Qué es estética como parte esencial del desarrollo de la persona

La Estética, la cual fundamentalmente se define como una teoría filosófica de la belleza

formal y del sentimiento que ella despierta en el ser humano, pertenece al razonamiento
lógico del hombre y a los principios fundamentales de la humanidad, y que se engrandece
cuando se apega a estos principios.

El desarrollo de las ideas estéticas sufrieron una regresión durante la edad media, por la
influencia del dogma eclesiástico. De esta manera la Estética Teológica medioeval renuncia
a la imitación de la naturaleza. En ella las percepciones sensoriales no desempeñaron
ningún papel en la creación artística, prevaleció el interés por difundir lo religioso.

Para los teóricos del Renacimiento, de nuevo se hace fundamental la cognición del mundo
circundante, siendo para ellos el arte una especie de ciencia. Leonardo da Vinci señalaba
que el artista puede crear buenas obras tan solo si estudia tomando como modelos los
objetos de la naturaleza. Leonardo, Dudero, Rafael, Alberti, Camponello, estiman que la
actividad artística debe concordar con las conclusiones de las ciencias exactas. Se hacen
importantes las definiciones anatómicas y proporciones corporales, la perspectiva, la
profundidad del paisaje. Bajo estos criterios liberales, las artes avanzaron de manera
acelerada, separándose cada vez más de los misticismos.

En los finales del siglo XVIII y comienzos del XIX avanzan las
ideas filosóficas alemanas. Kant, sostiene que la satisfacción
estética es puramente contemplativa, es una finalidad sin fin;
considera que las formas de las cosas deben servir como un
medio para obtener de ellas un sentimiento de placer. Hegel, se
muestra en muchos aspectos contrario a los partidarios de la
Ilustración.

Estos dos últimos siglos han estado caracterizados por la

presencia de dos grandes polaridades ideológicas, filosóficas y
de intereses sociales, económicos, culturales y políticos muy
diferentes. Por un lado, principalmente en la Unión Soviética se
desarrolló el socialismo Marxista-Leninista, con miras al
establecimiento del comunismo, como la gran solución ante los
problemas de las desigualdades humanas; y por otra parte, el llamado sistema capitalista, en
el cual se ha venido desarrollando todo un arco iris de posibilidades, desde las más
democráticas y liberales, hasta las mas crueles y totalitarias, palpables a la simple vista, o
como las nuevas, las llamadas tendencias neo totalitarias, las cuales se esconden bajo el
manto de una legitimidad. Por ello, quienes propiciamos y cultivamos a la Estética, tenemos
que rechazar, por ser contraria a ella, a todas aquellas orientaciones políticas, sociales,
culturales y económicas que desvirtúan a la naturaleza como tal y también a la naturaleza
humana, desde aquellas que prevalecieron en el pasado, como lo han sido entre otras, la
esclavitud, los dogmas en la edad media, los regímenes autoritarios y dictatoriales, el
fascismo, el nazismo, el falangismo, el comunismo, y las que continúan existiendo hoy en
día, con nuevas características como lo es el neo totalitarismo. Finalmente, debemos concluir
aceptando que la Estética es contraria a todo aquello que afecte negativamente a los valores
fundamentales del hombre y de la humanidad.

https://www.actaodontologica.com/ediciones/2006/1/estetica_humanidad.asp
Identificación de textos y la relación entre la literatura e identidad
La literatura es un discurso privilegiado a la hora de leer, pensar y entender la identidad. La
propia, la ajena, la construcción subjetiva de los mundos que a cada uno representan y se
presentan como verdaderos, posibles, o reales. Sea narrativa, en el desarrollo de los
personajes, en las acciones de aquellos que actúan y al actuar se realizan, o sea poesía en
su expresividad y en sus formas de enunciación, en la elección de las metáforas que
representan al mundo y la vida, hay sujetos que se construyen y deconstruyen, identidades
que se alzan y se transforman en la voz que
cuenta.

