Haydn Paul

EL ESPIRITU
REVOLUCIONARIO ,
EXPLORACION ,DEL URANO
ASTROLOGICO

EDICIONES URANO
Argentina - Colombia - España - México - Venezuela
Título original: Revolutionary Spirit. Exploring the Astrological Uranus
Editor original: Element Books Ltd, Longmead, Shaftesbury, Dorset
Traducción: Montserrat Gurguí

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® 1989 by Haydn R. Paul

® 1990 by EDICIONES URANO, S. A.
Enrie Granados, 113, pral. l.' - 08008 Barcelona

ISBN: 84-86344-92-1
Depósito legal: B. 33.901-94

Fotocomposición: Autoedició FD, S.L. - Muntaner, 217 - 08036 Barcelona

Impreso por I.G. Puresa, S.A. - Girona, 139 - 08203 Sabadell (Barcelona)

Printed in Spain
 ÍNDICE

De la revolución... 7

l. Los mitos de Urano 13

2. El Urano astrológico 19

3. Las nuevas mansiones de la mente ....................... 31

4. Urano y los aspectos planetarios ......................... 49

5. Urano en las casas natales .............................. 133

6. Los ciclos del tránsito de Urano ......................... 151

7. El Urano esotérico ..................................... 181

8. Urano y el impulso de la Era de Acuario ................. 189

... a la evolución ........................................... 197

 De la revolución...

Los astrólogos tradicionales creían que sólo existían siete cuerpos pla­
netarios responsables del destino del hombre. El planeta límite origi­
nal era Saturno, y se le atribuía a menudo una influencia maléfica,
sobre todo durante la Edad Media y el Renacimiento.
El sorprendente descubrimiento del primero de los tres planetas
transpersonales, Urano, al que más tarde se han añadido Neptuno y
Plutón, fue la primera de una serie progresiva de revelaciones cien­
tíficas y de ideas revolucionarias que han transformado el mundo
desde finales del siglo xvm. Este proceso radical prometía estimular
cambios incluso mayores a medida que la velocidad del avance tecno­
lógico se intensificara.
Aunque los astrólogos hindúes védicos habían sostenido que co­
nocían la existencia del misterioso séptimo planeta (excluían el Sol
del colectivo planetario), la aparición de Urano supuso una conmo­
ción para los astrólogos occidentales. Tal vez los que poseían una
orientación más esotérica se habían dado cuenta de que el título de
«Morador del Umbral» otorgado a Saturno indicaba la posibilidad
de que hubiera todavía algún dios inadvertido más allá de sus ani­
llos.
El descubrimiento de Urano significó la posibilidad de ahondar
en los misterios del universo, una nueva dimensión del espacio que
expandió el concepto humano de nuestro sistema solar, a la vez que
abría el correspondiente canal en el interior de nuestras mentes y en
la cultura colectiva. En este libro se intentará explorar y examinar las
implicaciones de Urano y del impacto de esta energía en el hombre
contemporáneo y en la futura sociedad del mundo. Es un paso que
tiene que dar la humanidad, ya que estamos preparados y a punto
para entrar en un nuevo mundo, en el que las dimensiones del espa­
cio que espera nuestra exploración son las de los niveles transperso­
nales de la realidad.
Con un telescopio de fabricación casera, William Herschel loca­
lizó el misterioso planeta en la constelación de Géminis durante la
noche del 13 de marzo de 1781. Primero creyó que había visto un
cometa, pero ulteriores investigaciones y estudios confirma-

7
ron, finalmente, el hecho de que se trataba de un planeta, descono­
cido hasta ese momento, de nuestro sistema solar.
El primer nombre que recibió este planeta fue una sugerencia de
Herschel. Era «Georgium Sidus», «Estrella de Jorge», en honor del
rey Jorge 111 de Inglaterra. Fue una jugada astuta por parte de Hers­
chel. El rey se sintió muy halagado ante la sugerencia de llamar al pla­
neta como él, en especial porque era el primer planeta que se descu­
bría desde hacía muchos siglos. Herschel fue ascendido al status de
astrónomo real, y recompensado con una paga anual que le permitía
dedicar su tiempo al estudio de su amada astronomía. Sin embargo,
el nombre no consiguió impresionar a la comunidad científica, y no
fue aceptado como el adecuado (como tampoco lo fue la sugerencia
de llamarlo «Herschel», pues se consideraba que este nombre tam­
bién carecía de alguna cosa...). Finalmente, se decidió seguir la tradi­
ción según la cual los planetas recibían nombres de dioses de la mito­
logía clásica. Urano volvió a entrar en el panteón de los dioses, del
que había sido excluido hacía tanto tiempo, desde que su hijo Sa­
turno (Cronos) le usurpó el poder sobre el mundo que él había
creado. Urano estaba impaciente por verse de nuevo implicado en la
Tierra e hizo que su presencia se notase lo más rápidamente posible.
En realidad, la sombra de su llegada había ya precedido su aparición
real en el escenario del mundo.
Hacia 1781, el mundo occidental empezaba a experimentar una
radical transformación social. El viejo orden de las comunidades agrí­
colas locales que vivían bajo el poder autoritario de los terratenien­
tes, la aristocracia y la monarquía se fragmentaba lentamente. Fue un
período histórico que se convertiría en el nacimiento de la civiliza­
ción y el estado modernos. La Revolución Industrial inició una nueva
era de ciencia y tecnología, que empezó a mecanizar unas formas de
producción que requerían un trabajo intensivo, y a propiciar la mi­
gración de los campesinos hacia las ciudades en expansión. El enfo­
que científico, racional e intelectual se convirtió en dominante dentro
de la esfera cultural, y de diversas maneras, los habitantes de las na­
ciones occidentales empezaron a librarse de esos paralizantes grilletes
de las tradiciones sociales y las restricciones de pensamiento que el
poder de las Iglesias seguía imponiéndoles.
Un espíritu revolucionario impregnó la atmósfera, y el impacto
inicial de Urano descubrió que el nuevo mundo, América, y el viejo
orden, representado por Francia, iban a abrirse al nuevo espíritu de la
época.
Hay diversas semejanzas entre la situación en Norteamérica y en
Francia, aunque una representaba una nueva frontera y la otra una
vieja cultura. Ambas estaban gobernadas autoritariamente. En Fran-
8
cia regía el ancien régime, la monarquía con su tradicional «derecho
divino», y también, históricamente asociada a ella, la agrupación de
terratenientes y aristócratas. Los nuevos americanos, a menudo emi­
grantes británicos, estaban dominados por el poder soberano del im­
perio inglés, que insistía en su derecho a legislar y exigir impuestos en
lo que consideraba una más de sus colonias.
A menudo se asocia a Urano con la estimulación de esas ideas que
se hallan justo debajo de la superficie de la conciencia, de modo que
irrumpen repentinamente en la vida con gran impacto y poder trans­
formador. Las ideas que circulaban en la época de su descubrimiento
eran conceptos revisados del republicanismo y nuevas imágenes y
percepciones del «hombre». Podría considerarse que el inminente
descubrimiento de Urano proyectaba una sombra que simultánea­
mente estimulaba el desarrollo de esas ideas por parte de los intelec­
tuales occidentales de la época. Eso iba a crear el canal inmediato a
través del cual Urano anunciaría su llegada, y serviría como una indi­
cación del «mensaje» que pretendía revelar.
Estas ideologías e ideas en fermento estaban al principio fundadas
sobre niveles intelectuales, y hacían referencia a los «derechos natu­
rales del hombre», prescindiendo de las ventajas sociales por naci­
miento, clase y herencia. El concepto de republicanismo había exis­
tido en Italia desde el Renacimiento, pero se lo había considerado
inviable debido a la falibilidad humana y a la incapacidad de vivir de
acuerdo con esos ideales; a menudo los intentos de crear una repú­
blica habían llevado a la ascensión al poder de un gobernante final­
mente déspota y autócrata.
Esas ideologías y filosofías desarrollaron el concepto de que el
mundo tenía que considerarse como el fruto de la elección y la acción
humanas, en contraste con la anterior visión de que el mundo era
como era debido a la voluntad divina o a la mera casualidad. Esen­
cialmente, se trata de una teoría de responsabilidad individual: me­
diante la elección y la acción colectivas, nosotros hacemos el mundo
en el que vivimos. Así, la república sólo era posible si las personas
consideraban el bienestar de la totalidad mucho más importante que
los deseos personales. Un buen ciudadano de la república tenía que
ser un «hombre de virtud». Se trata de la antigua idea de la interde­
pendencia de la vida en la Tierra; sin embargo, nuestro mundo mo­
derno se resiste aún a aceptarla y a vivir de acuerdo con sus implica­
ciones.
Aparecieron ideas sobre la democracia, en la que se gobierna por y
para el pueblo, con elecciones libres a las que cualquier persona
puede presentarse como representante y portavoz de su electorado sin
que se tenga en cuenta su clase social o sus bienes. Como es obvio,
9
estas avanzadas ideas de libertad estaban en conflicto directo con el
establishment representado por la monarquía.
En Norteamérica, la reacción ante la imposición británica de re­
gencia legislativa sobre las colonias se convirtió en una amplia suble­
vación tanto en el campo como en las ciudades. Se trataba de una
nueva tierra, con unos nuevos colonos que querían la libertad de go­
bernarse a sí mismos. Resultaba esencial abolir la monarquía y el
dominio de las clases altas y, simbólicamente, «matar al rey» en
1776.
Comprendieron que aceptar la idea de independencia implicaba
afirmar su creencia en que las personas libres podían gobernarse a sí
mismas. Las ideas de republicanismo democrático se enraizaron y
como resultado de la guerra entre Norteamérica e Inglaterra entre
1775 y 1781, América del Norte se liberó del yugo británico y formó
una Confederación de Estados hasta 1778.
El 4 de julio de 1778, los Padres Fundadores se reunieron en Fila­
delfia y crearon la Constitución Americana. Se convirtieron entonces
en ciudadanos de los Estados Unidos. Los ideales que se ofrecían al
pueblo como luz guiadora se recogieron en la legislación, encargada
de promover el derecho de los individuos a decidir qué felicidad per­
sonal querían y el derecho a tratar de alcanzarla. Era una visión social
de respeto y de igualdad de derechos que dio lugar a cambios en la
forma de pensar y de expresar el concepto de la libertad humana, y
que desafiaba el ejercicio del poder por parte de las élites tradicio­
nales.
La declaración de independencia de los Estados Unidos fue el
fruto de elevados ideales y de la fe en la bondad intrínseca de la hu­
manidad. En ese sentido representó la aplicación en la práctica de los
ideales uranianos más positivos. En Francia, la confrontación con la
nobleza regente fue más traumática y exhibió una reacción más nega­
tiva ante las vibraciones del cambio uraniano.
De todos modos, en Francia circulaban las mismas ideas que en
los Estados Unidos, y muchas personas se sintieron alentadas a vol­
verse más responsables y a afirmar su poder colectivo. Esto fue par­
cialmente estimulado por la nobleza, el clero y las clases pudientes
que, por interés propio, querían instigar la sublevación a fin de soca­
var el poder de la monarquía. Fue la época en la que empezaron a di­
vulgarse las ideas ocultas de los masones y los rosacruces, en la que
Mesmer reveló la fuerza de la hipnosis y en la que se formaron grupos
revolucionarios. Dentro de ese flujo social, distintos grupos empeza­
ron a fusionarse para crear un movimiento que generó su propio e
imparable ímpetu.
En 1789 se produjeron disturbios en toda Francía y un colapso ge-

lO
neral en la administración real. La Declaración de los Derechos del
Hombre y el Ciudadano (26 de agosto de 1 789) sostenía que todos los
hombres son libres y tienen los mismos derechos, tenía como objetivo
abolir las diferencias sociales basadas en privilegios, derechos de pro­
piedad, opiniones o creencias, y manifestaba que las leyes nacionales
debían basarse en la voluntad general del pueblo. Con esto se firmó
efectivamente la sentencia de muerte de la autocracia monárquica y
aristócrata.
El espíritu revolucionario se había desatado, pero mientras Amé­
rica luchaba por su autonomía, Francia intentaba, de la noche a la
mañana, cambiar la totalidad de su estructura social. Era una tarea
demasiado desalentadora. La velocidad y la naturaleza de los cam­
bios empezaron a volverse agresivas y a descontrolarse. El viejo
orden se había roto, pero aún no existía nada firmemente asentado
que pudiera sustituirlo y que fuese capaz de actuar como centro para
restablecer cierta estabilidad social.
La erupción de unas ideas tan fuertemente liberadoras fue dema­
siado avanzada como para poder integrarse en la cultura francesa. Al
caer las administraciones civiles, las fuerzas militares empezaron su
revolución, los intentos de crear nuevos cuerpos de autoridad fracasa­
ron debido a que el cambio social era demasiado rápido, mientras
que diversos grupos de influencia ascendían al poder para caer al día
siguiente a causa de un nuevo golpe de estado. La Revolución Fran­
cesa se convirtió en una anarquía negativa que en su prisa por esta­
blecer cimientos para el futuro olvidaba el presente, de modo que se
construía sobre una arena movediza en constante cambio. El intento
de elevar la anarquía a una forma de gobierno republicano fracasó
también. La religión se convirtió para algunos en un objetivo; los an­
ticlericales empezaron un proceso de descristianización y establecie­
ron el «culto a la razón», y durante un corto período apareció una ac­
titud humanista seglar.
En las primeras fases de la Revolución Francesa, el pacifismo
idealista fue dominante, pero bajo la presión del cambio social y las
luchas entre las facciones que competían por el poder, el orden social
se deterioró aún más hasta llegar al «gran terror». La guillotina, cada
vez más activa, es el símbolo del caos en el que estaba inmersa Fran­
cia en aquella época. La nobleza y la monarquía fueron apartadas de
sus posiciones de poder y de dominio social. Los defensores del orden
social de Saturno recibían la venganza de un Urano liberado. El 22 de
septiembre de 1 792 empezó el año 1 del calendario republicano. Fue
el nacimiento de un orden nuevo, de un Estado nuevo.
La puesta en marcha en el mundo de la visión uraniana se sinte­
tizó en el lema: «Libertad, Igualdad, Fraternidad», la semilla concep-

11
tual de una nueva relación social. La gente se mostraba receptiva a la
calidad espiritual de las ideas de la época. Merece la pena considerar
estos impactos iniciales de Urano en sociedades receptivas porque
existe una naturaleza clara y pura de esta energía que se revela me­
diante las luchas idealistas por la libertad, luchas que continúan en
todas las esferas de nuestro mundo contemporáneo, para intentar
preservar los avances logrados y también para empezar a introducir­
los en el seno de la sociedad.
El período final del siglo xvm es como el jardín de infancia del
mundo moderno. Las ideas y fuerzas sociales que enraizaron en el
mundo en esa época están todavía intentando abrirse camino. La vi­
sión uraniana está aún por experimentar. El año 1781 vivió el desbor­
damiento más importante del concepto de «fraternidad universal».
Las revoluciones de esa época están relacionadas con la liberación del
yugo de la materia (mediante la utilización de máquinas en el proceso
de fabricación de los productos y la aparición de medios de trans­
porte mecánicos, para llegar, en definitiva, a nuestra actual tecnología
electrónica) y con los conceptos de libertad y derechos humanos.
Sucesivos avances, entre los que se cuentan la utilización de las
fuerzas electromagnéticas y el crecimiento de las posibilidades comu­
nicativas mediante los viajes aéreos, los coches, la radio, la televisión,
los ordenadores y las redes globales de comunicación que pueden di­
fundir instantáneamente información a través del aire, nos han ido
introduciendo en el mundo de Urano. La dirección hacia la que nos
movemos es la del cerebro mental global. Para facilitarnos este viaje,
necesitamos también explorar la naturaleza de nuestra propia mente,
de modo que podamos participar con Urano como cocreadores de
una «república del mundo».

12
 1

Los mitos de Urano

Los mitos relacionados con Urano parecen operar en dos dimensio­

nes distintas. Una es el desarrollo de una teoría cosmogónica creada
por el hombre y que intenta explicar el nacimiento del universo; y la
segunda está relacionada con el nacimiento de los dioses antropo­
mórficos, con sus matrimonios al estilo humano y sus conflictos fa­
miliares.
La teoría cosmogónica refleja la creencia de que antes de que exis­
tiera el universo reinaba el Caos, un vacío completo sin forma, lo no
manifestado, el abismo incondicionado del que surgiría el Cosmos. El
Caos es la «Cabeza-Dios» que trasciende el universo físico.
A partir de la permanente «noche oscura y profunda» del Caos,
empezaron a moverse la vida y la conciencia. En el mito griego,
Urano se convirtió en el primer dios, el responsable de engendrar el
universo.
Un desbordamiento de la potencia creativa latente del Caos fue lo
que surgió en la forma del principio cósmico de Urano, reflejo de la
«Mente de Dios», en la que la imaginación y la visualización son ca­
paces de formar una creación espontáneamente manifestada. En las
profundidades de este sueño existía la idea del universo, y el universo
nació.
En la creación original, la ideación bastaba para fertilizar y desa­
rrollar un universo que estaba aún encerrado en el estado no condi­
cionado del Caos. La Biblia se refiere a esta espontaneidad creativa
en el Génesis, con la orden «Que se haga la Luz».
En la mitología clásica, Urano, el viejo dios de los cielos, era un
dios masculino, asociado con el elemento Aire, y sus ideas divinas
circulaban en la mente celestial, donde las pautas de las ideas cuyo
tiempo tenía aún que llegar existían sólo como orden potencial.
Existe cierta confusión referente a la relación entre Caos y Urano.
Algunas fuentes sugieren que Urano era el nieto de Caos, y también el
marido de su madre Gaia, que es el útero cósmico y el principio fe­
menino y en un sentido más estricto la «Madre Tierra». Esto parece
sugerir que Gaia es la hija de Caos, y el útero primordial que da naci­
miento a Urano.
13
 Lo que es, sin embargo, definitivo es el «matrimonio» entre
Urano y Gaia, entre el Aire y la Tierra, que simboliza la relación
entre la idea y la forma, entre la visión y su manifestación.
Con el tiempo llegaron a producirse conflictos elementales en este
matrimonio. Urano estaba muy ocupado en su papel de mente soiia­
dora creativa, e imaginaba hermosas ideas para introducirlas en el
universo, construyendo grandes castillos de cristal en el cielo. Su ima­
ginación se desplazaba libre en el universo de su mente, sin verse li­
mitada por asuntos mundanos.
En sus irregulares descensos para fertilizar a Gaia con las semillas
de sus últimas ideas, quedó impactado al darse cuenta de que estaba,
en realidad, creando en unión con la Tierra. Sus hermosas visiones
dieron nacimiento a lo que él consideró monstruos. Sus sueños, en
contacto con las limitaciones de la materia, se habían convertido en
una progenie que no podía aceptar. Urano pensaba que los Cíclopes y
los Titanes eran tan feos y estaban tan cargados de vibraciones terre­
nas que no podían ser sus verdaderos hijos. Los rechazó y negó su pa­
ternidad. Había visto corrompidos sus hermosos ideales, y en su de­
cepción los desterró a las profundidades del Tártaro, un oscuro y
lúgubre reino escondido en el interior del cuerpo de Gaia.
Sin embargo, Gaia estaba dispuesta a aceptar a sus hijos: después
de todo estaban recubiertos de materia terrena, como ella misma, y
por eso su fealdad era sólo una apreciación de Urano. No obstante,
hacerlos regresar al «útero» como productos fracasados era innatural.
Gaia exigió a sus hijos los Titanes que se vengaran de su padre. Los
Titanes eran reflejos de los incipientes poderes separados de la natu­
raleza.
Esta fue la primera «batalla de los dioses», en la que los jóvenes
(representados por los Titanes) intentaron destronar y usurpar el
poder del viejo (Urano). Cronos fue el titán que escuchó las súplicas
de Gaia y emprendió una acción directa contra Urano. Mientras éste
se acercaba a Gaia, Cronos le estaba esperando. Agarró los genitales
de Urano con la mano izquierda (que se convertiría en la mano de los
malos auspicios) y con una hoz afilada castró a su padre; después
lanzó los genitales cortados al mar.
Este mito tiene diversos niveles de interpretación, del mismo mo­
do que penetra en diferentes niveles de la realidad, desde las teorías
cósmicas a los conflictos humanos. Urano, que representa el tiempo
no condicionado (la eternidad infinita) como manifestación inicial
de Caos, perdió su poder como resultado de la castración. El univer­
so de lo infinito, el terreno de juego de la mente divina, se transfor­
mó repentinamente en lo finito, bajo el poder del tiempo condiciona­
do representado por Cronos, que se convirtió en el poderoso dios
14
del tiempo. Urano había perdido su potencia creativa, y no podía
crear espontáneamente mediante la voluntad porque había sido des­
pojado del canal mediante el cual sus ideas podían fertilizar la mate­
ria. Urano «cayó en desgracia» y dejó de ser el regente del universo,
dominado en aquel momento por la materia (Gaia, la Tierra). Fue
condenado a una existencia de relativa impotencia, como si fuera un
extraño.
La unidad y la totalidad del universo se habían alterado, y se vie­
ron restringidas por limitaciones de tiempo y espacio: la vida sólo
podía desarrollarse dentro de parámetros circunscritos. Cronos, sim­
bolizado por Saturno en términos astrológicos, es el que define las
fronteras, los anillos que no deben traspasarse, e impone el poder de
los ciclos rítmicos del tiempo sobre toda la naturaleza. La rebelión
de los nuevos dioses fue una victoria pero a costa de la libertad de
la creación. El dominio de la dura vibración de la materia sobre la
ligera vibración del espíritu es el resultado de este enfrentamiento.
La rebelión es un tema recurrente. Entre la progenie de Cronos
(que tenía fama de haber seguido los pasos de su padre devorando a
sus hijos cuando nacían) se hallaba Zeus (Júpiter), que finalmente
acabaría con el dominio de Cronos. Es la natural y eterna lucha entre
lo viejo y lo nuevo, y la integración de ideas nuevas en las pautas esta­
blecidas de la vida y la conciencia, que es el tema subyacente en la
evolución.
El acto de castración es crucial, ya que prohibe la creación espon­
tánea a través de la mente visionaria y voluntariosa, y la sustituye por
una seguridad en la actividad procreadora en el plano físico. Esto
simboliza el descenso involuntario del espíritu al nivel de la materia,
donde queda aprisionado por las limitaciones de Cronos, el tiempo.
Desde otra perspectiva, Urano, el Soñador de la Mente, se perdió en
su propio sueño.
El mito de la impotencia y la esterilidad de Urano se refleja en el
drama muy posterior de la búsqueda del Grial, en el símbolo del Rey
Lisiado. El rey recibió una herida en los genitales y su reino se convir­
tió en un desierto. Aquí vemos la antigua asociación de la vitalidad
del rey con la de la tierra; si el rey no está físicamente completo, la
tierra enferma debido a una falta de unidad. Por haber perdido la po­
tencia de su semilla, la tierra entra en una fase de declive y degenera­
ción, y el Rey Lisiado se ve forzado a esperar, frustrado, a que el Ca­
ballero del Grial lo cure y lo libere de sus sufrimientos.
En la carta natal individual, el tema del Grial se repite. La casa en
la que se encuentra Urano indica a través de qué área de la vida ha de
liberarse esta nueva energía revitalizante, mientras que la casa donde
está emplazado Plutón indica dónde se siente la herida o el obstáculo
15
(véase La ascensión del Fénix. Exploración del Plutón astrológico,
para un análisis con más profundidad de esta «herida»). Finalmente,
la posición de Neptuno indica la naturaleza sanadora del Cáliz, la
visión mística que cura mediante la experiencia de integración y
unidad.
Podemos ver un planteamiento de este tipo en una carta que
tenga, por ejemplo, Urano en la casa V, Plutón en la VI y Neptuno en
la VIII. Los aspectos natales que se dan son una cuadratura entre
Urano y Neptuno y un sextil entre Neptuno y Plutón.
Plutón en la casa VI lleva a una profunda insatisfacción y a la in­
tranquilidad en las esferas del trabajo y del servicio; el individuo
siente con intensidad que su estilo de vida en esas áreas no es el ade­
cuado para su «objetivo» vital. Experimenta una falta de significado,
y siente que está desaprovechando sus energías y talentos. Es como
una herida abierta, un obstáculo frustrante y, al parecer, insalvable.
Neptuno en la casa VIII revela el potencial de un proceso místico
de muerte y renacimiento, en el que el individuo puede experimentar
la regene¡adora ascensión del Fénix en su interior. Este es el punto de
la curación interna, que convierte una falta de integración en una
conciencia de unidad más inclusiva. De la lucha para lograr una inte­
gración más elevada utilizando las energías del sextil entre Neptuno y
Plutón, surge el potencial necesario para curar la herida plutoniana.
Si esto se consigue, los resultados beneficiosos pueden fluir a través
de Urano en la casa V, que con el tiempo construirá un estilo de vida
en los ámbitos del trabajo y el servicio más adecuado y que simultá­
neamente liberará y canalizará la energía que se encontraba confi­
nada previamente en la casa VI. La transformación de la utilización
de la mente a través del sextil Neptuno-Plutón mediante un renaci­
miento interior místico, disuelve entonces el frustrante desafío inte­
rior de la cuadratura Urano-Neptuno, abriendo así nuevos horizontes
para Urano.
Es importante destacar que un resultado final de la castración de
Urano dio lugar a la aparición de Afrodita (Venus), que surgió del
mar en el que Cronos había tirado los genitales cortados. Este aspecto
del mito implica que sólo mediante la transformación de un principio
masculino, mediante su neutralización y su resurgimiento en forma
de diosa del amor, Urano pudo volver a entrar en el universo domi­
nado por Cronos. Podría decirse que la seductora naturaleza de
Urano y Venus llevaría a una humanidad hechizada hacia los dioses
transpersonales a través del amor, que nos abre a lo desconocido y
nos ayuda a disolver las fronteras divisorias dentro de nosotros mis­
mos y entre nosotros y los demás.
Paralelamente a estos complejos mitos, podemos ver en el seno de
16
las sociedades humanas reflejos de los conflictos polarizados entre
creencias y actitudes patriarcales y matriarcales. Las historias de los
enfrentamientos elementales entre el Aire y la Tierra, el espíritu y la
materia, encuentran resonancia dentro de los arquetipos sociales do­
minantes. La sociedad actual es un patriarcado en el que los hombres
son los líderes sociales y los primes inter pares, los primeros entre los
iguales. La mente, la razón y la lógica son las cualidades condicionan­
tes, al igual que la beligerancia y la objetividad científica.
El poder del principio masculino es supremo y lo ha sido desde
hace unos dos mil años. Desde la época de los antiguos griegos, en la
que se articularon los mitos, el «cetro del liderazgo» ha pasado desde
el Primer Padre de los Cielos, Urano, a Cronos (Saturno), reflejando
de este modo el dominio de la era patriarcal.
La autoafirmación, la agresividad, la extroversión y la exploración
y el dominio del mundo son las caracteristicas dominantes de esta
fuerza masculina, que surgió como reacción a las sociedades matriar­
cales anteriores, en las que la regencia de la feminidad divina era más
poderosa. Eran los tiempos de los cultos de la Madre Tierra, la diosa
Gaia, en los que se veneraban las imágenes de la feminidad.
La concepción más trascendente de Urano es similar a la del dios
hindú Varona, que era concebido como el que abarcaba el universo,
el espacio infinito, que manifestaba toda la vida encerrada en el
poder de su semilla, y del que surgió la paradoja del «todo a partir de
la nada».
Mientras tanto, los griegos intentaron hacer descender a Urano a
la Tierra, donde, según Diodoro, fue el primer rey de la mítica Atlán­
tida, que era el país en el que nacían los dioses. Urano era el Padre, el
Dios del Cielo, y el primer profesor de la ciencia de la astronomía; ya
entonces apuntaba hacia los cielos.
La tarea moderna de Urano es reconciliarse con Gaia. Ahora que
la humanidad se ha desarrollado hasta este punto, el hecho de que el
primer Dios permanezca alejado de su creación, lamentándose de sus
errores y sufriendo por culpa del pasado, es contrario al futuro creci­
miento. Tenemos que rescatarlo de nuevo para que se restablezca una
relación viva con la Mente Divina; para los próximos pasos hacia
adelante es necesario que tenga lugar una fertilización cruzada, que se
establezca una nueva reconciliación entre la tierra y el aire, la materia
y el espíritu, dentro de nosotros y en la sociedad en general. Podemos
convertirnos en el punto de reconciliación (el trígono) entre Urano y
Gaia, resolviendo esas energías opuestas. ¿Qué significa esto? ¿Qué
implica para el individuo y para la sociedad? En el capítulo 3 y en el 8
intentaremos explorar esta cuestión.
El Urano astrológico se concibe normalmente como comprome-
17
tido en la perpetua lucha contra Saturno (Cronos), con el objetivo de
romper barreras !imitadoras y ofrecer la libertad de unas nuevas
oportunidades de expansión. La batalla de los dioses es una pauta in­
nata y viva en nuestra personalidad, un conflicto que experimenta­
mos durante toda la vida. En este sentido, Urano intenta recuperar
algo de influencia en el mundo de Cronos, con la intención de diri­
girse de nuevo hacia su visión de libertad mental, libertad para volver
a crear ideas e ideales. Pero como está tan distante de nosotros, y su
impacto puede ser tan grande, sólo le es posible manifestarse en lla­
maradas de inspiración erráticas y repentinas o a través de una crisis
que dé lugar a un cambio repentino. El relativamente reciente «rena­
cimiento» de los principios uranianos durante el siglo xvm parece in­
dicar que el mundo está ya preparado para la nueva revitalización de
la energía de Urano, una energía que puede empezar a liberarnos de
nuestro encierro dentro de la materia, y dirigirnos hacia la liberación
de la mente y la exploración de las elevadas regiones del Padre de los
Cielos.
Ha llegado el momento de reintegrar Urano en nuestra naturaleza,
de avanzar más allá de nuestra identificación con el dominio de Cro­
nos (Saturno) sobre la Tierra y la materia. La búsqueda del camino
hacia la cima nos ofrecerá nuevas maneras de percibir el mundo y de
percibirnos a nosotros mismos, y esa visión más elevada empezará a
fusionarse con los ideales futuristas y los planes del Urano cósmico,
que espera de nosotros que nos convirtamos en su nuevo canal de co­
municación con el mundo, que sustituyamos sus «genitales cortados»
y nos transformemos en activos agentes del cambio. La interpenetra­
ción entre lo infinito y el tiempo ocurrirá de nuevo y puede constituir
un avance hacia una nueva dimensión de la realidad. Esto sucederá
cuando el conocimiento humano comprenda e integre una nueva per­
cepción del tiempo y de los ciclos de la existencia. La astrología con­
temporánea, con sus investigaciones sobre las pautas cíclicas de la na­
turaleza humana y de la sociedad, constituye una fuente para tales
indagaciones.

