Danza Zapateadores de Chocan

DANZA: ZAPATEADORES DE CHOCAN
La Danza se baila en la comunidad de Chocán en el departamento de Piura, todo esto en las

fiestas de octubre para la Festividad del Señor Cautivo de Ayabaca y en diciembre para la
celebración del Niño Dios.
LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR DE CHOCAN

Esta fiesta religiosa se realiza desde la 2ª. Quincena de enero hasta la 1ª.Semana de febrero,
pero como día central es el 2 de febrero, en la antigua hacienda de Chocan, distrito de
Querecotillo, en la Provincia de Sullana del departamento de Piura.
La forma de cómo se da inicio a esta festividad religiosa tiene mucho que ver con la leyenda
misma de cómo apareció la imagen en el pueblo, ya que por la forma tan especial que tiene la
Cruz y esta particularidad tiene mucho que ver con el hecho que viniera de un árbol. Ya que
encontraron un árbol al que le cortaron las ramas y la tallaron en forma de cruz por lugareños
posiblemente la cruz haya sido cortada de la planta de algarrobo, esta planta abunda en todo
Piura. Por otro lado, dice una de las leyendas, sobre el origen del Señor de
Chocan que fueron unos viajeros los que tallaron el árbol en una habitación cercana a la iglesia
por un varios meses, tiempo en la que los lugareños pensaron que se habían burlados de ellos,
ya que no veían el fruto del trabajo de los viajeros talladores, grande fue su sorpresa que al
entrar a la habitación se encontraron con la imagen del Señor de Chocan, estos artesanos eran
ángeles enviados por Dios para tallar al Sr. De Chocan.
Con el transcurrir del tiempo se forma la cofradía del Señor de Chocan en la que los lugareños
de la zona vestidos completamente de blanco realizan la festividad Religiosa, hoy en día es una
feria grande y llegan gente de la costa y sierra de Piura e incluso de Ecuador, en esta feria se
vendían antes telas, alforjas, ponchos, sombreros, aparejos para animales (burro, caballo),
actualmente estos ya no se venden ni en la cantidad ni calidad de entonces, lo que si se venden
son: zapatos, ropa, cocinas, cucharas, plásticos, etc. mas hay comercio que festividad religiosa
en si.
LOS ZAPATEADORES DE CHOCAN
La devoción es grande entre la población del departamento de Piura y estos desde inicios del
siglo XIX dan inicio a diversas formas de ofrecimiento al Sr. De Chocan entre ellas ofrecen sus
mejores danzas y bailes, como los mejores Zapateadores. Pero aquellos que conforman la
Cofradía del Sr. De Chocan, se reúnen desde varias semanas antes de las festividades religiosas
para ensayar los pasos y figuras que van a ofrecer a la santa imagen, son los mejores en cada
familia que tienen la especial responsabilidad de representar a su familia y son consientes que
solo estarán algunos instantes solos frente a la imagen y será el Sr. De Chocan o el Sr. Cautivo
que contemple únicamente a este Zapateador, este contacto es de apenas un minuto o menos
tiempo más que suficiente para que el zapateador toque a la Santa imagen con el algodón que
lleva en la punta de su bastón, algodón que será luego dividido en pequeños copos para ser
entregados a cada miembro de la familia.
Es decir, entonces, que el Zapateador de Chocan debe ser un excelente danzarín, con grandes
dotes de resistencia ya que esta danza la ejecutan durante más de 30 minutos frente a la imagen
y otras dos horas en acompañamiento religioso a la santa imagen, igualmente el danzarín debe
mostrar sus mejores galas y adornos, así como llevar la ofrenda que le va a entregar al prioste
de la fiesta, ofrenda que no es personal sino que la lleva el Zapateador en representación de
toda la familia.
ESTRUCTURA DE LA DANZA
Esta danza es ejecutada desde hace mucho tiempo, algunos estudiosos señalan que se ejecuta