La ficción, por su propia cualidad y su propia

potencia creadora y de representación del mundo,
recrea mundos posibles, alternativos, como
caminos hacia el mundo verdadero que no es uno y
es para cada uno, un mundo aparte. Los
verosímiles que en las ficciones se construyen, los
sujetos líricos que nombran al mundo en la poesía
y elaboran la metáfora como forma de acceder a
una idea, operan desde lógicas propias, autónomas a su propia discursividad. Cada obra, yo
lírico, personaje, voz, mundo de ficción, permitirá entonces, en mayor o menor medida
dependiendo de la naturaleza de su riqueza, el análisis de elementos de nuestro mundo, bajo
otra óptica. De allí la posibilidad del infinito en lo literario, y la riqueza que ofrece para leer el
mundo aún desde la ficción. La literatura habilita formas de lectura dialécticas, opositivas,
críticas y analíticas. La potencia radica en cada obra, pero también en cada procesamiento
individual a la hora de la lectura. Por lo que la obra despierte, por lo que cada lector/a esté
dispuesto a sumar, o por lo que, trabajando con otros, se pueda alcanzar.

Me consultaron acerca de libros que sirvan para trabajar “la identidad”. Y tal vez por el peso
que ha cobrado esa palabra en nuestra historia argentina, pensé en las identidades robadas
en la última dictadura militar, y sugerí ¿Quién soy? (Editorial Calibroscopio) e Identidades
encontradas (Editorial Norma). Pero en realidad la inquietud era otra. Esta fue la sugerencia,
y aquí los motivos:

-No soy perfecta de Jimmy Liao: la niña que nos relata su forma de relacionarse y entenderse
respecto al mundo, sin dudas, no es perfecta. No alcanza el 10, y cuestiona que los adultos
puntúen a los niños. No siempre sonríe. Nunca termina de comerse todo el plato. En su
rostro y cuerpo hay detalles que la diferencian de las imágenes de la perfección. Suda.
Piensa que no solo sucede que los niños le causan dolores de cabeza a los adultos. La
forma en que ella analiza su personalidad, la piensa y la entiende, es en relación a lo que se
espera de ella como niña, y ante la óptica dominante, nada parece ser suficiente.

En cada una de las más de cien páginas del libro, junto al rostro de la niña hay un breve
texto, disparador para pensar la propia relación con determinados mandatos ¿Qué es la
perfección? ¿Existe? ¿Es alcanzable para una niña o niño? ¿Los adultos son perfectos?
¿Todos sus mandatos tienen fundamento?

-El árbol rojo de Shaun Tan: “A veces el día empieza vacío de esperanzas” y lo que nace y
crece en uno no parece arrimar a nada bueno. La exploración interna de la pequeña
protagonista puesta en palabras, y las inquietantes ilustraciones que acompañan el texto,
exteriorizan su universo, que no tiene por qué ser el mismo todos los días y en cada
momento del día.

Shaun Tan, de manera similar a Jimmy Liao, explora lo personal, lo emocional y sentimental
y construye su poética en esa búsqueda. No hay fórmulas fáciles, ni colores que se guardan
en tarritos. Hay metáfora, hay misterio, hay multiplicidad de sentido y espacio que habilita al
lector como dador de sentido. En sus lecturas se juega la propia identidad a la hora de
interpretar mundos ajenos.

-La cosa perdida de Shaun Tan: en esta oportunidad, un muchacho en una ciudad oxidada y
exóticamente futurista, encuentra una cosa perdida. Nadie más que él notaba que la cosa
estaba allí. La cosa estaba allí, sin hacer nada, fuera de lugar. La presentación instala de
lleno al lector en el universo de lo debido, lo indebido, lo extraño de uno mismo y de los otros,
y sobre todo, lo normal. Leer esos pequeños matices e interrogarlos a lo largo de la lectura
es desmenuzar y amplificar el sentido oculto en cada verso, en cada oración que a través de
la metáfora conduce siempre a más.

A lo largo de la historia, el joven intentará regresar a la cosa a su lugar de origen, pero nunca
sabrá qué es, para qué sirve, y a dónde pertenece una cosa como esa en verdad.

