1

Tarea 2- elementos teóricos de la Etnopsicología

Presentado por:

Alexandra Chacón Hernández cód. 1.082.157.386

Carlos Vidal Hidalgo cód. 1.080.262.562

Daniel Felipe Noguera Luna cód.1.004.153.404

Diana marcela Quinasas cód. 1.080.265.784

Magda Lucero Mejía cód.

Grupo: 403040_157

Presentado a:

Tutor (A): Eilyn Castro

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades

Etnopsicología

Septiembre 2021
 2

Contenido

Introducción.....................................................................................................................................3

Objetivos..........................................................................................................................................5

Objetivo general...........................................................................................................................5

Objetivos específicos...................................................................................................................5

Aportes individuales........................................................................................................................6

Carlos Vidal.................................................................................................................................6

Diana marcela Quinasas...............................................................................................................7

Daniel Felipe Noguera Luna........................................................................................................8

Alexandra Chacón........................................................................................................................9

Magda Lucero Mejía..................................................................................................................10

cuadro comparativo donde aparezcan las características de la Etnopsiquiatría, la Psicología

cultural y la etnopsicología con similitudes y diferencias.............................................................11

Conclusión.....................................................................................................................................18

Referencias bibliográficas.............................................................................................................19
 3

Introducción

El ser humano está inmerso en contextos que poseen elementos únicos que interactúan con las

características propias de cada individuo, por lo cual, la constitución de cada sujeto está ligada a

su ambiente y el acervo cultural que posee cada espacio, lo que determina una serie de

interacciones y resultados que pueden variar en cada contexto, base importante para entender

como el entorno influye en las personas y éstas modifican su ambiente como resultado de la

adaptación y evolución progresiva a sus características únicas, las cuales proponen un reto o

desafío constante pudiéndose concretar psicopatologías que perjudican el comportamiento

aceptado dentro del grupo humano.

              La Etnopsicología, la Etnopsiquiatría y la psicología cultural propenden por la

comprensión del ser humano desde sus contextos de interacción para poder estructurar acciones

en pro de su bienestar y la evaluación sistemática de sus procesos individuales o grupales que

permitan un diagnóstico acertado sobre los comportamientos que se consideran normales dentro

de su contexto cultural y aquellos que se consideran “anormales”. Las problemáticas o conflictos

que se consolidan en cada ambiente poseen variables únicas que deben ser entendidas desde su

base cultural y características propias de tipo ambiental y humano, lo que es fundamental para

lograr diseñar una intervención acertada y eficaz en cada caso que se presente, evitando de esta

manera desarrollar proyectos o acciones que no cuentan con un soporte cultural acertado o

identificación de las problemáticas con base en el proceso de influencia contexto – grupo

humano.

El presente trabajo se realiza con el fin de Conocer y apropiar las características de la

Etnopsicología como ciencia y las diferencias con otras ciencias afines, para ello el trabajo se

divide en individual y colaborativo, en el paso individual, se realizará una línea del tiempo donde
 4

se muestren los diferentes aportes de los teóricos en la historia de la Etnopsicología, basándose

en el contenido de la lectura de Psicología de los Pueblos de Tirado, seguido de ellos, realizara

una infografía en la que se representara que es la Etnopsicología, su objeto de estudio y sus

características, basándose en el texto La Etnopsicología como identidad de los pueblos,

finalmente en el aspecto colaborativo, se realizará un cuadro comparativo donde aparezcan las

características de la Etnopsiquiatría, la Psicología cultural y la Etnopsicología con similitudes y

diferencias.
 5

Objetivos

Objetivo general

Conocer las características generales y de aplicación de la Etnopsicología y la comparación

sistemática con la Etnopsiquiatría y la Psicología Cultural.

Objetivos específicos

 Realizar un reconocimiento de la historia y autores que colaboraron con la consolidación

de la Etnopsicología.

 Entender el concepto de Etnopsicología y su campo de aplicación o estudio.

 Comprender las características de estudio que ofrece la Etnopsicología en el abordaje de

los grupos humanos.

 Efectuar un acercamiento a la definición, características y campo de aplicación de la

Etnopsiquiatría y la Psicología comunitaria.

 Estudiar las características, diferencias y similitudes entre la Etnopsicología, la

Etnopsiquiatría y la Psicología Cultural.

 6

Aportes individuales

Carlos Vidal
 Linea de tiempo

Link: https://infogram.com/linea-de-tiempo-etnopsicologia-1h7k230v5yzzv2x?live

 infografía

Link: https://infogram.com/etnopsicologia-1hdw2jpmzkq0j2l?live
 7

Diana marcela Quinasas

 Linea de tiempo

Link: https://app.creately.com/diagram/JM6m82Q46bP/view

 infografía

Link: https://www.canva.com/design/DAErUuGPxfA/BhGRZljUiDk5-

aZ3FwQQEg/view?

utm_content=DAErUuGPxfA&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_so

urce=sharebutton
 8

Daniel Felipe Noguera Luna

 Linea de tiempo

Link: https://drive.google.com/file/d/1yfBNMIO8SOMJJXjvtsIljv8hIussNIv9/view?

usp=sharing

 infografía

Link: https://drive.google.com/file/d/1_f09Eru4lRiVqaS2knT8TBo8khL_JcvT/view?

usp=sharing
 9

Alexandra Chacón
 Linea de tiempo

Link: https://www.canva.com/design/DAErnK_d194/J5mWQw_eLovFynlb-sCzTg/view?

utm_content=DAErnK_d194&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_source=ho

mepage_design_menu

 infografía

Link:https://www.canva.com/design/DAErneGkZb0/-

h4D9vH3cm0kOfXckrzWQQ/view?
 10

utm_content=DAErneGkZb0&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_so

urce=homepage_design_menu

Magda Lucero Mejía

• Línea de tiempo

Link:

https://www.canva.com/design/DAErVxJYRjM/Iebbu4OYuDjTMhxnp3R27w/view?

utm_content=DAErVxJYRjM&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_s

ource=sharebutton

• infografía

Link:

https://www.canva.com/design/DAErWj_r9dU/nk_MV9xAVo4I4SjSOfe0Yg/watch?
 11

utm_content=DAErWj_r9dU&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_so

urce=sharebutton

Cuadro comparativo donde aparezcan las características de la Etnopsiquiatría, la

Psicología cultural y la etnopsicología con similitudes y diferencias

 Cuadro comparativo
Concepto Características Similitudes Diferencias
Etnopsicología - Es aquella rama de la Psicología Es conocido como Existe una
que "estudia la identidad cultural el poder analizar el variabilidad en los
de los pueblos desde su psicología comportamiento de comportamientos
colectiva (modo de ser y de los integrantes de humanos individual-
comportarse, rasgos de carácter, un grupo colectivos.
personalidad" (Aguirre, A. 2015, globalizado, donde
 
p. 34). tiene como
principal relación la
Tiene presente el
 Analiza formas de conducta e
identidad étnica, así
bienestar de toda la
identidad étnica de los grupos, sus
como lo
comunidad.
costumbres y mitos, leyendas y
afirma Aguirre, A.
ritos.
(2015) El  
nacimiento de una
 Estudia las relaciones
Alberga 2
nueva
intergrupales y las diferencias que
componentes
Etnopsicología que
existen entre ellos, los orígenes de
fundamentales:
libere a los “grupos
los pueblos, el lenguaje y la
“cultura” (etnos) y
culturales” del
simbología de cada cultura.
“personalidad”
antiguo
(psicología) es decir,
La Etnopsicología basa su enclaustramiento
la identidad cultural
estructura metodológica en los territorial y étnico-
explicada desde el
antecedentes y estudios clásicos racial, y que
comportamiento
de la antropología, los entienda la cultura
psicológico. (Aguirre
pensamientos de los autores de la propia de los
Cultura y Personalidad, la pueblos desde su
 12

personalidad , A. 2015, p. 44)

Etnopsiquiatría y la Psicología
psicológica,
Cultural.  
permitirá la
pervivencia de esos
Sus estudios se fundamentan en la  
pueblos en un
concepción y análisis de los
diálogo sin
ecosistemas o contextos culturales
complejos con la
– conductuales de las
globalización
comunidades y la identidad
urbana" (p. 46).
cultural de los pueblos.

Análisis y comprensión crítica de

las experiencias o variables
culturales responsables de la
activación de las estructuras
cognitivas y la relación directa o
independiente entre diversos
estados alterados de la conciencia
humana y sus construcciones
culturales propias.

La Etnopsicología representa una

cartografía cultural de la psique
humana con todas las relaciones
existentes entre individuo -
comunidad – contexto simbólico.

