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[o qUtputdt
un Eura boy

Por ti antiguo Jlrciprutt dt Hudoa

7.8 ellltlón
española hoy Obispo dt Paltncia
 O~EP~EDEUNtI~~RlBITÓ
RESPUESTA A ESTA PREGUNTA

lA qué trabajar tanto ~i ~e [oD~igDetan porD1

EL ANTIGUO ARCIPRESTE DE HUELVA

HOY OBISPO DE PALENCIA

Lillro muV recomendado para los .propensos 41 ,

cruzarse de brazos.

19'39
I'MPREN:rA 'URANIA - MOSQUERA. ~
-MÁLAGA
 lO QUE PUEDE UN CURA HOY

cSu Santidad se ha enterado con vivo interés de

la Obra de V. y desea que resulte muy útil para
mayor honra y gloria de Dios Nuestro Señor y bien
de las almas.»
(De una carta del Emmo. Sr. Cardenal
Merry del Val al Autor.)
\

El Emmo. Sr. Cardenal

Arzobispo de Toledo
Rvdo. Sr. Arcipreste de Huelva.
Muy Señor mío: Le felicito de todo mi corazón
por el hermoso libro con quenos ha regalado. Cla
ridad. exactitud de ideas. amenidad. una fe invenci
ble, celo ardiente porque los Sacerdotes conozcan
la inmensidad de su poder, todo esto se ve en cual
quiera de las páginas de su libro, ¿Por qué no lo
leerán todos los Sacerdotes? quizás muchos se
 -4- -5-

admirarian de ver cuánto pueden hacer en favor de hibido ayunar y para curarme el desasosiego del in
sus feligreses y acaso se decidiesen a hacerlo. cumplimiento de la ley del ayuno, seme ocurrió
Deseando contribuir algo a la difusión de tan útil entretener los ratos que la Parroquia me dejara
libro, le ruego me remita CIEN ejemplares. Además libres con la composición de este librillo.
lo haré recomendar en el próximo número de·1 Hijo de padre enfermo, deberia salir por ley natu
Boletín Eclesiástico. ral desmedrado y enteco. Pero qui infirma mundi
Deseándole fuerzas e inspiración para escribir elegit se dignó fijar sus ojos enestepobre fruto de
otros libros, que como el presente, fomenten la mis desasosiegos de conciencia y de mis afanes y
verdadera Acción Católica, me repito su affmo. en angustias de Cura y ¡se lució!
Cristo y s. s. ¡Gloria al Amo! Trece años t1evanvolando estas
paginillas--por el mundo de las casas rectorales, de
los refectorios y celdas de las Casas de Ejercicios
El Excmo. Sr. Nuncio de sacerdolales, de los cuartos y clases de los Semi
narios, y de las manos y los ojos y las almas de los
S.S. y el Episcopado Español hombres de acción, y trece años lleva el Amo ben
dito por medio de ellas descruzando o levantando
Casi todos los Sres. Obispos de España han brazos, largos años inmóviles a fuerza dedesalien
escrito al Autor cartas en extremo benévolas para el los, y abriendo bocas y horizontes y corazones
libro, lo han recomendado en sus respectivos Bole hacia tiempo cerrados a fuerza de pesimismos.....
tines y muchos han pedido varios centenares del ¡Cuánto se ha lucido el Amo en "Lo que puede
mismo para regaJarJosa sus Párrocos. un Cura hoy"l Y Queesta es la pura verdad y que
en
gratitud
confesarla
de buena
y proclamarla
ley a El y justo
no hayreconocimiento
inmodestia,.sino
de

su gloria, lo prueban tanta carta y tanto testimonio

de palabra y de obra de Obispos que aprueban y pro
Era en la Cuaresma de 1910; la Imisma Cuaresma pagan el libro, de Sacerdotes levantados, enardeci
en que vió la luz en el rinconcito del Sagrario de mi dos, estimulados, orientados ¡resucitados! por la
Parroquia la Obra de las Tres Marías de los Sagra lectura del librillo; lo prueba la rapidez con que casi
ríos Calvariosl sin anuncio ni propaganda las ediciones se consu
El médico, por achaques de salud, me había pro men, lo pruebe la actualidad que sigue teniendo
 -6- -7-
durante los trece años que lleva de circulación. que sino una triste carta a las veces, cierto Cura y cier
ciertamente han equivalido a más de un siglo por lo to Obispo, que yo conozco 1
mucho que el mundo ha corrido y se han transfor ¡Gloria. pues. al Amo por los siglos de los siglos
mado por la monstruosa conmoción ~e la gran y gracia suya abundante para que acaben de en
guerra los valores morales y sociales. terarse todos sus consagrados de ..Lo que CON EL
Todos han pasado y pasan hondas crisis y el puede un Cura hoy, mañana y hasta el fin del
mismo hilvana'dor de los renglones ha cambiado de mundo....."
campo. y depuesto y de ejército y por razón natural Cuaresma de 1923.
ha avanzado en años y en conocimientos y expe
riencias de la vida.
Pues bien. cuando el Obispo de hoy ha vuelto a
leer lo que escribió el Cura de ayer. por si era me
nester en la nueva edición correcciones o rectifica
ciones deconceptos. procedimientos, orientaciones,
¡7.a edición 1 1En Palencia, o sea, en el riñón de
etc.• se ve obligado a poner en la portada: Cuarta
Castilla y León!
edición no corregida.
¡Acabada de pasar la más horrible tragedia que
En cuanto a lo de aumentada j darían.para tantos presenciaron los siglos 1 j Humeantes las ruinas de
aumentos y ampliaciones las comprobaciones, que miles de templos y la sangre de miles de Sacerdotes
de la doctrina del libro meha seguido ofreciendo la y de cientos de miles de españoles...!
experiencia! Reviso el libro antes de mandarlo de nuevo a las
Esta seguridad einvariable actualidad. pregunto; cajas, por si lo visto y padecido hiciera necesaria
¿son del del criado o del Amo? alguna corrección o innovación, y... me siento
¿Del criado. que por estar débil no ayunaba. que obligado a seguir estampando:-
por ser Cura de una Parroquia de 20.000almas tenía 7.a edición no corregida.
que escribir entre interrupciones y ministerios y
ahogos de feligreses y escuelas y obras y todo lo t MANUEL, Obispo de Pa/encia.
que da y embarga una Parroquia en todo tiempo y Fiesta del Sagrado Corazón deJesúsde 1939.
singularmente en Cuaresma?
¡Es para ver cómo tiene que escribir, no ya libros
Dt algunas cosas qUt bav qUt sabn para
lttr con fruto utt libro.

A destruir peSimIsmos que para nada sirven y

para todo estorban; a decir a mis hermanos los
Curas lo que yo me digo a mí mismo en mis ratos-
de desaliento y de tedio para no llegar al aburri
miento y al pesimismo habitual; a recordar cosas-
que, de puro sabidas, quizás se hayan olvidado y
porque se han olvidado sobrevienen muy malos
ratos.

Vengo a mis hermanos los Sacerdotes y especial

mentea los Curas, y de éstos, principalmente a los
más aburridos y desalentados.
Vengo a echar un ralo de conversación con
aquellos Curas, que por Ip infructuoso de sus tra
bajos, por la pertinaz dureza, ingratitud eincons
tancia de sus feligreses están muy próximos a enco
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gerse de hombros, y a levantar la mano del arado, que a aquella expresión de ¡a qué trabajar más!
diciendo con una expresión de triste convencimien suceda a esta otra: ¡trabajaré hasta la muerte, aunque
to ¿A qué trabajartanto, si se consigue tan poco? no consiga nada!
A ese hermano Olio, harto ya de predicar sin que
nadie le oiga, de hacer bien sin que nadie le agra
dezca, de sembrar sin recoger nada, viene este libri y
tanno
delicada
otro más
empresa?
alto y autorizado el que se meteen
llo a decirle: -Espera, hermano mío, espera, antes
de sacar tu arado del surco que venías abriendo, y y tan respetable ha sido para mí esa pregunta que
léeme.- me ha tenído mucho Ii~mpo sin llevar a la obra la
No temas cansarte con su lectura; no va a hablar idea, hace tiempo concebida, de escribir este librillo.
te un lenguaje de profundidades científicas, ni de Pero me han decidido a saltar por encima de ese
reflexiones filosóficas, de que su Autor está ayuno: fundado reparo las siguientes razones:
te hablará el lenguaje de la fraternidad y de la expe 1.a Mi afición probada por la Acción Social
riencia, no de muchos años sino de muchas dificul Católica junto con la convicción que tengo de que
tades y muchos apuros; va a hablarte, en una pala la mejor de todas las Obras sociales es UN BUEN
bra, un corazón abierto de par en par y que, por CURA;de donde me deduzco que trabajar porque los
haber pasado por las mismas penas que tú y por buenos Curas no se desanimen es una interesantí
saber lo triste queson esashoras de abatimíento, sima Obra de Acción Social Católica.
quiere contar a sus hermanos lo que a él le consue 2.a Mi condición de Cura de una Parroquia
la y le da fuerzas para echar con nuevos bríos numerosa, formada en su mayoría deobreros de
mano al arado. minas y de extranjeros, con sus correspondientes
¡Quiera el Sagrado Corazón deJesús,bajo cuya circulas republicanos, escuelas laicas, entierros y
mirada se han escrito estas cuartillas, que ellas casamientos civiles, niños sin bautizar, etc., etc.;
lleven a esos pobres corazones que se consumen en ésta mi condición me hace, por lo menos, testigo de
las tristezas del desaliento y de la casi convicción mayor excepción y da a mis palabras la .autoridad
de la propia inutilidad, un poquito de aliento que les del que dice lo que ve, oye, siente y padece.
haga sonreir y esperar! 3.a y es quizás la que me ha dado el último em
¡Quiera eseCorazón tan bueno', que a la lectura pujón; a saber: lo bien que ha tocado en la llaga mi
de estas Iineas siga un resurgir de las alegrías de conferencia en la 3.a Semana Social de Sevilla
los primeros días de la ordenación Sacerdotal y sobre -La Acción social del Párroco-o
 - 12 -

Ha sido realmente consolador, (1) y me ha paga

rio, que se llama el pesimismo,! ¿No será una bue
do con creces el mal rato que pasé al pronunciarla
na obra de Mis?ricordia acercarse a aquel pobre
ante unauditorio tan respetable como numeroso, el
Cura que se muere de pena en la soledad ,desu Igle
desfile, por cartas, dedesconocidos y distantes her
sia y decirle que, aunque esté tan solo y.el crea que
manos, comunicándome reconocidos el consuelo
no sirve para nada, no está todo perdIdo, que ~o
que habian recibido de aquellas pobres leccioncillas
hay motivo para desalentarse y, sobre todo, que aun
de Acción social Parroquial. comenzada y termina
puede hacer mucho? .
da en el Sagrario, y pidiéndome que no dejara
Yo no creo que haya idea que más entrIstezca a
enmohecer la pluma, sino 9ue la metiera otra vez y
un hombre que ésta: ¡Soy inútil!; como también
muchas veces más en el tintero para continuar mate
creo que la que más amable hace la vida con todas
ria tan interesante como provechosa.
Pues bien, unido todo esto a los deseos del Papa sus amarguras y trabajos es ésta: ¡Sirvo para algo!
y de los Obispos que en multitud de actos, y espe Pues, si no me equivoco, la inacción que se
cialmente el primero en reciente documentg al Emi lamenta en alguna parte de nuestros hermanos, pro
nentísimo Cardenal Primado, claman por la restau cede del convencimiento que a fuerza de reveses y
ración de la vida parroquial, y tienden a hacer de la desengaños, se han formado de la inutilidad de sus
Parroquia el centro y la seguridad de la Acción esfuerzos..... Las -circunstancias
Social, unido todo esto, repito, y después de ofre
cer mi pluma y mi proyecto al Sagrado Corazón de Es Clero
Al verdadhoy
quesenolepueden
exigen ser
mucha
peores.
ciencia, no sólo
Jesús,Padre, Señor, Guia, y Amo de todas mis em
presas, me he sentido con arrestos· para contestar sagrada, sino profana. muchos dispendios, muchos
la pregunta del principio, si no con la autoridad del sacrificios y mucha actividad. .
maestro, que enseña, con la ingenuidad y buena En cambio hoy a los fieles seles puede pedIr
voluntad del que cuenta lo que sabe y cree que pue muy poco,.y ese poco, aunquese les pida, de ordi
de ser útil. nario no lo dan.
y ¡qué!¿no será útil y utilisimo atacar con todas ¡Vaya si eso es triste! . .
las armas ese gravisimo peligro de nuestro ministe. El Cura que como fruto deuna vida de saCrIfiCIOS
y amarguras recoge una Iglesia casi siempre vacía,
maen
(1) Van
castellano,y
publicadas12numerosasedicionesde
dos, quesepamos,en portugués.
la mis
un cinco por ciento, si acaso, de fieles que cumplan
¡Jublicamosla
Paramayorcomodidadde
Conferencia. los lectores,al final del libro con el precepto pascual y dominical, la mayor parte
de los enfermos que mueren impenitentes o, a lo
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más, con un Santo O/ea condicional, los hombres con sonrisa y con perdones a los que crucifican,
casi ensu totalidad reñidos con la Parroquia, los seducen, abandonan y roban.....
mismos por él favorecidos con colocaciones, favo ¡Las Parroquias-Calvarios!
res o limosnas, quevuelven la cara por no saludar Esta es la frase y no hay que asustarse de ella.
lo, los mismos que frecuentan el templo, aburridos y aunque me llaméis cruel, yo añadiré quea ese
a lo mejor, y por contera y remate de todo esto, sus Calvario levantado por los malos cristianos en
obras, las más buenas, las hechas con mejor inten nuestras Parroquias. hay que añadirle que es un
ción, mal interpretadas o calumniadas, el Cura, re Calvario, no de tres horas, sino de muchas horas y
pito, que ve todo esto, verdaderamente necesita todo de muchos años, que es un Calvario en que no se
el heroísmo de un mártir para amanecer cada día muere para resucitar al tercer día. sino que se vive
con la cara sonriente, el corazón esperanzado y el para padecer más; que es un Calvario en el que se
espíritu suficientementetranquilo para seguir abrien siente, a veces, junto con el abandono de Dios, el
do su surco, SiRdesmayar y sin caer. abandono de los más amigos; un Calvario en el que
y no Parroquias
muchas exagero si ydigo
queql;le
con esees
esas tintas,
el estadode
y más nadie llora, ni compadece;un Calvario, el) fin, y esto
quizás es lo que lo hace más angustioso,desde el que
negras, si cabe, hay que pintar el cuadro que pre se divisa el falso Tabor del mundo adornado con sus
sentan. placeres y riquezas tan atrayentey sugestivo, y sobre
Cómo están nuestras Parroquias él al ángel malo que repite: Hcecomnia tibi daba,
si cadens..... ¡Dios mío, Dios mío, qué duras son
No nos empeñemosen engañarnos; es verdad que a veces las pruebas a que sometes a tus amigos!
hay Parroquias, muchaspor la misericordia de Dios, ¡Héroes I
en las que se cumplencon una feliz exactitudlos
deseos del Buen Maestro: cUn silo redil y un s<llo Eso, eso han de ser los Curas de tales Parro
Pastor~ ¡benditos de Dios sean y dichosos los Curas quias, y si no lo son, primero el desaliento que
a quienesEl regala tanto!; pero también son muchas acobarda, después el tedio que retrae. y por último,
el pesimismo. que todo lo inutiliza, seapoderarán
las Parroquias, verdaderas repeticiones del Calva
de sus corazones y cerrarán sus válvulas paralizan
rio; que allí no faItan ni sayones que crucifiquen, ni do el riego de la sangre, y como consecuencia, la
fariseos hipócritas queseduzcany azucenal pueblo. inactividad, la inercia para todo lo bueno, y ¡permi
ni discípulos cobardes que huyan, ni malos ladrones ta el Señor que tras la inercia no venga la muerte
Que roben dinero y fama, ni víctima que responda moral con todas sus podredumbres!...
 -17-
no puede~, y en el segundo cID que puede~; el pri
y pregunto mero servirá para prevenir desengaños, que siempre
Supuesto que ese pobre Cura ha de vivir en Cal se traducen en desalientos; el segundo para ensan
var'io perpetuo, ¿no le queda otra ocupación que char el pecho con uíta sólida y alentadora es
dejarse crucificar y esperar resignado la muerte? peranza.Sabiendo el Cura que no lo puede todo, no se
¿No tiene ninguna utilidad su sacrificio? ¿No servi
rá para nada ese Cura-víctima? ¿Ha de cónsumirse desalentará si no consigue todo lo quedesea; y
su vida como la de la luz de la lámpara solitaria que convenciéndose de que puede más de lo que de
arde ante el Sagrario? ¿No tiene otro destino en la ordinario cree, conservará -O recobrará el valor, y
fiierra más que consumirse como el grano de incien con él la alegria que siempre produce el trabajo que
so en el incensario? se sabe que sirve para algo.
y respondo
'Contodas las páginas de este librillo diciendo: No. La en que se coloca este libro, es ésta: una
ese Sa~er~ote tiene que hacer mucho más que eso; Parroquia como la que acabó de describir con más
de
'su saCrificIOes
la Cruz; su el
destino
más fecundo
no es de
sertodos
lti? despuésdel
de lámpara o menos negruras. y un Cura de buena voluntad
con deseo sincero de salvar las almas de sus feli
solitaria. sino luz colocada en lo alto del monte greses y de cumplir su obligación, y casi desanima
para iluminar a todo hombre que viene a este mun do por el escaso fruto de su trabajo y el aumento
do, y sal que condimente a las almas y las preserve siempre
reza, porcreciente
19 menosdel de
mal.
un modo
Este librillo.
principal.
pues,no
ni con
de la corrupción; llorará, es cierto. pero su llanto se
'Coñvertirá en gozo suyo y de muchas gentes; habla los Curas desgraciadamente extraviados. para quie
rá. y al parecer no será oído. y trabajará sin fruto nes las almas no inspiran interés alguno. ni para
v~sible. pero su palabra y su trabajo siempre. ¡oidlo los Curas sanos, santos, que. a fuerza de milagros
bIen!, siempre producirán:su fruto. y de heroismos de caridad y penitencia. hacen de
¿Cómo lograré llevar esta convicción al ánimo sus Parroquias lo que quieren y por eso están fuera
de mis hermanos? .
detodaregla.LosJudasy los Curas de Ars están fuera de los
Este me ha parecido el mejor modo; presentarles
dos cuadros calcados en la vida real y no en idea iímites de este libro.
•4smoso ensueños; en uno pondré: c/D que el Cura
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malos? ¿Por qué ha quien vive burlándose de Dios

y de su Santa Iglesia y se convierte a la última hora
y hay quien, viviendo bien, se condena por tener
la desgracia de co~eter un pecado mortal al fin de
su vida? ¿Por qué ~e convierte un pecador que ja
más viene a la Iglesia nitrata con el Sacerdote, y se
endurecen en sus pecados otros que oyen sermo
nes, frecuentan el templo y hasta reciben beneficios
del Sacerdote? ¿Por qué unos niños, teniendo pa
dres y maestros cristianos, se perviert\en, y otros,
Como el objeto no es llenar cuartillas, sino decir criados por malos padres y entre eséándalos cons
mucho en poco sitio, reduciré a clases las imposi tantes, se conservan buenos? ¿Por qué jóvenes
bilidades que nunca superará el Cura. educados en el santo temor de Dios se hacen im
Se pueden reducir a cinco clases; o sean, impo píos, y otros, casi sin saber rezar, porque nadie se
sibilidades por parte de las almas, del pecado, de lo ha enseñado, son tan fervorosos? ¿Por qué almas
los feligreses, de los compañeros y de sí mismos. muy pecadoras que se resisten a confesar a última
y vamos por partes. hora a las instancias de un buen Sacerdote o de un
buen amigo. se entregan a discreción a la propues
El Cura no podrá con
ta de un Sacerdote tibio, o malo o de un amigo
vertir todas las almas libertino?
Estas y otras cuestiones que con no rara frecuen
La conversión es obra exclusiva de la gracia de cia se presentan prácticamente al Sacerdote que
Dios: la palabra del ,Sacerdote, su elocuencia, sus tiene cura de almas, y que parece como que ponen
piadosas industrias, su celo, su talento, pueden ser en tela de juicio todo lo que en libros de moral y
instrumentos de que se valga Dios, pero nunca son ascética hemos leído, ¿cómo resolverlas sino di
instrumentos necesarios; con ellos y sin ellos Dios ciendo: corregis in-manu Dei, el quocumque volue
convierte a quien quiere y cuando quiere. ril, ver/el illud? ¿Quién es capaz de escudriñar la
¿Por qué Dios convierte a unos y a otros no? misteriosa y armónica acción del poder, dela justi
¿Por
malos,
quéDios
y no se convierte
conviertenalgunos
otros que
que
parecen
pa~ecenmás
menos cia y de la misericordia de Dios sobre la libertad
del hombre?
 - 20- - 21 -

debemostrabajar
Consecuencia de
conesta
todo doctrina:
ahinco por
Que
convertir
podemosalas
y Claro que esto no qulere decir que sedeje de
trabajar y pedir y llorar por ellos. que al fin y al
almas, porque esa es nuestra parte; pero no debe cabo no se ha acabado del todo para ellos la Miseri
mos inquietarnos si no seconvierten, porque esa cordia de Dios: sino que al tropezar con tales des
es la parte de Dios y de ellas. graciados, no debe desmayar el celo. . .
Los obcecados no se
La desaparición total del
: convertirán nunca:
error, del pecado y de los
Otro aspecto de la imposibilidad que presentaba
escándalos 'es imposible
en el párrafo anterior.
Es cierto que, sin que Dios niegue a nadie, por Un buen Cura, un fervoroso, y si queréis, un
perverso quesea,mientras vive, las gracias sufi santo Pastor, podrá, contando siempre con la gra
cientes para salvarse, hay un ca~tigo impuesto por cia de Dios, disminuir el número de los pecados y
El a la obstinada infidelidad a su gracia que consis de los escándalos; logrará quizás borrarlos y ha
te, en frase denuestro Señor Jesucristo, en tener cerlos desaparecer para siempre de algu~as almas;
ojos y no ver, y oídos y no oir, es dedr, ~n la obce podrá llegar a decir, como de algún santo párroco
cación y endurecimiento del corazón para todo lo se cuenta: -Hoy no hay ningún pecado mortal en
bueno. mi feligresía.; pero hacer desaparecer del todo y
Castigo, por cierto, que a mi juicio padecen para siempre los pecados y los desó.rdenes,eso no
muchísimos de los hombres de nuestro tiempo por- lo conseguirá.
su obstinada y soberbia ingratitud y mala voluntad Lo asegura la palabra deJesucristo: Necesse est
para con la Iglesia. u! venian!scandala... por las razones que señalan
Pues a los que padecen esehorrible castigo, bien los exégetas y que no son de este lugar.
podéis irles con buenas lecturas, buenos consejos. Lo comprueba la condición de nuestra pobre
buenos ejemplos, advertencias cariñosas, sacrifi naturaleza inclinélda por el pecado original éltodo lo
cios y oraciones de una hija o una hermana piado mélloeinconstante para todo lo bueno.
sa, lágrimas deuna esposa cristiana, argumentos Lo comprueba la historia de todos los tiempos y
de razón y de autoridad; lo que de ordinario conse de todos los pueblos. en los que, aun en los más
guiréis es enconarlos más en su maldad. ¡Pobreci cristianos y buenos, ha habido cosas malas.
1I0s,parecen unos condenados en vida! Consecuencia: que no se desaliente el Párroco,
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si a pesar de sus constantes esfuerzos y predica tando con los mismos, echó, las vacilaciones al
ciones contra las blasfemias, las hereiías, la trans empezar obras nuevas o continuar las empezadas,
gresión de los mandamientos de Dios y de la Iglesia, las congojas_de la soledad, y las ganas que la
hayensuParroquia blasfemos, incrédulos, aman pícara naturaleza no deja de meter, de pagar el des
cebados, ladrones, usureros, calumniadores y de dén con el desdén...
más familia qure sunt idolorum servitus... Las rozaduras del amor propio, tan susceptible
Por otra parte, ¡cuántasocasiones encontrará de enciertas personas ricas y devotas. ¡Y son tan
alabar la amorosa Providencia de Dios sobre su delicados ciertos cutis! ¡Y son tan sensibles ciertos
Iglesia, sacando bienes de las fechorias de los ma amores propios! Un desaire del todo. involuntario,
los y escribiendo derecho con renglones torcidos!... un capricho desatendido, una preferencia otorgada
sin pensar, una visita no pagada, una palabra un
poco' seca, una nonada, en fin, j qué heridas, Dios
mío, suele abrir, y qué hondas y qué enconadas! ¡Y
Hablo de los buenos, de los de buena voluntad, qué caro se le hace pagar al pobre Cura su crimen!
de los que intencionadamente no se atreverían a dar Retirada o disminución de favores, de protecciones,
un disgusto al Cura; pues bien, éstos también ofre de ayuda para el culto y ¡hasta para los pobrest
cen sus imposibles. enfriamiento y hasta ruptura de relaciones, quejas, \
Un Cura, por bueno y santo que sea, debe tener intrigas e intriguillas, suspicacias, y ¡qué se yo,
muy sabido, que no le será posible verse libre de qué chaparrón de cosas malas caen sobre el atre
estos huéspedesinoportunos y desalentadores. vido delincuente!
La antipatía de algunos, que nace porque sí, co Pues bien, no lo olviden mis hermanos los Curas,
mo los hongos, irracional, si queréis, disimulada o por más equilibrios de caridad y celo que hagan, RO
descubierta, que, aun sin mala fe, todo lo ve defec les será posible apartar de sí siempre a alguno o
tuoso, contra todo choca, de todo murmura, y que algunos de estos enemiguillos domésticos.
siempre siembra recelos y desconfianzas. Imposibilidades por parte
La inconstancia producida tal vez por la novele
ría, que tanto daño hace en la piedad, y como con de los- compañeros:
secuenciade la inconstancia, el verse solo el Cura El Cura, deordinario, no está solo: tienecoad
en las obras de celo que emprendió contando con jutores o sacerdotes adscritos, de los cuales se sir
los demás, el salir fallidos los cálculos que, con ve para el apacentamiento y gobierno de su grey.
 - 24 - - 25 ~

La aspiración del Párroco es ver unidos con él a fuerzas- físicas, intelectuales o morales le dirá: no
todos sus sacerdotes; ¡todos unidos pueden tanto! puede ser; y ¡vaya si esto hace sufrir I
¡facilita tanto el trabajo y multiplica tanto su fruto En las imposibilidades voluntarias secundum quid
la acertada distribución del mismo! pueden incluirse el propio carácter y los defectos
Puestambién en la realización de ese plan tan habiluales.
conveniente y fecundo encuentra el Párroco sus
Les llamo imposibilidades porque dehecho impo
imposibles.
Imposible que se vea siempre libre deJudas Isca sibilitan para ciertas cosas.
riotes; Nuestro Señor no se vió libre de él. ¡Qué Es más dificil de lo que parece prescindir del
terrible azote para un pueblo! propio carácter; prescindir siempre me parece
Imposible que no tropiece con algún prudente imposible.
sucundum carnem, con deovotosdel Padre Quieto, y lo mismo digo de nuestros defectos.
o del Padre Torbellino, o con alguno devorado con Sabemos, porque lo enseñala Sagrada Teología,
la remulatione et non Dei o del auri sacra {ame. que, sin un privilegio especialísimo de la gracia,
Sudar sangre cuestaa veces vencer la resistencia nadie puede verse exento de todos y cada uno de
pasiva que al celo y a la abnegación sacerdotal los pecados veniales, y la Sagrada Escritura dice
oponen estos elementos. que siete veces cae al dia el justo.
Intelligenti pauca...
Podemos, sí, y por eso las llamo imposibilidades
Las imposibilidades de sí mismo voluntarias secundum quid, trabajar por modificar
¡También esas tenemos! Y ¡vaya si es preciso el carácter y disminuir el número de nuestras faltas
contar con ellas! y hasta quilarles su habitualidad; pero sin olvidar
Pueden calificarse en imposibilidades involunta nunca que para conocer lo que puedeun hombre hay
rias absolute y voluntarias secundum quid. que contar siempre con que tiene un carácter que a
A las primeras pertenecela limitación natural de unos gustará y a otros no, y unas faltas que unas
las fuerzas, de la salud, del dinero, del talento, de veces le harán no llegar y otras pasarse.
la energía, de la voluntad y hasta de las gracias El Cura, como hombre, está hecho del mismo
sobrenaturales que el Señor a cada cual otorga. barro de que se han hecho los hijos de Adán; y una
Por esta razón no podrá el Cura todo lo que larga y triste experiencia demuestra qu~es un barro
quiere o su celo le inspira: se sentirá muchas veces bastante frágil y quebradizo.
devorado por la comezón del celo, y su falta de
de todo lo que llevo dicho en esta letania de impo
sibilidades: que queda bien comprobada y traducida
la primera parte de la sentencia evangélica! IN MUN
DO PRESSURAM HABEBITIS.

Presiones u obstáculos imposibles de evitar por

Dos cosas qUt bay qUt ttnn tn cutnta
parte de las almas, del pecado, de los feligreses, de para conoctr lo qUt putdt un eura
los compañeros, de vosotros mismos; que, a pesar
de su número
desaliento; antesal
y decontrario.
su peso, debenestimular
no autorizan vuestro
ues J V Lo que puede un Cura
fra confianza en Aquél que supo y pudo vencerlas.
según sus enemigos

Yo no sé si será un atrevimiento lo que voy

Confiad, si, porque El lo quiere; confiad, porque IIdecir o una verdad que merece pensarse deteni
su victoria es prenda de nuestra victoria; confiad, damente.
porque si es mucho lo que no podéis, es mucho, Nuestros enemigos tienen de nuestro poder una
rnuchlsimo más lo que podéis. idea mucho mayor que la que nosotros tenemos.
Leed sus periódicos, oid sus declaraciones, inter·
venid en sus conversaciones particulares, y de todo
eso sacaréis la convicción de que nuestros enemi
gos le niegan todo al Clero; virtud, ciencia, honra
dez, todo, menos el poder; pero no un poder de
cualquiera clase; sino un poder tenebroso, con rami
ficaciones infinitas, con infinito número de ojos para
verlo todo y de manos para apoderarse,de todo, con
influencia en todas las esferas de la vida pública y'
privada, con .un tesón que no se cansa nunca, con
una habilidad que tarde o temprano consigue su
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objeto, con una suspicacia, unas mañas. unas com desierta, olvidado de sus feligreses y despreciado
plicaciones que los trae en constante miedo. casi siempre?
El anticlericalismo no es ni más ni menos que una Pues no creáis que está solo; en esa soledad apa
fórmula del miedo al poder clerical. rente tiene buenísimos y poderosos amigos que le
y es contraste, por cierto. muy digno de observa acompañen.
ción ver de un lado a nuestros enemigos conspiran ¿Queréis que os los presente?
do contra nosotros;temblando de miedo como azo Mirad' con eseCura arrinconado está:
gados. y de otro, nosotros. faltos de fe en el poder
que Jesucristo nos ha dado. temblar también de mie
, 1.0 Toda la Iglesiaj~tólica
.. I c...
do ante nuestros enemigos. y por consiguiente con él están la justicia, la ver
y Iqué! ¿cuál de los dos miedos es el fundado? dad, el derecho, la moral, la virtud que esa Iglesia
¿cuál de los dos lados tiene derecho a tener miedo? representa y de que es depositaria; en comunica
Ellos. sí.ellos, porque despojando esa concepción ción con él y demodo especial por medio de su
del poder clerical de esas tenebrosidades y malas
Misa, están todas las 'personas buenas de la tierra,
artes que le cuelgan los enemigos, están estos en lo
todas las almas puras, humildes. abnegadas. y por
cierto al creer que nuestro poder se extiende a todos él y por sus obras piden y ofrecen sacrificios; en
los tiempos, y a todas las esferas. y que perseguidos contacto con él y recibiendo beneficios de él están
. y calumníados y envidiados como ccorderos entre
todas las almas justas en el Purgatorio; viéndolo y
lobos.,
y defensor
el mansísimo
del Clero, Cordero,
hará siempre
Cristo
brillar
Jesús.Padre
su poder oyéndolo
premio a sus
y animándolo
fatigas. están
y preparándoIe
todos los santos
su trono·en
del cie

en el mundo y en su Iglesia. haciendo que los lobos

lo, especialmente todos los santos sacerdotes que
sean vencidos por los corderos.
allí triunfan, como Pedro de Arbués. Juande Avila.
Yeso isí que es poder y sí que es triunfol
el Cura de Ars; interesándose por él están todos
Consecuencia: nuestros enemigos nos enseñan o
los ángeles de la gloria y particularmente el Angel
nos estimulan a tener fe en el poder- que Jesucristo
de su Guarda y los de-sus feligreses; sobre él des
nos
Era
haladado.
otra idea que anuncié.
ciende todos los dias y a cada momento el fruto de
las oraciones de la Iglesia de la tierra, del Purga
torio y del Cielo y se airía que hasta su corazón,
Es una idea que ensancha el alma y da valor. aparentemente tan solo;. llegan los latidos y el calor
¿Véis ese pobre Cura arrinconado en su Iglesía de todos los corapones buenos que ha habido y
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hay... ¡Bendita. soledad del Cura despreciado: qué quiere quitárselo con el calor de los abrazos y los
bien compensada ha sido por Dios! besos de su Madre; que hoy también apenas si
encuentra posada en donde albergarse. y El quiere
2.° La Inmaculada
que su Madre le busque albergue. que hoy también
He aquí otra buena compañía del Cura solo. hay Herodes que quieren matarlo en las almas y en
y aquí sí que quisiera tener yo aquella ternura y la vida de los pueblos y El quiere ser defendido por
suavidad de lenguaje que tenía un S. Bernardo cuan su Madre y ...
do hablaba de Ella. y ésta es la misión que une tanlo al Sacerdote
Yo quisiera, no demostrar. que eso no necesita con su Madre Inmaculada; toda la misión del Cura
ser demostrado cuando se habla con Sacerdotes. se encierra en esta palabra: cuidar a jesús en el
sino meter muy adentro del corazón de mis herma alma de sus fieles preparando su concepción. pri
nos, y hacer circular por sus almas. como la sangre mero. por la enseñanza del catecismo. haciéndolo
circula por el cuerpo. la presencia afectuosa. la nacer por la acción de la gracia de que él es minis
intervención eficaz. la convivencia. si vale decirlo tro. alimentándol0 y consolándolo con el fomento
así, de nuestra Madre Inmaculada en vida y ministe de las virtudes y defendiéndolo contra los Herodes
rios sacerdotales. deCuidar
todas clases
a Jesúsen
con las
la continua
almas, he
vigilancia.
aquí la ocupacion
Aquella regaladísima frase de un Santo:
.L~ Madre de Dios es mi Madre•• nadie la puede de Ella: cuidar a Jesús en las almas. he aquí la
decir con más razón y propiedad. ni tendrá más ocupación del Cura.
motivos para saborearla, que el Sacerdote. Dios mío. dejadme desentrañar y saborear estas
Una sola reflexión entre innumerables. ¡Pues qué! palabras ¡La Virgen y yo cuidamos aJesús!...
¿no es la Virgen Inmaculada la escogida por Dios ¡No. no. el Cura nunf=aestá solo!
para el honrosisimo cargo de cuidar a jesús a su
3.° El Corazón de Jesús
paso por la tierrfl? Y, ¿aunquesuJesúsestéenel
cielo. no sigue también viviente entre nosotros y ¡El Corazón deJesús! ¡Cura arrinconado. Cura
vivirá hasta la consumación de los siglos? y ¿he despreciado. Cura hecho quizás el vilipendio de un
mos decreer que los cuidados de la Virgen para pueblo ing'rato y duro!
con su Hijo se acabaron con su vida mortal? No. ¡Hermano mío contristado con tantas decepciones
no. que hoy tambiénJesús en su vida de Sagrario y y agravios. mira hacia allá. hacia aquella puerte
de almas, siente frío. el frío de tanta indiferencia. y cita dorada; hacia el Sagrario! ¡Aplica el oído y,
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más que el oido, el corazón! ¿Oyes lo que te dicen derecho a pedirle milagros de paciencia. de humil
desde adentro?.. Ecce Ego vobiscum sum... dad, de caridad. de celo...; quiere decir. en suma,
SI. ahí está El: ya sabes quien es El: es Jesucris que, cuando las amarguras te ahoguen. y tu mano
to, el Hijo de Dios y de María, vivo, real, como está no pueda levantarse para bendecir a tanto ingrato,
en los Cielos, con unos ojos que te miran y te son y en tus ojos se sequen las lágrimas y las fuerzas
ríen, con una boca que, sin moverse, te habla, con te falten, y no quede parte sana en tu cuerpo de tan
unas manos que se levantan para bendecirte y se tos golpes, ni fibra viva en tu corazón de tanto
bajan para posarse sobre tu cabeza cansada, con sufrir, tienes derecho a pedirle que te lleve•.. que le
unos brazos Que se abren para abrazarte, y sobre transplante al cielo para vivir con El siempre,
todo con un corazón con espinas de olvídos. de siempre...
ingratitudes, de sacrilegios... y llamas de amores..• Dime, hermano mío, quien quiera que seas, y
incansables, eternos...
sufras lo que sufras, ¿te atreverás a decir que
Pues todo ese Jesucristo con su grandeza de Dios
estás solo?
y sus ojos y su boca y sus manos y su Corazón de
Hombre, con sus virtudes de Santo, con sus méri
tos de Redentor. con sus promesas de Padre, con
su sangre de Víctima ¡tuyo es! así. sin hipérboles,
ni exageraciones de lenguaje ¡tuyo esl
Yeso quiere decir que cuando te síentas débil ante
el empuje de tus enemigos, tienes derecho a contar
con su omnipotencia: que,cuando las ingrati~udes de
los hombres o los pecados tuyos te hagan llorar, tie
nes derecho a postrarte ante El y abrazarte a sus ro
dillas y pedirle que, posando su mano bendita sobre
tu cabeza, te perdone y los perdone a ellos; quiere
decir que, cuando encuentres un corazón, frío y duro
como el mármol, que no quiera convertirse, tienes
derecho a tomar un poco de aquel fuego de su Cora
zón y derretir aquella piedra; quiere decir, que
cuando siembres y no recojas. cuando prediques y
no te oigan, cuando bendigas y te maldigan, tienes
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mandamientos, que hay otra vida. con castigos y

premios; prueba de ello son las discusiones que
sólo el paso de un Sacerdote levanta; el Cura. aun
sin darse cuenta, es una constante promulgación del
Catecismo, es el Evangelio andando por la calle.
Un remordimiento: yeso explica el encono y la
rabia que a muchos provoca la presencia de un
Cura, sea conocido o desconocido.
El Cura puede llamarse la conciencia visible de
la humanidad y la rabia que contra él se siente no
es ni más ni menos que la misma que se siente
1.0, con su presencia; 2.°, con su palabra; contra el grifO inoportuno y amenazador de la
3.°, con su oración; 4.°, con. su trabajo, y conciencia. Contra el Cura se siente un odio que
5.°, con su mortificación. no separece a los demás odios; es un odio sin
provocación por parte de la víctima, con un ensa
ñamiento que no se usa con nadie, sin proceso
racional que lo justifique y con una insisféncia que
Sólo la presencia del Cura, independiente de sus no se tiene para otras cosas y ¡caso notable! a me
virtudes y talentos, de su simpatia y antipatia, dida que el Cura va teniendo menos cosas de Cura,
ejerce un gran poder. es menos odiado; mientras menos viste de Sacer
Para el mundo, la presencia de! Cura, es una dote y menos tiene de virtudes y hábitos sacerdo
protesta, un recuerdo y un remordimiento. tales, menos odiado; io que indica que en el Cura
Una protesta: en una sociedad por corrompida y no se odia al hombre malo o antipático, sino al
ahondada en el cieno que esté. evita la prescrip Cura, a lo que él representa, y recuerda.
ción del vicio y de los errores, si alguna vez pudie y esa protesta, ese recuerdo y ese remordimiento
ran prescribir, y aun a los másalejados de él les que la sola presencia del Cura levanta, quieren
dice: eso está mal. decir que éste, aun con sola su presencia. es luz y
Un recuerdo de sus deberes: no se puedever a un sal; luz para todos, para los buenos a quienes
Cura, véasele con los ojos que se le vean, sin que ilumina, y para los malos. a quienes porque no miran
se recuerde que hay Dios, que hay Credo, que hay con buenos ojos ofusca, y sal que impide a los
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buenos pervertirse con los malos y a éstos que puede méÍs que un ejército de combatientes: éste
corrompan a aquéllos. podrá matar a unos cuantos hombres; aquélla puede
2.o Lo que puede la palabra del Cura salvar o perder a una nación entera.
y ¿la palabra del Sacerdote no -tiene algo más
que la palabra del hombre?
Yo creo que sí. y cuenta que no me refiero sólo
a la palabra del Sacerdote cuando dice su Misa y
administra Sacramentos. que entonces su palabra
excede infinitamente en poder a la palabra hum.ana;
trato de la palabra del Sacerdote siempre que habla.
Yo creo que la palabra del Sacerdote es siem
pre una