-Una niña hecha de libros de Oliver Jeffers: los libros de Oliver Jeffers despiertan lo mejor, lo
más inocente, bello, y tierno. Son sus historias y las situaciones de apariencia mínima, pero
de profunda complejidad, las que suscitan las cualidades y bondades latentes. La niña de
este libro viene de un mundo de historias, y está hecha de libros. Flota sobre su imaginación,
mientras navega los mares que rodean a la Polinesia y se sabe hecha de Robinson Crusoe.
Invita a un compañero a acompañarla, sobre el mar de las palabras que narra Pinocho.
Muestra nuevos caminos, como Alicia, y escala montañas de fantasía, palabras que
construyen montañas y se caen y se desvanecen con la magia de Peter Pan. Invita al lector a
recorrer junto a ella nuestro mundo, el mismo que nos hace de historias para quien quiera
descubrirlo. Desde que nos nombran, somos sujetos y somos palabra hablada, enunciada,
dicha. Somos la historia de nuestra gestación y de nuestro nacimiento, y nos embeben en los
relatos de nuestros antepasados porque alejados del fuego, y arruinados de tanto en la
civilización, la esencia de la narración oral y las palabras que envuelven, aún perduran en
donde la fortuna es el amor encendido, la historia viva en el relato. Y somos la historia de
nuestras lecturas, camino infinito en mundos que no acaban nunca. La propia identidad, a
veces, parece una eterna continuación.
Establecimiento del entorno histórico que dio origen a las obras de literatura
seleccionada

El contexto histórico es la época en la que se escribió una obra literaria, por ejemplo, Don
Quijote de la mancha se escribió después del auge de las historias de caballerías porque es
como una sátira de ellos. La literatura de revolución cuando estaba el movimiento de la
revolución. Imagina que tienes que investigar en que año se escribió la obra literaria, ahora
investigas qué estaba pasando en esos años, los acontecimientos sociales, religiosos,
políticos, culturales etc. importantes en el país en el que vivía su autor, ese es el entorno
histórico.

Las obras literarias no son objetos aislados. Nacen en un

contexto de producción específico.
• Situaciones históricas o acontecimientos históricos.
• Tendencias y movimientos artísticos, culturales, filosóficos,
etc.
• Circunstancias de la vida de los autores.
• Relaciones entre las artes: entre la literatura y otras
manifestaciones del arte y la cultura.
• Épocas en que transcurren o han sido escritas las obras.
• Sociedades que fueron escritas las obras o que son mostradas en las obras.
Todo esto permite situar las obras en un contexto específico y permite a los lectores
comprender mejor los contenidos, motivos, sentidos, etc., de las obras.
Las obras no son solo reflejos de hechos y circunstancias. Es frecuente que planteen una
ruptura, trasgresión, transformación o innovación de los sistemas dominantes.
Etnicidad en Guatemala
En Guatemala, la desigualdad étnica comenzó con la invasión española, y desde entonces el
país fue evolucionando hasta llegar a estar controlado por una clase no indígena de tradición
occidental quedando, así, la sociedad compuesta por diversos grupos étnicos, con una
población indígena unida por un sentido comunitario cohesivo y definida por una etnicidad
común basada en su proveniencia aborigen.
La desigualdad entre estos dos sectores está caracterizada por el hecho de que la población
indígena presenta un crecimiento vegetativo mayor, pero tiene un nivel inferior o deficiente en
prácticamente cualquier parámetro de adaptación física, bienestar, oportunidades
económicas y participación política y social.
La revolución de 1944 terminó formalmente con la era liberal de trabajo forzado y de
desigualdad promovida por el Estado, pero el avance hacia una relativa igualdad ha sido
frenado por un Estado que está fundamentalmente en manos de no indígenas para los
cuales la igualdad significa la asimilación de los indígenas a la sociedad nacional. En
contraste, los indígenas abogan por un Estado multiétnico en el cual la igualdad signifique
paridad política y económica entre sectores de la población que desean conservar sus
diferencias étnicas.

Es cierto, las reúne. En Guatemala existen 25 etnias, de las cuales, 22 tienen origen maya y
el resto se dividen en ladina, xinka y garífuna. Respectivamente, cada grupo étnico tiene su
propio idioma: 22 lenguas mayas, idioma xinka, garífuna y español (etnia ladina). La
Secretaría de Planificación y Programación de la Presidencia tiene datos de cómo se
distribuye la población del país por etnia. El siguiente mapa presenta cómo los habitantes de
cada municipio se ven a sí mismos, a qué etnia dicen pertenecer. Se presentan las
categorías dominantes: maya, xinka, garífuna y ladina.
 Los principales impuestos vigentes

La Superintendencia de Administración Tributaria (SAT) es la encargada de llevar al día los

principales impuestos en Guatemala. Sus funciones comenzaron en 1997 con el fin orientar,
fortalecer y transformar el sistema tributario del país.

