El Calvinismo y La Segunda Reforma

El Calvinismo y la Segunda Reforma: Los Presbiterianos
“El protestantismo reformado, que comprende todas las iglesias y comunidades

nacidas de la reforma de Zwinglio y de Calvino, nació de las mismas causas que el
protestantismo luterano; su base está allí, pero con un desarrollo más coherente y
radical de ideas”.1
El Calvinismo es otro tipo de protestantismo.
Es el amplio movimiento reformador llevado a cabo por Juan Calvino (1509-1564),

ciudadano francés afincado en Ginebra, pero con peculiaridades tan notables que ha
legado a constituir comunidades totalmente diferentes a las otras Iglesias cristianas.
Las Iglesias que surgen del movimiento reformador de Juan Calvino reciben con el
tiempo el nombre de reformadas o presbiterianas.
Calvino fue, después de Lutero, el reformador más importante del siglo XVI. Empezó lo
que llamamos la segunda Reforma en su país de origen (Francia). El desarrollo y triunfo
de éste fue en Ginebra.
Con Lutero, la Reforma había dado todo su mensaje propiamente religioso y

teológico… Estaba reservado al francés y jurista Calvino el crear, más que una nueva
teología, un hombre nuevo y un mundo nuevo: el ‘hombre reformado’ y el ‘mundo
moderno’… Nacido Calvino veinticinco años después que Lutero, forma parte de una
nueva segunda generación de la Reforma, la cual no tenía que crear el protestantismo,
sino consolidarlo y organizarlo.2
Motivos particulares de la ruptura con la Iglesia católica fueron principalmente de orden

intelectual:
- Se rebeló contra la escolástica y la Tradición.
- Juzga las enseñanzas y disciplina de la Iglesia como corrompidas.
- Dios le habla y le da la misión de ser profeta y de llevar a la Iglesia a la

primitiva pureza.
1
ALGERMISSEN, K., Iglesia Católica y Confesiones Cristianas, 845.
2
LEONARD, E.C., Historia General del Protestantismo, 263.
- Se somete con obediencia estricta a la que él considera voluntad de Dios.
- Vivió e impuso el rigorismo. Los pecados graves eran penados con la hoguera.
- Intentó construir en Ginebra una teocracia para crear el reino terrestre de Dios.
Líneas fundamentales de vida cristiana propuestas por Calvino:
Disciplinar: consiste en dar una ordenación eclesiástica a la ciudad.
Cultual: ordenando nuevamente el culto.
Doctrinal: formando mediante un nuevo catecismo que escribió.
Calvino llevó su pensamiento a Francia, Inglaterra, Polonia y Hungría. Además, los

calvinistas de Holanda, Francia, Suiza, Hungría y otros países aceptaron el nombre de
reformados.
Todos los pasos que dio Calvino fueron dados después de sus dudas sobre su vocación y
su fe y “después de una experiencia religiosa en la que creyó recibir la misión de
restaurar a la Iglesia”.3
La Doctrina Calvinista
Las doctrinas de Lutero y Calvino coinciden, en líneas generales, en los temas de la

justificación por la fe, en la corrupción absoluta de la naturaleza humana, negación de la
libertad para hacer el bien, la Biblia como única norma de fe, negación del primado del
obispo de Roma, reduccionismo sacramental al bautismo y a la Eucaristía.
Específicamente calvinistas son: la doctrina sobre la predestinación radical, tanto para

salvarse como para condenarse, el valor exclusivamente simbólico que atribuye al
bautismo y, sobre todo a la Cena, y el rechazo del ministerio episcopal.
Luteranismo y calvinismo
3
ÁLVAREZ, J., Hemos roto la Cruz. Manual de ecumenismo para el pueblo de Dios.
Las diferencias entre el calvinismo y el luteranismo son mínimas, siendo mucho
mayores las coincidencias que los desacuerdos. Ambos grupos coinciden, entre otras
cuestiones, en que:
 La naturaleza del ser humano está corrompida por el pecado original, por lo que
la intervención directa de Dios es indispensable para asegurar su salvación.
 Desde la Creación, Dios ha elegido a un grupo de personas para la gloria

eterna.
Las diferencias radican en que:
 Los calvinistas afirman que la muerte de Cristo en la cruz fue para beneficio

exclusivo de los elegidos por Dios, mientras que los luteranos sostienen que el
sacrificio de Cristo fue para beneficio de toda la humanidad, aunque solo
obtienen ese beneficio los que tiene fe.
 El luteranismo sostiene que un hijo de Dios, regenerado por el bautismo, puede

llegar a perder su salvación por confiar en sus obras y no en Cristo. El
calvinismo, en cambio, no cree en la regeneración bautismal. Para los
calvinistas, un verdadero hijo de Dios, justificado y santificado por su sangre, no
puede terminar en el infierno.
Aspectos principales:
- Teología: es más teocéntrica que la de Lutero. Defiende la total soberanía de

