lamentamos este hecho, como un
signo de absoluta descomposición moral y religiosa de quienes ahí se en-
contraban reunidos. La Comunidad cristiana, Templo del Espíritu, no
podrá nunca decir "maldito sea Jesús». La blasfemia y la profanación
son señales de la presencia de Satanás, espíritu del mal y padre de la
mentira.
A nuestros hermanos sacerdotes, les exhortamos a una seria y pro-
funda reflexión. Somos pastores, no dirigentes políticos.
"La opción preferencial por los pobres» puede ser el nuevo nombre
de la tentación del poder y "la opción política» el camuflaje de un nuevo
clericalismo. A la luz de Dios, escrutemos los signos de los tiempos...
Carta pastoral sobre el servicio militar

Nadie puede ser obligado a tomar armas por un partido
(15-5-83)
El Proyecto de Ley sobre el Servicio Militar que actualmente se
debate en el Consejo de Estado, ha provocado en gran parte de la po-
blación nicaragüense un cierto malestar y preocupación.
Ante esta situación, la Conferencia Episcopal no puede quedar en
silencio, pues los católicos esperan una orientación moral y una norma
de conducta a la que atenerse.
Por esto, los Obispos, después de madura reflexión, ofrecemos a los

Católicos y a todos los nicaragüenses de buena voluntad, estas breves
ideas.
El ejército es una institución armada del Estado que se legitima por
la necesidad de defender la soberanía nacional y la integridad del terri-
torio del Estado ante posibles ataques exteriores o revueltas interiores.
Debe admitirse que el reclutamiento militar obligatorio es una po-
testad legítima del Estado y que no se opone, en principio, a ninguna
norma ética o moral.
No obstante, el Estado debe respetar la justa libertad de la persona
individual y tener en cuenta las creencias religiosas o éticas de los ciu-
dadanos.
Por esto, el Concilio Vaticano II, recogiendo el eco de un sentir casi
universal, ha dicho que "parece razonable que las leyes tengan en cuen-
ta, con sentido humano, el caso de los que se niegan a tomar las armas
por motivos de conciencia, mientras aceptan servir a la comunidad de
otra forma". (Cfr. Gs. 79)
Pero junto a este "concepto clásico" del Ejército y del Servicio Mili-
tar, ha aparecido un "concepto revolucionario" basado en un nuevo sen-
tido del Derecho, del Estado, y de sus instituciones.
Las ideologías totalitarias han creado un nuevo tipo de Derecho, ba-
sado en el positivismo jurídico más radical y en la preeminencia de lo
social sobre lo individual. En este nuevo ordenamiento del Derecho, los
valores personales e individuales quedan sometidos a los valores socia-
les y colectivos bajo el arbitrio del Estado.
En esta concepción socio-jurídica revolucionaria no se ha podido
legitimar en la práctica, por la libre aceptación de los pueblos sino que
se ha impuesto, de hecho, por la fuerza de las armas y por otras formas
de poder coercitivo del Estado.
Se puede constatar fácilmente que, en todos los países con gobier-
nos totalitarios, se ha creado un ejército fuertemente politizado como
defensa de la propia ideología y, al mismo tiempo, como medio para for-
zar a la población a recibir un adoctrinamiento político.
El error fundamental de este sistema jurídico-político, que se cons-
tituye por la fuerza en dueño y árbitro único del Estado, de sus insti-
tuciones y de todo tipo de actividad social, plantea el problema de su mis-
ma legitimidad, lo mismo que de la legitimidad de sus instituciones, in-
cluido el Ejército (Cfr. Declaración Universal de los Derechos del Hom-
bre, ONU, Art. 21,3).
Si el "poder armado", que debe ser exclusivo del Estado, se convierte
en "poder armado", al servicio de un partido político, queda negada auto-
máticamente hasta la misma posibilidad de una organización demo-
crática y pluralista del Estado y de las diversas fuerzas sociales.
Forzar a los ciudadanos a incorporarse a un "Ejército-Partido po-

lítico", sin estar de acuerdo con la ideología de dicho partido político, es
un atentado contra la libertad de pensamiento, de opinión y de asocia-
ción (Cfr. Declaración Universal de los Derechos del Hombre, ONU,
Arts. 18,19 y 20).
En consecuencia, nadie puede ser obligado a tomar las armas para
defender una determinada ideología con la que no está de acuerdo, ni a
hacer un servicio militar obligatorio en beneficio de un partido político.
Los abusos contra la iglesia de Jinotega (17-11-83)

El Obispo prelado de Jinotega, Monseñor Pedro Vílchez, remitió a
la Conferencia Episcopal, a la Nunciatura Apostólica y a la JGRN un in-
forme de abusos cometidos por los sandinistas en perjuicio de los fieles
de su prelatura que dice lo siguiente:
En San Juan de Aguaswuaz, a Julio Torres, lo garrotearon y le
echaron los perros que le mordieron, amenazándolo, después, de acabar
con él y su familia si se movía del lugar y daba informes.
A Juan Manzanares, le tiraron en un muslo, le hicieron cargar una
mochila pesada por ocho días con la herida infectada.
La gente del lugar huye con sólo saber que vienen "los compas" (san-
dinistas), pues temen las torturas, violaciones y la muerte por el tre-
mendo delito, hoy en la montaña, de atentar contra la seguridad del Es-
tado por dar de comer a "los contras" que se desplazaban en la zona y pi-
den o reclaman la comida, que si no se la dan siempre la toman y coci-
nan.
En Las Torres: Han sacado a los habitantes, lo mismo que en El
Kum, El Zapote. La gente siente pavor ante la inseguridad y los com-
bates. Cosa que también ha sucedido en Agua Zaca Arriba, Golondrinas,
Las Chayas, El Cedro y La Flor.
Generalmente echan presos a los miembros de los cuadros de Pas-
toral y Acción Católica, mostrando gran agresividad religiosa y por su-
puesto ideológica hasta la burla, la gente temerosa compara la actitud
de unos y otros grupos tanto en lo relativo a su seguridad personal como
también en lo religioso.
Capillas Ocupadas. El Cedro despúes de estar ocupado por mucho
tiempo quedó libre, pues un huracán se llevó el techo. San José de Bocay,
además de permanecer ocupada, la gente cree que sirve como especie de
prostíbulo, ya allí no se deja ala gente ni siquiera acercarse o pasar fren-
te a ella. El Kua, es cuartel y como almacén de municiones, no permiten
que se acerque la gente particular si no es el ejército. El Caño de la Cruz
fue ocupada por un tiempo.
Se oye entre los campesinos de ejecuciones por no tomar el fusil en
el ejército. Los cadáveres de "los contras" se los comen los zopilotes y no
se permite su entierro y cuando se da sepultura a un "rompa" se apro-

vecha para la concientización política a veces forzada.
Piden o compran la comida, persiguen a los comprometidos en el
Gobierno o también organizaciones estatales. Es delito grave dar de co-
mer a los contra?, están obligados a denunciarlos.
En El Cedro encontramos en una letrina tres hombres amorda-
zados y amarrados de pies y manos, cuando los responsables se dieron
cuenta los llevaron de noche a otro lugar, no supimos de ellos más.
La gente de varias comunidades se alarma y abandona su lugar
cuando ve contingentes hasta de 800 o más "contras« movilizándose de
un punto a otro y regresan. No quieren violencia, ni tomar las armas pa-
ra matar a grupos de nicaragüenses.
Hace poco tiempo se llevaron preso al presidente, secretario y te-
sorero de la capilla del Ventarrón. En esta zona han amenazado con que-
mar las casas de la Comunidad del Venado, Ventarrón, Planes de Vilán
y Guapinol, en estos lugares ha habido muchos muertos. El campesino
ha reconocido que el armamento que carga la contra* es muy fuerte.
«Los compas" a veces hacen tiroteos al aire para intimidar a los habi-
tantes y obligar a tomar las armas.
Han quemado la capilla del Tigre, Aguascalientes y ocupado tam-
bién la capilla de San Juan de Aguaswas.
Hay campesinos que se han quejado de que los compas" les ense-
ñan inmoralidades y les obligan a recibir orientaciones materialistas.
Entre otras capillas ocupadas está la de Kaisiguas. Fue desapareci-
do Vicente Villagra.
En Agua Zarca, Cristo Rey, Kum, Kininoguaz exigen censo de las
personas que asisten a la capilla, para tener control de ellos, quiénes son
los dirigentes y qué cosas hacen en la capilla, procurando disuadirles de
toda actividad religiosa.
La capilla de los Calichones parece que es la única que está traba-
jando normalmente, pero desde antes de la ley del servicio militar les
han obligado al servicio de milicias.
Por supuesto las casas curales de esas capillas están ocupadas. Se
les niega lo necesario de víveres, si no se integran en alguna organiza-
ción. Si compran medicinas los acusan de que son para los contra?.
Se les obliga a ser delatores, a veces esto lo aprovechan los que no
son amigos, para sus venganzas. Se libera de la cárcel con la condición
de pertenecer a la Seguridad del Estado.
Otras capillas ocupadas: Turugwas, Kantayagwas, Atapal, Las
Nubes, Runflín y otras que han quedado en el más completo abandono
por los traslados masivos de la población. A los Miskitos, Sumos y Ra-
mas se les ha colocado en las haciendas estatales, desde donde vienen
a la ciudad a comunicar los malos tratos, a veces se les ve en la ciudad
pidiendo socorro.
A NIVEL DE CIUDAD
Se tiene una red de espionaje con miembros de la Seguridad del Es-
tado tendida para hacerse una ficha bien caracterizada, verdadera o fal-
sa de todos los sacerdotes, religiosos, religiosas de todos y cada uno de
los movimientos, como de sus integrantes y su línea pastoral; su orga-
nización, lo que dicen, lo que hacen, su partici pacion política. De esto ya
se ha dado cuenta el pueblo y por supuesto esto daña al gobierno, pues
hace moverse al pueblo en un ambiente de inseguridad, de delación y fal-
ta de libertad. La gente sabe como utilizan los montajes en contra de la
Iglesia y manipulan hastalos niños pequeñitos para que se familiaricen
en un ambiente de odio y violencia.
Con la obligación del servicio militar se ha producido una desban-
dada de gente que huye fuera del país o a la montaña, situación de crisis
para la familia.
Se carece cada día de medicinas y cosas necesarias, hay mal trato
en los hospitales, no se tiene confianza en médicos cubanos y los nativos
han tenido que emigrar.
En el Centro de Pastoral del Tepeyac, se vieron choques con el Pa-
dre Francisco Munguía de parte de un grupo de maestros que le acu-
saban de diversionismo ideológico por llamarles él la atención ante cier-
tas inmoralidades.
Hay infiltración obligada y bien planificada en los Colegios Católi-
cos para impedir toda labor pastoral.
El programa está totalmente dirigido a implantar el sistema mar-
xista. Han quitado los cristos de las aulas, se ha prohibido hacer ple-
garia alguna antes de las clases.
Se acusa de alienar al pueblo cuando se hace alguna manifestación
religiosa, como también además del espionaje en los actos litúrgicos, se
arrancan los afiches que están dentro de la Iglesia o los avisos de carác-
ter religioso para la comunidad.
Piden Misas, cada vez que hay muertos sandinistas, no porque
crean, sino como parte de todo un acto de concientización política que
continúa en el atrio de Catedral y termina en el cementerio. Estos actos
políticos sirven para envenenar más las masas, darles fuerza y para
atacar también' a la jerarquía.
La situación se hace tan dificil a los hermanos de La Salle que sería
muy probable que abandonaran el Colegio, después de tantos años de
abnegada y eficaz labor.
Ya la Seguridad del Estado se ha tomado las torres de Catedral,
Iglesia de los Angeles y azoteas de colegios, en estos en forma permanen-
te y en Catedral para ciertos actos masivos, bajo el pretexto de la situa-
ción de amenaza en que vive el ejército y el gobierno.
He escrito esta narración basado en escritos confidenciales que
guardo yen experiencias verbales de personas afectadas o personas que
han estado presentes.
Carta Pastoral sobre la Eucaristía fuente de unidad y re-

conciliación
CIUDAD DEL VATICANO, ABRIL (EFE).— El Vaticano difundió
hoy una carta del Episcopado Nicaragüense, que acusa a la llamada
Iglesia Popular de manipular las "verdades fundamentales de la fe", y
se la invita a "reconsiderar sus errores", antes de que se produzca lo que
puede ser total división y cisma.
Titulada "Eucaristía, fuente de unidad y reconciliación", la carta
está fechada en Managua el 6 de abril, fue dada hoy a conocer en El
Vaticano, y está suscrita por el Cardenal arzobispo de Managua, Miguel
Obando, presidente de la Conferencia Espiscopal, y otros nueve prela-
dos.
La carta episcopal tiene como objeto, según sus autores, la prepara-
ción del Congreso Eucarístico Nacional que se celebrará en la última se-
mana del año litúrgico.
Afirma en su segunda página —del total de siete que componen el
texto— que la Iglesia en Nicaragua "quiere ser signo y testimonio de que
la unidad entre los nicaragüenses es posible", y quiere defender los de-
rechos "no de ninguna agrupación política, sino de los hombres todos y
en concreto de nuestros hermanos nicaragüenses".
En un epígrafe del segundo capítulo titulado "La Iglesia puesta a
Prueba", los Obispos declaran que "un beligerante grupo de sacerdotes,
religiosos, religiosas y laicos, de diversas nacionalidades, insistiendo en
su pertenencia a la Iglesia Católica, en realidad, con sus hechos, trabaja
activamente en socavar la unidad de la misma Iglesia".
Afirma a continuación que a este grupo "se suma un núcleo de per-
sonas, con frecuencia sinceras y bien intencionadas, pero no por ello me-
nos equivocadas, y juntos se conocen como Iglesia Popular.
Quienes conforman esta Iglesia Popular, dice el texto episcopal,
"manipulan las verdades de la fe, adecuándola a su propia ideología"
convertida en un "nuevo ídolo", e intentan "socavar la unidad desafian-
do a las autoridades constituidas de la Iglesia".
"Al mismo tiempo —añaden los Obispos— tratan de disminuir o
quitar la confianza y lealtad del pueblo hacia sus sacerdotes y obispos
e intentan dividir a la Iglesia suscitando en su seno la lucha de clases"
de la ideología marxista, para lo cual tratan de identificar a la Iglesia
con los intereses de los poderosos, reservando para ellos el título de
"Iglesia de los Pobres".
En nombre de la "Reconciliación Eclesial", el Episcopado Nicara-
güense invita "a estos hermanos, sin exclusión alguna", a "reconsiderar
sus errores y posturas, a revisar sus lealtades, y a enmendar sus cami-
nos de tal modo que eviten que lo que hoy es fragmentación y alejamien-
to pueda un día ser total división y cisma".
La tercera parte de la Carta Episcopal está dedicada a la "Unidad

y Reconciliación Nacional", habla de la Iglesia puesta a prueba desde
afuera", a la que se pretende "amordazar" y se le acusa de "silencio,
mientras se la silencia, privándola de su única radioemisora y se cen-
sura en los medios de comunicación toda noticia de agresiones sufridas
y toda palabra de defensa".
La epístola de los Obispos nicaragüenses concluye condenando to-
da forma de ayuda, "cualquiera sea su fuente", que "conduzca a la des-
trucción, al dolor y ala muerte de nuestras familias o al odioy la división
entre los nicaragüenses" e invitando a "construir una historia nueva"
basada en la paz y el amor, donde antaño hubo guerra y odio.
En la página 197 publicamos una carta que los obispos cató-

licos de Nicaragua escribieron, en Julio de 1986, cuando ya La
Prensa había Sido cerrada al episcopado mundial. En ella se hace
un resumen condensado de los padecimientos de la Iglesia nica-
ragüense.
4. En pro de los amigos de la Iglesia Popular
Una forma de promoción de la Iglesia Popular, consiste en la

prohibición de publicar cualquier ataque contra esa organiza-
ción. Este privilegio, que llamamos defensa de amigos, contrasta
con los continuos y feroces ataques que se hacen, tal como lo vi-
mos en el número anterior, contra los líderes de la Iglesia ver-
dadera. Lo que se busca con este comportamiento, es atraer al
pueblo hacia la Iglesia Popular (de quien sólo alabanzas se oyen),
y rechazar a los líderes espirituales que continuamente son ata-
cados y nunca reciben un solo elogio.
Estahipótesis de mercadeo, que en teoría parecía muy eficaz

y prometía llevar al triunfo a la Iglesia Popular, se ha revertido
en contra de ellos; pues, a pesar del enorme paraguas que los pro-
tege, el pueblo tiene un sexto sentido que le ha permitido saber
quién es quien.
Camilo Torres no puede ser mártir: Ratzinger (9-5-83)

BONN, MAYO, (EFE).— El sacerdote Camilo Torres no puede ser
considerado como un mártir por la Iglesia Católica, declaró el Cardenal
Ratzinger, presidente de la congregación de la Fe, al semanario alemán
Der Spiegel.
En una entrevista, en la edición de hoy lunes, manifestó que "con

todo el respeto personal por Camilo Torres, no interpretaría su muerte
como un martirio en el sentido eclesiástico, pues quien muere con un ar-
ma en la mano no es un mártir según la doctrina y tradición cristia-
nas".
Iglesia Popular estrategia del marxismo (28-5-83)

MADRID, (AP).—El Obispo de la ciudad nicaragüense de Juigal pa,
Monseñor Pablo Antonio Vega, dijo ayer que el proceso revolucionario
sandinista "no se ha querido hacer desde el pueblo y con el pueblo".
En conferencia de prensa realizada aquí, en la que también se ha-
llaba el sacerdote dominico español, Timoteo Merino Marín, expulsado
recientemente de Nicaragua, Monseñor Vega indicó que la jerarquía ca-
tólica estuvo en favor de una revolución hacia la democracia, y que en
ningún país hubo circunstancias tan favorables como en Nicaragua
para realizar una "reafirmación" de lo popular, que incluyera lo huma-
no, lo económico, lo político y lo religioso.
Añadió que las dificultades surgieron cuando ese proceso "no se ha
querido hacer desde el pueblo y con el pueblo, de ahí arranca para la Igle-
sia una confrontación con el modelo marxista que se quiere exigir, con-
frontación que se sitúa principalmente en el nivel ideológico y las fron-
teras entre la acción de la Iglesia y del Estado".
En cuanto a la llamada "Iglesia Popular", Monseñor Vega dijo que
"no es propiamente una iglesia, sino una estrategia del marxismo inter-
nacional en la que colaboran algunos sacerdotes y otros sacerdotes y re-
ligiosos secularizados.
Secretario del CELAM acusa a Iglesia Popular (2-5-86)

NUEVA YORK, MAYO 2 (AP).— La "Iglesia Popular" de Nicara-
gua "es una Iglesia comprometida con el poder temporal y con el pro-
yecto del sandinismo de expresión marxista-leninista", afirmó el secre-
tario del Consejo Episcopal Latinoamericano, CELAM, Monseñor Darío
Castrillón.
"Es una Iglesia al servicio de las tesis de un gobierno marxista-le-
ninista", agregó el Obispo colombiano, quien vino a Nueva York a dictar
un retiro espiritual a un grupo de sacerdotes.
Monseñor Castrillón, quien regresa mañana a su país, dijo que la
Iglesia nicaragüense "será una Iglesia del silencio si se estabiliza ese es-
tilo de gobierno".
"La Iglesia Popular" en la actualidad "es algo que está al margen de
la Iglesia Católica; es una iglesia que se separa de sus pastores, y se da
su propio magisterio al margen de la doctrina social de la iglesia", agre-
gó.
Con el término de «Iglesia Popular" se denomina habitualmente a

una iglesia de clase, identificada con el "pueblo oprimido". En la práctica
tiende a convertirse en una Iglesia paralela contrapuesta a la «Iglesia
Popular", fundada por religiosos rebeldes y apoyada por las autorida-
des, se opone a la Iglesia nicaragüense.
5. Prohibición de publicar y protestar por ataques a la

Iglesia
Uno de los tormentos más grandes que padece la Iglesia de

Nicaragua, es el no poder denunciar los ataques que sufre: el sen-
tirse atada sin poder chistar mientras los enemigos cuentan con
toda clase de medios de comunicación para denigrarla, criticarla,
acometerla y someterla. La sensación que se siente es que la fe
de los creyentes se va a derrumbar ante tan gran chaparrón, se
teme con angustia que la batalla esté perdida, ante las fuerzas
superiores y bien organizadas del enemigo. Se olvida uno de que
la sangre de los mártires es semilla de cristianos; que todo, hasta
el más pequeño árbol crece o se seca por la voluntad de Dios, y que
las puertas del infierno no prevalecerán.
Al no poder denunciar públicamente la persecución que su-

fría, la Iglesia no pudo establecer debidamente la responsabili-
dad del gobierno, por lo cual aprovechamos ahora para exponer
abiertamente los ataques verbales, físicos y morales que tuvo
que sufrir en silencio. Todo ese mundo real y angustioso de la per-
secución, a pesar de que estaba cerca del pueblo, era mantenido
en secreto dándosele múltiples interpretaciones, para deformar
la realidad y evitar que se creasen movimientos espontáneos de
defensa de la Iglesia.
Presentamos este subtema dividido en tres partes: a) Ata-

ques verbales y morales, b) ataques físicos y de las turbas, y c)
expulsión de sacerdotes.
a) Ataques verbales y morales
Nunciatura emite protesta (23-8-83)

La Nunciatura Apóstolica en Nicaragua saluda muy atentamente
al honorable Ministerio del Exterior, con ocasión de presentar su más
enérgica protesta por la publicación del N 9.151 de la revista "La Semana

Cómica" (19-26 de agosto de 1983).
El Contenido de los varios artículos, así como los dibujos contiene
una vulgar y repetida acusación y ofensa no sólo a un sacerdote de la Ar-
quidiócesis de Managua (contra el cual nunca hubo evidencia de acu-
saciones), sino contra todos los sacerdotes, las religiosas y los fieles yen
fin contra la Iglesia Católica en su totalidad.
El tono de toda esa publicación golpea profundamente al pueblo ca-
tólico de Nicaragua en sus más profundos sentimientos religiosos: sen-
timientos que los hacen buenos ciudadanos cumplidores con sus deberes
hacia la sociedad.
No puede no llamar enérgicamente la atención el hecho de que en
estos tiempos tan difíciles que está atravesando Nicaragua, y mientras
exista una ley de emergencia" nacional y una estricta censura previa
a todos los medios de comunicación social, el gobierno haya permitido
una publicación tan vulgar, ofensiva y no educativa.
Su contenido es descaradamente contrario a las declaraciones del
"comunicado oficial de la Dirección Nacional del Frente Sandinista de
Liberación Nacional sobre la religión", donde se proclama el respeto a
la religión, ala Iglesia y alas creencias y sensibilidades del pueblo nica-
ragüense en materia de religión.
Tampoco puede convencer el comunicado dado en Managua a las 18
horas del 19 de agosto de 1983 por la Dirección de Medios de Comuni-
cación del MINT, en donde se afirma que la edición N 9.151 de La Semana
Cómica ha sido publicada sin la previa autorización de ese organismo.
Los católicos no solamente de Nicaragua, sino también de todo el mun-
do, quedan confundidos y ofendidos cuando en un régimen de estricto
control estatal se dejan publicar infamantes calumnias y gravísimas
ofensas, separando después de esa manera lasresponsabilidades del go-
bierno cuando el daño está hecho.
Todo eso no puede no tener una profunda repercusión en los ánimos
de los católicos nicaragüenses, que buscan la paz, la fraternidad, el res-
peto mutuo, dentro de la reconstrucción de la sociedad y no quieren ese
irrespeto, odio y división, que son inevitables consecuencias de publica-
ciones de ese tipo.
La Nunciatura Apostólica agradece al Ministerio de Exterior su
gestión para que el contenido de esta nota de protesta sea llevado al
conocimiento de las autoridades del Frente Sandinista de Liberación
Nacional y del Gobierno de la nación.
La Nunciatura Apostólica en Nicaragua aprovecha la ocasión para
reiterar al honorable Ministerio del Exterior las expresiones de su más
alta y distinguida consideración.
Managua, 20 de agosto de 1983.
El Caso del P. Peña (24-9-84)

Por Roberto Cardenal Ch.
Está a punto de fallarse el caso del Padre Luis Amado Peña, que ha
seguido la misma secuela de otros juicios políticos que están creando
una nueva tradición jurídica revolucionaria.
La secuela consiste:
1)La DGSE (Dirección General de la Seguridad del Estado) acusa
a la víctima de contrarrevolucionario.
2)La mera acusación se convierte en prueba ante la DGSE de que
el acusado es efectivamente un contrarrevolucionario.
3)La DGSE basándose en decretos que mandan que los contrarre-
volucionarios, no tienen ningún derecho a ser juzgados por los tribuna-
les comunes, sino por los tribunales Populares Antisomocistas, envía al
reo a esos tribunales.
4)Una vez puesto el reo en un tribunal de excepción, de naturaleza
política, independiente de la Corte Suprema de Justicia, el reo es conde-
nado.
5)Por eso, sin temor a equivocarnos, podemos asegurar lo que pa-
sará con el Padre Peña: a) Será condenado, b)la revolución será genero-
sa y lo perdonará, c) lo enviará ya derrotado, humillado y supuesta-
mente desprestigiado, a vivir una vida de agradecimiento a la revolu-
ción que lo perdonó de sus terribles pecados contrarrevolucionarios.
Sin embargo, en este caso nos interesa más el principio que el final
de la historia.
El 25 de junio de 1984 el Cte. Tomás Borge, expresó: "que quien lo
desee puede hacer una comprobación técnica de los video cassetes, gra-
baciones y fotografías que prueban que el sacerdote Luis Amado Peña
estaba involucrado en acciones armadas de la contrarrevolución".
A pesar de las afirmaciones anteriores, el Juez dé los tribunales an-
tisomocistas no permitió que los video cassetes fuesen examinados por
peritos extranjeros que pudieran determinar si había habido montaje
simulado o constituían tomas originales con secuencias naturales se-
guidas.
Nos preguntamos, ¿por qué no se permite un peritaje de los video
cassetes, a pesar de que Tomás Borge había prometido que cualquiera
podía examinarlos?
Sencillamente porque el ministro del Interior, al ofrecer poner en
manos de expertos sus pruebas, deseaba obtener una credibilidad de
parte de su público, para justificar el envío del Padre Peña a los tribu-
nales Populares Antisomocistas; en cambio, ahora que está siendo juz-
gado por esos tribunales, esas pruebas ya no le interesan a Borge, por-
que el reo ya está bajo la jurisdicción de jueces que condenan o absuelven
de acuerdo a la voluntad política de la revolución.
b) Maques físicos y de las turbas

Asaltan procesión y dañan imagen de la Virgen de Cuapa
(15-8-83)
LEON, (Armando Quintero Martínez).— Un grupo de exaltados
atentó contra la imagen de la Virgen de Cuapa, llamada por los fieles La
Peregrina, y trataron de tirarla al suelo cuando era llevada en hombros
en procesión por sus devotos en su mayoría mujeres católicas.
El ataque ocurrió frente a la Iglesia de San Francisco alas 7:30 p.m.
del sábado pasado y Tos salvajes robaron la corona de la Virgen, le ras-
garon las vestiduras y le desprendieron un brazo.
Dichosamente el brazo pudo ser colocado en su lugar por los fieles.
Cinco concurrentes y parte de los atacantes resultaron golpeados,
pues los devotos de la Virgen repelieron la ofensiva, sin precedentes en
esta población mariana de León.
Hostigan a fieles en varias Iglesias (31-10-83)

Por seguridad de los fieles, la Curia Arzobispal clausuró ayer todo
tipo de celebraciones religiosas públicas en todas las parroquias capita-
linas, a raíz de los últimos acontecimientos.
Desde primeras horas de la madrugada de ayer, adiestradas perso-
nas que coreaban consignas derribaron el portón principal de hierro de
la Iglesia de Las Brisas, en donde también quemaron llantas y amena-
zaron a Mons. Bismarck Carballo.
El hostigamiento de mayor repercusión el día de ayer, en contra de
varias parroquias capitalinas, fue en la parroquia de San Judas Tadeo,
en donde turbas armadas de garrotes, rifles y vistiendo algunos unifor-
mes militares impedían el paso de los fieles que se dirigían a escuchar
la misa dominical.
Mons. Bosco Vivas Robalo, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis que
sería quien presidiría la celebración eucarística en San Judas, fue obli-
gado a regresarse del barrio a empellones y con frases de irrespeto por
las turbas armadas.
De Tipitapa nos reportaron que personas vestidas de civil y otras
vestidas de militar y portando armas de reglamento disolvieron una
procesión religiosa y la imagen de la Virgen fue irrespetada, dijeron los
cristianos.
Hostigamientos similares se repitieron simultáneamente en las
parroquias Pío X, de Bello Horizonte; en la Iglesia de Fátima, de la Co-
lonia Centroamérica; en la Iglesia San Agustín y en la Iglesia de San
Francisco de Asís, en el liceo de su mismo nombre en Bosques de Alta
mira.
Para hoy lunes está citado todo el clero de Managua para tener una
reunión de emergencia, para discutir sobre los últimos acontecimientos
en contra de la Iglesia Católica.
Otra vez disparan a casa parroquial (24-1-84)

MANAGUA, ENERO (AFP).— Un presunto atentado contra el
vocero de la Curia Arzobispal, Monseñor Bismarck Carballo, se produjo
en la madrugada del domingo, cuando desconocidos hicieron varios dis-
paros contra su casa.
Los disparos, que no causaron víctimas, fueron hechos a las 04H00
locales, por desconocidos que se dieron a la fuga, informó Boanerges
Carballo, hermano del religioso.
Dos de los proyectiles. impactaron la puerta principal de la casa
cural de San Miguel Arcángel, en el Barrio Las Brisas, al noreste de Ma-
nagua, según el informante.
La Conferencia Episcopal nicaragüense evalúa los hechos para
emitir un pronunciamiento sobre «el segundo atentado que sufre Mon-
señor Carballo, en menos de un año", según dijeron fuentes eclesiásti-
cas.
Turbas intentaron boicotear misa de Conferencia Episco-

pal (18-6-84)
Bajo el mismo asedio con que el Papa Juan Pablo II celebró su Santa
Eucaristía aquí en Managua en marzo del año pasado, los Obispos de la
Conferencia Episcopal oficiaron una Solemne Misa el pasado sábado en
El Sauce, León, con la presencia de turbas políticas disfrazadas de "cris-
tianas».
Todos los Obispos de la Conferencia Episcopal de Nicaragua, a ex-
cepción de Monseñor Carlos Santi que viaja para Italia, se hicieron pre-
sentes al pueblo leonés para nombrar Santuario Nacional a la Iglesia de
El Sauce.
Un grupúsculo que, desde la noche anterior a las celebraciones reli-
giosas fue llevado a El Sauce para tratar de deslucirlas, el cual, durante
la Santa Misa, desde el atrio del Santuario, bajo instrucciones, pasó gri-
tando consignas políticas y tratando de infundir el desorden en la ermi-
ta, lo cual no tuvo eco en el pueblo cristiano que regocijado en su fe con
todo respeto y regocijo, atentamente, participaba de la Eucaristía.
c) Expulsión de sacerdotes
Una de las mayores debilidades de la Iglesia de Nicaragua,

es la escasez de vocaciones sacerdotales. Todavía depende el país
de la generosidad de otras naciones, para atender las necesida-
des espirituales de la población. Este hecho ha sido capitalizado
por el régimen sandinista para debilitar a la Iglesia con la ex-
pulsión de los sacerdotes extranjeros y nacionales aduciendo que
intervienen en la política interna del país.
Esta excusa, que fue utilizada también por Somoza y invo-

cada por cuantos regímenes han perseguido ocultamente a la
Iglesia, ha servido para disminuir el impacto social de la Iglesia
en la sociedad. El régimen ha expulsado precisamente a aquellos
sacerdotes que más se identificaban con los pobres, que tenían
una mejor intercomunicación y comprensión de la idiosincrasia
del nicaragüense, que estaban al frente de las obras más impor-
tantes y que eran más queridos y populares. Incluso se prescin-
dió de la excusa de ser extranjeros para expulsar a los nicara-
güenses Mons. Pablo Antonio Vega, Obispo de Chontales y
Mons. Bismarck Carballo, vocero de la Curia Arzobispal.
Partió hacia México sacerdote expulsado (12-5-83)

El Padre Timoteo Marino Martín, de nacionalidad española y que
prestaba sus servicios pastorales en la región de Río San Juan, abando-
nó la mañana de hoy el país, con destino a México, tras ser deportado por
el Ministerio del Interior, quien lo acusó de estar implicado en acti-
vidades contrarrevolucionarias.
El pasado 5 de mayo, el Presbiterio de la Prelatura de Chontales y
Río San Juan por medio de un pronunciamiento firmado por 9 sacerdo-
tes y por el Obispo Mons. Pablo Antonio Vega, alertaba a todos los fieles
para no ser engañados por campañas insidiosas en contra de los pas-
tores de esa Iglesia, en la que acusaban al Padre Marino de ser con-
trarrevolucionario.
Dice el informe Presbiterial, que el pasado primero de mayo, me-
dios de comunicación al servido del Frente Sandinista, divulgaron de-
claraciones del secretario político del FSLN, de la zona especial III de
Río San Juan, en la que acusaba al Padre Timoteo Marino de ser "agente
ideológico de la contrarrevolución".
Finalmente, el comunicado de la Diócesis de Chontales se solidari-
zaba "plenamente con el P. Timoteo Marino y con su trabajo pastoral en
San Carlos, zona de La Azucena y El Castillo".
Orden de salir a dos salesianos (1-11-83)

De un momento a otro, dos sacerdotes extranjeros de la Orden Sa-
lesiana abandonarán el país, después que el día de ayer el Ministerio del
Interior suspendiera sus permisos de residencia en el país.
El Padre Luis Corral Prieto y el P. José María Pacheco, director y
Subdirector respectivamente, del Colegio Salesiano de Masaya, según
el Ministerio del Interior serán expulsados porque "han realizado un
conjunto de actividades políticas atentatorias a las leyes vigentes".
Corral Prieto, de nacionalidad espáñola, es acusado por el Minis-
terio del Interior de hacer llamamientos públicos, verbales y escritos,
para promover el desconocimiento a la Ley del Servicio Militar Patrió-

tico"
El sacerdote salesiano, a comienzos del mes pasado, cuando se esta-
ba legi slando la Ley del Servicio Militar, escribió un artículo que fue cen-
surado a este periódico titulado: Es el Objetor de Conciencia un Co-
barde?", el cual versa sobre la violencia no activa.
El P. José María Pacheco, de nacionalidad costarricense, es expul-
sado debido a acusaciones que le hace el M INT, de ser "partícipe y coges-
tor" de las actividades impulsadas por el P. Corral.
El Papa condena expulsión. (11-6-84) ¡URGENTE!

CIUDAD DEL VATICANO, JULIO 11, (AP).— El Papa Juan Pablo
II condenó hoy enérgicamente la expulsión de los 10 sacerdotes católicos
extranjeros decretada por el gobierno izquierdista de Nicaragua, califi-
cando la medida de "dolorosa y particularmente grave".
El Pontífice instó a oraciones por la Iglesia en la nación de América
Central, y apeló al gobierno sandinista para que deje sin efecto la ex-
pulsión, la que dijo "es abiertamente perjudicial para la Iglesia».
Dando un paso que empeora las ya muy tensas relaciones entre la
Iglesia y el Estado, el gobierno nicaragüense el lunes ordenó la expul-
sión de los 10 religiosos extranjeros acusándoles de haber llevado a cabo
"actividades contrarias al gobierno" y de "participar en planes para pro-
vocar una confrontación entre la Iglesia y el Estado".
"Expreso mi deploración firme y mi participación íntima en el sufri-
miento dela Iglesia», dijo el Papa, calificando las expulsiones de "graves
pérdidas" para la Iglesia nicaragüense.
Dijo que la misma seguirá trabajando con vistas a poner fin a la vio-
lencia y a promover el diálogo y la reconciliación.
"Quisiera pedir que se rece por la Iglesia de Nicaragua, que en los
últimos días ha conocido de un incidente penoso .), especialmente grave,
que se añade a las dificultades ya sufridas: diez sacerdotes fueron súbi-
tamente expulsados del país", dijo el Santo Padre.
"Pido al Señor que ilumine la mente de los responsables de forma
que cancelen esta decisión, abiertamente perjudicial para la Iglesia y
las necesidades de la población católica de Nicaragua", dijo el Santo Pa
dre.
El Papa habló un día después que el diario de la Santa Sede cali-
ficara las expulsiones de "extremadamente graves".
Como resumen de la persecución contra la Iglesia, publi-

camos una carta de los Obispos de Nicaragua a todo el episcopado
mundial, enviada pocos días después de haber sido clausurado el
Diario La Prensa, el 7 de Julio de 1986.
CARTA DELEPISCOPADONICARAGUENSE
A LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES DEL MUNDO
Los Obispos de la conferencia Episcopal de Nicaragua, saludan fra-
ternalmente a los Obispos de las Conferencias Episcopales del mundo
y quieren campartir con ellos los sufrimientos y esperanzas de la Iglesia
que peregrina en Nicaragua, solicitándoles sus oraciones y su solidari-
dad, al comunicarles lo siguiente:
1.— La situación de la Iglesia en Nicaragua se hace cada día más
difícil, ante el aumento de presiones y amenazas de parte del Gobierno
de la República:
a)La persona del Santo Padre Juan Pablo II y las de los Obispos del
País son irrespetadas y calumniadas constantemente, a través de los
Medios de comunicación gubernamentales.
"Con especial empeño pretenden presentar a los Obispos como per-
seguidores de eclesiásticos y como aliados, seguidos de propiciadores de
planes imperialistas de los Estados Unidos y al Santo Padre como eje-
cutor de dichos planes" (Cfr. Carta Pastoral del Episcopado nicara-
güense, sobre La Eucaristía, fuente de unidad y reconciliación, 6 de
abril, 1986).
b) Los sacerdotes fieles a los Obispos, son visitados constantemente
por miembros de la Seguridad del Estado, con la pretensión de separar-
les de sus Obispos, mediante halagos o amenazas. Igual estrategia se
usa con los fieles para separarlos de sus Párrocos y presionarles para
que se conviertan en informadores contra su misma Iglesia, amenazán-
doles con represalias contra ellos o contra sus familias, si no lo hacen.
c) En estos últimos 7 años, la Iglesia se ha visto privada de 2 Re-
ligiosas y 16 sacerdotes que han sido expulsados del país por el Gobierno
Sandinista.
d) Un sacerdote nicaragüense, Mons. Bismarck Carballo, Director
de Radio Católica y Vicario Espicopal de Medios de Comunicación, ha
sido expatriado (28 de junio de 1986).
Mons. Pablo Antonio Vega, nicaragüense, Obispo Prelado de Jui-
galpa, Vice-Presidente de la Conferencia Episcopal de Nicaragua,
Miembro de la Pontificia Comisión Justitia et Pax, que se encontraba en
su sede Episcopal, fue expulsado del país, el día 4 de julio de 1986.
e)Aumentan las dificultades hasta hacerse imposible conseguir la
Visa de Residencia para sacerdotes, religiosos y religiosas que desean
venir a trabajar pastoralmente a Nicaragua, en unión con los Obispos.
Incluso, a las Religiosas de Madre Teresa de Calcuta, se les ha negado,
después de un año de gestiones, la posibilidad de establecer dos Comu-
nidades en Nicaragua.
Los religiosos de la "iglesia popular" que vienen a trabajar a favor
del gobierno, no tienen ninguna dificultad en este sentido.
2.— El silencio a que se pretende someter la Iglesia es total, dentro

como fuera del País:
a)No se le permite usar la televisión, desde el año 1981. Se censura
documentación de la Santa Sede y de la Conferencia Episcopal de Nica-
ragua, e incluso se ha llegado a impedir la publicación de la Carta del
Santo Padre a los Obispos de Nicaragua (29 de junio de 1982), y sólo se
publicó después de un tiempo, y acompañada de un Comentario ofensivo
de la Dirección de Medios del Ministerio del Interior.
Se prohibió la publicación de Comunicados y de la Carta Pastoral
del Episcopado (6 de abril de 1986).
b) Se confiscó el Periódico Iglesia, órgano informativo de la Arqui-
diócesis de Managua, en fecha 12 de octubre, 1985.
c)Se confiscó la Imprenta donde se editaba dicho Periódico y la Hoja
Parroquial que venía editándose, desde hace cerca de 8 años y que con-
tenía los textos litúrgicos dominicales (14 de octubre de 1985).
d) Se clausuró Radio Católica de Nicaragua, el 1º de de Enero de
1986, que venía siendo censurada desde hace varios años.
e) Se prohibió a los pocos Medios de Comunicación independientes,c
orno La Prensa, clausurada el 26 de junio del presente año, publicar la
homilía Dominical del Sr. Cardenal Miguel Obando y otros escritos y
Declaraciones de Miembros de la Iglesia Jerárquica, y eso desde hace 3
meses, mientras se permite y se fomenta la publicación de calumnias
contra la Iglesia en los numerosos Medios de comunicación guber-
namentales.
1) Se presiona con amenazas de expulsión del país a quien exprese,
dentro o fuera de Nicaragua, opiniones que el gobierno considere sub-
versivas.
g) Se calumnia a la Iglesia, acusándola de no dialogar, sin tener en
cuenta que durante el año 1985, se tuvieron una serie de conversaciones
de las Comisiones Iglesia-Estado: l0 en total, y se han hecho numerosas
propuestas de diálogo que han quedado muchas veces sin respuesta, co-
mo la última carta que con ese fin se envió al Gobierno, con fecha 2 de
mayo del presente.
h) La seguridad moral y física de Obispos, Sacerdotes, Religiosos y
fieles es amenazada constantemente con escándalos, manifestaciones
de "turbas», peticiones de muerte o expulsión del país, si persisten en la
fidelidad a la Iglesia y en la defensa de los derechos humanos..
3.—La llamada "iglesia popular", que está totalmente al servicio de
la causa del Gobierno es el arma más peligrosa usada por el mismo Go-
bierno para intentar dividir a la Iglesia (Cfr. Carta Pastoral del Epis-
copado nicaragüense, 6 de abril de 1986).
Estos sacerdotes y religiosas, miembros de la "iglesia popular" son
repetidores a nivel internacional de las ideas y calumnias del Gobierno
contra la Iglesia.
Pensamos que estos datos, incompletos, pueden ser útiles para que
la verdad de lo que sucede a la Iglesia en Nicaragua sea mejor conocida.
Unidos en la oración a Cristo y Marta,
CONFERENCIA EPISCOPAL DE NICARAGUA
Managua, 7 de Julio de 1986
6. Impedimentos para las actividades temporales

y religiosas
En esta sección reportamos documentos sobre la obstrucción

a ciertas actividades de la vida de la Iglesia que no se permitieron
publicar. Se trata de dos clases de impedimentos: a) aquellos que
impiden a la Iglesia perfeccionar o mejorar sus instrumentos
temporales de evangelización, tales como sus templos, sus me-
dios de comunicación, etc., y b) los que impiden realizar las ac-
tividades propiamente religiosas, tales como la transmisión de
actos litúrgicos, sermones, procesiones y, en general, el hecho
mismo de evangelizar.
a) Actividades temporales
Paran construcción de Iglesia católica (16-2-84)

Unos trescientos fieles católicos se reunieron el domingo 12 del co-
rriente en los patios de la "Iglesia El Perpetuo Socorro« en construcción,
en Villa Libertad y quedaron estupefactos, por una orden emanada por
parte del MINVAH, que mandó detener la construcción del templo, adu-
ciendo un decreto de estado en el que manda prohibir la construcción de
todo edificio religioso en el país.
Ernesto Vigil, envió comunicación a los vecinos del reparto en tal
sentido, por lo que se ha procedido a aumentar la asistencia de fieles a
las misas, así como colectas en efectivo, las cuales van desde cinco y vein-
te córdobas semanales.
Unas mil firmas están siendo colectadas entre los vecinos, para so-
licitar a la JGRN,. no se impida la construcción del templo.
Denegado permiso para reconstruir catedral (5-6-84 )

El permiso para que se reconstruya la Iglesia Catedral de Mana-
gua, fue negado por el Ministerio de Vivienda y Asentamientos Huma-
nos (MINVAH), declaró a LA PRENSA el Arzobispo Monseñor Miguel
Obando y Bravo.
«No es posible acceder a la solicitud de reconstruir el edificio que

alojó antes de 1972, la Catedral de Managua", dice la carta enviada por
el MINVAH al Obispo Auxiliar de Managua, Monseñor Bosco Vivas Ro-
belo.
Para la realización de la momentánea Iglesia (una Iglesia sustituta
de Catedral que nunca se hizo), dijo Monseñor, haberse comunicado con
el ministro Tomás Borge, con la Dra. Arríen del MINVAH, con Samuel
Santos y con Daniel Ortega, pero que «todo esto fue un boleo tremendo,
y nunca se nos dio el terreno".
Policía MINT incauta informativo católico (14-10-85)

La edición primera del informativo católico lglesia, que el 12 de este
mes comenzaría a circular por todas las Parroquias de la Arquidiócesis,
fue incautada la tarde de ese mismo día por unos 10 policías armados
del Ministerio del Interior que llegaron a la imprenta de la Curia.
Lo anterior fue confirmado esta mañana a LA PRENSA por el Car-
denal Miguel Obando y Bravo, Arzobispo de Managua, quien dijo ade-
más que el número completo de los ejemplares de 8 páginas que fueron
confiscados por los militares, fue de 10 mil.
AFP informa sobre COPROSA (16-10-85)

MANAGUA, OCT. 16 (AFP),— Un nuevo cisma entre el gobierno
sandinista y la Iglesia Católica se suscitó ayer martes, horas antes de
que el presidente Daniel Ortega anunciara la suspensión de una serie
de garantías, como la libertad de expresión, de información, de libre cir-
culación por el país y el derecho de huelga.
El cisma tuvo lugar cuando agentes de la Seguridad del Estado alla-
naron instalaciones eclesiásticas y "amenazaron de muerte" al vocero
de la Curia Arzobispal, Bismarck Carballo.
Al mando del propio jefe de la DGSE, comandante Lenín Cerna, los
agentes de seguridad ocuparon las oficinas de la Comisión de Promoción
Social Arquidiocesana (COPROSA), donde anteriormente estuvo ubica-
da la Nunciatura.
Monseñor Carballo aseguró a la AFP, que fue «violentamente« sa-
cado de COPROSA y amenazado de muerte por la Seguridad, después
de que "Cerna me dijera que yo tenía cuentas pendientes con él".
Carballo dijo ignorar los motivos del allanamiento de las oficinas de
la Curia—sobre los cuales el Ministerio del Interior no ha dado ninguna
explicación— aunque advirtió que "pareciera ser parte de una campaña
de hostigamiento del gobierno contra la Iglesia.
Cierran Radio Católica (2-1-86)

El extravío de un memorándum en la cabina de controles y el mal
estado de un teléfono, sirvió de pretexto a la Dirección de Medios de
Comunicación del Ministerio del Interior, para ordenar la clausura de

la emisora Radio Católica, ayer primero de enero, según se informó.
Un militar llegó a las 4 y 10 de la tarde de ayer, al local de Radio Ca-
tólica, notificando la resolución de la clausura de la emisora firmada por
la capitana Nelba Cecilia Blandón.
Iglesia gestiona publicación de hoja dominical (11-4-86)

Las autoridades eclesiásticas de Managua revelaron que se han es-
tado haciendo gestiones ante las autoridades de la Dirección de Medios
de Comunicación, para la elaboración de "La Hoja Dominical, de la
Arquidiócesis".
b) Actividades religiosas
Prohiben transmisión de actos religiosos (29-3-83)
Ninguno de los actos litúrgicos de la Iglesia Católica Nicaragüense
serán transmitidos en vivo por Radio Católica ni por ninguna otra emi-
sora, en virtud de una prohibición que en este sentido cursó al director
de Radio Católica, Padre Bismark Carballo, la directora de Medios de
Comunicación.
Ni la Misa Crismal del Jueves Santo, ni la Vía Sacra del Viernes
Santo que recorre los escombros de Managua, ni ninguna actividad reli-
giosa que se realiza durante la Semana Mayor podrá ser transmitida al
público porque hay una prohibición expresa de parte del gobierno por
medio de la Dirección de "Medios de Comunicación".
La misa bajo censura (24-11-84)

La Santa Misa que durante los dos últimos meses se venía trans-
mitiendo los días jueves y domingo por Radio Católica, será desconti-
nuada en virtud de una orden de la Dirección de Medios de Comunica-
ción por medio de la cual se establece que para transmitir la Santa Misa
primero debe grabarse y luego remitirla a la censura para su posterior
transmisión.
Tal información fue suministrada a LA PRENSA por Mons. Bis-
marck Carballo, vocero de la Curia Arzobispal, quien manifestó que de
conformidad con esta orden toda la liturgia de la Santa Misa estaría
expuesta a la censura y que por tal razón la Curia no aceptaba esa pro-
posición de la Dirección de Medios, al considerar que no tenía capacidad
para censurar la liturgia eclesiástica.
La Prensa protesta por censura a la Voz de Nuestro Pastor

(7-4-86)
LA PRENSA protesta enérgicamente al gobierno de Nicaragua por
el nuevo avance en la escala de persecución a la Iglesia Católica, al
prohibir el sábado cinco de abril, el comentario al Evangelio escrito por

el Arzobispo de Managua, Cardenal Miguel Obando, que tradicional-
mente publica cada fin de semana este periódico en su página editorial.
La censura no dio ninguna explicación para esta nueva arbitrariedad
contra la libertad religiosa; únicamente ordenó en el acta de la Dirección
de Medios: "La Voz de Nuestro Pastor': «No Publicarse".
Coincidió esta medida ofensiva para los sentimientos cristianos de
la inmensa mayoría de los nicaragüenses, con un nuevo atropello ala li-
bertad de la Iglesia: "La Hoja Parroquial", que se publica semanalmente
con los textos y oraciones que se leen en la Misa, fue recogida, y el
encargado de llevar dichas hojas a las diversas parroquias fue amena-
zado de prisión si no recogía todas las ya repartidas y las entregaba a la
policía.
7. El caso del Obispo Schaefer
El caso de Monseñor Schaefer, ilustra el juego que los sandi-

nistas hacen con la desinformación, para manipular a personas
importantes, en beneficio de su política.
Hasta 1982 Mons. Schaefer, Obispo de la Costa Atlántica,

había sido detenido y expulsado temporalmente tres veces de su
diócesis; se le habían incautado los registros de su curia, inclui-
dos los archivos secretos en que se guardaban los documentos so-
bre los sacerdotes, los matrimonios, las denuncias sobre violacio-
nes a los derechos humanos, etc. En Diciembre de 1983, mientras
el Obispo se encontraba en una visita pastoral en Francia Sirpe,
la comunidad miskita, decidió huir en masa hacia Honduras, pi-
diéndole a su pastor que les acompañara, a lo cual accedió volun-
tariamente el Obispo para protegerlos y correr la misma suerte
que ellos.
Según la propaganda desplegada por el sandinismo, a raíz de

este hecho, el Obispo había sido secuestrado y asesinado por la
contra, etc., destacando la noticia a través de los siguientes títu-
los:
BESTIAS SECUESTRAN AL OBISPO SCHAEFER. Ataque y

Secuestro masivo en comunidad Miskita Francia-Sirpe. (En pri-
mera página, a doce columnas, Barricada, —Diario oficial del FSLN-
21 de Diciembre).
SOMOCISTAS SECUESTRAN A OBISPO DE BLUEFIELDS.

Persecución Religiosa de la "Contra". (El Nuevo Diario en la mis-
ma fecha).
SCHAEFER PODRIA ESTAR ASESINADO. (En primera pági-

na con la fotografía del Obispo, Barricada ; con un Editorial: Condena
Nacional y a Cerrar Filas, e información en la página 5 titulada:
Indignación en Bluefields por criminal ataque a Francia-Sirpe.
22 de Diciembre)..
¿Obispo Asesinado? Inicio de horrible crimen con dinero de
Reagan. (El Nuevo Diario del mismo día, con foto del tamaño de un
cuarto de página del Obispo, a 8 columnas; y en las páginas interiores:
Además de llevarse al Obispo Schaefer, Bestias mataron a dos
miskitos.
Una vez que el Obispo llegó a Honduras, se supo la verdad de

lo que había pasado. A la versión del Embajador de Nicaragua,
en ese país, de que había sido secuestrado, Monseñor Schaefer
respondió:
"Nunca fui secuestrado...más bien esos muchachos son amigos des-
de hace tiempo. No fue un secuestro, fue voluntariamente que fuimos el
padre Wendolin, yo, y los dos di áconos, a acompañar a la gente, llevando
a la gente ya...caminando hacia la montaña con sus sacos a tuto, con sus
niños y decidimos pues, acompañarlos en su caminata sabiendo que era
una caminata bien dura, y llevar la santa comunión y otras cosas así,
oraciones, para que se consolaran un poco esa gente en su camino".
A pesar de esta versión, la maquinaria propagandística del

FSLN seguía insistiendo en el secuestro para sacar ventajas po-
líticas del suceso.(Barricada, citando un comunicado de la can-
cillería nicaragüense del 24 de Diciembre):
Comunicado de la Cancillería Nicaragüense

"1. El hecho de que M. Schaefer haya sido trasladado a territorio
hondureño. desde Nicaragua junto con población civil y contrarrevolu-
cionarios armados; que unos y otros hayan sido recibidos por autorida-
des hondureñas; y las declaraciones oficiales del gobierno norteameri-
cano que cuentan en detalle el desarrollo de la marcha en que iba Mons.
Schaefer, no hacen sino confirmar la participación del gobierno de los
Estados Unidos en las constantes agresiones a que se ve sometida nues-
tra patria.
2. Por las mismas declaraciones de Mons. Schaefer, queda total-

mente demostrado que contrarevolucionarios armados a los cuales él
llama las tropas de los miskitos", secuestraron a ciudadanos nicara-
güenses, obligándolos a abandonar su patria en contra de su voluntad.
3. El gobierno de Nicaragua comprende las dificiles circunstancias
en que se producen las declaraciones de Mons. Schaefer, ofrecidas en un
país desde donde se promueven y organizan las constantes acciones con-
trarrevolucionarias que tanto luto y dolor causan a nuestro pueblo."
Francia-Sirpe Operación CIA. Denuncia Oportuna salió al

paso a confabulación yanque.
"La ocupación del poblado de Francia-Sirpe, en Zelaya Norte, y el
secuestro allí de sus habitantes junto con el Obispo Salvador Schaefer
fue una operación propagandística montada por la Agencia Central de
Inteligencia de Estados Unidos.
Se trata agregó, de un intento por demostrar que hay descontento
popular con la amnistía gubernamental a miles de miskitos y que esa
medida no tiene mayor acogida entre esa minoría". (Daniel Ortega, en
declaraciones dadas a Prensa Latina y publicadas en Barricada,
el 26 de Diciembre). Destacados nuestros.
Noticias censuradas en La Prensa
Aunque a La Prensa se le permitió publicar algunas informaciones

sobre estos hechos, sin embargo otras (como los ejemplos que damos a con-
tinuación) fueron censuradas; seguramente porque en ellas se manifes-
taba que los miskitos se habían marchado a Honduras voluntariamen-
te, y que el Obispo no había sido secuestrado ni asesinado. Todo lo cual
era contrario a las creencias que el sandinismo deseaba inculcar en la
población.
Obispo Schaefer llegó a Honduras (23-12-83)

TEGUCIGALPA, 23 DIC. (ACAN -EFE).- El Obispo de la Diócesis
nicaragüense de Bluefield, Monseñor Salvador Schaefer Berg, quien
llegó esta madrugada a Honduras, se encuentra "por gracia de Dios en
buen estado de salud y pronto se dirigirá a su pueblo".
Así se expresó en una transmisión de onda corta, captada en Tegu-
cigalpa, el líder del movimiento armado indígena opositor nicaragüense
«MISURA", Stedman Fagoth Müller, cuyos comandos acompañaron la
emigración del Obispo y de 3.100 indígenas desde Francia-Sirpe, al nor-
te de Nicaragua, hasta la frontera con Honduras.
Monseñor Schaefer Berg fue dado por muerto por las autoridades
sandinistas, quienes aseguraron que el prelado había sido secuestrado
y posteriormente asesinado por comandos contrarrevolucionarios.
Fagoth Müller indicó que el arribo de Monseñor Schaefer Berg a
Honduras, "pone fin al juego propagandístico de la dictadura comunista
de Nicaragua, representada por su Junta de Gobierno".
Según el dirigente rebelde, "los sandinistas intentaban asesinar a
Monseñor Schaefer Berg con el doble propósito de callar una voz que les
recriminaba constantemente sus injusticias y de hacer parecer a quie-
nes los combaten con las armas, como enemigos de la Iglesia Católica".
Fagoth Müller explicó que la caravana, de la que formó parte el
Obispo de Bluefields, comenzó a llegar a Honduras desde ayer, jueves,
y que hasta hoy un 40 por ciento de los emigrantes han penetrado en te-
rritorio hondureño.
Anuncia regreso (26-12-83)

Dios es mi testigo, el gobierno me ha perseguido. No pueden ma-
tarme, sólo pueden expulsarme del país. Si muero, moriré como tengo
que morir, dijo el Obispo. Aseveró que no está preocupado de su segu-
ridad una vez que regrese a Nicaragua, a pesar de sus declaraciones con-
tra el gobierno sandinista.
Los miskitos —añadió— abandonaron Nicaragua porque conside-
ran que el gobierno en Managua se inclina hacia el marxismo y se opone
a su sentido espiritual de la vida.
Comentó también que nos miskitos del campamento de Francia-
Sirpe tenían preparada su fuga desde antes de que yollegara el domingo
pasado y únicamente esperaron el momento oportuno para salir".
8. Solidaridad internacional
Cuando un ser humano es atacado, uno de los mayores con-

suelos que puede recibir es el de la solidaridad de sus amigos y
conocidos. La pena compartida, se alivia; y el saber que otros es-
tán enterados de los sufrimientos que se experimentan, como
que revaloriza el dolor y prepara el ánimo para seguir sufriendo
más.
El gobierno sandinista y los marxistas en general son exper-

tos conocedores de esta realidad humana. Basta ver los miles y
miles de comités de solidaridad que tienen en todo el mundo, y
la forma organizada en que, durante la guerra, visitaban a las
esposas y familiares de sus seguidores que caían presos, o pa-

decían por algún muerto. Pero este conocimiento, en vez de uti-
lizarlo para comprender a los demás a través de las propias ne-
cesidades (amar a los demás como a ti mismo), más bien fue uti-
lizado para privar, al enemigo, de la solidaridad que le pudiera
llevar energía, aguante y esperanza. Porque, obviamente, el
marxismo no es como el cristianismo que visita a los enfermos y
encarcelados, y viste y da de beber a todos los desnudos y se-
dientos, sino que sólo lo hace con los que pertenecen a su partido
y siguen su misma causa. El evangelio marxista, aun el de la igle-
sia popular, sólo ama a los proletarios, y manda que los bur-
gueses sean tratados como enemigos de clase.
Pues bien, el régimen sandinista, para evitar que los rayos

de esperanza que da la solidaridad penetraran hasta el pueblo
católico nicaragüense sumido en la oscuridad de la persecución
religiosa, prohibió la publicación de los actos de unión espiritual
y moral de las otras iglesias. Además, siguiendo su táctica de ha-
cer contra-imagen, evitaron que el pueblo se enterara de la uni-
dad que mantenían las otras Iglesias del mundo con la Iglesia de
Nicaragua; ya que esto hubiera destruido la imagen que pre-
sentaban diariamente, de que la Iglesia regida por los Obispos
era una institución abandonada, obsoleta, rechazada, explota-
dora, y desvalorizada porque nadie la seguía.
Episcopado ecuatoriano solidario con Monseñor (10-5-84)

Una afectuosa "adhesión incondicional» para Monseñor Miguel
Obando y Bravo, fue manifestada por medio de un mensaje de la Con-
ferencia Episcopal de Ecuador.
El Arzobispo Echeverría, presidente de la Conferencia Episcopal de
Ecuador, envió telegrama al Arzobispo de Managua, Monseñor Obando,
en la que tanto él como los demás Obispos ecuatorianos dan su apoyo y
respaldo al prelado nicaragüense.
Iglesias de Colombia, México, España y El Salvador protes-

tan expulsión (12-7-84)
CIUDAD DE MEXICO, JULIO (DPA).— El presidente de la Co-
misión Episcopal Mexicana, Genaro Alamilla, dijo que la expulsión de
10 clérigos por la Junta de Gobierno de Nicaragua, "es violatoria de los
derechos humanos, y una provocación para justificar una represión ala
Iglesia Católica".
MADRID, (AP).— El Episcopado español expresó hoy su solidari-

dad con los Obispos católicos de Nicaragua y su protesta por la expulsión
por el gobierno de ese país de 10 sacerdotes, cuatro de ellos españoles.
BOGOTA, JULIO (AFP).— La Iglesia Católica colombiana conde-
nó la actitud del gobierno sandinista, que expulsó de Nicaragua a diez
sacerdotes extranjeros el pasado lunes, a quienes acusó de intervenir en
política.
SAN SALVADOR, JULIO (DPA).— La Iglesia Católica de El Sal-
vador condenó ayer, la expulsión de 10 sacerdotes de Nicaragua por el
gobierno sandinista.
SEDAC solidario con Iglesia Nicaragüense (11-12-85)

Los seis Arzobispos miembros de la Presidencia del Consejo Episco-
pal de Centroamérica (SEDAC), al tiempo que emitieron una declara-
ción solidarizándose con la Iglesia de Nicaragua, pidieron a las autori-
dades que cesaran su práctica perjudicial que contra muchas personas
han practicado en los últimos días, acusadas de colaborar con la Iglesia.
El documento que a continuación transcribimos, denuncia que en
las últimas semanas numerosas personas han sufrido detenciones ar-
bitrarias "acusadas de colaborar con la Iglesia", sometidos a tratos hu-
millantes, interrogatorios prolongados con apremio físico y moral".
Mensaje de solidaridad a Iglesia Nicaragüense (24-12-85)

LIMA, DIC. 23 (AFP).— El cardenal Juan Landazuri y el episcopa-
do peruano expresaron su solidaridad con la Iglesia de Nicaragua "en
las difíciles circunstancias que le ha tocado vivir", en un mensaje diri-
gido hoy a las autoridades eclesiásticas de ese país.
"Pedimos a Dios que conceda a esa querida iglesia hermana la posi-
bilidad de ejercer su misión pastoral sin trabas ni incomprensiones, con
libertad para exponer a su pueblo toda la verdad del evangelio", subrayó
una carta enviada por el cardenal y la conferencia episcopal peruana.
Cardenal de Santiago pide apoyo continental para el Carde-

nal Obando (4-3-86)
SANTIAGO DE CHILE, MARZO 4,(AP).— El Cardenal Arzobispo
de Santiago, Monseñor Juan Francisco Fresno, dijo hoy que las críticas
del padre Miguel D'Escoto, canciller de Nicaragua, contra el Arzobispo
de Managua deben ser repudiadas por todos los gobiernos y los cristia-
nos de América Latina.
En un declaración escrita, el prelado chileno rechazó las palabras
del sacerdote y canciller del gobierno sandinista, quien calificó de "pobre
y miserable Obispo" y de "traidor a su pueblo", al Cardenal Miguel
Obando y Bravo.
«Bien merecería tan insólita y provocativa actitud el rechazo uná-

nime por parte de todos los gobiernos de nuestra América. Asimismo, el
repudio de todos los fieles que en América Latina profesan mayoritaria-
mente la fe cristiana", dice la declaración de Fresno.
El prelado chileno expresa también su «afecto de hermano" a Oban-
do y Bravo.
Fresno no menciona empero a D'Escoto por su nombre, y sólo se re-
fiere a él como «un miembro del gobierno nicaragüense".
Cardenal brasileño solidario con Card. Obando (8-5-86)

RIO DE JANEIRO, (BRASIL), MAYO 8, (EFE).— El Cardenal bra-
sileño Eugenio Sales, de Río de Janeiro, exigió el levantamiento de las
restricciones injustas sufridas por la Iglesia Católica de Nicaragua".
Eugenio Sales denunció que el gobierno sandinista de Nicaragua
expulsó a varios sacerdotes católicos de su territorio e inclusive «invadió
las oficinas de la Arquidiócesis de Managua".
La protesta del Cardenal brasileño fue enviada en una carta hecha
pública hoy al Arzobispo de Managua, Cardenal Obando y Bravo, al que
el prelado le comunicó su solidaridad.
En la misiva, el Cardenal Eugenio Sales reiteró la posición asumida
por los prelados norteamericanos Bernard Law y John O' Connor, Arzo-
bispos de Boston y de Nueva York, respectivamente.
9. Ataques a otras religiones
Aunque la mayor parte de los ataques contra la religión los

recibió la iglesia Católica por ser la más numerosa, sin embargo,
también otras iglesias han sufrido los embates de un gobierno
marxista totalitario, porque ve en la religión un contrincante con
el espacio de poder e influencia, que el partido, según su teoría,
debería de estar controlando. Ya desde Marzo de 1982, el gobier-
no sandinista atacó a los Testigos de Jehová, a los Mormones, a
los Hijos de Dios, a los Pentecostales y a otras sectas. Y bajo la
acusación de supersticiosas, fanáticas, financiadas por la CIA,
agentes del imperialismo etc., se había apoderado de la mayoría
de sus templos. En las informaciones que siguen, se pueden apre-
ciar más actos hostiles contra los miembros de estas y de otras
Iglesias.
Buscan a pareja de los testigos (17-8-82)

SAN JOSE, AGOSTO 14, (UPI).— Miembros de los Testigos de Je-
hová, denunciaron que no han sabido de una pareja afiliada a la Iglesia
desde que fue detenida por el gobierno nicaragüense.
Bill y Marie Rogers de Gran Bretaña, fueron sacados de su casa por

autoridades nicaragüenses el lunes por la noche y, a pesar de los esfuer-
zos de las embajadas de Gran Bretaña y Suecia, no han sido liberados,
dijo ayer Reiner Thompson, vocero de la Iglesia en Costa Rica.
Recientemente el gobierno nicaragüense expulsó y confiscó las pro-
piedades de unos 20 miembros de dicha Iglesia, acusándolos de tener la-
zos con la CIA.
Devolverán sinagoga a la cumunidad judía (10-10-83)

El Ministerio del Interior está solicitando a la comunidad israelita
nicaragüense que llene una serie de gestiones para culminar con la de-
volución de la sinagoga que está ubicada en el reparto Colonial Los Ro-
bles de esta capital.
Pastores llevados al Chipote (5-11-85)

Sin conocerse el motivo, más de media docena de pastores evangéli-
cos del CNPEN han sido citados e interrogados en las cárceles de El Chi-
pote por la Seguridad del Estado, entre ellos el ex-juez Jimmy Hassan.
Fuentes del Consejo Nacional de Pastores Evangélicos (CNPEN),
que por motivos de seguridad personal pidieron no ser identificados, di-
jeron que, además de las capturas y citaciones de interrogatorios, en la
casa N9 50, también fue confiscado abundante material religioso es usa-
do para la evangelización juvenil y para profesionales.
Las citaciones se han venido sucediendo desde el miércoles 30 del
pasado mes, y continuaron este día, cuando fue citado el reverendo Félix
Rosales, presidente del CNPEN.
La fuente también agregó que los pastores que han sido citados,
posteriormente han sido detenidos y encerrados en una cárcel oscura de
1 metro cuadrado, en donde han sido insultados y ofendidos por tortu-
radores profesionales. Otra forma por la cual los han denigrado moral-
mente ha sido desnudándolos, fichándolos y posteriormente encerrados
en un "cuarto-freezer», el que está con bajas temperaturas.
Las fricciones entre el Consejo Nacional de Pastores de Nicaragua
(CNPEN) y el gobierno, se iniciaron desde el pasado 29 de septiembre,
día en que se conmemoraba el 416 aniversario de la traducción de la Bi-
blia al español. En esa oportunidad, las personas reunidas en el estadio
Camilo Ortega (antes Cranshow), para celebrar el día Nacional de la Bi-
blia, fueron atacadas por las turbas y fue detenido un pastor y a la vez
se impidió la entrada al país de varios oradores que fueron invitados pa-
ra esa ocasión, entre ellos, el conocido evangelista Rev. David Spencer.
Negaron entrada al país a predicadores evangélicos (24-9-

85)
Fuentes del Consejo Nacional de Pastores Evangélicos de Nicara-
gua, (CNPEN) informaron que se ha iniciado la Semana de La Biblia,
con prédicas todos los días en las horas de la noche en el Estadio de Fút-
bol de Managua, en la Calle Colón.
Estas prédicas son dictadas por pastores evangélicos nicara-
güenses, ya que se ha impedido la entrada de conocidos pastores de otros
países.
La fuente indicó que, por orden del Ministerio de Justicia, a través
del Departamento de Asociaciones, se les notificó en la presente sema-
na, que estaba prohibida la entrada de predicadores y reverendos ex-
tranjeros al país.
Entre estos se encuentran el Reverendo David Spencer de Estados
Unidos, Ramón Babilono de Puerto Rico, a quien inicialmente se le ha-
bía autorizado ingresar al país, pero se recibió a la hora de su arribo una
contra orden, donde se explicaba que su presencia no estaba permitida
por "razones de guerra", permaneciendo más de ocho horas sin poderse
mover del aeropuerto, hasta que tomó otro avión. Igualmente no se
permitió la entrada del Hermano Evangelista Manuel Bonilla, quien
fue regresado una hora después en otro avión.
Turbas irrumpen en Campaña Evangélica (14-11-85)

Grupos armados de garrotes y piedras, así como efectivos policia-
les irrumpieron, la noche del martes 12, en el local donde se celebraba
la Campaña Evangelística de los Siete Sellos.
La campaña que se realizaría entre el 11 y el 18 de noviembre, había
recibido la autorización correspondiente, pero la noche del martes, la
policía llegó a eso de las siete y, posteriormente, jovencitos armados de
garrotes y piedras la emprendieron contra las 300 personas que se
encontraban en el local situado cerca del Zumen.
Después de leer todos los subtemas sobre religión, podemos

afirmar que el gobierno del FSLN, lejos de propiciar la misión
evangelizadora de la Iglesia y cooperar con ella, la ha perseguido
y le ha puesto los siguientes impedimentos:
a) Aspectos legales
1. En la Constitución Política, no se reconoce la existencia

institucional de la Iglesia Católica ni de ninguna otra institución
religiosa; ni se establecen sus derechos y obligaciones. Esto
significa que no le reconocen su autonomía, ni se le da ninguna
garantía constitucional para dirigir sus propios asuntos: anun-

ciar la fé en libertad, dar a conocer su doctrina social, hacer jui-
cios morales y cumplir su misión evangelizadora; todo lo con-
trario a lo estatuido en el Art.18 de la Declaración Universal de
los Derechos Humanos de la ONU.
2. La Constitución sólo otorga el derecho a manifestar las

creencias religiosas en forma individual o colectiva, y a profesar
o no una religión.
3. Lejos de reconocerle a la Iglesia el derecho de utilizar el

pluralismo ideológico y predicar su doctrina, la Constitución
más bien, le restringe el campo al señalar que nadie puede eludir
la observancia de las leyes invocando creencias o disposiciones
religiosas; y así le quita la posibilidad de declarar que alguna ley
humana esté en contra de la ley de Dios, impidiéndole cumplir
según aquel pasaje (4,18-21) de los Hechos de los Apóstoles:
Les llamaron y les mandaron que de ninguna manera hablasen o

enseñasen en el nombre de Jesús. Mas Pedro y Juan les contestaron:
`Juzgad si es justo delante de Dios obedeceros a vosotros más que a Dios.
No podemos nosotros dejar de hablar de lo que hemos visto y oído."
b). Persecución
En la práctica hemos encontrado que hay una persecución

contra la Iglesia, llevada a cabo en los siguientes aspectos:
1. La prohibición de publicar las cartas que el Vicario de

Cristo le escribe a los Obispos y al pueblo de Nicaragua, y la
censura de cientos de noticias sobre el Papa antes y después de
su visita a Nicaragua y del trato que recibió el Pontífice por parte
del gobierno.
2. El trato que le da el gobierno al Arzobispo de Managua,

que sufre irrespetos, amenazas y peligros físicos; se le prohibe
transmitir o publicar sus homilías, hacer sus visitas pastorales
a los distintos pueblos; se realizan en su contra verdaderas cam-
pañas de odio; se le enfrenta con lá iglesia popular para que le
antagonice, y el mismo Canciller de la República le insulta pú-

blicamente de la forma más grosera.
3. Se priva a la Iglesia de los medios de comunicación: se le
quitó la posibilidad de utilizar la televisión en la misa dominical,
se le prohibió transmitir los actos litúrgicos por medio de la ra-
dio, se le impidió seguir editando la hojita dominical, se le confis-
có y se le prohibió seguir imprimiendo su periódico, se le cerró su
radio; se le negó el derecho de defensa y de dar a conocer las car-
tas de solidaridad de lás Iglesias latinoamericanas y de otras
partes del mundo; cuando quiso publicar sus cartas pastorales y
comunicados oficiales en otros medios independientes fue censu-
rada, dejándole abierta, como única vía de comunicación, los púl-
pitos. Y así le redujo su misión evangelizadora al ámbito de los
templos.
4. Por si las pruebas anteriores no fueran suficientes para

mostrar la persecución, hemos constatado sobre los ataques ver-
bales y morales, la utilización de las turbas para interrumpir
actos litúrgicos y amedrentar a los fieles; la expulsión de sacerdo-
tes, las amenazas de expulsión del clero extranjero y la negación
de visas de ingreso para nuevos sacerdotes y religiosos; la dene-
gación de permisos para construir templos, la incautación de lo-
cales y equipo de oficinas que le sirven a la Iglesia para su pro-
moción social, la confiscación de la imprenta del arzobispado de
Managua; el impedimento de actividades propiamente religio-
sas, la persecución de los delegados de la palabra y la toma de las
ermitas en las montañas de Jinotega, el impedimento de realizar
procesiones o el circunscribirlas al atrio del templo.
5. Se prohiben publicar artículos doctrinales, tales como la

trascendencia del cristianismo, la definición del cristiano, las
enseñanzas de Jesús sobre la violencia, la objeción de conciencia,
la función sacerdotal en la Iglesia, la doctrina católica sobre las
relaciones entre la Iglesia y el Estado; y muchos otros que ilu-
minaban, con las enseñanzas de la Iglesia, algún tema de actua-
lidad.
6. El que los ataques fuesen también contra otras religiones

cristianas no católicas, nos muestra que la persecución no era
contra la persona del Cardenal Obando, o contra una forma pecu-
liar de mirar el mundo, sino contra la religión.
Estos 9 puntos creemos que prueban suficientemente la hi-

pótesis de que el gobierno no solamente no le ha dado a la Iglesia,
ni en la práctica ni a través de leyes, las garantías con stituciona-
les de su autonomía, ni la libertad para cumplir su misión evan-
gelizadora, sino que más bien la ha perseguido con toda clase de
vejámenes y ataques verbales, físicos y morales.
5
La educación en la Revolución
Aun total de 183 informaciones de temas educativos, 1'41%

de todo lo censurado, se le impidió la publicación. Entre los temas
estudiados, este es el índice más bajo de censura. Creemos que
se debe a que, cuando se estableció la censura previa, ya estaban
amainando las luchas que habían tenido lugar a finales de 1981
y comienzos de 1982. A esta fecha el gobierno, después de hacer
una amañada consulta nacional, publicó Los Fines y Objetivos de
la Nueva Educación, entre los cuales se estableció:
"La nueva educación en Nicaragua se propone como fines: Formar

plena e integralmente la personalidad del Hombre Nuevo, permanente-
mente en construcción, apto para promover y contribuir el proceso de
transformación que edifica día a día la Nueva Sociedad". (...)
Objetivo 3) "Formar a las nuevas generaciones en los valores y prin-
cipios de la Revolución Popular Sandinista, desarrollando sus convic-
ciones sobre la participación organizada del pueblo en la gestión social
y en las tareas de la revolución como práctica de la democracia popu-
lar..."
Objetivo 4) "Formar al Hombre Nuevo en el pensamiento y el ejem-
plo de los Héroes y Mártires, y de todas aquellas figuras que a lo largo
de la historia de nuestras luchas de liberación han ido construyendo, de-
finiendo e inspirando la personalidad y esencia de nuestra Patria y de
nuestra Revolución Popular Sandinista."
Objetivo 5) "Desarrollar la conciencia de la participación en la de-
fensa inclaudicable de la Patria y de la Revolución para fortalecer la in-
dependencia, autodeterminación, soberanía e identidad nacionales."
Como se puede observar, el sistema de educación nacional,

en vez de ser universalista, pluralista y democratizador, fue con-
vertido en un instrumento al servicio de la Revolución Popular
Sandinista: hace hombres aptos, según los principios y valores
de la revolución; les enseña a actuar de acuerdo a los ejemplos de
los héroes y mártires de la revolución; los hace soldados dispues-
tos a defender inclaudicablemente la revolución. Con ello hace
que se desarrolle la imagen de los hombres nuevos que desea la
revolución. Una educación así, nunca podrá definirse como plu-
ralista, porque no educa en una diversidad de opciones, sino que
el producto terminado es sólo uno: un revolucionario sandinista,
con la ideología y demás características del sandinismo.
En la Constitución de 1987, los artículos más importantes

que tratan sobre educación son:
Art.119: "La educación es función indeclinable del Estado. Corres-
ponde a éste planificarla, dirigirla y organizarla. El sistema nacional de
educación funciona de manera integrada y de acuerdo con planes nacio-
nales".
Este artículo, al darle al Estado el derecho indeclinable de

planificar, dirigir y organizar la educación, priva a los padres de
familia del derecho a decidir sobre la educación que deberán reci-
bir sus hijos, a pesar de que este derecho está consignado en el
acápite 3 del Art. 26 de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, yen la Convención Americana sobre los mismos dere-
chos (acápite 4 del Art. 12.).
Art. 124 : "La educación en Nicaragua es laica. El Estado reconoce

el derecho de los centros privados dedicados a la enseñanza que sean de
orientación religiosa, a impartir religión como materia extracurricu-
lar."
Este artículo, que a primera vista parece una concesión, en

realidad convierte la educación religiosa en un privilegio que só-
lo pueden obtener las familias que puedan poner a sus hijos en
las escuelas de orientación religiosa. A las familias pobres, se les
imposibilita el que sus hijos reciban una educación religiosa,
pues se establece que la educación en las escuelas públicas es
laica. Este es un punto concreto en que la Constitución niega a

los padres de familia el determinar la clase de educación que re-
cibirán sus hijos. Juan Pablo II en su homilía en León (Nicara-
gua), tocando este mismo punto decía:
"Así lo reconoce la Iglesia cuando subraya el primado de la familia
en la educación. Por eso yo mismo, en mi visita a la sede de la UNESCO
hace dos años y medio, reivindicaba el derecho que pertenece a todas las
familias de educar a sus hijos en las escuelas que correspondan a su vi-
sión del mundo, y en particular, el estricto derecho de los padres cre-
yentes a no ver a sus hijos sometidos, en las escuelas, a programas ins-
pirados en el ateísmo."
Art. 123: (...) todos los centros privados de enseñanza están sujetos
a los preceptos establecidos en la presente Constitución.
Según esto, no queda duda que la enseñanza de los centros

privados queda totalmente controlada por el Estado.
Art.125: «La Educación Superior goza de autonomía financiera, or-
gánica y administrativa de acuerdo con la ley. Se reconoce la libertad de
cátedra«.
En este artículo no se le da autonomía académica a las uni-

versidades; porque conforme al Art. 119, la parte académica de
la enseñanza superior es función indeclinable del Estado, y sólo
al Estado le corresponde planificarla, dirigirla y organizarla. No
sabemos cómo podra haber libertad de cátedra sin libertad o au-
tonomía académica. Hasta ahora, tal como lo véremos en la crí-
tica que el Partido Social Cristiano hace en el subtema 2, la forma
de solucionar la contradicción ha sido despidiendo inmisericor-
demente a todos los profesores disidentes, para reponerlos por
catedráticos que son fieles partidarios del marxismo y del par-
tido gobernante. Sólo de esta manera puede existir libertad de
cátedra.
Con respecto a la autonomía financiera, orgánica y adminis-

trativa, la misma Constitución la sujeta a las leyes que se den so-
bre esta materia; de modo que, mientras no veamos esas leyes,
no podremos juzgar el alcance de esta autonomía.
Uno de los principales indicativos del pluralismo político de

un país, es la educación; ya que, además, se convierte en el índice
que mejor proyecta lo que esa comunidad será en el futuro. Para
determinar si existe pluralismo en el sistema educativo de un
país, es necesaria la libertad de cátedra, en el doble sentido de
que no haya discriminación hacia los profesores disidentes, y de
que se les permita a éstos ser catedráticos en igualdad de condi-
ciones que a los partidarios del régimen.
Otra área, que debe ser contemplada, es si se utiliza la edu-

cación para indoctrinar a los alumnos en una teoría o práctica po-
lítica determinada, con detrimento de las otras tendencias políti-
cas. Es de suma importancia que se reconozca, explícita y prácti-
camente, que el derecho primario de educar a los hijos pertenece
a los padres de familia y que el Estado es sólo un colaborador.
También la autonomía de las universidades es un punto de

primer interés. En este sentido se deberá estudiar si la univer-
sidad estatal o nacional tiene un presupuesto fijo que ella misma,
a través de sus propios mecanismos y leyes internas, decide cómo
gastar; si sus autoridades son elegidas por los profesores y per-
sonal administrativo, con participación de los alumnos y sin in-
terferencia del gobierno; si operan dentro del alumnado diversos
movimientos que luchen abiertamente, en elecciones libres, por
obtener la dirigencia estudiantil.
Deberán existir centros docentes independientes del gobier-

no, y la posibilidad de abrir otros, que tengan suficiente libertad
y autonomía para —después de cumplir el programa básico es-
tablecido por el gobierno o por la organización regional a que per-
tenecen— poderse dedicar a cumplir con los fines religiosos, so-
ciales o culturales particulares que tengan los padres y los edu-
cadores que los regentan.
Nuestra hipótesis: 1) no existe pluralismo en la educación,

sino que el sistema educacional está estructurado de tal manera
que el Estado lo monopoliza, a) sin reconocer suficientemente los
derechos de otras sociedades intermedias para educar, b) sin dar
autonomía a la educación superior, c) sin reconocer el derecho de
los padres de familia de ser los primeros y principales educado-
res, d) politizando las actividades educativas, e) permitiendo la

enseñanza de la religión sólo en las escuelas privadas como una
materia voluntaria, y prohibiendo hacerlo en las públicas, f) pre-
sentando como modelo de sociedad la conformada por el materia-
lismo ateo propio del marxismo-leninismo. Todo ello convierte al
sistema educativo, en un instrumento del totalitarismo que tra-
ta de someter a los estudiantes a la aceptación de una sola ideo-
logía, y a la militancia de sólo un partido político.
Queremos hacer notar al lector que, en la información pre-

sentada, no se hallan comprendidos todos los documentos que,
sobre educación, deberían leerse para hacer una argumentación
completa; pues como lo hemos dicho, sólo presentamos el mate-
rial que fue censurado. Sin embargo creemos disponer de sufi-
cientes pruebas, para demostrar la veracidad de la hipótesis. El
material queda distribuido en los subtemas siguientes:
1.Protestas de los padres de familia por la clase de educación
que están recibiendo sus hijos.
2. La autonomía y otros temas sobre la educación superior.
3. Problemas administrativos y de otra índole.
4. El caso del Instituto Pedagógico de La Salle.
5. Cuestiones ideológico-políticas.
1. Protestas por la clase de educación que están recibien-

do los hijos
Las principales quejas, de los padres de familia, que apare-

cen en este subtema son: la educación es atea y materialista; no
se les da a los padres el lugar que les corresponde como primeros
y principales educadores de sus hijos; los fines y objetivos de la
educación, fijados por el actual gobierno, convierten a los alum-
nos en elementos ajustables al plan de nación que tienen los ac-
tuales gobernantes, adoctrinándolos en las concepciones mar-
xistas-leninistas del hombre y la sociedad, según han sido aplica-
das a Nicaragua por la Dirección del FSLN.
Padres protestan por un texto de enseñanza atea (15-3-82)
La Unión de Padres de Familia para la Educación Cristiana, ha he-
cho pública su protesta ante el uso de un folleto marxista, asignado por
el Ministerio de Educación alas escuelas de secundaria, en el que abier-

tamente se niega la existencia de Dios. La protesta, consignada en el co-
municado, que a continuación publicamos, dice:
La Unión de Padres de Familia para la Educación Cristiana, ante
la publicación y distribución por parte del Viceministerio de Planifica-
ción y Política Educativa, del Folleto: Dialéctica de las Leyes Fundamen-
tales, considerando que dicho folleto se ha publicado para adoctrinar a
los profesores en los instrumentos de análisis científicos (leáse marxis-
mo-leninismo).
Considerando que en dicho folleto se enseña el más crudo materia-
lismo, concluyéndose en él, sin dar ningún argumento filosófico ni prue-
ba científica, que la materia es eterna, increada e indestructible.
Considerando que en dicho folleto se enseña un monismo pasado de
moda y solo utilizable como vehículo de propaganda, queriéndose incul-
car en los maestros que la existencia de la materia, prueba la no exis-
tencia del espíritu.
Considerando que la descripción que se da del "así bautizado idea-
lismo", es totalmente infantil, incompleto, manipulado, y tendencioso;
ACUERDA: Protestar enérgicamente ante el Ministerio de Educación
por la introducción de elementos foráneos a nuestra cultura en el siste-
ma educativo; hacer un llamado a los padres de familia cristianos, para
que investiguen los conceptos materialistas que están inculcando en sus
hijos; solicitar de nuestros Obispos Católicos y de los Pastores, una pre-
dicción de las verdades de nuestra fe que contrapesen el plan macabro
de quitarle la idea de Dios a nuestros niños; demandar de los profesores
cristianos y honestos que trabajan en la digna tarea de educar a nues-
tros hijos, para que se opongan al aprendizaje y trasmisión de las ideas
materialistas que el Viceministerio de Planificación y Política Educa-
tiva les ha encomendado sembrar en las mentes inocentes de nuestros
niños.
Padres de Familia comentan documento de Educación
(Nov. 1982)
Hemos recibido la siguiente carta de los Padres de Familia de Ma-
saya dirigida al Ministro de Educación:
El Ministerio de Educación de Nicaragua acaba de distribuir a los
colegios un documento titulado "Fines y Objetivos» de la Nueva Edu-
cación (Documento de Trabajo). Nosotros padres de familia y las orga-
nizaciones de padres de familia hemos analizado ese documento y pre-
sentamos aquí sus comentarios al mismo.
Por ser los fines los que guían y orientan todo lo demás, se tratan
éstos por separado y con más detalle.
Según el documento del MED, los fines de la educación son los
siguientes:
1) Formar al hombre nuevo: a— en lo político, b— en lo personal y

social.
2) Formar en y para el trabajo creador.
3) Formar la conciencia del valor económico, social y cultural del
trabajo productivo.
4)Formar en los valores y principios de la Revolución Popular San-
dinista.
5) Formar en el pensamiento y ejemplo de los Heróes y Mártires.
Comentarios generales del análisis de estos fines y de las explica-
ciones que el MED da de ellos, concluimos en general lo siguiente: El fin
de la educación, para el actual régimen, es hacer de nuestros hijos ele-
mentos ajustables al plan de nación que tienen los actuales gobernan-
tes (fin 1º.), indoctrinándoles en las concepciones marxistas-leninistas
del hombre y la sociedad (fines 2 9 y 39), según han sido aplicadas a Ni-
caragua por la Dirección del FSLN (fin 49), valiéndose para ello de lo que
las agencias de esa Dirección, presentan como pensamiento y ejemplo
de héroes y mártires (fin 5 9).
Hay que decirlo desde el inicio: no pretendemos antagonizar a la
revolución con el cristianismo, pero tampoco podemos dejar de rechazar
el proyecto de educación del documento analizado porque es antagónico
a nuestro cristianismo. Se pretende que la orientación de la educación
de Nicaragua provenga de la Dirección del FSLN, como si DIOS hubiese
cambiado sus planes y ya no encomendase la educación a la institución
familiar, sino ala institución partido político, y a un partido político muy
concreto. Los que pretenden decidir la educación de nuestros hijos, tie-
nen una idea del hombre —de lo que nuestros hijos deben ser y hacer—
muy distinta a la nuestra. La de ellos es la concepción materialista del
marxismo-leninismo. La nuestra es la que enseña el Concilio Vaticano.
El misterio del hombre solo se esclarece en el misterio del Verbo encar-
nado... Cristo manifiesta plenamente el hombre al propio hombre. Es
necesario comunicar oficialmente a los directores de los colegios que nos
ayuden en nuestras tareas de educar, que no aceptamos los fines y ob-
jetivos de la educación propuesta por el MED en el documento leído, y
que por consiguiente tampoco ellos podrán seguirlos, pues la función
que DIOS espera de ellos es la de cooperar con nosotros. Es necesario
buscar medios de comunicación estables con el MED, para que, si ellos
quieren respetar el derecho de los padres en asuntos de educación, ten-
gan como conocer permanentemente el sentido nuestro.
2. La autonomía y otros temas universitarios
A través de este sub-tema podremos notar las transforma-

ciones que sufrió la educación universitaria. De ser autónoma, y
con diversas corrientes ideológicas que se disputaban la dirigen-

cia estudiantil, pasó a ser controlada totalmente por los organis-
mos del Estado sandinista que nombran las autoridades univer-
sitarias, eligen a los profesores afines a su ideología y despiden
a los que no apoyan la revolución, etc. Por otra parte, a los estu-
diantes que se oponen al sandinismo, se les maltrata y son expul-
sados, lo cual indica una intolerancia extrema, propia de la Edad
Media.
Debate sobre Autonomía (17-6-82)