El impuesto del ISR

ISR: ISR significa Impuesto Único sobre Inmuebles, lo pagas al mismo tiempo que el iva,
equivale al 5% de lo facturado, o sea, quien factura con una imposición del12%, a la larga
declara para pagar un 17%. Hay que recordar que en lo referente al IVA pues puedes
presentar facturas que te descuentan un porcentaje de tu pago.
Es un impuesto directo que se paga sobre las rentas (ingresos) que obtenga toda persona
individual, entidad, o cualquier otro tipo de organización empresarial, proveniente de la
inversión de capital, del trabajo o de la combinación de ambos.

Es un impuesto directo que se aplica en

Guatemala a la renta que obtenga toda entidad,
proveniente de la inversión de capital, del trabajo o
de la combinación de ambos (Ley del Impuesto
Sobre la Renta, s.f.). El cálculo del Impuesto Sobre
la Renta se hace de diferente forma para personas
independientes que se desempeñan
exclusivamente en relación de dependencia,
personas independientes que no se desempeñen
exclusivamente en relación de dependencia,
personas jurídicas, entes y patrimonios, cada uno
con distintas normas y, a la vez, exenciones y costos –o gastos- deducibles. Para cada uno
de los casos antes citados hay fórmulas preestablecidas (Ley del Impuesto Sobre la Renta,
s.f.). El Impuesto Sobre la Renta también se puede conceptualizar de otras maneras, de
acuerdo a Cultura Tributaria (s.f.). La primera precisa que es la contribución, gravamen,
carga o tributo que se ha de pagar, por las tierras, frutos, mercancías, industrias, actividades
mercantiles y personales, para sostener los gastos del estado. Éstos no pueden establecerse
más que por el Organismo Legislativo. Otra manera de explicarlo dice que es un recurso
percibido por el Estado en forma coactiva, de los sujetos pasivos obligados a ello, dentro del
ámbito especial de validez juridical del Estado, del cual forma parte por rezones políticas,
económicas o sociales, sin percibir el sujeto pasivo contraprestación directa o inmediata
alguna. Dichos recursos, agrega, seran utilizados por el Estado para cumplir con sus
obligaciones.

DECRETO NÚMERO 26-92. PALACIO NACIONAL: Guatemala, siete de mayo de mil

novecientos noventa y dos. PRESIDENTE SERRANO ELIAS

El impuesto sobre el valor agregado IVA

El IVA, “impuesto al valor agregado”, es un impuesto a la venta de bienes de
Consumo. Para entender mejor su significado, hay que analizar sus características: Es un
impuesto al gasto: Puesto que el IVA se cobra como un porcentaje del valor de una
mercancía o servicio, y los consumidores deben pagarlo al momento de comprar la
mercancía o servicio, el IVA es un impuesto que castiga el consumo, es decir, es un |
impuesto al gasto de las personas.
Monto:
12% del valor del bien o servicio. En Guatemala este porcentaje ya está incluido en el precio
de venta.
Base Legal:
Decreto 27-92 del CONGRESO DE LA REPUBLICA DE GUATEMALA.
En qué se utiliza:
Del 12% que se recauda 3.5% es destinado para el
financiamiento de proyectos para la paz y el
desarrollo, 1.5% es destinado para financiar gastos
sociales en programas y proyectos y el 7% restante
es destinado para financiar el presupuesto de la
nación.

Impuesto al Valor Agregado: Es el impuesto que más dinero genera para el Estado, lo
paga toda persona que compra algún bien o adquiere un servicio.   Esta normado por el
Decreto 27-92. El Impuesto al Valor Agregado, IVA, fue instituido el  11 de abril de 1983 
durante el gobierno del General Efraín Ríos Montt 