Dios. Este Dios es presentado como un severo a quien hay que temer.
- La Biblia: es la autoridad absoluta en materia de fe y costumbres. No se aceptan

los siete libros deuterocanónicos. Se interpreta independientemente de la Iglesia.
- Antropología: defiende la total corrupción del hombre, que nace y permanece en

pecado; por eso sus actos son pecaminosos.
- La predestinación: es la enseñanza central característica de Calvino. Defiende la

doble predestinación: a la gloria y a la condenación eterna. Posteriormente hubo
disensiones teológicas sobre esta doctrina, pero en el Sínodo de Dordrecht
(1618) se volvió a defender. Hoy día, pocas denominaciones reformadas admiten
la doble predestinación.
- Eclesiología: La Iglesia no es concebida como institución, sino como
acontecimiento. No se admite la sucesión apostólica, ni el sacramento del Orden.
Sí son importantes los ministerios entendidos y practicados como servicios. Su
servicio ministerial es: pastor, doctor, anciano y diácono.
Calvino admite que los obispos, presbíteros y diáconos fueron de institución

divina; el pueblo los elegía y eran ordenados por la imposición de manos. Sin
embargo, por los abusos que se dieron, estos ministerios se corrompieron y
desaparecieron.
- Sacramentos y culto: Admiten solamente el Bautismo y la Santa Cena. Son

signos visibles que solo tienen eficacia si van acompañados de la fe en la Palabra
de Dios.
La Cena regularmente se celebra una vez al mes y en algunas comunidades todas

las semanas; comulgan bajo las dos especias. La presencia de Cristo sería
espiritual, simbólica.
No hay culto a la Virgen, ni a los santos; tampoco devociones y peregrinaciones.

Calvino considera las imágenes ídolos.
De su visión exigente, derivaría su puritanismo y ética.
Organización
En Cuanto a los oficios eclesiásticos la organización fue:
- Pastores: su ordenación se hacía sin imposición de manos. Eran aceptados por

las autoridades.
- Doctores: constituían el Departamento de Instrucción pública de Ginebra.

Preparaba para el ministerio y gobernación civil.
- Ancianos: era la orden más importante y más original. Debía vigilar las
costumbres y había uno en cada barrio.
- Diáconos: eran los encargados de la asistencia pública y administraban los

bienes de los pobres y hospitalarios. Tenían carácter laico.
Calvino y la Segunda Reforma
Calvino estructura el pensamiento teológico de la Reforma y organiza la

eclesiología protestante. Puedo hacer esto ya que tenía una buena formación debido
a sus estudios filosóficos y jurídicos, realizados en Francia y al conocimiento del
griego y el latín.
Su pensamiento reformador está presente en sus obras:
- Institutio religionis christianae
- El pequeño tratado de la Santa Cena
- Ordenanzas eclesiásticas
- Catecismo de la Iglesia de Ginebra
- Artículos de la facultad de París
- Contra la secta fantástica y furiosa de los libertinos
- Prefacio a la Suma Teológica
- La predestinación eterna de Dios
- Comentario al libro de los salmos
Miguel Servet afirmó la circulación de a sangre.
El pensamiento de Calvino se ha hecho presente en el mundo moderno a través de

teólogos importantes como Oscar Cullman, Karl Barth y Paul Tillich.
Impulsores del calvinismo
Además de Calvino, otros impulsores del calvinismo fueron:
1. Ulrico Zuinglio (1484-1531): humanista y teólogo suizo, creador de la

Iglesia reformada suiza. Predicó en contra de la costumbre de los suizos de
alistarse como mercenarios del papado.
2. Guillaume Farel (1489-1565): predicador y reformador francés. Introdujo la

Reforma en Ginebra, donde en 1536 estableció una teocracia en la que todos
los habitantes aceptaron vivir según la palabra de Dios.
3. Martín Bucero (1491-1551): teólogo alemán que predicó la Reforma en
Estrasburgo, donde se estableció en 1523.
4. Pedro Mártir Vermigli (1499-1562): teólogo y reformador italiano. Vivió en

Florencia, Oxford, Estrasburgo y Zúrich, donde se desempeñó como
profesor universitario hasta su muerte.
5. Enrique Bullinger (1504-1575): teólogo y reformador suizo, sucesor de