La Etnopsicología se puede
concebir como el estudio o
análisis por medio del cual se
puede comprender la manera de
ser comportarse y pensar un
pueblo teniendo como base su
 13

cultura.
Etnopsiquiatría Pretende hacer un testimonio de la “El universo Carece de la
extraordinaria diversidad de una biológico, estructura para
excesiva cantidad de psicológico y fundamentarse en
cultural son un ciencia, por razones
“hechos relacionados con la
mismo fenómeno metodológicas no
enfermedad mental y psicológica
descritos por resueltas y enlaces de
y de su profunda unidad con los
lenguajes y alto nivel de
fenómenos culturales” (Patiño, A.
observaciones dificultad como sería
2006, p. 25).
distintas que no han el caso de la moral, la
podido ubicarse en conducta humana y
 Tiene gran interés de la
el contexto de sus apetencias no
Etnopsiquiatría en las ciencias
unidad”. (Patiño, A. siempre en armonía
humanas.
2006, p. 26). para un bien
 El objeto de estudio de la colectivo. (Patiño, A.
 
Etnopsiquiatría es el “impacto 2006, p. 25).
patológico y por lo tanto doloroso
Entre gran
 
de figuras culturales en cualquier
importancia entre el
población” (Patiño, A. 2006, p.
universo biológico, La mente y la psique
27).
psicológico y son el puente entre
cultural. biología y cultura,
 
donde no tiene
 
La familia tiene un movimiento presente la parte
psicológico que genera identidad y individual-colectiva.
Permite ilustrar el
seguridad y cuando esto es
comportamiento
 
fracturado aparece con naturalidad
humano cuando
la psicopatología (Patiño, A. 2006,
existe el contacto No puede resolver
p. 27).
entre dos o más una totalidad por sí
culturas. misma, requiere de
La Etnopsiquiatría está
una gran
direccionada a entender y
interdisciplinariedad
 14

  porque su objeto de
visualizar las diversas variables y
estudio es nada
hechos relacionados con las Puede funcionar
menos que las
enfermedades mentales y como un elemento
enfermedades
alteraciones psicológicas científico para
mentales y la
resaltando la profunda relación configurar mejores
incidencia de la
con los fenómenos o variables futuros, salud
cultura en la
culturales. mental y emocional
construcción de la
en una comunidad.
objetividad
Mediante las variables culturales
individual y sus
no es posible que se destruyan las  
consecuencias en la
funciones mentales o cognitivas
Es la compilación conducta social.
del sujeto, lo que se modifican son
de dos disciplinas: (Patiño, A. 2006,
sus estructuras emocionales que
la etnología y la p. 34).
puede afectar su juicio o memoria.
psiquiatría
El trabajo interdisciplinario de la
 
Etnopsicología se basa en los
aportes de la antropología y la
psiquiatría.

Los procesos cognitivos son los

encargados de entrelazar al
individuo y su contexto cultural,
por lo cual, cualquier disfunción
en alguna de las dos partes
determinaría una alteración que
puede ser la base para una
enfermedad mental o variación
psicológica.

El campo u objeto de estudio de la

Etnopsiquiatría es el nivel de
 15

impacto psicopatológico y por

ende disfuncional de cualquier
construcción cultural en una
población humana.

Psicología Shweder (1990) propuso definir la Lewin (1943) Lo que se propone

cultural psicología cultural como “el afirmar que “la desde la psicología
estudio de la manera en que las conducta humana cultural “es un
tradiciones culturales y las es el resultado de la cambio de
practicas sociales regulan, interacción entre un perspectiva radical y
expresan y transforman la mente organismo y su quizá por este motivo
humana” (Esteban, M. Ratner, C. ambiente” no goza de la amplia
2010, p.118). (Esteban, M. aceptación que tiene
Ratner, C. 2010, p. la psicología
 Asume la idea de que mente y
118). cognitiva o la
cultura son inseparables,
neuropsicología en la
 
actualidad” (Esteban,
“enfatizando la relación entre
M. Ratner, C. 2010,
determinadas prácticas o Tiene bases sólidas
p. 119).
contextos de actividad con a través de las
determinados fenómenos cuales se construye
 
psicológicos” (Esteban, M. una psicología
Ratner, C. 2010, p. 120). donde se tome Tiene bases en la
realmente en serio teoría de la actividad,
 Los psicólogos culturales se
el contexto social, una aproximación
“mostrarían más interesados en
histórico y cultural micro cultural y una
analizar cómo determinadas
para entender el psicología macro-
prácticas sociales de culturas
fenómeno cultural.
particulares conforman distintas
psicológico.
experiencias psicológicas”  
(Esteban, M. Ratner, C. 2010, p.  
Referente a la
120).
 16