EL IETAAP
IETAAP - IMPUESTO EXTRAORDINARIO Y TEMPORAL DE APOYO A LOS ACUERDOS
DE PAZ.
Como se aplica
Impuesto Extraordinario y Temporal de Apoyo a los Acuerdos de Paz. Monto: El impuesto se
determina multiplicando el tipo impositivo por la base imponible. Base imponible: La mayor
entre: • La cuarta parte del activo neto • La cuarta parte de los
ingresos brutos Tipo Impositivo: • Del 1 de julio al 1 de diciembre
de 2004, la tasa es 2.5%. • Del 1 de enero de 2005 al 30 de junio
de 2006, la tasa es 1.25%. • Del 1 de julio de 2006 al 1 de
diciembre de 2007, la tasa es 1%. Base Legal: Decreto 19-04 del
CONGRESO DE LA REPUBLICA DE GUATEMALA. En qué se
utiliza: Acuerdos de paz+ Descripción Para explicar este
impuesto citaremos algunos artículos del Decreto 19-04 del CONGRESO DE LA
REPUBLICA DE GUATEMALA: • Artículo 1. Materia del Impuesto. “Se establece un impuesto
extraordinario y temporal de apoyo a los Acuerdos de Paz, a cargo de las personas
individuales o jurídicas que a través de sus empresas mercantiles o agropecuarias, así como
de los fideicomisos, los contratos de participación, las sociedades irregulares, las sociedades
de hecho, el encargo de confianza, las sucursales, agencias o establecimientos permanentes
o temporales de personas extranjeras que operan en el país , las copropiedades, las
comunidades de bienes, los patrimonios hereditarios indivisos y otras formas de organización
empresarial, que dispongan de patrimonio propio, realicen actividades mercantiles o
agropecuarias en el territorio nacional y que obtengan un margen bruto superior al cuatro por
ciento (4%) de sus ingresos brutos.

Impuesto Exterior
Son las que obtienen personas que no residen en el país, así
como las transferencias o acreditaciones que reciban sus
casas matrices en el extranjero. El pago de ISR sobre estas
rentas también está distribuido en cuatro tipos impositivos.
Del 5 por ciento
El 5 por ciento de ISR le corresponderá a las actividades internacionales de transporte de
carga o pasajeros, primas de seguros y fianzas, telefonía transmisión y comunicaciones
internacionales, y utilización de energía eléctrica suministrada desde el exterior. Además, los 
dividendos y reparto de utilidades.
En la propuesta original del Ejecutivo se incluía también en este tipo impositivo la utilización
de películas cinematográficas, historietas, fotonovelas, grabaciones musicales, y cualquier
transmisión,  proyección y difusión de imágenes y sonidos. También se incluía el suministro
de noticias a empresas guatemaltecas. Sin embargo, tras las negociaciones en el Congreso,
se eliminaron los incisos en que se especificaban estos aspectos.

Impuestos especiales
Los impuestos especiales, en otras palabras, son tributos
que tienen una aplicación específica ya que afectan
solamente a un determinado grupo de bienes y servicios
que, dadas sus características o efectos ,}son elegidos por
el gobierno o la autoridad tributaria para ser sujetos de un
impuesto particular.
Características de los impuestos especiales
Los impuestos especiales tienen las siguientes
características básicas:
 Indirectos: Recaen sobre el consumo, que es una expresión indirecta de la riqueza de
una persona
 Reales: La obligación tributaria no se relaciona con la persona que paga, sino sobre el
consumo del bien
 Objetivos: No consideran las circunstancias particulares del sujeto que paga el
impuesto.
 Instantáneos: Se devengan en cada transacción
 Monofásicos: Se grava solo una fase del proceso de comercialización (o sea se
grava solo una vez)

Identificación de las fuentes de recursos del estado. Ingresos tributarios e ingresos no

tributarios
Se refiere al origen de los recursos (o ingresos) con los cuales se espera cubrir el
pago de los bienes y servicios necesarios para desarrollar los programas y proyectos
contenidos Presupuesto General de Ingresos y Egresos del Estado correspondiente un
ejercicio fiscal.

Dentro de las fuentes de financiamiento, se tiene, entre otras:

•Ingresos corrientes,

•Ingresos IVA-Paz,

•Ingresos propios,

•Donaciones,

•Préstamos,
•Colocaciones de Bonos del Tesoro.
Para ejemplificar las fuentes de financiamiento en el presupuesto de una institución, a
continuación se muestra cómo se financia un programa del Ministerio de Cultura y Deportes.
Sin embargo, previamente se describe el quehacer del Ministerio y cuáles son los programas
que realiza.