.y vaya explicarme.
El Sacerdote. por la ordenación Sacerdotal, es
un hombre totalmente consagrado. No han sido
solamente las manos o fa cabeza las que han sido
, consagradas. en el Sacerdote, es él todo entero con
su alma y con su cuerpo y equélla con todas sus
potencias y éste con todos sus sentidos y miem
bros. ¿para qué? para el ministerio de Jesucristo.
El Sacerdote, desde punto y hora, que lo es, no
es más que ésto: un ministro de Jesucristo; y todos
sus demás nombres, caracteres. cualidades y repre
sentaciones sociales, quedan como absorbidas por
este sólo carácter de ministro deJesucristo.
Consecuencia de esto es que en el Sacerdote
todo es ministerial, es decir, su inteligencia poca o
mucha. su corazón, grande o chico. sus fuerzas
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largas o escasas. sus bienes de fortuna. sus.rela y pueblos. y el mismo. en cuanlo privado. puede
ciones y amistades. sus proyectos y deseos. todo. ser una excelentísima persona.
todo lo que sea de él o de él proceda. no tiene, ni Pues con ser tan disparatado e injusto el invento.
puede lenerotro uso que éste; servir para el minis algo de él se nos ha metido por las puertas. y ya no
terio de Cristo. El Sacerdote y todo lo del Sacer es raro oir hablar del Sacerdote como persona
dote queda por la consagración sacerdotal como particular. y como persona pública. echando a ésta
queda un cáliz consagrado, que no puede servir toda la carga y los deberes del ministerio y exi
más que para contener a Cristo. Pensar en El, miendo a aquella.
amarlo a El y hacerlo amar. hablar de El, trabajar Esto no puedeser; el Sacerdote no tiene horas
por El. ocuparse sólo en El. he aquí para qué tiene de sacerdocio. como el empleado las tiene de ofi
el Sacerdote inteligencia, corazón. fuerzas. salud. cina; es Saderdote de día y de noche. en su casa
penas. alegrías. dinero. amistad. relaciones sociales; y en la calle. én sus bromas. y en sus seriedades,
¡para eso y sólo para eso! y sinó se profanará entre sus feligreses y entre sus amigos. en sus
a sí mismo. como se profana el cáliz cuando sirve negocios y en sus obras de celo; en una palabra.
para otra cosa que no sea contener la preciosa San no es un hombre y un Sacerdote, es ésto sólo: un
gre de Cristo. hombre Sacerdole...
El Sacerdote es siempre y en todo Sacerdote. Aplíquese esta doctrina ~ la palabra del Sacer
preténdalo él o no lo pretenda. obre bien o cometa dote y se comprenderá lo que significa la palabra
pecados; siempre Sacerdote. In omnibus nos exhi minislerial.
beamus lamquam ministros Chrisli... Significa. pues. que a la fecundidad de la palabra
del hombre hay que añadir la fecundidad incompa
la doble persona rablemente mayor de la palabra Jesucristo.
Está hoy muy en boga, la distinción liberal d~1 Si el Sacerdote. ya predique. ya administre Sacra
hombre público u oficial y hombre pfi.vado, y la mentos. ya plaliqlle familiarmente con sus fieles. ya
creación consiguiente de una doble conciencia para hable de cualquiera clase de al"untos. es siempre
uso de cada una de esas personas, queriéndose minislro de Nuestro Señor Jesucristo. su palabra'
establecer el disparate de que los pecados que se tendrá el valor, el atractivo. la eficacia y la fecun
cometan con una de las conciencias no reperclllen didad que le dé no ya su propio ingenio. o su
en'Ia otra y quepor consiguiente un hombre. en elocuencia. sino el mismo Jesucristo,
cuanlo público, puederobar y asesinar a individuos No quiere decir esto que se desprecien o no se
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utilicen las buenas prendas propias; como tampoco' a los niños su nombre y su amor, para decir a los
se desprecia la buena disposición del pincel de que pobres, a los caídos, a los tristes, a los desprecia
el artista se vale; sino que no se le dé a esas cosas dos, a los afligidos las cosas que El sabedecirles
más que el valor de instrumento. para consolarlos...
¿Pueden explicarse de otra manera los casos Sí. repitámoslo para Que se ensanche nuestro
muchas veces repetidos de que un predicador elo corazón: mi palabra es palabra de Cristo con toda
cuenfe. elocuentísimo, no consiga convertir un alma la autoridad. con foda la fecundidad, con todo el
ni arrancar una lágrima desu auditorio. al paso que atractivo que El quiera darle; pero siempre palabra
otro desprovisto de toda gala, y con lenguaje rudo suya.
y, si queréis disparatado. convierta pecadores em y decidme ahora, amadísimos hermanos en el
pedernidos? sacerdocio y compañeros de penas y fatigas, ¿os
¿Podéis explicar más que asi It>s efectos de atreveríais a decir que podéis poco contando con
lágrimas. arrepentimiento, amor de Dios que vues un medio de apostolado y de conquista tan eficaz.
tras palabras, quizás dichas sin daros cuenta y sin fecundo
que se hay dicho: Vivus
atractivo est la
como enim sermodeJe~úsdela
palabra Dei, eteffi
la menor emoción de vuestro corazón, producen
muchas veces enfre vuestros penitentes u oyentes? cax, el penetrabilior omni gladio ancipite...? Ad.
¿Y no os parece que es una comprobación del Heb. 4 -12.
carácter ministerial de vuestra palabra el mal efecto No, sino que conmigo diréis una y muchas veces:
que aun entre los más desaprensivos produce el ¡Bendito sea Dios que me ha dado una lengua para
lenguaje indigno o soez en los labios de un hablar y bendito mil veces Jesucristo que me la ha
Sacerdote? consagrado para no hablar más que de El!
¡Y a qué pensamientos tan halagadores no abre 3.° Lo que puede la oración del Cura
puerta esta idea de la palabra ministerial!
Si m¡palabra es un instrumento de que se vale Este párrafo es una explanación de los párrafos
JesucristoNuesfro Señor, mi palabra le servirá para anteriores y como una consecuencia de la doctrina
hacer recordar deberes olvidados, para sembrar en ellos contenida.
ideas y pensamientos que produzcan virtudes y bue Si el Sacerdote siempre es Sacerdote, su oración
nas obras. para tocar corazones un poco esquivos, también tendrá siempre ese carácter. Será una
para ablandar otros muy duros, para curar otros oración ministerial.
muy enfermos..• mi palabra le servirá para enseñar Hablo con Sacerdotes que saben mejor que yo lo
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prometida los q'ueyoran.
que vale laaoración la abundancla. de bendiciones
ciones, gracias, amor... San Agustín ha llamado al
Sacerdote orando boca de la Iglesia, os Ecclesire.
tlnguieramundo.
mundo
Tambiénf' espiritual
ISICOy.
sabensensibl
' yque
quee,loaSI
es.
quec
laes
omo
oraclOn
el esol"
l a la vida del
La oración del Sacerdote es la oración deJesu
laa que
la vida
se ex-
del cristo semper vivens ad interpel/andum pro nobis
d'
último soplo
el último
de raY~ddesol. se apagaría también y siempre exauditus pro sua reverentia.
el Pues saquemos consecuencias; si la oración del
que no se orara en ~a~~ a en a~uel orden, el día en Sacerdote sube al cielo tan bien acompañada, y tan
día de ésta. lerra, seria también el último ricamente avalorada, y si tan blando es el Corazón

al
larguezas
poner
Dios
cielo,
como
infinitamente
ciertament~
la oración~o~
condic"pródi :0
esencial
m~d.oque
go
y generoso ha querido
deJesúspara la oración, ¿qué no podrá un Cura
cuando
Sagrario celebrando
de su Parroquia
su Misasepone a echar el
o de rodillas peso
anteel
de muchas de sus
si ésta no sube de sus oraciones, que son las de toda la Iglesia,
larguezas prometidas. ajarán del cielo esas sobre sus feligreses duros, tibios, ingratos, sobre
sus mismas necesidades, sobre sus desalientos,
enY,
esa
¿sabéis
economía
el papeld
e Ia oraclOn?q
ue .•esempenad-'
el Sacerdote sobre sus deseos?...
Yo no diré Queconseguirá todo lo que pida y al
Iglesia nuncaPro orah sI'.0.0, con
El Sacerdote . punto que lo pida; pero sé que si nuestros ojos de
loda
Es sunl
qUéE la ad
el colector D él y por él ora
carne pudieran ver a los ángeles custodios de cada
eum utommibus
de todas ollerat
I consliluitur
.... . in his
uno de esos feligreses por quienes ha obrado el
Cura, los veríamos gratamente entretenidos en
las oraciones que sal d las suphcas, de todas
sembrar en el alma de sus protegídos las gracias y
labios de los hombres.en e os corazones y de los
bendiciones que sobre ellas hanatraído aquellas
Iglesia,
La oración
que,ocultando
del Sacerdote
b' es la oraclOn
., bendiciones. De todos los trabajos del Cura el más'
de la
útil y fructuoso es el trabajo de rodillas, .
levanta
misericordias
sus manos
las al
m'¡serIas
. I~JOel
pro'velo
plas de
dellashombre,
divinas
4.° Lo quepuedeel trabajo delCura
lágrimas
sacrificios
.' penitencia
dedelatodas J as
cleo°bcargadas
ras buenas,de
detodos
todas los En el trabajo del Cura hay que tener en cuenta la
las acción de tres agentes: Dios, el Cura y las almas.
Corazón
bueno que
de se
Jesús
hacepid
enelaatIerra
.y
cambiO
del y.amor,
presentandolas
de yellas
de
• todo lo La parte del Cura
al Pescador, Pastor, Sembrador de almas, eso es
bendi- el Cura por voluntad de 'Sudivino Maestro.
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Y el pescador, (hominum capiens) tiene que celo y preservándole contra las espinas y malas
trabajar en preparar sus redes, su cebo y su barqui yerbas de las pasiones y preocupaciones mundanas?
chuelo, en surcar las aguas a fuerza de remo y de Pero nótese bien; a pesar de todos esos trabajos
vela, echar sus redes y esperar a vecesnoches e incesantes fatigas, en las manos de ese pescador
enteras, y cuando los peces caigan, cargar con no estará el que caigan peceso no caigan, o que
ellos y prepararlos para la venta, es decir, tiene que sean muchos o sean pocos; ni en las manos de ese
hacerlo él todo menos el que caigan los peces. Pastor estará el evitar que se le escapen las ovejas
El Pastor (bonus Pastor) tiene que trabajar en
buscar buenos pastos, en vigilar su ganado, ahu
yentar los lobos, y en correr a vecesen busca
y que aparezcan las que se pierden; ni por último,
en las manos de ese sembrador estará el que su
semilla dé siempre fruto, o lo dé en lsta o aquella
I~
I(.J
de la oveja perdida. medida. [
El Sembrador (exiit qui seminat) también tiene Nos loquimur foris.
que trabajaren preparar su tierra, escoger su semi y ahí entra
lla, arrojarla al surco, defenderla contra las aves
del cielo y las malas yerbas, y cuando crezca, reco
ger el fruto y guardarlo en sus graneros. Ipse"intellectum aperit, ipse tenet, ipse movet,
Pues ese precisamente es el trabajo del Cura. ipse redificat. (San Agustín).
Sus estudios, sus visitas de enfermos, sus predi Porque hay que tener en cuenta que como todos
caciones, el culto que promueve, las buenas obras estos oficios son sobrenaturales por todos sus
que realiza en favor de los niños, de los rudos, de cuatro costados, hay que contar siempre con la
los necesitados, ese contínuo agitarse que forma la acción sobrenatural de la gracia de Dios que es la
vida parroquial, ¿qué otra cosa son sino prepara que llama y hace caer en la red a esos peces, y la
.tivos de redes, barcos y cebos para echarse a pes que sostiene en el redil a esas ovejas, o, perdidas,
car almas por los mares del mundo, o pastoreo de las trae de nuevo, y la que da jugo a aquella tierra
almas con sus conlínuas vigilancias contra los lobos para que la semilla arraigue, crezca y dé fruto.
de las malas doctrinas y sus contínuos sinsabores Porque cuando no hay más quetrabajo nuestro
de almas perdidas y no halladas; o laboreo en las per totam noctem laborantes, nihil cepimus, y neque
almas trabajándolas con el arado de su predicación qui plantat, neque qui rigat est aliquid sed qui
y buen ejemplo, arrojando en ellas la semilla de la incrementum dat Deus.
palabra de Dios, regándola con los sudores de su y así y todo, si falla
 - 47-

tan decantada es ahogar todas las ansias del alma

por Dios y por la felicidad del cielo con cosas de
Por un misterio de la sabiduría y de la misericor la tierra.
dia de Dios, inefablemente unidas con, su justicia, Hambre de luz y de verdad tiene el alma, y la so
también nihil cepimus. ciedad moderna se la sacia con raciones de luces
Porque adviértase que estos peces, ganados y eléctricas y de ciencia barata suministrada en revis
tierras sobre los que tenemos que ejercitar nuestros tas y diarios; hambre de virtud y de bondad tiene el
oficios, son peces, ganados y tierras con libertad alma, y la entretienen c9n una virtud hipócrita del
que Dios Nuestro Señor respeta mucho. honor y de las buenas formas; hambre tiene el alma
De modo, que podemos poner en nuestros oficios de paz y de dicha, y le propinan en forma de nove-.
toda la habilidad de nuestro ingenio y toda la fuerza las, comedias, modas provocatiyas y vicios baratos,
de nuestro celo, y junto con esto, puede poner Dios tósigos que la adormezcan y le apaguen remor
todos los dulces requerimientos de su gracia y to dimientos.
dos los suaves llamamientos desu amor, y todavía Más claro; ¿qué ganas va a tener de venir al
podrán las almas no caer en nuestra red, o irse de templo a oir una palabra que le habla de austeri
nuestro redil o ahogar nuestra buena semilla con dades y deberes penosos el hombre que por un real
las brozas y malas yerbas de los vicios. puededisfrutar por unas cuantas horas de los diva
El gran isPCet¡SIUII{) de hoy, nes, y luces, Y' tertulias y señorío de un café o
,-~l~ casino, ..quesacian su vanidad; y por cinco céntimos
Y si por añadidura de todo esto, las almas se del diario que halaga su curiosidad y se entera de
~ncuentran bien entretenidas y halagadas por el la marcha del día, y por diez o quince de la revista
4adodeallá ¡vaya si escosa dificil el que se vengan ilustrada, que con su barniz de ilustración satisface
a nuestro lado! su petulancia, ve la cara de los hombres públicos y
y he aquí precisamente la gran dificultad dé nues mujeres públicas del día, y la reproducción del
tro ministerio en el día de hoy y la causa principal crimen o del lío del día, y por diez céntimos del
<letodas las esterilidades que lloramos. teatro o cine por horas vé y oye lo que halaga sus
La sociedad moderna es esencialmente anticris1 malas pasiones e instintos; y por nada o casi nada
~iana; se ha constitu\do de manera que apenas s~ tiene bailes y tertulias y espectáculos que entretie
~e echa de menos a Dios. nen y distraen; y después en otro orden de cosas,
Parece·.que todo el empeñodeestacivilización ese mismo hombre ve que los que medran y suben
 - 49 -

Y mangonean. son los-desaprensivos,

48- los que viven como brilla el diamante en un montón de estiércol,
~n perpetua conculcación de la ley de Dios y de la y como luce la violeta al borde de un albañal.
Iglesia y que en cambio los fieles cumplidores de preservando almas y conservándolas puras y firmes,
esa ley son perseguidos con burlas. descréditos y oponiendo al ejemplo de un padre desmoralizado
mermasdes~s intereses. y junto con ,sto y con o una madre impía el contraste de una hija piadosí
aqu\lIo. aspIra ese ambiente de sensualidad. de sima. al de un hermano perseguidor rabioso de la
rebeldía. de soberbia, de altanera prescindencia de Iglesia. el de una hermana propagandista ferviente.
Dios que caracteriza a nuestra época, decidme, ¿le al de un pariente. deudo o amigo demagogo y
quedarán muéhasganas a ese pobre hombre de ir petrolero impenitente. el deun amigo apóstol de
al templo, aunquelo tenga a las puertas de su casa? Cristo. y ejecutando en una palabra. el programa
j QuiáI Lo que le pasará bien presto es que de tal de Jesucristo que non veni pacem mittere, sed
modo se aclimatará a esa vida verdaderamente gladium y a separar al padre del hijo, etc.
naturalista y pagana. que apenas si volverá ya Cierto. muy cierto es todo eso. pero es tan mila
a echar de menos a Dios y pasará a la categoría de groso como cierto, y los milagros los hace Dios
los inconvertibles, categoría que dicho sea con cuando quiere con y sin nuestro trabajo.
penas. está formada hoy por legiones dealmas. En suma
sometidas. sin saberlo ellas. al terrible castigo ful
que en la avaloración de nuestro trabajo hemos de
minado contra las almas infieles: videntes non
huir de dos extremos igualmente viciosos y peli
vident; audientes non audiunt.
grosos; el de creer que nuestro trabajo lo puede
Cierto
todo en orden a la conversión, conservación y
y apúntese'esto para aliento denuestro celo. que,
santificación de las almas, y el de desconfiar de tal
a pesarde todo eso y del respeto que Dios tiene
modo de él, que lleguemos a figurarnos que no
a la libertad humana, todavía hay gracias eficaces
sirve para nada.
para derribar a esos pobres Saulos. y quede hecho.
El término medio, y por tanto el verdadew es
'110 pocos al golpe de esa gracia derribante caen del
éste: que nuestro trabajo no es causa del fruto, sino
'Caballo·desus falsas preocupaciones y mala vida y
fruto cómo, qua
condición. cuando
posita,
y en Dios
la medida
Nuestro
que Señor
quiere. dael
se convierten en Pablos; cierto también que. a pesar
de todos esos alicientes del vicio, y de todas esas
Que es después de todo la doctrina evangélica de
dificultades para la vida cristiana y en medio de esa
trabajar hasta donde se pueda, hasta dar la vida. si
atmósfera tan inficionada. la gracia de Dios brilla.
4
 - 50- - 51 -

es preciso, y después (óigase bien, no antes) serví placidez de las digestiones. del reposo del sueño y
inutiles sumus. de la dulzura de la vida de que hablan?
IEsa es la verdad firme, y contra ella.se estrellan El gesto de compasión y de resignada sonrisa
todos los pesimismos y ante ella se desvanecen yo
Curas
conaque
esas
alse
leer
preguntas;
fruncirá
estos renglones.
el ese
ceñogesto
decontestará
mis
responderá
hermanos
mejor
que
qlos
ue
todos los desalientos 1 jt.
5.° Lo que puede la mortificación del Cura
1 v
hay placidez y reposo en la vida del Cura no es
Punto es éste de grandísimo interés y que bien ciertamente por la buena comida y por todas esas
merece figurar en el arsenal de un Cura. buenas cosas que le cuelgan. sino sólo por la
De tres lados pueden venir a éste mortificaciones: tranquilidad que dan la buena conciencia y la espe
del lado de Dios, de los que le rodean, y de sí ranza en Dios. y digo sólo subrayado porque fuera
mismo. de esos motivos sobrenaturales. especialmente hoy,
Quédese para los tratados ascéticos hablar de las el Cura no ve ni encuentra en cuanto le rodea más
mortificaciones que Dios envía al Cura, lo mismo Quemotivos de muchísima amargura y de innume
quea cada hijo de Adán y Eva, como pruebas de rables desazones.
su virtud o castigos de sus pecados; yo quiero fijar Ved aquí sólo una muestra.de los enemigos del
me en la parte utilizable que para el ministerio bienestar del Cura.
tienen las mortificaciones que al Cur¡:¡ acarrean los El odio de los malos y de los viciosos, la ingra
que le rodean o las que él mismo se impone. titud de los favorecidos. la maledicencia o las
hablillas de los píos y sobre todo de las pías, la
Mortificaciones venidas
impertinencia de los sablistas de oficio. las exigen
vista.
Paraeslosésteel
que no
hombre
conocen
de digestión
al Cura más
másplácida.
Quede cias de los de arriba. las peticiones incesantes de
los de abajo. la codicia de los que lo quieren todo
de su~ño más reposado. de nervios más templados. de balde. la volubilidad y susceptibilidad de sus
de vida más dulce que imaginarse puede: buena feligreses. que le harán fracasar las empresas mejor
cama,despreocupación constante delos cuidados organizadas o le interpretarán mal las intenciones
que a los demás inquietan, esa es poco más o más puras...
menos la idea quede,la vida del Cura se tienen Al Cura, que es quizás el hombre más pobre de
forjada más de cuatro y más de cinco también. su parroquia. llega desde el niño de la calle que le
y Iqué! ¿eso es verdad? ¿es cierto eso de la pide una meallita. hasta el hombre de negocio que
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le pide su firma o su crédito, y como no siempre se de las confradicciones, _es necesario beber la hiel
puededar lo que se pide, ¡'as negativas acarrean y tragar el vinagre... porque Dios lo quiere, y entre
enemistades. todo esto conservar una dulzura que pase del cora
La puerta del Cura es la más aporreada del vecin zón al semblante y a las palabras...» si se cumple,
dario, la oficina del Cura la más frecuentada con repito, ese programa, aseguro con el Evangelio y
asuntos delicados y gratuitos; todos los cargos la experiencia a la vista, que esas coronas de espi
Henen sus horas de trabajo, el del Cura no tiene nas, aun en este mundo. se convertirán no pocas
horas; sobre su puerta hay que·poner como sobre veces para el Cura perseguido en coronas de
las cuartas planas de los periódicos faltos de anun vencedor que ceñirán a sus sienes Dios y el Pueblo,
cios: DISPONIBLE... siempre disponible acualquier porque ante Dios y ante el mundo siempre canta
hora del dia y de la noche. victoria el que se vence hasta el fin.
y como véis, por parte alguna aparece lo de la Un Cura constante vencedor de si mismo acaba
placidez de las digestiones. siempre por ser una institución que se impone
Si, confesémoslo, la vida parroquial es una vida a todos, a amigos y a enemigos.
de muchas y muy punzantes espinas, que a veces Las mortificaciones buscadas
hasta hacen saltar la sangre. Recuerdo que prometi al principio de este librejo
y bien: qUa?uti/itas in sahguine meo? dirigirme a Curas de buena voluntad, pero no a los
¿QUé utilidad dan al ministerio parroquial esas Curas de Ars, que están fuera de toda serie.
espinas? Por eso yo no vaya hablar aqui de esas mortifi
Respondo brevisimamente: Si se llevan mal esas caciones extraordinarias con que .[os Curas del
espinas, es decir, si respondemos a los pi"nchazos temple del de Ars sitian a las almas impenitentes
con acritud habituiJl, mal carácter, protestas y quejas y duras. sin parar hasta que las rinden.
conHnuas, entonces lo único que se conseguirá es Yo me contento con hacer constar _quela mortifi
que... puncen más, sin frutos en las almas. cación buscada voluntaria~ente y llevada genero
Si se llevan bien, es decir, si se cumple al pie de samente por un Cura para ablandar al Corazón de
la letra y de una manera constante, quantum huma Jesús en favor de sus ovejas, tiene una eficacia
na {ragilitas sinif, el programa de San Francisco reconocida y tantas veces comprobada cuantas se
de Sales, que dke: cEs necesario consentir enque repite.
esté nuestra cabeza entre las espinas de las repug y como comprobación de esta doctrina, me limi
nancias, y nUestro corazón traspasado por la lanza to a citar:
 - 54- - 55-

1.° El ejemplo de Nuestro Señor Jesucristo que suelo? ¿habéis usado de la disciplina? Pues mien
se prepara para su vida parroquial, que eso fué su tras no hagáis eso, podéis creer que no lo habéis
vida pública, con cuarenta días de rigurosísimo hecho todo~, y
ayuno. Pastor
3.° Que
por sus
el sacrificio
ovejas debe
que libremente
tener un valor
aceptaun
y un
2.° El ejemplo no interrumpido de los santos
que se han dedicado al minísterio de las almas que sabor especial delante de Dios.
obtenían para ellas favores verdaderamente sor cielo,
morti~cación,
Yo creo
acompañada
quees0:f.ción
la oración
del dolor
dede
víctima
un
y Cure
del
quegemido
tiene
que subeal
mucho
dela
prendentes a causa de la dulce violencia que hacían
al Corazón deJesúscon sus maceraciones y ayunos.
Por todos sirva el ejemplo del Beato Juan B.
Vianney. Cura de Ars.
parecido con aqu,1 clamor válido de la Víctima
augusta oída siempre pro sua reverentia.
It
Léase con detención ese párrafo de su vida admi Yo nunca veo más juntos y, meatrevería a decir,
rablementeescrita por el Mision,ero AIfredo Monnin. más identificados, aJesúsy al Sacerdote que cuan
«Se entregaba el santo Párroco a esos rigores do se sacrifican
mismos dolores ypor
gimen
el mismo
con el motivo,
mismo gemido...
padecenlos
severísimos cuando deseaba alcanzar alguna gracia
importante. o cuando quería satisfacer a la Justicia Consecuencia de esta doctrina y de su compro
Divina por algún grande pecador, rendido a sus bación es que un Cura no debe decir que ha hecho
pies por la divina Misericordia. Tenía suma confian todo lo que podia por sus feligreses remisos, o
za en el ayuno, como medio para desarmar el brazo empedernidos, mientras le quede un poco de fuerza
de la Justicia Divina y combatir contra el infierno. con que castigar en sí mismo aqueUas dureza~ y
«El demonio-decía-se burla de la disciplina y de apartamientos en la medida que una bien entendida
todos los demás instrumentos de penitencia y aun prudencia aconseje.
halla
de ellos;
medio
masdeloarreglar&e
que verdaderamente
con los que le derrota
hacenusoes No todos podemos, ni estat110sobligados a ser
Curas de Ars; pero si a todos se nos ha dicho:
la privación del alimento y del sueño.~ Bonus Pastor animam suam dat pro ovibus suis.
Quejábasele un Cura de no poder cambiar el En suma
corazón de sus feligreses, por más que hacía para
conseguirlo de Dios. He aquí la contestación que le y cerraré con este resumen el capítulo de lo que en
dió «Habéis orado y llorado, gemido y suspirado: general puede un Cura.
pero ¿habéis ayunado? ¿habéis dormido sobre ~I Un Cura, hoy como ayer, sea viejo, sea nuevo.
seasabio, sea rudo, sea elocuente, sea premioso.
sea como sea, tiene el poder. porque Jesucristo se
lo ha dado:
2.
1.°° De su presencia.
De su palabra. CAPÍTULO V
3.° De su oración.
4.° De su trabajo.
y estos
5.° De su
poderes
mortificación.
son: 1:0 qUt ~ pUtdt tn particular un eura
1.0 Eficaces: con la eficacia de las promesas y
gracia deJesucristo.
2.° Inadmisibles: nadie los puede quitar, si el
Cura no quiere. y burla burlando, hemos llegado a la parte para
4.° Peculiares: sólo al Cura se le han dado.
3.° mi más gustosa y para mis hermanos quizás la más
Perpetuos: desde que se ordena de Sacer interesante. la parte práctica del librillo.
dote, hasta la muerte. Quédesepara la gente de altura el meterse en
5.° Benéficos: como que proporcionan a los exponer brillantes teorías, indagar porqués y con
hombres y a los pueblos el mayor bien. qués, profundizar cuestiones y con todo eso hacer
Estos poderes sirven: gala de una elocuencia y corrección de estilo que
1.0 Para preservar a los elegidos (siempre). deleiten y arrebaten; y quédese para mi, cúrilla
2.° Para convertir a los pecadores (muchas atrevido y dómine improvisado, el presentar en
veces).
3.° Para hacer menos malos a los implos (no estilo liso y llano y a la buena de Dios, el menudeo
pocas). de la.vida parroquial y el cómo de las obras en que,
4.° Para hacer menos excusables a los que a mi leal saber y entender. deben emplearse aque
nunca
5.° se convertirán (siempre). llos eficaces, inadmisibles, peculiares, perpetuos y
Para poner a raya y hacer temblar al demo· benéficos poderes con que Nuestro Señor Jesucris
nio (siempre). to ha querido adornar a sus Curas.
6.° Para dar muchlsima gloria a Dios (siempre. y advierto de anteman0 para prevenir objeciones
siempre), y
que vengan a decir: ceso está muy bonito en la
7.° Mediante todas estas cosas, hacerse santo.
el Que
que los
¡ya ejerce
es poder!
(siempre). teoría, en la práctica es otra cosa», advierto, repito.
que 105 casos y avisos que trllnscribo a estas
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Y cruces, y ciriales y demás objetos del culto, que oiga misa entera los días festivos, si no tienen
aunque sean de metal dorado, brillantes; todas más que media hora extricta disponible, y ésta se la
estas casillas, que con un poco de jabón, escobas, hacemos emplear en esperar que salga una Misa
paño, agua y con un ruego hecho a tiempo a la que no acaba de salir, a pesar de' haber dado el
..señáFulana o a la Señá Zutana, que con mucho tercer toque? La hora fija de los actos parroquiales
gusto mandaránsus criadas o vendrán ellas mismas no
buensolamente
ejemplo de
atrae
orden
fieles,
y seriedad
si no quequees
se hastaun
da para
a asear la casa del Señor; todo eso, repito, dará a
la Iglesia y al culto un atractivo que bien pronto se las familias cristianas.
convertirá en aumentodela devoción del Cura y
El culto modesto y frecuente
de sus fieles.
y si la Iglesia es tan pobre que no puede pagar Le llamo modesto en contraposición a los cultos
monacillos, o tan sola que no tiene Señás Fulanas solemnes y solemnisimos, que yo no repruebo. pero
piadosas, queda siempre el recur80 de algunos que aqui no menciono porque no está al alcance de
Curas, que yo conozco, de barrer y asear ellos la mayor parte de las parroquias.
mismos sus Iglesias muy tempranito antes de abrir· Hablo de esas novenitas, quinarios y tríduos
~asal culto. a los Santos de devoción más popular, y de esos
Si, hermanos Ollas, ya que no podemos evitar trece Martes a San Antonio, de los Vía-Crucis, de
que nuestraIglesia sea la casa más pobre del pueblo. los cultos de los primeros Viernes, de las Hijas
~rabajemos porque la -casade Dios sea la más lim de Maria. etc.
pia de todas ias del pueblo. ¿Qué fruto producen esos cultos sencillos y fre
La pobreza limpia es, después de todo, la rica cuentementerepetidos?
Son, a mi ver, un excelente medio para enseña!"
pobreza de Belén y de Nazaret.
y conservar la vida cristiana y el espíritu defe:
El cutto a hora fija
estrechan admirablemente los lazos de familia
¡La hor.afija! ¡cuánto bien hace en una parroquia! parroquial y contribuyen en alto grado a encariña!"
La falta de puntualidad en la hora de la Santa a los fieles con su parroquia. .
Misa o de los cuHos es causa bastante muchas ¿Qué hace falta para sostenerlos?
veces para dejar desierta una Iglesia. Bien pocas cosas; con un poquito de buena volun
¿Con qué cara exigiremos a una pobre sirvienta, tadCon
del Cura
ese poquito
lodo está
dearreglado.
buena voluntad no es difícil
<a-unamadre de fami~ia(} a un hombre de negocios
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encontrar alguna devota del Santo festejado que se

El canto del pueblo en la Iglesia
preste a facilitar las cuatro o seis velas que se
necesitan para alumbrarlo, y con esa misma buena No es cosa del otro jueves enseñar a los fieles
voluntad se arregla todo lo demás. másasíduos de la Parroquia la Misa gregoriana
Yo conozco a un Cura que hace esos cultos en de Angelit>, la Salve de quinto modo, alguna letanía
esta forma. sencilla y algunos de los cantos más usuales en la
Unos cuantos días antes, fija en la puerta de su
Iglesia; a falta de personas maY(lres, ahí están los
Iglesia un papelito anunciador del quinario, tríduo,
niños del Catecismo, o de la escuela.
etc., que va a celebrarse con plática y cánticos;
A primera vista parece esto un monte inaccesible;
llegado el día, se anuncia con su poquito de repique
repito que no es tan difícil. .
al medio día y sus toques a sermón a las Oraciones:
En mi Parroquia, y sólo con una poquita de
se le ponen unas velitas y unas florecitas al Santo
constancia en los ensayos que se hacían por la
objeto del culto, y empieza éste; el mismo Cura
noche después del Santo Rosario, el pueblo y los
reza el Santo Rosario. y después, desde el mismo
niños cantan todas esas cosas y muchas más que
sitio predica o platica por espacio de ocho o diez
se les siguen enseñando. .,
minutos, reza el ejercicio y las oraciones de la
y escosa que edifica de verdad Olr una Misa
novena, o lo que sea, y a media"scon sus fieles,
cantada por el pueblo alternando con los niños.
canta sus coplitas intercaladas con Padre nuestros:
Yo puedo asegurar que me resulta mucho más
entona la letanía que el pueblo, a fuerza de oirla,
solemne y religiosa una función cantada por 300
ya sabe también, y mientras se canta, se reviste de
o 400voces que cantan por alabar a Dios, que otra
capa pluvial, inciensa el altar y terminada aquélla,
ejecutada por una numerosa capilla decantores y
canta la oración del Santo y ¡se acabó la función!
músicos, muchos de ellos del teatro, que cantan
Total, tres cuartos de hora agradabilisimamenfe
porque se les paga. .
pasados, en los que, sin cansarse el Cura, los fieles
Póngase en práctica este aviso y se verá que
han rezado, cantado, oído la palabra de Dios y
efectos tan sorprendentes se obtienen.
olvidado por un rato las penas del día.
Certifico que estos cultos así repetidos producen El culto tempranero
maravillosos resultados en una parroquia.
Hay otro medio para que el Cura no tenga que Una Iglesia abierta deede muy temprano, una
llevar el peso del canto; y consiste precisamente en hora. por lo menos, antes que empiecen los traba
cumplir lo que Su Santidad tiene mandado sobre jos del pueblo, con un Cura que sea el primero en
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entrar y el último en salir. y que espere sentado en mío: la Parroquia. para la que fué nombrado. se
e~confesonario. y esto de una manera constante y abría de siete y media a ocho de la mañana. y
~Ja. es una Iglesia que no puede tardar mucho como consecuencia, a pesar de ser muy numerosa
tIempo en verse concurrida. la feligresía, IJO había ninguna comunión diaria,
Una de las penas que más siento yo cuando visito llegando a dos o tres las personas que la recibían
algún pueblo. es la que me produce ver la taberna conPues
algunaestefrecuencia.Curasólq
c"onla constancia en sentar
abierta dos horas antes que la Iglesia. ¡Dios mío!
se en el confesonario diariamente a las cinco y
¿Que h~~ de ser más prudentes y activos los hijos
media en invierno y a las cinco en verano Y no
de las tInieblas que los hijos de la luz? ¿Que ha de
salir de' él más que para celebrar la Santa Misa
mover más el amor a las monedas o a la cama que
o cuando se habia ido el último fiel, sólo con esa
el amor a las almas?
constancia imitada por sus coadjutores, ha tenido
y me he preguntado muchas veces: una Iglesia
el consuelo de ver que en unos dos años pasaban
que abre ~us puertas a las ocho de la mañana y
de se/en/a las comuniones diarias y de doscientas
a~,ndespues. ¿qué facilidades presta para la recep
las de los Domingos y primeros Viernes de mes.
cl?n de los Sacramentos y asistencia a la Santa
Recuerden nuestros hermanos la frase gráfica y
MIsa a los obreros y obreras. y en general a las
graciosa del ilustre P. Mach, S. l., «que no se
personas ocupadas?
pueden tomary que,
madrugada. dos frescos,
entre tomar
el de uno
la noche¡y.
otro,
y elopten
de la
Yo no vacilo en hacer estas dos afirmaciones, K {¡(..
con~astadas por m~Ititud de casos y ejemplos.
los Sacerdotes por el fresco de la madrugada, que
1. Una ParroquIa que no sea tempranera jamás
\y será una Parroquia próspera en piedad y en vida
es el más sano para el cuerpo y para el alma propia
y de los fieles. La predicación parroquial
\\} cristiana. Si acas~ se.con~ervar~ alguna de estas
cosas. será por mIserIcordia de Dios y como restos
de tiempos mejores. Dígase lo que se diga de la utilidad y necesidad
de la buena prensa como medio de propaganda de
2.a Un Cura sentado'en su confesonario desde
la doctrina católica. y yo la encarezco como el que
antes. que salga el sol, dispuesto a no cansarse ni más, alábese lo que se alabe la eficacia del aposto
abUrrIrse de la soledad, no tardará mucho tiempo lado seglar, y no seré yo quien le regatee aplausos,
en ve: llegar samaritanas y samaritanos que vengan es lo cierto que el conducto autorizado, el medio
a pedlrle el agua que sal/a has/a la vida eterna. solemnemente consagrado y con eficacia divina para
Vaya un caso entre mil de un Cura muy amigo 5
 - 66- - 67-

la difusión de la Doctrina de Jesucristo es la predi Yo creo que a excepción de una gran solemnidad.
cación del Sacerdote: fides ex audi/u. cDoce/e para la homilía basta la lectura reposada del Evan
omnes gen/es...• gelio del día ayudado por algún buen comentarista.
Después de los Santos Sacramentos. no sé que por ejemplo Maldonado. ¡guerra a las pláticas y
haya en la Iglesia un medio más poderoso pa'ra sermones aprendidos al pie de la letra de los sermo
atraer y preservar a las almas que la predicación de narios! Esa lectura repo~ada,el conocimiento de
la palabra de Dios. los flacos y vicios de su grey y. sobre todo, la
y no insisto en esto ni recuerdo la obligación oración ante el Sagrario dan materia sobrada para
grave de predicar que pesa sobre los párrocos. echar un ratito de conversación de diez minutos.
porque no creo que haya un Sacerdote que no esté y para la predicación del Catecismo a los adultos
tntimamente persuadido de esta doctrina; sólo me preceptuada por Su Santidad tengo para mí que hay
limito a llamar la atención sobre tres reparos que bastante con explanar un puntito del Catecismo de
suelen ponerse a la frecuencia de la predicación
San Pío V.
parroquial, y que, por no' destruirse a tiempo. dan En donde yo veo más dificultad es en la explica
lugar a casos anómalos e inexplicables de Párrocos ción del Catecismo a los niños y para ella sí que
celosos y exactos en todos sus ministerios y des
debe prepararse más el párroco.
cuidado en éste:
El modo de presentar las materias, y de ganarse
dificIl.
.1;e~ REPARO: No predico siempre. porque es tan
la atención deun auditorio tan atolondrado y jugue
Respondo distinguiendo: si por predicación pa tón, como el formado por niños. exige, a mi juicio,
rroquial se entiende una predicación elocuente. 'de más detención que una platiquilla a las personas
párrafos redondeados. de profundas materias. de mayores:
palabras rebuscadasy golpes de efecto. concedo Más adelante. cuando hable expresamentede la
que es difícil para tenerla que hacer todos los Do-. obra
mí medel
facilitan
Catecismo.
esa dificultad.
daré algunas industrias quea
mingos y días de fiesta y con el escaso tiempo de
preparación de que dispone un Cura: pero si por 2.0 REPARO: Predkando tanto. se gasta uno
predkación parroquial se entiende lo que debe tan pronto...
entenderse.esdecir. una predicación sencilla. sin Ya ve usted. dicen algunos. en mi primer año de
gritos, ni patéticos golpes de efectos. y sobre todo. curato, cada vez que tocaba a sermón se me llenaba
de diez minutos de duración. niego que la predica el templo: ahora. a fuerza de oirme, apenas si acude
ción parroquial sea cosa difícil. el núcleo de todos los días; por eso yocreo. con
 - 68-

cluyen. que vale más reservarse un poquito y no

gastarse tanto. se registran cada dia. le ofrecerán ocasión de
- 69-
nuevas e interesantes aplicaciones de la misma
Respondo: El tiempo y el uso quitan a la predi
doctrina.
cación del párroco el atractivo de la novedad y
aburre o aparta a los fieles noveleros. es cierto;
pero también es cierto que lo que pierde enatrac No creo tener necesidad de detenerme en encare
livo para estos. lo gana en autoridad. prestigio y cer la obligación y necesidad de la enseñanza del
gusto para los buenos feligreses. sobre todo. si es Catecismo.
predicación breve y sentida; lo breve evita el can Reci'entesy perentorias son las palabras de Su
sancio. lo sentido produce interés y estrecha Santidad. urgiendo su establecimiento. sin que val
vínculos. gan excusas. ni impedimentos de ningún género.
3.er REPARO,:Y con tanto predicar a los mismos. Doy por sentados en el ánimo de mis hermanos
se agota uno... el conocimiento de esa urgente obligación y el
Siempre predicando al mismo auditorio y casi' deseo sincero de cumplirla, y sólo me dedicaré
sobre los mismos asuntos. acaba uno. si no por a señalar procedimientos para el mejor resultado
, agotarlos. que son inagotables el Evangelio y de la obra.
nueslros dogmas. pero sí por agotar el modo de Me bastará para ello reproducir en estas dos
verlos y presentarlos. páginas dos cartas. que con la firma de El Otro
Respondo a ese reparo: El Cura que predique. escribí en EL GRANITODE ARENAa Uno. que venía
com() llevo explicado. no tiene que preocuparse del a ser el Cura de cualquier ,parroquia. que suponía
agotamiento: corno no dice pláticas aprendidas al yo me preguntaba sobr'e el particular. Decía así:
pie de la letra. no hay peligro que las repita; todo
lo más que repetirá serán los conceptos y éstos
, conviene Que sean repetidos para que no se olvi
¿~ "d eat~cismo ?
den y se lleven a la práctica. Respuesta a varias preguntas
¿Puede decirse que un padre celoso se agota
Amiguisimo Uno: Si me hubieras mandado un
porque déy repita buenos consejos a sus hijos?
tarro del rico Bienmesabe que se estila por ahi o
No. Pues tampoco el párroco.
una convidá de los sabrosos ¡ornasos con que os
y además. como se trata. de una predicación
regaláis los de esa tierra, no me hubieras dado más
práctica. los variados hechos y circunstancias que
gusto que con las noticias y preguntitas de tu última.
 -71-
• dejándose de camandulerías
. ¡Bien por Uno que, Y muy cristianas; pero si no parten del Catecismo,
y tiquismiquis, se sale por los campos de Montiel, como base, o tienden a él, como a fin, si no traen el
fundando con todas las de la ley la Obra del Cate Catecismo delante o detrás, en mis cortas luces te
cismo en su pueblo y disponiéndose a catequizar digo que nos exponemos a hacer aquello que decía
desde el último pelendrín hasta el mismísimo AlcaI S. Pablo: quasi aerem verberans, o traducido libre
de, a quien diz que no le vendría mal una ración mente, a locar el violón, ocupación que no es muy
c:leCatecismo! lucida que digamos.
y entre entusiasmado por la buena acogida y los Yo sé, y para tu gobierno te lo prevengo, que
primeros éxitos y receloso por puyilas de antiguos aún entre la gente de pro hay quien pone reparos a
contertulios, me pregunta o me endilga un cuestio esta teoría que califica de piadosamente exagerada
nario del que entresaco: y se preocupa más de otros libros y de otras teorías
¿Cómo atrae V. a los chiquillos? ¿Cómo los y sueña con una cultura y una bienandanza prescin
entretiene para que no se aburran? ¿De dónde se dentes, por lo menos, del Catecismo; pero yo te
sacan los premios y qué resultados ofrecen? ¿Cómo digo a ti que si viviéramos cien años, como el otro
se combate la inconstancia? ¿No basta el Catecis que dijo, y también un poco menos, ya te enseñaría
mo que se aprende en la escuela? ¿Qué método lo que quedaba en limpio de esos libros, esas
tiene usted para enseñarlo a tanta clase de chiqui teorías yesos ensueños reformadores.
llos? y... a éste tenor ¡la mar con peces y los Pero en fin, esto no es lo que mi querido Uno me
barcos de preguntas! pide y ni él, creo yo, tendría ganas de verme la cara
Vaya, que si tuvieras que pagarme las respuestas enfurruñada, demostrando la necesidad del Cate
a tanto la línea, se ponía de verdad las botas cismo. Me pide procedimientos y allá van los que
EL GRANITO DE ARENA. por aquí conocemos y practicamos.
Ante todo ¿Cómo se atraen?
Convengo contigo con todo mi asentimiento que
la primera en necesidad e importancia de todas las Era, si no me engaño, la' primera pregunta de tu
obras sociales católicas es la enseñanza del Cate cuestionario.
cismo, y no una enseñanza cualquiera, sino la que Por cierto que esa preguntita me está indicando
aspira a ocupar la memoria, el entendimiento y la que esa tu tierra se parece_mucho a esta mía y que
voluntad. ni la tuya ni la mía se parecen a esos venturo
Habrá obras sociales muy útiles y muy necesarias sos pueblos (aún hay muchos en España), enlos
 - 72-, -73-
que basta el foque de doctrina dado en la torre de ¿Es odio a la Iglesia? ¿es falta de fe? ¿es mie
la Parroquia para que chicos y grandes abandonen do? es... yo no sé como se llama y por qué es ese
sus hogares y llenen el templo. horror a la Iglesia; lo que sé es que en punto a con
Sí, amigo mío, por estos desdichados pueblos no currencia de hombres, especialmente, gana, y esto
basta tocar la campana; hay que tocar otros resor es muy triste decirlo, a la más frecuentada Iglesia de
tes... y a veces ni por esas vienen. algunas ciudades la más roñosa taberna del pueblo.
Una digresión y sé también que el gran problema del Cura de hoy,
De tal modo se han cortado las relaciones entre el problema de todos los días, el Quede noche y de
cierta parte del pueblo y la Iglesia, tan ajeno y dia tortura su corazón y le hace derramar lágrimas
extraño es a aquella parte lo que se hace en la Igle es éste: cómo se atrae la gente a la Iglesia.
sia que ni la curiosidad siquiera los atrae.
Eche V. buenos predicadóres, buena música,
hasta cohetes en la puerta y ¡que si quieres! la vida
de esos desgraciados sigue deslizándose con la Perdona, querido amigo. esta digresión que el
misma parsimonia e indiferencia de antes; a lo más, harían
sentimiento
interminable
y la verdad
y quecon
tú excusarás
que lo escribo
siquieramela
por
todos esos atractivos exteriores del culto servirán
para detener al paso a alguno que otro de esos, lo que se da la mano con tu pregunta de cómo se
hacerles asomar la cabeza por el hueco entreabier atraen los niños a la doc1rina.
to de la p'uerta,echar una ojeada entre distraída y y digo yo a eso: siel niño empieza a vivir y crece
curio"say seguir el camino tan tranquilo como si en esa atmósfera de no uso de la Iglesia, si a eso se
aquello no rezara con él, o según lo del gitano, añade la frecuencia con que por estas tierras se dan
y ¡hártese
como si él noV. fuera
de repicar
de aquella pirroquia. casos de prohibición positiva impuestas por los
las campanas y de repar padres y ¡hasta por las madres! a sus hijos e hijas
tir convocatorias y poner bonita la iglesia! conse de ir a la Iglesia. ¿me quieres decir los apuritos que
¡aquélla,
po!que
Parroquia
vuestraqno
guirá ue
parroquia,
elel
viene,
gran
venga
de las
núcleo
jse,
aengrosar
fse tan
Parroquias
que
aqu\1
inmóvil
os que
trae
vecinas;
el grupo
se
vive
tan
queda
pero
preocupado,
en
detorno
como
la
vuestra pasará un pobre Cura para atraerlos?
masa / Sin embargo, algo y aún algos se puede hacer y

1\,e.
I
de Q¡ se hace.
Que la Iglesia, por muy perseguida que esté.
l
Q, marmolillo dela squina.
el jamás llega a cruzarse de brazos y a perder la fe en
las promesas de su Fundador.
 - 75-

¿Que ésto no es serio? y ¿en qué Canon se le

mañda al Cura tener cara deJuez?
A veces da resultado enviar a un acólito por las ¿Que perderán respeto al Cura, que se allana
calles de la feligresía armado de penetrante campa tanto? No hay que temerlo; aparte de que son raros
nilla que alborote a los chiquillos y que explote en los casos de faltas de respeto, si alguno se perdie
favor del Catecismo ese misterioso ascendiente que ra, es a costa de lo que se gana en cariño, y ¡váya
los monacillos ejercen sobre la chiquillería del se bien lo uno por lo otro!
barrio; otras, ínvitar atodo chiquillo queseacer y ¡que no le gusta nada a un chiquillo con más
que a pedir una medallíta, para la Doctrina del churre/es en su cara que chocauras en su cabeza!
Domingo; lo que, sin embargo, másatrae a la turba ¡y cuidado que éstaparece un empedrado! que todo
infantil es salir el Padre Cura un rato antes del un Cura con sus canas o su calva, sus latines y
Catecismo a la puerta de su parroquia o a la plaza toda su gravedad, se le plante delante y le diga: ¡a
próxima y con las primeras niñas que encuentre ver, buen mozo, tú vas a ser cabo, o sargento y
hacer una rueda y ponerlas a jugar y con los prime hacer ésto o aquéllo!
ros niños formar un batallón y ponerlo en marcha. Como por milagro, aquel rompe-farolas sempi
Te aseguro que no hay chiquillo que resista a los terno quedaconvertido en hombre de orden dispues
primeros -un dos:>delos improvisados militares. to a sostenerlo con todo el entusiasmo con que
La gritería que se arma y el espectáculo de un hace un momento apedreaba a los perros de la
Cura, marchando al paso con el batallón o dando vecindad.
vueltas a la rueda, es de mucho más efecto que un y como el juego establececorrientes de simpatía,
repique general de campanas y que los mejores aquellos niños o niñas que hasta entonces no sabían
avisadores. De todas las calles que desembocan en del Cura más que era un mala pata, o un cuervo y
la plaza de la Iglesia se ven venir comisiones de una cosa muy mala, terminan el juego queriendo al
todas las clases sociales infantiles, desde el que Cura, a aquél por lo menos, y bien inclinados a
cubre sus carnes con babi de color e integridad querer a los demás y a todo lo que ellos represen
problemáticos, hasta el que calza zapatos embetu tan y predican.
nadas y gorra de marino, que con la franqueza y Por eso no es difícil al Cura. cuando llega la
naturalidad del que llega a donde se le espera, hora de la Misa del Catecismo, dar esta voz de
ingresan en filas y alternan con el Cura en el juego mando al batallón improvisado: ¡media vuelta hacia
como con un Pepito o un Periquillo cualquiera. la Iglesia! ¡Marchen! Y ver obedientes a los solda
 77-
-76 -
Y recoger aquella invitación,
- hecha tan simpática
dos que entran en la Iglesia con toda la marcialidad
mente en nombre de Dios...
de veteran08.
El último procedimiento Conque,
Desde hace algunos domingos, y gracias a los amigo Uno. anímate a hacerte chiquillo o chiquilla,
adelantos de las Escuelas del Sagrado Corazón, se o lo que sea menester. para hacerlos a todos de
está ensayando otro procedimiento para promover Cristo;
las bolassalla,
o al trompo,
corre, marcha
sin miedo
militarmente.
atus años juegaa
y a los
la frecuencia de chicos y grandes al Catecismo y a
la Misa Parroquia!. kilos dehumanidades
rendas tu humanidad, de
que
cien
por
kilos
acá que.
tenem0Sreve-
sin reparo
A las nueve en punto de la mañana salen los
centenares de niños de las Escuel<Jsen correcta y con todo gusto como fruto. lo hacen.
formación, con las caras limpias y los trapitos de Que todos esos sallos y brincos verás tú cómo
cristianar, precedidos de su brillante banda de sirven para aprender a dar el salto que nos cuele
música en dirección de la Parroquia de San Pedro, en el Cielo.
echanno al aire los alegres sones de un paso-doble En donde quiere verse contigo tu afectísimo,
y presentando a los ojos de los vecinos que, extra in C. J.
ñados, salen a las puertas y ventanas, un estandarte
en·que, con letras de a palmo, se lee:

CRISTIANOS
• más (Id eattcismo
A
MISA v ¿cómo st constfoan?
LO MANDA DIOS
Amigo Uno: ¡Y que no viene apurado el tal amigo
en la carta que acaba de escribirme! ¡Parece que la
Y ¡claro! se oye la música con alegría, se ve a
ha escrito al pie dealgún sauce llorón o que, como
los niños con gusto, se lee con curiosidad el letre
andamos en los alrededores de Semana Santa,
ro. y muy duro se ha de tener el corazón para no
acaba de leer las Lamentaciones de Jeremías!
tocarse el pañuelo ellas, o colarse el sombrero ¡Vayan apuritos y decaimientos y ganas de dejarlo
ellos y echarse a la calle a acompañar a los niños
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todo y de mandar la gente a paseo las que está «Yo quiero que me diga V. quéargumentos se
pasando mi afligidísimo amigo! emplean o qué medios hay que usar para que a la
gente le pida el cuerpo venir a la Iglesia.
«Por lo pronto a mí me va entrando un aburri
«Figúrese Vd.• me dice en su carIa-lamentación, miento terrible contra el que no pueden nada o casi
que después de tres Domingos de Catecismo con nada las reflexiones quemehago deperseverancia,
un lleno espantoso de chiquillos y chiquillas se me resignación. confianza en Dios, etc.• etc.
dejan venir al cuarto unos ¡quince! yesos de mala «Por Dios, dígame V. pronto lo que se le ocurra
gana y deseando coger el vale para largarse; no para conservar este Catecismo que con tanta ale
meextrañó mucho, sin embargo, acordándome de gría empecécomo ganas tengo de dejarlo.>
que una compañía de titiriteros ambulantes con su ¡Vaya por Dios, vaya por Dios, amiguito mío. y
indispensable séquito de payasos, monos, golpes qué pronto has olvidado aquella maximita que le
de murga y decaracol a guisa de bocina, andaba enseñé hace tiempo de que «Dios en las obras
rondando las calles de la feligresía; los fiteres, me hechas para su gloria no premia el fruto recogido
dije, me han quitado a los niños; pero llega el otro sino el trabajo empleado> y aquello de «La obra
y el otro; y nada, ¡q'uince. veinte. pocos más o mejor empezadapuede hacerse mala o inútil por la
menos! ¡de ahí no pasan! Ínconstancia. > \
«¿Qué hacer? Yo he dado vueltas, he olfateado Un Cura
por el pueblo a ver si alguna calumnia. algún ene va a un pueblo y después de predicar mucho y
aquel bajonazo;
migo oculto de la
he obra
preguntado
o míoindirectamente
era el causantede
a los cumplir muy bien todos sus ministerios consigue
atraer por junto ¡a un solo feligrés!
vecinos y aunque he descubierto algunos casos de ¿QUé debe hacer? Yo creo sencillamente que
coacción por parte de los padres, en general lo que debehacer con él solo lo que haría con una gran
he visto es estado de indiferencia, sin importárseles concurrencia de fieles.
un rábano el Catecismo y la Iglesia y todo lo Sentarse por las mañanas muy temprano en su
que se refiera al alma, expresado con admirable confesonario. como si tuviera que confesar a un
exactitud y frescura por una mozuela que respondió batallón. subirse al púlpito cuando la Iglesia manda
a mis indagaciones: No vaya V. a creer que es por y prediéar ante su único feligrés con el mismo
ná; no vamos porque ¡no mas lo pide el cuerpo! fervor y entusiasmo que si predicara a mil hombres,
«¿Mequiere V. decir qué se responde a eso? celebrar sus funciones, y dar su Catecismo y hacer
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todo, t<!.dolo que se haga en la Iglesia más concu De modo que

rrida y piadosa. ¿quéhacer ante la inconstancia, la indiferencia y la
De Párroco sé yo que ha predicado un magnífico ingratitud de los niños del Catecismo y en general
sermón a los pilares del templo y a dos o tres bue de los fieles?
nas viejas, tan buenas como dormilonas, y cuando 1.o Acordarse de que Dios no pide frut~, sino
le he preguntado extrañado si no se aburría de pre trabajo. .
dicar tan solo, me ha contestado: ¡Quiá! ¡Cumplo 2.0 Estimular la asistencia, más que con regali
con la Iglesia y ensayo mi sermón para otra vez! tos y premios, con cariño y confianza en el atracti
y vamos a ver vo dela gracia de Dios, explotando en favor del
Catecismo la influencia de los más listos y adheri
¿Tú crees que ese Cura quedará mucho tiempo dos y de las relaciones, simpatías, servicio presta
solo en su Parroquia si sigue con constancia esa dos, etc.
vida? ¿No crees tú que habiendo es_aconstancia 3.o No dejar de hacer nada movido sólo por la
por parte de él, antes se cansarán sus feligreses de razón de ¡que como son tan pocos! Así, se acos
ser malos o indiferentes que él de ser buen Cura? tumbra a jugar con ellos, jugar con tres como si
Y, aunque no consiguiera aumentar su feligresía y hubiera mil; obsequiar, tratar con cariño, predicar
muriera dejando sólo un feligrés en su Parroquia, en la hora señalada, pasar la lista, todo, todo hága
dime, amigo, ¿no valdrá nada ante Dios esa vida se lo mismo con pocos que con muchos; y
de trabajo constante sin estímulos, sin alientos, sin 4.0 Cumplir al pie de la letra el consejo que se
la satisfacción del fruto, llena de hieles muy amar daba a sí mismo un maestro de escuela cuando iba
gas, de desengaños crueles, de lucha sin victoria, a desanimarse por la inconstancia de sus alumnos:
de soledad abrumadora? éstos, se decía, se han cansado ya de venir; espe
Yo no sé, aunque me la figuro, la gloria reserva remos a que se cansen de no venir. Y acertaba.
da en el cielo para un Apóstol que se presente en él La práctica enseña que el secreto de la numerosa
rodeado de miles de almas; pero me atrevo a ase asistencia está muchas veces en eso, en que ya se
gurar que no andará muy lejos de esa gloria la de han cansado de no venir.
aquel Apóstol sin fruto y sin almas y sin aureola, ¡De todo nos cansamos! ¡Hasta de cansamos!
.f- decirle:
pero que«Señor,
puede presentarse
.un s"lo talento
ante el me
Supremo
disteis Juezy
en la En la antigüedad

lo tierra, aquí tenéis el ta~entoque con él he ganado.»

se dijo que «la fortuna ayudaba, a los valientes» y
6
 - 82- - 83-

ahora te digo yo que el gran valor está, no en en aquellas fachadas con un carbón muy negro
derribar de un golpe a mil enemigos, o en arriesgar para que no se borrara nunca!
la vida por un quílame allá esas pajas, sino en
perseverar hasta el fin.
Para mí, un hombre que en una obra buena, que
emprenda, vence el aburrimiento, el desaliento, y cuándo yo dejaría de aconsejar constáncia? Cuan
no se exalta por el mucho éxito, ni se amilana p0l: do en nuestras obras no tuviéramos nada que hacer
el poco y sigue hasta el fin, ese hombre, repito, ni ad intra, ni ad extra.
tiene todas las señales del espíritu de Dios y es para Ad intra. esto es trabajar de puertas adentro, que
mí, más valiente que Napoleón y que el Cid Cam mucha falla hace.
peador y que todos los Napoleones y Cides juntos. Porque yo no sé si tú te habrás fijado en este
fenómeno no raro y bastante significativo, y es que
Lo cual enseña
de ordinario nos preocupamos más de la cantidad
Que para saber lo que vale una obra de celo o de que de la calidad; nos halaga más entretenemos en
Acción social y lo que prometen y son los hombres contar los cientos de nuestros niños, o de nuestros
quela dirigen, hay que mirar no a los fervores y socios, que meternos mucho en averiguar el espíri
entusiasmos de los primeros meses y del primer tu, el adelanto, el aprovechamiento de la obra y de
año, que eso puede muy bien explicarse por el ansia sus individuos.
de novedad del espíritu humano. sino a lo que y es que mucho de lo que parece oro, no .es oro,
queda después de esos entusiasmos y fervores y sino doublé y pura farfolla.
cuando la prosaica y monótona realidad se ha Bien está que se trabaje ad extra, es decir, en
encargado de servir de tamiz por donde ha pasado propagar, atraer, armar ruido, para que nos oigan y
el grano limpio y en donde se han atascado losgr¿m nos sigan; pero sin descuidar y sin dar lugar secun~
zones y elementos extraños que no podrán pasar. darío a los trabajos ad in/ra.
¡Ay, amigo mío, si yo tuviera unos pulmones y en éstos yo te lo aseguro, siempre hay algo y
como el cañón que soñó Julio Verne para su fantás mucho que hacer, aunque no pasen de dos o de tres
tico viaje a la luna o una mano tan larga que llegara los que se beneficien con aquella obra.
a todas las fachadas de las casas de todas las obras y precisamente estos consejillos y reflexiones
de Acción social católica estaría siempre dando para responder a tu pregunta de cómo se conser
esta voz: ¡Constancia! o escribiendo esa palabra vará tu Catecismo y en general las obras de Acción
 - 84-
social, me llevan insensiblemente a hablarte de
primeros días sin comprar nada. no obstante las
cómo se harían más provechosas y fecundas.
invectivas y preguntas de las compañeras que la
Pero en esto, mis cuartillas se me acaban, y lo
excitaban con el ejemplo del juguete apetecido y ya
Quees más de temer, tu constancia en leerme, no
comprado.
obstante los propósitos que sobre ella habrán for
El último día, que es el de la fiesta de nuestra
mado al leer los anteriores renglones.
Señora de la Cinta en su Santuario, sepresenta
Conque, ¡constancia y hasta otra!
delante del puesto que las confiteras del Sagrado
Tu affmo. In C. J"
Corazón tienen establecido en el atrio de aquel, a
EL OTRO.»
beneficio de las Escuelas Católicas y con la sere
Y cuando se trabaja con esa constancia, el Cora nidad del que sabe lo que hace y con la alegría del
zón deJesúsno retardará
que satisface un gusto de una persona querida, pide
precios de las placas del Sagrado Corazón y de los
Y véanse, como muestra, algunos que yo he Detentes que allí se venden. - P8!I!O deme usted _ ~
visto: tantas de éstas y tantos de éstos-dice descorrien
do el nudo de un pañuelo cuidadosamente guardado
niñas w JlVóstolu en el pecho y sacando de él las perras de los
ahorros de ¡un año'
Varios casos sin comentarios.
-¿Y para qué quieres tú tantas placas? ¿No te
Protagonistas. niñas del Catecismo.
gustaría más un dulcecito de éstos? pregunta una
Primer caso de las señoritas vendedoras.
-Mire usted, como gustar, megusta el dulce,
Unanifia ha logrado reunir unos cuantos reali
pero me gusta más ver en la puerta de mi casa y en
11013 perra a perra, para la Feria de la Cinta.
las de todas mis primas esas placas con el Cora
¡Cuántos cálculos ha oído hacer a sus compañe
zón de Jesús.
ras de lo que harán con las perrillas que para
¿Que tal la niña?
entonces tendrán reunidas! Quien, una muñeca; .Segundo caso
(luien, un piopón; ésta, una carrañaca; aquélla, una
Escena, un corral de vecinos.
cajita depolvos para la cara, ¡la muy coquetuela!
-Mamá, h-adicho hoy el Padre Cura y la Maes
Todas, todas, soñaban con su juguete.
tra del Coro, que es una pena muy grande que vaya:
Llega la Feria y nuestra niña deja pasar los tres
tan poca gente a Misa los domingos, porque Dios
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manda muchos castigos a las casas de los que no

van y después el infierno, y yo no quiero que usted
y papá se vayan al infierno, ni que les pase nada i\largarla mucho la extensión deeste Iibrejo la
malo. descripción de los varios métodos que se emplean
- Pero, hija, si yo no puedo ir a Misa, porque, con fruto.
¿quién se va a quedar con el niño chiquito, que se Aquí sólo digo queel método preferible es aquél
pone hecho un berraco cuando se ve solo, y quién que mejor cautive la atención de los niños; cautiva
va a prepararle el café a tu padre que no puede da la atención, bien puede enseñárseles cosas difí
pasar sin él por la mañana temprano? ciles; las entenderán y se quedarán con ellas, como
¿Quequién? Pues yo misma. Vera usted el la esponja se queda con el agua que toca; distraída
arreglo: .Usted va a la Misa primera, que es a las la atención, aunque se les hable de lo más sencillo,
cinco y media, y yo me quedo entreteniendo al niño no cogerán ni una letra.
para que no llore; en cuanto al café de papá, usted El problema de la atención
me enseñará en esta semana a hacer café y yo se
lo daré muy tempranito, después yo me voy a la Est.e puede decirse que es el gran problema del
Misa de la Doctrina, y Dios no nos castigará. catequista
niños. y en general de todo el que enseñaa
Este caso no es único y, según noticias, va dando
resultado. Hay que hacerse cargo de que la atención del
juega,
niño essiempre
como esas
inquieta
bolitas
y siempre
deazogue
dispuesta
con aqueél
des

Una niñita de nueve años se presenta a confesar componerse en cien bolitas.

el domingo, primer día de Feria, con los trapitos Un gran método para atraer la atención, sería el
de -Mira,
cristianar.
mujer, mira que peripuesta vas. ¡Cómo que sefundara en este luminoso pensamiento que
tuve el gusto de oír exponer al insigne pedagogo
se conoce que es día de Ferial le dice uno en la don Andrés Manjón: .Para que nuestra enseñanza
Iglesia. llegue bien a la mente del niño hay que no olvid-ar
- ¿Por qué lo dice usted? ¿Porque vengo arregla que éste no es sólo unos oídos que oyen, sino que
(fa? Pues no es para la Feria, que es para comulgar. es también unos ojos que ven, unas manos que
¿Le parece a usted poca feria esa? palpan, unos pies que corren y un cuerpo que tiene
¡Ajajá! y gracias a Dios. contínua necesidad de moverse; y mientras más
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parte se dé en la instrucción a todo ésto. tanto más tres y de siete. y a continuación entran en escena
completa y perfecta será•. los personajes.
El desarrollo de ese pensamiento es el que ha -¿Quién eres tú?
dado quizás principalmente la justa fama de que -Yo soy el 4.° mandamiento.
gozan a las célebres Escuelas del Ave-Maria de -y ¿a qué vienes?
Granada. fundadas y sostenidas por el insigne - A mandar honrar a los padres y a las madres.
Maestro ya citado. y por mi parte certifico que la -y ¿quién se mete contigo? ¿Quién te cumple?
constante
la enseñanza
aplicación
que se dadeenesemismo
las Escuelas
pensamientoa
del Sagrado ¿Qué bienes les vendrán a éstos y qué males a
aquéllos? ¿A quiénes más mandas tú honrar? etcé
Corazón en Huelva está produciendo adelantos tera. etcétera.
verdaderamente maravillosos. Parecidas preguntas se hacen a los demás per·
Medios o procedimi~ntos fundados en ese princi sonajillos.
pio. son: el Catecismo en imágenes, o por proyec y cuando cada cual está bienposeído de su papel.
ciones luminosas, la representación por los mismos se cuenta una historia o un ejemplo en que se den
niños de las historias biblicas o parábolas evangé casos de observancia o infracciones de los manda
licas. la personificación de virtudes. vicios, manda mientos. con el fin. de que en cada una de aquéllas
mientos. sacramentos. peticiones del Padre Nuestro, o de éstas levante la voz el mandamiento aludido
ángeles, demonios. etc.• etc. • diciendo: IAhí se me respeta a mí! o ¡ahí se mefalta!
Con este ejercicio u otro parecido se pasa sin
sentir una hora en la que los niños han jugado y
aprendido. o mejor. han aprendido jugando. los
Quiero explicar los mandamientos de la Ley de mandamientos.
Dios y empiezo por escoger diez muchachos; pongo De esto basta con lo dicho.
a tres, unos detrás de otros, a la derecha y a los Quizás en plazo no lejano publique aparte algo
otros siete del mismo modo a la izquierda; cada sobre metodología del Catecismo. (1)
uno es o representa un mandamiento y no responde
más que por el nombre de aquel mandamiento. (1) EL GRANITO DE ARENA va publicando algo de esto.
Colocados así, se les explica brevemente la histo Ya están publicados sobre esto mis Iibrejos Parfiendo
ria de la promulgación de los Mandamientos. se les el pan a los pequeñuelos, Sembrando granos de mos
hace ver por qué están dívididos en dos grupos de taza, La gracia en la educación y El Catequisfa cabal.
 - 90- . - 91 -

La cooperación de Hermandades de cumplir con la ley de nuestro augusto mI

nisterio.
Estas son un excelente medio de multiplicación Vayan de muestra unos cuantos casos que son de
de la Acción del Cura, siempre que conserven bien un efecto maravilloso en el pueblo.
el espiritu de las mismas, y tengan al frente una Empecemos por la casa del Cura; el ostentar la
persona de toda confianza suya. placa del Sagrado Corazón o del Ave-Maria tradi
Muy recomendables son entre otras: La del cional
cuadrosen que
la edifiquen,
fachada, elelpagar
adornar
al criado
las paredescon
o la criada
Catecismo y los Niños reparadores, para los niños,
las Congregaciones Marianas para jóvenes de uno un poquito más de lo que se les paga en las demás
y otro sexo, la Sacramental o Adoración Nocturna, casas, el evitar en ella reuniones de diversión, aun
para fomentar el culto al Santísimo, y la Comunión honestas. el cerrarle temprano yabrirla temprano
frecuente, las Conferencias de San Vicente. utilísi también, la notoria honradez y buena fama de la
mas, el Apostolado de la oración, la Acción Católi servidumbre, etc. etc.
ca y las Marias y Discípulos de San Juan. Pasemos al templo: el hacer la meditación ante
Un consejo sobre su elección: que no siempre es el Sagrario por la mañana antes de sentarse en el
bueno el nava sinl omnia y que hay que andar con confesonario, y hacer la visita al Santisimo Sacra
mucho tiento en el recedanl velera... mento por la tarde; la reposada y devota adminis
tración de los Santos Sacramentos y ceremonias
El buen ejemplo religiosas, el buen orden de la sacristia y archivo.
la afabilidad con todo el que llega, el cumplimiento
¡He aquí el gran predicador y fomentador de la
exacto de la santa Liturgia. etc. etc.
vida cristiana de una Parroquia! Vox verbi sonal,
dijo San Bernardo, vox exempli lonal. Todos estos buenos ejemplos y otros muchos
que el celo y la piedad inspiran, esparcirán por la
Como yo no hablo aquí con Sacerdotes extravia
Parroquia un buen olor de Crislo. que atraerá
dos, que con su funesto ejemplo van por esos
a muchos y elevará a no pocos.
mundos cazando almas para el diablo, sino que
hablo con Sacerdotes que quieren cumplir y salvar Del buen ejemplo ha dicho el Santo Concilio de
se, salvando muchas almas; no ,hablo del buen Trento que es Perpeluum quoddam prredicandi
ejemplo en contraposición al ejemplo escandaloso, genus.
sino más bjen del buen ejemplo en el modo
 - 93-

El pulimento de las almas 1.0 El fomento de la vida de piedad, y

2.° El procurar por todos los medios la devo
Tarea es ésta que yo recomiend
damente a mis hermanos por lo~ muy encareci- ción sólida, afectuosa y expansiva al Sagrado
que produce, buenos frutos Corazón de Jesús.
Son dos medios aplicables a todas las edades.
explicar,
Por unSucedequede
fenómeno que yo
d' no .me meto ahora en
condiciones, 8exos y grados de ilustración.
más de los malos, malO~r ~:ano no.spreocupamos En mi parroquia tengo niñas de once y doce años
veradas,
la Iglesia ,por
quetener
de lasde
a1mas
I ,q b
que
noyo
qUIeren
Ilamana
nada
. con con meditación (por un método especial para ellas).
entre- examen, lectura espiritual, Comuniones espirituales
de buen deseo y de ~s, uenas alguna cantidad frecuentes y sacramental diaria y hasta su poquito
malas la flojedad laPractJcade re!igión y de las de mortificación; y todo esto perfectamente armoni
entregarse alobu'eno, pereza, la Indecisión para zado con la alegría para sus juegos infantiles y su
¡tiempo para la escuela.
preocuparse
Yo creo que
primerosería másd po/YlICO y más estratégico
y en verdad que se dan casos verdaderamente
casique
los deCristo
están más
y que
lejos.
eset.ganar
-an másdel
cerca
todo
ydesas
espues
almas. admirables, que p.orno extenderme demasiado, no
de cuento.
Ayudarán mucho para el fomento de la piedad la
das.
Pues
almasaesa tarea deydhacerI bed Iasalmas entrevera-
buenas
constante invitación y orientación a los penitentes
llamo yo pufimen;o u.-lee,las
asa¡uenas,
mas almas santas, hacia ella, el retiro espiritual cada mes y los efica
císimos ejercicios de San Ignacio todos los años,
porque
esas
Tenganalmas
n~die
presenteestán
se ha emetido
n
misesa
herman
ensit~1~clOn,sencillamente
os
'.. que muchas de la incesante circulación de hojas y libros piadosos
y la frecuente, y a ser posible, diaria Comunión.
no necesitan más que I I as, y que no pocas Pero el medio sobre todo medio, el siempre eficaz.
por el Sacerdote Con u: «:Vá~tate y ~nda» dicho y no se tome a exageración ni una sola palabra de
cariño, para salir anda d p qUJto de Interés y de las que aquí digo, el medio número uno para hacer
perfección cristiana. n o por los camínos de la de las almas entreveradas, almas piadosas, y de las
almas piadosas, almas sublime es
~Jmosdepulimento
fica,
, Pormenocontentarémetermeenco
deenl JIn'd'
cam
as Jcar
apo
Imas.
de
dos
la Teología
med'lOS eti
Ascé La devoción al Sagrado Corazón de Jesús
cací-
La devoción, he dicho antes, sólida afectuosa y
 - 94-
expansiva. y como la cosa tiene más miga de lo
y ?~
que parece,
su y como al hablar del Corazón dejesús En honor d~1Jlmo
influencia en la vida de una Parroquia, yo
qUIsiera hablar no sólo con una boca sino con cien
Se acerca una fiesta para EL GRANITO DE ARENA
bocas, y escribir no con una mano sino con mil
Y su gente muy señalada y muy agradable.
manos para dar un poco de desahogo a mi corazón
iLa fiesta del Sagrado Corazón dejesús! .
agradecido, que tantos motivos tiene para desha
artículos
El proyecto
y firmas
de respetables,
publicar unmeha
extraordinario,
traído un poco
con
cerse enalabanzas a El, y como yo estoy firme
ment~.persuadido de que un Cura que se chifle (y perplejoen
Yohabía estos
pensado
días.
invitar a algunos amigos lite-
p~r~ltldme la palabra en gracia a su expresivo
slg?'ficado~ por el Corazón dejesús y que tome en ratos
en prosa
a que
y verso
escribieran
para un
unas
número
cuantas
extraordinario
cosasbonitas
de
serIO el chiflar por El a sus feligreses es un Cura
que, si quiere, hasta llegaría a hacer milagros... y
EL GRANITO DE ARENA; pero me he dicho: ¿y no
como yo estoy tan cierto de todo esto como de que
sería más práctico y más del gusto de los lectores
dos y dos son cuatro, quiero detenerme en este el que EL GRANITO celebrara esa fiesta contando
punto y no pasar de él hasta haber hecho participar con su estilo casero y a la buena de Dios algunas
fiado
de estey abatido.
mi convencimiento al hermano más descon
delas cosas que el Sagrado Corazón ha hecho
y hace por estas tierras de Huelva y porquésu
. Para ello me bastará entresacar datos de mi revis fiesta la celebramos acá con júbilo extraordinario?
Illla EL GRANITO DE ARENA escrita desde su primera
másy como
puedeesto
halagar
de sera ante
EL GRANITO
todo práctico es lo que
DE ARENA, ha
esa
letrateoría.
hasta la última sólo para demostrar con hechos
de
optado
dentro
por
y de
contar
fuera.lisa y llanamente a sus amigos
y perdonen
cional imporlancia.
la digresión en gracias a su excep-

Empiezo a cortar: El por qué de sus alegrías

A propósito de la fiesta del Sagrado Corazón en Una advertencia quiero hacer ante todo; yo desea-
1908escribía yo en EL GRANITO DE ARENA. ría que esle articulillo no lo leyeran los queno
tienen fe, ¿ipara qué!?, si no van a sacar nada de
provecho, ino entenderán ni el lenguaje!; hablo
ahora con gente, por lo menos, de algunafe.
 - 96-

i Beaterías! ¡Ilusiones 1:dir~ aquéllos si leyeran para hacer frente al ejército de enfrente formado
estos rengloncillos; y como mI ánimo no es discu por los cristianos malos, los cristianos flojos, los
tir, sino contar, vuelvo a rogar a los que no tienen cristianos a medias, los declaradamente impÍOS.
fe, que me dejen contar tranquilamente unas cuan Es el cordero inerme rodeado de lobos, que
tas beaferías, a mis amigos, O mejor, a mis herma profetizó el Maestro; es el capitán con un puñadito
nos en la fe. de tres o cuatro hombres y unas pocas de mujeres
y ya aquÍ solitos vosotros y yo, os voy a contar que tiene que reñir perpetuas batallas contra ejérci
unas cuantas cosas, que seguramente, os van tos de miles de combatientes: es el Maestro muchas
a gustar. veces desoído, siempre díscutido, no pocas veces
despreciado, es el Pastor de unas pocas ovejas de
verdad y de muchos lobos con piel de oveja.
¿Os habéis detenido alguna vez en pensar lo que ¿Y para los enemigos? ¡Ahl para ellos es un
supone hoy ser Cura Párroco? Yo os ruego que hombre a quien se tolera que diga Misas, saque
por vía de preámbulo reflexionéis siquiera un mo procesiones y predique en público; es el ave de mal
mento en lo que supone ser capitán de un ejército agüero que sirve de bú a los chiquillos y de punti
nominal de 5':D00 ó 10.000 soldados, efectivo de ;; llero a los enfermos: es ¿por qué no decirlo? es
ó 4 no más y con ese ejército efectivo tan numeroso un monstruo con cien bocas para comer por todas
sostener por obligación y por necesidad una lucha ellas los despojos de sus víctimas,con un estómago
constante con un ejército nominal de·pocos, en más grande que el del buey y más resistente que el
efectivo de miles de combatientes. del buitre para digerirlo todo, con unos ojos siem
-¿Cuántas almas tiene su Parroquia? pre abiertos para descubrir botines y unas manos
-Diez, quince, veinte mil. muy estiradas para arrebatarlo todo, un monstruo
-¿Y con cuántas cuenta V. para sus obras? sin corazón que da limosnas y hace bien por cálcu
¿Cuántas incondicionales tiene? lo, por la cuenta que le tiene. lQué miedo contem
-¡Quince o veinte! plar ese montón de iniquidades y míserias que.
Es decir, ¡el uno por mil! según nuestros enemigos. encubren nuestras negras
Respuestaquesuscribirían sin vacilar muchos, la sQtanas! ¡Qué miedo!
mayor parte de nuestros Párrocos.
Pues con ese ejército de diez o quince tiene el
Y qué hace un Cura con un pueblo semejante?
Párroco que vérselas todos los días y a todas horas
7
 - 98- - 99-

Quizás alguno responda: morirse de pena. Cierta na, un chiflado por las artes, otro por las letras,
mente, síntomas y ahogos de lIIuerte se sienten no otro
por las
porcuestiones
la propaganda,
financieras,
otro por
etc.
la enseñanza,otro
pocas veces ante esos espectáculos. Pero nó, no
es hora de morir, es hora devivir para pelear, para ¡Ahí no eS,nada lo que quería mi amigo! ¡Como
predicar, hacer bien por las almas aun fieles, que en este mundo, lo mismo en el orden natural
e intentar, al menos, algo en favor de las Queno lo que en el sobrenatural, no se hace nada que sobre
son, es hora de sembrar y de trabajar aunque no se salga un dedo del nível ordinario a no ser por
vea el fruto, es hora de echarse la Cruz sobre los los chiflados!
hombros y Ilevarla por todas partes para que la El chiflado es el hombre de una sola idea, de un
vean los hombres y no la olviden, sin temor tampo solo entusiasmo, de una sola dirección: y todas sus
co de que un día cualquiera arranquen los sayones ideas, sus amores y su actividad a esa sola idea,
de la revolución triunfante esa Cruz de las espaldas a esesolo entusiasmo y a esa sola dirección con
del Cura y fijándola en cualquier calvario formado vergen.
con los peñascos de muchas ingratitudes lo claven cTeme al hombre de un sólo Iibro~, se dijo en la
y den muerte. antigüedad; ctemeal hombre de una sola idea~, es
decir, teme al chiflado, si es tu enemigo; espera
Entonces si que ya no hay inconveniente en
morir, pues ya sabemos lo que dan las muertes en mucho de él, si es tu amigo.
Pues bien, amigos míos, y ahora me dirijo espe
calvario: Viernes Santos de remordimientos y tinie
cialmente a mis hermanos los Sacerdotes, aquí
blas para los que matan, y Domingos de Resurrec
teníamos necesidad imperiosa de chiflados por Cris
ción para los que mueren... Este es el Cura de hoy
to, por su Religión bendita, por la educación cat.ó
y esa su suerte.
lica de los chicos y de los grandes, por la prensa
¿Y qué hace, volvemos a preguntar, un Cura con buena, por obras de acción social católica. por
un pueblo seme}ante?
todos esos medios, en fin, que pueden dar vida
a un pueblo muerto por haber cortado su comunica
ción con Cristo. ¡Chiflados! ¿Y cómo encontrarlos.
Y aqui entra el Amo. mejor dicho, cómo hacerlos?
Decíaun amigo mío, hombre listo y experimen El arte de la chifladura
tado, si los hay, que quería rodearse de chiflados
en cada ramo de los órdenes de la actividad huma
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~a uno por chiflarse por el Corazón deJesús, o más Chifladuras

bien, por pedirle que lo chifle en cuanto antes por y salen señoritas muy finas y elegantes que se
El; a petición tan razonable El nunca se niega; toman unas caminatas enormes para enseñar la
después, o al mismo tiempo se propone uno no doctrina y repartir propaganda por los barrios más
dejar escapar ocasión sin decir o hacer algo que apartados y entre la gente más desalmada, y salen
sepa a Corazón de jesús. esas otras no menos finas que se meten a confite
En el púlpito sacar siempre el Corazón de Jesús; ras, costureras, fotógrafas. perfumistas o mendigas
en el confesonario no dejar pasar confesión sin de a perra gorda. para hacer y sostener escuelas
nombrarlo y sin recomendar algo su culto. espe católicas; y salen hombres ricos unos y pobres otros
cialmente los primeros Viernes; en la catequesis que, pisoteando respetos humanos y despreciandG
hacer decir muchas veces a los niños que quieren comodidades, acompañan a Cristo y al Sacerdote
al Corazón de Jesús, y recomendarles que le recen a donde quiera que vayan, se hacen obreros con el
por la mañana y por la noche; en la visita de enfer obrero y enfermos con el enfermo, se constituyen
mos invocar con ellos al Corazón de Jesús, en las agentes de colocaciones y de negocios en favor de
visitas particulares ocuparse en contar lo que va los pobres, y no tienen más que un sífirme y deci
hacÍffndo el Corazón de Jesús (cuando se está en dido a todo lo que por sus pastores se les ordene: y
esta marcha siempre hay algo que contar); en las salen unas obreritas tan valientes y tan heroica
cartas. y hasta en los papeles y asuntos más e"Xtra mente abnegadas que, después de sostener, sin
ños meterlo a El: en una palabra, en todo lo que cansarse, rudas oposiciones domésticas, a veces
uno diga. haga o proyecte, que entre en primer hasta de sus mismas madres, realizan admirable
lugar y nombrado con su nombre el Corazón de mente el apostolado del obrero por el obrero, sien
Jesús, y cuando esto se hace de un modo habitual, do verdaderos apóstoles en sus talleres y oficinas;
pero
yo noesmelo meteré
cierto que
a explicar
cuando elsemodo
da uno
y el cuenta
por\'qué,
se y salen hasta niñas de 12 y 14 años que aprovechan
los juegos con las niñas de su edad para hablar a
éstas del Corazón de Jesús y jugando obtener de
encuentra en una serie de hombres, mujeres, jóve
ellas actos de amor a El, periódicos malos para
ves, viejos y hasta chiquillos chiflados perdidos
romperlos y no pocas conquistas de confesiones y
por el Corazón de Jesús.
comuniones (1) y sale, en fin, una clase de perso
y ¡no es nada la que se arma con un gTupO de
esos chiflados. (1) No/a.-Una de estas niñas ha·obtenido reciente
mente, mediante una rifa de su invención entre sus com
pañeras. 150 periódicos, 50 revistas y 5 novelas malas.
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n~s que no tienen otro pensallliento. ni otro deseo. ranza y, sobre todo, muchas ganas de chiflarse por
n! otro entretenimiento quechiflarse por el Corazón el Amo, autor de todas esas chifladuras?
de Jesús y contagiar al mundo de esa santa y subli ¿No es verdad también que todas aquellas congo
me chifladura. jas que sentía uno al contemplar el triste estado de
nuestra sociedad y lo poco que para remediarlo
Más chifladuras puedeel Cura, setruecan en risueñas esperanzas
y ¡claro! con gentes de ese temple no es extraño cuando se leen esas cosas hechas por los chiflados
que.en esta tierra de Huelva, de minas y mineros. de Huelva?
de Ingleses y anglófilos, se hayan realizado en es-
pacio de tres años las siguientes chifladuras:
La Una panadería (80000 pesetas). Sí, hermanos míos en la cura de almas. vosotros,
2.a Una barriada de casas para obreros. los que sentís mucha pena porque véis vuestros
3.a Un Centro católico de obreros. Sagrarios desiertos y que estáis tan solos, que
4.: Una Caja de Ahorros y un Monte de Pied~d. quizás seáis la única persona que en el pueblo no
6.a
5. Otro
Un taller
ídem.
de ropas para los pobres. tenga amigos, chifláos y haced chiflados por el
Corazón de jesús; hermanos míos, los católicos
7.a Una escuela nocturna de adultas. todos, que'os interesáis un poco por la salud de
8.a Una escuela gratuita para 500 niños. las almas y os sacrificáis por ellas, chifláos por el
/ 9.a Una escuela mixta. Corazón de jesús y haced chifladuras para gloria
10.a Una escuela nocturna de obreros. de Días; no mirad que os lo dice EL GRANITODE
11,a Una biblioteca parroquial ambulante. ARENAque es muy chico, y este Sacerdote tan chico
12.0 Un Gestor popularo Secretariado del pueblo. como su periódico; mirad que os lo dice on pueblo,
13.a Una asocíación moralizadora de los presos una ciudad, Huelva, que está tocando ya el fruto de
14.a Visitas de enfermos, compra y reparto d~ esas chifladuras y que, merced a ellas, va volviendo
Buena Prensa. a Cristo y a su Iglesia santa.
15.a El Granito de Arena. Sacerdotes, religiosas, católicos todos ¡dichoso
el día en que cada Parroquia tuviera por lo menos
¿Qué tal? un chiflado por el Sagrado Corazón de Jesús!; el
¿~o es verdad que al leer esa lista se síente una día en que en España o en el mundo se pudiera
COSIllapor el corazón, algo así dealegría, es-pe formar una gran hermandad de chiflados por el
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Corazón de Jesús con corresponsales ídem en carta

pueblo, era el día, o por lo menos la víspera, del Si, baga U. la prutba
triunfo definitivo deJesucristo, Rey de los Siglos.
De Campo Maior (Portugal) y firmada por un
reverendo Sacerdote, cuyo nombre no hace falta
conocer, he recibido una carta, de la que entresaco
¡Corazón Santísimo de nuestro ReyJesús,Amo este párrafo: .
de todas nuestras obras! principio, medio y fin de «Heleído hoy con inmenso placer el discurso de
todas ellas, por quien suspiramos, Amo querido y usted en la Semana Social de Sevilla. Yo estoy en
Amor de nuestros amores, bendice a tus chiflados
peores circunstancias que usted, y lo iba a abando
y chifladas de Huelva y consérvales y auméntales
nar todo, pero ví lo que decía y haré experiencia.
su chifladura.
Dígnese enviarme a vuelta de correo algunos
Chiflados por Ti queremos vivir y chiflados qui números de EL GRANITODEARENA... >
siéramos a nuestros hermanos, a nuestros vecinos, A él Y a otros que quizás se encuentren en el
a los hombres todos: chiflado quiere ser y alenta
mismo caso, quiero responderles desdeestasco-
dor de chifladuras EL GRANITODEARENA,Y chiflado
lumnas con la breve narración de un hecho q.ue
y más chiflado que todos, el «uon plus ultra. de
conozco por haber intervenido en él y que viene
los chiflados por Ti quiere ser,
a ser una nueva confirmación de la teoría que para
EL AReIPRESTEDE HUELVA. resucitar a un pueblo muerto exponia en mi pobre
Conferencia.
La publicación de éste y otros artículos y de
multitud de casos en confirmación de aquéllos, vino a visitarme un antiguo compañero de Semina
junto con mi conferencia en la tercera Semana rio, recién nombrado Cura de uno de los pueblos
social deSevilla que habla de lo mismo, hicieron de esta provincia.
quesedilatara el campo de experimentación. En Cambiados los primeros saludos y sabiendo yo
5 de Marzo de 1900publicaba lo siguiente: que le habia caido en suerte una de las Parroquias
más irreligiosas de la Diócesis, le pregunté por ella,
por sus trabajos de celo y por la correspondencia
de los feligreses a los mismos.
El tinte de tristeza que cubrió su cara y lo entre
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aquello
cortado estaba
de sus muy
palabras
malo yme
que':ron
d' a ~ntender que
culto con una fiesta lo más solemne quepuedas:
ba una gran batalla entre su ~e~u~;a setlibra pídeledesdehoy que te chifle por El, para que tú
muchas o. d pasor de puedas chiflar a tu pueblo: predica de El, habla de
b' veJ~s escarriadas
se mueveeny el
el vacío
desaliento
ma'sdel que
Iraaja, predIca y El en el Catecismo, en el Confesonario. con todo
foso. espan el que te encuentres y venga a pelo o no; nómbralo
-~Hay ~uchas Comuniones?_le pregunté. mucho a todas horas y en todas partes; reparte
-¡Trece. en los cuatro meses que llevo de C estas estampas y detentes (también del cuartillo de
y esas no Son de personas del pueblo sinoura, la propaganda) por el pueblo y, hermanito mío, ya
forasteros, qu~ han estado allí de tempora'da. de verás la que se va a armar en tu Parroquia, vas a
=tY;.Ia
e le,zy
M's~
sel~del
a veinte
Domíngo,
personas.
acudenmuchos?
tener que reforzar el Confesonario, que estará apo
lillado de no servir, y las campanas, porque te
-:-y ¿cuantas almas tiene la Parroquia? aseguro que va a caer bulla.
-Más de tres mil. Esperanzado y dispuesto a hacer la prueba partió
iZondeJesús?
,-¿Conocen allí la devoción al Sagrado Cora mi amigo.

-Ni una estampa d"eEl. de nuestra conversación; nueva visita del compa·
-¿Quieres hacer una prueba? ñero, pero variada la decoración; me parecía que
venía hasta miÍs grueso.
tristeT:nd~~ec~:tát~l'dpeno v~r aquella soledad tan
arroqUJa. Había puesto a su cuadro un marco de lo mejor
-yo te garantizo el buen éxito ' es' seguro. que encontró, lo habia colocado en el centro del
- Dios te oiga. altar mayor, adornado con flores y luces y corrido
la voz de que iba a haber gran fiesta; y lo asombro
gU~rdd~Clj::~~:haciendo: voy al cuarto en donde
so del caso fué que en aquella Parroquia en donde
<cromode cerc:s:: propaganda y saco un vistoso
no era posible ver tres personas juntas comulgar.
Sagrado Corazón un metro con la Imagen del
se celebró la fiesta con una comunión de ¡26 perso
parecidos. • que me gusta tener para casos
nas! y que después no bajan las comuniones de
- Aquí tienes, le dije, mostrando la Imagen l cinco cada día y suben bastante no pocas veces; el
~ue teva a levantar la Parroquia y te la va a Ile~a~ Catecismo miÍs concurrido, la Parroquia másvisi .
e \lente; colócala en sitio principal; inaugura su tada y entodos y en todo se nota un cambio tan
favorable, tan lisonjero, que no quedan ganas más
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y
que
trabajar
para dar
cada
gracia/;
vez más
al buenísimo
para meterJo
Corazón de 1esus
en todos • No una, sino muchas, muchas veces ha dicho y
los probado EL GRANITOque no hay acción social más
corazones y chiflar/os a todos en su santo amor.
sólida, eficaz y fecunda que la inspirada. sostenida
ya
Conque y dirigida en, por el amor del Sagrado Corazón
h~rmano de Portugal, ¿ve V. como ha sido cosa de de Jesús y Que no hay medio más prác.tico y pronto
DIO~ el que lea V. la pobre Conferencia del obr para levantar el espíritu de una Parroquia como
aArclpreste
hacer experJencla de teoría
de .Huelva.dey la Dios también
que allí el
se d eCI~d'Irsee establecer y propagar con ahinco esa devoción.
expone? Pues bien. ese mismo bondadoso Corazón ha
y ¿cree.
fo
fugal
qUiere
ha va'd
aquep
a orrugal,
ser
el con
Sagrado
su
ya pueblo
quien
Corazón
tanto
menosse1esus,
de .. que tanto
qUIere
generoso querido consolarnos en este su mes pasado, dejan
do llegar él nuestros oídos noticias de pueblos y
en Por-
que Curas que, poniendo en práctica esa teoría, mani
fiestan agradecidos y contentos su satisfacción por
le he :~b~a~~; Huelva y con ese pueblecito de que
los frutos obtenidos.
y como no se nos impone sigilo y ellos son
me¡Que
estoynofrotando
puede ser!
las Ymanos a••us toser
tan nodepuede y quese meya
buenos para no resentirse con nosotros por lo que,
usted Ios diga:
hac en me d'lentes agua, esperando sin querer podemos ofender su modestia, vamos
la car ta en que
por partes:
El Cura de Santiago
¿Sabe V. que aquéllo dió ,resultado?
.¡Vaya si lo dará! de Gibraleón, don Francisco l. Hidalgo, estableció
y ¡pronto! el día 1.0 del año 1909 la devoción al Sagrado

EL ARCIPRESTEDE HUELVA. Corazón de Jesús en su Parrroquia.

Colocó un cuadro con su imagen en el centro del
En 9 de Julio del mismo aROpublicaba estas
altar mayor. inviló a sus feligreses a una Comunión
eonflrmaClonu balagÜdias para el primer Viernes de mes y obtuvo un número
de comulgantes hasla entonces no conocido: las
(ESPECIAL PARA LOS PÁRROCOS)
comuniones antes semanales a más, comenzaron a
Verdaderamente consoladoras son las 001'.
ser diarias: el Catecismo se estableció con un éxito
que vaft
recibiendo EL GRANITO DE A IClas
buen
,.d ruo qu.eva produciendo su siembra
RENA sobre el maravilloso y la frecuencia del templo mayor cada
por eso.5 día y el Cura nota en toda su feligresia algo nuevo
munos de DIOS.
y muy agradable.
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Uno delos medios de que el Sagrado Corazón

El Cura de Cartaya
se ha querido valer para darse a conocer en este
~ueblo, ha sido la colocación de placas con su escribe: -Creo u-ndeber decirle, para gloria dc
Ima2'enen las portadas de las casas. Dios. que, siguiendo sus consejos, fundé el Apos
Facilitó. mucho este medio el siguiente tolado de la Oración, y la verdad, ~sprodigiosa
esta devoción.
Curioso caso Tenemos ya tres Coros de a quince.
Estamos haciendo la Novena muy solemne y el
Una de nu~stras propagandistas envió como rega templo se llena de fieles. Tenemos Comunión Repa
lo a una parIenta suya, residente en esepueblo, una radora, comuniones diarias y muchas comuniones. -
~Ia~a para que la pusiera en la portada de su casa, Noto un movimiento de piedad que me alegra
~n~ltá~~olaa que promoviera entre sus vecinas la el corazón...~
ImltaclOn
El respeto
de su
humano,
ejemplo.
la indiferencia. el temor de la
El segundo Cura de Calañas
<!

noved.ad, retrajeron ,aaquéllas' de tomar tan buen escribe: -Yo no acierto a explicarle lo que está
conseJo. ocurriendo en esta feligresía; si sé decirle que yo,
~ Io~ pocos días, una fu'erte tormenta, con acom tras horas y horas de estudiar lo que pasa se me ha
panamle~tode rayos, descargó sobre el pueblo, y ~ocurrido-pensar, que todo se pega, y las chifladuras
alas veclO.as.antes tan esquivas. les faltaba tiempo mucho más.
para refugIarse en el zaguán de la placa del Sagra Es el caso, que este pueblo estabacompletamente
do Corazón, rezando ante ella y prometiéndole olvidado de Dios y de sus deberes religiosos.
ponerla cuanto antes en sus casas. Alguien, a quien dolía muchísimo este olvido. no
.~I día siguiente, se recibía en Huelva un aviso ha dejado de llorar y de pedir al pie del Sagrario
pidiendo placas para todas las casas de la calle. por la salvación de este pueblo; y Dios Nuestro
Hoy van vendidas para Gibraleón por el Centro Señor, que eso quiere y anhela, ha tenido piedad
catequístico de San Pedro más de ciento cincuenta de
establecido
éstos suslashijos.
Conferencias
jiace pocodetiempo_quesehan
San Vicente de
placas; y de mujeres sabemos que, no teniendo
portada en donde fijarlas, las llevan cariñosamente Paul. después de vencer muchas dificultades: hace
guardadas en el pecho, hasta que se puedan poner. tres días que empezamos el mes del Sagrado Cora
zón. con el único fin de conseguir se venga con las
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Conferencias el Sagrado Corazón; porque si lo

conseguimos, ¿para qué queremos más?
El Cura de Hínojales
Pero si viera usted ¡qué pena nos da no tener una me dice Queha celebrado un solemnísimo Tríduo
imagen del Sagrado Corazón!; le escribo para que en honor del Sagrado Corazón, en el que ha predi
ustedes, que tanto conocen a ese Amo, se las cado y contado a sus feligreses lo que está pasando
entiendan con El, a ver si quiere dam_os medios en Hue/va con el Sagrado Corazón de Jesús y el
para hacemos de una imagen, de una estatua. fruto ha sido animarse todos a comprar una buena
¡Queremos un Amo! ¡No se quiere vivir a la Imagen suya por suscripción popular.
desbandada!~

de la provincia,- sino de más lejos, de Barcelona,

por no citar otros muchos, recibimos cartas como
dice: «Desde mi toma de posesión en 2.3 del pasado
la siguiente del '
Mayo he pensado en que sea del todo verdad el
estribillo aquel de «Corazón Santo tu reinarás~,
Rvdo. D. Joaquín Rebordosa
cambiándose el futuro por un presente eterno. ¿Que
Director de una hermosísima Obra de educación·
es mucho pedir y querer? Allá veremos lo que se
popular-en Santa Eulalia de Villapiscina.
consigue; por lo pronto, yo me he consagrado en
«Los -GRANITOSque nos mandan, gracias a Dios,
cuerpo y alma y entregado por completo al Sagrado
van haciendo sus efectos, sirviéndonos de cordial
Corazón y bajo su protección he puesto este pueblo
en nuestros quebraderos de cabeza, motivados por
que ¡quién lo diría! no conocía esta devoción.
asuntos de orden interior y por las facturas que,
Para conse2'uir el fin propuesto no quiero desper
aunque van venciendo, no nos vencen Cl nosotros
diciar medios y 'así pidiendo a mis muy queridos
por divina misericordia, ya que en repetidas ocasio
hermal'JOs en el sacerdocio, sobre todo a los chifla
nes he oído a nuestro Presidente, Sr. Pidal, «con
dos de Huelva oraciones por esta intención, he
fianza en el Amo~.
creído muy necesaria la propagación de las buenas
ARENA~.
«El nos«Ya
amparará~,
resulta verdad
«es aquello
lo que
de EL ¡Vaya una
en GRANITODE
lecturas y aunque ya leen El Correo de Andalucía,
quisiera leyeran también EL GRANITO DE ARENA Y
carta! de su último número escribe, «teniendo ese
para ello me atrevo a suplicar a la Administración
Amor, esa confianza, la Acción Social va a Paris, a
del mismo se sirva mandarme cinco números...~
8
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Londres. a fa China. al fin del mundo y ... al Cielo debe dar impulso a las obras sociales. siendo al
después de haber conquistado la tierra...» mismo tiempo la misión más hermosa del Párroco
y la más fructífera, el establecer sólidamente el
reinado de ese Divino Corazón.
pregunto yo~¿si es verdad que obra o acción que Por eso. al conocer la Conferencia que dió usted
se ponga a la sombra del Sagrado Corazón de en la Semana Social de Sevilla. que tan de acuerdo
Jesús pros¡¡era tanto y tan pronto, por qué hay estaba con mis ideas, quedécon vivísimos deseos
tantas obras buenas por ahí que se mueren de abu de hacer de ella propaganda.
rrimiento? ¿Por qué hay Parroquias que se vh~nen Hace poco lei en el Universo que acababa usted
abajo de puro estar solas y vacías? ¿Por quéhay de publicarla apresurándome a encargar a Sevilla
pueblos en donde apenas si se sabe que hay un varios ejemplares. De allí contestan que no está ti
Jesucristo? la venta, lo que me decide a dirigirme a V. directa
¿Por qué? ¿Por qué? mente, pues no renuncio a la esperanza que fundo
La solución... ¡mañana! en la difusión de sus ideas y ejemplo. cuyos admi
y por lo mucho y bien que dicen, y vor dedrlo rables resultados prácticos. conozco de fama.
NnaSeñora quiero Gerrar esta información sobre la Por ~so. le agradecería mucho. tuviese la bondad
jnnuen~ia del culto al Sagrado Corazón en la vida de enviarme ejemplares de dicha conferencia. etc.
parroquial, copiando dos cartas quea raíz de mi Dándole las gracias anticipadas se recomienda.
conferencia de Sevilla recibí de una señora de a sus oraciones y ofrece suya affma. en Cristo.
Madrid. de cuyo nombre, por no abusar de su con M. E.
fianza. no PU9liCOmás que sus il!iciales.
La respuesta
Dice así la primera;
SI?A. DOÑA M. E.
Madrid 20 Marzo 19(Jg.
Muy breve. porque en verdad mi pobre conferen
(A. M. C. J. G.) cia en la 3.d Semana Social de Sevilla y todos los
SI'. Arcipresle de Hue/va. renglones de EL GI?ANITODE AI?ENA,no son más
que una respuesta afirmativa de esa carta.
Muy Sr. mío; Sí. Señora; está V. muy en lo firme en creer y en
BuscafJa 'la hace fiempo algún libro o folleto creerlo toda su vida que la devoción al Sagrado
probando, cómo la devoción al Sagrado Corazón, Corazón de Jesúsda impulso a las obras sociales
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Y es la misión más hermosa del Párroco y la más
fructífera el establecer sólidamente el reinado de tanto dominan la incredulidad y la ignorancia abso
ese Divino Corazón. luta en materias religiosas. es muy difícil y larga la
¿Usted ve lo claro que es que dos y dos son conversión de todo un pueblo; pero que se ha con
cuatro? Pues tan claro como eso es para mí lo que seguido mucho ¿quién puede dudarlo?
usted cree y me dice en su carta. Vea usted EL GRANITODEARENA Y en su portada
Usted conocerá sin duda casos y hechos confir verá unas cuantas obras fotograbadas, escuelas,
matorios de esto por ahi fuera. yo también los he talleres de caridad. granjas agricolas. centros obre
visto. y porque los he visto y estoy convencidísimo ros, instituciones económicas. etc.• etc.• al lado de
de esa verdad. para mí la Acción social católica. ella leerá usted estas palabras: eDe EI~,ePara EI~,
sólida. duradera y fecunda no es ní más ni menos es decir, de y para el Corazón de jesús que aparece
que la que se funda en esa devoción sólida y ver en el centro de la estampa como Amo. Señor y
dadera al Sagrado Corazón de jesús. Padre de todo aquello. Y para decir eso y publicarlo
Yo no puedo entender la Acción social católica por todas partes, e invitar a muchos a ~u~ h~gan la
más que como una florescencia del amoral Sagrado prueba. para eso se escribe este perlOdIqUlto tan
Corazón de Jesús. chico que usted ve y Dios bendiga. ,
No me atrevo a asegurar que no se pueden hacer Conque 'a chiflarse por el Sagrado Corazon de
obras sociales católicas sin ese amor; pero lo que Jesús y a p~edicar por todos los medios que tenga
sí aseguro es que en donde quiera que esté ese a su alcance la santa teoría de la chifladura/
amor de verdad hay acción y vida ,y frutos y todo. y por si le hicieran falta. cuente con las pobres
Yeso es precisamente lo que ha pasado por aqui oraciones y cortas luces de su aftmo. in C. J,
en Huelva; que hay un grupo de Sacerdotes. de EL A. DE H.
hombres y de mujeres que se han propuesto amar Contestación
de verdad al Corazón de jesús y hacerlo reinar en eMadrid 1 Mayo 1909.
todos los corazones y con eso sueñan, y por eso
(A. M. C. j. G.)
trabajan dia y noche y para conseguirlo no reparan
en gastos. en respetos humanos ni en sacrificios Sr. Arcipreste de Hueva.
de ningún género. Muy Sr. mío: Ante todo mil perdones por .mi
y mire V.; no es que se haya conseguido todo, tardanza en acusarle recibo de las 50 ConferencIas
porque Dios respeta mucho la libertad. y, hoy que y enviarle mi Iimosnita. Lo muy ocupadft que estor
ha sido la Cél'Usade ella.
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Por el extracto que conocía de su Conferencia, verlm en su culto una devoción, más o menus tierna
con razón suponia habia de responder a mis aspira y sensible, un medio eficaz_de propia santificación,
ciones. olvidando que promete por su meditación salvar la
Desgraciadamente su teoria no es muy conocida sociedad y las naciones enteras. "
en general. aunque en vano buscarán fuera de ella Ya puede, pues, agradecer al Corazón d~Jesús,
la verdadera regeneración del pueblo. como una gracia extraordinaria, que le haya inspi
Esas verdades tan evidentes a sus ojos, como rado concepto' tan verdadero de su devoción y de
dos y dos son cuatro, muchos entre los buenos ni su eficaz influencia para la conquista del pueblo.
las sospechan siquiera. y si yo comparto con usted Muchos lo presienten también eu su interior. SiR
esa convicción, no proviene, como supone. de los saberlo definir: usted ha sabido dar forma a esa
ejemplos y resultados prácticos que en su confir aspiración, orientándonos hacia el principio y fin
mación haya visto. que debe inspirar nuestros trabajos, y ya que ha
Nace, al contrario, de la falta de calor y espíritu, recibido tanta luz, tiene que alumbrar con ella a los
que observo en obras degran transcendencia, al que están en tinieblas o que sólo vislumbran ligeros
parecer. pero cuyos resultados no responden a lo destellos. Tiene que hacers~ mil lenguas para predi
que deellas se espera. También la lectura de estu car en todas formas sus doctrinas, que no me
dios sociales me deja a veces la misma impresión, cansaré de repetirle, encuentran un terreno tan
puel'l en una y otros echo de menos algo, suelen sediento de ellas que no es de extrañar den copio··
carecer del sello que tienen las que nacen de la 80S frutos.
devoción al Sagrado Corazón, sin el cual, o son Sé que su chifladura no necesita estímulos, y de
estériles. o tienen una vida lánguida y sin calor. Me mi parte, podrán parecer atrevidos, pero perdóne
duele y sorprende que los que a esos problemas melos en gracia a mi buena voluntad, así como
dedican su celo e inteligencia, no hayan sabido estas expansiones, inspiradas en nuestra conformi
calentar sus ideas y trabajos en el Amor de ese dad de ideas y sentimientos.
Divino Corazón. del queusted, inspirado por tan Sigo sembrando sus Conferencias entodas direc
Buen Maestro, hace el fundamento, motor y segura ciones, asi como los GRANITOSDE ARENA.El éxito
esperanzade acción social católica. material no ha correspondido aún a mi propaganda
Triste es la consecuencia que de esto se despren y, aunque pase en tercer término, no pierdo la espe
de para mi, o sea lo poco y mal que conocen al ranza de ser en lo sucesivo más afortunada.
Corazón de Jesús y sus divinas promesas. Sólo Con mis oraciones, está en mi mano aY!1darle'COIl
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más llenerosidad. Cuente, pues, con ellas, aceptan 4.0 Como medio de lo anterior, establecer el
do las suyas con agradecimiento, su affma. in C. J. canto popular.
q. b. 5. m., 5.° Procurar el culto tempranero.
M. B. 6.° Predicar.
7.° Bnseñar el Catecismo.
Resumen 8.° Dar buen ejemplo.
9.° Contar con la cooperación de las Her
de todo lo dicho: que el medio, sobre todo medio,
mandades.
el siempre eficaz, el medio número uno para hacer
10.° Pulimentar almas.
de las almas entreveradas, almas piadosas; de las
11.° Fomentar la piedad.
almas piadosas, almas sublimes, y de una Parro
12.° Propagar la devoción al Sagrado Corazón
quia. muerta una Parroquia viva, es la devoción
de Jesús.
sólida, afectuosa y expansiva al Sagrado Corazón
de Jesús, vivo en el Sagrario y en él buscado, y mediante todo esto
comido, consolado, imitado y amado hasta vol
verse loco. la GRACIA DE DIOS atraerá aqui, preservará allí,
Creo que con los datos aducidos, queda bien aumentará unas veces, consolidará otras, hará bien
probado mi aserto. siempre en la medida, en el tiempo y en la forma
y al que aún le quedare un poquito de duda, diré que Dios quiera y que de ordinario nosotros no
lo queSanta Teresa, recomendando la eficacia de conoceremos,
la devoción a San José: ¡que haga la prueba! Pero conózcase o no se conozca el fruto, queda
fuera de duda que el Cura no debe aburrirse dentro
de su Iglesia, por,que puede hacer mucho.
Detengámonos
un poco, volvamos la vista atrás y contemos.
Un Cura dentro de su IgleSIa puede.
1.° Tener limpia su Parroquia.
2.° Dar culto a hora fija.
3.° Fomentar el culto modesto y frecuente.
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tianización entran todas esas reivindicaciones de

justicia que a cierta parte de la Soci~~ad se debe~.
y todo esedesenvolvimiento del espIrltu de la cari
dad que indudablemente se necesita para rel~enar
las lagunas abiertas en la sociedad por el egOlsmo
y la injusticia de lbs unos y los vicios y los peca
[o qUt vutdt ti €ura fu~ra d~ su Tgluia dos de todos.

Lo nuevo y lo viejo de esta Acción

por introducir
6.Qué hará el en
Curalaspor
diversas
cristianizar
clasessu
socIa
pueblo,.1
es y
que
Hemosllegado a lo que pudiéramos llamar acción lo forman el espíritu cristiano deque hoy desgra
~ocialdelCura, en el sentido que ordinariamente ciadamente están desposeidas?
seda hoya esta palahra, aunque bien mirada toda Dicho se está que si esas clases sociales frecuen
laacción del Párroco dentro y fuera de su Iglesia, taran el templo como en tiempos mejores, Yen las
sea en favor de un individuo o de muchos, sea enseñanzas que en él se oyen, y en los ejemplos
puramente espiritual o mixta, es siempre acción que allí se presentan inspiraran su conducta, tod.a
social, puesto que .tiende siempre directa o indirec la acción social del Cura se reduciría a cumplIr
tamente a mejorar la sociedad, mejorando sus indi extrictamente las disposiciones que a él se refieren
viduos y los elementos que constituyen la vida de dl Santo Concilio de Trento y esto bastaría para
la misma sociedad.
c~nservar el espíritu cristiano en la sociedad con
Aceptando la palabra en su sentido corriente, todas sus buenas consecuencias.
hablemosaquí de la acción fuera de su Iglesia que y ésta es precisamente la razón, porque pa~ece
puede desarrollar el Cura para cristianizar la socie nueva para muchos la acción social del Cura en
dad, o laparte de sociedad cuya vigilanéia le ha estos días, cuando en realidad no hay novedad
yfíjense mis hermanos en que hago consistir el
tocado.
fundamental sino cambio de tarea y de campo.
Antes, ensiglos cristianos, la tarea principal. er~ .
fin dela acción social del Párroco en la cristianiza conservar el espíritu crístiano y el campo, prIncI
ción de la sociedad, porque yo creo que en la cris palmente, la Iglesia.
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Hoy, perdido el espíritu cristiano social, la terea ;No es
uPues la mas,
gangrenq
ueaun enfermo?d .
principal es renovado e inlroducido yel campo. todo el orgamsmo
de
la
deinfeccionarse
y el
cura?
ese
miemy,
cuerpo
bro . SOCIa,6
'hacer
.l'corroe
'porSI. que
to
Ia,o,
.m'lembro
fección seempIeza.
principalmente también, fuera de la 'Iglesia, la plaza es generaI
pública, el hogar, el casino, el club, el periódico, el 6que
que de
se vaya
nuevo. cu?randa
6.,.Cuántas
In ? quedaveces
en pehgro
.
mitin, el taller, la fábrica, es decir, en donde quiera
habra'
que haya almas que volver a Cristo.
Eso es para mi la acción social del Párroco y, necesidaddeemp
y si está ya muerto,
ezar la
¿qUIen
curacIOn."lo Q men
"
entendida asi, a ella he consagrado, consagro y resucita? ¿
mientras en mi corazón palpite la vida, consagraré
todo el entusiasmo, toda la actividad de mi alma, lucha
Sin con
embargo,
un muerto?
no lo olVIdemos,
f4:.acerdotes
enfermo ot~nemos
muerto
fado el aliento demi vocación sacerdotal, toda la
el
uncuerpo
~ettef'/7Osocial,
y una nosotros de ecir has
promesa oSh't' por en
siempre 1ÍJuestro
luz, todo el fuego, y toda la gracia queel Sagrado
Corazón deJesússe digne concederme. '\. busca
Después de todo no se trata de cumplir un ma.n- Señor Jesucristo; el encargoa resucitarlas; promesa
dato nuevo, sino de cumplir uno tan antiguo como de un
lasfruto
almas a curarlas ul
permanente; o eat'IS, elfruclum affera-
el Sacerdote; se trata sólo de cumplir el préEdicale lis Pregunto
el fruclusde ve
nuevo:
sler manea!
.super lecle, sustituyendo el lecla por la cátedra ¿por ...d'onde hay que em-
del mitin, la mesade la prensa, el banco del taller, pezar?
o simplemente el poyete de la plaza pública.
El precepto divino lo mismo se cumple predican- y respondo: Por lo más fácil
do desde un lejado, que desde las canteras de
una mina.
Y he¡'ada"
perogru aquí yuna
que¡Ojaláfuera
re~pu
I esta quet
an tal
tenida
vezenparezcacuenta

lPor dónde empezar?

como ~ierla
Es una y clara.~s lo.mada de un caso que se
observaCIOn
Es en verdad, fa primera pregunta que hay que
poner después del mandato de salir de la sacris
tía y del templo. da con bastante f~ecuencla'de celo o de acción 80-
¿Por dónde se le mete mano a ese gran enfermo, ¿CUál es la mejor obr~áS fruto en menos tiempo
o tal vez a esegran muerto quese llama sociedad iaual"
y
cial?
confruto,
¿La
menos
que
en trabaJ
prod~zc~?
má-stIempo
la que produzca menoso
contemporánea? y con más trabajo?
 - 126 _
- 127 -
menos.
La respuesta
en teoría
me parece
y d' que no es dudosa, por lo pa/ronos y obreros. ¿no podrá trabar amistad con
y voy a
peñarnos
práctica seen
explícarme:
dalono
contra'no.Iveces
p'ocas go enelteoría
fenomeno
. porque en la el maestro carpintero del taller de la,esquina y por
de em- medio de esa amistad visitar su taller y echar
cuatro párrafos con sus oficiales. alegremente
Parroquia
Llega uny.novelpasadaSacerdote .a.h acompañados con otras tantas bocanadas de ~umo
a~ersecargo de una de algún cigarrillo que les dé? ¿Quién proh\be i:t
de los primeros día: las f~hcltaclOnesy las visitas ese buen Cura que a pretexto de tomarse medida
que viene llena de • ComIenzaa sentir en su alma deunas botas o de afeitarse eche unos ratillos con
la pena de la solem:~sdsantos ardi~lientos del celo. el maestro zapatero o barbero y sus oficiales y
y a su mente vienen e su IglesIa. ¿Qué hacer? clientes? ¿Quién le impide que en la tienda de
que ha leído de obras der~cu~~dos d~ descripciones comestibles de donde se surte. a propósito 'de
catos. círculos. cajas de ~~I,O~s~c~al.como sindi- pagar una cuentecilla trabe relaciones con el tendero
dios. escuelas.etc. et dedIto. clrculos deestu- y !.osdesocupados que toman la tienda por punto de
otros.y en
nes.
enc,uentra.han
ya situacion;s
me tenéisobtenido ah' 'delos
pCa"ry semejantes
a buenos
la
. en que frutose'l que·
0\
eCIas
c
se
distracción?
y. vuelvo a preguntar: ¿qué trataba de conseguir
institucio_ con la Fundación del Centro católico o de aquella
¿
un
preguntarse
Con sindicato
quéexperiencia?
...a unatodas
caJ',a....
horas'
CI unp' ero
¡Si
ombre
• ¿con
yo que
pudiera
qu.é
nomedeja de obra social?
fundar En resumidas cuentas, la obra aquella por medio
d'lOS?
de las ventajas materiales que proporcionara hubie
horas tan angUstiosas'¿ on ~uého~bres? y ¡qué ra sido una obra de atracción hacia Cristo, y esa
aliento! . y ¡que tentacIOnes de des
era la razón que más excitaba su celo.
deDecidme:
ese celoso
¿hay
Sacerdote~
algo ue censurar en los afanes y ¡qué! sin negar ni en un ápice la utilidad y
conveniencia de esas obras. ¿no está realizando
pero
y yo
paraosrectificar
respondo'
, SI:que
comohay.
para ese Curit una gran obra de atracción hacia Cristo
censurar no hay; sólo con ese aprovechamiento de relaciones so
mh
empezarporS·Iese
Vamosbuen a otra
ver;
Sacerdote
obra
¿no m'as
seríaf'aCI/?.uc. o más práctico ciales?
y al paso que para aquellas obras hubiera nece
sitado un dinero, unos hombres y una experie,ncia
Católíco en dondese ~o puede fundar un Centro que no tenía por lo pronto. para estas otras con
puea poner en contacto con
unos cigarrillos dados a tiempo, una sonrisa afec
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tu~sa. una palmadita de interés en el hombro. un08 esa visita (intelligenti pauca...) atribuyo yo toda
ratIllos de conversación. un poco de cariño. en la eficacia que se va a ver.
suma. hB-tenido bastante. Empiezo por la visita más fácil de hacer. la de
Pues he aquí mi intento en esta sección de mi
obr~l.lal ir .presentando gradualmente medios de Las Escuelas
acclOn socIal parroquial. pasando de lo fácil a lo
Es un derecho del Párroco que le reconoce la ley
difícil.
alcancedede lo
todos
barato
a lo a
que
lo sólo
caro.pueden
de lo intentar
que estáal
los
civil y es una obligación -que le impone su cargo
más valientes. pastoral.
Fundar y sostener una escuela cuesta dinero y
Mi intento se reduce a dar en breves páginas un
mucho trabajo; pues con esta visita periódica de
tratado de acción social casera al uso de todos mis
media hora del Cura a las escuelas oficiales y priva
hermanos. desde el modestísimo Cura de aldea
hasta el elevado de'ciudad. das de su feligresia, no diré yo que se obtenga el
mismo fruto, porque no esigual la influencia del
Un tratado con pocos o ningunos nombres enre
consejero que la del amo; pero si digo que secon- -
vesados. sin teorías ni disertaciones sobre la
cuestión social, y con fórmulas tan sencillas como tribuirá poderosamente a hacer de una enseñanza
experimentadas. rutinaria una enseñanza positivamente cristiana.
Cierto que por la misericordia de Dios, y dígase
y empiezo por el aprovechamiento de
para honor de la clase, que desapareció en el
L~s visitas magisterio español el maestro laico, enemigo
sistemático de la enseñanza cristiana; pero también
Que creo que puedecolocarse en el primer pues
to de las obras sociales fáciles y baratas. es cierto que en no pocas escuelas la enseñanza de
la Doctrina cristiana se reduce a un canturreo inin~
Una observancioncita antes de entrar en el cómo
a quién y qué de las visitas. ' teligible e insoportable del texto de la misma y a un
recitado rutinario e inconsciente de unascuantas
Consecuente con mi principio de que el Cura
siemp'r~debe ser Cura, su visita debeser siempre preguntas y respuestas.
y esto ¡la verdad! servirá para quitar a la escuela
una VIsItade Cura. es decir. una visita que se hace
el nombre de laica, pero para hacer cristianos a los
en nombre y para gloria y por los intereses de
Jesucristo. niños, seguramente que no sirve.
y para eso es la visita del Cura, pera cortar ruti
A esta visita hecha en estas condiciones y sólo a
9
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nas. dar sentidos a esos canturreas. y traducir en En ese mismo pueblo sé que no es raro el caso
reglas prácticas dela vida esas recitaciones ma en que las preguntas del Párroco reciben por res
quinales. puestas: eaquí no somos de los Curas» o un seco
¿Que el maestro de vuestra escuela no es así? y despreciativo eyo no sé cómo me llamo».
¿Que enseña la doctrina a conciencia? Dejando aparte ahora a estos pobres Curas, para
iMejort' que mejor! Pero aún no queda excusada .quienes son todas mis simpatías y mi admiración
vuestra visita; que en este caso servirá para alen por su invicta paciencia, vuelvo los ojos a los otros
tarlo a él y para prestar a su enseñanza el prestigio que en la formación del padrón no encuentran de
de vuestra autoridad. ordinario más molestia que la material de andar de
y en este caso y en el otro vuestra visita a las casa en casa, y de calle en calle.
escuelas. siempre, siempre servirá para estrechar Este es el caso afortunadamente todavía general
vuestra amistad con el maestro. que debe ser vues en España.
tro primer amigo, y entablar conocimiento y rela Desdeluego afirmo queelpadrón parroquial hecho
ciones con los niños, que son los hombres de ma por el sacristán o el socha-ntre no llena los fines
ñana, y por medio de ellos con sus familias. que al ordenarlo tuvo a la vista la ~anta Iglesia.
¡Hermanos, no abandonemos los puestos en Es al Cura ayudado de sus Coddjutores a quien
donde nos dejan estar! ¡No abandonemos las compete esta función verdaderamente pastoral de
esc~elas! conocer y tratar a sus ovejas, y precisamente esa
inscripción de nombres y datos de familia, hecha
de casa en casa, es un excelente medio para desem
He aquí otro buen medio de penetráción pacífica. peñarla.
Desgraciadamente, hay pueblos en España en los En la formación del padrón descubre el Párroco
que es obra más que ardua hacer el censo pa enfermos
los amancebamientos,
crónicos, los los
pobres
niñosvergonzanles.
sin bautizar. los
rroquia!. las í
Pueblo conozco en el que para hacer el padrón personas retraldas de la 'glesia más por pereza que
tiene que ir el Cura a horas en que el hombre, o por impiedad, los matrimonios desavenidos, y ese
mejor dicho, el demonio de la casa esté ausente cúmulo de necesidades del alma y del cuerpo que
por temor fundado de que o le dé con las puertas encierra cada casa y cada barrio.
en la cara o lo ponga en inminente peligro de rodar En la formación del padrón encuentra el Párroco
las escaleras. una excelente ocasión de limar asperezas, quitar
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prejuicios, esparcir la buena doctrina, iniciar amis industrias llegar hasta ellos y hablarles deconfe
lades, estimular, aconsejar. socorrer, consolar y sión, no pocas veces se hiela la sangre al oír salir
siempre aproximar a su pueblo, con Cristo. de aquellos labios cárdenos ya por la agonía. estas
Las ovejas lo van conociendo y él va conociendo palabras: ¡No se canse usted, yo no tengo que con
a sus ovejas y de este mutuo conocimiento no liene fesar porque no he hecho mal ninguno! o estas
más remedio que brotar afecto mutuo. otras Queno pocas veces he tenido la pena de oír:
¡Arrepentirme! ¿De qué? ¡De haber sido buenol
La visita de enfermos
¡Si se viviera dos veces yo le juro a usted que no
¡Qué ministerio más consolador enlos pueblos iba a serio lantol... y no rara vez esta palabra
cristianosl horrible! ¿Viene usted a matarme? ¡Fuera de aquí!
¡Qué ministerio tan desconsolador en los que y otras más que suponen una ausencia total de fe y
no los sonl de remordimiento y una insensibilidad moral que
ICdn qué guslo va el Párroco a una casa en que asusta.
el enfermo lo pide. la familia lo deseay lo busca ¡Dios mío! y sin un milagro tuyo de los grandes,
con ansia, y uno y otra se muestran complacidos y ¿quién improvisa en aquellos instantes unafe, un
agradecidos, en medio de su pena. con la presencia remordimiento, un dolor y una enmienda necesarios
y los consuelos del representante de Jesucristo! para el perdón?
¡Y qué amargura, Qué zozobra la del pobre Cura Porque sí. señores. ¡así se va muriendo hoyl
que sabe
pueda llegar
que
a decirles
sus feligreses
ni una sola
se mueren
palabréll
sin Queél ¡Sin remordimientos y sin miedo1
¡Fruto y castigo de la educación sin fe!
Unas veces el miramiento criminal de la familia Pero cuando se trata de pueblos y familia~ cristia
de no alarmar al enfermo. hablándole de las cosas nas, aunque no sean muy fervorosos. ¡cuánto bien
de su alma. otras el odio impío al Sacerdote y no puede hacer y cuánto consuelo recibir el Cura
pocas la ignorancia forman en lorno al enfermo una en la visita de los enfermos!
muralla inaccesible. El Cura que visila frecuentemente a sus enfer
Y, ¡cómo abunda el caso este en los pueblos mos. no sólo a los graves de muerte. sino a todos
modernos o montados aJa moderna! los que llevan algún tiempo de enfermedad. sin
Y como, después de todo. en estos pueblos los distinguir entre ricos y pobres. ¡cuántas ocasiones
enfermos no son de mejor condición que sus fami encontrará de atraer almas al Sagrado Corazón
lias. cuando consigue uno después de mil tretas e de lesús!
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¡Es muy buena cátedra la cabecera de un enfermo Y cuenta la fama que no son pocos los que van,
y son muy buena recomendación la amabilidad y la aunque no sea más que in odorem unguentorL!m...
dulzura con que se le trate! Agencia de colocaciones
Un buen cargo para un Cura. y que. sin él bus
carlo. se lo darán sus feligreses necesitados.
Así llamaba un antiguo Cura de aldea a la piado Es un fenómeno que yo no sé cómo se lo expli
sa estratagema de que él se valía para meter en can los enemigos del Clero; queda cesante un
todo a Cristo. obrero o un empleado cualquiera anticlerical. repu
¿Presidía un duelo, le llamaban para arreglar un blicano y ¡eche usted petróleo! Y de ordinario, no
asunto, se detenia a saludar a algunos amigos en se les ocurre irse a la puerta del Jefe, o del Tribuno,
la calle, iban a su casa a felicitarle por sus días o sino a la del Cura de quien tantas pestes ha echado
Pascuas. asistía a alguna Junta oficial, se encontra en público y en privado.
ba, en una palabra, con dos que no fueran sordos? Daría para componer unos cuantos sainetes la
Pues ¡sermón sin paño al canto! Por supuesto descripción de las caras, de las maneras, delos
breve, oportuno, condimentado con algún chasca atragantamienlos y de los apuros de esos desven
rrillo o frase feliz. turados compañeros al verse delante del ¡Cura!
¡Cuánto bien pueden hacer esos sermones de ¡Qué miedo!
coyuntura! Pues bien, la Agencia de colocaciones es un cargo
que debeaceptar de buenísima gana el Cura. aunque
Promulgación de la Misa y del Catecismo
para desempeñarlo cumplidamente tenga que gastar
A un Cura conozco yo que promulga el cumpli no pocas tarjetas, saliva, paciencia y pesetas y que
miento del precepto de oir Misa los domingos a los contar con no pocas ingratitudes.
cesantes que le piden una recomendación y en Nadie está en mejores condiciones queél para
general a todo el que le pide un favor, que no sea ser el intermediario entre ricos y pobres; y yo
urgente, encargándoles con toda inocenCia que garantizo que, cuando aquellos se convencen de
vayan a verlo el Domingo después de la Misa. que en la recomendación hay una prenda de since
A los niños y niñas que le piden una meallita ridad y éstos de queen la gestión del Cura hay
o un zantito se los promete para el Domingo en señales de caridad y abnegación no se tarda mucho
/a Doctrina. en llegar a la popularidad que tejen la confianza y
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el carmo de ricos y pobres y que tanto facilita el var[en o supriman lo que les parezca. ¡Cuántos
desempeño de nuestros ministerios. pique6 se ahorrarán los que guarden este aviso!
Sí, yo quiero que se persuadan bien mis herma Después de todo, los extraños al periódico no lo
nos de que no es tiempo perdido, aunque por lo ven más que por un lado, al paso que el director
pronto lo parezca, el que se echa en escribir cartas lo ve por todos los lados, por dentro y por fuera.
a los que no saben, en buscar casa en donde nece Los que andamos metidos en achaques de perio
siten criados o criadas, talleres o fábricas en donde dismo, sabemos los apuros y disgustos que se
admitan operarios, en admitir consultas sobre pasan por esos piques fundados aparentemente en
faenas agrícolas, sobre asuntos de ley y sobre desaires y realmente en la imposibilidad de que en
cualquier materia que tenga uno a su alcance o al el periódico quepa todo.
de sus libros y amigos. Administrativo: El gran tropiezo de la difusión
Tarde o temprano esa semilla dará su fruto. de la buena prensa está en la falta de buenos corres
ponsales administrativos en cada pueblo.
El Cura corresponsal
De ordinario, o no se encuentran, o si se encuen
literario y administrativo de los periódicos cató tran, se"comen la suscripción.
licos. El día en Quela prensa católica cuente con un -
Literario: No todos servirán para escribir artícu bien montado cuerpo de corresponsales, ese día
los literarios, que en la vocación sacerdotal no 'sería la víspera, por lo menos, de su triunfo defini
entra la d~ ser literato; pero yo creo que todos tivo sobre la mala prensa.
podemos servir para comunicar de vez en cuando y ¿quién más indicado que el Cura del pueblo
al periódico católico de la región el suceso culmi para ser ese corresponsal o el que lo busque
nante, el estado de los granos y de los productos a propósito?
del pa{sy todas aquellas noticias que pueden inte ¿Quién más interesado que el Párroco en que
resar a los lectores de otros pueblos y avalorar el a su pueblo venga un buen número de periódicos
periódico. católicos? ¿No puede él sólo?; pueS que forme la
Una sola observación sobre este punto: dejemos Junta de la Buena Prensa, que tan buenos resulta
a los directores de periódicos católicos dirigir sus dos está dando en todas partes y aproveche su
publicaciones y no nos enfademos por que en las cooperación.
cosas accidentales no se amolden a nuestro criterio No insisto en esto porque me lo excusa la gran
o porque en las noticias Queles mandemos corten, propaganda que sobre el particular se está haciendo.
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Yo creo que, sólo perdiendo el instinto de con duelo, ni tampoco de fondos para contrarrestar las
servación, puede un Sacerdote mirar con indiferen ofertas contrarias.
cia la causa de la Buena Prensa. La autoridad tampoco se atrevía a arrostrar el
conflicto.
Una asociación de dolientes El remedio que me sugirió la Divina Providencia
Tan raro como el nombre, es triste el hecho que fué oponer a la cantidad la calidad.
dió motivo a esa asociación de enterradores por Me explicaré.
A~istía a un moribundo o se moría algún feligrés,
amor de Dios.
Cuando tomé posesión del Curato de Huelva, uno cuya familía veía yo en peligro de caer en la tenta
de los hechos que más contristaron mi corazón fué ción, y me anticipaba a ¡ós de la comisión, propo
el odio de la masa obrera contra el entierro cristia niéndole hacer un entierro como de pago y lIevarle
no y la sepultura eclesiástica. un acompañamiento de Señoritos.
El .ataque estaba perfectamente organizado; al Desde luego contaba con la buena voluntad de
morir un obrero, pariente (1), vecino o amigo del quince o veinteque
propietarios. amigos
asistían
abogados,
al entierro ¡hasta 4M.
comerciantes y
obrero asociado, una comisión de la asociación se
presentaba en la casa del muerto, proponiendo que chistera!
si el entierro no llevaba curas, Y se hacía en el y no sé si porque les moviera el buen ejemplo o
cementerio civil, la sociedad se comprometía a pa porque les picara la vanidad, que, aunque parezca
gar el ataud, regalar para los lutos 100 p.esetas y mentira, en uno d~ los actos de la vida en que más
proporcionar un numeroso acompañamiento. asoma la cabeza es en la muerte. lo cierto es que el
espectáculo de aquellos
I

La tentación no podia ser más halagadora y, entierros de desconocidos

sobre todo, para gentes de poca fe y en momentos obreros o ignoradas viejecitas acompañados de
que se piensa tan poco; y, aunque es verdad que tantos caballeros y presididos por el Cura y aque
las 100 pesetas prometidas nocpareclan casi nunca, llas vueltas del cementerio a la casa mortuoria a
el ataud y el acompañamiento de 400 ó 500 obreros, dar la cabezada y a dejar lo que se podía, produjo
eso síOf'arecía. tan buen efecto, que al poco tiempo no era raro ver
¿El remedio? Yo no disponía de masa5 para llegar a las puertas de mi casa a alguna vecina
entre sollozos; ¡Ay! Padre Cura, venga usted co
(1) Formaban una sociedad de juramentados para no rriendo con los señoritos a mi casa que hay un
recibir los úllimos Sacramentos, ni sepullura eclesiástica. muerto que se lo quieren llevar los tiznaos!...
 -HO- - 141

La asociación de dolientes no tiene hoy que fun ~Me presenté en una escuela, únicamente fre
cionar más que en casos muy raros por innecesaria cuentada por parvulillos y pequeñuelos de cuatro
en la generalidad de los mismos. a ocho años y que estaba a cargo de una solterona
que sólo una cosa pedía: qye la dejasen vivir en
Receta para conseguir que paz... Halagábala yo hablando de su habilidad con
algún encomio, y conseguí que por mi intención
Dios vuelva a una Parroquia
hiciera rezar un Ave María diariamente, en determi
Saboread esta preciosa página de -Arenitas de nada hora primero, llegándose luego a recitarla
Oro .• cada hora...
«No hace mucho que un Cura Párroco, que en la ~Tampoco allí se faltaba: púsose de mi parte la
actualidad tiene santos entre sus felígreses, me maestra, y de ella pensábase que eran los crucifijos
decía: que los niños llevaban a sus casas.
-Cuando me enviaron aquí, la piedad era desco .Segunda corriente de oraciones.
nocida, y yo, que para vivir tengo necesidad de •Me impuse la obligación de ir todos los días, al
Dios; no podía confinuar así, parecia que me aho anochecer, a pasar media hora ante el Santísímo,
gaba... por lo cual me dije: Es preciso que Dios por la intención de mi feligresía únicamente.
venga a mi Parroquia, y yo me daré maña para .Considerábame allí como mendigo que extiende
obligarle. la mano y aguarda una limosna: la de la piedad y
-Como en distintas calles no faltaban ancianas asiduidad en asistir a los oficios... Pedía con tanto
pobres, paralíticas, abandonadas de todos, fuí a más ardor, cuanto que no era para mí, y sentía
verlas, y pude conquistarme su amistad hablando llegar algo cada día.
mucho con ellas, y más adelante, como les diese •Tercera cO!Tientede oraciones.
un rosario, me prometieron al principio rezarlo una •Tuve la inspiración de dar limosna todos los
vez cada día, y luego dos veces y en horas diferen días a cuantos pobres encontrase. Además de que
tes cada una. Esto os entretendrá -les dije. - Ellas en una aldea no es mucha la afluencia de mendi
cumplían con exactitud lo prometido, y yo, que con .gas, ¿por qué no había de contar con la Providen
toda regularidad efectuaba mi correría, recompen cia, que por haberme inspirado tal idea compro
saba su fidelidad con algunas golosinas: de ese metíase a no ruandármelos en número que excediese
modo establecí la primera corriente de oraciones a mis recursos? y, en efecto, siempre he dado, sin
casi contlnuas. ser por ello más pobre; mis gastos, por este con
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cepto,eran, por término medio, unos quince cénti acción, o, si se quiere, la receta mágica, que inven
mos diarios... ta, sugiere, ameniza, lleva al cabo todos esos
»Cuarta corriente de oraciones. medios que sirven para meter el espiritu cristiano
»Así comencé-añadió el buen Sacerdote y yo _en el corazón de las muchedumbres hoy desgracia
no sé cómo se han dispuestos las cosas; pero ello damente tan desprovistas de él y en general tan
es que, sin gran elocuencia, que a buen seguro me opuestas a él.
hubiera costado mucho trabajo encontrar, sin nin Esa receta se expresa con una sola palabra: elcelo.
guna contrariedad, se asiste con frecuencia a la El celo inventa y estimula y produce el desinterés
Santa Misa y a vísperas; cada año son más nume que atrae y ablanda los corazones, y el buen trato
rosos los cumplimientos de la Iglesia, y ningún día que los amarra con el del Cura.
faltan comuniones en mi Misa, y yo me hallo a Con ese celo que inquieta, que desazona. que
gusto entre estos habitantes que siempre me recíben quita el sueño, que hace de las almas de los feligre
con benevolencia llena de sencillez. ses una obsesión para el Cura es con el que apren
»Tengo la seguridad-dice por último -de que de éste a hacerse todo para todos y es el que da
mientras duren esas corrientes de oraciones, mi esa adaptabilidad aoficios, condiciones, caracteres
Parroquia seguirá siendo buena, pacifica y piadosa. y circunstancias tan necesarias para el que ejerce
.No sé si meequivoco; pero se me representa la de padre de tantas clases de hijos.
oración como el vapor que, concentrado en las Ese celo es el que da al Cura que lo siente esa
locomotoras, arrastra un mundo entero de vagones. habilidad y flexibilidad para hacerse agricultor con
»Por poderoso que Dios sea, la oración ha de los labradores, abogado con los que pleitean, car
atraerle siempre, y cuando Dios está en alguna pintero, albañil y de cualquier oficio, cuando hay
parte, todo va perfectamente.» que hacer una obra de esas y no hay dinero para
¿Por qué no hemos de hacer cada uno dentro de . pagarla, niño con los niños, joven con los jóvenes,
nuestra esfera lo que hacía este santo Sacerdote? viejo con los viejos; ese celo, por úllimo, es el que
El gran agente de la Acción social. El celo pone en la cara del Cura esainalterable sonrisa
con queacoge atodos y todo, lo agradable y lo
En la imposibilidad de describir uno por uno desagradable, y en su boca aquella palabra siempre
todos los medios de esa A-cción social parroquial tranquila y afectuosa, es el que' impulsa su mano
barata y casera que vengo exponiendo, me limito para llevarla muchas veces al bolsillo propio y
a presentar a mis hermanos el grande agente de esa vaciarla después en el bolsillo ajeno.
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Sí. el celo hace verdaderos milagros de iniciati cíones arriba dichas un algo especial. distinto de
vas. de improvisación, de dominio de si mismo, de los algos de las demás fundaciones. inesperado.
generosidad sin condiciones y sin límites. característico y verdaderamente fuera o sobre el
En donde quiera que el celo anide en el corazón ingenio y las habilidades humanas; diríase que ese
del Sacerdote, allí florecerá una Acción social algo es la parte que se reserva Dios en 8US obras
para acreditar Que son suyas.
parroquial exuberante y rica.
O más breve. es el sello de la propiedad de Dios.
Yo invito a todos los fundadores de obras socia
les católicas a Que me digan si éstas les salieron en
De lo fácil a lo difícil, decía yo al iniciar al novel
la realidad como ellos se las habían trazado en su
Párroco en la acción social Parroquial.
mente; estoy seguro de Quetodos me responderán
Hasta aquí lo hemos visto desarrollar una acción
Que no. Que entre sus proyectos y. sus obras ha
propiamente personal o individual.
habido una diferencia a veces esencial.
Esta acción desinteresada y constante le ha vali El uno soñó una obra de colosales dimensiones
do un caudal de experiencias y de simpatias. o por
y le salió una abrilla: el otro bosqueió en su mente
lo menos le ha alejado el montón de recelos y des
una obrilla insignificante y le salió una obra gigan
confianzas que sólo por ser Cura pesaba sobre él;
tesca; éste pensó en el fruto a solo. y obtuvo un
pero ni él lo puede todo, ni lo que puede ahora lo abecedario de frutos; aq'uél creyó marchar hacia la
podrá siempre; debe aspirar a dar a su acción una derecha y cuando terminó la marcha se encontró
extensión y una estabilidad que la hagan más fecun en la izquierda.
da y sólida. Nunca he visto más puntualmente cumplida que
Ha sonado la hora de fundar. en estos casos la preciosa observación del ilustre
¿Qué obras? ¿De Qué modo? va. y es Dios
Donoso Cortés: 1I
quien.Creelleva.
el hombre
y otra que es él quien (
La elección de obras la hará la necesidad; el no menos pre t:J
modo lo trazará la Divina Providencia; los recur ciosa del eximio pedagogo y fundador de las Escue
sos. si la obra responde a una necesidad y se las del Ave María en la primera carta que tuve el
ejecuta como Dios Quiere, no faltarán. gusto de recibir de él: hablándome de la fundación
y como esos caminos y procedimientos de Dios de sus Escuelas. por la que yo le preguntaba. me
son tan varios y tan fuera de regla. no seré yo decía: .No crea usted que he sido yo quien ha hecho
quien se meta a reglamentar fundaciones. las Escuelas, son ellas las que me han hecho a mí..
Hay en estas. cuando se emprenden en las condi 10
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¡Amorosos designios de Dios para precaver Corazón de Jesús ha hecho esta o aquella obra
-alucinaciones y eílgreimienlos y prevenir caídasl porque hacía falta y se confió en El: ¿no ha de
Reglamentos de obras sociales parroquiales hay hacer aquí esta obra, si estamos en esas mismas
muchos, y en ellos se aprende a maravillas el mismas condiciones?
funcionamiento que pudiéramos llamar mecánico, El argumento. como se ve, más que argumento
de las mismas. ad hominem. es argumento ad Deum.....
I ' Reglamentos para las fundaciones de esas obras, Puestas así las cosas en su punto, ·me valdré de
de ~os no hay tantos; pero creo que tampoco son las descripciones de nuestro GRANITODE ARENA
le muy
Pornecesarios.
esto, en vez de proponer reglas que estoy hechas bajo la impresión que iban produciendo los
mil accidentes variados de las fundaciones de las
seguro de que no se han de cumplir. me dedicaré a distintas obras católicas-sociales de Huelva.
describir fundadones de obras de acción social Prefiero esas descripciones de olor. color y
parroquial que por presentar muy ostensible el sello sabor, a las que ahora en frío pudiera haceros.
de Dios y por tener como instrumento a gente tan y empiezo por la más sencilla.
de poco pelo como el que escribe estas líneas,
La biblioteca ambulante
contribuirá no poco a dar gloria a Dios y a alentar
tímidos y aburridos. y a desvanecer excusas quizás Se constituyó y formó con el caudal que produjo
más fundadas en la fantasía que en la realidad. la siguiente hoja:
Perdónenme mis hermanos, y permítanme esta
aclaración previa: yo no voy a proponerles lo que ffi
he hecho para servirles de modelo; ¡líbreme Dios,
cuando soy yo el que tiene que aprender! sino que Una biblioteca por 10 cts.
voy él enseñarles lo que el Sagrado Corazón de
Jesús ha hecho en estas tierras de Huelva, valién Con el fin de proporcionar lectura abundante y
dose de unas cuantas buenas voluntades. agrupadas sana atodos, sean buenos, malos o medianos,
en tomo y a disposición de unos Curas con sincero y de contrarrestar la propaganda protestante, impía
deseo de dar gloria a Dios y salvar almas. y pornográfica tan extendida en esta ciudad, el
De modo que el argumento no debe formularse Apostolado de la Oración de la Parroquia Mayor
así: si tal Cura ha hecho ésto o aquéllo, ¿no he de de San Pedro de Huelva ha fundado una Biblioteca
poderlo yo?~ sino en esta forma; si el Sagrado ambulante.
 Todo socio tiene derecho a leer cada uno de los EL ARCIPRESTEDE HUELVA- Presidente de 1a
Hbros de la Biblioteca y a Hevárselos a su casa
Obra.
para esefin, con tal de Que lo conserve en buen'
estado y no pida otro sin haber devuelto el anterior.
NOTA.-L05 bienhechores de fuera quequieran
donar libros, pueden enviarlos EN PORTE DE
BIDO o señalar al dicho Arcipreste el lugar donde
1.a Ser persona conocida del Presrdenfe o de podrán recogerse.
la junta.
2.a Contribuir con diez céntimos mensuales.
D.a Dar corno derecho de entrada veinte y ~inco
eéntimos por una sola vez.

¿Que V. necesita libros?

Esta hoja y unas cartitas dirigidas a los libreros,
Tiene muchos, ¿verdad? ¿Y no tendría algunos editores y escritores católicos, en las Quea cambio
tlue no le sirvieran? ¿Y repelidos? ¿No le ocupan de los libros que yo les pedía, les ofrecia pagar los
demasiado espacio en su casa? portes y una comunión, con el fin de-Queel Sagra
do Corazón les concediera vender mil libros por
cada uno que mandaran, la hoja, repito. y esas car
titas, formaron una regular biblioteca queaún hoy
funciona con no poco provecho.
La Hoja ParroQuial
Para nosotros hace sus veces EL GRANITODE
Envfelos a la Biblioteca Parroquial de San ARENA;para otras partes, quizás enseñe algo lo
Pedro, en donde, seguramente, no servirán de es que sobre ella escribí para la Asamblea de Ja
lerDO y sí de mucho provecho,
B. P. de Zaragoza.
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a hacer bien al individuo. a la familia y a la socie

TEMA: ¿Es adaptable a España la dad; es la Parroquia.
No es este el momento oportuno de decir todo lo
obra extranjera de los Boletines
que es. hace y significa la Parroquia. cosa que los
poetas han cantado a las mil maravillas y que senti
parroquiales? Presentación de nue·
mos todos los cristianos;- me basta hacer constar
vas formas de publicaciones ca· que en cuanto a institución social no hay otra, no
sólo que le iguale. pero que ni se le parezca en
organización, fecundidad y estabilidad.
Pues bien, con todas esas ventajas, prerrogativas
Nos hallamos en un siglo eminentemente pape y cualidades. la Parroquia necesita también hoy del
lis/a; no es frase mía. es del insigne fundador de auxilio del papel; no en el sentido de que sin el
las escuelas del Ave María. don Andrés Manión. bombo y el aura popular que da el papel la Parro
El que a estas alturas desconozca o niegue el quia no pueda vivir. sino en el de que el papel le
poder del papel y de la le/ra de molde. bien ganado sirve para hacer cosas que sin él o no hará o las
tiene el billete gratuito de ida sin vuelta al pais de hará con gran dificultad.
las Baluecas o de Babia. Uno de los grandes deberes de la Parroquia es
En otros siglos el poder ha sido de la espada. de enseñar:. e incluído en ese deber. el de defenderse
la elocuencia. de la diplomacia. del dinero... hoy contra los que atacan su doctrina.
ninguno de esos poderes llega a tener influencia ¿Y cómo enseñar a los que no la oyen? Y ¿cómo
social eficaz si no cuenta con la protección. el defwderse ni defender a sus hijos atacados. si sus
bombo y el visto bueno del papel... tiros no llegan al enemigo?
¿Ha sido adquirida con justos títulos esta supr-e Triste es decirlo: de los miles de personas Clue
Ola influencia? Yo no me meto a discutirlo ahora. figuran en los padrones de cada una de nuestras
siento el hecho y de él saco esta consecuencia: sin Parroquias. sobre todo de las ciudades. sólo un
papeles. nuestras obras no van a ninguna parte tanto por ciento muy reducido tiene comunicación
o por lo menos pierden un 50 por 100'de su ínfluen con ella; los demás. la inmensa mayoría ni oyen
ciaHay
social.
una obra. o mejor. una institución madre y Misa. ni oyen un sermón, ni conocen al Cura.
¿Pagará la Parroquia esa conducta desdeñosa y
soslenedora de muchas obras enderezadas todas despreciativa con desprecios? No; es Madre. y las
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madres no hacen eso. y ¿cómo hablar con hijos
hecho por cada una de ellas en la semana o en el
que no se ponen a su alcance y que llegan a veces
mes. y 6.° Algunos avisos circunstanciales o con
hasta a cerrar las puertas de sus casas al Cura?
sejos del Párroco en tOllo sencillo, paternal, sin
¿Cómo? Con dos clases de publicaciones parro
ironías, ni riñas (esto se qued~ para la otra publi
quiales, una Que tuviera por fin directo enseñar y
cación), avisos y consejos sobre la marcha de la
otra, defender o atacar, que de ordinario es la mejor
Parroquia, algún hecho extraordinario relacionado
de las defensas.
con la misma, reflexiones sobre el aumento o dismi
nución de~ número de los Sacramentos recibidos,
La Hoja Parroquial proyectos de nuevas obras. etc., pero procurando
que sea breve exhortación, lleve el sello y el carác
Así podría llamarse la primera de esas publica
ter del Párroco y sea lo más ajustada posible a los
ciones y podría adoptar la forma de las Que, con
parroquianos.
gran éxito, se publican ya en Barcelona y en algu
nos puntos de España y en no pocos del extranjero,
pero con algunas reformas o adiciones recomen
dadas por la experiencia. y ¿éstan todos los Párrocos en condiciones de
. La Hoja que yo propongo debería constar: tiempo y aptitud para escribir eM Hoja? Creo que
1.° Evangelio del Domingo con su breve homilía lo sí; limitándonos desde luego a Parroquias de
más práctica posible. 2.0 Un poco de ~xplicación ciudades y pueblos grandes. que es donde más
ordenada de Catecismo en estilo suelto y con la falta hace.
sal y pimienta de algún cuentecillo o anécdota per Desde luego la homilía y la explicación de Cate
tinente al caso: 3.° Indicador religioso, o sea, cismo no es preciso que sean originales: pueden
fiestas, cultos, ayunos y vigilias de la semana, tomarse o extractarse de los muchos autores que
4.° Movimiento Parroquial, o sea, número de Co circulan; las otras tres secciones, el mismo escri
muniones. ídem y nombres de bautismos, .casamien biente de confianza que tenga para su archivo bien
tos (con expresión de los que se han velado), puede llevar ese cuidado; y en cuanto a la última,
entierros y funerales (indicando los sacramentos o sea, ese ratito de conservación con sus feligre
recibidos antes de morir). 5.° Si en la Parroquia ses, creo que con querer bien a éstos. coger la
hay Asilos. Conferencia de San Vicente, Círculos pluma y ponerse a escribir, lo hace cualquier Cura.
Católicos o alguna .otra Obra social, cuenta de lo
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El látigo ¿parroquial? ven el estómago. si aún no lo han perdido; iY que

no hacen daño esos látigos de papel!
Este u otro parecido podría ser el título de lo
utra publicación que necesita la Parroquia paro Pues bien
defenderse y defender a sus hijos. atacados por
cada pueblo de alguna importancia: o cada Parro
muchos lobos.
No hay que escandalizarse. ni que echarse a reir quia, tiene hoy un grupo de figuras y fig'lrones ver
(:omo si se tratase de un imposible; desde que daderos mercaderes de la honradez, de la virtud y
Nuestro Señor Jesucristo se dígnó hacer por sí de todo lo santo y bueno, que todo lo venden y
mismo un látigo para arrojar a los mercaderes pro explotan con tal de medrar ellos, figuras y figurones
fanadores del templo. el látigo es en la Iglesia una que, teniendo muchos puntos negros por donde
institudón digna de respeto~ institución de la que temer la luz y ocultarse. y debiendo vivir de la con
no pocas veces han usado los Sumos Pontífices. miseración y lástima de las personas honradas, son.
los Obispos y los Párrocos en contra de los merca sin embargo. de los que mangonean, dan la ley.
deres de todos los tiempos, profanadores protervos perdonan vidas. censuran a todo el que'tiene la des
<le las cosas divinas y santas. gracia de no pensar y potrear como ellos; son el
y como. según decíamos antes, vivimos en la obstáculo continuo del Cura, la piedra de escándalo
~dad del papel, en la que se hacen pedestales de de"la Parroquia, el horno en donde se cuecen todos
papel. aureolas y gloria de pa"pel, casacas de papel los motines y algaradas antirreligiosas.
y hasta guerras de papel, ¿por qué no ha de haber y pregunto yo: ¿no les vendría bien a esas espal
iátigos de papel? das una ración de látigo cristiano. dada, si, sin odio
y los. hay, y por cierto más en el campo enemigo ni venganzas, pero con gana? ¿No les vendría bien
que en el nuestro. ¿Sabéis de qué hacen esos látigos a esas máscaras sociales un papelito semanal. men
de papel que cruzan muchas caras y escuecen en la sual, o cuando convenga, en el que se sacara a relu
fama más que uno de púa de hierro en las espaldas? cir los numerosos puntos negros de su vida pública
Los hacen con cordeles de calumnias contra chanchullera, se mostraran en su repugnante feal
honras muy altas y muy puras, equívocos picares dad los propósitos ambiciosos que con palabras
'Cos, chismes intencionados, caricaturas expresivas bonitas exponen en artículosdel periódico anlícleri
<lel ridículo más cruel, revueltos con cierras verda cal de la localidad o en discursos a masas indoctas,
<les muy gordas y muy sucias, de esas que a los un papelito en el que sin penetrar en lo privado de
dJudidos ponen verde y a los que las leen les revuel la vida (eso~ chismes se quedan para los otros) se
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dijera ladrón, sepulcro blanqueado, hipócrita y
La soberanía ~
demás cosas bonitas que nuestro Señor Jesucristo
~abía decir, cuando llegaba el caso, a los que con Pero desde que he visto y sabido que en esta
~us malas obras y peores artes se las han ganado? sociedad de soberania popular y de conciencia en
desuso el que más grita es el que más gana y el más
atendido y favorecido (ejemplo, lo que a diario
obtienen en provecho propio con sus campañas de
No hay nada en este mundo que no las tenga; en ruído los partidos avanzados); desde que he sabi
~I presente caso está en que atraería al Párroco no do que no valen razones ni derechos, sino pulmo
pocos contratiempos, y lo inutilizaría quizás muy nes y tinta. estoy convencidísimo de que nuestras
pronto el empufiar con tanta frecuencia y gana el Parroquias y sus enseñanzas serían más oídas,
látigo. r\!spetadas y tenidas en cuenta, si supieran y conta
Estoy conforme; y para ahorrar precisamente ran los hombres, más o menos públicos. periódi
dificultad, yo propongo que no sea el Cura quien cos, corporaciones, etc., que con ellos se meten,
-escriba y publique ese papelito, sin que por eso se que sobre sus caras y sus espaldas estaba suspen
escriba a espaldas suyas. No, es un seglar, de si di~o un látigo, que por estar hecho con cuerdas de
tuación independiente y de valor probado el que ha razones como puños y verdades como templos,
de crugir el látigo. ¿En dónde están esos seglares? debe doler mucho.
¿En dónde estaban los periodistas católicos antes Siento que los reducidos límites de una Memoria
de que hubiera prensa católica? Hay que for~arlos. no me permitan comprobar lo que llevo dicho con
¿Cómo? Empezando por poco y teniendo constan ca~os prácticos, que en este terreno de los hechos
cia y, sobre todo, much() amor a la Santa Madre son los argumentos más fuertes:
Iglesia, tan vilmente ofendida por tanto cacique y Permítasenos citar uno entre muchos.
caciquillo como andan o reptean por esos mundos Cuando apareció en Sevilla el periódico católico
de Dios. El Correo de Andalucía, cierta clase. de prensa
Yo no sé si padeceré alucinación en la aprecia había tomado un carácter agresivo contra las per
ción del abundante fruto que preveo de esta clase de sonas e'instituciones eclesiásticas; desde que hubo
publicaciones; quizás algunos, más prudentes que un periódico que dijera ¡alto ahí, que te descubro!,
yo, vean que so_nmás los inconvenientes que las no quiero decir que han desaparecido por completo
ventajas, los ataques, pero sí que se han cortado muchos
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vuelos, se ha impuesto más moderación y se tiene
más cuidado en lo que se dice.
¡El látigo hace de Dios para aquéllos que no
creen en ninguno!
En la serie de nuestras modestas obras sociales
Conclusiones para extender la mi ocupa el rango y la calificación de Cuartel general
la obra del Centro Católico obrero.
sión de enseñar de la Parroquia Cuartel general es en verdad, porque en él se
recluta la gente nueva que allí aprende la instruc
1.a Es perfectamente adaptable a las 'Parroquias ción; en él aprenden a ser cristianos o vuelven a
de ciudades y pueblos grandes de España, y de
serIo los que quizás lo habían olvidado a fuerza de
suma utilidad la publicación ae Boletines u Hojas
no practicarlo; en él se aprenden muchas cosas
parroquiales con las seis secciones siguientes: buenas: se pisotean respetos humanos, se conocen
1.a Homalía del Evangelio del domingo. 2.a Expli
y aman los ricos y los pobres, se urden planes, se
tecismo. a.a y ordenada de algún punto de Ca
cación breve
traman conspiraciones contra el infierno y sus
Indicador religioso de la semana.
secuaces, se 'establecen inteligencias y se echan los
4.a Movimiento de la Parroquia. 5,a Boletín de
cimientos del Huelva del mañana, mafiana cristiano
Acción Social Católica. y 6.a Exhortación circuns
tancial del Párroco. cuya aurora, aDios gracias, va apuntando en el
horizonte de este pueblo y reflej<!11doen los corazo
2.a Para defenderse la Parroquiíl y defender a
nes de todos.
sus hijos de las emboscadas de los hombres malos
y de las doctrinas malas, será conveniente la crea-
ción encada Parroquia de alguna importancia, de
una hoja semanal, mensual o cuando convenga,
Se ha dicho que cDios escribe derecho con ren-
dirigida por un seglar sin la intervención directa del
glones torcidos., y el gran Donoso Cortés dejó
Cura, que podría llevar el nombre del Látigo u otro
escrito que
hombre esteespensamiento:
él quien va, y "Cree
es Diosmuchas
quien lovecesel
lleva •.
instrumento parecido, y que se dedicara a descubrir
y ridiculizar o a dar latigazos, a imitación de'Nues
Esas dos verdades tuvieron exacto cumplimiento
tro Sefior Jesucristo, a todo el que se lo' mereciera,
en la fundación del Centro.
con
exigiera.
arreglo a lo que una bien ordenada caridad
Era el año de 1904;el año jubilar de la Inmacu
lada.
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Huelva, mejor dicho, el puñadito (pllssillllS grex) No eran pocas las dificultades, es verdad, pero
de católicos que por aquel entonces formaban toda contando con Ella ¿quién dijo miedo?
su cristiandad, quiso también tomar parte en aque Fallaba dinero, y faltaban, sobre todo, obreros
lla esplendente manifestación de amor al Misterio que se atrevieran a pasar las burlas y persecuciones
preclilecto de la Virgen, y uno de los medios acor que sobre ellos caerian al sólo intento de atravesar
dados fué celebrar una peregrinación al Santuario los umbrales de un centro clerical.
de la Patrona, la Santísima Virgen de la Cinta. Pues la verdad es que el Centro se abrió, que se
Los amigos Gálvez, Mora, Siurot, Oliveira, Bar presentó abiertamente católico, que se puso bajo la
ba, G. Veltízquez, Cádiz, etc., capitaneados y alen tutela de la Inmaculada Concepción, que se puso la
tados por el Párroco de la Concepción D. Pedro Imagen de Esta en el lugar principal de la casa, y
Román Clavero, pusieron al servicio de esa idea quea las primeras de cambio contó con más de
todo su entusiasmo y todas sus iniciativas. cien obreros valientes.
Se reunieron algunos fondos, se hizo activa pro
paganda por la pren~a y otros medios, y para más
solemnidad, se invitó para que presidiera la Peregri Los .cienobreros pronto se multiplicaron, y cuan
nación al inolvidable Prelado, tan interesado por do pasaban de trescientos, se sintió. la necesidad de
Huelva, don Marcelo Spínola. la expansión ¡casa nueva! Se buscó y se encontró
Aceptada la invitación por éste, y hechos casi casa grande con dependencias bastantes para tener
todos los preparativos, aparece en escena el demo sala de léctura, _deactos públicos, de juntas, de
nio y, valiéndose de los odios de unos, de los rece teatro, y de oficinas para la Caja de Ahorros y
los y prudencia demasiado humana de otros, dispu Monte de Piedad, que ya empezaba a ,ser el sueño
so las cosas de tal modo, que hizo fracasar la tan de los directores de la obra.
deseada peregrinación.
¡Nunca lo hubiera intentado!, porque le salió la El atractivo del Centro
criada respondona, y se encontró con aquello de
¿Y por qué aumentaba el número de los obreros
cal que no quiere caldo, tres tazas•.
con tanta-rapidez?
La Inmaculada debió aceptar aquellos deseos y
Es ind~dable que, dadas las dificultades que a
proyectos de festejarla, y bendijo a los quelos
ello se oponfan, hay que v,eren todo eso, antes que
abrigaban, sugiriéndoles el proyecto de abrir un
nada, una acción especial de la gracia de Dios; pero
Centro Católico de Obreros.
11
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no es menos cierto que aquella ha querido valerse

del gran atractivo de las obras. Ver un obrero
acostumbrado al trato áspero y duro del patrono o eóm~ V ,,~ "ón"~
salió la l.a €SCU~·
jefe del taller, y al soez Yenconado de compañeros la "~I Sagra"~ e~ralón ,,~ ~uús.
sin fe y sin esperanza: ver repito, ese obrero
a don Fulano de Talo al P. Tal departir amigable
tan
cesante,
dad
él'
mente
cariñosos
con
ver yaquella
tomar
que
aquellos
todos
se
café
franca
¡J'onena
mismos
se
con señoritos
tratanif
alegría
obreros
buscarle
saber
y simpática
tanuna
que
tiznados
ycuando
colocación,
como
(, 5 Febrero 1908.
fraterni
I

t' I
está
sacerdotes
................~ ~~..~;¡q'~~rr
y no descansan hasta encontrársela; conocer que Una necesidad muy, grande y muy triste; habia
medios
en aquella
paracasa
darle hay
panquien
más barato
se preocupa.debuscar
y casa higiénica en
Escuelas,
el mismo unas
barrio
Protestantes
en donde sehan
de niños
hecho
y niña~
nuestras
(má~
más barata también, mirar una escuela abierta en el de
para
200)contrarrestar
y otras laicas
esadeenseñanza
niños consebuen
contaba
numero,
con
mismo local para él y para sus compañeros, oír
discursos y conferencias que para su instrucción la enorme cantidad de cuatro escuelas municipales
dan periódicamente los mismos directores de la (para una población de ¡3o.000 almas!)
obra o amigos por ellos invitados; ver y sentir, en al El
arroyo,
espectác.ulo
porquede
nocentenares
había escuelas de balde p~ra
de niñosarrojados
una palabra, el obrero todas esas hermosas mani
festaciones de la vida cristiana y no entregarse ¿es ellos, o enseñados en escuelas enemigas de DIOS
posible, conservando un poco, no más, de corazón y de la Virgen, nos echó a la calle a hac~r.unas
y buen sentido? No.
escuelas muy grandes, muy buenas, muy crIstianas
y absolutamente de balde para los niños pobres.
Los recursos
Capital inicial para la obra: cero en metálico; en
fe, confianza en el Sagrado Corazón y amor a los
niños abandonados, millones. ..
No faltaba más que hacer una converSlOn de
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valores;t
pese as, ycambiar
la obra estaba
la fe,lanza
hecha
la confi y el amor en
Ahora bien
,¿Quier~V. cooperar a una obra de tanta gloria.
:' se hizo .Ia conversión y hub'o pesetas.
Han
¿Lossido
medIOs?
varios: para Dios y de tanto provecho para las almas?
Sirvase1.
a ¿Tiene
contestarV.
entre
a estas
sus preguntas:
conocidos, parientes o
1.0 La limosnafranc' ped'dJa de palabra y por escrito,
los
en español
idl' ' e.s, portugués, inglés y en todos' súbditos doce por lo menos, dispuestos a dar
durante un año diez céntimos semanales?
omas conocIdos.
2.a ¿Podria V. comprometer a esos mismos o a
do~':ad~aU~~s;:p~ión por medio de coros, forma Qtros a rezar diariamente por un año un sólo
hoja:Dara
tían a darf O ,10 semanales
roce personas
por un año
que se comprome Padre nuestro al Sagrado Corazón y un Ave
María a la Inmaculada, pidiendo por la Obra de
ormar estos coros me valí . de la adjunta las escuelas católicas de Huelva.
3.a ¿Quiere V. encargarse de' recoger semanal
mente esos diez céntimos mediante la entrega de
¿QUIERE V. LEER...? un vale o papeleta que recibirá oportunamente Y
remitir trimestralmente, o cuando tenga ocasión, las
barrio,
En Huelva,
hay una
ciudad
escuela
de 30000
I '.' aI
mas, en un sólo cantidades
4.a Si V. recolectadas?
conespondiente.
protestantes de n'_
mos y aIC.~para
nmas con nmos
su capital
y dos no pudiera hacerse cargo de esta
. pensión, ¿quién de esos doce podría encargarse?
¿Que es muy pesado?
JesucríSlo
¡Un lotaly de
la Virgenl
500niños en escuelas enemigas de
¿Le resulta pesado dar una monedita todos los
Viernes al pobrecito que se la pide a su puerta
trosasPara contrarrestarconsecuenciasmal ta~. grave y de lan desas-
por amor de Dios?
unaantigua iglesi '. trabaJa~e por abrir al culto Pues esa monedita es la que durante un año
barrioy construir auruJnosa situada en ese mismo quiere pedirle para sus pobres niñoS}' por amor de
capacidadsufi'IClentenas
paraespaciosas
un . escuelas con Dios el Arcipreste de Huelva.
¿Le dirá V. que perdone?
su:;erior el que acude por junto a ~;,m~;r:sde niños
NOTA.-La contestación anotada en esta misma hoja
Y dinero.
ara realizar esa obra hacen falta oraciones.
se
o aLas
dirigirá
la Secretaría
limosnas
al Arcipreste
de
recogidasCámara
de Huelva.
pueden
del Arzoói
remitirse
padQ deal Sevilla.
misma
 - 166 - - 167 -
o La venta deestam
aceitunas, dulces~sprend
mería,
3. a~, retratos, perfu- zón con sus brazos abiertos y sus ojos señalando
dos por Señoras y S _ p. ' encajes, etc. elabora- al pecho, en ademán de decir: aquí hay para todos...
Sagrado Corazón. enontas que quieren mucho al La enseñanza
14.o . Rifas particulares de cuadros La enseñanza que se dará será en un todo con
p acas, etc. ' mantones,
forme a la que se da en las celebérrimas Escuelas
pesar
o Lade suscripción
ser tan chico
a EL G
a 5. RANITODEARENAque, del Ave Maria de Granada; por consiguiente, según
nes
pesetasa
6 Y solasbre
Escuela
todo s y espera
' ya darles
ha dadomás.
bastantes la admirable concepción del gran ~ Andrés Manjón, rY.. ~CO"
.o será una, por el fin y unidad del magisterio que
muchas oracIones,
. comunio
y sacrificios.' educa; integral, que abarque al hombre todo; gra
caridad.
N.0fa muy importante.-No ha habl"do fiestas de
dual. o por grados bien medidos y proporcionados f
a la edad y condiciones del sujeto; conttnua, o '\¡
dada en sucesión no interrumpida; progresiva, o en
El resultado desarrollo constante y progresivo; tradicional, con
Unas escuelas muy hermos ( --.-----.:..=..:=--
inmodestia). as y perdonesenos la forme a la tradición de los siglos; nacional, según
el genio especial y destino de nuestra Patria; orgá
en~:~:n~I:.se~~:a;s~a~ji~~~buir en. seis gradós la nica, de modo que el alma y cuerpo y todas sus
Yunen
patio
las paredes
de unos trazadas
400 metros
las
s,cuad
fiventIladas
rados; en
y alegres' facultades y órganos reciban armónico desenvol
' vimiento; instructiva y educadora y no meramente
el suelo
para sensibilizar todas la . guras y mapasque ilustrada; convergente, ti orientada constantemente 1
gran pedagogo D. Andr:sas~ana.t~r~sha ideado el hacia un objetivo; activa, por parte del maestro y
suelo del patio dos acabadísim nJon, en el mismo del discípulo a la vez, y no meramente pasiva; sen
agua
ven
de alto natural
alabundante
relieve las
de
para
cordill
Espana
lavabo
_eras,
y Huelva
.oIosmapas
s rlOs
. en
• ma
en
los
res,
cemento sible, o que eduque la parte sensible, y haga agra
dable e intuitiva la enseñanza, en cuanto pueda, y
que
etc.:
se
cultive los sentimientos de 10 bueno y de lo bello;
200metros cuadrados y tods'l una azotea de unos moral. o que eduque el corazón vara la virtud; que
Comoa la sombra de la es a. a escuela.adosada y imprima carácter por la fijeza y perseverancia ~n el
Yrestaurada
escuelas, de
unaSan
esbelta"
Franclsco
Imagen
. paclOsa
y del
corona
IglesIa,
Sagradon
dotambién bien; religiosa, o que atienda al fin último y a los
1 medios a él ordenados: libre, ~n cuanto al derecho
Cora-glesia
de elegir escuela, maestros y métodos; artística, (}
 - 168 -
- 169 -
o
cultivadora
co' eo. y manual
del sentimiento de lo blI.
mprenslva de ejercicios prácticos Y el 25 de Enero de 1908 se bendijeron por el
Eseesnuestro pro . Excmo. y Rvmo. Sr. Arzobispo de Sevilla.
el favor delSa radagrama al,que ~speramos con Una dificultad
conducta Con g , Corazon, ajustar nuestra
Doctri' ,e.se metodo se enseñará a todos ¿Y con qué van ustedes a sostener esas Escue
Gn~, Gr~mat/ca, Aritmética, Escritura Dib. ' las? Porque necesitarán costear seis u ocho maes
eografla, Musica, etc. ' UjO, tros y el abundante material que una Escuela tan
numerosa exige; y ¿cómo, siendo las Escuelas
Duración de las Obras completamente gratuitas, van ustedes él cubrir un
El 2deAbril de 1906, convacada _ . presupuesto de 10.000 pesetas llnuales?
preste se celebró l' . por el senor Arcl A esa dificullad, que parece grande, respondere
a prnnera reUnIón
laP de
comenzando '.
ac.clOnJstas,
t. en el Archivo de mos lo que a una pregunta parecida sobre el porve
Pedr arroqUla de San
o y ermJnando en fa capilla del S . nir de sus Escuelas nos respondía el venerado
misma p. agrarIo de la D. Andrés Manjón: «mientras en nuestras Escuelas
zónd 1arroqula para dar gracias al Sagrado Cora
junta.e as 5.500pesetas reunidas en aquella misma se enseñe bien y de balde y se recen Ave Marías,
noNosotros,
faltará dinero.»
procuraremos salvar aquella dificultad,

Ció~1:edl: %~~~i;~~e;:~r~~~:~s~~~as de restaura aplicándonos el cuento.

•,glesla
El.17 restaurada
de Noviembre
y se trasladó
del mismo
sol año se bendi'la la
«Es infiniféJmente rica, escribe, hace poco, el
mismo D. Andrés, la institución que sirve aDios
la~arr~qu~a.de San Pedro a dichae;~:%e~e ~es~e y a los hombres de balde.»
y d,(> prinCIpiO una Santa Misi' I '" Lo cierto es que la Escuela se acabó con un
dos PP. Navarro y Picaza S on por os Reveren- costo aproximado de 100.000 pesetas, que lleva más
tado unas 4000 C." J., que tuvo por resul de dos años de vida pagando ocho maestros, mate
A mediados
. de Julio
omunIones.
de 1907 .
rial y reparaciones, que se le han unido después
de lascasas comd ~omenzo el lI.
derribo algunas otras cosas de valor, como se verá des
praas y capillas de la
sobre cuyo solar habrían d . ges/a, pués, y que, sin tomar un céntimo de los niños,
Escuelas. e constrUIrse las nuevas todo lo va pagando y no deja de derramar a manos
edlficaclon
~' 2 ~~Agosto
de las (primer
mismas.Viernes) dió comienzo la llenas los beneficios de una educación cristiana,
sólida, acabada y perfecccionada con todos los
adelantos que en la escuela de más fuste se enseñe.
 - 170 -
- 171 -
Corazón
¿Haya de
noJesús?
hay motivos para alabar al Sagrado
tenían un acento tan grato y de efecto tal, que, casi,
casi sin sentir, hacían saltar las lágrimas.
El primer día de clase y después
mismo altar les
derecibir
dió el señor
la bendición
Arcipreste.que
a dar
desdeel
clase
y llegó el día 1.0 deFebrero, señalado para inau
in nomine Domini/
gurar las Escuelas; y a medida que se acercaba el
día, sentíamos los que tanto habíamos soñado ver Cómo se formó la Caja de Ahorros
centenares de niños en escuelas nuestras, una
emoción
Dieron mezcla
las nueve
de alegría
de la mañana
y temor..•
y se abrieron de y aquí hay que cambiar de tono, porque h~y que
hablar de tanto por ciento, imponentes. capital en
caja, etc., y otros términos que en nuestras escue
par en par las puertas y más de 300 niños invadie
las no se conocen.
ron el patio y, como quien entra en casa propia y de
Uno de los medios de que nos valemos para
antiguo conocida, se pusieron a jugar, sin extrañélr
de
a nadíeni
la caridad!
nada; ¡hermoso privilegio de las obras fundar y hacer prosperar nuestras ~bra~ e~ enco
aptitudes
mendarlasespeciales
a una persona
para que
aquel
sienta
género
InClInaCIOneSo
de obras, es
y llegó el instélntedeseado y tantas veces imélgi
decir. lo que se llama un chiflado por aquel.la obra.
nado. ¡la primera clase! ¿Cómo había de empezar?
Pues bien. tenemos entre nuestros amIgos dos
Como habia empezado lél obra: en el Sagrario y
ante
Asílase
Imagen
hízo, formados
del Sagrado
los Corazón.
niños Conel orden que chiflados calculislas, que con números son capaces
de componer una l/iada, yesos son los p.u~s.tos
por el Centro Católico deObreros para dirigir y
géneos,
podía esperarse
fueron llevados
de aquellos
a la elementos
Iglesia por téln
sus hetero-
Maes-
llevar gratis el amore Dei la Caja de Ahorros y
Monte de Piedad.
tros y de rodillas ante el Tabernáculo. rezaron- Y
repitieron las preces que iba recitando el Sr. Arci- La Caja de Ahorros en su reglamento reconoce
tres clases de libretas; una personal en que un~
preste, oraciones que al ser balbuceadas por aque-
llos niños desca/citos. muchos de los cualesaún mismo es el imponente y el beneficiario: otra solI
00 habrían pronunciado el santo nombre de Dios,
daria, en que dos son I()s imponentes y dos los
beneficiarios y cualquiera de los dos puede imponer
NO.TA.-B.ajola ?i~ecciónpedagógicadel ilustre don y retirar: y otra beneficiaria, o sea a favor de otra
con
M. ~lUrot
InternadogratUItopara
s!guen vl~T]endoyformal'
progresandoestasEscuelas40 persona.
Maestros.
El interés es el 3 por 100anual.
 - 172 - - 173 -

beza
Como
así: es Caja cristiana, su primer libro seenca dado; eso es de avaros. Ni para dejar de tra~ajar
cuando tengas mucho reunido: eso es de floJos y
Para mayor gloria de la Santísima Trinidad, Padre, egoistas.
Debes ahorrar, porque ·Dios, Padre tuyo, es tan
Hijo Y Espíritu Santo,- y de la Inmé/culada Virgen
María, se abre esta Caja de Ahorros y Monte bueno que hoy te da fuerzas para qu~ gane~ un po
de Piedad, fundados por el Centro Católico de quito más del pan nuestro de cada dJa.y qUIere ~ue
Obreros de Huelva, dignándose inaugurarlos nuestro ese poquito lo guardes para cuando a II o a tus hll.os
os falten las fuerzas para ganar el pan necesarIO.
Excmo. y f<vdmo. Prelado, Sr. D. Enrique Almaraz
y Santos, con ocasión de su Santa Visita Pastoral Unsecreto para ahorrar mucho
i1 nuestra Ciudad. Huelvil, veinticuatro de Enero de

mil novecientos ocho. Los enemigos del ahorro son: la blasfemia (en
casa del que blasfema todo es dolor y pena): el
t Enrique, Arzobispo de Sevilfa.
alcoholismo (la llave del barril de la taberna lo
Siguen las firmas de los señores de la Junta de mismo puede servir para abrir la puerta d~ la.cárcel
Oobierno.
que
dañina
para
quecerrar
la pesle
el bubónica);
cajón del pan); la lUJuria.(más
el ju~go (nadie ~e

En la libreta que se da a cada imponente van ha enriquecido definitivamente con el, en cam~1O
impresos unos consejos que deben ser conocidos, sidadmuchos
(esse
madre
han arruinado
de todos los
definitivamente);
VICIOS.Ymu..)ylaprmcl
~C/~
dicen:
.
la Caja de Ahorros a sus imponentes Palmente la profanación del día festivo (el dInero
G ganado en Domingo, de ord·Inano,. va a parar a la
I~
I
No te extrañe, amigo mío, que una !pja, que no
darte
tiene consejos.
ni lengua ni boca, se ponga a hablarte. para
taberna o a la botica). .
Huye de estos enemigos, ~ verás crecer tu libreta
que será una bendición de DIOS..
Es una caja cristiana y nuestra santa Religión Eso te desea,
piedras.
tiene ese privilegio, de hacer hablar hasta. las

¿Por qué debes ahorrar?

o para atesorar y recrearte en el dinero guar-
 - 175 -
aún hoy el escaso número de ecuelas que existen.
El Monte de Piedad Consecuencia de esto es que el analfabetismo,
Auxiliado y relacionado con la Caja de Ahorros no sólo literario, sino moral, sea aquí una institu
se f.unda el Monte de Piedad en favor de sólo los ción; consecuencia de esto también, el que haya
SO~lOsdel Centro por ahora; el interés sobre los un gran número -de hombres y mujeres que no
prestamos es el 6 por 100anual. conocen ni el A B C de la carlilla ni del Catecismo
Con este sólo dato se comprende el bien incalcu o sea la señal de la Cruz.
lable que se hace a los obreros, a los que, en la Y, no haciendo ahora mención de los hombres
mayor parte de las casas de empeño se les extrae ¡es tan triste y tan desconsolador el espectáculo de
por lo menos el 5 por 100 mensual, o sea, un 60 la mujer que para hablar con los demás no conoce
por 100 anual. otro lenguaje que el de las picardías y verduras, y
para hablar con Dios y con la Virgen no conoce,
Cómo salió la Escuela de Adultas ni quiere conocer lenguaje alguno!
¿Podrá darse tipo más monstruoso que el de la
Uno de los cuadros más animados y simpáticos niña o la joven blasfemadora y atea?
d.ela Acción social femenina de Huelva lo ofrece, Pues ese es el resultado de la falta de hogar
SIn duda, la Escuela de noche, o sea, la Escuela de cristiano y escuela cristiana y de la sobra de escán
Adultas del Sagrado Corazón deJesús. dalos y malas enseñanzas de la calle.
Se fundó el 7 de Enero del año 1907en uno de Una dificultad
los salones ya terminado de las nuevas escuelas
del Sagrado Corazón. Bueno; pues todo esto, que era muy triste y, por
Se señaló su inauguración por un acontecimiento desgracia, no raro, heria horriblemente nuestro
muy singular y raro: - corazón y le hacía sufrir constantemente; y después
¡Una huelga de novios! de lamentarlo en reuniones de almas buenas y de
y allá va la explicación. consultarlo en el Sagrario, el Cu'ra de San Pedro
se decidió a fundar la escuela de noche.
El problema no era buscar dinero para soslenerla
(no se necesita mucho para eso); el gran problema
_ En Huelva ya de antiguo no se ha dado a la ense era encontrar-maestras que, en el poco tiempo que
nanza toda la importancia que requiere; pruébalo las jóvenes estuvieran en la escuela, se dieran lra
 - 176 -

zas de enseñarlas a feer, escribir, algo de cuentas

y, sobre todo, catecismo aprendido y obrado.
Más claro, lo que se necesitaba eran muchas ¿Que si sirvieron?
maestras catequistas que se apoderaran de los Admirablemente bien: teníamos entre ellas una
cor~~o~es de sus discípulas, las despojaran de los Profesora de título y de experiencia; a ésta se nom
preJ.UlclOSque contra Dios y la Iglesia abrigaban. bró directora de la escuela; con las qemás se forma
las I.nformaran.enla vida cristiana y en poco tiempo ron cuatro grupos de a diez maestras, diez para
realIzaran el mIlagro de la conversión de candida cada semana del mes, con prohibición de que nin
ta~ ~I vicio y a la desgracia en jóvenes honradas y g'una fuera en la semana que no le tocara (para
CrIstIanasque llevaran aires nuevos de Cristo a su evitar aburrimientos). Dispuesto el personal, funcio
hogar o al que en breveñmchas de ellas formarian. na así: la Directora que va todas las noches, da
unidad a la enseñanzay distribuye los grupos de
Nuestra Normal de Maestras alumnas, según su estado de cultura. en.trelas maes
tras deturno, con cuyo procedimiento resulta una
¿En dónde encontrar esas maestras tan habilido es<.:uelaperfectamente graduada en diez grupos.
sas y en tanto número? cuyas alumnas reciben directamente la enseñanza
Oidlo, hijas de Maria, socias del Apostolado y de su maestra, con evidente ventaja para aquella.
almas que queréis al Sagrado Corazón y deseáis
La primera clase
h.aceralgo por su gloria; oíd de qué modo tan sen-
cIllo y económico se encuentran maestras. Preparado el local, un amplio salón de las nuevas
-El Corazón de Jesús, decía un día eseCura escuelas, presentes las Maestras con un poquillo de
a.susparroquianas de Comunión diaria, el Cora cortedad, pero con mucha confianza en el auxilio del
zon de Jesús os pide un favor; quiere quetoda Maestro Principal, el Sagrado Corazón y la asisten
la que sepa leer su devocionario y escribir una car-
ta: y sobre todo, la que sepa amar a Dios y a la
cia de un centenar de jóvenes, modistas. criadas,
obreras, etc., de más de 14años, se di~ comienzo
J~
Vlrg.e~ Inmaculada, se dedique a enseñar a leer, a la Obra, no sin que antes el~ Arcipreste hubiese_ ~~(
escribIr y amar a muchas jovencitas que no saben dicho dos palabritas al Sagrado Corazón, Amo y~HV'
nada de eso.» Dtrector de todas las obras en que él anda. otras
y resultaron unas 40 Maestras. dos a las Maestras y otras tantas a las alumnas.
La parte de Dios se había hecho: faltaba la parte
12
 - 178 -
- 179 -
del demonio. que no podía faltar en una obra tan
beneficiosa
y la parteparaél.
del demonio fué gradas de éstos, o desdeñosas de aquéllos. ese fué
el recibimiento.
La escena tenoril se repitió cuatro o cinco noches
La huelga de novios más. hasta que por el testimonio de ellas y por sus
propios ojos se convencieron de que aquellas
yocurrió que la mayor parte de las alumnas tenía beatas (el cura no parecía más que una vez a l.a
su correspondiente alumno. y que al llegar cada uno
semana para dar una conferencia general. de RelI
al domicilio de sus presuntas consortes para dedi
gión) habían tomado en serio el hacer felices a.sus
carse a la tarea de pelar la consabida pava. era futuras y que ellos resultaban tan favorecidos
saludadocon la poco agradable sorpresa deque
como ellas.
la pavahabía volado. ¿a dónde? ¡horror de los
y desaparecieron los huelguistas. y ya se ha_dado
horrores! a la escuela de los curas. ¡No era nada!
el caso de algunos que van a suplicar a las .senoras
Ellos tan guapos. tan libres. tan republicanos.
que admitan a una muchacha que ellos conocen.
¡aguantar que una escuela puesta por curas les
quitara sus novias! ¡Vamos! Eso era el colmo de Los frutos
los colmos. y lo bonitos que eran ellos para pasar
. por ahí.¡A laescuela! Y como almas que lleva el No han sido pocos los que se han visto ya; por
diablo y Comomovidos por una consigna. aparecen
orden son:
rodeando la escuela varios grupos de mocitos . 1.0 Para las alumnas. además del conoclmlent.o
. .
desairad.os. capaces de hacer cualquier Cosa.
de las nociones de instrucción primaria. el conocI
Los unos en actitud reservada se mantenían en la miento más valioso de todos. el de Dios y su Santa
acera de enfrente. otros más atrevidos penetraban
Doctrina; muchas de esas obreras no habí~n hecho
en el patio de la escuela. y. aplicando el oído al su
la primera
señal deComunión.
la Cruz; anolospocas
dos desconGclanhasta
meses de.,escu~la
agujero de la llave trataban de indagar lo que dirían
los curas y las beatas. no faltando algunos más
agresivos que propusieran entrar a saco en la clase
comulgaron todas; efecto de esta Comul1lo~ bIen
preparada y bien digerida. fuf la transformacIón del
(t
y armar bronca.
carácter de aquellas jóvenes; se acabaron los pr~
Se terminó la.clase. se abrieron de par en par las
juicios, los miedos, las prevenciones y en.la alegrIa
puertas y salieron ellas.
de sus caras indicaban que ya eran de CrIsto. Y no
Gritos de algunos, quejas de otros. caras avina
fueron flores de invierno; muchas han perseverado
 - 180 -

Yno pocas de esas hoy son obreras piadosas de

comunión
2.o Paradiaria.
las maestras; eso es
propio de la cari
€ómo St fun"aron las Es
dad, que hace bien al que la da y al que la recibe;
es .como Dios, por donde quiera que pasa, va
(utlas t Tgluia "ti S. €.
hacIendo bien. Las maestras ganaron el dar solidez
a su piedad, haciéndola activa y difusiva. un pues
"ti Barrio "ti Polvorín -
to de preferencia en el Corazón de Jesúsy el cari
ño agradecido de sus buenas alumnas, que saben Una Iglesia y unas Escuelas nue·
agradecer. .
vas : Fiestas de inauguración
3.~ PariJ maestras, discípulas, familias y la
socIedad en general; la aproximación de clases
(una señorita, poniendo al servicio de una obrera
sus conocimientos, su comodidad, y, sobre todo,
su cariño, da una gran solución a la lucha de Queridísimo Uno: Aquí tienes al pobre de El Otro
clases); la fraternidad cristiana y el bienestar que hecho un mar de confusiones, por no saber cómo
de ella proviene; los de arriba se acuerdan más de empezar a decirte lo mucho. bueno que ha visto,
los de abajo, y los de abajo se acostumbran a sentido y gozado en estos días con motivo de las
mirar con más caridad a los de arriba. fiestas de inauguración de lal'!obras de última hora
de los chiflados de Huelva: la Iglesia y las Bscue
El gran fruto las gratuitas en el apartado Barrio del Polvorín.
Finalmente. los adelantos, conocimientos y ale Son tantas, tan buenas y tan sabrosas las cosas
grias de unas, los sacrificios y aproximaciones de que en ésta tengo que contarte que, j la verdad!, me
las otras, y la gracia de Dios que todo esto mueve temo que cuando termines la lectura de~sta epís
sostiene y conserva, 110 tienen más remedio que da; tola, digas para tu capote:,¡Valiente andaluz!
por resultado el preparar y apresurar el gran fruto, Pues bien, no andaluzadas, sino r€alidades muy
eI soñitdo por todos los que en estas obras anda reales, y verificadas en el tiempo y €n el espacio
mos. el que Huelva sea lada entera del Saarado son las que voy a contar a mi am,go Uno, para
Corazón de Jesús. '" que se relama de gusto y dé gracias con nosotros
Amén, Amén, Amén. al Amo por lo que en este Huelva viene haciendo.
Conque, basta de oxordio y ¡al grano!
 - 182 - - 183 -

Y como a ratos eres un poco indiscreto, y, yén placa del Sagrado Corazón, hicieron del zaguán
dosete el santo al cielo. de la alegría que sientes la primera Iglesia y la primera Escuela del populo
cuando lees mis cartas. las das a leer al primero so barrio del Polvorin. Escuela e Iglesia que a los
queencuentras, por si te pica ahora esa inocente pocos días tuvieron que ampliar, ocupando el patio
indiscreción. y para ahorrar al uno preguntas y al de la casa, el portal y un trozo de campoa que
otro respuestas. vaya repetirte enpocaspalabras da éste.
la historia o el proceso (que dirían nuestros chicos 3.° Otro dato: En Marzo seleia en EL GRANITO
de la prenso/.de la obra ínaugurada en el Polvorín. DE ARENA «...¿no es verdad que debe sufrir much0
barrio bastante apartado. nuevo y quizás el más un pescador que tiene que tirar la pesca abundante
populoso de Huelva, sin Escuela y sin Iglesia. de su red porque no tiene en donde guardarla? ¿No
es verdad que debesufrir mucho un labrador que,
Va de historia
por carécer de graneros, tuviera que abandonar el
y allá van algunos datos para ella. fruto de una abundante cosecha?
1.0 El 25 de Enero de este mismo año de gracia Deben sufrir mucho, ¿verdad?»
de 1908, decía-nuestro Arcipreste en la plática con «Puesmucho más sufre un alma que quiere de
que nos preparó para la gran Comunión general veras al Corazón de Jesús, cuando no tiene un
con que celebrábamos la bendición de las Escuelas granero o un rincón en donde poder ir recogiendo
del Sagrado Corazón deJesús. las almas que Aquel le va preparando en su era o
«Hay que hacer una locura o muchas, si fuesen echando
«...Y ¡la
enverdad!
su red...»
cuando se siente eso por dentro
precisas, para recibir la primera Comunión general
y se acuerda uno de que con un puñado de pesetas
en la Iglesia y Escuelas que hay que construir en el
searregla todo. se olvidan todas las razones de
apartado barrio del P·olvorin.»
prudencia y seabren todas las válvulas del cora
2.° Otro dato: En Febrero, a unas cuantas
zón, pensando que mientras haya un Cristo vivo
señoritas se les ocurrió darse unas vueitecitas dos
con su Corazón en el Sagrario y una casa de empe
vecesensemana por el barrio del Polvorin, para
ños en el mundo. en donde den dos pesetas por la
dar lecciones de lectura y Catecismo a chicos, a
sotana de un cura o la chaqueta de un chiflado,
grandes y a todo el que se presentara: como no
y
¿quiény dijo miedo?
tenían en dónde recoger la gente que buscaban de las locuras
suena entonces la hora c1ehacer locuras...'»
sehicieron,
casa en casa, pidiendo prestado el zaguán de una añadimos ahora, y las
casa de vecinos, y colocando en sitio principal una locuras son hoy una realidad.
 - 185 -
imágenes, sagrarios, campanas Ytodo lo necesario ( I
¿ Cómo7
para la ~Iesia. v
Alquilando unos almacenes situados en el centro Nuestros amigos lo han ido viendo: nos propu
mismo del barrio sitiado y convirtiéndolo después simos hacer'esta obra sin pedir; íbamos a conten-
de tres meses de obras de reparaciones y arreglos tarnos con exponer; expusimos a los que las
en tres buenos salones de unos setenta metros tuvieran de más una lista de cosas que teníamos de
/ cuadrados cada uno, dos para escuelas y uno para menos, para la Iglesia y para las es'cuelas;y hoy
l~igle~ia, pero dispuestos aqu'"os de modo que des
cOrriendo unos telones de separación, pueden con
un cáliz, mañana una casulla, el otro unos carteles,
unas veces de Madrid, otras de Sevilla, de Huelva
vertirse en Iglesia, cuando convenga, y unido a esto y hasta de puntos ignorados, Yenviados por perso
un buen patio y una bonita casa para el Capellán. nas las más de las veces desconocidas; por espacio
de tres meses hemos ido recibiendo el don o los
¿Los con qué? dones de Dios, y al abrir sus puertas la nueva
Pues los mismos exactamenteque tuvimos para Casa de Dios y de los niños pobres, se presenta a
construir y tenemos para sostener las escuelas del los ojos de'todos, amueblada y ataviada con pobre
Sagrado Corazón del barrio de San Francisco, que za, si, pero con decoro y casi sin carecer de nada,
costaron unas 100.000 pesetas, educan de balde quedando sin duda ese casi para que no falte ejer
actualmente a más de 400 niños, y no se sostienen cicio a nuestra fe.
con menos de 750 pesetas mensuales. Esa es nuestra nueva Obra, o mejor, la nueva
¿Los conqués nuestros? son muy conocidos y Obra 'del Sagrado Corazón de Jesús en el barrio
muy acreditados también; por parte de las obras, del Polvorín, y esa su historia hasta el día, yeso
la oportunidad o necesidad de las mismas; por parte los medios con que se ha fundado y se sostendrá.
de nosotros, una confianza sin límites enel Amo, La inauguración
el Sagrado Corazón de Jesús, y por parte de El una
misericordia especial que está ahora manifestando _ Padre deCÍana unos sacerdotes, que ~isitaban
en favor de Huelva. las obras de reparaciones de la nuelLacasa, unas
Júntense esos ingredientes y darán por resultado muchachas del barrio-Padre, dígale usted a los
el descubrimiento de la deseada piedra filosofal; albañiles que acaben pronto, que tenemos prisa.
oro, plata, billetes de Banco, cobre, bancos y carte No solamente esas muchachas, sino la mayoría
les, para las escuelas; cálices, casullas, misales, del barrío, (y este deseo de escuela e íglesia puede
 - 186 - - 187 -

dec~rse q.ue ha sido el primer don de Dios) ha Iglesia, colchas y sábanas en buen número Y arcos
tenIdo prisa por ver concluída su casa. de follaje adornando las fachadas de las casas y,
Con estas disposiciones a la vista por parte del sobre todo, mucha alegría en las caras de todos.
barrio, y con las quesiempre tiene nuestra gente eYa vienen., de pronto se oyó decir; y efectiva
para todo aquello en que entre el Amo, podrá mente, a lo lejos se veía venir por la carretera en
comprenderse cómo habrán resultado las fiestas vuelta en nubes de polvo, que bien suplían las nubes
de inauguración. y vamos por orden: del incienso, una larga procesión de hombres, pre
cedidos por la banda de cornetas y los niños de
Traslado de Imágenes y nuestras escuelas, y en medio de aquellas dos largas
bendición de la Iglesia filas, las tres imágenes: la de San José, llevada
I{~ a hombros por jóvenes católicos; la de la lnmacu
citados
Para fut
~ste las
nuestros
seis
el primer
dehombres
la tarde
númerodel
endeviernes
lalas organizadas. lada, por cuatro niños de las escuelas. la del Amo,
10 estaban por todos, pues todos porfiaban por lIevarla
(t Iglesia de San
Francisco para trasladar procesional'mente él la
a hombros.
y ahora digo yo; ¿quién es el valiente que des
nueva Iglesia las tres imágenes que habían de cribe la entrada dela procesión en la nueva Iglesia? ) ,
ocupar su único altar: ~an José, la lnmaculada y Vale más figurarse una fglesia no.m~y grande, {;
el A:n0' el ~agrado Corazón. pero que parece que tiene paredes elastlcas, por lo
Mientras la procesión avanzaba, el señor Arci- que dan de sí. una masa de gente que no cesa de
pr~st.e.facultado por el Excmo. Sr. Arzobisp.o. y engrosar, milesdebocas que gritan y, cuando la
aSIstIdo de varios Sacerdotes, procedía a la bendi- lengua no basta, se levantan en alto muchas manos
ción de la nueva Iglesia. y se tiran muchos sombreros y se arrojan muchas
El sargento de la Guardia civil de aquel puesto flores y se canta, y se aclama, y se llora y se aplau
y el alcalde de barrio, personas porciertomuy de y por encima de aquel mar de cabezas que se
simpáticas y amables, nocesaban deordenarlos ag'itany de manos que se levantan y de lágrimas
entusiasmos de los alegres vecinos que, ansiosos. que brotan, serena, plácida, adelantando lenta
se agolpaban a la puerta del templo esperando ver mente la imagen del Amo querido, quecon su mano
abrir sus puertas para entrar en él. derecha levantada, parece que bendice, y con su
El aspecto de los alrededores no podía ser más izquierda señalando al Corazón, parece decir ¡Pues
pintoresco: escudos y gallardetes en torno dela más os quiero yo!
 - 188 -

Colócanse las Imágenesen sus hornacinas y dis

La primera noche de Sagrario
pónese el Clero a entonar el Te Deum; ¡imposible
encauzar aquel desbordamiento de entusiasmo y de Quedaba otro número a. nuestro programa de
amor; súbese en un banco, a falta de púlpito, inauguración.
nuestro Arcipreste, iintento inútil 1, lás aclamacio Pasar en compañía de Jesús Sacramentado la
nes de los que, por no caber en el templo, hablan primera noche que El estaba en aquel nuevo
quedado en el patio y en la puerta frustraban las ten Sagrario.
El sábado 11 celebró Misa rezada el señor Cape
tativas de silencio quetrataban de imponerse los de
adentro; con la misma intención sube D. Manuel llán para reservar a Su Divina Majestad. -
G.-Serna, y con su voz penetrante logra hacerse Invitada la Adoración Nocturna para dar guardia
oír tres o cuatro minutos, no sin que por un corneta de honor a JesúsSacramentado, acudió con repre
de la banda se diera un toque de atención. sentación lucida.
Reanúdanse las aclamaciones, y en atención a
¿Y quién podrá contar las bellezas de aquella
que allí no se olan más que ¡vivas!, nuestro Arci .memorable noche?; ¿quién olvidará el eco de aque
preste, con el bonete en alto y más casi con la acti llas 6~ voces de hombres cantando al unísono el
tud y los gestos que con la boca, da tres ¡vivas!, «Invitatorio de Maitines., el «Te-Deum. a la una de
uno al Amo, otro a la Inmaculada y otro a San José, Reglamento,
la noche y los resonando
distintos cánticos
en aquellos
que preceptúasu
techos poco
y termina con un¡hasta otra! que es respondido con
un ¡que sea pronto! unánime, entusiasta, delirante elevados como ecos de catacumbas?; ¿quién olvi
de la multitud.
dará, sobre todo, la procesión con el Santísimo
Nota final de la tarde Sacramento a la salida del sol?

Deciale al salir al patio a nuestro Arcipreste, uno La procesión matinal

de los circunstantes:
-Hasta la sotana la trae usted ardiendo. El nuevo y excelso Vecino del Polvorín, que salía
-¡Tomal-responde al punto uno de los mucha de su nuevo Sagrario acompañado de sus antiguos
chos de la banda, alli presente, ¿no quiere usted amigos, los de su confianza, los que habían pasado
que arda, si hasta mi corneta está zuando?.. la noche a su lado, hablándole, agradeciéndole y pi
diéndole mucho, que salía, repito para visitar a sus
convecinos, los pobres, los abandonados, con los
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- 191 -
que desde lanlo liempo había deseado vivir, y visi-
larlos c0'.!l0 visita el sol, que en aquel mamenlo se veía enfrente, (1) en donde un Sacerdote, conla
Hostia consagrada en la mano, bendecía y despedía
salía,.sin ruído, enviando luz y calor, aúnalos
dormIdos, a los malos. a todos... a unos locos que iban a conquistar yfrecuentes
mundos;pare- de
cía, por esos cambios tan bruscos
iQué bello, qué dulce aquel pasar Jesucristo por
nuestro corazón presentirse algo también deJesu-
las.calles y el campo sin otro ruído queelgrave y
cristo que llora ante las puertas de Jerusalén, y has-
majestuoso del ¡Pange lingua! iqué bello y qué
ta Si
parecía
conociera
oírseJe.
hoy siquiera el
dulce aquel detenerse en un altarito modesto colo-
don de Dios...
c~do en una de las fachadas de la Iglesia, dando
vIsta por una parte a la ciudad, a Huelva, por otra
¡Hueiva, Huelva! ¿conocerás al fin el don de
Dios y sabrás aprovecharte de él?..
al Polvorín, Con sus casas modestas, a medio cons-
truir muc.has, de lata o madera no pocas, yen Tantum ergo Sacramen
frente la rla Consus marismas improductivas al lado
de acá, y can su monasterio de la Rábida al tum Veneremur cernui
lado de allá!
Cantaban los adoradores, y cantandovolvimos
y llorando
al
iQué dulce y quésublime en medio de su senci
embargados por profundas emociones,
llez. aquél levantarse de los dos soles; el dela
templo en donde iba a celebrarse,
naturaleza, que apuntaba por encima de los cabe-
zas, y el de la Justicia eterna y del Amor inefable La Misa solemne
que se !evantaba en las manos del Sacerdote para
Eran las cinco y media de la mañana; pero por la
bendeCIr a Huelva, que aún dormía, al Polvorín,
a los que allí estaban de rodillas, o en espíritu! concurrencia, no podía adivinarse que la mayor
parte había tenido que levantarse a las cuatro o
Yo no sé explicar lo que allí y en aquel instante
antes para andar cerca de una hora de camino: la
se sentia; pero yo sé que aquello significaba
Iglesia
Una Misa
estaba
cantada
totalmente
la hallena.
oído cualquiera; pero una
muc~o, y muy grande, y que tenia algo de profecías
sublImes; parecía que era Jesucristo que sehacía
semilla y se sembraba por manos del Sacerdote en Misa como aquella, con las circunstancias de lugar.
tiempo y significación, no se oye todos los días.
a.quellamarisma estéril para hacerla fecunda; pare-
Cantóse por el pueblo la Misa Gregoria¡::¡a de
c~aque se reproducía el cuadro que hace cuatro
SIglos se realizaba en aquella Iglesia pequeñita que
 - 192 -

Angelis; nuestro Arcipreste. que celebraba la santa Ultimas impresiones

Misa, nos preparó a comulgar con una de esas
No quiero terminar esta ya larguísima carta, sin
exhortaciones más sentidas que dichas. que le
decir algo de la impresión que ~en los vecinos del
ponen a uno los pelos de punta y le hacen llorar
apartado barrio ha causado su nueva Casa.
aunque no quiera. En general. buenísima; Dios ha querido que se
Las comuniones andarían muy cerca de 300. y ter~ den cuenta de que es el bien de ellos el que se va
minóse con un Laudate Dominum omnes gentes... persiguiendo; est.aban tan lastimados del abandono
cantado y sentido por todos, que además de ser el en que la ciudad los tenía, que no han podido menos
himno de la gratitud. parecía algo así como la invi de recibir con los brazos abiertos una obra que no
tación hecha por los creyentes de hoya los creyen-. tiene otro fin que enseñar a los niños a ser buenos
tes de mañana, a los regenerados por el Amor y honrados y a recordar a los mayores deberes
vivificador del Vecino nuevo. para que también olvidados, caminos perdidos y que son los únicos
cantaran el himno de su reconocimiento y de su fe... <3uellevan
Esa buenísima
a la felicidad.
impresión demuéstrase con la
Una nota
buena acogida que déln al Sacerdote que, para mejor
Al salir del templo recogimos esta nota. cumplir su misión se ha ido a vivir entre ellos;
Un grupo de chifladas de las de la confitería del demuéstrase, sobre todo. con saber que desde que
Sagrado Corazón aparecía detrás de una mesilla se inauguró la Iglesia no hay puerta más concurrida
vendiendo tortas y mantecados para las escuelas en todo el barrio, que la puerta suya ante la cual
Católicas gratuitas. permanecen horas. especialmente los niños, espe
No me metía preguntar si ganaban mucho; me rando que se abra. .
bastó pensar que vender dulce en medio de la calle, Otro dato: celébrase todos los días la santa Misa
teniendo que pisotear muchas consideraciones so y rézase por la noche el santo Rosario; y puede
ciales y otras cosas que duelen mucho, vale un asegurarse que por lo menos la mitad de la Iglesia
pocazo más que dar un vaso de agua en nombre se ocupa con los vecinos del barrio; cierto que no
de Jesucristo. es la actitud de todos la actitud reverente que pide
y si por el vaso de agua prometió El tanto, ¿qué aquel santo lugar; cierto que 10 primero a que ha
reservará para lo otro? tenido que dedicarse el P. Capellán es a enseñar
¡Vaya si sacarían buena ganancia para ellas y a entrar y a eslar en la Iglesia, y mientras celebra
para su Obra! la Santa Misa tiene que volverse al pueblo para
13
 - 194 -
I avisarle cu·¡ndo debe arrodillarse. y mientra~ reza se alía con el amor al Sagrado Corazón, y una
lo eltanto R~sario. da vueltas para avisar a unos mano más que se alargue de vez en cuando para
I~ cundo y qué deben contestar. a ofros buscarles pedirles algo para los que de por sí nada tienen; yel
I as entos e intercarlar con frecuencia alguna instruc Corazón de Jesús. el Amo. el Inspirador. el Soste
( O· ción sobre aquello que reza o hace. nedor de todo ésto tiene un Sagrario más en donde
¿Puede esperarse otra cosa de un barrio tan sepa se le dé amorosa compañía. un templo más en
rado de la ciudad. en el que se han criado y viven donde se enseñe a amarlo, una escuela más en
muchos que jamás han oído hablar de Dios y de su . donde se aprenda a conocerlo. un título más para
Iglesia a no ser por las blasfemias y malas doctri exigir nuestro amor. y dentro de algún tiempo. muy
nas que de los malos periódicos, que a todas partes pronto. que el amor hace imposibles, un pueblo
llegan. han bebido?
nuevo que rodeará su templo como los polluelos
Que sigan frecuentando el templo. que no dejen a su madre. que lo alabará de día y de noche. que lo
los niños de asistir a las escuelas, y la predicación querrá más que se quiere a las madres y que da~á
del maestro cristiano y el contacto con el Corazón gracias sin fin a Dios porque quiso que en medIO
de Jesucristo, harán milagros de conversión y de del barrio del Polvorín se levantara una casa que
regeneración. que ¡no hay que foriarse ilusiones! ostentara este letrero con letras muy grandes;
no hay más regeneración social y moral posible que IGLESIA y ESCUELAS CATÓLICAS GRATUiTAS DEL
la que sale de Cristo. y de la educación cristiana. SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS.
¡A ~I sólo sean dados todo honor y toda gloria!
fe:..
(

En conclusión
Tuyo affmo.
Desde el día 10 de Julio de 1908, Huelva católica
tiene una obra más deAccíón social Católica; los
pobrecitos. los abandonados de un extenso barrio
tienen una casa más que es para todos. porque es
la casade su Padre Dios; los niños y las niñas
pobres tienen una escuela más en que aprender TüTA.-Para sustituir y ampliar estas Iglesias y Es
mucho y bueno y de balde; nuestros hermanos de cuelas se edificaron más tarde y por el mismo pr<Jcedi
todos los pueblos que viven en comunicación cons mient;, otras. no alquiladas sino propias. según se
describe en mi folleto "Un Granito más». Hoy están d
tante con nosotros de ideas y de afectos tienen un
cargo de la benemérita Compañía de Santa Teresa y a las
ejemplo más de lo que puede la constancia cuando Escuelas se han añadido internado y talleres de obreras.
 - 197 -

- Pues, ¡venga de ahí!, que soy todo oídos

D~~ómosin una l'u~ta adqui" y ojos.
-Has de saber, amigo Uno, que nuestra Escuela,
rió banaas d~ música la Es(u~14 la Escuela del Sagrado Corazón, acabada de cons
truir
negativo,
hará (vulgo trampas),
unos cuatro meses,
de siete
con unmil superavit
y pico de
d~1Sagrado eorazón ,,~ j~sús
pesetas (hermano cajista, ponga estedato con letra
muy chica para que no se enteren mis pacientes
acreedores), cuenta en el momento histórico pre
sente, con tres bandas de música para solaz e ins
¡Va tenemos bandas trucción de nuestros 500niños pobres y alegría de
sus bienhechores y amigos.
¡Así, en plural!, y no en plural de dos, sino de
-Pero amigo. Otro, ¿tan rico está usted que ya
más de dos, ¡de tres!
¡Tres bandas! le ha sobrado dinero para pagar el piquillo de
marras y comprar pitos?
- Pero, ¿de qué, con qué motívo y para qUIen
- Pues eso es lo notable y lo que da motivo para
lSon esa-s bandas que lo traen hoy tan fuera de sí, .
amigo Otro? perder el seso de alegría; a saber, que sin acabar
el pico. el Cerazón de Jesús nos mete por las
-¿Son.. a~aso bandas de Carlos m, de María
puertas de la, escuela los consabidos pitos. de la
Luisa?
- ¡Quita allá! manera tan original que vas a oír.
-¿De Isabel la Católica?.. Algo de prehistoria
-¡Quita, quita!
Cuando los chiflados de la Escuela nos recreá
Son otras bandas; no son bandas de trapo; SO\1 bamos in mente en verla funcionar, siempre la
música.bandas de metal y de madera, es decir bandas de imaginábamos rebosando chiquillos, todo lo pobre
que queráis, pero muy limpios, muy alegres y
-¡Acabáramos! Pero, ¿es que va usted a dejarse
de periódicos y él meterse a murguista?
-jIá, já, quégracia; no hombre, es que con tu
armando mucho ruido, y por medio de metamór
fosis mentales, presentíamos ese ru\dO, al principio
selvático,_ armonizado después y convertido en
r.t
jmpaciencia no me dejas explicarmeJ cánticos y acordes musicales; es decir, que siempre
 - 198 - - 199 -
soñábamos con el Orfeón y la Banda de muslca. título hereditario les daría la posesión preferente
El Orfeón no costaba dinero y se organizó de
seguida, y marcha adelante. -
deTras
la tan
dedeseada
e}ta apareció
corneta.
bien pronto otra, propiedad ri
lJ
~a Banda ¡Dios míol ¿Quién pensaba en Banda. de un ex-cabo de verdad, padre de uno de nuestros
tenIendo que sostener una Escuela con ocho Maes y después, ¡cinco más! desechadas por la G.uar-
alumnos.
tros, y pagar el pico, y no contando más que con
las buenas voluntades de bienhechores. muchas dia Civil, por implantación de otras de nuevo sIste-
veces desconocidos e inesperados? ma y cedidas generosamente por el señor Teniente
y sin embargo, la banda vino. o mejor, las y después, ¡otro redoblantel
Coronel!
bandas va la historia, '(s decir, la prehisloria, que
y allá vinieron.
Total, siete cornetas y dos tambores, y como ya
casi todo,slos instrumentos pertenecena ésta más se anuncia, las bandas de cornetas y tambores de
que a aquélla.
las Escuelas derSagrado Corazón.
Para nosotros, lo más ele":lental de una banda.
es una corneta y un tambor; con estos dos instru
La otra banda
mentos ya se arma ruído .y se puede locar una Pero el gran deseo era la otra banda, la llamada
marcha.
banda de música, ¿cuánto podrá costar una banda
¡Una corneta y un tambor. aunque sean viejos modesta? era nuestra pregunta frecuente a los afi-
y en calidad de préstamo!
cionados y entendidos.
y un tambor, y una corneta de algún uso y en -¡Unas tres o cualro mil pesetas! . . .
calidad de préstamo por tiempo indefinido. nos -¡Atiza! ¡Cualquiera se cuela!-salIamos dICIen-
envió el buenisimo Cura de la Magdalena, de Sevi do para nuest~o eapote, y viendo desvanecerse
lla. don José González Alvarez, organizador, entre nuestras alegres esperanzas... .
otras muchas obras buenas, de un batallón infantil. <•••-Amigo Otro, vea usted si pueden servIr para
en sus escuelas de San Roque. la banda que proyecta, esos instrumentos que
Como fueron recibidos los primeros instrumentos tenía depositados, esperando alguna chifladura de
por la turba infantil, no es para descrito, baste éstas, y aunque son viejecillos. quizás suenen
decir, que yo no sé por qué misterioso ensalmo. todavía...»
todos los chiquillos eran hijos de Cabos de came Era el celoso Párroco de la Concepción, de esta
las, así lo alegaban, creyendo sin duda queeste ciudad, quien así decía, mientras nos presentaba
 - 200 - - 201 -

j 11 instrumentos de bandal.' con averías algunos De EL GRANITOde 5 de Abril 1910.

de ellos, y varios años de más todos, pero en acti Un nuevo giro
tud de servicio, mediante ligeras reparaciones.
Faltaban aún, clarinetes, un requinto y un flautín, Si, y no se asusten ustedes, que no quiebra el
para que la banda, aunque poco numerosa, tuviera
armonía; y clarinetes. y requinto y flautín han veni Banco.
Preparo un nuevo giro para adquirir una ¡banda
do,obien por sorpresas tan agradables como las de música!
de lance. o por precios rebajados de instrumentos
anteriores,
señores, otra, porque 1él que tenemos ahora
S'I¿Otra?
está
los 'Ppidiendo
obres: lo
a gr!tos un AI9SI'\~ej:s
dIgo por d Hermantqueestán
'tas los
de
Total, que en poco más de un mes, casi sin otro
gasto que el preciso para lavar caras viejas, desfi
gurar partidas de nacimientos (algunas creo que
alcanzan a los tiempos de Túbal), y sustituir alguna instrumentos.
Como que no exagero .
SIl. d'go que algunos del'
que otra clavija o bomba, las Escuelas Católicas, ellos remontan su fecha a la del tiem~o de ¡Tuba"
gratuitas del Sagrado Corazón de Jesús, gozan de imer instrumentista de metal conocIdo.. . '
la alegria y provecho educativo de tres bandas más prComo
~a~~: :~~~~~~~amdues;~a~:~~s:~~~asd~~s~~:S~d~s~cnaa
que visilar nuestra clase de mÜSlcae~uI~
o menos completas y flamantes.

mayIa corn
s lo 'da.
que ¡Tan
me dice
vendados
el están los PItOS.d .._
¿Cuánto durarán? No nos importa averiguarlo:
paciente maestro e musI
sabiendo
A todo, que
sí, ¡hasta
ahi está
a recrearnos
el Amo dispuesto
~I oído! a todo.
ca: ¡,~uelos niños más tienen que aprender a curar
mstrumen,
y 'clarotoses!aIOstrumeno
que .a tocarlos!
t de tan delicada, salud1
NOTA.- Al cabo de cerca de dos años de campa-
~ ¡ les puede pedir afinación. nI los que os
iía hubo necesidad dejubilar a los veteranos instru
nomanejans~ pueden Uegar a ejecutar bien sus compo
mentos
He aquí
y reemplazarlos
el procedimiento
porde
otros
que nuevQs.
me valí.
siciones.
,y si vIeran. usetdes cuánto alegra el alma.á toy

cu~nto
estimulahace
a los
alaba~al
mIsmosCor~z~n
mUSlCO:el:e~;~'d: ~~~os

chiQuillosl
 - 202 - - 203 -
De rt;lí digo que cuando voy con los niños a la Pero si yo divido esa cantidad, y en ve~ de ~edir
Misa Parroquia!, o a paseos escolares o a alguna una Banda pido un instrumento solo, y SI lo pidoa
fiesta, casi no quepo en la sotana de satisfacción. los niños ricos de los cristianos buenos... ¿a que
~ cuatro
y lo quea
y a más
mi me
de cinco.
pasa sé que lel pasaa másd'e ya no cuesta tanto mI. petlclOn.'''?

Es mucho lo que entusiasma aquella turba de De modo que

musiquillos con su pito debajo del brazo y su Cora
¡nmos ricos, hijos. sobrinos, ahijados o herman~s
zón deJesús sobre la visera de sus gorras y en el
de los lectores de EL GRANITODEARENA!,¿querels
marco del ¡bombo! ¡Hasta a los mismos indife
quitar un poquito de vuestros juguetes pa:~ com-
rentes llegan los chispazos de entusiasmo!'
prar un instrumento para la Banda de los nmos del
Muchas veces he podido comprobar el efecto
Sagrado Corazónde Jesús?
buenísimo que aun entre gente recalcitrante obra
Yoos voyadecir lo que cuesta cada instrume~to,
nuestra musiquilIa.
y ~osotros, mirando vuestros ahorrito.~ meválsa
y vuelta al grano decir qué pitos queréis comprar a los mnos.
Mirad, hacen falta:
¿No es verdad que sería una buenisima obra sus
tituir los arqueológicos pitos de la Banda actual por
unos nuevos?
y ahí va el giro de marras.
o41 fliscornos,
2 genis,
trombones,
bombardinos,
clarinetes,
elicón
soprano. id. id.
id.
que
id.id.
id.
id..
cuesta
id. uno. 460052.00

Como girar por la Banda entera esun poquillo 56,00

gordo, senos ha ocurrido pedirla por giros par
ciales. 70.00
y vaya explicarme: 60.00
116.00
La Banda entera, ~on todas las rebajas posibles,
aprovechando los pitos actuales en buen uso y ~. 11500
comprando desde luego clase buena para que dure
. 1.027.00
y sirva más, costaría unas 2.000 pesetas.
Pedir esta cantidad de golpe a cualquier cristiano, Los cambios, la aduana y el transporte, que supo
por bueno y generoso que sea, dadas las necesida nen también un pico de consideración, lo paga-
des que en todas partes hay, es pedir peras al olmo. remos aquí.
 ¿Y usted cree...?
¿Que vendrán los pitos? [a Obra d~las Uocadonu dd
¡Pues vaya si lo creo y lo esper01
Tan lo creo que ya me parece estar recibiendo Sagraao eoraz6n d~ 3uús.
carlilas que, Con más o menos garabatos, digan
así: .Sr. Arcipreste de Huelva: Ahí le mando todas
esas pesetas que he sacado de lo que tenía ahorra
do para la Feria, para que le compre usted un
la acción social y las ce·
clarinete
-Manolitoa los
de niños
Jesús.»
del Sagrado Corazón deJesús.
rezas.-Seminario en una
Tan lo creo y espero que ya voy a mandar hacer
un libro muy bien encuadernadito, en donde iré
torre.- Lo que se ve venir
apuntando los nombres de los infantiles y genero
Las obres de celo y de caridad, como pintoresca
sos donantes, y ya me estoy representando la pro
mente dicen más abajo Otras Tres, se parecen a las
cesión que los músicos con sus nuevos pitos y yo
cerezClSen que no salen solas.
con el libro vamos a hacer al altar del Amo dela
En confirmación de este gran principio, allá va lo
Escuela para dejarle a sus pies aquellos nombres
que nos está pasando con la obra de nue~tras
...................................................
para que los esté bendiciendo perpetuamente.
Escuelas
Una escuela
del Sagrado
cuya Corazón.
construcción costará unas
..
,;
que
Laver
verdad
y oír.que va a ser una Banda que va a tener 12.000 pesetas; he aquí nuestra primera aspiración
y nuestro primer proyecto de escuelas.
Conque hasta luego. El proyecto della5 12.000 pesetas se convirtió
EL A. DE HUELVA. bien pronto en otro de 30.000; éste en otro de
60.000. y, total, la obra vino a costar CIEN MIL
Nota.
mitad - cuarto
~ un de pito.
También se admiten donativos por la pesetas.
Se abrió la escuela, y después, la pena de dejar
ir a muchos niños, que pedían entrar y no cabían,
Nota posterior.-Los instrumentos vinieron con
una docilidad digna de todo encomio. trajo el aumento de clases y de maestros; después,
la banda de cornetas y de tambores; después la de,
 - 206 - - 207 -
música, y después... la mar con peces y todo. y Esto quiere decir Que ha sonado la hora de empe
ahora se presenra un gran problema. zar otra nueva obra; la de las vocaciones.
En una escuela a la que asisten 400 niflos por Se hace la selección. y por primera providencia
término medio, tiene que haber niños muy listos y se separan cinco y se confían de un modo especial
muy buenos. regulares o del montón y malos. muy a uno de los profesores de la Escuela que los pre
malos. pare para el examen de ingreso. y ya tienen ustedes
y se pregunta uno en presencia de esos chiqui el Seminario en puertas y libros y -matrículas y pen-'
llos de mirada inteligente. de coraZón bien inclina siones y en una palabra. un cargo más para nuestra
do. con una prodigiosa virtud asimilativa de todas cuenta del Banco de la Divina Providencia.
las enseñanzas de la escuela. cariñosos. agradeci
dos. y por otra parte pobremente vestidos. como
Un dato para cuando se escriba la historia de esta
pueden vestir los hijos de un obrero que gana un
obra: el local. en donde actualmente se desarrolla
escaso jornal: se pregunta uno. repito, en presen
ésta. es el cuarto de las campanas de la torre de
cia de esos niños: ¿no serían estos niños alguna
San Pedro, sitio el más tranquilo y aislado que han
cosa? ¿no sería una pena dejarlos ir a que se em
descubierto maestro y discípulos para sus estudios
brutezcan en el fondo de uná mina? si pudieran ser
preparatorios.
sacerdotes o maestros Q las dos cosas a la vez.
La obra de las vocaciones tiene ya en su favor,
¡qué bien para ellos y para sus paisanos y qué
por lo menos. el origen de las grandes obras, él
alegría para la escuela!
saber: la humildad y la pobreza.
-Juanillo, Manolillo. Bartolillo. tú ¿qué quieres
ser?
- Yo... ¡Cura! - Ahora una reflexión sobre lo dicho. Huelva. ciu
-¡Y yo, y yo, y yo! dad de 30.000 almas. sólo tiene dos seminarisfas;
Pasan días. se repite la pregunta y se obtiene las vocaciones, están hoy en la espantosa propor
siempre la misma respuesta. ción de i uno por quince mil!
Y se observa y se indaga y se prueba. y efectiva Este es un síntoma muy significativo y muy triste.
mente, allí hay sujetos de los que se pueden sacar porque quiere decir, no que falten vocaciones sino
algo y aún algos. que faltan hogares cristianos, que son los hornos
que dan calor. ambiente y vida a las vocaciones que
Dios da.
 - 208 - - 209 -

Por eso al ver a esos nmos preparándose para con un capital mayor que el de la Compañia de Rio
ingresar en el Seminario, se siente y se presiente Tinto; contamos con el capital, el crédito y la garan
'en el alma algo muy grato, algo que parece ser el tía del Banco que nunca ha quebrado, ni quebrará
pr'imer perfume que exhalan las primeras flores de jamás, el Banco de las' añadiduras que para los
los jilrdines que con el nombre de escuelas ha sem que ante todo buscan el Reino de Dios y su justicia
brado en Huelva el Divino jardinero. el Corazón de tiene montado el Padre que está en los cielos.
-Jesús.
Yo no sé si estaré equivocado; pero con gozar Nuestro Excmo. Prelado, que con tanta simpatia
tanto al ver centenares de niños entrando y saliendo ve estas obras de Huelva. queriendo dar una mues
y recibiendo la educación cristiana de nuestras tra elocuente de su complacencia. ha concedido
escuelas. gozo incomparablemente más al ver ese dispensa de pensión en el Seminario para uno de
grupito de niños metido en el cuartito de la torre nuestros niños,
preparándose para ser Sacerdotes... ¡Ya empieza el Banco a funcionar!
Corazón de Jesús,¿no querrás Tú que esos niños Y ¡lo que vendrá!
de hoy sean tus Sacerdotes de mañana y que Y... ¡adelante!
el beneficio que Tú les has hecho, arrebatándolos
de la escuela y del taller sin Dios, te lo paguen
- ellos, salvando a otros niños y dirigiendo estas'
mismas Obras que para su bien Tú has fundado? ~ómo S~ fundó la
Me dicen algunos que una carrera es muy costosa, " Granja Jtgrícola •
y que tan.tas.suponen y exigen un respetable capital;
yo les digo que es verdad, y que cuento con él, y a De EL GRANITOde 5 de Noviembre 1908.
los más curiosos que desean saber si lo tengo en Y vaya por delante un poquillo de historia.
papel del éstado o en acciones de Minas, les res Cuando uno se mete en estos belenes de funda
pondo: a la Obra, que ahora empieza y que al pre ciones con cargo al Banco de la Divina Providen
sente tiene cinco alumnos en preparación y el año cia y empieza a no preocuparse del equilibrio de!
que viene quizás tenga veinte o más, se le ha puesto Debe y el Haber y a echar cimientos de obras nue
este nombre: Obra de Vocaciones del SAGRADO .vas y a embarcar gente para ella sin contar más
CORAZÓNDEJESÚs'.y esto quiere deci~que c'ontamos 14
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- 211 -
que con lo que vaya cayendo. se hace uno un si es
Oír al amigo, ver el huerto en compama de los
no es ambicioso y soñador.
chiflados, y hacer firme el contrato de arrenda
y ¡cuántas veces he soñado con dar a ñuestros
miento, fué cosa de poquisimo tiempo, y en un
niños un campo para ellos en donde sin temor
periquete y por obra y gracia de El Amo, nos
a municipales que los apunten, ni a malos ejemplos
tienen ustedes hechos
que los perviertan, saltaran. corrieran. hicieran la
instrucción, dieran clase, aprendieran a labrar la
tierra con todos los adelantos modernos y con esa
de cuerpo entero; preocupados ya en buscar instru
enseñanzatuvieran un medio de procurarse alegría
mentos de labranza a propósito para los niños,
y desarrollo para sus cuerpos hoy y elementos de
variedades de semillas y 10&últimos procedimientos
sostén mañana.
para hacerlas crecer y multiplicar, relaciones con
¡Una Granja Agrícola para los niños! ¡québien y
las mejores granjas agrícolas conocidas para apro
con cuanta insistencia mehasonado ese-flombre
vecharnos de sus experiencias y todo, en fin, lo que
desde hace algún tiempo!
contribuya a hacer de nuestro hoy pobre huerto una
Pero, me objetaba yo mismo, si yo no sé una pala
útil, instructiva y bella Granja agrícola.
bra de Agricultura; si no tengo una peseta libre;
si es muy difícil encontrar un huerto cerca de la ciu La inauguración
dad; si... y seguia echándome una lelanía de dificul
Como gracias a Dios ninguna de nuestras obras
tades con el sano propósito de despertarme de mi
es mora, antes que en ninguna otra cosa se pensó
ambicioso sueño. Y no pudiéndolo conseguir, me
en el Bautismo de la criatura.
limitaba a esperar y a recomendar a nuestros Riños
¿El nombre? Ni que decir tiene, dad~snue~ttas
que pidieran por su huerto.
cordiales relaciones con El Amo: Granja agncola
El primer Viernes escolar del Sagrado Corazón de Jesús, y por si
resulta un poquito largo puede reducirse a este
del mes pasado (¡1.er Viernes tenía que ser!) se me
otro: Granja del Corazón de Jesús.
presenta un amigo. prop'Oniéndomeel arrendamien
La noticia de la adquisición del huerto más Que
cuatro
to de un
minutos
huerto
dede
la calle
u,nassiete
de Sanfanegas,
Sebaslián,
sHuadoa
y por
correr había volado por todos los ámbitos de nlleS

consiguiente. ~o más próximo a Huelva que podia

Ira población escolar y no se visitaba una{lase {f
o grupo de escolares en los que no se oyera fsta o -ti
cesearse.
parecida pregunta: ¿Verdá usté que ya tenemos
 - 212 ~

el huerto? y a las afirmativas del interrogado suce En la Granja

dían, saltos, gritos dealegría, frotación de manos y
un sin número deplanes de lo que cada cual iba a ¿Han visto Vdes. las ganas con que el ladino
hacer, expuestos-y desarrollados en medio minuto gato se echa sobre el ratón que hace tiempo ace
y más que con las palabras con las demostraciones chaba? Pues con unas ganas parecidas (y con per
de los ojos, de las manos,-de los pies y de todo el dón sea dicho) entró en su campo nuestra tropa lige
cuerpo. ra. AIIi quisiera yo haber visto a esos que predican
No era posible.retrasar el ansiado in~tante de que que el derecho de propiedad es contra naturaleza y
los nuevos labradores vieran su huerto y tomaran hubieran pasado un apurillo regular para explicarse
posesión de él, y el Sábado 24 se fijó la siguiente el afán de aquellos propietarios en agraz por ejercer
orden del día en cada una de nuestras cinco escue quidnes
actos
mándose deproveyéndose
en
posesión
lo más alto su
en dedelvaras
campo,
más alto
o cañas
quiJnes
d! los
para
árboles,
encara
las: QjI
«Mañana bendición de la Granja del Sagrado l jugar
Corazón. A las dos de la tarde todos estarán en el a Ids soldados, q\lienes tocándolo todo, oliéndolo
patio de laEscuela central.:> todo y poniendo en todo su planta dominadora.
En marcha En verdad que aquello no fué toma de posesión
¡Y cualquiera faltaba! A las dos y media tenían quiela y pacífica, sino bien movida y bulliciosa.
que ver ~ascalles Colón, Fuente, San Pedro y San Y, era natural, ¡como que de aquellas mil perso
Sebastián: dos interminables filas de niños y niñas nillas 999 era la primera vez que entraban en un
de nuestras escuelas diurnas y del Catecismo y de huerto a hacer lo que les diera la gana sin temor
mocitos y mocílas de nuestras escuelas de adultos y a la vara o a la piedra d€1guarda!
ae adultas, llevando por cabeza las bandas de cor
netas y f.ambores, por pies la música de nuestra es
,
Dado el toque por el cornetín de órdenes, reunié
cuela, en medio un carrHlo cargado con ocho arro
ronse todos ante la fachada de la casita del huerto.
bas de peros de la sierra, dos fanegas de castañas
j Iba a descubrirse la Imagen del Amo! Y en
y do-sarrobas de higos, y a los lados grupos de
medio de una muchedumbre entusiasmada, de vivas
maestros, maestras, familias y amigos y por balco
y gritos ensordecedores, y de los acordes de la
nes y puertas un~innúmero de caras asomadas entre
Marcha Real ejecutada por las tres bandas, y de los
extrañadas y alegres al contemp1ar aquella inespe
resplandores del sol de medio día y de las esplendí
rada y simpática procesión.
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deces de un hermoso día otoñal, apareció una gran
Mientras tanto la banda infantil se despachaba
placa de esmalte con la Imagen dulcísima y querida
a su gusto, tocando y retocando las piezas de su
de El Amo nuestro, del que da tantos gustos a
aún escaso repertorio.
los niños pobres, del que todos tenemos en medio
¡Qué cuadro tan pintoresco y animado!
del corazón, del buenísimo Corazón de Jesús, que
Aquí un grupo de mocitos jugando a piola, como
parecia sentirse entre nosotros tomando posesión
en sus mejores tiempos de chiquillos, allí otro gru
de su nueva Granja.
po de ellos tocando la corneta y recordando sus
Despuésde recitar las oraciones del ritual, fué el
tiempos de cuartel, más allá un grupo de muchachas
Sacerdote rociando con agua bendita. y con los
bailando y cantando las clásicas seguidillas o jugan
innumerables ¡vivas! de los niños. aquellos prados,
do a la rueda y allá por la parte más alta de la Gran
mientras la mano augusta de El Amo se levantaba
ja un buenorganizado batallón de chiquillos hacien
¡de seguro! enel cielo para ir bendiciendo desde
do la instrucción, en tanto que la gente grave des
allí lo que su ministro aquí bendecía y dar fecundi
cansaba al pie de los árboles y comentaba gozosa
dad a las obras que para gloria suya y beneficio de
y esperanzada, el cuadro tan risueño y consolador
sus niños habían de emprenderse.
que en parte allí se presenciaba y en parte sepre
la merienda sentía.
Después del bautismo, el remojón; pero ¿quién
le ponía los cascabeles al gato? o ¿quién era el No fué menos alegre que la ida y sí más chistosa;
valiente que se atrevía a hacer un reparto equitativo enarbolando unos las banderas que habían servido
entre aquella muchedumbre inquieta, desperdígada para el exorno de la puerta de la Granja, tocando.
y bulliciosa? los músic05 un brioso paso-doble y rebosando
Gracias a los hábitos de disciplina que se van todos una gran satisfacción por todos sus cuatro
arraigando, sin trabajo, pudo conseguirse que cada costados, entramos en la ciudad y regresamos a la
clase se colocara al pie de un árbol y alli, acogidos escuela.
a su sombra. fueron recibiendo de manos de sus
maestros la frugal merienda. la despedida
Gracias a Dios hubo para todos y aún hubo que
y termínó nuestra fiesta como terminan y empie
guardar las sobras como en el milagro del Evan
gelio. zan nuestras obras; en el Sagrario.
A El fuimos y ante S. D. M. manifiesto rezamos
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agradecidos y de El recibimos la bendición que

alienta y conforta.
y con un ¡viva El Amo! dado por el que suscribe ¿Conque se han enterado los amigos de Huelva
con todas las fuerzas de sus pulmones y todas las y de fuera que tenemos una Granja? o mejor, ¿que
veras de su alma y respondido por todos, se puso tenemos el terreno para hacer una Granja? Pues
punto final. bien, ya saben lQ que tenemos, el terreno. ¿Los ins
trumentos de labranza, abonos, semillas, dinero
Un dato para jornales, pago de alquiler, un burrito, una
Cuando nos encontrábamos enfrascados en nues cabrita, un carnerito, un carrito y otras mil cosas
tras fiestas en la Granja se presentó un hombre que que se estilan en las Granjas? de eso ni un pelo;
por las señas estaba loco, pero con una locura pací digo mal, tenemos una pala que nos ha regalado
fica y hastaalegre. Comió con nosotros, nos predi un amigo.
có y enarbolando una caña por bandera, nos acom ¿Se enteran Vdes.? si a alguno les sobran algu
pañó hasta la Escuela tan contento y tan comunica nas de esas cosas que yo he mentado o pareci
tivo como si se encontrara entre los suyos, lo que das, aunque estén usadas, ya saben en donde se
nos confirmaba Ilamándonos hermanos en todas las reciben con ganas y con gratitud.
peroratas que nos largaba. . ¡Ah! y perdonen el modo de señalar.
y como cuentan que -los niños y los locos dicen EL A. DE H.
las verdades> me preguntaba alarmado: si será
verdad lo del hermanaje?... más sobre la 6ranla
Planes
Una comisión de nuestra lunla de A. S. C., for
mada por los Sres. D. Francisco Gálve"l y D. Anto
nio Oliveira, y presidida por el ilustrado ingeniero con todas mis Uno:
Inolvidable ganasNo
te doy
unala sino
razónmuchas
en tus increpa
vecesy
agrónomo de la Provincia, don Andrés Buissan, se
ha encargado de la dirección técnica de la Granja, ciones contra mi largo silencio. ¡Tanto tiempo sin
trazado de planos, distribución de aquellas en par decir al más bueno y constante de todos los Unos
celas, plantación de árboles y distribución de éstos de España e islas adyacentes, esta boca o esta
y aquellas entre los niños. pluma es mía!
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Que si, hombre, que tienes razón, que te sobra con sus azadones, les sirve de poderoso estímulo
hasta por la punta de los pelos posibles de tu calva para
El trabajar
adelantarallaaire
perspectiva
libre y sobre todo para sí los
del azadón.
cabeza, para lamentarte de que tetenga abandonado
en ese pueblo de tus interminables aburrimientos. trae tan entusiasmados, que no falta prójimo que
Conque ¡pelillos a la mar! y vaya hablarte de un a deshoras de la clase se dé sus vueltecitas por la
a~unto del que hace tiempo no te hablo y con el que Granja a ver si le han hecho algo a su pedazo.
se-que doy gusto aUno ya ... otros muchos. Preguntaba uno de los pequeños labradores el
díadelreparto social.
De la _Granja -¿Verdá usté que esta tierra es pa uno sólo?
-Si, hombre.
Agri~ola escolar del Sag-radoCorazón deJesús. -y ¿pa mí pa siempre?
Ahl voy, porque aunque en esfera modesta. no -Si, hombre.
faltan algunas cosillas interesantes que contar.
-¿Y hasta que no muéramos?
El
- ¡Que sí! con el gordo de la loteria no recibe
agraciado
lo que se hace
Se ha dividido el terreno en tres partes, una lla con más fruición su dinero que aquel ciudadano
mada propios, otra de procomún y otra de recreo cogió su azadón para trabajar en lo suyo,
y pabellones; y allá va la explicación,
La par~ede propios es una zona de tierra que se
ha re~~rtldo en parcelas adjudicadas a cada uno de
los nmos de las escuelas del Sagrado Corazón Es otra zona de la Granja en la que trabajan el
para q~e la culti~e, siembre la semilla que se le dé capataz, algún que otro auxiliar temporero (de ordi
y recoJa para el el fruto. nario cesantes, a quienes en vez de limosna, se da
,No todos os niños de la escuela trabajan, sino trabajo) y los niños. en el tiempo en que notienen
solo los que pertenecen a los tres últimos grados, que hacer operación ninguna en sus propios; el
con los que se han formado tres secciones de a 26 fruto de esta parte se destina a proveer de semillas
q~e es el númer<?de los azadon~s especiales par~ a la de propios,' y, si sobrara alguno, con su venta
~Jno~que hasta ahora se han hecho; a los de grados ayudar a los gastos de la Granja.
InferIOres, que se quedan con los dientes laraos
cada vez que ven salir a los compañeros tan m;jo~
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los pabellones su ra~ión de pañal salido, satisfechos porque saben

- que allí se les quiere, recibiendo en aquellasicarillas
Queda otra parte, la que, por ser más alta y de tersas, encendidas por el trabajo y no arrugadas ni
peor tierra es menos fecunda, se ha destinado por la pena, ni por el vicio. las caricias de un sol
a lugar de recreo. andaluz, que (con perdón de otros soles sea dicho)
Proyéctanse instalaciones de juegos de pelota y ¡es el sol r:násalegre de todos los soles del mundo!
de gimnasia al aire libre. En esa misma sección y y ¿los Domingos? cambia la decoración; a el/os
gracias a lo extenso del terreno, se levantarán pa suceden ellas; las adurt(}sde la escuela nocturna y
bellones sencillos para clases, guardar herramien las niñas del Catecismo; aquí un grupo bailándose
tas, semillas, frutos, etc., actualmente se está levan las tres consabidas seguidillas y partiendo hasta las
tando el primero. piedras con sus coplas, sus palillos y sus palmas;
allí otro grupo rodeando a su Maestra entretenidas
en la piadosa tarea de quitar las espinitas al Cora
En estos mismos días se están sembrando unas zón de Jesús(ya habrá ocasión de dar a conocer el
magníficas patatas: ¡a cuántos pucheros van a ir procedimiento); másallá unas que saltan, otras que
a parar las patatas del Sagrado Corazón! '/
cantan y, por último, todas que se re~nen y rezan el /(}.I
Santo Rosario contentas y agradecidas a su Madre
Inmaculada porque.las quiere y las mima tanto...
Merece de verdad la pena darse una vueltecita El jardín
por la Granja a la hora del trabajo.
Forma un cuadro por demás pintoresco y simpá Ahora está_ensus comienzos: la constante bien
tico aquel es/ajo de trabajadorcillo de diez a doce hechora D.él Antonia Falca, muy entendida en acha
años, quedespuésdecantar su «Santo Dios» con ques de jardinería, ha tomado por amor al Sagrado
toda la devoción que lo cantarían nuestros abuelos Corazón la tarea de~laforrrftlción del jardín.
en semejantesocasiones y echarse su salivi//a en Con él no faltarán flores para el altar de El Amo
las manos, pa que n() se escurra la herramienta, y de nuestra Madre Inmaculada y quizás sobraráll
voltean los azadones con la misma facilídad con algunas que, vendidas, ayudarán a los gastos de la
que treparían por un árbol a coger un nido. ¡Y que ~bra.
no es bonito verJos allí en mangas de camisa y con
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No le hace que sea chico; aquí se haria grande sin

Lo que se ha recibido dinero. porque el verde abunda.
l \1/>.1 No falta de vez en cuando algil1 bued alma que, Mira si tendré ganas de un burrilo que sitú, ami
go Uno. me lo encontraras. era yo capaz de propo-
Cv entusiasmada ante esa obra tan provechbsa y sim
nerte para la gran Cruz de Alfonso XII.
pática: exprese su entusiasmo con algún donativo.
¡Vaya si seria un servicio pedagógico!
Días pasados nos colaron por las puertas un
jAh! si sabes también de quien le sobre una
carrito nuevo como para una bestia. por ejemplo,
noria. una becerrilla, una cabrita o semillas de
un burrito; lo mandabael señor don Enrique Díaz.
plantas bonitas o raras, te propongo para dos
Otro día nos regalaron unos cuantos carros de
estiércol la señora de Diaz y don José Rueda. cruces. a más de pagarle la comisión acoslumbrada
entre nosotros.
De camino vienen y con destino a la Granja cua
tro plantones de Kaquis. regalo de unas buenas
Religiosas tan aficionadas al íncógnito como aman
quécontraste; empecémi epístola pidiéndote perdo
tes del Sagrado Corazón.
nes y termino ofreciéndote grandes cruces.
,k Otro señor. D. Guillermo Núñez. ha ofrecido dos
Digo. con tal de que le las merezcas.
1 colmenas para miel y venir él a enseñarlJ ~ los E si non, non.
,) niños el manejo y cuidado de las mismas.
Tuyo in C. J.
Hay también ofrecimiento de dos cerdos.
y otras casillas más que están anunciadas. y que
acá se agradecen mucho y se pide al Sagrado Cora
zón se las pague.

lo que no acaba de venir íVa pareció aquello!

¿Te acuerdas, amIgo Uno; de mi repetida petición jA que lo aciertan Vdes.! j a que sí I
de un modesto penco? -¿El modesto penco?
Pues todavía no ha venida. jAjajá! el deseadísimo y el tan requerido penco
Ni todavia ha venido un burrito que nos está para nuestras obras. ya llegó.
haciendo falta como el comer. Bueno; pero no vayan ustedes a creer que se ha
<,No sabrías tú de a~guienque lo tuviera de más? concedido como se pedía, que excedeenmucho
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a nuestras modestísimas pretensiones, como que Y un corazón muy bueno, D. Enrique Di~z y F. de
aquello ni es modesto ni es penco, que es un sober Llanos.
bio caballo fuerte, noble y la mar de apañado para Ahora un favor a cambio de las breves noticias
lo que hacía falta. que he dado: ¿quieren ustedes pedir al Sagrado
- y se puede saber quién ha sido el buen alma...? Corazón dé a estos señores el ciento por lo que
Como poderse saber y decir, creo que se puede; han dado a los niños pobres y después la gloria
aunque es de los que tienen incomunicadas sus eterna?
manos para que no se entere la una de lo que hace Porque nosotros ya lo hemos pedido y deseado.
O-L b.
[la t¡;"'Sr.
buerl
otra;alma
JoséMoya,
peroy ¡viva
buen deel
corazón
Paterna
buenejemplo!;
ydelbuena
Campo,
ha
persona,
sido
diputado
esl Otra postdata; También se ha cambiado el break
el grande que nos regalaron con un muy apañad.o
milord; de modo que no faltan más que las guarnI-
provincial y constante bienhechor de nuestras es ciones.
cuelas.
¡A que vienen tambiénl
¡Pues bién, muy requetebién por el Sr. D. José ¡Y vinieron!
Moyal

-¿Más?
Obras Post tstolaru
-Sí señores, hay otra buena noticia que dar; El Patronato de Aprendices
y es que ¿se acuerdan Vdes. de aquella petición de
De EL GRANITOde 20 de Noviembre de 1909.
EL GRANITOde una vaquita para la Granja? pues
Esta obra, tan chiquita y tan reducida como hoy
ya vino la vaquita, digo está acabándose de criar la
que va a venirl está, es, sin emBargo, mi ojito derecho.
Mientras más voy tratando con chicos y con gran-
- Pero, Vdes. son la gente de la suerte; su boca
es medida. des, más me voy convenciendo de que en las ciuda
des, sobre todo, la causa de la perversión de los
¡Qué se le va a hacer! esa es la ventaja de
hombres, es casi siempre la soledad en que se
pedir para los niños y en nombre del Sagrado Cora
zón de Jesús. encuentran.
-y la vaquita ¿quién? La soled~d o aislamiento con respecto al Sacer
dote y a la Iglesia es, a mi modo de ver, la causa,
-Pues un señor amigo nuestro que tiene unas
si no total, principal, al menos, dela indiferencia
vacas muy buenasy unas bodegas muy afamadas
15
 - 226-
religiosa primero, de la prevención despuésy del
se llevarán su presa. y que no todos los nuestros
odio y de la perversión por último en que se encuen
tran las masas obreras de nuestras ciudades. serán fieles; pero también digo, que, aunque poc~s.
estos pocos serán buenos de verdad. y por convIc
Es que son muchos y muy alrayentes los amigos
ción, estarán preparados para ser los apóstoles de
que le abren los brazos y lo llaman; el periódico, el·
,"asino, el café o la taberna, el cabecilla o reclutador mañana y los mejores apóstoles; que la mejor pro
político, sin contar Conlas pasiones que siempre paganda obrera es la que se hace por los mismos
tiran hae,ia fuera y haciil abajo; y si por el lado de obreros.
Y j to'1'
la verdad!. entre un puñado de obreros ca 1
acá no hay una mano verdaderamente amiga que
cos de verdad y sinceridad. y una muchedumbre de
detenga, aisle y conserve, el obrero se va, se va
ellos, atraídos y sostenidos sólo por amor al me~
y, ¡cualquiera lo coje más!
drugo, yo me quedo muy gustoso con los PrI
y claro es que no hay que esperar a la última, meros
sino madrugar, Quesiempre se dijo que ~elque da
primero. da dos veces>,es decir, que hay que coger
Pues toda esafilosofía barata ha salido apropó
al niño en la Escuela y no dejarlo cuando pasa al
sito del Patronato de Aprendices que acabamos de
}aller, confiando en que la buena semilla de aquélla.
le bastará para que no se extravíe, fundar en este curso en nuestras Escuelas del
Sagrado Corazón.
Yo creo, y lo he dicho ya muchas veces, que la
Escuela cristiana. con ser mucho para la cristiani Que ¿qué es eso? . ..
Pues ahora una cosa muy sencilla; son veIntICIn
zación del pueblo. no es más que un 25 por 100 de
lo que hay que hacer. co o treinta muchachos. de los que han salido ya
para trabajar. de nuestras escuelas diurnas, que s~
Si queremos que la Obra de la Escuela sea com
reunen por las noches en una de las clases y alll
pleta, después de ella hay que poner el Patronato de
repasan Doctrina, Escritura, Lectura, Cuentas y
Aprendices, o como se le quiera llamar, y después
Dibujo.
de éste, el Centro Obrero o el Sindicato profesio
nal, y después y siemp-re,algo que lo acompañe. Eso ahora; después, cuando la clase sea más
numerosa y a medida que se vayan conociendo las
quele interese el corazón y el estómago. y que lo
.,ptitudes de los alumnos. se irán poniendo cla,ses
rodee como eon red de cariño e interés y no lo deje
$alir nunca. <leMecánica,
mucha utilidadFísica,
por laContabilidad,
abundancia de
Inglés
Compañías
(aqUlde
Yo sé, qu~ aun a-si,los falsos amigos del mundo
inglesas, M~delado, conocimientos superiores de
 - 228 -

poner
Religión,
a nuestros
etc.• etc.;
alumnos
es decir,
en condiciones
todo lo que ventajo
tienda'a rín. de aquel famoso barrio tan separado como
olvidado de Huelva, en donde de manera maravillo
sas para las luchas de la vida.
sa aparecieron aquella Iglesia y aquellas escueJitas
y junto con esos conocimientos que los ilustren. que tanta falta estaban haciendo.
vendrán la cajita de ahorro, la sociedad sportiva, Pues bien, hoy le ha tocado el turno al Polvorín
las giras en días festivos a monumentos célebres o y aunque pocas. quiero dedicarle algunas palabras
al campo después de oír la Santa Misa, el Orfeón ... a la última obra que en aquella Casa se ha fundado.
y todo cuanto contribuya a unirJos y encariñarlos
Ya está dicho el título; su fin, como el mismo
con la Escuela que los recogió párvulos.
indica, es conservar el fruto de las escuelas diurnas
¿Sueños? Yo no sé si serán. pero me parece de niñas. reuniéndolas los Domingos cuando ya han
que el Corazón deJesúsno querrá que lo sean.
dejado de pertenecer a aquéllas y atraer a las moci
Por mi parte, aseguro a ustedes. que tengo mis tas del barrio. instruyéndolas en las nociones de la
cinco sentidos y mis tres potencias pueslos en el 1.a enseñanza y educándolas con el Catecismo.
puñadilIo de aprendices. medio chiquillos y medio Bueno. y ¿ustedes creen que aquello es coser y
hombres. con sus labios ya sombreados por el bozo cantar? ¿Ustedes creen que las invitadas a obras tan
del presunto bigote·y con sus manos ya duras por útil y tan evidentemente beneficiosa se han dado por
los nacientes callos.
entendidas?
y punto por hoy, que a la plum~ se fe ha ido el Pues se han equivocado de medio a medio, y yo
santo al cielo hablando de los aprendices y no ha les voy a decir en qué está la equivocación.
dejado sitio para hablar de las escuelas de adultas, ¡Oído a la lección c!.edesencantos que no deja de
sJgJiJiJominieat delPófV'(Jt{rr sr de otras cosillas que ensenar aigo bueno!
entraban
Otro diaenserá
el programa
con el favor
de hoy.
de Dios. La promulgación
Divulgación de la noticia por las niñas de las
escuelas diurnas. aviso particular a muchas jóvenes
De EL GRANITO de 20 de Diciembre 1S09. por las maestras y maestros de la misma escuela,
tres toques de campana a la hora de la clase. me
la Escuela Dominical del Polvorín parece, y a ustedes creo que también les parecerá,
buena promulgación de la Escuela Dominical.
Verdad qne ya hace tiempo que no digo una paJa Bueno. pues ¿saben ustede5 cuántas acudieron
ra a los amigos d~ EL GRANITO del célebre Polvo el primer Domingo?
 ¡Una!
~ y aquí empieza la enseñanza que hay que tomar ¿Oué hacemos?
de nuestro desencanto.
Pues esperar a ver quien se cansa antes, si el
Lascuatroseñoritas propagandistas enviadas,
demonio', poniendo dificultades y quitando ganas,
maestrasporamor al Sagredo Corazón de Jesús,
o nuestras ehifládas yendo con lluvias y con fango
se pusieron a dar clase a aquella única discípula con
(y vaya si abunda por allí) y con calQr,y de pu~rta
el mismo gusto (exterior al menos) y buena cara
en puerta y con poca gente y pasando por encIma
que si hubieran tenido una escuela de 100jóvenes.
de la mala voluntad, de la indolencia, de las burlas
2.° Domingo y de todos los demonios juntos de este y del otro
mundo.
. En éste se aumentaron los 'medios de promulga
clón: a los medios empleados se unió la visita e ¿Y por qué.....
invi.tación casa por casa y grupo por grupo, por las
Escuela?
no quieren¿por
aprovecharse
qué no acuden
de los a beneficios
una obradela
tan
dudoso
pacientes gusto
maestras
y allí una
y, oyendo
repulsa'aquí una palabra de
y más allá un enco
evidentemente útil? ¿es por ignorancia? ¿es por
gimiento de hombros de indiferencia, sefueron para
es ~ , malicia? ¿por las dos cosas juntas? .
su escuela Con ¡tres alumnas! decir, dos más
Yo no quiero meterme en eso: lo que si dIgo: para
que el Domingo anterior, o en forma más halaga
dora el 200 por 100 de la entrada anterior. aliento de las Catequistas de por acá y ensenanza
de las de por allá, es que, dadas las malas doctrinas,
Pues ¡clase a las tres y hasta su poquito de rifa!
que con un tesón digno de mejor causa seestán
3.8r Domingo predicando al pueblo, dada la corrupción de,costum
bres tan espantosa que corre, y mucho mas en un
Repetición
panas de las visitas y de los toques de cam
y ¡7 alumnas!
barrio como el que nos ocupa, en el que hasta aho
ra no ha habido ni escuela, ni iglesia, y la mayor
4.° Domingo parte de los niños y nilas no han tenido más ense
ñanzasque las de las escuelas protestantes de Huel
va (gracias a Dios hoy no las hay ya). ,Y la propa
~---5.°Domingo ganda de malos periódicos y la profuslOn de taber
nas y casas non sanetas en un número que asusta,
dados, repito, todos esos elementos pesando sobre
 - 232 - - 233 -
un pueblo o sobre un barrio, no tiene nadade El bien ~ue se esper~ d esta iñstituci6nespiritual es mu ,
extraño que la gente, la nueva y la vieja, esté dura cho, especialmenteen a a:¡stencia de los
para ir a la Iglesia y a la Escuela católica, y que,
enfermos.
como decía una de por allí, no les salíera del cuerpo
ir a esas cosas. El gran secreto
Lo raro, lo verdaderamente extraño sería que
despuésde tener metid1 en el cuerpo y en el alma y no
estas obr~s
solamen!e
y.e
d otras se~reto
elflor
masdeque
todo
de
enla
esto,
grac
pr~::e:i~aa~r~~
es el núme
todos aquellos ingredientes, tuvieran ganas de ir.
¡Conque a seguir sembrandol y antes y después vedad
rode
Como
Comunio.nesque¡se
omito,
que solo
SIOO en ;1'1:
la os re r~llimOScibiendoaños
en Huelva.sehan
de la síembra, pedid al divino Jardinero que eche su
bendición para que arraigue la semilla y se les
recibido.
acabe de mover el alma a aquellos pobrecitos del
Polvorín.
109.425 el de 1908.
y ya veréis, como a Dios rogando y Con el mazo
121.604 el de 1909.
dando ... ya veréis como detrás de los niños y niñas
que ya llenan hoy aquellas escuelas, vendrán los 128.481 el de 1910.
mocitos y las mocitas y los viejos y las viejas y y estas cifras que en otras part~s qUl'zás dirían
no tardará en ser una hermosa realidad el que el
barrio del Polvorín sea y se llame el barrio del poco,
Como Huelhvaa:~~~;omt~;~~~:~c~~~ no se sabía
en que
Corazón deJesús.
de nmgun.. hombre que comulgase...

Lo que resta .
La generosidad del celoso Párroco dela.Con-
cepcíón y veterano de la Acción social, don Pedro Y, si toc~dos todos iedadlos resortesdelos yfieles,
hechoséstos
todos
Román Clavero, que ofreció el solar, 8.000pesetas no
y un incesante trabajo y la caridad de los católicos, los
responden
llamamIentos
y se empenan
a la P_A ísemehaocurrido
en de¡'arla lalesia'" sola
han levantado un espacios~ edificio a estas benemé- este
ritas Hermanitas que se dedican a la asistencia do- último
¿qué
Marzo recurso,
EL . GRANITO
resta
de que
1910
DE
, hacer?
que
ARENAcon
(primer
expuse.
mV'eel
lern
n tItu
m. l' Parroquiael 4de
miciliaria de los enfermos y a dar clases gratuitas es) y después en
a niñas y adultas pobres. lo de I
 - 235-

[a obra (ft 'as "[ru marías" vuestra cooperación después en favor del más
abandonado de todos los pobres:
¡El Santisimo Sacramento!
Abandonado y pobre le he llamado: ¡que no se
Tiempo há alarme vuestra piedad!: y vaya explicarme.
enquemi
encorazón
mi mente d
viene dando vueltas una Idea. y Abandonado. digo, y váis a ver hasta qué punto
y en qué medida.
obra
6• queyo est~~o~seo algo inqUiet~nte sobre una Hay pueblos. no creáis que allá entre los salvajes.
lueO'o
su
vechar
Ma
promulgacióncomo
durados.
el primer
yoami
pongo
a
Vierne
mis
parecer
e urgente
f t
necesIdad
e unaC .~ hay pueblos ¡en España! en los q¡¡e se pasan sema
d'
19resesy
uaresma
y oponerlos
ro, para
qUIseapro nas y meses sin que se abra el Sagrario: y otros
se hacer
todas
l' en los que no comulga nadie ni nadie visita al San
desde tísimo Sacramento; y en muchísimos. si se abre. es
Y,desdeoJsa! . b
amparo y protecció::e~ ;aa:;a~~oyceocrtos para que comulgue alguna viejecita del tiempo
zon e esus. <> a antiguo.
quiero
La queen
repetirlo
la plática
aquí para
del retiro de .aqueldJad/Je,.. En esos pueblos muchos de sus habitantes ni
' sabenya que hay Sagrario. ni qué es comulgar. y
nifiesto
prolegómeno
Pero antes indispensable
de exponerossu• mayor
qUIero
la .obradIvulgación. llegan al fin de su vida sin haber hecho la primera
poner
y a gUIsade Comunión.
de. ma- Si a esos desgraciados les preguntáseis por la
c"asade Jesuscristo en aquel pueblo. no sabrian qué
.Una situación muy triste responderos.
sabor
Muyamargo
triste. sí, pero ..
Con todo el coI IAbandonado! y ¿quémayor abandono que-estar
or negro y solo desde la mañana a la noche y--desdela noche
situaciónenqU~~:~~~~~~t~~neraesa,t:isteza. es la a la mañana?
fios~esucristoSacramentado~nmuchlslmos Sagra- Así; completamente solo estáJesucristo en muchí
Váls a permitirme, señoras ue . simos Sagrarios. y por consiguiente
muchas veces la solicitud d • qyo~ueInVOco ¡Pobre! no ya con pobreza material. que en esa,
vor de los niños pobres y de~:;es~r'acaridadenfa- hay Sagrarios que en nada se diferenciarían del
donados , invoque hay vuestra osatención
os pobres
primero
aban- primer Sagrario de Belén. sino con pobreza de
y
calor de oraciones, de'virtudes, de compañía...
 - 236 -
- 237 -
IEI pidiendo desde su tabernáculo a cada uno de
los moradores de aquel pueblo un poquito de cada ¡Calvario sin Maríasl
una de esas cosas. no recibe nada!
Esos son muchos de nuestros Sagrarios. ,
En torno deesos Sagrarios no hay ni calor de
y he aquí hermanas mías. para lo que yo os pedla
corazones amantes, ni lágrimas de ruegos. ni ayes
la cooperación de vuestra caridad. ._
de necesitados. ni gratitud de reconocidos. ni rodi
Yo no os pido ahora dinero para~I.osnI~OSpo~
llas dobladas. ni cabezas inclinadas. ni ojos que
bres~esantes,ni
los ni auxilio para
consuelo
los enfermos.
para los aflig.idos;
ni trabajOpara
yo os
miran. ni bocas que piden. ni corazones que se
ofrecen... ¡Nada!
Una lámpara mugrienta. muchas veces apagada. pido una limosna de cariño para Jesucristo .Sacra-
dos velas empolvadas de no servir. una reja de mentado, un poco de calor para esos Sagranos ta,fl
goznes enmohecidos. de no girar, y alguna que abandonados; yo os pido, por el amor de.Mana
otra telaraña. heaquí todo el acompañamiento de Ipnmacu
or el amor
lada•de
Madre
ese Corazón
de ese tan
Hijomal
tancorre~pon
despreCiado.yd'd
Io,

Jesucristo Sacramentado. .
Conocéis a algún pobre. algún abandonado en que os hagáis las MaTÍasde esos Sagranos aban~
situación más triste...? donados. ¿ Cómo1
Yo no lo conozco. Busco Conquien compararlo
y la única solución que encuentro que puedacom-
pararse con esta es la en que se vió el mismo Jesu Para eso es la Obra de queos hablaba al princi
cristo en el Calvario. pio: la Obra de las ~Tres María~" •
¡Qué! ¿Jesucristo en el calvario. abandonádo de Su fin. ya lo habéis oido: proveer de M~nas
Dios y de los hombres por quienes se inmolaba. no adoradoras los Sagrarios desiertos. convertidos
se parece mucho al Jesucristo en el Sagrario aban- hoy en Calvarios por la ingratitud y el abandono
donado no de Dios. que lo impide su estado glorio de los cristianos. .
so. pero sí de los hombres por quienes se inmo La Obra. pues. se' dedicará, como a su objeto
la constantemente? esencial y necesario, a procurar que n.o haya
Si hay alguna diferencia es desfavorable para su Tabernáculo
quese abra el sus Tres yMarías
sin Sagrario se visile
que al
trabajen,~or~
Santlslmo
vida de Sagrario.
En el Calvario siquiera había unas Marías que diariamente. .
lloraban y consolaban, en esos Sagrarios deque Conseguid.o esje objeto, o como medIOde cons~
?s he hablado ¡ni eso hay!
guirlo, se fomentará la Comunión de los nueve pn
 - 238 -
Illeros Viernes de mes, la frecuencia de Sacramen
tos. la devoción al Corazón Eucarístíco de Jesús,
la Mísa diaria y la vida eucarística.
Para conocer organización, historia, frutos y
gracias de la Obra. léanse mis libros .Aunque
todos... yo no., .El,abandono de los Sagrarios
acompañados>, .Mi Comunión de María., Regla
mento de la Obra y la revista EL GRANITODEARENA.

NOTA: Actualmente la Obra cuenta con unas

500.000 Marías. entre las que hay un grado He aquí la palabra, la palabra mágica. la que por
superior viviendo en Comunidad religiosa. denomi sí misma pone en movimiento más fuerzas, despier~
nadas Hermanas Marias Nazarenas. Cuentan hoy ta más energías. alienta más sacrificios y enjuga
con tres Casas, y tienen a su cargo el Secretariado más lágrimas que todas las consíderaciones y razo~
General de la Obra. Esta ha sido favorecida con nesaducidas y por aducir.
ricos privilegios por Pío X y Pío XI. Léase su his He expuel'lto ante los ojos de mis hermanos un
toria íntima en mi libro .Aunque todos..• yo no•. programa de poderes y en relación con ellos un
Para los hombres ofrece el puesto de San Juan extenso y atractivo campo de acción parroquia!.
Evangelista en el Sagrario- Calvario. Hay unos Pero"no deJaríamí trabajo completo si no añadie
10.000 .Discípulos de San Juan•. ra a la enumeración de esta serie de poderes que
Despuésse ha aumentado la Obra con la sección poseeel ~ura, una sola pregunta.
infantil de Niños y Niñas Reparadores del mal de
los Sagrarios sin niños y de los niños sin Sagrario. lY vendrá el fruto7
Publica su órgano quincenal con 4 páginas y gra
y para responderla a satisfacción, yo quiero-
bados. que se titula • RE - IN - E. (Reparación
hacerme cargo de una dificuhad que alguno podría
Jnfantil Eucarística).
presentarrne.
Podría decirme: Todo eso que usted ha dich(}
esfá muy bonito y muy lisonjero, y después de:
 - 240 ~ - 241 -
leetia, trabajillo le ha de costar a uno reprimir las para contrarrestar su pesimismo exagerado. exage
ganas de echarse a trabajar por las almas, cueste re yo mi optimismo.
lo que cueste; pero es menester poner-seen todo, es Repito que el fruto de nuestros ministerios es
menester contar con que las pasiones, la ingratitud, cierto, o más terminante: digo que siempre que el
la idiosincrasia de los hombres y de los pueblos Sacerdote obra en nombre de Jesucristo, obtiene
Impedirán el fruto y ha¡:áninútil todo el trabajo. fruto.
Vd. como yo, continúa mi argumentante. conoce y me fundo para afirmarlo, no en la opinión más
o menos autorizada de un teólogo. sino en la pro
rá Sacerdotes muy celosos y trabajadores que, a
mesa del Maestro divino.
pesar de los trabajos y las desazones de su celo. se Recordaj aquellas .palabras: Ego elegi vos, el I().-/11
mueven en el vacío más desconsolador: y Vd. cono·
posui vos--certeza de nuestra misión-¿para qué
cerá pueblos tan duros y obstinados que ni la pre·
senos ha elegido? 1.0 ulealis-certeza de la obli
dicación de un beato Diego de Cádiz los con·
lis-certeza
gación de nuestro
del fruto y 3. ° El fruclus
ministerio.-2.0 el fruclum
vesler maneal
affera
movería.
y de todo eso saco yo, concluye mi interlocutor.
-certeza de la fecundidad y consistencia del fruto.
que en esos pueblos y en esas circunstancias hay
Para mí no tiene duda que el Sacerdote, cuando
que decirse:
trabaja como tal Sacerdote. es decir con la pureza
¿A qué Irabajar lanlo si se consigue lan poco?
de intención y con la fe sobrenatural en la eficacia
¿Qué os parece. digo yo ahora, el raciocinio del
de su ministerio con que debe obrar, siempre oblie
amigo? ¿No es verdad que los hechos que cita y
ne frulo, porque Jesucristo lo ha elegido y puesto
mil más que pudiera citar de esaíndole, parecen
para eso, para trabajar y dar fruto.
confirmar su conclusión pesImista y desconsola
desperdicie
Si en el ninguna
orden natural
fuerza,Dios
por noinsignificante
permite quese
que
dora de cruzarse de brazos ante esa paralización
del fruto? -
sea; si en la naturaleza se aprovecha la gota de
Por esto vuelvo a pteguntar: ¿Vendrá el fruto?
agua que rebosa del vaso y el átomo imperceptible
O en otras palabras: ¿Podremos contar siempre
que se desprende de los cuerpos en descomposición
con el fruto?
y el soplo del aire que agita suavemente la espi
y respondo estableciendo la ga del trigo, ¿podemos creer que en el orden sobre
Certeza del fruto natural. que es el ~rden de las delicias, de la pre
dilección de Dios, y especialmente en la accciones
y no se extrañen mis hermanos, ni teman que,
16
 - 242 - - 243 -
del Sacerdote, que ocupa el primer rango en aquel dad, ni la medida del fruto que corresponde a sus
orden, permita Dios que se desperdicien energías?
trabajos.
¿No debemos creer que es mucho más perfecta la Un ejemplo
solidaridad de fuerzas en este orden que en el otro?
El labrador prepara sus tierras y las siembra.
¡Claro que sí! Si la fe me dice que el requiescat in
Ese labriego, a pesar de todos sus afanes y vigitias,
pace que dice el cristiano más rufo de la Iglesia hace
de sus sudores y lágrimas. no podrá saber de cier
e~treme.ce.r de alegría al Purgatorio y el Amén que
dIce el ulllmo monaguillo repercute triunfante en la to ninguna de estas cuatro cosasl
[glesia de [a tierra~el Purgatorio y del cielo, ¿pue IBI no puede saber si el buen tiempo adelantará su I
do yo creer que el trabajo de['Sacerdote, ministro co~echa o si el mal tiempo la retrasará; ni si vendrá
de Jesucristo, Autor de ese hombre sobrenatural. una racha de viento que, cuando sus plantas estén l~
puede perderse en el vacío? en flor, les arrebatará el Polen y lo llevará a fecundar
.No y mil veces no; yo protesto con toda [a ener plantas muy lejanas; ni si sus frutos serán más
gía de mi alma de cristiano y de Sacerdote contra sazonados o menos; ni, por úllimo, conocerá de
ese pesimismo esterilizador que ¡ncomunica al Sa antemano la proporción del fruto con la semilla.
Esas cosas se las ha reservado Dios:- Pues una
c.erdote co.n todo aquello con que Jesucristo ha que
rIdo que vrva unido, contra ese pesimismo que trata conducta parecida sigue con el fruto de nuestro
de. hacer del Sacerdote un condenado a empareda y, después
ministerio. de todo, ¿qué falta hace saber esas
mIento pe~petuo, una luz que no ilumine. un fuego
cosas?
que no calIente, una palabra sin eco, una planta que A ti, hermano Olio, bástete saber que esa lágrima
f10 dé sombra...
que derramas en [a soledad de tu Sagrario llorando
,No, para eso no ha éfegido ni puesto en el mundo ausencias contínuas, y que esa gota de sudor con
al Sacerdote Nuestro Señor Jesucristo. que riegas tu camino, y que ese desprecio genero
Pues si eso es tan cierto, ¿cómo se explican samente sufrido y esa ingratitud mil veces repetida
aquellos casos de paralización o desaparición del y mil veces perdonada, y que ese consejo no oído
fruto de que hablab<! al principio?
y esa buena intención mal interpretada, y que ese
La explicación yo la veo en que Dios Ntro. Señor. pedazo de pan y ese plato de tu mesa que diste al
por fines allísimos y de mucha misericordia para hambriento. y que esa ropa interior de que te des
mosotros, no ha querido que sus ministros conoz nudaste para vestir al desnudo y que todo ese cúmu
~an ciertamente ni el tiempo, ni el lugar, ni la cali lo de sacrificios, penas, trabajos, sinsabores, peli
 - 244 - - 245 -

ciones y favores ni conocidos ni pagados... bástete a si cumpliendo la voluntad de Dios y su misión, y

saber, hermano mio, que todo eso tendrá su fruto el otro para las almas por quienes trabaja.
cierto para ti y para los demás; para ti, porqu-e has y 4.a y quizás la más importante; que el fruto
dado gloria a Dios y has obedecido, yeso siempre lo da Dios (qui incrementum dat Deus) aunque El
tiene premio! para las almas, porque quien quiere y ponga como condición el trabajo nuestro y por con
puede, lo ha prometido siguiente no nos premiará según el fruto que El nos
Quizás mirando por la conservación de la humil haya dado, sino según el trabajo que nosotros
dad y c-pnfianza de tu alma -en El, o temiendo tus hayamos puesto.
engreimientos no te lo deja ver; será quizás tu Esto consuela mucho y mueve a dar muchas gra
sucesor el que recoja un fruto que no sembró, será cias al Corazon de jesús.
quizás que los angeles del Señor, vista la dureza
de tus feligreses, han trasplantado el polen de tus
semillas aolras plantas en otras tierras,será quizás, y aquí terminaría mi librejo, satisfecho yo de
que el Amo de la mies, para demostrarte que El es haber hecho, si no una obra literaria o científica,
el único Amo. muda la naturaleza de la semilla que que dé fama de hombre de letras o de profundi
tÍ! sembraste, y te da otro fruto que tú no esperabas; dades, al menos una obra de misericordia, poniendo
será quizás, que para darlt; tiempo y ocasión de al servicio de mis hermanos los Curas tristes, abu
reconocer algunos defectillos y malas mañas en la rridos o desalentados, todos los consu€los y alien
siembra, retrasa el fruto; será lo que quiera que tos que en mi fe, en mi experiencia y en mi cariño
sea; pero cónstete que, si hay siembra, hay fruto, y hacia ellos he podido encontrar. ¡Dios sea ser
que no volverá vacía palabra u obra que haya sali vido en que estas pobres paglnillas hayan logrado
do de ti para las almas. su objeto! Terminaría, repito, si no me hubiere
ocurrido acudir a una dificultad -que suele oponerse
de esta doctrina lan interesante. a los proyeclos y obras nuevas. ¡El dinero!
1.d Que el Sacerdote tiene la promesa cierta del
Mucho puede en efecto hacer el Cura, me dirá
fruto.
alguno; pero todas esas cosas hay que hacerlas
2.a Que el Sacerdote n9 siempre verá en la pre
sente vida su fruto. con dinero, yeso es precisamente de lo que carece
;p. Que de toda obra Sacerdotal brota siempre el Cura, hoy tan empobrecido.
un triple fruto; uno para Dios, la gloria que se le da; Pues bien, yo me hago cargo de esa dificuUad
otro para el mismo Sacerdote, el bien que se hace añadiré por vía de
 - 247 -

que Dios los ha hecho pierden su razón de ser y se

pierden.
¿Se crea, porque es necesaria, una obra para rezar.
por ejemplo, Padre nuestros? Mientras allí se recen
Una receta para buscar y encon bien Padre nuestros. la obra vivirá. ¿Se crea una
obra porque es necesaria para enseñar de balde
trar dinero para las obras buenas a los niños pobres? El día en que por cualquier con
c~pto se empiece a tomar dínero por la enseñanza,
La fórmula es muy breve y con la misma breve es l.avíspera de la muerte de aquella obra. ¿Se crea,
dad Quiero yo exponerla. porque se juzga necesario, un centro, un asilQ. un
Prevengo ante todo que no he descubierto la periódico con este carácter y con aquel fin. que son
piedra filosofal; y a pesar de eso, aseguro que con los que convienen para remediar aquella necesidad?
mi receta se obtiene dinero. Pues si no se quíere que aquello huela a muerto,
que no pierdan ni el carácter ni el fin.
Primer ingrediente La razón de la decadencia de muchas obras bue
nas que empezaron muy prósperamente, está sen
Necesidad de la obra; es decir, que la obra para cillamente en eso, en que perdieron su espíritu.
la que se busque el dinero la necesite la gloria de y a la inversa: una obra que conserva su espíritu,
Dios o el bien de las almas.
vive.
Por consiguiente dejémonos de pensar en obritas
de capricho o gusto y busquemos qué obra u obras
necesita nuestra Parroquia. La constancia en los que dirigen la obra.
Para la marcha de toda, obra buena, hacen faIta
Segundo ingrediente Dios y un hombre.
Mientras la obra sea buena y necesaria, Dios no
Conservación del espíritu de la obra: El espíritu quién
se aburre
será la
ni culpa?
se va;¿Quién
luego, será
si laelobra
aburrido?
decae.¿de
de una obra es la razón de ser de la misma, Días
no tiene nada ni a nadie en el mundo para vaguear, Hace faIta constancia para sumar siempre simpa
lo tiene para algo.
tias, cooperaciones, limosnas, aunque sean de a cén
El individuo y la obra que deja de servir para lo timo, para no dejarse entusiasmar demasiado con
 los grandes éxitos ni abatir con las grandes derro
tas; para DO sacrificar lo principal a lo secundario,
que puede ser un puntillo de honra o de amor pro
pio; para saber esperar la hora de Dios, que siem
pre suena; hace falta constancia en el hombre de la
obra para que cuando~Ios que se hayan'aburrido y
cansado se harten de aburrimiento y cansancio y
sientan ganas de volver, se lo encuentren en el mis
mo sitio en donde lo dejaron.
Yo aseguro que una obra que tenga al frente un
varón tan heroicamente constante, podrá quizá~ fla Muy breve y muy sustanciosa.
~ quear, disminuir, pero morir no. Es imposible... ¿A qué trabajar tanto si se consigue tan poco?
Obtenidos estos tres ingredientes, He aquí la pregunta del pesimismo, y, más que
Agítense pregunta, el argumento de que se vale para amarrar
con la actividad del celo, y la mezcla las manos, sellar los labios y encadenar los pies
del Sacerdote.
Póngase al fuego A esa pregunta o a ese argumento ha respondido
de un amor muy vivo, muy confiado y muy sentido este libro demostrando a la buena de Dios, y con
al Corazón deJesús, argumentos que, si no son muy brillantes, son muy
y no se aparte contundentes:
hasta que haya soltado un microbio, que hace
Que hay que trabajar
mucho daño a aquellos ingredientes, y que se llama
el Yo.
y entonces 1.0 Porque nunca se ·pierden, ni el tiempo ni el
trabajo.
con loda seguridad, vienen las pesetas y todos los
. 2.° Porque siempre hay en qué trabajar.
medios necesarios para las obras buenas.
3,° Porque, visible o invisible, pronto o tarde,
y el que dude de la eficacia de esta receta, que la
pruebe por un poco de tiempo y desaparecerán sus
siempre hay fruto.
4.° Porque, en virtud de la ordenación sacer
dudas.
dotal, los dones de naturaleza y gracia que teníamos.
 - 250 - - 251
Y los que por ella hemos adquirido, no tienen más eso, repito, el Sacerdote no tendrá razón para
razón de ser que el trabajo por la gloria de Dios y decir:
el bien de las almas. . -¡No se puede hacer nada! ¿A qué trabajar
5.° Porque, y esto es lo principal, lo manda tanto?
Ntro. Señor Jesucri-sto. Ese lamento daña a las almas, a las que priva del
fruto de la Redención; daña al Sacerdote, porque
y por consiguiente
inutiliza su ministerio, y daña a jesucristo, porque
Que el Sacerdote que no trabaja nada, o no tra le quita gloria y almas.
baja por esos fines es:
1.0 Un torpe negociante que desprecia grandes
ganancias.
2.° Un delapilador de los bienes de Dios. sería lícito ese lamento?
.3.0Un desobediente al más encarecido y trans Cuando se acabaran los Sagrarios de la tierra y
cendental de los mandatos de su Maestro y Padre. el Corazón de Jesús dejara de querer a las almas.
4.° Un gran desgraciado por haber perdido su ¡Nunca! ¿Es verdad? ¡Nunca sucederá eso!
razón de ser. Pues, Dios mío, Corazón bendito de Jesús,
Maestro y Alentador divino de los Sacerdotes, qui
De modo
ta esas palabras tan frias y tan tristes de sus labios,
Que mientras haya un JESUCRISTO que mande ir sustituyéndolas, después de haber hecho circular
con todo su poder y toda su misión y mientras ten por sus corazones y por sus venas fuego tuyo, por
ga el SACERDOTE una boca para hablar con Dios y estas otras:
con los hombres. y unas manos con que trabajar
y unos pies con que moverse y un cuerpo que Impendam et superimpendam
hacer pedazos por la penitencia. y un alma que se
pro animabus vestris
derrita de pena y de amor ante un Sagrario, y mien
tras haya ALMAS muertas que pidan resurrección, Huésped querido del Sagrario de mi Iglesia, con
o enfermas que busquen salud, o tristes que quieran tigo quiero, Corazón bendito de Jesús, ¡trabajar y
consuelos, o débiles que necesiten ayuda, o igno sacrificarme por las almas hasta morir por ellasl
rantes que busquen luz, o necesitados de cualquiera
cosa que demanden socorro. mientras haya todo
 Dice la carta
-Excmo. e Ilmo. Sr. Obispo de Málaga:
Excmo. Sr.: Después de20años de vida sacerdo
tal y cerca de-4que estoy en una parroquid-calvario,
he adquirido el libro deS. E. -Lo que puede un
Mono ~DE EPÍLOGO Cura hoy> y lo he leido ha~ta la pág. 121. (Conti~
núo todos los dias sirviéndome de él como de lec
tura espiritual).
Sin que sea petulancia ni orgullo, meatrevo a
decir a V. E. que he puesto en práctica las 12 cosas
-que puede un Cura dentro y fuera de su Iglesia»:·
Qevisando las pruebas áe la 5.a edición de este pues en 12 de octubre de 1927 hice pintar toda la
librillo al que el Amo bendito parece haquerido iglesiá parroquia!. En 1926 les procuré una Misión
poner alas incansables para que no deje de volar y en el 27 y en el 28 un quinario, etc., etc.
ante los ojos de mis hermanos los Sacerdotes y Pero es que no quieren: voy todos los sábados
mágico influjo para estirar brazos cruzados y ceños a las escuelas: en estos días. menos asistencias que:
ar.rugados ~or el ener~ari1ientoV el desolador pesi en los demás; y si no todos, algunos padres y
mismo, revIsando, repIto, esas pruebas llega a mi madres, dicen que vaya hacerles perder el tiempo.
mesa de trabajo una carIa escrita por el buen Párro En fin, son ciegos y sordos voluntarios.
'<:0 de un pueblecito catalán, con una sinceridad tan La Asociación de Hijas de María, anémica. La de:
atrayente y un dejo de amargura tan estimulanle de la Ví'rgen de los Dolores, idem. Ahora quiero res
la compasión, que no he podido resistir al deseo taurar o restablecer el Apostolado de la Oración.
que me ha venido de hacer de la carta y de mires Deseo que me suscriba a EL GRANITO DE ARcNA y
puesta el epílogo de esta nueva edición. que me envíe algunos ejemplares de fa Conferencia
¡Quiera -elCorazón de Jesús, que esta respuesta que V. 1. dió en la ~emana Social de Sevilla para
mía sea remedio y preservativo del mal de que se repartir. Yo procuraré chiflarme por el Amo, pero
queja mi comunicante y con él tantos y tantos otros temo que esta parroquia no saldrá de su indiferen
hermanos amenazados de sumergirse en el mar de cia; porque le repito, hombres y mujeres (no todos)
los fracasos y desalientos apostólicos y parro no quieren. Besándole el anillo pastoral me prome
quialesJ to de V. l. s. s. en el Corazón de Jesús.
F. N., PÁRROCO.
 decir un día, una hora: ¡mi hijo no me quiere! ¡no
La respuesta
me quiere! y sigo pensando: más, infinitamente más
Al muy querido Sr. Cura de Santa M. de P.: que mi madre me quiso a mí, quiere Jesús a sus
Lefa yo su desconsolada carta y me detenía en la hijos de este pueblo..... jesús, jesús, ¿cómo puede
más triste de todas las palabras con que va V. des nombrarse y con qué medida medirse la angustia de
~ribiendo y lamentando la frialdad, ingratitud e tu gemido; <aqui no me quiere,n?»
Inconsecuencia de sus feligreses para con todas sus Pues bien. Sacerdote hermano mio. ese Pastor
industrias de celo- y sacrificios por su salud: <pero jesús que quiere a sus ovejas y padece por ellas
esTriste
que noesquieren.»
en verdad la palabra que recuerda la infinitamente más que nosotros, no se va, ni deja
de dar gracias y bienes, ni se cansa de espe
escena en que proféticamente describe Isaías al rar que vengan, noches y días, meses y años y
Redentor con sus brazos extendidos todo el día al siglos.....
pueblo non credentem el contradicentem. El que dijo: dad y se os dará, pedid y recibiréis.
y ¿sabe V. por qué me he detenido más en esa bu~cad y encontraréis, llamad y se os abrirá, da.
palabra? pide, busca y llama a cada instante desde su trono de
Porque en mis ratos de conversación y desahogo ruinas y desaires de( Sagrario y ....• a cada dádiva
con el Jesús de los Sagrarios que pastoralmente y a cada latido de su Corazón tienen que entreabrir
visito es una frase parecida. pero puesta en los se sus labios para dejar escapar su triste: ¡no, no
labi~s y .en el Corazón de Jesús abandonado y me quieren!
desaIrado, la que me sirve de tema y de torturador. y vea V., amigo mío, qué manera de amar y de
<¡Si aquí no me quieren!» paréceme ofr como vengarse de los ingratos y duros tiene este loco
envueltos en un gemido al Jesús de esos templos sin Amador y Pastor de las almas.
comensales para su mesa. sin oyentes para sus ser Después de cada día de abandonos tan crueles.
mones, sin asistentes para sus Misas, sin nadie o está deseando que venga la mañana del nuevo díéf
casi nadie '?ara nada que se refier~ a EI..... y yo, para ofrecerse en sacrificio a su Padre Celestial por
que he q.uerldo con toda mi alma a mis padres y que las manos de su compañero de abandonos y opro
me der~lto de placer al sentirme querido por ellos, bios, el Sacerdote, en alabanza, acción de gracias.
e~ el cIelo como en la tierra, pienso y paladeo, expiación e impetración por el pueblo que no alaba,
mirando la cara triste de Jesús, la angustia de muerte no agradece, no pide perdón ni le pide nada.
y el amargor que mi madre hubiera sentido al poder Hermano, honradamente le aseguro que n()
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Obligado por la quema de mi Palacio de málaga
conozco un resorte pastoral que más excite a dar a .
los que no dan, a buscar a los que no quieren dejar a bacer nue\1a edición de "l:o que puede un f;ura
se encontrar, a llamar a los que se obstinan en no boy" Vde "I:a Jlcción Social dd Párroco", me
dejar entrar, que esas Misas celebradas en las Igle ba ~arecido con\1eniente, por lo que se completan
sias solitarias, esos Sacrificios sin oferentes visi
los temas, reunlrlas en un solo \1olumen •• ••
ble5, sin espectadores~esos Altares Calvarios sin
lágrimas de compasión de Marias o a lo más boste
zos o cuchicheos de aburrimiento dedistraidos o
curiosos....~
CONFERENCIA DE LA 3.a SEMANA SOCIAL
Mi consejo DE SEVILLA
Amigo y hermano, lea hasta el fin .Lo que puede
un Cura hoy», aplique a su parroquia lo que pueda Unas palabras de añadidura para
y le dejen aplicar. que una experiencia larga tiene
la lo.a edición de esta Conferencia
demostrado que esas recetas curan, y con mucho
fruto, si al Dador de él place. o con poco o ningún ¡Qué lejos de mi ánimo, cuando tuve este rato
fruto, si as! lo permite. siga V. poniéndose en cruz fie conversación. que eso fué, más que discurso,
como se pone el Jesús de su Misa mirando a su mi conferencia en la Semana Social de Sevilla.
pueblo non credenlem el contradicentem. y cuente estaba la divulgación que iban a.alcanzar mis pobres
con que el triunfo definitivo es siempre deJesús palabras!
crucificado y de los crucificados con El. Nueve numerosas ediciones, aparte de las copias
Un abrazo y bendición de su afmo. S. S. A. y H. en EL GRANITODE ARENAy otras publicaciones
MANUELGONZÁLEZ. católicas, ¡bien han hecho volar estas ideillas sobre
la Acción Social del Párroco y según un párroco!
Al verme hoy obligado a publicar nueva edición
por nuevas y amables demandas, me ha parecido
conveniente releer aquellas paginitlas por si los
acontecimientos que se suceden con una rapidez
vertiginosa y las ideas que hoy aparecen triunfantes
17
 - 258 -

aconsejaran. rectificaciones, ampliaciones o en

miendas.
y como resultado de mi examen puedo poner al EXCMOS. y RVMOS. SRES.: (1)
principio de esta edición: Lo que vi, sentí y acon
sejé como Cura,lo sigo viendo, sintiendo yacon SEÑORES SEMANEROS:
sejando como Obispo.~
A excepción "de algunas fundaciones u....obras, Presen"~ción - de la persona
que ahí se citan, que han muerto o crecido por la
ley de la defectibilidad humana, lo demás, es decir, Tengo que comenzar confesando una equivoca
la doctrina y las orientaciones siguen siendo y ción; yo me figuraba que iba a sentir un poquillo
quiero que lo sean hasta mi último aliento, mi doc de miedo; me habia equivocado; aquí lo que se
trina y mis orientaciones. siente es mucho miedo. Y no es para menos el
Esto es, que sigo creyendo que mientras no espectáculo que se pr~senta ante mis ojos; de una
llevemos nuestro amor al Corazón de Jesúsy a los parte esos venerables Prelados, maestros de Israel
prójimos por El hastala chifladura, o llámese con y jueces de la doctrina, dignos de nuestra venera
nombre más serio o técnico lo que eso representa, ción, no sólo por su autoridad, sino también por
esa pobre cuestión social no la resuelve nadie. sus virtudes y ciencia; de otra, vosotroJque sois ()
¡Nadie!' la plana mayor de la Acción Social Cató~ca espa
y lo afirmo con energías nuevas y creo que con stbrepticiamente
de
nola,
otraapóstoles
parte yo, del
es
medecir,
amor
ha o en camino deserio, y
un -pobre López, como
autoridad mayor después de haber visto la capité!1
de mi Diócesis arder en fuego de infierno y verme bau1izado el Programa,
o un pobre González, como me pusieron en la Pila
Iw
en peligro muy próximo de ser achicharrado o ase
sinado en la nocbe del 11 de Mayo de este año. bautismal de San Bartolomé de esta Óudad; un
Yo no sé que esefuego de odio de infierno pue pobre Cura, más acostumbrado a hablar con humil
da apagarse o superarse más que con fuego de des obreros y niños desarrapados quea meterse
Corazón deJesúsvivo en el Sagrario... en estas lides científicas, que dicho sea en honor de
la verdad, le vienen muy largas y anchas.
t MANUEL GONZÁLEZ.
Obispo de Málaga.
SevJl~a
BadaJoz,
(1~ Los
y Granada
Plasencia,
Excmos.y Obispos
Ciudad-Rodrigo
y Rvmos.
de Coria.
Sres.
y Sala
Guadix.
Arzobispos
manca. Vich,
de
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Todo, sin embargo, cuanto os diga para ha~er que amonesta y riñe, y ¡la verdad! ni a mí me pega
o excusar mi presentación está demás, p!!es qUIen eso, ni vosotros lo necesitáis, tanto más cuanto que
puede y es obedecido por mí siempre con gusto, aquí yo no hablo sólo a Párrocos, sino a muchos a
me h~ dicho: «Habla~: Y cuando lo ha dicho, él quienes apunta el bozo o sombrea el bigote.
sabrá por qué. Si no lo tomáis a mal, y no os llamáis a enga
Después de todo, señores, el Arcipreste ~e Huel ño, yo rectificaría el temaen sta fOEma:«LaAcción
va no es un cargo, ni un hombre que ejerceun Social
siquiera Católica,
éste sea la
según
últimalapalabra
entiende Credo.
de un Párroco,~
cargo; es una razón social tras de la cual s~ oculla~
unos Curas que se quieren mucho, y no pIensan nI Procuraré ser útil y breve, y medaría por con
sueñan más que en salvar el pueblo que Dios I.es tento si consiguiera entreteneros agradablemente
ha confiado, un grupo de hombres Yotro de mUje un_rato, sirviendo aunque fuera como de intermezzo
res que saben hacer muy bien dos cosas: amar al de música (aunque ésta no sea de la aprobada en la
Sagrado Corazón de Jesús con todas sus ganas última Asamblea), (1) que os hiciera amena vuestra
y obedecer a sus Curas; y, para que nada falte, un estancia en esta Semana Social que celebramos.
Banco inacabable, con máscrédito que el Banco
Una definición
inglés, y un Jefe, un Amo, que es, ya lo conocéis,
el Santlsimo Corazón deJesús. ¿QUées Acción Social Católica? Dejando ahora
Cuando se os dice, pues, que va a hablar el Arci su significado amplio, o sea, la influencia que el
preste de Huelva, no es un Juan particular quien os Catolicismo ejerce en la Soci~dad con su doctrina,
habla, s)no un pueblo nuevo, redimido y regene;a.do su moral, su jerarquía, sus sacramentos, su gracia
por el amo.r, que quiere decir lo que ha recIbIdo y su historia, influencia esencial y constante. yo la
yél lo
queque ha mucho,
hagan hecho, para que
estimular
r€ciban
a sus
más.
hermanos limito aquí a. su acepción corriente, esto es, a la
influencia de la Iglesia sobre la parte más numerosa
Presentación del tema y desgraciada de la Sociedad. sobre el pueblo.
En esta acepción puededefinirse la Acción Social
«La Acción Socral del Párroco,~ he aquí el tema Católica: el co.njunto de obras que los católicos
seFíalado;y sobre él tengo que deciros ante todo, han de realizar para ir al pueblo y traerlo a Cristo.
que sienlo mis inquietudes; porque parece que
detrás de él ve uno asomar una serie de consejos Y (1) La 5." de Música religiosa que acababa de cele
reglas, y. dánoolos, una cara adusta de maestro, brarse en la misma Ciudad.
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Es un viaje de ida y vuelta; que empiezlI, el de sentido al ver que no podía meter a Cristo en su
ida, en Cristo y termina en el pueblo, y empieza en inteligencia y en su corazón! y ¿quién es capaz de
el pueblo, el de vuelta, y termina en Cristo. medir la distancia que hay entre un alma con CrÍsto
Tomo aqui por pueblo a esa masa de hombres y otra sin Cristo? Y si del obrero-individuo pasa
que bulle en cafés y tabernas, que lee periódicos y mos al obrero-masa ¡Dios mío, qué ausencias tan.
folletines a cuarto la entrega, que gime bajo las espantosas de Cristo, qué distancias tan horriblesl
ruedas
oficina, ese
de una"máquina
pueblo que pagao sobre
y ....• pega,
la mesadeuna
cuando se ¡Dobrecillos! ¡no tienen e'jos toda la culpa, ni la
mayor parte siquiera! La mala educación: he ahí
cansa de pagar. Ese pueblo, digo, es el campo de el primer culpable. ¿Cómo se educan los niños
la Acción Social Católica. pobres?
El niño pobre no encuentraensu camino más
¿En dónde está el pueblo?
que puntas de pie amenazadoras; la punta del pie
Dara orientamos, es menester situamos, decía del casero, porque deteriora las paredes; la punta
ayer tarde el señor Obispo de Vich; si, pues, nues del pie de ¡SU padre! que paga en la inocente cria
tros trabajos han de orientarse hacia el pueblo, tura rencores ajenos; la punta del pie del guarda de
comencemos por tomar su situación. paseo, del municipal de la calle. del maestro a palo
¿En dónde está el pueblo? ¡ah, señores!. yo no seco, del capataz de su fábrica; y cuando sea mayor.
soy pesimista por la gracia de Dios, y yo séque no serán puntas de pies las que vea, sino puntas de
aún hay pueblo cristiano y que lo h<lbrá siempre. plumas que chorrean veneno..... Cada golpe que
porque la palabra de Cristo no faltará nunca, pero recibe es un callo en su COTaz.ón;cuando llega
también sé que hay una gran parte del pueblo q.ue a ser hombre. ese corazón no es de carne. sino de
está muy lejos de nosotros; más lejos que los • piedra, si no es que los vicios no lo han convertido
antípodas. más lejos que la luna y el sol, y, si entre antes en una gusanera.
criaturas limitadas pudieran mediar distancias infi
nitas, yo os diria que ese pueblo está infinitamente
distante de nosotros.
He estado muchas veces entre obreros y he con Yo no tengo que encarecer la necesidad del viaje
seguido estrechar sus manos con las mias, meter de ida a ese pueblo; hablo a convencidos. a hom
mi mirada en sus ojos, mi pan en su estómago y bres que tienen por lema de sus empresas. de sus
hasta mi cariño ensu corazón; pero, ¡qué penahe .trabajos en la prensa. en la tribuna, en el púlpito.
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en los círculos y en todas las aplicaciones de a¡;tivi liares, o coadjutores; ¿qué vamos a hacer, dicen,
dad el ir al pueblo de León XIII. tan solos, tan sin apoyo?
Yo perdería el tiempo si me dedicara a conven Sin negar el valor de cada uno de esos elemen
ceros de la necesidad de ir al pueblo; aqui lo que tos, yelreconociendo
para viaje, creo que
queparapetarse
algo de todo
ahieso
es hacefalta
no enfo
se pregunta, lo que cada cual quiere saber para
ponerlo en práctica al punto, es cómo hélYque hacer car bien la.-cuestión, creo q~e puepe tenerse todo
eseviaje o sea~qué - eso y no resultar Acción Sociar Católica, y en
cambio que sin mucho de eso puee resultar una
buena, sólida y fecunda Acción Social Católica,
hacen falta para llegar hasta el término del viaje. ¿Por qué?
Y a eso respondo desde luego que siendo el viaje Cuando estudiábamos Lógica en el Seminario,
largo, largas han de ser también las provisiones. nos enseñaron que entre la potencia y el acto, los
Oigamos ahora a los médicos sociales, qu"ienes medios y el fin, debia haber proporción; y digo yo:
dicen que lo primero de que hay que aprovisionarse si la Acción Social Católica es una acción pura
es el dinero; el pueblo, prosiguen, no nos entregará mente natural, bien, muy bien está que se procuren
el corazón, mientras no le entreguemos la bolsa; esos medios naturales y detejas abajo; pero si la
el dinero espreciso para dar, comprar, sostener, Acción Social Católica es ademásuna obra o serie
estimular, para todo; quienes predican la necesidad de obras sobrenaturales por razón de su principio
de la ciencia sociológica; ¿cómo, razonan ellos, o de su fin, si no es sólo una Acción inspirada en
nosotros que apenas si recordamos algo de lo que la simpatía, en la compasión, en el negocio, en una
estudiamos en el Seminario o Universidad, si ape repugnancia puramente natural a la injusticia, enton
nas sabemos leer más que en nuestro Misal, vamos ces hay que levantar los ojos más arriba, hay que
a meternos en la dificil ciencia de la sociologia con mirar más alto, hay que buscar también medios de
sus múltiples ramificaciones de la que no conoce tejas arriba, en una palabra, hay que contar con
mos ni aun los nombres de sus tratadistas, algunos Dios más de lo que se cuenta.
bien enrevesados por cierto?; éstos pregonan la Y allá va.
necesidad de la influencia o ascendiente para hacer
algo; aquellos del ingenio o habilidad para entre
meterse, atraer, organizar y entretener a las muche Que no es mía, sino del Evangelio, en donde la
dumbres; y otros, por último, la necesidad de auxi he aprendido.
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Un Cura va a un pueblo perdido; la Iglesía vacía, solo y despreciado, y repetir esa faena una y muchas
el Sagrario solo, las telarañas y los animalejos veces, y yo os aseguro, señores, que es una ame
son sus compañeros: Cristo odiado o desconocido, naza terrible para un pueblo impío un Cura llorando
el pueblo, los pobres, los desgraciados, los ancia ante un Sagrario desierto.
nos, que siempre siguen la misma suerte que Jesu
En marcha
cristo, el'plotadoB o abandonados; el pudor de las
doncellas en peligros- inminentes y constantes, la Ahí, ahí es donde yo creo""quehcrde empezar ese
inocencia de .los niños pisoteada en el arroyo; el Cura para su Acción Social CatQ.lica; mirando
matrimonio su·stituído por la mancebía; el vicio mucho a Cristo y Ilenándose de aquella mirada
reinante y la virtud escarnecida; predica y no se le dulcemente triste que busca en quien descansar y no
oye; celebra funciones y no se asiste; sacaproce halla: llorando con Cristo quellora, acompañando
siones y se le deja solo C(ln los gallegos del paso; a Cristo abandonado, poniendo su corazón muy
va a casa de los enfermos y es arrójado a la calle; cerca
se punce
del con
Corazón
las espinas
de Cristo,
que coronan
muy cerca,
a Este,
ha-staque
hasta
va a recoger los muertos y ¡hasta los muertos le
, son arrebatados!; espera que siquiera se le acerquen que pasen al suyo algo de las hieles amargas que
los pobres, y ¡hasta los pobres se rebajan en pedir en Este rebosan, estableciéndose así un flujo y
una limosna al Cura!... reflujo de penas y amores, haciéndose él el adora
He aquí, señores, un pueblo ido y muy ido, ¡no dor, el amante, la víctima por toda su pobre Parro
fantaseol, he aquí un magnífico campo de experi quia.....
Ese es el primer paso, asocfarse a Cristo, entrar
mentación para la Acción Social Católica. ¿Qué
hará el Cura? en compañía.con El. enamorarse de El, quererlo con
No cuenta ni con una moneda de cinco céntimos; toda el alma y ¿queréis que os lo diga de una vez?
¡es pobre y no hay quien le dé! ¿Ciencia?, lo poco ¡Chiflarse de amor por el Corazón de Jesucristo!
que recuerda de lo 'lue aprendió en el Seminario: Ni más ni menos.
¿influencia? ¿ambiente? Cero o cantidades nega y perdonad, señores, el tono de sermón, siquie,ra
tivas. ¿Qué hará? sea sin paño, q\Jeesto va tomando; yo no sé hablar.
Yo creo que si ese Cura tiene sangre crístiana ni pensar, ni sentir de otro modo, y doy gracias
en sus venas, no tiene otro recurso que irse al a Dios y a mi amadísimo Prelado, porque mehan
Sagrario y hartarse de llorar, contando sus desola puesto en ocasión de hablar claramente deestas
ciones a su Compañero de abandono; al Jesucristo cosas con quienes me entienden y sienten, que harto
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fatigado estoy dehablar disimulando o reprimién maquinista, el Cura; el fuego y el vapor el Cora~ón
dome a los que reciben con prevenciones mi doc de Jesús.
trina. y ahora ¿an~ará el tren?
Señores, ini el sudexprés!! I

y ya va salie~4o 1a-"leoría, ¿está ya chiflado ese

Cura?; pLÍesque se echen a temblar todos los Quizás objete alguno al verme enes"taseleva~
demonios de-'aquel pueblo, angélicos y humanos, ciones: V. pide mucho para la AcciórrSocial Cató~
que ya les queda que pasar; que tiemblen las escue Iica: V. quiere Santos a los hombres de la Acción
las laicas y los falsos apóstoles y los explotadores Social, y los santos ni son de todos los días, ni
y los periódicos malos y todo lo malo, porque son cosa fádl.
aquello ya no es un Cura, que es un ciclón que les Yo respondería a ese amable contrincante: Es
viene encima; y que se alegren los niños abando verdad que los hombres más aptos para la Acción
nados, los cesantes, los perseguidos, los pobres, Social Católica son los santos, ¡que esees el ver~
los explotados. que aquello no es un Cura, sino un dadero tipo del chiflado!; pero, ¡que no se alarmen
pedazo de cielo que se les entra por-las puertas. puede
los teólogos,
darse el ni
caso
se-escandalicen
de estar uno chiflado
los profanos!,
¿Está chiflado? porel
Pues ya vendrá gente, que un chiT7adohace cien Corazón deJesúsy no ser santo, ¿la razón? ¡estan
to; vendrá dinero, p'orque quien tiene poder para bueno eseCorazón que se d~a amar y hasta que
ablandar los corazones. lo tiene con más razón se chiflen por El con tal de que se le dé palabra
para aflojar los bolsillos; vendrán ingenios e inicia formal de meterse en vereda y aspirar a ser bueno!
tivas para obras sociales adecuadas y fecundas,
que el amor tiene intuiciones; vendrá la constancia
que no desmaya ni ante las ingraliludes de los
hombres, ni ante las pruebas de Dios; vendrá, en ¡Huelva! Me da miedo hablar decosas en que
una palabra, el tren que se necesita para ir desde intervengo yo, siquiera sea como pobre instrumento
Cristo al pueblo: los coches serán las obras socia y uno detantos~porque estoy convencido de que
les, sindicatos, cajas, escuelas, círculos, etcétera; enlas obras de Dios mientras menos yo, mejor;
los factores, revisores, jefes de estaciones y perso eso es lo que estorba.
Con todo, escrito está: Sjc lucea/ lux ves/ra
flal subalterno serán los chiflados por el Cura: el
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coram hominibus ut glorificent Patrem vestrum medalla con su imagen forma el cimiento: sí ferm¡~
qui in crelis esto namos una obra. la coronamos colocando en lo
¡Gloria a Dios! más alto su imagen; si reunimos niños entorno
¿Podéis explicarme cómo en poco másdetres nuestro, el primer nombre que les enseñamosy el
años se fundan y sostienen un Centro Católico con primer amor que les inculcamos es el amor de El y
más de 500 o21'0S. ~on su Caja de Ahorros y su de Ella; si conversamos. si•pre ~ale su nombre;
.Monte
niños de
y adultos
Piedad. escuelas
de uno gratuitas
y otro sexo.
para 1.000entre
un barrio si nos alegramos, a El damos gracias; si nos per
siguen. El nos conforta; si tenemos deudas. El nos
obrero. una Panadería económica, unaBiblioteca da crédito; si nos alaban, a El se le da la gloria; y
ambulante. obras de Catecismo. dos talleres de ropa de mí puedo deciros que lo meto hasla en los brin
para los pobres. una Granja agrícola escolar. dos dis de los banquetes y 108 lunchs a que asisto por
Iglesias en barrios extremos. obras moralizadoras razón de mi cargo; yo he hablado del Corazón de
de los presos. Secretariado del pueblo...? ¿podéis Jesús a propósito de... ila telegrafía sín hilos! (El
explicarme cómo en menos de dos años se han Corazón d~ Jesús en lo alto del Calvario. ¿no es
gastado sólo en escuelas más de 25000 duros y una gran estación telegráfica que sin hilos de nin
quecon un periodiquillo tan chico como EL GRANITO guna clase envía sus ondas de amor y de luz no
DEARENAse hayan ganado en menos de un año sólo a través del espacio. sino del tiempo? ¿y qué
más de 5.000 pesetas? ¿Podéis explicarme cómo en otra cosa son los Sacerdotes sino los telegrafisfas
Iglesias en las que las comuniones diarias ascen~ de eseTelégrafo divino? etc., etc.)
dían cuando más la tres! pasan hoy de ¡ciento! y Por eso, señores. Huelva, la Huelva nueva, no es
al mes entre todas lleguen a ¡diez mill...? ya un pueblo como otro cualquiera.que es un¡mani
(0., El gran porqué comio suelto! con sus chiflados clérigos y segla~
res. hombres y mujeres, viejos y jóvenes, niños y
\ \ es que allí se ha empezado por El y por lIa; niñas. estos ¡qué bendición! niños y niñas confe
si salimos a pedir limosna. nos pasamos antes por sores del amor. perseguidos y apaleados algunos'
el Sagrario; si alargamos la mano y nos descubri de ellos por ¡SUS mismos padres!
\ tt.; a tI Amo;
mas para pedir
si sepor
noslos
enciende
niños. la
locara
nombramos
de vergfienza
a El, ¡Bendecidlos. y aplaudidlos, señores. como yo
los aplaudo y los lJendigo con toda la efusión de
./ ¡hay que pasarla tantas veces!. nos acordamos de mi alma!.....
que El lo quiere; si ponemos una primera piedra. la y hemos terminado nuestro viaje de ida.
 - 273 -

La vuelta hemos llegado al pueblo; lo tenemos a nuestro

alcance. nos codeamos con él en el Círculo. en el
Yo no creo que haya entre los hombres de la Sindicato. en la Escuela. etcétera; hemos obtenido
Acción. Social Católica. quien se atreva a propo· para él buenos jornales, casa. comestibles. abonos
nerse Ir al pueblo sólo para mejorar su situación baratos. ¿Y ahora qué? ¿no hay nada que hacer con
económica. intelectual y de tejas abajo. él? ¿Hemos de pensar sólo en adornarle bien los
Bueno ~ esv. y di-gnode todo encomio. y. aun· coches. hacer éstos muy coniortabms~ sin preocu
que no consiguiésemos más. ya habríamos obrado parnos del término y la dirección del ~iaje?
como cristianos y merecido bien de Dios y de la ¡Ay. señores. que el pueblo no sólo tiene hambre
Sociedad. de pan. que la tiene de muchas cosas que valen
Porque es cierto que la Fe pone en el alma del más que el pan!; tiene hambre de verdad, de cariño.
~r~sti~n.ouna sensibilidad tan exquisita. quetoda de biénestar. de justicia. de cielo y. quizás sin que
injusticia y todo dolor producen allí su impresión y se dé cuenta. de Dios; y si las lágrimas de sus ojos
una
remedio. ,
como obligación imperiosa de procurar su nos impulsan a movernos a su favor. ¿las lágrimas
de su corazón. las desgarradoras de su alma nos
Pero, señores, si queremos de verdad el bien del han de dejar en una neutralidad impasible?
pueblo y todo el bien, del pueblo. si queremos no pan
No.delno;
cuerpo.
hay el
quepan
procurarle
del alma; junto
hay oque
despuésdel
imitar al
sólo arrancar el fruto malo. sino el árbol y la raíz
que lo han producido. hemos deir a él. no sólo Maestro. que, después de hartar de pan al pueblo.
porque somos cristianos. sino para hacerla cristia· COIl un milagro lo prepara para anunciarle el otro
n~. ~or~ue únicamente haciéndolo cristiano a él. y pan que da la vida eterna.
cristianIzando todo lo que le rodea. es como pueden
repararse aquellas injusticias y disiparse aquellos
dolores que tanto herían nuestra sensibilidad de Si la Acción Social Católica no persigue otra cosa
cristianos. y cortar la raíz del árbol podrido que ha que resolver problemas económicos. elevar clases.
dado aquellos malos frutos. borrar desigualdades., abaratar géneros. etc.• no
Hay que dar a cada cosa su lugar: no hagamos procurando lo otro con el mismo afán. y dándole
fin lo que sólo puedeser medio. el lugar principal. o dejándolo que resulte como
El término consecuencia natural de todos esos beneficios eco
nómicos y sociales. yo me permito creer Queesa
Tenemos el tren preparado. conducidos por él. 18
 - 274 -

Acción Social sólo conseguirá efectos muy parcia

les y pasajeros por no haber tocado el mal en su
raíz, o verá cumplido una vez más aquello de cquien Enlazando en las obras sociales los intereses
da pan al perro ajeno, pierde pan y pierde el perro.» terrenos con los del alma, practicando el per visi
Porque, no lo olvidéis, el pueblo, mientras no lo bilia ad invisibilia, juntando el beneficio o interés
hacemos uestro po Ja Religión es perro ajeno, temporal que remedia neeesidel) lb- enjuga lágri
que vendrá a nuestro
"" campo a tomar el pedazo de mas, con la palabra cariñosa, el consejo 'amistoso,
pan que le damos y, tomado, nos volverá las espal la observación oportuna, que, saliendo de un cora
das para ir a comérselo en las tiendas socialistas o zón lleno de Cristo, lo haga nacer o resucitar en
anarquistas. las pobres almas, que no viven su vida, y haciendo
No dígo yo con esto que se formen nuestros todo esto de tal modo que el pueblo pueda recorrer
centros y obras sociales para reunir a los hombres la escala con que San Pablo trazaba el gran plan
y rezar con ellos el Santo Rosario todas las noches de economía cristiana de todos los siglos. Omnia
o llevarlos de la mano a Misa todos los domingos, vestra sunt, hay que dar o devolver al pueblo lo
ni que esas obras sean cofradías con fines piado suyo, lo que Dios le ha dado, vos autem Christi.
sos y alguna que otra aplicación social. No; lo que para que usando bien de esas cosas, vaya a Cristo,
digo es que, si no queremos que nuestros adversa Christus autem Dei, para que por Cristo y con
rios nos crucen la cara llamándonos hipócritas. digo Cristo dé a Dips la gloria y el honor, fin y felicidad
que si somos hombres de acción, porque somos suprema de todo hombre y de ,toda sociedad. He
cristianos, es menester tomar a Cristo con todas ahí el verdadero término del viaje.
sus consecuencias, es menester buscarlo a El en
Reparos
todas nuestras obras sociales, es preciso no olvi
dar que nuestras obras, por muy populares y bene Quizás me objete alguno queyo he olvidado la
ficiosas .que sean, y muy disfrazadas que las pre misión de justicia que la Acción Social Católica
'sentemos han de atraerse prevenciones y odios, que tiene que realizar.
esa es la suerte en el mundo de Cristo y de sus Ahí quería yo venir.
obras, es esencial, en una palabra, a la Acción La Acción Social Católica ¿esobra de carídad o
Social Católica ir siempre, tender siempre a Cristo. de justicia?
Es cuestión más importante de lo que parece;
porque si la Acción Social Católica es obra de
 - 276 - - 277 -
justicia, perdemos el tiempo en discutir orientacio . Sobre esas penas y esas heridas sociales, siem-¡-
nes y fines, pues la justicia no tiene más que una pre abiertas y pidiendo conmiseración siempre. la
palabra: pagar lo que se debe, y todo lo demás Acción Social Católica derrama misericordiosa
huelga. mente el bálsamo confortador elaborado con el
Yo creo no estar equivocado diciendo que la vino del amor y el aceite de la piedad.
Acción Social Católlca tiene dos aspectos o dos la Esa
influencia
es la Acción
de Jesucristo
Social obliga"ndo
~tóILc~ a unas
los Zaqueos
veceses
motivos, fIno decari-dady otro dejusticia, uno de
reivindicació~ y otro de misericordia, con esta dife de todos los tiempos a devolver con"'Creceslo mal
rencia: que no ~iempre es obra de justicia, pero sí habido; otras veces es la compasión del Samaritano
lo es de caridad, aun siéndolo de justicia. que repara las faltas y los egoismos del Fariseo;
Me explicaré. (Y temo, se:'íores,que él estas altu es siempre el amor del Corazón de jesús que pasa
ras se hayan cambiado los sujetos del miedo; empe haciendo bien por la pobre sociedad.
cé teniéndolo yo de vosotros, y voy a acabar
teniéndolo vosotros de mí). Un gran olvido
En la sociedad en que.vivimos. hay injusticias Y porque se olvida eso del amor y se da princi
grandes, horribles, irritantes en grado sumo; voso pal papel a la ciencia, al dinero y a otros factores
tros, como yo, las conocéis y las lamentáis; no humanos, creo yo que se quedan mancasy cojas
tengo necesidad de enumerarlas. e inútiles muchas obras de Acción Social Católica.
¿QUé hace Ja Asción Social Católica ante esas Se cree por muchos que cgn fupdar una obra,
injusticias? Trata de reivindicar!as: ¿Cómo? dotarla de un buen reglamento;'f de medio-sde vida
Predicando o appstolando por caridad la necesi económica, se ha hecho todo, y yo digo, señores,
dad y la obligación de esas reivindicaciones, y, que con todo eso no se ha hecho sino un 25 por
mientras los obligados a ellas no las realizan, no 100, si a.caso,de lo que hay que hacer.
pagan lo quedeben,supltr y rellenar por caridad Decíame con acento de satisfacción un amigo,
los huecos que esas injusticias dejan abiertos. que acababa de fundar un centro obrero:
Pero en la sociedad hay siempre además de esas Ya estoy tranquilo, porque los tengo alt[ metidos:
jnjusticias, las penas, lástimas y calamidades pro ya puedo descansar.
pias y necesarias de una humanidad que no puede -Hermano le respondí YO;-iPues s~yo creo
desprendersedel rastro funesto de un gran pecado que ahora es cuando empieza usted a trabajarl
eminentementesocial, o más bien, antisocial. - Fundad escuelas,círculos y demásobras socia:..
 - 278 - - 279 -

les, dotadlos bien, proveedlos del mejor material, frente de la puerta del cuartel. él pondrá la .Socie
reunid muchos niños y socios, y no haced más que dad de esgrima:>.la .Asociación de cualquier nom
eso. y la escuela servirá para que los niños puedan bre para soldados~; y para cuando vuelván a sus
leer .El País:>y .El Motín:> que encontrarán en la hogares. él creará centros, y. cuando se entere que
puerta; y el Centro servirá para que los obreros sus hijos son explbtados. él los agremiará para que
aem~·
casino. yel.a~o!
pierdan ias al hogar
obras
y se
seaficionen
verán a la vida de no sean conculcados sus derechos o para quese
cualquier día abaraten sus alimentos o las c;Jsa '-ie su uso. y,
convertidas por arte y gracia de algunos más listos cuando caigan enfermos o esténparooos, él fundará
en obras laicas o socialistas (conozco casos). el .Socorro mutuo:>o el .Monte de Piedad:> y no
los dejará hasta quese muera; digo mal. para no
Lo que falta
abandonarlos ni aun despuésde muertos, él fundará
Pero poned en esa escuela amor, mejor dicho, ¡hasta una .Sociedad de socorros para las ánimas
poned un chiflado que ame de verdad por el Cora benditas!:>
zón de Jesúsa los niños pobres; y veréis lo que ¡Eso hace el amor!
hace: un día ve a sus niños flacos. de mal color ¡V esa. a mi entender. es la parte del Cura en la
¡comen mal !; y aunque él coma tan mal como ellos, Acción Social Católica!
se ingeniará de manera que la .Gota de leche:>o la Dadme obras sociales sin amor, y sin amor lleva
.Cantina escolar:>conviertan el dinero del niño do hasta la chifladura, y mehabréis entregado un
rico en comida buena para ~us niños pobres; otro montón de huesos. con los quepodremos formar
dia verá que sus nifios se van al taller, o a la ofici un buen esqueleto, pero sin ne vioS":sin.músculos,
na, y antes que en los oídos de ellos, están sonando y, sobre todo, sin alma, que podrá moverse por la
con eco triste en su corazón las blasfemias, las electricidad o artificialmente.
indecencias. los malos tratos que le esperan, y ese Dadme obras sociales con un verdadero chiflado
aolor le mueve a hacer otra locura; la .Escuela de al frente, ya aquel esqueleto se pegarán los nervios
aprendizaje:>.o la .Sociedad de gimnasia:>, o el y los músculos. y vendrá el aliento de Dios que da
un
.Oratorio
ratito por
festivo:>,etc.;
la noche enesasobras,
o cada Domingo,aunquesea
él podrá vida y vida fecunda, espléndida. inacabable. con
frutos de bendición para la tierra y para el cielo.
ver a sus niños y con su palabra y su cariño resta Un caso
ñar las heridas del dia; otro día ve el cuartel, y a
sus antiguos aprendices dentro, ¿los dejará? no, en
 - 280 -

de que el Sagrado Corazón ha querido valerse

para echar la buena semilla de la regeneración de
Huelva. esla Obra de las Escuelas gratuitas; su
coste diario es de 50 pesetas. aparte de .lo que Para que la acción de los católicos sea social y
ahorra la generosidad de algunos maestros que católica, hay que persuadirse bien de los siguientes
renuncian al SUfldo; cl. número de educandos entre axiomas cristianos: *

niños y adUlto (le U"noy otro sexo anda muy ce"rca 1.a Dios en las obras hech(l;./~n su gloria no
de mil; pues men. no pocos de los que visitan esas premi,! el fruto recogido, sino el trabtijo empleado,
escuelas. extrañados de la vida providencial de (para los desconfadizos).
ellas, preguntan: ¿Y con qué cuenta V. para su 2.a Podemos hartar a un pobre (pecador o incré
subsistencia? dulo) de coinida, de dinero y de bienestar, y podrá
para
Y para
queno
Jellosy
se olvide
para nunca
los quevengan
lo que 111 experiencia
despuésy no convertirse; la conversión es obra exclusiva de
la gracia de Dios (para los presuntuosos).
nos ha enseñado, yo quiero poner en el patio de 3.a En las obras que se emprenden por y para
esas escuelas, en una lápida con carcteres que se Dios, no es Dios quien pone la menor parte, (para
lean bien, este letrero: los tímidos),
Mientras aquí se ame al Corazón dejesús y a los 4.a La obra mejor empezadapuede hacerse mala
niños pobres, habrá escuelas. o inútil por la inconstancia. (para los flojos).
Con eso, s~ñore, creo que se deja un buen 5.a El dinero. con valer tanto, es lo menos
testamento..... necesario para la Acción, cuando:Se cuenta con
buenas voluntades y se sabe contar con la gracia
de Dios, (para los calculistas).
6.a Más obras buenas dejan de emprenderse o
Como epílogo de estadesaliñada Conferencia o deproseguirse, por falta de confianza en Dios. que
rato de conversación. permitidme ¡:¡ueos lea unos por falta de dinero, (para los desconfiados).
así como artículos o bases de la Acción Social s.a
7.a La piedad es útil para todo, (para los buenos).
Católica, que de vez en cuando me complazco en La Acción Social Católica esun negocio que
Yrecordar,
que resumen
publicándolas
bien todo en
lo que
EL GRANITODEARENA.
os llevo dicho. el hombre lleva a medias con Dios, ¿quién ganará
más, y se aburrirá más pronto?, (para los pesi
mistas).
 - 283 -
¿Los queréis por Patronos de la Acción Social
Ahora una súplica Católica española? (1)

Yo no sé si a mí me toca hacerla, ni si será un

atrevimiento; pero mi corazón me empuja a que la
haga; después de todo, hablo delante de mis Padres res.
¡es lafactores,
hora de apartir,
vuestro
el tren
puesto!
está formad.O!¡rev~'o-
jlTl~.t-_¡nistas al
y Pastor~)' ~Ios someto humildemente mi
petición. . Sagrario! ¡Corazón de Jesús, encended el fugol
Si os desagrada, olvidad la petición y al que la Pueblo perseguido y explotado ¡al tren!, ¡quetoquen
hace. la campana! y ... ja marchar!
Si os agrada, hacedla vuestra, calentadla con
vuestro entusiasmo y olvidad también al que la
hace. que eso no hace al caso.
(1) La petición, recibida por el auditorio con atrona
Vedla aquí: Si el gran principio, el gran motor de doras salvas de aplausos y señaladísimas muestras de
la Acción Social Católica, como decíaayer el señor entusiasta asentimiento, fué recogida bondadosamente
Obispo de Vich, es el amor al Sagrado Corazón de por nuestro queridísimo Prelado, en el discurso de clau
sura de la SEMANASOCIALY propuesta al Consejo Supre
Jesús; si El ha hecho esas cosas en Huelva y en mo de la misma.
donde quiera que se le busque con ganas, ¿no le
agradaría a El y nos convendría a nosotros el que
se proclamara Patr6ño de la Acción Social Católi
ca española?
Más aún; hablamos en Sevilla, la tierra clásica
del culto a la lnmaculada; y si designio es de Dios,
el salvar a la Sociedad presente por el Corazón de
Jesús,designio suyo es también, porque lo ha dicho
el Papa. el que a ese Corazón se vaya por María
y precisamente en el misterio de su Concepción
InmacuJada.
Así jlos dos juntos! ¡el Corazón de Jesúsy la
Inmacula Concepción!
 DE DOS COSAS QUE ~AY QUE TENER EN CUENTA PARA
CONOCER LO QUE PUEDE UN CURA

Lo que puede el Cura según sus enemigos.

Muchas veces creen más en nuestro poder los ene
íNDICE migos que nosotros mismos.
El Cura no está solo. Con él están: 1.0 ,Toda la
Iglesia Católica y lo que Ella representa. s-'l.o La
Inmaculada: Ella y nosotros cuidamos a Jesús en
las almas. - 5.° El Corazón de Jesús vivo y real en
Páginas el Sagrario. - ¡Contamos con El! ..........•..•..
Recomendación que hacen del Ebro Su Sanlidad--- CAPÍTULO IV
~IPapa, el Episcopado, la prensa y los propios LO QUE PUEDE EN GENERAL UN CURA
I~teresados.-Un poco de historia para la 4.' edi
clón.-Para la 7." edición Española.............. ,3 Lo que puede sólo la presencia del Cura.
CA.PÍTULO l Para el mundo es una protesta, un recuerdo
y un remordimiento.
DE ALGUNAS COSAS QUE HAY QUE SABER PARA LEeR Lo que puede la palabra del Cura. - Palabra
CON FRUTO ESTE LIBRO ministerial. - El fantasma de la doble perso
na. -El Cura siempre es Cura. -No tiene
A lo que vengo: - A quie~es vengo. - ¿Y por qué horas de Cura.
soy yo...? - ~as CIrcunstanCiaS. -Cómo están nues- Lo que puede la oración del C.ura. - Es la
tras
y ¿noParroquIas.
se pue~e hacer
- Curas
nada?-¡Vaya
¡héroes! - Misi hipótesis.-
se puedel 9 oración de la Iglesia y deJesucrIsto. - El tra
bajo de rodillas. .
Lo que puede el trabajo del Cura: •J.. "a~te
CAPÍTULO l1 del Cura en las almas. Nos 10qUlmur fans.
LO QUE NO PUEDE EL CURA La parte de Dios~- La parte de las almas.
-El gran obstáculo de hoy. -No hay que
2.
~as,
nerost.:.
Imposibilidades
- del
y de
pec~do:SI
mIsmo.!
deporlosparte
feligreses,delasalmasdelosobstina-compa- de&.mayar.
Lo que puede la mortificación del C~ra. -.Mor
tifkaciones venidas. - Las mortlficaclOnes
i>.
4'0 Los
El
los
desapa~ición
Cura
obcecados
escandalos
no podrátotal
no
esconvertir
delconvertiránerror,todasdelpecadonunca.lasalmas.y-Lade buscadas. - El secreto del Santo Cura de
se
imposible. Ars. - Consecuencias ...•...•...•.......•
CAPÍTULO V
5.:-- - Impos!b~l!dadesImpo.slbIJ¡d.a~~spor
Las lmposlb¡J~dades por parte
parteporparte
de los
losde compañeros.
feligreses. LO QUE PUEDE EN PARTICULAR UN CUilA

sí mismo.- Lo que puede el Cura dentro de su Iglesia.-

ConsecuencIa. - Sed confidite .....• .....• 18 ¿Qué puede hacer en ella?
 1.0 Tener/a limpia.
° El culto a hora fija.
2.°
5. El cultoculto modesto
tempranero.
y frecuente. LO QUEPUEDEEL CURAFUERADE SUIGLESIA
4. Acción social del Cura.-Lo nuevo y lo viejo de
5.° La. Predicación.-Primer REPARO:No predico 4. ° Agencia
2.°5.°
fácil.1.0
esta El
Una
LosUn
casas
tecismo.
enfermos.
Cura
modo
acción.
LAS sermones
asociación
por
- de dóndelas
Corresponsal.
¿Por
VISITAS.-1.° parroquial.
escuelas.
la
empezar?- Por lo más
siempre porq~e es tan difícil...- Segundo
REPARO:Predicando tanto se gasta uno tan padrón
promulgar
de
dDecoyuntura.
e dolientes.Misa-- 2.°5.°
y D~los
De las
pronto... Tercer REPARO:Y con tanto predi de
el
colocaciones.
car él- - mismos, se agotan las materias.
6.° La obradel Catecismo.-¿Y del Catecismo?
~espuestas a varias preguntas. - El Cate el Ca
c~~mo ante todo. - ¿Cómo se atraen a los
n1nos?- Una digresión. - Vuelta a lo mismo
- Procedi~ie.ntos para que vengan. - El últi~ 5.
mo ~rocedlmlent.o.- Hay que hacerse niño. 6.°
7.
-Ma~ del CatecIsmo y ¿cómo se conserva? 8.°
10.° Receta
9.° El
ELfundaciones
Parroquia.
De gran
para
específico:
seconseguir
de obras
CURAFUNDADOR,Y
cómo creó el que Dios vuelva a una
una
Cura.
-La mconstancia.
- Los frutos de
- Las
la constancia.
vacilaciones- iSiem~
deun
Biblioteca
algunos
celo.
parroquiales.
pre hay que hacer! - Niñas apóstoles. - Pri ejemplos
ambulante
de
m~r caso. - Segundo caso. - Tercer caso.-
Metodos de ens~~ar el Catecismo. - El pro
blema de.la atencIOn. - Una lección práctica 11.° La
sóloHoja
con Parroquial.
un poco de papel- y tinta.
caCIOnesútiles.
de ~ateclsmo por el método intuitivo. - Indi Una dificultad. - El
látigo ¿parroquial? - Otra dificultad.- La so·
7.° La cooperación de las Hermandades. beranía pulmonar. - Conclusiones para ex
. EE11bU~l}•..ejemplo;
89,: pulTTYe¡¡tode las en almas.
su casa- yPor
enel
la fomento
iglesia. 12.° El Centro
tender Obrero.
la misión de enseñaro dela Parroquia.
cómo Dios.. A••ibe

10.° La devoción
de la piedad. al Sagrado
- Las almas Corazón
entreveradas. derecho con renglones torcidos. - Su origen.
de jesús. En busca de casa. - El atractivo del Centro.
-Hablemos del Amo. - El por qué de mis -Centro de hoy. - ¡Adelante!
fladura.
alegrías.- -Más
pregunta. - Los
La chifladuras'.
respuesta.
apuros de - Elunarte
Cura.
de la- Una 15.° Cómo se hizo una Escuela de 100.000 pesetas
chi- sin contar con una. - La Escuela del Sagra
- ¿Qué tal? - ¡Hay do Corazón de Jesús.- El por qué.- Los re
c~so.
que chiflarse!
-Confirmaciones
- Sí, hagahalagüeñas de varios
V. la prueba. - Un cursos. - El resultado.- La enseñanza. - Du
ración de las obras. - Una dificultad. - El
parrocos. - Una carta notable. - La respues 14.° La Cajadía
primer de.Ahorros.-La
de clase.
ta. - Otra sobre lo mismo.- Resumen. -Con caja de Ahorros
secuencias del poder del Cura dentro de él sus imponentes. - Consejos económicos.
su Iglesia ..........•.•..•...••.•. .•...••. 57 15.° El
Un Monte
secretodepara
Piedad.
ahorrar mucho.

16.° La Escuela de adultas.' - Las analfabetas.

 Páginas
tras. - Organización.
Una dificultad. - Nuestra primera de Maes~
- La Normal secreto.de la Cruz.
clase. - La 23.° Lasgran
24. ° El Hermanas
Otra
huelga fundación
Divina deProvidencia Las del
cargo-
novios.-aLos frutos.- El gran de
Banco
Escuelas fruto.
la 25.° El último recurso. - La Obra de las «Tres ¡Cal
triste.
e Igle Marías».- Una situación muy -
sia del Sagrado Corazón del Barrio del Pol varios sin Marías! - Organización. - Varias
vorín. - Una Iglesia y una Escuela nueyas. advertencias , ,.', , ...... 122
¿Có:-:9.?
Fiestas de- ¿Los
inauguración. Va de histor~a.-:-
conqués? - Traslado de Ima CAPÍTULO VII
genes y bendición de la iglesia. - Nota fi~al EL FRUTO
de la tarde. - La primera noche de SagrarIo. Dos pruebas de su certeza.-¿y vendrá el fruto?
-La' procesión matinal. - T~ntum er¡;o Sa - stUn
eel vestrum
nuestro.
ejemplo. nosse
- Lo El fruto
- cierto tempora Dios, momenta..
y lo deinciertovel del ,... y
de lasfruto.almas-Non
cramentum veneremur cernUl. - La MIsa so
lemne. - Una nota. - Ultimas impresiones. 239
De cómo las
nacieron casibandas
por generacióndemúsica deespontánea
la Escue- APÉNDICE
la del Sagrado Corazón. - ¡Ya tenemos ban
PARA
da! - Algo de prehistoria. - La otra banda. -- UNA RECETA PARA BUSCAR Y ENCONTRAR DINERO

buenos.
Un obra-
La
llamamiento de
nuevo ¿Ygiro lospara
avendránlas la ricos
...?
vocaciones
nifíos los papas
banda denueva. - U,n LAS OBRAS BUENAS

Los ingredientes:desu espíritu: de

¡Vinieron!del conservación La necesidadla
constancia:
las obras:modola
Sagrado
cerezas.
Corazón Jesús. - La
-deSeminario las
social- Loy que
en acciónunatorre. de usarla con un buen éxito infalible ....,... ,... 246
CONCLUSIÓN
se vé venir.
Cómo se fundó la Granja agrícola. - El pri ¿ARespuestaqué
trabajar
breve tanto si se consigue
y sustanciosa a esta tan
pregunta:~'ilco?
mer Viernes. - Los labradorcetes. - La inau
U.na lista
guratt~. - Un dato.- Planes. - in~ Cinco razones que pesan mucho y cuatro ri'orrwres
teresante. - Más sobre la Granja. - Carta que gustan poco a los que no trabajan. - Cuando
a «Uno». - Lo que se hace. - La distribución se puede dejar de trabaji'lr. - Hasta cuando hay que
del terreno. - El procomún. - Los pabellones. trabajar , , .. , .• , . . . . . .. . . . . . . . . . . .. .. 249
La siembra. - Una visita. - El· jardín. - Lo ¡Guerra al pesimismo!
que se ha recibido. - Lo que nO acaba de
venir. - ¡Ya pareció aquello! ¡Guerra a los brazos cruzados!
La
Aprendices.Escuela
OBRAS
Lo que es
POST- -Dominical
ESCOLARES: El Patronato de LA
A MODO EPÍLOGO DEL,.....................
ACCIÓNDE SOCIAL PÁRROCO.-(Con 252
y lo que promete.
del Polvorín. - La
promulgación.• ¡Qué pocas vie,nen! - 2.° Do ferencia en la 3.a Semana Social de Sevilla.).... 257
mingo.-5.° Domingo. _4.° DomIngo._5.°. Do
mingo. - ¿Qué haremos? - Y ¿por que no
quieren venir?
 PARTIENDO EL· PAN A LOS PEQUEÑUELOS.-
(5." edición). Pedagogía práctica o modos de llevar a
POR EL los niños al conocimiento, amor e imitación del Cora
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co;
resante
poco?
libro7.
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corregida,
la para los social
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En rústica, 2,50 pesetas. (2.a edición). Descuento según el número de ejemplares pedidos.
. I

--¡
 F"OLLETOS
«El decrecimiento de las vocaciones sacerdotales y sus
causas", 0,25. - «¡Todos Catequistas!», 0,10. ~«El Cora
zón de jesús al corazón del Sacerdote», 4.a edición, 0,50.
«Cartilla del Catequista cabal o Los Catequistas que ha
Hojilas
cen falta», 0,75 el ejemplar.
de propaganda.• No se sirve menos de 100de cada clase.
A 2 pesetas el 100 y 18 el millar.
Fin de año, (examen 'de conciencia.) - El Padre nuestro
de los cin ·minutos. - Alabanzas y desagravios a la
Sma. Virgen. - ¿Qué son las Marías? - Indulgencias por
la compañía a jesús Sacramentado.
Una hora ante el Sagrario. - Carta a mi condiscípulo el
señor Cura de... - Carta a una Religiosa y a muchas. -Por
el honor y desagravio de la Comunión diaria y frecuentel
- Una lección de Geología espiritual. - ¡Marías, hay que
hacer locuras! - Ejercicios del cristiano: oraciones de la
mañana y noche. - Carta a un Cura novel. - Apostolado
del Aceite.
Consuelos del Corazón de jesús para los que sufren.
Colección de Lecciones de la Tragedia. - 20 clases dif.
HOJAS EUCARISTIZADORAS
A 1,25 pesetas el 100 y 10 el millar.
Núm. 1, Los Discípulos de San Juan. - 2, Mi Comunión
de María, (Ante el Portalico). - 5, Mi C. de María, (Nega
ciones de jesús). - 4, Mi C. de María, (Tiberiades). - 5, La
Queja. - 6, El Evangelio vivo. -7, Pan vivo. - 8, El Maná
escondido~.9-~ La Ascética de la Misa. - 10, Avisos a las
señoras. - 11, El abandono de la Liturgia de la Comu
nión en el vestir. - 12, Apostolado de las enhorabuenas.
-15, Apostolado de la piedad casera. - 14, Apostolado
del amén. -15, Apostolado de las dos varas. - 16. Modo
de acompañar al Corazón de jesús en el Santo Rosario.
-17, Apostolado de la sonrisa. -18, Apostolado de dorar
espaldas. - 19, A las muchachas divertidas. - 20, Quiénes
no deben ser Marías. - 21, La vida de la María. - 22, Pre
ces para el fomento de las Vocaciones eclesiásticas.
Mi Sagrario. - ¿Todos son triunfos? - Fragmentos de
una conversación del Corazón eucarístico de jesús.-
Oración para ofrecer la visita. - Las golondrinas de los
Sagrarios.
Pídanse a El GRANITODE ARENA.·Sto. Domingo de Guzmán, 19.·PAlENCIA