desde mediados del siglo XIX, se conoce una estructura casi tradicional durante su
interpretación y que tiene la siguiente estructura:
a) Entrada: Parte en la que luego de acompañar a la imagen durante la procesión, los
zapateadores le “piden” permiso a la imagen para ofrecer su danza y sus mejores zapateos.
b) Ofrecimiento de la danza: Parte en que se ofrece en forma grupal la danza, se suceden una
serie de figuras coreográficas, que se han ensayado con bastante anticipación, los cambios entre
figuras es señalada por el guía de cada fila o columna.
c) Los Zapateos: Parte de la danza en la que cada Zapateador estará solo frente a la imagen
para brindar su mejor zapateo, en esta parte es el zapateador quien se inspira y ofrece una serie
de Zapateos cada vez subiendo de complejidad.
d) Despedida: Parte de la danza en la que los Zapateadores se despiden ofreciendo llegar el
siguiente año, a fin de seguir participando de esta festividad religiosa.
VESTUARIO
Esta era una danza exclusivamente de varones, pero al existir familias sin hijos varones hoy en
día también participan jóvenes mujeres que visten el mismo traje de los varones, el vestuario es
el siguiente:
 Pañoleta en el cabeza (Morado, azul o rojo)
 Pañoleta blanca adornada con greca dorada y espejo estrella
 Camisa blanca de manga larga
 Poncho de dos colores (Morado, azul o rojo), adornado con espejos estrellas y cintas
satinadas
 Escapulario con la imagen del Sr. Cautivo de Ayabaca o del Sr. De Chocan
 Faja tejida en telar de color blanco y azul
 Pantalón blanco
 Escarpines de color Morado, azul o rojo bordados con lentejuelas, pedrerías y
mostacillas, adornados además con espejos estrellas y cintas satinadas.
 Bastón de mando de color rojo adornado con espejos estrellas y cintas satinadas.
 Enjalmes que sujetan en el poncho
 Zapatos de color negro
Los colores rojo, morado y azul son como una clara referencia a los colores que utiliza el santo
patrón de Chocan y del Dr. Cautivo de Ayabaca.
Al respecto Miguel Justino Ramírez menciona que “el disfraz del conjunto consistía en
calzones (pantalones) de color negro, Blanco o azul, cascabeles en las bastas del calzón,
pañuelos blancos y de color en el pecho, en la espalda rojo, bastón negro de huayacan en la
mano y en la cabeza pañuelo azul de terciopelo. La Vestimenta del lugareño que acompaña el
anda es parecida al Ayabaquino, los elementos que son parte de sus trajes son los siguientes:
VARÓN:
-Sombrero de Paja, parecido al cajamarquino
-Camisa blanca manga larga
-Pantalón negro
-Poncho color gránate
-Garantrado (especie de cuchillo o chaveta)
-Vainas de cuero labrado
-Ojotas
MUJER:
-Sombrero de paja parecido al cajamarquino
-Enagua blanca, negra, o crema
-Falda de color entero
-Blusa de color entero
-Ojotas o zapatos taco bajo.
-Alforjas de flores en alguna de ellas, o cirios (velas) para acompañar la procesión.
ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL
Es este aspecto Miguel Justino Ramírez nos señala que “…la danza era efectuada por doce
bailarines, de los cuales salían dos llamados mayores, a quienes escogían para hacer las
cruzadas de izquierda a derecha, y que los dos cajeros con pincullos tocaban para que
bailen….”, “por otro lado los zapateadores lo hacen al son de la monótona música de la caja y
pincullo se danzaba a puro zapateo haciendo las cruzadas, esta singularidad era novedosa por
ser una distracción muy agradable para las gentes del ayer”. En la actualidad es acompañada
por banda típica del lugar con instrumentos de metal, y en algunas ocasiones por conjuntos
musicales con instrumentos nativos de la zona como quenas, bombos, antaras, acordeón,
guitarras, entre otros.

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