Recursos propios de las instituciones

Constituyen los recursos que se sustentan con bases legales y son provenientes de la venta
de bienes o servicios de los entes, los ingresos de operación de los entes con fines
empresariales, así como todos aquellos provenientes de la venta de activos, cobro de tasas,
derechos, financiamiento que se origina como variaciones de los distintos tipos de activos
financieros y saldos de caja de ingresos propios de las instituciones de la administración
central y los disponibles de años anteriores.

Se incluye además, la disminución de caja y bancos que las entidades descentralizadas y

autónomas destinan para financiar sus gastos.

Donaciones externas
Financiamiento que tiene su origen en donaciones monetarias provenientes de países u
organismos internacionales, así como los saldos de caja de ingresos por donaciones
externas.

Crédito interno
Financiamiento proveniente del uso del crédito interno, en forma de bonos y otros valores de
deuda, como obtención de préstamos en el mercado interno y de pasivos con proveedores y
contratistas; así como los saldos de caja de ingresos por colocaciones de bonos y de
préstamos internos.

FUENTES DE FINANCIAMIENTO EN GUATEMALA

La clasificación por fuentes de financiamiento presenta los gastos públicos según los
agregados genéricos de los recursos que los financian. Esta clasificación permite identificar
las fuentes u orígenes de los ingresos que financian los egresos y precisar la orientación
específica de cada fuente, a efectos de controlar su aplicación.

El clasificador por fuentes de financiamiento se complementa con los de colocaciones,

préstamos y donaciones, estructurado por organismos financiadores, en el cual se identifica
al ente financiador tanto interno como externo, así como la colocación, préstamo o donación
específica que lo financia; estos clasificadores se actualizan cada año incorporando los
nuevos préstamos, colocaciones o donaciones.

Ingresos tributarios
Como vimos anteriormente los ingresos del Estado se dividen dos grupos específicos; los
provenientes de las actividades del Estado; y los que nacen a partir del ejercicio de poderes
adquiridos atravez de la soberanía o al Poder del Estado. Estos últimos son denominados
ingresos tributarios.
 Podemos definir a los ingresos tributarios como las
percepciones que obtiene el Gobierno Federal por las
imposiciones fiscales fija obligatoriamente el Estado a las
personas físicas y morales, conforme a la ley para el
financiamiento del Gasto público.
Tipos de ingresos tributarios:
 Impuestos. Son todas aquellas contribuciones
dispuestas en las leyes fiscales, que dan vida a la
obligación de pagar para las personas físicas y
morales que encuadran en una situación jurídica o
concreta.
 Aportaciones de Seguridad Social. De la misma forma
nacen de la ley a cargo de personas que son
sustituidas por el Estado en el cumplimiento de obligaciones fijadas por la Ley.
 Derechos. Nacen atravez del aprovechamiento de los bienes que pertenecen al
dominio público de la Nación, también d aquellos pagos realizados por recibir servicios
que presta el Estado en sus funciones de derecho público.
 Contribuciones Especiales o mejoras. Compensación con carácter obligatorio al ente
público con ocasión de una obra realizada por él con fines de utilidad pública.
 Tributos o contribuciones accesorias. Accesorios todos aquellos ingresos tributarios no
clasificables como impuestos, aportaciones de seguridad social, derechos o
contribuciones especiales.
El carácter tributario de este tipo de ingresos atiende a la naturaleza unilateral y coercitiva de
los impuestos, por lo que se establecen gravámenes las dive
rsas fuentes generadoras de Ingresos como por ejemplo la Compra-Venta, el Consumo y las
Transferencias.

Ingresos no tributarios
Expresión utilizada en Macroeconomía, a nivel de
los agregados económicos y monetarios.

Ingresos percibidos por el Estado provenientes del

cobro de tasas, contribuciones, Rentas
contractuales, multas y por la Venta de los Bienes
producidos por las empresas públicas. Los Ingresos
No Tributarios también hacen parte de los Ingresos
Corrientes del Estado. Ingresos Tributarios Ingresos
percibido por el Estado, a través de Impuestos. Los
Ingresos Tributarios hacen parte de los Ingresos
Corrientes.

INGRESOS NO TRIBUTARIOS

Son los Ingresos que el Gobierno Federal obtiene como contraprestación a un servicio
público (derechos), del pago por el uso o explotación de los Bienes del dominio público o
privado (productos), y de la aplicación de multas, recargos y otros ingresos señalados en la
Ley de Ingresos (aprovechamientos).