18
 2

El Urano astrológico

De los tres planetas transpersonales, Urano es el más cercano a la Tie­

rra y el primero que se descubrió. Los otros dos planetas de esta tras­
cendental trinidad son Neptuno y Plutón. Los tres están astrológi­
camente relacionados con la civilización y las evoluciones culturales,
en las que el cambio transformador atraviesa generaciones y socie­
dades.
Estos tres planetas transaturnianos tienen un efecto colectivo y es­
timulan la actividad dentro del nivel mental del inconsciente colec­
tivo. Los individuos capaces de registrar y responder a estas elevadas
energías vibrátiles son los pensadores progresistas, los artistas de di­
versos tipos y aquellas personas comprometidas en la autoexplora­
ción y los estudios espirituales, porque han abierto canales conscien­
tes capaces de acceder a los niveles inconscientes de la mente para
recibir inspiración, y porque actúan como «médiums» canalizadores
para que las fuerzas evolutivas penetren en la humanidad. De este
grupo surgen las nuevas revelaciones científicas y los nuevos avances
tecnológicos; las formas y los contenidos más innovadores de las ex­
presiones artísticas, literarias y musicales que reflejan el movimiento
interno de la mente colectiva de la sociedad; los nuevos enfoques de
la teoría política y las directrices de gobierno, y los nuevos impulsos
espirituales que reflejan un ímpetu religioso o que ofrecen técnicas
para la evolución interna de las personas.
Incluso dentro de este grupo humano más receptivo pueden apa­
recer dificultades a la hora de asimilar y aplicar las energías de los
planetas transpersonales. A menudo se da en él una marcada indivi­
dualidad, que algunos consideran excentricidad, y a veces una falta
de equilibrio debida a una preocupación obsesiva por algún aspecto
de la vida. Y, sin embargo, esas personas son los canales creativos que
dejan una marca perdurable en la sociedad, y quedan registradas en
la historia por su contribución a la humanidad.
La mayor parte de los seres humanos apenas reconoce la influen­
cia de estas energías estimulantes en su vida individual y colectiva.
No oyen los susurros inspiradores de las musas artísticas ni sienten
esa insaciable curiosidad de la mente científica que la lleva a pene-
19
trar, diseccionar, analizar y comprender el funcionamiento del hom­
bre y del universo; tampoco sienten la necesidad de convertirse en un
líder ni el anhelo de ser uno con la vida que llena el corazón del mís­
tico, cuyo objetivo es disolver ese sentimiento de separación aisla­
dora.
Para la mayor parte de las personas, Urano, Neptuno y Plutón ac­
túan como «hados». Dado que estas energías a menudo no consiguen
integrarse conscientemente en la vida de los individuos, su influencia
sólo puede liberarse mediante «actos de destino», en situaciones que
parecen estar más allá del control personal, y que vienen impuestas
por el «mundo exterioD>. Se dan fases de crisis en las que, como resul­
tado de elecciones previas, al individuo le llega la hora de cosechar lo
que ha sembrado en la vida. A menudo estas elecciones parecen for­
zadas: las opciones están rígidamente limitadas, o las pautas internas
de la personalidad crean una sensación de «No tenía ninguna otra op­
ción...», como si esta frase constituyera una respuesta satisfactoria o
una excusa ante las consecuencias resultantes. «No pude evitarlo...»
es otra de las explicaciones favoritas del individuo que vive una vida
básicamente inconsciente.
Detrás de los efectos más inmediatos de las elecciones personales
se encuentran las decisiones políticas tomadas por la élite dominante
(con la aprobación deliberada o tácita y pasiva del resto de la pobla­
ción), que tienen una influencia directa en la naturaleza de la vida y
la libertad individuales. Las guerras, el malestar social y los proble­
mas de supervivencia económica parecen estar más allá del área de
influencia de muchas personas, pero en última instancia, en el mundo
occidental elegimos a nuestros líderes y les conferimos nuestro poder
personal. Los líderes políticos y sociales que resultan elegidos repre­
sentan el punto de vista de la mayoría desde una perspectiva en cierto
modo psicológica. Si estamos aletargados y predomina en nosotros
una actitud aislacionista, entonces los únicos líderes a los que pode­
mos elegir son los que reflejan nuestros prejuicios y nuestras actitudes
inconscientes. En definitiva, los grupos son un conjunto de indivi­
duos: la expresión actual de cualquier sociedad nacional es el resul­
tado de las actitudes individuales previas. Si no nos gusta el mundo
en el que vivimos, tenemos el derecho y la obligación de empezar a
cambiarlo. «Hacer la vista gorda» y fingir que no tenemos ninguna
responsabilidad en esos asuntos es negar nuestro poder creativo indi­
vidual, que se ve entonces usurpado por individuos sin escrúpulos
que consiguen ganar poder e imponernos su política aislacionista. Y
entonces, como «los hados» afectan nuestra vida, lanzamos maldicio­
nes contra el destino por lo que nos está haciendo, y la verdad es que
todo eso nos lo hemos hecho nosotros mismos; es elección nuestra

20
otorgar el poder a individuos como Hitler. Nuestro «hado» es el re­
sultado de nuestras elecciones.
Este es, en realidad, un importante tema uraniano. El Urano mito­
lógico decidió encarcelar a sus hijos lejos de su vista porque no logra­
ban representar sus ideales, y con ello creó la rebelión final de Gaia y
Cronos. Su elección se convirtió en su destino. Fue la primera revolu­
ción social, el destronamiento de un líder negativo mediante la resis­
tencia de los que estaban sometidos a él. Desde entonces, U rano se ha
transformado en un revolucionario, perpetuamente dedicado a recu­
perar su trono mediante la destrucción de las limitaciones impuestas
por Cronos (Saturno) sobre la vida humana.
La polaridad Urano-Saturno es la clave para comprender el efecto
de la energía de Urano en la humanidad y en cada individuo. En un
sentido simplista, es el conflicto entre las fuerzas del orden (Saturno)
y las fuerzas del caos (Urano), entre lo conocido y lo desconocido. Lo
que interesa aquí es la asociación de Urano con el caos, la desorgani­
zación y la rebelión. Obviamente, Urano es un hijo del Caos original
(el poder creativo no condicionado) y, por lo tanto, «genéticamente»
posee la naturaleza de esa energía firmemente incrustada en su vibra­
ción. Sin embargo, incluso en el mito, la intención inicial de Urano
era la de crear un hermoso universo a partir del poder de su imagina­
ción, que implica un principio estructurador y ordenador en el que el
flujo universal no condicionado empieza a formarse mediante pautas
artísticas con las que un maestro artesano intenta manifestar su vi­
sión. Así, puede decirse que la energía de Urano posee una cualidad
que oscila entre el caos y el orden, cuyo propósito real es el de impo­
ner el orden sobre la energía disipada que fluye libremente. Ampliare­
mos esta cuestión en el capítulo 7.
Cronos (Saturno) absorbió «genéticamente» el modelo de orden
de su padre, eclipsando la cualidad caótica liberadora, que de hecho
negó y reprimió. Así, Saturno definió e impuso estructuras y fronte­
ras, creando unos anillos infranqueables en su lucha por limitar y
contener la expansiva naturaleza interna de la creación. A Saturno
se lo ha identificado con la restricción y la precaución, la estabili­
dad y la seguridad, y la negación del vuelo de la imaginación creati­
va y de la necesidad de buscar nuevos horizontes. Mediante el factor
condicionante del tiempo en la vida humana, Saturno restringe esas
energías transpersonales que destruyen todas las limitaciones de la
mente y del cuerpo. Sin embargo, esto tiene un verdadero valor, ya
que obliga a que se produzcan el crecimiento y la maduración, impi­
diendo un peligroso avance hacia lo nuevo sin comprender o com­
prendiendo muy poco las fuerzas que pueden inconscientemente libe­
rarse. Bajo las presiones de la segunda guerra mundial, la humanidad
21
abrió las puertas a la energía atómica sin que se comprendieran pre­
viamente sus posibles consecuencias. Una vez alcanzado el adecuado
estado interior, las puertas inhibidoras se disuelven de manera natu­
ral y podemos abordar sin riesgos los nuevos horizontes.
La progresiva interacción y la perpetua oposición entre Saturno y
Urano representan el factor principal de la socialización de la huma­
nidad, aprisionada entre el proceso de involución y el de evolución, a
través del punto medio del cambio revolucionario. Urano rompe las
pautas de estabilidad y destroza un status quo estático, tanto en el
seno de la sociedad como dentro del individuo. Las revoluciones
francesa, norteamericana y rusa son ejemplos de esta actividad.
La función uraniana es la de actuar como agente estimulante que
empuja la vida más allá de las barreras creadas por Saturno: es la pri­
mera llamada desde el más allá, que utiliza el proceso revolucionario
para lograr su objetivo de transformación del mundo. Como ocurre
con los efectos de Plutón, el impacto inicial puede ser confuso, sor­
prendente y doloroso, ya que Urano lleva al individuo (o a la socie­
dad) más allá del mundo familiar conocido y lo aparta del dominio
de Saturno. Es entonces cuando se ofrecen al valiente explorador la
potencialidad y la novedad de un mundo más grande. Este mundo
siempre ha estado ahí, pero la influencia de Saturno, experimentada
mediante los condicionamientos sociales (educación, religión, cultu­
ras nacionales, etc.), ha limitado la mente. Estos nuevos e impactan­
tes horizontes no se habían imaginado antes, y mucho menos experi­
mentado. Los viejos cimientos caen debido al impacto. Este puede
ser uno de los problemas de la receptividad uraniana, en la que no se
da ningún valor al pasado en medio del irresistible entusiasmo ante
las posibilidades futuras. Es más provechoso integrar dentro de un
nuevo orden lo mejor de las estructuras sociales existentes, modifi­
cándolas cuando sea necesario y aprendiendo del pasado en vez de re­
chazarlo de entrada.
Esa actividad de Urano puede coincidir, por tránsito o progresión,
con el despertar interior de una sensación de descontento con las pau­
tas establecidas de la vida individual. La naturaleza repetitiva de una
vida convencional puede empezar a vivirse como incómodamente
restrictiva, y la necesidad de liberarse de las ataduras inmovilizantes
puede convertirse en algo extremadamente poderoso. El impulso ura­
niano es un impulso de rebelión que surge de una necesidad personal
de ser independiente y de romper con las convenciones, despojándose
de los impedimentos personales para renacer como una persona
nueva, liberada de las viejas pautas. Esto puede crear la oportunidad
de que surja una persona previamente desconocida, esa persona que
siempre ha estado escondida dentro de un individuo eficiente, orga-

22
nizado y disciplinado. Al igual que una mariposa nace del protector
capullo de seda de su crisálida, un individuo nuevo puede irrumpir
en la vida social. «Nunca hubiera imaginado que llevara eso den­
tro...» es un comentario común cuando un cambio de ese tipo se da
en un familiar o amigo. Sin embargo, «eso» ha estado siempre ahí,
como un potencial que probablemente el individuo ha reconocido
pero al que ha negado la expresión.
Es un salto hacia la libertad, una exigencia de libertad, un movi­
miento esencial hacia una unicidad individual, la búsqueda de una
luz interior que nos guíe y que apunte hacia el destino que nos
aguarda; esto es lo que hace posible que el cambio tenga lugar.
Este cambio puede ser predestinado e inconsciente, sin una apa­
rente volición, impuesto por un mundo impersonal; o puede tratarse
de una elección consciente, aceptada de buen grado y con la que una
persona que reconoce la necesidad de una transformación interna
está dispuesta a colaborar. Las formas en las que puede manifestarse
esta fuerza son muchas, y abarcan desde la toma de conciencia repen­
tina de que uno está por encima de su estilo de vida habitual, hasta la
necesidad de cambiar de trabajo o de abandonar una relación insatis­
factoria. Pueden darse repentinos destellos de discernimiento, como
si un relámpago iluminase la mente y la naturaleza interna del indivi­
duo y le permitiera un mayor grado de autopercepción y compren­
sión. Pueden aparecer nuevas ideas, conceptos religiosos o filosóficos
que ofrezcan una nueva dirección en la vida. El resultado es el des­
mantelamiento de los modelos de vida existentes, al que seguirá una
reestructuración más adecuada. Si se produce resistencia, entonces el
sufrimiento y la inestabilidad serán mayores, hasta que la persona se
vea obligada a aceptar el cambio: probablemente las decisiones de los
demás no le dejarán otra opción que acatar lo inevitable.
Para algunas personas la actividad de Urano es una experiencia
emocionante. Son las que ya han aceptado la naturaleza de ese pla­
neta, tal vez porque tienen una fuerte influencia uraniana en su carta
astral y han experimentado previamente su potencia. Son los revolu­
cionarios naturales, los pensadores positivos con orientación de fu­
turo (opuestos a los reaccionarios anclados en el pasado, influidos por
Saturno), que ven el agujero negro del futuro como un territorio de
oportunidades y un espacio creativo, y no como algo a lo que hay que
temer y resistirse.
Hay una rapidez eléctrica en la vibración de Urano que resulta es­
pecialmente atractiva a los intelectuales y a aquellas personas que se
aburren sin un continuo fluir de nuevos estímulos mentales. Puede
amplificar y acelerar el pensamiento racional de modo que parezca
una visión intuitiva, formando así nuevas pautas de comprensión a la
23
vez que realza la capacidad de sintetizar información y convertirla en
unas unificadoras estructuras holísticas. La sensibilidad psíquica
puede verse incrementada al expandir los líinites de la receptividad
individual e incluir en ella unas áreas del conocimiento humano igno­
radas hasta ese momento.
Esta necesidad de descubrir puede llevar incluso a la esfera tradi­
cional de la mística, en la que la iluminación interior revela las ilusio­
nes del pensamiento dualista. Lo que se percibe es un universo holís­
tico, en el que se destruyen las limitaciones de una actitud mental que
hace hincapié en la naturaleza contraria de los opuestos, y son susti­
tuidas por una mente más elevada que unifica mediante la compren­
sión de la naturaleza complementaria de las dualidades. Así se re­
suelve la dicotomía «esto o lo otro» y se restablece un equilibrio
natural de la mente mediante la disolución de la conflictiva mente in­
ferior.
La energía de Urano puede experimentarse de forma positiva y de
forma negativa, a menudo simultáneamente. Esto plantea un pro­
blema a la absorción individual de la energía, que a veces resulta de­
sequilibradora. El individuo puede volverse muy temperamental o
neurótico, está nervioso y oscila entre actitudes y comportamientos
extremos. Puede aparecer también una vibración inestable en las
auras mental y vital que sea molesta y desagradable para los demás y
que a la larga lleve al aislamiento social del individuo.
La actividad de Urano causa, con frecuencia, problemas en la re­
lación de pareja, como reflejo de la relación mitológica entre Urano y
Gaia. Una fuerte influencia Urano-Acuario-Aire en una carta natal
implica una especial importancia del plano mental. Las característi­
cas comunes pueden ser una actitud impersonal, el desapego, la obje­
tividad, la falta de calor humano y la preferencia por una fría raciona­
lidad y por ocupaciones intelectuales lógicas. A menudo se muestra
un rechazo hacia el intangible y perturbador nivel empático de las
emociones y los sentimientos. La necesidad de verse libre de compro­
misos y responsabilidades es frecuente, así como la fútil creencia de
que puede encontrarse una relación más excitante con una persona
nueva, o de que una aventura amorosa puede revitalizar una vida
aburrida y previsible. La energía de Urano siempre busca la salida;
así pues, si necesita moverse rápido, sabe hacia dónde tiene que ir. El
problema es que esto no lleva a una relación estable, que es lo que
desea la mayor parte de la gente. Una sucesión de relaciones íntimas
temporales a lo largo de la vida adulta raramente resulta satisfactoria.
Tal vez otras personas sientan envidia, pues les gustaría saborear esa
libertad y «la fruta prohibida», pero quien vive esta experiencia tiene
una sensación de desilusión y fracaso, y experimenta el reconocí-

24
miento de la volubilidad de la naturaleza humana, siempre buscando
pero siempre insatisfecha. En los estilos de vida más bohemios y poco
convencionales de los que captan las vibraciones uranianas, el resul­
tado final puede ser una multiplicidad de relaciones fragmentadas sin
una cohesión unificadora, a excepción de la necesidad de libertad y la
exploración emocional superficial; una vida disipada, salpicada de
asuntos sin terminar.
Es innegable que Urano estimula relaciones no ortodoxas. La
forma en que el individuo se enfrenta con esta influencia depende en
parte del entorno en el que vive.
Puede tener un estilo de vida que le ofrezca oportunidades de
cambio y novedad, proporcionándole así un medio de liberar la ener­
gía. Sin embargo, si la situación en el hogar es represiva (un cónyuge
autoritario, un familiar más joven conflictivo o dificultades económi­
cas), es poco probable que la energía pueda liberarse a través de un
canal adecuado. Se verá distorsionada y puede ir acumulándose una
tensión interna hasta que surja en forma de fricciones en la familia, o
hasta que se rompa el dique, destruyendo el modelo de vida existente
y provocando el fracaso del matrimonio o el abandono de la seguri­
dad de un empleo.
El individuo siente la necesidad de verse libre de compromisos y
responsabilidades, tiene la sensación de que se le impide ir en pos de
«un gran destino» por culpa de las exigencias familiares. El reto con­
siste en equilibrar esa necesidad de libertad con la aceptación y el
cumplimiento de las obligaciones sociales. Es un equilibrio que suele
resultar muy difícil de conseguir y mantener.
El rebelde uraniano se resiente e intentará resistirse a la imposi­
ción de cualquier limitación social manipuladora que le impida obte­
ner la libertad que ansía. Raramente es el fiel empleado o el cónyuge
ideal, a menos que, como estimulante para su desarrollo, usted nece­
site a un buscador cambiante, inquisitivo y errático. Urano (Aire)
puede funcionar muy bien con una pareja en la que predomine el
Fuego, pero una asociación con una fuerte personalidad de Tierra o
Agua le llevará al conflicto sin tardar mucho.
En el aspecto sexual, la astrología tradicional con frecuencia aso­
cia a Urano con la experimentación, la desviación o la perversión.
Esto puede reflejar la actual confusión sobre qué conductas sexuales
son ortodoxas y cuáles no. La definición varía de una sociedad a otra
según las enseñanzas culturales o religiosas, por lo que probablemente
no exista en el mundo ninguna norma verdadera, sólo una diversidad
de preferencias mayoritarias o minoritarias.
Con respecto a esta cuestión, la actitud uraniana permite que cada
persona adulta encuentre sus preferencias y experimente con ellas,

25
aunque se puede mostrar ligeramente menos extrema afirmando que
la expresión de dichas libertades sexuales no debe herir a los demás.
Así, la pornografía infantil y el abuso de los niños, así como cualquier
otra clase de violencia sexual, por ejemplo, no son socialmente acep­
tables y, por tanto, han de estar castigados por la ley.
La asociación tradicional de Urano con la homosexualidad puede
considerarse en términos de «impotencia elegida» en el plano físico
de la procreación mediante la elección emocional de un compañero
del mismo sexo, pero no niega la expresión de la creatividad poten­
cial a través del intelecto, tanto en el campo científico como en el ar­
tístico. Una gran cantidad de famosos científicos y artistas han sido·
homosexuales, y ello no ha impedido que contribuyeran en gran me­
dida al progreso de la humanidad. En la actualidad, la cuestión sobre
si la homosexualidad es «natural o una desviación» está aún abierta a
debate. Hasta que la humanidad no desarrolle y explore el futuro es­
tado andrógino y comprenda la naturaleza de las polaridades dualis­
tas en la Tierra, cualquier respuesta a esta cuestión será siempre de
carácter personal. Una actitud uraniana consideraría irrelevante el
debate sobre esta cuestión para evaluar a las personas.
Lo que es cierto, sin embargo, es que tanto dentro de las relacio­
nes homosexuales como de las heterosexuales, Urano tiende a la pro­
miscuidad, la curiosidad y el deseo de nuevas experiencias. La asocia­
ción Urano-Venus (Afrodita) puede ser un fértil terreno para el
impulso de cambio en una vida estática. Si uno de los miembros de
una pareja se lanza a aventuras amorosas extramatrimoniales, puede
crear el trastorno necesario para un replanteamiento y una revisión
completos del estilo de vida y las elecciones tomadas.
Si Urano forma aspectos armoniosos con otros planetas (trígono y
sextil), entonces es probable que la expresión sexual se conforme bási­
camente a las tradiciones y prácticas socialmente aceptadas, aunque
en las relaciones íntimas siempre existirá un elemento de experimen­
tación mutua. Si los aspectos son más provocadores (cuadratura, opo­
sición y quizá también la conjunción), entonces habrá una mayor pre­
sión interna para actuar transgrediendo las normas y surgirá una
sexualidad más compleja. Si Urano está en aspecto con el Sol, Marte
o Júpiter, entonces estas energías masculinas más expansivas y extro­
vertidas pueden dar lugar a un fuerte impulso sexual, casi obsesivo y
que ofrece la oportunidad de tener poderosas experiencias sexuales,
sobre todo en los momentos en que la vibración uraniana está «co­
nectada». Cuando Urano forma aspectos con planetas más femeni­
nos, como Venus y la Luna, los valores de sensibilidad se ven acen­
tuados, pero la energía de Urano surge en forma de atracción por las
relaciones no convencionales, tal vez a través de la promiscuidad y la
26
falta de compromiso e implicación emocional en las aventuras amo­
rosas. Sea cual sea el tipo de aspectos, los celos serán odiados y habrá
una tendencia a rechazar cualquier intento de agobio emocional. La
necesidad de sentirse libre e independiente no desaparecerá con el
matrimonio; al contrario, con frecuencia, cuando una persona se ve
implicada en un compromiso, surge la conciencia de lo profunda que
es en realidad dicha necesidad, y lo estúpido que sería negar o repri­
mir su existencia.

Urano y la salud
Una energía uraniana altamente desarrollada puede tener una consi­
derable influencia sobre el funcionamiento del cuerpo, debido a su
naturaleza eléctrica, que opera en el nivel mental y a través del sis­
tema nervioso simpático. Ya que esta energía fluye errática e intermi­
tentemente por esos canales receptivos, la presión que ejerce sobre la
capacidad de los circuitos para enfrentarse con ese alto voltaje puede
causar tensión e incluso estrés.
El problema para un individuo que sea altamente receptivo a esta
energía (mediante varios aspectos de Urano, por ejemplo), o para uno
que no pueda absorber e integrar con facilidad esta vibración en su
vida (por tener fuertes configuraciones de Tierra, limitaciones de Sa­
turno o excesivas asociaciones de Agua), está en el grado en que «se
carga» repentinamente su sistema nervioso.
En el primer caso, el de la persona receptiva, hay una presión que
incita al cambio, una inundación de ideas y oportunidades nuevas,
un fuerte deseo de experimentación y unos nuevos horizontes que
ofrecen la posibilidad de elección y selección, junto con la expe­
riencia de la inquietante y desgarradora vibración uraniana. El pro­
blema está en cómo centrarla y controlarla, de modo que la energía se
libere de una forma segura por unos canales creativos que permitan
que la tensión se disuelva y se pueda ir en pos de las nuevas oportu­
nidades.
En el segundo caso, el de una persona cuyo énfasis astrológico se
resiste a la energía de Urano, es posible que se nieguen ciertos impul­
sos y que se tienda a aferrarse a la rutina establecida y al status quo.
Aquí el reto está en ser capaz de permitir que se dé un cambio lento y
relativamente controlado, que pueda mitigar la necesidad interna de
una reestructuración más radical de todo el sistema de vida.
Independientemente de cualquier respuesta personal, en última
instancia Urano no podrá ser negado o ignorado. Si no se canaliza su
energía, pueden surgir enfermedades nerviosas, ya que el estímulo de

27
Urano desborda la resistencia y la capacidad natural del sistema ner­
vioso del individuo. En realidad, hay muchas personas en Occidente
que sufren «trastornos nerviosos» o que tienen que tomar tranquili­
zantes para poder enfrentarse con la vida. Es posible que el incre­
mento relativamente reciente de la receptividad a la vibración ura­
niana esté amplificando este problema, ya que la influencia de esta
energía crece cada vez con más fuerza en el inconsciente colectivo, y
se manifiesta mediante dichas enfermedades.
Hay diversos efectos físicos (como espasmos corporales, convul­
siones, palpitaciones e incluso parálisis) que pueden estar asociados
con las cargas eléctricas irregulares que se transmiten a través del sis­
tema nervioso.
Merecería la pena considerar la carta natal de un individuo que
sufra trastornos nerviosos tomando como referencia la actividad ura­
niana, y evaluar su posible receptividad y su respuesta a dicho im­
pacto. Posiblemente algún tipo de autoexploración y terapia podría
ayudarle a lograr una transformación personal que le permita absor­
ber con más facilidad esas energías y utilizarlas de una manera más
creativa. Toda la cuestión del bienestar físico y su relación con las
asociaciones astrológicas ofrece obviamente un considerable poten­
cial de percepciones profundas y valiosos aportes.
Urano está también relacionado con las glándulas endocrinas, que
segregan sustancias químicas que pasan a la sangre y ayudan a que las
funciones corporales se realicen de manera adecuada.
Las glándulas endocrinas más importantes pueden relacionarse
con los siete chakras de energía etérea del yoga y de las enseñanzas
ocultistas. Las dos glándulas con las que frecuentemente se relaciona
a Urano son las gónadas y la pineal.
Las gónadas son las «glándulas sexuales» del sistema endocrino, y
el equivalente a nivel físico del chakra sacro. Representan la esfera de
la reproducción física y de la creatividad humana como función bio­
lógica natural, y el principio de la manifestación en acción. A me­
nudo, Urano se relaciona con la homosexualidad. Si esta asociación
es válida, tales tendencias en el individuo dependerán del signo y la
casa donde esté emplazado dicho planeta.
Sería más útil considerar que las gónadas, el chakra sacro, son el
polo inferior de un alineamiento con la glándula de la cabeza, la pi­
neal, que está asociada con el chakra coronal, «el Loto de los Mil Pé­
talos» del sendero yóguico, y con las fases últimas del camino espiri­
tual hacia la unión. Este chakra sólo se despierta cuando las energías
internas se trasladan desde los centros inferiores a los centros supe­
riores de la cabeza. A veces se considera a la glándula pineal como «el
tercer ojo» o «la morada del alma». Es la esfera de la intuición, que

28
accede a la mente universal y crea al inspirado visionario, al iniciado
en las cosas ocultas y al maestro.
Se trata de una reminiscencia del Urano mitológico: el creador
mediante la imaginación y el pensamiento directo (la glándula pineal
y el chakra coronal), y la manifestación a nivel físico (la reproducción
creativa de las gónadas y el chakra sacro). Hay un hilo que conecta
estos dos centros, que también está relacionado con los misterios de
la sexualidad, que a su vez están asociados con la ciencia de la unión
y la relación del espíritu con la materia. Se trata de una importante
cuestión en las exploraciones sobre Urano.
Una idea final, que puede ser susceptible de una más amplia ex­
ploración, es el concepto de Urano como una fuerza que lucha para
liberarse e independizarse de los confines de una estructura rígida­
mente controlada. Si lo relacionamos con el cuerpo humano, con sus
limitaciones y sus funciones orgánicas claramente definidas, que está
mentalmente identificado como un individuo separado (una isla en el
universo), podría sugerir el proceso del cáncer que tiene lugar en las
células del cuerpo. La zona local de un cáncer puede asociarse con un
centro de energía adyacente que por implicación está siendo excesiva­
mente estimulado a través de los sistemas nervioso y glandular. Esto
simboliza la esfera de la vida que está siendo reprimida e inhibida, y
que crea un bloqueo y una acumulación de energía no expresada que
hace que las células del cuerpo se «rebelen» y luchen para llevar una
existencia independiente (en forma de tumores malignos). A menudo
el cáncer es la consecuencia física de una represión emocional, pero
podría también relacionarse con el conflicto entre Saturno y Urano
cuando se reprime la necesidad de romper fronteras fijadas y expan­
dirse en una nueva forma de vida.

Las personalidades uranianas

He aquí unas cuantas observaciones dispersas sobre los «amigos» de
tipo uraniano. Por razones de anonimato y para proteger a todos
aquellos que encajen en ellas, no utilizaremos nombres propios, sino
el apodo «nuestro amigo».
Nuestro amigo afirma siempre su individualidad única, eleván­
dola a una necesidad personal de (o una excusa para) permanecer
libre y sin compromisos, desapegado y no implicado, libre para ex­
plorar lo que quiera, cuando quiera, como quiera y con quienquiera
que elija. Rechaza las ataduras emocionales y familiares. Observemos
sus esfuerzos por romper el yugo que le impide ser libre.
Nuestro amigo es excéntrico; su mente es chispeante, como si car-

29
gas eléctricas detonantes explotaran en su cabeza. La pena es que de
esas ideas nunca acabe de surgir nada, o que los proyectos nunca se
vean concluidos, pues el siguiente le parece más fascinante. ¿Lo nota
tenso? No lo toque o sufrirá una descarga.
Nuestro amigo es anticonvencional; vive la vida que quiere, in­
cluso si eso significa viajar en dirección opuesta a la de los demás. Le
encanta romper las reglas sociales; así confirma su anticonvenciona­
lismo, y además le produce una enorme gratificación a su ego.
Nuestro amigo es extraño, no encaja en nada. Vive solo en su
mundo, porque llegar a esos extremos significa situarse fuera de la so­
ciedad normal. Algunos dicen que nuestro amigo tiene desviaciones
sexuales, pero no parece tener demasiadas oportunidades.
Nuestro amigo cree en la fraternidad universal. Es el amigo de
todos, el que propone grandes reformas que ofrezcan libertad para
todo el mundo, un altruista y un personaje humanitario. El proble­
ma es que la mayoría de la gente se asusta ante la perspectiva de tener
que cambiar.
Nuestro amigo es un perseguidor de la verdad, un científico, un
ocultista, un astrólogo, un inventor... ¿No hay límites para las profun­
das percepciones y las intuiciones de ese genio loco de la mente? Qué
pena que se olvide de las emociones humanas. Tenemos otro amigo
uraniano que es un anarquista. «¿Quién necesita líderes?», grita al
grupo que le sigue. Es el rebelde cuyas discusiones, disensiones y pen­
samientos heréticos no son adecuados para una visión familiar de la
vida, el luchador por la libertad que desafía las normas y las tradicio­
nes sociales. Pero, ¿por qué otras las sustituirá? «Oh, ahora no tengo
tiempo para contártelo, ¡ahora es el momento de la Revolución!»
Pero resulta que tenemos otro amigo que es un «anarquista positivo»,
que tiene muchas ideas... Otro de nuestros amigos uranianos se junta
siempre con grupos, a fin de encontrar mentes parecidas a la suya
para poder tener inteligentes conversaciones sociales. El problema es
que enseguida abandona porque su individualidad no se siente esti­
mulada en un grupo de mentes semejantes a la suya, puesto que se
convierte en uno más entre el montón. Y, además, es muy propenso a
la controversia.
¿Reconoce usted alguno de estos rasgos en sí mismo o en alguno
de sus amigos?