Una fuerte discusión se produjo en la sesión de este miércoles 16,
en el Consejo de Estado, cuando el Movimiento Liberal Constituciona-
lista (MLC) presentó ante dicho organismo un proyecto de ley tendiente
a derogar los decretos 1036 y 1037, porque los consideraba violatorios
de la autonomía universitaria.
Los decretos en mención extendieron el período de las autoridades
universitarias, y nombraron al Dr. Ernesto Castillo, Presidente del
CNES, organismo rector de las universidades...
LA EXPOSICION DE MOTIVOS.
En su exposición de motivos, del MLC cita palabras del ahora mi-
nistro de Educación y ex-rector de la UNAN, Dr. Carlos Tünnermann
quien afirmara, en un artículo sobre la autonomía universitaria, que
"sólo en un clima de libertad pueden realmente florecer la ciencia y la
cultura, la universidad representa, por cierto, la libertad del pensa-
miento en su más alto nivele.
Citaba también, el proyecto de ley del MLC, palabras del Dr. Ma-
riano Fiallos Gil, que en 1964 dijo que la autonomía universitaria era
la administración libre y voluntaria de los valores del espíritu. Sin con-
signas ni dogmas. Sin prohibición de sustentar ideas de cualquier clase,
por extremistas que sean.
CONTESTA ANDEN
De inmediato el representante de ANDEN ripostó al representante
del MLC, señalando que los decretos que se pretendían derogar eran
provisionales, y que no se estaba afectando la autonomía.
Indicó el andenista que las citas que se habían hecho de Tünner-
mann y Fiallos Gil, estaban fuera del contexto actual y que obedecían
a una concepción conservadora del que presentaba el ante-proyecto.
Dijo que Tünnermann habló así porque la guardia había violado el
recinto y las balas genocidas caían sobre el estudiantado, y que en el
somocismo el porcentaje del presupuesto para la universidad era del 2%
y que ahora era del 12%.
Después de criticar el ante-proyecto pidió que fuera rechazado por

el plenario, y que ni siquiera pasara a comisión.
HABLA "CHAGUITILLO"
Tomó la palabra entonces Domingo Sánchez Salgado para criticar
la posición de Villavicencio en cuanto a no permitir que el proyecto pase
a comisión.
"Sería una práctica anti-democrática rechazar de plano el proyec-
to", dijo Chagüitillo, a la vez que dijo que debe ser la comisión la que dic-
tamine para que posteriormente el plenario tome una posición.
Alejandro Solórzano del SCAAS atacó el proyecto diciendo que aho-
ra la universidad ya es libre, y que el problema era la gente de menta-
lidad conservadora que lo que quería era quitar de la universidad el es-
tudio de la filosofía materialista, que enseña —dijo— en forma diferente
a la burguesía los orígenes del hombre.
Cuando otros delegados del FSLN siguieron atacando el proyecto,
el sub-comandante Rafael Solís señaló que la materia del proyecto no
era incumbencia del Consejo de Estado, y que lo que podían hacer los 5
proponentes es enviar su inquietud a la Junta de Gobierno.
PSC comenta situación en universidad (11-5-83)

El Partido Socialcristiano emitió hoy la siguiente declaración:
En la lucha contra la dictadura somocista, la UNAN era un centro
donde existían libremente diversas corrientes ideológicas, las cuales se
expresaban a traves de organizaciones políticas estudiantiles. Desde
que la UNAN, a costa de grandes sacrificios alcanzó su Autonomía en
la lucha contra la dictadura, sus autoridades fueron electas directa-
mente por la comunidad universitaria (profesores, estudiantes y em-
pleados) y sus profesores nombrados por las juntas facultativas. En los
organismos de gobierno universitario había por lo menos un represen-
tante estudiantil, que pertenecía a la organización ideológica que había
ganado las elecciones en la facultad respectiva.
Después del derrocamiento de la dictadura, un horizonte libre se
abría como a todo pueblo, a la universidad también.
Aquella alegría universitaria duró poco, comenzaron las presiones
contra profesores y empleados. Varios de ellos, luchadores antisomocis-
tas, cristianos y marxistas, fueron expulsados y el temor cubrió a los tra-
bajadores de la docencia y de la administración...
El aparato político sustituyó a los nicaragüenses con profesores ex-
tranjeros y con una nueva clase docente.
El aparato político ha seguido su marcha, se empezó amenazando
con expulsar a estudiantes pertenecientes a otros partidos de oposición,
ya a esta fecha se ha expulsado a algunos, entre ellos estudiantes de
Biología y de Ingeniería, otros de distintas escuelas viven amenazados,

esperando turno sus nombres suenan, y ellos esperan la hora.
Las autoridades universitarias nombradas ahora directamente por
el gobierno, actúan representando al partido de gobierno.
Ala historia de lucha de los grupos estudiantiles contra la dictadu-
ra de Somoza, se agrega ahora la forma cómo uno de ellos, del aparato
político dominante, hace desaparecer por la fuerza a los otros, destru-
yendo un vestigio de pluralismo importante en la enseñanza.
Entre los primeros y los últimos expulsados por la fuerza del poder
están miembros del Partido Socialcristiano.
¿Puede esta situación dar confianza sobre unas supuestas elec-
ciones libres?. ¿Puede haber concordancia entre esta represión y la invi-
tación para giras electorales, seminario sobre elecciones, participación
en el Consejo de Estado etc.?.
El somocismo antes de la Autonomía había impuesto profesores y
otorgado títulos profesionales. La autonomía cambió sustancialmente
el panorama y la Universidad entró al disfrute de una libertad que se
gozaba, discusiones políticas e ideológicas, elecciones estudiantiles y de
autoridades universitarias, libertad también para discutir problemas
académicos, no había un ideología impuesta. Con acierto se afirmaba
que la Universidad era una isla de libertad inmersa en la Nicaragua
controlada por la dictadura somocista. La Universidad ejercitaba la li-
bertad a un precio alto, la dictadura sentía que aquellos recintos le es-
torbaban, reprimió al movimiento estudiantil y le negó al plantel de en-
señanza el presupuesto que requería.
Con tristeza los estudiantes comprueban ahora que a la libertad
que todos juntos reclamaron antes, hoy se llama actividad contrarrevo-
lucionaria y diversionismo ideológico.
Bochornoso espectáculo en la UNAN (12-6-83)

Tres jóvenes universitarios estudiantes de cuarto año de arquitec-
tura, fueron expulsados con lujo de violencia de la UNAN por razones
políticas. El ataque se escenificó en el recinto Rubén Darío, el pasado 7
de Junio, a las cinco de la tarde. Las turbas rasgaron los vestidos de los
estudiantes cortándoles los pantalones y los cabellos y bañándolos con
pintura anticorrosiva. Fue un espectáculo indigno, vergonzoso, humi-
llante que pone en entredicho el recinto del saber y del recto pensamien-
to. Fuentes allegadas a la universidad, que fueron testigos, informaron
que varias muchachas que quisieron impedirla agresión, fueron golpea-
das y acusadas de contrarrevolucionarias. Las autoridades de la
UNAN, en vez de defender alas víctimas, declararon públicamente que
los jóvenes habían sido expulsados porque se les había encontrado pape-
les en que "se burlaban de las autoridades del gobierno nacional" .
Estudiante condenado a no estudiar en UNAN (18-5-84)

Fue el "movimiento estudiantil indignado, quien exigió a las auto-
ridades universitarias la expulsión del joven estudiante César Augusto
Miranda Ortega, por manifestar su irrespeto contra el proceso revolu-
cionario y sus dirigente?.
Lo anterior fue manifestado por el rector de la Universidad Na-
cional Autónoma de Nicaragua (UNAN), doctor Luis Humberto López,
al ser consultado sobre la vejación de que fue objeto el estudiante antes
mencionado por parte de estudiantes y autoridades de esa Alma Mater.
El rector de la UNAN explicó que la expulsión, del joven César Mi-
randa, de ese recinto universitario y de todos los centros de educación
superior del país, así como la vejación sufrida, no es un atropello ala dig-
nidad humana sino una respuesta a la violación a los principios, fines
y objetivos de la nueva educación, ya que el hombre nuevo que debe for-
mar la Universidad, es en base al pensamiento y al ejemplo de los héroes
y mártires, los que han sido irrespetados con su actitud por el referido
joven estudiante.
Preguntado el señor rector que si esta respuesta significa que el es-
tudiante no puede disentir de la conducción del proceso sandinista y que
por tal motivo no tiene derecho a gozar de los estudios que el estado ofre-
ce, respondió: «la Universidad no le quita al estudiante el derecho que
tiene de manifestar sus diferencias ideológicas, pero sí exigir el respeto
para el proceso revolucionario sandinista, sus dirigentes y héroes y már-
tires'.
Sobre la brutal e indigna vejación denunciada por César Augusto
Miranda Ortega, el pasado 2 de mayo, por parte de la Juventud San-
dinista a la vista y paciencia de las autoridades universitarias, el rector
expresó, que este hecho no desearía que se repitiera nuevamente por lo
que prometía buscar alguna solución al problema.
Al dejársele ver que hechos como éste se han venido repitiendo tal
como sucedió el pasado año con cuatro estudiantes de Arquitectura, y
que las autoridades universitarias no han hecho nada por suspender y
desautorizar estos actos, el rector aclaró que estas son actividades que
tradicionalmente se han venido efectuando en la Universidad como un
acto de mofa y jocosidad contra un estudiante que merece ser rechazado
por sus compañeros de estudios.
3. Problemas administrativos y laborales
En este sub-tema hemos recogido asuntos administrativos.

Algunos de los cuales podrían suceder en otros sistemas de edu-
cación, sin que el gobierno recurra a la censura, para evitar que
los hechos se conozcan. Las informaciones prohibidas tratan del

vandalismo de algunos estudiantes, de despidos injustificados,
de la escasez de textos y la falta de espacio en las escuelas, de la
inasistencia a clase de los profesores, de la obligatoriedad de ir
a los cortes de café, de la cantidad de maestros que han renun-
ciado, etc.
Carta a Tunnermann sobre asistencia a cortes (7-12-83)
Honorable señor Ministro:
Como padre de familia, he creído conveniente dirigirme a usted,
para exponerle lo siguiente: Tengo dos hijas cursando estudios de secun-
daria en el Instituto Nacional de Segovia, en esta ciudad de Ocotal, y
existe el problema de quererlas obligar —contra su voluntad— que se
integren en las brigadas recolectoras de café.
"Por tal "negativa" están siendo objeto de presiones y amenazas por
algunos profesores del citado plantel, de que si no van a los cortes de ca-
fé, el próximo año no tendrán derecho (?) a continuar estudiando, lo que
realmente me asombra, por considerar que esta medida sale de las nor-
mas docentes, y más aún, por ser ejecutada por quienes desde su posi-
ción rectora debieran dar el más acendrado ejemplo de respeto a la libre
determinación de sus congéneres.
"Estoy consciente, señor ministro, que ya bien de una y otra manera
estamos en el sagrado deber de aunar esfuerzos en procura de obtener
los mejores logros que sean de gran beneficio para nuestra patria, pero
pienso que por muy noble que sea todo empeño, jamás se logrará alcan-
zar si para ello se emplean métodos astringentes, lo que no debiera tener
cabida en un país como el nuestro, donde se preconiza la libertad.
Preocupación en MED por renuncias de maestros: 1500 se

han ido. (1-6-84)
La renuncia a sus plazas de más de 1.500 maestros de todo el país,
fue anunciada por el ministro de Educación Dr. Carlos Tünnermann.
La cifra la dio el funcionario en rueda de prensa y, aunque cons-
tituye un dato oficial del MED, es posible que ésta sea mayor según ma-
nifestaron algunos educadores.
La mayoría de los maestros son profesionales del magisterio gra-
duados y con mucha experiencia, lo que agrava más la situación plan-
teada.
Agregó Tünnermann, que el caso de la renuncia de los maestros es
motivo de estudio entre las dos entidades educativas ANDEN y MED,
problema al cual buscan una solución satisfactoria.
La mayoría de los maestros renunciantes son de los colegios de Ma-
nagua y el número de éstos en la capital asciende a unos mil. El resto
son profesores que se desempeñaban en los centros escolares de los de-

partamentos.
Estudiantes esperando los textos (25-3-86)

Muchos padres de familia, se quejaron de la falta de los textos es-
colares en los centros educativos de primaria y secundaria.
Resulta —manifestaron-- que desde el inicio de las matrículas en
los diferentes colegios se pidió 600 córdobas para sufragar los costos de
los textos, cuadernos, lápices, etc. pero hasta hoy no han llegado dichos
textos desconociéndose la causa.
El pago de los mismos se hizo por adelantado ante la urgencia de los
directores de los centros escolares. Se ha dicho que los textos no se en-
tregarán hasta dentro de varios días. Mientras tanto, los alumnos re-
ciben las clases solamente mediante comunicación del maestro.
Aguda escasez de asientos en los colegios (4-4-86)

Mientras en predios donde funcionó la Normal del Barrio La Fuen-
te, permanecen abandonados centenares de pupitres y sillas escolares,
en los centros de primaria y secundaria, no hay asientos.
El Ministerio de Educación en el departamento de Managua, man-
tiene actualmente una situación de *competencia y luchas internas en-
tre los alumnos por conseguir en las primeras horas de la mañana un
asiento.
Es sumamente difícil, que los estudiantes puedan *captar* con toda
la lucidez las clases si están de pie o sentados en los pisos. Algunos no
pueden oír y ver al profesor, otros se deciden por no escribir nada, al-
gunos salen de clases y hasta puñetazos se producen cuando todos lu-
chan por quedar sentados.
Muchos alumnos han optado por llevar una silla plegadiza ante
esta lamentable situación. Incluso en las aulas de la Universidad hay
problemas de asientos y no hay ningún funcionario que dé solución al
problema.
4. Problemas con los colegios cristianos
En este subtema hemos presentado un caso como ejemplo del

trato que han recibido algunos Colegios cristianos de parte del
sandinismo. En los documentos que siguen, se podrá leer prime-
ramente el intento de convertir, al Colegio La Salle, en una insti-
tución controlada por el Estado a través de la Iglesia Popular,
mediante la toma del centro de estudios por parte del Director
Hno. Maradiaga.
Este Director expulsó a 17 profesores antiguos que tenían

una gran trayectoria en el Colegio y los sustituyó por profesores
pro-revolucionarios. También colocó en los puestos de más im-
portancia, a los Hermanos de La Salle que favorecían su tenden-
cia, aunque estuvieran menos formados que otros. Al fallar esta
estrategia, debido a la vigilancia de los padres de familia y al va-
lor e integridad moral de los Superiores de la Orden, el gobierno,
que había dirigido tras bambalinas toda la operación, sacó sus
pies de la alforja y, mediante aplicaciones tendenciosas de las
leyes, quiso obligar a la nueva administración a aceptar el des-
pido de los profesores antiguos, —leales a la tradición de ense-
ñanza de las Escuelas Cristianas—, y a avalar la contratación de
los profesores sustitutos que no tenían ninguna formación cris-
tiana, sino que eran leales al sandinismo.
Esta operación, equivalente a meter dentro del Colegio un

caballo de Troya con 17 maestros que recibirían consignas desde
fuera y que crearían toda clase de problemas, fue desechada por
la Orden, manifestando que prefería cerrar el Colegio antes que
aceptarla. En la lucha, la Orden de La Salle se dividió; y algunos
de los estudiantes a Hermano, que habían servido de catalizado-
res de todo el problema, fueron expulsados de la Orden. Previa-
mente los postulantes habían pedido la intervención del brazo
secular para prevenir la sanción, alegando en su favor que ha-
bían sido fieles a los fines y objetivos de la educación, decretados
por los sandinistas.
Denuncian presión escolar en el Instituto Pedagógico

(9-4-83)
Padres de familia del Instituto Pedagógico de Managua, denuncia-
ron en LA PRENSA que el director de ese centro, hermano Edwin Mara-
diaga, ha estado obligando a los alumnos a participar en actividades po-
líticas del FSLN.
Según los quejosos, el hermano Maradiaga, bajo coacción de apun-
tar en una lista los nombres de los estudiantes que inicialmente se nie-
gan a participar en las exigencias partidaristas, los jóvenes se ven en la
obligación sin remedio de tomar parte en ellas.
Los padres de familia comunicaron que el director del Pedagógico
obliga a los estudiantes a cantar el himno del Partido Frente Sandinis-
ta, y el jueves 7 los amenazó de tomar represalias contra aquellos es-
tudiantes que se rehusaran a firmar una carta que condenaba polí-

ticamente la reciente muerte de la guerrillera salvadoreña '`comandan-
te Ana María*.
Inquietud por orientación en IPM (6-6-83)

Hemos recibido copia de una carta enviada por (UNAPAFACC), al
director del Instituto Pedagógico de Managua, que resumimos.
La Unión Nicaragüense de Asociaciones de Padres de Familia de
colegios Cristianos (UNAPAFACC), expresa su honda preocupación por
la orientación que la Dirección de dicho Instituto está imprimiendo en
el proceso educativo de sus alumnos. Entre las observaciones de padres
de familia y alumnos están:
1. En el Instituto Pedagógico La Salle, se fomentan ideas defendi-
das por la "Iglesia Popular", sobre lo cual nos alerta el Santo Padre Juan
Pablo II, que en el fondo son llamados a optar por el materialismo y la
lucha de clases.
2. El argumento aducido por la Dirección de que el *ideario La Salle"
es "opción por los pobres", dándole a esta expresión una fuerte connota-
ción política, hacen temer a los padres de familia que el Instituto La Sa-
lle adopte en su proyecto educativo, con conceptos clasistas que no acep-
tan a un Cristo, Redentor de toda la humanidad, sin distingos de clases.
3. La abierta participación de la Dirección en programas políticos,
la profusión de rótulos con propaganda partidista que hay en el centro
contrasta con la poca promoción de la fe cristiana. La existencia de pro-
paganda en el recinto del Colegio que induce a jóvenes a la lucha arma-
da, es una proyección antipedagógica y de escaso valor humano vista la
corta edad de los educandos.
4. La constitución de grupos de choques, en el colegio, que ya en el
pasado ha dado origen a atropellos incalificables que amenazan la frágil
paz existente en dicho centro.
5. La restricción que la Asociación de Padres de Familia está su-
friendo, por disposición de la Dirección del Instituto, sin respeto al Esta-
tuto y Reglamentos, imposibilitan la participación activa de los padres
de familia en la comunidad educativa.
6. La relegación de Jesucristo como modelo de perfección y la trans-
formación de la Santa Misa en concentraciones partidistas, con oracio-
nes sui generis", en el Centro, en las que incluso se omiten las plegarias
por el Santo Padre y los Obispos de Nicaragua.
Al transmitir a usted las observaciones y el sentir de la mayoría de
padres de familia con hijos estudiando en La Salle, alumnos, ex-alum-
nos preocupados por el Centro y padres de familia comprometidos con
la educación cristiana en Nicaragua, nosotros en UNAPAFACC —como
hermanos en Cristo e hijos de la Iglesia— le hacemos un llamado a la
rectificación de dicho proceder y le pedimos que por amor a Jesucristo

y a su Iglesia, al rebaño puesto a su cuidado, oriente el proyecto educa-
tivo del Instituto Pedagógico La Salle de Managua hacia los fines de to-
da escuela católica, Jesucristo.
Comunicado Episcopal se lee en las Iglesias (30-1-84)

MANAGUA, ENE. (AFP). La Conferencia Episcopal de Nicaragua
se pronunció por una "educación abierta", que supere los "límites estre-
chos de las ideologías materialistas que desconocen o niegan la existen-
cia de Dios". En un nuevo aspecto del conflicto entre el gobierno sandi-
nista y la alta jerarquía católica, ésta decidió dar lectura ayer en todas
las parroquias del país a un comunicado, censurado en los órganos de
prensa opositores por la Dirección de Medios del Ministerio del Interior.
La Conferencia Episcopal brindó "total respaldo" a los Hermanos
de La Salle, "por defender la libertad de actuar conforme a sus derechos
y deberes, lo mismo que defender la autonomía del Instituto Pedagógico
como centro católico. El conflicto en ese centro de enseñanza se inició
cuando el Ministerio de Educación rechazó en diciembre pasado una
nueva nómina de profesores, por cuanto ya había sido aceptada otra
previa, enviada por el anterior director, quien figura entre los despedi-
dos.
El miembro de la Junta de Gobierno, Sergio Ramírez, manifestó
esta semana que el estado no puede aceptar "que se nombre a cualquiera
como profesor, porque estos cargos deben llenar ciertos requisitos que
determina la ley».
Ramírez advirtió que aunque el gobierno no tiene intenciones de ce-
rrar el Instituto Pedagógico, "si tenemos la obligación de velar por la en-
señanza de los jóvenes y si se cierra —por decisión de los lasallistas--
tendremos que ver que hacemos con esos estudiantes".
El miembro de la Junta rechazó que la enseñanza deba ser "apo-
lítica" y rechazó que en el pasado tampoco lo fue, "porque se enseñaba
que Carlos Fonseca —fundador del Frente Sandinista— era un delin-
cuente». Añadió que el Gobierno ha mantenido buenas relaciones con los
Lasallistas, acotando que en los institutos que administran en Blue-
fields y León participaron asesores pedagógicos soviéticos, sin que se
hayan presentado problemas. Por su parte, el Ministerio de Educación
negó que esté "lesionando los derechos reglamentarios de los colegios
privados", agregando que los padres de familia tienen el derecho a es-
coger para sus hijos las escuelas o colegios que deseen, pero que esos cen-
tros "deben satisfacer las normas mínimas que el estado prescriba o
apruebe en materia de enseñanza.
En un editorial, LA PRENSA calificó de "dictatorial" la actitud del
Gobierno, precisando que se está presentando "una nueva persecución
religiosa", a lo que Ramírez respondió recalcando que los programas do-

centes deben ser iguales para todos los centros de estudio.
63 colegios apoyan a Pedagógico (2-2-84)

Unicamente cinco colegios católicos se negaron a firmar un docu-
mento de la Federación Nicaragüense de Educadores Católicos (FE-
NEC), en relación al Director del colegio La Salle de Managua.
Esto se logró saber después de una importante reunión de los edu-
cadores cristianos, que celebraron una reunión.
En cambio un total de 63 colegios de enseñanza católica aceptaron
firmar el documento de respaldo.
Algunas aclaraciones al caso del Pedagógico (3-2-84)

Por Roberto Cardenal Ch.
Hay algunos puntos que deseamos aclarar sobre el caso del Colegio
Pedagógico.
El primero es la supuesta injusticia que el Colegio está haciendo a
algunos profesores que ya habían sido contratados y ahora la nueva ad-
ministración quiere despedir; sin embargo, se ha ocultado que los pues-
tos que iban a ocupar esos nuevos profesores se los habían quitado, me-
diante despido, a profesores de larga trayectoria en el Pedagógico, que
ya tenían cerca su jubilación y que con el despido se les causaba un grave
daño económico. Ahora lo que se está haciendo es revirtiendo esa pri-
mera injusticia, reponiendo a esos profesores viejos en sus antiguos
puestos.
Por otra parte, si hubo una pugna dentro de la organizacion La Salle
y de ella salió victoriosa una de las facciones, lo lógico es que la esco-
gencia de los profesores y la contratación, la lleve a cabo la nueva direc-
tiva y no la anterior. De otra manera se estaría comenzando el año esco-
lar con una división dentro del colegio, que no le permitiría al Director
obtener la disciplina y cooperación de parte de los nuevos maestros nom-
brados por la directiva pasada.
También hemos leído acusaciones de postulantes a Hermanos de
La Salle, que iban a salir de la Orden Religiosa, una vez que terminen
de cumplir sus votos temporales, quejándose de que ellos han sido ex-
pulsados de la Orden a pesar de cumplir muy bien con los fines y ob-
jetivos de la nueva educación en Nicaragua. Nos preguntamos si el voto
que hicieron fue de cumplir los fines y objetivos de la educación san-
dinista, o si su voto de obediencia lo hicieron a los superiores de La Salle
para cumplir las reglas y forma de vida de esa congregación. Asimismo,
nos extraña que pidan que sea el gobierno sandinista y no una insti-
tución religiosa católica, la que se encargue de hacerles justicia.
Todo lo anterior nos hace pensar que los postulantes despedidos,
quizás tengan mucho de revolucionarios, pero muy poco de religiosos.
5. Problemas ideológico-políticos
En este subtema presentamos algunas inquietudes de pro-

fesores, alumnos y partidos políticos por la politización de la edu-
cación.
PSC protesta contra educación politizada (20-1-84)
El Partido Social Cristiano (PSC), por medio de un comunicado di-
rigido a la ciudadanía, dio a conocer su formal protesta por la creación
de un contingente d(1.500 estudiantes organizados en la Juventud
Sandinista 19 de Julio, que deberán dar cobertura educativa en los pró-
ximos años a 50.000 estudiantes de todos los niveles.
El comunicado explica que esto significa un mayor control político
e ideológico sobre la población estudiantil de Nicaragua por parte del
Frente Sandinista, además de ser una muestra más de la vocación no de-
mocrática del mismo Frente Sandinista en el campo educativo, al que-
rer imponer en las aulas su ideología marxista leninista.
Estos contingentes, además de estar totalmente politizados a favor
del Frente Sandinista, vendrán a desmejorar más el bajo nivel acadé-
mico que existe en los colegios y universidades del país, pues es sabido
que para ser maestro se necesita de un entrenamiento profesional, agre-
ga el comunicado.
El gobierno alega el déficit de maestros normalistas para crear este
contingente, pero ¿por qué no emplea a tantos maestros que han sido
despedidos por el único motivo de no estar de acuerdo con la ideología
del Frente Sandinista?, se pregunta el comunicado.
El comunicado hace ver con gran preocupación la promulgación del
«Reglamento de Educación Secundaria« publicado en La Gaceta del 20
de diciembre de 1983, en donde se obliga a los profesores y alumnos a
respetar a la par de los símbolos patrios los símbolos de un partido po-
lítico particular, el partido del Frente Sandinista de Liberación Na-
cional, bajo pena de ser despedidos o expulsados.
Vemos cómo a los profesores y alumnos se les obliga a una nueva
idolatría, a una sumisión a los símbolos del Frente Sandinista, que no
es más que un partido que controla el poder, apunta el comunicado.
Protesta de Educadores (5-3-86)

Maestros de primaria capitalinos se encuentran inconformes con el
contenido de los llamados talleres de capacitación que se vienen desar-
rollando desde hace varios días en víspera de inicio del año escolar 1986.
En declaraciones a LA PRENSA que por razones obvias pidieron la
omisión de su nombre, enfatizaron que el contenido de dichos talleres es
estrictamente político partidista.
"A los llamados talleres de capacitación, llegan ciertas personas

que hablando como verdaderos agitadores se dan a la tarea de tratar de
"concientizarnos" a favor del Frente Sandinista", dijeron los maestros.
Presionan a estudiantes para ira concentraciones (18-4-86)

Estudiantes del quinto y sexto grados de la escuela nocturna "Ni-
carao", denunciaron ante LA PRENSA, las presiones de que fueron ob-
jeto para que asistieran ala concentración que el FSLN organizó la tar-
de del miércoles.
La concentración del miércoles trató de reunir a la mayor cantidad
de niños posibles, para que fueran a entregar cartas a la sede de la ONU
y a la Embajada de México.
La notificación que recibieron los alumnos de este centro escolar de
parte de la profesora Melba Ríos, es que se tenían que reunir en los se-
máforos de Rubenia para salir posteriormente a protestar por los ata-
ques de Estados Unidos contra Libia.
La referida maestra amenazó a los alumnos con pasar la lista de
asistencia y que el alumno que no llegara perdería el derecho al examen
parcial.
Los alumnos dijeron que esta denuncia la hacen extensiva al Mi-
nisterio de Educación y señalaron que ellos, por ser trabajadores du-
rante el día, no pueden asistir a este tipo de actividades.
Los alumnos omitieron sus nombres por temor a más represalias,
pero expresaron estar en completo desacuerdo con este tipo de presio-
nes.
1. Desde que el FSLN publicó los Fines y Objetivos de la Nue-

va Educación, pudimos darnos cuenta de que la educación iba a
ser utilizada para hacer a los jóvenes nicaragüenses elementos
ajustables al plan de nación, de patria y de partido, que el go-
bierno sandinista tenía en mente, dejando como única opción,
para los estudiantes, el ser forjados según los moldes sandinis-
tas. Esto obviamente, es una imposición totalitaria; pues un ins-
trumento que pertenece a toda la nación y al estado, como es la
educación, se utiliza en beneficio de un solo partido y de una sola
ideología, cuando debería de estar al servicio de todos.
2. La Constitución de 1987, al establecer que la educación es

función indeclinable del Estado, o sea, que no puede cederla o
compartirla con otras instituciones, viene a confirmar el control

absoluto del Estado sobre la educación, dejando fuera de ella a
otras sociedades perfectas o intermedias que también podrían
dedicarse a ella.
Por otra parte, yen la misma línea, los programas de estudio

impuestos por el gobierno, no dejan un margen de libertad su-
ficiente a los centros de estudio particulares para que, después
de haber cumplido con lo mínimo exigido por el Estado, puedan
realizar plenamente los fines específicos religiosos, sociales o
culturales que tengan los educadores que los regentan.
3. El sistema no reconoce el derecho primario de los padres

de familia de educar a sus hijos, sino que este derecho lo toma to-
do para sí el Estado.
4. En el aspecto religioso, la única pequeñísima apertura que

hace la Constitución, es el permitir que se den clases de religión
en las escuelas cristianas, como una materia extracurricular. En
las escuelas públicas, no se permite la enseñanza de la religión,
con lo que se niega a los padres de familia, que no disponen de me-
dios para poner a sus hijos en escuelas cristianas, el disfrutar de
este derecho.
5. Con respecto a la educación superior, tal como pudimos

leerlo en el subtema dos, existen las siguientes anomalías: a) el
Consejo Nacional de Educación Superior, CNES controla com-
pletamente las universidades, encargándose de nombrar, sin in-
tervención ni de los profesores ni mucho menos de los alumnos,
a los rectores, catedráticos, decanos, etc.; b) no hay libertad de cá-
tedra, sino que se expulsó a los profesores que eran disidentes;
c) la Constitución no menciona la autonomía académica; d) no
existen movimientos estudiantiles que luchen abiertamente, en
elecciones libres, por la dirigencia de los estudiantes, sino que
por el contrario, varios estudiantes fueron salvajemente golpea-
do:5s y expulsados de la universidad por atreverse a disentir del
proceso.
Con todos los testimonios presentados, se prueba que el sis-

tema educacional está estructurado para ser un monopolio del
Estado. Lo cual logra el gobierno sandinista a través de: a) no re-

conocer los derechos de otras sociedades intermedias para edu-
car; b) no dar autonomía a la educación superior; c) no reconocer
el derecho de los padres de familia de ser los primeros y principa-
les educadores; d) politizar las actividades educativas; e) permi-
tir la enseñanza de la religión sólo en las escuelas privadas como
una materia voluntaria, y prohibir hacerlo en las públicas; f) pre-
sentar como modelo de sociedad la conformada por el material-
ismo ateo propio del marxismo-leninismo. Según todo lo ante-
rior, el sistema de educación se convierte en un instrumento del
totalitarismo que trata de someter a los estudiantes a la acepta-
ción de una sola ideología y a la militancia en un solo partido po-
lítico.
6
La economía
En 1978, Daniel y Humberto Ortega y Víctor Tirado, en un

programa de gobierno que suscribieron, se comprometieron a
cumplir los siguientes puntos:
1. Recuperar todas las propiedades de los Somoza.
2. El costo de la vida no estará subiendo a cada rato.
3. El transporte será digno y eficiente.
4. El agua y la luz llegarán a todas partes.
5. La vivienda digna será un derecho del pueblo.
Daniel Ortega se ha convertido ahora en el Presidente de Ni-

caragua, su hermano Humberto en el jefe del ejército, y Víctor Ti-
rado es uno de los nueve comandantes que vanguardizan la re-
volución, de modo que están en posición de cumplir sus prome-
sas. En este capítulo, veremos si lo han hecho. Pero además del
compromiso de los hermanos Ortega y de Tirado, el FSLN ha to-
mado, durante su historia, otros compromisos de índole econó-
mica, los cuales pasamos a comentar.
Marco jurídico
El documento que selló la unidad nacional contra Somoza,

llamado Primera Proclama del Gobierno de Reconstrucción Na-
cional, del 18 de junio de 1979, prometía en el prólogo dejar atrás
el hambre, la desocupación, la desnutrición, la insalubridad, el

analfabetismo, la falta de vivienda, y ofrecía resolver el cuantio-
so endeudamiento externo y combatir eficazmente la inflación.
Para lograr lo anterior establecía (II.—Area Económica) el avan-
zar gradualmente hacia la conformación de una economía mixta
en la cual coexistirían: un área estatal y de propiedad social de al-
cance preciso y características claramente delimitadas, cuyos
principales elementos constitutivos se definen adelante; un área
privada; y, una tercera, caracterizada por inversiones conjuntas
o coordinadas de los sectores públicos y privados. Prometía ade-
más: "se garantizarán y respetarán las propiedades y actividades
del sector privado que no sean directamente afectadas por las me-
didas que se establecen o prevén en este programa." Y como plan
inmediato prometía mejorar las condiciones de nutrición y salud
y la eficiente reorganización de los servicios públicos: trans-
portes, energía, agua, comunicaciones y un mejoramiento del ni-
vel y calidad de vida del pueblo, basado en el incremento de la
producción nacional y en la equitativa distribución de la riqueza.
El Estatuto de Derechos y Garantías, promulgado el 21 de

agosto de 1979, disminuye el concepto de propiedad privada en
el artículo 27:
"La propiedad, sea individual o colectiva, cumple una función so-
cial, en cuya virtud podrá sufrir limitaciones en cuanto a su titularidad,
disfrute, uso y disponibilidad, sea por razones de seguridad, interés o
utilidad pública, interés social, economía nacional, emergencia o cala-
midades nacionales, o cuando sea para fines de reforma agraria."
La propiedad aquí no es definida, sino más bien limitada en

su titularidad, disfrute, uso y disponibilidad, por las razones o
motivos de seguridad, interés público o social, economía nacio-
nal, emergencia, calamidades nacionales o reforma agraria.
El Decreto Nº 3 del 20 de julio de 1979, facultaba al Procura-

dor General de Justicia para la intervención, requisación y con-
fiscación de todos los bienes de la familia Somoza, militares y
funcionarios que hubieren abandonado el país a partir de di-
ciembre de 1977. Esta disposición fue Aclarada y adicionada por
el Decreto N9 38, del 8 de agosto de 1979 en que se facultaba al
Procurador General a congelar o intervenir preventivamente

cualquier transacción, bien o empresa, de personas allegadas al
somocismo, de quienes se haya recibido denuncia o que por infor-
maciones de la misma Procuraduría, considere el aseguramien-
to preventivo de los mismos. Esta reforma ponía la propiedad
privada en manos de cualquier denunciante que, por enemistad
personal, excesivo celo revolucionario o deseos de quedarse con
el bien poseído por otro, malinformara al legítimo dueño ante la
Procuraduría.
El Decreto Nº 25, del 26 de julio de 1979 nacionaliza el sis-

tema financiero; por el Decreto Nº 107 del 16 de octubre de 1979
se nacionalizan todas las compañías de seguros; el Decreto N2 32
del 6 de agosto de 1979, pone en manos del Estado toda la co-
mercialización de los productos de exportación tradicional; el
Decreto N2 137 del 2 de noviembre de 1979, nacionalizó todas las
empresas mineras de propiedad extranjera o nacional y el De-
creto Nº 189 del 30 de noviembre de 1979, nacionalizó todas las
Compañías Eléctricas Privadas.
El Decreto Nº324 del 4 de febrero de 1980, Ley de Defensa de

los Consumidores, faculta al Ministerio de Comercio Interior
(MICOIN) para fijar y congelar precios, además, se le faculta
para imponer multas, cierre temporal o definitivo de estableci-
mientos o puestos de venta y el decomiso de los bienes y mer-
caderías objeto de especulación.
El Decreto Nº 330 del 29 de febrero de 1980, pena a los que

cometen el delito de Descapitalización Económica, con la inter-
vención plena de la empresa por parte del Estado, o con sancio-
nes económicas del 10-50% la primera vez, y del valor triple de
los activos la siguiente vez, incurriendo además en la pena de
uno a tres años de cárcel.
Lo anterior, es sólo un pequeño muestrario de las leyes que

fue dando el Estado para controlar la economía. En realidad, en-
tre 1979 y 1981, se promulgaron 44 decretos que fueron estati-
zando los diversos sectores y componentes de la economía, tal co-
mo lo muestra el cuadro siguiente:
Decretos que restringen la economía privada
Control de Número de los decretos Total

Comercio
Interior 82, 117,143,161, 218, 223, 290, 323, 539 9
Sector Financiero 17, 25, 28, 107 4
Estatización Divisas 32;70, 135, 271 4
Sector Productivo
Pesca 233 1
Minas 56, 519 2
Agropecuario 230, 263, 286, 580, 697, 782, 826 7
Industrial 6, 382, 597 3
Leyes generales para

intervenir,
incautar y
confiscar 3, 38,124,137,155,172, 189,
309,422, 608, 697, 760, 763, 832 14
Número total de decretos 44
La Constitución de 1987 se encargó de confirmar todas las

leyes económicas decretadas antes:
El Art.103: "El Estado garantiza la coexistencia democrática de

las formas de propiedad pública, privada, cooperativa, asociativa y co-
munitaria". En este artículo se deja sin definir la propiedad; pues
no se sabe lo que significan los tipos de propiedad enumerados.
El Art.105: ampara las leyes de Defensa del Consumidor y

otras regulaciones que pusieron en manos de MICOIN el control
de la distribución y la comercialización de los bienes de consumo.
El Art. 99: establece el control del Estado sobre la economía

al estatuir que "El Estado dirige y planifica la economía nacional para
garantizar y defender los intereses de las mayorías y orientarlas en fun-
ción de los objetivos del progreso económico-social" estableciendo que
"La Banca Central, el Sistema Financiero, los Seguros y Reaseguros y
el Comercio Exterior, como instrumentos de la dirección económica, co-

rresponden al área estatal de manera irrenunciable".
El conjunto de todos estos artículos de la Constitución y de

leyes aún vigentes, nos muestran un Estado acaparador que ca-
da vez desaloja más a la iniciativa privada, para convertirse en
el rector de la economía.
La hipótesis del autor es que la censura trata de ocultar a) el

terrible panorama económico que la introducción del marxismo
ha creado y que se nota en la disminución de la producción, en la
escasez, las largas filas, la inflación y alza generalizada, la deso-
cupación, el hambre y desnutrición en toda la población, con ex-
cepción de los dirigentes; b) la no existencia de la economía mixta
que claramente se puede palpar por la violación de los derechos
de los empresarios privados, el irrespeto a las organizaciones del
sector privado, las confiscaciones a los productores, el control de
todos los elementos que entran en el proceso productivo sin dejar
ninguna libre iniciativa.
Análisis del material económico censurado
Un total de 111 fotografías y 1.913 informaciones, fueron

censuradas en el área económica. Su análisis constituye la base
de este capítulo. Los porcentajes de censura, tal como se podrá
ver en el cuadro siguiente, se mantuvieron casi inalterables has-
ta 1985, en que pegan un salto de casi el cien por ciento, para de-
clinar, en 1986, aproximadamente en un 3%.
Año Total Promedio
1982 69 12.78%
1983 515 13.23%
1984 324 11.75%
1985 757 20.45%
1986 248 17.53%
Total 1.913 15.56%
Promedio 1982-1986
En 1985, de cada cinco noticias censuradas, una era de eco-

nomía. Esto se explica porque el tema era el más importante y el
más demandado por el público; y porque el gobierno consideraba
el ocultar este aspecto de la vida del país como de máxima prio-
ridad. En tal situación, impedir que La Prensa publicase noticias
que manifestaban el hambre, el descontento, y la insatisfacción
del pueblo, venía a ser como pretender tapar el sol con un dedo.
El porcentaje total de censura en esta área, durante los cinco
años, alcanza el 15'56%; es el segundo más alto de todos los pro-
medios. La actitud mostrada por el FSLN, se asemeja a la del co-
merciante que está a punto de quebrar y trata de ocultarle a su
familia y a los acreedores el estado lamentable de sus finanzas,
por creer que, mientras no lo sepan los demás, el problema no
existe o es corregible. Lo único que se logra con esta política, sin
embargo, es que la grave situación se vaya deteriorando cada vez
más, hasta llegar a los niveles de inflación y descontrol que exis-
ten ahora.
La diversidad de información censurada en esta área es am-

plísima y se asemeja a un inmenso tiangue, donde cada comer-
ciante, según va llegando a la feria, coloca su producto en el mejor
lugar que encuentra todavía desocupado. Para poner algún or-
den, hemos clasificado todas las informaciones y noticias censu-
radas en ocho tópicos:
1.— Problemas de producción, 2.— La escasez y las filas,

3.— El alza generalizada y la inflación de precios, 4.— Las inter-
venciones callejeras del gobierno para reparar la economía,
5.— La corrupción administrativa, 6. — Las confiscaciones,
7.— La Reforma Agraria, 8.— El trato a los líderes y a las organi-
zaciones del Sector Privado.
(Como en los otros capítulos, en cada uno de estos subtemas,

después de definirlos y dar una breve introducción, presentare-
mos unos cuantos ejemplos de noticias que permitan al lector
conocer el tipo de censura y la situación económica que se vivía
cada día).
1. Problemas de Producción
Los artículos censurados se referían principalmente a pun-

tos como la maduración temprana o tardía de las cosechas, la fal-
ta de mano de obra, la dificultad de conseguir la alimentación pa-
ra los cortadores de las cosechas, los problemas de energía o de
gasolina, las plagas de la caña de azúcar y del café, la situación
del hato ganadero, la falta o exceso de lluvia, la abundancia o es-
casez de pastos; la falta de alambre, de hierbicidas, del concen-
trado y otros insumos; las dificultades de las fábricas para conse-
guir materia prima, repuestos, equipos y herramientas; la dis-
minución de la producción o su aumento, etc.
Sobre las plagas del algodón se llegó al extremo de censurar

el reporte entomológico de HERCASA (fábrica de insecticidas)
que, para guiar a los productores en el uso del veneno que debían
de utilizar en el control de plagas del algodón, publicaba, desde
hacía muchísimos años, en forma de anuncio, un reporte sema-
nal.
Como se ve, a pesar de tratarse de noticias que los periódi-

cos de todo el mundo publican sin ninguna restricción, el enorme
fracaso a que habían llevado la economía, les hacía a los sandi-
nistas tan sensibles que cualquier información les parecía una
alusión a su derrota.
Urgen brazos para cortar café (17-12-82)

Miles de brazos se necesitan con urgencia en las zonas cafetaleras
del país, en estos momentos en que el café ha alcanzado su mayor grado
de maduración, para asegurar esa gran fuente de divisas.
Se ha logrado establecer que los jóvenes estudiantes de Managua,
en especial los universitarios y los de educación media de los departa-
mentos cafetaleros, sean integrados masivamente a las tareas de reco-
lección del grano de oro, quienes en su mayoría tienen experiencias por
haber participado en los cortes de cosechas anteriores.
Urgen reparar la maquinaria arrocera (20-6-83)
El problema de la maquinaria agrícola, está siendo motivo de preo-
cupación entre los productores de arroz de la zona de Malacatoya, Ma-
nagua, Masaya y Granada.
El parque de maquinaria se encuentra desde hace seis años traba-

jando sin mayores reparaciones que el mantenimiento mecánico gene-
ral, en tanto que algunas cosechadoras, tractores, chapodadoras, y oru-
gas requieren ya reparaciones más importantes.
Los arroceros integrados en ANAR y la Asociación de Malacatoya,
a través del ingeniero Pablo Pereira, informaron que están preocupados
por la falta de repuestos y facilidades para importarlos.
Se requiere de divisas para mejorar el parque del equipo agrícola,
aun cuando se ha ofrecido reponer esta maquinaria con equipo de manu-
factura rusa, que se encuentra en abundancia en el país, esto último no
sería conveniente, ya que se perdería el equipo inglés, italiano o ameri-
cano, que se tiene si no se repara.
10.000 manzanas afectadas por grave plaga algodonera

(11-9-85)
Un experto en algodón, que pidió omitir su nombre, dijo a uno de
nuestros reporteros que en las zonas agrícolas de El Viejo y Posoltega
se ha desatado una mortífera plaga algodonera llamada "Mancha Angu-
lar de la Hoja" y su nombre científico es "Xanthomas Malvacearum".
El experto explicó que actualmente la plaga ha afectado unas 10 mil
manzanas de algodón en las zonas más productivas de Occidente, Po-
soltega y El Viejo, en cuyas áreas se han recolectado hasta 60 quintales
por manzana en otras épocas y su efecto es mortífero.
Anadió que para erradicar la plaga es necesario cuarentenar la zo-
na por lo menos 5 años, y la técnica algodonera más moderna, aún no co-
noce ningun antídoto para erradicarla.
2. Escasez y filas
Una señal externa que acompaña a la escasez, tanto en la

Unión Soviética como en La Habana y Managua, son las filas in-
terminables de gente que trata de conseguir lo que necesita. La
fila se convierte en el signo por excelencia de la escasez, y en un
hábito de sobrevivencia muy importante que condiciona a las
personas a sumarse primero a la fila y después preguntar: ¿Qué
es lo que están dando?. El uso de la palabra dando que, en su sig-
nificado primario, se utiliza cuando se trata de un regalo, ha ad-
quirido un nuevo sentido debido a la escasez; ha hecho que el pre-
cio se convierta en algo secundario, pues lo que se desea es en-
contrar lo que se necesita sin importar, si es comprado o regala-
do.
Las noticias censuradas sobre la escasez, cubrían un campo

muy extenso. El pueblo se quejaba de falta de granos básicos,
pasta de dientes, desodorantes, hielo, tortillas, pan, harina, le-
che, plátanos, bujías, fósforos, bolsas plásticas, papel higiénico,
cigarrillos con filtro, azúcar, pilas, aceite, leche en polvo para lac-
tantes, gas para cocinar, gasolina, carne, carbón, leña, tela, za-
patos, cemento, pintura, madera, materiales de construcción,
material fotográfico, productos farmacéuticos, repuestos para
automóviles, etc., etc., etc. A pesar de lo dificil que resulta ocultar
la escasez y las filas (bastaba con visitar un supermercado, una
farmacia ola pulpería de la esquina, para enterarse), sin embar-
go el gobierno parecía pensar que, si no se hablaba de ello en pú-
blico, el hecho iba a pasar desapercibido. Sobre todo se perse-
guían las fotografías en que aparecían las largas filas.
Ocotal sin pan (13-2-83)

OCOTAL, (Abelardo).— Unas noventa (90) familias ocotaleñas que
viven de la manufactura del pan, se han visto obligadas a parar sus ac-
tividades de panificación por la falta de harina.
Hasta el 7 de febrero, la existencia que había en bodega era de 265
quintales de harina cuya distribución estaba siendo estudiada. El con-
sumo de harina (por mes) en todo el departamento de Nueva Segovia ha
arrojado una cifra de 2.500 quintales.
Manifestación pide comida en Juigalpa (17-3-83)

JUIGALPA, (Corresponsal).— En la noche del 15 de marzo recorrió
las calles de esta ciudad una manifestación de dos mil personas, que de-
mandan con urgencia arroz, frijoles, maíz, azúcar, aceite y jabón.
Entre los manifestantes había hombres, mujeres, ancianos y niños,
que coreaban "Queremos Alimentos".
Campesinos que bajaron de las comarcas para asistir a la manifes-
tación, dijeron que ya no iban a mandar a la escuela a sus hijos porque
no tienen jabón para lavar sus ropas y los maestros les exigen que lle-
guen limpios.
Estos mismos campesinos dicen que les racionan un "pan" de jabón
para 15 días, y hay casas donde viven y se lavan 12 personas.
No se encuentra leche en polvo para infantes (21 -9 - 83)

¿Qué pasa con la leche en polvo infantil? Es la pregunta que se ha-
cen las madres de familia capitalinas que buscan el producto en los su-
permercados, farmacias y misceláneos, sin resultados positivos.
En el mercado Oriental, según pudo constatar un reportero de LA

PRENSA, el producto se logra conseguir con bastante dificultad y, lógi-
camente, a precios más allá de lo normal.
400 amas de casa en fila, esperando carne (22-6-84)

Alrededor de 400 amas de casa, residentes en el sector de Linda Vis-
ta, se encontraban la mañana de hoy ante la puerta de la carnicería del
centro comercial, esperando ser atendidas.
Notablemente contrariadas las señoras, externaron que estaban
allí desde las primeras horas de la madrugada, pero a las 8 de la mañana
que se inicia la venta, fueron notificadas que no se les vendería carne,
sino hasta el día de mañana.
Inútil hacer fila: no hay gas (17-11-84)

El gerente de Tropigás, Lic. Emilio Sequeira, informó que la situa-
ción que está pasando esa compañía es crítica, por cuanto la Refinería
está parada y sus existencias están en cero.
Dio a conocer también que las importaciones que hace Petronic es-
tán paradas, y que extraoficialmente han sabido que no hay dinero para
traer el combustible que está en Guatemala. La situación no se sabe
cuanto tiempo durará.
3. Alza generalizada e inflación
Después de las elecciones de 1984, el gobierno aumentó los

salarios, suprimió el subsidio a algunos productos y liberalizó los
precios. Todo ello produjo una inflación galopante, que la Direc-
ción de Medios trató de controlar mediante la censura. La lista
de los artículos censurados, incluyen quejas del público por los
aumentos de precio, por las autorizaciones de los nuevos precios
de parte del gobierno, por los aumentos de alquiler de los tramos
de los mercados pertenecientes al gobierno; por el encareci-
miento del agua, de las llamadas telefónicas, de la electricidad;
por las quejas de los padres de familia ante el incremento del cos-
to de los útiles escolares, etc.
Subieron alquiler en el mercado mayorista (4-1-84)

Un alza hasta del 100 por ciento más en los cánones de los módulos
y bodegas del Mercado de Mayoristas de Managua, comenzó a ser apli-
cado por la Corporación de Mercados a partir del 1º de enero, informaron

dirigentes de la Asociación de Comerciantes Mayoristas.
Los afectados llevaron a cabo una reunión urgente la tarde del mar-
tes 3 de enero, para consultar con las bases el impacto económico que co-
menzará en el presente mes.
Precios se van arriba en productos básicos (5-3-85)

Como un baño de agua fría, las amas de casa recibieron el día de
ayer la ingrata sorpresa de un nuevo aumento de precios en los produc-
tos básicos que se venden en los supermercados.
A raíz del anunció de MICOIN con los nuevos precios y el retiro del
subsidio a los productos básicos, éstos empezaron a escasear en los "su-
per" y en realidad la afluencia de clientes había bajado debido a la poca
oferta.
Sin embargo la mañana de ayer el "super" estaba lleno de productos
pero con los nuevos precios que causaron gran alarma entre los compra-
dores.
En general casi todos los artículos de primera necesidad, lo mismo
que productos suntuarios, experimentaron un alza en estos días mien-
tras que los trabajadores siguen en espera de que el aumento se haga
efectivo cuanto antes, pues en su mayoría todos tuvieron que adquirir
los productos con estos precios.
Tarifa de agua aumentó 300% (23-4-86)

Con un 300% de aumento, están recibiendo sus recibos de agua
todos los usuarios del Instituto Nicaragüense de Acueductos y Alcanta-
rillados (INAA), más el pago de un 30% del total por servicios de al-
cantarillado.
Suben precios de electrodomésticos (10-5-86)

Todos los electrodomésticos, que se exhiben en las llamados proyec-
tos piloto de la Empresa Minorista Regional y que funcionan en el super
del 7 Sur y El Redentor, sufrieron un aumento considerable en sus pre-
cios.
No se sabe si esta mercadería es nueva, aunque son las mismas
marcas que se vendían antes. La mayoría de los productos que allí se
venden, son de los países socialistas.
Los radios Selene, de fabricación rusa, que costaban alrededor de
70 mil, han subido a 103 mil córdobas. Las planchas Phillips que costa-
ban 18 mil han subido a 33 mil. En el alza, también se incluyen las fra-
zadas que de diez mil pasaron a costar 12 mil 500, los muebles a 264 mil,
unas simples blusas de manta que se, vendían a tres mil, ahora se ofre-
cen a cinco mil córdobas.
4. Intervenciones del gobierno
Otro tópico, muy perseguido por el censor, es el que se refiere

a las intervenciones directas del gobierno para enderezar la eco-
nomía. En este subtema, encontramos protestas por el llamado
ordenamiento del Mercado Oriental, operación que trató de dis-
minuir drásticamente al sector informal y que fue opugnada y
combatida por el pueblo;.o las críticas por la competencia desleal
montada por el gobierno con la apertura de tiendas populares,
farmacias, Centros de Abastecimiento, Comisariatos y Superco-
misariatos en competencia con los grandes y pequeños interme-
diarios, a el fin de sacarlos del mercado para controlar la dis-
tribución y venta de los productos de consumo. También encon-
traremos críticas y vituperios contra MICOIN, por los operativos
montados en las carreteras para incautar los productos que lle-
vaban los pasajeros de los buses —aunque sólo fuesen pocas li-
bras—; o por la requisición del vehículo y de la carga cuando se
trataba de mayores cantidades. Encontraremos, en fin, quejas
por las multas, los trámites burocráticos, los abusos de decomi-
sar los granos a los campesinos, sin dar recibos que avalaran ta-
les decomisos; etc.
Marenco desaprueba uso de la tarjeta como arma política

(12-11-83)
El ministro de Comercio Interior, Dionisio Marenco, compareció la
noche del miércoles en el programa radial "Debates Políticos" y expuso
las dificultades propias del agudo problema del abastecimiento.
Luego de la introducción hecha por Marenco, e iniciado el espacio
para preguntas y respuestas, el ministro contestó a un oyente de la Co-
lonia Morazán cuya queja versó sobre la suspensión de la tarjeta de ra-
cionamiento a aquellas personas que realizan actividades políticas en
sus comunidades. Marenco expresó que así como el gobierno revolucio-
nario había denunciado lo que él llamó "chantajes de la administración
norteamericana con los alimentos", así el gobierno desaprobaba algu-
nas actitudes de cedecistas que negaban su cuota semanal de granos y
jabón a aquellas personas que por no estar de acuerdo con la política del
gobierno, no efectuaban tareas políticas en sus barrios.
Sólo DISPER puede comprar plátanos (2-7-84)

En el mercadito Israel Lewites, se produjo un problema cuando
arribó una camioneta cargada de plátanos, los cuales no pudieron ser
adquiridos por las vivanderas.
El encargado de DISPER, declaró al reportero de LA PRENSA, que

los plátanos tenían que ser adquiridos por esa entidad y no por las due-
ñas de tramos y que solamente ellos estaban autorizados a venderlos.
Lo anterior provocó la protesta de las locatarias que se dirigieron
al intendente, quien dijo no podía hacer nada sobre el caso, ya que se
trataba de disposiciones superiores.
Las mercaderas le dijeron al intendente, que él era el responsable
de todo el mercado y no tenía porqué aceptar que DISPER, hiciera lo que
le diera la gana con la mercadería, ya que ellas pagaban impuestos y al-
quiler de tramos.
Finalmente el dueño de los plátanos tuvo que venderlos a DISPER
a cuatrocientos córdobas el cien, para que el tramo señalado los ven-
diera a seis córdobas cada uno.
Recrudecen los decomisos en la zona norte (13-12-84)

Personas que viajan a la zona norte del país denunciaron el re-
crudecimiento de los decomisos por parte de la policía de ese sector.
En la conocida «Entrada a Esquipulas", o Puertas Viejas, los poli-
cías instalan retenes de vez en cuando decomisando frijoles, carne, y
otros productos básicos que están controlados por la Ley de Defensa del
Consumidor.
Sin embargo algunos de los quejosos expresaron que las cantidades
que algunas personas acostumbran llevar en los buses son para cubrir
las necesidades de una familia y no para especular, como pretenden
creer los miembros de la policía.
«Es cierto que a veces viajamos desde Managua a los departamen-
tos en busca de frijoles o carne que en Managua está muy escasa. Yo creo
que es permitido que cada quién busque su comida", dijo en tono de dis-
gusto uno de los afectados.
Otro, apuntó que se debería dejar pasar a la gente que trae poca
mercadería y no decomisar todo, tal como lo han estado haciendo.
Revelan tropiezos en un plan de alimentos (8-6-85)

"El reverendo Larry Jones, ministro religioso de Oklahoma, es el
presidente de «Alimentad a los Niños", una organización de caridad
privada. Su grupo ha ayudado a personas necesitadas de todo el mundo,
desde las víctimas del hambre en Etiopía, a miles de niños hambrientos
en el sudeste de Asia y Centro América.
«Hace tres semanas, el reverendo Jones, se embarcó en un esfuerzo
de socorro en un nuevo país: Nicaragua. Un funcionario nicaragüense
le pidió ayuda, ya que había visto lo que "Alimentad a los Niños" estaba
haciendo en Honduras. El reverendo Jones, cuando supo que los nica-
ragüenses necesitaban ayuda, respondió: «Yo soy apolítico". Lo único
que escucho es a la gente cuando exclama "Quiero comer, quiere adorar

a Dios".
"Alimentad a los Niños" preparó 100 mil kilos de frijoles y arroz,
unos 150 mil dólares en total, lo suficiente como para complementar la
dieta de 50 mil nicaragüenses durante un mes. También donó 12.500 ki-
los de ropas, junto con Biblias y otros tipos de literatura religiosa. El lí-
der sandi nista Daniel Ortega le prometió al reverendo Jones que él vi-
gilaría la distribución de los alimentos. Ortega también prometió al re-
verendo Jones que podría predicar en el Estadio Nacional de Managua,
y pronunciar un sermón radial en vivo al pueblo de Nicaragua.
Una vez en Nicaragua, el reverendo Jones aprendió rápidamente la
diferencia entre lo que los sandinistas practican y lo que predican. Las
donaciones de "Alimentad a los Niños" fueron confiscadas. Funciona-
rios sandinistas notificaron al reverendo que, una vez dentro de Nicara-
gua, los regalos se convertirían en propiedad del estado.
Y, a pesar de las promesas de Daniel Ortega, el reverendo Jones ja-
más llegó a predicar al pueblo de Nicaragua. El permiso final para usar
el Estadio de Managua fue concedido con sólo 45 minutos de anticipa-
ción. En el estadio, el reverendo Jones se encontró con que no tenía luces
ni equipo de sonido. Su discurso radial fue suspendido por lo que los fun-
cionarios sandinistas calificaron de "pérdida de energía eléctrica", que
duró los tres días de la estadía del reverendo Jones en Managua. Pese
a que se le había prometido que su sermón sería transmitido en vivo, y
por lo tanto sin censura, una versión grabada del mismo fue llevada por
funcionarios nicaragüenses al censor oficial. La cinta no fue jamás
transmitida, y tampoco fue devuelta.
Esta semana, después de la intercesión de parlamentarios nortea-
mericanos, los sandinistas anunciaron que permitirían las distribución
de los obsequios del reverendo Jones. No ofrecieron razón alguna por la
confiscación inicial. El reverendo está agradecido de que se le permitie-
ra ahora a "Alimentad a los Niños" hacer lo que se suponía iba a hacer
en primer lugar, o sea, alimentar a miles de hambrientos nicaragüen-
ses.
Viajando por el mundo para ayudar a los hambrientos, el reverendo
Jones ha tenido que tratar con todo tipo de gobierno. Resumió su última
experiencia al tratar con la Junta Sandi ni sta de la siguiente manera: "Si
ustedes controlan los alimentos y los militares, ustedes controlan el
país. Yo no sabía eso antes, pero ahora sí lo sé".
5. Corrupción
También noticias, sobre la corrupción administrativa, fue-
ron impedidas de publicarse, para evitar el deterioro de la ima-
gen del hombre nuevo que la revolución suponía producir con só-
lo cambiar las estructuras económicas; por ejemplo: informacio-
nes sobre sustracciones de dinero, denuncias de peculado, pérdi-
das de repuestos de maquinaria pesada, robos en los Ministerios
de Salud y Educación, la compra de equipo a mayor precio, las In-
vestigaciones por faltantes en compañías nacionalizadas del
área propiedad del pueblo y en las tiendas populares; y sobre
quejas contra funcionarios que han hecho de la revolución una
piñata.
Denuncian gran sustracción en construcción (24-1-83)

Un faltante por la respetable suma de C$307.474.87, se ha detec-
tado en perjuicio de construcciones oficiales. Por tal motivo se ha pre-
sentado formal acusación en el Juzgado Primero de Distrito del Crimen
de Managua.
La correspondiente denuncia fue presentada ante el Juez Dr. Tre-
jos Trejos. El delito señalado consiste, según la denuncia, en alterar las
planillas, falsificación de firmas, duplicidad de pago y otros delitos que
se demostrarán con la documentación que se adjunta a la nota remitida
al Juzgado Primero de Distrito del Crimen.
Juez investiga robo en Salud y Educación (8-5-83)

Dos denuncias de robo en bienes del Ministerio de Salud y Ministe-
rio de Educación Pública, fueron presentadas en el Juzgado Tercero del
Crimen, a cargo del doctor Oswaldo Ortega.
Dichas acusaciones fueron introducidas en el Juzgado Tercero del
Crimen, ignorándose los cargos que los mencionados acusados desem-
peñaban en dichas dependencias y el monto de las pérdidas, así como las
responsabilidades en cada uno de los delitos.
Fraude en TELCOR por 125 mil córdobas (20-8-83)

Un alto empleado de la Dirección General de Telecomunicaciones
y Correos de Nicaragua (TELCOR) ha sido señalado por la institución
de cometer un fraude en sus arcas hasta por la cantidad de 125 mil cór-
dobas.
La acusación, a nombre de TELCOR, ha sido puesta en la policía por
la Asesoría Legal de la Institución en contra del encargado de liquida-
ciones laborales, indicó un documento de TELCOR, hecho llegar hasta
nuestras manos.
Según Divulgación y Prensa de TELCOR, el fraude fue posible de-
tectarlo al efectuarse "el auditoraje correspondiente".
Es la segunda vez que TELCOR informa de anomalías parecidas.

Con antelación seis empleados fueron acusados de sustraer aparatos te-
lefónicos, alambres y aisladores por lo que guardan prisión en la Zona
Franca.
Decomisan dólares sin recibo (2-10-83)

Una seria denuncia o queja, fue formulada ante el director general
de Aduanas Manuel Mayorga Duarte, así como al Ministerio de finan-
zas, ministro del Interior, comandante Tomás Borge Martínez, y presi-
dente del Banco Central de Nicaragua, licenciado Luis E. Figueroa.
Se trata de un supuesto abuso que cometió un agente policial, quien
aduciendo una denuncia, optó por decomisar la suma de US$681.00 dó-
lares a la joven estudiante Brenda Elizondo De Trinidad, cuando se dis-
ponía a viajar vía aérea a Miami el pasado 28 de agosto.
«No entregó recibo alguno por el dinero decomisado usurpándose en
esta forma las funciones. que tiene en sí el Ministro de Finanzas", fina-
liza la exposición.
Faltante de 100 mil (24-4-84)

CHICHIGALPA, (Corresponsal).- La tienda popular que funciona
en está ciudad, está cerrada desde hace varios días a consecuencia de un
faltante de 100 mil córdobas.
La responsable de la tienda de nombre Mercedes está siendo in-
vestigada por la policía. En su declaración dijo que la mercadería de la
tienda la enviaba con un militar al mercado de Chichigalpa, donde su
madre tiene un negocio particular.
6. Confiscaciones y régimen de Propiedad Privada
Otro tema, continuamente censurado, era el de las confisca-

ciones; las tomas de tierras, de fábricas, de negocios, y los inten-
tos de defensa que los afectados trataban de hacer. El gobierno
publicitaba localmente las confiscaciones, haciéndolas aparecer
como conquistas del pueblo y como avances de la revolución que
estaba enterrando al régimen de propiedad privada; y en vez de
confesar las razones ideológicas marxistas (que eran las que ver-
daderamente estaban detrás de sus actuaciones), no permitía
que las cosas fueran llamadas por su nombre y, más bien, propo-
nía excusas de orden económico o político por las tomas.
Bienes de los Ramos al Estado (13-12-82)
OCOTAL, (Abelardo).— A la hora de redactar esta información,
aún no se había evaluado a cuántos millones de córdobas ascienden los
bienes que, en los primeros días de este mes (diciembre 82), les fueron
expropiados a los cuatro miembros de la familia Ramos-Gutiérrez de
esta ciudad, quienes en la actualidad se encuentran fuera del país; bie-
nes que han pasado a ser propiedad del Estado.
La Sra. Gutiérrez de Ramos, cuyo esposo es don Alfonso Ramos Ló-
pez, fue expropiada de su propiedad denominada "Sitio Aurora« ubicada
en el departamento de Nueva Segovia. En ese mismo sitio, funcionaba
el Aserrío "San Martín", fueron expropiados de un enorme y bien mon-
tado beneficio de caféy arroz, el que se encuentra instalado en esta ciu-
dad.
Es de señalar que al citado don Alfonso Ramos López, desde el mes
de agosto del año pasado, le fue confiscada una propiedad en la que su
dueño se dedicaba al cultivo de arroz en grandes proporciones, la cual
producía para el mercado el entonces llamado "Arroz Namaslr, cultiva-
do en la finca arrocera del mismo nombre, el que por su calidad notable-
mente buena era cotizado a buen precio en el comercio.
Reclamo legal por confiscación a Manuel I. Lacayo (2-6-83)

"La aplicación del Decreto 760 del 22 de julio de 1981, que se conoce
popularmente como la "Ley de los Ausentes", bajo ningún punto de vista
le puede caer ami cliente don Manuel Ignacio Lacayo, porque no es ciu-
dadano nicaragüense y si se le quiere aplicarla doble nacionalidad, ésto
es objeto de un juicio de orden internacional privado", declaró a repor-
teros de LA PRENSA, el Dr. Carlos Arroyo Ugarte, apoderado del señor
Lacayo.
El Dr. Arroyo Ugarte, al ser entrevistado por reporteros de LA
PRENSA, dijo además que a don Manuel Ignacio Lacayo, no se le puede
aplicar ese decreto ni se le puede aplicar la confiscación de sus bienes y
acciones en los negocios que tiene en Managua, "ni por ausente ni por
nacionalidad".
Agregando que "por ausencia no se le puede aplicar el Decreto en
cuestión porque la última vez que don Manuel Ignacio estuvo en Nica-
ragua fue el 22 del corriente año, de manera que no tiene seis meses de
ausencia, y en segundo lugar, él es ciudadano costarricense y ostenta la
Cédula Número 8-053216 y tiene además unos 25 años de residir en C.R.
"En dado caso que el gobierno o el Ministerio de Justicia invoque el
derecho de la doble nacionalidad de don Manuel Ignacio para aplicarle
el decreto confiscatorio; ésto tiene que dilucidarse por medio de un juicio
que es de orden internacional privado, pero bajo ningún punto se le pue-
de aplicar así porque así, ese decreto", afirmó.
Denuncian presión en Camas Luna para confiscación

(25-3-83)
Trabajadores de la Fábrica de Camas Luna, denunciaron en esta
redacción la presión a que los ha sometido el nuevo interventor, para
que firmen la carta pidiendo la confiscación de la empresa.
Según los informes suministrados por los obreros, el sindicato apo-

yando la decisión del interventor también está ejerciendo su influencia
a fin de lograr esos propósitos.
Muchas de los que allí laboran han firmado por temor a ser des-
pedidos, pues manifestaron que de antemano se les advierte que al que
no lo haga se le aplicará el artículo 112 de la ley vigente.
Serie de intervenciones en Estelí (13-6-83)

ESTELI, (Salgado).— Unas 24 intervenciones se han producido
desde el último quince de mayo en esta localidad, según entrevista que
concediera para este corresponsal, el procurador de Estelí, Alejandro
Aguilar.
Según indicó el procurador Aguilar, estas nuevas intervenciones se
han producido, no porque tengan más de seis meses de estar ausentes
del país los afectados, como particularmente se dice, sino por abandono
de bienes, descapitalización y por la incorporación en actividades con-
trarrevolucionarias contra Nicaragua en otro país.
7. La Reforma agraria
La reforma agraria se utilizó, en los primeros años de revo-

lución, para quitarle las tierras a los particulares y pasarlas al
Estado, que se convirtió en el mayor terrateniente. Posterior-
mente, sobre todo en las zonas de guerra, el FSLN comenzó a re-
partir tierras a cooperativas que estaban en la frontera misma
del territorio ocupado por la resistencia armada, obligando a los
beneficiados a defender al gobierno con las armas si querían con-
servar sus tierras. Los títulos entregados a estos campesinos, se
llaman de Reforma Agraria, pero no los hacen propietarios de la
tierra, porque expresamente se dice en ellos que el derecho al uso
de la tierra que otorgan es temporal. Los títulos son guardados
en secreto por el gobierno. La Prensa tardó meses en conseguir
fotocopia de uno que trató de publicar, sin éxito, debido a la cen-
sura.
La principal forma de propiedad que están estableciendo los

sandinistas, a través de la Reforma Agraria, es la de cooperati-
vas agropecuarias que, por el decreto N 9 826 del 2 de octubre de
1981, son monopolizadas por MIDINRA, única institución que
puede crearlas, atenderlas, financiarlas,darles asesoría técnica,
etc., lo cual prácticamente las convierte en estatales. Por otra

parte, en la mayoría de los casos, estas cooperativas, lejos de ser
organizaciones democráticas y autónomas, se han convertido en
una forma de organización productiva. Los campesinos están ba-
jo el mando directo de un funcionario del gobierno que los con-
trola en todas las operaciones agrícolas y financieras, entregán-
doles un sueldo por el trabajo que hacen. En la práctica, lo que
ha sucedido, es una sustitución del patrón privado por el patrón
Estado.
Comentarios del NYT sobre el reparto de tierras cultivables

en Nicaragua (11-8-83)
NAGAROTE, NICARAGUA (NYT).— En los dos últimos meses el
gobierno nicaragüense ha repartido más tierras que en los 4 años que
ha estado en el poder.
Nicaragua ha iniciado relativamente tarde los rituales de la distri-
bución de la tierra.
Sin embargo, en tanto que la revolución sandinista se encuentra
bajo los ataques de grupos rebeldes, algunos de ellos apoyados por Esta-
dos Unidos, las sencillas ceremonias que se realizan por toda Nicaragua
han tomado un significado diferente.
En las áreas de conflicto, a lo largo de las fronteras norte y sur, a los
campesinos que reciben escrituras sobre las tierras que serán tra-
bajadas en forma de cooperativa, también se les proporcionan armas
con la esperanza de que defiendan sus granjas, según han informado
funcionarios de gobierno.
Al ser interrogados, funcionarios del gobierno no reconocieron que
la agilización de la redistribución de la tierra tenga motivaciones defen-
sivas o políticas. Sin embargo, en una medida para obtener mayor apoyo
entre los granjeros, el gobierno considera perdonar deudas de más de 20
millones de dólares a los pequeños y medianos propietarios.
En el meollo de la redistribución de la tierra, existe un debate ideo-
lógico acerca de las tierras cultivables cuya posesión determinará, más
que el de cualquier otro sector, la norma de la revolución en una nación
cuya economía gira casi en su totalidad alrededor de la agricultura.
Los teóricos que abogan por el predominio de importantes granjas
estatales, parecen haber desaparecido por el momento, mientras que
aquellos a favor de inclinarse hacia las necesidades políticas, y que
prefieren proporcionar mayores tierras a las pequeñas cooperativas de
granjeros, han tomado su lugar.
ALGUNOS CONTRASTES
Sin embargo, los granjeros se han quejado acerca de los deberes de

la milicia, que los obligan a permanecer alejados de su trabajo y de las
granjas estatales, donde no se trabaja la tierra fértil, mientras que los
agricultores tienen que hollar lotes pequeños y pobres. Cerca de Mana-
gua, donde el gobierno está a punto de comenzar un amplio proyecto so-
bre el azúcar, por lo que solicitó el desalojo de los pequeños propietarios,
los agricultores rechazaron la tierra que se les ofrecía y demandaron un
área mejor.
Estado, máximo latifundista (24-2-86)

En los últimos siete años, la Reforma Agraria ha convertido al Es-
tado en el poderoso terrateniente, es decir que tiene la mayor cantidad
de tierras, afectando a pequeños, medianos y grandes terratenientes,
afirmó el Ing. Enrique Bolaños Geyer, presidente del Consejo Superior
de la Empresa Privada.
En 1978, de los 16 millones 800 mil manzanas de tierras de todo ti-
po, 8 millones 760 mil manzanas (52%) era de posesión pública es decir
tierras nacionales y el restante 48 por ciento o sea 8 millones de man-
zanas eran propiedad privada.
Ahora en 1985, solamente 4 millones 980 mil manzanas (29%) que-
dan en manos del sector privado, por lo tanto el argumento del coman-
dante Daniel Ortega de seguir expropiando o confiscando tierras priva-
das para los campesinos, es un mito.
A los más pequeñitos terratenientes, dice el Ing. Bol años Geyer, los
dueños de menos de 10 manzanas, la Reforma Agraria los ha ya des-
poseído del 25 por ciento de sus tierras al quitarles 43 mil manzanas de
las 170 mil que tenían en 1978.
A los pequeños terratenientes, dueños de 10 a 50 manzanas, la Re-
forma Agraria los ha desposeído de 680 mil manzanas, es decir les ha
quitado el 55 por ciento de sus tierras que eran de un millón 241 mil
manzanas que poseían en 1978.
A los terratenientes tamaño mediano (dueños de 50 a 500 manza-
nas), la Reforma Agraria les ha quitado 330 mil manzanas de los 3 mi-
llones 742 mil que poseían en 1979.
A los grandes terratenientes, dueños de más de 500 manzanas, la
Reforma Agraria los ha desposeído de 2 millones 36 mil manzanas del
total de 2 millones 920 mil manzanas que tenían en 1978.
Las propiedades de la familia Somoza, miembros de la Guardia Na-
cional, funcionarios de gobierno y otros allegados, fueron confiscadas; y
gran parte de los 3 millones de manzanas afectadas por la Reforma
Agraria a estos propietarios son de la mejor calidad.
Por lo tanto, señala el Ing. Bolaños Geyer, el Estado se ha converti-

do en el gran latifundista en los últimos siete años y no otorga una pul-
gada de tierra a los campesinos, esto quiere decir que la Reforma Agra-
ria es un instrumento político contra la empresa privada.
Gobierno sólo presta tierras temporalmente (5-4-86)

Después de muchos trabajos, LA PRENSA logró obtener un título
de Reforma Agraria para estudiarlo y poder saber si los beneficiarios
tienen un verdadero título de propiedad privada que les haga verdade-
ros dueños de las tierras, o sólo les da derecho a utilizar las tierras para
sus labores agrícolas.
Dos palabras básicas nos indican la naturaleza de estos títulos. La
primera, que abre la resolución dice: ASIGNAR a fulano de tal, la can-
tidad de tantas manzanas de tierra en la zona tal, con tales y tales lin-
deros.
O sea, que lo que hace el título de Reforma Agraria es solamente
asignarle a alguien, señalarle, indicarle que parte es la que él trabajará.
Cuando se trabaja a destajo o por tarea, lo que hace el capataz es
asignarle una tarea al mozo que va a cortar la maleza o a hacer una ron-
da.
Asimismo las palabras finales del título dicen que se da el Título de
Reforma Agraria para que el beneficiario goce de los derechos y pre-
rrogativas MIENTRAS DURE EL OTORGAMIENTO FORMAL DEL
MISMO, o sea, que el título no es definitivo sino que sólo sirve para un
tiempo, es temporal y el gobierno podría quitarlo de la misma forma que
lo dio.
A continuación fotocopiamos el título, para que todos los nicara-
güenses tengan la oportunidad de ver lo que está pasando con las tierras
nuestras que están siendo distribuidas, no de una forma definitiva y en
propiedad privada, como se hace creer a los campesinos, sino que sólo se
están OTORGANDO en forma temporal.
8. Trato a organizaciones y líderes del sector privado
Uno de los objetivos de la censura sandinista, era disminuir

la importancia de las organizaciones del Sector Privado, tales
como COSEP, y cada una de las Cámaras de Industrias, Cons-
trucción, Comercio, UPANIC e INDE. Por eso se prohibía publi-
car sus llamados a producir más, sus declaraciones en congresos
internacionales, el apoyo que recibían de parte de la la OIE y la
Iniciativa Privada de otros países, las quejas por las medidas que
tomaba el gobierno en su contra, sus solicitudes de agilización de

trámites; sus reportajes sobre la situación de la producción, so-
bre actividades económicas y gremiales, sobre el monto de las ex-
portaciones, sobre el presupuesto, etc.
Por haber presentado ejemplos sobre esto, aquí sólo ofrecere-

mos uno sobre las organizaciones del sector privado, y otro sobre
sus líderes.
a). Trato a las organizaciones
Lo que sucedió a finales de mayo y comienzos de junio de

1982, nos dará una idea de la discriminación que sufren las orga-
nizaciones privadas. En esos días hubo unas inundaciones que
dejaron a muchas personas sin casas y sin alimentos. El gobierno
se organizó para ayudarlos y también el sector privado, los parti-
dos políticos y las iglesias; sin embargo, la censura no permitió
la publicación de estas actividades, para que estos sectores no
aparecieran ante los ojos del pueblo dando ayuda. Un comentario
de La Prensa aludía a esta actitud de la siguiente manera:
Ayudar: obligación de todos
«Nicaragua ha sufrido uno de los desastres naturales más trágicos

de su historia. Millones en infraestructura, cosechas y hatos ganaderos
han sido arrastrados por las aguas, dejando al país en una situación de
necesidad extrema.
La JGRN ha enviado un SOS al mundo. Ha reunido a los embaja-
dores de los países que tienen relaciones con el nuestro, para mostrar-
les la necesidad que padecemos y ha exhortado a todas las organizacio-
nes nacionales e internacionales a ayudar.
Ante esta solicitud todos los nicaragüenses se han puesto en estado
de alerta. Todas las organizaciones se han declarado en sesión perma-
nente. Las bases de los partidos políticos, de las organizaciones priva-
das y de las instituciones del gobierno se han movilizado en un encomia-
ble acto de solidaridad con los hermanos que sufrieron más fuertemente
el embate de las inundaciones.
Sin embargo, este cuadro de unidad ante el dolor ajeno, de solidari-
dad para con los pobres y más sufridos, se ha querido parcializar a tra-
vés de la censura, no dejando publicar en el Diario LA PRENSA, lo que
las organizaciones e instituciones no sandinistas están haciendo por sus
hermanos nicaragüenses"...
Y relataba que no se permitió publicar todo lo actuado por la Cruz

Roja, se quitó la información sobre lo que la Curia y AMSUS estaban ha-
ciendo para coordinar la ayuda, se censuró lo que otros grupos locales
estaban realizando en los distintos departamentos y se suprimió la eva-
luación que el sector privado hizo sobre las pérdidas sufridas.
Y concluía: "el impedir la publicación de los hechos señalados antes,
es poner un dique a la ayuda que están prestando esos sectores de la po-
blación nicaragüense. Creemos que el prohibir que el pueblo conozca lo
que está haciendo la Cruz Roja Nicaragüense, es embargar una espe-
ranza traída por la labor humanitaria de esa organización internacio-
nal, apolítica y sin ideología partidarista, que se ha distinguido por su
vocación de servicio.
Pensamos que sólo por criterios políticos estrechos que buscan obte-
ner un reconocimiento por la ayuda entregada a cada hermano necesi-
tado, es que se puede explicar la prohibición de publicar lo que otros sec-
tores no gubernamentales están haciendo por sus hermanos, lo cual in-
dicaría que la motivación principal para ayudar a los damnificados, no
es el bienestar de ellos, sino que la ganancia política que se obtiene al
darle un mendrugo de pan al hambriento, y esas actitudes deberían de
ser del pasado somocista que jamás volverá.«
a). Trato a los líderes
Utilizamos un discurso de Enrique Bolaños, Presidente del

COSEP, del 17 de julio de 1985, para presentar un resumen de
las injusticias sufridas por los líderes del sector privado de parte
del régimen marxista de Nicaragua. Dice el Ing. Bolaños:
"En 1980, el Presidente actuante de COSEP en ese momento, Jorge

Salazar, fue muerto a manos de la Seguridad del Estado, mientras esta-
ba desarmado. Crimen político que sacude a COSEP, que consterna a
Nicaragua y que desnuda las intenciones y prepotencia del Sandinismo,
pero que no logran detener a COSEP en su lucha por el bien de Nica-
ragua.
En 1981, los presidentes de las organizaciones de COSEP: Enrique
Dreyfus, Benjamín Lanzas y Gilberto Cuadra, reciben como única res-
puesta a una carta al Coordinador de la Junta, Daniel Ortega, injusta
sentencia de 7 meses de cárcel de los que cumplieron 4 meses en las cár-
celes del régimen. Se desnuda aún más así el Sandinismo y el mundo co-
mienza a convencerse de sus verdaderas intenciones.
En esa misma ocasión y por el mismo motivo, el entonces Presiden-
te de la Cámara de Comercio, Reynaldo Hernández, sufre 4 meses de
asilo en la Embajada de Venezuela; Ramiro Gurdián,-Presidente de

UPANIC y Jaime Bengoechea, Vice Presidente de CADIN y ambos Vice
Presidentes de COSEP, son forzados a sufrir el exilio en Costa Rica.
En 1982, el entonces Vice Presidente de UPANIC y Vice Presidente
de COSEP, Frank Bendaña, sufre la confiscación de todos sus bienes y
la expulsión del país.
En 1983, el Presidente de UPANIC y Vice Presidente de COSEP,
Ramiro Gurdián, es confiscado por una supuesta declaración antipa-
triótica.
En ese mismo 1983, el Presidente de la Cámara de Industrias de Ni-
caragua y Vice Presidente de COSEP, Ismael Reyes, es confiscado de to-
dos sus bienes, mientras se encontraba él en misión de COSEP ante la
Organización Internacional del Trabajo (OIT) en Ginebra, y las circuns-
tancias le obligaron a buscar patria en un país hermano. Sigue así el
Sandinismo mostrando cada vez más su vocación totalitaria y continúa
perdiendo amigos en el campo democrático.
También en 1983, al entonces Presidente de la Cámara Nicar-
agüense de la Construcción y Vice Presidente de COSEP, Benjamín
Lanzas, se le confisca su finca de ganado por supuesto abandono de la
misma, cuando el ejército no le permitía siquiera visitar su propia finca.
Carlos Zeledón, Isidro León York, Arges Sequeira, Fabio Gadea
Mantilla, Enrique Castillo, los hermanos Llanes, la familia Prego, los
Chávez de Jinotega, Henry Dubón, Alfredo Montealegre, etc., etc., etc.,
(la lista es interminable), han sufrido también la confiscación de sus
bienes. Se confirma así, paso a paso, el Capitalismo de Estado —un solo
gran patrón—.
En noviembre de 1984 fallece Sergio Lacayo, Vice Presidente de
INDE y Director de COSEP, por cargar su alma de angustia por la in-
justicia sufrida e impuesta por el régimen.
Hace apenas dos semanas, una gloriosa hazaña militar sandinista,
digna de ser estudiada por los estrategas militares mundiales, logra «ex-
propiar", por asalto militar tipo comando, el Complejo Económico Agro-
industrial del actual Presidente de COSEP: del que les habla. Llegó así
mi turno a la vez que el sandinismo —sin importarle ya su imagen lega-
sta y su interés por la producción y por el hambre de los nicas— comien-
za a dar muestras inequívocas de revanchismo y desesperación.
Resumimos y presentamos a continuación algunas de las

conclusiones:
1. La Primera Proclama del Gobierno de Reconstrucción Na-

cional, prometió dejar atrás el hambre, la desocupación, la falta
de vivienda; resolver el cuantioso endeudamiento externo, y
combatir eficazmente la inflación. Los hermanos Ortega por su
parte, se comprometieron a recuperar las propiedades de los So-
moza, estabilizar el costo de la vida, hacer el transporte digno y
eficiente, procurar que el agua y la luz lleguen a todas partes, y
que la vivienda digna sea un derecho del pueblo. Con excepción
de la confiscación de los bienes de Somoza, ninguna de estas pro-
mesas han sido cumplidas, de acuerdo a los testimonios que he-
mos leído en este capítulo. La inflación está desbocada y ha lle-
gado a 1.500% anual, no siendo comparable con la que sufren los
otros países centroamericanos. El endeudamiento ha crecido a
un ritmo superior al de cualquier país de la región, —de 1.600 mi-
llones en 1979, a 11.000 millones—. (El mismo gobierno da dife-
rentes cifras). El hambre, la falta de vivienda y la desocupación,
son azotes que golpéan más fuerte, la espalda del nicaragüense,
que la del pueblo salvadoreño, hondureño, guatemalteco o cos-
tarricense.
2. La promesa de mejorar los servicios de agua, de energía,

de las comunicaciones y el nivel y calidad de vida del pueblo, ba-
sado en el incremento de la producción nacional y en la equita-
tiva distribución de la riqueza, ha fallado de una forma estrepi-
tosa.
3. Si repasamos los 44 decretos, con que el gobierno sandinis-

ta ha arrinconado a la empresa privada, notamos que le ha
arrancado la iniciativa, haciéndola totalmente dependiente del
gobierno. Con ello muestra que, en realidad, en Nicaragua no
existe la economía mixta, sino que el gobierno controla el finan-
ciamiento, los precios, la distribución, las exportaciones, las ven-
tas, las materias primas y todos los componentes económicos,
convirtiendo a los empresarios en meros administradores del Es-
tado. La Constitución de 1987 confirma lo anterior al establecer
en el Art. 99 que el Estado dirige y planifica la economía nacional
de manera irrenunciable; y al ceder, en su artículo 105, la dis-
tribución de los bienes básicos de consumo y su abastecimiento al
Estado.
4. La Constitución no establece claramente el derecho de

propiedad, supeditándola y limitándola en cuanto a su titulari-
dad, disfrute, uso y disponibilidad, todo lo cual debilita el con-
cepto mismo de propiedad, que, por otra parte, en la praxis, ha
sido irrespetada.
5. La Reforma Agraria, dice la Constitución en el Art. 107,

que promoverá las formas de propiedad compatibles con los obje-
tivos económicos y sociales de la nación; y para darnos una indi-
cación de cuales pueden ser esas formas de propiedad, el Art.110,
nos dice que el Estado promoverá la incorporación voluntaria de
pequeños y medianos productores agropecuarios a los planes de
desarrollo económico y social del país, bajo formas asociativas.
Por otra parte, los títulos de Reforma Agraria son temporales y
no hacen a quienes se les otorgan verdaderos dueños de las tie-
rras, todo lo cual indica que no se está aumentando el número de
campesinos propietarios de su propia tierra, y que aun los peque-
ños y medianos productores corren el peligro de ser absorbidos
por las formas asociativas de producción y de propiedad.
6. Al leer las informaciones censuradas sobre escasez, filas,

intervenciones del gobierno, sufrimiento de los más pobres etc.,
nos dimos cuenta del fracaso total del proyecto marxista impues-
to por el sandinismo, y su impopularidad.
7. El mal trato y el continuo hostigamiento dado a los líderes

y a las organizaciones del Sector Privado, tales como la muerte
de sus líderes, el encarcelamiento por largos meses de sus diri-
gentes, la nacionalización, expropiación y confiscación de sus
propiedades, nos muestra el antagonismo del gobierno contra es-
te sector.
8. Todo este incumplimiento de promesas y desastre econó-

mico se da, porque el fin de lograr el control político de la pobla-
ción es su primer valor, y así lo buscaron aún a costa del deterioro
económico del país. Por eso, no sólo confiscaron los bienes de
Somoza, sino que fueron aumentando la lista de los despojados
de sus bienes, a pesar de que no tenían capacidad para adminis-
trarlos, pues su verdadera intención era destruir la correlación
positiva que hay entre riqueza y poder político.
La democratización exige que al menos parte de los medios

de producción, estén en manos privadas, para que los ciudadanos
encuentren otros empleadores distintos del Estado; los partidos
políticos logren ayudas económicas de las empresas indepen-
dientes; los estudiantes disidentes puedan estudiar en los cole-
gios y universidades privadas; los medios de difusión y las edito-
riales puedan hacer publicaciones que no estén de acuerdo con el
Partido de gobierno, y, en fin, para que los individuos y las so-
ciedades intermedias, tengan los medios económicos necesarios
para defenderse del poder del Estado.
En este proceso de destruir esta base económica, esencial pa-

ra la subsistencia de la democracia, se produce el descalabro de
la vida socieconómica de Nicaragua. Bayardo Arce lo confiesa en
sus declaraciones a la Central Sandinista de Trabajadores, en
agosto de 1982, cuando afirma que a la empresa privada no se le
ha permitido generarse, ni hacer nuevas inversiones, como señal
de la hegemonía política lograda por el FSLN. Pero ya en Sep-
tiembre de 1979, el documento de las 72 horas, afirmaba: "Hemos
cercenado ya una porción estratégica al poder económico de la
burguesía, reforzando las bases materiales que consolidan la po-
sición de las clases explotadas..." Y en otro lugar, siempre refi-
riéndose a la burguesía, añadía el mismo documento: "Asestarle
golpes políticos y económicos nos permitirá reducir en mucho su
poder y su capacidad de maniobra contrarrevolucionaria".
Por eso, las afirmaciones de que la extrema pobreza en que

vive el pueblo es producto de la agresión externa y de la guerra,
y el precio que tiene que pagar para obtener su liberación, es fal-
so. El control y el deterioro de la economía comenzó varios años
antes del inicio de la guerra, como lo muestran las leyes económi-
cas que se fueron decretando y las informaciones que denuncian
el desastre económico.
El recurrir al engaño, para que el pueblo no entendiera el

proceso de estatización de la economía que se imponía desde arri-
ba, y la negación de la crisis, a través de la censura, en vez de me-
jorar la situación la ha ido deteriorando. Fue produciendo una
pesada capa de conformismo y de aceptación fatalista del fracaso
económico, ya que el propio gobierno facilitó, a sus empleados y
7
La salud del pueblo
Un total de 234 informaciones, equivalente al 1'90% de la

censura total, fueron prohibidas de publicarse, para evitar que
el pueblo se enterase sobre la verdadera situación de la salud.
Las áreas, en las que sobre todo se centraron los impedimentos
fueron: 1. La existencia de epidemias, 2. El mal estado y el mal
servicio de los Hospitales, 3. Las dificultades que pasan los mé-
dicos, 4. La falta de medicinas, 5. La higiene ambiental.
La hipótesis del autor es que los servicios de salud, que el go-

bierno sandinista presta a la población, son deficientes por no
haber suprimido las enfermedades contagiosas; por el mal man-
tenimiento de los hospitales, de los instrumentos médicos y de
los servicios; por la falta casi total de medicinas; por la mala hi-
giene ambiental y por haber creado inconformidad en los médi-
cos yen el personal hospitalario, que rechazan la politización, la
militarización, el mal trato y la dirección de los médicos cubanos.
1. La existencia de epidemias
Nicaragua ha ganado premios y ha sido mencionada en reu-

niones internacionales por su éxito en la medicina preventiva.
Sin embargo, parte de este éxito, se debe al ocultamiento de las
enfermedades que los sandinista promovían para que, presen-
tándose como la revolución que por primera vez se preocupaba

por la salud del pueblo, la fama de sí mismos no sufriera detri-
mento. Las principales epidemias fueron la malaria, la menin-
gitis, la hepatitis y tifoidea, la poliomielitis, la tuberculosis, la tos
chifladora, la rabia, la varicela, el dengue y la quebradora.
Nueva Amenaza de la Malaria (5-1-83)

Las inundaciones y la posterior sequía que afectaron al país en
1982, causaron también grave perjuicio en el programa de control y
erradicación de la malaria, afirmó el Dr. Ramón Ramiro Rodríguez, di-
rector de esa área en el Ministerio de Salud.
El funcionario fue entrevistado en relación con la notable prolifera-
ción de mosquitos en diferentes barrios de Managua, la que explicó como
resultado de la estabilización de los criaderos que se producen al ter-
minar el invierno.
70 casos de tuberculosis en Ciudad Sandino (13-12-84)

Informes proporcionados a uno de nuestros redactores por parte de
autoridades de Salud, dan cuenta que el barrio "Ciudad Sandino'', el
más populoso de la capital, cuenta actualmente con la cantidad de 86 mil
habitantes y que las personas enfermas de tuberculosis ascienden amas
de 70, las que actualmente —según se nos dijo— no reciben un tratam-
iento completo, debido a la gran austeridad que se observa en la far-
macia encargada de distribuir los medicamentos que los médicos re-
cetan a los pacientes que padecen tan terrible mal, como es la «tisis".
Una persona que padece dicha enfermedad y que nos pidió no mencionar
su nombre, nos dijo que de cada cantidad de medicamentos que le indica
el médico, en la farmacia sólo le entregan la mitad, aduciendo que no hay
suficientes medicamentos y que además, ellos se concretan a obedecer
órdenes que les dan los altos jefes. La misma suerte corren los demás
pacientes, dijo nuestra fuente.
Campaña Masiva contra el dengue (26-9-85)

Fuentes dignas de todo crédito dieron a conocer a LA PRENSA que
en una reunión sostenida entre la ministro de Salud y todos los
responsables del área de Salud de Nicaragua, se abordó el gran peligro
de una epidemia de dengue hemorrágico.
Según nuestras fuentes en la reunión, que fue estrictamente
confidencial, se habló de la posibilidad de que para el mes de octubre se
presenten unos diez mil casos más de dengue, de los cuales hay
probabilidad de que mil sean mortales.
Estas estimaciones las hicieron especialistas cubanos que se en-

cuentran en nuestro país ya que Cuba es el único país de América que
ha tenido epidemia de dengue hemorrágico.
2. El mal estado y mal servicio de los hospitales
El mal servicio de los hospitales es un tema que el sandinis-

mo ha tratado de ocultar, porque una de las supuestas ventajas
del sistema colectivista, es creer que, bajo estos regímenes, por
no haber lugar a la explotación de la medicina privada y por estar
todos los recursos en manos del Estado, la salud del pueblo me-
jora y los habitantes del país reciben una buena atención médica
y hospitalaria. Sin embargo, el cuadro que presentan algunas
noticias sobre el sistema hospitalario, es lamentable. Lo veremos
al presentar a) el mal estado físico de los edificios e instrumen-
tos, y b) el mal servicio que reciben los pacientes.
a). El estado físico de los hospitales
En los hospitales falta de todo, los instrumentos están en mal

estado; no hay orden, ni medicinas, ni voluntad de los médicos
para curar a los enfermos. Las informaciones relatan descuidos
administrativos como el cierre, por tres meses, del único hospital
de Granada, dejando sin atención médica a 100 mil personas; el
deterioro de instrumentos tan importantes como los Rayos X, la
unidad coronaria de cuidados intensivos, el equipo de monitoreo
Benex, la unidad de respiración artificial, el aparato de diálisis,
la unidad de gasometría para oxigenar la sangre; tampoco fun-
cionan los equipos quirúrgicos de algunos hospitales, y los labo-
ratorios hematológicos han disminuido su efectividad en un
50%.
Cerraron Hospital para poner techo de Nicalit (10-6-83)

En junio de 1983, cierran el único hospital de Granada, la tercera
ciudad más importante del país, por un período de tres meses para
cambiarle el techo y hacerle reparaciones, dejando sin atención médica
a 100 mil personas; después del cierre, los 16 médicos que trabajan ahí
escribieron una carta pública en que hacían las críticas y sugerencias

siguientes: que los pabellones donde están los enfermos quedaron con
el mismo techo lleno de goteras, continúan las mismas camas sucias con
la misma ropa vieja, continúa la escasez de material médico-quirúrgico,
la sala de operaciones continúa sin funcionar, usando un lugar provisio-
nal, inadecuado por su situación, por ser séptico, por su hacinamiento
y promiscuidad. ¡Que tragedia la que vivió en tres meses la población
granadina para quedar igual que antes! ¡Que falta de organización, pla-
nificación y de dirección del Hospital!
Hospital sin ventilación (13-6-83)

JUIGALPA, (Corresponsal).— En el hospital de esta ciudad el sis-
tema de ventilación es deficiente y los enfermos se ven angustiados por
los fuertes calores.
En el hospital no hay abanicos eléctricos y el edificio no cuenta con
sistema natural de ventilación.
Tratan de reponer el equipo de Hospitales (12-11-83)

Otra noticia informa sobre el mal estado de los equipos quirúrgicos
de los hospitales, estando en mal estado o fuera de servicio, la unidad
coronaria de cuidados intensivos, el equipo de monitoreo Benex, la uni-
dad de respiración artificial, el aparato de diálisis, la unidad de gaso-
metría para oxigenar la sangre; los laboratorios hematológicos han dis-
minuido su efectividad en un 50%.
Suspenden atención al público, en clínica Morazán

(25-11-83)
El Centro de Salud de la Colonia Morazán, dejó de prestar servicios
a la comunidad de esta amplia y superpoblada zona de la capital, desde
hace aproximadamente un mes.
Hasta el momento se desconocen las causas del por qué el mencio-
nado centro, que fue construido en 1973, ha dejado de atender al público.
En el Centro de Salud de la Colonia Francisco Morazán, se presta-
ban servicios médicos externos, exámenes serológicos, sangre, heces y
medicación materno infantil, así como los servicios de laboratorios y
rayos X.
Todo este servicio cumplía una meta de salud para la población de
la extensa zona occidental, donde existen los barrios Santa Ana, Colonia
Morazán, Las Brisas, Los Portales, Monseñor Lezcano, Loma Verde,
etc.
En el Centro de Salud, laboraban 15 médicos, 30 auxiliares de en-
fermería y unos 70 empleados de diferentes categorías que prestaban
servicio a una población de aproximadamente 300 mil personas al año.
Hoy en día reporteros de LA PRENSA, pudieron comprobar que ya

no funcionan los servicios al público.
b). Servicios deficientes
En los relatos sobre el servicio de los hospitales, nos encon-

tramos con casos tan tétricos como el de una joven de 16 años que
ingresó al hospital con un malestar estomacal y la entregaron
muerta al día siguiente; o con acusaciones de que la muerte de
su niño de once meses se debe "al descuido e irresponsabilidad
con que fue tratado"; o que la muerte de la madre de otro quejoso
se debió a que los médicos se "bolearon" y nadie la atendió; o que
su hijo nació muerto porque a la madre la dejaron sin atender por
muchas horas. Otra madre afirma que su hija de dos años murió
por mala atención, ya que llegó al hospital con diarrea de la cual
se curó y murió de problemas respiratorios. Otra, cuenta su
experiencia de la siguiente manera: "La noche en que mi hija
agonizaba, en la televisión el Cdte. Tomás Borge, decía ante los
nuevos médicos que se graduaban en León, que ya no había mor-
talidad infantil, que se disponía de médicos conscientes, etc...
Tuve ganas, en mi dolor, de hacer mil pedazos el televiso?.
Piden se investigue muerte de estudiante (7-2-83)

"La muerte de mi sobrina Francis Elizabeth Mayorga Gómez, aún
no ha sido esclarecida totalmente, pues esperamos el dictamen oficial
del médico forense para confirmarlas investigaciones realizadas por las
autoridades policíacas".
Estas declaraciones las vertió la señora Juana Aragón Mayorga, tía
de la joven fallecida, en nuestra oficina de redacción.
La inesperada muerte de la joven Francis Mayorga Gómez, de 16
años de edad, se produce cuando sufre de malestares estomacales el
pasado jueves 3 de febrero y es trasladada al Hospital Manolo Morales.
En ese centro asistencial, fue atendida por un médico, quien según
la denunciante, no la examinó detenidamente, ya que se salía de turno
y recetó una inyección y unas pastillas.
La enfermera, cuyo nombre no se ha logrado saber, inyectó a la
joven estudiante en el brazo, luego fue trasladada a su casa de habi-
tación en las cercanías del restaurante Munich.
Pero es el caso que, en las primeras horas de la mañana del viernes
4, los familiares encontraron muerta a la joven estudiante, y su piel
estaba totalmente morada.
Los familiares de la fallecida, se dirigieron a las autoridades poli-

ciales, para esclarecer los motivos de la muerte de la estudiante del se-
gundo año del Instituto Ramírez Goyena.
Las autoridades policiales iniciaron una investigación en el Hospi-
tal Manolo Morales, y el día de ayer sábado dijeron que su muerte fue
por bronconeumonía.
Los familiares de la jovencita Francis Elizabeth Mayorga, se sor-
prenden del diagnóstico policial, ya que ella, en días anteriores, estuvo
muy activa en la matrícula en su centro de estudios.
Que su hijo murió porque ella padece de azúcar (9-12-83)

GRANADA, (Urbina).— "Su hijo murió al nacer porque Ud. padece
de azúcar", fue el diagnóstico que le dieron "médicos" cubanos a la joven
Xiomara Barahona de Colomer de 19 años, del domicilio de Granada, al
requerir los servicios de maternidad en el Hospital San Juan de Dios.
Según la señora Colomer, el día que se presentó al hospital, se ha-
llaban en la sala de servicios de emergencia "compañeros" internaciona-
listas cubanos, que según dijo, "tengo entendido sólo son practicantes de
medicina de la isla caribeña".
Relata que al ser cuestionada sobre su situación de parturienta la
señora Colomer respondió que era primeriza. Entonces los cubanos le
dijeron que el niño nacería al día siguiente en horas de la mañana y sin
complicaciones.
"Sin embargo, dice, todo era mentira. Mi calvario comenzaba en ese
momento. Posteriormente me sometieron a exámenes para evaluar
cuándo nacería el niño, utilizando para esto los "médicos" de turno, cinco
dedos de su mano".
El examen fue contraproducente, pues la joven mamá sufrió una se-
rie de molestias al extremo que al nacer el infante ya venía muerto, y la
madre también escapó de morir.
Los "médicos" cubanos al ver al niño muerto, explicaron a doña Xio-
mara que éste había muerto a consecuencia de que ella padece de azúcar
y que "no se explicaban cómo no murió ella junto con su hijo".
La señora de Colomer mostró sorpresa por las afirmaciones de que
padecía de azúcar, ya que durante que estuvo en ese centro asistencial
jamás se le practicó examen de laboratorio, según dijo ella.
La afectada pidió hacer pública esta denuncia.
Carta a Lea Guido (16-12-84)

Compañera Ministra de Salud
Le escribo estas líneas vertiendo en cada palabra una gota de dolor,
que usted, si es madre o apenas mujer, sentirá al leerla, lo mismo que
yo al escribirla:
El viernes 7 de diciembre, llevé a mi hijita de sólo 6 meses de edad

al Hospital del Niño, había estado vomitando y defecando toda la tarde;
el médico de turno, habituado quizás de tantos casos como éste, no la
examinó sino que después de oírme me extendió una receta para retirar
dos (2) pastillas; dijo que eran para la temperatura; regresé con mi hija
a mi casa tal como la había llevado.
El sábado 8 de diciembre mi hijita continuó vomitando; tenía los oji-
tos profundos y la nariz afilada; de nuevo la llevé al Hospital del Niño,
y el médico de turno, no sé si el mismo, porque no le vi la cara ni le apren-
dí su nombre, me indicó que bañara a la criatura, luego me hizo una re-
ceta para retirar esta vez, las mismas dos (2) pastillas y un sobre de sue-
ro oral; volví a mi casa igual que antes. Por la mañana del domingo mi
hija estaba muerta.
Compañera Ministra:
Cualquier persona con un poco de entendimiento sin necesidad de
ser médico, hubiera adivinado la deshidratación profunda que tenía mi
criatura, si éste médico no hubiera sido negligente como lo es, hubiera
ordenado la hospitalización y la administración de suero ami hija, pero
no lo hizo y una vida se escapó por su culpa; se dice que no hay divisas
para compra de medicamentos, pero el 7 y 8 de diciembre se disparaban
profusamente ráfagas de balas trazadoras; cada una de ellas cuesta más
que una botella de suero.
La noche que mi hija agonizaba, en la televisión el comandante To-
más Borge, decía ante los nuevos médicos que se graduaban en León,
que ya no había mortalidad infantil, que se disponía de médicos cons-
cientes, etc... tuve ganas en mi dolor de hacer mil pedazos el televisor.
Posiblemente, después de estas palabras se encuentre una buena
excusa, diciendo: "La que esto escribe es una contrarrevolucionaria".
Sin embargo, sólo soy una madre embargada por el dolor que hoy
se suma a los múltiples nicaragüenses decepcionados de éste y muchos
otros servicios que brinda la nueva administración pública a nuestro
pueblo sufrido y heroico, pero también estoico.
Confesión de parte, relevo de prueba (24-4-86)
En Abril de 1986, el Diario Barricada, Organo Oficial del FSLN,
publicó varios artículos sobre la situación de los hospitales en los cuales
se confirmaba el desastre que presentamos a través de los artículos
censurados. Para Barricada, esta situación es heredada del régimen an-
terior, o se debe a efectos de la guerra y mostrarle al pueblo que el fra-
caso no es del FSLN y su política, es lo que movió a hacer las confe-
siones. En el siguiente comentario editorial que fue censurado,La Pren-
sa se pronunciaba de la siguiente manera:
"El diario oficial «Barricada" ha comenzado a destacar una serie de
artículos sobre la verdadera situación de los hospitales de Managua.
La situación de los hospitales, agravada cada día más y más, tiene

su base defectuosa en la mala organización de los mismos: esto es lo que
hay que atacar, esto es lo que hay que reportar sin tapujos en los medios
de comunicación que se dicen al servicio del pueblo.
¿Quién, en todo el territorio nacional, desconoce, por Dios, la aguda
crisis que estos centros de atención médica atraviesan desde largo tiem-
po atrás?.
Seguramente la respuesta que a estos problemas den las autori-
dades respectivas hablará —y justo es que en parte así se haga— de la
"situación heredada" del régimen anterior y, sobre todo de la agresión
que impide trabajar por el progreso, o más a las que distrae una propor-
ción desmesurada de los pocos recursos con que cuenta nuestra sufrida
patria.
Pero bajo estas disculpas como bien edificados muros, se seguirá es-
condiendo al monstruo de la desorganización y la indisciplina.
Denunciar y no hacer nada, costumbre tan a la última moda, no ha-
ce más que deprimir el doble al pueblo encerrado en el laberinto de pro-
blemas de desorganización del estado.
¿Por qué no hablar —si es el pueblo lo que verdaderamente
importa— de las bodegas de medicinas que se vencen sin que algunas
veces se sepa siquiera qué clase de fármacos contienen las cajas en que
llegaron con etiquetas en idiomas indescifrables?.
O de los "'Disnes" que corrompen el mero corazón del sistema de sa-
lud, provocando a veces abundancias de equipos y medicamentos no tan
necesarios y a veces escasez de otros más primordiales.
Y qué decir de médicos, enfermeras, auxiliares, personal de apoyo
de centros de salud y hospitales que han convertido las "argollas' en el
método normal de trabajo y que sin esperanzas de mejoría no sólo no
cumplen con sus horarios sino que parecen empeñados precisamente en
no cumplirlos.
Sin dejar de reconocer a una minoría de excelentes personas —
médicos y paramédicos— que son los ángeles que rescatan a los pa-
cientes de perecer inaten di dos, la tendencia generalizada es por desgra-
cia, ya sabemos, hacia el trato inhumano del enfermo, a la distracción
de sus actividades vitales, a la ruptura de las reglas de los centros mé-
dicos que por lo especial de su misión, han sido creadas para respetarse
con absoluta rigidez.
El peor clavo de todos es que no hay quién administre ni quién frene
las anomalías.
No hay quien haga cumplir los programas, magníficos en teoría, de
mejora en el campo de la salud o siquiera los de atención básica."
3. Inconformidad de los médicos

y demás personal hospitalario
En esta sección, presentaremos las quejas que los médicos y

demás personal hospitalario no pudieron externar en su ocasión,
por impedirles el gobierno sandinista usar este medio de presión:
el de denunciar lo que está mal o incomoda, en busca de una pron-
ta solución a los problemas. Una gran cantidad de médicos se ha
ido del país, debido, principalmente, al mal trato y desconfianza
de parte de la revolución que al principio intentó socializar la
medicina, creando incertidumbre. También han sido influen-
ciados por los intentos del gobierno de enviarlos a Regiones y
Zonas del país diferentes a las propias, y por los planes de
militarización de todo el personal civil que labora en los hospi-
tales. Hay quejas, además, por la politización de los hospitales
del Estado, donde se fuerza a los médicos a pertenecer a las or-
ganizaciones políticas del FSLN, y a formar parte de círculos de
estudios y orientaciones ideológicas dirigidos por médicos cuba-
nos y extranjeros. A todo esto se añade el descontento por la falta
de medicamentos, de instrumental, de personal paramédico, etc.
Médicos inconformes con traslado al Velez Páiz (4-4-83)

Ocho de nueve cirujanos pediatras, que venían prestando sus servi-
cios en el Hospital Bertha Calderón, podrían iniciar un reclamo en esta
semana, alegando que las instalaciones del Hospital Vélez Páiz no ga-
rantiza la eficacia de esta especialidad médica que recientemente fue
trasladada a este centro asistencial.
Entrevistado uno de los galenos, que omitió dar su nombre por mo-
tivos de seguridad, declaró que los ocho médicos emitieron un comuni-
cado en el cual no garantizan el buen funcionamiento de sus especiali-
dades en el Hospital Vélez Páiz, debido a que este centro no está lo sufi-
ciente acondicionado para ejercer sus especialidades.
Uno de los especialistas dijo a LA PRENSA que, en caso que su ad-
vertencia no sea escuchada por las autoridades del Ministerio de Salud,
los pediatras irían a un paro indefinido: "No permitiremos que el Vélez
Paiz se vuelva más inoperante de lo que ha venido funcionando, en don-
de no solamente se carece de equipo médico y de personal, sino que tam-
bién hasta de camas", dijo.
"Nosotros estaríamos dispuestos a seguir prestando nuestros servi-
cios, pero en un lugar en donde se garanticen las condiciones primarias
que deban tener los pacientes que nosótros atendemos", declaró uno de
los médicos, quien a la vez propuso como solución que la especialidad de

cirugía pediátrica fuera trasladada al Hospital del Niño.
136 médicos piden a ministro Guido eliminación de decreto

(31-8-84)
Los médicos protestan porque los quieren enviar a las Regiones y
Zonas del país diferentes alas propias donde están ubicados, previa pro-
gramación aprobada y autorizada por la Dirección Superior y la práctica
militarización de todo el personal civil que laboran en los hospitales, y
en una carta dirigida al Ministro por 136 médicos piden la derogación
de ese decreto, por exigírseles la "movilización obligatoria a los frentes
de guerra y por ser inconsulto con la comunidad médica, lo consideran
atentatorio a su libre determinación y provoca muchos desequilibrios en
los centros de trabajo. "De persistir nuestras autoridades de salud en
dictar leyes represivas y nada estimulantes, que lejos de resolver la fal-
ta de medicamentos, de instrumental, de personal paramédico, etc, etc.,
aunado al ambiente de angustia y de inseguridad que vivimos nosotros
y nuestra familia por la situación bélica actual, provocaría, probable-
mente, la renuncia de muchos médicos especialistas, generales y re-
sidentes, que a pesar de las limitaciones antes mencionadas, hemos con-
tinuado laborando y siendo solidarios con los lineamientos objetivos re-
lacionados a la salud de nuestro sufrido pueblo".
330 médicos citados al servicio social (21-12-85)

Sesenta y siete de 330 médicos nacionales que fueron citados por el
Ministerio de Salud para cumplir su servicio social, deberán desempe-
ñarse en el Ejército, en el Ministerio del Interior y en la UNAN.
Los restantes practicantes, deberán desempeñarse en todas las zo-
nas establecidas por el gobierno en todo el país.
El servicio social deberán comenzarlo a ejercer a partir del próximo
13 de enero de 1986, fecha cuando ya deberán estar en sus sedes regio-
nales e instituciones a las que fueron asignadas.
Médicos residentes denuncian presión (20-3-86)

Médicos residentes del Hospital Bertha Calderón, se reunieron pa-
ra protestar por las medidas impositivas, de que están siendo objeto en
ese centro asistencial.
Dijeron los galenos, que al terminar su residencia, se les está pre-
sionando para que firmen un documento (compromiso), que los ata de
manos en su carrera profesional.
En el citado documento se especifica, que una vez concluidos sus
tres años de especialización, pueden ser enviados a cualquier lugar del
país, a cumplir misiones aún no determinadas.
Según los profesionales, también se les advierte en el mismo, que

el que rehuse prestar el servicio o que no vaya donde se le envíe, será so-
metido a Consejo de Guerra.
"No somos militares, somos profesionales de la medicina, por lo
tanto, cualquier decisión que nosotros tomemos no tiene que ser afecta-
da por una norma militar, como se quiere clasificar el uso de nuestra
profesión de médico?, señalaron los médicos residentes del Hospital
Bertha Calderón.
4. La falta de medicinas que sufre el país
Una de las situaciones más dolorosas por que pasa el pueblo,

es la falta casi total de medicamentos. Las farmacias, los hospi-
tales, las clínicas del Estado y las privadas se encuentran total-
mente vacías de medicinas. Esta es una realidad que cualquiera
que visite una farmacia la experimenta; sin embargo el gobierno
quiere ocultarlo, no permitiendo que los periódicos expresen esta
inquietud popular; pretende callarlo para que el problema quede
reducido a una experiencia particular y no se advierta que se tra-
ta de una verdadera crisis general que afecta a todos.
De 200 millones de dólares que se importaban antes en medi-

cinas, ahora sólo se importan 40 millones. Esto ha creado una si-
tuación crítica en todo el país, que se encuentra totalmente de-
sabastecido de lo más esencial. Los dueños de farmacias se que-
jan de que no tienen nada que vender; en los policlínicos faltan
las medicinas especiales que se requieren; la gente rechaza las
medicinas de los países socialistas y se queja porque se usa una
lista básica de medicinas en vez de aquellas más elaboradas. Al-
gunos laboratorios pequeños, fabricantes de medicina, han sido
cerrados porque las instalaciones físicas no son adecuadas.
No quieren más diazepán (2-6-83)

Las quejas contra los hospitales y centros de salud siguen llegando
a este Diario. Esta vez, la joven Urania González se presentó para de-
nunciar que en el Centro de Salud de la Colonia Morazán, un médico la
trató en forma grosera porque ella le reclamó que no le recetaba medi-
camentos adecuados a su enfermedad:
Resulta, dijo la joven, que hace tres meses me caí de una tarima y
desde entonces padezco de dolores de cabeza y nervios. En este centro
únicamente me recetan Diazepán para dormir y no he tenido ninguna
mejoría.
Asegurados se quejan de medicinas (28-7-83)

Varias personas que cotizan al Seguro Social se quejan de que,
cuando los médicos extienden recetas por determinado medicamento,
no les llega completo.
El asegurado No. 287517 recibió una receta de dos frascos de Clo-
trimazol para combatir una alergia, sin embargo solamente recibió me-
dio frasco del medicamento.
Se denuncia este caso para que el Ministerio de Salud investigue so-
bre este hecho, ya que si la dosis no es exacta el mal nunca se cura.
Situación de medicinas quizás mejore en julio (27-6-84)

Don Alberto Lacayo, propietario de la Farmacia Managua del Cen-
tro Comercial en esta ciudad, nos dio interesantes opiniones en relación
al abastecimiento de las medicinas, sus problemas, sugerencias para re-
solver el problema y posibilidades de realizar una mejor atención a la de-
manda.
Preguntado por reporteros de LA PRENSA, sobre la situación ac-
tual de las farmacias, dijo que en esta capital funcionan aproximada-
mente unas 130, porque en este momento, muchas de las farmacias es-
tán sin mercaderías y los estantes vacíos.
»Esperamos que este problema sea resuelto con la transformación
que el estado está haciendo con lo que antes fuera Casa Hueck y que aho-
ra pasa a ser COFARNA, para dar lugar a una mejor distribución de me-
dicinas», dijo el señor Lacayo.
Interrogado el señor Lacayo, quien es miembro de la Asociación de
Farmacias de Nicaragua, sobre si estarían dispuestos a trabajar en for-
ma mixta con el programa del MINSA, sobre "Farmacias Populares» que
se ha venido anunciando, respondió de la siguiente manera:
"Nosotros creemos que eso de las Farmacias Populares ha sido un
fracaso. La medicina es producto altamente sensitivo. En un solo frasco
pequeño que cabe en el bolsillo del pantalón, se pueden ir quinientos o
cuatrocientos córdobas. Es dificil controlar las filtraciones. Por eso las
farmacias deben estar en manos de gente altamente responsable. Sus
propios dueños que saben que tienen que trabajar, economizar y rendir
cuentas al Fisco, al sindicato de empleados que nos vigila para que no
alteremos los precios y que además debemos de cumplir con el margen
de ganancias que establece la ley, así como con el precio que cada ar-
tículo trae impreso por el gobierno".
5. La falta de higiene ambiental
Los principales problemas, en esta área, los constituye la in-

salubridad, que amenaza la salud pública, fomentada por el in-
cremento de focos de infección, debidos a la basura regada en las
zanjas, en los cauces y en otros lugares de contaminación. Debido
a ello, algunos barrios piden campañas de salubridad.
La censura incluso prohibió publicar los consejos de un mé-

dico para cuidar a los niños al entrar el invierno, para evitar la
diarrea con sus diferentes etimologías. También impidió la pu-
blicación de las quejas por la abundancia de zancudos e insectos.
Perros muertos amenazan salud (24-3-83)

CATARINA, (Quintanilla).— Una seria epidemia puede sobreve-
nir en toda la población por la matanza de perros por envenenamiento,
campaña que se ha llevado a cabo desde hace un mes en todas las pobla-
ciones del departamento.
Sucede que los dueños de los canes envenenados los han depositado
en las calles de la población donde se hace insoportable el hedor.
Sería bueno que los que se dediquen a esta campaña también los in-
cineren o entierren en lugares adecuados para evitar enfermedades.
Incremento de focos de infección en la ciudad (22-8-83)

Los hermanos Sandoval, propietarios del taller de vulcanización
ubicado a media cuadra al sur del tope Chico Pelón, se quejaron de que
sujetos irresponsables diariamente llegan a tirar basura aun predio va-
cío frente a su taller.
Llantas viejas, piedras, gatos muertos, basura de todo género, se
acumulan en un predio de una manzana donde por las lluvias se ha es-
tancado el agua, produciendo hedor y criadero de moscas y zancudos.
Igual cosa está ocurriendo a la entrada de la Colonia Centro Amé-
rica, al sur del Camino de Oriente, donde existe otro cúmulo de basura.
En Linda Vista, se quejaron los vecinos de los basureros que se han
venido aumentando en cada patio vacío de los alrededores, especial-
mente cerca de Residencial Los Arcos.
En la entrada del Seminario, y a sólo dos cuadras del cuartel en
Monseñor Lezcano, hay dos basureros, aunque los camiones de la lim-
pieza pasan por el sector.
En varios lugares conocidos como barrios espontáneos se han ve-
nido creando basureros con el consentimiento de los vecinos, ya que
estos mismos tiran la basura en los predios vacíos cercanos.
Basureros, gran peligro para salud de ciudadanía (2-4-86)

Varios puntos urbanos de la capital merecen una mayor atención
de la Alcaldía de Managua, según se ha podido establecer en un reco-
rrido por diferentes lugares.
El primer basurero autorizado, que ha sido motivo de protesta, es
el que se encuentra al occidente del antiguo Edificio Julio Martínez, en
los escombros.
Este basurero está descubierto, no tiene protección y varias calles
de tráfico continuo lo cruzan, lo cual amerita revisión de parte de la Al-
caldía Municipal.
Existen otros basureros autorizados en plena ciudad, afirmándose
que allí "pueden los vecinos tirar la basura».
El tema del basurero municipal, es candente y los médicos, vecinos
y directores de colegios, ya han protestado porque algunos están cerca
de centros de estudios.
En Villa Libertad, se autorizó otro basurero, al igual que en el sector
de Sabanagrande; lo que ha comenzado a ser motivo de preocupación de
sus habitantes.
Por higiene, salud, ornato y buen gusto, la Alcaldía de Managua, de-
be revisar los basureros autorizados.
Los hermanos Ortega, en su programa de gobierno de 1978,

prometieron mejorar la salud y el bienestar del pueblo; pero el
cuadro que hemos presentado, representa un retroceso compara-
do con la realidad de 1978, en que hicieron la promesa.
1. Los premios que ha ganado Nicaragua, a nivel interna-

cional, por su erradicación de epidemias y de enfermedades como
la poliomielitis y otras, no corresponden a la realidad, ocultada
por la censura en este campo.
2. El mal servicio y mal estado de los Hospitales, son indica-

dores del deterioro dramático de la salud. A pesar de las tan pro-
pagandizadas ventajas del sistema colectivista en la atención de
la salud poblacional, en Nicaragua no han funcionado con resul-
tados positivos. Aun los nuevos hospitales, construidos en la ca-
pital después del terremoto, carecen de los instrumentos nece-
sarios; no hay orden, ni medicinas ni voluntad para curar a los
enfermos. La excusa, dada por el gobierno, de que este desastre

es herencia del régimen anterior (después de ocho años de revo-
lución), es un argumento que no tiene validez. En cuanto a que
sea efecto de la guerra, también es una excusa que no tiene fun-
damento, pues la guerra no está en Managua ni en ninguna de
las ciudades del Pacífico. Los recursos externos obtenidos por el
gobierno sandinista —que ha hecho subir la deuda del país a
cerca de 11.000 millones—, bien se hubieran podido utilizar para
mejorar este rubro tan importante, sobre todo tratándose de una
revolución socialista. Lo que ha existido es desorganización, in-
disciplina, incapacidad; manejo de la salud con criterios políti-
cos, poniendo en los puestos de mando a los más ardientes par-
tidarios del régimen, en vez de a los mejor preparados.
3. La inconformidad de los médicos y del personal hospita-
lario, son otro indicio y causa, a la vez, de lo mal que está la salud.
Tanto los médicos como el personal paramédico, están insatisfe-
chos porque el régimen quiere militarizarlos, llevarlos obligato-
riamente a las zonas de guerra, politizar los hospitales y todas
las instituciones médicas; además, porque no existen las facili-
dades mínimas para trabajar, debido a la falta de medicinas, de
instrumental; y por la presencia de médicos cubanos y extran-
jeros en posiciones de dirección.
4.-La falta de medicinas a nivel nacional, produce una de las
situaciones más dolorosas para el pueblo, que, en su pobreza,
busca cómo automedicarse sin poder conseguir en las farmacias
los remedios caseros, por estar totalmente vacías de medicinas.
5. La falta de Higiene Ambiental, ha propiciado la propaga-
ción de epidemias.
Con todo lo mostrado en este capítulo, queda comprobada la
hipótesis de que los servicios de salud, prestados por el gobierno
sandinista a la población, son deficientes por no haber suprimido
las enfermedades contagiosas; por el mal mantenimiento de los
hospitales y de los instrumentos médicos; por el mal servicio que
se da en ellos; por la falta casi total de medicinas; por la mala hi-
giene ambiental y por haber creado inconformidad en los médi-
cos yen el personal hospitalario, que rechazan la politización, la
militarización, el mal trato y la dirección de los médicos cubanos.
8
El ocultamiento de las violaciones

a los derechos humanos
Juan XXIII, en Pacem in Tenis, en 1963, enseñó que para

obtener una paz universal en la verdad, la justicia y la caridad,
es necesario observar el orden establecido por Dios e implantado
vigorosamente en la dignidad de la naturaleza de cada hombre.
El principio más importante de ese orden —decía el Papa Juan—
consiste en que cada ser humano es una persona que posee cier-
tos derechos y deberes inviolables, universales e inalienables. Y
cita como derechos que tienen esa inviolabilidad, esa universali-
dad y esa inalienabilidad, los derechos a la vida, a la integridad
corporal, a las cosas necesarias para llevar una vida humana, al
respeto a la reputación, a la libertad, a buscar la verdad, a ser in-
formado, a participar en los beneficios de la cultura y la educa-
ción, a honrar a Dios de acuerdo a los dictados de su conciencia,
a tener iniciativas particulares en la vida económica, a trabajar,
a reunirse y asociarse, a actuar con iniciativa y responsabilidad
dentro de las sociedades establecidas, a moverse y residir dentro
de sus propios países, a participar en los asuntos públicos y, a
una eficaz e imparcial protección judicial. Pero a todos estos de-
rechos —continúa el Papa— les corresponden deberes, de modo
que un hombre que reclame sus derechos y no cumpla sus debe-
res estaría destruyendo su propio fin.
En este capítulo, vamos a presentar algunas informaciones

sobre la observancia de los derechos humanos bajo el régimen
sandinista. El material informativo utilizado, será exclusiva-

mente aquel que la censura sandinista impidió que fuera conoci-
do por el pueblo de Nicaragua. Esto hace que la documentación
sobre el tema no sea completa; pues cualquier otra violación de
los derechos humanos —por muy importante y trascendental
que haya sido— cuya publicación en La Prensa fue autorizada,
no aparecerá en este capítulo.
Antecedentes históricos
El Programa Histórico del FSLN en el Número 1.b.,prometia

las libertades individuales y el respeto a los derechos humanos;
y, en el Plan Original de Gobierno que luego se convirtió en El Es-
tatuto Fundamental de la República (18 de Junio y 20 de Julio
de 1979, respectivamente), se garantizaba la plena vigencia de
los Derechos Humanos consignados en la declaración Universal
de las Naciones Unidas (ONU) y la Declaración de los Derechos
y Deberes del Hombre de los Estados Americanos (OEA). La
Constitución de 1987 trata de los derechos humanos en el Título
IV, dividido en los siguientes seis capítulos: Derechos Individua-
les, Arts. 23-46; Derechos Políticos, Arts. 47-55; Derechos Socia-
les, Arts. 56-69; Derechos de la Familia, Arts. 70-79; Derechos
Laborales, Arts. 80-88; y Derechos de las Comunidades de la
Costa Atlántica Arts. 92-97. Es importante notar, que todos es-
tos derechos, hasta la fecha en que escribimos estas líneas (Ene-
ro de 1988), nunca han sido disfrutados a plenitud por el pueblo
nicaragüense; pues siempre el Estado de Emergencia ha estado
vigente.
En cuanto a los derechos humanos, el autor sostiene la hipó-

tesis de que el FSLN no los observa 1) en el momento de la de-
tención; 2) por no tener un poder judicial eficaz ni imparcial que
proteja al acusado; 3) porque ha hecho desaparecer a muchos
después de haber sido apresados o mientras permanecían en la
cárcel; 4) por ser cómplice de asesinatos y violaciones al ocultar
los hechos que cometen sus funcionarios; 5) por no respetar la
dignidad humana dentro del sistema penitenciario, y 6) por usar
los traslados y asentamientos de campesinos como un instru-
mento militar y político.
Constituyen la base de este capítulo 1.165 piezas informa-

tivas, censuradas, sobre violación de los derechos humanos;
equivalente al nueve cuarenta y ocho por ciento (9'48%) del pro-
medio de la censura total, (de cada diez noticias censuradas, una
era sobre derechos humanos). Tal porcentaje, es un indicador
que evidencia la abundancia de hechos de esta naturaleza, y el
empeño sandinista en ocultarlos. Para hacer una presentación
ordenada y clara de todas las informaciones que fueron prohi-
bidas, hemos dividido todo el material en 10 subtemas: 1.— De-
tenciones y encarcelamientos, 2.— Debilitamiento del poder ju-
dicial, 3.— Muertes y violaciones sexuales, 4.— Quejas y opinio-
nes sobre el Sistema Penitenciario, 5.—Traslados y asentamien-
tos de campesinos, 6.— Desaparecidos, persecuciones y otros
abusos, 7.—Golpizas, malos tratos e impedimentos para salir del
país. 8.- Abusos domiciliarios. 9.- Juicios y opiniones de Organi-
zaciones de Derechos Humanos. 10.-El Estado de Emergencia.
Todas estas actuaciones del gobierno sandinista, fueron

constantemente impedidas de ser publicadas, porque la mejor
defensa era ignorarlas, ya que resultaba imposible su refutación.
1. Detenciones y encarcelamientos
Las informaciones sobre el subtema, son sumamente nume-

rosas. Sólo en 1984, en el tribunal de Apelaciones de Managua,
hubo 700 solicitudes de Amparo por detenciones arbitrarias e ile-
gales, casi todas enderezadas en contra del Ministerio del Inte-
rior; sin embargo, las autoridades han manifestado que esos am-
paros no tienen cabida, puesto que las personas arrestadas y
mantenidas por la Seguridad del Estado, fueron detenidas por
realizar actividades contrarrevolucionarias, y por estar sus de-
rechos suprimidos por el Estado de Emergencia. En otras partes
del país, se han detenido a millares de campesinos acusados tam-
bién de actividades contrarrevolucionarias.
Para que, el lector, sienta la sensación de inseguridad y el pe-

so de la amenaza de ser llevado preso, que experimenta el pueblo
de Nicaragua, presentaremos muchos casos en forma general
primero, para luego dar más detalles sobre otros.
Resumen general sobre detenciones
Las noticias censuradas en esta área, daban cuenta, de un joven ca-

rismático que fue detenido y esposado; de detenciones y allanamientos
de moradas; de capturas masivas de campesinos; de un señor Espinoza
Carvajal que fue condenado a dos años de cárcel por tener, oír, y dis-
tribuir un "cassette" conteniendo grabaciones de emisoras clandesti-
nas; de la prisión que, durante tres meses ha estado guardando, sin jui-
cio y sin tipificación del delito, el delegado de la palabra y colaborador
de la Comisión Permanente de Derechos Humanos (CPDH ), Sr. Daniel
García Hernández. Exponían, también, las gestiones realizadas para
que 170 miembros del Partido Conservador, que guardaban prisión,
fueran liberados; que el corresponsal del Diario La Prensa en Juigalpa,
Sr. Pedro Rafael García, acusado de atentar contra la seguridad del es-
tado, fuera remitido ante los tribunales comunes; que 153 fueron de-
tenidos en Ocotal (entre el 12 y el 19 de Febrero de 1982), otros ocho,
miembros de los partidos Socialcristiano y Socialdemócrata y de varios
campesinos, en Esquipulas (Departamento de Matagalpa); que el ciuda-
dano Filiberto López López tenía 4 años de estar guardando prisión sin
habérsele pasado a los tribunales comunes que le juzguen; que tres ele-
mentos de la Seguridad del Estado penetraron, con lujo de violencia, a
la casa de Germán Ruiz, en Catarina, y lo obligaron a fuerza de golpes
a salir de su casa y montarse a un jeep que lo condujo a las cárceles de
Jinotepe; que el Dr. Enrique Sotelo Borgen, ocupado en gestionar la
libertad de los reos del Partido Conservador, fue encarcelado, y su casa
cateada por cinco miembros de la Seguridad del Estado; que en Juigalpa
(Chontales), la CPDH investiga 20 casos de detenidos; que la Sra. Fe-
liciana Cruz de Rueda relató que su marido se encuentra preso desde
hace un poco más de un mes y todavía no há podido saber en que lugar
pueda estar encarcelado; que regresando de Costa Rica, en la frontera
de Peñas Blancas, fue detenido y trasladado a Jinotepe donde fue inte-
rrogado por varias horas, el Presidente de UPANIC, Ramiro Gurdián;
que el Sr. Ramón Herrera, miembro de la Junta Municipal de San Fer-
nando, fue encarcelado porque dos de sus hijos se unieran a "la contra".
También relataban el incremento de encarcelamientos producido
desde que había entrado en vigencia la Ley de Emergencia (15 de Marzo
de 1982); así como las denuncias, ante la Comisión Permanente de De-
rechos Humanos (CPDH), de 256 apresados: 94 de ellos, hasta el 30 de
Septiembre, fueron liberados; 162 todavía guardaban prisión (17-10-
82). Igualmente daban cuenta de las 146 denuncias de detenciones, de
las 18 violaciones a las leyes sindicales, de los 60 casos de violaciones a
los derechos políticos, de 4 a los derechos religiosos y 1 a los derechos
educativos, presentadas todas ellas, durante Julio de 1983, ante la
CPDH (7-8-83); de que tres sindicalistas tienen 5 meses de estar guar-

dando prisión, sin cargo alguno y sin haber sido puestos a la orden de
ningún juez.
Denunciaban el encarcelamiento de diez personas en Nandaime
(13-11-82); la captura de 9 personas en varios barrios de Managua, 3 en
Ocotal, 4 en Bluefields, 7 líderes obreros en el puerto de Corinto y el
ganadero Julio César Zeledón en Matiguas (24-6-83). También se de-
nunciaba la detención de 15 campesinos jefes de familia, en la comu-
nidad de Ochoa, jurisdicción de San Isidro en Matagalpa, lográndose la
libertad de siete de ellos (17-5-83); que se hacían gestiones por encontrar
y liberar a 19 reos apresados en sus lugares de origen y traídos a las cár-
celes de Managua; que cerca de sesenta familiares de miskitos residen-
tes en la Costa Atlántica presentaron su denuncia ante la CPDH por el
encarcelamiento de 120 familiares, y que durante el mes de Julio de
1985 fueron denunciadas, ante la CPDH, 104 capturas (7-9-85).
Estos datos, aunque expuestos muy someramente, son indi-

cadores de la enorme cantidad de personas que de continuo son
encarceladas por los sandinistas, creando en la población (como
decíamos) un estado de inseguridad, de angustia e inmovilidad
ante el temor de que cualquier actividad pueda ser considerada
contrarrevolucionaria por el gobierno. Pero pasemos a conside-
rar documentos concretos de historias más completas.
Detenido promotor de CPDH (31-11-82).

El promotor financiero de la CPDH, Luis Emilio López, fue dete-
nido junto con el taxista que lo acompañaba, acusado de violar la ley so-
bre el mantenimiento del orden y la seguridad pública por distribuir los
boletines de la Comisión, que el Ministerio del Interior considera como
"medios de comunicación" y que por consiguiente deberían de ser censu-
rados previamente. La CPDH considera la detención una arbitrariedad
y una agresión contra la institución y una represalia contra el funciona-
rio. Todos los esfuerzos desplegados en favor de la libertad del Sr. Ló-
pez, han resultado hasta el momento infructuosos.
Informan captura de campesinos en El Cuje. (12-5-83)

Cinco miembros de la comunidad del Cuje, fueron capturados, gol-
peados y amenazados de muerte si no revelaban donde estaban los inte-
grantes de una banda contrarrevolucionaria. La esposa de uno de los
presos, Luisa Emilia Sánchez, relato que a su marido le colocaron un
cable al cuello y que, cuando le estaban pegando, ella trató de mediar y
los soldados le colocaron a ella un puñal filoso en la garganta, añadiendo

que además se le llevaron quinientos córdobas y un radio transistor.
Firmé papeles que no sabía qué tenían escrito. (19-5-83)

El campesino Agapito Centeno Bustamante dió las siguientes de-
claraciones ante los Tribunales Populares: Que no sabía por que estaba
detenido y que su detención se produjo en su casa de habitación el 6 de
Abril de 1983 a las tres de la mañana, echándolo la policía a un jeep, y
cuando le quiso dejar un dinero a su hija se lo arrebató de la mano la
policía, preguntándole que para que le iba a dejar dinero, a lo que res-
pondió que para que le comprara medicinas a su esposa que estaba en
el hospital. Ante la respuesta uno de los policías le pegó un pistoletazo.
Posteriormente lo llevaron a Juigalpa donde lo echaron a una bar-
tolina del ancho de cuatro ladrillos. En ese espacio lo tuvieron durante
tres días sin comer ni beber agua. Luego lo sacaron y le dijeron que en-
tregara las armas que él sabía donde estaban. Nuevamente lo volvieron
a encerrar en la bartolina, teniéndolo tres días más y cuando les pedía
agua agobiado por la sed que lo maltrataba, por toda respuesta le decían
que si colaboraba con ellos le darían agua.
De ahí lo sacaron junto con otros presos y los llevaron a una ha-
cienda llamada Casca], donde sólo les daban frijoles sin sal, trayéndo-
les de nuevo a Juigalpa donde los pusieron a todos juntos en otra bar-
tolina oscura de donde los sacaban en la madrugada e insistentemente
les decían que colaboraran con ellos, 'porque de lo contrario se iban a po-
drir en la cárcel.
En cierto momento uno de los interrogadores le dijo que su esposa
había fallecido y que si él colaboraba con ellos le darían permiso para ir
a la vela, a lo cual Centeno Bustamante le contestó que en manos de ellos
estaba (de los sandinistas). Después lo sacaron para que firmara unos
papeles, a lo que el declarante les dijo que se los leyeran, contestándole
los interrogadores que si era que no quería salir, a lo que optó por firmar.
Esposa solicita información sobre marido preso (22-10-84)
Doña Silvia Avilés de Escobar solicita al ministro del interior que
le haga saber en qué cárcel se encuentra su esposo que fue capturado por
un miembro de la seguridad del estado hace ya 22 meses y a pesar de
haber indagado en todas las cárceles sobre su paradero, en ninguna se
da razón de él. Ha dirigido cinco cartas al Cdte. Borge y no ha recibido
'contestación a ninguna. "Nuevamente en medio de mi angustia pido
ayuda para esclarecer el paradero de mi marido, para tranquilidad mía
y de mis dos hijitas" concluye la carta.
Calvo, libre, dice que lo obligaron a decir mentiras (14-2-85)
Después de pasar encarcelado por espacio de 47 días, fue puesto en
libertad el Dr. Calvo Arrieta. En la cárcel le asignaron el número 300432

y le dijeron que si lo olvidaba no saldría jamás de ese lugar. Los de la
seguridad le dijeron: Vos querías estar preso, ya te estamos dando gus-
to. Dijo Calvo que estar preso es como estar muerto y que a nadie le desea
estar en esas celdas donde los carceleros y los oficiales se dedican a des-
moralizarlo a uno. Le advirtieron que no debía contar sus experiencias
en la cárcel, amenazándolo con una nueva “carceleada si lo hacía. Dice
que antes de salir le obligaron a grabar un video donde tuvo que decir
todas las mentiras que ellos pusieron en su boca, tales como que se había
entrevistado en Costa Rica con Héctor Requemo oficial de la CIA y que
había conseguido la corresponsalía de Radio Impacto a través de La
Prensa.
El caso del Ing. Sofonías Cisneros

En carta dirigida al Cdte. Daniel Ortega, la CPDH expone las vio-
laciones de los derechos humanos que sufrió el Ing. Sofonías Cisneros
Leiva, de 60 años de edad, que es presidente de la Unión Nacional de
Asociaciones de Padres de Familia de Colegios Cristianos (UNAPA-
FACC) y que fuera de esto dedica su vida y su tiempo a su profesión. Sin
embargo, el día 14 de Mayo de 1985, en horas de la noche, un grupo de
militares penetró a la casa del Ing. Cisneros y lo sacó de su dormitorio
conduciéndolo a las cárceles conocidas como El Chipote, donde fue des-
nudado enteramente y sometido a tratos inhumanos y degradantes.
Posteriormente fue llevado ante la presencia del comandante Lenín
Cerna quien comenzó por ordenarle desnudarse de nuevo enteramente,
le dió un puntapié en la tetilla izquierda y le dijo: "¿Sabés quien soy yo?
Pues soy el comandante Lenín Cerna y vos sos un "hijoeputa" que te vas
a morir aquí mismo", mientras le ponía su pistola en la sien derecha.
Poco después el mismo comandante Cerna lo atacó a puñetazos y pun-
tapiés en todo el cuerpo. Luego ordenó que lo esposaran con los brazos
atrás: Las esposas tenían filo, como espuelas fijas, hacia el lado del cuer-
po. Los asistentes lo hicieron arrodillarse delante del comandante y lue-
go lo empujaron de espaldas hacia el suelo, de modo que su cuerpo pre-
sionaba contra el filo de las esposas y luego se puso de pie sobre sus costi-
llas. Después lo hizo levantarse y, cogiéndolo del pelo, le golpeaba repe-
tidamente la cabeza contra la pared; por fin amenazándolo de muerte
a él y su familia, si contaba lo que había sucedido, ordenó que lo pusieran
en libertad, dejándolo totalmente desnudo, a medianoche y como a un
kilómetro de su casa. El Ing. Cisneros Leiva, ha presentado y firmado
su denuncia ante nuestra Comisión de Derechos Humanos y, de acuerdo
a las amenazas del comandante Lenín Cerna, su vida está en peligro.
Con esta carta la Presidencia de la República queda enterada del delito
cometido contra el Ing. Cisneros y del peligro que corre.
Aparte de que no había razón alguna para detener al Ing. Cisneros,

de que no debían desnudarlo en la cárcel ni dejarlo abandonado desnudo
en la calle, de que no debía de darle bofetadas, ni puntapiés, ni esposarlo
con esposas cortantes, ni golpearle la cabeza contra las paredes, ni pa-
rársele en las costillas, a esta Comisión le preocupa extremadamente
que todo esto haya sido hecho directa e inmediatamente por el jefe de la
Seguridad del Estado, delante de sus subalternos e identificándose a si
mismo como quien siente orgullo de lo que hace.
Pero hay algo más. Las acusaciones hechas contra el Ing. Sofonías
Cisneros Leiva giraban todas alrededor de su única actividad fuera del
ejercicio profesional: La promoción y defensa de los derechos de los
padres con respecto a la educación de sus hijos. Para esta Comisión, las
torturas y ultrajes que padeció el Presidente de UNAPAFACC son ad-
vertencia, clara y violenta, a todos los padres de familia de Nicaragua
para que no sigan soñando que tienen derechos con respecto a la edu-
cación de sus hijos y para que no sigan exigiendo el respeto a esos dere-
chos. Pero esos derechos existen, Señor Presidente, y están consignados
en la Convención Americana sobre Derechos Humanos que usted firmó
como "ley de la nación" (22-5-85).
Detienen a padre porque el hijo no se presentó al SMP.

(5-5-86)
Desde hace días, se encuentra guardando prisión el Dr. César A.
Romero porque uno de sus hijos, que fue llamado al servicio militar, no
se ha presentado y le han dicho que no será liberado hasta que su hijo
se presente a hacer su servicio.
Líderes son llevados a la casa 50, y detenidos

Entre 1983 y 1986, docenas de líderes políticos, sindicales y de la
empresa privada fueron citados por la Seguridad del Estado a la casa 50,
para ser interrogados y quebrantar su voluntad opositora mediante una
rutina semejante a la que describiremos a continuación y que fue obte-
nida a través de entrevistas con los prisioneros.
1.—Después de un breve interrogatorio en la casa 50, donde el reo

ordinariamente llegaba por sus propios medios, atendiendo una cita, se
le comunicaba que algo no estaba claro en su declaración por lo cual de-
bía de ser interrogado más profundamente.
2.—La siguiente escena comenzaba en forma violenta y desconcer-
tante. Cuando el reo, que hasta ahora había sido tratado amigablemen-
te, pedía avisar a sus familiares lo que estaba pasando, o hablar con
quienes le acompañaron y estaban en el vestíbulo esperándolo, brus-
camente se le negaba este favor, provocando en él un efecto de aisla-
miento, culpabilidad e impotencia. El choque pretendía dejar atrás sus
derechos y su independencia. Ahora son otros los que deciden por él. Pa-
ra aumentar esta percepción, violentamente se les monta en un vehí-
culo, a la fuerza se les hace bajar la cabeza golpeándola contra el piso,
mientras se le pone el cañón de una pistola en el costado y se le insulta
y amenaza porque supuestamente está queriendo ver y averiguar hacia
donde le llevan. Este es el comienzo de la intimidación, la señal de que
la cortesía, el respeto y la observancia de los derechos humanos se han
terminado para entrar en el campo de la enemistad y el odio. Es el co-
mienzo de una táctica tendiente a mostrarle al reo que el carcelero tiene
la iniciativa y una superioridad total y que él, sólo es una cosa.
3.— La tercera escena comienza con la llegada al Chipote, las an-
tiguas cárceles de la Oficina de Seguridad de Somoza, donde se les asig-
na un número, se les despoja de sus ropas y se les pone un uniforme su-
cio, hediondo a sudor ajeno y después de hacerles firmar unos papeles
en que consta el dinero, la ropa y los objetos que llevaban, se les intro-
duce en una especie de “closets" muy pequeños, sin iluminación, con
muy poca ventilación y sin agua ni facilidades para hacer sus necesida-
des fisiológicas. El reo, que durante las últimas horas que estuvo libre
hizo docenas de exámenes de conciencia para averiguar por qué sería
que le estaban citando, que meditó sobre las alternativas de cumplir con
la cita y presentarse voluntariamente, o esconderse o asilarse, y que no
está completamente seguro de la sabiduría de la decisión de haberse
metido en la boca del lobo, siente que fue un error haberse presentado,
que fue un tonto, pues, ya ahora está metido en problemas, iniciándose
así el estado depresivo que los carceleros quieren inducir.
4.— La siguiente escena es de muy poca acción. El reo pasa un pe-
ríodo de varias horas o varios días, encerrado en la celda sin luz, sin aire,
sin comer ni beber, sin poder hablar, ni sentarse, en un ambiente to-
talmente extraño y adverso a su rutina diaria, para que le penetre hasta
lo hondo del organismo el sentimiento de que está solo, que no es dueño
de sus actos, ni siquiera de los más rutinarios como orinar o tomar agua
o sentarse, sino que son otros los que están encargados de su ser físico
inmediato, y de las funciones que siempre le habían pertenecido a él y
que él controlaba. Este período de ablandamiento a través de la aflicción
y el desamparo que produce el cautiverio en lo más íntimo de uno mismo,
dura tanto cuanto sea necesario para quebrar la resistencia y ganar la
cooperación del reo.
5.— La quinta escena comienza bruscamente cuando con fuertes
golpes abren las puertas y a gritos le obligan al prisionero a salir de su
celda para ser llevado a un centro de interrogación. Durante la travesía
le empujan y le obligan a avanzar con el cuerpo totalmente doblado y la
cabeza mirando hacia abajo, recibiendo insultos y amenazas, de que si
mira algo o trata de ver lo que está a su alrededor, va a sufrir las con-
secuencias.
Una vez en la sala de interrogatorio, el reo es acusado, de saber algo,

de tener contactos con alguien, de haberse visto con líderes contrarrevo-
lucionarios, de ser miembro del frente interno, de estar comprometido,
mientras se le hace creer que ya lo saben todo y que se va a podrir en la
cárcel, que no va a volver a ver a su familia si no confiesa, pero que si coo-
pera con ellos lo liberarán y terminará la pesadilla.
Al reo se le trata de crear un estado esquizofrénico, por medio de la
actuación de un interrogador "perverso" que acusa constantemente, que
hace preguntas dificiles, que cansa y abruma tratando de provocarle la
desesperanza, la depresión y pérdida de moral y, otro "bueno" que ofrece
comida, agua, cigarrillos y todo lo que está necesitando el preso después
de un período tan largo de privación. El sentimiento de estar en las ma-
nos del carcelero y de ser esta su única opción para salvarse, se usa como
chantaje que induce al reo a entregarse al interrogador "bueno" y "com-
prensivo" , como única tabla de salvación.
6.—La sexta escena, igual que la cuarta, es de poca acción, pero no
por esto de menos importancia, y consiste en la devolución del reo a su
pequeña celda para que se fortalezca en su interior la desesperanza y las
amenazas de los interrogadores de que se pudrirá en la cárcel, y brille
en medio de esa oscuridad, la luz de que el interrogador bueno lo puede
salvar.
7.—La séptima escena, es una conjugación de la quinta y la sexta
de acuerdo a la resistencia que muestre el prisionero a firmar un papel
aceptando una versión sacada del interrogatorio, que más o menos coin-
cide con lo declarado por el reo, pero que tiene las interpretaciones del
interrogador. El que se resiste, es regresado a la celda haciéndole sentir
que por su propia voluntad, por no cooperar es que sigue preso, pudiendo
repetirse esta escena y durar por muchas horas o por muchos días.
8.—La última escena es la más dramática y ha hecho llorar a mu-
chos. Al reo se le dice que la generosidad de la revolución le ha perdonado
y que está libre. Se le da una amonestación por andar coqueteando con
"la contra" y se le prohibe contar sus experiencias.
En ese momento, a pesar de todas las injusticias, atropellos e in-
jurias que el reo ha sufrido, se despierta en él un sentimiento de agra-
decimiento, viendo en los carceleros a unos salvadores, olvidándose de
lo que verdaderamente son, unos opresores.
La secuencia de las escenas, lo mismo que la duración de todo el dra-
ma, varía desde pocas horas hasta varias semanas, añadiéndose en al-
gunos casos la presentación del reo a los tribunales, su condenación y el
posterior encarcelamiento por un determinado número de meses o años,
pero siempre los carceleros alimentan en él la esperanza de ser salvado
por la generosidad de la revolución, pues no son las leyes las que el pri-
sionero ha quebrantado, sino que ha pecado contra la Revolución y es
ella la que puede salvarlo.
9.-Un buen número de las escenas descritas antes, se filman en vi-

deo y se editan junto a confesiones que le obligaron a repetir una y otra
vez frente a la cámara, obteniendo una versión favorable al régimen e
incriminatoria para el reo, utilizándose después las grabaciones como
pruebas condenatorias ante la televisión o los tribunales. Estos filmes
también sirven para aumentar el sentimiento de culpa y de abandono
del reo que sabe que se ha condenado a sí mismo y a sus amigos, cerrán-
dose así aún más el círculo de desesperanza que lo rodea.
2. Debilitamiento del Poder Judicial
En esta sección, podremos ver que la protección legal, reci-

bida por el ciudadano nicaragüense, no es ni eficaz ni imparcial,
sino que, por el contrario, el gobierno utiliza el sistema judicial
como un instrumento más de represión contra aquellos que dis-
crepan de la conducción revolucionaria. Un claro ejemplo de lo
anterior, lo constituyen los tribunales de excepción que, autori-
zados por el decreto 10º del 22 de Julio de 1979, han estado fun-
cionando; y que, la nueva Constitución en su artículo 199, lega-
liza cuando dice: "Los tribunales especiales seguirán funcionan-
do al entrar en vigencia esta Constitución..."
También hay desacatos a la Corte Suprema de Justicia, que

provocaron, en Noviembre de 1987, la renuncia de los únicos tres
miembros independientes de la Corte, sustituidos inmediata-
mente por militantes del partido de gobierno.
Al. opina sobre ley de Mantenimiento del orden (Mayo 1982)

En carta enviada al gobierno de Nicaragua, el 29 de Abril de 1982,
Amnistía Internacional opina que la ley de Mantenimiento del Orden y
Seguridad Pública es utilizada por el gobierno para detener a presos de
conciencia e involucrar a disidentes u opositores políticos y pone en pe-
ligro la debida administración de justicia. El gobierno respondió con un
memorándum reconociendo que la ley se apartaba de las normas de pro-
cedimiento penales comunes, pero lo justificó diciendo que la situación
del país "es reconocida internacionalmente como extraordinaria".
Reformas debilitan el poder judicial (2-7-82)

En Julio de 1982, las reformas a la ley procesal limitaron el poder
de los individuos para buscar justicia y acusar directamente a quienes
los injuriaban, pues todo el poder para iniciar un juicio fue trasladado
a los procuradores, de modo que los jueces no podían conocer ninguna
causa si los procuradores no les abrían las puertas.
CPDH analizará creación de tribunales populares.(14-4-83)

La CPDH, al analizar la creación de los tribunales populares an-
tisomocistas, adelantó que constituyen tribunales de excepción que no
están bajola corte suprema de justicia, si no que están dentro de la órbita
del poder ejecutivo. Estos tribunales no son ni válidos ni legales porque
se apartan de las garantías básicas judiciales, se llaman antisomocistas
porque van a juzgar a personas de previo condenadas y populares por-
que quienes actúan como jueces no tienen ningún conocimiento legal,
por último, al otorgarles a estos tribunales la facultad de discernir con
la "sana crítica" se está poniendo un instrumento muy delicado en ma-
nos de personas no aptas para utilizarlo. El estado de emergencia no es
razón suficiente para quitarle a la Corte Suprema la facultad de crear
los tribunales necesarios para el juzgamiento de todo tipo de delincuen-
tes.
La CPDH se pronunció de nuevo sobre los Tribunales Populares
diciendo que los integrantes de esos tribunales no son imparciales, pues
sus integrantes son milicianos y miembros activos de las organizaciones
del FSLN, además porque dependen del Ministerio de Justicia, el cual
es ala vez la parte acusadora; tampoco son tribunales judiciales sino tri-
bunales de orden administrativo puesto que fueron creados al margen
de la Corte Suprema de Justicia, son además tribunales de excepción,
y como dice la Comisión Internacional de Juristas: "Los tribunales de
excepción son siempre antidemocráticos y violan el principio de "juez
natural". Por último, añade el comentario: Según el Art. 5º del Decreto
1074 que creó los Tribunales Populares Antisomocistas, estos confiscan
todos sus bienes a aquellas personas que reciben una pena de cinco o
más años de cárcel, de esta manera no sólo el individuo condenado sufre
las consecuencias, sino también su familia que queda en el más terrible
desamparo económico.
Caso Pereira ante CIDH. (14-6-84)

El abogado defensor apeló de la sentencia dada por el tribunal con-
tra Pereira Malespín y, para sorpresa de todos, el tribunal más bien au-
mentó los años de prisión, según se cree como represalia, porque el caso
de Pereira fue conocido por la Comisión Interamericana de Derechos
Humanos (CIDH), en su reunión del 16 de Mayo de 1984. Esto último
se deduce de las fuertes críticas que se hacen en la sentencia a las
gestiones de la Comisión Permanente de Derechos Humanos (CPDH) y
al abogado defensor.
El Caso de Bernardino Larios Montiel

La Corte Suprema de Justicia declaró nulo el juicio criminal inco-
ado contra el primer ex-Ministro de Defensa de la Revolución, Bernar-
dino Larios, y además lo sobreseyó definitivamente. Larios, un ex-ofi-
cial de la extinta guardia nacional, se reveló a principios de 1979 contra
la dictadura del General Somoza y huyó hacia Costa Rica para inte-
grarse al movimiento guerrillero que meses más tarde entraría triun-
fante a Managua. Después de seis meses de ejercer el cargo de Ministro
de Defensa, fue acusado de tentativa de secuestro de los 9 comandantes,
pero nunca se le probaron los cargos declarándose además el juicio nulo
porque todas las pruebas habían sido tomadas por la Seguridad del Es-
tado sin asistencia legal, mientras el reo se encontraba preso (Nov. y
Dic. 1983).
Tres años después de estar guardando prisión injustamente, su ex-
carcelación se convirtió en una batalla legal que duró varios meses, en
donde alas claras se pudo demostrar la falta de respeto que la Seguridad
del Estado tiene por el sistema judicial del país. Más de cuarenta piezas
de información fueron censuradas sobre este juicio de las cuales resumi-
mos las siguientes:
La exhibición personal del Ex-Ministro de Defensa Bernardino
Larios, no funcionó porque las autoridades no atendieron las gestiones
del juez ejecutor. En su carácter de juez ejecutor el Dr. Fernando Cuadra
Cuadra, previa cita, se presentó en las oficinas del Sistema Penitencia-
rio para entrevistarse con el Capitán Cordón, el cual a través de un su-
balterno pidió que la cita se pospusiese para el día siguiente. Al pre-
sentarse al día siguiente se le dijo que era imposible ver al Capitán Cor-
dón porque se encontraba en una reunión. A esa respuesta el juez eje-
cutor les hizo ver los términos del Art.7 de la ley de Amparo para la Li-
bertad y Seguridad Personal, que categóricamente estatuye que la auto-
ridad recibirá al ejecutor en forma inmediata, sin hacerlo guardar ante-
sala. Al día siguiente regresó de nuevo el juez por tercera vez y le dijeron
lo mismo, que no lo podía recibir porque estaba en una reunión, ante lo
cual el Dr. Cuadra rindió su informe ante el Tribunal de Apelaciones re-
latando todo lo anterior.
El abogado defensor por su parte, en un escrito ante el Tribunal, ha
acusado al Sistema Penitenciario de haber violado las disposiciones del
Estatuto Fundamental y del Estatuto sobre Derechos y Garantías, y
afirmó que quien comete un abuso con un juez ejecutor se está burlando
del Tribunal de Apelaciones.
Al final Bernardino Larios fue liberado, pero todos sus bienes ha-
bían sido confiscados y no se los querían devolver (24-7-84), además no
le daban pasaporte ni visa para salir del país, (18-9-84), todo lo cual pro-
dujo otra lucha legal que duró varios meses, pero viendo que la justicia
no funcionaba en Nicaragua y que no le devolvían sus bienes, ni lograba

obtener un pasaporte y una visa para salir del país, Bernardino decidió
huir a Costa Rica donde pidió refugio en Marzo de 1985.
3. Crímenes, abusos sexuales y actos bochornosos
Ante la duda de presentar las informaciones que siguen, en

el capítulo sobre la guerra (pues casi todos los crímenes, abusos
sexuales y actos bochornosos fueron cometidos por miembros de
las fuerzas armadas sandinistas), hemos preferido, no obstante,
ponerlas en el capítulo de derechos humanos; pues lo que más ca-
racteriza a tales acciones, no es quiénes las hicieron, sino qué
hicieron. Y la esencia de esos actos consiste en la violación seria
contra la vida y la integridad de las personas. No debemos olvi-
dar, sin embargo, que posiblemente la principal motivación del
censor, para prohibir su publicación, fue el evitar que en la mente
del pueblo se crease la relación causa-efecto entre crímenes y
militares sandinistas, tal como sucedió con la guardia de Somo-
za. Pero desgraciadamente, como lo podrá comprobar el lector, el
pésimo record en la violación de derechos humanos de la ex-guar-
dia somocista, ha sido emulado por el Ejército Popular Sandinis-
ta.
En los casos que presentaremos, se podrá captar el bajo nivel

ético de las fuerzas armadas sandinistas, confirmado por las de-
claraciones del Cdte. Tomás Borge (recogidas por cable de UPI y
publicadas en La Nación de Costa Rica, el 26 de Julio de 1987),
en que el jefe del Ministerio del Interior admitió que en el teatro
de la guerra se han cometido torturas y asesinatos, pero que los
culpables de esos delitos han sido castigados por los tribunales
militares competentes. En los últimos seis meses de 1987
—agregó—, un total de 2.318 miembros del Ejército y del Minis-
terio del Interior, han sido procesados por diferentes delitos co-
metidos, incluyendo a 465 oficiales que son juzgados tanto en tri-
bunales militares como civiles. (Ninguno de estos casos ha sido
incorporado al presente escrito, porque sucedieron después del
26 de Junio de 1986, cuando La Prensa fue cerrada). Se sabe de
casos de maltratos violentos —señaló-- "incluso de asesinatos
contra sectores campesinos y que algunos compañeros nuestros
cometieron delitos graves contra la población de la costa atlán-

tica. Algunas de estas medidas —indicó— habían sido tomadas
por razones ideológicas y políticas para defender a la revolución
sandinista, pero la revolución no entiende ese lenguaje, no puede
haber justificación ideológica ni política para violentar los dere-
chos humanos".
Estas declaraciones de Borge, aunque parciales, confirman

el juicio de que las fuerzas armadas sandinistas no respetan los
derechos humanos. La defensa presentada por Borge, (de haber
tenido que juzgar a 2.318 de sus miembros, incluyendo a 465
oficiales en el período de seis meses), se vuelve en su contra, ya
que esas cifras representarían el 4'63% del ejército de 50 mil
hombres que los sandinistas admiten tener. Reconocer que casi
el 5% de un grupo comete asesinatos, torturas y abusos contra los
derechos humanos, en un período de seis meses, convierte a las
fuerzas armadas sandinistas en un grupo de alta peligrosidad.
Por otra parte, el Cdte. Borge no hace alusión a los crímenes co-
metidos en las cárceles y en las ciudades, que son la mayoría de
los casos reportados en este estudio.
Por último, tal como lo dijimos antes, el haber ocultado a la

población estos hechos a través de la censura de prensa, convier-
te en doblemente responsable al régimen sandinista. Primero
porque con la intención de dejarlos impunes, o para no sufrir la
censura moral de la sociedad, el gobierno trató de ocultar al pue-
blo esos crímenes y asesinatos, lo cual le convirtió en cómplice de
ellos. Segundo, porque fueron funcionarios pertenecientes a las
organizaciones gubernamentales o paragubernamentales, quie-
nes casi siempre cometieron esos crímenes.
Por razones legales, evitamos poner los nombres y apellidos

de los criminales, dejando en algunos casos un espacio en blanco
para indicar que la información original conservada en la colec-
ción de censuras llevaba el nombre completo de los victimarios.
El nombre completo de las víctimas, aparece siempre, acom-
pañado de la fecha y lugar y otros elementos que identifiquen ca-
da caso. También debe notarse, que la mayoría de los casos han
sido resumidos, con el objeto de poder presentar un mayor núme-
ro de ellos.
CPDH informa detenciones en Nandaime (13-11-82)

La CPDH denunció que el reo Manuel Morales Cubillo, que había
sido capturado en Nandaime el 3 de Noviembre, murió en la cárcel de
Jinotepe el 8 del mismo mes "de un supuesto ataque al corazón".
Detenciones y allanamientos en Nueva Segovia (13-11-82)
El corresponsal de La Prensa en Ocotal, reportó que un grupo de
uniformados portando armas de guerra, en lajurisdicción de Santa Cla-
ra, tomaron por la fuerza a la jovencita Elsa Marfa Mantilla Moncada
con el propósito de violarla, hecho que no pudieron consumar por habér-
selo impedido el padre de la joven, de nombre Mantilla Vázquez que fue
llevado detenido y posteriormente asesinado, abandonando su cadáver
en la Colonia Ramos en el tramo de carretera entre Sta. Clara y Jalapa.
Informan de muerte en Las Mojarras (8-1-83)
El 2 de Enero de 1983, familiares que visitaron La Prensa, repor-
taron que 19 personas habían sido detenidas en Las Mojarras, y que los
reos habían sido golpeados por los militares. El 8 del mismo mes, apa-
recieron cinco cadáveres en completo estado de descomposición y fueron
identificados como parte de los campesinos que habían sido tomados pri-
sioneros.
Reo aparece muerto en la celda (21-3-83)
El joven de 27 años, José Ramón Altamirano, fue capturado a las
dos de la madrugada por negarse a inscribirse de nuevo en el servicio mi-
litar y al día siguiente fue reportado muerto en una celda del comando
de Estelí. El cadáver presentaba golpes en diversas partes del cuerpo,
lesiones en el pómulo derecho, la manzana de Adán fuera de su lugar
natural y moretones en costillas y piernas. No obstante el informe poli-
cial decía que había muerto "por intoxicación alcohólica".
Muchacha acusada de diversionismo ideológico (?)
Afirma fue violada en la prisión (9-6-83)
Doña Rosa Rodríguez Padilla, madre de la joven de 23 años, Marta
Lorena Castañeda Rodríguez, solicitó a la Procuradoría Penal le escla-
rezcan la situación legal de su hija, quien ya tiene 2 meses de estar dete-
nida acusada de un supuesto delito de diversionismo ideológico.
Según la Señora Rodríguez, su hija le contó que en la casa 50 la mal-
trataron y fue violada por varios militares, temiendo la joven haber que-
dado embarazada. La Señora Rodríguez pidió un careo con los militares
y denunció el caso ante la CIDH y Amnistía Internacional.
Miembro del EPS muere en prisión (5-7-83)
Eduardo Rosales, miembro del EPS acusado de contrarrevolucio-
nario, fue entregado muerto a sus familiares alegando que había muerto
de "epi demia" por lo cual le exigieron a la familia no abrir el ataúd para

que la enfermedad no se propagara. Su hermana dijo que no obedecieron
la prohibición de abrir el ataúd y el cuerpo presentaba .hematomas en
la cara y la espalda y sangre en los pómulos, como si hubiera recibido
fuertes golpes. Dijo además que Eduardo estaba preso desde hacía
cuatro meses yen la semana pasada, cuando lo visitaron, presentaba ex-
celente estado de salud por lo que no creen que haya muerto de "epi-
demia".
Desaparecieron y aparecieron ya cadáveres (Resumen de

notas censuradas el 5, 7 y 13 de Agosto de 1983)
El matrimonio compuesto por Guillermo y Yamilet Lorio, de 40 y
28 años de edad y un fotógrafo de nombre Juan Obando, fueron encon-
trados muertos en el cruce del empalme de la carretera San Carlos San
Miguelito. La última vez que se les vió con vida fue el 18 de Junio, cuan-
do se les obligó a hacer vigilancia revolucionaria y fueron sacados vio-
lentamente de sus casas por una patrulla del EPS jefeada por un joven
"chele", de bigote, de contextura delgada y con apariencia de estar dro-
gado. Los esposos Lorio eran miembros de la Comunidad Eclesial de Ba-
se y participaban intensamente en las labores de organización comunal.
Presidente del PSC pide investigar crimen cometido por

escolta (29-9-83)
Un escolta del Cdte. Carlos Núñez dió muerte frente del restau-
rante El Chaguite, situado en una zona céntrica de Managua, aun joven
conductor identificado como José María Rojas Conde, por medio de un
disparo que le penetró por la parte trasera de la cabeza, muriendo ins-
tantáneamente. La comitiva de Núñez no venía pidiendo vía libre con
sirenas, sino que los militares hacían gestos con sus manos para que se
apartaran, lo cual aparentemente no vio el infortunado joven. Los pe-
riodistas que llegaron a cubrir el evento, fueron despojados de sus cá-
maras y obligados a entregar sus rollos de película; y los radio-pe-
riodistas que anotaron en libretas lo sucedido, fueron obligados a en-
tregar las hojas escritas. Al entregársele el cadáver a la familia Rojas se
le dijo que condenaban la acción del escolta, pero que las agresiones del
imperialismo norteamericano mantenía a 'los compas' nerviosos y fue
por eso que se le ocurrió disparar". El Presidente del Partido Social Cris-
tiano, Ing. Agustín Jarquín, le escribió una carta al Cdte. Ortega pidién-
dole investigar el crimen cometido por la escolta, denunciando que él
mismo ha tenido experiencias similares, relatando que el 9 de Sep-
tiembre un militar sorpresivamente le encañonó amenazadoramente
con su fusil, como única señal indicadora que no debía acercarse con su
automóvil a otros dos vehículos que esperaban solitarios la luz verde del
semáforo. En el pasado, continúa el Ing. Jarquín, han ocurrido numero-

sas experiencias de ciudadanos civiles que son amenazados con armas
o casi atropellados por escoltas personales de altos miembros de su go-
bierno... consideramos que las necesidades de seguridad de los miem-
bros de su gobierno no deben estar en contradicción con el respeto a los
elementales Derechos Humanos de los ciudadanos, ni provocar una ba-
rrera entre el pueblo y los gobernantes (25 y 29 Sept. 83).
Entregan cadáver de reo de Zona Franca (7-12-83)

El reo Eduardo Ruiz Peña, que se encontraba en las cárceles de la
zona franca, fue entregado a su familia diciéndole que había muerto del
corazón, cuando en realidad falleció de herida de bala.
Miliciano dispara contra ambulancia (25-1-84)

Una ambulancia de Camoapa fue rafagueada por un miliciano en
el puente La Pinta, carretera Juigalpa, cuando llevaba a una señora em-
barazada a San Lorenzo. El miliciano le pidió "raid" y al no detenerse le
disparó.
Denuncian muerte de un preso en Juigalpa (3-3-84)

El Señor José Esteban Morales, de 39 años de edad, ganadero de
San Pedro de Lóvago, fue detenido el 13 de Noviembre de 1983 y tras-
ladado a Juigalpa para ser interrogado, siendo avisados sus familiares
cuatro días después que había fallecido de un ataque al corazón, en-
viándoles el cadáver en un ataúd sellado con tornillos y con la adverten-
cia que no lo abrieran, lo cual no obedecieron los familiares, encontrando
que tenía los brazos rotos, golpes en las cejas y, el abdomen morado,
además de que manaba sangre de los oídos.
Aplican justicia en caso de Pantasma (13-3-84)

Trece personas, algunos de las fuerzas armadas, fueron condena-
das a prisión por asesinato, homicidio y violación contra civiles. Los de-
litos fueron cometidos a finales de 1983 contra los pobladores de Pan-
tasma, simulando que las atrocidades las había cometido la contrarre-
volución. El pueblo había sido atacado el 14 de Octubre por la contra"
y fue defendido únicamente por 20 civiles mal armados porque no había
ningún miembro de las fuerzas armadas. "Después del ataque llegaron
varios militares, milicianos y civiles armados y trataron de encubrir su
negligencia acusando a los pobladores de Pantasma de ser colaborado-
res de la contra" por lo cual comenzaron a golpear, torturar, asesinar
y hasta violar a las mujeres, resultando por lo menos ocho campesinos
muertos y varias mujeres violadas además de robos. El diario Barri-
cada, que reportó el hecho, dijo que 42 personas habían sido procesadas,
pero no indicó cuántos de ellos eran militares.
CPDH solicita al MINT que investigue muerte de Francisco

Lara Ch. (23-5-84)
La CPDH ha solicitado al Ministerio del Interior que investigue la
muerte del joven Francisco Lara Chamorro de 23 años de edad que ha-
bía sido detenido el 26 de Marzo de 1984 por la policía sandinista, so pre-
texto del servicio militar. Cinco días después, el 31 de Marzo, un policía
entregó una orden sin sello y sin membrete para retirar el cadáver de
Lara Chamorro de la morgue. Según el dictamen médico el cadáver pre-
sentaba morados en las uñas, en las rodillas y escoriaciones en las ma-
nos.
Sacerdote denuncia abuso con jovencita (13-7-84)

El sacerdote Rafael Herranz denunció en una homilía, la violación
de una jovencita por parte de dos soldados sandinistas. El policía de
nombre Martín y otro de nombre Marcos, capturaron a la joven de 18
años L.F.S.R., hija de quien hace la limpieza en el templo de San Fran-
cisco, y la llevaron a una casa de Jiloá donde abusaron salvajemente de
ella produciéndole una fuerte hemorragia. Ante el peligro de muerte
que corría la joven, los dos sujetos la trasladaron a un hospital capitali-
no para que le brindaran atención médica y luego se la llevaron a una
"base militar" en Ciudad Sandino, en donde fue salvajemente golpeada
y torturada por sus violadores. Como consecuencia de lo anterior, el sa-
cerdote de origen español, fue citado tanto por el jefe de la policía como
por el encargado de procesamiento judicial para que expusiera con ma-
yor amplitud y detalle la denuncia puesta ante sus fieles.
A sangre fría (25-7-84)

Armando , miembro de la policía voluntaria, penetró hasta el
Teatro Segovia en Ocotal y de manera alevosa y premeditada dio muerte
de varios balazos al joven de 25 años Isaías Rodríguez. La víctima se en-
contraba sentada en una banca esperando la presentación de la pelí-
cula, sin imaginarse que el verdadero protagonista de la tragedia iba a
ser él mismo. Ante el hecho de sangre, todos los presentes abandonaron
el local llenos de horror, habiéndose suspendido la presentación de la
película.
Preso político muere de "gripe" en la cárcel (27-7-84)

El Señor Juan Ramírez de 33 años, que había sido detenido en Es-
telí por supuestas denuncias políticas hace un mes y quince días, fue re-
portado como que había fallecido de gripe en la cárcel. Al revisar el cadá-
ver la familia encontró una herida en el cuello, una lesión en la frente,
otra en la pierna derecha, así como en un costado a la altura de la tetilla
izquierda.
Denuncia captura de dos familiares y se siente muy

amenazado (1-8-84)
Iván , y Miguel , ambos de la seguridad del estado,
dispararon y mataron en el pueblo de Tisma a David Alberto Salazar
Fornos de 20 años de edad, por una discusión sobre el servicio militar.
El cadáver de David Salazar fue entregado hasta dos días después
de haber sido agredido.
Gamali Salazar hermano del muerto, quien dice temer por su vida,
denunció los hechos ante la CPDH a fin de que sean investigados y los
culpables reciban su castigo merecido.
Joven muerto a balazos

El joven Alejandro Martínez de 22 años de edad, fue muerto a bala-
zos el 17 de Julio de 1984, por un militar que llegó a su casa en el Barrio
San José de Diriamba a requerirlo para el servicio militar obligatorio.
Militar mata a compañera (28-8-84)

Fernando , miembro del Ejército Popular Sandinista, mató a
su esposa de tres balazos el 25 de Agosto de 1984 en Esquipulas cerca
de Managua. Según relató la madre de la joven, esta tenía un año de en-
contrarse separada de su marido por la mala vida que le daba. Ese día
llegó Fernando vestido de civil, pero volvió a salir y regresó vestido de
militar portando un AK-47 y pidió un vaso de agua. "Yo me fuí a la cocina
a traer el refresco. En eso escuché una discusión entre los dos y ella me
gritó: Mamá me mata Fernando. Me vine en carrera pero sólo pude ver
humo y a mi hija que se desplomaba con su corazón desbaratado".
Comisión investigará crimen de hermanos (18-9-84)

Los jóvenes Jairo Isaac y Henry Corrales Flores, de 17 y 22 años
respectivamente, fueron asesinados por un policía voluntario en el Ba-
rrio Santa Rosa de Managua. El policía llevaba preso a un amigo de los
hermanos Corrales, y bastó que los hermanos intercedieran por él para
que el policía accionara el arma y disparara contra ellos hiriéndolos en
el pecho y abdomen, matándolos casi instantáneamente. Los hermanos
trabajaban en Migración y Extranjería y en ENABUS. Un comunicado
del Ministerio del Interior promete investigar la muerte de los dos jó-
venes (5 y 18-Sept.-84).
Condenan atentado contra Robelo (6-11-84)

El dirigente político Alfonso Robelo responsabilizó al FSLN del
atentado dinamitero que sufrió el 4 de Noviembre de 1984 y del cual mi-
lagrosamente se salvó. Yo sólo tengo unos enemigos: El FSLN, los mis-
mos que asesinaron al empresario Jorge Salazar y los mismos que han
asesinado a miles de nicaragüenses, dijo Robelo, añadiendo que habían

colocado bombas en San José, una de las cuales iba a ser colocada en su
oficina, pero el plan no pudo ejecutarse, de modo que no lograron qui-
tarme la vida antes ni lo consiguieron ahora. Robelo explicó que el ar-
tefacto explotó en la parte trasera del vehículo en que regresaba en com-
pañía de Alejandra Gutiérrez Moya, quien fue expulsada violentamente
del vehículo manando sangre y teniendo que ser hospitalizada. Robelo
fue herido en la espalda por una esquirla de la bomba.
Guardaespaldas de Robelo, fue el que trató de matarlo

(30-11-84)
A finales de Noviembre, las autoridades costarricenses averigua-
ron que quien había atentado contra Robelo fue el nicaragüense de 23
años Julio Miranda Velásquez, quien habiendo sido ayudante del Cdte.
y Coordinador de la Junta de Gobierno Daniel Ortega Saavedra en Ma-
nagua, se había trasladado a Costa Rica a principios de 1984 y se había
hecho pasar como desertor del Frente Sandinista para penetrar a AR-
DE.
Crimen con cinco víctimas, confuso (Resumen de cuatro notas-

29-11 -84)
Total misterio envuelve el crimen perpetrado en Leonel Alvarez
Cortés, Salvadora Jirón Cortés y Francisco Romero Berroterán, junto
con los menores Carlos Páramo Jirón y Eduardo Cruz Muñiz, quienes
fueron asesinados a balazos el pasado 26 de Noviembre al ser intercep-
tados en el kilómetro 49 de la carretera sur. Las víctimas eran comer-
ciantes del poblado de Santa Teresa y se dirigían a Managua en viaje ru-
tinario a comprar mercaderías que luego venderían en el mercado de Ji-
notepe. El móvil del crimen fue el robo, por cuanto al conductor de la ca-
mioneta lo despojaron de 400 mil córdobas. La señora Jirón llevaba 50
mil en su bolso que quedaron ocultos bajo su cadáver. Los infortunados
comerciantes fueron muertos en horas de la madrugada, por sujetos que
portaban armas pesadas. El vehículo fue encontrado bien parqueado a
la orilla de la carretera y aún estaba encendido el motor, teniendo su
conductor la licencia en la mano, lo cual hace sospechar que los asal-
tantes andaban disfrazados. Por otra parte, el hecho sucedió en horas
de la madrugada y siendo Leonel Alvarez un veterano y precavido co-
merciante, resulta difícil que se hubiera detenido a no ser por fuerza ma-
yor.
Francisca Jirón Cortés hermana de la comerciante asesinada, ma-
nifestó que el 23 de Enero, (casi dos meses después del crimen) ella fue
a la oficina de Orden Interno del Ministerio del Interior para preguntar
sobre los resultados de las investigaciones, ya que había pasado tiempo
suficiente para que se le informara algo en concreto. Me recibió un sub-

teniente de apellido Chávez, quien me dijo que las investigaciones con-
tinuaban... En realidad este silencio policial a los familiares de las víc-
timas nos tiene desorientados. En un principio la policía había prome-
tido investigaciones a fondo y que los autores del crimen serían captu-
rados y castigados conforme a las leyes, pero ahora vemos cómo las ave-
riguaciones han caído en estancamiento, manifestó. Nosotros no hemos
podido presentar ninguna acusación ante los tribunales de justicia
porque sencillamente se nos dice que no hay capturados, siendo nuestro
temor que el tiempo pase y todo quede en el olvido, en el misterio (1 y 2-
Feb.-85). Pocas semanas después la Seguridad del Estado declaró que
los asesinos habían sido los policías del pueblo que les habían parado,
pedido la licencia y robado el dinero que llevaban, asesinándolos a todos
después para que no les identificaran, pues, los habían reconocido. En
una ceremonia especial, los oficiales y clases fueron despojados de sus
insignias y uniformes en señal de castigo.
Vecinos de Ciudad Sandino repudian acción criminal

(20-12-84)
La muerte de un joven de 16 años a manos de un militar del ejército,
dio como resultado que habitantes de la Zona Ocho de Ciudad Sandino
se manifestaran repudiando el hecho.
Oscar Leonel Vargas es el nombre del joven que murió el pasado
martes a las doce de la madrugada, después de que un subteniente, de
nombre Héctor Manuel , le disparé un balazo en el estómago.
El suceso tiene conmocionada a toda la Zona Ocho de Ciudad San-
dino y según los familiares, ellos trataron de calmar los ánimos anoche
pues las protestas llegaron hasta el punto de colocar barricadas en las
calles e impedir el tráfico normal de vehículos.
Militares matan a un joven que huía del Servicio Militar

(4-5-85)
Inconformidad general reina entre los habitantes de Santa Lucía,
departamento de Boaco, ante la agresión fatal de que fue objeto por par-
te de un grupo de militares, el joven Mario Martínez que cifraba los 18
años. El jueves 2 de Mayo a las 5 de la tarde, un grupo de militares se
apareció en el poblado a reclutar jóvenes para enrolarlos en el Servicio
Militar y como Mario Martínez se corrió para no dejarse agarrar, fue
abatido a balazos de un fusil AKA. El cuerpo del infortunado joven que-
dó perforado. Su padre se queja amargamente de la tragedia y lamenta
que a estas alturas haya gente desalmada que con la imposición del te-
rror quiera obligar a los demás a enfilarse en algo que no les gusta. Como
resultado de esa acción, los habitantes de Santa Lucía se levantaron en
protesta y se manifestaron públicamente por las calles del pueblo exi-

giendo castigo para el responsable de esa muerte inútil que ahora enluta
a la comunidad.
Denuncian ejecución de 11 prisioneros en Bluefields(6-6-85)

La organización indígena MISURASATA denunció que, el 16 de
Mayo de 1985, once prisioneros indígenas detenidos desde hacía algún
tiempo, fueron ejecutados sin juicio legal alguno, por tropas del ejército
sandinista, como venganza por la incursión de MISURASATA a la ciu-
dad de Bluefields. Los sandinistas han tratado de confundir a los medios
de comunicación presentando a los ejecutados como caídos en combate.
MISURASATA, sin embargo niega esta versión y pide a los organismos
internacionales de derechos humanos que investiguen el hecho.
PSD pide investigar muerte de militante (15-6-85)

El Partido Socialdemócrata denunció, en rueda de prensa, la cap-
tura y posteriormente la muerte de su militante Santiago Arnoldo Ube-
da Cano, que fue capturado el 19 de Mayo de 1985 en San Rafael del Nor-
te por el Teniente Alvaro , mientras se encontraba en la casa de Rosa
Ubeda de Arauz y otras personas que son testigos de la detención, que
el 31 de Mayo se interpuso denuncia del hecho ante la CPDH, pero el 11
de Junio el Diario Oficial del FSLN Barricada, pone a Santiago Arnoldo
Ubeda Cano como muerto en combate junto con otros veinte contrarre-
volucionarios que él supuestamente jefeaba. Que los hechos y las prue-
bas contradicen la versión del Ministerio de Defensa por lo cual el PSD
exige al Ministerio de Defensa una investigación exhaustiva con el fin
de desligar responsabilidades y que los culpables de este doloroso hecho
criminal sean juzgados y condenados por las autoridades competen-
tes.
Catequistas fueron violadas en la Comarca San Vicente

(31-7-85)
Doce miembros del ejército abusaron sexualmente, el 26 de Julio de
1985, de ocho señoritas que catequizaban en la comarca San Vicente, a
12 kilómetros de la ciudad de Diriamba. Antes de que los militares rea-
lizaran su vergonzosa acción, se presentaron ala capilla del lugar donde
dormían 17 catequistas varones a los cuales golpearon salvajemente,
recriminándoles porque no estaban prestando el servicio militar y se-
cuestraron a cinco de ellos para que les llevasen a la casa donde dor-
mían las 17 jovencitas, a escasos 100 metros de distancia. Los violadores
escogieron a ocho de las muchachas que llevaron junto con los cinco ca-
tequistas varones alas afueras de la comarca, cerca del cementerio, don-
de abusaron sexualmente de las ocho jovencitas.
Militar mata atrozmente a compañera de vida (25-8-85)

Destrozado a bayonetazos y balazos resultó el cuerpo de la joven de
apenas 17 años, Olga Marfa Vargas, siendo el victimario su propio com-
pañero de vida, un miembro del ejército identificado como Narciso ,
de quien se encontraba separada por la mala vida que le daba. El hecho
ocurrió el 20 de Agosto cuando el militar llegó a la casa de Olga María
con quien había procreado dos hijas, no encontrándola por andar en una
pulpería a donde fue a buscarla. En el trayecto se encontró con ella y des-
pués de gritarle insultos sacó una bayoneta y comenzó a "pullar-
la",(enterrarle la punta de la balloneta), metiéndola a empujones a la
casa. Un hermano de la infortunada joven, Luis Manuel Vargas, dijo
que después que su hermana estaba dentro el militar sacó un arma de
fuego y le pegó tres balazos, uno de ellos le atravesó el corazón y, le hizo
otras heridas en el cuello con la bayoneta, dejando el cuerpo casi dego-
llado. Los familiares se quejan de que la policía llegó a investigar el he-
cho, pero que hasta el momento la situación no ha progresado, es más,
el victimario anda libre.
Secuestran y dan muerte a un conocido conservador en El

Rama (28-8-85)
El Señor René Campos, miembro del Partido Conservador, fue
muerto el 21 de Agosto de 1985 cerca de Ciudad Rama por un grupo de
militares. El grupo armado llegó a la casa de Don René y le preguntó
¿Qué hicistes la pistola? respondiendo Don René: Yo no tengo pistola.
Acto seguido los hombres entraron a la casa y registraron todos los
cuartos, encontrando sólo la bolsa del arma. ¿Ves?.. nos estás min-
tiendo, ¿dónde está la pistola? dijo el hombre. No sé, respondió Don
René. Luego otros hombres que acompañaban al jefe del grupo entraron
a la casa y la saquearon llevándose ropa, dinero etc., y como ya estaba
oscuro, apagaron los mechones que alumbraban la casa. Procedieron
luego a encerrar al resto de la familia en un cuarto, donde los amarraron
y sacaron a Don René y a su esposa Brumilda E spinoza de Campos. Esta
ausencia duró unas dos horas, regresando el grupo ala casa donde se po-
día escuchar el interrogatorio que le hacían a Don René preguntándole
donde estaba Manuel, donde estaba Julio a lo que Don René respondía
que no sabía. Después de pasar un rato Don René dijo, ya me sentencia-
ron a muerte, déjenme ver a mis hijos por última vez y al instante se
escuchó un disparo de un arma de fuego. Los que se encontraban en el
interior de la casa pasaron toda la noche aterrorizados y fue hasta la
mañana del Jueves 22 que lograron salir al patio, encontrando a Don
René Campos con una gran herida de arma blanca que se abría desde
el pecho hasta el ombligo y un balazo en la cabeza. A Doña Brumilda se
la llevaron unos 12 hombres y hasta el momento se desconoce su suerte.
Aparece cadáver de otro miembro de la familia Campos

(29-8-85)
En una nota censurada del 29 de Agosto, se informa sobre el en-
cuentro del cadáver, semienterrado de la Sra. Brumilda de Campos, es-
posa de René Campos. En otra se anuncia que el 25 de Agosto, el joven
Manuel Campos Espinoza, hijo del matrimonio asesinado, fue muerto
de dos balazos cuando viajaba en una camioneta de Juigalpa al Rama,
por un sujeto que se dió a la fuga. La denuncia de los tres crímenes fue
puesta ante las autoridades de Juigalpa y del Rama (4-9-85).
Encuentran cadáver de campesino detenido (24-9-85)

El cadáver del campesino Víctor Castro Ubeda, detenido por mili-
tares sandinistas, fue encontrado terriblemente mutilado. Hacía algu-
nos días un grupo de unos 25 militares en la Hacienda Santa Gertrudis
en Matagalpa se llevaron detenido a Víctor y a cuatro campesinos más,
por lo cual su esposa Ignacia Rugama Flores salió en busca de la pa-
trulla, diciéndole uno de los de la patrulla de apellido Mendiola que ella
conocía, que no lo siguiera buscando, pues, había sido rafagueado cuan-
do intentó huir. La mujer sin embargo insistió en su búsqueda hasta que
logró encontrar los restos en una tumba de un metro de profundidad,
situada como a 50 metros de la carretera, envuelto el cuerpo en un ca-
pote verde olivo amarrado a la cabeza con una cuerda de nylon color
blanca. El cuerpo presentaba golpes mortíferos en la cabeza, tenía los
pulgares atados de las manos y los pies, estaba castrado, cortada la
lengua, sin dientes, con los ojos fuera de sus órbitas, cortada la nariz, tri-
turada la mano derecha hasta el hombro y pinchazos en todo el cuerpo.
Los otros prisioneros compañeros de Castro Ubeda, Francisco Veláz-
quez Aragón, Gabriel Altamirano, Rudy López y su hermano Bayardo
Castro Ubeda aparentemente se encuentran en la cárcel llamada La
Perrera en Matagalpa.
Protesta de Trabajadores por asesinato (16-11-85)

Una carta conteniendo 68 firmas de trabajadores de la Hacienda
Santa Gertrudis en Jinotega, fue depositada ante la CPDH para denun-
ciarla muerte de Víctor Castro Ubeda, que fue detenido por una patrulla
compuesta de 25 militares el 9 de Septiembre del corriente año. A sus
familiares se les informó que sería trasladado a la base militar de Astu-
rias. Cuando sus familiares se presentaron al día siguiente fueron infor-
mados que se había fugado y unido a la contra». Sin embargo, dice la
denuncia, el militar Pastor , manifestó a la familia de Castro que
le había dado muerte cuando éste intentó fugarse y los amenazó si de-
nunciaban el hecho. Por su parte la esposa y otros trabajadores de la
Hda. Sta. Gertrudis lo buscaron y el 13 de Septiembre lo encontraron
hecho cadáver, envuelto en un capote, atado de pies y manos, el rostro

desbaratado, los dientes arrancados y los dedos y brazos triturados.
Atropellan a familia (12-3-86)

Tres campesinos evangélicos fueron muertos por 20 militares san-
dinistas el 28 de Febrero de 1986, cuando sus víctimas se encontraban
en su casa de habitación en Rancho Grande, Matagalpa. El campesino
Matilde Ochos Vflchez y sus hijos Tito y Lázaro fueron asesinados,
mientras la señora Fidelia Martínez, esposa y madre respectivamente
de los tres muertos, resultó gravemente herida junto con otro hijo suyo.
Los atacantes dijeron que lo hicieron porque las víctimas eran colabora-
dores de los antisandinistas.
Sepultado en León profesor Tellería (15-3-86)

El profesor Salomón Tellería Salinas había sido detenido en Chi-
nandega el 15 de Noviembre de 1985 y llevado a la "Quinta Ye", una cár-
cel de la Seguridad en León, y después de permanecer encarcelado por
cuatro meses fue llevado al Hospital del Seguro Social de León en estado
agónico, donde falleció a los pocos días. El profesor de 43 años de edad,
había ejercido el magisterio en diversos centros educativos de León y
Chinandega y se encontraba disfrutando de buena salud cuando fue
encarcelado, por lo cual su muerte ha causado muchos comentarios y
tristeza en el gremio magisterial.
Pueblo de Totogalpa denuncia asesinato (11-4-86)

El pueblo de Totogalpa, en carta firmada por 26 personas, dirigida
al corresponsal de La Prensa, denunció el cobarde asesinato de que fue
víctima, el día 30 de Marzo a la 1 a.m., al regresar de la Misa del Sábado
de Gloria, el joven Moisés Medina Hernández, a manos de los militares
Sergio , Luis , Rosalío y Ricardo , pidiendo que "se haga
justicia castigando a estos criminales que asesinan a sangre fría a las
personas trabajadoras y honradas". Asimismo, piden que se nombren
militares que no pongan en zozobra al pueblo. El 3 de Abril, todos los
miembros de las milicias sandinistas del municipio de Totogalpa se hi-
cieron presentes en el parque, donde a las seis de la tarde se les había
prometido que serían presentados al pueblo los cuatro militares que die-
ron muerte al joven de 25 años Moisés Medina, a fin de que el mismo
pueblo se expresara pidiendo castigo para los culpables, sin embargo,
ninguno de los implicados fue presentado, lo que provocó una protesta
airada del pueblo por considerar que se les había engañado y se habían
burlado de ellos. Cuando el pueblo demandó la presencia de los asesinos
y los miembros del Ministerio del Interior desviaron el asunto tratando
de dar una charla política, la ira del pueblo se acrecentó y se escucharon
voces de protesta, renunciando a la vigilancia revolucionaria y a las mi-

licias, entregando muchos de ellos sus armas diciendo: que no seguirían
prestando la vigilancia ya que los resultados de la misma eran para dar-
le muerte a la misma gente del pueblo, en lo que todos estuvieron de
acuerdo.
Muchacha acusa a patrulla policial (17-4-86)

Una muchacha de 20 años de iniciales M.D.G.O., fue víctima de
abuso sexual por parte de cuatro policías que patrullaban las calles de
la capital durante la noche del miércoles. La muchacha refirió que des-
pués de salir del colegio nocturno donde estudia y de no poder tomar un
bus por dos horas, por ir todos llenos, decidió irse a su casa a pie. Al pasar
por Residencial Rubenia, cuatro uniformados a bordo de un jeep de la
policía, la detuvieron y le pidieron que subiera al vehículo, a lo que ella
rehusó, procediendo entonces los policías a encañonarla con sus armas,
obligándola además con palabras soeces a subir. La estudiante dio la
dirección de su casa a los policías, quienes pasaron frente a la misma pe-
ro siguieron sin detenerse, mientras la infortunada muchacha no de-
jaba de suplicar, bañada en llanto, que la dejaran en libertad. Como a
las dos de la mañana los policías detuvieron el jeep frente a unos es-
combros de la colonia Villa Libertad y luego de bajarla, los cuatro abu-
saron de ella, a pesar de que con lágrimas y gritos ella imploraba com-
pasión. Una vez consumado el abominable acto —de acuerdo al relato
de la víctima— tres de los cuatro hombres expresaron la conveniencia
de quitarle la vida, pero fueron persuadidos por uno de los compañeros
de que la muchacha fuera dejada viva yen libertad. Por su parte, la ma-
má de la muchacha ultrajada expresó que el hacer público ese vergon-
zoso proceder es con la intención de que otras jóvenes no sean víctimas
de semejantes delincuentes y que esperaba que se les diera un ejemplar
castigo a tales individuos.
4. Quejas y opiniones sobre el Sistema Penitenciario
En esta sección, recogemos las quejas de los familiares de los

presos, ante los castigos injustos que estos, y ellos mismos, re-
ciben: por las condiciones carcelarias deprimentes; por la irregu-
laridad y supresión de las visitas sin previo aviso; por el retraso
de la justicia que no libera a los declarados inocentes; por las ma-
las condiciones de las celdas; por las torturas que se practican y
por la falta de mecanismos legales, para variar las situaciones de
injusticia que sufren los reos.
El proyecto agrícola del sistema penitenciario(11-1-83)

Un reportaje sobre las granjas de régimen carcelario abierto fue
censurado, a pesar de que el reportero de La Prensa fue invitado a hacer
un recorrido por el lugar y que el gobierno le hace mucha propaganda
a esta nueva modalidad penitenciaria. En el reportaje se decía que los
reclusos beneficiados por este régimen, eran 34 personas que se habían
escogido entre los que tenían sentencias cortas, buena conducta y ap-
titud para el trabajo. La granja opera en 78 manzanas de tierra y co-
menzó a funcionar en Noviembre de 1982. En la granja siembran granos
básicos, los mismos reclusos se encargan de la disciplina y reciben un
buen trato y una buena alimentación, la entrevista la dio el encargado
de disciplina, el Dr. Arturo Vallejos ex-oficial de la Guardia Nacional
que recibió 11 años de prisión por haber sido miembro de la guardia
somocista.
Exposición de 250 personas ante el comandante Borge

(10-2-83)
Doscientos cincuenta familiares de reos que cumplen su condena
en el Centro Jorge Navarro de Tipitapa, le escribieron una carta pública
al Cdte. Borge, en la cual hacen las siguientes observaciones: Que las
celdas albergan a más gente que la que alcanza, lo cual crea un estado
depresivo; que sólo les dejan introducir 25 libras de alimentos, lo cual
es muy poco para los 45 días que transcurren entre visita y visita; que
en algunos casos, los reclusos son castigados con penas de 20 y hasta 30
días de reclusión en celdas oscuras; también piden que a sus deudos les
dejen entrar libros.
Madres denuncian mal trato a sus hijos presos (6-6-83)

Un grupo de madres, cuyos hijos guardan prisión en las cárceles de
la Seguridad en Jinotepe, se quejan de que sus hijos están sufriendo de
erupciones cutáneas y malestar en los riñones sin que reciban medi-
camentos o asistencia alguna, duermen sobre el piso y sin cobija, las vi-
sitas son de sólo cinco minutos y no les permiten llevarles alimentos. Los
hijos fueron encarcelados hace dos meses y todavía no han sido presen-
tados ante los tribunales.
En tramitación libertad de 640 procesados (28-11-83)

Más de 640 reos, que han sido favorecidos con sobreseimientos defi-
nitivos por los jueces del crimen de Managua, no han podido obtener su
excarcelación, debido a deficiencias en el sistema penitenciario que no
lleva a cabo los trámites para la liberación después que los jueces dicta-
ron sentencia.
CPDH informa al mundo situación de prisioneros (16-9-85)

La CPDH elaboró un informe sobre la situación de las cárceles en
Nicaragua, indicando que hay tres clases de centros de detención para
los prisioneros políticos, administrados todos por el Ministerio del In-
terior. a.—Las cárceles de investigación de la Dirección General de la
Seguridad del Estado (DGSE); b.—Las cárceles generales del sistema
penitenciario nacional y c.—Las llamadas Granjas de régimen abierto.
La Seguridad del Estado funciona por encima de las leyes del país
desde la instauración de la emergencia nacional en Marzo de 1982, en
que ni el hábeas corpus quedó vigente para los delitos políticos. Debido
a esto, una persona puede estar indefinidamente siendo investigada, o
puede estar siendo torturada o sometida a tratos crueles, y no existe un
mecanismo legal para variar esta situación. Al amparo de esta disposi-
ción, se cometen toda clase de violaciones a los derechos humanos de los
prisioneros.
Funcionan nueve centros de operaciones de la Seguridad del Es-
tado. Uno para cada región o zona especial del país. Destacan entre to-
das éstas, las cárceles conocidas como El Chipote, que funcionan en la
ciudad de Managua, en las laderas de la laguna de Tiscapa donde
funcionaban las cárceles de la Oficina de Seguridad Nacional en tiem-
pos de la dictadura somocista. Estas cárceles han sido remodeladas pa-
ra hacer aún más difícil la situación de los prisioneros. Las rejas fueron
quitadas y en su lugar se pusieron puertas con planchas de hierro con
una pequeña ventanilla en el medio de la puerta que se abre desde afue-
ra y que es por donde introducen los alimentos. Son cárceles subte-
rráneas, cuya ventilación es por un tubo que sale del techo de las celdas
al exterior o por una ranura en la parte superior ()inferior de las puertas.
Los prisioneros, la mayor parte del tiempo, son mantenidos completa-
mente a oscuras y en raros casos, una luz permanece encendida, por lo
que no pueden determinar cuando es de día o de noche. Los servicios
higiénicos dentro de las celdas consisten en un pequeño orificio en el pi-
so, que en algunos casos tiene pintura fosforescente en sus bordes, para
que el prisionero pueda ubicarlo en la oscuridad.
La casi totalidad de los prisioneros permanece en incomunicación
o aislamiento, del que sólo son sacados cuando se permiten visitas a sus
familiares, las que se realizan en presencia de uno o dos agentes de la
seguridad que no permiten que el prisionero exprese sus problemas o su
situación física a sus familiares. Una vez terminada la visita, el pri-
sionero regresa a su aislamiento. Los prisioneros son identificados
solamente por números, esto evita que los detenidos de una celda se den
cuenta de los nombres de los otros, además de tratar de desmoralizar a
los reos. Al caminar por los pasillos o corredores de la cárcel, el pri-
sionero sólo puede hacerlo mirando hacia el piso y cuando se detiene
debe de ponerse de espaldas a la pared más cercana. No se les permite

hablar sin permiso y para dirigirse a los carceleros debe de llamarlos
"oficiar. Asimismo, deben de ponerse de pie, inmediatamente que un
oficial llega a la celda, todo esto bajo pena de ser sometidos a castigos si
no lo hacen.
5. Traslados y asentamientos de campesinos
En un comentario editorial escrito por el autor, se exponían

los siguientes puntos concernientes a los asentamientos campe-
sinos:
1. Los campesinos no se han mudado voluntariamente a otro

sitio, como el gobierno lo ha querido hacer creer, sino que son sa-
cados a la fuerza de su habitat; se sienten apegados a su rancho,
sus tierras, sus cultivos, el paisaje donde moran. Sienten una
gran desconfianza por el traslado. Les cuesta adaptarse a las
nuevas condiciones de vida donde son instalados.
2. En el pasado, ya se hicieron estos reasentamientos con los

miskitos y el FSLN reconoció que habían sido un error; sin em-
bargo, se vuelve a cometer la misma falta. Las justificaciones que
da el FSLN, para hacer los traslados, según Barricada son: que
esas 13 mil familias están viviendo bajo el terror de los mercena-
rios; no producen lo que necesitan para su supervivencia por es-
tar ubicados en tierras malas; donde estaban, no se les podía dar
los servicios mínimos, y "se trata de una decisión difícil que los
campesinos han tomado por su propia convicción y conscientes
de que son desplazados por la agresión de Reagan a nuestro
país."
3. Sin embargo, de acuerdo a los cables que vienen del exte-

rior, con la mayoría de esas familias se están utilizando métodos
similares a los usados con los miskitos, consistentes en quemar-
les las casas, matarles los animales domésticos, cortar los árbo-
les frutales, como para que no tengan más remedio que aceptar
cualquier otro lugar que se les ofrezca. Por otra parte, las tierras,
de donde están siendo sacados, son de las mejores que tiene el

país.
4. Que sea la guerra la que mueva al gobierno a hacer los re-

asentamientos, es una verdad sólo dicha a medias; pues se quiere
presentar el caso como si se tratase exclusivamente de buscar el
bienestar de la población reubicada, cuando la verdad es que se
quiere sacar a los campesinos de la zona, para poder bombardear
esas montañas y para que la resistencia no encuentre quien le
alimente y quien le apoye en la lucha. (Secando el río se ahogan
los pescados).
5. El planteamiento, por consiguiente, debería ser formulado

así: para un gobierno, debe cobrar más importancia su derecho
a defenderse, o el derecho del ciudadano a permanecer donde na-
ció, donde tiene enterrados a sus muertos y ha creado su hábi-
tat?.
6. Posiblemente, al hacer este juicio, estemos movidos por el

subjetivismo de nuestras convicciones políticas. Debemos, pues,
plantearnos el problema desde un punto de vista teórico-hipo-
tético y preguntarnos si se justificaría, por ejemplo, que el gobier-
no de Felipe González decidiera quemar, para evitar que la ETA
se esconda y se fortalezca en ellos, los caseríos vascos que se
agrupan alrededor de la frontera con Francia, y reasentar su po-
blación en otra parte del territorio español. La aprobación o con-
dena sobre este caso, tendría validez para la situación nicara-
güense.
Quinientas familias trasladadas en Río S. Juan (17-11-83)

Quinientas familias de campesinos fueron trasladados en el Río
San Juan por el ejército popular sandinista, para sacarlos de la zona de
guerra. Según el Presidente de UNAG en la zona, los campesinos habían
sido confundidos por las radios contrarrevolucionarias que se captan
fácilmente en la zona; pues a pesar de los crímenes que los rodeaban, se
aferraban a su miseria, su cultura, su ranchito, sus enfermedades y su
hambre y no querían dejar la zona. Sin embargo después de un arduo
trabajo de persuasión realizado por el FSLN, hicieron la histórica
marcha que los liberará de la miseria y el ,abandono, además se les
ofrecieron tierras del programa de reforma agraria.
Obispo denuncia bombardeos en la zona de Chontales

(3-5-84)
Monseñor Vega, Presidente de la Conferencia Episcopal y Obispo
de Chontales, acusó al ejército sandinista de destruir poblados campesi-
nos para evitar que sean ocupados por los rebeldes antisandinistas, lo
cual considera inhumano. "Es un caso dolorosísimo, que hayan sido de-
salojados forzosamente debido a los enfrentamientos armados que allí
están sucediendo". Los desalojados se encuentran en la Azucena, San
Miguelito, San Carlos. En Acoyapa se encuentran 200 familias. En
algunos lugares los refugiados han tenido bombardeos en sus propias
casas, para evitar que "la contra" utilice esas casas. Señaló que las co-
munidades cristianas de los di versos lugares en donde se encuentran los
refugiados, están tratando de hacer un censo para ayudarlos. Criticó
también que los jóvenes sean forzados a servir en el ejército, sin que se
admita la objeción de conciencia.
Evacuados en Estelí (14-3-85)

En Marzo de 1985 el ejército sandinista evacuó, en algunos casos a
marcha forzada, a centenares de habitantes de las montañas de Estelí,
lo que presagia una de las mayores ofensivas gubernamentales contra
los grupos rebeldes que operan en la zona. Según campesinos del lugar,
los militares obligaron a los pobladores a abandonar sus comunidades
y luego quemaron las viejas viviendas de madera, tras acusarlos de ser
colaboradores de "la contra". Aunque la zona estaba bloqueada para pe-
riodistas, tres corresponsales extranjeros pudieron recorrer la región y
darse cuenta de que los habitantes de los pueblos en las inmediaciones
de San Juan de Limay, fueron obligados a dejar sus tierras en un sor-
presivo operativo que se inició en los primeros días de marzo. De acuerdo
a un campesino sandinista, los evacuados han colaborado con los mer-
cenarios de la CIA y aunque reconoció que el ejército había destruido las
casas de los mencionados poblados, justificó el hecho "porque ahora los
contras no tendrán donde dormir, ni quien les de alimentación." En
Colocondo —donde vivían unas 40 familias— fueron quemadas todas
las viviendas porque allí todos eran colaboradores de la contrarrevolu-
ción. El informante señaló que muchos jóvenes de esas comunidades
combaten con el FDN, agregando que "sólo en el poblado de San Antonio,
18 personas se fueron voluntariamente" con los rebeldes. Dorotea
Sevilla, viuda de 40 años y con ocho hijos, que fue desplazada de
Colocondo, reconoció que "algunos" colaboraban con los antisandinis-
tas, "pero no todos". "A veces los contras' llegaban, es verdad, pero no
es cierto que nuestra comunidad fuera un criadero de antisandinistas
como nos dijeron los militares. Dijo que tres de sus hijos de 16, 18 y 20
años, "andan escondidos porque no quieren empuñar las armas en el
servicio militar, ni tampoco con los contrae. Los militares nos prometie-
ron que nos asentarían en San Lorenzo pero ahí la tierra es árida, y ade-
más, ¿cómo nos íbamos a ir con ellos después que nos maltrataron y que-
maron las casas? Por su parte, Ernesto Calderón de 45 años, comentó
que "los contras nunca los maltrataban, más bien nos pagaban lo que les
pedíamos por alimentos".
6. Desaparecidos
En esta sección, presentamos algunos casos de personas se-

cuestradas; de otras, desaparecidas (que salieron de su casa y
nunca regresaron, o que estando prisioneras no se volvió a saber
de ellas); o reportes de la CPDH en que se manifiesta el gran nú-
mero de personas que no se han logrado encontrar a pesar de ha-
cer todos los esfuerzos.
Diario habla de secuestro (Nov. 82)
El Diario La Nación reportó que el argentino Héctor Francisco
Francés Garcés fue secuestrado en San José, Costa Rica, y llevado clan-
destinamente a Managua.
Esposa pregunta por paradero de su marido (27-7-83)

La Señora Marina Uriarte de Rosales denunció la desaparición de
su marido Edwin Rosales Reynosa, conductor de ENABUS, a quien vio
por última vez cuando salió con dos hombres que le fueron a buscar a su
casa. Su marido, dice la Sra. Uriarte, no bebe ni ha desaparecido otras
veces. El matrimonio tiene 5 hijos y está esperando un sexto. La bús-
queda de su esposo en cárceles y hospitales ha resultado infructuosa.
CPDH informa sobre desaparecidos (7-8-83)

La CPDH informó que, durante el mes de marzo de 1983, recibió 49
denuncias de personas desaparecidas, y en Julio recibió 12 casos.
Reo indultado no aparece en la cárcel (19, 24, Sept. y 5,12,19

Oct. y 1 Nov.1984).
El reo de 16 años de edad, Ramón Ordóñez Ramírez que se encon-
traba prisionero en el Chipote a las órdenes de la Seguridad, fue indul-
tado en forma pública por el Consejo de Estado, pero para sorpresa y
dolor de su familia, cuando lo fueron a buscar a la cárcel, la Seguridad
del Estado negó que estuviera preso. Por otros prisioneros, la familia
Ordóñez sabía que su hijo estaba detenido y sometido a trato y condi-
ciones carcelarias infrahumanas, habiendo tenido una información
confidencial de que estaba muy delgado y sumamente enfermo. Ade-

más, el ex-prisionero Amílcar Gutiérrez asegura en un escrito haber
compartido celda con él.
La familia afirma que el gobierno de la república, por medio de sus
más altas autoridades, debe responder por el paradero de este campesi-
no nicaragüense que fue arrestado, metido a la celda y ahora no apa-
rece. ¿En qué queda el indulto? ¿Qué dice de esto el Sistema Penitencia-
rio Nacional? ¿Qué dice el Ministerio del Interior? ¿Qué dice la Seguri-
dad del Estado? ¿A quién recurrir? ¿Qué dice la Comisión de Derechos
Humanos del gobierno que gestionó el indulto? ¿Está vivo o está muerto
el campesino Ordóñez Ramírez? La Corte Suprema de Justicia extendió
una cédula judicial ordenando al Dr. Mateo Guerrero, funcionario de la
Comisión de Derechos Humanos del Gobierno, investigar la desapari-
ción del campesino Ordóñez Ramírez.
CPDH informa: creció el número de desaparecidos (31-1-84)

La CPDH informó que durante el año de 1983 se observó un notable
incremento en el número de personas reportadas como desaparecidas,
con respecto a lo reportado en 1982. En todos estos casos se encuentran
las siguientes características comunes: 1. Existen pruebas de que fue-
ron capturados, 2. La captura fue hecha por miembros de la Seguridad
o del Ejército Sandinista, 3. Los motivos de la captura eran acusaciones
de supuestas actividades contrarrevolucionarias. Las causas de las
desapariciones son: El mecanismo de la seguridad del estado de trasla-
dar a los prisioneros desde su lugar de origen hasta la base de opera-
ciones regional, donde se mantiene a los reos incomunicados. Durante
este período, que puede ser de varios meses, no se les permite a los reos
dar aviso a sus familiares de su detención, ni lo hacen tampoco las
autoridades, las cuales más bien niegan que el reo se encuentre ahí. La
CPDH dio por desaparecidos a dos prisioneros por el término de un año,
llegando después los prisioneros a avisar que habían estado presos y ya
estaban libres.
Informes de 29 desaparecidos en IV región (10-3-84)

La CPDH sigue recibiendo gran cantidad de denuncias de personas
desaparecidas, sobre todo de la región de Matagalpa, donde no se conoce
el paradero de 29 personas que fueron vistas por última vez hace uno o
siete meses. El reportaje da nombres de las personas y sus particulari-
dades.
Seis años de desaparecido tiene Marvin Alberto (11-8-85)

Seis años tiene de desaparecido el joven Marvin Alberto Manzana-
res que fue capturado el 10 de Agosto dé 1979 en el aeropuerto Las Mer-
cedes. Los últimos informes que obtuvieron sus padres Rosalío Man-
zanares y Margarita Ortega de Manzanares es que se encontraba en el
Chipote donde se le pasaron alimentos durante tres meses, negando
después la seguridad la presencia del reo.
7. Golpizas, malos tratos e impedimentos ilegales

para salir del país
Presentaremos una serie de abusos, tales como mal trato de

campesinos en el momento de tomarlos presos, torturas man-
teniéndolos en posiciones inhumanas, confesiones de prisione-
ros de que fueron torturados, cateos a las casas particulares sin
orden judicial, injurias físicas y golpizas por parte de los policías,
amenazas de muerte, impedimentos (burdos trucos tales como
dañar el pasaporte, o fingir que se extravía o pierde) para que
una serie de personas pudieran salir del país.
Información de San Isidro (25-5-83)

Sesenta campesinos de San Isidro, entre hombres, mujeres y niños,
fueron acostados boca abajo bajo la amenaza de armas de guerra por
miembros de la Seguridad del Estado, jefeados por un hombre con acen-
to cubano. Los campesinos fueron obligados a permanecer en esta posi-
ción varias horas.
Campesino vapuleado en Somoto (21-6-83)

El campesino Pablo José Martínez Martínez, denuncia que unos
milicianos se presentaron a su casa diciendo que llegaban a matarlo por-
que era contrarrevolucionario, su esposa cerró las puertas pero los mi-
licianos las derribaron usando garrotes y lo sacaron al patio donde lo va-
pulearon hasta dejarlo tirado en el suelo inconsciente.
Denuncian paliza brutal de policía (18-9-83)

Imposibilitado para caminar, con golpes y hematomas en el cuerpo,
fue llevado a La Prensa, en un carro particular, el ciudadano Oscar Sa-
muel González, quien manifestó haber sido golpeado por miembros de
la policía sandinista de Tipitapa. Dijo el denunciante que venía de don-
de una hermana suya a la una de la mañana "con sus tragos» cuando lo
detuvo la policía acusándolo de ser un delincuente por lo cual fue con-
ducido a la sección de policía del reparto Molina, donde fue golpeado
fuertemente en todo el cuerpo, especialmente la cara y el abdomen.
Después de la fuerte paliza,los militares lo llevaron al seguro social pero
el médico de turno aseguró que no tenía nada, por lo cual lo dejaron

abandonado cerca del comando, desde donde un amigo lo llevó a su casa.
La madre del joven que lo acompañaba manifestó que después de ex-
poner el caso en La Prensa, para que se hicieran públicos los vejámenes
que sufrió su hijo, lo llevaría al hospital, porque presentaba fractura de
las costillas. Acompaña esta narración una fotografía del doliente dan-
do sus declaraciones, acostado en el automóvil.
Le mutilaron las orejas (Enero 1984)

Prudencio Baltodano, un pastor pentecostal que abandonó Nicara-
gua en Enero de 1984, mostró la mutilación de sus dos orejas y afirmó
que le fueron cortadas por un soldado sandinista con su bayoneta, luego
de ser capturado con otros residentes en una pequeña villa al sur del
país.
El líder religioso moravo Wycliffe Diego, dijo por su parte que los
sandinistas siguen una campaña contra los mi skitos y otras tribus de la
región oriental y que quemaron 5.000 casas en el río Coco, destruyeron
69 comunidades, incluyendo 57 iglesias, algunas de las cuales son uti-
lizadas como cuarteles.
Suspenden simposio porque no dejaron salir a expositores

(24-11-84)
La celebración de un simposio en Costa Rica sobre la actual situa-
ción de Nicaragua, fue suspendido debido a que el gobierno de Managua
prohibió la salida a varios nicaragüenses que iban a dictar conferencias
en la capital costarricense. Samuel Stone, director del Centro de In-
vestigación y Adiestramiento Político (CIAPA), donde se iba a realizar
el seminario NICARAGUA: 1984, dijo que el gobierno de Nicaragua no
permitió la salida de Pedro Joaquín Chamorro, subdirector del diario
independiente La Prensa, Enrique Bolaños, presidente del Consejo
Superior de la Empresa Privada (COSEP); Roberto Cardenal, Secre-
tario del Consejo Editorial del diario La Prensa y de otros cinco diri-
gentes más.
Con el país por cárcel (28-11-84)

Veinticuatro disidentes cautivos en Nicaragua, miembros de Par-
tidos Políticos, Organizaciones Sindicales, Profesionales y Empresaria-
les; denunciaron ante el pueblo nicaragüense y ante los pueblos libres
del mundo, que el gobierno sandinista que detenta el poder les ha nega-
do e impedido con arbitrariedad el derecho de salir libremente del país,
sin que exista ningún impedimento legal que justifique tan grave vio-
lación a ese derecho. Para tratar de encubrir la violación a los derechos
humanos que entraña esta actuación, el régimen sandinista ha recur-
rido a procedimientos impropios que acusan una falta de responsabili-

dad, tales como: 1. Negar visas de salida pretextando diversas causas
injustificadas, tales como la omisión de documentos no requeridos por
la ley para tramitar las visas, alegando que se ha confundido el pa-
saporte y se está buscando, que el pasaporte equivocadamente fue en-
viado a otra región del país, o que existen órdenes superiores para no
dejarlos salir del país o que están en una lista especial. 2. Para los que
ya tenían visa, los delegados de migración en el aeropuerto han invali-
dado los pasaportes por medio de rotura de una de las páginas o alte-
raciones en las fechas de los mismos. Todas estas represalias se están
tomando contra los dirigentes de las diversas organizaciones que cons-
tituyen la Coordinadora Democrática, lo que constituye una represalia
y venganza política para quienes disienten del sistema político actual.
Urbina Lara afirma que fue torturado (7-3-85)

El nicaragüense José Manuel Urbina Lara que fue extraído de la
Embajada de Costa Rica en Managua después de recibir asilo diplo-
mático, al llegar a Bogotá donde viajó protegido por la Embajada Co-
lombiana, afirmó que fue torturado por agentes sandinistas después de
que se negó a cumplir el servicio militar. En una entrevista con el pro-
grama de televisión HOY y la cadena de radio RCN, Urbina Lara dijo
que había racionamiento de alimentos y desempleo y que 'la tarjeta de
racionamiento se la retiran a uno en caso de que no participe en los actos
políticos sandinistas". La situación es crítica, expresó el estudiante ni-
caragüense, quien mostró su pierna derecha a los periodistas para que
observaran la herida de bala y las lesiones que le hicieron los agentes
del Servicio de Seguridad del gobierno sandinista. Urbina Lara señaló
que los agentes de la seguridad nicaragüense aprovecharon que no ha-
bía vigilancia en la embajada de Costa Rica en Managua para «sacarme
por la fuerza y llevarme a una cárcel militar donde había 200 presos
políticos. Me están persiguiendo porque soy un líder estudiantil en Ma-
nagua. Me acusaron de ser miembro de ARDE y de traficar con explo-
sivos, nunca he pertenecido a ese movimiento. Después que me encar-
celaron, me golpearon y causaron heridas sin hacerme ninguna cura-
ción. También denunció un chantaje de Tomás Borge, quien le habría
ofrecido dinero y una beca estudiantil universitaria para que concluye-
ra sus estudios a cambio de que firmara una declaración en que renun-
ciaba al asilo político. Recordó que el premio de la paz, Pérez Esquivel,
lo entrevistó en la cárcel y le aconsejó que renunciara a sus propósitos
de asilado. Pérez Esquivel es un agente del sandi ni smo, expresó Urbina
Lara. Una vez liberado Urbina Lara declaró que había sido tortura-
do.
8. Abusos domiciliarios
El apoderarse de las casas de habitación ajenas, ha sido una

de las actividades que más ha despertado la codicia de los revo-
lucionarios. Esa casa quitada a la fuerza, ha significado para mu-
chos el botín que justificó muchas de las penalidades sufridas du-
rante la guerra. En esto los Comandantes no han sido excepción,
sino que han competido para ver cual vive en la mejor casa y
quien tiene bajo su dominio un número mayor de ellas.
Siguiendo el patrón de hipocresía que el sandinismo ha te-

nido en otras actividades, pasaron el decreto N 9 59 (30 de Agosto
de 1979) en que se determinaba el uso que se debía dar a las man-
siones de los somocistas: "En ningún caso los inmuebles a que se
refiere el artículo anterior, podrán servir para residencias de
funcionarios del gobierno" (Art. 2º). Y de las quintas decía que
serán entregadas al Instituto de Seguridad Social para ser uti-
lizadas como centros de vacaciones de los trabajadores. Por su-
puesto que el decreto no se cumplió; pero ha servido para que,
quienes viven en esas mansiones y quintas, lo hagan ilegal-
mente. En Marzo de 1982, todas esas casas de lujo habían sido
distribuidas entre los miembros de la nueva clase, pero todavía
quedaba el espíritu revolucionario de cazar una casa para que-
darse con ella.
Tratan de sacarla de su casa en Bello Horizonte (7-2-83)

La señora Karla Taylor se queja de que grupos de personas ves-
tidas de militar han llegado a su hogar para presionarla para que aban-
done el inmueble en el cual habita con su familia.
Violentan domicilio y rompen puertas de residencia en Ri-

vas (29-9-83)
Directivos del CDS de la ciudad de Rivas, se tomaron por la fuerza
la casa de la Sra. Clarisa Selva vda. de Miranda, quien debido a sus la-
bores de comerciante, se encontraba en Costa Rica desde hacía quince
días. Al regresar Doña Clarisa y encontrando que su casa estaba ce-
rrada con un candado, solicitó al coordinador de los CDS la llave del can-
dado, éste se negó a entregársela argumentando que las acciones
habían tenido lugar con la autorización del representante de la Junta
de Gobierno de Rivas. Luego de numerosas gestiones se le dieron las lla-
ves, pero obligándola a enterar al Ministerio de Vivienda de su ausencia
y de dejar una persona en la casa.
La sacan antes de cumplirse los seis meses

La Sra. Sarna Maliaño vda. de Jímenez, fue desalojada de la casa
en que habitaba, porque en los próximos días, el dueño de la casa, Sr.
Adolfo Pastora cumplía seis meses de estar ausente del país, por lo cual
se le confiscaba su casa. La policía se llevó todos los enseres de la casa
con destino desconocido.
Otro despojo, ahora en Metrocentro (7-2-84)

Una bodega perteneciente a Casa Bermúdez, S. A., situada en el
Centro Comercial Metrocentro, fue allanada por un grupo de militares
que para entrar al local violentaron los candados y rompieron las puer-
tas, sin que estuviera presente ningún representante de dicha casa
comercial. Los dueños dicen que ese local lo compraron en 1977 llenando
todos los requisitos legales; que se enteraron de la presencia de los mili-
tares por aviso que les dieron los administradores del Centro Comercial,
y que cuando se presentaron al local no les permitieron entrar, remi-
tiéndolos al MIHNVA donde se les comunicó que el inmueble había sido
declarado de utilidad pública, lo que consideran un pretexto para des-
pojarlos de su propiedad. "Este es un abuso, un despojo que pone de ma-
nifiesto que en el país el gobierno no respeta la propiedad privada ".
9. Actividades y denuncias de organismos de

Derechos Humanos, nacionales e internacionales
Aunque, en varias secciones de este capítulo, hemos inserta-

do juicios de organismos de derechos humanos (sobre detencio-
nes y encarcelamientos, sobre el debilitamiento del sistema judi-
cial, o sobre la situación del sistema penitenciario), sin embargo
hemos destinado esta sección para acumular algunos juicios ge-
nerales (dados por estas instituciones), con el objeto de facilitar
al lector la oportunidad de disponer de infomación de organismos
especializados que, por su condición de trabajo en forma orde-
nada y científica (con entrevistas de testigos bajo juramento, con
declaraciones ante notarios y con investigación), gozan de una
mayor credibilidad.
Derechos humanos amenazados (23-12-82)

El New York Times Services reportó que la organización American
Watch declaró en New York que los derechos humanos en Nicaragua se
habían deteriorado, aunque no de manera irreversible. El informe dice
que el suceso reciente más desafortunado, fue el trato hostil de los
sandinistas contra más de 8.000 indios miskitos. Los indios han sido re-
ubicados por la fuerza lejos de sus lugares de origen. El reporte mani-
fiesta su creencia de que el gobierno sandinista no se involucra en la
práctica de tortura, asesinatos y secuestros de ciudadanos nicaragüen-
ses. Los derechos de los nicaragüenses, sin embargo, están cada día más
amenazados por la suspensión de los derechos garantizados, por las de-
tenciones de cientos de detenidos políticos y por la censura de prensa.
CIDH recomienda mejorar los Derechos Humanos en su

informe 1981-1982: en Nicaragua (17-2-83)
En su informe 1981-1982, la CIDH formuló al gobierno de Nicara-
gua diversas recomendaciones que tienen relación con el derecho ala vi-
da, la libertad e integridad personal, la libertad de expresión y los de-
rechos políticos. La CIDH recomienda someter a proceso y castigo a los
militares que tuvieron participación en las ejecuciones de La Pólvora de
la ciudad de Granada y, tiene bajo consideración el resultado de las in-
vestigaciones acerca de la muerte de 16 prisioneros la noche del 27 y
madrugada del 28 de junio de 1981 en la carcel Héroes y Mártires de
Nueva Guinea, en Managua.
En lo referente a la libertad física de las personas, la CIDH tuvo co-
nocimiento de que en los últimos doce meses las autoridades detuvieron
gran número de personas sin cumplir con las disposiciones legales.
En relación a la libertad de expresión, señala las difíciles condicio-
nes con que han operado los medios de comunicación durante el período
que cubre el informe. Ala situación del Diario La Prensa, que fue clau-
surado en cinco oportunidades en 1981 y que durante el año de 1982 fue
censurado en diversas oportunidades, es necesario agregar los proble-
mas padecidos por las radioemisoras independientes. El 16 de Enero de
1982, fue cerrada indefinidamente Radio Amor, el 15 de Marzo Radio
Católica. Poco antes diversos programas de noticias de las Radios
"Mundial', "Mil" y "Corporación" fueron prohibidos.
En relación a la libertad de religión, cabe mencionar las dificulta-
des que ha encontrado la Iglesia Católica y religiosos de ella para ejercer
su ministerio. Esto motivó que, el 26 de Agosto de 1982, la Conferencia
Episcopal de Nicaragua publicara una declaración denunciando "la pú-
blica difamación e insultos de que han sido objeto algunos religiosos que
trabajan en el Colegio Salesiano de Masaya'.
En lo referente a derechos políticos, la CIDH había recomendado en
1981, adoptar medidas necesarias para asegurar el pluralismo ideoló-
gico, la libertad de organización y funcionamiento de los partidos polí-
ticos, con el fin de posibilitar la creación de aquellas circunstancias que
permitan celebrar elecciones generales dentro de un período breve y ra-
zonable. La CIDH observa, sin embargo, que muy pocos pasos se han
dado para asegurar ese pluralismo ideológico, el cual tiene que estar ba-
sado en el respeto de todas las personas, incluyendo las que profesan
creencias o ideologías diferentes a la oficial. Asimismo, debe de estar ba-
sado en la libertad de estas personas para exponer tales creencias e ideo-
logías sin ser molestadas o perseguidas. Tal vez sea éste, en la actuali-
dad, el problema más sensible que ofrece el gobierno sandinista en ma-
teria de derechos humanos, ya que en los últimos meses la CIDH ha
venido recibiendo denuncias e informaciones en las que se aduce de per-
sonas que han sido insultadas a través de medios de comunicación con-
trolados por el gobierno.
Preocupa situación de los Derechos Humanos en Nicaragua
(25-2-83)
La Sociedad Internacional de Derechos Humanos (IGFM) con sede
en Francfort Alemania Federal, llamó la atención sobre una cada vez
más amenazante situación de los derechos humanos en Nicaragua, re-
portando 140 casos documentados de antisandinistas que han sido "ma-
tador a tiros inmediatamente" con ocasión de registros domiciliarios por
miembros de las fuerzas de seguridad, también ocurrieron detenciones
de personas que luego resultaron (fueron reportados como) muertos en
combate", además de numerosos casos de desaparición de campesinos
indígenas. La Sociedad está también en posesión de casos de tortura co-
mo método para obtener declaraciones de los detenidos y prometió para
marzo la publicación de un documento sobre la expulsión y maltrato de
la población indígena de las tribus Miskitos, Sumos y Ramas.
Al reconoce como reos de conciencia a 3 presos del PSC

(1-3-83)
Amnistía Internacional reconoce como reos de conciencia a los tres
presos del Partido Social Cristiano Julio Ramón Montes, Francisco Ro-
dríguez y Feliciano Polanco; y envió un mensaje a la JGRN demandando
que sean puestos en libertad por considerar injustas sus prisiones.
Cruz Roja informa sobre desplazados (2-11-83)

La Cruz Roja Internacional informó que en Nicaragua hay 70 mil
desplazados por acciones de guerra. Por su parte MISURA en París,
denunció los traslados forzosos de miembros de su comunidad em-
prendidos por el gobierno nicaragüense, afirmando que 30 mil miskitos
se encuentran en campos de concentración en Nicaragua, otros 30 mil
refugiados en Costa Rica y Honduras, 6 mil desaparecidos y entre 8 mil
y 20 mil murieron en desplazamientos.
CIDH denuncia violaciones a los derechos humanos en

Nicaragua (7-10-84)
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos CIDH, de la
OEA, en su informe sobre Nicaragua, dice que los organismos de de-

rechos humanos "han seguido denunciando violaciones al derecho a la
vida, especialmente bajo la forma de desapariciones forzadas y por abu-
so de poder de miembros de las fuerzas de seguridad... aunque buena
parte de las denuncias se refieren a hechos acaecidos en las zonas de
conflicto. Cita el caso de muertes ocurridas cuando un camión del ejér-
cito embistió una procesión religiosa, indicando que en esa y otras ins-
tancias los inculpados fueron juzgados y condenados, aunque otros ca-
sos quedan aun por aclararse. También menciona denuncias sobre "tor-
turas o apremios ilegales a detenidos y otras formas de atentados, como
violaciones de mujeres cometidos por personal de las fuerzas de seguri-
dad. La CIDH instó al gobierno a que los tribunales ordinarios controlen
las decisiones de los tribunales populares cuyos procedimientos y seve-
ras condenas permiten abrigar serias dudas respecto a la vigencia de
las normas que garantizan el debido proceso." La Comisión singulariza
el caso de Antonio Rodríguez García detenido cuando estaba por viajar
a Washington para declarar ante la CIDH, sobre la situación de su hijo,
el profesor Alejandro Rodríguez Prado, condenado a 30 años de prisión
por los tribunales antisomocistas y sobre el cual el gobierno de Nicara-
gua no respondió a los pedidos de información hechos por la Comisión.
También expresó especial preocupación por los casos de Silvio Robelo,
Alejandro Pereira y por el mantenimiento en prisión de otros muchos
detenidos a pesar de que los jueces ordenaron su libertad.
Borge ordena censura a la CPDH (1-2-86)

Desde Noviembre de 1985, el Cdte. Tomás Borge, Ministro del In-
terior, ordenó la censura previa de los boletines de La Comisión Perma-
nente de Derechos Humanos. En una entrevista entre Borge, America's
Watch y parlamentarios del Partido Socialdemócrata alemán, le seña-
laron que era contradictorio que un boletín de derechos humanos fuera
censurado en un país donde supuestamente se defienden esos derechos
y que la publicación de esos boletines sería una señal de que existen las
libertades, ya que habría la posibilidad de denunciar los abusos que se
puedan cometer contra los derechos básicos de los nicaragüenses, soli-
citando por tanto que se suspenda la censura previa del boletín, a lo cual
accedió el alto funcionario militar, asegurando que la CPDH podría pu-
blicar sus boletines sin censura previa.
Un nuevo informe sobre derechos humanos en Nicaragua afirmó
que en ese país hay de 13.000 a 15.000 presos políticos y que los bom-
bardeos indiscriminados del gobierno han forzado al traslado de unos
90.000 nicaragüenses hacia campamentos de reubicación. El informe
preparado por el escritor e investigador independiente Wesler Smith,
con ayuda de la fundación Nacional para la Preservación de la Libertad,
está basado en unas 500 entrevistas con nicaragüenses tanto en su país
como en Honduras y Costa Rica, desde Agosto de 1985 hasta Febrero de

1986.
Smith, un misionero Mormón que ha trabajado en Argentina y Cos-
ta Rica, dijo en conferencia de prensa que unos 300.000 a 400.000 re-
fugiados han huido de las condiciones políticas, económicas y sociales
establecidas en Nicaragua, "que ellos estimaron intolerable?. Dijo que
unos 90.000 nicaragüenses están viviendo en campamentos de reubica-
ción luego que el gobierno sandinista declaró zonas militares las fronte-
ras norte y sur del país. "Aunque es difícil establecer el número exacto
de presos políticos, se estima que hay unos 15.000 en la cárcel sin espe-
ranza de un proceso o defensa legal. Añadió que la mayoría de los arres-
tos ocurren en áreas remotas, lejos de los medios de prensa y que las
confesiones sacadas a los detenidos se obtienen »mediante torturas y
ejecuciones sumarias".
El informe señaló que los bombardeos indiscriminados por parte de
las fuerzas del gobierno han continuado en Mozonte, Piedras, Juanblán,
19 de Julio, Nueva Guinea y San Miguel, y citó una masacre el 20 de Ju-
nio de 1985 donde 1.200 soldados sandinistas hicieron una incursión de
tres días al departamento de Zelaya, que "dejó 21 civiles muertos".
Agregó que la persecución contra la Iglesia "ha escalado" y que to-
das las personas opuestas al gobierno sandinista son consideradas con-
trarrevolucionarias. Durante la conferencia de prensa se mostró un ví-
deo en el que aparecen varios hombres y mujeres, en su mayoría cam-
pesinos, denunciando apremios o despojos que sufrieron por parte de
autoridades militares sandinistas. En el filme aparece un preso captu-
rado el 1 de Noviembre pasado porque vendía el diario de oposición La
Prensa y que antes de ser liberado fue sometido a "torturas físicas y
psicológicas".
Declaran sobre derechos humanos ex-funcionarios sandi-

nistas (12-3-86)
Las autoridades sandinistas ignoran sistemáticamente, detienen y
obstaculizan las investigaciones sobre abusos de derechos humanos, de-
nunciaron hoy Roberto Ferrey exasesor legal sobre relaciones laborales
de la Junta de Gobierno, Mateo Guerrero ex director de la Comisión de
Derechos Humanos del gobierno, y Alberto Gámez ex-Vice Ministro de
Justicia. Los tres exfuncionarios gubernamentales expresaron que se
utilizaban funcionarios gubernamentales para servir de abogados de-
fensores de oficio de los miskitos, se utilizaban evidencias ilegales con-
tra los reos y se buscaba personal subjetivo y prosandinista para servir
en la Comisión de Derechos Humanos del gobierno.
10. El Estado de Emergencia
Desde que llegó al poder en 1979, el gobierno sandinista ha

gobernado manteniendo a los ciudadanos bajo Estado de Emer-
gencia. Ha variado la intensidad de la aplicación del mismo, pero
siempre los derechos elementales se han dado por cuentagotas y
bajo amenazas de suprimir aún más el estado de derechos y ga-
rantías. El Decreto N9 10 del 22 de Julio de 1979, estableció la Ley
de Emergencia Nacional por 30 días. La Emergencia fue prorro-
gada por dos meses consecutivos; el 20 de Octubre de 1979, se
prorrogó de nuevo por seis meses más; el 11 de Abril de 1980, se
volvió a prorrogar hasta el 20 de Abril de 1981, y así sucesiva-
mente.
El 9 de Septiembre de 1981, se implantó el Estado de Emer-

gencia Económico, mediante el cual se imponían penas de 1 a 3
años de cárcel por las publicaciones de orden económico que pu-
dieran influir en la alteración de precios, salarios, etc. El decreto
N9 996 del 15 de Marzo de 1982, suspendió algunos derechos
más; y el 15 de Octubre de 1985, un nuevo decreto estableció el
Estado de Emergencia de forma todavía más estricta, con la sus-
pensión de 13 artículos adicionales, entre los que estaban los de-
rechos de amparo, movilización, huelga, Hábeas Corpus, invio-
labilidad del correo y del domicilio, etc.
Con la suspensión del derecho de amparo, la Corte Suprema

de Justicia, máximo garante de las libertades ciudadanas, queda
prácticamente incapacitada para actuar; porque, al no haber re-
curso de amparo, la Corte Suprema no podía atender a quienes
se sintieran ofendidos. Igualmente, si quitan el derecho de Há-
beas Corpus, el ciudadano no tiene seguridad sobre su persona:
pueden llevarlo preso, detenerlo en cualquier parte y no hay
garantías de que su familia pueda verlo, pues queda sin lugar el
recurso de exhibición personal. Sin el derecho a movilización, la
persona puede ser impedida a movilizarse dentro del territorio
nacional, y también a salir del país. De la misma forma se su-
primieron los derechos de hacer reuniones pacíficas, de organi-
zar o afiliarse a sindicatos o cooperativas etc.
RFA expresa preocupación oficialmente (17-10-85)

El gobierno de Alemania Occidental observa con gran preocupación
la evolución de la política interna en Nicaragua, dijo el portavoz del Mi-
nisterio Alemán del Exterior. El funcionario alemán dijo que las me-
didas se orientan en contra de la oposición, lo cual dificulta el diálogo
entre todas las fuerzas políticas. En un momento en que otros países de
América Central muestran claras tendencias a moderar los estados de
excepción vigentes, la evolución en Nicaragua está dirigida por el con-
trario, a limitar aún más los derechos civiles. El gobierno federal ale-
mán, precisó finalmente el portavoz, espera del gobierno nicaragüense
retornar a las metas que se había fijado, entre las que figura también
el pluralismo político.
Cardenal Obando: un paso al totalitarismo (17-10-85)

Los obispos católicos nicaragüenses, advirtieron que «recurrirán a
los púlpitos" para enfrentar las nuevas restricciones a la libertad de ex-
presión decretadas por el gobierno. El vocero de la Curia, Mons. Car-
ballo, calificó la suspensión de garantías como un intento por silenciar
o acorralar a la Iglesia. Tenemos el temor fundado de que esta ley de
fuerza pueda aplicarse indiscriminadamente contra la iglesia y contra
la libre evangelización. Horas antes de que se dictara el decreto, la segu-
ridad allanó unas oficinas de la Curia Arzobispal e incautó la primera
edición del qui ncenario Iglesia, que dirige el propio Carballo, quien ade-
más fue amenazado de muerte. Por su parte el Arzobispo, Cardenal
Miguel Obando, también afirmó que la iglesia recurrirá a los púlpitos
para difundir su mensaje. "No hay duda que la suspensión de garantías
es una medida inquietante, un paso hacia el totalitarismo, pero vamos
a hacer llegar nuestro mensaje desde los púlpitos, insistió el Arzobispo
nicaragüense.
Le Monde: FSLN da pasos en falso. ¿Tentados por el suicidio

político? (17-10-85)
El periódico Le Monde, bajo el título "Sandinismo: Método para el
Suicidio", publicó un editorial sobre la suspensión de las libertades
fundamentales. Tras subrayar que esta decisión refuerza la opinión de
Washington de que Nicaragua se dirige a un régimen totalitario, sin
querer reconocer la posible influencia de esta medida en la ayuda
norteamericana a los "contras«, Le Monde estima que los sandinistas
tienen efectivamente el descontento de amplios sectores de la población,
sometidos a restricciones de todo tipo y que aceptan mal un servicio
militar cada vez más forzado. El editorial considera que desde el co-
mienzo de este año los sandinistas multiplican los pasos en falso y tra-
tan a las diferentes corrientes de oposición interna, en su mayoría muy
respetables, con soberbia y desprecio. Decididamente los sandinistas

han debido más analizar los errores y las verdaderas relaciones de fuer-
za. Suprimir las libertades fundamentales es dar satisfacción a los Hal-
cones de Washington, decididos a liquidar a los sandinistas. Es reforzar
una imagen totalitaria que entristece a los últimos simpatizantes de un
régimen zarandeado por todos lados y que pareciera tentado por el sui-
cidio.
Vaticano censura emergencia: Afecta la libertad de con-

ciencia (22-10-85)
El órgano oficial del Vaticano, L'Osservatore Romano, criticó la
proclamación del estado de emergencia en Nicaragua, porque las medi-
das adoptadas afectan la libertad de conciencia y la libertad de los cató-
licos de expresar sus convicciones. El diario publicó íntegro el comuni-
cado que los Obispos de Nicaragua dieron a conocer al término de una
reunión para tratar sobre el estado de emergencia .
Suspensión de garantías, victoria de "la contra", opina New

York Times (23 10 85)
- -
La decisión de Nicaragua de suprimir las libertades que otorgaba

a sus opositores, podría tener un efecto adverso en el proceso de media-
ción que realiza el Grupo de Contadora, sostuvo un editorial del New
York Times. El diario considera que con esas medidas Managua se había
ubicado "en la esquina en que sus más encarnizados enemigos querían
verla' y que ha puesto en una situación incómoda a sus amigos. El
acudir a la represión, es la mayor victoria lograda hasta ahora por "la
contra'. El editorial consideró que el decreto contenía medidas "simi-
lares a las de una tiranía".
Sostuvo que era a todas luces fruto de un debate interno en el que
triunfó el Ministro del Interior, Tomás Borge, "quien abogaba por la
adopción de medidas más firmes, especialmente contra la Iglesia
Católica'. Borge está finalmente acudiendo al garrote, porque la junta
de 9 comandantes no ve ya ningún beneficio en apaciguar a sus sim-
patizantes en Estados Unidos y Europa. Consideró que Nicaragua tam-
bién había puesto en situación incómoda a sus amigos en América La-
tina, ya que las medidas surgen justo cuando los países del Grupo de
Contadora se reúnen para dar los toques finales a un acuerdo regional.
Un elemento clave de éste será que los signatarios respeten la democra-
cia y los derechos humanos. La marcha de Nicaragua en la dirección
contraria, dañará esta mediación.
La observancia de los derechos humanos, por parte del

FSLN, ha sido muy limitada, tal como lo pudimos leer en el pre-
sente capítulo.
1. Desde el 22 de Julio de 1979, ininterrumpidamente el go-

bierno sandinista ha gobernado bajo Estado de Emergencia. En
el mismo día en que entró en vigencia la nueva Constitución, se
impuso de nuevo el Estado de Emergencia, invalidando todos los
derechos de la recién estrenada Carta Magna. A propósito de la
firma del tratado de paz de Esquipulas II, por primera vez en
nueve años, se levantó el Estado de Emergencia (16 de Enero de
1988); pero ese mismo día, fueron arrestados varios líderes di-
sidentes que regresaban de una reunión en Guatemala. El go-
bierno pasó una nueva ley de emergencia, el 5 de octubre de 1988,
que le permite al Presidente de la República imponer la censura,
impedir el ingreso o salida del país, intervenir las comunica-
ciones, decretar arrestos domiciliarios, allanamientos de mora-
da, dar órdenes de detención, requisas temporales de todo tipo de
bienes y prohibir la circulación. Con ocasión del huracán Juana,
Ortega ya estrenó estos poderes y tiene al país de nuevo sometido
a la emergencia.
2. La cantidad excesiva de detenciones y encarcelamientos,

nos muestra que la sociedad creada por el sandinismo es inse-
gura, arbitraria, regida por fuerzas opresoras que injustamente
encarcelan a las personas.
3. En el Sistema Penitenciario Nacional, existen cárceles

clandestinas, y no se logra saber con seguridad dónde se encuen-
tra cada reo.
4. La protección legal que recibe el ciudadano nicaragüense,

no es ni eficaz ni imparcial; sino que, por el contrario, el gobierno
utiliza el sistema judicial como un instrumento más de repre-
sión. Los tribunales de excepción son la mejor prueba de ello.
5. El número de las muertes y violaciones sexuales es exce-

sivo y brutal. Al ocultar estos hechos, el FSLN se convierte en
cómplice. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos

CIDH, en informes sobre Nicaragua, expresa:
a)los organismos de derechos humanos "han seguido denunciando

violaciones al derecho a la vida, especialmente bajo la forma de desapa-
riciones forzadas y por abuso de poder de miembros de las fuerzas de se-
guridad".
b)Pide al gobierno de Nicaragua, información sobre siete casos en
que se violaron los artículos (sobre el derecho a la vida) y 7 9 (sobre el
derecho a la libertad personal).
c)Recomienda someter, a proceso y castigo, a los militares que tu-
vieron participación en las ejecuciones de La Pólvora de la ciudad de
Granada.
d)Tiene bajo consideración el resultado de las investigaciones acer-
ca de la muerte de 16 prisioneros la noche del 27y madrugada del 28 de
junio de 1981, en la carcel Héroes y Mártires de Nueva Guinea, en Ma-
nagua.
6. Los reos son maltratados y sufren castigos injustos, tor-

turas, condiciones carcelarias deprimentes, supresión de visitas;
y son mantenidos en la cárcel después de ser absueltos.
7. Se dan traslados y asentamientos masivos de campesinos,

a pesar de las privaciones y traumas sociales y psicológicos que
producen.
8. Las turbas son un instrumento que los sandinistas utili-

zan para reprimir a la población.
9. El propio Cdte. Tomás Borge, como vimos, admitió que,

durante los últimos seis meses en el teatro de la guerra, un total
de 2.318 miembros de las fuerzas armadas sandinistas, inclu-
yendo 465 oficiales, han cometido actos de torturas y asesinatos;
pero que los culpables de esos delitos han sido castigados por los
tribunales militares competentes.
10. El número de desaparecidos, sólo en 1983, fue de 207. La

CPDH afirma:
Hay muchos casos en que: 1. Existen pruebas de que fueron cap-
turados por miembros de la seguridad o del ejército, 2. Los motivos fue-
ron siempre acusaciones de supuestas actividades contrarrevoluciona-
rias, 3. Los prisioneros fueron trasladados desde su lugar de origen has-

ta la base de operaciones de la Seguridad en la cual se les mantiene inco-
municados, sin permitirles, aunque pasen meses detenidos, dar aviso a
sus familiares; y sin que se de información sobre ellos cuando se pre-
gunta.
Creemos dejar comprobado suficientemente, a través de la

documentación expuesta en este capítulo, la hipótesis de que el
FSLN no observa el cumplimiento de los derechos humanos en
los rubros siguientes: 1) en el momento de las detenciones y
mientras los detenidos permanecen en la cárcel; 2) en la eficacia
e imparcialidad del sistema judicial para la protección y defensa
del acusado. Y, por otra parte, concurre a violarlos 3) con la de-
saparición de muchas personas después de haber sido apresa-
das, o mientras permanecían en la cárcel; 4) con su complicidad
en los asesinatos y violaciones sexuales, al ocultar los hechos que
cometen sus funcionarios; y 5) con los traslados (y asentamien-
tos) masivos de campesinos, de carácter militar y político.
9
La revolución social
El Programa Histórico del FSLN, hizo una serie de prome-

sas sociales a sus seguidores, entre las que destacan: entregar a
cada familia una vivienda adecuada...; reducir las tarifas por
concepto de agua, luz, alcantarillado...; aplicar programas para
extender todos estos servicios a la totalidad de la población urba-
na y rural...; eliminar la humillante mendicidad...; restringir
rigurosamente la importación de artículos de lujo, etc. Todas es-
tas promesas y otras más, han quedado convertidas en papel mo-
jado; pues la revolución social del FSLN de todo ha tenido, menos
el mejoramiento económico y social de las masas trabajadoras.
Sin embargo, el haberse presentado como vanguardia de una re-
volución social, le sirve para ocultar los problemas sociales al
pueblo.
Este interés excesivo por la imagen, se debe a que los sandi-

ni stas se ven a sí mismos como una vitrina en donde se exhiben,
con complejo de superioridad, las maravillas de una revolución
que todos los pueblos del mundo quisieran imitar. Y esto, les im-
pide reconocer que tanta miseria haya salido de su gobierno; no
les permite responsabilizarse por el desastre que han creado, y
prefieren recurrir a la negación y a la represión, en el sentido que
le da Freud a la palabra, a pesar del grave daño que, con tal
actitud, causan a la sociedad. Se contentan con que los proble-
mas no salgan a la superficie, para .que no dañen su imagen, sin
esforzarse por resolverlos. En fin, como veremos en el epílogo,
muestran un síntoma neurótico.
Algunos aspectos sociales de la revolución, ya fueron presen-

tados en otros capítulos, donde expusimos el aumento de precio
de los servicios públicos, el estado de la salud, etc. Aquí, pues,
trataremos sólo de los puntos restantes. Las informaciones su-
primidas sobre este tema, arrojan un total de 755, equivalente al
6'14% de lo censurado. Los principales subtemas que tratare-
mos, son: 1.- La deficiencia de los servicios públicos, 2.- La falta
de transporte, 3.- Los asentamientos espontáneos, 4.- La mendi-
cidad, el trabajo de los niños, etc, 5.- Los hechos delictivos, 6.- Los
suicidios, 7.— Los lujos y gastos superfluos.
Nuestra hipótesis es: El sandinismo, para que el pueblo no

se entere del desastre de la revolución social y de la forma de vida
lujosa de la nomenclatura, oculta el profundo deterioro de los
servicios públicos, del transporte, de la vivienda; oculta asi-
mismo, la falta de protección de los niños, la no abolición de la
mendicidad, los hechos delictivos, los suicidios y los lujos de los
comandantes.
1. Deficiencias de Servicios Públicos

El FSLN prometió que su régimen iba a ser mejor que el de
Somoza, en lo que a servicios básicos se refiere. El Programa His-
tórico, como vimos, prometía reducir las tarifas y extender los
servicios (de agua, luz, alcantarillado etc.), a la totalidad de la po-
blación urbana y rural. Sin embargo, tal como veremos por los
testimonios presentados, el pueblo se encuentra en peor situa-
ción que antes.
Bluefields sigue a oscuras (7 1 84)