Zuinglio como jefe de la Iglesia de Zúrich.
6. Teodoro de Beza (1519-1605): teólogo francés, sucesor de Calvino como

jefe de la Iglesia de Ginebra.
Zwinglio
Nació en Wildhas (Suiza). Fue sacerdote, al igual que otros tres hermanos. También
tuvo dos hermanas religiosas.
Su pensamiento se vio influenciado por el humanismo antieclesiástico desde su

juventud.
En el año 1522 pidió permiso al obispo de Costanza para casarse. Ante la negativa, lo
hizo por su cuenta. Luego trató de difundir sus ideas por medio de la fuerza. La
comunidad de Zwinglio se unió al calvinismo en 1580.
Doctrina y organización
- Teocracia, en que quedan unificados Iglesia y Estado.
- Retiró de las iglesias los órganos, imágenes, reliquias y altares.
- Habría control eclesiástico sobre la frecuencia a la iglesia y a la cena.
- La Escritura es la única regla de fe y de verdad.
- Jesucristo es la única autoridad de la Iglesia. Rechazaba la autoridad del Papa y

los Obispos; también el celibato y los ayunos.
- Defendía que la Misa no era sacrificio.
- Negaba la existencia del purgatorio, el culto a los santos, los votos, etc.
- La Cena tenía carácter simbólico, era banquete conmemorativo de la muerte de
Cristo; era expresión confesional de la fe.
- El bautismo tenía el sentido de acto confesional de los progenitores.
- Contrajo matrimonio con Ana Meyer en 1524.
Zwinglio reformó la Suiza de habla alemana; tuvo su centro en Zurich. Escribió: Sobre
la verdadera y falsa religión. Se distanció de Lutero al rechazar la presencia real en la
Eucaristía, reduciendo a una presencia meramente virtual o simbólica.
LOS PRESBITERANOS
En Escocia primero y, luego, en toda Inglaterra y América, los calvinistas llevan el

nombre de “presbiterianos”. En griego, presbítero, significa anciano. Para los
presbiterianos quienes dirigen son los ancianos que enseñan; y son los que gobiernan.
El nombre de presbiterianos procede del consejo de laicos llamado presbiterio. Dicho

consejo, por disposición de Calvino, asiste a los calvinistas y tiene el gobierno en sus
Iglesias.
Surgen en Escocia de la mano de John Knox, discípulo de Calvino. En oposición a la

Iglesia estatal anglicana rechazaron su episcopalismo.
La doctrina presbiteriana
- En cuanto a la Iglesia admiten una invisible, compuesta únicamente por los

predestinados y otra visible, en la que entran los que siguen la verdadera religión
de Cristo. La Iglesia no puede tener una cabeza visible pues iría en contra a la
Escritura.
- En cuanto a la predestinación, hablan de un universalismo salvífico, pero no

superan del todo la doble predestinación.
- Practican el Bautismo cuando niños, pero también admiten que, si alguno muere
sin él, obtienen la salvación.
- La Eucaristía es únicamente representativa y las especies continúas siendo
verdadero pan y vino. Creen en la presencia espiritual de Cristo en la Eucaristía
y no en la presencia real. No consideran la Misa un sacrificio.
- El Matrimonio no lo consideran sacramento, pero se lo recomiendan a todos

como práctica importante. Por otra parte, admiten, en ciertos casos, el divorcio.
- El presbiterianismo es considerado como un tipo de calvinismo con estos

principios fundamentales:
La indivisible soberanía de Dios en su universo.
La Soberanía de Dios en la Salvación.
La soberanía de la Escritura en la fe y costumbres.
La soberanía de la conciencia individual en la interpretación de la Palabra de

Dios.
- La Biblia es regla de vida y es interpretada por iluminación del Espíritu Santo.
- La fe consiste en “creer que es verdad lo que está revelado en la Palabra, rendir

obediencia a los mandamientos”. Las buenas obras son el arrepentimiento, que
nos indica la seguridad de salvación.
Calvinismo
Sistema doctrinal basado en las enseñanzas de Juan Calvino (1509-1564).
Una de las principales doctrinas es el énfasis en la autoridad de Dios.
Todo empezó un tiempo antes con la reforma de Lutero.
Se Refugia en Ginebra, donde junto con otros reformadores empiezan su reforma

apartándose un poco de lo que proponía Lutero y forma entidad propia.
Características principales:
- Todos los designios vienen de Dios, todo gira en torno a Dios.
- No conciben el Sacerdocio como sacramento.
- Creencia absoluta en Dios y en su soberanía.
- El hombre, por lo tanto, depende de Dios.
- Su salvación no está sujeta a buenas o malas obras. Si no, en la fe de cada

hombre y en la gracia de Dios.
5 puntos del Calvinismo:
1. Depravación total: El pecado se ha expandido en personalidades, emociones,

pensamiento, voluntad del hombre. No es el hombre que peca, sino que el
pecado se apropia del hombre.
2. Elección incondicional: Dios escogió ya antes de la creación del mundo a

quienes salvaría.
3. Expiación limitada: La muerte de Jesús fue dirigida a esos elegidos.
4. Gracia Irresistible: Necesidad irresistible de escuchar y conocer a Dios Padre.
5. Perseverancia de los Santos: Los santos estará en las manos de Dios antes de ser
glorificados.
Pensamiento de Calvino:
No era pensamiento independiente, sino,

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El Calvinismo y la Segunda Reforma: Los Presbiterianos

“El protestantismo reformado, que comprende todas las iglesias y comunidades

El Calvinismo es otro tipo de protestantismo.