30
 3

Las nuevas mansiones de la mente

Urano está asociado con el elemento Aire, y con una percepción de la

vida centrada en la mente. Los individuos que armonizan con Urano
tienen una gran curiosidad intelectual y necesitan estímulo y excita­
ción. Están impulsados por una profunda motivación que les hace
tener orientación de futuro, ser innovadores, y también destructores
de los modelos de vida estáticos.
Durante este siglo, ha habido una explosión de estudios científicos
basados en la mente y la conciencia humanas, la fisiología humana y
el cerebro. Los resultados de estas investigaciones han sido a menudo
paralelos a los de la mecánica cuántica y se han fusionado con ellos, y
las comprobaciones que se han hecho se han convertido en realidades
del oculto universo microcósmico. Cada vez más, la creencia en un
universo de «materia sólida» se va disolviendo a medida que avan­
zan las investigaciones; lo que surge, para sorpresa de los científicos y
los físicos, es un universo más desconocido de lo que habían imagi­
nado nunca las mentes de Occidente. Lo que se está descubriendo
mediante la tecnología moderna, si es que se está descubriendo algo,
es un universo que refleja las percepciones y las imágenes expresadas
por los místicos, los chamanes, los yoguis y los ocultistas del pasado.
El concepto hindú de que el mundo es «maya» (una «ilusión real») y
«lila» (una representación teatral divina) se vuelve cada vez más via­
ble. La experiencia mística que abarca la sensación de ser absorbido
por un mar de olas luminosas encaja casi a la perfección con el
mundo real de luz y frecuencias de energía que subyace en la realidad
humana ordinaria. Con la utilización de instrumentos científicos mo­
dernos, es en estos niveles de existencia donde sondea el físico con­
temporáneo.
Sir Arthur Eddington comentó a principios de siglo que «la mate­
ria del universo es materia mental». La condición física del universo
empieza a reconocerse como más ilusoria de lo que antaño se consi­
deraba; incluso los físicos están empezando a considerarlo como un
universo de la mente, que se manifiesta en una variedad de niveles
probablemente infinita. Tal como sostenían las primeras enseñanzas
teosóficas, el espíritu es materia vibrando en su frecuencia más alta, y
31
la materia es espíritu vibrando en su frecuencia más baja. Ambas
cosas son indivisibles, y son realmente la vida y la conciencia expre­
sadas como polaridad de la percepción. Esto refleja Urano, el dios
creador, que formó el universo físico a partir de la mente.
El impulso revolucionario de Urano en el individuo y en la colec­
tividad está reconocido, pero quedan algunas preguntas por respon­
der. ¿Adónde pretende llevamos ese impulso? ¿Cuál es la visión de
futuro que la idea uraniana pretende inculcamos? ¿Cuál es la verda­
dera revolución que está ocurriendo? ¿Cuál es el camino futuro?
Empezamos a comprender, al menos, una parte de esta pretensión
revolucionaria mediante la autoexploración. Comenzamos con noso­
tros mismos; nosotros somos la revolución. Se trata de algo aceptado
en los niveles más progresistas de la cultura y la sociedad; nosotros
solos podemos expresar los mensajes de la «Nueva Era», ya que
somos los mediadores y los agentes transformadores de las energías
transpersonales. El quid de la cuestión es que se nos está pidiendo
que seamos cocreadores conscientes del mundo en el que participa­
mos; se nos exige que asumamos la responsabilidad de nuestras elec­
ciones y de nuestras acciones, y que empecemos a re-diseñar nuestro
mundo para que encaje en la visión de la realidad que se está desarro­
llando mediante la ciencia, el mundo de interdependencia, Gaia, y la
nave espacial Tierra.
La clave es la relación, un contacto unificador tanto interno como
externo. Esta clave parece residir en nosotros mismos, oculta en nues­
tra estructura mental, cerebral y corporal. Los estudios sobre el cere­
bro han descubierto por qué nuestra actitud mental tiende a dividir;
es debido a que la estructura física del cerebro es dualista, con dos he­
misferios separados que tienen funciones distintas.
El mundo puede, a grandes rasgos, dividirse entre Oriente y Occi­
dente, el Este y el Oeste. Esta separación refleja los estilos de percep­
ción dominantes en ambas culturas y sociedades. El Este ha tendido a
explorar lo que ahora conocemos como el «cerebro derecho», mien­
tras que el Oeste se ha concentrado en las funciones del «cerebro iz­
quierdo». Estos enfoques respectivos han dictado el tipo de socieda­
des que se han desarrollado a través de los tiempos. Como es obvio,
ninguna sociedad o cultura expresa un hemisferio y excluye al otro,
pero uno de ellos se convierte en el dominante y condiciona las pau­
tas aceptadas del pensamiento social.
El cerebro es una estructura física muy compleja, y su estudio se
encuentra sólo en las primeras fases de la identificación de los meca­
nismos con los que opera y con los que responde a los estímulos. Me­
diante el cerebro, la mente o la consciencia pone en actividad el
cuerpo; si el cerebro está dañado, el funcionamiento de ese cuerpo se
32
ve drásticamente restringido, y sus opciones de vida y experiencia
quedan limitadas. Y a la inversa, si dotamos al cerebro de una mayor
actividad puede transformar la vida en unos horizontes expandidos
hasta ahora insospechados. Merece la pena explorar este potencial, y
es, según mi opinión, la intención de la principal Idea de Urano, en
especial cuando actúa como el Hierofante y el regente del sendero
oculto (véase el capítulo 7).
Los hemisferios del cerebro están en interacción, pero cada uno de
ellos tiene un único rol, una única función que realizar. En Occidente,
hemos activado el funcionamiento del cerebro izquierdo mucho más
que el de su compañero, el derecho. Lo que necesitamos es encontrar
un nuevo equilibrio, hacer un esfuerzo consciente para integrar la ac­
tividad del cerebro derecho en nuestra sociedad. Ya se puede apre­
ciar, por otro lado, cómo los orientales están aplicando las actitudes
del cerebro izquierdo en su desarrollo económico e industrial, o al
menos, copiando los progresos tecnológicos de Occidente.
El cerebro izquierdo es el de la mente que analiza y divide, el de la
lógica, la racionalidad, la palabra hablada y escrita y los números; es
el investigador de las. partes y los fragmentos universales. Básica­
mente, se nos ha alentado a identificarnos con estas asociaciones del
cerebro izquierdo, y socialmente sabemos muy poco sobre las relacio­
nes holísticas. Muchas personas todavía miran con desdén los proyec­
tos ecológicos o cualquier tipo de pensamiento que refleje percepcio­
nes de interdependencia. El cerebro izquierdo identifica mediante la
separación, la catalogación, la división en compartimientos, las es­
tructuras, la organización, las medidas y los procesos de denomina­
ción. En general funciona de forma similar a la base de datos de un
ordenador, en el que la información se almacena en la memoria, y
toda nueva experiencia se compara con esa base de datos y se cata­
loga en términos de pautas establecidas ya conocidas. Siente predilec­
ción por la tradición, que le permite funcionar con más facilidad
puesto que le ofrece un proceso conocido para relacionar aconteci­
mientos. La experiencia se procesa a través de este filtro, se identifica
según categorías de reconocimiento establecidas y catalogadas y se al­
macena para su futura utilización. Esto ayuda a desarrollar el con­
cepto y la creencia de que somos un yo separado, con un nombre dis­
tinto de todos los demás, y ayuda también a mantener la ilusión de
un yo único y estático.
El cerebro derecho procesa toda la experiencia y la información
que el cerebro izquierdo es incapaz de relacionar con su base de datos
de correspondencias y asociaciones. Está más relacionado con los
sentimientos y las emociones, las dotes artísticas, la música, la sexua­
lidad, los símbolos y las imágenes, y lo que es más importante, con la
33
percepción de pautas holísticas de significado y de conexión. El cere­
bro derecho parece comprender esas pautas que distingue en la infor­
mación que procesa. Disfruta y responde rápidamente ante todo lo
nuevo y lo desconocido, y posee una tendencia innata a completar
«imágenes de realidad», formando nuevas Gesta/ten con unas pautas
balísticas unificadoras. Mientras que el cerebro izquierdo disecciona
la información, adecuándola a canales ya existentes, el cerebro dere­
cho trabaja con esa información y la sitúa en un contexto balístico.
De diversas maneras, el hemisferio derecho refleja las asociaciones y
tendencias del «corazón», la vida como sentimiento y respuesta emo­
tiva, con cambios de humor y estados de conciencia alterados. Con­
templar el universo desde la perspectiva del cerebro derecho se con­
vierte en una experiencia mucho más directa y emocionalmente
intensa, lo cual es el resultado de liberarse de las restricciones y los
filtros fragmentadores de la perspectiva del cerebro izquierdo, que ar­
moniza con la mente separadora.
Es interesante señalar que incluso en esta distinción entre los he­
misferios, se reflejan paralelismos del conflicto entre Urano y Sa­
turno, que representan respectivamente el cerebro derecho y el iz­
quierdo. La astrología humanista moderna se ha interesado más por
el desarrollo de las posibilidades del cerebro derecho en la reformula­
ción de la tradicional astrología predictiva y tiende hacia un enfoque
más basado en la psicología. La astrología es un buen ejemplo de
ambos enfoques. Existe la base de datos analítica y categorizadora de
asociaciones y probabilidades que se deriva de la naturaleza de los
planetas, signos y casas implicados, y existe un intento de construir
un reflejo clarificador y unificador del individuo total y de explorar
los impulsos subyacentes y las pautas arquetípicas que operan en él.
Además, la astrología transpersonal sitúa el desarrollo individual
dentro de un contexto social, global y universal, a la vez que ofrece
una interpretación holfstica en la que «ningún hombre es una isla en
el universo». La astrología ofrece el potencial para trabajar con este
proceso dual del cerebro, ya que sintetiza ambas partes.
Como sugiere Jung, el hombre moderno va en busca de su alma,
del significado y el objetivo de la vida, de forma que pueda elevar su
visión por encima de lo mundano y lo meramente trivial. La falta de
significado que se experimenta habitualmente en Occidente es un sín­
toma de la preponderancia del cerebro izquierdo. Al resolver nuestras
necesidades individuales de integración y transformación, nos com­
prometemos a la vez en una tarea social vitalmente necesaria.
Se necesita alcanzar una nueva armonía, lograr que haya una rela­
ción consciente entre los dos hemisferios, para que la mente pueda
operar mediante el mecanismo del cerebro unificado. Esto nos daría

34
una nueva unidad y un nuevo centro, un «alma» con la que podría­
mos dirigir y percibir la vida desde un nuevo nivel de comprensión,
sanando la fragmentación interna y las divisiones de la personalidad,
a la vez que al hacerlo, redefiniríamos nuestro yo.
Hay que reconocer que la conducta personal es primordialmente
el resultado de unos condicionamientos sociales que entran en in­
teracción con las pautas de personalidad intrínsecas reflejadas en la
carta natal. Esta combinación impone una pauta de respuestas al ce­
rebro, que dirige el funcionamiento individual y define las opciones
que se abren ante el individuo. Sin embargo, estas pautas no son fijas
e inviolables, por más que lo parezcan, sino que sólo condicionan una
estructura relativamente plástica y mutable convirtiéndola en pautas
previsibles de expresión personal. Lo que Urano intenta conseguir es
la reestructuración de la personalidad o de la sociedad, la apertura
hacia unas nuevas posibilidades. Actúa como un impulso a evolucio­
nar que pone en práctica procesos de reprogramación que pueden al­
canzarse conscientemente, como más tarde explicaremos.
El cerebro construye matemáticamente nuestro sentido de una
«realidad universal física» a través de unas frecuencias recibidas de
una dimensión que trasciende el tiempo y el espacio. Todas las sensa­
ciones son auténticas frecuencias de energía vibratoria, que son la
base del universo. El cerebro se encuentra con esas frecuencias, pro­
cesa la información codificada en ellas y la interpreta según su base
de datos interna y sus concepciones previas de la realidad. Entonces
no se experimenta el verdadero universo sino un universo resultante
de nuestro programa cerebro-mente (que básicamente es una cons­
trucción social de consenso, un acuerdo conjunto y una herencia de
las formas de vida tradicionales). Nuestra vivencia del universo es el
producto de nuestra propia interpretación del libre flujo de datos.
Participamos en la realidad, somos cocreadores y observadores que
estamos interrelacionados con lo observado y lo afectamos (como han
comprobado los físicos).
La naturaleza dual del cerebro lleva a unas dificultades innatas al
tratar con conflictos que surgen de informaciones aparentemente
contradictorias: la naturaleza paradójica del universo en el que los
«opuestos» existen como aspectos complementarios plantea un reto
que normalmente eludimos mediante la represión o la negación de
los hechos. Si no hacemos una integración efectiva, la elección indivi­
dual preferente interfiere en el proceso y el universo se contempla
como un espejo parcial, sobre el que el tiempo refleja sólo los aspec­
tos y las experiencias que son social y personalmente aceptados.
Pero esta interferencia no es inevitable. Existen alternativas, y la
vida está siempre llena de ellas. Sólo las mentes cerradas y fragmenta-
35
das creen que no hay alternativas. Individual y colectivamente, nos
encontramos al borde de una nueva fase de evolución, empiezan a
abrirse las puertas ocultas, y un transformador cambio paradigmático
de nuestros criterios sobre el yo y lo otro está a punto de iluminar
nuestro camino. Este cambio forma parte de la revolución uraniana,
y ocurre periódicamente en la historia humana; es la consecuencia
natural de haber cruzado ciertos hitos en el progreso humano y pone
una serie de poderosas ideas y descubrimientos a disposición de las
personas receptivas.
Los cambios de paradigma implican nuevas maneras de percibir y
comprender que explican nuestras experiencias de realidad de una
forma más precisa y satisfactoria. A menudo, inicialmente los recha­
zamos; la mayor parte de personas es incapaz de concebirlos. Del
mismo modo, hay muchas personas que prefieren mantener las viejas
formas sociales ya que las nuevas pueden poner en peligro o destruir
las bases de sus creencias o socavar su poder sobre los demás. Debido
a ello, el conocimiento implícito en estos cambios queda siempre en
posesión de una minoría progresista y de mentalidad abierta.
Un detonante de tales cambios en la ciencia contemporánea lo
marcó Einstein en 1905 con su teoría de la relatividad, que abrió la
puerta a futuras investigaciones en la ciencia atómica y la física cuán­
tica. Sin embargo, la mayoría de las implicaciones de esos descubri­
mientos tienen aún que ser absorbidas por la sociedad y también por
la concepción general que cada persona tiene del universo y del papel
que le cabe en él. Los cambios de paradigma generan crisis, al igual
que las revoluciones personales que se dan a medida que Urano va
transitando por cada casa de la carta natal; son, en realidad, sintomá­
ticos de este mismo proceso en juego, y se dan primordialmente a
nivel mental y de la conciencia, aunque a la larga produzcan también
efectos materiales. El nuevo paradigma abarca el conocimiento y la
información del paradigma al que sustituye, pero destruye las barre­
ras limitadoras y crea una teoría y una explicación más inclusivas. Es
una progresión de esa realización original en un círculo más alto de la
espiral, y este cambio de paradigma se da en todas las esferas del co­
nocimiento humano.
El cambio que estamos aquí considerando es el de la continua re­
lación cuerpo-cerebro-mente. Las investigaciones en este campo de­
muestran que las psicoterapias y las prácticas espirituales de tipo yó­
guico, ocultista o meditativo llevan a una integración más profunda
en el funcionamiento del cerebro. Lo que ocurre con el tiempo, y
como resultado de la experimentación personal, es un incremento de
coherencia y armonía en las ondas cerebrales y en la sincronización
de los hemisferios. Entre las personas que se dedican a dichas prácti-
36
cas se da también un mayor grado de organización y un procesa­
miento más eficiente de la información sensorial, realizando a la vez
lo que en definitiva se convierte en un movimiento acelerado hacia la
transformación. Reestructuración, reprogramación y metaprograma­
ción son términos que indican este proceso individual de cambio que
conlleva la estimulación y el despertar de las funciones del cerebro
derecho.
La autoexploración empieza a integrar y conectar los dos hemisfe­
rios a la vez que aumenta la vitalidad del sistema nervioso para que
los contactos eléctricos tengan una interacción más positiva y conti­
nua, y también activa células del cerebro hasta entonces dormidas.
Normalmente, los dos hemisferios tienden a funcionar de manera in­
dependiente, y forman en el individuo dos tipos de conciencia distin­
tos e irregularmente relacionados, que a menudo llevan a fricciones
en personas que carecen de los medios necesarios para integrar dos
tendencias tan dispares. Sin embargo, la terapia puede crear conexio­
nes nerviosas que, debido al funcionamiento por relaciones del cere­
bro derecho, incrementen la conciencia de significado, objetivo y di­
rección de la propia vida.
El cerebro es capaz de soportar muchos cambios, está reconocido
que sólo utilizamos una pequeña fracción de su capacidad, y todavía
no somos capaces de comprender el milagroso potencial que posee.
Mediante el funcionamiento del cerebro podemos ordenar nuestras
experiencias, reordenar nuestra base de datos en una diversidad de
visiones de la vida; podemos aprender cómo integrar este conoci­
miento en una visión holística de nuestro rol en el universo, podemos
incluso trascender el conocimiento consciente y mediante un «salto»
introducirnos en la mente universal y experimentar directamente un
nivel de realidad más elevado, que está más allá del tiempo y del es­
pacio y se denomina «unicidad».
Una manera de alcanzar esas fases potenciales de desarrollo es
mediante los antiguos senderos de la meditación, retirándonos hacia
una orientación interior. La utilización de máquinas de biofeedback
indica que la meditación prolongada cambia la naturaleza de las
ondas cerebrales. Existen los ritmos comunes llamados beta que res­
ponden a «las frecuencias del mundo exteriorn y de la vida cotidiana,
y que, debido a su repetitividad y su trivialidad tendemos a pasar por
alto. Ello ocasiona muy pocas fluctuaciones en las ondas cerebrales,
que son ignoradas por el individuo como algo sin demasiado sentido,
como si sólo fueran parte de la tensión cotidiana de la experiencia
normal.
Los ritmos más interesantes son los de las ondas alfa y theta, que
se producen cuando el individuo está relajado, tal vez adormilado, o
37
cuando practica la meditación y la exploración interna. Indican un
movimiento tendente a aumentar la actividad en el cerebro derecho,
y a medida que se van repitiendo conectan los circuitos nerviosos de
este hemisferio y facilitan un cambio hacia un nivel más elevado de
actividad y organización cerebral. Esto a su vez produce más canti­
dad de fluctuaciones en las ondas cerebrales, que son por naturaleza
«expansivas» y desmontan viejas pautas de conducta. Agitan y pue­
den desencadenar la transformación.
La naturaleza de las ondas alfa y theta y su relación con el cerebro
derecho sugieren que es a través de estas rutas u otras paralelas por
donde recibimos la energía de los planetas transpersonales. La asimila­
ción consciente de la vibración transpersonal sólo la realiza aún una
minoría, los que han sido capaces de sintonizar con las pautas de acción
total del hemisferio derecho; otras personas las reciben mediante pro­
yectos de su inconsciente que se manifiestan como obra del «hado». Es
evidente, pues, que la energía transpersonal de Urano, Neptuno y Plu­
tón produce también unas mayores fluctuaciones en las ondas cerebra­
les que derriban rígidas pautas estructurales en el individuo y en la so­
ciedad, y que, a la larga, llevan a algún tipo de cambio profundo.
La interrelación cuerpo-cerebro-mente se ha puesto también de
manifiesto con recientes descubrimientos que demuestran que la na­
turaleza del pensamiento del individuo, sus emociones y sus actitudes
pueden alterar el equilibrio y la naturaleza de la química del cerebro.
El cerebro segrega diferentes sustancias químicas como respuesta a la
actividad de ambos hemisferios, tales como los péptidos y las endorfi­
nas. Estas últimas tienen varias funciones, como actuar de analgésico,
modular la actividad de las células del cerebro y emitir químicamente
mensajes sensoriales a través de los circuitos cerebrales. Es probable­
mente a través de esos canales por donde los yoguis logran el control
sobre el funcionamiento del cuerpo: disminución de los latidos del
corazón; reducción de la tensión arterial; alteración consciente, me­
diante la voluntad, de las ondas cerebrales... La investigación médica
actual está estudiando la aplicación de medicamentos para influir en
la actividad y las secreciones del cerebro; esto tal vez pueda tener una
utilización futura para estimular el funcionamiento del cerebro dere­
cho en un mayor número de personas, que podrán así experimentar
una percepción holística de la vida, tal como la han experimentado
los que han probado las drogas psicodélicas.
La mayor parte de formas de reestructuración creará una mejor
relación entre el cuerpo, el cerebro y la mente, afinando el meca­
nismo orgánico y profundizando en la calidad y la cantidad de infor­
mación que se recibe mediante los sentidos. Lo que más atraía de la
cultura de las drogas psicodélicas era el hecho de experimentar la
38
vida como multicolor y multidimensional, y el sentido de integración
que proporcionaba, mucho más apetecible que la experiencia habi­
tual de la realidad; el mundo se había vuelto mágico, aparentemente
transformado por unos cambios de pensamiento. Cualquier reorgani­
zación auténtica de la relación entre el cuerpo y la mente será benefi­
ciosa para ambas polaridades, ya que el campo de la energía indivi­
dual adquirirá vitalidad y sensibilidad.
La reestructuración aparece a veces como respuesta al estrés. El
libro de Kapleau The Three Pilars oJZen [Los tres pilares del Zen] da
cuenta de un diverso número de satoris individuales (el relampa­
gueante destello de iluminación sobre la naturaleza de las cosas), y
con frecuencia el satori era «la huida o culminación» de un período
de tensión interna, causada tanto por la autoexploración como por
los acontecimientos de la vida. Incluso en el mundo microcósmico de
nuestra estructura genética se desarrolla una situación similar. Los
genes están también en un estado de flujo, en el que hay un elemento
de revolución esforzándose en crear nuevas potencialidades. Este de­
sarrollo evolutivo oculto dentro de nuestra estructura genética está en
proceso continuo, y rompe las pautas existentes a fin de crear otras
nuevas, las que cada uno de nosotros considera más adecuadas para
sus condiciones actuales de vida.
Tanto la estructura genética como los dos hemisferios del cerebro
tienen puntos en común, que reflejan también la tradicional oposi­
ción astrológica entre Saturno y Urano. Como hemos observado, el
cerebro izquierdo es básicamente tradicionalista y conservador, de
tipo reaccionario (Saturno), y el cerebro derecho es radical e innova­
dor (Urano). Los genes presentan también cualidades semejantes, y
tienen una «dimensión masculina o femenina»: los «genes femeni­
nos» son resistentes a la alteración y conservadores en esencia, y
mantienen el status quo, mientras que los «genes masculinos» son
más flexibles y aceptan cambios y mutaciones. Así pues, incluso en
nuestros cimientos microcósmicos existe un conflicto intrínseco entre
los genes que es una reminiscencia de los principios representados
por Saturno y Urano.
La tensión y el conflicto forman parte de nuestra verdadera natu­
raleza; la oposición y la fricción internas se presentan como el acicate
que nos impulsa a movemos hacia adelante, algunos con ganas, otros
arrastrando los pies. Pero el cambio y la reestructuración son inevita­
bles, y si nos resistimos, perdemos; sólo podremos beneficiamos me­
diante la cooperación. Moverse hacia adelante significa progresar en
el camino que nos llevará a la experiencia de la iluminación, de la to­
talidad. Está claro que tales experiencias espirituales provienen (al
menos en parte) de un repentino funcionamiento de la mente por cir-
39
cuitos nerviosos del cerebro derecho; de ahí las impresiones de un
universo inundado de «significado» y las sensaciones de unidad cohe­
siva. Por su propia naturaleza, el cerebro izquierdo es incapaz de
ofrecer una experiencia de este tipo. Sin embargo, el período que
sigue a la repentina apertura de la mente está relacionado con la inte­
gración de ambos hemisferios, de forma que los dos estén en activo y
la mente pueda acceder a ellos. Funcionar con sólo uno de los hemis­
ferios no es la solución, la verdadera intención es relacionarlos y vin­
cularlos para que funcionen como un solo dispositivo; necesitamos
vivir a través de ambos, relacionar la parte con el contexto más am­
plio del todo, ver «los árboles y el bosque», ver nuestro entorno local
como parte de una red global, y vemos a nosotros mismos como parte
de la humanidad. La revolución individual está inextricablemente
vinculada con la evolución colectiva. Al igual que en la teoría del
campo mórfico, el despliegue de un solo individuo en la conciencia
holística facilita esa tarea a los demás; la nueva pauta existe ahora en
el interior de la mente colectiva y de la estructura genética. La revolu­
ción uraniana justo acaba de empezar.
Bien, ¿cómo podemos participar en ella? ¿Qué podemos hacer?
Idealmente, todos nos iluminaremos, pero como esto es muy impro­
bable en esta fase, tal vez el hecho de transformar nuestra ideas sobre
el mundo y nuestras actitudes sería un gran paso hacia adelante.
Siempre hay un abundante trabajo de terapia personal que realizar,
nuevas formas de contemplamos a nosotros mismos desde enfoques
distintos. La astrología ofrece tal variedad de maneras de generar
datos mediante la carta natal, los tránsitos, las progresiones, las sinas­
trías, etc. que puede resultar difícil tratar con todo eso y a la vez con
factores arquetípicos. Disponemos de nuevas formas para expresar
nuestra creatividad. ¡Demasiado trabajo y muy poco tiempo!
Como cantaban Jefferson Airplane hace unos veinte años: «Somos
el futuro, somos la revolución, somos los que nuestros padres nos
desaconsejaban frecuentar.» Las visiones holísticas del mundo son la
llave que nos abrirá el futuro, pero en el proceso de llegar hasta él,
romperán muchos de los actuales criterios sobre la vida y el indivi­
duo, y eso resultará una dolorosa experiencia para la sociedad. Como
apuntaba una canción de la obra Hair, «la era de Acuario es la época
de la verdadera liberación de la mente»... músicos que predecían e in­
tervenían en los inminentes cambios.
La ciencia moderna revela ahora que nuestras estructuras sociales
están desfasadas con respecto a la naturaleza del universo. Nos apar­
tamos cada vez más de la armonía natural como consecuencia de un
criterio separador que impera en el mundo y que ecológicamente es
muy peligroso. La conciencia dualista tiene que llegar a considerarse

40
una falacia, o como mucho sólo una verdad parcial, que funciona
como una peligrosa ilusión cuando domina las actitudes mentales y el
pensamiento. Los nuevos cambios de paradigma tienen como obje­
tivo superar estas ilusiones de oposición y división, y proporcionar
un modelo que sea esencialmente una réplica del símbolo del Tao, el
Yang y el Yin interpenetrados. Todo en el universo se contempla
como un proceso de desarrollo en acción. Se hacen hipótesis sobre
realidades alternas, se considera paradójico al universo, y cada vez
se cree más que la mente es una «realidad material» creadora que
actúa mediante un «programa» del cerebro humano que forma la
apariencia de una realidad y así nos convence de que esa ilusión
es real.
El perspectivismo o teoría de los Sistemas Generales es un con­
cepto de inclusividad. Sostiene que nada tiene que considerarse ais­
lado y que la verdadera comprensión no reside en el análisis fragmen­
tado y el pensamiento separador. La parte debe apreciarse en relación
con el sistema total: cada parte del sistema está comprometida en una
incesante interacción con todas las otras partes, llegando a tal grado
de interdependencia que la causa y el efecto no pueden separarse.
Cada parte refleja el resultado, que es a la vez causa y efecto. El men­
saje principal de esta teoría es la importancia de comprender la natu­
raleza interconectada de la realidad y que la relación es la base funda­
mental; los nuevos paradigmas científicos están explorando la vida
como una relación, y ése es el camino a seguir. Como astrólogos, in­
tentamos aplicar la teoría de los Sistemas Generales al análisis de una
carta natal, construyendo poco a poco una imagen de la dinámica y
las relaciones internas implicadas en todos los datos astrológicos, a
fin de verter luz sobre la totalidad del individuo. En esta analogía, las
«partes» son los planetas, las casas, los aspectos, etc., y el sistema es el
individuo orgánico.
Del mismo modo, los astrólogos humanistas y transpersonales tie­
nen criterios sobre la vida paralelos a los de las teorías de la sintropía
y el holismo. El prefijo sin implica relaciones y conexiones, partes
que se unen; tropía (en griego trope) significa transformación. Así en
la sintropía las partes se unen y producen una reacción mediante la
cual puede darse algo nuevo. Esta teoría sostiene que todos los siste­
mas vivos tienen un impulso inherente que los lleva a perfeccionar su
potencialidad total. El holismo es ese principio organizado, invisible
pero subyacente, inherente en la naturaleza, e implica integración y
relación en conjuntos globales, en la creencia de que el desarrollo evo­
lutivo puede darse a partir de una autocreatividad consciente. El as­
trólogo cree en el potencial humano, expresado en las relaciones in­
ternas y externas, y en una progresión evolutiva incesante hacia el

41
cambio interior estimulado personalmente (por ejemplo, mediante
las psicoterapias), y aconsejará a sus clientes partiendo de esa pers­
pectiva, ayudándoles a dirigirse hacia la plenitud.
El mundo de la física cuántica es como una telaraña interconec­
tada de potenciales, acontecimientos, relaciones y cambios repenti­
nos (saltos de las partículas cuánticas) y es equivalente al mundo que
explora el astrólogo: la telaraña de la carta natal. Dentro del mundo
subatómico, la materia no existe como una entidad estática, tal como
muestra la naturaleza contradictoria de las partículas-ondas (una par­
tícula es tanto un punto fijo de pequeño volumen como una onda que
se desplaza en un amplio espacio); las cosas se vuelven paradójicas y
contienen a sus opuestos. En la coexistencia de la partícula y la onda
podemos ver «tendencias a existir y tendencias a suceder»; la astrolo­
gía también se parece a ello, porque trata básicamente con factores de
probabilidad astrológicos, basados en la naturaleza de las energías
planetarias implicadas, y la posibilidad de que ciertos resultados (ten­
dencias y características personales) se den a través de esas relacio­
nes. Esencialmente, nuestros análisis están basados sobre factores de
probabilidad, y debido a la diversidad de las combinaciones de rela­
ciones entre potenciales planetarios, tenemos que confiar en las «ten­
dencias a suceder», la intuición y las decisiones especulativas. Esto,
en otras palabras, es el arte de la astrología.

Técnicas creativas mágicas

Pasar del mundo de la física cuántica, la fisiología cerebral y los para­
digmas científicos a una perspectiva mágica puede parecer un gran
salto, aunque los enfoques mágicos tradicionales, con su énfasis en la
exploración de la mente, pueden ofrecer maneras de conectar otras
dimensiones universales y enseñarnos a trabajar con el poder creativo
del universo.
La magia se podría definir sencillamente como el arte de producir
cambios en la conciencia. Dado que todo el universo es consciente en
modos y grados diversos, nuestra perspectiva como individuos y
como fragmentos de esta vida consciente es infinita. Los cambios en
la conciencia serán tanto individuales como colectivos debido a la na­
turaleza intrínseca de la red de relaciones, y al hecho de que cualquier
metamorfosis de la «mente individual» tendrá su correspondiente
impacto en la «mente colectiva», vinculando y transformando las po­
laridades de los mundos interno y externo. Si nosotros cambiamos,
también cambia el mundo. La revolución empieza en nosotros mis­
mos.
42
 Muchos de los viejos secretos de las escuelas esotéricas se nos han
vuelto accesibles, como si Urano (el regente del sendero oculto) hu­
biese abierto la mayor parte de las puertas secretas que nos permiten
movernos con más facilidad hacia la «verdadera liberación de la
mente». Este es un momento en el que la humanidad debe cooperar
conscientemente con la obra creativa de los dioses, y podemos traba­
jar junto a Urano para contribuir a la manifestación de su futurista
idea-sueño. Me gustaría señalar algunas de estas técnicas que nos per­
miten estimular nuestra propia revolución interna y participar en una
reestructuración del mundo que equivale a la función originaria de
Urano como padre fundador, el cual expresó las técnicas espirituales
que en un plano más elevado forman nuestra realidad. De esta ma­
nera, podemos empezar a colaborar en la obra de los planetas trans­
personales, con sus energías y sus dioses.
Como hemos visto en el estudio sobre la secuencia cuerpo­
cerebro-mente, y en la ojeada a los actuales paradigmas científicos,
las pautas fijas y las creencias de nuestra mente condicionan nuestra
experiencia de la realidad. Si la programación de nuestro cerebro do­
minante es «fija y cerrada», mucha parte de la vida nos está vedada,
las opciones disminuyen, se inhibe la libertad para cambiar, y la acti­
tud general es reaccionaria y orientada hacia el pasado. Si la progra­
mación es más fluida y abierta, entonces los potenciales y las opcio­
nes se multiplican, pueden explorarse y experimentarse muchos más
aspectos o dimensiones de la vida, se coopera más fácilmente con el
impulso de cambio, y la actitud es evolutiva y revolucionaria. Resu­
miendo, determinamos y creamos nuestro futuro de acuerdo con
nuestros criterios.
Mi interés se basa en la reestructuración, tanto individual como
colectiva, que puede darse mediante la introspección y «flashes» de
comprensión, con el aprendizaje de nuevas aptitudes, enamorándose
o a través de una afiliación política, mística o psicológica. La magia
es una palabra que indica este camino, la alquimia es otra, pero su
objetivo es el mismo: la transformación. La visión tradicional que
tiene el adulto de la infancia es de un mundo mágico lleno de maravi­
llas, sorpresas y aventuras que a veces se contempla con la nostalgia
de algo que se ha perdido. Sin embargo, lo único que ha ocurrido ha
sido que en el proceso de entrar en el «mundo adulto» hemos cerrado
nuestra mente a esa percepción del universo. Si queremos, podemos
redescubrirla; hasta las psicoterapias actuales aplican a menudo téc­
nicas mágicas antiguas para la integración y la penetración en la natu­
raleza de la mente del individuo. Como astrólogos que sondeamos los
mundos de los dioses arquetípicos, debemos renovar nuestra asocia­
ción con las técnicas y actitudes mágicas, porque al hacerlo, podemos
43
encontrar una manera efectiva de entrar en relación directa con las
energías y los dioses planetarios.

Visualización creativa
La visualización creativa trata del poder de la imaginación interna
para cambiar la vida personal, solucionando problemas y curando he­
ridas psicológicas. Es una forma de reprogramación que se desarrolla
siguiendo las líneas adecuadas a las necesidades personales. Se parte
de la teoría que los acontecimientos se ven afectados por lo que
imaginamos y visualizamos, y que creamos nuestro futuro mediante
nuestras preocupaciones mentales y emociones, que a fuerza de su re­
petitiva aparición, atraen los correspondientes acontecimientos o si­
tuaciones a nuestra vida. Por lo tanto, una mente reestructurada y re­
programada puede atraer lo que necesita y rechazar experiencias y
problemas que decide no tener.
La creencia fundamental es que todo es energía, y que mediante la
utilización de la imaginación creativa, esta energía seguirá la direc­
ción de la elección de nuestro pensamiento, y acabará por manifes­
tarse nuestro objetivo. El proceso de creación empieza con una idea o
una imagen, que cuando está del todo clarificada puede actuar como
una fuerza magnética que afecta a la materia del plano físico para que
se ajuste a la idea creativa. La imaginación es la esgrimidora y la ma­
nipuladora de las energías universales.
Las personas que continuamente se preocupan por algún aconteci­
miento futuro de cariz negativo son susceptibles de generar situacio­
nes que hagan que su preocupación se convierta en realidad, porque
la energía se ha exteriorizado y siguiendo sus pautas de pensamiento
ha estimulado la reacción externa correspondiente. Han atraído la
realidad por la que se preocupaban. A la inversa, las proyecciones de
energía y pautas de pensamiento positivas pueden atraer situaciones
favorables, que se manifestarán como el cumplimiento de deseos y
necesidades.
Utilizar esta técnica creativamente puede llevar a la reestructura­
ción personal, en la que las pautas y las actitudes ya añejas pueden ser
sustituidas por unas más adecuadas y positivas. También permite al
individuo avanzar por períodos de cambio y transición y curar ruptu­
ras de la personalidad creadas por emplazamientos planetarios anta­
gónicos, y ofrece los medios de alcanzar un diálogo interior entre los
arquetipos planetarios. Si bien los resultados de una técnica de este
tipo dependen de la eficacia de la aplicación de cada persona, puede
ser útil practicarla como medio para tomar el control de la vida per-

44
sonal y reprogramarla de una manera conscientemente elegida, en vez
de someterse pasivamente a lo que parece ser un inevitable hado.
Podemos establecer el objetivo en cualquier esfera de la vida;
puede utilizarse para mejorar o modificar la calidad de la vida en el
plano físico, para estabilizar y ajustar las emociones y las relaciones,
o para desarrollar características personales más beneficiosas, tales
como la tranquilidad, el buen humor y la autodisciplina. La intención
se clarifica según lo que se desee cambiar; hay que concentrarse en
una imagen o una idea clara, cargarla de energía recordándola fre­
cuentemente (o mediante la meditación) y resumirla en una afirma­
ción verbal.
Por ejemplo, alguien que quiere ser más creativo y desarrollar ta­
lentos latentes puede visualizarse a sí mismo llevando a cabo la forma
de creatividad que desea (como, por ejemplo, pintando y exponiendo
sus obras en una galería) y resumir esta imagen con las palabras:
«Ahora soy un canal abierto de inspiración y creatividad artísticas y
los demás podrán disfrutar de mi obra.» Tal vez pase tiempo hasta
que esto ocurra, depende del talento que se tenga (y la autoevaluación
es el primer paso indispensable en esta técnica), pero esa visualiza­
ción puede ayudar a que se realice el sueño, porque genera y dirige
la energía de una manera específica. Otra afirmación podría ser:
«Acepto todos mis sentimientos como parte de mí mismo», que
puede ser beneficiosamente utilizada por alguien que haya negado o
reprimido ciertas emociones y sentimientos, revelados por su carta
natal. Una revolución puede hacerse mediante estos actos de repro­
gramación dirigidos. Mediante esta técnica podemos abordar esferas.
como las de la salud, la valoración de la vida y las relaciones, y conec­
tarnos también con nuestro yo superior.
Es una herramienta que facilita el cambio, y como tal puede incor­
porarse al análisis astrológico, para armonizar energías dispares
creando una «fórmula puente». La integración y la afirmación tienen
cualidades mántricas que representan el intento total, y es una forma
de autogenia (hipnosis de autosugestión por la palabra) relacionada
con el funcionamiento del Séptimo Rayo, tal como se explica en el ca­
pítulo 7.
Si aprendemos cómo dirigir nuestra vida mediante la utilización
de la mente, podemos avanzar un paso en la futura colaboración para
crear una nueva estructura del mundo. Se trata de la construcción de
formas de pensamiento que se enseña en varias escuelas esotéricas,
pero está principalmente orientada a trabajar en el nivel de la mente
colectiva.
En todo ello hay diversos aspectos, y aquí sólo podemos explicar
brevemente el proceso. Un aspecto puede abarcar la limpieza de este

45
nivel de la mente colectiva, que contiene formas de pensamiento
construidas por muchas generaciones y razas, tales como las creencias
religiosas, las filosofías políticas, las actitudes culturales y raciales, los
deseos humanos acumulativos, las necesidades, las emociones y las
acciones. Trabajar en esta dirección implica que la actividad irradia­
dora de la luz derribe formas de pensamiento creadas mediante la ilu­
sión, y abrir canales para poder conectar más fácilmente con la mente
universal y para recibir impresiones de ese nivel más elevado. Ahí
están también ancladas las formas de pensamiento progresivas e in­
clusivas. Al igual que ocurre con las «técnicas de visualización crea­
tiva» de orientación personal, el concentrarse regularmente en tales
formas por parte de un grupo puede impulsar su actividad irradia­
dora, de manera que otras personas en el mundo contacten con estas
formas de pensamiento o que su mente se vea influida por su.presen­
cia. Los esotéricos creen que las investigaciones científicas actuales
sobre el holismo y las esferas místicas han estado inspiradas por los
científicos pioneros al contactar con esas formas de pensamiento. El
conocimiento y el pensamiento ocultos están mucho más avanzados
de lo que se reconoce. Esta forma de actividad se considera general­
mente «un servicio a la raza, o un servicio al mundo», y es una activi­
dad especializada en la que pueden participar las mentes preparadas,
y que implica esencialmente contribuir a la manifestación del plan di­
vino tal como lo simboliza Urano, el visionario idealista.
Otro enfoque que ha ganado aceptación últimamente es el del
pathworking. Ha surgido de las psicoterapias que utilizan la medita­
ción guiada y juegos mentales, de los llamados juegos de rol y de un
creciente gusto generalizado por la fantasía en la literatura y en el
cine. Sin embargo, es en este contexto cuando el papel del pathwor­
kinK es el de hacer de umbral entre el mundo interior y el exterior,
papel que adquiere gran importancia. Mediante la imaginación crea­
tiva, contactar con los arquetipos y las esferas del inconsciente se
vuelve mucho más fácil, lo cual estimula transformaciones de con­
ciencia. A menudo estos enfoques toman la forma de una historia
simbólica y un guión, que tienen como elemento fundamental la ex­
ploración mítica. Suelen ser historias que guían al individuo a partici­
par en su mundo interior; las criaturas simbólicas y la historia se
toman de fuentes tradicionales como el Tarot, la Kábala y los dioses y
mitos de los griegos, los egipcios y los celtas, junto con sus arquetipos
y sus planetas astrológicos.
Para el astrólogo, estas técnicas ofrecen una dimensión adicional a
su experiencia astrológica personal y son una herramienta que puede
utilizar para indicar a los demás cómo pueden curarse a sí mismos o
desplegar su potencial. Mientras que el análisis de la carta puede pro-
46
porcionar una imagen sorprendentemente clara de las zonas conflicti­
vas, a menudo se da una carencia de apoyo posterior, de mutuo desa­
rrollo de un programa de cambio. El pathworking ofrece al astrólogo
una técnica para entrar en una relación más directa con los dioses y
energías planetarios y mitológicos, para desarrollar su propio con­
tacto íntimo con los poderes transformadores, de modo que además
de comprender intelectualmente la astrología, se convierta en la re­
presentación viva del conocedor de las estrellas, en un canal transmi­
sor de energías interpersonales.
Avanzamos a medida que integramos nuestros cerebros y mentes
divididos y nos despertamos a una mayor totalidad, tal vez mediante
la visualización y el pathworking, y debido a esta actividad, nos pre­
paramos para tomar parte en la obra de Urano, el gran idealista.

47
 4

Urano y los aspectos planetarios

Es necesario analizar con toda atención los aspectos del Urano natal,
ya que nos revelan una información esencial sobre las formas más ob­
vias en las que Urano va a operar y mostrar su actividad en la carta
natal. Se convierten en pautas intrínsecas de expresión de la persona­
lidad, y debido a su naturaleza inquieta, estimuladora y movilizadora
pueden ser fácilmente perceptibles aunque a veces no son personal­
mente reconocidos. Puede realizar usted un interesante ejercicio: es­
tudie los aspectos mayores de su Urano natal y vea cuan fuertemente
condicionado está por su influencia. Resultará útil, pues, una visión
rápida de la naturaleza de los cinco aspectos mayores.

Conjunción
La conjunción, o el hecho de que al menos dos planetas estén situa­
dos en la misma posición o casi, se considera el aspecto más potente
de todos. Implica la fusión de dos energías no diluidas y de las carac­
terísticas de los planetas que están en conjunción, y puede conside­
rarse como un canal a través del cual las funciones de esos planetas
pueden expresarse más fácilmente mediante la personalidad. A me­
nudo estas tendencias combinadas son sostenidas con considerable
vigor por el individuo, que puede conscientemente reconocer que
son expresiones de su poder personal y de su individualidad en las
situaciones sociales, aunque con frecuencia esa seguridad se logra
con un conocimiento menos consciente de su impacto sobre los
demás.
En la influencia de la conjunción, a menudo existe una ambigüe­
dad derivada de la naturaleza de esta tensión interna y este desafío de
energías que se fusionan y que tal vez no sean complementarias sino
completamente antagónicas. Esto se revela a través de las dificultades
en las relaciones con los demás, en concreto en esas situaciones en
que uno necesita moderar o controlar sus respuestas para que no se
produzca una fricción. La «habilidad vital» necesita aprenderse para
vivir socialmente, pero no hay que utilizarla excesivamente, ya que
49
entonces se desarrolla una pauta de inhibición en los pensamientos y
sentimientos cuando se está en compañía de otros. Lo que se necesita
es sensibilidad al hecho de que en ciertas ocasiones será más sabio y
armonioso permanecer callado o al menos hablar con cautela. Esta
fusión de energía casi siempre insiste en su necesidad de expresión y
hay que buscar los canales adecuados para expresarla en las esferas de
la vida indicadas por la casa o casas donde se encuentran los planetas
implicados.
La tranquilidad y la eficacia con que una persona puede aplicar
estas energías en la vida cotidiana dependen hasta cierto punto de la
afinidad de los planetas implicados. Pueden fluir juntos casi mágica­
mente, posibilitando la aparición milagrosa y espontánea de ciertos
talentos y cualidades en el seno de unos canales creativos efectivos
una vez se ha logrado conducirlos a ese fin. La utilización correcta de
los recursos personales se logra entonces para beneficio del individuo
e idealmente de los demás.
Si los planetas carecen de afinidad o facilidad de colaboración, la
utilización de la energía será más difícil, y es probable que se dé
una lucha interna que cree los ajustes necesarios para que cada una
de las energías implicadas pueda trabajar mejor con la otra u otras.
Una conjunción es siempre un punto de concentración de poder en
una carta natal, y este poder puede ser liberado de una manera
adecuada.

Sextil (aspecto de 60 grados)

El sextil indica una relación natural de energía entre los planetas im­
plicados, y está esencialmente asociado con el plano mental. Según
los planetas que implique, da indicaciones sobre la naturaleza de la
mente de la persona y el posible contenido natural de sus pautas de
pensamiento. Facilita la capacidad para absorber información, cote­
jar y sintetizar fragmentos de conocimiento para integrarlos en un
todo que se puede comunicar a los demás. Se asocia a menudo con el
talento para la expresión creativa, en especial mediante las palabras,
y ayuda a construir una actitud mental tolerante basada en la habili­
dad para captar el conocimiento intelectual y los progresos culturales
del hombre.
Hay una apertura en la influencia del sextil que ayuda a la armo­
nía, ya que su efecto interno no es el de las mentalidades cerradas, y
ello conduce al desarrollo de la curiosidad, del espacio para nuevas o
distintas percepciones, y a la facilidad para moverse en el entorno so­
cial y para cooperar en grupos.

50
Trígono (aspecto de 120 grados)
El trígono es un aspecto positivo y reconciliador, capaz de unir en
forma de acción dos energías aparentemente opuestas. De ahí que su
símbolo sea un triángulo. Un trígono puede utilizarse para resolver
dificultades relacionadas con cualquier aspecto duro o difícil que
forme cada uno de los dos planetas implicados. Como el símbolo del
triángulo se relaciona con la comprensión y la resolución del dua­
lismo, los trígonos en los que intervenga Urano, independientemente
de cuál sea el otro planeta implicado, serán seguramente la clave de
los procesos de integración personal, curación y transformación, y
deben estudiarse atentamente desde esta perspectiva.

Cuadratura (aspecto de 90 grados)

La cuadratura es un aspecto que indica una relación energética de
tensión y desafío que no puede resolverse sin haber llegado antes a
algún tipo de adaptación interna. Potencialmente, el hecho de traba­
jar con las cuadraturas puede conducir a una mayor armonía interna,
pero es posible que ésta se dé sólo después de un prolongado esfuerzo
y cierta frustración psicológica. Mediante tales fuegos purificadores el
carácter renace de alguna manera esencial. A menudo la cuadratura
parece indicar barreras en la psique del individuo que bloquean repe­
tidamente el camino elegido.
No podemos ignorar las «lecciones y dificultades» que plantea la
cuadratura, crisis inevitables que habrán de ser encaradas a lo largo
del sendero de la vida. La cuadratura es frustrante, una fuente de con­
flicto interior que tendrá un efecto negativo sobre la vida y la conse­
cución de los deseos y objetivos a menos que se acepte el desafío. Sin
embargo, una vez vencida, sirve como un punto de liberación de
poder y energía que puede utilizarse para lograr objetivos personales.
La cuadratura está relacionada con áreas internas psicológicamente
problemáticas, por lo que se hace vitalmente necesario reestructurar
la vida interna, la mente o las emociones.

Oposición (aspecto de 180 grados)

La oposición está más relacionada con el mundo externo y objetivo y
las relaciones con los demás, pero a menos que el interés personal esté
totalmente orientado hacia el logro de los objetivos en el mundo exte­
rior, la oposición significará una constante lucha personal interna de
menor importancia que la representada por la cuadratura. Mientras

51
que la cuadratura representa una lucha única, privada y personal, la
oposición tiende a proyectarse hacia afuera (como la Sombra), hacia
los demás, creando así un contexto en donde se pueda observar y
comprender el conflicto y trabajar con él. Pueden darse indicios de
comportamiento compulsivo, exigencias a los demás, expresiones de
poder centradas en la voluntad y la preocupación por uno mismo que
a menudo interfieren en las relaciones íntimas, junto con intentos de
manipular a los demás en beneficio propio.
Las relaciones creativas y armoniosas pueden ayudar a resolver el
conflicto producido por la oposición de dos energías planetarias; ade­
más, los planetas que formen un trígono o un sextil con cualquiera de
los dos planetas que están en oposición también pueden ayudar a re­
solver los problemas.

Los aspectos de Urano

Los aspectos que forma Urano con cualquier planeta natal son impor­
tantes a la hora de revelar qué áreas de la vida tienen necesidad de ex­
pansión y libertad. Estos aspectos son como una puerta sin cerrojos
que se abre a unos nuevos horizontes; lo único que tiene que hacer el
individuo es hacer girar el pomo y entrar.
Independientemente de la naturaleza del aspecto, representa un
potencial que puede alcanzarse mediante una tranquila aplicación de
energías planetarias mutuamente armónicas, o bien mediante un con­
flicto interior que transmute los aspectos más provocativos en su di­
mensión más positiva.
Estas puertas a «lo nuevo» permiten al individuo ampliar sus ex­
periencias vitales, ser consciente de nuevas percepciones y visiones,
sentirse libre para experimentar y estimulado por la liberación de las
viejas pautas de conducta restrictivas. Entonces se consigue una
mayor libertad para expresar esa individualidad que estaba aprisio­
nada; para desechar, si es necesario, esas huellas de comportamiento
social que nos han sido impuestas mediante un proceso educativo y
que son el reflejo del l'lho.\' social dominante. Esto puede conllevar
una re-creación del yo en la que la creatividad se convierte en el prin­
cipio operativo más importante.
Con frecuencia, la sociedad tiene una actitud ambigua hacia la
creatividad. En teoría la acepta, ya que valora su papel en el desarro­
llo cultural; sin embargo, el individuo relacionado con la creatividad
y la libre expresión es tachado a menudo de subversivo. Las personas
potencialmente creativas se ven sometidas a una constante presión
social y económica para que se amolden y tomen los caminos social-

52
mente aceptados. Colectivamente, tenemos una sensación de intran­
quilidad y nos sentimos amenazados cuando nos vemos confrontados
con alguien que tiene una apariencia personal anticonvencional o que
sigue filosofías inconformistas. Las personas que han elegido ser más
creativas a nivel personal (aunque sea sólo mediante su forma de ves­
tir o su corte de pelo) al menos han dado un paso que se aleja del con­
formismo inconsciente para sentir cierta sensación de unicidad. La
creatividad puede manifestarse mediante la creación de un estilo de
vida adecuado con el que la persona se encuentre a gusto, en vez de
caer en la trampa social de «la forma en que todos debemos compor­
tarnos». Re-crear es un proceso difícil pero valioso, que exige que
uno se aleje de la corriente actual de la sociedad para poder alcanzar
una perspectiva más clara, como en la literatura y el arte. La creativi­
dad siempre es potencialmente subversiva, ya que puede ofrecer per­
cepciones, visiones y formas de vida nuevas y por lo tanto agitar las
tradiciones de la sociedad y sus modos de vida estáticos. Probable­
mente la creatividad uraniana refleja esta necesidad de re-crear el ser
mediante el inconformismo.
La cualidad de la vibración uraniana suele ser de fricción, que se
libera en la psique con un ritmo y una frecuencia irregulares. Dado
que su carga es muy alta, y que fluctúa y expresa simultáneamente ca­
racterísticas positivas y negativas, su espasmódico impacto sobre el
sistema nervioso puede ocasionar tensión. La vida se percibe enton­
ces como acelerada y llena de energía, suelen producirse cambios a
gran velocidad, y es posible que creamos que las cosas escapan a
nuestro control; nuevas visiones de la vida y el yo inundan la mente y
se dan estallidos de actividad creadora o de ideas prácticas.
Es una fase electrizante, y puede llevar algún tiempo asimilar e in­
tegrar las nuevas direcciones que intuitivamente se perciben como
necesarias. Para alguien muy identificado con las estructuras de su
personalidad, y que depende de ellas para sentirse seguro en la vida,
esta fase puede ser muy difícil de soportar. Cuando los cimientos in­
teriores se ven sacudidos, suele experimentarse una sensación de per­
plejidad y confusión que a su vez puede desencadenar crisis nerviosas
psicosomáticas.
En cambio, para alguien capaz de subirse a la cresta de las olas del
cambio, estas fases pueden resultar altamente liberadoras y represen­
tan momentos cruciales en la vida después de los cuales se vive con
mayor libertad y más en armonía con uno mismo. En tales casos,
puede proporcionar ese incremento necesario de energía mediante la
cual nos podemos liberar de un entorno !imitador, interno o externo,
y re-crear así la vida mediante la liberación de una energía capaz de
hacer realidad los sueños.

53
Conjunción Sol-Urano
Con este aspecto, es probable que experimente usted constantes cho­
ques y fricciones con los demás y con la sociedad, debido al hecho de
que su tendencia interior esencial es la de ser muy individualista y an­
ticonformista, y eso le llevará inevitablemente a sufrir conflictos con
las tradiciones y las pautas de vida sociales.
Su naturaleza no será pasiva, ni se avendrá fácilmente a lo que los
padres, la escuela, la religión o el estado esperan de usted; al contra­
rio, tendrá un espíritu apasionado y rebelde, que cuestionará esas pre­
siones y rechazará aquellas con las que no esté de acuerdo o que crea
que inhiben su libertad.
La «pasión», sin embargo, no tendrá raíces emocionales, sino que
será la manera de liberar esa energía de su naturaleza, al igual que el
agua en ebullición se convierte en vapor para escapar de un reci­
piente. A la mínima amenaza de «aprisionamiento», empezará usted
a buscar la vía de escape.
La necesidad de libertad -en el más amplio significado de esta pa­
labra- será un factor de gran influencia en su vida. Y su anhelo de ex­
presar esta energía puede provocar inestabilidad en sus elecciones
como adulto y en la dirección en que encamine su vida. Debido a que
experimenta esa presión interna de cambio, es probable que en sus
pautas establecidas entre el elemento imprevisibilidad, como en el
caso del vapor que se escapa del recipiente de agua hirviendo. En
cierto sentido esto puede ser bueno y beneficioso, pero una energía
que actúe inconscientemente, de manera incontrolada, puede destruir
seriamente un estilo de vida personal o familiar relativamente armo­
nioso, si alguien con esta influencia empieza a actuar de una manera
potencialmente destructiva. Dedicarse sólo a «descargar la energía»
para reducir la tensión interna no es sensato ni constructivo. Este
proceso interior indica que se necesita realizar un cambio en una es­
fera concreta de la vida, señalada por la casa por la que esté transi­
tando U rano. Se precisa una atención consciente para armonizar los
mensajes que se están desencadenando internamente, y para que de
este modo la energía pueda fluir por los canales de expresión ade­
cuados.
Tendrá usted que reconocer y afrontar las restricciones -odiadas
innatamente- que le impone la vida por medio de la familia, el tra­
bajo y la sociedad. Luchará contra ellas durante toda su existencia,
querrá «ser libre», pero ¿para hacer qué?, ¿para vivir de qué manera?
Y ¿dónde? Es probable que carezca de verdaderas respuestas a estas
preguntas, pero para usted será crucial la búsqueda de una dirección
satisfactoria, porque de otro modo, si gana libertad cortando víncu-

54
los, más adelante se dará cuenta de que se halla personalmente per­
dido o que ha destruido unas bases que entonces considerará impor­
tantes y significativas.
En sus relaciones íntimas tendrá que ser consciente de su tenden­
cia a dotar a sus necesidades de un valor y una importancia supre­
mos, y de su insistencia en sus derechos individuales y su libertad
para expresar su naturaleza sin comprometerse, aunque a menudo
será incapaz de permitir que su compañero o compañera haga lo
mismo. Su impaciencia teñida de intolerancia puede resultarle un
problema que creará fricciones, al igual que su atracción por áreas de
la experiencia que otros consideran no ortodoxas. Pero tales reaccio­
nes no le importarán demasiado; es más, es probable que se sienta
tentado a hacer gala de dichas preferencias delante de los demás.
Es fácil que se sienta atraído por las relaciones físicas y emociona­
les que se presenten de una manera repentina, intensa y excitante,
sobre todo esas tan espontáneas que se dan sin demasiada conciencia
de sus futuras implicaciones. A usted le gusta la «novedad» que pro­
duce la exploración de lo desconocido y la búsqueda de variantes di­
ferentes, y no quiere asumir compromisos ni responsabilidades, en
parte por miedo y en parte por su incapacidad de considerar las nece­
sidades de su pareja con tanta fuerza como considera las suyas. El
problema está en equilibrar su anhelo de nuevas experiencias, su odio
a las limitaciones y su deseo de una libertad absoluta con las exigen­
cias que conlleva vivir con otras personas en sociedad.
Necesita madurar en sus relaciones, ser más consciente del valor
de la comprensión mutua, y necesita también preocuparse de su pa­
reja tanto como se preocupa de usted, ayudándole a la vez a expresar
su naturaleza y a no inhibir su desarrollo personal mediante la domi­
nante insistencia de sus deseos. Debe aprender a caminar al lado del
otro hacia la libertad y la realización.
Reconocer estas tendencias en su naturaleza es el primer paso
para empezar a asumir el control de estas energías y a utilizarlas cons­
cientemente para que su vida funcione mejor, sea más satisfactoria y
esté llena de sentido.
Algo que puede ayudarle en esta autorrenovación, para reorientar
su vida y conseguir un mayor aprovechamiento personal, es expresar
su necesidad de exploración investigando nuevos horizontes, pero no
solamente de una manera individual sino también a través de las re­
laciones.
De forma natural, su mente está sintonizada con la «mente supe­
rior» o «mente universal» uraniana. Eso implica que ahí reside un
gran poder y que su mente es capaz de dar saltos repentinos y hacer
conexiones que le ofrecerán nuevas perspectivas de la vida. Si bien
55
muchas personas pueden tomar una actitud demasiado errática e in­
disciplinada para utilizar este poder con el máximo provecho, la di­
rección natural de su movimiento es futurista. Se da una reacción
contra las limitaciones de las pautas establecidas y de las tradiciones
sociales estáticas. Estamos hablando del espíritu revolucionario, una
herramienta que se puede utilizar en la visualización y la formación
de posibles sociedades futuras. Si combina su tendencia natural a la
permisividad con su necesidad de expresión creativa, podrá explo­
rarse a sí mismo y evolucionar adoptando progresivamente actitudes
y filosofías futuristas y asociándose con grupos e individuos de pensa­
miento similar, para colaborar así en la construcción de la Nueva Hu­
manidad Acuariana. Adoptar nuevos estilos de vida y actitudes más
abiertas le ofrecerá un nuevo mundo por explorar y además benefi­
ciará a los demás. Así obtendrá la libertad sin la restricción, y tam­
bién la oportunidad de expresar su naturaleza rebelde frente a las li­
mitaciones sociales. Con optimismo ayudará a construir un mundo
más libre y comprensible para todos a medida que vaya transfor­
mando la preocupación por usted mismo en preocupación por el
grupo, dentro del cual el propio beneficio beneficiará a todos.

Sextil Sol-Urano
Las energías radicales de Urano se expresan más fácilmente con el
sextil y el trígono que con la conjunción. Mientras que en el indivi­
duo con una conjunción Sol-Urano tiene que darse un cambio impor­
tante para renovar y redirigir su insistente energía uraniana, estos
otros dos aspectos, dinámicos y armónicos, están maduros para el
aprovechamiento de la energía y el desarrollo personal.
Tendrá usted una actitud naturalmente progrnsista, un senti­
miento de afinidad con la sociedad que pone el énfasis en la afirma­
ción de su lado positivo y su potencial de mejora. La actitud rebelde,
confiada y posiblemente agresiva se ha transformado ya dentro de
usted en una tendencia reformadora. «Cambiar desde dentro» es su
lema y su táctica, en vez de un ataque directo destructivo o un nega­
tivo alejamiento de la sociedad.
Tiene una mente activa, que investiga, cuestiona y explora, y ne­
cesita expresarse creativamente, pero la excentricidad no es su estilo.
Se sentirá usted más acorde con su propio «centro» que el individuo
con una conjunción Sol-Urano, tendrá un carácter más estable y
mayor capacidad para dirigir su vida y tomar decisiones sabias. La
comprensión y la tolerancia son evidentes en usted, en especial una
tolerancia de derivación intelectual basada en sus innatos instintos

56
humanitarios, aunque a menudo su afinidad emocional con los de­
más sea un poco fría o introvertida. No se siente en unidad con el
mundo, aunque intelectualmente su mente sí lo está; tal vez necesite
más empatía.
Es posible que se una a grupos que apoyen tendencias futuristas
de reforma, y que tengan la actitud de «cambiar el mundo para que a
todos nos sea más agradable vivir en él». Es probable que llegue a
ocupar posiciones de importancia en estos grupos, convirtiéndose en
el portavoz de sus visiones e ideas, y pudiendo así transmitir su entu­
siasmo y su actitud positiva. Sus opiniones suelen ser francas e in­
tenta mantenerse fiel a ellas y comprometerse con sus creencias. En
su lista de valores esenciales, la sinceridad y la apertura ocupan un
lugar muy alto, y es poco tolerante con las mentiras y los fraudes y
con quienes los perpetran; eso puede llevarle fácilmente a oponerse a
gobiernos o a grupos del establishment que están «económicamente
del lado de la verdad» por orden de sus «superiores». Del mismo
modo, puede romper con los grupos con los que se asocie si, en su
opinión, no se comprometen de verdad o no son capaces de vivir
según los altos ideales que predican.
Usted cree que la vida tiene un significado interno de gran valor,
y siempre busca las conexiones de este significado en todas sus ex­
periencias, con la creencia de que la vida es buena a pesar de las
apariencias. Sin embargo, también es consciente del lado oscuro
de la existencia, y se siente llamado a intentar mejorar la calidad de
vida de los que sufren o de las generaciones futuras.
A veces, en especial después de alguna decepción en su camino, se
apartará fríamente de algunas de sus relaciones o del compromiso so­
cial. Considere que se trata sólo de una fase de reevaluación. Usted
necesita mentes parecidas a la suya, y deberá continuar comunicán­
dose con ellas, compartiendo experiencias, visiones y conocimientos.
Esto con el tiempo puede transformarse en una dedicación a formas
de enseñanza que impliquen el hecho de compartir, ya que de este
modo contribuirá al progreso de los demás y se sentirá muy gratifi­
cado por ello.

Trígono Sol-Urano
Al igual que en el sextil, la energía que emana del trígono es de natu­
raleza armónica y puede asimilarse positivamente. Muchas de las ca­
racterísticas del sextil se repiten en el trígono.
La sintonía natural con la «mente universal» le ayudará a recibir
intuiciones y visiones válidas, en especial cuando el trígono esté acti-

57
vado por progresiones o tránsitos, lo cual ofrece oportunidades para
incrementar la creatividad y para que surjan ideas útiles.
Las tendencias futuristas estarán obviamente presentes, pero es
posible que en el trígono tales ideas tengan una base más práctica,
como resultado de una actitud arraigada en una perspectiva racional
y científica.
Le resultará relativamente fácil aprovechar su creatividad natural,
ya que este aspecto genera una gran cantidad de ideas potencialmente
productivas en las áreas de la vida en que la inspiración es necesaria.
Con la ayuda de la perseverancia y la aplicación de una voluntad bien
centrada, usted no encontrará obstáculos reales en sus esfuerzos por
manifestar sus ideas creativas, que pueden asumir una miríada de
formas, mediante la experimentación, la innovación o la modifica­
ción de lo que ya existe.
Se dará posiblemente un sentimiento interior de desapego en sus
estudios y con respecto a su creatividad, una perpetua fascinación por
las investigaciones, junto con una creatividad que funciona a través
del creador y que nunca se percibe egotistamente. Esto le ayudará a
ser productivo en la esfera elegida, y en otras muchas, ya que tiende
usted a mirar a su alrededor con el fin de encontrar los caminos ade­
cuados para desplegar las alas y explorar nuevos horizontes.
Su tendencia reformista, idealista y humanitaria puede encontrar
un camino provechoso si usted se comunica y comparte cosas con los
demás; ello le proporcionará una sensación de bienestar, ya que nece­
sita saber que es útil. Su sentido del compromiso, su entusiasmo y su
positivismo pueden ser muy importantes a la hora de ayudar a los
demás o de transmitir esas energías para que sean ellas las que moti­
ven los comportamientos de grupo. Su relación de pareja también se
beneficiará de ese derrame de optimismo y positivismo y de su sen­
tido del mutuo compartir.

Cuadratura Sol-U rano

La cuadratura comparte varias características con la oposición, pero
la energía frustrada de la cuadratura puede tomar una expresión más
agresiva y potencialmente violenta si no encuentra los canales ade­
cuados para liberarse. La necesidad de descubrir las formas apropia­
das de utilizar provechosamente la energía uraniana se da en todos
los aspectos del Urano natal: es una perpetua tarea uraniana.
Interiormente, usted es errático e individualista, un ser inquieto y
nervioso que desea verse libre de todas las limitaciones sociales y lo­
grar una completa independencia. Es el disidente por naturaleza, un

58
alborotador social que prefiere apuntarse a las opiniones de una mi­
noría; es posible que incluso en esos grupos radicales tenga tendencia
a disentir, y eso puede llevarle a aislarse y alienarse de las personas
que están básicamente de acuerdo con usted. Si no la modifica, la li­
beración indiscriminada de esta energía es capaz de «crear problemas
incluso en una casa vacía». Asumir el papel de abogado del diablo
puede llevar con frecuencia a la confusión personal y a la pérdida del
yo, ya que a la larga el individuo erosionará o perderá de vista los
ideales, las creencias y las actitudes personales que antes sostenía.
Para usted, si la mayoría de la gente sostiene una opinión o tiene una
creencia, eso sólo ya basta para rechazarla. Desde una perspectiva
más amplia, este punto de vista tiene una cierta validez. Como dijo
Spike Milligan: «Comed excrementos: cincuenta millones de moscas
no pueden estar equivocadas...»
Hay que recordar que tal actitud es realmente el tono intrínseco
de la energía uraniana, pero llevado a un extremo más destructivo. La
exaltación de la individualidad ha de lograrse de una manera correcta
y sabia, porque de otro modo entra en acción la tendencia a des­
truir.
Es usted una persona indisciplinada, odia la rutina de la vida y el
trabajo, y le resulta difícil actuar de manera responsable y comprome­
tida. Reacciona usted contra las reglas sociales, pues siente que le in­
hiben el deseo de libertad, y con frecuencia sigue su propio camino
independientemente de las repercusiones y los costes que conlleve.
Seguramente se negará a seguir consejos sabios, y la terquedad y la
necesidad de autoafirmación le conducirán precisamente hacia las ex­
periencias y los problemas que se le ha intentado aconsejar que evite.
Con el tiempo, si observa su vida con sinceridad, verá que esas veces
en que tuvo errores de juicio o tomó decisiones estúpidas se debieron
a un puro sentimiento de llevar la contraria y una afirmación de su
«libre individualidad». Sin conciencia nunca somos libres, sino sim­
ples prisioneros de nuestras tendencias inconscientes que eligen por
nosotros, como si fuéramos juguetes de nuestros dioses internos.
A veces tal vez se sienta algo paranoico, sobre todo cuando sus de­
cisiones no han sido inteligentes. No tiene por qué ser así. Usted
puede asumir en su vida un rol más consciente para no ser víctima de
la propia ignorancia. Esos «enemigos» que le gusta proyectar ahí
afuera son a menudo los demonios (conflictos) internos no resueltos
que lentamente le consumen desde dentro.
Se trata de una renovación frustrada, una transformación blo­
queada: la revolución personal interior que a Urano le gustaría reali­
zar está siendo inhibida. Estas tensiones internas pueden ser poten­
cialmente violentas; sin embargo, necesitan redirigirse hacia canales

59
constructivos y positivos. Las actitudes antisociales y los deseos ocul­
tos de poder ha de utilizarlos para renovar su propia vida y dejar de
ser el antagonista sólo por el placer de llevar la contraria. La clave
para tener una relación más satisfactoria con la comunidad es el com­
promiso y el equilibrio dentro de su propia naturaleza, lo cual a la vez
le ayudará a mantener unas relaciones íntimas más armoniosas y be­
neficiosas.
Probablemente ya se habrá dado cuenta de que le gusta que los
demás se muestren sumisos, aunque a la vez pierde el respeto a su in­
dividualidad cuando se comportan así. Necesita aprender a respetar
la unicidad de los demás porque es el corolario de su propia filosofía
personal. Hay que remover más las profundidades emocionales y
dejar que esos venenos de la frustración y el conflicto emocional sal­
gan a la superficie para ser observados, comprendidos, liberados y
transmutados mediante su aceptación como la parte oscura que uno
tiene, que siempre ha de ser reconocida y nunca negada. Al hacerlo se
armonizarán más sus energías, disfrutará de paz y tranquilidad en su
interior (¡hasta el punto en que Urano puede permitirlo!) y podrá ex­
pulsar esos venenos purulentos de su persona. El punto central de
todo esto es permitir que su unicidad y su individualidad florezcan
en forma de libertad, de modo que usted pueda dejar de actuar siem­
pre como el oponente frustrado para convertirse en lo que realmente
es y lo que verdaderamente representa, sustituyendo la expresión ne­
gativa por la positiva. Está en sus manos hacerlo, y será usted quien
disfrute de los beneficios.

Oposición Sol-Urano
Tanto la cuadratura como la oposición comparten con la conjunción
algunas de sus características más difíciles, pero amplificadas por el
hecho de que estos aspectos duros tienen una cualidad peculiar pare­
cida a una pauta de energía que fluye por un canal con interruptor, es
decir, puede estar conectada o desconectada.
Podemos esperar un comportamiento errático tanto interno como
externo, que puede llevar a esos impresionantes y a veces drásticos
cambios de conducta y de estilo de vida que afectan a los que tienen
esta oposición en su carta natal. Esto suele conllevar irritabilidad y
tensión, un tono nervioso en la energía que a menudo se comunica
psíquicamente o que los otros reciben y experimentan como una in­
tangible sensación de malestar. Sus cambios de humor son imprevisi­
bles y temperamentales, y crean transformaciones confusas y repenti­
nas en sus actitudes y relaciones, llevándole incluso a negar afirma-

60
ciones que acaba de hacer. A veces usted ni tan siquiera es consciente
de esta falta de coherencia.
Pone un gran énfasis en la individualidad y la independencia, con
el deseo de ser libre de todas las restricciones y una gran insistencia
en la satisfacción de sus necesidades. En algunos casos esto puede
manifestarse como una compulsión a mostrar una actitud rebelde y
antisocial, pero más como una explosión de energía reaccionaria que
como una respuesta bien considerada que podría ofrecer además al­
ternativas viables. Sus reacciones son negativas en calidad y conte­
nido, y tal vez necesite cierto grado de automoderación para evitar
una reacción instintiva tradicional. Tal vez descubra que le gusta ver
a los demás reaccionar ante su postura antitradicional, ya que esto
puede añadir algo de diversión a la vida, pero es poco probable que
de ello surja alguna acción creativa o inherentemente positiva, pues
con frecuencia no tiene usted nada de valor que pueda sustituir lo que
está intentando derribar.
En cierto sentido, se siente usted inseguro, perdido y frustrado
con el mundo y consigo mismo. Su flujo de energía interior es irregu­
lar: a veces está altamente cargado y tiene problemas para apañárse­
las con esa carga, otras veces es como si la energía estuviera desconec­
tada y la vida se vuelve aburrida y gris. Probablemente carece usted
de un centro estable de cohesión y tendrá que esforzarse para estable­
cer un punto seguro de equilibrio en su identidad.
Puede ser hipersensitivo, pero tiende a negar este aspecto de su
personalidad, ya que no se siente a gusto con los flujos y reflujos de
su naturaleza emocional, porque no encaja con la autoimagen inte­
lectualizada que ha creado de sí mismo. Esto suele ser bastante de­
cepcionante, pero también puede ser un puntal alrededor del cual
podrá centrar su identidad. Quizá se considere una persona que «ha
nacido antes de su tiempo», un genio o un artista no reconocido, un
bohemio cultural, un revolucionario radical o un importante adver­
sario social. Estas seductoras imágenes surgen de la alta opinión que
tiene de sí mismo y de las visiones o ideas que intenta comunicar a
los demás. Es posible que haya en todo ello algunas pepitas de oro,
pero con frecuencia es usted incapaz de seleccionarlas y sus indicios
de intenciones se desmaterializan en el aire. Sus valoraciones de las
cosas no suelen ser prácticas, y debido a la distracción que sufre por
unas nuevas y más seductoras ideas y a que no aplica una voluntad
disciplinada, a menudo no es capaz de desarrollar al máximo sus
dones naturales.
Si bien insiste usted en que su voluntad es suprema, realmente ne­
cesita aprender formas efectivas de compromiso social y darse cuenta
de que no es usted el centro de importancia del universo. Aprender a

61
escuchar otros puntos de vista y otras percepciones de la vida le ense­
ñará mucho. Quizás le resulte difícil, ya que para usted esa forma de
comunicación es un desafío y su mente tiende a adoptar una postura
de oposición ante los puntos de vista de los demás.
Necesita dejar de luchar contra molinos de viento. No es que los
molinos de viento no estén ahí, sí lo están, pero como formas de redi­
rigir y redisciplinar su naturaleza y sus energías. Usted necesita hacer
una redefinición del «espíritu revolucionario» y canalizar de otra ma­
nera sus dispersas energías.
Le ayudará aprender formas de relajación o técnicas de medita­
ción, puesto que le proporcionarán un importante bienestar. La ten­
sión nerviosa no es beneficiosa para la salud. Sus relaciones íntimas
también pueden verse llenas de problemas ya que sus inconstantes
contribuciones, que van de un extremo a otro, no siempre se adaptan
al comportamiento de su pareja. Tenga cuidado en no manifestar de­
masiadas exigencias emocionales, ya que su naturaleza emocional no
está equilibrada y probablemente exista una falta de comprensión a
ese nivel. En muchos aspectos, hay en su naturaleza un punto de in­
madurez que requiere una exploración y una evolución conscientes.
Hay que tener cuidado con los intentos de limitar la libertad de
los demás y no ceder ante la atracción hacia la promiscuidad, a
menos que esté usted liberado de cualquier intensa reacción emocio­
nal que pudiera provocarle la utilización de esas mismas libertades
por parte de su pareja.

Conjunción Luna-Urano
Todos los aspectos entre la Luna y Urano tienen un inherente con­
flicto oculto en sus efectos sobre la personalidad: el choque de los vie­
jos cimientos y pautas representados por la Luna y el estimulante y
avanzado impulso de Urano. Si bien este conflicto puede expresarse
en cualquier nivel del ser, se da en este caso una dimensión adicional
de la interrelación de energías porque la Luna tiene afinidad con las
emociones y los sentimientos y Urano la tiene con la mente y con un
intelectualismo abstracto e impersonal. Esto puede crear una fricción
interior entre «razón y corazón» que para muchas personas resulta di­
fícil resolver.
Emocionalmente, es usted susceptible de sufrir regularmente cam­
bios de humor, y tiene una natÍiraleza sentimental inconstante y va­
riable, lo cual le da cierto aire de imprevisión, impulsividad y falta de
compromiso y de sentido de la responsabilidad. Las energías de la
Luna son fluctuantes, suben y bajan, y en conjunción con la vibración
62
de Urano no pueden proporcionar una vida interior estable y contro­
lada. Descubrirá que sus tendencias internas se mueven entre posturas
extremas en las que domina la Luna o bien Urano, y sólo ocasional­
mente conseguirá un punto de equilibrio y armonía entre ambas. Sin
embargo, ese punto en el que «la razón y el corazón» están de acuerdo
es el ideal y toda evolución personal ha de ir encaminada a lograrlo.
Buscará lo inusual y lo excitante en todas las esferas de la vida. Lo
desconocido y la novedad le intrigarán y atraerán, y es probable que
ello se convierta en un factor dominante en sus relaciones íntimas. Su
Luna le exigirá emociones poderosas e intensas mientras que Urano
esperará hallar fascinación y excitación que hechicen la mente. El
problema es encontrar ambas cosas coexistiendo en una persona para
convivir con ella, pues de otro modo enseguida se pondrá a buscar a
alguien nuevo. Sus relaciones serán variadas y potencialmente cos­
mopolitas, entablará lazos con una amplia gama de personalidades
distintas, aunque le será difícil decidir cuál es la más apropiada para
usted, y cuál de ellas le será más beneficiosa a largo plazo. Normal­
mente se siente atraído por personas que no son las adecuadas o por
aquellas que presentan algún tipo de reto, pues esto le parece más es­
timulante.
Todo depende de cómo sea usted capaz de «armonizar» este con­
flicto inherente entre el deseo de seguridad y cimientos, y el deseo de
novedad y libre experimentación. Puede ser la Luna la que domine,
imponiéndole restricciones internas e inhibiendo sus deseos de nue­
vas experiencias y de libertad, lo que ocasionará la frustración de los
sueños no realizados; o Urano puede arrastrarle hacia el exceso, de­
bido al cual puede perder las raíces y la estabilidad en aras de una
total entrega a las experiencias nuevas y desconocidas, sin reparar en
las consecuencias que puedan acarrear.
Socialmente, su vida podrá ser muy rica en intereses y amistades;
su estilo abierto y directo, combinado con el análisis intelectual, el
realismo y la tolerancia, puede propiciar que su compañía resulte es­
timulante y gratificadora para muchos de sus semejantes. Como
tiende a ver las dos caras de la moneda, eludiendo el compromiso de
elegir una de ellas, podrá actuar como bisagra diplomática entre posi­
ciones adversas sin perder por ello la amistad ni el contacto con nin­
guna de las dos partes.
Puede ser que con el tiempo prefiera llevar una vida indepen­
diente y elija no limitarse a una sola persona y tener la libertad perso­
nal de poder cambiar según su voluntad. Esto puede acarrearle una
incapacidad para-comprometerse en una relación tradicional y tam­
bién problemas ocasionados en parte por sus cambios de humor y su
flexibilidad emocional. En medio de la confusión usted seguirá insis-

63
tiendo en su derecho a la autodeterminación, aunque en esos momen­
tos no tenga una idea clara de qué es lo que quiere.

Sextil Luna-Urano
Tanto el sextil como el trígono confieren una respuesta interna más
fácil a la relación energética Luna-Urano. En este flujo de energía hay
una fluidez y una capacidad de fusión que ofrecen un considerable
potencial a las personas cuya carta natal muestra cualquiera de estos
dos aspectos.
Usted tiene menos confianza en el pasado y en los estilos de vida y
comportamiento establecidos, y su sensación de conflicto y confusión
a la hora de responder a la orientación futurista de Urano es menor.
Además, «su razón y su corazón» laten al mismo ritmo y no descom­
pasadamente, de modo que sus relaciones suelen ser más fáciles y su
. capacidad para tomar decisiones es mayor.
Posee una mente despierta, atenta a las oportunidades que se le
presentan y habitualmente dispuesta a sacar el máximo provecho de
ellas. Está usted preparado para asumir riesgos o realizar saltos espe­
culativos en pos de una idea o un proyecto. Aprender le resulta fácil,
en especial mediante la experiencia. Tiene capacidad para volcar una
entusiástica energía en todos sus proyectos, incrementando de este
modo las posibilidades de éxito. Podemos encontrar indicios de ello
en su infancia: seguramente creció y maduró antes que otros niños de
su edad. Es probable que haya nacido en su interior un sentimiento
de independencia y unicidad que puede crear un centro estable a par­
tir del cual trabajar, una fuente de energía que siempre estará ahí
para que puede explotarla.
Socialmente, se llevará bien con los demás, y experimentará una
forma de relación empática con sus semejantes que le ayudará a ser
más tolerante y comprensivo. El contacto personal le gusta, y tal vez
se sienta atraído a expandir sus relaciones en las esferas de la ense­
ñanza y la comunicación, en las que podrá transmitir a los demás su
entusiasmo y su amor por la exploración y los descubrimientos.
Sus relaciones íntimas estarán menos cargadas de tensiones y
cambios de humor de raíz emocional, y si elige comprometerse con
alguien le resultará más fácil mantener este compromiso. Sin em­
bargo, seguirá atraído por los impulsos uranianos de cambio, varie­
dad y novedad, aunque el impacto de esa vibración será menos com­
pulsivo y exigente. Si lo desea podrá seguir esa vibración, pero a la
vez podrá controlarla. No obstante, sus relaciones íntimas necesita­
rán una dimensión intelectual distinta, y esto será un factor que in-

64
fluirá en sus elecciones. Es también probable que su vida esté fuerte­
mente influida por mujeres, y que éstas sean para usted importantes
transmisoras del «destino».

Trígono Luna-Urano
La energía del trígono es similar a la del sextil, pero podrá desarrollarla
en un contexto social más amplio. Tiene usted una mente curiosa,
siempre dispuesta a aprender, con facilidad de comprensión y con habi­
lidad para hacer uso de su almacén de información, aptitudes y técnicas
que continuará desarrollando a lo largo de toda su vida. Junto con una
imaginación creativa, puede usted utilizar todo esto para levantar em­
presas o negocios nuevos, y tendrá la energía y el entusiasmo para ha­
cerlo, más ese compromiso que es esencial para alcanzar el éxito.
Su atracción innata por lo nuevo no está tan centrada en los inte­
reses propios sino que la traslada a los intereses de grupo, con una ac­
titud y una perspectiva innovadoras. Aquí es donde la energía ura­
niana puede brillar con más fuerza.
A algunas personas, su vida personal les puede parecer anticon­
vencional, aunque para usted sea perfectamente natural. Considera
que la tradición y las pautas de comportamiento previsibles acaban
destruyendo la vida, porque limitan la libertad y la exploración; y
aunque no se sienta totalmente comprometido con una oposición
abierta, no cree que tenga la obligación de dar más poder a las tradi­
ciones sometiéndose a ellas, si no es esto lo que desea. Puede respetar
ciertos tipos de autoridad, pero sus actitudes serán rebeldes y morda­
ces a la hora de denunciar conductas impropias y cuando crea que se
están dando abusos de poder.
El resultado de la utilización de esta energía dependerá de que
descubra usted los canales de expresión adecuados. Es posible que
tenga que creárselos usted mismo o que se alíe con otras personas en
un proyecto comunitario de orientación futurista. Esta sensación o
intuición de que todo está interrelacionado será para usted un faro y
una pauta básica muy importante en su vida. Seguir su luz le llevará
al tipo de experiencias más adecuadas a su evolución y satisfará su
necesidad interna de construir un futuro aquí y ahora.

Cuadratura Luna-Urano
Las características de la cuadratura son similares a las de la oposi­
ción, y reflejan el choque básico entre energías y niveles dispares. Si

65
en su carta natal tiene la Luna y Urano en cuadratura, piense que sus
relaciones seguirán siendo un campo de batalla y su vida doméstica
inestable mientras luche con sus conflictos internos no resueltos.
Si bien tiene una mente despierta e inteligente, uno de los proble­
mas que se le plantean con frecuencia es el de cómo utilizar esos ta­
lentos. Si logra encontrar una salida satisfactoria para ellos, esto le
aportará grandes beneficios en su equilibrio interno. Si no lo logra de­
bido a la falta de disciplina y de aplicación, lo único que conseguirá
será amplificar esos conflictos internos.
Será capaz de liberarse de las restricciones del pasado, pero deberá
buscar su ideal en pautas conocidas y establecidas (la influencia de la
Luna) y ser a la vez capaz de explorar nuevos horizontes (para satisfa­
cer a Urano). El problema reside en cómo lograr que esta acción esté
equilibrada. Sus experiencias habituales conllevan el abandono del
pasado, de forma que pueda experimentar lo nuevo con la máxima li­
bertad posible. Esto refleja el reto con el que actualmente se enfrenta
el mundo: integrar la vieja Era de Piscis y el nuevo impulso acua­
riano, de forma que no ocasione dolor y destrucción. Si usted puede
ayudar con la integración de lo viejo y lo nuevo dentro de sí mismo,
la suya será una valiosa contribución a la sociedad.
Si permite que le domine el impulso uraniano, es probable que
éste barra todos los cimientos de su vida. Si bien esto puede crear una
chispa temporal de excitación ante los potenciales que se le están
abriendo y la promesa de una libertad ilimitada, inevitablemente lle­
gará el momento de la consolidación. Para la mayoría de personas la
libertad ilimitada es muy difícil de llevar sin perder su estabilidad.
En sus relaciones íntimas, hay una serie de lecciones vitales que
deberá aprender: la cooperación, el compromiso, la responsabilidad y
el hecho de compartir la toma de decisiones. No puede esperar ser
siempre el dominador, exigiendo a su pareja que se avenga a su vo­
luntad o que acepte su necesidad de libertad cuando usted le permite
muy poca a ella -o a él-. Los cambios en sus pautas de comporta­
miento encaminados a tener una actitud más creativa y positiva pue­
den obrar maravillas, y sus relaciones serán más satisfactorias para
todos los implicados. En vez de rechazar su actual estilo de vida por
encontrarlo insatisfactorio y estar dispuesto a «pasar de él» en busca
de nuevas experiencias, la clave para trabajar con la energía Luna­
Urano reside en la búsqueda del cambio en el estilo de vida existente.
Pregúntese a sí mismo qué áreas de su vida le gustaría cambiar. Eva­
lúe sus necesidades, sus sueños y deseos, y vea si transformando su
forma actual de vida será capaz de satisfacer la mayor parte de ellos,
sin destruir las bases existentes. Piense en cómo podría cambiar as­
pectos de su vida para crear espacio en el que puedan surgir nuevos

66
intereses, o qué actitudes podría transformar para que la vida se reno­
vase, o cómo podría mejorar sus relaciones. La mayor parte de las
personas no son capaces de aprovechar su potencial o se niegan a
transformarse y a transformar su entorno para crear una vida más
agradable. Es una elección individual, pero los que, como usted, tie­
nen un temperamento rebelde pueden utilizar positivamente esta
energía para cambiar lo que no sea adecuado. Lo que se requiere es
una actitud activa y no pasiva.

Oposición Luna-Urano
Las dificultades que la oposición es susceptible de crear se centrarán
seguramente en la esfera de sus relaciones más íntimas, que reflejarán
un choque directo entre lo viejo y lo nuevo, las pautas familiares cono­
cidas y el deseo de una estimulación revitalizante a través de lo desco­
nocido. Su vida interior puede parecer a veces un campo de batalla, en
el que las energías se debaten para controlar sus decisiones y sus actos,
y en ciertos momentos de crisis usted se sentirá hecho pedazos.
Existe una tendencia subyacente hacia una tensión de bases men­
tales y emocionales, que surge de su inestabilidad emocional y de los
problemas que se crean en sus relaciones debido a la exhibición de
sus imprevisibles cambios de humor. El impacto de la vibración ura­
niana, que crea cambios repentinos en la errática mutabilidad de la
Luna, puede convertir aguas ya agitadas en un temporal muy peli­
groso. Si entonces usted decide descargar su tensión en su pareja -una
pauta de comportamiento habitual, por otro lado-, sus relaciones ín­
timas serán tormentosas, y todo esto afectará obviamente el estableci­
miento de relaciones duraderas.
Su necesidad de variedad y novedad también le acarreará proble­
mas, que pueden ser internos, pues usted se aburre fácilmente y
pierde interés por el hogar, el empleo, el matrimonio, los o las aman­
tes, etc., y quizás entre en una fase de frustración porque su necesidad
de estímulo se ve negada. Para acabar con esta tensión, suele usted
«explotar» repentinamente para dirigirse a nuevas exploraciones e in­
tentar romper todas las limitaciones y restricciones. Esto le llevará a
cambiar de domicilio, de empleo o de profesión para moverse en
otras direcciones, y a tener aventuras amorosas nuevas o a separarse
de su pareja. En estas fases en que el impulso uraniano es demasiado
fuerte y puede penetrar en las pautas defensivas de la Luna, sentirá
usted que la responsabilidad y las obligaciones le resultan muy difíci­
les de llevar.
Lo que debe evitarse es la represión y la acumulación interna de
67
estas tensiones, porque si «explotan» lo que dominará será su cuali­
dad destructiva y no la posibilidad de transformación que encierran.
El primer paso consiste en reconocer esta presión en su interior y
aprender entonces a liberarla poco a poco y con un control consciente
a través de los canales adecuados para la evolución natural de su
vida. Si acepta este impulso hacia nuevas experiencias e intereses,
podrá manejarlo adecuadamente y de formas socialmente aceptadas.
Entonces se desarrollará en su vida un elemento de exploración conti­
nua (especialmente intelectual), una válvula de seguridad esencial
para el desarrollo de su equilibrio interno y su bienestar.
Comprender este aspecto de su naturaleza le ayudará a elegir la pa­
reja adecuada para usted, una persona que acepte esa necesidad interna
suya, y que sea capaz y esté dispuesta a ayudarle, cuando sea necesario,
a encontrar maneras apropiadas para liberar las tensiones. Todo avance
que realice hacia la integración de sus niveles mental y emocional para
que funcionen como un todo le proporcionará grandes beneficios.
Puede explorar formas de psicoterapia orientadas hacia el logro de la
plenitud personal, que le ofrecerán herramientas útiles para una evolu­
ción positiva. Los intentos que usted haga para imponer una decisión
emocional o una más racional sólo le ocasionarán tensión interna.
Esta sensación de inestabilidad que frecuentemente experimenta
se refleja también en su sentimiento de identidad personal y tiene
como resultado una inseguridad interna. Carece usted de un centro
sólido, se halla fluctuando entre la Luna y Urano, las emociones y la
lógica, sin encontrar en ningún sitio su casa. Tal vez le sea útil permi­
tirse experimentar al máximo sus emociones. Deje que salgan a la su­
perficie, sintiendo y comprendiendo su intensidad, sin cortarlas de
raíz cuando no sean agradables ni desecharlas por considerarlas en
cierto modo inferiores y porque no forman parte de la imagen que
tiene de sí mismo. También ha de conseguir que sus intereses y obje­
tivos mentales tengan una dimensión de resonancia emocional para
que ambos niveles puedan canalizarse juntos. Como su sistema ner­
vioso está excesivamente amplificado, estos intentos pueden ayudarle
a moderar el flujo de estas energías planetarias y de este modo le re­
sultará más fácil vivir con los demás sin sentir tan frecuentemente esa
desasosegada obsesión por el cambio.

Conjunción Mercurio-Urano
En los aspectos armoniosos, Urano tiende a funcionar bien con Mer­
curio, pues ambos están asociados con la mente y el intelecto y sus in­
fluencias y cualidades se dejan sentir a ese nivel.

68
 Usted tiene una mente despierta, es inteligente y encuentra una
enorme gratificación estudiando cualquier aspecto de la vida humana
o del conocimiento por el que sienta curiosidad. También es posible
que tenga facilidad de palabra y se exprese bien escribiendo. Su acti­
tud natural es la de un investigador, que siempre quiere incrementar
su almacén personal de conocimientos e intenta deducir de ellos un
sentido de conexión que sintetice esa información según unas pautas
holísticas.
Su respuesta inmediata al mundo es la de un explorador mental, y
no suele reaccionar emocionalmente. Percibe el mundo como una
fuente inagotable de fascinación, llena de hechos, teorías y creencias
estimulantes. Los nuevos horizontes le atraen, y parece tener un ta­
lento especial para investigar formas de vida distintas a las conoci­
das, en este planeta lleno de múltiples matices. Con tantos caminos
para seguir, con tantas cosas que investigar, el problema es el de la
elección. ¿Por dónde empezar? Tiene el temor de que si elige explorar
la ruta l se pierda la fascinante experiencia de la ruta 66. Esta es una
de sus debilidades: carece de disciplina y perseverancia y su mente
salta de un tema a otro más excitante que de repente atrae su aten­
ción. Tiene que desarrollar una continuidad interior tanto para mejo­
rar su capacidad de concentración como para aprender a utilizar
mejor su facilidad para adquirir conocimientos. Puede plantearse el
desafío de aplicar sus conocimientos en la vida cotidiana, ¿o es que
sólo los tiene almacenados en la mente, totalmente desconectados de
la vida real?
Es usted muy impaciente ante la ignorancia, ya sea la propia o la
de los demás. Siente la compulsión de encontrar algo y se sentirá in­
quieto mientras no avance en esa búsqueda. Su mente almacenará
«pequeñas fascinaciones», temas que han atraído su curiosidad, y a la
larga dará usted los pasos necesarios para satisfacerla. Tal vez sea un
poco intolerante con los que tienen una mente menos exploradora
que la suya y con aquellos que se muestran evasivos y poco sinceros
en sus relaciones con los demás. El compañero con el que mejor se
llevará será el que pueda complementar sus investigaciones y estimu­
lar su mente, ya que para usted éste es un nivel de contacto esencial.
Trabará amistades con otras personas que tengan intereses afines, y
con el tiempo su número de amigos y conocidos aumentará a medida
que se expandan sus áreas de exploración. Sin embargo, puede ser
que deje de lado viejos contactos debido a su fascinación por recorrer
nuevos caminos, perdiendo así interés en anteriores esferas de inves­
tigación.
Siente usted preferencia por mirar hacia el futuro, con una visión
optimista, aun en el caso de que esté estudiando historia antigua. De-

69
berá encontrar el equilibrio entre los enfoques más científicos y racio­
nales y los más intuitivos a la hora de interpretar la vida, entre el análi­
sis objetivo y el subjetivo. La influencia de Mercurio puede inclinarse
hacia el primero, mientras que la de Urano lo hará hacia una actitud
más universal e intuitiva de conocimiento interior. No se trata de lo
que usted sabe, la clave está en cómo lo aplique en la vida.

Sextil Mercurio-U rano

Tanto el sextil como el trígono mantienen las características asocia­
das con la conjunción. Tiene usted una mente despierta e intelectual,
posee una gran habilidad para utilizar tanto el lenguaje hablado como
el escrito, que se manifiesta en su amplitud de conocimientos, aun­
que a veces tenga usted que prevenirse ante la posibilidad de mos­
trarse brillantemente superficial, sin ninguna profundidad auténtica.
Como el conocimiento le parece excitante y estimulante, le gusta
compartirlo con los demás, lo cual puede llevarle a profesiones en las
que tenga que hacer de transmisor o profesor en cierto contexto.
Como puede desarrollar una comprensión auténtica de lo que estu­
dia, ésta puede ser una forma viable de ayudar a los demás a descu­
brir por sí mismos las maravillas de la exploración. Asegúrese de no
vincularse a ninguna forma de trabajo que restrinja su libertad men­
tal; ese confinamiento sería para usted como una prisión, y su tensión
y su frustración interiores aumentarían, con los consiguientes efectos
negativos en la salud y los nervios.
La libertad le resulta esencial; tener una mente libre es para usted
una fuente de vida y salud: puede soportar no sentirse libre en los pla­
nos físico y emocional siempre y cuando su mente pueda volar. De
este modo, su mente se encuentra en un estado de «movimiento per­
petuo», por lo que tendrá que aprender a relajarse y encontrar mane­
ras de liberar la tensión interna. La meditación suele ser un buen
medio para lograrlo, en especial esas formas de meditación en las que
se trata de «penetrar en el silencio», calmando y vaciando la mente.
Las meditaciones activas sólo conseguirán estimularlo y agitarlo más,
pero si adopta técnicas como la de sentarse pasivamente aprenderá
cómo funciona su mente y la limpiará a la vez. Los inicios de esa ex­
ploración personal tal vez le resulten difíciles, pero gradualmente irá
entrando en contacto con un centro tranquilo y quieto, y esto le re­
portará grandes beneficios y reducirá la posibilidad de sufrir trastor­
nos nerviosos.
Deberá aprender a ser más disciplinado para tener la seguridad de
que completará cualquier proyecto que inicie. Suele tener la tentación

70
de correr tras un nuevo objeto de fascinación y olvidarse del proyecto
que tenía entre manos, y así nunca logrará sus objetivos. Su vida po­
dría ser un desperdigamiento de planes no realizados; si no es eso lo
que quiere, lo más sabio será clarificar sus objetivos y trazarse un
plan gradual para ponerlos en práctica y proseguir hasta el final. Aun­
que deteste mirar hacia atrás, pueden existir asuntos pendientes que
merecen ser resueltos. Incluso los pensadores progresistas necesitan
avanzar sobre bases trazadas en el pasado, y si esas bases no están
bien fundadas, no se podrá construir sobre ellas ninguna nueva es­
tructura que resulte segura.

Trígono Mercurio-Urano
El trígono tiende a integrar la creatividad y la intuición, como la con­
junción y el sextil, pero de una manera más fácil. La tendencia predo­
minante, es decir, la necesidad de conocimiento, se ve sutilmente mo­
dificada por la habilidad de utilizar ese conocimiento en beneficio
propio y en el de los demás.
Su mente se dedica a establecer firmes bases de cara al trabajo
futuro y sus intereses están dirigidos hacia objetivos muy claros y
definidos. Su orientación básica es humanitaria: prefiere invertir
su talento y su energía en esferas que crea que ofrecerán una con­
tribución positiva al progreso humano. Tiene usted claro que no se
trata sólo de adquirir conocimientos, sino de utilizarlos para mejorar
la calidad de la vida; su fascinación interior tiene dimensiones prác­
ticas.
Es probable que sienta interés por los misterios de la vida, por el
comportamiento del ser humano y del universo, y que perciba las
energías sutiles e intangibles que originan la vida. Esto puede desarro­
llarlo estudiando las esferas de lo oculto. Si elige este camino, obten­
drá una comprensión personal de esas energías, ya que Urano ofrece
esos «flashes» de visión holística que trascienden la mente analítica,
separadora, y dan acceso a dimensiones de unidad. Se verá capaci­
tado para integrar la perspectiva espiritual en el mundo material, rea­
lizando así una fertilización cruzada de ambos niveles, lo cual le su­
pondrá un equilibrio interior. Si elige usted aventurarse en el sendero
de lo oculto, su pauta básica mental de lógica y racionalidad (la ener­
gía de Mercurio) le será considerablemente útil para adentrarse en es­
tratos de ilusión y falsas formas de pensamiento. Hechizados por el
brillo de los misteriosos y exóticos mundos ocultos, muchos caen
presa de la ilusión y toman una actitud de sumisión inconsciente al
misterio y lo oculto. No son capaces de aplicar la mente lógica cons-

71
ciente a la� enseñanzas que reciben y generalmente las aceptan sin
cuestionárselas seriamente o sin hacer un esfuerzo personal para des­
cubrir la verdad por sí solos. La mente racional no tiene todas las res­
puestas, y eso podemos comprobarlo claramente en el mundo actual,
pero hay que tender un puente entre ese nivel y la percepción más
universal y holística que proporciona Urano, para que las dos esferas
de la mente puedan trabajar juntas de una manera más creativa y ar­
mónica desde una perspectiva consciente más amplia. Esta es una
tarea de importancia suprema para la Era de Acuario, y se nos pide
que participemos en ella mediante el logro de dicha integración en
nuestra vida.

Cuadratura Mercurio-Urano
La cuadratura comparte algunas características con la oposición. En
ambos aspectos encontramos formas de pensamiento excéntricas, su­
perioridad intelectual, el síndrome de «saberlo todo», y opiniones y
emociones variables que pueden confundir a los demás.
La diferencia principal de la influencia de la cuadratura reside en
el predominio de la actitud «rebelde» de Urano, lo cual, si usted tiene
este aspecto en su carta natal, condicionará su expresión social. Su
reacción inicial ante las tradiciones sociales, las normas y las creen­
cias será de beligerante oposición, aunque muchas veces esconda
esta actividad en sus pensamientos, convirtiéndose en un «rebel­
de mental».
Hay, por lo menos, dos tipos de rebeldes: los que sólo se oponen y
los que se oponen y ofrecen además soluciones radicales a los proble­
mas sociales. Es probable que usted pertenezca al primer grupo, ya
que sus ideas son con frecuencia erráticas y quijotescas, por lo cual no
pueden ser aplicadas por la gente normal en la vida cotidiana. Esto le
resultará frustrante, pero hasta que no llegue a un mejor acuerdo con
el estilo de vida actual, será inevitable. Buena parte del problema re­
side en que es usted incapaz de avenirse a las reglas sociales y a las
pautas de comportamiento establecidas, debido a su innata resisten­
cia a la autoridad. No puede comprender por qué ha de vivir, actuar y
comportarse según un código social de conducta o por qué ha de pen­
sar de acuerdo con unos parámetros convencionales. Tiene usted el
suficiente sentido de libertad para saber que la vida no tiene que ser
como le dicen sus padres, maestros o jefes, los políticos o los sacerdo­
tes. Entonces se aleja de la sociedad.
Este alejamiento puede darse a distintos niveles, pero tenga en
cuenta que no debe ser una reacción negativa, sino que tiene que in-

72
cluir una creatividad positiva para propiciar el cambio social. De otro
modo, su actitud será sólo una pose, una imagen, una muestra de au­
tocomplacencia, en especial mientras sea joven.
Las dos características que necesita usted desarrollar son la res­
ponsabilidad y el compromiso.
Tendrá que darse cuenta de que la única persona responsable de
usted es usted mismo. La responsabilidad de sus decisiones y eleccio­
nes está en usted y en nadie más, y creer que no es así y culpar a la
sociedad o a otra persona de la repercusión de sus actos es una estúpi­
da negación del poder personal. Se trata de su vida, y sus decisiones
son las que determinarán el éxito o el fracaso, la alegría o el sufri­
miento.
Su necesidad de autoafirmación y de individualidad le hace pro­
penso a rechazar consejos bien intencionados, sin ni siquiera consi­
derarlos un poco en serio. Necesita aprender a escuchar más a los
demás, porque por lo general encontrará en ellos algo que le será
útil. Preocuparse de sí mismo le hará volverse ciego y sordo a la vida,
y su obstinación en sostener que siempre tiene razón le llevará a
dificultades que pueden incluso hacer fracasar sus propios objeti­
vos.
Básicamente, lo que usted busca es un estado personal de libertad,
libertad para vivir en un mundo que le guste, y ahí está el problema.
¿Cómo pasar de un mundo restrictivo a la liberación? Una solución
es que transfiera la energía de ese adverso «ahí afuera» a su interior,
para experimentar así las contradicciones de su naturaleza, aceptarlas
e intentar resolverlas o equilibrarlas. Para este acto de re-creación las
escuelas humanistas de psicoterapia y las técnicas de visualización
creativa le resultarán útiles. El rebelde social tiene que llevar a cabo
una revolución interior. Esto suele ser difícil, aunque ofrece el poten­
cial necesario para reorientar las energías que están creando proble­
mas en sus relaciones y que a la vez afectan a su capacidad de dis­
frutar de la vida. El objetivo ha de ser pasar del negativismo al positi­
vismo. Podrá crear un mundo mejor en el que vivir si se dedica a
transformar su conflicto interno. Tiene usted la inteligencia y el ta­
lento suficientes para utilizar su potencial con el fin de construir un
mundo más libre (mediante las relaciones, el trabajo, etc.), en el que
sus decisiones le llevarán a logros positivos y un mayor número de sa­
tisfacciones. Sentirse frustrado y oponerse al mundo es una pérdida
de tiempo y energía. Decida qué tipo de vida quiere vivir y entonces
busque la manera de lograrlo. Ese ejercicio le absorberá tiempo, ener­
gía y compromiso en un camino potencialmente creativo para su pro­
pio beneficio futuro y el de los demás. ¡Exteriorice su sueño de una
vida nueva!

73
Oposición Mercurio-Urano
Con esta oposición tenderá a sufrir conflictos en sus relaciones socia­
les. La zona problemática será la de su comunicación con los demás
y las actitudes internas que condicionan ese estilo de comunicación.
Aunque posee una vitalidad mental considerable, su dificultad re­
side en dirigirla hacia canales productivos. Tiende natalmente hacia
una actividad interna inconstante: la naturaleza de sus creencias,
ideales y pautas de pensamiento será variable y las atracciones de los
estímulos nuevos le apartarán con frecuencia de los proyectos que
tenga entre manos. El desafío de lo nuevo redirige su energía y sus in­
tereses, y entonces vive sus compromisos y responsabilidades como
obligaciones restrictivas.
A pesar de esta pauta de pensamiento inconstante, tiende a insis­
tir en que todo lo que dice o piensa es válido, aunque poco tiempo
atrás declarase vehementemente una actitud, una creencia o una idea
por completo opuestas. Como es obvio, esto suele llevarle a conflictos
en sus relaciones, ya que la mayor parte de personas prefieren tratar
con individuos relativamente estables y consecuentes, pues eso les
ayuda a adquirir confianza y a tener una sensación de continuidad.
Sin embargo, si los demás le recuerdan que antes afirmaba lo que
ahora niega, se sentirá ofendido y llegará incluso a negar haber dicho
tales cosas. Esencialmente, su reacción es la de negar todas las expre­
siones anteriores de su yo, y rechaza asumir ninguna responsabilidad
sobre ellas. Al haber experimentado este aspecto de su naturaleza,
muchas personas se abstendrán de entablar relaciones más profundas
con usted porque les resulta difícil creer y confiar en lo que dice. Esto
refuerza de forma peculiar su tendencia a verse a sí mismo como
«único e incomprendido», lo cual utiliza a menudo para justificar su
rechazo del compromiso social; sea cual sea la circunstancia, nunca
admite que no tiene razón. En lo más profundo alberga la creencia de
que «lo sabe todo», y probablemente consigue decepcionarse más a sí
mismo que persuadir a los demás de su experto conocimiento.
Bajo estas formas negativas de expresión subyace una personalidad
que experimenta confusión interna e inseguridad, aunque intenta ocul­
tarlo con una imagen superficial de superioridad intelectual. Emocio­
nalmente, puede darse inmadurez, así como una falta de sosiego de­
bido precisamente a esa inmadurez. Es difícil que usted llegue a los
demás mediante la calidez de su personalidad. Esta falta de sensibili­
dad y respuesta al aspecto emocional más intangible del contacto hu­
mano le lleva a menudo a expresarse sin tacto y de una forma brusca.
Su falta de diplomacia puede acarrearle consecuencias negativas.
¿Cómo puede resolver o atenuar estas dificultades en sus relacio-

74
nes? El primer paso es reconocer su presencia y admitir que a veces
usted es así. El hecho de que se lo niegue a sí mismo no supone que
los demás no lo sepan. Con frecuencia, los demás ven con claridad
esas áreas problemáticas mientras que el individuo parece no ente­
rarse de su existencia. Son autoengaños. Estar dispuesto a trabajar
con los demás, aprender a comprometerse y participar como un ser
intelectualmente igual (no superior), le ayudará a moderar las carac­
terísticas negativas que conlleva la oposición Mercurio-Urano. Lo
que ha de intentar desarrollar es un nuevo sentido de identidad per­
sonal, un sentido basado en su yo real y no en la imagen agresiva que
proyecta hacia afuera y ante la cual los demás reaccionan en contra.
Esto implica aceptar su vulnerabilidad interna, disolver esa peculiar y
egotista imagen y abandonar la postura de impresionar a la gente. Si
lo consigue, podrá encontrar su centro, resolver ciertos conflictos y
redirigir el flujo de energía hacia una renovación personal. Su errática
agitación interna puede armonizarse y ajustarse, y así se reducirá la
tensión nerviosa que suele sufrir.

Conjunción Venus-Urano
Los aspectos entre Venus y U rano acentúan las esferas de las relacio­
nes sociales e íntimas con una energía encaminada hacia la explora­
ción del mundo externo a través de una personalidad extrovertida.
La influencia dominante será la necesidad de excitación, el estí­
mulo de lo desconocido y la sed de la riqueza que proporcionan las
experiencias de la vida. Usted no es una persona introvertida, y su
principal preocupación será la de conseguir que su vida sea «intere­
sante», por lo que se dedicará a multitud de actividades, explorando
cosas nuevas, aunque con todo ello no le quedará tiempo ni espacio
para dedicarse a la exploración de sí mismo.
La influencia uraniana es la dominante y su vibración agitadora le
confiere un desasosiego interior que intenta aliviar mediante la acti­
vidad social y relacionándose con sus amigos. Sin embargo, el de­
sarrollo de su individualidad artística, creativa y no convencional
puede ocasionarle problemas de adaptación en la sociedad: no le gus­
tan nada los trabajos rutinarios y se niega a sentirse aprisionado por
actitudes, creencias y estilos de vida tradicionales.
Insiste en que quiere libertad para ser usted mismo y hacer lo que
le apetezca. A veces, esto es el reflejo de una actitud inmadura y ado­
lescente, el resultado de estar demasiado centrado en uno mismo sin
tener en cuenta a los demás. Además, su definición de sí mismo es in­
consistente y depende de las atracciones del momento, lo cual crea

75
una apariencia de imprevisibilidad y falta de continuidad que los
demás ven como una carencia de responsabilidad y compromiso.
Esto afectará a sus relaciones íntimas y tendrá dificultades en con­
seguir que éstas sean duraderas, bien porque la relación fracase de­
bido a una disminución del interés, bien porque haya demasiados
deseos y conflictos internos que desencadenen enfrentamientos emo­
cionales tormentosos y llenos de angustia. Estos enfrentamientos pue­
den darse debido a su insistencia en tener un camino propio, lo cual
quizá choque con las opiniones, las necesidades y los deseos de su pa­
reja. Su necesidad de libertad es muy importante para usted y por eso
se resiste a comprometerse seriamente. Es frecuente que sus emocio­
nes se vean tocadas sólo a un nivel superficial, lo cual le llevará a mo­
mentos en que sentirá la tentación de la promiscuidad en su bús­
queda de la variedad y de experiencias nuevas. Es posible que surjan
amoríos repentinos que satisfagan su necesidad de excitación e in­
cluso de peligro, de forma que pueda expresarse más libremente de lo
habitual. Su vida amorosa tendrá una naturaleza inconstante, al igual
que el flujo de su impulso sexual, lo cual confundirá a los demás. Su
rechazo de las formas de relación tradicionales le llevará por caminos
muy diversos, y junto con la fascinación que siente por lo inusual,
hará que su vida pueda tejerse como un tapiz de múltiples colores,
unos armónicos y otros discordantes.

Sextil Venus-Urano
El trígono y el sextil entre Venus y Urano son aspectos fáciles de lle­
var. La persona en cuya carta natal aparezca cualquiera de estos dos
aspectos se adapta bien a la sociedad. El trígono y el sextil, al estable­
cer un contacto más difuso entre estos dos planetas, de hecho hacen
que disminuya la energía más dominante de Urano de forma que las
características de Venus puedan manifestarse con más prominencia,
absorbiendo así la errática energía uraniana. De este modo, los dos
planetas armonizan con mayor facilidad y el impacto de Urano se
convierte en un enriquecimiento revitalizante para explorar nuevos
horizontes.
Tiene usted conciencia social y puede mantener relaciones satis­
factorias con los demás, que tienen un efecto creativo y beneficioso
en las personas implicadas. Su actitud es tolerante y su capacidad de
comprensión atrae a muchas personas, que depositan su confianza en
usted y buscan sus consejos. Con frecuencia, esta actitud de acepta­
ción por su parte puede ser un factor sanador en sus relaciones, y su
manera de enfocar las dificultades de la vida puede revelar a los

76
demás maneras de resolver sus conflictos escondidos. La diplomacia
también es una de sus cualidades. No se trata de una diplomacia ma­
nipuladora, sino de un reflejo de su sinceridad y su honestidad natu­
rales que le sirve para resolver disputas.
Pretende usted mejorar la calidad de vida de sus semejantes, y sus
preocupaciones sociales reflejan el impulso futurista de Urano. Aun­
que sólo pueda alcanzar la armonía en su entorno inmediato, eso ya
es un éxito, y satisface los impulsos de su sextil Venus-Urano. Usted
sabe que cada oasis de armonía ayuda a construir un mundo mejor
para todos. No tiene problemas a la hora de comprometerse con otras
personas porque reconoce que la unión es un paso positivo; no se
trata de la negación de la individualidad que otros aspectos entre
Venus y Urano tienden a proyectar en el individuo. El espíritu de
compromiso está aliado con el desarrollo de una conciencia de grupo
acuariana que utiliza la energía de la bondad, y que si se aplica co­
rrectamente, libera potenciales individuales en lugar de restringir su
surgimiento.
En sus relaciones íntimas, prefiere la libertad emocional, pero de­
bido a sus otras cualidades positivas, no se siente inclinado a llegar al
punto crítico en que una relación se disuelve para conseguir a cambio
la libertad. Tiende a trabajar en el seno de la pareja para desarrollar
la confianza mutua y la interdependencia, con el objetivo de alcanzar
libertad y creatividad personal para ambos. Sus relaciones tienen una
dimensión anticonvencional, y por lo general, su estilo de vida se en­
cuentra en el punto en que la sociedad tradicional y los grupos artís­
ticos, futuristas y más iconoclastas entran en contacto. Al igual que
Jano, usted percibe ambos estilos, la fusión (en armonía y conflicto)
de lo viejo y lo nuevo. Alguien tiene que construir un puente entre
ambos, y usted se apunta de buena gana a esta tarea.

Trígono Venus-Urano
La expresión del trígono tiene algunas semejanzas con la del sextil, y
permite que las dos energías planetarias funcionen bien juntas.
Para usted, la esfera de la vida social tiene una considerable im­
portancia, debido a una necesidad personal de contacto con los
demás y por el placer que ello le proporciona. Si bien es fiel a su
propio estilo y su personalidad, posee una cierta «actitud comuni­
taria»; su ideal es vivir de tal manera que vea satisfechas sus nece­
sidades y a la vez tenga un efecto beneficioso para el mundo. Sus
valores personales están basados en una perspectiva social y el
mundo le preocupa y le interesa. Como ciudadano planetario, se

77
siente atraído a unirse a grupos que compartan esta actitud, de forma
que con su ayuda personal o financiera pueda contribuir a la creación
de un mundo mejor.
Puede utilizar su capacidad para establecer relaciones positivas
con los demás en el trabajo, área en la que se entra en contacto con un
mayor número de personas. Los trabajos relacionados con la comuni­
cación o la enseñanza son ideales para usted. Posiblemente podrá
desarrollar también su talento a través del arte o la música, dedica­
ciones muy acordes con su sentido venusino de la belleza y de la ar­
monía.
En sus relaciones íntimas, le resulta fácil expresar sus sentimien­
tos, más estables que en el caso de la conjunción. No obstante, el trí­
gono Venus-Urano puede conllevar la tendencia a ser simpático y
afectuoso con la mayoría de la gente, una forma de amor difuso cuya
orientación es más universal que individual. Quizá su pareja se sienta
intranquila y confusa si no está convencida del amor específico que
siente por ella.

Cuadratura Venus-Urano
Con las cuadraturas, el individuo tiene la tendencia a «ponerse de
parte de un planeta» y rechazar las características del otro o proyec­
tarlas en los demás. Es probable que la energía más dominante de
Urano se imponga en detrimento de la naturaleza sentimental de
Venus.
Esto se manifiesta en su insistencia en ser emocionalmente libre
y su renuencia a comprometerse en una relación de pareja y asumir
las responsabilidades que se deriven de ella. Parte de esta renuencia
viene dada porque usted sabe que su actitud es básicamente pro­
miscua (practicada o no) y que una fascinación compulsiva puede
arrastrarle a tener amoríos intensos y repentinos. Es una curiosidad
innata lo que le tienta a acercarse a personas que parecen encerrar
algún misterio, algo realmente inusual en su vida, y siente usted el
deseo de descubrir y explorar sus secretos. Esta actitud no siempre
tiene resultados favorables y a menudo crea problemas adicionales en
su vida, pero no puede usted resistirse al aliciente de la excitación.
Una vez haya descubierto el secreto, su interés declinará rápida­
mente y se considerará abierto a la próxima fascinación que se pre­
sente.
Es usted una persona socialmente activa, siempre en busca de no­
vedades, tanto en sus relaciones como en sus intereses, y se sentirá es­
pecialmente atraída por grupos de orientación artística o anticonven-
78
cional. Su reacción natural ante las convenciones y las tradiciones es
de rechazo, un rechazo a veces teñido de petulancia. Tiende a ver el
estilo de vida socialmente aceptado como algo que debe evitarse a
toda costa, y tiene una mala opinión de los que viven de esa mane­
ra. Para usted, es una negación de la individualidad rendirse ante
el consenso social, y considera importante promover la diferencia.
A veces se rebela sólo por el placer de hacerlo. Rara vez analiza cla­
ramente su actitud antitradicional en términos intelectuales, o ex­
presa de una manera racional sus razones en contra de ciertos as­
pectos de la sociedad; se trata más bien de una reacción instin­
tiva.
Le resulta difícil mantener relaciones íntimas duraderas, incluso
aunque esté muy interesado por la otra persona, porque una parte de
usted rechaza el hecho de recibir y dar amor. El amor le hace sentir
incómodo; tiene miedo de que le inhiba la libertad y por eso reprime
hasta cierto punto sus emociones. En casos extremos, las emociones
pueden volverse casi rígidas debido a la inhibición y el miedo a reco­
nocerlas y a liberarlas. Vive sus relaciones y amoríos de la forma más
superficial posible para poder posarse como una mariposa en la si­
guiente flor. La perseverancia no es uno de sus puntos fuertes, y
cuando se dan situaciones que requieren autodisciplina para lograr
un objetivo o mantener una relación en momentos difíciles, demues­
tra esa falta de compromiso prefiriendo la fascinación de lo descono­
cido. Es emocionalmente voluble, y con esa sensación de irritación
inquieta en el nivel emocional, es posible que prefiera ignorar esa
parte de su naturaleza el máximo tiempo posible, eligiendo la excita­
ción física y la curiosidad mental como direcciones primordiales a se­
guir. Como Urano con el tiempo desorganizará esa actitud, es posible
que se formen sentimientos perversos como una especie de compen­
sación interior por la negación de las emociones. Esto puede llevar a
un comportamiento sexual atípico y variado, o a un deseo de experi­
mentación.
Necesita que Venus se reintegre a su vida. Sus emociones tienen
que ser liberadas, para que respiren y circulen adecuadamente en su
interior. Tiene usted que sentir esas emociones, permitir que pene­
tren en sus profundidades interiores en vez de reprimirlas. Si no lo
hace, tarde o temprano esas emociones empezarán a envenenarle y
afectarán a sus relaciones de una manera tan negativa que ninguna de
ellas le satisfará verdaderamente. Es esencial que esté dispuesto a
abrirse a la vulnerabilidad en sus relaciones, tiene que correr el riesgo
de que le hieran, porque esto puede llevar a una mayor madurez y a la
comprensión de las cualidades transformadoras y curativas que tiene
la intimidad.
79
Oposición Venus-Urano
Tanto la oposición como la cuadratura muestran la fuerte influencia
de la energía uraniana dominando sobre el estilo social y más armo­
nioso de Venus. Usted suele tomar actitudes rebeldes y anticonven­
cionales, y siente que tiene que afirmar su propia individualidad aun­
que sea creando discordia entre sí mismo y los demás.
Con frecuencia se siente inquieto y emocionalmente inseguro a la
vez que sus sentimientos hacia los demás carecen de consistencia y
son inestables. En las relaciones íntimas suele oscilar entre las pasio­
nes enardecidas y la frialdad absoluta.
Usted no sabe por qué le ocurre esto, y, como es natural, su acti­
tud cambiante confundirá a su pareja, en especial cuando surja la ne­
cesidad de un compromiso más profundo. Usted no sabrá qué hacer y
su pareja llegará a dudar de la autenticidad de sus sentimientos.
Sus deseos pueden ser extremadamente poderosos y exigir una sa­
tisfacción inmediata, y se verá atraído hacia la exploración de formas
de vida anticonvencionales. Su impulsividad y su espíritu temerario
pueden llevarle a experiencias en cierto modo peligrosas y sus deci­
siones en cuanto a las relaciones con frecuencia le crearán problemas
en el futuro.
Su estilo anticonvencional y su naturaleza básicamente simpática
atraen hacia usted a muchas personas, pero su vinculación y su com­
promiso con ellas suelen ser inconstantes. Se siente demasiado fasci­
nado por su propia luz a la hora de conservar las amistades, y muchas
de ellas pueden quedarse en la cuneta, ya que usted siempre avanza
hacia adelante.
La mayor parte de su tendencia a la oposición se dirige contra las
autoridades y las personas que representan los valores sociales tradi­
cionales. Dado que es usted un rebelde natural, cuestiona las bases de
la sociedad, desafía su eficacia y probablemente apoya las causas de
los oprimidos por las actitudes políticas dominantes.
Tiene usted diversas características que pueden utilizarse de ma­
nera positiva, como por ejemplo su fuerza de voluntad, su capacidad
de decisión y su aceptación de una responsabilidad intelectual (a me­
nudo destruida por la inestabilidad emocional). La utilización de
estas características dependerá de su habilidad en clarificar sus obje­
tivos y mantener el compromiso emocional necesario que incentive
sus esfuerzos para conseguirlos.
Es posible que necesite aprender a comprometerse más y a ser más
persistente, en especial en sus relaciones íntimas, y a elevar la energía
de Venus a un grado más alto. Siempre y cuando ponga atención a sus
decisiones y considere los efectos que pueden tener en su vida, com-

80
probará que la experiencia le enseñará todo lo que necesita saber, a
pesar de que su impacto sea a veces doloroso. Como rebelde, puede
aprender mucho de las fronteras menos divulgadas de la vida y ser
consciente de los altibajos que las personas pueden experimentar y
soportar. Con ello se enriquecerá y su madurez aumentará. Con el
tiempo, tendrá usted muchas cosas de valor que podrá compartir con
los demás.

Conjunción Marte-Urano
Este aspecto le confiere una energía dinámica y poderosa que puede
utilizar para conseguir sus ambiciones. La dificultad suele hallarse en
el flujo irregular de esta volátil energía, que crea problemas a la hora
de aplicarla con coherencia. Es como si un interruptor se viera inte­
riormente activado o desactivado por una mano desconocida. Esta es
la inestabilidad imprevisible de la vibración uraniana, que interfiere
en el impulso de Marte.
Aun así, la fuerza que puede usted desarrollar es considerable,
pero puede que tenga que aprender a aplicarla de manera que le
ofrezca el máximo de beneficios, tal vez reconociendo que este flujo
es irregular y teniéndolo en cuenta al organizarse. Cuando esta ener­
gía fluye libremente, usted se siente extremadamente «cargado», y
bajo su influencia (o su embriaguez) es posible que sea muy impul­
sivo. Emprenderá acciones sin haberlas pensado o considerado seria­
mente, y esto puede llevarle a futuras dificultades al haber tomado
decisiones erróneas. Puede darse también una falta de sensibilidad
hacia los demás y una disminución del sentido común, y entonces
buscará usted formas de liberar la presión que rápidamente se ha
creado en su interior. En casos extremos, esto se expresará en explo­
siones de ira y enfado ante cualquier provocación, llegando incluso a
la violencia física; en realidad, los intentos de liberar esa energía me­
diante una violencia verbal y emocional dirigida hacia la pareja suele
ser un rasgo frecuente en las personas que tienen esta conjunción en
su carta natal.
Prefiere usted mantener tanta independencia como le sea posible
y no acatará ninguna forma de autoridad. Básicamente es un rebelde
natural que está contra el establishment, un anarquista. Para usted,
sus deseos y necesidades son primordiales, y sigue un código de con­
ducta puramente personal, determinado por una perspectiva de la
vida centrada en sí mismo. Tiende usted a insistir en su derecho de
ser libre para seguir sus propios caminos y ambiciones, y en sus rela­
ciones puede experimentar problemas debido a esta actitud. Para mo-

81
dificar esta tendencia tendrá que aprender a valorar la cooperación.
Su búsqueda de excitación se basa principalmente en lo físico, ya
sea mediante deportes competitivos o conquistas sexuales. Siente
usted una fuerte necesidad de «alimentar» ese deseo de acción en el
nivel físico y material, unida al deseo de ponerse a prueba ante los
demás y demostrarles que es el mejor en todo aquello que decida em­
prender.
En algunos casos, el espíritu rebelde puede encontrar canales ade­
cuados, como convertirse en adversario del establishment, pero traba­
jando dentro de un marco social aceptado, e intentando cambiar la
sociedad desde dentro. Puede ser discutible que la manera más efec­
tiva de iniciar un cambio constructivo sea hablar en nombre de una
minoría o un grupo social oprimido. Independientemente de cómo
exprese esta tendencia, tenderá usted a esperar que los resultados se
den en el mundo físico como un reflejo de su impacto. Tiene poca pa­
ciencia con las normas sociales y prefiere ignorarlas, pero aparte de
que puede ser castigado si las contraviene, tendrá que aprender el arte
del conformismo aparente para crear una base sobre la cual poder ac­
tuar según su estilo subversivo e inimitable.
Probablemente descubrirá que será más efectivo si aprende a con­
trolar su energía interna, de forma que sea capaz de dirigirla hacia ca­
nales de expresión creativa previamente determinados. La acción de
clarificar sus objetivos, tanto personales como sociales, le ayudará en
este proceso. Una atenta consideración de sus opciones y objetivos le
llevará a tomar decisiones más sabias en los momentos de actividad,
y una transformación gradual desde la preocupación por sí mismo
hacia la toma de conciencia de los derechos y los sentimientos de los
demás le supondrá un gran paso hacia adelante. Aprender a compar­
tir y a trabajar con los demás le ofrecerá una amplia perspectiva para
poder desarrollar al máximo sus habilidades y su potente energía, y lo
reintegrará a la sociedad como revolucionario positivo y no como
reaccionario negativo.

Sextil Marte-Urano
Con el trígono y el sextil, se pone de manifiesto la utilización más po­
sitiva de la energía Marte-Urano mediante actividades pensadas para
el beneficio social. Usted desafía intelectualmente las formas estable­
cidas de conducta y pensamiento social que cree que inhiben la liber­
tad individual, pero también intenta provocar un nuevo pensamiento
que ofrezca el potencial de unos nuevos horizontes que explorar.
Todas las direcciones y esferas del progreso que ha llevado a cabo la

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humanidad han surgido a partir de alguien que se ha cuestionado el
estado actual y estático de las cosas y ha ·descubierto nuevas alterna­
tivas.
Mentalmente, su naturaleza es inquieta y curiosa, y puede encon­
trar una eficaz válvula de escape mediante los estudios y las inves­
tigaciones que le atraigan. No es usted un «diletante» intelectual, y
prefiere sondear profundamente para obtener una comprensión au­
téntica de cualquier tema; por ello su pensamiento es más original e
independiente que el de la mayoría de la gente, y es posible que reciba
usted revelaciones que le permitan hacer una importante contribu­
ción al tema de que se trate. Busca en sus estudios una dimensión fu­
turista, satisfaciendo así su impulso uraniano y proporcionándose la
oportunidad de beneficiar a los demás.
Pese a tener la capacidad de concentrarse en un tema específico,
se interesa por una gran variedad de cuestiones. A veces es probable
que pase rápidamente de una esfera de conocimiento a otra comple­
tamente dispar, pero a la larga se concentrará en una sola área en par­
ticular. Tal vez le sea difícil perseverar y le cueste aplicar su energía
de una manera consecuente para lograr sus objetivos. A veces puede
darse una repentina disminución de su energía y sus intereses, lo cual
le llevará a un alto en su camino hacia el progreso. Cuando la energía
vuelva a fluir, tal vez sienta interés por un tema nuevo; ésta es la errá­
tica influencia uraniana.
Para usted la comunicación es importante. Puede sentirse atraído
por la enseñanza, tanto por la satisfacción que recibe al compartir sus
conocimientos con los demás como por la plataforma que le propor­
ciona para expresar sus opiniones. Es probable que éstas sean radica­
les y no ortodoxas, pero tiene usted suficiente confianza en su capaci­
dad intelectual y sus conocimientos como para sentirse preparado
para sostener sus argumentos en contra de sus adversarios. Discutir
es algo que suele fascinarle y disfruta con los debates, pues los consi­
dera una lucha intelectual en la que puede utilizar la agresiva energía
de su Marte. Su enfoque se basa a menudo en la estrategia y la des­
treza, e incluso en las discusiones entre amigos no le gusta verse inte­
lectualmente vencido. Disfruta promoviendo el desacuerdo y propo­
niendo conceptos e ideas que ataquen el poder establecido, tanto en
la sociedad como en los individuos.
En sus relaciones íntimas necesita un fuerte vínculo físico e inte­
lectual. Un área de debilidad puede hallarse en el desdén y la falta de
comprensión de las emociones. En su escala de prioridades, éstas que­
dan a veces relegadas a un segundo plano, y las dimensiones emocio­
nales más sutiles son ignoradas en favor de las pasiones físicas y emo­
tivas más básicas y de los intereses de la mente. En sus relaciones
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íntimas rechaza las limitaciones, y su excesiva preocupación por sí
mismo puede causarle problemas en el futuro. Sin embargo, tiende
usted a comprometerse con las decisiones que toma, de modo que la
experiencia del matrimonio podrá ayudarle a modificar esas tenden­
cias, siempre y cuando su pareja sea lo suficientemente fuerte para
alentarle a cambiar cualquier comportamiento egoísta en favor de
una armonía mutua.

Trígono Marte-Urano
En el trígono, las energías de Marte y Urano pueden reconciliarse y
ser capaces de trabajar bien juntas. En muchos aspectos, se dan seme­
janzas con el sextil, aunque hay menos énfasis en el nivel mental
como factor dominante.
Usted tiene una gran diversidad de intereses, lo fascinan y atraen
diferentes campos del conocimiento, que le exigen que posea la sufi­
ciente libertad para poder explorarlos. A partir de los resultados de
sus estudios y de las aptitudes que haya desarrollado, se sentirá
atraído por formas de creatividad que demuestren su capacidad de
autoexpresión. Para usted es importante ser creativo, y una vez se
sienta estimulado, tal vez tenga problemas a la hora de elegir entre los
muchos temas que le atraen. Puede que la disciplina sea necesaria en
este punto, para que cuando haya elegido seguir un proyecto creativo,
consiga llevarlo a cabo antes de que su interés se desplace hacia otras
ideas.
Para usted la independencia es necesaria, puesto que su natura­
leza inquieta e impaciente hace que se canse enseguida de las relacio­
nes íntimas !imitadoras. Necesita enfoques amplios, con el estímulo
de un gran número de personas que le ofrezcan horizontes en expan­
sión. El compromiso de grupo puede ayudarle a satisfacer tales nece­
sidades, y proporcionarle a la vez una buena manera de canalizar sus
energías. Potencialmente, puede convertirse usted en el lider de un
grupo, pero si así ocurre, tal vez sienta que su independencia se ve li­
mitada y que las responsabilidades y los deberes que tal liderazgo
conlleva le resultan una carga. Los métodos de organización y los re­
sultados previsibles le limitarían la libertad, algo que usted odia. Una
vida y un empleo rutinarios no le satisfarán en absoluto. Usted pre­
tende una mayor movilidad y una más amplia gama de actividades, a
fin de construir un estilo de vida que satisfaga sus necesidades en vez
de frustrarlas. Si no lo consigue, la tensión nerviosa aumentará y
puede llevarle a contraer enfermedades psicosomáticas.
Si libera su espíritu creativo y adopta un estilo de vida menos con-

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vencional, descubrirá que sus nuevas relaciones, menos ortodoxas,
le resultan más adecuadas y liberadoras. Un matrimonio tradicional
puede parecerle !imitador, suponiendo que implique también una
forma de vida tradicional. Bajo ciertas presiones sociales, las perso­
nas se encuentran a menudo forzadas a vivir de ciertas maneras que
son contrarias a sus deseos y necesidades naturales como individuos
en evolución. El anticonformismo es a menudo castigado, y hay que
tener una fuerte personalidad para oponerse a esas presiones y crear
un estilo de vida diferente del habitual. La mayor parte de las socie­
dades prefieren un previsible carácter grisáceo en la población en vez
de apoyar una riqueza multicolor que resulta más difícil de con­
trolar.

Cuadratura Marte-Urano
Toda cuadratura se vive como una tensión interna; en este caso,
usted oscila entre la búsqueda uraniana de la libertad y una profunda
necesidad de sentirse seguro y a salvo. Este es el choque entre las pau­
tas familiares de lo conocido y la llamada del potencial de lo desco­
nocido.
Es probable que experimente el miedo a asumir compromisos y a
la vez el temor a correr riesgos. Si bien se siente atraído hacia una
mayor libertad, con la posibilidad de crear un contexto en el que se
sienta más usted mismo, hay muchas probabilidades de que se resista
a tal impulso. Cuando analiza sus opciones prefiere sentirse seguro,
aunque no puede obtener las garantías que desearía para el éxito
futuro de sus decisiones. Esta frustración interna suele causar ten­
sión, ya que una parte de su naturaleza está siendo negada y repri­
mida.
Tal vez sienta cierta intranquilidad emocional a causa de su
miedo a permitir que sus emociones se expresen al máximo, incluso
puede pasar que no reconozca de manera adecuada su naturaleza
emocional. Esta dificultad tiene sus raíces en el miedo a «soltarse»,
ya que intenta evitar cualquier tipo de pérdida material o emocional.
El origen de todo esto quizá haya que buscarlo en la infancia, en la
que pudo sufrir usted algún tipo de pérdida que le afectó profunda­
mente. De este modo puede haber desarrollado una pauta de identifi­
cación del yo con los demás o las posesiones, de manera que cuando
se produce algún alejamiento o cambio en su vida, siente que está
perdiendo una parte de sí mismo.
Necesita tener un fuerte control sobre su vida, e intenta asegurarse
de que el azar y lo imprevisto no tengan ningún papel en ella; en este

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sentido acepta usted la energía más estable de Marte mientras que
niega la inestable aunque potencialmente liberadora energía de
Urano. Aplica la energía de Marte en términos de conservación, ase­
gurando la protección de sus recursos mediante una prudente y caute­
losa organización. Trata de dedicarse con toda diligencia a sus obje­
tivos incluso cuando sabe que tardará más en lograrlos si no corre
riesgos; el problema reside en que por diversas razones sus intencio­
nes a veces no se ven realizadas, debido tal vez a la impaciencia de
Urano, que desbarata sus intentos de esfuerzo persistente. O puede
deberse también a que su interés decrezca cuando llega al punto en el
que ha de dar el paso decisivo más arriesgado. Cuando se trata de un
largo viaje de mil millas, tal vez decida usted no dar ni siquiera el pri­
mer paso porque prefiere la seguridad establecida.
Sin embargo, quizá descubra que está dispuesto a permitir que el
impulso uraniano se mueva libremente en su vida. Esto puede ser
el resultado de una fase de negación provocada por alguna circunstan­
cia externa fuera de su control que le lleve a un período de confu­
sión y agitación. La pérdida del empleo o la ruptura del matrimonio
puede ser la causa de que Urano rompa ese dique. En realidad, no
podrá negar durante toda la vida la expresión de su parte urania­
na, y tendrá que aceptar e integrar en algún momento ese lado de la
cuadratura.
Puede ocurrir incluso que, aunque mantenga un control relativo,
se sienta seguro para abrirse a nuevos horizontes, para explorar nue­
vos intereses y para expandir y liberar la concepción !imitadora de su
naturaleza y de su vida. Existen ahí unas firmes bases y usted debería
ser capaz de construir algo nuevo sobre ellas. Para lograr esas ambi­
ciones y deseos personales, tendrá en cierto modo que arriesgarse. Si
no está convencido de que lo conseguirá es poco probable que lo
logre, pues su flujo de energía será demasiado difuso y falto de con­
centración para generar el impulso necesario. Su inconstante fuerza
de voluntad tiene que ser llevada hacia una dirección regular y cohe­
rente. Si consigue usted liberar su frustrante tensión interna, se sor­
prenderá al ver lo eficazmente que puede aplicar esa energía para lo­
grar sus ambiciones, en vez de permitir que choque dentro de usted.
Sus relaciones personales mejorarán también cuando la tensión em­
piece a dispersarse y sentirá como si le quitasen un gran peso de en­
cima. La liberación de la energía !imitadora y potencialmente vio­
lenta de la cuadratura Marte-Urano puede significar el inicio de un
período de enriquecimiento creativo personal. Para liberarse de las
restricciones de este aspecto, tiene usted que estar dispuesto a correr
riesgos y a vivir las inseguridades de la vida. La elección está en sus
manos.

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Oposición Marte-Urano
Las energías generadas por la oposición se reflejan a menudo en el
mundo exterior, y esto es especialmente cierto cuando los planetas
implicados son Marte y Urano. Si estas energías se expresan a través
de una conciencia integrada -la dirección que en realidad hay que se­
guir-, su impacto puede ser entonces considerable. Si se manifiestan
a través de una personalidad menos integrada, pueden crear auténti­
cos problemas.
En usted la tendencia revolucionaria también es muy marcada, y
siente una antipatía natural contra las tradiciones y las pautas estáti­
cas de la vida socialmente aceptada.
Tiene una actitud antiautoritaria, y es un iconoclasta a la hora de
cuestionarse el status quo, a la vez que adopta una postura crítica
hacia los que ostentan poder y responsabilidad social. La hipocresía
de los «líderes» le molesta y se muestra muy mordaz al denunciarla.
De hecho, es probable que haya usted desarrollado una serie de prin­
cipios e ideales personales muy exigentes a partir de su percepción del
mundo.
Tiende a esperar menos de «las personas corrientes», recono­
ciendo sus debilidades, pero exige un comportamiento impecable a
los líderes sociales. Se siente atraído por los conceptos de justicia so­
cial, igualdad y cambio, y eso puede llevarle a relacionarse con grupos
políticos revolucionarios o reaccionarios. Según las inclinaciones ge­
nerales de su carta natal, podrá redirigir ese radicalismo hacia la re­
creación de pautas pasadas o hacia la creación de otras nuevas que se
ajusten mejor a las realidades y necesidades futuras. Sin embargo, y
como norma general, con el impulso uraniano sus ideas tendrán una
orientación futurista y eso le llevará a unirse a grupos más altruistas y
humanitarios.
Su personalidad suele ser muy afirmativa, incluso agresiva o com­
bativa. Se imagina a sí mismo «en pie de guerra» contra cualquier
cosa con la que no esté de acuerdo, tanto si esa guerra sólo se libra en
su mente como si la exterioriza oponiéndose a las normas sociales
que no le gustan. El conflicto le resulta estimulante, y aunque a veces
no lo demuestre abiertamente, disfruta con la competición y trata de
vencer y dominar. Se trata de una reminiscencia de las características
de Escorpio, que se reflejan en este aspecto mediante el vínculo entre
Marte y Escorpio y la exaltación de Urano en Escorpio. La agresivi­
dad puede expresarse extravertida, estridente y poderosamente o de
manera silenciosa, mediante la fuerza de una poderosa presencia per­
sonal.
Le encantan las discusiones y los debates; el estímulo de las ideas,

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creencias y actitudes que en ellos aparecen le resulta enriquecedor.
Juega usted a menudo a ser el abogado del diablo, sólo para disfru­
tar de las chispas que puede ocasionar, pero cuando se trata de un
tema más cercano a su corazón, surge en usted una actitud más
apasionada y comprometida, una actitud dispuesta a «ganar» el de­
bate.
Se opone por principio a cualquier restricción de la libertad indi­
vidual, aunque en la práctica tiende a imponer «límites» a las razones
sociales válidas. Su impulso principal va dirigido hacia la ampliación
de las libertades personales y la creación de mayor variedad y pers­
pectiva en las oportunidades y experiencias potenciales de la vida.
Si se le impone alguna disciplina y se siente atrapado en una frus­
trante rutina, entonces se alzará para oponerse a ella; sin embargo, de
cara a sus propios objetivos, puede usted ser una persona altamente
motivada y autodisciplinada.
La libertad tiene para usted una importancia extrema, y es la clave
para el desarrollo de su individualidad. Siente que ha de seguir su
propio camino, y eso puede causarle problemas si es demasiado
egoísta en sus exigencias. Si se le niega lo que exige, se sentirá emo­
cionalmente frustrado, y eso le ocasionará una tensión física que en
casos extremos puede convertirse en violencia. Su tendencia a ser
arrogante, autoritario y demasiado egocéntrico suele causarle friccio­
nes en las relaciones sociales y también en la intimidad. Si su estilo de
vida se ve inhibido, eso puede ocasionar explosiones repentinas de
ira y unas excesivas ganas de discutir a fin de liberar sus tensiones in­
ternas.
Aunque se ve a sí mismo como un solitario que sigue su camino,
tiene en el fondo una falta de confianza en sí mismo que, igual que
Escorpio, esconde debajo de la máscara. Insiste en encontrar su pro­
pio camino en la vida, va en busca de su dharma, de su propia ver­
dad, y si alguien quiere llevarle en contra de su voluntad se comporta
como una mula obstinada y terca. Aprende de las experiencias más
duras de la vida y tiende a aceptar y a agradecer los desafíos. A me­
nudo, siente la tentación de romper los grilletes del pasado, cambiar
de piel como las serpientes y quemar los puentes por los que ha pa­
sado para poder viajar hacia adelante, hacia el resplandeciente fu­
turo. Parece que sabe lo que está haciendo y se muestra optimista,
pero eso es el brillo de la creencia en su propia habilidad para triun­
far, para cruzar esos desafiantes abismos. Tal vez sería necesario que
unificara su voluntad y clarificase sus deseos para que ambas cosas
trabajasen de manera más armónica.
Potencialmente, si aplica este aspecto de forma adecuada mediante
una reabsorción hacia sí mismo de cualquier proyección negativa a
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fin de lograr la transformación, puede adquirir una habilidad «má­
gica» para conseguir sus objetivos. El enemigo no está «ahí afuera», y
usted necesitará utilizar la tensión para la autotransformación, equili­
brar la relación entre sí mismo y la sociedad, de modo que su espíritu
revolucionario se manifieste de forma positiva y colabore en la evolu­
ción del ser humano.

Conjunción Júpiter-Urano
Las características expansivas de Júpiter tienden a fusionarse bien
con la orientación futurista de Urano, y la actitud personal básica es
optimista y positiva. Usted cree que siempre hay «algo bueno» espe­
rándole a la vuelta de la esquina, tiene fe en que su futuro será gratifi­
cador. En cierto sentido, esto puede ser una profecía de autorreali­
zación; una actitud mental positiva atrae sus sueños hacia usted,
permitiendo que su manifestación se lleve a cabo de una forma ha­
lagüeña.
Es probable que en su vida surjan oportunidades repentinas o sor­
prendentes, que le ofrecerán la posibilidad de desarrollarse y expan­
dirse. La apertura de nuevos horizontes puede darse a través de sus
relaciones personales, o mediante una ampliación de sus estudios o
empresas económicas y financieras. Tendrá que estar dispuesto a
aprovechar al máximo las oportunidades que se le presenten, ya que
a veces pueden darse sin que haya habido por su parte un esfuerzo
consciente.
Se siente muy atraído por la exploración del conocimiento hu­
mano. Posee una ávida curiosidad y cree que todo lo que aprenda le
ofrecerá una mayor libertad mental, un mayor poder personal, y enri­
quecerá considerablemente su vida.
A menudo desarrolla usted un programa personal de ampliación
de sus estudios en unas esferas de investigación concretas. Eso lo hace
para tener más experiencia de forma que pueda utilizar la informa­
ción absorbida como base y trampolín para poner en marcha algún
proyecto en el que pueda aprovechar al máximo su potencial perso­
nal. Le gusta pensar en las opciones y alternativas que puede tomar,
si así lo decide, y con frecuencia construye mentalmente una gran va­
riedad de proyectos. El problema tal vez resida en la capacidad o la
voluntad de manifestarlos en la realidad. A veces una mente muy fér­
til gira en torno a una multitud de ideas atractivas pero no es capaz
de llevarlas a la práctica por falta de autodisciplina.
Es posible que en su búsqueda de expansión y crecimiento se una
a personas de mente abierta y a grupos que trabajen para el camhio

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social. Se siente atraído por las ideas políticas nuevas y por los estilos
de vida alternativos, ya que su tendencia natural es la de ir contra el
orden tradicional socialmente establecido. Sin embargo, su actitud es
reformista, no excesivamente radical o revolucionaria, pero con más
orientación de futuro que la mayoría. Como pensador independiente,
servirá de abogado defensor de los nuevos horizontes de la vida, y al
sembrar tales semillas, ayudará a enriquecer la vida de los demás
alentándoles a romper las normas !imitadoras y restrictivas. Agradece
todo lo que sea nuevo y desconocido; no tiene miedo cuando los vien­
tos del cambio empiezan a soplar y está dispuesto a unirse a su in­
fluencia liberadora.

Sextil Júpiter-Urano
Tanto el sextil como el trígono siguen desarrollando las característi­
cas de la conjunción. La dirección natural de estas energías en fusión
es la de una progresiva expansión.
El sextil implica una necesidad de comunicación con los demás
más definida. El énfasis en el desarrollo del nivel mental y el inte­
lecto, basado en un almacenamiento de información y conocimiento
que nunca se detiene, es la válvula de escape natural para que la ener­
gía circule en su vida. Su entusiasta curiosidad y su capacidad para
absorber información están siempre presentes, aunque tal vez nece­
site usted dedicar más energía a desarrollar sus ideas de una forma
más clara y eficaz.
A veces, en su impulso por avanzar, su impaciencia le puede cau­
sar problemas, porque a la hora de dar un paso crucial no toma en
consideración todas las posibles consecuencias. Necesita prepararse
un poco más despacio, utilizando su habilidad para planificar lógica y
racionalmente a fin de no cometer errores innecesarios. Se podría
comparar a un jinete que trata de tirar de las riendas de un caballo
que amenaza con desbocarse. La expansión ilimitada e incontrolada
suele obviamente crear problemas sociales y personales, y esta ten­
dencia de Júpiter y Urano requiere que se la maneje con firmeza para
conseguir una máxima eficiencia. Lo ideal es un enfoque que permita
utilizar los cimientos del pasado como base para construir el impulso
futuro con la influencia mediadora del presente. Quemar viejos puen­
tes o negar el pasado y el presente puede llevar a construir sobre are­
nas movedizas, en las que conflictos no resueltos y asuntos pendien­
tes pueden hacer caer el nuevo edificio. Necesita usted aspirar a una
fusión integradora.
La enseñanza puede significar para usted un canal de expresión

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mediante el cual comunicar a los demás sus actitudes positivas y opti­
mistas de cara a la construcción de un futuro más brillante. Esto le
ayudará a disolver su tendencia a preocuparse excesivamente de sí
mismo, y dejará de sentirse prisionero en su búsqueda mental. Usted
es de los que creen que en alguna parte existen respuestas para todo
y que todos los obstáculos pueden ser vencidos. En este rasgo propio
del ser humano reside la esperanza del futuro: la búsqueda de res­
puestas es el impulso evolutivo en acción. Tal vez se sienta agitado y
descontento, pero no dude de que progresará en la espiral de la vida
hacia esas nuevas percepciones e intuiciones más elevadas y holísti­
cas.

Trígono Júpiter-Urano
El trígono confiere un entendimiento relativamente fácil entre estas
dos energías que fluyen libremente, y en esta configuración nos en­
contramos de nuevo una orientación futurista. Inicialmente tal vez
decida usted aplicar sus habilidades para su beneficio personal, pero
a la larga su forma de expresarse exteriormente empezará a abarcar
objetivos como el de mejorar también la calidad de vida de los
demás. Esto puede manifestarse en esferas de la vida tales como la
enseñanza, la política o la religión.
Es probable que se una a grupos que reflejen una perspectiva de la
vida similar a la suya; serán, seguramente, grupos altruistas, liberales,
humanistas y radicales. Esencialmente estarán interesados en la cali­
dad de vida y la mejora de las relaciones sociales, el aprovechamiento
de los recursos planetarios y la ecología. Se trata de una manifesta­
ción del idealismo de Urano, de su creencia en que la futura expan­
sión de la humanidad necesita llevarse a cabo por unos caminos
claramente definidos: una conciencia más elevada, unas buenas rela­
ciones personales y la aceptación de la propia responsabilidad, tanto
individual como colectiva.
Tendrá una gran facilidad para trabajar con tales grupos siempre
y cuando su excentricidad y su individualismo uranianos no sean
dominantes; potencialmente, usted puede facilitar la actividad del
grupo. Tiene mucha confianza en sí mismo y fe en sus propias habili­
dades, que pueden verse amplificadas por repentinas oportunidades
que se le «presentarán» para que usted las utilice: esté atento y no las
deje escapar. Con el paso del tiempo, si mira hacia atrás, le parecerá
que ha seguido un camino que ha sido «su destino», un camino que
no ha presentado obstáculos en los momentos cruciales y en el que
hay cierta sensación de inevitabilidad.
l) 1
 Tiende usted a creer que los demás podrían dirigirse mejor a sí
mismos, y que si lo hicieran así, podrían sacar mucho más provecho
de su vida y sus habilidades. Es muy probable que eso sea cierto, pero
la vida cotidiana no alienta el desarrollo personal y la libertad de elec­
ción; para muchos, las opciones son bastante restringidas, en especial
debido a las necesidades económicas. Sin embargo, ya que usted pa­
rece avanzar con relativa facilidad, puede que le espere una tarea, la
de ayudar a los demás a desarrollar sus dones latentes de forma que
su creencia se haga realidad. Odia cualquier limitación a su libertad y
reaccionará ante cualquier persona o situación que le inhiba o para­
lice. Para estabilizarse en una relación de pareja, necesita un grado
aceptable de espacio personal.

Cuadratura Júpiter-Urano
Es posible que se dé un conflicto entre la necesidad de sentirse exte­
riormente próspero y una lucha interna para liberar tensiones y tras­
cender limitaciones. Parte de la dificultad reside en el flujo irregular
de su energía, que hace difícil que el impulso se genere y sea persis­
tente. Usted siente que tiene que triunfar y le molesta que se le im­
ponga la necesidad de avanzar despacio en su camino. Una prepara­
ción adecuada no le atrae especialmente, y sin embargo puede ser esa
incapacidad para sentar unos buenos cimientos lo que impida el éxito
futuro.
Necesita usted más claridad en su vida. Hay un grado de incerti­
dumbre que le dificulta concentrar sus energías en un objetivo. No
está usted seguro de sus verdaderas motivaciones, de sus más profun­
dos deseos y necesidades, y no tiene unas creencias bien estructuradas
que pueda utilizar como centro temporal. Lo que siente es una frus­
trante tensión que inhibe sus opciones y decisiones. A menudo da
unos cuantos pasos hacia un propósito, traza unos cuantos planes
preliminares y luego se retira, tal vez por miedo al fracaso o porque
una nueva idea ha atraído repentinamente su atención. Su problema
es la falta de autodisciplina que le impide concluir sus proyectos. Sin
embargo, a veces puede ser muy impulsivo, y lanzarse hacia algo sin
pensar, para descubrir más tarde que lo único que ha creado es un
nuevo problema o que se halla en una situación de la que debe ale­
jarse. Buena parte de su energía se desperdicia en esas acciones en las
que usted no tiene ni idea de lo que verdaderamente quiere hacer.
Usted dispone de la energía necesaria para triunfar, pero está en­
cerrada o disipada por la falta de un objetivo claro. La frustración se­
guirá ahí hasta que usted libere la tensión llevando a cabo un objetivo

92
bien concretado, dedicándose a un solo proyecto. Le ayudará auto­
analizarse en profundidad, clarificar sus sueños y deseos, pues de este
modo será capaz de decidir qué dirección debe tomar para lograr su
objetivo. Necesitará moderar su tendencia a ser demasiado idealista y
quijotesco, y es posible que cooperar con los demás en un trabajo o
una tarea le sea útil, ya que la disciplina y los objetivos mutuos le
ayudarán a mantenerse firme mediante la adquisición de un sentido
de responsabilidad hacia el grupo. La clave del éxito radica en la ne­
cesidad de cambiar su modo de funcionar.

