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  • Trabajo Escrito

    Cargado por

    Marta Ferreira
    41 vistas8 páginas
    El documento resume El Cantar de Mio Cid, un poema épico del siglo XII que narra las hazañas del héroe español Rodrigo Díaz de Vivar. Explica que la obra está dividida en tres partes que cuentan el destierro del Cid, su matrimonio con las infantas de Carrion, y la afrenta a sus hijas. También proporciona contexto histórico sobre el Cid y analiza elementos como el género, la época, y la presencia de lo sobrenatural en la obra.

    Descripción original:

    Trabalho Acadêmico El Cantar del Mio Cid

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    Trabajo escrito

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    El documento resume El Cantar de Mio Cid, un poema épico del siglo XII que narra las hazañas del héroe español Rodrigo Díaz de Vivar. Explica que la obra está dividida en tres partes que cuentan el destierro del Cid, su matrimonio con las infantas de Carrion, y la afrenta a sus hijas. También proporciona contexto histórico sobre el Cid y analiza elementos como el género, la época, y la presencia de lo sobrenatural en la obra.

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    El documento resume El Cantar de Mio Cid, un poema épico del siglo XII que narra las hazañas del héroe español Rodrigo Díaz de Vivar. Explica que la obra está dividida en tres partes que cuentan el destierro del Cid, su matrimonio con las infantas de Carrion, y la afrenta a sus hijas. También proporciona contexto histórico sobre el Cid y analiza elementos como el género, la época, y la presencia de lo sobrenatural en la obra.

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    UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA

    SETOR DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES

    DEPARTAMENTO DE ESTUDOS DA LINGUAGEM - DELL

    CURSO DE LICENCIATURA EM LETRAS PORTUGUÊS /ESPANHOL

    ACADÊMICAS: IRENE BANACZEK e MARTA FERREIRA PINTO 3º VB

    DISCIPLINA: LITERATURA EM
    LÍNGUA ESPANHOLA

    PROFESSORA: DR. MARINA XAVIER FERREIRA

    Ponta Grossa - 202

    Introducción
    El presente trabajo se trata de una descripción de El Cantar de Mio Cid, que ocurrió
    en la historia y la obra consistió de acuerdo con la comprensión en las lecturas.
    Hay nuevas palabras que sirven de expresiones y también cuentan las
    situaciones de desacuerdo y luchas, trae un pasado desde su nacimiento, los
    datos sobre la vida del Rodrigo Diaz de Vivar, que están en la continuación de El
    Gênero, después hace suposiciones sobrenaturales. Es fascinante la
    comparación del héroe con sus cualidades y percibir los poemas del Cid,
    mediante su comprometimiento con la generosidad. También están incorporadas
    al texto imágenes con los personajes curiosos.

    LA OBRA: EL CANTAR DEL MIO CID: Corresponde al contenido del mismo, ya


    que es un texto escrito para ser cantado o recitado que nos relata la historia del Cid
    Campeador (Rodrigo Diaz de Vivar) expresión afectuosa que ganó de su pueblo. La
    palabra Cid, del andalusí “sidi”, significa “señor” Sid Campidoctor - doctor de los
    campos de batalla después le pusieron Campeador Cid Vivar La obra esta dividida en
    3 partes:

    1º Cantar do Desterro: fue acusado de robo, Cid es desterrado de Castilla, deja su


    mujer y sus hijas para luchar contra los infieles.

    2º Cantar de Boda: una vez conquistada Valência, Cid es perdonado por el rey y
    recupera su sobrino el rey pide que le entregue la mano de sus hijas a los infantes de
    Carrion un poco con desconfianza dá permiso para el casamiento.

    3º La Afrenta de Corpes: sus hijas son ultrajadas y abandonaron por sus cónyuge el
    Cid va a juicio contra ellos y consigue que el rey quítate del convivio real estos
    adversarios. El Cid pide justicia al rey, reclama las dotes y sus dos espadas, en el reto
    a duelo los infantes son derrotados y se anulan las bodas. El poema finaliza con las
    bodas de las hijas con los reyes de Navarra y Aragón quedando el Cid emparentado
    con los reyes.
    En la vida real El Cid murió en la cama de su castillo en Valência, con satisfacción del
    deber cumplido y su sangre circulando en las venas de la Monarquía Castellana. Fue
    enterrado al lado de su mujer, Jimena el las tierras de la Catedral de Burgos su obra es
    admirada por muchas personas. El cantar no sólo menciona las batallas y luchas del
    Campeador , sino que también refleja muchos detalles de su vida privada ilustrando la
    necesidad de exaltar ante el pueblo tanto al héroe como al hombre en su función civil.
    La lenguaje es más culto, la intención mas fuerte es la de moralizar, enseñar las
    virtudes de la religión.

    ÉPOCA: La historia de la obra tiene lugar o principios de la Edad Media, lo que implica
    unas situaciones sociales, económicas, políticas, religiosas, etc… La acción tiene lugar
    en la España del siglo XI, divididas en diferentes reinos, al frente de cada cual había un
    señor encargado de gobernar.

    LA HISTORIA REAL: Rodrigo Diaz de Vivar, más conocido como El Cid Campeador,
    se cree que nació en la Ciudad de Vivar en la provincia de Burgos, alrededor del año
    1048. Rodrigo pasó su infancia en la corte del rey Fernando I, se educó con los hijos
    del rey y se hizo amigo de Sancho, futuro rey de Castilla. El Cid fue un gran campeón
    en los torneos que se celebran entre caballeros, el rey Sancho II (rey de Castilla) en
    lucha con su hermano Alfonso VI (rey de León) por el territorio, fue asesinado Alfonso
    VI se convierte en rey de Castilla y León, el Cid sospechando de él le hijo jurar que no
    había tomado parte en la muerte de Sancho.

    Por intrigas palaciegas, el rey creyó que no le era fiel y lo desterró, su mujer y sus hijas
    se quedaron en el reino, en su destierro, corrió grandes aventuras, siendo justo con sus
    enemigos los reyes árabes le tenían un gran respeto. Para luchar contra las tropas
    árabes, el rey necesitó al Cid y sus hombres para combatirlos, el rey puso fin a su
    destierro y volvió al Reino de Castilla y León.

    EL GÊNERO: CANTARES DE GESTA: Poema épico castellano (poesía heróica) los


    poemas épicos son narraciones en verso de carácter heroico, su objetivo era cantar o
    relatar la vida de personajes importantes, sucesos notables o acontecimientos de vida
    nacional que merecieran ser divulgados. Cantares de gesta mezcla de historias y
    ficción aunque se basan en personajes y sucesos históricos, los juglares añadían
    muchos elementos ficticios (entretener y contentar al público), lo qual aumentaba en el
    proceso de transmisión. Los cantares de gesta son poemas épicos castellanos que
    narran las hazañas de los héroes nacionales fundamentalmente en la reconquista. En
    el siglo XII el cantar de gesta más conocido fue el Poema del Mío Cid. Luego surge el
    mester de clerecía en donde aparecen los milagros, las religiosas, los héroes son
    Santos o Vírgenes.

    EL ESPÍRITU DE EXALTACIÓN NACIONAL, PRESENCIA DE LOS SERES


    SOBRENATURALES: El Cid recibe un mensaje que llega desde el Cielo, lo cual no es
    extraño si se tiene en cuenta que el CMC insiste a lo largo de sus versos en cómo Dios
    ayudaba al Campeador. Mas, antes de que se reciba ninguna señal divina, se
    producen dos invocaciones religiosas que piden ayuda para el Campeador. La niña
    burgalesa de nueve años, figura deliciosa por su contraste con el patetismo del inicio
    del destierro, desea lo mejor para el Campeador y, pese al peligro que supone para los
    burgaleses la presencia del Cid en su ciudad, pide al Sumo Hacedor que le ayude: Cid,
    en el nuestro mal vos non ganades nada, mas el Criador vos vala con todas sus
    virtudes santas. (V. 47- V.48)

    Verosimilitud: término que se refiere a la ilusión de realidad que provoca una obra
    en el lector. El estilo del Poema, frente a otros poemas épicos conocidos, se
    caracteriza por su verosimilitud: el texto presenta una historia creíble, sin la
    abundancia de elementos sobrenaturales y fantásticos de los cantares de gesta
    franceses. Aunque la figura del héroe se engrandece y se exageran sus cualidades,
    el protagonista se presenta como ser humano.

    El teocentrismo: es la doctrina en la cual Dios es el centro del universo. Es una teoría


    teológica y filosófica, es Dios el centro del pensamiento y de toda la actividad del
    hombre, abarca todo lo que existe, incluyendo la razón científica.

    Algunas citas de la obra que dan cuenta del teocentrismo:

    ● ...¡ Loado sea Dios! A esto me reduce la maldad de mi enemigo...


    ● ...¡OH Dios que buen vasallo si tuviese buen señor...
    ● ...¡OH Cid nada ganarías en nuestro mal sigue pues tu camino y válgale el
    criador con todos sus santos...
    ● ...El Cid cabalga por burgos hasta la iglesia... y comienza a orar...
    prometiendo mil misas al altar de la Virgen...
    ● ...Loado sea Dios, señor del cielo y de la tierra! Gloriosa Santa María válgale
    tu amparo... no me desampares ni de noche ni de día...

