Morán y Benedicto Jóvenes y Desafección Política
Morán y Benedicto Jóvenes y Desafección Política
RESUMEN
RESUMO
ABSTRACT
1 Los datos españoles corresponden al EJ104 del INJUVE y los del resto de
países europeos a la investigación EUYOUPART.
14 Los jóvenes españoles entre la indignación y la desafección política
Pero bueno, no creo que a ninguno nos importe que en ciertas cosas que
valga la experiencia, que no nos importa que no se nos tenga en cuenta,
¿sabes? (Grupo de discusión mixto estudiantes universitarios, clase me-
dia, 20-22 años, Madrid, 2004).
Es una edad muy mala, lo único que queremos es fiestas. Entonces ese
es el problema y que no queremos asentar la cabeza y no queremos ver
la realidad.
Pues eso, que nos queremos hacer mayores para determinadas cosas,
mayores en cuanto a derechos de yo puedo esto, lo otro; y luego obliga-
ciones queremos las menos… Vivimos como en una burbuja (Grupo de
discusión mixto estudiantes de secundaria, clase media/baja, 16-18
años, Madrid, 2002).
Yo veo que los jóvenes con tener un coche, con tener un trabajo y una
novia o un novio..., e ir de fiesta… que no se implican socialmente en
nada… (Entrevista, mujer, 23 años, clase media, Madrid, 2009).
Para encontrar trabajo, es la idea que nos vendieron cuando éramos pe-
queños: tú trabajas, o sea, tú estudia, hijo, haz una carrera, licénciate, y
ya si tienes eso te va a venir todo, te va a venir la casa, la novia, el piso,
el perro y el coche. ¡No es así! Esa es la idea que nos vendieron… Y
ahora todos tenemos no sé cuántas carreras, no sé cuántos máster, idio-
mas… Y no viene ni la casa, ni el coche, ni el perro ni nada (Entrevista,
mujer, 30 años, doctora en sociología en paro, Madrid, 2013).
Es que tampoco creo que haya solo un culpable, ¿no?, porque igual en
la situación que estamos ahora yo veo que ha sido culpa general, ¿no?,
María Luz Morán y Jorge Benedicto 27
En este marco, las expresiones cívicas más recientes por parte de los
jóvenes ofrecen algunos rasgos singulares. En primer lugar, lo más
relevante a nuestro juicio es la creciente relevancia que las emociones
tienen en las narraciones que hacen los jóvenes sobre su experiencia
pública. Los «discursos de las emociones» (Jasper, 2011) impregnan
la forma en que se refieren a sus vivencias ciudadanas, especialmente
cuando aluden a su implicación en la política de la protesta. En este
caso, es muy habitual que se mezcle la frustración ante las dificultades
para «estar presentes» en la esfera pública con la indignación ante la
actuación de las elites políticas y el desencanto ante el funcionamiento
de las instituciones.
Yo pienso que una persona que no va a votar…, a lo mejor soy muy ro-
tundo…, yo creo que no tiene derecho a quejarse. Yo creo que no parti-
cipas en esta sociedad... (Entrevista, hombre, 29 años, clase obrera, Ma-
drid, 2009).
Porque allí nada más con ir las cámaras y te graban, ya sale en los me-
dios de comunicación. Con los medios de comunicación, que tiene mu-
cha potencia, ya has hecho algo. Ya ir…, y además personalmente ya
has hecho algo; ya has participado y ya has hecho algo. ¿Qué se consi-
gue o no? Yo creo que el 90% de los casos nunca se consigue nada, pe-
ro... (Grupo de discusión mixto, jóvenes con transiciones precarias con-
vencionales, 25-29 años, Sevilla, 2010).
5. CONCLUSIONES
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS