Formas de Actuar Del Demonio y Como Defenderse
Formas de Actuar Del Demonio y Como Defenderse
{
Es por ello que es importante esta catequesis, sobre todo en este tiempo en el que se
niega su existencia o se ridiculiza su acción, con lo que se le da la gran oportunidad de
actuar desde la oscuridad« desde el anonimato. Recordemos lo que nos dice el
Catecismo de la Iglesia Católica: x
! "##$%&
Empecemos diciendo que el demonio no es un ser eterno, pensamiento difundido por el
Maniqueísmo, el cual, ve en él el principio del mal, coexistente con Dios, principio del
bien.
La
Escritura nos dice que su nombre era Luzbel, es decir ³luz bella´. Diferentes comentaristas
de todos los siglos lo identifican como el ángel más bello, el cual debido a esa
extraordinaria belleza se llenó de soberbia y se reveló contra Dios, siendo así arrojado de
su presencia para siempre. ³La Iglesia enseña que el demonio primero fue un ángel bueno,
creado por Dios como dice el Concilio de Letrán ³El diablo y los otros demonios fueron
creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos´(DS
800)´ CIC 391
Podemos decir que
'(
)
(
* Su
inteligencia angelical supera grandemente la nuestra, por lo que su acción es temible y
+
. Cuando
hablamos del demonio nos encontramos ante el misterio del mal y de la perdición eterna.
El Catecismo nos lo dice enfáticamente: ³Satán o el diablo y los otros demonios son
ángeles caídos por haber rechazado libremente servir a Dios y su designio. Su opción
contra Dios es definitiva. Intentan asociar al hombre en su rebelión contra Dios´ CIC 538
Otra de las cosas que a veces nos causan confusión es: si el demonio es uno o si son
varios, y esto es debido a que a veces se habla del ³diablo´, del ³demonio´ o de ³Satanás´.
Así pues, diremos que el nombre , -
.
!
/
!
( , -. Sin embargo, este término indica una función de
Satanás, y en general de todos los demonios, que es la de dividir (del latín ³diavolus´).
Finalmente él término ³demonio´ sirve para indicar a todos los ángeles rebeldes. Ahora
bien, este último nombre, en el uso que le da el Nuevo Testamento, nos revela parte del
misterio de estos seres malignos, ya que en él se muestra el ³caos que es el infierno´. En
el pasaje en el que Jesús se enfrenta al demonio de Gerasa (Mc 5,10), éste le pregunta:
³¿Cómo te llamas?´ Con lo cual, nos da a entender que habla con uno (en singular). A esta
pregunta el demonio responde: ³Me llamo legión pues somos muchos´. En la respuesta
notamos que responde en singular, pero que en realidad se refiere a una multitud. Así
vemos que mientras que en Dios todo es orden y unidad, en el demonio todo es desorden
y desunión; todo en él es imperfecto e indeterminado. Es de esta manera como ejerce su
acción destructiva en el hombre y en el Reino,
+
{
*
+
!
,
-
*
o en el mejor de los casos, por el mismo hombre ante el misterio del mal, de la
enfermedad, etc. De ahí que hoy se busque hacer creer a la gente que dado que
. Sin embargo, el testimonio de la Biblia no deja lugar a dudas sobre la acción del
poder del Demonio. Dado que sería muy extenso el análisis de todos los textos en los que
Jesús combate al demonio y demuestra así su existencia, nos limitaremos a presentar, a
guisa de ejemplo, el caso del ³epiléptico endemoniado´ (Mt 17,14-18, Mc 9,14-29, Lc. 9,33-
45), ya que este pasaje ha sido usado frecuentemente para decir que Jesús en realidad, lo
más que se le puede atribuir al caso, es el haberlo sanado de una enfermedad de tipo
psiquiátrica.
El caso del Epiléptico se desarrolla después de que Jesús ha regresado de la
Transfiguración, y se encuentra con que sus discípulos no han podido expulsar a un
demonio. En este episodio han buscado, como ya decíamos, reducir el exorcismo
realizado de Jesús a una simple enfermedad curada por el poder de Jesús. De acuerdo a
un especialista, los síntomas presentados por el muchacho corresponderían a un ataque
de epilepsia: 1. el enfermo grita; 2. enseguida el enfermo se tira al suelo y se pierde la
conciencia; 3. continúa la fase tónica caracterizada por la rigidez; 4. enseguida sigue la
fase clónica con movimientos convulsivos, la respiración se hace difícil y le sale ³baba´, se
corre en este momento el riesgo de que el enfermo se muerda la lengua y se rechinan los
dientes; 5. finalmente viene la fase de recuperación, la cual siempre es larga y penosa.