Es el amplio movimiento reformador llevado a cabo por Juan Calvino (1509-1564),

Con Lutero, la Reforma había dado todo su mensaje propiamente religioso y

Motivos particulares de la ruptura con la Iglesia católica fueron principalmente de orden

- Se rebeló contra la escolástica y la Tradición.

- Juzga las enseñanzas y disciplina de la Iglesia como corrompidas.

- Dios le habla y le da la misión de ser profeta y de llevar a la Iglesia a la

Líneas fundamentales de vida cristiana propuestas por Calvino:

Disciplinar: consiste en dar una ordenación eclesiástica a la ciudad.

Cultual: ordenando nuevamente el culto.

Doctrinal: formando mediante un nuevo catecismo que escribió.

Calvino llevó su pensamiento a Francia, Inglaterra, Polonia y Hungría. Además, los

Las doctrinas de Lutero y Calvino coinciden, en líneas generales, en los temas de la

Específicamente calvinistas son: la doctrina sobre la predestinación radical, tanto para

 Desde la Creación, Dios ha elegido a un grupo de personas para la gloria

 Los calvinistas afirman que la muerte de Cristo en la cruz fue para beneficio

 El luteranismo sostiene que un hijo de Dios, regenerado por el bautismo, puede

- Teología: es más teocéntrica que la de Lutero. Defiende la total soberanía de

- La Biblia: es la autoridad absoluta en materia de fe y costumbres. No se aceptan

- Antropología: defiende la total corrupción del hombre, que nace y permanece en

- La predestinación: es la enseñanza central característica de Calvino. Defiende la

Calvino admite que los obispos, presbíteros y diáconos fueron de institución

- Sacramentos y culto: Admiten solamente el Bautismo y la Santa Cena. Son

La Cena regularmente se celebra una vez al mes y en algunas comunidades todas

No hay culto a la Virgen, ni a los santos; tampoco devociones y peregrinaciones.

De su visión exigente, derivaría su puritanismo y ética.

En Cuanto a los oficios eclesiásticos la organización fue:

- Pastores: su ordenación se hacía sin imposición de manos. Eran aceptados por

- Doctores: constituían el Departamento de Instrucción pública de Ginebra.

- Diáconos: eran los encargados de la asistencia pública y administraban los

Calvino estructura el pensamiento teológico de la Reforma y organiza la

Su pensamiento reformador está presente en sus obras:

- Institutio religionis christianae

- El pequeño tratado de la Santa Cena

- Catecismo de la Iglesia de Ginebra

- Artículos de la facultad de París

- Contra la secta fantástica y furiosa de los libertinos

- Prefacio a la Suma Teológica

- La predestinación eterna de Dios

- Comentario al libro de los salmos

Miguel Servet afirmó la circulación de a sangre.

El pensamiento de Calvino se ha hecho presente en el mundo moderno a través de

Impulsores del calvinismo

Además de Calvino, otros impulsores del calvinismo fueron:

1. Ulrico Zuinglio (1484-1531): humanista y teólogo suizo, creador de la

2. Guillaume Farel (1489-1565): predicador y reformador francés. Introdujo la

4. Pedro Mártir Vermigli (1499-1562): teólogo y reformador italiano. Vivió en

5. Enrique Bullinger (1504-1575): teólogo y reformador suizo, sucesor de

6. Teodoro de Beza (1519-1605): teólogo francés, sucesor de Calvino como

Su pensamiento se vio influenciado por el humanismo antieclesiástico desde su

- Teocracia, en que quedan unificados Iglesia y Estado.

- Retiró de las iglesias los órganos, imágenes, reliquias y altares.

- Habría control eclesiástico sobre la frecuencia a la iglesia y a la cena.

- La Escritura es la única regla de fe y de verdad.

- Jesucristo es la única autoridad de la Iglesia. Rechazaba la autoridad del Papa y

- Defendía que la Misa no era sacrificio.

- El bautismo tenía el sentido de acto confesional de los progenitores.

- Contrajo matrimonio con Ana Meyer en 1524.

En Escocia primero y, luego, en toda Inglaterra y América, los calvinistas llevan el

El nombre de presbiterianos procede del consejo de laicos llamado presbiterio. Dicho