    Se encuentra en el poema la bondad del Cid, la misericordia al perdonarles la vida a


    los infantes inspirado siempre en Dios y su creencia, en las relaciones de los
    miembros de la sociedad se observa que vivían un marcado teocentrismo y que el
    honor, el respeto y la obediencia eran fundamentales. En el Cid se reflejan las más
    nobles cualidades del pueblo que le hizo su héroe: el amor a la familia, que anima la
    ejecución hasta de las más altas y absorbentes empresas; la fidelidad
    inquebrantable; la generosidad magnánima y altanera aun para con el Rey; la
    intensidad del sentimiento y la leal sobriedad de la expresión. (70-71)

    La profecía de la tirada 19 representa una bisagra entre estas dos subpartes, entre el
    interior de Castilla y el territorio moro, entre lo familiar y lo extraño, entre la quietud del
    infanzón y el movimiento forzado del desterrado, en fin, entre el pasado y el futuro del
    héroe: la tirada 19 representa un evento único en la obra, no por eso se trata de un
    evento aislado, pues, al contrario, viene a culminar una serie de elementos oraculares
    que se presenta más bien como una gradación profética que desemboca finalmente en
    la aparición del arcángel con el Rey; la intensidad del sentimiento y la leal sobriedad de
    la expresión. (70-71) Saber que Dios los eligió para llevar exitosamente a cabo una

    misión (conocimiento sobrenatural) , lo sobrenatural como aquello que no puede


    explicarse de acuerdo con las leyes de la naturaleza

    CURIOSIDADES: El Cantar de mio Cid no es solo uno de los textos fundacionales de


    la literatura española. Su estudio, además, está en el origen del surgimiento de la
    filología como ciencia moderna en España a finales del siglo XIX, dado que su principal
    estudioso, Ramón Menéndez Pidal (1869-1968), aplicó sobre su texto, por primera vez
    en España, el método histórico-comparativo que había hecho de la filología una
    disciplina puntera en Europa.

    https://www.caminodelcid.org/
    Los extranjeros no han sido ajenos al atractivo del héroe español. Los homenajes más
    curiosos quizás sean los japoneses, como suele pasar. Hay personajes, como Cid
    Highwind (izq) de Final Fantasy que sólo tienen el nombre. Otros, como El Cid de
    Capricornio de Los caballeros del zodiaco, el nombre y algunas características
    similares: es un espadachín y un caballero, combate en Catalania (Cataluña) y tiene
    una espada legendaria, aunque la suya es la famosa Excalubir en vez de Tizona. Pero
    un homenaje directo es Ruy, el pequeño Cid (centro), una serie de dibujos animados
    de los años 80 que contaba las aventuras del Cid niño.

    Conclusión
    Por fin, resultó en un temple moral del héroe, con un
    engrandecimiento de alma castellana ha sido conocido como los
    discursos la familiar y noble llaneza, una verdadera unión de la
    imaginación más firme y brillante. Existe comparación con la historia y la
    obra con afecto de su pueblo. Trae ficción con sucesos históricos, habla
    de Dios es el centro del Universo, El Cid se reflejan tienen cualidades del
    pueblo que es un héroe. Después hay realismo sencillo y puro cuándo se
    trata de sus acciones heroicas y humanas, se fue un complementar más
    transmitido el genio moral y poético de la raza hispana, con atención los
    detalles de un heroísmo colectivo, en este contexto se trata de una
    existência luminosa y genial dándole una representación en figura mítica
    de toda la literatura.

    REFERÊNCIA:

    Alexandre e Fernán González. Elementos Sobrenaturales En El Cantar Del Mio Cid,


    Libro. Disponível em: https://1library.co/document/q06me59q-elementos-
    sobrenaturales-alexandre-fernan-gonzalez-mocedades-manifestaciones-funciones.html
    acessado em: 10 de Setembro de 2021.

    El Cantar Del Mio Cid. por Pedro Abád.

     El Cantar del Mio Cid. Infoescola artigo sobre o poema,2018. Disponível
    em:https://www.infoescola.com/literatura/o-cantar-de-mio-sid/ Acessado dia 10 de
    Setembro de 2021.

    El Poema de Mio Cid. Metisrestaura.com publicado em 23 de julio,2013


    https://www.metisrestaura.com/elciddesevilla/el-poema-de-mio-cid-el-hombre-y-la-
    milicia-en-el-medioevo-espanol/ Acessado em 10 de Setembro, 2021.
    Once Cosas que no Sabes. Elespanol.com. Publicado em
    2019.https://www.elespanol.com/cultura/20190606/once-no-cantar-cid-expone-
    biblioteca-nacional/404209939_0.html Acessado dia 10 de Setembro de 2021.

    Teocentrismo. Rincondelvago.com. Publicado em 13 de


    fevereiro,2012.https://html.rincondelvago.com/teocentrismo-en-la-literatura-medieval-
    espanola.html Acessado dia 10 de Setembro de 2021.

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