Todas estas coincidencias ¿prueban que el evangelio confunde la posesión diabólica con
una enfermedad? ¿Podemos decir que fue una sanidad o un exorcismo lo que realizó
Jesús?
En este pasaje nos encontramos: 1. Que sí se describen muchos de los fenómenos que se
presentan en una crisis epiléptica, esto es debido a que muchas traducciones han buscado
conducir los síntomas del muchacho hacia esta enfermedad. Sin embargo, el texto griego
nos ofrece una interpretación diversa. SPARASSEI no significa que el muchacho fue
únicamente precipitado por tierra, sino que fue ³destrozado o lacerado´ de la misma forma
que el arado lo hace con la tierra al hacer el surco (cosa que ocurre con frecuencia en los
posesos o endemoniados). Por otro lado se presentan algunos aspectos que no tienen
nada que ver con la epilepsia, como es el mutismo del muchacho, los impulsos suicidas al
arrojarse al fuego y al agua; la reacción del muchacho al encontrarse con Jesús, todas
ellas características que están relacionadas a la posesión diabólica. Por otro lado, de
acuerdo a la experiencia de los exorcistas, !
. Y vemos que los evangelistas distinguen perfectamente
entre poseído y enfermo, ya que mientras con los primeros se establece un diálogo con el
demonio y se dan reacciones violentas que terminan con una orden de Jesús, en el
segundo se da una terapia en las que se imponen las manos, se unge con óleo u otro
signo de curación. Es pues evidente que el demonio es una realidad en el mundo y que
puede ser capaz de destruir una vida.
El demonio obra en este mundo con el poder que la misma Escritura le reconoce, lo mismo
que la experiencia secular de la Iglesia. Esta acción la ejercita de dos modos: por medio de
la seducción y por medio de la constricción. La primera forma de obrar del demonio es
también lo que conocemos como
, una realidad que es en sí misma mala y
destructora, pero que sabe esconder muy bien bajo la apariencia de un bien, como lo
podemos ver claramente tanto en el paraíso como en las tentaciones de Jesús, en donde
se les ofrece, el poder, el placer y la gloria. Es la manera como engaña y atrapa a sus
víctimas para llevarlas al pecado, que en ocasiones pude incluso llevarlas hasta hacer un
pacto con él, a fin de tener todo cuanto le ha sido ofrecido. Esto en principio aparece como
un bien, pero pronto se desenmascara descargando sobre su víctima todo su odio,
destruyendo su vida y todo cuanto tiene a su alrededor. Debemos saber y recordar
siempre que Satanás no tiene amigos, sólo esclavos. Es tan hábil que sabe desestabilizar
el alma y llevarla a sus terrenos como son el espiritismo, curanderismo y en general la
búsqueda del conocimiento al margen de Dios, en donde fácilmente pude ir teniendo
mayor participación en su vida hasta incluso llegar a la posesión. Sobre estas prácticas la
misma Biblia nos previene (Lv 19,26.31; 20,27; Dt 18,10-11; 1Re 28,7.9-10.13).
FORMAS DE ACTUAR DEL DEMONIO
0
Dentro de la constricción, podemos distinguir diferentes maneras en que el demonio actúa.
Entre ellas están los maleficios y los sortilegios. Éstos, aunque no son comunes pues la
mayoría de las veces, se confunden con enfermedades de tipo psíquico o sobre todo con
sugestiones,
1
(
!
.
Es común escuchar personas que dicen: ³le hicieron un trabajito´. Esto se refiere
precisamente a esta forma de actuar del demonio sobre terceras personas, las cuales
pueden verse afectadas gravemente por enfermedades y desgracias que no encuentran
ninguna explicación científica ni normal.
#
*!
(
! (
o ³factura´ que lo está perturbando o afectando físicamente (es
por ello que esta oración se llama ³oración de liberación´). 2
Normalmente, ni el
mismo demonio, por ser tan soberbio, da mucho poder a los brujos, y generalmente quien
ha sido víctima de un ³trabajito´ puede ser liberado dentro de la oración de liberación.