Redefinir y Psicología cultural es

Para comprender la construcción y
expandir “las evidente la diferencia
consolidación de la psicología en
teorías psicológicas ya que “añade otra
las personas, es necesario entender
para que puedan variable a la fórmula,
la forma en que instituciones
explicar y describir una tercera fuerza, la
sociales, símbolos culturales y
los cultura, que a la vez
todos los elementos dispuestos en
comportamientos diseña y organiza el
las actividades humanas afectan
que se dan en organismo y el
los procesos cognitivos como
determinadas ambiente (Cole,
percibir, imaginar, sentir o
geografías 1996, citado por
recordar
históricas, sociales Esteban, M. Ratner,
y culturales” C. 2010, p. 118).
El comportamiento en el ser
(Esteban, M.
humano está dado por la
 
Ratner, C. 2010, p.
interacción entre las variables del
120).
ambiente, las características
propias del individuo y los
 
elementos culturales específicos
de su contexto. El individuo es
parte inherente de
No se puede reducir al sujeto a
una cultura,
una simple organización biológica
históricamente
limitando su intersubjetividad que
configurada, siendo
se produce en un ambiente rico en
el lenguaje el
variables, sumado a esto, se debe
mecanismo cultural
evidenciar la organización
central que
psicológica – cultural a la cual
coordina la
está expuesto.
conducta y el
pensamiento.
En la comprensión del ser humano
(Esteban, M.
confluyen unas estructuras
Ratner, C. 2010, p.
sociales (familia, trabajo,
120).
 17

escuela…), elementos físicos (El

arte, herramientas tecnológicas…)
y construcciones conceptuales
(Creencias, simbolismos,
enfermedades, lo que es bueno y
malo…), sin las cuales sería
imposible estudiar al ser humano.

No busca reducir al sujeto a una

mera relación biológica – cultural,
por el contrario, lo que se busca es
ampliar los elementos que
integran su composición
entendiendo como confluyen en la
organización psicológica y la
manera en que ésta se beneficia o
perjudica.
Referencias -       Esteban, M. Ratner, C. (2010). Historia, conceptos fundacionales y
perspectivas contemporáneas en psicología cultural. Revista de historia de la
psicología 2010: Publicacions de la Universitat de València 2010, vol. 31,
núm. 2-3 pág.118-120 y 126 a 132. Recuperado de:
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3330218

-       Patiño, A. (2006). Etnopsiquiatría; Pág. 24-27 y 34-35.  Recuperado

de: http://www.medigraphic.com/pdfs/revneuneupsi/nnp-2006/nnp061d.pdf
 18

Conclusión

El ser humano parte de una composición biológica y psicológica que necesita de su contexto

ambiental para alimentar sus procesos cognitivos y estructurar, por medio de todas las variables

que se presentan en su exterior, todo su andamiaje social, cultural, simbólico y de aprendizaje

convirtiendo al ser humano en un sujeto que se relaciona con su contexto, se adapta y evoluciona

por medio del intercambio de información bilateral. No es posible aislar al ser humano y tratar de

entenderlo por medio de sus procesos biológicos y psicológicos sin partir desde una comprensión

critica de su contexto inmediato, entendiendo que de éste se toma la información necesaria para

llevar a cabo los procesos cognitivos, por lo cual, visualizar a la cultura y todos sus factores o

variables como los aportantes para la consolidación de la conducta y comportamiento del sujeto,

ayuda a mejorar la comprensión de todos los estados y procesos del ser humano a nivel

individual y comunitario, por lo que, para realizar una aproximación, evaluación y diagnóstico de

una problemática o conflicto que se presenta en una población humana, es de vital importancia

reconocer y analizar las características propias de su cultura para poder posteriormente

estructurar una intervención acorde con los requerimientos únicos de su contexto y evitar que las

actividades o estrategias no sean las adecuadas para erradicar las dificultades presentes dentro de

la comunidad. El reconocimiento de las características y la influencia de la cultura en los

procesos del ser humano ayuda a mejorar la comprensión de la aparición y consolidación de los

trastornos mentales y alteraciones psicológicas, lo que ayuda al psicólogo a estructurar un

proceso acorde con las necesidades de cada individuo o las problemáticas de la comunidad, ya

que, en ocasiones, las alteraciones mentales son compartidas por las personas de un grupo social.
 19

Referencias bibliográficas

Aguirre, A. (2015). La Etnopsicología como identidad de los pueblos. Instituto de

investigaciones antropológicas de castilla y león  salamanca; Pág. 33 - 46. Recuperado

de https://iiacyl.files.wordpress.com/2015/04/n0_aguirre.pdf

Guzmán Maciel, C. (2020)  La Etnopsicología como identidad de los pueblos

.Presentación]. Recuperado de https://repository.unad.edu.co/handle/10596/37275

Tirado, F.(2003). Psicología de los pueblos- La vigencia de Wundt. Recuperado

de https://atheneadigital.net/article/view/n3-wundt/69-pdf-es