- -
(Corresponsal Viajero).— Ha transcurrido un mes, y las calles de la

ciudad de Bluefields se encuentran a oscuras por falta de alumbrado pú-
blico.
Algunos informantes señalaron que el responsable del Instituto Ni-
caragüense de Energía (INE) había anunciado el recorte del alumbrado
en algunas zonas por dos semanas, las cuales ya pasaron sin que el ser-
vicio se haya restablecido.
Los ciudadanos urgen les sea puesto el alumbrado, pues la oscuri-
dad es aprovechada para cometer robos y otras fechorías.
Agua falta en 5 comunidades (2-5-86)

SAN JUAN DE ORIENTE-(A. Gallegos).— Cinco pueblos del sector
de oriente del país, en que habitan más de veintisiete mil personas, así
como varias pequeñas comarcas del departamento de Masaya, sufren
desde hace más de diez días, la falta de agua potable.
Esta situación tiene en una desesperante inquietud a las poblacio-
nes de Catarina, Diri á, Diriomo, San Juan, Niquinohomo y comarcas ve-
cinas.
Público se queja por pérdida de paquetes (5-3-86)

En la Aduana de TELCOR, situada en el mercado de La Fuente, son
numerosas las quejas en el sentido de que, paquetes enviados por fami-
liares residentes en Estados Unidos y en otros países a sus familiares
en Managua y otros departamentos, desaparecen sin explicación algu-
na.
Los afectados piden a las autoridades correspodientes poner mayor
vigilancia en esas oficinas, y que se le dé al afectado una explicación sa-
tisfactoria.
Siguen botando alimento en la costa del lago (16-6-85)

Grandes cantidades de arroz, frijoles, leche en polvo y otros produc-
tos de primera necesidad, fueron mandados botar cerca del Lago Xolo-
tlán, detrás de las bodegas de ENABAS, recientemente.
2. Deficiencias del transporte
Informaciones sobre las deficiencias del transporte, fueron

de continuo censuradas: el mal estado de los buses, su escasez,
la forma en que iban sobrecargados; las quejas por la falta de re-
puestos, de gasolina, de llantas; las fotografias de grandes filas
a la espera de tomar un bus; el mal estado de las calles y carre-
teras.
El transporte: Deficiente, riesgoso... pero barato (31-12-82)

Deteniéndonos a pensar un poco sobre el sistema de transporte de
Managua, nos damos cuenta que, además de ser deficiente, se reconoce
que es bastante barato.
La demanda de los usuarios del transporte capitalino, exige el esta-
blecimiento de más unidades de buses, pues los existentes, además de
viajar sobrecargados y apretujados de gente, no dan cabida para los pa-
sajeros que esperan hasta una hora én las paradas.
Aparte de lo azaroso que resulta poder tomar un autobús, el usuario

se ve expuesto, ya dentro del vehículo, debido al hacinamiento, a que los
expertos en tomar lo ajeno le saquen el dinero que lleva consigo en sus
bolsillos.
Fuera de eso, el pasajero va sufriendo apretones, machucones, ma-
los olores y expresiones no agradables de los vulgares que obstaculizan
la salida de bus.
Se agrava problema de transporte colectivo (10 - 3- 83)

La ineficiencia en el servicio de transporte colectivo, de la iniciativa
privada y del Area Propiedad del Pueblo, se ha agudizado en la segunda
semana del mes de marzo en que toda la población estudiantil retornó
a las aulas de clases.
A pesar de la implementación del horario escalonado, en las horas
pico: 7-8 a.m., 12 m.1 p.m., 5-6 p.m., enormes filas de usuarios se obser-
van en las diferentes terminales de esta capital, en espera de vehículos.
Con la nueva disposición de las paradas de buses, cada cinco cua-
dras, el problema se presenta más fuerte por la aglomeración de pasa-
jeros que hacen lo imposible por abordar las unidades, aun a riesgo de
su propia vida.
Viajar colgados de las puertas de las camionetas y de los buses que
viajan a los departamentos, es algo común en nuestra Managua.
Sólo 186 de 420 buses están activos (19 -9 -83)

De las 420 unidades que maneja ENABUS, sólo dan servido 186
unidades, las que transportan un promedio diario de 375 mil pasajeros
en las 10 rutas que maneja esta empresa estatal.
El bajón —indicó el Ministerio del Transporte—, se debe ala falta
de divisas para adquirir repuestos y darle un adecuado mantenimiento
a las unidades, por lo que ese parque de autobuses se encuentra caído.
En otros palabras, para Managua y sus 600 mil usuarios del trans-
porte colectivo, únicamente existen 320 unidades que viajan atestadas
de pasajeros.
Lancheros piden ayuda para mantener servicio (27-8-85)

Los lancheros privados del Lago de Granada, se encuentran atra-
vesando una dificil situación, debido a que cada día aumentan los pro-
blemas para conseguir repuestos para las embarcaciones.
En una visita realizada por LA PRENSA al muelle del Gran Lago,
se pudo conversar con varios lancheros quienen no ocultaron su preocu-
pación por el futuro del servicio del transporte lacustre.
"No es que estemos exagerando, pero si no se nos arregla a tiempo
el asunto de los repuestos, las embarcaciones quedarán ancladas en el
puerto, o sea que el pasajero se vería privado de este medio de moviliza-

ción", comentaron los lancheros.
3. Asentamientos espontáneos
El Programa Histórico del FSLN, había prometido entregar

a cada familia una vivienda adecuada, y desarrollar la construc-
ción de viviendas para la población campesina. El incumplimien-
to de estas promesas, ha hecho al gobierno supersensible ante el
tratamiento del tema. Y así, se prohibía publicar informaciones
sobre el deterioro de los barrios, sobre los repartos espontáneos
que surgían en Managua y sobre los lamentos de quienes eran
desalojados de las chocitas que lograban construir en los nuevos
repartos.
En tiempos de la dictadura somocista, el desalojo de los pre-

carios, era tratado como una deficiencia de humanismo del ré-
gimen capitalista y atribuido al odio, que sentían los dueños de
los terrenos, por los pobres. Sin embargo, ahora que el Estado re-
volucionario era el dueño de las tierras, ejercía los derechos de
dominio y posesión con el mismo celo que antes criticaba.
En dos de los muchos reportajes, se presentaba la evacuación

de 154 familias que se habían establecido en 40 manzanas, pro-
piedad de la Universidad Nacional, y su traslado a otro lugar por
el MINVAH. En otro caso, se narraba cómo cuatro patrullas de
la policía y personal del MINVAH, se encargaron de desmante-
lar una veintena de casitas que habían sido construidas detrás
de donde el MINVAH tiene sus oficinas.
Nuevo barrio surge en la carretera a Masaya (14-7-84)

Un nuevo barrio está surgiendo en Managua, sumándose a los nu-
merosos asentamientos humanos que, desde hace varios meses, vienen
extendiéndose en la capital.
El nuevo barrio está creciendo en la carretera a Masaya, en la parte
sur del Autocinema de la Colonia Centroamérica.
La mayoría de sus pobladores son gente que afirman haber emigra-
do de otros lugares de Managua, debido al grave problema de las inun-
daciones. También hay personas que dicen provenir de las áreas rura-
les.
Mientras, martillo en mano, clavaba tejas de zinc en el techo, Plu-

tarco Castillo, padre de prole numerosa, dijo a LA PRENSA:: "Creo que
aquí estaremos más seguros, ya que no hay cauces cerca y además esta
zona tiene bastante vegetación que impide corrientes".
El surgimiento de los repartos espontáneos (26-5-85)

En Managua existen por lo menos 50 barrios llamados espontá-
neos, ya que nacen de la noche a la mañana, cuyos habitantes estimados
en más de 80 mil, son como un reflejo del crecimiento de la población ca-
pitalina. Estos asentamientos humanos se han venido instalando en zo-
nas circundantes de la ciudad.
A partir de 1979, el crecimiento de estos barrios es continuo; inclu-
sive se han asentado en terrenos adjuntos a zonas residenciales de la ca-
pital.
Centenares de familias ocupan áreas adyacentes a las vías de acce-
so a la capital, en una actitud desesperada por encontrar un nuevo nivel
de condiciones sociales. Son familias que, por lo común, ocupaban asen-
tamientos en las llamadas tierras bajas de la ciudad, muy cerca del Lago
Xolotlán.
Estas familias han traído a otras, parientes por lo general que resi-
dían en otros departamentos del país, lo cual viene incidiendo tanto en
el crecimiento como en el hacinamiento de los moradores de los denomi-
nados barrios espontáneos.
En un lapso de cinco años, esos asentamientos se multiplicaron o
triplicaron rápidamente por lo que aún causan comentarios como este:
"salieron como hormigas".
Hormigas o no, el asunto es que todos estos barrios y sus más de 80
mil habitantes son para los planificadores del Ministerio de la Vivienda
y Asentamientos Humanos (MINVAH), como un termómetro del ensan-
chamiento o crecimiento de la población de Managua.
5.000 personas viven en nuevo asentamiento (17-7-85)

"Dinamarca" es el nombre que lleva ya el nuevo asentamiento es-
pontáneo, que comenzó a formarse desde hace dos meses en lo que se lla-
ma "Intermedio" de los repartos Batahola Norte-Sur, al occidente de
Managua, frente a la embajada de Estados Unidos, Carretera Sur.
Este nuevo asentamiento, cuenta ya con más de 400 familias y unas
5 mil personas aproximadamente, se han levantado unas 180 casitas,
algunas hasta de piedra cantera y bloques, otras solamente con tablas
y pedazos de cartón, latas y otros materiales.
Los coordinadores, declararon que ellos están de acuerdo en po-
nerle en primera instancia el nombre de "Dinamarca", ya que los países
nórdicos están dispuestos a ayudarles a levantar una ciudadela modelo,
y que les donarán materiales si trabajan en forma coordinada y pro-

gresista.
«Se trata de un problema social que sabemos, el Estado no puede re-
solver por la falta de recursos, creemos que somos nosotros, los que nece-
sitamos viviendas, los que debemos de buscar soluciones" dijo por su
parte César Molina, coordinador de bases.
Por su parte César Molina, el encargado de Divulgación de los nue-
vos habitantes, expresó a un reportero de LA PRENSA, que el MINVAH
hasta el momento ha visto despectivamente este caso, a pesar de que se
han enviado comunicaciones al ministro, Miguel Ernesto Vigil, y más
bien han recibido amenazas de ser desalojados por la fuerza pública.
«Nosotros les decimos a los funcionarios del MINVAH que no man-
den a desalojar, ya que eso sería una injusticia, pues ésto no es un lujo,
sino una necesidad", dijeron los informantes.
4. Ocultamiento de la mendicidad, el trabajo de los niños,

etc.
Un cierto complejo de inferioridad, mueve a los sandinistas

a ocultar las realidades de que los niños trabajen y anden pidien-
do limosna en la calle, que la televisión de Costa Rica y Honduras
sea mejor que la sandinista, que las salas de cine de Nicaragua
estén deterioradas, y que mucha gente se gane la vida rebus-
cando en los basureros públicos. El problema es que el sandinis-
mo, ideológicamente,tiene un complejo de superioridad y cree
que su régimen es mejor que el de los países capitalistas del ter-
cer mundo, donde se dan esos fenómenos degradantes, que no de-
berían de existir en la revolución modelo. Sin embargo, en vez de
aceptar honradamente que no han podido solucionar esos pro-
blemas sociales, optan por prohibir su publicación.
Niños que trabajan y sueñan con ser alguien (27-11-82)

Tienen una cara sonriente y alegre, con actitudes precoces algunas
veces. Pero todos coinciden en algo: son un factor importante en la eco-
nomía de sus hogares y conservan en sus cabecitas la esperanza de ser
alguien algún día.
Son los niños vendedores, los niños nicaragüenses, que diariamen-
te le rinden un tributo al trabajo a pesar de sus cortas edades. Pero ¿có-
mo son?, ¿qué piensan esos niños?.
Era un recorrido habitual para el redactor. Acostadito en una ban-
ca, con su paquete de periódicos sirviéndole de almohada, encontramos
a César Augusto López Mora quien desempeña como voceador.
"Ami me gusta ayudar ami mamá, quien también trabaja vendien-

do para mantener a mis otros hermanitos", dice muy orgulloso.
Este niño vende periódicos por la mañana, en la tarde va a la es-
cuela y nuevamente vende LA PRENSA en la noche. Después se va a su
casa, con el producto de su trabajo, que a veces llega a 100 córdobas.
UN SENTIMIENTO DE SOLIDARIDAD
Juan Antonio y César, son otros niños que siempre andan juntos en
su trabajo diario. Ellos son lustradores. Acuden a los mismos lugares sin
temerse mutuamente por la competencia.
"Vamos a los mismos lugares. Cuando a Juan Antonio le llegan bas-
tantes clientes, me da algunos a mí; y yo hago lo mismo. Así trabajamos
bien y nunca hemos peleado', asegura uno de ellos en tono serio.
Juan Antonio, quien antes vivía en el Barrio Las Torres, se dedi-
caba antes a vender tortillas en una zona residencial de Managua.
EL MADRUGADOR
Miguel Corea vende enchiladas en el Mercado Israel Lewites, y
también a veces se sitúa en las paradas de buses. Tiene ocho hermani-
tos y por las tardes va a la escuela.
Moreno por el sol, no pudo contestar que le gustaría estudiar en un
futuro. Unicamente se quedó pensando.
"Trabajar en esto, es para mi una gran responsabilidad; me siento
bien sabiendo que le puedo llevar un poco de dinero a mi mamá", dijo.
Cruz Roja sin vehículos (25 2 83)

- -
El Consejo Departamental de la Cruz Roja Nicaragüense, filial

Masaya, aclara a la ciudadanía que no está prestando los servicios acos-
tumbrados a quienes lo solicitan, porque sus tres ambulancias, un mi-
crobús y un jeep, están parados en los talleres de Belmonte.
Razón por la que se confiesa la falta de servicios al pueblo, sin que
se pueda remediar la situación por la falta de repuestos.
Niños pobres con sus tarros piden sus navidades (13 12 84) - -
Faltando pocos días para la celebración de la Nochebuena, el 24 de

diciembre, niños pobres de Managua se movilizan por las calles capitali-
nas, pidiendo a la ciudadanía su aguinaldo navideño.
Con un tarro en sus manos, Fermín Acevedo, de 8 años, mientras
solicitaba su aguinaldo en la carretera norte, expresó: "Tengo 5 herma-
nitos, mis padres son pobres y entonces yo tengo que buscar la forma de
ayudarles a conseguir para la comida. Hasta hace algunos días yo tra-
bajaba lustrando, pero no he podido recoger para la pasta que vale más
de 200 córdobas", dijo el pequeño.
Pedro Molina, otro infante, comentó tener las mismas necesidades
y dijo mientras hacía sonar unas monedas dentro del tarro que: "Hay
gente que nos da y otras que nos miran como con desprecio y hasta nos
tratan de vagos. En realidad la necesidad nos hace andar asi .
Una niñita hizo ver que: "Esto de pedir en las calles es muy peli-
groso para nosotros porque nos puede atropellar un vehículo, pero tene-
mos que hacerlo. Yo tengo varios hermanitos y quiero recoger algo para
que mi mamá les compre algunos juguetitos".
Sociedad de sacrificio se construye en Nicaragua, dijo el

PLI en asamblea (2 9 85)
- -
MANAGUA, (ACAN-EFE).— El opositor Partido Liberal Indepen-

diente, advirtió al régimen sandinista que en Nicaragua se está constru-
yendo una `sociedad de sacrificio".
En su análisis, el PLI asegura que la producción de bienes declina,
el consumo crece, los salarios decaen, los precios aumentan sin control,
la libertad mengua y la inquisición florece.
"Mientras la paz dama, la guerra cosecha seguidores", agrega el
documento.
La agrupación parlamentaria más crítica del gobierno sandinista,
asegura que existe una crisis global en la vida económica, política, social
y en las relaciones exteriores.
"Se combate militarmente en 11 de los 16 departamentos de la Re-
pública, y la contabilidad oficial confiesa en varios miles el número de
muertos, en su inmensa mayoría jóvenes", acota el PLI.
El partido acusa a los sandinistas y a la intromisión extranjera, sin
nombrar ningún país, de empujar a Nicaragua hacia la ruina.
"La nación entera rechaza un destino de holocausto", concluye el in-
forme.
5. Ocultamiento de hechos delictivos
Los comunistas, al atacar a los países democráticos, suelen

usar las estadísticas sobre criminalidad, divorcios, muertes vio-
lentas etc., como una señal de la derrota del capitalismo y el de-
terioro de la cultura occidental. El que se conozca que hechos se-
mejantes existen en sus regímenes, se convierte en material de
alto valor político en manos del contrario; y, por lo mismo tratan,
a toda costa, de ocultarlos. Sin embargo, gracias al tenaz y per-
severante empeño de los reporteros de La Prensa, que seguían
investigando la verdad a pesar de la censura aplicada a sus pu-
blicaciones, podemos conocer la realidad interna de la sociedad
comunista nicaragüense, y darnos cuenta de que en ella hay tan-
ta violencia, crímenes, desaparecidos, accidentes y hechos delic-

tivos, como en las sociedades burguesas. La única diferencia que
separa a las democracias de los regímenes totalitarios está, en
que las unas muestran sus debilidades, mientras que los otros
las esconden.
La inmensa cantidad de hechos de sangre, muestra, por una

parte, el uso excesivo de armas de fuego puestas en manos inex-
pertas, y por otra, el poco aprecio a la vida que existe, como con-
secuencia posiblemente, del odio de clases que ha ido inculcando
la revolución en las mentes de la sociedad. Quizás el fruto que los
dirigentes querían obtener, era el poner a pelear a los pobres con-
tra los ricos. Pero una vez que el deseo de venganza y el resen-
timiento se anidaron en el corazón, las pasiones se han dispa-
rado ciegamente sin diferencias de clases, siendo las principales
víctimas las personas que están más cerca de quienes sufren las
frustraciones y conflictos. Presentaremos dos resúmenes de he-
chos delictivos censurados.
1. (De Noviembre de 1982 a Enero de 1983).

Secuestran y matan a un hombre en Oyoto, cerca de la frontera con
Honduras. Roban y secuestran a dos hermanos. A Yadira Gaitán le dan
un balazo en la pierna, e Ismael Pérez es ingresado al hospital con otro
balazo. A Manuel Antonio Morales lo secuestran y aparece muerto en
Nandaime. Lesbia Díaz muere de un balazo en la colonia 5 de Diciem-
bre. Cristóbal Aguilar recibe un tiro en el pie. El Dr. Suárez es asesinado
mientras almorzaba en un hotel de Matagalpa. Miguel Fonseca es he-
rido cerca del cine Rex en Managua, y Mariano Romero y Juan Pravia
López son heridos de bala en Estelí. En Ocotal, dos miembros de las tro-
pas guardafronteras se pelean y uno hiere al otro con la bayoneta.
Douglas Sierra es muerto en un restaurante por un militar a quien se
le escapó un tiro. Jose F. Mayorga es asaltado y despojado de su dinero.
Dos personas son heridas cuando alguien dispara en un baile de navi-
dad en San Rafael del Sur. El joven Luis A. Dormus, es muerto en los
Altos de Masaya de dos balazos. A la señora Cleotilde Murillo la ase-
sinan de cinco balazos en Piedra Quemada. José René Gaitán está entre
la vida y la muerte por un enorme garrotazo que le dieron en la cabeza.
Ubence Arias Sánchez es ultimado de un balazo mientras está en una
fiesta. Evenor Canales es muerto de un balazo en el cuello en Tipitapa.
El cadáver de Jesús Cáliz es encontrado en un potrero en El Sauce, de-
partamento de León.
CINCO AÑOS DE CENSURA PREVIA 33?
2. (Durante el mes de Noviembre de 1983).

Víctor Mendoza sufrió agresión armada y presenta fractura cra-
neal, mientras Santos Eusebio González, ambos de Estelí, presenta he-
ridas perforantes en diferentes partes del cuerpo. José Lagos, de 22
años, recibió un balazo en el tórax. El niño Jairo Flores, de 8 años, muere
de un balazo accidental en Chinandega. Luisa Sebastiana recibe un ba-
lazo en el gluteo en Bluefields. Varios militares en Corinto sufren la
amputación de sus dedos por disparo accidental. Manuel García de Ma-
nagua recibe un balazo en la pierna de forma accidental. René Alvarado
recibe una bala en el pie izquierdo. Manuel Blandón y Teodoro Ortega
son heridos de bala accidentalmente en Matagalpa. La miliciana, de 16
años, Amada del Carmen Naira muere de varios balazos al disparársele
accidentalmente el arma al miliciano, de 15 años de edad, Rodimir Es-
trada. Víctor Ponce E., es asesinado de un balazo en la cabeza en el De-
partamento de Madriz. En el Aeropuerto Sandino, un niño de 3 años es
alcanzado por una bala que se le escapa a un militar que cuidaba el
lugar. En Somoto son heridos José Miguel Huete en el tórax y Francisco
Zepeda con lesión perforante en el abdomen. El cobrador José Zaragoza
fue muerto a balazos.
(Sobre el mismo tema, pero con sus detalles).

¿Por qué se dan los crímenes pasionales? (29-5-83)
Cinco casos de crímenes pasionales, en los cuales perecieron cuatro
mujeres y siete niños quedaron en la orfandad, se registraron en el mes
de mayo en diferentes lugares del país.
Verdaderamente alarmante es el índice de muertes motivadas por
los celos y en algunos casos el licor. En uno de ellos el marido también
se suicidó e hirió a su propio hijo.
El primer caso del mes de mayo, se registró en Masaya, propiamen-
te en el barrio Monimbó, donde la joven de 25 años de edad, Milagros
Gaitán, pereció a manos de su marido, quien le propinó varias puñala-
das con un cuchillo de zapatería.
Esta joven se había separado de su marido quince días antes de su
muerte y tenía problemas con él. Tres niños quedaron sin su madre, y
el hechor se dio a la fuga.
A escasos tres días de este asesinato, en el Barrio Cristo del Rosario,
otra mujer murió a consecuencia de balazos que le propinó su marido.
En este caso, los celos fueron el motivo para que Oscar Herrera Cas-
tillo, le diera muerte a su esposa Francisca Acevedo e hiriera al hijo de
ambos, Oscar Giovanni para después suicidarse.
El lunes 16 de mayo, el barrio Monimbó fue otra vez escenario de
un crimen pasional. Esta vez la joven Alba Luz Cano recibió cinco puña-
ladas en la espalda y el pecho de manos de su marido, a quien ella le pe-
día más dinero para la manutención de sus tres hijos.
El cuarto crimen se dio en Somoto, el 16 de mayo, donde una pareja

de recién casados que hacía poco tiempo se habían jurado amor eterno,
entraron en disputa, lo que culminó con la muerte de Carmen Cruz Mon-
cada.
La joven recibió cinco balazos de su marido Pedro Antonio Rodrí-
guez, quien al parecer actuó motivado por los celos.
Y finalmente en Condega, el pasado 16 de mayo, un furibundo ma-
rido bajo la terrible enfermedad de los celos atropelló intencionalmente
a su esposa Carmen Sánchez.
La joven no falleció pero sí presentaba lesiones graves. El hecho se
escenificó en el Barrio El Triunfo, mientras se celebraban las fiestas pa-
tronales de San Isidro Labrador.
6. Suicidios
Otra realidad, que hace pensar a los censores que la única

motivación existente es la Revolución, son los suicidios. Para
ellos, si alguien se suicida, es porque la Revolución no le llenaba,
porque la Revolución no le hacía feliz, porque la Revolución le
había frustrado y prefirió morir a seguir viviendo en ella. No con-
ciben la existencia de otras motivaciones para el suicidio, lo cual
es otra manifestación más de su totalitarismo. Creo que fue Car-
los Alberto Montaner, quien, al comentar el suicidio de Dorticós
o de Haydé Santamaría, dijo que una de las formas de construir
el paraíso comunista, era negando la realidad de quienes se des-
pedían de él con un tiro en la sien.
Suicidio por decepciones amorosas (17-6-83)

OCOTAL, (Abelardo).— Rosa de Jesús Gómez Casco, de 18 años,
tomó la fatal determinación de suicidarse, disparándose un balazo de un
rifle °B-Z" en la garganta muriendo al instante.
Se suicida responsable de un CDS (28-6-83)

El cadáver del señor Julio Barahona Noguera de 54 años de edad,
fue conducido a las dos y media de la madrugada de hoy a la morgue del
antiguo hospital El Retiro, después de haberse suicidado en su casa de
habitación.
Según afirmaron testigos, el señor Barahona se disparó un balazo
en la sien izquierda cayendo instantáneamente muerto. Una patrulla
de procesamiento policial se hizo presente al lugar a eso de las once de
la noche, minutos después de haberse disparado el balazo.
Los vecinos de Las Brisas dijeron que el señor Julio Barahona era
una persona bien estimada por quienes lo conocieron, era responsable
de los C.D.S. del grupo D de Residencial Las Brisas, a nadie le negó un
favor, afirmaron.
Joven se suicida (28-8-83)

GRANADA, (Urbina).— El viernes a las cuatro y treinta minutos
de la tarde, en el barrio Pueblo Chiquito, el joven Ernesto Peck Oviedo,
trabajador de laboratorios Ceguel, tomó la determinación de quitarse la
vida, hecho que llevó a cabo con un rifle calibre 22.
Según informes recabados por este corresponsal, el joven suicida
sorprendió el día de los hechos a su cónyuge, Ana María Acevedo de
Peck, en brazos de otra persona, lo que motivó a éste para matarse. El
fallecido tenía cinco años de convivir maritalmente con su compañera
con quien en ese lapso no procreó hijos.
Se suicida miembro del EPS (26-9-83)

SOMOTO, (Hernández).— El domingo próximo pasado 18 de los co-
rrientes, se quitó la vida el miembro del Ejército Popular Sandinista.
Porfirio Melgara, según parece este ya hacía días que había tomado la
determinación por motivos pasionales, pues antes de quitarse la vida di-
jo que hacia tres días que andaba buscando a su mujer y al hombre con
quien lo había traicionado, para matarlos; que si hubiera encontrado a
su mujer la hubiera abrazado y se hubiera hecho estallar la granada pa-
ra que murieran juntos.
Se suicida con un tiro en la garganta (11 3 84)

- -
YALAGUINA, (Sal gado).— Un joven de 20 años se quitó la vida con

una 13-Z" disparándose un tiro en la garganta que le salió en la parte
superior del cráneo.
Según versiones de los familiares del joven Ramón Sevilla Gómez,
éste tomó esa fatal decisión por problemas sentimentales. El arma era
propiedad del padre del occiso.
7. Lujos y gastos superfluos
La revolución ha predicado el odio contra los ricos, y ha hecho

creer que toda riqueza es fruto de la explotación y, por consi-
guiente, mal habida. También ha exaltado la igualdad, de tal
manera que el Art. 48 de la Constitución, dice: "Es obligación del
Estado eliminar los obstáculos que impidan de hecho la igualdad
entre los nicaragüenses". Es natural, pues, que se prohiba la pu-
blicación de cualquier noticia que alerte a la población sobre la

desigualdad social, económica y de otra índole que surja entre los
revolucionarios. Por eso no se permitió publicar varios artículos
sobre las Diplo-tiendas: una mezcla de supermercados y tiendas
de departamentos, en donde hay de todos los productos imagi-
nables; pero para poder entrar y comprar en ellas, se necesita te-
ner una tarjeta especial, que no se les da a todos, y, además, pa-
gar en dólares. En capitales como San José, San Salvador, Gua-
temala o Tegucigalpa, tina tienda así no llamaría la atención;
pues existen otros muchos lugares, donde el que quiera puede
proveerse de todo lo que desee en la cantidad que necesite según
sus posibilidades. Sin embargo, en Nicaragua no hay alternati-
va: todas las tiendas, que venden en córdobas, se hallan total-
mente desprovistas de mercadería. El término Diplo, está toma-
do por apócope de diplomático, y se utiliza para engañar al pue-
blo, haciéndole creer que en las Diplo-tiendas sólo compran los
diplomáticos; pero la realidad es que, con esa media verdad, la
nomenclatura gobernante hace uso de ellas para adquirir los
productos que el engañado pueblo ni siquiera sospecha que
existen.
Las Diplo-tiendas de Nicaragua (15-12-84)

POR GORDON MOTT .
MANAGUA, NICARAGUA (NYT).— La gente se queja ahora de
falta de jabón, papel higiénico, carne, aspirinas y neumáticos. No obs-
tante, para los residentes de Managua con la suerte de tener dólares, no
hay necesidad de sufrir esa inconveniencia.
El gobierno, en conjunción con una compañía panameña, ha abierto
una "tienda de dólares", con mucha mercancía. Ahora los diplomáticos,
los periodistas extranjeros y los funcionarios de gobierno tienen acceso
a alimentos, licores, aparatos eléctricos y ropa importados; artículos
que desde hace tiempo habían desaparecido de los mercados comunes
aquí. Los visitantes con experiencia en la Unión Soviética y Cuba, afir-
man que la tienda es similar a los comercios donde se paga con divisas
en esos países.
Los poco llamativos edificios —un almacén y la tienda sin ningún
señalamiento— están en una tranquila calle residencial cerca del famo-
so 'bunker» del ex dictador de Nicaragua, general Anastasio Somoza
Debayle. La instalación militar, sobre una colina que domina un pe-
queño lago en un cráter volcánico, está ocupado ahora por los sandi-
ni stas.
Una nueva salida de la carretera a Masaya conduce a una calle en

la que hay tantos automóviles que el tráfico avanza lentamente y en un
solo sentido.
Nada de lo que está dentro puede verse desde el exterior. La pri-
mera sección de la tienda departamental está dedicada a bebidas, y allí
los compradores pueden elegir entre coñac Courvosier Napoleón, bote-
llas de whisky escocés etiqueta negra, y champaña Dom Perignon.
Los aparatos de aire acondicionado están colocados cerca de la caja
registradora principal, y hay toda una sección dedicada a congeladores
y refrigeradores. A la izquierda hay una sección que se parece a cual-
quier supermercado norteamericano incluyendo una parte con quesos
procesados y otros productos lácteos y carnes empaquetadas. Los pre-
cios son similares a los que rigen en los Estados Unidos.
SECCIONES PARA TODO GUSTO
Las secciones y apartados están conectados hábilmente entre sí por
pequeñas escalerillas. Un departamento de ropa incluye marcas de di-
señadores de Europa. El mostrador de perfumes exhibe de todo, desde
Jean Nate hasta aceites para el baño Estee Lauder.
En la zona electrónica, la marca Sony destaca de entre las demás.
El radio de onda corta con control digital más moderno cuesta un poco
más de 246 dólares, mientras que el equipo estéreo más costoso cuesta
cientos y cientos de dólares.
En contraste, los que no tienen dólares, (ni la tarjeta) de identifica-
ción del gobierno, deben comprar lo que queda en los vacíos supermer-
cados de Managua. Muchos de los estantes están casi siempre vacíos, y
los que tienen artículos están llenos con largas hileras de una sola cosa.
Cuanto ganan el Presidente, los ministros... (7-5-85)

La pregunta que hace la masa-pueblo, con motivo de anunciarse
para este primero de mayo una nueva revalorización salarial para los
trabajadores, pero que ni por asomo se nivelará jamás al actual costo de
vida, es: ¿Por qué el gobierno central de la República mantiene en ab-
soluto secreto el sueldo de los ministros, viceministros y otros funciona-
rios?
Hay que recordar que de conformidad con disposición emanada por
la Asamblea Legislativa, la fijación de tales salarios queda al arbitrio
del presidente de la República, pero eso no quiere decir que se debe
guardar "secretismo" para el pueblo, sobre todo cuando "el pueblo es
precisamente quien está gobernando" al tenor de la Dirección Nacional
del FSLN.
Al respecto, el sem anarioAVANCE señala textualmente lo siguien-
te: "Una de las últimas manifestaciones de esa concepción utilitaria del
poder, quedó expresada cuando se impuso la Ley de Escala Salarial. El
gobierno central mantuvo y mantiene en secreto los sueldos de los mi-
nistros y viceministros y de otros funcionarios políticos, remunera-

ciones que son fijadas al arbitrio del presidente de la República".
"Como parte de sus entradas, estos funcionarios disponen de ca-
rros, están exentos del pago de alquileres, teléfono, luz, agua, etc. dis-
ponen para compras en la Tienda Diplomática, en Panamá o Miami, y
para otros "gastos de representación".
"Bajando en la escala jerárquica del aparato gubernamental, a
otros funcionarios se les fijan sueldos relativamente bajos, pero indirec-
tamente se les permiten "otras entradas" por vías no oficiales que de-
sembocan en el peculado y transacciones fraudulentas".
"Los funcionarios corruptos se protegen unos a otros", dice el sema-
nario AVANCE, y agrega:
"Para impedir la vigilancia de los trabajadores, imponen directivos
sindicales incondicionales al servicio de la administración, los cuales
son sobornados con regalías y prebendas".
"Ese tipo de directivas hacen uso de un lenguaje seudorrevoluciona-
rio para disfrazar la represión y amenazas de trabajadores que denun-
cian la corrupción, malos manejos y arbitrariedades. De esa manera
sembrando el temor entre los obreros, el sindicalismo cuartelario ha si-
do uno de los principales aliados de la corrupción administrativa".
Calculan en millón y medio de dólares gastos de Ortega

(22-9-85)
La gira del presidente Daniel Ortega y su comitiva a Nueva York,
con motivo del 40 aniversario de las Naciones Unidas, le costó al pueblo
nicaragüense nada menos que un millón y medio de dólares, según es-
timaron directivos del Partido Comunista de Nicaragua.
Ortega salió hacia Nueva York el viernes 18 de octubre y ese mismo
día hizo una breve escala en México donde se entrevistó con su homólogo
Lic. Miguel de la Madrid.
Regresó el sábado pasado o sea que su viaje a Estados Unidos se pro-
longó por 9 días. Tomando en consideración los gastos del pasaje, hotel,
viáticos y otros, la gira representó un millón y medio de dólares, dijeron
directivos del Partido Comunista de Nicaragua.
Agregaron que convirtiendo esa cifra al cambio oficial, resulta que
Ortega gastó más de un mil millones de córdobas, lo cual es insólito para
un país que sufre una devastadora crisis económica.
Mayores detalles sobre el costo de la gira del comandante Daniel
Ortega serían publicados en el periódico Avance, que es el vocero del
Partido Comunista.
La Revolución tiene una actitud esquizoide ante la riqueza.

Por un lado ha predicado el odio contra los ricos y ha hecho creer
que toda riqueza es fruto de la explotación; pero, nor otro, los di-
rigentes viven en las mejores casas, manejan los mejores auto-
móviles, viajan por todas partes del mundo, se sirven los mejores
licores y viandas, compran todo lo que necesitan en la Diplo-
Tienda. Esto pone de manifiesto que aman y odian las riquezas
al mismo tiempo.
Tal ruptura de la personalidad, la encontramos reflejada

también, en que el FSLN prometió la felicidad de las masas a tra-
vés de una revolución social, pero la realidad es muy otra: de-
ficiencias en los servicios públicos, en el transporte, en la vivien-
da (el pueblo tiene que recurrir a los asentamientos espontá-
neos); se siguen dando los hechos delictivos, el trabajo de los ni-
ños, la abundancia de suicidios. Mientras, para mayor contraste,
la nomenclatura, convertida en una nueva clase, lleva una vida
de lujos y gastos superfluos. Todo ello confirma la hipótesis de
que el sandinismo oculta el profundo deterioro, para que el pue-
blo no se entere del desastre de la revolución social y de la vida
lujosa de la nomenclatura.
10
Las Relaciones Exteriores
Las informaciones impedidas de ser publicadas, para guar-

dar en secreto los designios de la política exterior de Nicaragua,
alcanzan la cifra total de 1.281, equivalente al 10'42% de lo cen-
surado. Los países que principalmente estaban en la mira del
censor, eran Costa Rica y Honduras. De la primera se censura-
ron 329 noticias (2'68% del total), y de la segunda 263 informacio-
nes (un 2'14%). De las provenientes de otros países en general,
fueron censuradas 689 informaciones (un 5'60% del total). En el
documento de las 72 horas, el gobierno sandinista planificó sus
relaciones internacionales, y manifestó su vocación interventora
en los asuntos internos de otras naciones, tal como lo podemos
leer en las citas presentadas a continuación:
«La política exterior del FSLN tiene como objetivo lograr la consoli-
dación de la revolución nicaragüense, pues, con esa medida tiende a for-
talecer la revolución centroamericana, latinoamericana y mundial'.
La siguiente concepción regirá la política exterior
a) Desarrollar las relaciones políticas y diplomáticas que fortalez-
can nuestro proceso de consolidación militar e independencia econó-
mica.
b) Estimular la confirmación de una política nacional antimpe-
rialista y democrática a nivel mundial como en el continente yen el área
del Caribe en particular.
c) Contribuir e impulsar la lucha de los pueblos de América Latina
contra las dictaduras fascistas por la democracia y la liberación nacio-
nal.
d) En el área centroamericana, por sus valores estratégicos inme-

diatos, se fundamentará el mismo marco de principios, enfatizando la
necesidad de neutralizar, mediante el manejo correcto de contradiccio-
nes internas, la política agresiva de las dictaduras militares de Guate-
mala y El Salvador y la diferenciación con la situación particular de
Honduras y la conducta amistosa de Costa Rica y Panamá. (Destacados
nuestros)
Hipótesis: el sandinismo ha tratado de ocultar sus relaciones

internacionales y su vocación interventora en favor de la revolu-
ción centroamericana, latinoamericana y mundial, utilizando la
censura para distorsionar la verdad.
Presentamos los ejemplos en tres grupos: A)- Relaciones con

Costa Rica; B)- Relaciones con Honduras; C)- Relaciones con
otros países no comunistas.
A) Relaciones con Costa Rica

-
La democracia costarricense, tradicionalmente ha sido un

modelo para Nicaragua y, al momento de comenzar una nueva
era, los políticos de corazón demócrata y el pueblo en general, mi-
raban hacia Costa Rica como a la sociedad ideal que, al estar tan
cerca y habitada por ciudadanos más o menos parecidos a los ni-
caragüenses, podía servir de inspiración para los nuevos cam-
bios. Para borrar de la sociedad nicaragüense esta posible pro-
yección, se hizo necesario desprestigiar a Costa Rica. Se intentó
a través de verdaderas campañas de prensa. Y aunque la docu-
mentación informativa de tales campañas no aparece en este
trabajo (porque como se ha dicho, sólo usamos el material cen-
surado a La Prensa —y ese periódico no participó en dicha cam-
paña—), sí quedaron indicios suficientes de la prohibición de
publicar noticias favorables a Costa Rica, o defensas de los per-
soneros de esa República contra las acusaciones de los coman-
dantes. Los años en que hubo más censura fueron 1983 (con 122
noticias), y 1985 (con 102).
1. Acusaciones de interferencia y subversión
A través del material que presentamos, se podrán ver las de-

claraciones del Presidente Luis Alberto Monge defendiéndose de
las acusaciones y críticas hechas por los sandinistas; así mismo

las manifestaciones de don Oscar Arias declarando que Costa Ri-
ca se siente traicionada por los sandinistas, puesto que prome-
tieron una nueva Nicaragua y no una segunda Cuba.
Comunismo trata de destruir la democracia tica (2-8-82)

Por: Oldemar Ramírez
SAN JOSE, (AP).— El presidente Luis Alberto Monge, acusó al
comunismo de tratar de desestabilizar, mediante la violencia, el siste-
ma institucional democrático que impera en Costa Rica.
En una alusión al gobierno de Nicaragua, Monge dijo anoche por te-
levisión: «Consideramos agresión que el gobierno, cualquiera que sea, se
una o aliente a grupos terroristas o subversivos en nuestro país. El te-
rrorismo y la subversión sólo pueden darse en Costa Rica como artículo
importad?.
Al referirse al atentado dinamitero, del 3 de julio, contra una oficina
de la aerolínea hondureña en San José, el mandatario señaló que el esta-
llido de una bomba sería un hecho normal en muchos países, pero no en
Costa Rica.
Dijo que la policía comprobó que tres nicaragüenses estaban invo-
lucrados en ese acto de violencia, y que eran funcionarios de la represen-
tación oficial del gobierno de Nicaragua en Costa Rica.
Los diplomáticos, declarados por la Cancillería personas no gratas,
abandonaron el país el martes pasado y fueron recibidos en el suyo "casi
como mártires y presentados a la prensa como perseguidos políticos,
para golpear la imagen de Costa Rica en el exterior. De esa manera, el
gobierno elevó el incidente hasta concederle carácter oficial", dijo el
presidente Monge.
La expulsión fue seguida al día siguiente por una medida similar
contra tres diplomáticos costarricenses, dispuesta por el gobierno de
Managua.
Monge puntualizó que el estallido de la bomba "se une a una cadena
de provocaciones en nuestra frontera norte: penetración de soldados y
patrullas nicaragüenses en territorio costarricense, sobrevuelo de na-
ves sandinistas que violan nuestro espacio aéreo, hostigamiento militar
a campesinos costarricenses, incluyendo la destrucción de sus humildes
vivienda?.
También se refirió a incidentes ocurridos en el Río San Juan, debido
a que las autoridades nicaragüenses, interfieren en el derecho que tiene
Costa Rica a la libre navegación.
Volio comenta declaraciones de Nicaragua (16-12-82)
SAN JOSE, (DPA).— "Conceptos injuriosos y cargos falsos, con-
tiene una declaración de la Junta de Gobierno de Nicaragua, publicada
en diarios costarricenses", según el canciller costarricense Fernando

Volio Jiménez.
"Nada en el documento responde a la verdad, todo se funda en una
clara intención de desacreditar a un sistema político auténtico y demo-
crático», señaló el canciller Volio.
El documento nicaragüense, al que hizo referencia el ministro Vo-
lio, acusa al gobierno del presidente de Costa Rica, Luis Alberto Monge,
de un alto grado de sumisión a la administración norteamericana y de
promover y colaborar en planes agresivos contra Nicaragua.
El canciller costarricense afirma que "el texto del comunicado se
propone soslayar las responsabilidades nicaragüenses en actos de ex-
trema gravedad cometidos en perjuicio de la paz y seguridad nacional,
lo mismo que de las instituciones republicanas de nuestro país, forjadas
laboriosamente por ciudadanos amantes de la libertad, de la democra-
cia y fraternidad internacional".
Agrega la respuesta de Volio que "la posición de la junta de Go-
bierno nicaragüense pone en entredicho la sinceridad de sus propues-
tas recientes para crear las condiciones que permitan a ambos estados
mantener relaciones pacíficas y decorosas como ha sido el deseo del
gobierno de Costa Rica a partir del 8 de mayo pasado cuando asumió el
mando".
UPI amplía declaraciones de Oscar Arias sobre Nicaragua

(25-2-86)
WASHINGTON, FEBRERO, (UPI).— El presidente electo de Cos-
ta Rica, Oscar Arias Sánchez, dijo ayer que su país se siente "tra-
icionado", dijo Arias, que asumirá la presidencia a principios de mayo,
en una entrevista con el periodista John McLaughlin trasmitida por el
Canal 4 de Washington.
"Prometieron una nueva Nicaragua, no una segunda Cuba", expli-
có. "Y Costa Rica cree que han creado una nueva Cuba".
En cuanto a la posibilidad de que los sandinistas negocien con "los
contras o con Estados Unidos, Arias expresó que cree que es muy difícil
que un gobierno marxista se siente en la mesa de negociaciones y más
difícil aún, que comparta el gobierno con gente no marxista.
"Nosotros apoyamos firmemente lo que está haciendo el Grupo de
Contadora", dijo por otro lado, pero se manifestó pesimista de que se lle-
gue a una solución política en América Central aunque se comprometió
a "hacer todo lo necesario para que se encuentre una solución política a
los problemas de Nicaragua y de América Central en general".
Si hubiera elecciones democráticas en Nicaragua, Arias señaló que
no cree que los sandinistas obtendrían "más del 12 615 por ciento, pero
no creo que se llegue a elecciones democráticas si se da ayuda a "los con-
tras", insistió.
Por otro lado, dijo que el gobierno sandinista puede ser depuesto
mediante la presión de toda América Latina. "Creo que el mundo, y
América Latina en particular, están siendo totalmente engañados por
los sandinistas", dijo.
Sandinistas: más disposición a la guerra que a la paz

(19-5-86)
MEXICO, MAYO (AFP).— El presidente de Costa Rica, Oscar
Arias, dijo que Nicaragua daría "una bofetada" a los esfuerzos de paz de
Contadora, si no firma el Acta del Grupo, el próximo 6 de junio en Es-
qui pulas (Guatemala), en declaraciones para el diario mexicano "Excel-
sior".
"Los sandinistas, parecen estar más dispuestos para la guerra que
para la paz. A veces pensamos que necesitan a "los contras", y que, si és-
tos no existieran, los crearían para justificar la falta de libertades y de
progreso para su pueblo", agregó.
"Si por intransigencia de Nicaragua no se firma el Acta —dijo el
mandatario costarricense—, yo creo que se la va a señalar como la res-
ponsable de haber impedido encontrar una salida política a los proble-
mas de Centroamérica".
Arias indicó que debe ser optimista y esperar que el 6 de junio se
convierta en "una fecha memorable para la historia latinoamericana,
con la firma del Acta de Contadora". Y agregó: "El Acta es un principio,
un comienzo. No es el fin de nada".
Por otra parte, Arias se mostró convencido de que "si en Nicaragua
no se le garantiza a ese pueblo la posibilidad de escoger libremente a sus
futuros gobernantes, va a ser muy dificil que podamos devolverle la paz
a la sociedad nicaragüense".
2. Autocensura
Consideramos autocensuras, las declaraciones o acciones

del propio gobierno de Nicaragua publicadas por los medios no-
ticiosos de Costa Rica y que no se les permitieron conocer a los ni-
caragüenses. En los ejemplos que presentamos, veremos cómo se
prohibe publicar los deseos del gobierno sandinista de tener un
diálogo de alto nivel con Costa Rica, o la llegada de una delega-
ción nicaragüense al vecino país, o la disculpa escrita que envía
Ortega por un incidente. Todo este mundo diplomático, mientras
era conocido por el pueblo de Costa Rica, se le ocultaba al pueblo
de Nicaragua que permanecía ignorante de las transacciones
que su país hacía con su vecino.
Delegación nica a Costa Rica (14-4-83)

SAN JOSE, 14 (AP).— Una delegación del gobierno de Nicaragua,
encabezada por Sergio Ramírez Mercado, miembro de la Junta de Re-
construcción Nacional, llega hoy a esta capital para sostener una en-
trevista con el vicepresidente Alberto Fait y continuar el diálogo bila-
teral propiciado por el presidente Luis Alberto Monge.
Fait dijo a "'he Associated Press» que la reunión tiene por objeto
revisar algunos de los problemas que se han presentado en el sector
fronterizo, pero también examinar el saldo acreedor a favor de Costa Ri-
ca que existe en las relaciones comerciales y la forma en que la balanza
de pagos pueda ir siendo nivelada.
Agregó que al gobierno de Costa Rica le interesa conocer que pro-
ductos tiene Nicaragua que puedan ser importados y reducir así la deu-
da con Costa Rica que pasa actualmente de los 80 millones de dólares».
Gobierno pide el retorno de varios nicas secuestrados

(14-4-83)
MANAGUA, ABRIL (AFP).— El gobierno nicaragüense pidió a su
similar de Costa Rica su colaboración para el retorno al pais de cuatro
personas `secuestradas' por un grupo contrarrevolucionario, las que,
tras un enfrentamiento en la zona Atlántica nicaragüense, fueron lle-
vadas al territorio vecino.
Un comunicado del Ministerio del Exterior precisó que el domingo
diez de abril un grupo de contrarrevolucionarios, vestidos de verde olivo
y armados de fusiles Aka, utilizando una lancha color blanco atacaron
una embarcación del Ministerio de Transporte, a la altura de la pobla-
ción de Paspauni, departamento de Zelaya, en el Atlántico nicaragüen-
se.
Después de apoderarse de la embarcación, agregó, los contrarrevo-
lucionarios capturaron a todos sus ocupantes.
3. Contactos y protestas diplomáticas
Los contactos diplomáticos entre los dos países, también

eran censurados por el gobierno nicaragüense: se prohibió publi-
car la protesta por el ametrallamiento de un barco; las gestiones
por la entrega del asilado Urbina Lara; las protestas por la de-
tención de dos diplomáticos consulares de Costa Rica, que ha-
bían ido a comunicar a Humberto Ortega una demanda civil, las
amenazas de romper relaciones, etc.
Costa Rica protesta por detención de dos diplomáticos

(8-1-83)
SAN JOSE, ENERO, (ACAN-EFE).— El canciller costarricense,
Fernando Volio, protestó el jueves ante el gobierno nicaragüense por la
detención en Managua de dos diplómaticos de este país.
El cónsul costarricense en Managua, Gilberto González Castro, y
Víctor Manuel Monge, jefe del Departamento Consular de la Cancille-
ría, de visita en aquella capital, fueron detenidos por miembros del ejér-
cito sandinista y amenazados frente a la residencia del comandante
Humberto Ortega Saavedra.
Los funcionarios costarricenses cumplían una misión judicial, ori-
ginada en el juicio que se le sigue aquí a Ortega Saavedra, jefe del ejér-
cito sandinista, por una acción guerrillera realizada en este país duran-
te 1969.
En aquella oportunidad, Ortega Saavedra dirigió una incursión en
la cárcel de Alajuela, 20 kilómetros de San José, para liberar al líder
sandinista Carlos Fonseca Amador, quien murió después en combates
en Nicaragua. En la acción de Ortega Saavedra murió un guardia civil.
El asesinato del guardia José Joaquín Jiménez Rodríguez, se pro-
dujo el 23 de diciembre de 1969, y tres años después se condenó a Hum-
berto Ortega Saavedra a sufrir 16 años de prisión, que no cumplió por
haber huido de Costa Rica. En 1980, el entonces presidente Rodrigo Ca-
razo lo indultó, en contra del criterio de la Corte Suprema de Justicia de
Costa Rica.
La viuda de Jiménez Rodríguez, estableció entonces una demanda
civil contra Ortega, para que pague 10 millones de colones (250.000.00
dólares) como indemnización.
Los diplomáticos costarricenses González y Monge fueron dete-
nidos por las autoridades sandinistas cuando se proponían notificar, a
solicitud de los Tribunales de Costa Rica, una resolución del Juzgado de
Puntarenas, donde está encausado Ortega.
El Juez, Juan Quintero, declaró la rebeldía del miembro del Go-
bierno de Nicaragua por no haberse presentado a hacer frente a la de-
manda.
Según la versión del ministerio de Relaciones Exteriores, los diplo-
máticos costarricenses fueron requeridos por el Tribunal de Puntarenas
para que notificaran a Ortega, la declaratoria de rebeldía, y cuando
llegaron a la residencia fueron detenidos y amenazados con «una ráfaga
de ametralladora".
El incidente terminó después que los costarricenses permanecieron
rodeados durante varios minutos por miembros de las fuerzas armadas
nicaragüenses, hasta que recibieron la orden de libertad, pero sin que
se les permitiera cumplir con la diligencia judicial.
El canciller Fernando Volio anunció que instruyó al embajador en

Managua, Jesús Fernández, para que comunique al régimen sandinista
el disgusto del gobierno costarricense.
Asimismo, Volio convocó a su despacho al representante diplo-
mático nicaragüense en esta capital, Rogelio Ramírez Mercado, a quien
expresó su molestia.
Canciller tico habla de romper relaciones (4-5-84)

SAN JOSE, MAYO, (AFP).— Lo único que falta entre Costa Rica y
Nicaragua, "es el rompimiento de relaciones diplomáticas», dijo el canci-
ller costarricense, Carlos José Gutiérrez, en conferencia de prensa.
"Si llega un momento en que se considere necesario romper relacio-
nes, lo haremos», agregó, para señalar luego que "si hay posibilidades
de una solución pacífica digna, preferiríamos esa solución pacífica».
Un incremento de las tensiones entre Costa Rica y Nicaragua se
produjo en las últimas horas, después de que el ejército sandinista y la
policía costarricense intercambiaran disparos en el puesto fronterizo de
Peñas Blancas, 300 kilómetros al noroeste de aquí, luego de una incur-
sión de grupos contrarrevolucionarios nicaragüenses que provocó com-
bates a 400 metros de la frontera.
El gobierno costarricense protestó también ayer ante el de Nicara-
gua por lo que calificó de »premeditado» ataque de aviones sandinistas,
que el domingo pasado lanzaron "no menos de cincuenta cohetes de 68
milímetros sobre el poblado civil de San Isidro de Pocosol», 184 kilóme-
tros al norte de esta capital.
Protesta tics por declaraciones de Humberto Ortega

(28-12-84)
SAN JOSE, DIC. (AP).— Costa Rica presentó una protesta ante Ni-
caragua por declaraciones atribuidas al comandante Humberto Ortega,
en que éste denuncia la permanencia de tropas de los Estados Unidos
en territorio costarricense en actitud de agresión contra su vecino del
norte.
El canciller de Costa Rica, Carlos José Gutiérrez, en nota enviada
a su homólogo nicaragüense, Miguel D'Escoto, expresa que "como bien
lo sabe vuestra excelencia, estas declaraciones del comandante Ortega
carecen de todo fundamento».
Agrega Gutiérrez que esas declaraciones "no sólo confunden a la
opinión pública, sino que también afectan las relaciones correctas que
el gobierno de Costa Rica desea mantener con el gobierno de Nicara-
gua».
Costa Rica pide la entrega de asilado (28-12-84)

SAN JOSE, COSTA RICA, DIC. 28, (UPI).— Costa Rica pidió hoy
al gobierno de Nicaragua que devuelva a su Embajada en Managua al
joven que se encontraba asilado, y que fue herido y capturado por las
autoridades sandinistas al dejar la Cancillería.
En una nota que envió el ministro de Relaciones Exteriores, de Cos-
ta Rica, Carlos José Gutiérrez a su homólogo nicaragüense Miguel
D'Escoto, se indica que el incidente que tuvo lugar a las 11 de la noche
del pasado 24 de diciembre: "si bien no se introdujo nadie a la sede, a él
se le obligó a salir de ésta, resultando herido durante la acción y se le tie-
ne en el Hospital Militar bajo otro nombre', dijo la cancillería costarri-
cense.
"El gobierno de Costa Rica, de conformidad con las convenciones
internacionales de asilo, solicita al gobierno de Nicaragua la entrega del
señor Urbina al embajador nuestro Jesús Fernández», dice el comuni-
cado.
De no ser atendida esta solicitud "se pondrían en serio peligro las
relaciones entre ambas naciones», advierte el informe.
4. Contra-imagen
LLamamos contra-imagen a la supresión de aquellas noti-

cias que dan información contraria a la que el gobierno está su-
ministrando en sus campañas de propaganda. En este caso, al
aparecer Costa Rica (en tales noticias) buscando la paz, expul-
sando a líderes contras y asegurando que los aviones que ataca-
ron el aeropuerto de Managua no salieron de Costa Rica, se esta-
ría debilitando la campaña de propaganda del gobierno sandi-
ni sta en contra de ese país, por lo cual se prohibía la publicación
de esas informaciones. Asimismo se censuran los actos amis-
tosos entre los dos gobiernos, porque se quiere que el pueblo de
Nicaragua mantenga una actitud de guerra y rechazo contra los
costarricenses.
Ticos quieren dialogar con gobierno nica (23-3-83)

Por Wilfredo Chacón S.
SAN JOSE, MAR. (ACAN-EFE).— Una fuente gubernamental de
alto nivel, reveló a »ACAN-EFE" que en el gobierno está tomando cuerpo
la idea de promover el diálogo oficial con Nicaragua, antes de que
puedan ocurrir hechos graves entre ambas naciones.
"Costa Rica es neutral en los asuntos internos nicaragüenses, y no
sólo lo ha probado en múltiples ocasiones, sino que actualmente lo está
haciendo mediante acciones policiales y políticas que han impedido la
organización de los antisandinistas en el país", comentó un funcionario

aludido.
Respecto a la neutralidad, el gobierno costarricense dijo que "se en-
tiende corno la decisión de impedir que desde este país se ataque a otro,
pero sin permitir que desde afuera se viole el territorio costarricense".
Sobre la forma como el gobierno de Costa Rica puede evitar que el
ejército sandinista viole la soberanía nacional, fue consultado el minis-
tro de Seguridad Pública, Angel E dmundo Solano, quien dijo que "conta-
mos con el arma más poderosa a disposición de los hombres: el diálogo".
También se reveló a "ACAN-EFE" que el presidente de la Repú-
blica, Luis Alberto Monge, no solicitará aún la intervención de organis-
mos internacionales, como la OEA ola ONU, lo cual confirma que lo que
está en trámite es el diálogo directo entre funcionarios de ambos gobier-
nos.
Costa Rica expulsa a 3 lideres "contras" (13-5-83)

SAN JOSE, MAYO, (AFP).— El gobierno de Costa Rica decidió
expulsar del país a tres dirigentes de grupos contrarrevolucionarios ni-
caragüenses, reveló un comunicado del Consejo de Seguridad Nacional.
Los expulsados son Fernando Chamorro, hijo del principal diri-
gente de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Nicaragua (FARN),
así como César Avilés y Juan Zavala, miembros de la Alianza Revolucio-
naria Democrática (ARDE), quienes se encontrarían detenidos en las
oficinas de la Seguridad Nacional.
El comunicado del Consejo de Seguridad Nacional difundido ayer,
reivindica la "política de neutralidad" del gobierno reiterando que no
permitirá que desde su territorio se planeen o ejecuten "operaciones
vinculadas con el proceso de insurrección que tiene lugar en Nicaragua".
B) Relaciones con Honduras
En este subtema, se presenta información sobre los intentos

desestabilizadores emprendidos por los sandinistas contra Hon-
duras: preparación, entrenamiento e internamiento de guerri-
lleros en el territorio hondureño; acciones del EPS y la guerrilla
salvadoreña actuando al unísono. Ante tales intentos, Azcona
exclama que no habrá paz en Centroamérica, mientras los sandi-
nistas estén en el poder, y que no condenaría una invasión de los
Estados Unidos a Nicaragua.
Desertores de guerrilla hondureña lo cuentan todo (27-8-83)

TEGUCIGALPA, Agosto, (ACAN-EFE).— La inminencia de una
invasión a Honduras de setecientos guerrilleros izquierdistas que se
han preparado en Nicaragua y Cuba, fue anunciada hoy en Tegucigalpa
por desertores de las filas rebeldes.
Las fuerzas armadas hondureñas presentaron a la prensa a Ramón
Arturo Colindres y Santos Francisco Sánchez, quienes se confesaron
desertores de un grupo guerillero que penetró al país por la oriental pro-
vincia de Olancho, desde Nicaragua.
Con ellos, suman cinco los guerrilleros que en las últimas fechas, se
han entregado a las autoridades militares de ese país, alegando haber
sido "engañados" por sus reclutadores, quienes les prometieron cursos
de capacitación agrícola y los enviaron a Cuba, donde estudiaron en rea-
lidad el arte de la guerra.
De acuerdo con la versión de los desertores, el grupo del cual for-
maron parte hasta hace unas dos semanas está prácticamente desar-
ticulado, debido a que perdió contacto con su base en Nicaragua y carece
de suministros adecuados.
Honduras denuncia plan de la izquierda (3-4-86)

TEGUCIGALPA, ABRIL, (ACAN-EFE).— Las fuerzas armadas de
Honduras, denunciaron hoy la existencia de un plan desestabilizador
preparado por la izquierda internacional.
Un comunicado oficial del ejército hondureño, señala que parte de
ese plan se comenzó a realizar desde mediados del mes de marzo pasado
con incursiones armadas a Honduras.
El documento militar señala que incursiones de tropas del ejército
de Nicaragua y la guerrilla de El Salvador a territorio hondureño, °en
forma sincronizada en Semana Santa", marcan el inicio del plan.
El ejército de Honduras hubo de solicitar el auxilio de unidades
aéreas de Estados Unidos para movilizar tropas a la zona oriental fron-
teriza con Nicaragua, con el fin de repeler la incursión sandinista ori-
ginada el día 17 en comarcas de los departamentos de El Paraíso y Olan-
cho, según fuentes oficiales.
Un contingente de aproximadamente 19 guerrilleros del salvadore-
ño Frente "Farabundo Martí" para la Liberación Nacional (FMLN),
entró a la población hondureña de Los Planes, jurisdicción de Mapulaca,
departamento de Lempira, zona occidental del país.
Versiones extraoficiales señalan que los insurgentes permanecie-
ron siete horas en Los Planes y, cuando detectaron la presencia de las
tropas hondureñas enviadas a combates, huyeron sin hacerles fren-
te.
Azcona afirma que sandinistas son una amenaza en la re-

gión (5-4-86)
Por: Vilma Gloria Rosales
TEGUCIGALPA, ABRIL 5 (UPI).— La región centroamericana es-
tará amenazada mientras en Nicaragua gobierne el régimen sandinis-
ta, afirmó hoy el presidente hondureño José Azcona Hoyo, durante un
discurso difundido en cadena nacional de radio y televisión.
"Mientras exista en Centroamérica un sistema totalitario de voca-
ción expansionista, apoyado por un aparato militar desmedido, habrá
amenazas para la estabilidad social, económica y política de todos los
países de la región, siendo las más amenazadas la naciones vecinas que
colindan con el foco del problema", dijo Azcona.
El presidente hondureño confirmó la versión norteamericana de
que dos batallones del Ejército Popular Sandi ni sta, conformados por un
total de 1.500 hombres, penetraron en territorio hondureño por la fron-
tera oriental del país.
Nicaragua justificó la acción, diciendo que Honduras perdió la so-
beranía de su zona fronteriza porque está ocupada por los rebeldes que,
apoyados por Estados Unidos, intentan derrocar al régimen sandinista.
En la información que sigue, se acusa a Nicaragua de agu-

dizar las tensiones en la zona y de usar la mentira como pro-
paganda; se presentan las quejas de Honduras ante la OEA, la
propuesta de una cumbre por parte de Nicaragua ante el Consejo
de Seguridad de la ONU, las notas de protesta hondureñas por
las incursiones del EPS, la oferta de Azcona de sacar a los solda-
dos norteamericanos de Honduras si Nicaragua hace lo mismo
con los soviéticos y cubanos que están en su territorio, etc.
Agresiva declaración hondureña (17-10-82)
TEGUCIGALPA,17,(AP).— Honduras acusó ayer a Nicaragua de
agudizar las tensiones en América Central y de utilizar la mentira como
medio propagandístico, para restar mérito a las gestiones del presi-
dente Roberto Suazo Córdova para preservar la paz en América Cen-
tral.
En respuesta a acusaciones contra Honduras, formuladas ayer en
Nueva York por el canciller sandinista Miguel D'Escoto Brockmann an-
te la asamblea general de la Naciones Unidas, el gobierno indicó estar
dispuesto a "contestar compromisos serios para restablecer el equilibrio
político y la seguridad de la región".
D'Escoto Brockmann expresó que Honduras prepara, con la ayuda

de Estados Unidos, una invasión armada a Nicaragua antes de finalizar
el año, y acusó a este país de prestar su territorio a grupos antisandini s-
tas para efectuar repetidos ataques a posiciones nicaragüenses.
Al respecto, el gobierno hondureño afirmó que D'Escoto Brock-
mann "aprovecho el foro mundial para lanzar una serie de falsas acusa-
ciones en contra del gobierno democrático de Honduras".
"Con esa actitud, el gobierno de Nicaragua, además de escudarse en
la mentira como medio propagandístico para pretender ocultar el con-
flicto interno que vive dicho país, está demostrando una conducta con-
traria al diálogo y a la pacificación regional, agudizando lamentable-
mente las tensiones en América Central", subrayó el gobierno.
Quejas de Honduras en la OEA (4-1-83)

WASHINGTON, ENERO, (DPA).— Honduras denunció, ante el
Consejo Permanente de la Organización de Estados Americanos, "con-
secutivas violaciones de su soberanía" por parte del Ejército Sandinista
de Nicaragua, ocurridas en incidentes fronterizos durante diciembre de
1982.
Azcona revela diálogo con Ortega (22-3-86)

TEGUCIGALPA, MARZO (AFP).—El presidente de Honduras, Jo-
sé Azcona reveló hoy que se puso en contacto con su homólogo nicara-
güense, Daniel Ortega, para evaluar la tensa situación que se ha gene-
rado en la frontera común de ambos países.
Azcona dijo que en su diálogo—supuestamente telefónico—con Or-
tega, le expresó la preocupación que crea el conflicto nicaragüense, en
las poblaciones hondureñas adyacentes a la frontera.
El gobernante hondureño no dio -ningún detalle adicional de su en-
trevista con el líder sandinista, pero dijo confiar en que Nicaragua solu-
cione su conflicto interno.
Honduras revela nota remitida a Nicaragua (5-4-86)

WASHINGTON, ABRIL, (EFE).— Honduras decidió hoy publicar
la nota enviada al gobierno de Nicaragua, tras la supuesta incursión
sandinista en su territorio, al percibir "el reclamo de sectores interesa-
dos en activar un conflicto armado con Nicaragua y para no dejar en ma-
nos extrañas o inexpertas al manejo de la situación".
"Mi gobierno tiene noticias ciertas y debidamente comprobadas, de
que elementos del Ejército Popular Sandinista han incursionado en te-
rritorio hondureño, en el departamento de Olancho", dijo el canciller
hondureño, Carlos López Contreras, en la nota que envió a su colega ni-
caragüense Miguel D'Escoto.
Las acciones tuvieron lugar la semana anterior al 25 de marzo y los

días siguientes y en ellas "esos elementos dispararon con fuego de arti-
llería y otros artefactos bélicos sobre el territorio de Honduras", afirmó.
El gobierno hondureño "en previsión de un incremento de las ac-
ciones, desplazó fuerzas hacia el sector indicado, con órdenes de prote-
ger a la población y repeler a las tropas nicaragüenses".
Al denunciar estos hechos, el gobierno de Honduras, "insta al go-
bierno de Nicaragua a proceder de inmediato al retiro de las tropas san-
dinistas del territorio hondureño, para evitar enfrentamientos que pu-
dieran poner en peligro la paz entre los dos países y comprometer, una
vez más, los esfuerzos de pacificación regional auspiciados por el Grupo
de Contadora".
7. Posibilidades de lucha armada con Honduras
En esta sección, presentamos una serie de noticias sobre las

incursiones del ejército sandinista en territorio hondureño, y
otros actos hostiles que han puesto en peligro la paz entre ambos
países. En ellas, Honduras niega tener planes de guerra contra
Nicaragua y, a la vez que acusa a los sandinistas de violar su so-
beranía, se defiende de las acusaciones de tener campamentos de
la contra en su territorio, añadiendo que los sandinistas han
montado una campaña publicitaria en contra suya.
Niegan ataque contra territorio hondureño (11-12-82)

MANAGUA, DIC. (ACAN-EFE).— La cancillería nicaragüense
emitió un comunicado "rechazando enérgicamente" la participación de
efectivos de las fuerzas armadas sandinistas en los sucesos "supues-
tamente" ocurridos el nueve de diciembre, en la zona fronteriza con
Honduras.
La cancillería hondureña presentó dos notas de protesta a Nicara-
gua, afirmando, en una de ellas, que soldados nicaragüenses penetra-
ron en territorio de Honduras, en el sector de "El Revolcadero", secues-
trando al campesino José Inés González, a quien luego dieron muer-
te.
En la otra nota de protesta, el gobierno de Tegucigalpa aseguró que
siete soldados nicaragüenses dispararon contra el poblado hondureño
de "El Coyol", en las inmediaciones de la aduana de "El Guasaule", hi-
riendo a tres niñas de corta edad.
Señala la cancillería nicaragüense, en su respuesta a las notas de
protesta de Honduras, que se realizó una investigación de los hechos
denunciados, con el resultado de la negación de tales incidentes, por

parte de las autoridades militares.
Honduras denuncia ataques en la ONU (13-1-83)

NACIONES UNIDAS, (EFE).— Honduras denunció ataques san-
dinistas el 26 de diciembre y el 4 de enero al Consejo de Seguridad en
una carta dirigida a su presidente por el representante hondureño,
Francisco Darío Lobo.
Paz Barnica afirma: 59 batallones nos amenazan (26-5-83)

TEGUCIGALPA, (AP).—El canciller Edgardo Paz Barnica dijo que
Nicaragua mantiene una "franca actitud belicista y agresora" contra
Honduras, tras afirmar que el ejército sandinista ha situado 59 batallo-
nes entre ambas naciones.
El ministro expresó además que "también la diplomacia sandinista
es agresiva, no solo en su forma sino también en su fondo".
Sostuvo asimismo que "con una gran cantidad de recursos obte-
nidos en el exterior de sus aliados totalitarios, los nicaragüenses desa-
rrollan actualmente una movilización internacional y sus voceros
—particularmente el canciller Miguel D'Escoto y los comandantes Da-
niel y Humberto Ortega Saavedra— hablan de una guerra inminente
entre Nicaragua y Honduras luego de adoptar medidas belicistas, como
la movilización de tropas en la línea divisora común.
Honduras amenaza con ejercer la defensa (29-3-84)

Por: Francisco Javier Mejía
TEGUCIGALPA, -MARZO, (ACAN-EFE).— Honduras amenazó
hoy con ejercer "su inminente derecho a la legítima defensa", ante el go-
bierno de Nicaragua, si persisten las agresiones armadas y verbales
desde ese país vecino.
En una nota de protesta firmada por el ministro de Relaciones Ex-
teriores, Edgardo Paz Barnica, Honduras "reclama por las declara-
ciones del ministro de Defensa de Nicaragua, Humberto Ortega Saave-
dra".
El funcionario nicaragüense dijo, según versiones periodísticas,
que existe "la posibilidad de que grupos guerrilleros locales, procedan
a minar los puertos de los otros países centroamericanos, desde Guate-
mala hasta Panamá".
Según el comunicado hondureño, el anunció de Ortega Saavedra
"constituye una amenaza clara del uso de la fuerza contra otros estados
y una paladina confesión de que los grupos subversivos, que pretenden
desestabilizar a los gobiernos del área, operan con el apoyo y bajo el
control del gobierno nicaragüense".
8 son los muertos del helicóptero, dice Honduras (9-5-84)

TEGUCIGALPA, MAYO, (AFP).— El gobierno de Honduras pro-
testó anoche enérgicamente ante el de Nicaragua, por el derribo de un
helicóptero de transporte, "no anillado", con saldo de ocho muertos y ca-
lificó el hecho como una "expresión dramática de la voluntad guerrerista
del régimen" de Managua.
La protesta fue enviada por el ministro de Relaciones Exteriores,
Edgardo Paz Barnica, a su colega nicaragüense, Miguel D'Escoto.
Paz Barnica condenó "el brutal derribo" de la nave, que se produjo
en la zona del Golfo de Fonseca ayer a las 09H00 locales (15H00 GMT).
Ortega admite incursión en Honduras (4-4-86)

TEGUCIGALPA, ABRIL, (ACAN-EFE).— Daniel Ortega aceptó
hoy la incursión de elementos del ejército sandinista en territorio hon-
dureño en marzo pasado, y arremetió contra el gobierno de Estados Uni-
dos por su respaldo a los "contras".
Ortega, aunque aceptó la incursión sandinista a territorio hon-
dureño, aseguró que Nicaragua "jamás agredirá a Honduras".
Declaró, además, que la frontera entre ambos países es una región
de guerra, no porque Nicaragua lo quiera, sino por interés del presi-
dente de Estados Unidos apoyando a mercenarios para agredir a su país
desde territorio hondureño.
8. Refugiados
La presencia de refugiados es ocultada, porque esta realidad

destruiría la hipótesis de la vitrina, según la cual, los pueblos de
Centroamérica quieren imitar la revolución sandinista. Porque,
de aceptar que miles de obreros y campesinos han votado con sus
pies huyendo del sandinismo hacia Honduras (por considerar
mejor a ese país que a la revolucionaria Nicaragua), la tan fatua
pretensión sandinista de que su proyecto de revolución en el área
tiene acogida, inobjetablemente rodaría por el suelo.
Exodo de nicas a Honduras, no se detiene (Enero 1983)
TEGUCIGALPA, DIC. (DPA).— El éxodo de campesinos nicara-
güenses que buscan refugio en Honduras continúa, según informes co-
nocidos en Tegucigalpa que hablan del ingreso reciente de 110 campesi-
nos por el sureño departamento de Choluteca.
Plutarco Maradiaga, alcalde municipal de Duyure, poblado de Cho-
luteca a cinco kilómetros de la frontera con Nicaragua, informó en el Mi-
ni sterio de Gobernación (Interior), en esta capital, que este último éxodo

empezó a registrarse el 18 de este mes y que hasta ayer el número de
emigrantes nicaragüenses ascendía a 110 campesinos entre hombres,
mujeres y niños.
Los nicaragüenses serían trasldados a la ciudad de Choluteca por
la Cruz Roja Hondureña, donde recibirán atención de parte de la Comi-
sión Nacional para Refugiados.
3.300 buscan refugio en Honduras (17-4-84)

TEGUCIGALPA, ABRIL (ACAN-EFE).— El gobierno de Hondu-
ras informó que ha aceptado en su territorio a 600 familias nicara-
güenses que el jueves llegaron a la ciudad de Danlí, departamento orien-
tal de El Paraíso, en busca de refugio.
El ministro de Gobierno, Oscar Mejía Arellano, señaló que esos ni-
caragüenses, unos 3.300 aproximadamente, huyeron de las poblaciones
fronterizas con Honduras debido al recrudecimiento de los combates en-
tre los rebeldes de la Fuerza Democrática Nicaragüense (FDN) y el Ejér-
cito Popular Sandinista.
Limitan viajes a nicaragüenses (21-9-85)

EL ESPINO, (Especial).— La situación que se vive en este pueblo
fronterizo con Honduras, es tensa y la gente que viaja en tránsito hacia
ese país o hacia Guatemala, tiene muchas dificultades.
Los viajeros fueron notificados que en Honduras no se permitirá la
estancia de ningún nicaragüense, hasta nueva orden y que los viajeros
a Guatemala podrán cruzar el territorio pero no permanecer en él. Otra
medida en Guatemala fue anunciada ayer tarde y es que ningún nica-
ragüense, estará autorizado a entrar a ese país, incluyendo los que via-
jan en furgones o trailers.
Unas 600 personas quedaron entrampadas y no pudieron seguir el
viaje, teniendo que dormir a la intemperie, en casa de amigos o en los
vehículos.
Los nicaragüenses que tienen residencia en Honduras, fueron no-
tificados de que, si salen hacia Nicaragua, no podrán regresar a sus ca-
sas.
C) Relaciones con otros países
Con la información de este subtema, se presentan: acu-

saciones de la presencia de cubanos y nicaragüenses en Suri-
nam; declaraciones de D'Escoto y Henry Ruiz, sobre el envío de

armas de Nicaragua a El Salvador; incriminaciones por la pre-
sencia de guerrilleros de la OLP y de la ETA en Managua; denun-
cias de que técnicos de Nicaragua están instalando una radiodi-
fusora en Bolivia, y que la embajada de Nicaragua en Panamá
está comprometida en la distribución de propaganda marxista.
Consejeros nicas en Surinam? (14-12-82)

LA HAYA, 13, (AP).— Hay cubanos y nicaragüenses, "desempe-
ñando un papel asesor" en la actual represión militar en Surinam, dijo
el ex-viceprimer ministro surinamés Andre Haakmat.
El ex-funcionario abandonó su cargo a principios de año y huyó de
Surinam en octubre, debido a conflictos con el gobierno militar de Desi
Bouterse que, según se informó, ejecutó la semana pasada a decenas de
adversarios políticos.
Haakmat dio detalles sobre una infraestructura cubana y nicar-
agüense en funciones en la capital, Paramaribo, según una entrevista
que publica el diario Amsterdam, Wolksrant".
"Por mis propias observaciones, supe que entre 30 y 50 nicar-
agüenses adiestran en logística y comunicaciones a los comités popu-
lares. También participan en la organización de una milicia popular".
Insiste en que Nicaragua envía armas a guerrilla (19-3-83)

WASHINGTON, MAR. (UPI).— Los guerrilleros izquierdistas de
El Salvador, reciben diariamente suministros de armas y otros equipos
por vía aérea desde Nicaragua, informó un alto funcionario del Depar-
tamento de Estado.
El funcionario añadió que el gobierno salvadoreño ha conseguido
frenar los suminstros de armas a los izquierdistas que se realizaban a
través del Golfo de Fonseca y de territorio hondureño, pero carece de
radares y otros medios para contener el contrabando aéreo de arma-
mentos.
"La infiltración aérea este año ha sido considerablemente superior
a todo lo que hemos visto en años", expresó el funcionario.
Especialista de la URSS, reconoce ayuda a guerrilla salva-

doreña (14-9-83)
HELSINKI, (DPA).— Un especialista soviético de alto rango en
asuntos latinoamericanos, admitió indirectamente en Helsinki que la
Unión Soviética presta ayuda en armas al gobierno sandinista de Ni-
caragua y a la guerrilla salvadoreña.
El profesor Alexander Borisov, de la Academia Soviética de Rela-
ciones Exteriores, interrogado en una conferencia de prensa sobre la
ayuda militar soviética a sandinistas y guerrilleros salvadoreños, res-

pondió que no hay que centrar la atención en la calidad de la ayuda, sino
en el hecho de que esos pueblos están amenazados por fuerzas imperia-
listas.
Cuando se le pidió que aclarase su respuesta, el profesor Borisov re-
plicó con una cita de Lenin: "Tenemos que ayudar a nuestros amigos
tanto como podamos", y agregó: "Ustedes (los fineses), vecinos nuestros,
conocen muy bien nuestros recursos".
Agregó que la URSS ha respaldado siempre la liberación de los pue-
blos de América y que, tanto el gobierno de Honduras como el régimen
de El Salvador, reciben grandes cantidades de armas de Estados Uni-
dos.
Jiménez no vino aquí de turista (24-9-83)

MADRID, SEPT. (AFP).— El presidente costarricense, Luis Al-
berto Monge, afirmó que "está claro", que el presunto miembro de la or-
ganización independentista vasca ETA-militar detenido en San José de
Costa Rica "venía de Managua, y no precisamente pare hacer turismo",
según el diario madrileño ABC.
Comentan lo que dijo Ruiz (4-2-84)

SAN SALVADOR, (AFP).— El gobierno salvadoreño calificó hoy de
un "acto inamistoso más", del gobierno sandi nista las recientes declara-
ciones de Henry Ruiz, ministro de Planificación de Nicaragua, en las
que éste reiteró el apoyo de su país a las organizaciones alzadas en
armas en El Salvador.
Un comunicado de la Cancillería salvadoreña, afirma que este he-
cho se suma "a la ya larga lista de declaraciones y actos intervencionis-
tas" del gobierno de Nicaragua, que persiguen crear un ambiente
desfavorable al proceso de democratización de El Salvador, que incluye
elecciones el 25 de marzo próximo.
El comunicado añade que las vinculaciones de Nicaragua con el
Frente Farabundo Martí y el Frente Democrático Revolucionario de El
Salvador (FMLN-FDR) han sido denunciadas en foros internacionales
y que las declaraciones de Ruiz "constituyen un acto inamistoso más,
que trasciende el nivel puramente declarativo".
En las informaciones de este subtema, podremos leer: la no

aceptación de Nicaragua del Acta de Contadora, porque interfie-
re en los asuntos internos del país; la suspensión de la ayuda de
la RFA, mientras Nicaragua no se democratice; las protestas de

Tomás Borge ante esta situación; algunas opiniones sobre los
sandinistas; la mención, hecha por Contadora y la IS, sobre Cuba
como parte del conflicto centroamericano, etc.
RFA: Ayuda sólo si hay elecciones libres

SAN JOSE, 29 DE ENERO, (DPA).— El subsecretario parlamenta-
rio alemán de Cooperación Económica y Desarrollo, Volkmar Koehler,
terminó ayer tarde su visita a Costa Rica y declaró que "Alemania no da-
rá ayuda al gobierno nicaragüense, mientras no haya elecciones libres
y democráticas en ese país".
"Creímos que con la caída de Somoza, vendría tal y como se había
acordado un gobierno pluralista en Nicaragua, pero ello no ha sucedido
así", agregó.
Canadá pide cumplir el proyecto original (11-2-83)

OTTAWA, FEB. (UPI).— El ministro de Relaciones Exteriores de
Nicaragua, Miguel D'Escoto, será interrogado en detalle sobre la situa-
ción en Centroamérica y la dirección política del gobierno sandinista de
su país, durante la visita que realizará a Canadá la próxima semana, di-
jeron las autoridades.
Un alto funcionario del gobierno, dijo que Canadá esta preocupado
acerca de los informes, sobre choques militares fronterizos en Nicara-
gua y sus vecinos y la creciente tendencia hacia un régimen autoritario
marxista-leninista en ese país centroamericano.
Al canciller nicaragüense se le pedirían informaciones sobre las
versiones de que los sandinistas están fortaleciendo sus lazos con Cuba
y que están prestando apoyo a los rebeldes en El Salvador, Costa Rica
y Honduras.
"Debido a que somos aliados de Estados Unidos y la defensa de
Norteamérica depende de este país, se nos tiene que dar informaciones
respecto a la seguridad americana. No queremos ninguna base poten-
cial de misiles soviéticos en Centroamérica", dijo el funcionario.
Declaraciones de Herrera Campins sobre Nicaragua

(15-4-83)
CARACAS, ABR. (AP).— El presidente Luis Herrera Campins dijo
ayer que Nicaragua es un país muy parecido a Polonia, pero con la ven-
taja de que no tiene a la Unión Soviética como vecino, según una entre-
vista con varios periodistas alemanes que publica El Nacional.
Herrera dijo que el gobierno sandinista "perdió mucho tiempo para
darle una institucionalidad desde el punto de vista de la voluntad de-
mocrática a su régimen; da la impresión de que cada día teme más una
confrontación interna".
El mandatario señaló que tanto la dictadura de Fulgencio Batista

en Cuba, como la de Somoza en Nicaragua, 'fueron liquidadas con un
empujón definitivo de los Estados Unidos... que repitieron la actitud de
no tomar luego ninguna previsión para el futuro democrático en uno y
otro caso".
No obstante, agregó Herrera Campins, "Nicaragua cuenta con ins-
tituciones sociales de resistencia al totalitarismo que no tenía Cuba en
1959, cuando Castro llegó al poder".
Ajuicio del presidente venezolano, esas instituciones son la Iglesia
Católica, el diario LA PRENSA —al que no se han atrevido a liqui dar—
el Consejo Superior de la Empresa Privada, los partidos políticos de-
mocráticos como el Socialcristiano, el Conservador Democrático, y el So-
cialdemócrata, y las centrales sindicales autónomas como la Confedera-
ción de Trabajadores Nicaragüenses (CTN).
"Además, en lo cristiano y en lo mariano, Nicaragua es un país muy
parecido a Polonia, Nicaragua es una Polonia que no tiene como vecino
a la Unión Soviética, y la verdad es que esa es una ventaja a favor del
pluralismo", concluyó Herrera.
Nicaragua cede a reclamo colombiano (30-12-84)

BOGOTA, DIC. (DPA).— El Gobierno de Nicaragua retiró de cir-
culación un mapa de ese país en el cual aparecía, como perteneciente a
dicha nación, el archipiélago colombiano de San Andrés y Providencia,
se anunció en forma oficial en Bogotá.
La notificación de esta decisión nicaragüense, por orden del vice-
presidente electo de esa nación, Sergio Ramírez Mercado, fue normal-
mente comunicada al presidente de Colombia, Belisario Betancur, por
el embajador de Nicaragua en Bogotá, Francisco Quiñónez Reyes.
La inclusión del citado archipiélago en el mapa de Nicaragua, mo-
tivó entre 1983 y1984 un serio enfrentamiento diplomático entre los dos
países, aunque siempre al respecto las reclamaciones fueron hechas en
tono cordial.
11. Contra-imagen
Se presentan las informaciones censuradas que niegan las
afirmaciones sandinistas de que Estados Unidos les va a invadir;
que la Guardia de Puerto Rico está lista para una invasión;
además otras noticias que, aunque favorables al FSLN, para que
el pueblo no cambie su imagen con respecto a la inminencia de
la invasión y a la objetividad informativa de La Prensa, también
recibieron la censura.
Shultz: E.U. no está contra Nicaragua (2-12-82)

BRASILIA, 2 DIC. (EFE).— Estados Unidos no está en contra de
Nicaragua, pero sí en contra de "los esfuerzos nicaragüenses y cubanos
por frustrar las oportunidades que tienen las democracias centroameri-
canas de funcionar", ha declarado en Brasilia el secretario norteameri-
cano de Estado, George Shultz.
Shultz respondía así —al iniciarse la gira iberoamericana del pre-
sidente Reagan— a ciertas acusaciones, según las cuales, este viaje pre-
sidencial estaba destinado a aislar aún más a Nicaragua en el área.
En una clara referencia a la Unión Soviética, el Secretario de Esta-
do denunció los esfuerzos realizados a través de Nicaragua y Cuba para
"frustrar" la oportunidad que ahora tienen los países democráticos de
Centroamérica de "lograr la estabilidad y, por lo tanto, establecer un cli-
ma en el que puedan desarrollar sus economías con la rapidez que sería
posible" sin las supuestas interferencias soviéticas en el área.
Guardia puertorriqueña niega invasión (15-11-84)

SAN JUAN, PUERTO RICO, NOV. 15, (UPI).— La Guardia Na-
cional de Puerto Rico rechazó hoy las afirmaciones de que se ha regis-
trado una movilización de efectivos, con el fin de participar en una even-
tual invasión estadounidense contra Nicaragua.
La Guardia Nacional no planea realizar actividades fuera de esta
isla hasta el próximo año, declaró hoy el general de división Luis E.
González Vales, jefe del cuerpo militar adscrito a las Fuerzas Armadas
de Estados Unidos.
González Vales rechazó las denuncias de diferentes sectores en el
sentido de que se ha registrado un aumento en la movilización de efec-
tivos militares, con el aparente propósito de utilizarlos en el caso de una
invasión de Estados Unidos a Nicaragua.
Congresistas amigos del FSLN, aconsejan (11-6-83)

Doce congresistas demócratas, que se han caracterizado por sus crí-
ticas a la administración de Ronald Reagan y en especial en lo que res-
pecta a su política hacia Centroamérica, enviaron el pasado 2 de junio
una carta al Comandante Daniel Ortega Saavedra, pidiendo la apertu-
ra de un proceso verdaderamente democrático.
Transcribimos a continuación el texto de la carta:
Estimado Comandante Ortega:
Le estamos escribiendo para expresar nuestra inquietud sobre la
situación actual en Nicaragua. Los combates trágicos que están ocu-
rriendo, amenazan con convertirse en una guerra civil total, posible-
mente con ramificaciones internacionales. Junto con esto vemos una
presencia cubana conspicua, violaciones de los derechos humanos muy
serias, la falta de derechos democráticos y la ausencia de un movimiento

hacia la implementación de un sistema verdaderamente democrático.
Creemos que es imperativo en este momento que el gobierno de Ni-
caragua entre en negociaciones con la oposición democrática interna,
tanto como la externa, con el fin de conseguir una situación política que
podría detener la inclinación hacia una guerra civil, represión y domi-
nación cubana y que pondría a Nicaragua en el camino hacia la reali-
zación de los objetivos a los cuales se llegaron de acuerdo en la reunión
Consultativa XVII de la QEA en el año 1979.
Agradecemos su consideración de este asunto importante.
Después de haber leído este capítulo, podemos concluir: las

informaciones sobre las relaciones exteriores de Nicaragua, fue-
ron manipuladas para favorecer, mediante su oportuno oculta-
miento ante el pueblo, las maniobras del sandinismo.
A continuación recapitulamos a). Lo planificado, b). Lo cen-

surado, c). Testimonios que confirman.
a). Planificación de relaciones internacionales

En el documento de las 72 horas, el gobierno sandinista pla-
nificó sus relaciones internacionales y manifestó su vocación
interventora en los asuntos internos de otras naciones, declaran-
do estar al servicio de la revolución centroamericana, latinoa-
mericana y mundial; contribuyendo a las mismas, a través de su
propia consolidación militar; estimulando una política antiim-
perialista; impulsando la lucha de los pueblos deAmérica Latina
en favor de la liberación nacional; y, en el área centroamericana,
neutralizando la política de los países de la región, mediante el
manejo correcto de contradicciones internas y otras tácticas.
b). Material censurado

1. A través del material censurado, vimos que el sandinismo
impidió las informaciones que daban lustre a la democracia de
Costa Rica; sus acusaciones de interferencia y subversión; sus
maniobras diplomáticas para estrechar vínculos con el gobierno
tico, y el recurso de la Contra-Imagen para suprimir las noticias
en que Costa Rica hacía actos positivos én favor del sandinismo.
Todo ello demuestra que se utilizaba la censura para distorsio-

nar la verdad.
2. También fueron impedidos de ser publicados los actos de
interferencia y subversión en los asuntos internos de Honduras;
los intentos desestabilizadores; el internamiento de guerrilleros
y las acciones conjuntas del EPS y la guerrilla salvadoreña, y la
presencia de refugiados nicaragüenses.
3. Se escondieron, además, la presencia de cubanos y nicara-
güenses en Surinam; las imputaciones del envío de armas de Ni-
caragua a El Salvador, con declaraciones de D 'Escoto y Henry
Ruiz que lo reconocían; las incriminaciones por la presencia de
guerrilleros de la OLP y de la ETA en Managua; las denuncias
de que técnicos de Nicaragua estaban instalando una radiodifu-
sora en Bolivia, y que la embajada de Nicaragua en Panamá es-
taba comprometida en la distribución de propaganda marxista.
Se ocultó también el deterioro de su imagen ante la RFA, Vene-
zuela, España, Canadá, Contadora, la Internacional Socialista y
otros países y líderes mundiales.
c). Testimonios que confirman la solidez de las informaciones

1. El ex-ayudante personal de Humberto Ortega, ex-Mayor,
Roger Miranda, declaró que el Ejército Popular Sandinista tiene
planes concretos de invasión y ataque contra Costa Rica, los cua-
les contemplan la participación de izquierdistas costarricen-
ses... Asegura también que grandes cargamentos de armas y mu-
niciones fueron enviadas por los sandinistas a Costa Rica entre
los años de 1981 y 1984, año en que la extrema izquierda quedó
saturada y empezó a tener problemas de almacenamiento. (Cfr.
La Nación, Costa Rica, 14-12-87, p. 4-A).
2. El mismo Miranda, en la misma cita, refiriéndose a El
Salvador "negó el desmantelamiento de la infraestructura de la
guerrilla salvadoreña en Nicaragua. Dijo que después de Esqui-
pulas II, guerrilleros salvadoreños fueron capacitados en Nica-
ragua, en el uso de cohetes tierra-aire soviéticos, los cuales les se-
rían entregados una vez que el proceso de Esquipulas asegure
que el Congreso norteamericano no renueve la ayuda militar a
la contra".
3. José Napoleón Duarte ha acusado varias veces a Nicara-
gua por seguir enviando armas y pertrechos de guerra a la gue-
rrilla salvadoreña y por continuar manteniendo en territorio ni-
caragüense a representantes del FMLN y FDR. En conferencia

de prensa en San José, inmediatamente después de haber fir-
mado, el 16 de Enero de 1988, declaró que su gobierno había he-
cho 80 denuncias contra Nicaragua a la Comisión Internacional
de Verificación y Seguimiento, establecida por Esquipulas.
Concluimos, pues, y damos por probado que el sandinismo

ha tratado de ocultar sus relaciones internacionales, y su voca-
ción interventora en favor de la revolución centroamericana, la-
tinoamericana y mundial, utilizando la censura para distorsio-
nar la verdad.
11
El no-alineamiento
El Programa Original de Gobierno del 18 de Junio de 1979

se comprometía a seguir "una política exterior independiente y de
no alineamiento que relacione a nuestro país con todas las nacio-
nes respetuosas de la autodeterminación y de las relaciones eco-
nómicas justas y mutuamente beneficiosas..." La Constitución de
1987 en el Art. 5 dice que "Nicaragua fundamenta sus relaciones
internacionales en el principio del no alineamiento..." Sin embar-
go, sabiendo que muchos jefes de Estado dependientes de la
Unión Soviética, como Fidel Castro, han sido presidentes de los
países no alineados, la adhesión que el régimen sandinista hace
en la Constitución a ese principio, no le libera de sus fuertes vín-
culos con el Imperio que se hace llamar el aliado natural de los
países del tercer mundo.
La alineación del sandinismo con Moscú, La Habana y los

países del bloque socialista, ha sido demostrada a través de citas
en que los mismos Comandantes, se confiesan a sí mismos y al
partido FSLN como marxistas-leninistas. Podrían servir tam-
bién como pruebas circunstanciales, la presencia de uno o más de
los nueve comandantes, acompañados de gruesas delegaciones,
en cada una de las celebraciones de los Congresos de los Partidos
Comunistas de Europa Oriental; ó la ayuda generosa y abun-
dante recibida de la URSS; o los muchos tratados secretos que

han hecho con los países del Pacto de Varsovia; así mismo, la
terminología que utilizan, la educación que imparten a los miem-
bros de sus organizaciones yen las escuelas, la forma de gobierno
que impera en el país, y muchas otras características que definen
la especie de los regímenes marxistas dependientes de Moscú.
Pero además, en esta investigación hemos encontrado otra

prueba, que confirma esa alianza y dependencia entre el gobi-
erno de Nicaragua y los países socialistas. A través del material
censurado, se sorprende al régimen sandinista ejerciendo un
control especial sobre la información para prevenir que, concep-
tos contrarios a la Unión Soviética, Cuba y otros países socialis-
tas, fuesen publicadas en La Prensa; pero no así, para salvar la
reputación de otros países. Así como el negativo de un filme
muestra en sombras más oscuras aquellas partes del paisaje que
aparecerán más iluminadas en el positivo, de la misma manera
la rígida censura, poniendo en evidencia el interés de hacerle
propaganda a esos países socialistas, no dejaba pasar ningún as-
pecto adverso que pudiera dañarles la imagen, a la vez que fo-
mentaba la información de solamente los aspectos positivos y
luminosos.
Uno de los documentos que muestra con toda evidencia esta

intencionalidad, es el memorandum confidencial del 17 de Di-
ciembre de 1981 del DEPEP (Departamento de Propaganda y
Educación Política del FSLN), citado ampliamente en el Capí-
tulo Primero de este libro. En él se instruía, a los medios de comu-
nicación sandinistas, sobre la forma de tratar el caso de Polonia,
para evitar el antisovietismo, salvaguardar el prestigio del par-
tido y del gobierno de Polonia, y evitar cualquier duda sobre el
amor y cuidado que el marxismo tiene por la clase obrera.
Pero ya desde el 27 de febrero de 1980, en un memorandum

interno de La Prensa, dirigido a Horacio Ruiz, editor de noticias
internacionales, el Ing. Xavier Chamorro ordenaba no destacar
en los titulares las noticias desfavorables a la URSS y a Cuba.
(Cfr. Jaime Chamorro C., Frente a dos Dictaduras, Libro Libre,
p. 73).
Las informaciones suprimidas por llevar un mensaje desfa-

vorable a los países socialistas, alcanza la cifra de 370, equiva-
lente al 3'Ol% de la censura total. 173 informaciones (1.41%), fa-
vorecían a la URSS; 117 (0'95%) defendían la imagen de Cuba,
y 80 (0'65%) defendían a otros países socialistas.
Censura para defender a los países socialistas
País N2 de Informaciones Porcentaje
URSS 173 1.41%

Cuba 117 0.95%
Otros países 80 0.65%
Total 370 3.01%
Dividimos este capítulo en tres partes: A) La defensa que la

censura hacía de la URSS; B) la que hacía de Cuba, y C) la de los
demás países socialistas.
Hipótesis del autor: Los sandinistas aprueban la interven-

ción extranjera que realizan los ejércitos cubanos en Angola y
Etiopía; retienen, en la propia tierra de Sandino, tropas cuba-
nas; defienden la invasión soviética en Afganistán; suprimen las
informaciones que pueden dañar la imagen de los países socia-
listas; ocultan las violaciones a los derechos humanos de Cuba;
no permiten la publicación de artículos contrarios al marxismo.
Todo ello, debido a la unión simbiótica ideológica que tienen con
el bloque comunista, y porque están implantando un régimen se-
mejante en Nicaragua.
A) Defensa de la URSS y del marxismo
De las noticias analizadas (173 en total) sobre la Unión So-

viética, algunas son cómicas, como la supresión de una fotografía
de Brezhnev dándole un beso a Jimmy Carter. Suponemos que
fue prohibida por diversionismo ideológico, para que no pensa-
ran los nicaragüenses que el presidente de los enemigos de la hu-
manidad no debía de ser tan malo, si estaba siendo besado por el
gran benefactor y príncipe de la paz. Otra, que comenzó como
chiste y terminó en tragedia, fue la de un zapatero, quien, visi-

tado por varios vecinos para que quitara el rótulo muera Brezh-
nev, (que había colgado dentro de su casa), al no dejarse persua-
dir, regresaron los vecinos a las 12 de la noche en compañía de
cuatro policías de la sub-estación de Bello Horizonte y se lo lle-
varon preso. Al indagar sus familiares sobre la suerte del zapa-
tero, se les dijo que había sido transferido a la Seguridad del Es-
tado. La historia termina con una condena a seis meses de cárcel,
por irrespeto a la autoridad (3-2-83). En defensa de esa auto-
ridad, también se censuró la información que decía que Andro-
pov fue jefe de la KGB durante 15 años. Y, en defensa de esa mis-
ma autoridad, cuando falleció Brezhnev, se suprimieron de La
Prensa todos los rasgos negativos que aparecían en un perfil dis-
tribuido por la agencia AP con ocasión de la muerte del líder so-
viético.
Las noticias censuradas sobre la Unión Soviética se presen-
tan distribuidas en seis grandes grupos: 1. Noticias sobre Afgan-
istán, 2. Relaciones entre la URSS y Cuba, 3. Relaciones entre la
URSS y otros países, 4. Artículos largos y de fondo, 5. Otras
noticias que deterioran la imagen, 6. Relaciones con el FSLN.
1. Noticias sobre Afganistán

El gobierno del FSLN, nunca ha condenado en la ONU a la
Unión Soviética por su invasión a Afganistán; siempre se abs-
tuvo al votar. Esto, en quienes se dicen herederos del General
Sandino, constituye una enorme contradicción; pues toda la lu-
cha de Sandino se centró en la expulsión de los marines nortea-
mericanos del suelo patrio, combatiendo la política intervencio-
nista del presidente de Nicaragua que había llamado a los ma-
rines para que defendieran su régimen. El comportamiento de
los soviéticos en Afganistán, tiene un paralelismo perfecto con la
presencia de los "marines" norteamericanos contra los que luchó
Sandino. Obviamente es incómodo para los sandinistas lidiar
con ello, por lo cual han decidido, mediante la censura, negar la
realidad y hacer como si Afganistán no existiera.
Bombardeos en afueras de Kabul (23-12-82)
NUEVA DELHI, (UPD).— Helicópteros soviéticos y aviones MIG,
apoyados por tanques y fuerzas de tierra, bombardearon unos paupérri-
mos villorrios afganos en las afueras de Kabul, informaron aquí diplo-

máticos occidentales.
No hay solución política para Afganistán (27-12-84)

PEKIN, DIC. (EFE).— La "solución política" al problema de Afga-
nistán implica la retirada de las tropas extranjeras de ese país, señaló
el Diario del Pueblo de Pekin en un editorial, con motivo del tercer ani-
versario de la invasión soviética a dicha nación.
"Todas las tropas extranjeras deben retirarse inmediata e incondi-
cionalmente y dejar que el pueblo afgano decida su destino sin ningún
tipo de injerencia extranjera", agrega el órgano oficial del Partido Co-
munista de China.
El Diario del Pueblo finaliza recordando que Afganistán es un país
fronterizo con China y, por lo tanto, la invasión soviética constituye una
"grave amenaza" para la seguridad de este país.
5.000 soviéticos muertos en Afganistán (10-3-83)

Las tropas soviéticas en Afganistán —actualmente 105.000 hom-
bres—se quedarán allí aún por mucho tiempo, en opinión del Ministerio
Norteamericano de Defensa. En un informe publicado en Washington
sobre el rearme soviético, se dice que la URSS sigue ampliando la in-
fraestructura logística en ese país asiático. Aeropuertos se amplían, y
se crean depósitos de aprovisionamiento.
Desde la invasión en diciembre de 1979, han resultado muertos sólo
5.000 soldados soviéticos y unos 10.000 sufrieron heridas. La cifra de
pérdidas por parte de los rebeldes es mucho más elevada, se agrega.
Radio Moscú critica la invasión de Afganistán (26-5-83)

MOSCU, MAYO, (UPI).— El locutor Vladimir Danchev hizo lo im-
perdonable en la radio soviética: No siguió la línea del gobierno e inter-
pretó por su propia cuenta las noticias.
Desde que salió "a pasear" no se sabe nada del locutor del servicio
en inglés de Radio Moscú.
Danchev dijo cinco veces a sus oyentes de todo el mundo que Af-
ganistán era la víctima de la agresión soviética. Tres de las transmi-
siones fueron efectuadas el lunes y las otras dos hace una semana.
2. Relaciones URSS-Cuba
Otro de los tópicos celosamente ocultados, son las relaciones

entre Cuba y la Unión Soviética; pues muestran una relación de
dependencia similar a la de los Estados Unidos con Honduras o
El Salvador, lo cual debilita la supuesta independencia que la

perla del Caribe y Nicaragua han logrado con la revolución mar-
xista.
Millones en armas envía URSS a Cuba (26-11-82)

WASHINGTON, NOV. (DPA).— La Unión Soviética está enviando
a Cuba más armas que nunca antes, reporta el di ario Los Angeles Times,
remitiéndose a fuentes oficiales norteamericanas.
Según dichas fuentes, los envíos militares soviéticos a Cuba duran-
te este año, tienen un valor superior a los mil millones de dólares.
Terminan maniobras militares soviéticas (15-2-83)

WASHINGTON, 15 (AP).— Una escuadrilla de naves de guerra de
la Unión Soviética, ha emprendido regreso a su país tras pasar más de
dos meses en el Caribe y el Golfo de México.
Voceros de la armada estadounidense dijeron que las cuatro uni-
dades, que componen la escuadrilla, realizaron maniobras similares a
las llevadas a cabo por otras 21 escuadrillas soviéticas que han hecho
viajes a Cuba desde 1969.
E.U. afirma: URSS arma más a Cuba (15-3-83)

WASHINGTON, 15 MAR. (EFE).—La Unión Soviética tiene 25 ve-
ces más asesores militares en Cuba de los que tiene Estados Unidos en
toda Latinoamérica, y sus suministros de armas al régimen de Fidel
Castro son diez veces superiores que los de Washington a todos los paí-
ses iberoamericanos, afirmó aquí el subsecretario de Defensa nortea-
mericano, Fred Ikle.
Ikle, al defender ayer en el Senado el aumento de la ayuda militar
norteamericana a El Salvador, dijo que, si Estados Unidos "se lava las
manos" en el conflicto centroamericano, la fuerza militar acumulada
por la URSS y Cuba en el área, es suficiente para transformar la región
en "otra Europa del Este".
La URSS da ayuda muy especial a sus amigos especiales

(19-6-83)
Por: Jim Anderson
WASHINGTON, JUNIO, (UPI).- La ayuda económica de la Unión
Soviética a "amigos especiales" tales como Cuba y Vietnam, ascendió el
año pasado a 6.000 millones de dólares, y ello, según un informe occi-
dental de inteligencia, supone una pesada carga a la resquebrajada eco-
nomía soviética.
El informe indicó que la ayuda económica, solamente a Cuba, fue
de 4.000 millones de dólares, además de 600 millones adicionales en
ayuda militar.
La ayuda económica al régimen de Fidel Castro ascendió a unos 11

millones de dólares diarios, tanto en subsidios como de manera directa.
3. Relaciones URSS-otros países
Las críticas que otros países hacen de la Unión Soviética, ta-

les como la duda manifestada por el Ministro de Relaciones Ex-
teriores de Francia sobre la sinceridad soviética en sus negocia-
ciones; las declaraciones de la URSS en que se llama al Papa sub-
versivo; las actividades de espionaje soviético en Occidente; la
inquietud manifestada por los nipones a causa de la amenaza de
los cohetes rusos, son noticias que no se permitieron publicar,
porque dañaban la imagen de los soviéticos.
Agentes rusos tratan de robar secretos de EE.UU (23-12-82)

SAN FRANCISCO, (UPI).— El procurador general, William
French Smith, prometió que Estados Unidos bloqueará los intentos de
los soviéticos por robar secretos de áreas de alta tecnología estadouni-
dense como del llamado "Valle Silicón" en California.
Proposición soviética de desarme es una maniobra

(23-12-82)
PARIS, DIC, (DPA).— El ministro de Relaciones Exteriores de
Francia, Claude Cheysson, declaró ante la televisión francesa que la
reciente proposición del jefe del Partido Comunista de la Unión Sovié-
tica, Yuri Andropov, sobre un desarme unilateral de armas atómicas, es
en realidad "una maniobra para cambiarle el sentido real a las negocia-
ciones" que se están llevando a cabo.
URSS llama al Papa subversivo (31-12-82)

MOSCU, DIC. 31, (UPI).—En un agrio ataque contra la Iglesia Ca-
tólica, la revista política Autodidacta acusó al Sumo Pontífice y al Va-
ticano de "actividad subversiva" en Polonia.
En el artículo, difundido por la agencia noticiosa oficial TASS, se
acusó al Papa de haber tomado "una posición conservadora y más dura",
hacia el mundo comunista, que sus predecesores.
Soviético detenido en Roma por espionaje. Iba a recoger

microfilme (16-2-83)
ROMA, (AP).— Un funcionario de la aerolínea soviética Aeroflot,
sospechoso de realizar actividades de espionaje, fue detenido cuando se
disponía a recoger microfilmes de Planos de las instalaciones de la
Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) en el norte de Ita-

lia, informaron los diarios locales.
La policía dijo que Víctor Pronine, de 46 años, y un comerciante ita-
liano, fueron detenidos ayer en el caso, en el que hay involucrados do-
cumentos de "importante interés militar-estratégico", pero dio pocos de-
talles.
Socialistas nipones protestan contra cohetes soviéticos

(11-3-83)
TOKIO, MAR. (DPA).:— Los socialistas nipones se han unido a las
protestas del gobierno de Tokio, en inusitada actitud, contra un despla-
zamiento de misiles soviéticos SS-20 de Europa a Siberia, y pedido una
renuncia formal de un ataque nuclear contra Japón, país libre de armas
nucleares.
Dama de Hierro enfrenta al espionaje soviético (5-4-83)

Dos diplomáticos y un periodista soviéticos, fueron expulsados de
Gran Bretaña el jueves pasado por presunto espionaje, y funcionarios
allegados a la primera ministra consideran que esa medida siguió la
nueva actitud de la señora Thatcher, y que podrán producirse otras ex-
pulsiones por motivos similares, agregó el semanario.
Cierran oficina rusa de prensa (29-4-83)

BERNA, ABR. (APP).— El gobierno suizo anunció el cierre de la ofi-
cina en Berna de la agenda soviética Novosti, así como la expulsión de
su director acusado de agitación y propaganda política inaceptable, se-
gún el vocero del Ministerio Federal de Justicia y Policía.
Alexei Dumov, el primer periodista soviético expulsado en la his-
toria de Suiza, fue convocado al Departamento de Relaciones Exteriores
(DFAE), y deberá abandonar el país en los 10 próximos días. La DFAE
«protestó« ante la embajada soviética por las «infracciones compra
badas".
4. Artículos largos y de fondo
La prohibición de que fueran publicados numerosos artícu-

los, destinados a la página editorial, es una prueba más de la ser-
vidumbre y dependencia que el régimen sandinista ha desarro-
llado con Moscú. He aquí los títulos y sus autores:
Cómo negociar con Moscú, Henry Kissinger. (Traducción de La

Prensa, en 6 entregas, de un largo reportaje publicado por Newsweek en
Diciembre de 1982).
Milagro en Moscú, Jean Francois Revel (Sobre la personalidad de

Andropov) ,(2-1 -83)
El Dinosaurio Soviético, Abdre Grjebine. (Se analizaban las
complejidades del sistema soviético). (15-1-83)
Turistas Nicaragüenses en la URSS, (Una narración de las ex-
periencias de un grupo de nicaragüenses que viajaron a la URSS como
turistas durante quince días. 34 pp.)
Filósofo griego marxista analiza el juego de las potencias,
Rafael Cid. (Comentario del pensamiento de Cornelius Castoriadis),
(17-2-83).
Lutero y Marx, Arturo Uslar Pietri. (29-3-83).
"Inti illimani", de la propaganda a la cultura. El exilio ha
cambiado al famoso grupo chileno. (5-4-83).
El pensamiento de Marx sobre Bolívar, Carlos Alberto Mon-
taner. (A los 100 años de la muerte de Marx y los 200 del nacimiento de
Bolívar), (7-8-83).
Novosti ¿Agencia de noticias o red política Internacional?
Piter Sager. (De la Revista de la Prensa Suiza). (11-8-83).
Armas Soviéticas en América Latina, Raul Sohr, (9-5-85).
5. Otras noticias que podían deteriorar la imagen
En este subtema, presentamos una serie de noticias censu-

radas que manifiestan: en la URSS hay censura y control ideo-
lógico; se persigue a la religión, pero el cristianismo ha triunfado;
se abusa de los derechos humanos de los disidentes; algunos de
los corresponsales de TASS son agentes de la KGB, etc. A con-
tinuación ejemplos de las informaciones suprimidas.
Más control ideológico en la URSS con la llegada de An-
dropov (14-2-83)
BONN, 14 FEB. (EFE).— El control ideológico es cada vez más
rígido en la Unión Soviética desde la llegada al poder de Yuri Andropov,
afirma en una publicación alemana federal el soviético Stanislav Lev-
chenko, que trabajó para el "KGB» (Servicios Secretos de la URSS) has-
ta su huida a Occidente.
Según Levchenko, Andropov se aprovecha de la necesidad psico-
lógica de muchos soviéticos de tener un hombre fuerte, "un nuevo Zar"
que les haga olvidar sus frustraciones por falta de víveres, la total
corrupción y el cinismo del sistema.
Movimientos de paz están infiltrados por la URSS (19-2-83)
BONN, FEB. (UPI).— Un agente de la KGB, que desertó a
Occidente, denunció que los servicios de espionaje soviéticos han infil-
trado los movimientos de paz y otras organizaciones internacionales,

para socavar la Alianza del Atlántico y volver a los países de la OTAN
contra Estados Unidos.
La denuncia fue publicada en una entrevista que el ex-agente de la
KGB, Stanislw Lewtschenko, concedió ala revista alemanaDerSpiegel.
"Pero la mayoría de los miembros de esa organización no saben que
están siendo utilizados por los soviéticos en beneficio de la URSS", dijo
el agente.
El 70% de corresponsales de TASS, son agentes de la KGB

(7-4-83)
PARIS, ABR. (AFP).— El 70% por ciento de los corresponsales de
la agencia TASS en el extranjero, son agentes del KGB o "miembros aso-
ciados" de los servicios de inteligencia de la URSS, reveló Alexei Anton-
kin, ex-representante de la agencia oficial soviética en China, refugiado
desde hace tres años en París.
En declaraciones exclusivas a la AFP, después de la expulsión de
Francia de 47 diplómaticos y residentes soviéticos, Antonkin precisó
que, al margen de su actividad clandestina, los "honorables correspon-
sales" del KGB "desarrollan una vida de apariencia normal".
URSS gastó en 1980 más en armas que EE.UU (7-4-83)

WASHINGTON, ABR. (DPA).— Los gastos militares de la Unión
Soviética ascendieron en 1980 a 207.000 millones de dólares al cambio,
que son 63.000 millones de dólares más que Estados Unidos, según la
Oficina Norteamericana de Desarme.
En cambio la Organización del Tratado del Atlántico Norte
(OTAN), gastó 253.000 millones de dólares, mientras los gastos mili-
tares del Pacto de Varsovia ascendieron a 241.000 millones de dólares,
al cambio.
Elogió Solzhenitsyn triunfo del cristianismo en la URSS(10-

5-83)
LONDRES, 10 MAYO (AP).— El escritor soviético, Alexander
Solzhenitsyn, dijo que la tradición cristiana ha sobrevivido en la Unión
Soviética "debajo de la aplanadora comunista", pero que no importa lo
formidablemente armado que esté el comunismo, "está condenado a no
vencer jamás al cristianismo".
Solzhenitsyn habló de las luchas del clero y de los sectores laicos de
la Iglesia Ortodoxa en la Unión Soviética contra la persecución, aunque
dijo ver una "aurora de esperanza".
La tradición cristi ana ha sobrevivido en Rusia, "debajo de esta apla-
nadora comunista", dijo.
6. Apoyo al FSLN
El FSLN trata de ocultar su alineamiento con la URSS,

cuando lo despliegan los diarios de oposición; pero en sus propios
medios, publica (aunque no informa sobre el contenido) los viajes
de los comandantes a la URSS, las visitas de los personajes sovié-
ticos a Nicaragua, la ayuda masiva entregada por ese país y los
muchos tratados hechos con ellos.
Partidos Comunistas de Europa del Este felicitan al FSLN

(19-7-83)
VIENA, JULIO 19, (EFE). Los países socialistas europeos home-
—
najearon hoy a los líderes sandinistas de Nicaragua, con motivo del

cuarto aniversario de la revolución del Frente Sandinista de Liberación
Nacional.
El jefe del Partido Comunista y de Estado búlgaro, Teodor Yivkov,
envió un telegrama de felicitación al Frente Sandinista de Liberación
Nacional, en el que afirmó su convicción de que este movimiento eligió
el camino de la independencia real, de la libertad y de la democracia pa-
ra Nicaragua.
En Budapest (Hungría), tuvo lugar una manifestación de solidari-
dad con Nicaragua, organizada por la Asociación de la Juventud Comu-
nista.
Asistió al acto la embajadora de Nicaragua en Hungría, Eva Con-
rado Flores, quien subrayó que su país se está esforzando por afianzar
la economía nacional y por eliminar el analfabetismo.
Por su parte, Checoslovaquia envió una delegación a Nicaragua,
encabezada por el secretario del comité central del Partido Comunista
checoslovaco, Frantisek Pitra, quien participó en los actos conmemora-
tivos, en Managua.
Según la agencia oficial germano-oriental "ADN", el jefe del Partido
Comunista y de Estado de la República Democrática Alemana, Erick
Honecker, en su mensaje de felicitación a los líderes sandinistas, ga-
rantizó su solidaridad con el pueblo nicaragüense con motivo del cuarto
aniversario de la revolución sandinista.
Brigada rusa combatiría en Nicaragua (22-11-84)

WASHINGTON, NOV. (EFE).— Un informe secreto de la "CIA", re-
vela que la Unión Soviética ha estado practicando en Cuba una futura
operación de fuerzas aerotransportadas en Nicaragua, para defender al
país de una invasión estadounidense, informó el columnista Jack An-
derson.
La Columna de Anderson, publicada en el Washington Post, y en

más de 500 diarios de todo el país, añadió que la brigada de 3.000 sol-
dados soviéticos han estado practicando en San Pedro (Cuba), y que se
estima que la URSS planea usarla en caso de una invasión norteameri-
cana a Nicaragua.
B) Defensa de Cuba
Los principales temas censurados, fueron: las violaciones a

los derechos humanos, cometidas por el régimen de Fidel Castro;
los ataques, desplegados en artículos largos y de fondo, contra la
ideología y el sistema de la isla, y la presencia cubana en Angola
y en Nicaragua.
1. Violaciones a Derechos Humanos
Cuba es el paraíso para los revolucionarios sandinistas.

Cuando uno conversa con ellos de Cuba, el tono de su voz se altera
por la emoción, las ideas fluyen con mayor rapidez y el fervor re-
volucionario llega a puntos de ebullición capaces de derretir los
argumentos y las estadísticas mejor estudiadas y comprobadas.
Cuba es el lugar donde todos los hombres y mujeres y niños son
felices; donde hay de todo; donde la medicina y los servicios pú-
blicos satisfacen todas las necesidades. Aquello es un cielo, pre-
sentado con una persuasión tan grande, que llega a convencer a
muchos. Por eso, dejar que se publique algo contrario a Cuba, en
un periódico que funciona en "territorio liberado", constituye
una contradicción para quienes tienen concepciones totalitarias
del poder.
Presos cumplieron condena en Cuba, pero no los ponen en

libertad (22-11-82)
NUEVA YORK, NOV. (UPI).— El secretario general de la organi-
zación cubana en el exilio, Cuba Independiente y Democrática, Huber
Matos Benítez, denunció ante las Naciones Unidas que en Cuba hay
presos políticos que, aunque terminaron sus condenas, aún están en la
cárcel, en "reiterada violación" de los derechos humanos.
Torturas mentales y amenazas (1542-82)

MIAMI, EE.UU. DIC. (EFE).— El poeta cubano Armando Valla-
dares, afirmó que su familia, que salió de Cuba el pasado jueves, fue
sometida a "torturas mentales", presiones y amenazas por parte de las
autoridades castristas durante su estancia en la cárcel.
Valladares, que se reunió el sábado en esta ciudad con su madre, su
hermana, su cuñado y la madre de esté, expresó su indignación por el
trato recibido por sus familiares del que tuvo conocimiento tras la le-
gada a Miami.
Relató que las autoridades cubanas les retiraron las tarjetas de ra-
cionamiento, les cortaron la luz y el gas de su domicilio y advirtieron al
vecindario que no se relacionaran con ellos "porque son familia de Va-
lladares".
Liberan en Cuba a uno que estuvo preso 21 años (28-12-82)

MIAMI, DIC. 28 (UP).— Andrés Vargas Gómez, nieto de uno de los
héroes nacionales de Cuba y que ha estado encarcelado desde 1961, fue
puesto en libertad y espera salir de la isla, según informes periodísticos.
Según el periódico The Miami Herald, Vargas Gómez, de 66 años de
edad y enfermo, fue puesto en libertad el sábado después de 21 años de
prisión y se encuentra actualmente en La Habana esperando salir de
Cuba.
Amnistía intercede por 5 condenados a muerte en Cuba

(6-3-83)
WASHINGTON, MAR. 26, (UPI).— Amnistía Internacional ex-
hortó hoy a la opinión pública mundial a que impida el fusilamiento de
cinco presos políticos en Cuba.
Un comunicado del organismo internacional, con el membrete de
"Acción Urgente" en favor de los condenados, dice que los cinco cubanos,
cuyas edades fluctúan de 19 a 26 años, fueron sentenciados a muerte el
25 de enero último por la Sala de Delitos contra la Seguridad del Estado
del Tribunal Provincial Popular de La Habana.
Piden investigar represión sindical a obreros cubanos

(19-4-83)
BRUSELAS, ABR. (UPI).— La Confederación Internacional de
Sindicatos de Libre Comercio, pidió a la Organización Internacional de
Trabajo que investigue los recientes informes que recibió sobre repre-
sión sindical en Cuba.
"Estamos muy preocupados por los informes de que 200 traba-
jadores de la industria azucarera cubana, quienes el año pasado pre-
sionaron por mejores condiciones de trabajo, hayan recibido severas
sentencias de prisión. Se nos informó que cinco de ellos fueron fusilados
por un escuadrón", señaló un vocero de la Confederación.
2. Artículos largos y de fondo
Los artículos largos y de fondo sobre Cuba, en que se expre-

san las ideas a profundidad y que se llaman de opinión, son tam-
bién prohibidos en Nicaragua; pues el régimen se propone inten-
cionalmente, para dejar abierta una única posibilidad, que la
gente no adquiera opciones inteligentes sobre la conveniencia de
ser otra Cuba.
¿Logrará Estados Unidos parar a Castro? John McMullan

(17-11-82).
Navidad bajo dos grandes dictaduras de América.— AFP
(23-12-82).
A 3 años de la flotilla de Mariel. Carlos Lareau (17-4-83).
Castro abrió la puerta y todos quieren irse.
Cuba acusada de "terrorismo estatal". Patricio Lerzundi
(18-5-83).
Avanza el Frente Sur
La cortesía perdida de los cubanos: Estado lanza campaña
de educación proletaria.— AFP (25-5-83)
Ardientes consignas y lemas, una rutina de la vida cubana.
Claude E. Erbsen (26-6-83).
El mercado libre en la sociedad cubana. Lucy Komisar
(9-7-83).
Castro tras 24 años en el poder. Frederick Kiel (2-8-83).
¿Suicidarse en La Habana? Carlos Alberto Montaner (18-8-83).
Carta abierta de Pinochet a Felipe González. Carlos Alberto
Montaner (21-3-84).
A Cristo lo mataron otra vez en Cuba.Angel P. Penela (9-4-84).
3. Relaciones con Angola
La presencia militar cubana en Angola, es otro punto que di-

rectamente contradice la doctrina nacionalista y patriótica de
Augusto César Sandino; pues lo que están haciendo los soldados
cubanos en esa nación, es lo que, mutatis mutandis, hicieron los
marines en Nicaragua: Ayudar al gobierno de Don Adolfo Díaz a
defenderse de la revolución liberal comandada por Sacasa y
Moncada, que a su vez estaba siendo ayudada por México. Si los
sandinistas fueran los verdaderos herederos de Sandino, y no los
usurpadores de su nombre y de su gesta, no podrían estar de
acuerdo con la intervención de Cuba en Angola. Sin embargo,

una cosa es no tener consonancia ideológica, y otra no sentir ver-
güenza; de modo que, para resolver la contradicción ante el pue-
blo, prohibían la publicación de las noticias en que se daba a co-
nocer el espíritu intervencionista de Fidel Castro en Africa.
Considerable presencia militar cubana en Angola (10-12-82)
WASHINGTON, DIC. 9 (AP).— Se cree que Cuba ha enviado
10.000 tropas adicionales a Angola en los últimos meses, elevando su
total allí a 30.000 según cálculos de la Agencia Central de Inteligencia,
CIA.
Cuba envía 7.000 hombres a Angola (22-3-83)

LONDRES, MAR. (EFE).— Cuba envió 7.000 soldados a Angola el
mes de febrero último para incrementar las operaciones bélicas en Na-
mibia, según publica The Sunday Telegraph de Londres.
El periódico cita fuentes militares de Africa del Sur, que calculan
los efectivos cubanos en Angola en 30.000 hombres, además de varios
centenares de asesores militares de la Unión Soviética y Alemania
Oriental.
Según la misma fuente, las fuerzas armadas sudafricanas desple-
garon a 20.000 soldados a lo largo de su frontera con Namibia.
Creen que llegó de Angola una misteriosa enfermedad

(21-3-84)
HOUSTON, 21 MAR. (EFE).— Los soldados cubanos trajeron des-
de Angola una misteriosa y mortífera enfermedad que tiene perpleja y
asustada a la comunidad médica de los Estados Unidos.
La doctora Caroline Macleod, de la Universidad de Miami y direc-
tora de una clínica de enfermedades tropicales, dio a conocer esta nueva
hipótesis sobre el origen del síndrome de la deficiencia de la inmunidad,
conocido en inglés con las siglas "AIDS".
Macleod afirmó que la enfermedad tal vez llegó a los Estados Uni-
dos desde Cuba a través de las relaciones entre homosexuales nortea-
mericanos y cubanos.
Desde enero de 1982, en que se informó del primer caso del sín-
drome en los Estados Unidos, la cifra de enfermos conocidos ha subido
a 1.128 y casi la mitad han muerto.
No se conoce por el momento cómo se trasmite la enfermedad. Aun-
que se sospecha de algún virus, ya que el mal pasa por contacto sexual,
a través de las jeringas sucias de los drogadictos o por transfusiones de
sangre.
4. La presencia cubana en Nicaragua
Otro tema rigurosamente guardado en secreto, tanto por la

censura de prensa como por otros medios de seguridad, es la pre-
sencia cubana en Nicaragua. Cuando un grupo de Congresistas
de los Estados Unidos, pidió permiso para visitar Punta Huete,
se les concedió la petición después de muchas negociaciones,
siempre que no fueran acompañados de personas que supieran
hablar español. Se les imponía tal condición, para evitar que re-
conocieran el acento cubano de los funcionarios que dirigían la
construcción de ese campo de aterrizaje militar. Sin embargo, en
algunas ocasiones, se escapaban algunas noticias sobre la pre-
sencia cubana, las cuales eran celosamente suprimidas por el
cancerbero sandinista.
Washington dice: Ochoa en Nicaragua (21-6-83)

WASHINGTON, JUNIO, (UPI).— El Departamento de Estado
norteamericano, afirmó tener información de que el general cubano
Arnaldo Ochoa Sánchez, ex-comandante de las tropas cubanas en An-
gola, se halla en Nicaragua.
Cuba envía más militares jóvenes, lo anuncia Carlos Rafael

Rodríguez (12 3 84)
- -
WASHINGTON, MARZO, (EFE).— La `amarga experiencia" de lo

ocurrido en la isla de Grenada, impulsó a Cuba a reestructurar su
cuerpo de asesores en Nicaragua, opinó hoy The Washington Post.
El diario afirma que, en una reciente entrevista, el vicepresidente,
Carlos Rafael Rodríguez, manifestó que se ha reducido el número de
asesores en Nicaragua, y reemplazado civiles por jóvenes con una mejor
preparación militar.
El acento dado a la preparación militar, afirma el Post, "subraya el
impacto del revés cubano después de que las fuerzas norteamericanas
invadieran Grenada el 25 de Octubre".
El número de asesores militares que Cuba tiene en Nicaragua, ha
constituido siempre un tema central de queja por parte de la adminis-
tración Reagan, dice el periódico.
Fuentes oficiales norteamericanas creen que alrededor de 2.000
cubanos abandonaron Nicaragua durante las pasadas navidades y que,
aproximadamente la mitad, ha regresado en las últimas semanas, se-
gún el Post.
Relevan al jefe de la misión militar cubana. General Ochos

vuelve a Cuba condecorado por el FSLN (11-3-86)
MANAGUA, 11 DE MARZO (ANSA).— El más renombrado estra-
tega militar del ejército de Cuba, general de División Armando Ochoa,
fue condecorado por el gobierno sandinista al concluir su misión como
jefe de la asesoría militar cubana en Nicaragua, se informó hoy oficial-
mente.
Ochos está considerado uno de los mejores estrategas de la guerra
de tanques, en el mundo.
Ochoa, quien obtuvo fama internacional por su intervención en la
guerra entre Somalia y Etiopía en 1977, fue condecorado durante una
ceremonia privada ala que asistieron el sábado 8 de marzo el presidente
en funciones de la República, Sergio Ramírez y el ministro de Defensa,
Humberto Ortega.
El general de División cubano también tuvo una destacada partici-
pación al frente de las tropas de su país que luchan desde hace varios
años junto al ejército regular de Angola, en contra de la guerrilla anti-
comunista de ese país.
Ochoa, quien regresó a su país el domingo 9 de marzo, será repuesto
en sus funciones en Nicaragua por el general de Brigada Néstor López
Cuba.
C) Defensa de otros países socialistas
En Mayo de 1982, La Prensa publicó la primera parte de un

artículo escrito por Anthony Paul titulado: Dentro de Corea del
Norte, la Primera Monarquía del Marxismo, pero la segunda
parte fue censurada.
Casi al mismo tiempo, dos funcionarios de la Embajada de la

República Popular Democrática de Corea, se presentaron en la
Dirección del periódico protestando por el artículo. Se les respon-
dió que tenían abiertas las páginas de La Prensa, para presentar
su punto de vista con respecto a la clase de gobernante que era
Kim Il Sung; que el periódico era pluralista y presentaba los as-
pectos buenos y malos del socialismo, para que el público tuviera
opciones donde escoger.
Efectivamente, a los pocos días recibimos un artículo, fir-

mado por el Señor Freddy Gaitán Escorcia, en que se narraban
las maravillas de Kim II Sung. La Prensa dedicó casi toda la pá-
gina editorial, para presentar la segunda parte del artículo que

había sido censurado antes, y el enviado por la Embajada de Co-
rea, con el fin de dar a los lectores la oportunidad de encontrar
una visión equilibrada sobre ese personaje. Sin embargo el cen-
sor no pensó que las cosas debían tener ese equilibrio y, en la
resolución enviada ese día, se suprimía totalmente el artículo de
crítica y se dejaba íntegro el que alababa a Kim Il Sung, por lo
cual el Consejo Editorial decidió no publicar ninguno de los dos.
Este ejemplo muestra la actitud de la censura hacia los paí-

ses socialistas: los defienden, tratan de agradarlos, anteponen a
los derechos de los nacionales el mantener relaciones óptimas
con ellos.
1. Abusos de derechos humanos y represión
En este subtema, recogemos diversas informaciones en que

se mostraba que había represión y acciones contrarias a los de-
rechos humanos en los países socialistas; tales como el uso de la
psiquiatría contra los presos políticos en Hungría, las amenazas
contra los intelectuales y la censura de prensa en Polonia. Llama
la atención que no tuvieran reparo en defender también a sus
amigos del FMLN, que estaba siendo acusado de ejecutar prisio-
neros.
Amenazan a intelectuales con trabajos forzados (1-3-83)

VARSOVIA, (AFP).— El jefe del estado polaco, general Wojciech
Jaruzelski, amenazó severamente a los intelectuales que siguen recha-
zando el régimen militar-comunista, y dijo que los parásitos sociales"
podrán ser enviados a campos de trabajos organizados", informó la
agencia polaca PAP.
Guerrilla ejecuta a 42 prisioneros (1-6-83)

WASHINGTON, (AP).— El Departamento de Estado afirmó que
las fuerzas guerrilleras salvadoreñas ejecutaron, la semana pasada, a
42 soldados gubernamentales que se rindieron tras una batalla en el
nordeste de El Salvador.
A muchos soldados les fueron cortadas las orejas o cercenados los
brazos, agregó el departamento.
Un cable enviado por la embajada norteamericana en El Salvador,
dice que "atrocidades guerrilleras", en San Vicente, siguieron a un inci-
dente similar en Cinquera.
La censura también es dura en Polonia (24-6-83)

CRACOVIA, POLONIA, JUNIO 23, (AFP).— El semanario católico
independiente de Cracovia, Tydodnik Powszechny, prefirió no publicar
dos homilías del Papa Juan Pablo II a publicarlas mutiladas como le
obligaba la censura aquí responsable de esa revista.
Aunque el semanario pudo publicar los textos integrales de otras
diez homilías, numerosos artículos, comprendidos reportajes sobre la
visita pontifical que describían con una gran precisión las reacciones po-
pulares, fueron también muy censurados y hasta suprimidos.
¿Locos o disidentes? (13-7-83)

VIENA, JULIO, (DPA).— También en Hungría, país socialista de
corte liberal, son sometidos a tratamiento siquiátrico personas sanas,
pero incómodas por el gobierno. El séptimo Congreso Mundial de Si-
quiatría, que comienza el lunes en Viena, tratará el caso del juridista
húngaro Tibor Parkh que fue tratado durante muchos años contra su vo-
luntad en una clínica siquiátrica.
2. Artículos de fondo
También, para defender a otros países socialistas, se censu-

ran los artículos de opinión:
La Doctrina Marxista-Leninista, Revista Ideal 15-12-82

Hacia donde va Surinam, Peter Sager (14-4-83).
"Sendero Luminoso", se hunde en sendero del crimen.
Espías al acecho en Arabia Saudi, Peter Sager (26-4-83).
Recrudece lucha en Afganistán, Richard Hill (18-5-83).
Mozambique busca ayuda en Oriente y Occidente, Edgar
Denter (19-5-83).
El FMLN después de la muerte de sus líderes, Marlise Simons
(26-5-83).
Los guerrilleros asestan sus golpes en El Salvador, Peter
Sager (30-6-83).
¿Qué hacer con Lech Walesa?, Paul Leblanc (4-7-83).
La prensa polaca está amordazada, Lazlo Revesz (4-7-83).
En elogio del exilio, Leszek Kolakowski (19-4-86).
Con el pueblo Libio. ( Comentario Editorial de La Prensa)
(16-4-86).
Editoriales Centroamericanos de La Nación de Costa Rica
y el Heraldo de Honduras, (sobre el bombardeo a Libia) (18-4-86).
La batalla de Libia, Carlos Alberto Montaner (22-4-86).
3. Derrotas socialistas y otros artículos que deterioran la

imagen
En busca de que no se baje la moral de los seguidores del so-

cialismo y que no se pierda la fe en la irreversibilidad del proceso,
los problemas y los fracasos comunistas son censuradas: se es-
conde la derrota de Arafat, la intervención de los servicios se-
cretos de Bulgaria en los asuntos italianos, el empate de la gue-
rra en El Salvador, las malas relaciones con la Iglesia en Polonia,
el premio Nóbel a Walesa, las relaciones entre la guerrilla sal-
vadoreña y el comunismo, etc.
Arafat ofrece rendición (17-7-82)

BEIRUT, 17 (AP).— La Organización Pro-Liberación de Palestina
está dispuesta a negociar la deposición de sus armas en negociaciones
directas con los Estados Unidos, dijo hoy la televisión estatal libanesa.
Mientras tanto, la artillería israelí atacaba hoy los últimos reduc-
tos palestinos en Beirut, con lo que los invasores y sus aliados libaneses
cristianos intensificaron la presión militar sobre los guerrilleros, dije-
ron versiones del frente de batalla.
Atentado contra el presidente de Alemania roja (12-1-83)

HAMBURGO, RFA, ENE. (AFP).— Un obrero "asqueado por el lujo
con que viven", las élites de la República Democrática Alemana, (bloque
soviético), trató de asesinar el 31 de diciembre al jefe de Estado y del
Partido Comunista, Erich Honecker, indicó el semanario Stern, de
Hamburgo, en su número del jueves.
Según Stern, un obrero calefactor de 41 años disparó varios balazos
contra el coche de Honecker, que circulaba en dirección a Klosterfeld, al
norte de Berlín Este. El jefe de Estado salió "milagrosamente» ileso, pe-
ro uno de sus guardaespaldas resultó gravemente herido. Casi inmedia-
tamente, el autor del atentado se suicidó de dos tiros en el cráneo.
Ea jefe guerrillero afirma: Nadie gana en El Salvador

(3-6-83)
WASHINGTON, JUN, (AFP).— Un excomandante guerrillero sal-
vadoreño, se declaró convencido de que ninguno de los grupos armados
podrá ganar a corto plazo el conflicto civil de ese país, y de que los que
combaten en ambas trincheras desean el fin de la guerra.
En una entrevista concedida al diario The Sun, de Baltimore, y con-
certada por funcionarios norteamericanos, el exguerrillero dijo que es-
tuvo en Cuba en 1981 y confirmó las denuncias de Estados Unidos de
que la mayoría de las armas de la guerrilla fueron suministradas por

Vietnam, a través de La Habana.
Afirmó igualmente que hay un pacto entre Cuba y los dirigentes de
la guerrilla, y que fijaron su base de operaciones en Managua en 1980,
y todavía estamos esperando que regresen a El Salvador.
El exguerrillero, conocido como Alejandro Montenegro, dijo que tu-
vo el mando de una unidad de 200 hombres, y que dirigió el ataque con-
tra la base aérea de Hopango, donde destruyeron aviones y helicópteros
el 27 de enero de 1982.
Nicaragüenses jubilosos por Nóbel a Walesa (7-10-83)

El pueblo nicaragüense recibió con júbilo la noticia de que el líder
Lech Walesa, máximo dirigente del sindicato polaco Solidaridad, fue ga-
lardonado con el Premio Nóbel de la Paz 1983.
Un humilde obrero de un taller de materiales de construcción, Ni-
colás Martínez, dijo "Para mi Walesa es un verdadero representante del
movimiento obrero i ndependiente y considero que el Premio Nóbel es un
estímulo para todos los que buscamos un ambiente de paz y libertad."
José Altamirano, dirigente de la CTN, comentó: "Es un triunfo para
todos los trabajadores y más aún para aquellos que luchan en un
ambiente donde no prospera la libertad y el bienestar común.»
Miguel Salgado Báez, comentó que "El Premio Nóbel de la Paz es
una noticia de orden mundial y que no puede pasar desapercibida».
Walesa con su humildad, que le es característica, traspasó el galardón
a los campesinos polacos».
Documentos ligan la guerrilla salvadoreña con bloque

comunista (21-5-85)
NUEVA YORK, MAYO, 21 (AP).— Documentos capturados el mes
pasado a un dirigente rebelde de El Salvador, evidencian que insurgen-
tes izquierdistas de la nación centroamericana han recibido adiestram-
iento en Vietnam, Bulgaria, Alemania Oriental y la Unión Soviética, se-
gún noticias de prensa publicadas hoy.
La correspondencia, diarios y libretas de anotaciones, fueron cap-
turados el 19 de abril en posesión de Nidia Díaz, una cabecilla guerrill-
era malherida, y fueron autenticados por funcionarios de la embajada
de los Estados Unidos y oficiales militares salvadoreños, dicen los pe-
riódicos mencionados.
1. El gobierno sandinista no ha cumplido con el Programa

Original de Gobierno en cuanto al no alineamiento; pues con la
supresión de las informaciones que pudiesen dañar la imagen de

la Unión Soviética, Cuba y otros países socialistas, mostró un
alineamiento hacia ese bloque.
2. El gobierno sandinista nunca ha condenado en la ONU a
la Unión Soviética, por su invasión a Afganistán. Esto desdice,
en gran manera,de quienes se tienen por herederos del General
Sandino que luchó por, la expulsión de los marines norteameri-
canos de Nicaragua, y combatió la política intervencionista de los
Estados Unidos. La presencia militar cubana en Nicaragua y la
aceptación de la presencia militar cubana en Angola, confirman
el falso aprecio que el FSLN tiene por la gesta nacionalista y pa-
triótica de Augusto César Sandino.
3. La censura de artículos largos, y de fondo, que discutían

con seriedad los problemas ideológicos del socialismo; la presen-
tación de los países socialistas como paraísos, y el ocultamiento
de las violaciones de Cuba contra los derechos humanos, confir-
man la utilización que hace el FSLN de la censura para defender
la ideología marxista y a los países comunistas.
Toda la información presentada en este capítulo, demuestra

que los sandinistas, debido a la unión simbiótica ideológica con
el bloque comunista, y porque están implantando un régimen se-
mejante en Nicaragua, aprueban la intervención extranjera que
realizan los ejércitos cubanos en Angola y Etiopía; retienen, en
la propia tierra de Sandino, tropas cubanas; defienden la inva-
sión soviética en Afganistán; suprimen las informaciones que
pueden dañar la imagen de los países socialistas; ocultan las vio-
laciones a los derechos humanos de Cuba, y no permiten la pu-
blicación de artículos contrarios al marxismo.
12
La guerra efeselenista
Como introducción de este capítulo, por la importancia que

tiene concebir claramente la naturaleza militar del sandinismo
para poder comprender todos los otros aspectos de la situación
que se vive en Nicaragua, presentamos una reflexión sobre la na-
turaleza político-militar del FSLN y sobre las causas y orígenes
de la guerra.
El militarismo del FSLN
El Programa Histórico del FSLN (Departamento de Propa-

ganda y Educación Política del FSLN,1984), escrito en 1969, de-
fine a ese partido como "una organización POLITICO - MILITAR
cuyo objetivo estratégico es la toma del PODER POLITICO me-
diante la destrucción del aparato militar burocrático de la dicta-
dura y el establecimiento de un gobierno revolucionario basado
en la alianza OBRERO-CAMPESINA y el concurso de todas las
fuerzas patrióticas ANTI-IMPERIALISTAS Y ANTIOLIGAR-
QUICAS DEL PAIS". (Mayúsculas, del original) ..."El FSLN ha
analizado con seriedad y gran responsabilidad la realidad nacio-
nal y ha decidido enfrentarse a la dictadura con las armas en la
mano, ya que hemos llegado a la conclusión de que el triunfo de
la Revolución Popular Sandinista y el derrocamiento del régi-
men enemigo del pueblo, surgirá como consecuencia del desarro-

llo de una dura y prolongada guerra popular".
El Programa Histórico describe lo que será el ejército popu-

lar, y afirma que "Establecerá el servicio militar obligatorio y ar-
mará a los estudiantes, obreros y campesinos que organizados en
milicias populares, defenderán los derechos conquistados ante la
inevitable embestida de las fuerzas reaccionarias del país y del
imperialismo yanqui."
En estas citas podemos descubrir la esencia del pensamiento

y de la praxis del FSLN en lo referente a la guerra:
a). El partido FSLN es una organización POLITICO-MILI-
TAR, o sea, que su esencia misma, lo que define su naturaleza,
es sér político y ser militar al mismo tiempo en una unidad indi-
soluble.
b). La finalidad de todo partido político, es conquistar el po-
der. Yen esto, el FSLN se asemeja a todos los partidos; sin em-
bargo, por ser un partido político-militar, el método específico
que utilizó para lograrlo —según su programa histórico y, de fac-
to—fue con las armas en la mano mediante la dura y prolongada
guerra popular.
c).¿Qué poder es el que van a alcanzar? Primeramente el po-
der que detentaba Somoza. Luego darán un paso más que hará
"inevitable la embestida de las fuerzas reaccionarias del país y
del imperialismo yanqui"; o sea, el derrocamiento de Somoza es
sólo el primer paso para la implantación de un sistema que, ine-
vitablemente, va a producir la reacción del imperialismo yanqui
y de los reaccionarios.
d). Para poder defenderse de esa confrontación ya prevista y
aceptada, establecerá el servicio militar obligatorio, y armará a
los obreros y campesinos y a los estudiantes.
Basados en los cuatro puntos anteriores, podemos deducir

que, para el partido político-militar FSLN, lo militar es tan esen-
cial para su permanencia en el poder como lo fue en su ascenso;
sólo abandonará el poder cuando sea derrotado militarmente; la
guerra que actualmente vive Nicaragua, es una profecía que los
sandinistas han autocumplido, pues se trata de la inevitable
reacción del imperialismo yanqui y de los reaccionarios.
Las excusas del FSLN
Sin embargo, al irse desarrollando la guerra, se ha tratado

de ocultar su verdadera naturaleza tras cuatro grandes másca-
ras:
1. La guerra en Nicaragua es la continuación de la gesta de
Augusto César Sandino. El FSLN es la prolongación del legen-
dario guerrillero nacionalista que combatió, en las más difíciles
condiciones, al ejército más poderoso del mundo; y en cambio, la
Resistencia, es la continuacion de los marinos y de la guardia
nacional.
2. A pesar de que el FSLN quiere la paz, el Presidente Rea-
gan lo ha agredido para detener el entusiasmo imitativo, por
crear nuevas revoluciones, que ha surgido en Centroamérica,
después del triunfo de la revolución sandinista.
3. La guerra, por tanto, se da entre Nicaragua (David) y los
Estados Unidos (Goliat). Según esta concepción, no existe un
problema interno en Nicaragua, nacido de la reacción que ha pro-
ducido la imposición inconsulta del maxismo leninismo.
4. Para fortificar la posición de que la guerra no es civil, sino
internacional entre los Estados Unidos y Nicaragua, se hace
aparecer a la Resistencia como criminales, somocistas, mercena-
rias y motivados sólo por ganar un sueldo]; lacayos del imperia-
lismo, payasos y títeres movidos por Reagan, dueño del circo; etc.
Estos son los cuatro puntos de propaganda que, como mas-

caradas, utiliza el FSLN. Sobre ellos vamos a reflexionar, no pa-
ra defender la guerra como la solución del problema de Nicara-
gua, sino por el contrario, para desenmascarar el guerrerismo del
FSLN y la defensa que hacen de su guerra, presentándola como
aceptable porque tiene el romanticismo de la lucha de Sandino,
porque se la ha impuesto Reagan, porque se da entre David y
Goliat y porque se lucha contra el antiguo régimen somocista.
1. ¿Es ésta la guerra de Sandino?
Sabemos por la historia que lo esencial de la lucha de San-

dino, fue el acendrado nacionalismo que le movió a combatir con-
tra la ocupación de su patria por un ejército extranjero; de tal ma-
nera que, tan pronto como los marines norteamericanos se mar-
charon, firmó un armisticio y comenzó a tener pláticas para lo-

grar la paz, las cuales fueron traicionadas por Somoza García
que lo asesinó. La lucha sandinista, en cambio, se hace en nom-
bre de la revolución mundial que pretende construir el imperio
más grande de la historia bajo la hegemonía soviética.
No existió tampoco ningún vínculo histórico entre Sandino y

el FSLN. No hubo ningún miembro del Ejercito Defensor de la
Soberanía Nacional que fuera el transmisor de las ideas de San-
dino. Incluso el primer nombre que tuvo esa organización polí-
tica, en 1959, fue el de Frente de Liberación Nacional FLN, sin
que el nombre de Sandino apareciera en ella. Fue el 23 de Julio
de 1961 cuando se fundó el Frente Sandinista de Liberación Na-
cional, FSLN. Hay testimonios, que mostraremos a continua-
ción, de que Carlos Fonseca, el fundador del FSLN, comenzó a
utilizar la figura de Sandino, no por sus ideales y principios, sino
como un símbolo, en el cual poder vaciar su propia ideología.
Tomás Borge en la Introducción al escrito, Notas de Algunos

Problemas de Hoy, escrito el 8 de octubre de 1976 por Carlos Fon-
seca, nos narra los primeros escamoteos para incorporar a San-
dino al partido socialista, al cual pertenecen él y Fonseca. A con-
tinuación la cita:
"Por esa época fuimos reclutados por el Partido Socialista y Carlos

dirigió la primera célula marxista de estudiantes universitarios nicar-
agüenses. Silvio Mayorga era uno de los tres militantes. Un leonés que
vivió en México y que nunca se supo si fue charro o militante marxista,
dialogaba con nosotros:
Sandino —dijo una vez Carlos— es una especie de Camino. Sería
una ligereza reducirlo a la categoría de una efemérides más, de distur-
bios anuales. Creo que es importante estudiar su pensamiento.
El leonés, que vivió en México y que era algo así como delegado del
partido socialista (del cual fue expulsado posteriormente), asustado re-
plicó más o menos en los siguientes términos:
—¿Un camino? Eso es poesía. No olviden lo sospechoso de cierta
exaltación que han hecho de ese guerrillero los ideólogos burgueses.
Sandino luchó contra la ocupación extranjera, no contra el imperialis-
mo. No llegó a ser Zapata, es decir: No planteó el problema de la tierra.
En efecto es una efemérides.
Carlos expresó sus dudas ante estos argumentos. Se propusoinves-
tigar más a fondo el pensamiento de Sandino... Con rigor y constancia,
Carlos escribía notas, entresacaba frases de las variadas y ricas epísto-

las de Sandino. En esos apuntes se gestó "Ideario Sandinista", cartilla
de primeros conceptos que circula entre la militancia del FSLN".
Como se ve, antes de conocer la figura de Sandino, Carlos

Fonseca ya era marxista, pertenecía al partido socialista y de-
sarrollaba una gran actividad política, que Borge —en el párrafo
inmediatamente anterior al citado—, caracterizaba de la si-
guiente manera: "Carlos se hizo hormiga, martillo, mecanógrafo,
y desde entonces, sempiterno repartió letreros subversivos de
pared a pared y periódicos estudiantiles y partidarios de casa en
casa". Todo esto muestra que no se puede identificar la lucha de
Fonseca con la de Sandino, sino que más bien podemos pensar en
una utilización de la figura del guerrillero, similar a la hecha por
Castro con José Martí. Esta interpretación cobra mayor fuerza
al notar que por esa época, en 1957, Carlos Fonseca viajó a Moscú
como delegado del partido socialista a un congreso mundial de la
juventud, donde ya se vincula con el sofisticado mundo comu-
nista soviético; que es maestro en utilizar figuras históricas para
obtener sus propios fines.
Otras dos diferencias entre el pensamiento marxista y el

sandinismo, las hizo notar el mexicano citado por Borge, cuando
afirmó correctamente: "Sandino luchó contra la ocupación ex-
tranjera, no contra el imperialismo." y "no planteó el problema
de la tierra". O sea que Sandino no era marxista-leninista, tal co-
mo lo sabemos por sus propias declaraciones, por los ataques y
acusaciones de traidor que sufrió de parte de los comunistas
latinoamericanos y por haber expulsado de su ejército a Fara-
bundo Martí. En el periódico comunista costarricense Trabajo
del 24 de Febrero y del 14 de Octubre de 1934, le llamaban a San-
dino traidor, reaccionario, claudicante, individualista, fraca-
sado etc., tal como lo pudimos ver al tratar de la Censura Politica
en el capítulo III. Refiriéndose ala génesis del sandinismo, Hugh
Thomas, en artículo publicado en La Nación (Costa Rica, 6 de
Junio de 1988, p.15A), da una serie de detalles que lo vinculan
con Castro, los cuales resumimos a continuación:
"El sandinismo comenzó como una sociedad secreta. Para unirse a

ella había que realizar un juramento ante un cuadro de Guevara y otro
de Sandino, colocar una mano sobre una bandera negra y roja que sig-
nifica Patria o Muerte (lo mismo que la bandera revolucionaria cubana
y la vieja bandera anarquista española) y jurar defender, con las armas
en la mano, la dignidad nacional y luchar por la redención de los opri-
midos y explotados de Nicaragua y del mundo... los líderes fueron lla-
mados comandantes, en aquel momento el mayor rango militar cuba-
no... no hay duda de que una clara línea de comunicación siempre
conectaba a los comandantes y al Departamento de América del servicio
de inteligencia cubano o su predecesor Estos hombres iban y venían
a La Habana, hablaban con líderes guerrilleros en Guatemala... formu-
laban declaraciones, donde se pone en evidencia su desagrado por la
democracia y por los Estados Unidos, y su intención de llevar adelante
la revolución por toda Centroamérica, y cita los incisos 10,12,13 y14 del
Programa Histórico... De todo lo que dijeron y escribieron se desprende
obviamente que pretendían, cuando tuvieran oportunidad, sovietizar
Nicaragua, desmantelar la forma tradicional de vida en favor de granjas
estatales, establecer relaciones más estrechas con Cuba y la Unión So-
viética e intimidar a toda la sociedad fundando una policía política y ex-
pandiendo el ejército, para después actuar como un foco de revolución
a través del istmo."
A la guerra del FSLN, por tanto, la deberíamos de llamar

efeselenista, por las siglas de ese partido, pero nunca la continua-
ción de la gesta de Sandino.
2. ¿Quiere el FSLN la paz? ¿Es la guerra fruto de la agre-

sión externa?
Para entender los orígenes y las causas de la guerra de Ni-

caragua, y los cambios que deben de lograrse para obtener una
paz firme y duradera, estudiaremos el Programa Histórico y el
documento de las 72 Horas, que contenían los planes, lineamien-
tos y pasos concretos que la revolución iba a seguir para consoli-
darse y extenderse en la región. Presentaremos los documentos
en tres grupos: A). Sobre la situación de paz que reinaba en Cen-
troamérica y dentro de Nicaragua después de la derrota de So
moza, (usando las mismas palabras del FSLN); B). sobre los ele-
mentos internos que se convierten en los verdaderos provocado-
res de la guerra civil, y C). sobre algunos elementos que provocan
la guerra centroamericana.
A). La paz en Centroamérica en Septiembre de 1979
Para el 19 de Julio de 1979, todos los enemigos del Frente

Sandinista habían sido destruidos; una paz total reinaba en el
país.
Según el Documento de las 72 Horas, (se escribe en septiem-
bre de 1979):
1.— De la Guardia Nacional: "No quedó de ese ejército más
que vergüenza, humo y cenizas. Fue desbaratado absolutamen-
te."
2.— De posibles enemigos políticos: "Podemos afirmar que
en el plano interno no hay más fuerza que la representada por el
sandinismo".
3.— De sus fuerzas armadas dicen que tienen "un ejército
partidario sin precedente, organizándose dentro de un estado".
4.— De la hegemonía que le dan estos hechos, se solaza:
"El imperialismo perdió su instrumento armado y carece de canales

sólidos para vertebrar en lo inmediato cualquier proyecto reaccionario.
El tipo de victoria militar alcanzada contra la dictadura no hace posible
por ahora, desde el punto de vista práctico, la organización de una agre-
sión por parte de la derrotada GN; máxime que esta tendría que contar
con un sólido apoyo de un país fronterizo, y ni Honduras, la cual está
obligada a mantener una posición neutral mientras atraviesa una si-
tuación interna bastante compleja, ni El Salvador y Guatemala que en-
frentan problemas de agitación social, podrían embarcarse en aventu-
ras de sospechosa efectividad... Sin menoscabo en la exigencia de ase-
gurar un sólido ejército apto para la defensa nacional, se quiere eviden-
ciar que los factores indicativos de una contrarrevolución armada pro-
veniente del exterior con fuerzas somocistas que pongan en peligro
nuestra estabilidad, todavía no aparecen claros en la actual coyuntura."
5.—De su enemiga la burguesía: "La burguesía reaccionaria

se encuentra indefensa sabiendo con intuición de clase que su
suerte pende de un telefonema".
Al leer las citas anteriores sobre la neutralización de los po-

sibles enemigos, sentimos la sensación, por el lenguaje y por el
fondo, que el FSLN no estaba interesado en la paz, sino que como
un conquistador hablaba de los somocistas derrotados, de los
tontos útiles y de la burguesía que pendía de un telefonema;
midiendo y examinando a sus contrincantes, con la satisfacción

del vencedor que está solo en el ring, sin retadores a la vista. Y
así, a pesar de la situación totalmente favorable al FSLN, en vez
de asentar la paz sobre esa victoria, declara "la exigencia de ase-
gurar un sólido ejército apto para la defensa nacional"; y, como
veremos a continuación, se prepara para nuevas ofensivas mili-
tares.
B). Elementos perturbadores de la paz interna
1.— El FSLN está determinado a quebrar su alianza con la

burguesía, por no estar contento con esa unión que ya no corres-
pondía ala victoria total militar obtenida, y expresa su táctica de
combatirla con la lucha de clases y la radicalización del proceso:
"La lucha de clases fue tomando un carácter masivo, envolvente y
revolucionario".
"A pesar de este poder total, el sandinismo no ha imprimido el ca-
rácter radical que viniera a convertir, de una sola vez, todo ese poder en
el poder de los obreros y campesinos, porque la táctica política impone
la búsqueda de condiciones más favorables a la revolución y se requiere
de antemano obtener su consolidación política, económica y militar para
pasar a mayores transformaciones revolucionarias".
2.— Pero la traición del sandinismo a la democracia (que

ellos llaman burguesía), tenía ya rato de estar ocurriendo. Una
serie de textos del documento de las 72 horas nos indican que,
desde el comienzo, su lucha no era sólo contra Somoza, sino que
el nombre del dictador era usado como bambalinas para ocultar
la lucha contra la democracia y contra el Imperialismo; por lo
que, al obtenerse la victoria sobre el somocismo, el sandinismo
desembarazado de ese enemigo, reconcentra sus fuerzas para
atacar los otros dos frentes que ahora se atreve a identificar con
mayor claridad. En las citas siguientes, se repiten de forma di-
versa estas ideas:
"El sandinismo... con el binomio Somoza-Guardia genocida, puede
librar en el fondo una verdadera lucha de liberación nacional, levantan-
do banderas de antisomocismo altamente cohesionadoras y al mismo
tiempo desbaratar el sostén militar del sistema de dominación burgués
con ayuda de la propia burguesía."
"En realidad nosotros asistimos a la fusión de la crisis del modelo

capitalista con la crisis de la dictadura, de modo que esta última es ne-
cesariamente la crisis del régimen económico, el agotamiento de un sis-
tema capitalista dependiente basado en la sobreexplotación del trabajo
que hizo de la dictadura militar una necesidad histórica."
"Por ello el derrocamiento de la dictadura por la acción revoluciona-
ria de las masas y su vanguardia abrió históricamente las puertas para
plantear e impulsar no solamente un nuevo régimen político, sino tam-
bién un nuevo y distinto proyecto socioeconómico de transición, base
material sobre la cual tiene que asentarse el nuevo poder revoluciona-
rio, expresión de los intereses de los obreros, campesinos y demás sec-
tores oprimidos de nuestro pueblo."
3.— El lenguaje utilizado por el sandinismo, muestra que no

está interesado en que haya transacciones políticas, ni a dar es-
pacios donde tenga cabida el juego democrático, sino que exige la
sumisión total, o la destrucción de quienes se le opongan. Las ci-
tas siguientes delatan la táctica que se seguirá contra los enemi-
gos de la revolución que subsisten:
"Atraer a los amigos conformando con ellos un sólido bloque

neutralizador de las tentativas de la reacción y aislar a los enemigos
para aplastarlos."
"La posición del FSLN con respecto a los partidos políticos de
izquierda está dada de acuerdo con la actitud que dichos partidos tomen
respecto al proceso revolucionario. Si esta actitud entraña un peligro
real, estos partidos serán tratados como enemigos de la revolución...A
estos grupos contrarios al proceso, ¡hay que aplastarlos e.
"Por el contrario con las organizaciones de izquierda que manifies-
ten predisposición a trabajar en función de los intereses de la revolu-
ción, ya sea con la perspectiva de integrarse al FSLN, de disolver sus
organizaciones de masas o por último, de trabajar estrechamente uni-
dos bajo la conducción del FSLN, debemos estimularlos a trabajar sin
descanso para mantener la revolución."
(A la burguesía traidora), "tenemos que aislarla...Debemos gol-
pearla, no atacándola como clase, sino a través de sus elementos más
representativos apenas den oportunidad. Asestarle golpes políticos y
económicos nos permitirá reducir en mucho su poder y su capacidad de
maniobra contrarrevolucionaria."
4.— En el amplio campo de victorias, descrito por el docu-

mento de las 72 horas, sólo había una mota de polvo que les per-
turba: La organización de la cooperativa de cafetaleros de Mata-

galpa, que había logrado unificar a los grandes y pequeños pro-
ductores del grano bajo el liderazgo de Jorge Salazar Argüello.
La cita siguiente hace referencia a tal organización:
"Paradójicamente, los sectores reaccionarios de la burguesía pue-

den encontrar la magnífica oportunidad de confundir a las masas, y has-
ta organizarlas en bloques comunes de defensa contra las medidas del
estado. Tal es el caso de la Cooperativa de Grandes Cafetaleros, donde
los sectores reaccionarios lograron reunir a miles de pequeños produc-
tores que hoy manipula con fuerza la presión reaccionaria. Este tipo de
situaciones exige que adoptemos, más que una política caracterizada
hasta ahora por una cadena no siempre coherente con actos realistas,
una política clara, enmarcada dentro de una concepción estratégica de
la fase revolucionaria que se ha abierto con la victoria sandinista".
Este problema fue solucionado con la muerte de Jorge

Salazar en Noviembre de 1980, por parte de la seguridad del es-
tado mientras se encontraba desarmado.
5.— También las Iglesias, católica y protestante, son consi-
deradas como enemigas del Estado-Rey, que no admite otras
organizaciones a su alrededor que le hagan sombra. Por lo mismo
el FSLN planea interferir dentro de ellas, a pesar de lo que dirá
después en el Comunicado sobre Religión:
"Con la Iglesia católica y evangélica debemos estrechar relaciones
a nivel diplomático, manteniendo en general una política cuidadosa que
busca neutralizar en lo posible las posturas conservadoras y procura
estrechar lazos con los sacerdotes permeables a la revolución, a la vez
que estimulando a los sectores revolucionarios de la iglesia. Con la igle-
sia protestante, formada generalmente por sectas religiosas nortea-
mericanas, hay que llevar a cabo una política restrictiva realizando una
labor de inteligencia sobre ellas y, si son sorprendidas, propiciar la ex-
pulsión inmediata."
C). Planes perturbadores de la paz internacional
1.— El FSLN se prepara también para la guerra interna-

cional, y planea sus intervenciones en Centroamérica, América
Latina yen todo el mundo. A continuación, algunas citas resumi-
das del Programa Histórico:
En el N9 IX promete liquidar la política exterior de sumisión al im-

perialismo yanqui y ...expulsar a la misión militar yanqui y a los cuerpos
de paz (espías disfrazados de técnicos)... En el N 9 X, respaldará una
auténtica unidad con los pueblos hermanos de Centroamérica que se en-
caminará a la coordinación de los esfuerzos para alcanzarla Liberación
Nacional y establecer un nuevo sistema social sin dominio imperialis-
ta,... En el N9 XI promete poner en práctica una solidaridad militante
con los hermanos pueblos combatientes para la liberación... apoyará ac-
tivamente la lucha de los pueblos de Asia, Africa y América Latina con-
tra el nuevo y el viejo colonialismo y contra el enemigo común: el impe-
rialismo yanqui.
Tan admirable es la claridad con que el FSLN ha expresado

sus pensamientos, como la incapacidad de algunos que han ana-
lizado sus intenciones, para comprenderlo. Es también maravi-
llosa la concatenación lógica e ideológica, que tienen los docu-
mentos de las distintas épocas, con la realidad que va desarro-
llando ese partido en Nicaragua. En el documento anterior,
muestra su lucha antinorteamericana desde veinte años antes
que Reagan llegue al poder, promete coordinar los esfuerzos para
la Liberación Nacional y establecer un nuevo sistema social sin
dominio imperialista. ¿Hay alguien que no sepa lo que significa
liberación nacional? Lo dudamos; pues basta con examinar los
movimientos que llevan ese nombre en el mundo, para averi-
guarlo. Igualmente, la frase nuevo sistema social sin dominio del
imperialismo, no necesita de mucha aclaración para comprender
que se trata del marxismo leninismo... Pero, por si eso no estaba
claro, el documento ilustra más en el siguiente número, al afir-
mar que tendrá una solidaridad militante con los hermanos pue-
blos combatientes para la liberación, en su lucha contra el ene-
migo común, el imperialismo yanqui.
Después de leer estas citas, de un texto escrito hace más de

veinticinco años, hay quienes se siguen preguntando si fue Car-
ter o Reagan el culpable de que el FSLN se haya hecho marxista
y dependiente de Cuba y de los soviéticos... Pero como veremos
en los textos siguientes (documento de las 72 horas), hay más de
lo mismo, para que los ojos de los ciegos, que no quieren ver, se
abran:
"La política exterior del FSLN tiene como objetivo lograr la consoli-
dación de la revolución nicaragüense, pues, con esa medida tiende a
fortalecer la revolución centroamericana, latinoamericana y mundial.

La consolidación debe lograrse mediante la solución de los problemas
militares y económicos principalmente.
"La estructuración del Partido revolucionario cuya ideología no es
otra que la que encarna la herencia sandinista y los aportes de la Revo-
lución mundial".
Pero si todavía siguen las dudas, los textos siguientes

clarifican aún más. Las formas de intervención en los asuntos
internos de otros países, y el modo de promover las revoluciones,
serán las siguientes:
"Contribuir e impulsar la lucha de los pueblos de América Latina
contra las dictaduras fascistas por la democracia y la liberación nacio-
nal».
"En el área centroamericana, por sus valores estratégicos inmedia-
tos, se fundamentará el mismo marco de principios, enfatizando la nece-
sidad de neutralizar, mediante el manejo correcto de contradicciones
internas, la política agresiva de las dictaduras militares de Guatemala
y El Salvador y la diferenciación con la situación particular de Hondu-
ras y la conducta amistosa de Costa Rica y Panamá.
El sandinismo confiesa que intervendrá en la lucha contra

las dictaduras fascistas, y en favor de los movimientos de libe-
ración nacional; y que manejará las contradicciones internas de
Guatemala y El Salvador. Es la misma línea de pensamiento que
encontrábamos en el Programa Histórico.
A través de las citas, hemos podido constatar que el FSLN,

desde 1961, planeó como parte esencial de su programa de go-
bierno, la lucha antinorteamericana; la coordinación de esfuer-
zos para la Liberación Nacional; el establecimiento de un nuevo
sistema social sin dominio imperialista; la solidaridad militante
con los hermanos pueblos combatientes para la liberación, en su
lucha contra el enemigo común el imperialismo yanqui. Y para
clarificar aún más todo lo anterior, en Septiembre de 1979, cuan-
do ya ha obtenido el poder, planificó absorber o destruir los par-
tidos políticos, los sindicatos y las organizaciones del sector pri-
vado; dominar y controlar a la población; instrumentalizar las
Iglesias; impulsar la lucha de los pueblos de América Latina, por
la liberación nacional; neutralizar, mediante el manejo correcto
de contradicciones internas, la política centroamericana. Todas

estas acciones, fueron las que perturbaron la paz y provocaron
una legítima defensa interna y externa, civil en unos casos y
militar en otros.'
3. ¿Se trata de una guerra entre los EE.UU y Nicaragua?
El principal argumento que dan los sandinistas, para probar

que se trata de una guerra entre los Estados Unidos y Nicaragua,
es la similitud ideológica y la ayuda económico-militar que los
EE.UU le dan a la Resistencia. Para aceptar como válido este ar-
gumento, sin embargo, deberíamos poderlo aplicar a otras reali-
dades similares que encontramos en Centroamérica, y por tanto
poder afirmar: La revolución sandinista, por tener una ideología
similar a la soviética, y por haber recibido ayuda económico-mi-
litar de ese país —durante su gestación y ahora—, se identifica
de tal forma con la URSS, que podemos afirmar que la guerra se
da entre la Unión Soviética y la Resistencia.
De la misma manera, tendríamos que aceptar, que el FMLN,

por recibir ayuda de la URSS, y por tener su misma ideología,
también ha perdido su identidad, de forma que podemos concluir
que El Salvador está en guerra con la Unión Soviética.
Ninguna de las dos últimas conclusiones, serían aceptadas

por los sandinistas, ni por nadie que se aprecie de dominar la ló-
gica y de ser justo en sus apreciaciones. Sin embargo, hay mu-
chos que aceptan que los sandinistas están luchando contra los
Estados Unidos; pero no aceptan que la guerra del Frente Fara-
bundo Martí de Liberación Nacional, FMLN, es contra los Esta-
dos Unidos, o que la URSS lucha contra la Resistencia. En reali-
dad, tenemos que considerar cuatro elementos que intervienen,
en la guerra que se libra en Nicaragua: 1) los sandinistas, 2) la
' En un 'acto conmemorativo del 21 aniversario de la muerte del Che Guevara,

Daniel Ortega expresó que él personalmente sostiene, junto con el Che y los re-
volucionarios latinoamericanos, que los cambios revolucionarios no son posibles
por la vía pacífica y haciendo alusión a las predicciones del Che, celebra los Viet-
nams que se han creado en América Latina, el Caribe, en Asia y Africa. (Barri-
cada, 12 de octubre de 1988, pag. 3).
resistencia armada, 3) los Estados Unidos, 4) la Unión Soviética.

Así, toda proposición veraz deberá reconocer que hay una guerra
entre el FSLN y la resistencia; que el FSLN es apoyado por los
soviéticos, y la resistencia es apoyada por los Estados Unidos.
Toda otra proposición que ignore uno de los cuatro elementos lle-
va un engaño, por lo que serían falsas las siguientes proposicio-
nes:
a.— La guerra es entre la resistencia armada y la Unión So-
viética. Es falsa por ignorar a los sandinistas y a los Estados Uni-
dos.
b.— La guerra es entre los sandinistas y los Estados Unidos.
Es falsa por ignorar a la resistencia armada y a la Unión So-
viética.
c.— La guerra es entre los Estados Unidos y la Unión So-
viética. Es falsa por ignorar a los sandinistas y a la resistencia.
d.— La guerra es entre los sandinistas y la Unión Soviética
contra la resistencia. Es falso por ignorar a los Estados Unidos.
e.— La guerra es entre la resistencia los Estados Unidos
contra los sandinistas. Es falsa por ignorar a la Unión Soviética.
Se podrán hacer otras combinaciones; pero lo importante es

que toda propuesta que no tome en cuenta los cuatro elementos
que conforman el conflicto, será falsa.
4. ¿Es la Resistencia Armada, mercenaria, criminal, ex-

somocista, lacayo del imperialismo, etc.?
Generalmente todos los títulos deshonrosos, atribuidos a los

de la resistencia, están basados en la presunción de que son so-
mocistas. Esto se da por probado, como si se tratase de un axio-
ma; sin embargo, este es precisamente el punto que hay que
probar. Estudiemos pues este asunto.
1.— ¿Quiénes forman la Resistencia? Históricamente se

puede comprobar que la componen una mezcla de personas que
militaron en las Centrales Obreras independientes, en el CO-
SEP, en los partidos políticos y en las organizaciones que forma-
ron el Frente Amplio Opositor y el Frente Patriótico para derro-
car a Somoza. Otras personas, son ex-miembros del FSLN, y hay
también ex-somocistas. Sólo algunos miembros de la Resisten-
cia, por tanto, son ex-somocistas; no todos, como se afirma en la

propaganda. Queda, pues, descubierta parte de la mentira.
2.— Pero para seguir con la investigación, debemos estudiar

si, en efecto, todos los somocistas, principalmente los militares
exmiembros de la G. N., eran tan malos como se dice. Para que
no se nos vaya a tildar de parciales, dejemos que sea el mismo
FSLN quien hable. En el Programa Histórico del FSLN ( Número
XI- B), y en el Plan Original de Gobierno (Art. 24), se les ofrecía
a los soldados y oficiales de la Guardia Nacional de Nicaragua,
bajo ciertas condiciones, el incorporarse al nuevo ejército nacio-
nal; y en el documento de las 72 horas, se confiesa que "en los me-
ses anteriores al triunfo, las discusiones y forcejeos políticos, gi-
raron alrededor de la disolución o continuidad de la Guardia Na-
cional".
En estas tres citas, de tres importantísimos documentos del

FSLN, se reconoce que, dentro de la Guardia Nacional, había por
lo menos algunos soldados y oficiales que eran buenos y que hu-
bieran podido quedarse para conformar un nuevo ejército. Sin
embargo, después de la victoria, tanto al momento de juzgar a los
ex-miembros de la G.N., como al presentar una imagen de esa
institución, se les hace aparecer como si el 100% fueran de la peor
ralea. ¿Por qué este comportamiento?
3.— El documento de las. 72 horas, nos da algunas luces, al

mostrarnos que la acusación de somocistas es utilizada por el
FSLN, como en el pasado, para destruir la fuerza militar que pu-
diera enfrentarlos. He aquí, algunas citas:
"el sandinismo... con el binomio Somoza-Guardia genocida, podía
levantar banderas de antisomocismo altamente cohesionadoras, para
al mismo tiempo desbaratar el sostén militar del sistema de dominación
burgués con ayuda de la propia burguesía"... "el imperialismo perdió su
instrumento armado" ... "El imperialismo en Nicaragua y el modelo que
nos impuso, lo mismo que a Dominicana, Cuba, Venezuela, El Salvador,
etc., vería asegurada su dominación mediante la Guardia Nacional"
"La Guardia era realmente la esencia del poder."
La realidad de la Guardia Nacional que le importaba al

FSLN, era su naturaleza militar y su anticomunismo, y no su
observancia de los derechos humanos. Los sandinistas querían

destruir a la G.N., para poder hacer su proyecto marxista-tota-
litario sin ninguna interferencia. Las acusaciones de somocistas,
pues, que se lanzan contra la resistencia armada nicaragüense,
son banderas de antisomocismo altamente cohesionadoras, para
ocultar la verdadera lucha entre el marxismo y la libertad.
4.— Por eso es un verdadero anacronismo aceptar que la lu-

cha se da entre somocistas y anti-somocistas. Derrocado Somo-
za, y sobre todo, después de muerto, el somocismo desapareció,
no queda nada de él. Sólo a los sandinistas (que tienen una fija-
ción con Somoza, porque les sirve de panacea para explicar todos
sus errores y echarle la culpa por todo lo malo que hay en el país),
les interesa seguir manteniendo el recuerdo del dictador, ali-
mentando el odio contra la ex-guardia nacional y fortaleciendo
las fantasías del pasado tenebroso. Así los nicaragüenses, ciegos
por la emoción, no pensarán —suponen— en la horrible situa-
ción presente que les está tocando vivir. Hablar de Somoza en
Nicaragua, es como hablar de Trujillo en la Dominicana, de Ro-
jas Pinilla en Colombia, de Getulio Vargas en Brasil, de Franco
en España, de Juan Vicente Gómez y de Pérez Jiménez en Vene-
zuela, de Porfirio Díaz en México, de Maximiliano Martínez en
El Salvador, de Salazar en Portugal, de Odría en Perú, de Carías
en Honduras y de Ubico en Guatemala. Son, efectivamente, mo-
mentos históricos de gran importancia, y de mucho sufrimiento
vivido por los pueblos iberos y latinoamericanos; pero que, po-
líticamente, ya no tienen ninguna vigencia.
5.— Los analistas políticos latinoamericanos y de la penín-

sula, que tuvieron en sus países un dictador militar, deberían
hacer un estudio comparativo entre la severidad con que se ha
juzgado a los miembros del ejército de Cuba y Nicaragua que
apoyaron a Batista y a Somoza y la relativa benevolencia que se
tuvo con los oficiales y clases que apoyaron a Pérez Jiménez, Tru-
jillo, Ubico, etc. Mientras, en todos los países que tuvieron una
transición democrática, hubo comprensión y perdón para quie-
nes se equivocaron sirviendo al dictador, y sólo se castigó a la cú-
pula y a quienes habían cometido crímenes contra el pueblo, en
Cuba existió el paredón; y en Nicaragua, la cárcel, la diatriba y
la venganza generalizada (que aun perdura), contra todos los
miembros del ejército que no se convirtieron al sandinismo. Sim-

ples cocineros, choferes y celadores, fueron condenados a treinta
años. El Presidente Ortega, a pesar de haber firmado en Esqui-
pulas II que daría amnistía a los miembros de ese ejército, toda-
vía se resiste a cumplir lo prometido y, más bien, ha preferido
exiliarlos a algún país no centroamericano que darles la libertad.
¿Será que los ejércitos de Batista y de Somoza eran mucho peores
que los ejércitos de Salazar, Odría, Rojas Pinilla y los demás?
¿Será que los cubanos y los nicaragüenses tienen un espíritu de
justicia más profundo y son más honrados y consecuentes, y por
eso castigaron con mayor fuerza a quienes fueron instrumentos
de la dictadura? ¿Será que, tanto en Cuba como en Nicaragua, se
instaló la verdadera libertad y la verdadera democracia, y por
eso no se aceptó que anduvieran deambulando servidores públi-
cos que alguna vez hubieran estado al servicio de la represión?
O ¿será que el odio contra esos hombres, y la continua prédica y
utilización de cuanta argucia emocional se encuentra para per-
petuar el dolor y la venganza, se fomenta y practica porque los
ejércitos de Cuba y Nicaragua habían abrazado el anticomu-
nismo?
La importancia de la guerra para el FSLN
Hay otros elementos que hacen que la guerra sea beneficiosa

para el FSLN. Someramente los enumeramos:
La guerra le facilita:
a) dar empleo a la juventud, que de otra manera no tendría
donde trabajar y se convertiría en una fuente de malestar social.
b) educar e ideologizar a los jóvenes en marxismo, a través
de la disciplina militar, para fanatizarlos en favor del partido
FSLN.
c) mantener un clima épico-heróico de resistencia, que no le
permita a la población pensar en los problemas cotidianos que no
pueden resolver.
d) presentar, por ella misma, la excusa ideal y la justificación
perfecta del fracaso social y económico, achacándolo a la agresión
externa.
e) mantener la primacía del ejército sobre lo civil, y justificar
el gasto y el crecimiento de uno de los ejércitos más grandes de

América Latina que traga el 50% del presupuesto nacional.
O actuar su propia naturaleza militar (el FSLN es intrínse-
camente un partido político-militar) y ejercitarse en lo que más
han practicado.
g) una compensación entre todos los fracasos. Por lo menos
triunfan en una línea.
Según nuestra hipótesis, el FSLN es un partido político-mi-

litar que busca la guerra como medio de radicalizar el proceso, y
expandir la revolución en Nicaragua y Centroamérica. Para ello
militariza a todo el país, pero ocultando este belicismo tras la
máscara de que la guerra, que actualmente asola a Nicaragua,
se debe a la agresión norteamericana en apoyo a los remanentes
del somocismo que quieren regresar al poder. Parte de esta hipó-
tesis queda probada con los testimonios que ya dimos. En el resto
del capítulo, y a través de los testimonios contenidos en los ejem-
plos de censura, podremos captar la militarización y el expansio-
nismo.
Las informaciones censuradas en esta área, alcanzan la ci-

fra de 1.061, equivalente a un promedio del 8'63% del total cen-
surado. El cuadro adjunto nos muestra que el 2'35%, trataba de
problemas sobre servicio militar obligatorio, en sus aspectos
principalmente humanos y sociales; el 1'91%, tenía que ver con
lo militar, pero sólo en cuanto a que las noticias eran generadas
por los dirigentes de la resistencia armada, como por ejemplo el
atentado a Pastora, su estado de salud, su viaje a Venezuela etc.;
un 0'99%, era de auto-censuras, o sea, declaraciones dadas por
los comandantes a la prensa nacional e internacional, que se pu-
blicaban en los medios oficiales yen el exterior, pero que no se le
permitían publicar al diario La Prensa; un 0'57%, de noticias mi-
litares, favorables al FSLN en cuanto a que en ellas se manifes-
taba algún triunfo, mejoría técnica o celebración de victorias del
ejército. Sólo el 2'81% consistía en noticias que verdaderamente
se podían considerar como militares.
Cuadro sobre los diversos tipos de censura militar

Informaciones sobre el Servicio Militar Obligatorio 2.35 %
Informaciones dudosamente militares 1.91%
Informaciones Auto-Censuradas 0.99%
Informaciones favorables al FSLN 0.57%
Informaciones verdaderamente militares 2.81%
Total 8.63%
1. Servicio Militar Patriótico

Ya en el Programa Histórico, el FSLN había planeado armar
a los estudiantes, a los obreros y a los campesinos. Y, efectiva-
mente, ha militarizado el país en un grado tal, que el pueblo no
lo resiste y se levanta y ejerce toda clase de presiones para re-
vertir esta situación.
En muchas ocasiones, los miembros del gobierno del FSLN,

han argumentado que el pueblo de Nicaragua los quiere y apoya
porque si no fuera así, al entregarle las armas, se volverían con-
tra ellos y los derrocarían. Sin embargo, los jóvenes del servicio
militar, tal como veremos, no se ofrecen voluntarios, sino que son
emboscados en los caminos, acorralados en los cines, bajados a la
fuerza de los buses, rodeados por las fuerzas armadas en operati-
vos que controlan toda la ciudad para evitar que alguien se es-
cape, como si se tratara de una cacería de esclavos. La ley del ser-
vicio militar obligatorio, constituye uno de los más terribles fla-
gelos que sufren los padres de familia y los jóvenes de Nicaragua.
Los Obispos, en una Carta Pastoral, declararon solemnemente:
"Forzar a los ciudadanos a incorporarse a un "Ejército-Partido po-

lítico", sin estar de acuerdo con la ideología de dicho partido político, es
un atentado contra la libertad de pensamiento, de opinión y de asocia-
ción"... "En consecuencia, nadie puede ser obligado a tomar armas para
defender una determinada ideología con la que no está de acuerdo, ni a
hacer un servicio militar obligatorio en beneficio de un partido político."
La Conferencia Episcopal basó su argumento en el Decreto

67 que reservaba, exclusivamente para el Partido Político FSLN,
el nombre de Sandinista, lo cual hacía del Ejército una institu-
ción partidaria. La Coordinadora Democrática, también se opu-

so a la ley basándose en argumentos tales como que perturbaba
el rendimiento educativo, retrasando en 4 años los estudios de to-
da la población varonil; que afectaba al sector económico del país;
que producía angustia e inquietud, era impopular, y que aten-
taba contra el pluralismo político, porque iban a ingresar una
gran cantidad de personas de diferentes ideologías a un ejército
de un partido. A ninguno de estos argumentos puso atención el
gobierno. El plan de militarizar el país, ya estaba planeado desde
su Programa Histórico.
Impiden entrar a clases al que no tiene tarjeta (27-10-83)

La asistencia a los centros de enseñanza, se les está negando desde
el lunes pasado a los estudiantes que no posean la tarjeta de inscripción
para el servicio militar, se logró conocer.
Dirigentes de la Juventud Sandinista y de otras agrupaciones, se
han instalado en las entradas de los colegios y exigen a los jóvenes les
presenten la tarjeta, de lo contrario bajo amenazas se les presiona para
que se inscriban en oficinas móviles que se desplazan por todos los cen-
tros de estudios del país.
Grito en Chinandega: Queremos vivir (30-8-84)

"Basta ya de represión, ha llegado la hora de que nosotros los jó-
venes, defendamos a la juventud, no podemos permitir que continúe el
exterminio de estudiantes", afirmó una alumna de Chinandega, duran-
te una manifestación de protesta contra el reclutamiento forzoso, rea-
lizada la mañana del miércoles, en la ciudad de Chinandega.
Unos 450 estudiantes, vistiendo sus uniformes blanco y azul con las
insignias en sus camisas, recorrieron las principales calles de la ciudad
en protesta al reclutamiento. Los estudiantes, en un noventa por ciento
mujeres y de edades entre los 15y 19 años, abandonaron las aulas de cla-
ses, lanzándose a las calles a manifestar sus protestas.
A medida que la manifestación de estudiantes avanzaba, iba re-
cibiendo el apoyo de los ciudadanos, especialmente de las madres y vi-
vanderas del mercado de la localidad.
La manifestación pacífica de los jóvenes estudiantes, se convirtió
en una manifestación violenta, cuando las llamadas "turbas divinas",
jefeadas por la JS 19 de Julio, se dieron a la persecución de los ma-
nifestantes.
Armados de garrotes con punta, piedras de todos tamaños, cadenas
y con pañuelos rojo y negro al cuello, los sandinistas atacaron primero
en grupo y después en desfile a los estudiantes.
Aun bajo la presión de los atacantes y la presencia de muchos poli-

cías y radiopatrullas sandinistas, la manifestación recorrió los diferen-
tes barrios de esa ciudad occidental.
¡Queremos estudiar, no queremos el Servicio Militar!, ¡madre apó-
yanos!, ¡pueblo únete!, eran las consignas que coreaban los manifestan-
tes, los que después de dos horas de recorridos contaban con unas ocho-
cientos personas.
Noche de violencia en Nagarote (28-12-84)

El 27 de Diciembre de 1984, las turbas acompañadas de militares
recorrieron las calles de Nagarote, distante unos cuarenta kilómetros
de León, rompiendo puertas y ventanas, saltando tapias e introdu-
ciéndose en los inmuebles en busca de jóvenes aptos para ingresar al
ejército. Las luces de las calles fueron apagadas mientras se hacían
cateos y registros casa por casa con perros policías que eran introduci-
dos a los hogares para que buscaran en los rincones a los jóvenes que se
hubieran escondido, como si se tratase de delincuentes. Esa noche logra-
ron llevarse a treinta jóvenes a quienes montaron en camiones del ejér-
cito.
Las turbas que habían sido llevadas de ciudades vecinas, crearon
un ambiente de terror y violencia durante toda la noche, impidiendo que
la población pudiese conciliar el sueño. Las consignas que gritaban
eran: "Abran las puertas que llegó el Frente Sandinista" —"Viejas va-
yan a parir más hijos para defender al Frente" —"Les vamos a enseñar,
a respetar a los sandinistas" — "Ahora si le llegó su noche a Nagarote".
Los CDS levantaron barricadas para bloquear las salidas del pueblo y
quemaron llantas para impedir que los jóvenes se escaparan.
En respuesta, el pueblo se insurreccionó armado de machetes, pa-
los y botellas quebradas, levantando barricadas y poniendo piedras
canteras para impedir el paso de vehículos que traían a las turbas. Esto
dió lugar a una batalla campal a pedradas en donde resultaron no pocos
heridos, teniendo que ser trasladados en ambulancias.
El médico del pueblo, Dr. Armando Roa, y el Señor Julio Gómez fue-
ron detenidos y golpeados por tomar fotografías de lo que sucedía. En-
gracia Oliva y Ena Paíz fueron heridas en la cabeza. La profesora de pri-
maria del pueblo Ivania Gutiérrez, Pedro Joaquín Zapata, Elena Corea
y otros fueron detenidos y llevados al Centro Militar del Tamarindo, lo
mismo que el sacerdote del lugar que permitió que se tocaran las cam-
panas de la Iglesia para poner al pueblo en estado de alerta. La casa de
Julio Corea y su esposa Argentina Gallo fue asaltada a garrotazos que-
brando las puertas para introducirse al inmueble donde quebraron un
televisor, una radio consola y algunos muebles, robándose además 15
mil córdobas que la dueña de casa tenía en su ropero. El jeep del Señor
Corea que estaba guardado en la casa fue sacado y quemado. El 28, el
pueblo se encontraba en tensión y aunque aparentemente había llegado

la calma, dentro del corazón de los nagaroteños había rencor y una pena
que corroe. Unos 500 soldados bien armados ocupaban militarmente la
ciudad que permanecía con sus calles desiertas mientras los pobladores
se encerraban en sus casas meditando su desgracia.
El reportaje iba acompañado de cinco fotos mostrando el jeep de Ju-
lio Corea incendiado por las turbas, su casa de habitación con las puer-
tas rotas y pintas en las paredes, los adoquines que sirvieron para hacer
las barricadas, sacados del pavimento, la población en movimiento y los
camiones del ejército en que eran montados los reclutas.
2. Dudosamente militares
Hemos titulado así, al grupo de informaciones que tratan

aspectos civiles, o de índole humanitaria, o que son conocidas por
todos, o que tienen una connotación política; pero que, aunque no
enfocan los hechos desde el punto de vista militar, ni adelantan
la causa de ninguno de los dos bandos, los personajes envueltos
son militares.
Wheelock en Ocotal (21-10-82)

OCOTAL, (Abelardo).— El martes 19 del corriente arribó a esta
ciudad, en medio de una caravana de 30 vehículos, Jaime Wheelock,
acompañado por 150 personas, en su mayoría militares.
Esa noche el ministro Wheelock y sus acompañantes se hospe-
daban en el Hotel Frontera de esta ciudad, y un día después, en horas
de la mañana partieron para el municipio de Jalapa, sin que se supiera
el motivo de su recorrido, que finalizó un día después, emprendiendo su
viaje de regreso a Managua en horas de la tarde.
El viaje del citado ministro se realizó sin ninguna publicidad, pro-
bablemente por cuestiones de seguridad personal, a pesar del gran mon
taje militar que le custodiaba a bordo de numerosos Jeeps Toyota "pro
piedad del Estado", en cuyo interior de estos vehículos viajaban por lo
menos cinco uniformados portando armas de guerra de tipo moderno.
Antes de que Wheelock visitara Ocotal, lo primero que llevó al Hotel
Frontera, fue el menú, el cual llegó de Managua, con el fin de que se hi
cieran todos los preparativos correspondientes para la elaboración de
comidas especiales, o sea muy superiores a las que sirven en el mencio
nado hotel, calificado como uno de los mejores en todo el norte del país.
Cabe señalar que el administrador del Frontera tuvo que desalojar
a todos los huéspedes que allí había, para alojar exclusivamente a
Wheelock y sus 150 acompañantes, permaneciendo dicho lugar estricta-

mente vigilado por todos sus flancos, en forma inusual.
Vienen dos lanchas patrulleras francesas para el EPS

(16-6-83)
CANNES, JUNIO (DPA).— Francia entregará, en los próximos
días en Marsella, dos lanchas patrulleras encargadas por Nicaragua.
Las embarcaciones son parte de un convenio de ventas militares de
Francia a Nicaragua de diciembre de 1981 duramente criticado por los
Estados Unidos.
El gobierno declaró que el convenio era de carácter meramente "téc-
nico" y que además se contemplaba la entrega de dos helicópteros y de
camiones militares, pero no de armas ofensivas.
En Cannes trascendió que las lanchas serán embarcadas en un car-
guero nicaragüense.
Regresan hoy los reservistas capturados en el sur (6-7-83 )

SAN JOSE, JULIO 6 (AFP).— Treinta reservistas del Ejército Po-
pular Sandinista, hechos prisioneros por las guerrillas de Edén Pastora
el pasado fin de semana en la región de Barra del Colorado fronteriza
con Costa Rica, viajaron hoy de regreso a su país.
La captura de los efectivos sandinistas fue negada reiteradamente
por la prensa oficial de Managua, incluso después de que el propio co-
mandante guerrillero Edén Pastora los entregara en la tarde del sábado
a la Cruz Roja Costarricense.
El oficial que comandaba la tropa sandinista, Oscar España, insis-
tió hoy aquí en que tuvo que rendirse a los fuerzas rebeldes por cuanto
contaba con escasa munición y cuando se percató estaba totalmente
rodeado por los guerrilleros.
¿Negociaciones secretas entre Cuba y Pastora? (7-10-83)

MADRID, 7 OCT. (EFE).— Altos funcionarios cubanos han mante-
nido, durante los últimos meses, varias entrevistas secretas con colabo-
radores de Edén Pastora, el dirigente de la Alianza Revolucionaria De-
mocrática (ARDE) que mantiene una insurrección armada para derro-
car al gobierno de Nicaragua, reveló hoy el diario español El País.
"Aunque las fuentes consultadas —añade la información— afir-
man que se trata todavía de conversaciones exploratorias con vista a
una eventual negociación, este solo hecho revela un cambio significativo
de La Habana hacia un hombre que en la terminología oficial nicara-
güense se ha convertido en el "traidor".
El citado diario señala también que según todos los indicios, la Di-
rección del Frente Sandinista habría sido informada directamente por
Cuba de tales contactos.
"Pese a la reacción inicial de profundo desagrado —añade—, se ase-

guró que en el mes de agosto un emisario oficioso de Managua se en-
trevistó en la capital mexicana con un representante de Pastora, Donald
Castillo, protagonista igualmente de los encuentros iniciales con los di-
plomáticos cubanos".
Pueden ser Migs pero no es seguro (7-11-84)

WASHINGTON, NOV. 7 (EFE).— Un carguero soviético, que po-
dría transportar aviones de combate "Mig-21", se dirige hacia Nicara-
gua, según fuentes de la inteligencia norteamericana.
Aunque no existen pruebas para afirmar con toda seguridad la cla-
se de carga que lleva el barco soviético, las fuentes manifestaron a una
cadena de televisión norteamericana, que saben que zarpó de un puerto
del Mar Negro en septiembre pasado.
Afirmaron, no obstante, que existen fotografías tomadas desde un
satélite que demuestran que en una nave hay doce cajas similares alas
que se utilizan para tranportar a los "Mig-21".
Acusan a dos oficiales del MINT de ser colaboradores CIA

(8-3-86)
MANAGUA, MARZO 8, (UPI).— El gobierno de Nicaragua detuvo
a dos oficiales y a la esposa de uno de ellos, acusados de trabajar para
la CIA.
En febrero "fue detenido el subteniente Jose Eduardo Trejo Silva,
funcionario del Ministerio del Interior, el cual desde hace más de dos
años venía funcionando como un agente al servicio de la CIA", dice un
comunicado del Ministerio del Interior dado a conocer anoche.
3. Auto-censura
Damos este título al grupo de informaciones que, a pesar de

que su contenido básico fue ofrecido por los mismos sandinistas,
no se permitió imprimir en La Prensa. Se trata de hechos de gue-
rra, de datos militares que el gobierno quiso hacer saber a la po-
blación, mediante una conferencia de prensa; o incluso invitando
a los reporteros deLa Prensa a viajes especiales hasta los lugares
en que habían sucedido los hechos, pero que luego no se permitió
al periódico publicar sus declaraciones.
Denuncia Cerna nueva invasión (29-3-83)

MANAGUA, 28 MAR. (ACAN-EFE).— Entre 1.000 y 1.500 anti-
sandinistas, aceleran actualmente su preparación militar en territorio
hondureño, para intentar una nueva invasión contra Nicaragua, de-

nunció aquí el director de los órganos de Seguridad del Estado, coman-
dante Lenín Cerna.
El militar declaró a un grupo de corresponsales extranjeros que la
nueva fuerza es preparada "aceleradamente" porque una cosa es cómo
la Agencia Central de Inteligencia (CIA), de los Estados Unidos, plani-
ficó las cosas y otra cómo se está resolviendo la situación.
Se refería el militar a que 1.200 hombres armados antisandinistas
«Fuerza Democrática Nicaragüense" (FDN), que se comenzaron a infil-
trar a Nicaragua en enero y febrero pasados, pretendían asentarse en
una zona de este país, donde un mes después recibirían abastecimien-
tos por medio de helicópteros y avionetas.
Pero, según el comandante Cerna, la fuerza invasora actualmente
está dispersa y obligada a ejecutar acciones propias de una guerra irre-
gular, por lo que están en movimientos continuos sin poder recibir el
abastecimiento desde territorio hondureño.
Los grupos antisandinistas, según el comandante Cerna, mantie-
nen una comunicación permanente con el estado mayor que los dirige y
que está en Honduras.
Vaticinó el jefe de Inteligencia que en los próximos días ocurrirán
recios combates en las regiones de Murra y San Antonio de Las Con-
gojas, pertenecientes a Nueva Segovia, próximas a la frontera con Hon-
duras.
Borge anuncia: cuadros de la policía, al norte (20-3-83)

MANAGUA, MAR. (AFP).— Los mejores cuadros de la policía san-
dinista, fueron enviados a reforzar la región norte del país, donde las
tropas del ejército nicaragüense y los batallones de reserva, se enfren-
tan en duros combates con númerosos contingentes de contrarrevolu-
cionarios que penetraron en los últimos días al país.
Según anunció anoche el Ministro del Interior, Tomás Borge, una
compañia de la policía sandinista, debidamente escogida e integrada
por los mejores cuadros de ese cuerpo, llegó a la zona de combates.
La región norte-central de Nicaragua, principalmente los departa-
mentos de Jinotega y Matagalpa, es escenario desde hace algunos días
de fuertes enfrentamientos, que habrían dejado numerosos muertos y
heridos, según fuentes extraoficiales.
Comandante Ruiz comenta la situación (21-3-83)
MANAGUA, 21 MAR. (ACAN-EFE).— El Ministro nicaragüense
de Planificación, comandante Henry Ruiz, admitió que los ataques de
grupos antisandinistas al centro del territorio nacional "representan
desde el punto de vista militar, político y social, un peligro para el poder
revolucionario".
Dijo el comandante Ruiz que las "bandas somocistas" incursionan

cada vez más a la profundidad del territorio nicaragüense y confirmó
que hoy lunes el gobierno explicará detalladamente la situación preva-
leciente en la región norte-central del país.
3.200 invaden de Honduras (3-5-83)

El Ministerio del Exterior denunció anoche una nueva invasión
procedente de territorio hondureño con el respaldo de 1.000 efectivos del
ejército de este país que, de acuerdo al comunicado, luchan al lado de las
fuerzas contrarrevolucionarias. El comunicado dice que en total, la in-
vasión consta de 3.200 hombres.
4. Favorables al FSLN
Las noticias militares que presentamos bajo este subtema,

son favorables al ejército sandinista; pues señalan alguna acción
contraria a los derechos humanos por parte de la Resistencia, o
muestran alguna victoria del EPS. Es posible que esta clase de
censura sea hecha para producir sobre La Prensa el efecto de con-
tra-imagen, para poder seguirla acusando de subjetiva, de favo-
rable a los rebeldes, y de presentar información parcializada.
Informan ataque a una ambulancia (28-3-83)

MANAGUA, 29, (AP).—Guerrilleros anti sandinistas atacaron una
ambulancia de la Cruz Roja y dieron muerte a su conductor en una em-
boscada habida cerca de la frontera de Honduras, dijo aquí ayer un por-
tavoz del gobierno.
Mueren 22 contras en combates del norte (4-4-83)

Varias decenas de contrarrevolucionarios, que intentaron penetrar
por Zelaya Norte, fueron rechazados por las tropas del Ejército Popular
Sandinista, informó el comandante Humberto Ortega Saavedra, el pa-
sado Jueves Santo.
Durante su comparecencia ante los periodistas nacionales e inter-
nacionales, el comandante Ortega, en compañía del canciller Miguel
D'Escoto Brockman, dijo que los contras son dirigidos por Steadman Fa-
goth Müller.
Ortega no informó, sin embargo, porque la situación militar se daba
aún en los momentos que denunciaba el nuevo intento invasionista.
De igual forma, el Ministro de Defensa dijo que la fuerza Aérea San-
dinista, había destruido parcialmente una pista de aterrizaje que uti-
lizaban los contrarrevolucionarios, la cual estaba ubicada en una po-

blación fronteriza con Honduras.
Informes de última hora dan cuenta que 22 integrantes de las fuer-
zas contragubernamentales han sido muertos en tres lugares diferen-
tes, al sostener encuentros armados con tropas del Ejército Popular
Sandinista.
Entre los últimos 22 muertos, de las fuerzas contrarrevoluciona-
rias, se cuentan 6 bajas, según el diario Barricada, al ser hundida una
lancha en la ribera del Río Coco, fronterizo con Honduras.
El hundimiento de la lancha de desembarco ocurrió el pasado 31 de
marzo.
EPS ataca por tierra, aire y agua en el sur (14-6-84)

SAN JOSE, JUNIO, (AFP).— El Ejército Popular Sandinista
(EPS), ha recuperado al menos siete puestos que anteriormente contro-
laban las fuerzas de Edén Pastora, en el sur de Nicaragua, aseguraron
combatientes antisandinistas que han ingresado a territorio nacional
en las últimas horas. Varios rebeldes que llegaron a la población costa-
rricense de Ciudad Quesada, 100 kilómetros al norte de esta capital,
aseveraron que la guerra contraofensiva por tierra, agua y aire, le ha
permitido al EPS retomar el control de los puestos de Machucha, Tiri-
cias, Caño, Bartola, Boca El Infiernillo, Tango y Luna Roja.
EPS tiende "cerco de acero" a los contras en el norte

(28-8-84)
MANAGUA, AGOSTO 24, (ACAN-EFE).— El Ejército Popular
Sandinista (EPS), ha tendido un "cerco de acero' frente a los contrarre-
volucionarios rebeldes que tratan de derribar al régimen de Nicaragua,
combatiendo en el norte del país.
Según fuentes militares, el "cerco de acero" está integrado por va-
rios miles de soldados sandinistas desplazados a la zona fronteriza con
Honduras, para contener a las fuerzas rebeldes que intentan atacar im-
portantes ciudades del norte de Nicaragua.
El ministro de Defensa de Nicaragua, Humberto Ortega Saavedra,
informó que en los combates registrados, durante los últimos cinco días
en las montañas del norte de este país, murieron veintiún antisandinis-
tas y un soldado del ejército popular.
5. Verdaderamente militares
La guerra era una realidad que estaba presente en el am-

biente: los periódicos del gobierno, lá televisión, los discursos de
los Comandantes, hablaban de ella, y el pueblo dolorosamente

seguía su curso contando los muertos y lisiados que llenaban de
luto las ciudades. La Prensa, pues, tenía que hablar de la guerra,
publicar los cables que recibía del exterior, enviar a sus repor-
teros a los campos de batalla cuando eran invitados, asistir a las
conferencias de prensa, etc.; publicaba lo que decían los Coman-
dantes, informaba sobre lo que era favorable a los sandinistas, y
también necesariamente debía de comunicar al pueblo las noti-
cias de naturaleza militar que favorecieran a los alzados en ar-
mas.
El gobierno, sin embargo, utilizando de nuevo el aspecto mi-

litar para dominar y controlar los derechos civiles, hacía creer
que únicamente se censuraban las informaciones referidas a se-
cretos militares, cuyo conocimiento favorecía a los alzados en ar-
mas. Una respuesta del Co-Director de La Prensa, Jaime Cha-
morro, respondía a esas absurdas acusaciones en el artículo que
presentamos a continuación:
La Prensa denuncia nuevas presiones de la Dirección de

Medios de Comunicación (28-11-85)
El día 27 de noviembre, en carta dirigida al Ing. Jaime Chamorro
C., la directora de Medios de Comunicación, capitana Nelba Blandón,
ha amenazado con acciones punitivas al DiarioLA PRENSA y sus direc-
tivos si continúan facilitando copias de material censurado a visitantes
extranjeros, misiones diplomáticas y principalmente a corresponsales
de prensa, que desean información directa y detallada sobre el tipo de
censura que se ejerce en Nicaragua.
La capitana Blandón ha llegado al extremo de acusar a LA PREN-
SA por la circulación en el exterior de versiones sobre sucesos noticiosos
ocurridos en el país y que han sido enviados por agencias internaciona-
les de noticias ampliamente conocidas.
En su carta del 27 de Noviembre, amenazando con procesar a los di-
rectivos de LA PRENSA, la capitana Blandón acusa a LA PRENSA por
la difusión de las siguientes noticias:
"Contra rechazada en Santo Domingo", información del 20 de no-
viembre de 1985 que tiene el respaldo de la firma del corresponsal en
Managua de la Asociated Presa, Juan Maltés.
«Enfrentamiento naval en el Golfo de Fonseca", información del 22
de noviembre de 1985, que tiene la firma del corresponsal Raúl Beltrán
Bonilla y el respaldo de la agencia United Press International, desde
San Salvador.
"Contra rechazada en Cara de Mono", información del 25 de no-

viembre de 1985, que tiene respaldo de la agencia italiana de noticias
"ANSA", todas ellas recibidas en LA PRENSA en nuestros teletipos.
A pesar de que estas noticias son públicas internacionalmente, la
Dirección de Medios del Ministerio del Interior prohibe su publicación
en el territorio nicaragüense y pretende acusar a LA PRENSA por el he-
cho de que versiones de ellas difundidas mundialmente, se conozcan en
el exterior.
LA PRENSA desea denunciar, ante la opinión pública mundial, es-
tos nuevos excesos y arbitrariedades que la capitana Blandón comete
tratando de sofocar totalmente la emisión de noticias que, por otra
parte, aparecen ampliamente destacadas en los diarios oficiales de Ni-
caragua. Y, lo que es peor, la capitana Blandón trata de inculpar a LA
PRENSA por el hecho de que tales noticias, que circulan internacional-
mente por otros canales plenamente autorizados, sean conocidas en el
mundo.
RECURSO DE AMPARO
Por su parte el Ingeniero Jaime Chamorro Cardenal, en su carácter
de Director, recurrió hoy de amparo ante la Sala de lo Criminal del Tri-
bunal de Apelaciones de la Región No. 3.
El director de LA PRENSA recurrió de amparo por sentirse amena-
zado de ser privado de su libertad por la directora de Medios, capitana
Nelba Cecilia Blandón, quien lo amenazó de aplicarle la Ley del Man-
tenimiento del Orden y Seguridad Pública.
"Contra ataca un granero" (15-3-83)

Fuerzas contrarrevolucionarias atacaron anoche simultáneamen-
te en cuatro puntos diferentes de la geografía nicaragüense, se conoció
de buena fuente hoy.
A eso de las 11'40, un número hasta ahora ignorado de elementos
fuertemente armados atacaron un depósito de Enabas en Totogalpa, a
5 kilómetros al sur de Ocotal.
Entre tanto en San Juan de Río Coco, un nutritivo grupo de hom-
bres, atacaron las instalaciones militares del EPS, sin que se conozcan
hasta ahora el número de muertos o heridos.
En cambio en Matagalpa, grupos de jóvenes que se cubrían la cara
con pañuelos para no ser identificados hostigaron por espacio de algu-
nas horas algunos barrios marginales de la ciudad, hasta que se reti-
raron a eso de las 2 de la mañana.
De igual forma se conoció que en "El Paso de Leona", un contingente
de antisandinistas quemó una gran bodega de tabaco, propiedad del
APP.
Tensión en San Ramón por recientes combates (18-3-83)

SAN RAMON, MATAGALPA, (Por: Luis Mora, Enviado Espe-
cial).—Aunque hasta ahora sólo se conoce de fieros combates en pueblos
circunvecinos de aquí, la población de este lugar vive tensos momentos
ante la inminencia de un ataque de antisandinistas que podría ocurrir
en cualquier momento.
La zozobra comenzó a vivirse aquí desde el pasado miércoles 9 de
marzo, cuando un elevado número de antisandinistas incursionaron en
Pueblo Viejo y tras fieros combates que habrían dejado muchas bajas
para ambas partes, se hicieron fuertes en el "Cerro El Padre".
Posteriormente refuerzos sandinistas quisieron desalojarlos de sus
óptimas posiciones sin que lo pudieran lograr, después de ocho horas de
intensos combates que fueron oídos en poblaciones circunvecinas.
Las noticias que circulan aquí, dan cuenta que poblaciones como
Matiguás, Río Blanco, San Dionisio y Esquipulas, fueron asediadas por
los antigubernamentales, quienes se retiraron después de ocupar di-
chas poblaciones y arengar a sus habitantes.
Sin embargo se ha podido comprobar que Río Blanco, San Dionisio
y Esquipulas permanecen incomunicados por tierra.
Gran destrucción causó la contra en Sumubila (234-84)

Un centro de salud, una bodega de la compañía cacaotera del Mi-
dinra, una bodega del Ministerio de Salud y un centro de trabajo de mis-
kitos fueron destruidos en un ataque de la contra en el asentamiento de
Sumubila, en la zona de Tasha Pri, el pasado Martes Santo 17 de abril.
En un viaje realizado con reporteros en compañía del ministro de
Defensa, comandante Humberto Ortega, y el viceministro del mismo ra-
mo, Joaquín Cuadra, se pudo comprobar que dos casas de dirigentes
sandinistas también fueron destruidas en el ataque a la población de
unos 2.000 habitantes.
El comandante Willian Ramírez se mostró muy preocupado por los
ataques de la contra a estas regiones.
Los contras se dirigieron hacia un lugar más arriba de Zelaya Nor-
te. La mayoría de los atacantes eran miskitos, dijeron los habitantes de
Sumubila, y el que los dirigía se identificó como "Atila".
El comandante Ramírez dijo que la ayuda en alimentos se hará lle-
garlo más pronto posible, ya que la población ha quedado prácticamente
sin nada. Asimismo el doctor Adolfo Beteta se responsabilizó de hacer
llegar alimentos que se encuentran en las bodegas de Puerto Cabezas.
Contra ataca Ocotal (1-6-84)

OCOTAL (Urgente-Abelardo).- Desde las cuatro y media de la ma-
ñana, fue atacado Ocotal y el combate continúa a esta hora (9 a.m.) en
que transmitimos esta información.
Fueron incendiadas las instalaciones de INE en Ocotal, la empresa

maderera de Yodeco, Radio Segovia, los graneros de esta dudad que
comprenden seis grandes silos almacenadores de granos. También fue
incendiado un beneficio de café situado frente a INE que, como decimos,
corrió igual suerte. No hay fluido eléctrico y el comercio permanece ce-
rrado.
1.— El Partido FSLN es una organización político-militar,

que decidió utilizar la guerra como medio de acceder al poder y
mantenerse en él; planeó establecer el servicio militar obligato-
rio, y, una vez en el poder, institucionalizó su naturaleza político
militar, haciendo del partido y del ejército una misma cosa, al lla-
mar sandinista al Ejército Constitucional de la República.
2.— La guerra que ahora afecta a Nicaragua, fue planteada

y planificada con toda claridad en el Programa Histórico del
FSLN, y en el Documento de las 72 horas.
3.— Los cuatro disfraces, con que el sandinismo oculta su

búsqueda de las soluciones militares afirmando que la guerra es
la continuación de la gesta de Sandino, que se debe a la agresión
externa, que se da entre Nicaragua (David) y los Estados Unidos
(Goliat); y calificando a la resistencia de criminales somocistas,
son eso: verdaderos disfraces.
4.—Las consignas que proclaman que el FSLN quiere la paz,

son también falsas; pues vimos cómo destruyó la paz ganada el
19 de Julio y preparó la guerra civil y la guerra centroamericana.
5.— La guerra es importante para los efeselenistas además,

porque a través de ella, logran darle empleo a la juventud y la
educan e ideologizan en marxismo; logran mantener un clima
épico-heróico que oculta los problemas; les sirve para excusar y
justificar el fracaso social y económico; mantienen la primacía
del ejército sobre lo civil; se ejercitan en lo que más han practi-
cado; justifican la censura de prensa, y les sirve de compensación
por todos sus fracasos.
Con lo expuesto en este capítulo, hemos probado que el FSLN

es un partido político-militar que busca la guerra como medio de
radicalizar el proceso socio-político y expandir la revolución en
Nicaragua y Centroamérica, militarizando para ello al país, pero
ocultando este belicismo tras la máscara de que la guerra se debe
a la agresión norteamericana en apoyo a los remanentes del so-
mocismo que quieren regresar al poder.
Por último, como otros testimonios que confirman la hipó-

tesis, presentamos cuatro declaraciones recientes:
1.— El Ministro del Ejército Humberto Ortega declaró a la

AFP que:
"su país seguirá armando y modernizando su ejército... Ortega dijo

que su Gobierno cuenta con 250.000 hombres armados con disponibili-
dad de defender el país, pero que los planes del ejército son elevar ese
número a los 600.000.
No renunciamos a tener armas modernas necesarias para defender
el país.
Ortega precisó que su país siempre planea adquirir aviones rápidos
de intercesión, nuevos medios de defensa antiaérea y que también pro-
curará reforzar la Marina y adquirir más sistemas de radar. Además el
alto oficial sandinista reveló que el ejército tiene actualmente varios mi-
les de oficiales recibiendo cursos de especialización en armas modernas
en Cuba la Unión Soviética y en Nicaragua. (Publicado en La Nación,
Costa Rica, 13 de Diciembre de 1987, p. 26A.)
2.— El Presidente Daniel Ortega por su parte, en cable de

ACAN-EFE publicado por La Nación de Costa Rica (p. 22 A.),
declaró que "si era necesario movilizar a los trabajadores de to-
das las empresas para combatir y acabar con la "contra" de una
vez por todas, habrá que hacerlo".
3.—El ex ayudante personal de Humberto Ortega, ex-Mayor

Roger Miranda declaró (en La Nación del 14-12-87):
ha jerarquía del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN)

pretende convertir la firma del plan de paz para Centroamérica, que lle-
vó a cabo junto con los cuatro países del área, en "un arma para con-
solidar el control sandinista y eliminar a los rebeldes".
Miranda aseguró a los periodistas que inmediatamente después

que se firmaron los acuerdos de Esquipulas II (en Guatemala), se efec-
tuó una reunión de la asamblea sandinista en la que se estableció que
ese plan de paz "es un arma que permitirá consolidar el proyecto revo-
lucionario sandinista y destruir a la resistencia nicaragüense"...
"El ahora asilado y ex-militar, dijo también a los periodistas que las
intenciones sandinistas son abrir un espacio político limitado, que noles
perjudique, y condicionarlo a la destrucción de la "contra", que es su
principal preocupación debido al impacto que está teniendo la insurgen-
cia".
4.— Sergio Ramírez, vice-Presidente de Nicaragua confiesa

que el FSLN torpedeé la mediación y los esfuerzos por lograr un
cambio pacífico en Nicaragua. En Barricada del 20 de octubre de
1988 p.6, escribe:
... "Nosotros no estábamos jugando a un plebiscito para decidir si
Somoza se iba o no del país, ni siquiera en el desmantelamiento pacifico
de la dictadura que es a lo que de todas maneras hubiera llevado la
mediación. Nosotros estábamos apostando al desmantelamiento por
medio de la guerra revolucionaria, pero necesitábamos ese plazo vital
(la mediación) para tender un manto sobre los preparativos de un nuevo
impulso insurreccional". (Destacados nuestros).
13
El ocultamiento de la realidad
Aunque en cada uno de los capítulos hemos experimentado

el uso que hace el FSLN de la censura para ocultar toda clase de
acontecimientos, en este capítulo queremos detenernos a estu-
diar el por qué, el cómo, y las actitudes y hábitos de simulación
y engaño que están detrás de esta negación de la realidad.
La justificación de la censura
Hay muchos ciudadanos en el mundo occcidental, que de-

fienden la censura que el Frente Sandinista ejerce en la televi-
sión, la radio y los medios escritos de Nicaragua, mientras que en
sus propias comunidades consideran la libertad de prensa como
esencial para la supervivencia de su forma de vida. Creemos que
este hecho no se debe a disonancia ideológica o a ceguera intelec-
tual, sino que es fruto de una desinformación profunda, acom-
pañada de una habilidad extrema, por parte del sandinismo, pa-
ra presentar la excusa conveniente; el razonamiento adecuado;
subterfugios, evasivas y pretextos, para justificar sus acciones
en contra de la libertad.
Uno de los argumentos más utilizados, entre otros, para

defender la censura, es el de que los medios de comunicación
deben estar al servicio de los sectores populares y no al servicio

de los dueños de esos medios. Los que así arguyen, piensan que,
por el mero hecho de pasarle la propiedad de los medios de co-
municación al Estado, estos automáticamente van a estar al ser-
vicio del pueblo. Al cerrar La Prensa en Junio de 1986, se afirmó
que influyó en ello, la forma de propiedad que mantuvo el perió-
dico, al no convertirse en una cooperativa de trabajadores con ca-
pacidad de elegir a sus directores.
Otro razonamiento presentado con frecuencia, es que el

FSLN fue electo por voluntad popular y por consiguiente tiene el
derecho a defender su régimen por medio de la censura. Contra
el Diario La Prensa, hay quienes dicen que ese periódico ya no
tiene arraigo en el pueblo, por haber perdido gran parte de sus
lectores al no aprender a funcionar dentro del sistema político y
la apertura que daba el gobierno; le critican, además, actitud de
publicar artículos sensacionalistas y alarmantes sobre la cares-
tía de algunos productos básicos, propiciando con esto el acapa-
ramiento. Asimismo, se arguye, que La Prensa no es un periódico
ni independiente, porque lo financiaba el gobierno de los Estados
Unidos; ni tampoco moderado, porque funcionarios de la Em-
bajada de los Estados Unidos asistían a los consejos editoriales.
En la revista Envío (Agosto de 1986, pp. 1 c a 15c, publicada

por el Instituto Histórico Centroamericano, institución de la
Iglesia Popular dedicada á propagandizar al sandinismo), se
concretizan parte de las imputaciones mencionadas antes, y se
añade a la lista de cargos el tratar parcialmente a la URSS y a
Libia, favoreciendo a los Estados Unidos. A continuación citas
textuales:
"La imagen que La Prensa ha ofrecido sostenidamente sobre los Es-
tados Unidos, ha tenido siempre algo de idílico: es un país donde se en-
cuentran tesoros, con un estilo de vida confortable, un país de aventuras
y de opulencia donde nunca aparecen ni la pobreza ni la represión. Si
existe el consumo de drogas, se lucha contra él con autoridad moral. Si
existen problemas, hay medios civilizados y eficaces para resolverlos.
Esta civilización daría autoridad moral a Estados Unidos para combatir
los males que se producen en el Tercer Mundo.
En contraste con esta imagen, la URSS es presentada como una so-
ciedad cerrada, carente de las más mínimas libertades, donde abundan
disidentes y prisioneros políticos, donde reina el descontento. Se resal-

tan elementos de inseguridad y desilusión ante el sistema soviético. Y
cuando se refiereLa Prensa a la política exterior de la URSS, se remarca
su apoyo al terrorismo, al espionaje y su opción por la carrera armamen-
tista?
"En lo referente a Libia, se nota, con más claridad que en cualquier
otra información internacional, la incondicional adhesión de La Prensa
a la linea obsesiva dela Administración Reagan. Libia es un país del que
se habló permanentemente en este último mes en La Prensa. La imagen
que se dibujó en sus páginas del líder libio Khadaffi es terrible: un di-
rigente que pierde poder, que sufre varias enfermedades, que recluta
mercenarios en Europa, etc?
Además encuentran intolerable los sandinistas que La Pren-

sa sólo utilice servicios cablegráficos de los Estados Unidos y de
Europa Occidental, y no de TASS, IANA, Novolsti y Prensa
Latina. Pero el argumento presentado con más frecuencia y en
mayor variedad de formas, es el de que Nicaragua, por ser un
país agredido, tiene derecho a defenderse por todos los medios
posibles; incluyendo, por supuesto, la censura de los medios de
comunicación.
Este razonamiento es planteado de dos maneras distintas:

En primer lugar, como un derecho de legítima defensa de quien
está siendo desestabilizado y amenazado, lo cual le coloca en la
posición de quien está en peligro de muerte, lo que a su vez le con-
fiere derechos extra que no tienen los demás mortales. Esta es
una especie de ética de crisis situacional que justifica muchos ex-
cesos, entre otros la censura de los medios de comunicación, de-
bido a la crisis temporal que se padece. Tales principios éticos,
por supuesto, sólo se aplican en favor de los sandinistas y de otros
regímenes de izquierda, y no tienen ninguna validez para otros
gobiernos acosados por la violencia, como sería el caso del go-
bierno de Napoleón Duarte. En segundo lugar, se hace creer que
la censura sólo se da en el area militar, y que las prohibiciones
de publicar algunas informaciones se limitan a secretos milita-
res que podrían ser utilizados por la resistencia armada.
En estos argumentos se basa, por ejemplo, la publicación que

de Envío estamos comentando, para justificar el cierre de La
Prensa, cuando sostiene: "así como por ética de guerra, ningún

periódico financiado por Berlín, era permitido en los Estados
Unidos durante la segunda guerra mundial, de la misma manera
no se permitiría que La Prensa siguiera existiendo por ser cóm-
plice con el enemigo en tiempos de guerra."
Basados en estos argumentos, y frecuentemente guiados por

su desacuerdo con la política del Presidente Reagan sobre Cen-
troamérica, algunos grupos liberales de Estados Unidos y otros
de la izquierda democrática del mundo, han sobrevalorado las
argumentaciones sandinistas y han caído en el error de aceptar
la falta de libertad de prensa como una consecuencia de la guerra
de agresión, o como una defensa necesaria de la estabilidad polí-
tica de la nación, o como castigos concretos y aislados, impuestos
por actos específicos de desestabilización.
La hipótesis del autor; por otra parte, es que hay restriccio-

nes a la libertad de prensa a través de leyes que aún están vigen-
tes y que a pesar de lo firmado en Esquipulas II, la televisión es
un monopolio del Estado; muchos de los radio-periódicos están
silenciados, y las radios que fueron confiscadas en 1979 aún per-
manecen en poder del gobierno. Además, el gobierno sandinista
utiliza el ocultamiento de la verdad y la represión y la violación
de los derechos humanos de los medios de comunicación y de los
periodistas, como un instrumento político que le permite escon-
der ante el pueblo su mal gobierno, y ocultar su verdadera ideo-
logía.
El total de los escritos, prohibidos para hostigamiento de los

medios de comunicación, fue de 2.472, lo que proporcionalmente
equivale al 20'10% del total de la censura. Todo ese material, lo
hemos recogido en los 15 subtemas siguientes: 1.— Darse por
aludidos; 2.— Pequeños contratiempos y Problemas, de los que
el gobierno no es responsable; 3.— Contra-Imagen; 4.— Quejas
y Sugerencias; 5.— Anuncios y Propaganda; 6. — Deportes; 7.—
Discriminaciones contra La Prensa; 8.— Ataques fisicos e inti-
midaciones contra periodistas; 9.— Acciones contra medios de
prensa; 10.— Acciones contra el derecho de información; 11.—

Exceso de censura; 12.— Prohibición del humor; 13.— Negación
del derecho de legítima defensa; 14.— Asuntos ideológicos o par-
tidarios; 15.—Fotografias y Caricaturas.
1. Darse por aludidos
Las personas muy susceptibles, suelen darse por aludidas

ante insinuaciones o palabras que les traigan a la conciencia la
realidad que tratan de ocultar; porque esta conciencia, en tan
continua lucha para reprimirla, brota ante cualquier semejanza
o insinuación. La sicología popular, para evitar estas situaciones
delatoras, ha construido el refrán: No mencionar la soga en casa
del ahorcado. Sin embargo, las verdaderas democracias, o sea,
las sociedades maduras y bien desarrolladas, están acostumbra-
das a resistir no sólo las alusiones, —aun cuando sean verdade-
ramente buscadas—, sino también las críticas directas. En los
ejemplos que presentaremos, se apreciará cómo la presencia de
una palabra, o la similitud de un hecho con otro, hacen que el cen-
sor, en forma arbitraria y sin someterse a códigos o leyes, prohiba
la publicación.
Tal sucedió el 29 de Mayo de 1982, cuando se trató de publi-

car de nuevo el discurso que había pronunciado, con ocasión del
cincuentenario de La Prensa, el Dr. Pedro Joaquín Chamorro
Cardenal. La Directora de Medios lo prohibió diciendo:
"no podemos ser indiferentes al hecho de que en las páginas del pe-
riódico que dirige, se reproduzcan artículos del Mártir sobre situaciones
concretas ya superadas, pero que al ser aplicadas al momento actual de-
sorientan y confunden, por una parte al lector, y por otro lado, infringen
las disposiciones legales del Estado de Emergencia".
La desorientación y confusión producidas, se debían a que

las palabras de Pedro Joaquín hablaban de pluralismo, de demo-
cracia, y de libertad; todo lo cual aludía a la negación de esas rea-
lidades que realizaba el sandinismo. Hay muchos otros ejemplos
que resumimos a continuación.
En Julio de 1982, fue prohibida una foto de la actriz Bo Derek y su

esposo, que protestaban por los cortes de ciertas escenas que se habían
hecho a su película Tarzán el Hombre Mono, porque en el pie de foto apa-
recía la palabra censura.
La noticia titulada:Desnudan públicamente a religioso en Brasil (5-

2-83), fue censurada por lo parecido al caso de Monseñor Carballo que
también fue desnudado, y expuesto desnudo por la televisión y por todos
los medios de comunicación del régimen sandinista.
El 24 de Febrero de 1983, la noticia Sacerdote embajador de Costa

Rica en ONU renuncia a su cargo, fue censurada porque el ejemplo del
sacerdote Núñez aparecía como un reproche a los tres sacerdotes nica-
ragüenses que estaban desobedeciendo al Papa, ya que la información
añadía que "la decisión del embajador Núñez Vargas se originó en su
propósito de cumplir con la decisión de Juan Pablo II, de prohibir a los
sacerdotes ocupar puestos en los gobiernos de sus países."
Pinochet hizo que varias veces se dieran por aludidos los sandinis-
tas. Por ejemplo, el 5 de Mayo de 1983, fue censurada la noticiaPinochet
levanta la censura a la radio. Como los sandinistas seguían prohibiendo
los noticieros radiales, optaron por no dejar pasar la información que les
hacía aparecer ante los ojos del pueblo como más represivos que el dic-
tador chileno.
El 28 de Mayo de 1983, un artículo conmemorativo de la invasión

de Olama y Mollejones, por la cual Pedro Joaquín Chamorro Cardenal,
Luis Cardenal, Ramiro Cardenal y otros fueron declarados traidores a
la patria por el gobierno de Somoza, fue considerado por Ortega como
una alusión a las acusaciones de traidores a la patria que él hace con-
tinuamente contra los alzados en armas.
Una respuesta editorial de La Prensa respondía que la compara-
ción (darse por aludido), era falsa, por cuanto las afirmaciones de que los
gobiernos dictatoriales tienen la tendencia de confundir a su partido con
la Patria y así, a quienes los invaden, los acusan de traidores a la Patria,
como sucedió con Pedro Joaquín y otros patriotas nicaragüenses, era
sólo una conmemoración de una fecha histórica en que esos hechos ha-
bían tenido lugar.
En Junio de 1983, un largo reportaje tomado de la revista francesa

L'Express, titulado Los Niños de Khomeiny van a la Guerra Contentos,
fue censurado porque el censor pensó que aludía la situación militar ni-
caragüense. Esto, a pesar de que el artículo había sido escrito en Francia
por alguien que lo que menos intentaba era hacer comparaciones con la
Nicaragua sandinista.
Un punto en que los sandinistas se han portado inflexibles, es en no
dialogar con los alzados en armas y así, la noticia del 15 de Febrero de
1986 que hablaba de que Cerezo buscaba diálogo con la guerrilla gua-
temalteca, fue censurada porque eso les hacía aparecer a ellos como in-
transigentes. Asimismo se censuraron varias noticias en Marzo de
1986, sobre la aceptación de la guerrilla salvadoreña para dialogar con
Duarte.
Las dictaduras se parecen. En la historia que presentamos

a continuación, podremos ver cómo la dictadura somocista tenía
los mismos criterios que la dictadura sandinista, para censurar.
El 25 de Septiembre de 1975, Pedro Joaquín Chamorro Carde-
nal, le escribió al censor de La Prensa, Coronel Félix Sánchez, la
carta siguiente:
"Me refiero a la censura efectuada en el principal titular de LA
PRENSA del día de ayer 24 de Septiembre, donde se decía "FIN DE LA
DINASTIA MISKITA", y usted abusando de sus funciones quitó la
palabra "DINASTIA", que seguramente le inquietó porque, aunque se
estaba refiriendo el periódico a un asunto histórico —o más bien fol-
klórico como es la extinción de los descendientes del último rey mosco—
la palabrita le recordó a usted la existencia sobre la humanidad nica-
ragüense de la otra dinastía, es decir, de la familia que ha terminado en
este país con la República."
... "Usted, señor censor, quita noticias sobre calles en mal estado,
sobre protestas de los ciudadanos por los malos servicios públicos...
problemas laborales aún cuando sólo sea para informar que ya se solu-
cionaron, y hasta simples hechos de sangre, en que participan como víc-
timas o victimarios los policías.
Si a lo anterior agregamos que censura usted donde encuentra la
palabra dictadura, aunque se refiera al remoto pueblo africano del Ma-
riscal Amín; que no permite ninguna mención de tiranía aunque sea la
de la moda en los anuncios comerciales; que elimina cualquier juicio o
castigo legal para los torturadores de otras latitudes, y en fin que hasta
suprime la palabra dinastía en el epflogo de un tragicómico episodio de
nuestra historia nacional, no se puede sino concluir que las reglas que
norman su labor de censor no emanan de un Decreto de suspensión de
garantías, ni de una ley Marcial, sino de la necesidad de ocultar todos
los daños que causan a nuestra patria, los señores que firman esos
decretos y esas leyes."
Todos los puntos señalados por la carta de Pedro Joaquín a

su censor, son cumplidos con creces por la censura sandinista.
Así como Somoza se daba por aludido ante la palabra "dinastía",
ellos se dan por aludidos por Pinochet, por la censura a una
película, por el mal estado de las calles; por la existencia de los
asentamientos espontáneos, los hechos de sangre, y cualquier
otra noticia que pueda concurrir, por asociación de ideas o por ra-
ciocinio, para disminuir la imagen del sandinismo y descubrir la
realidad que vive el pueblo nicaragüense.
2. Pequeños contratiempos y problemas, de los que el

gobierno no es responsable
La Revolución, aunque ente abstracto, es considerada por

sus seguidores como si tuviera vida propia; con inteligencia,
amor, bondad, capacidad para tener providencia y hacer toda
clase de maravillas. En ella se encarnan el Estado, el Partido, y
el Ejército que, como un solo conjunto, dirigen los movimientos
de masas y gobiernan al país. Según esta mentalidad, la revolu-
ción se responsabiliza por todo lo que pasa en la sociedad; es una
especie de mano invisible que lo arreglará todo, como si no hu-
biera personas, fuerzas naturales y un sinnúmero de otros ac-
tores independientes que influyen sobre la sociedad.
Para poder mantener este concepto totalitario, altamente

eficiente y providencialista de la revolución, se prohibe publicar
informaciones sobre accidentes, defunciones, falta o exceso de
lluvias, pestes de plantas y animales, etc.; porque la revolución
es idealizada como omnipresente y omnipotente, y capaz de ha-
cerse cargo de todos esos eventos. Pero, al no poder lograrlo en la
realidad, se recurre al disimulo y la mentira, una de cuyas mo-
dalidades es la censura de prensa.
Dividimos esta sección en dos partes: A.— Ejemplos de cen-

sura de los pequeños contratiempos que se ocultan, y B.— Ejem-
plos de censura de hechos de los cuales el gobierno no es respon-
sable.
A.— Pequeños contratiempos
Los fracasos que sufre el FSLN, por pequeños que sean, se le

ocultan al pueblo, posiblemente para que no pierdan entusiasmo
por el partido y para evitar que la "sacralización" de la revolución
sufra detrimento. En este punto, la censura nos muestra a un
partido político supersensible, incapaz de tolerar que se sepa que
algunas personalidades no aceptaron sus invitaciones; o que al-
gunos funcionarios del gobierno renunciaron; o que le han nega-
do una visa a uno de sus funcionarios; o que un programa de en-
trenamiento no funciona.
Fracasó gestión de Nicaragua en reunión interparlamen-

taria (17-6-83)
BRUSELAS, JUNIO (AFP).— La Sexta Conferencia Interparla-
mentaria de la Comunidad Económica Europea (CEE) América Latina
clausuró sus trabajos en Bruselas con un fracaso para Nicaragua y un
acta final que refuerza los lazos de la amistad existentes entre Europa
y los países latinoamericanos.
A pesar de los esfuerzos de los parlamentarios mexicanos, domini-
canos y europeos, socialistas y comunistas, la gran mayoría de los dos
colegios —europeo y americano— se negaron a citar en el acta final la
presencia de un observador de Nicaragua.
"Crearíamos un precedente muy grave si cediéramos, dijo el co-pre-
sidente brasileño, Carneiro, presidente del Parlamento latinoamerica-
no. «Nicaragua no es una democracia. Si lo aceptamos tendríamos que
aceptar al Uruguay, al Surinam, Cuba y a quién más todavía", se pre-
guntó el parlamentario brasileño.
Betancur declina invitación a 4° aniversario (13-7-83)

BOGOTA, JULIO, (DPA).— El presidente de Colombia, Belisario
Betancur, declinó la invitación que le fue formulada por el gobierno
sandinista de Nicaragua para asistir al IV Aniversario de la Revolución.
El presidente Betancur era el único jefe de estado invitado a la
celebración, que se cumplirá en la ciudad de León el próximo 20 de julio.
Soares declina invitación nica (14-7-83)

LISBOA, JULIO, (EFE).— El primer ministro de Portugal, Mario
Soares, afirmó que no puede aceptar la invitación que le fue dirigida,
hace una semana, por el gobierno de Nicaragua, para visitar este país
en el aniversario de la revolución sandinista.
Visa para Núñez sigue en estudio (20-9-83)

WASHINGTON, SEPT. (AFP).— El Departamento de Estado dijo
hoy que "sigue estudiando" una solicitud de visa para el presidente del
Consejo de Estado de Nicaragua, Carlos Núñez y reiteró haber negado
la entrada al país a Rubén Zamora, vocero de la guerrilla salvadoreña,
porque éste reconoció que uno de los grupos a los que representa dio
muerte a un asesor militar norteamericano.
Núñez canceló ya su viaja a Estados Unidos, según se anunció des-
de Managua, debido a la demora de Washington en responder a la so-
licitud de visa.
B. — Problemas de los que el gobierno no es directamente respon-

sable
El espíritu totalitario hacía que el gobierno se responsabili-

zarse de hechos cuya culpa no era suya, perque estaban fuera de
su control; eran fortuitos, o causados por la naturaleza. Y así,
trataba de ocultar los accidentes, los hechos producidos por fuer-
za mayor, los actos de vandalismo, etc., como si su ocurrencia sig-
nificara falta de control del Estado.
Accidentes en todos los departamentos (7-6-83)

La ola de accidentes cada día alarma más a la ciudadanía y a las
autoridades del tránsito, en vista de que se producen con mucha fre-
cuencia a todo lo largo y ancho del país.
Los datos recabados en la Cruz Roja, sobre los casos que atienden
sus socorristas, dan cuenta de que existe un promedio de nueve perso-
nas lesionadas por día solamente en Managua.
32 lesionados al volcarse camión (24-6-83)

Un grave accidente de tránsito se registró ayer por la mañana sobre
la carretera al Rama, cuando un camión cargado de paraderos se dio
vuelta a la altura del kilómetro 134, dejando el saldo de 32 personas se-
riamente lesionadas.
Los accidentes fueron diagnosticados de fracturas, traumatismos y
lesiones en diferentes partes del cuerpo.
En las ambulancias de Cruz Roja 89 y 163, fueron trasladados en
varios viajes al Hospital Regional de Juigalpa, donde se encuentran
siendo atendidos.
Hasta el momento (9:00 A.M. de hoy viernes) la Cruz Roja, había
recibido informes de que los más graves se encontraban evolucionando
satisfactoriamente y que no se había producido ningun deceso a pesar
de la gravedad de las lesiones que recibieron la mayoría de los ocupantes

del vehículo.
Familia perece aplastada por un camión (8-8-83)

OCOTAL, (Abelardo).— Cuatro miembros de una humilde familia
evangélica de la denominación Bautista, perecieron aplastados por un
camión, cuando éste impactó contra una casa de madera de mala cons-
trucción, propiedad del señor Dulio Calderón ubicada en esta ciudad.
La tragedia que ha conmovido a toda la comunidad ocotaleana, ocu-
rrió el pasado sábado 30 de julio a las once y media de la noche, cuando
las víctimas dormían tiradas en el piso del inmueble, el que resultó
totalmente destruido por el impacto del vehículo, que salió de su dere-
cha hacia la izquierda cuando corría de norte a sur sobre la carretera
Interamericana en el sector de la Shell "Ramo?.
Muerto por cables de alta tensión (16-6-84)

JUIGALPA, (Corresponsal).— El joven Arsenio García, pereció al
hacer contacto con alambres de alta tensión que estaban tendidos en el
suelo, en esta ciudad de Juigalpa.
Los cables también golpearon a Bayardo Guzmán, quien se encuen-
tra muy grave en el hospital de esta ciudad.
Los vecinos del barrio, informaron que los cables se habían ido al
suelo al ser cortados a balazos por gente armada que andaba por las ca-
lles en horas de la noche.
Corinto bajo la amenaza del oleaje (22 - 9 - 85)

CORINTO, (Especial).— Un enorme muro de arena de 4 kilómetros
de largo, está siendo rápidamente levantado en la costa de esta ciudad
puerto, para proteger del oleaje del mar al populoso barrio "El Chorizo».
Este sector fue golpeado el jueves pasado por una marejada, fenó-
meno que destruyó varios tramos de un improvisado dique de conten-
ción, que había sido construido meses atrás precisamente para salvarlo
de las inundaciones.
El muro de arena tendrá 4 metros de alto y 10 de ancho y se proyecta
en un futuro reforzarlo con otros materiales, a fin de darle a la estruc-
tura una mayor resistencia y solidez.
En la obra trabajan día y noche más de 50 obreros del Ministerio de
la Construcción, apoyados con numeroso equipo pesado (camiones y
Bull Dozerz principalmente). Uno de los encargados de los trabajos, dijo
que "esperamos terminar el muro en su fase de emergencia en 15 días,
pues se nos ha dicho que en las próximas semanas la obra se amplia-
rá.
3. Contra-imagen
Se entiende por Contra-imagen, la prohibición de publicar

algo que contradiga o disminuya la creencia en aquello que el go-
bierno está tratando de inculcar, a través de su propaganda, en
la mente del pueblo. Si, por ejemplo, el gobierno está empeñado
en desacreditar a los partidos políticos de oposición, afirmando
que son lacayos de Reagan, el censor no permitirá que se publi-
que ninguna noticia o comentario en que, esos partidos, criti-
quen a Reagan o muestren independencia de sus políticas.
Se utilizó la contra-imagen en Junio de 1982, cuando el go-

bierno estaba propagandizando que la empresa privada era ex-
plotadora, odiaba al pueblo y sólo se había preocupado por su bie-
nestar. Cuando La Prensa (tal como lo vimos en el capítulo sobre
Economía), trató de publicar lo que las organizaciones privadas
estaban haciendo en favor de unos damnificados por inunda-
ciones, toda la información fue censurada.
En el capítulo sobre relaciones exteriores, como ya se vio, ca-

da vez que los Estados Unidos afirmaba que no pretendía de-
rrocar al gobierno, o que no iba a invadir Nicaragua; o cuando los
ticos capturaban a miembros de ARDE, o descubrían y destruían
campamentos de guerrilleros; o cuando Honduras manifestaba
su deseo de distensión con Nicaragua, o negaba que sirviera de
base para invadir a país alguno, las informaciones eran censura-
das por ser contrarias a la línea de propaganda oficial.
También la censura se usaba, para mantener la imagen, que

la propaganda oficial daba de La Prensa, de ser un periódico sub-
jetivo y polarizado en favor de la contrarrevolución. Así, por
ejemplo, cuando trataba de publicar noticias militares favora-
bles al FSLN, se le prohibía hacerlo, para que el periódico pro-
yectara una imagen de pro-resistencia armada y de aliado de la
contrarrevolución. Con tal intención, y porque estimaban que,
un periódico vocero —según ellos— de Reagan y de "la contra",
no podía publicar eso, se prohibieron, entre otros, los siguientes
tipos de escritos:
—Un editorial (8-9-83), que condenaba la guerra y la violencia co-

mo solución.
—Noticias objetivas, contrarias al interés de los alzados en armas,
como por ejemplo la deserción de 800 miembros del FDN (12-9-83).
— Reportes respetuosos de la muerte, en el campo de batalla, de un
periodista de Barricada (Noviembre de 1984).
—Noticias de la destrucción, por la contra", de cafetales privados.
— Declaraciones de los campesinos secuestrados por la contra».
—También se censuraban, por la misma razón, las declaraciones de
los Comandantes; las fotos y artículos de las obras de progreso hechas
por el gobierno; los reportajes sobre los bailes folklóricos organizados
por el Ministerio de Cultura; las fotos de los nuevos buses adquiridos por
el gobierno; la presentación de las obras de arte compuestas por los mi-
litares sandinistas, etc.
4. Quejas y sugerencias
Uno de los servicios sociales que daba gratuitamente La

Prensa, era el de abrir sus páginas al público, para que este las
usara de tribuna en defensa de sus derechos, y como medio de
manifestar sus quejas y sus inquietudes. La sección llamada Voz
del Pueblo llegó a ser tan popular, que en tiempos de Somoza fue-
ron muchos los que se libraron de una injusticia al acusar, en
esas páginas, a quien había cometido un abuso. Esa sección, sin
embargo, fue una de las más atacadas por el nuevo régimen, con
un triple propósito: quitarle a La Prensa la importancia social de
ser defensora del pueblo, y voz de los que no tienen voz; privarla
de ofrecer a los lectores un tipo de información que, por encontrar
en ella un reflejo de la propia realidad ¡una catarsis para las
injusticias y problemas que padecían, era buscada y disfrutada;
y, por último, evitar la posibilidad de criticar al gobierno.
La cantidad de lo censurado en esta sección tan popular, es
inmensa. Sólo mencionaremos los géneros de algunas de esta
clase de censura:
— Quejas contra funcionarios públicos que dan un mal servicio.
—Protestas por los problemas sociales producidos por el mal estado
del transporte, el cambio de las paradas de buses, el horario escalonado.
—Quejas contra el servicio de correos, que entrega muy tarde la co-
rrespondencia o sólo entrega el envoltorio porque se perdió lo que venía
dentro.
— Querellas por los apagones y subidas y bajones del voltaje que da

ñan los aparatos eléctricos.
— Denuncias porque antiguos somocistas se han infiltrado en los
CDS y actúan contra la población de la misma manera que lo hacían en
tiempos del genocida.
— Sugerencias para que reparen las aceras, las calles, los tubos ro-
tos.
— Querellas contra la policía de tránsito, por injusticias.
— Quejas por retardación de justicia.
— Manifestaciones de desazón por los altos montos de los recibos
por servicios de electricidad y agua etc.
5. Anuncios y propaganda
Muy desde sus comienzos, el gobierno sandinista prohibió, a

todas sus dependencias públicas y a las empresas propiedad del
pueblo, darle publicidad a La Prensa. Esta forma discriminato-
ria de tipo económica, es una manifestación más de la identidad
que existe entre el partido político y el gobierno. En este caso, se
estarían utilizando los bienes del Estado para premiar a los ami-
gos, y castigar a los enemigos del partido político. Estas prácti-
cas, que en gobiernos democráticos se dan mediante preferencias
más o menos ocultas y disimuladas, en el gobierno totalitario se
producían de una forma abierta de fácil comprobación. Además
de esta discriminación económica se censuraban cierto tipo de
anuncios:
—Invitaciones de restaurantes o almacenes a celebrar el día de la

madre.
—Propaganda bilingüe para celebrar thanksgiving, o propaganda
para cenar o almo
borzar (que por tener dibujada una copa o un vaso o la
frase "happy hou?, eran suprimidas porque estaba prohibido dar pu-
blicidad a las bebidas alcohólicas).
—Propaganda de algunas películas con títulos fuertes, aunque no
se prohibía su exhibición.
— Ofertas de trabajos fuera de Nicaragua.
— Propaganda de partidos políticos o invitaciones de organiza-
ciones independientes para celebrar, por ejemplo, el 1º de Mayo, o el día
del empresario; o asistir a la misa en sufragio de Jorge Salazar, etc.
Uno de los campos pagados, cuya censura (arriba ya comen-

tada) llamó más la atención, fue el Reporte entomológico de la
empresa fabricante de insecticidas, HERCASA, que, por más de

veinte años, había venido publicando, durante la temporada al-
godonera, las diversas clases de plagas (con indicaciones de los
mejores remedios para combatirlas) que estaban afectando al al-
godón en cada zona del país. En Septiembre de 1985, debido a
una deficiencia del gobierno, se agotó el insecticida contra ciertas
plagas, lo que provocó un desastre económico por el fracaso de la
cosecha, lo cual posiblemente provocó la censura.
6. Deportes
Cualquiera diría que los deportes no deberían de formar par-

te de este libro sobre censura; pues, es un tema en que lo político
y, menos aún, en lo militar tienen muy poca influencia. Sin em-
bargo creemos que, debido a la labor del censor, orientada a da-
ñar a La Prensa para hacerla menos informativa, tampoco este
campo se libró de los ataques.
Un personaje, sobre el que las noticias fueron censuradas

continuamente en La Prensa, fue Alexis Argüello: un muchacho
humilde que logró conquistar para el país tres coronas mundia-
les de boxeo.
Mientras Barricada, El Nuevo Diario ,las radios del Estado

y la televisión daban cuenta sobre las peleas de Alexis, aLa Pren-
sa se le suprimía una enorme cantidad de informaciones sobre el
púgil. Juan Navarro, editor deportivo de La Prensahacía alusión
a esta discriminación diciendo:
"supuestamente habían purgado toda información sobre Alexis Ar-
güello debido a que el flaco explosivo en un tiempo quiso meterse al mo-
vimiento contrarrevolucionario con Edén Pastora. Sin embargo, su-
puestamente a los que le duele más el nombre de Alexis Argüello, per-
miten en sus propios órganos oficiales abundante información, donde se
dan detalles pormenorizados acerca de la vida privada del tres veces
campeón mundial, así como también todo lo concerniente al regreso
triunfal al entarimado. Está bien que la Voz de Nicaragua y los otros
medios informativos informen sobre Arguello, pero pedimos también
para La Prensa el derecho a informar sobre el más explosivo atleta que
ha conocido Nicaragua."
Las censuras que sufrió el diario sobre Alexis Argüello fue-

ron entre otras las siguientes:
Argüello y Pryor...yQuien ganará? (25-10-82) Tuto dice que
Argüello defenderá su fajín ligero (Nov. 82). Sugieren que se
nombre a Alexis Argüello hijo dilecto de Nicaragua (11-11-82).
CMB obliga a Argüello a defender su cinturón (23-11-82). Es-
quina de Argüello se durmió (Nov. 82). Revancha sigue su mar-
cha para Abril (23-11-82). Alexis abandona el título ligero (23-11-
82). Perdió Alexis (23-11-82). Confirman pelea de Alexia y Lee
Sang-Ho (15-5-83). Kameda vuelve al tapete con Alexis Argüello
(20-5-83). Revancha Alexis Pryor va en Agosto (30-8-83). Fiesta de
campeones en el Caesars Palace (1-9-83). Apuestas 11-5 en Las
Vegas (7-9-83). Pryor bailará al son de mi música (9-9-83). Alexia,
otro que dijo adiós al boxeo y regresa (12-7-85). Increíble lo de
Alexis: Sin dinero (12-7-85). Argüello en quiebra (8-8-85). Y por
qué sólo la voz? (7-2-86). Un derechazo de Alexis terminó con
Costello (10-2-86). Alexis amenazó con no pelear (10-2-86). Alexis
dice adiós final al boxeo (12-4-86).
Otros temas deportivos censurados, eran aquellos que mos-

traban alguna deficiencia de los deportes nacionales, así por
ejemplo: que los equipos no tenían uniformes para la próxima
temporada; o que el parque de Granada estaba en malas condi-
ciones; o que se clausuró un campo deportivo; o sobre renuncias
de funcionarios, etc.
7. Discriminaciones
Además de en los deportes, La Prensa era discriminada por

la censura en una serie de temas como los siguientes La Auto-
Censura de personajes, que consistía (como ya se dijo) en que, las
declaraciones de los comandantes o funcionarios, eran censura-
das cuando aparecían en La Prensa. (Algunos ejemplos de estas
discriminaciones, ya fueron presentadas, en el capítulo sobre
política, y en el de la guerra).
La Censura en el área noticiosa, tenía lugar cuando, a La

Prensa se le prohibía publicarlas noticias que luego aparecían en
otros periódicos del régimen. La intención tendía a evitar que La
Prensa tuviera la primicia; o sencillamente para que sufriera esa
laguna en la información. Podemos mencionar el anuncio del

cierre del Matadero IFAGAN, la resolución oficial de la interven-
ción de la Radio Corporación y la Radio Mil, la desarticulación de
una banda en Zelaya Sur, la muerte de dos reos mientras inten-
taban escaparse, etc. En una carta a la JGRN del Presidente de
la Coordinadora Democrática, Lic. Adán Fletes, se dice:
`La censura parece estar sirviendo a intereses comerciales parda-

les, al beneficiar, con el control que se ejerce contraLa Prensa, a los otros
dos diarios partidarios de gobierno, pues a estos se les permite publicar
noticias que se prohiben a La Prensa".
8. Ataques físicos e intimidaciones
Una forma utilizada por los sandinistas para defender la

censura de prensa, era preguntando cuántos periodistas habían
sido muertos en Nicaragua por el régimen, y ellos mismos res-
pondían que ninguno; y de inmediato enumeraban los que ha-
bían sido asesinados en otros países de América Latina. Con tal
argumento, trataban de disminuir la importancia de la censura;
y el interlocutor quedaba contento, porque en Nicaragua se po-
día decir que, al menos, no se asesinaba a los periodistas.
Es cierto que no ha habido periodistas asesinados por el go-

bierno. Pero juzgar la libertad de prensa a través del derecho a
la vida, sería equivocar el tema. Si vivir en Nicaragua fuera un
gozo para los hombres de prensa, no habría 16 periodistas (sólo
del diario La Prensa), autoexiliados y sin querer regresar a su
país, después de haberse reabierto el periódico. Pero no es así,
porque los derechos humanos de muchos de ellos han sido vio-
lados flagrantemente a través de secuestros, cárceles, terror de
las turbas y otros medios que podremos constatar en los ejemplos
que siguen.
Policía interesada en esclarecer caso Ruiz (26-6-82)

Hasta el mediodía de hoy, la policía de Managua no había podido
capturar a ninguno de los tres criminales que la noche del jueves in-
tentaron asesinar en la Cuesta de Plomo al periodista Horacio Ruiz, edi-
tor de LA PRENSA, confirmó esta mañana el teniente Arnoldo Pastrán,
segundo Jefe de procesamiento Policial de "Palo Alto".
De la misma manera, el automóvil del periodista continúa sin apa-

recer, pese a que según el oficial de la policía, los "hechos habían sido es-
tablecidos".
Ruiz fue salvajemente golpeado por los delincuentes quienes se dis-
ponían asesinarlo a tiros, lo que al parecer no pudieron hacerlo por los
automóviles que a esa hora circulaban por la tristemente Cuesta del
Plomo, ahora conocida como "Cuesta de los Mártires".
Sin embargo nosotros estamos investigando uno de los posibles mó-
viles del hecho, como pudo ser una cuestión de celos por una amiga que
Horacio Ruiz tiene en Ciudad Sandino.
Los que asaltaron y golpearon a Ruiz, le dijeron que "ahora si vas
a saber lo que somos las turbas», ¿no cree que este hecho criminal tenga
trasfondo político, tal vez no de las esferas altas del gobierno, sino más
bien de las recalcitrantes, de los que fácilmente son azuzados? —pre-
guntarnos a Pastrán— y éste respondió así:
"Vamos a investigar esto también, pero no creemos que tenga tras-
fondo político, no consideramos esta situación, porque el caso tiene ri-
betes de un asalto delictivo común y corriente".
"Mira, se llevaron el carro para cometer otra actividad delictiva, y
por eso descartamos el trasfondo político".
A raíz de este caso, sucedió algo realmente perverso: la po-
licía, en vez de descubrir a los hechores, levantó la calumnia de
que todo había sido un asunto de "un marido celoso". La Prensa,
por su parte, trató de publicar como seis artículos en defensa de
Ruiz, pero todos ellos fueron censurados. La iniquidad no paró
ahí, sino que, Barricada, diario oficial del FSLN, acusó a La
Prensa de haber abandonado a Ruiz y de no haberlo defendido.
Ante esta inaudita acusación, La Prensa trató de publicar la car-
ta que presentamos a continuación, pero también fue prohibida
por la Dirección de Medios.
Carta del Diario La Prensa a la JGRN (30-6-82)
Después del lamentable atentado, secuestro y lesiones a nuestro
editor, Horacio Ruiz, los periódicos Barricada y Nuevo Diario dieron
versiones calumniosas e injuriosas sobre el suceso. La Dirección de me-
dios, sin embargo, censuró a La Prensa cuantas publicaciones podían
aclarar, ayudar a establecer los hechos o defender al ofendido. Contra.
riando los más elementales derechos humanos, se prohibieron las si-
guientes publicaciones:
El pasado 26, las informaciones siguientes: "POLICIA INTERE-
SADA EN ESCLARECER CASO DE RUIZ" y "APN CONDENA ATEN-
TADO A HORACIO RUIZ".
El 27, los siguientes artículos: "AFP EN APOYO A HORACIO

RUIZ", "HORACIO RUIZ PERDONA A SUS DETRACTORES", "PRE-
GUNTAS PARA ESCLARECER CRIMEN CONTRA HORACIO RUIZ"
y "HORACIO RUIZ DEFIENDE A SU PADRE, HORACIO RUIZ, DE
INFAMES ACUSACIONES".
Protesto, en nombre de la Dirección, Junta Directiva y personal to-
do de La Prensa por esta injustificada negativa al derecho de defensa
que es inherente al sentido mismo de justicia y que, por lo tanto, no pue-
de ser abolido por ninguna situación de emergencia.
Por otra parte, y agravando el caso que motiva nuestra protesta, el
diario oficial Barricada , a pesar de conocer la censura que sufre nuestro
diario, rompe con toda ética al acusar a La Prensa, desde su sección "AL
MARGEN de la CUARTILLA" de abandonar a Horacio Ruiz en su des-
gracia y de quedarse callada después de haberlo manipulado. Si la Di-
rección de Medios censura, como afirma su Directora, al diarioBarrica-
da , ella, que es la mejor testigo de las informaciones y artículos que fue-
ron prohibidos, debería haber impedido ese escrito por la profunda in-
moralidad que entraña dejar que se publique una acusación basada en
la calumnia. Si Barricada no sufre censura, la Dirección de Medios está
obligada, de todos modos, a desvirtuar esa calumnia.
Fue capturado nuestro corresponsal en Juigalpa (11-82)

Nuestro corresponsal en Juigalpa, el periodista Pedro Rafael Gar-
cía, fue capturado por la policía el jueves por la noche en su casa de habi-
tación.
Retenido y hostigado el Dr. Cardenal (2-1-84)

El 31 de diciembre de 1983 fue retenido por más de tres horas, en
la frontera nica-costarricense el secretario del Consejo Editorial de La
Prensa, Dr. Roberto Cardenal Chamorro, el cual regresaba de Europa
de una gira en que acompañó a la Coordinadora Democrática »Ramiro
Sacasa", por Alemania, Bélgica, Francia, Italia y España.
Las autoridades de Aduana decomisaron todos los documentos que
portaba el Dr. Cardenal, consistentes en censuras que el Gobierno San-
dinista había hecho al diario La Prensa, documentos de la Conferencia
Episcopal de Nicaragua sobre el servicio militar patriótico, las viola-
ciones a los derechos humanos en el departamento de Jinotega y en la
región miskita, así como las listas y direcciones de los personajes que vi-
sitó en Europa y recortes de periódicos sobre la cobertura que tuvo la gi-
ra de la Coordinadora en los distintos países europeos.
Las autoridades de Aduana amenazaron al Dr. Cardenal y a su es-
posa con enviarlos a la Seguridad del Estado y les conminaron a irse del
país si no estaban de acuerdo con el proceso revolucionario.
Detenido el periodista Sandoval Jarquín (16-1-84)

Rafael Sandoval Jarquín, corresponsal de La Prensa en Corinto,
fue detenido el sábado por la tarde, según informes llegados a La Pren-
sa.
Familiares del periodista, que llegaron hoy lunes a dejarle comida
y otras cosas de uso personal, no supieron los motivos de su detención.
El Caso del periodista Luis Mora Sánchez

El periodista de La Prensa, Luis Mora Sánchez, narra de la si-
guiente manera su primera detención: Un retén militar salió de la os-
curidad de la noche el 2? de Octubre de 1983 y me paró a la altura de La
Subasta para pedirme los documentos. Cuando vió los documentos que
mostraban que el Diario La Prensa era el dueño del vehículo, el policía
exclamó ¡De la Pren-CIA en vivo! y se puso a revisar con una lámpara
de mano la valijera, la guantera, por lo cual le dije: ¿Se le perdió algo?
y comenzó una discusión que terminó cuando el policía dijo: ¿Sabés que
esto es un irrespeto a la autoridad? ¿Querés que arreglemos esto en la
unidad número 8? Y se comunicó con su jefe, el cual cuando llegó dijo:
Por ser de la Pren-CIA le vamos a meter tres días para que haga de caso
y cuenta que está en su base, y así fuí encerrado tras las rejas con varios
prisioneros.
En realidad no veía mucho problema, pues no tomo licor, andaba
mis papeles en regla y pensé que al día siguiente saldría después de una
buena reprimenda; sin embargo al día siguiente por la tarde fuí llamado
por el procesador Lolo Juárez, el mismo que me había prometido tres
días, quien me invitó a leer un papel escrito a máquina donde se me con-
denaba a sesenta días de prisión por irrespeto a la autoridad. Inmedia-
tamente comprendí que era un delito político el trabajar en La Prensa
y ahora se me estaba cobrando la factura, por lo cual mantuve la sere-
nidad y no mostré lo mal que me sentía por dentro. El juez de policía se
extrañó de mi reacción, quería ver inquietud y angustia en mi rostro,
que pidiera clemencia pero lo único que le dije fue: "Se que estoy aquí por
ser de La Prensa y esto me enorgullece, sin embargo sepan que esto es
injusto, yo no he irrespetado a ningún policía y creo que son ustedes los
que me han irrespetado a mi al decirme que era de la Pren-CIA".
Al cabo de los sesenta días, Mora fué liberado, pero no por largo
tiempo.
Segundo encarcelamiento
Un Comunicado del Ministerio del Interior del 30 de Abril de 1984
daba cuentas del encarcelamiento de Luis Mora Sánchez: "por violar
reiteradamente las disposiciones contenidas en la ley de emergencia, al

propagandizar informaciones antinacionales, que afectan los intereses
de la defensa del país. (Cursiva nuestra).
El delito de Luis, además de trabajar en La Prensa, era el de ser co-
rresponsal de Radio Impacto en Costa Rica, a traves de la cual había
transmitido una grabación de madres de familia protestando contra el
servicio militar, por lo cual fue llevado a los Tribunales Populares An-
tisomocistas, condenado y luego de cinco meses de cárcel indultado, pero
esta vez, su libertad tampoco duró por mucho tiempo.
Tercer encarcelamiento
El sábado 15 de Junio de 1985, alas 3:30 de la madrugada, fue cap-
turado de nuevo con lujo de violencia y después de montarse un ope-
rativo, el redactor de La Prensa y miembro del Partido Socialdemócrata
Luis Mora Sánchez.
Una vez en el exilio, en cable de AFP censurado el 22 de Abril de
1986, Mora afirma que sufrió torturas fisicas y psicológicas durante sus
períodos de prisión en Nicaragua, en particular al ser encarcelado la
segunda vez en 1984. Según su descripción, fue mantenido desnudo, sin
agua ni comida, durante cuatro días, esposado a las paredes de una
celda, antes de sufrir interrogatorios y de ser llevado alternativamente
a celdas frías y calientes, en donde debía de permanecer en condiciones
infrahumanas. Mora acusó a miembros de la seguridad del estado, es-
pecialmente a Gerardo Arce, hermano de Bayardo Arce, de presionarlo
para que pasara a colaborar con esa institución. Durante su detención
en 1984 —luego de haber transmitido a Radio Impacto entrevistas con-
tra el Servicio Militar Obligatorio— Mora afirmó haber sido obligado a
"reconocerse culpable de varios delitos y actividades contrarrevolucio-
narias, así como a inmiscuir a otras personas en esos falsos hechos.
Capturan a fotógrafo de La Prensa (21-5-84)

Jorge Ortega Rayo, fotógrafo de La Prensa, fue detenido el sábado
por la tarde por agentes de Seguridad en el Mercado Oriental.
El fotógrafo Ortega fue mencionado por el periodista Luis Mora, en
declaraciones rendidas por éste ante la Seguridad del Estado y ante los
Tribunales Populares.
Junto con Ortega, los agentes de Seguridad se llevaron un vehículo
rojo marca Mazda propiedad de La Prensa que éste usaba en misión de
sus actividades periodísticas.
La misma tarde del sábado, la casa de habitación de Ortega Rayo
fue cateada por otros agentes de Seguridad.
Detienen a 3 de La Prensa (9-7-84)

Tres empleados del diario La Prensa, del cuerpo de redactores: un
fotógrafo, una redactora y el conductor del vehículo fueron detenidos por
la Policía Sandinista el 7 de los corrientes a las 12:30 del día, por cumplir
una misión periodística.
En el día y la hora en mención, se estaba efectuando un desalojo de
una vivienda ubicada del Cine Blanco cuadra y media abajo, por parte
de las organizaciones de masas del país.
Al momento en que los empleados de La Prensa tomaron una fo-
tografia del hecho, fueron detenidos y conducidos a la estación de policía
de Ciudad Jardín, donde permanecieron por espacio de dos horas, sin
justificación alguna.
Antes de dar la orden de libertad, les llenaron una ficha con los da-
tos personales de cada uno de ellos y les quitaron el rollo de película.
9. Acciones contra los medios de prensa
Aunque ya expusimos en el capítulo I el acoso que sufrían los

medios de comunicación, en este subtema queremos presentar
algunos datos acaecidos después de haberse impuesto la censura
previa que mantenía totalmente controlados a los medios de
comunicación.
Confiscada la Radio Maravilla (1-7-82)
La Radio Maravilla, que operaba con financiamiento de un grupo
de pastores evangélicos, fue confiscada en la presente semana por el Mi-
nisterio de Justicia, y su patrimonio pasó a manos de la Corporación de
Radiofusión del Pueblo, se supo hoy aquí.
Cierran Radio Sport (22 - 3 - 83)

GRANADA, (Especial).— Radio Sport, de los Arana Valle, fue ce-
rrada por la policía.
La Radio Sport se dedicaba a transmitir misas y eventos religiosos.
Ultimamente estaba pasando los dicursos de Su Santidad Juan Pablo
Segundo durante su reciente gira por Centroamérica y Haití.
Cuando el gerente inquirió sobre el cierre de la emisora, en la Di-
rección de Medios se le dijo que el subcomandante se halla en Cuba y que
regresará el lunes de pascua para tratar el caso.
Atacaron con rockets a La Prensa (14-10-83)
El criminal atentado terrorista se produjo luego de una serie de lla-
madas anónimas que fueron recibidas el día de ayer. Uno de los pro-
yectiles de alta potencia impactó en el rótulo principal de La Prensa y
abrió un orificio de unas 4 pulgadas de diámetro.
446 Lo QUE SE QUISO OCULTAR.
La criminal agresión terrorista se produce poco despúes de una se-

rie de artículos ofensivos y amenazantes que se han venido publicando
en la primera página de un diario oficialista bajo el título de "Blanco y
Negro".
Se llevan equipos de transmisión de Radio Mundial(4-11-83)

Por notificación telefónica del pasado 2 de noviembre, el Partido
Frente Sandinista ordenó el retiro de varios equipos de transmisión pro-
piedad de Radio Mundial.
Don Manuel Arana Valle, propietario de dicha emisora capitalina,
por medio de un comunicado enviado a La Prensa dice que la orden tele-
fónica la recibió de parte de Leonel Espinosa, uno de los directores eje-
cutivos del Departamento de Propaganda sandinista.
En una nota, en la que se detallan los transmisores incautados a
Radio Mundial y firmada por alguien del "Taller Electrónico del FSLN",
el partido explica que dichos transmisores serán recuperados y devuel-
tos "cuando pase el actual estado de guerra".
Radio Mil pasa a manos del Estado (9-11-83)

Radio Mil, que formaba parte del Consorcio Radiofónico de Radio
Corporación, definitivamente pasó a manos del Estado y es manejada
por la organización conocida como CORADEP, (Corporación Radiofó-
nica de Pueblo), quien puso al frente de ella como responsable o regente,
al señor René Pilarte.
Seguridad ocupa imprenta "Unión" (16-9-85)

La imprenta "Unión", propiedad de varios socios fue ocupada por la
Seguridad del Estado el pasado viernes al mediodía, quien hasta el día
de hoy mantiene la vigilancia en el local.
10. Acciones contra el derecho de información
En esta sección, presentamos los impedimentos que padecen

los reporteros. No se les permite cubrir un evento, se les niega la
entrada al país, se les expulsa, etc.
Quitan rollo a fotógrafo, con prepotencia (11-82)
Los periodistas de La Prensa , el Diario de los Nicaragüenses, con-
tinúan siendo hostigados y amenazados por quienes actúan con prepo-
tencia aduciendo ser la autoridad.
Un responsable de custodios, que no quiso revelar su identidad,
vestido de militar, obligó a que nuestro fotógrafo Mario Sequeira le en-
tregara un rollo de película, el cual posteriormente fue velado, mientras
un grupo de 15 personas, mujeres y varones, vendedores del Mercado

Oriental, llegó a la entrada principal de la casa de gobierno a fin de so-
licitar audiencia con algún miembro de la Junta de Gobierno de Recons-
trucción Nacional.
Impiden a La Prensa cubrir reunión de NOAL (8-1-83)

Un reportero y un fotógrafo de este diario fueron impedidos de in-
gresar al área de recepción de delegados que asisten a la reunión del bu-
ró de coordinación de los países No Alineados, la mañana del lunes.
Luego de ser minuciosamente registrado y examinado su equipo de
trabajar, como cámaras y grabadoras, los periodistas se dirigieron a la
puerta de vidrio ubicada junto a la tienda del Ministerio de Cultura,
pero allí se les impidió la entrada.
«Ustedes no están autorizados para entra?, dijo lacónicamente un
joven vestido de civil que custodiaba la puerta.
Confiscan video a periodista de la TV ABC (16-3-83)

MANAGUA, (AP).— Un equipo de la cadena norteamericana de te-
levisión ABC, fue tratado rudamente y detenido mientras filmaba los
preparativos para la visita del Papa Juan Pablo II, dijo un periodista de
esa empresa, Michel Rebich.
Agregó que los cuatro miembros del grupo fueron dejados en liber-
tad horas después, pero que sus películas de video fueron confiscadas.
Corresponsal extranjero y policía discuten por toma de fo-

tografias (4-3-83)
Un incidente se produjo la mañana del miércoles frente ala Central
Sandinista de Trabajadores, cuando un corresponsal extranjero, sacó
su cámara para imprimir varias fotografías de la enorme fila de carros,
que se aprestaban a adquirir combustible en la estación de servicio que
funciona frente a dicha central.
El periodista después de tomar varias fotos fue amonestado por un
policía de tránsito que regulaba la circulación vial, quien le pidió que le
entregara la cámara.
Dos periodistas de La Prensa de Lima expulsados (23-5-83)

LIMA, MAYO, (DPA).— Dos periodistas peruanos del diario La
Prensa de Lima,fueron invitados por el gobierno de Managua a abando-
nar Nicaragua", a donde habían sido enviados a cubrir información so-
bre los enfrentamientos entre fuerzas gubernamentales y rebeldes, de-
nunció el periódico peruano.
Se trata de Fidel Méndez Telloy Luis Talledo, quienes salieron ayer
de Managua con dirección a Lima, luego de haber sido retenidos por las
autoridades nicaragüenses que les retiraron sus visas de permanencia

en ese país centroamericano.
Nicaragua expulsa a periodista español (30-3-84)

MADRID, MARZO, (EFE).— El presidente de la agencia "EFE",
Ricardo Utrilla, expresó hoy su «más enérgica protesta" a las autori-
dades nicaragüenses por negar el permiso de entrada en dicho país al
enviado especial en Centroamérica, Jesús Montesinos.
Prohiben la entrada a periodista (28-9-85)

SAN JOSE, SEPTIEMBRE, (ACAN-EFE).— El gobierno sandinis-
ta prohibió el ingreso a Nicaragua de la periodista costarricense María
Travierso, directora del servicio de noticias «Impacto" que transmite la
radioemisora del mismo nombre, con estudios en esta capital.
La periodista dijo a ACAN-EFE que en el primer momento obtuvo
el visado de su pasaporte en el consulado de Nicaragua en esta capital,
pero a las pocas horas se me llamó por teléfono para informarme que
había un error y debía devolver el pasaporte".
Antes de hacerlo, la informadora optó por comunicarse con la cón-
sul de Costa Rica en Managua, Carmen Rojas, para aclarar su situación,
y al día siguiente supo que el vicecanciller José León Talavera había
ordenado cancelar la visa.
11. Exceso de censura
Treinta y cinco veces, La Prensa no pudo circular por exceso

de censura. Generalmente la abundancia de censura se daba al-
rededor de una noticia importante que el gobierno quería callar
totalmente. Sumado esto a las prohibiciones diarias normales,
hacía que el porcentaje llegara algunas veces hasta el 80% de las
informaciones del día. Otras veces, en una especie de huelga de
protesta, La Prensa determinaba no salir para llamar la aten-
ción del pueblo sobre algún hecho que se quería ocultar. Como
ejemplo, presentamos la lista completa de los títulos de las in-
formaciones suprimidas con ocasión a). de la expulsión de diez
sacerdotes, el 10 de Julio de 1984;y b). del retiro del PLI de la con-
tienda electoral, el 22 de Octubre de 1984. En ambas ocasiones,
la no circulación fue causada por el exceso de censura a una edi-
ción de apenas ocho páginas; y para hacer notar la existencia de
los hechos, por ser de suma importancia.
a). 10 de Julio de 1984:
Gobierno expulsa a 10 sacerdotes.

El Padre Mario...
Una acción que ofende a toda la iglesia.
Se fueron con la ropa que andaban puesta.
Quieren ahogar a la iglesia nicaragüense.
El Vaticano se solidariza con los Obispos y Sacerdotes.
Pueblo católico condena expulsión.
Los verdaderos y falsos perseguidos.
Obispo dominicano refuta a Cardenal.
Se pierde leche por falta de transporte.
Votos tendrían un peso específico si pasan reformas.
FSLN participó en reunión de partidos comunistas.
Bajó nivel del río Coco. (fotos),
CONAPRO deja constancia de que su lucha es cívica.
Una vaca muy vaca.
Trabajadores del MINSA a primera línea de combate.
b).22 de Octubre de 1984:

Ortega: elecciones el 4 aunque vaya sólo el FSLN.
Jarquín: PLI coincide con la Coordinadora.
En las elecciones ante la no participación del PLI.
El PLI vota por la paz.
Salió y volvió uniformado.
Godoy: diálogo debe ser para todos los sectores.
PLI no va a elecciones el 4.
La puntada del día.
Rionsito.
Esposa pregunta por marido.
"Contra" dispuesta a negociar cese al fuego.
Se suicidó el jefe de migración de Somoto.
Jóvenes procesados no pasan de los 20 años.
12. Informaciones humorísticas
Ciento noventa y seis piezas humorísticas, fueron suprimi-

das por el censor. De esta manera, prácticamente, se anuló toda
la creatividad y el humor que se desplegaba en el periódico. A
continuación ponemos algunos ejemplos de humor manifestados
por el personaje creado por La Prensa, Rionsito; presentado ya,

en el capítulo I, al hablar sobre el discurso de Wheelock.
Rionsito Matemático. (29-9-83)

Rionsito, ¿vos sabés cuáles son los nuevos principios de matemáti-
cas que está aprendiendo el pueblo nicaragüense?.
Bueno, dicen que ahora se Suman los problemas, se Restan las pro-
piedades, se Multiplican las dificultades y se Divide la familia...
Llamado a votar. (20-2-84)

Si usted quiere seguir haciendo filas; si quiere seguir comprando
con tarjeta de racionamiento; si quiere andar con la boca sucia; si no ha-
lla jabón para lavar la ropa; si no encuentra papel higiénico, entonces
usted está a favor del Frente Sandinista. Vote por el FSLN en la pró-
ximas elecciones...
Una poesía de actualidad. (28-2-84)

Porque lo dice ladino / es que creo en la humorada
que en la tierra de Sandino / hasta el agua es racionada.
Rionsito. (21-6-84)
Chinito: Gente aquí en melcado, hablal como peyo, y deciy, guay,
guay... guay.
Rionsito: No chinito, lo que dicen es: NO HAY, NO HAY... NO HAY.
Sueños de Rionsito: (30-7-84)

¡Quisiera ser comandante para vivir como burgués!.
¿Cómo será la lista de ellos? (3-10-84)

MALOSO: Viste que END acusa a Arturo Cruz de haber sido te-
niente de la G.N., a pesar de que durante el gobierno sandinista fue, ade-
más de Miembro del Grupo de los 12, Presidente del Banco Central,
Miembro de la JGRN y Embajador de los sandinistas en Washington?.
RIONSITO: Sí. Yo sólo estoy pensando que va a pasar cuando Ser-
gio Ramírez y Miguel D'Escoto se atrevan a discrepar un poco del san-
dinismo. Esos recuerditos por lo menos llenarán dos páginas.
Doble contabilidad. (21-10-84)

MALOSO: ¿Cómo te explicás que el Consejo Supremo Electoral ha-
ya informado que sólo 1.088.000 nicaragüenses se inscribieron para vo-
tar, a pesar de que antes habían anunciado que se habían inscrito millón
y medio?
RIONSITO: Es que llevan doble contabilidad.
Frase famosa. (9-5-85)

MALOSO: Con el embargo ya no vamos a poder comer nada...
RIONSITO: Y "sin embargo" tampoco...
No es conmigo. (3-2-86)
MALOSO: ¿Viste que pronto va a empezar el registro nacional de
consumidores... ?
RIONSITO: A mí que no me metan... Yo hace tiempo que no con-
sumo nada.
Remordimiento. (26-2-86)
MALOSO: ¿Por qué será que D'Escoto se arrepiente tanto en la
Cuaresma...?
RIONSITO: Es que se acuerda de cuando fue somocista.
Rionsito. (11-4-86)
MALOSO: Dijo el comandante Cabrales que lo único que abunda
aquí es la sal...
RIONSITO: Qué salados...
Voto contra el terrorismo (18-4-86)

NACIONES UNIDAS: ¿Adivinen quién votó contra el terrorismo
en la resolución unánimemente adoptada por la Asamblea General?.
¡Libia!
Igualdad revolucionaria. (19-4-86)

MALOSO: INAA siempre avisa cuando no va a haber agua...
RIONSITO: Yo creo que pronto va a avisar qué día va a haber.
13. Negación de la legítima defensa
No sólo a La Prensa se le negaba el derecho a la legítima de-

fensa, sino a todos aquellos que eran atacados por el gobierno, tal
como lo vimos en el capítulo sobre política y religión. Pues la tác-
tica seguida por el gobierno, consistía en no permitir publicar na-
da que disminuyera el impacto de las campañas de deshonra y de
acusaciones que llevaban a cabo los medios oficiales. (Por ya ha-
ber presentado ejemplos de este tópico, sólo copiaremos aquí un
caso).
Coordinadora denuncia: La censura es parcial (2-2-83)
Protestamos en esta ocasión por dos razones fundamentales que se
relacionan íntimamente:
1.—La dirección de medios por un lado permite la publicación de

artículos en Barricada y el Nuevo Diario en los que irresponsablemente
se nos acusa directamente de que "optamos por la contrarrevolución",
(Nuevo Diario No. 959 y No. 960 del 25 y 26 de enero, respectivamente).
2.—Por otro lado, la misma Dirección de Medios, que administra
la censura impuesta por su gobierno, nos impide el ejercicio a la réplica
a la que justamente tenemos derecho. Es más, la Dirección de Medios,
impide sorprendentemente la divulgación de notas de prensa y declara-
ciones de dirigentes de nuestras organizaciones, en las cuales se reafir-
ma nuestra posición civilista, se condenan las agresiones externas y
anuncian gestiones concretas que, por la paz en el área, se hacen ante
gobiernos democráticos amigos.
Esa doble y contradictoria actitud de la agencia de control de infor-
mación de su gobierno, sólo se explica como evidencia clara de inten-
ciones de crear un clima peligrosamente agresivo contra los miembros
de nuestras organizaciones políticas que vivimos en el país y que nos
manifestamos en desacuerdo con las desviaciones que su gobierno ha
hecho del Plan Original de Gobierno de la revolución, por cuyo total
cumplimiento luchamos cívicamente.
14. Ocultamientos ideológicos o partidarios
El FSLN muestra una ambivalencia ideológica en sus actos;

ya que, mientras es atrevido y hace lo que le viene en gana con
evidente valor y decisión, no se enfrenta ante sus accciones refle-
xionando y recibiendo retroalimentación. Ello muestra, en cierta
manera, el desarrollo inmaduro del adolescente, que es arrojado
para actuar, pero no se detiene a pensar sobre su forma de ac-
tuar. Encontramos esta actitud, cuando, por ejemplo, le cambian
el nombre al barrio que se llamaba Cristo Rey por el de Dimitrov,
pero rechazan que se sepa. Asimismo, construyeron una estación
vía satélite para comunicarse directamente con la URSS, pero
tampoco quieren que la noticia se imprima. Semejante compor-
tamiento de actuar en la oscuridad, se nota al extenderle un sal-
voconducto a un ex-guardia asilado, o que Borge esté en los sellos
postales, y con otras informaciones.
Ahora "Jorge Dimitrov" (11-11-82)

El recién fundado Barrio de Cristo Rey, ubicado al suroccidente de
Managua, ha sido rebautizado con el nombre del ciudadano búlgaro,
Jorge Dimitrov, ignorándose la disposición al respecto.
Una enorme manta colocada en la pared de un edificio próximo así

lo establece.
Los vecinos de dicho asentamiento, todos damnificados por las re-
cientes lluvias, afirmaron que ignoraban por qué el cambio de denomi-
nación.
Varios de ellos manifestaron que originalmente habían dado al Re-
parto, el nombre de Cristo Rey, pero que pocos días después llegaron
"unos compas" y les dijeron que el barrio se llamaría Jorge Dimitrov.
Construirán otra estación para satélites (27-11-82)

MANAGUA, (AP).— El gobierno izquierdista nicaragüense está a
punto de iniciar la construcción de una estación para satélites soviéti-
cos de telecomunicaciones, según dijo un vocero de la Compañía Nacio-
nal de Correos y Telecomunicaciones.
Mame Serrano Caldera, funcionario del organismo, dijo que se es-
pera que la estación estará en funcionamiento para mediados del año
próximo, y que permitirá la comunicación directa entre Nicaragua y la
Unión Soviética, así como con otros países del bloque soviético.
Egger llegó a Buenos Aires (24-1-83)
BUENOS AIRES, 24 ENE. (EFE).— El ex-militar nicaragüense
Carlos Guillermo Egger González, quien fue coronel de la Guardia Na-
cional del derrocado Anastasio Somoza, se encuentra desde hace dos
días en Buenos Aires como asilado político.
Aunque el gobierno militar argentino ha mantenido silencio al res-
pecto, fuentes diplomáticas confirmaron hoy que el ex-militar llegó a es-
ta capital durante el fin de semana último.
Egger González vivió casi cuatro años en la embajada argentina de
Managua, donde se refugió tras la caída del régimen de Somoza.
El mejoramiento de las relaciones argentino-nicaragüenses, tras el
apoyo de la nación centroamericana a la causa de las islas Malvinas,
permitió que el gobierno de Managua aceptara la solicitud argentina de
refugiar a Egger Conzález.
Revelan plan de un canal interoceánico (29-4-83)
WASHINGTON, ABR. (EFEO.— El gobierno de Nicaragua y la
Unión Soviética, han mantenido conversaciones secretas sobre la posi-
bilidad de construir un canal en Nicaragua para unir el Caribe con el
Oceáno Pacífico, informó hoy la embajadora norteamericana ante la
"ONU", Jeanne Kirkpatrick.
Puerto soviético en el pacífico de Nicaragua (17-5-83)
NUEVA YORK, MAYO, (DPA).— La Unión Soviética está constru-
yendo en la Costa del Pacífico de Nicaragua un puerto pesquero para sus
propios barcos atuneros, informó hoy el New York Times.
Borge en sellos postales (25-6-83)

La fotografía del comandante Tomás Borge, aparecerá en el pró-
ximo mes en un sello postal que TELCOR dio a imprimir con motivo del
cuarto aniversario de la Revolución.
El ministro del Interior aparecerá en una de las cinco series que au-
torizó el ministro director de TELCOR, Enrique Schmidt y se denomina
"Fundadores del FSLN", donde incluye también a los demás fundadores
del Frente.
Quitan el busto de Luis H. Debayle (16-7-83)

LEON, (Especial).— El busto del poeta y doctor Luis H. Debayle,
que estaba frente al local donde etuvo el antiguo Hospital San Vicente,
en lo que fue la Avenida Debayle y que ahora le llaman Avenida Pedro
Arauz Palacios, fue retirado de su pedestal, lo mismo que la placa de
bronce.
De sastre a juez local (1-8-84)

SAN MIGUELITO, (Corresponsal Viajero).— Llegó a este puerto
lacustre Agustín Sánchez Narváez, para asumir el Juzgado Local en es-
ta población.
El nombramiento del nuevo Juez data del día 4 de abril del co-
rriente año.
Sánchez Narváez dijo que aceptó el cargo de Juez en su carácter
personal sin tener representación de ningún partido político. Fue sastre
en la Isla de Ometepe, donde abandonó el oficio por falta de materia
prima para sus labores.
15.- Fotografías y Caricaturas
Las fotografías eran más difíciles de conservar que el mate-

rial escrito, porque cuando alguien quería obtener una copia pa-
ra reproducirla en algún medio de comunicación amigo, no bas-
taba con entregarle una fotocopia, porque no servía para ser re-
producida, por lo cual en algunas ocasiones por estar La Prensa
interesada en que se reprodujera en otros medios lo que ella no
podía publicar, se entregaron los originales con la esperanza de
que después se repondría la copia de La Prensa. En otras oca-
siones, la censura se utilizó como archivo de fotos y se extrajeron
las copias con la esperanza de reponerlas después, lo cual no
siempre se hizo. Por estas razones las estadísticas en este as-
pecto no son tan confiables.
Sin embargo, un total de 591 fotografías fueron suprimidas.

El área más restringuida fue la económica con164 fotos prohi-
bidas, siguiéndole el campo social con 111; En el subtema de ocul-
tamiento de la realidad fueron censuradas 100 fotos, en el campo
político 53, en asuntos militares 46, en el aspecto religioso 44, en
el campo laboral 24, y en derechos humanos, también 24. Los
cuatro subtemas que tuvieron menor número de fotos censura-
das fueron: el no alineamiento con 9 fotos, las relaciones exterio-
res con 7, la salud con 5 y en educación sólo 1.
De las caricaturas censuradas no tenemos estadísticas, pero

obviamente fueron mucho menos que las fotos.
De lo expuesto en este capítulo y en el primero, podemos

concluir:
Aspectos legales
1.— El 16 de Agosto de 1979, a menos de un mes de la toma

del poder, la JGRN emitió la Ley General sobre los Medios de Co-
municación. En ella, se negaba a otros grupos sociales y económi-
cos la posibilidad de controlar los medios de comunicación, (léase
dirigirlos y operarlos libremente); se demandaba comprobar y
confrontar los hechos informados con los responsables de las fun-
ciones y los protagonistas; se requería expresar una legítima
preocupación por la defensa de las conquistas de la revolución,
lo que iba contra el pluralismo porque les exigía a todos los ni-
caragüenses el tener que defender los principios políticos de un
partido al cual no pertenecen; se prohibía publicar o distribuir
...todo aquello de carácter apologético en favor de protagonistas
cuyo éxito dependa de la evasión de las leyes y el respeto a las ins-
tituciones establecidas, ...que utilice los símbolos nacionales, los
nombres... y, en general, todo el legado de la lucha revolucio-
naria, con fines de propaganda comercial.
2.— El Art. 43 de la Reglamentación de esta ley (22 de Sep-

tiembre de 1979), faculta a la Dirección de Medios de Comunica-
ción para ordenar la suspensión de cualquier tipo de publicacio-

nes, proyecciones o transmisiones, por períodos de hasta cuaren-
ta y ocho horas; y de suspenderlas, temporal o indefinidamente,
por reincidencia. La Prensa fue cerrada varias veces, tal como lo
vimos en el capítulo Primero, por faltara estas dos leyes, las cua-
les siguen vigentes; y ya han sido invocadas contra Radio Cató-
lica, Radio Corporación y Radio Mundial después de la firma de
Esquipulas II. (El 2 de Junio de 1988 se cerraron por diez días los
noticieros Iglesia de Radio Católica y 6 en punto de Radio Cor-
poración invocando esta ley La Nación, 2-6-88, pag. 19 A. Dos
—
días después, se cerró también el noticiero 10 en punto de Radio

Corporación La Nación, 6 de Junio de 1988, página 4A. El 10
—
de Julio de 1988 fue cerrada La Prensa por 15 ediciones conse-

cutivas, -17 días). Todo esto coloca la libertad de información, en
las mismas circunstancias que vivió La Prensa entre mayo de
1980 y marzo de 1982, descritas en el Capítulo Primero.
3.— El Estatuto sobre Derechos y Garantías restringía la

libertad de expresión, al condicionarla a la seguridad e integri-
dad nacionales, a la economía, a la defensa del orden, a la pre-
vención del delito, a la protección de la salud, de la moral, de la
dignidad y la reputación o los derechos de los otros, y para im-
pedir la divulgación de informaciones confidenciales o para ga-
rantizar la autoridad y la imparcialidad del Poder Judicial.
4.— Los decretos 511 y 512 del 10 de Septiembre de 1980,

regulaban las informaciones sobre seguridad interna y defensa
nacional y las informaciones de contenido económico, e imponían
de nuevo la obligatoriedad de consultar y confirmar las noticias
con la autoridad competente.
5.— El 9 de Septiembre de 1981 se implantó el Estado de

Emergencia Económico, por medio del cual se impusieron penas
de 1 a 3 años de cárcel, a los responsables de publicaciones que
tendieran a alterar los precios, salarios, víveres, etc., o que de al-
guna manera impidieran la concertación de préstamos en favor
de Nicaragua con alguna entidad extranjera.
Medidas contra los medios de comunicación
El 1 de Octubre de 1987, el gobierno sandinista permitió la
reapertura del Diario La Prensa después de pasar cerrado ca-
torce meses, y pocas semanas después permitió que Radio Cató-

lica, cerrada desde hacía 20 meses, volviera a salir al aire. (Ac-
tualmente -Octubre de 1988- está impedida de transmitir noti-
cias y comentarios). Estos dos gestos, impulsados por Esquipu-
las II, han hecho pensar a algunos que la libertad de prensa ha-
bía sido restablecida, lo cual está lejos de realizarse.
1.—Libertad para la televisión: Como se recordará, en el Ca-

pítulo Primero dijimos que una de las primeras acciones del
FSLN para consolidar su poder, fue el de asegurar el uso exclu-
sivo de la televisión; y así, sin mediar ningún decreto y sin es-
pecificar la situación legal de los mismos, se apoderó del canal 6
de televisión propiedad de Somoza, y del 2 que era privado, man-
teniendo desde entonces un monopolio total sobre la televisión,
lo cual continúa igual después de Esquipulas.
2.—Libertad para la radio: También el FSLN, desde el 19 de

Julio de 1979, tomó posesión de dieciséis radios comerciales que
operaban en los departamentos de la República y en la capital.
Aún no han sido devueltas a sus dueños ni redistribuidas entre
los empresarios privados.
3.— Radio. Noticieros: E115 de Marzo de 1982, al imponer el

gobierno el Estado de Emergencia, quedaron suspendidos vein-
tidós noticieros radiales. De estos, a solamente cuatro se les per-
mitió volver a funcionar a partir del 15 de enero de 1988. Pero ya
han vuelto a ser temporalmente suspendidos y multados varias
veces.
Acciones prácticas contra la libertad de prensa
1.—El no conceder ningún anuncio a La Prensa por parte del

gobierno, estaba encaminado a dominar y controlar a un medio
independiente, a través de presiones económicas.
2.— La lista de violaciones contra los derechos humanos de

los hombres y mujeres de prensa, tales como los ataques físicos,
los encarcelamientos, las expulsiones, el terror producido por las
turbas, los secuestros y las amenazas, es impresionante; y
muestra la intención gubernamental de atemorizar e impedir,

por esos medios represivos, la libre actividad periodística.
3.—Las acciones contra los medios de comunicación y contra

el derecho de obtener y difundir informaciones, tales como el qui-
tar los rollos de películas, la expulsión de periodistas extran-
jeros, el no permitir a las radios transmitir en vivo, la censura del
deporte; el no permitir publicar las declaraciones de los funcio-
narios sandinistas, ni noticias que luego aparecían en otros me-
dios oficialistas, ni las contrarias a la línea de propaganda del ré-
gimen, indican una restricción grave a la libertad de prensa.
Argumentos en defensa de la libertad de prensa
En la introducción de este capítulo, expusimos las aprecia-

ciones que, para justificar la censura a los medios de comunica-
ción, utilizan los enemigos de la libertad de prensa. Como parte
de estas conclusiones, queremos responder a esas acusaciones
presentando alguna reflexión que muestre la falsedad de esos
argumentos.
1.— El argumento de que los medios de comunicación, para

que estén al servicio de los sectores populares, deben ser pose-
sión del Estado, es un espejismo. En él se confunden, como si fue-
ran una misma cosa, los sectores populares con el gobierno.
Cuando el Estado controla todas las informaciones, sólo publica
lo que le conviene, como vemos que sucede en la URSS, Cuba, y
en la misma Nicaragua, dejando a los que son independientes o
disidentes sin poderse expresar. Nosotros pensamos que sólo
podrá haber libertad de prensa, si todos cuantos lo quieran pue-
den crear y operar medios de información independientes. Pues,
aceptando que todos somos subjetivos, esta es la mejor manera
de que cada uno pueda decir lo que quiera y que los lectores pue-
dan comprar las publicaciones que desean.
2.— El querer obligar a los medios independientes a some-

terse a una forma de propiedad cooperativa, en que los tra-
bajadores elijan a los Directores y controlen el medio, es otra ex-
cusa para apoderarse de los medios de comunicación indepen-
dientes, mediante la manipulación de las cooperativas que, por

ley, son controladas por el gobierno. Bien está que también se
utilice la forma de propiedad cooperativa en la fundación y
operación de los medios de comunicación; pero obligar a todos los
medios privados a acogerse a ella, constituye una trampa eviden-
temente confirmada, al observar que, mientras se promueve esa
forma organizativa para los medios de comunicación privados,
los del Estado y del Partido, se rigen por métodos totalmente cen-
tralizados.
3— Las mismas acusaciones contra La Prensa por tratar
bien a los Estados Unidos y mal a la Unión Soviética, Cuba y Li-
bia; y por utilizar exclusivamente agencias de noticias occidenta-
les, implica falta de pluralismo y una intromisión en los asuntos
internos del periódico. Pues ese es un campo en que cada perió-
dico puede decidir su política editorial. La forma de lograr una
verdadera libertad de prensa, como dijimos antes, es permitién-
doles a todos tener sus propias publicaciones, y dejando al pueblo
libre para comprar y leer aquellas que escoja.
4.—El argumento de que Nicaragua por ser un país agre-
dido, tiene derecho a defenderse por todos los medios posibles, in-
cluyendo la censura de los medios de comunicación, es falso. Los
mismos propugnadores de este principio, no lo aplican a todos los
Estados agredidos, v.g. a El Salvador.
5.—La principal argumentación, sin embargo, la constituye
todo este libro en que hemos podido palpar que la censura no se
limitaba a asuntos militares; ni las noticias prohibidas tenían un
valor militar; ni la libertad de prensa se utilizaba para mantener
privilegios económicos y de clase; ni los artículos y noticias cen-
surados ponían en peligro la estabilidad del gobierno, aunque sí
criticaban su ideología y su gestión.
A través de lo expuesto, hemos podido confirmar la veraci-

dad de la hipótesis: Hay restricciones a la libertad de prensa,
establecidas por medio de leyes que aún están vigentes; el san-
dinismo ha utilizado la represión y la violación de los derechos
humanos, para controlar los medios de comunicación y a los pe-
riodistas; a pesar de lo firmado en Esquipulas II, la televisión es
un monopolio del Estado, muchos de los radio-periódicos están
silenciados y las radios que fueron confiscadas en 1979, aún per-

manecen en poder del gobierno. Así mismo queda confirmado
que la censura es utilizada, por los del FSLN, como un instru-
mento político que les permite esconder ante el pueblo el mal
gobierno que están haciendo, y ocultar quiénes son ideológica-
mente.
Epílogo
Una revolución neurótica
IMOS EN EL PRIMERO Y ULTIMO capítulo la for-

ma en que el FSLN hacía pasar leyes, para controlar
los medios de comunicación y suprimir información
condicionando la libertad de prensa por razones de
seguridad, economía, orden, delito, salud, moral,
dignidad, reputación, confidencialidad, autoridad e imparciali-
dad judicial; usando triquiñuelas, como el tener que comprobar
y confrontar los hechos informados con los responsables y los pro-
tagonistas; atribuyéndose la facultad de ordenar la suspensión
de cualquier tipo de publicaciones, proyecciones o transmisio-
nes, por períodos de hasta cuarenta y ocho horas, o indefinida-
mente por las reincidencias; violando los derechos humanos de
los hombres de prensa para controlarlos; manteniendo el mono-
polio de la televisión, confiscando las radios, y silenciando a los
radioperiódicos. Toda esta operación, ha requerido de un gran
esfuerzo, evidenciado detalladamente en este libro, donde he-
mos visto al censor quitando miles de informaciones, castigando
por no defender las conquistas de la revolución, o buscando cual-
quier otra excusa para reprimir la realidad.
El hacer una tarea tan gigantesca, de tanto detalle, y que es

vista como de tanta importancia por quien la realiza, requiere de
una motivación muy especial, lo cual a su vez nos mueve a buscar
una hipótesis que explique ese interés tan sobresaliente. La hi-
pótesis que hemos encontrado como explicación, es que el FSLN
necesita ocultar la realidad, necesita esconder la verdad, para lo

cual ha creado un enorme aparato que la transforme y convierta
en un producto terminado distinto.
Ahora bien, desde Freud, los encargados de hacer estas ope-

raciones de transformación de la realidad, se llaman mecanis-
mos de defensa; y, a quienes los utilizan continuamente y en for-
ma sistemática, se les llama neuróticos o psicóticos, dependiendo
del grado de contacto que guarden con la realidad. Debemos,
pues, preguntarnos si el FSLN ha creado una subcultura neuró-
tica o psicótica, que procesa la realidad para poderse encarar con
ella, de la misma forma que algunos no resisten la luz y buscan
las tinieblas.
Aunque de la neurosis se habla referida a los individuos más

que a las sociedades, sin embargo, en cierto sentido, también
pueden darse síntomas neuróticos dentro de una sociedad. Por lo
cual, sin atrevemos a hacer un juicio definitivo, examinamos tal
posibilidad y planteamos en este epílogo algunas reflexiones
que, para hacer un diagnóstico más preciso, puedan servir, a
quienes son más entendidos en la materia.
Además de la negación parcial de la realidad, las neurosis es-

tán acompañadas de algunas otras características, tales como la
inhabilidad de funcionar al nivel de capacidad, altos niveles de
ansiedad, el comportamiento rígido y repetitivo, la abundancia
de motivaciones inconscientes, etc. Todos estos aspectos serán
tratados a continuación.
I. Negación de la realidad
—
Al punto que le prestaremos mayor atención, es al de la

transformación de la realidad. Esto nos servirá para presentar
resúmenes de cada capítulo, confirmando la abundancia de re-
presiones de la realidad ejercidas por el FSLN; así mismo po-
dremos presentar una imagen de conjunto de la visión que hemos
dado; ya que, al haber comparado la metodología seguida en este
libro con la de un rompecabezas que el lector ha ido armando y
con una pantalla de televisión que reúne y ordena los diversos
EPILOGO 465
puntos luminosos, hasta formar una imagen bien enfocada, que-

remos darle a los lectores un modelo de la figura que van a obte-
ner cuando todas las piezas estén juntas, y todos los puntos lu-
minosos converjan ordenadamente.
1. Libertad de Prensa
Uno de los instrumentos de negación y manipulación de la

realidad que más hemos estudiado, es el de la censura de prensa,
como tema central de este libro. En este sentido, ya desde el pri-
mer capítulo, pudimos notar, en el FSLN, la búsqueda de fina-
lidades torcidas, acompañada de un comportamiento violento y
represivo. El sandinismo trató, simulando un problema laboral,
de apoderarse de la dirección de La Prensa;infiltró trabajadores
y directivos para ponerles a pelear; creó otro periódico que fue
propagandizado como el verdadero heredero de los ideales de
Pedro Joaquín Chamorro Cardenal; presentó a La Prensa como
una empresa desvinculada de su pasado e interesada puramente
en la rentabilidad económica, sin ideales políticos y sociales, de-
dicada a explotar a los trabajadores. Así mismo; vinculó a La
Prensa con actos de terrorismo, acusándola de ser aliada y fi-
nanciada por la CIA, agente del imperialismo, vocera de los al-
zados en armas, contraria a la defensa del país, etc. Utilizó so-
fismas para probar su culpabilidad, por ejemplo: presentando co-
mo idénticas las posiciones de estar en desacuerdo con el FSLN
y estar en total acuerdo con todo lo que dicen y hacen los enemigos
del FSLN.
Todo esto se hacía para controlar al personal, induciéndolo

a sentir temor por estar laborando en una empresa en que, según
el FSLN, se cometían actos contrarrevolucionarios reñidos con la
ley. Para hacer más vivas esas fantasías, se utilizaban las tur-
bas que tanto en el centro de trabajo, como en sus hogares ate-
rrorizaban al personal. Se apresaba, se tomaban rehenes, se
asaltaba a algunos trabajadores; se humillaba públicamente a
La Prensa, se la culpaba de múltiples acusaciones, se prohibió su
circulación y se le hacía temer de que se acercaba el día del cas-
tigo. Se buscaba producir frustración en el personal, al hacerle
creer que estaba sometido a un horario de trabajo excesivo e im-
previsto; se desmoralizaba a los reporteros y editorialistas, me-

diante la censura continua de sus escritos; se trataba de conven-
cer a los lectores de que La Prensa se había convertido en un pe-
riódico anodino, insípido, que no tocaba los temas populares ni
vertía su opinión sobre el acontecer político; se retrasaba y hacía
irregular la salida del periódico, para provocar en los lectores in-
seguridad de conseguirlo y dificultades de comprarlo.
Todo ese comportamiento, que parecería salido de una pelí-

cula de terror de Hitchcock, en que un demente somete a un gru-
po de personas a su manipulador sadismo, es la historia real del
trato que el FSLN le ha dado a La Prensa.
En estas estrategias, pudimos descubrir varios aspectos del

comportamiento del FSLN: Actúan con una máscara que oculta
sus verdaderas intenciones, encubriendo parte de la verdad,
aparentando una cosa y siendo otra. Al imponer el estado de si-
tio, no son explícitos en determinar los derechos que se están su-
primiendo; al implantar la censura previa, se hace por medio de
un decreto que es enviado sólo a los medios de comunicación, y
se les prohibe publicarlo; a la censura se le llama "revisión previa
de las ediciones", y se prohíbe dar a conocer a los lectores que las
publicaciones se hacen bajo aprobación de esa Dirección; y, ade-
más, no se permiten publicar espacios en blanco, o fotografías o
cualquier otro indicio, con los que el lector note que el periódico
está siendo publicado bajo censura. Las constituciones de todo el
mundo señalan taxativamente los derechos que pueden suspen-
derse y bajo qué circunstancias. La constitución sandinista, en
el artículo 186 solamente señala qué artículos no pueden ser sus-
pendidos, dejando abierta la puerta, para que el Presidente pue-
da suprimir todos los demás derechos que no están ahí consigna-
dos.
Otra forma de ocultar la realidad, es mediante el cambio de

los términos, de forma tal, que para que nadie quede claro de la
verdadera situación y alcance de la realidad establecida: obligan
a todos los noticieros a ponerse en cadena hasta perder su propia
identidad, para, luego, clausurarlos todos; las leyes utilizadas en
la represión de la libertad de prensa, emitidas en 1979, se con-
solidan, en un avance abierto y definitivo, para que aparezcan
EPILOGO 467
como decretadas hasta 1981. De idéntica manera actúan con las

posiciones que sostienen en los diálogos; con las presentaciones
de anteproyectos de ley, por ejemplo, para reglamentar la liber-
tad de prensa, o con los proyectos para establecer los tribunales
de excepción o el Estado de Emergencia: un proyecto sucede a
otro, una ley sucede a otra (parecidos, pero no iguales), de modo
que hay que ser un especialista para saber cual es el estado de la
situación en un momento dado. Al tratar de un personaje como
Sandino, se citan frases sueltas que, so capa de patrióticas, reci-
ben una interpretación marxista que nunca tuvieron. A Pedro
Joaquín Chamorro, se le nombra mártir de la revolución, pero se
le censura. No se mantiene una posición firme, sino inestable,
vaga e inconclusa.
El uso del significado de las palabras, se varía: se llaman

ajusticiamientos, alas muertes provocadas contra sus enemigos;
recuperaciones, a los asaltos bancarios; secuestros, a las deser-
ciones de sus filas o a los prisioneros que toma la resistencia; Mi-
nisterio de la verdad, al Ministerio del Interior; centinela de la
alegría del pueblo, a la policía sandinista; defensa del consumi-
dor, a las leyes represivas de la economía, etc. '
1 Otros dos nuevos métodos de engaño, -la técnica de la amalgama y la

teoría de la conspiración-, han sido encontrados por Enrique Krauze,
Vice Presidente de la Revista Vuelta, y expuestos en su artículo sobre
Tomás Borge, "Los Disparos del Centinela" publicado en el Diario de
México, Excelsior, (31 de Agosto de 1988). La amalgama consiste en
unir dos cosas: una que se hizo y otra que no se hizo; para, así, poder acu-
sar a alguien por la que no hizo. En la Conspiración el acusador sin me-
diar ninguna prueba, después de elevar sus sospechas a la categoría de
hechos, condena. De ambos métodos, Krauze hace el siguiente juicio:
"Como métodos de análisis la Conspiración y la Amalgama, son, senci-
llamente, basura intelectual. En lugar de distinguir, confunden; en lu-
gar de aclarar, oscurecen; la inteligencia crítica, busca ordenar, funda-
mentar, situar, matizar, individualizar. La voluntad de poder opta por
la vaguedad, la arbitraridad, lo indeterminado, lo grueso, lo general. La
Amalgama y la Conspiración son expedientes útiles, sin duda, pero no
en las salas de lectura sino de tortura."
2. Imagen Política
La imagen política que el sandinismo desea irradiar, es de

pluralismo; sin embargo sus acciones reflejan totalmente lo con-
trario, tal como lo pudimos constatar:
a) Así se evidencia en lo que el FSLN planificó con el Docu-

mento de las 72 horas, a los partidos políticos y organizaciones
laborales, se les exige escoger entre su destrucción o una sumi-
sión total al FSLN; se planea la consolidación del FSLN, para
implantar después la dictadura del proletariado.
b) A través de las leyes, tampoco mostró pluralismo, pues,

destruyó la independencia del poder judicial, debilitó al poder le-
gislativo, le otorgó poderes excesivos al Presidente de la Repú-
blica, que nombra a todos los miembros del Consejo Supremo
Electoral.
c) Construyó sobre las ruinas del somocismo estructuras de

poder semejantes a las del tirano: creando un ejército parti-
darista; confundiendo al Partido con el Estado; adueñándose y
disponiendo, a su propio arbitrio, de todas las riquezas de la na-
ción, y convirtiendo a los empleados públicos en movimientos de
masas de su partido (correas de transmisión).
A los partidos de oposición no se les permitió hacer activi-

dades proselitistas de ningún tipo, ni presentar su ideología, ni
ejercitar el derecho de defensa, ni tener elecciones libres en
igualdad de circunstancias, etc.
3. Imagen laboral y sindical
El FSLN se presenta como el campeón de la clase traba-

jadora, como el partido revolucionario de los campesinos y de los
trabajadores, como la vanguardia de la clase marginada que por
fin logra llegar al poder. Sin embargo, de acuerdo a lo expuesto,
se les impedía a los trabajadores: plantear públicamente sus de-
mandas y juicios laborales; hacer uso de los derecho a la huelga
EPILOGO 469
y a la libre convención colectiva de trabajo; lograr una justa re-

muneración y otros beneficios que les permitiera sostener digna-
mente a su familia; ejercer sus derechos de asociación para se-
guir existiendo, sin discriminaciones, en los sindicatos ya esta-
blecidos como independientes, u organizar otros nuevos. (En mu-
chas ocasiones, el impedimento consistió en encarcelar a los líde-
res).
4. Imagen de relaciones con la Iglesia
El sandinismo se presenta como respetuoso de los derechos

religiosos y de la separación entre Iglesia y Estado; sin embargo,
si examinamos sus actuaciones, encontramos:
a) En el Documento de las 72 horas, el FSLN planeó inter-

venir en los asuntos internos de las Iglesias: En la católica, con
una política que neutralizara las posturas conservadoras. (Ata-
ques a la jerarquía y a los fieles que siguen sus enseñanzas); esti-
mular a los sectores revolucionarios de la iglesia (promoción de
la Iglesia Popular) y estrechar lazos con los sacerdotes permea-
bles a la revolución (darles puestos de gobierno a esos sacerdotes
y hacerlos voceros de la nueva iglesia). Con las protestantes, de-
cidió llevar a cabo una política restrictiva, con una labor de inte-
ligencia sobre ellas, y, si son sorprendidas, propiciar la expulsión
inmediata de sus pastores.
b) En la Constitución, no reconoce la existencia de ninguna

institución religiosa y, por tanto, no establece el campo de coo-
peración, ni el derecho de las Iglesias a hacer uso del pluralismo
ideológico, propio de una sociedad libre, ni el derecho a la obje-
ción de conciencia.
c) En la práctica, prohibió la publicación de cartas pastorales

y documentos del Papa y de la Conferencia Episcopal; expulsó sa-
cerdotes y religiosos y no se les dio visas a quienes venían a sus-
tituirlos; apoyó a la Iglesia Popular e instrumentalizó a los sacer-
dotes que pertenecen al partido de gobierno; no se permitieron
los actos de legítima defensa y se utilizaron "las turbas" para ata-
car a la jerarquía y a los fieles. También otras iglesias no cató-
licas, sufrieron la confiscación de sus templos; los ataques de las

turbas; el encarcelamiento e interrogatorios de sus pastores; la
expulsión de éstos fuera del país, y la prohibición de traer susti-
tutos.
5. Imagen educacional
A pesar del clamor de pluralismo levantado por el FSLN,

encontramos que el sistema de educación, está encaminado a
convertir a los estudiantes en personas sometidas a la acepta-
ción de una sola ideología y a la militancia en un solo partido po-
lítico; sin la posibilidad de seguir otras opciones, para, así, hacer
de los jóvenes nicaragüenses, elementos ajustables al plan de Es-
tado y de partido, que el gobierno sandinista tiene en mente.
Los instrumentos utilizados por el FSLN para conseguirlo,

son: establecer en la Constitución que la educación es función in-
declinable del Estado; limitar la enseñanza de la religión a las es-
cuelas privadas religiosas; no reconocer el derecho primario de
los padres de familia, para determinar la clase de educación que
recibirán sus hijos; no otorgar una verdadera autonomía univer-
sitaria; no dejar un margen de libertad suficiente, para que los
centros privados puedan realizar otros fines independientes (re-
ligiosos, sociales o culturales).
6. Imagen económica
La economía mixta es uno de los supuestos logros que dife-

renciarían al sandinismo de otros marxismos. En este sentido la
revolución es propagandizada como una nueva forma de socialis-
mo; sin embargo, no existe una verdadera posibilidad de desarro-
llar la economía privada, por existir una rígida estrategia y un
control excesivo por parte del Estado que se manifiestan:
a) En la planificación: El Documento de las 72 horas, mos-

traba de sobra la hostilidad del FSLN hacia la empresa privada,
al afirmar: "Hemos cercenado ya una porción estratégica al poder
EPILOGO 471
económico de la burguesía, reforzando las bases materiales que

consolidan la posición de las clases explotadas"... y propone como
nueva proyección: "asestarle golpes políticos y económicos nos
permitirá reducir en mucho su poder y su capacidad de maniobra
contrarrevolucionaria". Hacen burla de la empresa privada afir-
mando que su suerte pende de un telefonema.
b) Los 44 decretos que han dictado controlan el financia-

miento, los precios, las ventas, la distribución, las materias pri-
mas, las importaciones y exportaciones, los salarios, los alquile-
res, el transporte y, prácticamente, cualquier componente eco-
nómico. Todo ello limita al sector privado hasta convertirlo en un
mero administrador de otro, que en este caso, es el Estado. Así
mismo los campesinos son engañados, al hacerles creer que los
títulos que reciben del gobierno les hacen dueños de las tierras,
cuando, en realidad, los títulos de Reforma Agraria sólo les asig-
nan temporalmente las tierras.
c) En vez de enfrentarse con la realidad, el gobierno trató de

ocultar el desastre económico, censurando los problemas de la
producción, de la escasez, de las largas filas, del alza generaliza-
da, de la inflación, de la corrupción (dentro del hombre nuevo
creado por la revolución); de las masivas confiscaciones, la dis-
criminación y los abusos de todo género que sufren las organi-
zaciones y los líderes del sector privado y del grave contraste que
existe entre todo este cuadro de miseria y la buena vida que lle-
van los dirigentes.
7. Imagen de Derechos Humanos
Otro punto, donde con mayor claridad reluce la contradic-

ción entre el supuesto humanismo que profesan los sandinistas
y la dura realidad, es el pobre comportamiento que sobre la ob-
servancia de los derechos humanos tiene el FSLN.
Con gran facilidad, el régimen sandinista pone presos a sus

adversarios: sin observar los derechos humanos en el momento
de la detención, sin dar los derechós que tiene todo presunto cul-
pable para defenderse, sin que funcionen los recursos de exhibi-

ción personal ni ninguna ley que defienda a quien cae en manos
de las autoridades.
Desde agosto de 1979, existen diversas leyes que han autori-

zado la existencia de los tribunales de excepción; incluso la nue-
va Constitución, los autoriza.
En el Sistema Penitenciario Nacional, se imponían castigos

injustos a los reos, se les mantenía en condiciones carcelarias de-
primentes; había cárceles clandestinas y los familiares no sabían
dónde se encontraban sus deudos presos. La cantidad de perso-
nas encarceladas, es abrumadora. La cárcel es usada como un
castigo y una advertencia para que los disidentes teman al régi-
men y se sometan.
Una cantidad sorprendente de muertes y violaciones sexua-

les realizadas por funcionarios del régimen, han permanecido
impunes.
Muchas personas salieron de su casa y nunca regresaron, o

estando prisioneros no se volvió a saber de ellos; otras fueron se-
cuestradas o desaparecidas, dejando a sus familiares en la an-
gustia por no tener seguridad sobre su paradero.
Muchísimos opositores al gobierno fueron atropellados por

las turbas utilizadas para asaltar los hogares de los opositores y
amedrentarlos, convirtiendo en peligrosas las actividades disi-
dentes.
Los traslados y asentamientos obligatorios de campesinos y

de grupos minoritarios, realizados por fuerza bruta, quemando
ranchos, arrasando y destruyendo cultivos, matando animales
domésticos (sin previo aviso y concientización), han producido,
en quienes los sufren, verdaderos traumas sociales y psicológi-
cos, y toda clase de privacionesy deterioro en su nivel de vida. To-
do ello hiere sus derechos humanos y está en contradicción hasta
con el mínimo nivel de humanismo.
EPILOGO 473
8. Imagen sobre los servicios de salud
La salud del pueblo ha sido objeto de manipulación. El ré-

gimen sandinista se ha presentado a sí mismo, en el exterior, co-
mo el primer gobierno de Nicaragua que por fin se interesa por
la salud del pueblo, a pesar de que, en la realidad, el nivel de ser-
vicios de salud ha disminuido en las áreas de la higiene ambien-
tal, en que se han producido diversas epidemias; en el estado de
los hospitales y dé los equipos; en la escasez de medicinas, en-
contrándose las farmacias de los hospitales, y las que comercial-
mente atienden al público, totalmente vacías. Por otra parte, los
médicos y el personal hospitalario sufren desasosiego por los in-
tentos de militarizarlos y politizarlos. Además se quejan de no
poder ejercer bien sus funciones, porque falta de todo. Ello ha
obligado a muchos médicos a abandonar el país.
9. Imagen de realidad social
Hemos encontrado que el FSLN prometió la felicidad de las

masas, a través de una revolución social. Nicaragua como país
comunista, se presenta a sí misma libre de violencia y crímenes,
capaz de satisfacer las necesidades de su población, e igualitaria;
incluso se ha proclamado comouna vitrina que los demás países
van a querer imitar. Sin embargo, a través de las informaciones
que la censura no permitió publicar, encontramos que su reali-
dad social interna, llena de violencia, de desigualdades y de nece-
sidades insatisfechas, es muy otra. Es una realidad el deterioro
sufrido por los servicios básicos de agua, electricidad, correo,
transporte, etc.; las condiciones deprimentes de vida que existen
en los asentamientos espontáneos urbanos; la mendicidad y el
trabajo de los niños; el exceso de suicidios, de hechos delictivos
y de sangre; la falta de igualitarismo que muestran los dirigentes
viviendo en mansiones millonarias y surtiéndose, en la tienda
exclusiva que vende en dólares, de todo lo que necesitan. Todo
ello trata de ocultarlo el régimen con una actitud esquizoide ante
la riqueza. Pues por un lado, la revolución ha predicado el odio
contra los ricos y ha hecho creer que toda riqueza es fruto de la
explotación, pero los dirigentes viyen como reyes. Esto les hace
amar y odiar las riquezas al mismo tiempo.
10. Imagen de Relaciones Exteriores

En los fueros internacionales, el FSLN predica y defiende
con mucho garbo y a voz en cuello la soberanía de los pueblos, la
no intervención y la autodeterminación; pero, en la realidad, in-
terfiere en los asuntos de otras naciones, tal como pudimos com-
probarlo:
a) En el Documentó de las 72 horas, el FSLN mostró su es-

trategia para una revolución centroamericana, latinoamericana
y mundial. Para lograr estos objetivos, según sus propias decla-
raciones, se propuso contribuir e impulsar la lucha de los pueblos
de América Latina por su liberación nacional, y neutralizar,
mediante el manejo correcto de contradicciones internas, la polí-
tica centroamericana.
b)A través de la censura, trató de ocultar las quejas de los go-

biernos de Costa Rica, Honduras y El Salvador, por las interfe-
rencias y subversiones del gobierno sandinista; la presencia
de refugiados nicaragüenses, en Costa Rica y en Honduras; la
lucha armada (en Honduras), inducida por el régimen marxis-
ta; la presencia de terroristas de la OLP y de la ETA, en Mana-
gua.
11. Imagen del no - alineamiento
El tercer pilar de la propaganda sandinista, es el no aliena-

miento (los otros dos son el pluralismo y la economía mixta); los
tres ocupan lugar prominente en el Programa Original de Go-
bierno, con que el FSLN engañó al mundo en junio de 1979.
Son muchas las acciones que muestran el alienamiento del

régimen sandinista con la URSS y los países socialistas, por lo
cual se ha visto obligado a incurrir en contradicciones, tales co-
mo, —a pesar de autoproclamarse heredero de los ideales nacio-
nalistas de Sandino—, aceptar la invasión a Afganistán; aprobar
la presencia militar cubana en Nicaragua y en Angola; predicar
y practicar el internacionalismo proletario.
EPILOGO 475
Con la supresión de las informaciones que pudiesen dañar la

imagen de la Unión Soviética, Cuba y otros países socialistas,
mostró el interés de engañar a la población ocultándole las de-
ficiencias de esos países y sus violaciones de los derechos huma-
nos.
12. La imagen de la guerra efeselenista
La guerra es un área en que el sandinismo utiliza una gran

variedad de argumentos para transformar la realidad. Aún
cuando decidió usar la guerra como medio de acceso al poder, pa-
ra mantenerse en él; e institucionalizó su naturaleza de partido
político militar, haciendo del partido y del ejército una misma co-
sa, al llamar sandinista al Ejército Constitucional, y aumentó su
armamento y el número de efectivos hasta cifras inverosímiles,
no obstante se presenta a sí mismo como si fuera amante de la
paz, pero obligado, por la agresión externa, a tomar las armas pa-
ra defenderse.
Y no tiene escrúpulos de presentarse pacífico y agredido,
aunque la guerra haya sido planificada con toda claridad, en el
Programa Histórico yen el Documento de las 72 horas;y aunque
actualmente sea utilizada para dar empleo a la juventud, edu-
carla e ideologizarla en marxismo; para mantener un clima épi-
co-heróico que oculta los problemas; para excusar y justificar el
fracaso social y económico; para defender la censura de prensa y
mantener la primacía del ejército sobre lo civil; y, como lo vere-
mos después, para ejercitarse en lo que más saben y compensar
así todos sus fracasos.
Recapitulación
A través de los resúmenes anteriores y de todo este libro que
ha sido dedicado a mostrar los diversos aspectos de la realidad
que el sandinismo oculta mediante la censura, hemos podido
estudiar doce categorías distintas y más de cien subdivisiones en
las que aparecen los enormes cernederos, tamizadores de las in-
formaciones, usados para suprimir todo aquello que dañase la
imagen del gobierno.
Pudimos cerciorarnos de que se ocultaban, tanto los proble-

mas por los que el gobierno no era responsable (la falta de lluvia,
las altas mareas que amenazaban con destruir el puerto de Co-
rinto, las inundaciones, etc.), como también aquello de lo que sólo
en parte era responsable (accidentes de tránsito, suicidios y he-
chos de sangre). Pero también escondían aquello de lo cual eran
totalmente responsables: la existencia de los repartos espon-
táneos, las malas condiciones del transporte y de los hospitales,
el deterioro económico, las violaciones de los derechos humanos,
la persecución a la Iglesia, la censura impuesta a los medios de
comunicación, etc.
Por otra parte, pudimos darnos cuenta de que la situación

económica, social, política, religiosa, etc., se fue deteriorando ca-
da vez más; lo que nos muestra que el gobierno no estaba resol-
viendo los problemas, sino que se contentaba con que el problema
no se conociera, no trascendiera, no dañara su imagen. Esta acti-
tud ante la realidad, fue creando una sociedad cada vez más de-
pendiente de la propaganda, de las soluciones verbales, de las
consignas y de transformar el conocimiento que los otros tenían
del problema, en vez de estar orientada hacia soluciones reales.
Este esfuerzo, sin embargo, de ocultar la falta de libertad

sindical, las malas relaciones con la Iglesia, el desastre de la eco-
nomía, el descontento, etc., le hacía gastar al gobierno gran parte
de su energía, quedando una menor cantidad disponible para
dedicarla a las tareas creativas y productivas, porque como re-
sultado del fracaso económico hacían movilizaciones y concen-
traciones, pintas de mantas, discursos, recibimientos de amigos,
visitas al exterior, reuniones, sacaban los tanques y el ejército a
las calles, exaltaban el heroísmo y el espíritu épico del pueblo,
etc. Esto de nuevo se traducía en disminución de la produción, y
en deterioro del nivel de vida, lo cual, otra vez más, conducía co-
mo efecto a que el gobierno, en vez de dedicarse a producir solu-
ciones positivas para resolver el verdadero problema, enfocara la
situación exclusivamente desde el punto de vista de su oculta-
miento, todo lo cual, de nuevo, en vez de resolver el problema de
producción y del deterioro del nivel de vida, lo aumentaba aún
más.
EPILOGO 477
II.—La incapacidad para funcionar al nivel de

su capacidad
Todo lo anterior, le fue creando al país la imposibilidad de

funcionar al nivel de su capacidad, lo cual describen los libros de
texto, como la inhabilidad de realizar su potencial y el fallo de lo-
grar lo que se propone, debido a que el funcionamiento efectivo
es interferido por otras preocupaciones, por malas relaciones hu-
manas, por distracciones de las finalidades buscadas, etc.
Efectivamente, vemos que Nicaragua, la que había mostra-

do tener una capacidad de producción alta y había podido ali-
mentar a su población y ofrecerle un nivel de vida más o menos
satisfactorio, está funcionando a sólo un 30% de su capacidad.
Así, las exportaciones, que en 1978 eran de 646 millones de dóla-
res, han bajado a 218 millones en 1986; la deuda externa, que en
1979 era de 1.600 millones, ha ascendido a 11 mil millones. El
córdoba, que en 1979 se cotizaba al 10 por 1 dólar, estaba al 50
mil por dólar en febrero de 1988. En esa fecha una desmoneti-
zación que lo colocó al 10 por 1 dólar, no ha funcionado; en octu-
bre de 1988 ya se cotizaba en el mercado paralelo al 2.200 por 1.
La inflación, según proyecciones de INCAE, se esperaba que fue-
ra del 10 mil por ciento anual. El poder adquisitivo del trabajador
se ha reducido, durante los 9 años de revolución, a sólo un 40%
de lo que era en 1978. El producto interno bruto per cápita, ha
retrocedido a niveles de hace más de veinticinco años. Otros fra-
casos en el área social, de salud, de vivienda, de relaciones con la
Iglesia, de derechos humanos etc. (ya presentados), nos mues-
tran el mismo panorama.
El funcionamiento efectivo del país, ha sido interferido por

la falta de orden y de disciplina, por la ausencia de autoridad ge-
rencial, por problemas de malas relaciones humanas, por el
tiempo perdido en horas de trabajo para ir a manifestaciones y
reuniones políticas; por preocupaciones causadas por los bajos
salarios, por la inquietud de encontrar que comer. Todo ello dis-
trae a la población de las finalidades buscadas, e interfiere con-
tra la acción productiva.
Las reacciones neuróticas mueven con frecuencia, a quienes

las padecen, a sobresalir de un modo compensatorio en un área
estrecha, para contrabalancear los sentimientos de fracaso y de
ineptitud. Pero este formidable éxito, es logrado mediante el des-
cuido de las otras áreas de la vida en las cuales fracasa. Tal ex-
traordinario éxito, lo obtiene el sandinismo, en la organización
del partido político-militar, con un ejército que ya tiene 300 mil
soldados y que se planea aumentar hasta la cantidad de 600 mil;
con el plan de adquirir cada vez más armas, y más sofisticadas;
con la politización de todas las actividades, convirtiendo en bra-
zos del partido (correas de transmisión) a los empleados públi-
cos, a las cooperativas, a los sindicatos del área propiedad del
pueblo, a los estudiantes de todos los niveles (incluido el preesco-
lar), a los profesores, a los empresarios patrióticos (UNAG), a los
taxistas, panaderos, trabajadores de corte y confección, artistas,
literatos, y todos cuantos dependen de materia prima o de un em-
pleo dado por el gobierno para subsistir. Pero este éxito compen-
satorio es, al mismo tiempo, la fuente del fracaso del programa
de gobierno del FSLN, porque su neurosis no le permite salir del
círculo vicioso que se trazó a sí mismo. Es como el adicto que, pri-
sionero de su vicio, no puede encontrar una nueva alternativa,
sino la droga del crecimiento de su organización político-militar.
No importa que todo lo demás sea absorbido, impregnado, para-
lizado, y que, con ello, se genere el fracaso.
III.—La ansiedad
También encontramos grandes cargas de ansiedad (defini-

da, como un sentimiento de anticipación de algo malo; de apre-
hensión, aun en las circunstancias más rutinarias; de miedo
ante algo desconocido), producida por el stress y por las amena-
zas continuas de caer presos; por el terror de los jóvenes de ser
virtualmente cazados por los reclutadores del servicio militar;
por la intimidación de las turbas; por la continua amenaza de in-
vasión con que los gobernantes mantienen alerta al pueblo; por
el temor de no encontrar comida, o de que el sueldo no les alcance
para lo esencial. Y tal ansiedad crece porque se sienten real-
mente enfrentados a problemas, cuya solución no está en sus ma-
nos por ser desmesurados y por ser de todos; crece por el temor
EPILOGO 479
de que el Estado, omnipresente y totalitario, se inmiscuya en sus

asuntos. Pues cada vez el espacio vital de intimidad, privacidad
y libertad, se va estrechando ante el avance continuo del gran
hermano (Orwell,1984).
IV.—Hipersensibilidad
La constante preocupación de presentar una mejor imagen

mediante la negación de la realidad, conduce a un disimulo con-
tinuo, a la mentira y al uso de mecanismos de defensa que trans-
formen la realidad. Todo ello, se traduce en una hipersensibili-
dad provocada por no sentirse seguro de haber tenido éxito en
ocultar la verdad; pues siempre se sigue pensando que el otro ha-
ce alusión a lo que se quiere ocultar.
Encontramos hipersensibilidad en la abundancia de censu-

ra que hemos mostrado. Vimos que el sandinismo no resiste en-
frentarse con los pequeños contratiempos; se siente responsable
por hechos que están fuera de su control; no tolera ningún tipo
de crítica; es incapaz de recibir retroalimentación; se da por alu-
dido con increible facilidad, no acepta que se mencione el cambio
de nombre de un barrio, o la inauguración de una antena de co-
municaciones con Moscú, etc.
V.—Comportamiento rígido
El comportamiento rígido y repetitivo, lo encontramos en la

reiteración de consignas y slogans; en la forma de actuar ape-
gada continuamente al manual marxista, con respuestas fijas,
dogmáticas; viendo en todo la lucha de clases, la explotación, los
propios intereses de los burgueses, la intervención de la CIA, el
Imperialismo. Ante los problemas de todo tipo, se dan las mis-
mas respuestas: (en forma negativa), toda la culpa se atribuye a
la agresión externa, y a la herencia del somocismo; (en forma
positiva), es necesario aumentar la defensa, la organización, y la
producción. Pero se quedan contentos con gritar consignas, en
que se alaban estas tres actividades, como quien reza una jacu-
latoria. Y, sin ponerse a enmendar el problema, se aferran a su
ocultamiento, evitando, con esta rígida actitud, salir del círculo

vicioso, que lleva en barrena al país.
VI.—Control del comportamiento por las

motivaciones inconscientes
Las motivaciones inconscientes, consisten en el uso, cada vez

mayor, de mecanismos de defensa para camuflar la realidad. A
medida que el organismo necesita más de ellas, se vuelve más
adicto, y más y más las necesita. Pues mantener sostenidamente
la mentira, exige un esfuerzo cada vez más grande, y una mayor
separación de la realidad. Por eso, los porcentajes de censura y
las formas de ocultar la realidad fueron aumentando, porque
cada vez necesitaban mentir más.
Conclusión
A través de este libro hemos podido comprobar:
1) La prohibición de publicar informaciones, es utilizada por

el régimen sandinista para encubrir la destrucción intencional
de las instituciones democráticas, de los grupos sociales organi-
zados, del sindicalismo libre, de la independencia de la Iglesia
Católica, del sistema de libre empresa, de la libertad de prensa,
del sistema educativo independiente, de los sindicatos libres, y
de todas aquellas organizaciones intermedias que pudieran ser-
vir de defensa de los individuos o grupos independientes ante el
poder del Estado. Todo ello, para poder implantar un sistema de
gobierno sin críticas, sin oposición organizada, sin instituciones
fuertes que sirvan de presión y de defensa ante el crecimiento del
poder de un Estado que cada vez muestra más su vocación to-
talitaria.
2) Estos cambios han producido un deterioro en la calidad de

vida, en todos los órdenes, y mucha insatisfacción en la pobla-
ción.
EPILOGO 481
3)El FSLN, no puede confesar, que está destruyendo las ins-

tituciones democráticas, que quiere imponer un totalitarismo, ni
tampoco que ha fracasado en la satisfacción de las necesidades
de su pueblo y, como consecuencia, ha adquirido el hábito de
mentir, negando continuamente la realidad, hasta llegar al ex-
tremo de preocuparse más porque la verdad no se conozca que
por encontrar soluciones; lo cual ha producido síntomas de in-
capacidad, ansiedad, hipertensión, inmadurez y comportamien-
to rígido.
4)La única solución posible, está en someterse a una terapia

que les permita a los sandinistas aceptar la realidad tal como es,
y actuar de acuerdo a esa verdad encontrada; Reconocer en qué
y por qué han errado el camino, y tener el valor de enmendarlo.
La verdad os hará libres.
Otraspublicaciones
de Libro Libre
La Democratización del Hemisferio
Serie: Democracia Hoy Varios Autores
Salud puente para la paz

1984 Nicaragua Edgar Moho
Varios Autores
Glosario Preventivo
Centroamérica Conflicto y Democracia
Leonard R. Sussman
Jaime Daremblum-Eduardo Ulibarri
Periodismo para nuestro tiempo
Centroamérica entre el ayer y el ~a Eduardo Ulibarri
Alberto Raen* Flores
El Camino de Solidaridad
Democracia Valores y Principios
Mark Ittniiewati
Recopilación de Fernando Vallo
Faz y Antifaz
Democracia y Desarrollo Coger Miranda G.
William Douglas
El Militarismo en Costa Rica y Otros Ensayos Serie: Clásicos

Fernando Volio
de la Democracia
El Sindicalismo en la Estrategia Soviética Mundial
Roy Godson Artículos Politices
Mariano Jos. de Larra
Especificidad de la Democracia Cristiana
Rallad Caldera Democracia y Sociedad
Alexia de Ilxqueuille
Frente a des Dictaduras
Jaime Chamorro Revolución y Sociedad
Alexis de Tbcqueuiile
Frustraciones de un destina
La democracia en América Latina El Espíritu de las Leyes
Octavio Pos y otras autores Montesquieu
Idea. Politice. Elementales El Federalista

José Joaquín Trejos !familias, Madison y Jay
La Columna Historia de la libertad

Enrique Benavides Lord Actea
La confrontación Este-Oeste en la crisis La Reforma Ilustrada

centroamericana Gaspar Melchor de Joyellanoe
Gonzalo Fácio
Sobre el Contrato Social
La democracia en los patees en desarrollo J.J. Rousseau y otros
Recopilación de William Douglas
De La Política
Libertad camino entre riscos Ortega y Caes«
Cuido Fundadas
Entre el Sable y la Tribuna
Nicaragua regresión en la revolución Varios autores
J. L Velasquez -A Cruz
De la Conducta Moral y Politica
Nicaragua Sociedad Civil y Dictadura biuncutuel Kont
José Ltd, Velasquez P.
De Economía y Moral
Paginas sobre la libertad Adam Smith
Franco C.erutti
Para un continente imaginario

Carlos Alberto Montaner
Serie: Literaria
Centroamericanos
Pensamiento Político Costarricense Vol. 1 y Vol. II
Stefan Bada
Recopilación de Carlos J. Gutiérrez
Pablo Antonio Cuadra Le Palabra y el Tiempo Los Jesuita, en Nicaragua en el Siglo XIX
José Emilio Balladares Franco Cenitti
Obra Poética Completa Toponimia. Indígenas de Nicaragua

Pablo Antonio Cuadra Jaime hacer
Tomo 1
Canciones de Pájaro y Señora,
Serie: Hombre y Dios
Poemas Nicaraguenses
Encíclicas y Otros Documento. Vols. 1. II y III
Juan Pablo
Tomo II
Cuaderno del Sur, Canto Temporal,
Estaré entre Vosotros
Libro de Horas
Santiago de Anitua
Tomo Hl
Poemas con un Crepósculo a Cuestas, Libertad Cristiana y Liberación
Congregación para la Doctrina de la Fe
Epigramas, El Jaguar y La Luna
Tomo IV Mater Del

Cantos de Cifar y del Mar Dulce Santiago de Anitua
Temo V Santo Tomás de Aquino

Esos rostros que asoman en la multitud, Chesterton
Homenajes
San Francisco de Ads
Tomo VI Chestarton
Siete arboles contra el atardecer
y otros poemas Serie: Jurídica
Tome VII Educación y Derecho. Humanos
la Ronda del Año (Primer Seminario Interamericano)
Varios Autores
Temo VID
Par los caminos van los campesinos. El Despertar Constitucional de Costa Rica
Vuelva Gueguense. Agosto. Jorge Sdenz Carbonen
Obra en Prosa Loe Derechos Económicos, Sociales y Culturales

Pablo Antonio Cuadra en el Sistema Interamericano
fintar Gro, Espiell
Tomo 1 - Torres de Dios
Tomo 11 • Aventura Literaria del Mestizaje Serie: Económica

Tomo III - El Nicaraguense Inversiones Estratégicas
J.N. Martn-W. ICetelnéhn
Tomo IV - Otro Rapto de Europa
Serie: Raíces Serie: Clásicos

Biograffa del Caribe Centroamericanos
Germdn Arriniegas
Cuentos de Rubén Darío
"¡olivar y la Revolución Recopilación de "pf E. Balladares
Germdn Arciniegas
Rusticatio Mexicana
El Despertar Constitucional de Costa Rica Editad Lancinar
Jorge Saénz Carbonen
Memorias Autobiográficas
Escritos Histórico, y Política Vols. I, II y 111 Lorena Montafar"
Enrique Guarida
Ensayos y Documentos
Estudio Etnográfico sobre los José Cecino del Valle
Indios Miskitos y Sumus
Eduard Conzemius
Serie: Poesía en Exilio
José Cacillo del Valle, Sabio Centroamericano
Caria Meléndez
Plaza Sitiada
La Finca de un Naturalista
Juana Rosa Pita
Alerander P. Skutch
Las Alianzas Conflictivas Antología del Inmigrante

Jacobo Schilter S. Horacio Pena
Durante ocho años, a través del monopolio estatal de los medios de
comunicación social, y de la férrea censura de los pocos medios in-
dependientes que subsistían, el Frente Sandinista trató de ocultar a
sus conciudadanos y al mundo, yen cierta medida también a la pos-
teridad, el diario acontecer de su país. Víctima preferencial de esa
brutal limitación de la libertad de expresión fue el diario La Prensa de
Managua. Un total de doce mil piezas informativas fueron totalmen-
te suprimidas o mutiladas en sus partes esenciales, de forma de ha-
cer imposible su publicación. Roberto Cardenal Chamorro, secreta-
rio del Consejo Editorial del Diario y asistente de la Dirección, llevó a
cabo una intensa investigación sobre esas piezas informativas cuida-
dosamente archivadas por la dirección de La Prensa. Fruto de dicha
investigación es el libro que ofrecen hoy a los lectores latinoamerica-
nos las ediciones de la Asociación Libro Libre con el título Lo que se
quiso ocultar. El contraste entre la imagen que los sandinistas tratan
de proyectar sobre su gobierno y su actuación sobre la realidad his-
tórica de Nicaragua, y la imagen que puede reconstruirse a base de
los acontecimientos diarios relatados o comentados por los periodis-
tas de La Prensa que la censura impidió dar a conocer, es realmen-
te pasmoso. Los aspectos de la economía mixta, el pluralismo políti-
co y el No-alineamiento, ampliamente publicitados como pilares
orientadores de la política del gobierno, son, en la verdad cotidiana
recogida por los reporteros, sistemáticamente socavados, sin que
pase prácticamente una semana sin que se produzcan atentados
contra la propiedad privada, la independencia de los grupos políti-
cos disidentes o la política del no-alineamiento.
Roberto Cardenal Chamorro, doctor en asesora-

miento y orientación (Ph. D.) de The Catholic Uni-
versity of America, ha sido Director del Instituto
para el Desarrollo de Organizaciones (I. D. O. ), de
Managua, Nicaragua, entre 1970 y 1986; Vice
Rector Administrativo de la Universidad Centroa-
mericana de Managua (1968-1970) y Secretario
del Consejo Editorial y Asistente de la Dirección
del Diario La Prensa de Managua entre 1980 y
1986, periodo en que dicho diario estuvo someti-
do a la más rigida censura de su historia. Actual-
mente es miembro del Departamento Editorial y
responsable del Centro de Investigación e infor-
mación de la Asociación Libro Libre, en San José,
Costa Rica.

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LiBRO

ROBERTO CARDENAL CH.

Serie: Democracia Hoy

ROBERTO CARDENAL CH.

San José, Costa Rica, 1989

© Roberto Cardenal Ch.

1. Los tres períodos:

Dedico este libro

a mi esposa María Josefina,

A mis primos, Pedro Joaquín Chamorro

A los dueños, funcionarios y trabajadores

A todos los que, con sus escritos y desvelos,

San José, Costa Rica

Estaba en las últimas correcciones de este libro, cuando leí,

Esta es una buena imagen gráfica de lo que el lector va a en-

También veremos cómo la carga de doce vagones, llenos de

A través de este viaje, vamos a descubrir, también, las perso-

Como fuente histórica de conocimiento, para describir el

Cerca de 12.300 informaciones de todo tipo fueron suprimi-

Otra perspectiva de interés, en este estudio, nace del hecho

Presentación del material

Para mantener el género literario original, hemos conser-

Al presentar el material, hemos buscado que, quienes lean

La hipótesis general del autor, sobre la censura, es la de que

trucción, intencional y progresiva, de las instituciones demo-

El 2 de marzo de 1926, el Dr. Pedro Joaquín Chamorro Ze-

En 1952, al fallecer Chamorro Zelaya, toma las riendas de la

Al identificarse el pueblo, cada vez más, con las posiciones

La Prensa, heredera de sus ideas, representaba para el pue-

Y es que la bandera no la llevaba sólo Pedro Joaquín. Desde

Esta unión entre Pedro y Pablo, simbolizada cada 29 de junio

món de la nave, siempre formaron un dúo intelectual y polí-

Por eso, las calumnias de que La Prensa de Pedro Joaquín,

Xavier Chamorro Cardenal, Jaime Chamorro Cardenal, y

Xavier, con una personalidad suave y agradable, se había en-

Jaime y Pedro Joaquín hijo, Gerente General y Gerente de

Otro hijo de Pedro Joaquín, Carlos Fernando, que seguía un

Hay otro personaje de importancia en el drama que le tocó vi-

Algunos dicen que Danilo recibía dinero para ocultar o resal-

Los tres períodos

Primer período: julio de 1979 - abril de 1980

STE PERIODO SE EXTIENDE DESDE EL 19 de ju-,

El FSLN fue dando pasos también para asegurarse el control

Departamentos, y en Managua: Radio Centro y Radio Phillips,

Simulando un acto de reconocimiento a la trayectoria de La

De esta manera, desde los primeros días de la toma del po-

Marco jurídico de la libertad de prensa

El 18 de junio de 1979, un mes antes de la derrota de Somoza,

El 20 de julio de 1979, un día después del triunfo, la JGRN

Ley General sobre Medios de Comunicación

El 16 de agosto de 1979, la JGRN emitió la Ley General sobre

En este punto, y a sólo un mes de la victoria sobre Somoza, ya co-

En el Art. 22 a., se demandaba que las críticas o comentarios

Este punto restringe la libertad de prensa de una forma lamenta-

En el 22 b., se requería expresar una legítima preocupación

¿Cuáles son las conquistas de la revolución, y cuáles los intereses

En el Art. 3º se consideraba inmoral y contrario a la educa-

Este articulado, que aparentemente no encierra ningún ataque

La ley exigía además, para poder ejercer el periodismo, afi-

Reglamentación de la Ley General

La promesa de no establecer censura previa y no enjuiciar periodis-

Con el Art. 2º, se creaba La Dirección de Medios de Comuni-

Y el Art. 432 faculta a la DMC para ordenar la suspensión de

Esta ley y su reglamentación (que le da a la Dirección de Medios de