Debemos decir a continuación, que *
1
. Esto lo logra cuando en lugar de
recurrir a un sacerdote, se remite a otro brujo, con lo cual no solo se empeora la situación
del afectado sino que el demonio aprovechará de dañar incluso a los que lo acompañan o
sugieren a visitar al mago o brujo.
En los casos en que esto está ligado a objetos, éstos deben ser tratados con mucho
cuidado y por alguien que sabe de esto con el fin de evitar daños mayores. El demonio es
un ser perverso y utiliza todo cuanto está a su alcance para destruir. Como ya decíamos,
las víctimas no sólo son a los que se les hace el maleficio, sino también a quien lo procuró,
pues ha entrado a tomar parte activa en el proyecto del mismo demonio.
Por ello
1*
, pues lo que podría haber sido algo relacionado con
la Psicología puede transformarse en una verdadera enfermedad espiritual e inclusive en
una perturbación o una posesión diabólica. Quien lo ha hecho por ignorancia para conocer
el futuro, puede estar también él o alguno de los miembros de su familia dañados.
*
1
!
que se pudiera haber establecido con la persona.
* *
!
El demonio actúa desde dentro (por lo que se llama posesión) dejando incluso
muy dañada la libertad, por lo que se pueden llegar a cometer acciones perversas por
cuenta del demonio.
Aunque no es común que el demonio llegue a poseer a una persona, como lo hemos visto
directamente en la experiencia de Jesús, esto puede ocurrir. /
, el cual no solo tiene que ser un
sacerdote, sino que tiene que tener el mandato expreso del Obispo para poder realizar la
expulsión de Satanás.
Cuando hablamos de posesión se habla de palabras mayores y el exorcismo es un
combate espiritual que mantiene el sacerdote con Satanás. Quien no está preparado para
enfrentar esta lucha puede recibir serios daños en su persona y en su salud como nos lo
narra el pasaje de los hechos de los apóstoles Hech 19,15-16.
Si alguien supusiera que él o alguno de sus familiares o amigos se encontrara en esta
terrible situación, es necesario acudir al sacerdote para que él, en su momento lo remita
con el exorcista de la diócesis y de esta manera empezar el proceso de liberación y
exorcismo. Acudir con cualquier otra persona, siempre resultará en una situación más
grave que la que ya se tenía.
Para realizar el exorcismo,
*
*
*
Hollywood ha distorsionado grandemente lo que es en sí la posesión y el exorcismo. Estas
acciones son realmente terribles y nada tienen que ver con lo que se presenta en
televisión o en las películas.
Finalmente diremos, al respecto que el Demonio usa de la ³constricción´ (en cualquiera de
las dos formas) sobre dos tipos de personas: a) Aquellas que se abandonan a él con el
pecado o con el pacto; y b) Aquellas que constituyen un peligro para su reino.
!
+
0
%
Por lo que ser refiere
:
-
+
1
1
!
"0
+
-
1
+
1
2
2
+
%
2
1
&
-
2
1
!
%1
!
+
1!*
%1
3 $
+
4
5 -
%*
6
%
+
2
1
1
1
1
!
7 6
8
-
-
%
&
+
2
$
&
%1
9 *
( 6:-$ -
+
1
%
61
6
-! *+
1
u; -
%
$
!
<
6
*=>
%
?'*,3
Espero que todo lo dicho aclare tu mente y tu corazón y te dé los elementos para no caer
ni en la superstición, y mucho menos en las redes del demonio. Que el Señor esté siempre
en tu corazón y que tu mano permanezca tomada de la amorosa mano de María
Santísima.
²²²²²±
Algunos símbolos que sin saber su significado hemos usado, son invitaciones que abren
puertas al mundo espiritual, y que al tenerlos o usarlos, por ignorancia estamos
permitiendo que nuestro hogar, nuestro trabajo o nuestras relaciones sean contaminadas.
Muchas veces no comprendemos porqué nuestras oraciones no son contestadas, y la
respuesta es que tenemos en nuestra casa, trabajo, negocio, o en el lugar donde solemos
orar, símbolos que encierran antiquísimos poderes ocultistas usados por brujos y
hechiceros a lo largo de la historia de la humanidad. (Jos.7,13)