Oposición Júpiter-Urano
Muchas de las dificultades con las que deberá enfrentarse el indivi­
duo en cuya carta natal aparece esta configuración estarán centradas
en sus creencias personales y su expresión, y en las relaciones con los
demás.
Es posible que tenga usted una mente brillante, despierta e intelec­
tual y una gran seguridad en sí mismo que puede expresarse con entu­
siasmo y energía dinámica. Con el tiempo, irá acumulando una gran
cantidad de conocimientos, que podrá utilizar en sus esfuerzos por
realizarse y ser creativo. Lo que es probable que desbarate los resulta­
dos de esos dones naturales es la influencia de la oposición uraniana,
que esencialmente distorsiona la expresión externa.
Es en las esferas .del juicio y la sensibilidad en las que puede espe­
rar que aparezcan dificultades. Bajo la influencia expansiva tanto de
Júpiter como de Urano, es fácil que usted peque de un exceso de en­
tusiasmo con respecto a determinadas ideas, proyectos comerciales o
creencias anticonvencionales. Todo ello, combinado con una tenden­
cia a la inquietud y la inconstancia, puede llevarle a verse envuelto en
aventuras comerciales altamente especulativas en las que su obsesión
por el proyecto puede anular cualquier análisis racional de su viabili­
dad. Con frecuencia su apego a ciertas ideas puede hacer que las dote
de características que son sólo producto de su fantasía y su imagina­
ción, y que pueden carecer de aplicación en la vida cotidiana, aña­
diendo así otro factor de distorsión.
Es probable que exista en usted algún conflicto con las creencias
tradicionales y las actitudes sociales, especialmente en las esferas de
la religión y la política, y puede verse implicado en grupos radicales o
en religiones no habituales. Todo ello tendrá para usted un considera­
ble significado, y se sentirá empujado a compartirlo con los demás. A
pesar de su mente inteligente, a menudo muestra usted una simplici­
dad y una fe que a veces pueden convertirse en ingenuidad. Si una

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creencia se hace eco de algo que hay en su imaginación, la aceptará
sin apenas cuestionársela, porque lo que en realidad está buscando es
algo que le ayude a centrarse y adquirir seguridad, y un sistema de
creencias parece ofrecérselo.
Necesita moderar su tendencia a tratar de convertir a los demás
a sus creencias, porque aunque su intención sea buena, tal vez esas
creencias no sean adecuadas para otras personas. El hecho de que los
demás se opongan le sirve para reforzar sus creencias, y a veces siente
que esto les da aún más validez. Tiende a mostrarse demasiado domi­
nante, debido a la gran confianza que tiene en sí mismo; como conse­
cuencia, adolece de una falta de tacto y de sensibilidad para con los
sentimientos y las habilidades de los demás. No todo el mundo tiene
como usted la capacidad de centrarse para conseguir un objetivo; mu­
chos dudan, o nadan entre dos aguas, sin decidirse por una u otra.
Además, cada cual espera de la vida distintas experiencias, diferentes
desafíos, y sigue su camino al igual que usted sigue el suyo.
Con el tiempo, tal vez descubra que Urano le hace rebelarse con­
tra los sistemas de creencias a los que está vinculado. Al menos du­
rante un tiempo, tendrá que permanecer solo y al margen de la seguri­
dad que proporciona sentirse parte de un grupo. Esto puede suceder
como resultado de una desilusión o del choque de su religión con una
creencia personal suya. Sin embargo, puede ser una experiencia libe­
radora, ya que al pasar por esa fase de oscuridad interior es posible
que perciba su propia luz y contacte con ella, lo cual le permitirá vivir
de una manera más libre y en armonía con su propia visión de la
vida. Identificarse con sistemas de creencias externos puede tener un
efecto personal restrictivo y hostil.

Conjunción Saturno-Urano
Durante este siglo, la conjunción entre estos dos planetas se ha dado
en 1942 y en 1988. Ofrece la posibilidad de un equilibrio efectivo
entre estos dos planetas antagónicos. Aparte de su evidente influen­
cia en los que han nacido con este aspecto, la energía que se ha fil­
trado en la mente colectiva durante estos períodos puede ayudar a la
interacción entre las fuerzas del orden y las del caos, equilibrando
plausiblemente los dos opuestos y creando un espacio para que sur­
ja algo nuevo.
El individuo que tenga este aspecto en su carta natal poseerá la ha­
bilidad de llevar las ideas a su aplicación práctica, de cimentar y an­
clar esas visiones uranianas a veces intangibles y efímeras, transfi­
riéndolas así del nivel mental a la existencia material. Usted es capaz

94
de aprovechar sus recursos y dones personales y de expresarlos de una
manera efectiva a través de una eficiente organización. El flujo de la
energía uraniana en usted parece más consistente y fiable, y sabe apli­
carse con persistencia y una voluntad bien centrada para conseguir
sus objetivos. Disfruta viéndose implicado en situaciones en las que
pueda crear orden a partir del caos. Aunque esto puede parecer una
característica sólo saturniana, hay que tener en cuenta que Urano no
es caótico por el gusto de serlo, sino que es destructor a fin de crear
las condiciones para que se imponga un orden más elevado.
Usted puede actuar como un «puente», restableciendo un equili­
brio entre el orden y el cambio, y reintegrando este último en una
nueva estructura que será una mejora de la anterior. En la vida ac­
tual, en la que todo cambia con tanta rapidez, el papel de «puente»
puede ser de máxima importancia y una forma de utilizar positiva­
mente las características planetarias de ambos planetas. Usted com­
prende y valora el pasado y la estabilidad que proporciona una acti­
tud conservadora, pero intuye y aprecia también la necesidad de
cambio y evolución de las estructuras sociales, las organizaciones y
los individuos. Intenta usted integrar estos rasgos, uniendo lo que
merece la pena conservar del pasado con las ideas del siguiente paso
hacia adelante. Al hacerlo, trabaja con sus facultades intelectuales e
intuitivas, reflejando así la próxima fase del desarrollo humano hacia
la conciencia de unidad.
Es posible que prefiera una forma de expresión que implique una
contribución social y no una mera participación en la sociedad; le
gusta saber que tiene alguna influencia para mejorar las cosas y su
preocupación no es estrictamente personal. Esta necesidad suele darle
un sentido a su vida, mediante la absorción de estas dos energías pla­
netarias. Si empieza a notar que tiene que reprimir cierto tipo de ten­
siones internas, debido tal vez a que no encuentra canales adecuados
para liberarlas, entonces es señal de que no está expresando de una
manera fluida ambas energías. Observe su pauta de comportamiento
y vea cuál de las dos está siendo reprimida. En la mayor parte de
casos será la uraniana, ya que la energía de Saturno, que es la del
orden y la disciplina, suele expresarse mediante el condicionamiento
social. Para liberar esta energía bloqueada, déjese actuar espontánea­
mente, experimente y explore lo nuevo. Todo ello estimulará los cam­
bios necesarios para que se rompa la pauta inhibidora. Si la energía
que se reprime es la de Saturno, le será útil autodisciplinarse, perse­
verar y adquirir el compromiso necesario para lograr sus objetivos. Si
su estilo de vida carece de control, tenga en cuenta que demasiada li­
bertad puede llevarle a descentrarse y perder su estabilidad, y se sen­
tirá usted perdido e inseguro respecto a lo que debe hacer o a cual es

95
la dirección que debe tomar. Vuélvase entonces hacia las característi­
cas saturnianas, hacia la limitación y la estructura, para que su vida y
su naturaleza interna empiecen a tomar una forma distinta, creando
así las bases a partir de las cuales trabajar.

Sextil Saturno-Urano
La atracción de Urano por el mundo de las ideas encuentra en este as­
pecto una expresión fluida, con la posibilidad de utilizar en la prác­
tica la información y el conocimiento que se ha adquirido mediante
la educación y la experiencia. Usted disfruta con el estímulo mental y
los intereses intelectuales y siente un gran respeto por el desarrollo
humano de la mente, al cual da la máxima importancia, sobre todo
cuando tiene una aplicación práctica. Puede darse cierta disminución
de la expresión emocional ya que intenta usted superar las necesida­
des de ese nivel, en un intento, quizás, de ser lógico y racional en sus
relaciones. Tal vez sea necesario que establezca un nuevo equilibrio
para evitar la represión emocional y los bloqueos de energía.
Su planteamiento será probablemente el de buscar y cotejar toda
la información necesaria que le sirva para llevar a cabo un proyecto
práctico o para estar informado y ser capaz de formarse una opinión
personal con respecto a un tema concreto. Cree que las decisiones no
deben basarse en la ignorancia ni en las reacciones emocionales, y por
ello intenta acumular suficiente conocimiento para tener libertad de
decisión y elección. Usted se siente orgulloso de su eficiencia y su ca­
pacidad de organización, que, combinadas con su confianza en sí
mismo y su capacidad de autoafirmación, le permiten utilizar al má­
ximo sus talentos naturales.
Al igual que en la conjunción, es probable que se sienta capacitado
para trabajar en grupo, en asociaciones de personas con las que siente
afinidad mental y que perciben el mundo de una manera similar a la
suya. Tiene la capacidad de actuar como puente y convertirse en un
canal de comunicación entre las personas que reflejan pautas de pen­
samiento establecidas y las que luchan para clarificar y expresar el
significado del orden del nuevo mundo que está surgiendo. Como a
usted le atraen las ideas progresistas y a la vez reconoce el valor de lo
viejo y la necesidad de cierta estabilidad en el cambio, puede ser muy
efectivo a la hora de fundir los dos enfoques y ayudar a establecer
unas bases viables sobre las que pueda construirse una evolución a
largo plazo. Por derecho propio, puede contribuir al nacimiento de lo
nuevo actuando como canal de ideas originales e inspiradas, ideas
que será capaz de cimentar y llevar hábilmente a la práctica mediante

96
la utilización del sentido común para saber hasta qué punto pueden
ser factibles en un momento determinado. Usted sabe que hay ciertas
ideas que pueden arraigar ahora, mientras que otras requieren que se
den cambios considerables en las personas y en la sociedad antes de
que puedan ser llevadas a la práctica. Con esta comprensión, elige
usted trabajar sólo con las ideas que se pueden realizar en la actuali­
dad, ya que sabe que si logran imponerse, contribuirán a construir
unos firmes cimientos para que más tarde se materialicen las futuras
ideas de transformación.

Trígono Saturno-Urano
El trígono proporciona un buen equilibrio entre estas dos energías
para que puedan reconciliar con éxito sus naturalezas opuestas. Las
cualidades más positivas de Saturno, combinadas con las menos ex­
tremistas de Urano, se harán evidentes y operarán a través de la ex­
presión de su personalidad.
Al igual que la conjunción y el sextil, el trígono le capacita para ma­
terializar el impulso uraniano, de modo que las energías fluyen con
facilidad sin crearle bloqueos innecesarios. Mediante la autodisciplina,
el sentido práctico y la capacidad de organización de Saturno, usted
puede aprovechar al máximo las ideas inspiradas de Urano, y a la larga
convertirlas en realidad. El materialismo no le deslumbra y buena
parte de su interés y su placer reside en la naturaleza de sus propias
ideas; ser capaz de hacerlas realidad, hasta cierto punto no es más que
la consumación del proceso. Sus ideas son futuristas, son sueños que se
afianzan en su imaginación y le dan forma, definición y dirección.
Es usted capaz de aprender rápidamente de la experiencia de la
vida; decide no perder el tiempo repitiendo experiencias similares
por no poder asimilar las lecciones implícitas que se esconden tras
ellas. El tiempo pasa rápido y prefiere aprovechar al máximo sus ta­
lentos y dones naturales en beneficio de usted mismo y también para
ayudar a los demás cuando se presente la oportunidad. Potencial­
mente, puede convertirse en un inspirador para la juventud debido a
la forma en que lleva a cabo sus objetivos y completa su proceso de
creatividad gracias a su habilidad para resolver la polaridad Saturno­
U rano. La mayor parte de la experiencia humana gira en torno a los
conflictos inherentes en esa polaridad, en ese dualismo, y usted puede
convertirse en un ejemplo de que esos opuestos pueden reconciliarse.
Mediante su actitud puede mostrar cómo se mezclan los impulsos
viejos con los nuevos en el proceso creativo, y cómo se resuelve la
dicotomía materia-espíritu. Como es obvio, no siempre le resultará

97
fácil, pero usted puede hacer real ese potencial en su vida y demostrar
a los demás que es factible. Este es otro aspecto del papel de «puente»
tan necesario en esta etapa de transición, en la que la unificación de
los impulsos planetarios es esencial.

Cuadratura Saturno-Urano
La característica principal de esta cuadratura es el posible dominio de
las cualidades de Saturno y la represión de las de U rano, con una ex­
presión de la personalidad limitada por la respuesta a los criterios de
la vida que representa Saturno.
Esto se hará evidente en una preferencia por lo conocido y fami­
liar, en una aceptación ciega de las convenciones sociales (que en su
fase reaccionaria está a menudo arraigada en la percepción regresiva
de un «retomo a la era dorada») y en el deseo de tener una vida con­
trolada, predecible y en un entorno estable. La identidad personal se
centrará en unos parámetros estrictamente definidos, con limitacio­
nes autoimpuestas de la libertad, las opciones y las acciones, manifes­
tadas mediante pensamientos, emociones y actos físicos permitidos.
Se trata de una protección contra la verdadera inseguridad de la vida
y se da en personalidades que tienen miedo a soltarse del todo y que
son interiormente inseguras.
Pueden surgir dificultades en la vida cuando se intenta solucionar
problemas mediante las actitudes habituales y éstas fracasan. Con fre­
cuencia la necesidad de cambio es para usted muy molesta y siente un
miedo intuitivo a que si permite que se dé ese proceso su vida se desmo­
rone. Cuando tiene que tomar decisiones respecto a situaciones nuevas,
le resulta difícil la elección final, a menos que descubra una manera de
hacerlo que refuerce sus actitudes y preferencias habituales; si esta deci­
sión implica tomar una nueva dirección, se sentirá intranquilo e inten­
tará en cierto modo retirarse hacia sus viejas y conocidas pautas.
Durante estos intentos de imponer control sobre su vida, puede
ser demasiado autoritario o dictatorial en sus relaciones con los de­
más, tal vez insistiendo en que su punto de vista es el correcto o en
que todo debe hacerse según una forma establecida y sin desviarse en
absoluto de ella. Su vida puede volverse muy rutinaria y predecible si
se encierra en una experiencia vital demasiado limitada. Quizá esto le
ayude a definir su identidad y le ofrezca una manera de evadir sus
sentimientos de inseguridad y falta de confianza, pero le impedirá
aprovecharse de muchas oportunidades que la vida puede brindarle.
Con frecuencia busca la aprobación de su entorno para obtener la
confirmación de su validez como persona.
98
 Negar la vibración uraniana suele llevar a problemas de adapta­
ción a la vida y a tensiones internas, en especial porque se da una
lucha subyacente entre la afinidad con las pautas tradicionales y el
deseo de que algo nuevo surja en la vida. Saturno representa el ex­
tremo más inflexible de la cuadratura, y si empieza usted a responder
a la llamada de Urano (o un tránsito estimula su actividad), entonces
esas pautas inhibidoras comenzarán a erosionarse y a caer. Una parte
de usted (el aspecto reprimido) deseará secretamente liberarse de
todas las ataduras restrictivas, volverse más anticonvencional y libe­
rarse; si las presiones surgen con mucha fuerza, intentará romper
todas las cadenas autoimpuestas sólo para verse libre de las tensiones.
De este modo pueden destruirse matrimonios o carreras profesiona­
les, y el resultado final será un choque con las pautas existentes sin
una idea real de cómo construir un estilo de vida más adecuado, y un
vacío interior y una pérdida de dirección. La transformación gradual
es la forma de acción más sabia, ya que la transición ocurre más len­
tamente y la persona es capaz de ajustarse paso a paso a lo nuevo de
una manera más armoniosa, integrando las nuevas tendencias con
mayor facilidad y menos problemas.
Incluso dentro de las limitaciones de Saturno, la corriente subte­
rránea uraniana sigue operando. El funcionamiento de su mente, me­
diante la cual usted trata de centrarse para controlar su vida, es más
incoherente y contradictorio de lo que usted cree. Los demás proba­
blemente lo ven así, pero usted se opone a cualquier intento por parte
de ellos de hacérselo notar, basándose en su lógica y su racionalidad.
Sin embargo, en el telón de fondo de su mente se esconden ideas, pen­
samientos, emociones y deseos excéntricos que usted se niega a reco­
nocer. A veces, la tensión de vivir con aspectos reprimidos lo hace
irritable en sus relaciones, y los demás se ven obligados a tratarlo con
pies de plomo para evitar la referencia a ciertas áreas que usted se
niega a explorar. Si quiere sanar de verdad, debe dejar que estas áreas
salgan a la luz, de forma que las tensiones y las energías ahí encerra­
das puedan fluir con libertad y así usted llegue a integrar las partes
antagónicas de su ser. Si decide no hacerlo, es probable que en algún
momento de la vida Urano surja con ánimo de venganza y destruya
todas sus pautas y pretensiones y su estilo de vida controlado, obli­
gándole a enfrentarse con su yo reprimido y forzándole al cambio.

Oposición Saturno-Urano
Si usted tiene esta oposición en su carta natal, tiende a proyectar sus
tensiones internas hacia el exterior, hacia los demás, a través de sus

99
relaciones sociales e íntimas. Estas tensiones surgen como resultado
del choque de las pautas de energía de Saturno y Urano en su inte­
rior, y seguirán operando hasta que usted consiga resolver la causa de
esa fricción interna, mediante la transformación de la relación entre
Saturno y Urano.
Se siente oscilando entre dos direcciones polarizadas: pasado­
futuro, orden-caos, ortodoxo-heterodoxo, estabilidad-cambio. Esto
puede dificultarle la decisión de la dirección que ha de tomar su vida,
o tal vez se sienta inclinado hacia uno de los polos y repetidamente
niegue el otro, lo que producirá un cierto grado de represión de las
características planetarias ignoradas. Esto puede conferir a su perso­
nalidad un rasgo de dureza, que en gran parte será el resultado de
intentar mantener un centro fijo en contra de la otra atracción plane­
taria interior. Prefiere usted tener un claro control, pero tal vez lo
exprese de una forma que a los demás les parezca demasiado agre­
siva.
Puede darse una falta de relaciones satisfactorias y relajadas, de­
bido tal vez a su actitud competitiva y al deseo de ser personalmente
importante y de gozar de autoridad socialmente. Es dudoso que tenga
usted muchos amigos íntimos, debido a su actitud de exclusión y dis­
tanciamiento, que construye un muro a su alrededor.
Suelen crearle problemas su falta de apertura hacia los demás y su
actitud de saber lo que es justo y verdadero; eso puede impedirle
tener relaciones auténticas y a menudo generará antagonismo por
parte de las personas que se acerquen a usted. Una lección que debe
aprender es la de escuchar lo que los demás tienen que decir; en la co­
municación con otras personas siempre hallará algo de valor, porque
la sabiduría de todos se refleja en cada individuo, y los caminos que
pueden tomar los mensajes y los guías son infinitos. Si usted no se
abre al universo y a los demás, se quedará encerrado en su mundo li­
mitado. La vida puede ser muy enriquecedora si se comparte con los
demás con una actitud de igualdad, en la que fluirán la cooperación y
el compromiso a medida que vaya rompiendo su egocéntrica coraza
!imitadora.
Es probable que exprese menos sus energías uranianas que las sa­
turnianas, de modo que necesitará instaurar un nuevo equilibrio para
liberar esa influencia planetaria. Puede conseguirlo mediante la crea­
tividad personal y permitiéndose ser más libre y menos reprimido.
Para ello será necesario que disuelva la imagen !imitadora que tiene
de sí mismo y que reconozca en su interior la libertad de los demás,
sin esperar que se ajusten a la imagen que usted tiene de ellos. Con
frecuencia intenta dirigir la vida de otras personas, en especial en la
esfera más personal de las relaciones, porque eso hace que se sienta

100
capaz de controlar su vida. Al hacerlo lo único que consigue es inhibir
una vida vibrante.
Si usted se une a grupos implicados en la reforma social, es proba­
ble que surjan también las características uranianas, de forma que
pueda liberar de una manera activa ese aspecto de su naturaleza me­
diante el cuestionamiento del establishment. Lo que ha de tener en
cuenta, sin embargo, es que una inclinación hacia las tendencias ura­
nianas puede hacerle perder la conciencia de los valores esenciales de
Saturno. Debe aspirar a crear un equilibrio viable de esas energías
dentro de sí mismo y en sus relaciones, de modo que los aspectos po­
sitivos de ambas puedan brillar por igual.

Conjunción Neptuno-Urano
La conjunción entre estos dos planetas se da muy pocas veces; la úl­
tima se produjo entre 1821 y 1823 y la próxima se producirá entre
1992 y 1994, si admitimos un orbe de sólo 2 grados. Los aspectos que
forman los planetas transpersonales se centran más en las dimensio­
nes generacionales y sociales de la vida, en las que las actitudes y ex­
periencias del individuo están íntimamente vinculadas con los cam­
bios sociales.
Ninguna persona que viva en la actualidad tiene este aspecto en su
carta natal, pero la nueva generación que nazca a principios de los
noventa mostrará estas características a medida que madure. Se dará
un alto grado de identificación con la mente colectiva y la conciencia
de grupo, lo cual en algunos casos podría significar una regresión
hacia fervientes afinidades nacionalistas en países que tengan una po­
derosa estructura social, política, racial y religiosa. Sin embargo, en la
mayor parte de los casos, es poco probable que dé como resultado la
aparición de demagogos carismáticos como se ha visto en ejemplos
recientes de manipulación de masas.
Existirá un importante sentido de responsabilidad social y una
conciencia de participación en la comunidad que se expresará en for­
mas positivas para mejorar las condiciones de todos los seres huma­
nos. Las energías fusionadas de esta conjunción inspirarán conceptos
como el de fraternidad o el de hermandad, que serán el reflejo de los
ideales de Urano y Neptuno, en forma de misticismo revolucionario
que surgirá a partir de una sensibilidad emocional mental muy pene­
trante unida a una fuerte facultad de imaginación intuitiva.
Las libertades y los derechos individuales tendrán una máxima
prioridad y nacerá un nuevo concepto de «liderazgo» que disolverá el
viejo modelo de un líder prepotente y cientos de «ovejas» que le si-
101
guen. Se experimentará desconfianza hacia los líderes, basada en una
percepción intuitiva de sus verdaderas motivaciones y características,
y se evolucionará hacia una nueva comprensión de la autoridad y el
poder en la sociedad. Los que nazcan bajo este aspecto estarán dis­
puestos a «luchar» por el mantenimiento de las libertades y los dere­
chos individuales si éstos se ven amenazados por las decisiones de los
líderes sociales. Empezará a formarse un nuevo equilibrio entre el
pueblo y el estado y podrá surgir un nuevo estilo político que refleje
el aumento de los derechos y el poder individuales. En general, será
un período de evolución científica y espiritual, durante el cual se
harán grandes descubrimientos en la exploración de la naturaleza y la
mente.
Ya que estos planetas estarán en conjunción entre 1992 y 1994,
momento en que nacerá una nueva generación que desarrollará su
máxima influencia cuando Plutón pase por Acuario y por Piscis al
final de su actual ciclo de tránsito, se espera que aparezcan señales del
nuevo mundo que esta generación va a heredar. Los cambios que
serán inevitables hacia 1994 tendrán que ser más completamente rea­
lizados y comprendidos por esa generación futura, impregnada por
un espíritu más consciente de unidad y solidaridad humanas.

Sextil Neptuno-Urano
Muchas de las características de los aspectos entre Neptuno y Urano
implican la desconfianza en los líderes, las organizaciones y los gru­
pos de poder. Las personas en cuya carta natal aparece un sextil entre
estos dos planetas tienden a hacer objeciones a los secretos del esta­
blishment y a su retención de información de cara al electorado. Con­
sideran que esta manipulación de la información es deliberada y una
perversa distorsión de la verdad que sus líderes no han de permitir. A
menudo estas personas apoyan la causa de «la libertad de informa­
ción» y creen que el estado ha de estar al servicio del pueblo y no al
revés.
Se da una actitud contraria al establishment, junto con una obje­
ción a la autonomía del estado en la que el individuo se ve arrollado
por el peso de la burocracia estatal. Existe la necesidad de reafirmar
el poder y la libertad individuales ante la interferencia del estado, y
esta actitud hace frente a los mandatos autoritarios. La atracción por
la revolución social y por el cambio de la naturaleza del control del
estado puede tomar la forma de una filosofía revolucionaria que de­
fienda el derecho del pueblo a acceder al poder en el seno de su pro­
pia sociedad.
102
 Una actitud dominante será la creencia optimista en el pueblo y
en su potencial, algo que algunos consideran ingenuo e idealista, pero
que se basa en el derecho de poder elegir el tipo de vida personal que
se quiere vivir sin que ésta se vea inhibida por las represiones sociales
(siempre y cuando este tipo de vida no perjudique a los demás). Se
concibe una sociedad dirigida hacia el desarrollo y la realización per­
sonales, a través de la creatividad y la individualidad, en contradic­
ción con la sociedad que condiciona a las personas a que cumplan sus
roles económicos sin cuestionárselos y que se adhieran a las conven­
ciones sociales.
Esencialmente, se reivindica el derecho a la autodeterminación en
vez de seguir ciega y mansamente a unos líderes que a menudo ocu­
pan esa posición por herencia o por su poder económico. Las perso­
nas que tengan este aspecto en su carta natal se sentirán comprometi­
das a la hora de tomar decisiones, en especial cuando éstas apunten
hacia un progreso en sus ideales de hermandad, que operan tanto en
el nivel mental como en el emocional.

Trígono Neptuno-Urano
El último trígono entre estos dos planetas se produjo aproximada­
mente entre 1941 y 1946, y se refleja en las cartas natales de una ge­
neración nacida durante la segunda guerra mundial. Este aspecto
tiende a condicionar su percepción de la vida y de las personas, que a
veces puede virar hacia el pesimismo y el cinismo, en especial si na­
cieron en los primeros años del trígono, cuando la guerra estaba en
todo su auge y el resultado colgaba aún de un hilo.
Subyacente en todo esto se halla, sin embargo, el idealismo de
estos planetas, pero posiblemente junto con una fe insuficiente en su
manifestación real y un sentimiento de ambigüedad con respecto a su
rol personal y su responsabilidad en la sociedad. Puede darse la ten­
dencia a seguir objetivos personales y olvidarse de las necesidades y
obligaciones sociales, y una preferencia por la ambición y el beneficio
personales. Sin embargo, esto puede suponer también una fuente de
desarrollo personal, y tal vez sea demasiado pronto para saber cómo
esos individuos utilizarán el poder social y la influencia que puedan
haber obtenido.
Dado que el trígono es un aspecto reconciliador, esta generación
puede considerarse como un «grupo puente» en el que coexisten las
tendencias pasadas y futuras, a veces de manera incómoda. Han cre­
cido en un mundo que cambiaba a gran velocidad, y aunque por los
condicionamientos de la infancia siguen reflejando actitudes de antes

103
de la guerra, son capaces de servir de mediadores en la sociedad, ya
que conocen el viejo mundo pero están sintonizados con el amanecer
del nuevo.
Tienen la suficiente capacidad intelectual para evaluar las impli­
caciones de las estructuras ideológicas de creencias por sí mismas, sin
la imposición de la autoridad, y como resultado de ello poseen unos
puntos de vista personales genuinos a los que se mantienen fieles, sea
cual sea su naturaleza y su contenido. A menos que se sientan con­
vencidos de la validez de una idea o creencia, después de haberla es­
tudiado concienzudamente, raramente le darán un apoyo total, o si se
comprometen con ella será para su propio beneficio.
Son conscientes del peligro de la falta de discriminación de la
gente en general y de su credulidad con respecto a los líderes, tal
como demostraron los alemanes durante la segunda guerra mundial,
y no están nada convencidos de la sinceridad de cualquier líder que
utiliza la verdad sólo cuando le conviene.
En cierto modo, esta generación se enfrenta con la necesidad de
resolver conflictos internos y visiones del mundo opuestas, casi como
un «ensayo» de la forma en que la sociedad podrá lograrlo a gran es­
cala. Se dan paradojas tanto en el nivel mental como en el emocional
que deben resolverse e integrarse, porque estas personas se agarran a
menudo al bastón resquebrajado de su propia indecisión, de su con­
fusión sobre qué «rostro» presentar: el de las viejas formas o el que
refleja los cambios que están surgiendo en el mundo.

Cuadratura Neptuno-Urano
La última cuadratura entre estos dos planetas se produjo entre 1952 y
1956, y ejerce su influencia en las personas nacidas durante ese pe­
ríodo. Eran la segunda remesa de los hijos de la postguerra, que nacie­
ron en un tiempo de relativa estabilidad y de reconstrucción en el que
los recuerdos de la guerra iban convirtiéndose en historia pasada,
aunque la guerra de Corea recuperase algunos de ellos.
Este grupo recibió el impacto de la confusión social predominante,
que la mente colectiva reflejaba. La cuestión primordial era la direc­
ción social. En la Gran Bretaña, la caída del gobierno de Churchill des­
pués de terminada la guerra y la introducción de una política refor­
mista de postguerra por parte del partido laborista parecían presagiar
una nueva visión de la sociedad. Pero la mente colectiva estaba desga­
rrada entre los sueños y temores de un nuevo mundo y el rechazo de
los recuerdos recientes de la inhumanidad del hombre, y se dio un cho­
que entre el futuro y el pasado, lo desconocido y lo conocido.

104
 Reflejando este conflicto colectivo, los individuos nacidos en este
período recibieron una pauta de rebelión (U rano) mezclada con la
confusión (Neptuno) sobre qué hacer, qué dirección tomar, cómo lo­
grar los objetivos, e incluso sobre cuáles eran esos objetivos. Los úni­
cos modelos de comportamiento que tenían eran los de sus padres y
compañeros, que emitían mensajes sociales conflictivos y confusos.
El problema, más adelante en la vida, sería el de la ambivalencia;
se verían oscilando entre la necesidad de rebelarse contra el establish­
ment y la autoridad y la necesidad de sentirse socialmente seguros. La
pureza del idealismo se convirtió en un reto, especialmente por el
hecho de tener que afrontar las exigencias prácticas de la vida fami­
liar y económica.
Las personas con este aspecto en su carta natal sienten aversión
por los líderes, porque creen que llevan a la gente a la obediencia
ciega y al conformismo, lo cual para el espíritu uraniano es un ana­
tema y se opone a su más caro principio, el de la libertad. Para estas
personas la libertad personal es esencial, y su represión puede llevar­
las a una lucha para reafirmarla. Sin embargo, este grupo se frag­
mentó en varios tipos. Algunos eran revolucionarios reacios que fi­
nalmente fueron absorbidos por la corriente social imperante. Otros
eran «rebeldes sin causa», inadaptados sociales sin ninguna otra di­
rección que la de la reacción agresiva. Otros se sintieron atraídos por
la contracultura hippie y de las drogas a partir de 1968. Otros se con­
virtieron en los primeros líderes del movimiento punk de mediados
de los setenta, una juventud anárquica que se rebelaba contra el con­
formismo. Finalmente otros, tal vez la mayor parte, se han dedicado
a la divulgación del movimiento de la Nuera Era, en el que se inclu­
yen los grupos políticos ecologistas.
De hecho, muchos de los primeros seguidores de los ideales hip­
pies se han convertido en parte de la cultura de la Nueva Era, que se
expande en toda la sociedad, mediante terapias médicas alternativas,
la ejercitación del poder de la mente, alimentos naturales y la ideolo­
gía de la totalidad individual y colectiva. De esta forma, muchos de
los nacidos entre 1952 y 1956 toman activamente las riendas de su
propia vida y ejercen una gran influencia en la sociedad.

Oposición Neptuno-Urano
Al igual que la conjunción, este aspecto se da aproximadamente cada
171 años. La última vez fue entre 1906 y 191O.
Lo que parece ocurrir con este aspecto es un dominio de la mente
consciente por parte del condicionamiento social, lo que hace que

105
tanto el individuo como la colectividad sean menos conscientes de lo
que sucede en la mente colectiva. Sin embargo, los planetas transper­
sonales provocan agitación en el inconsciente, de forma que algunas
esferas que requieren liberación y resolución afloran a la superficie en
forma de crisis.
La mente consciente está absorbida dentro del status quo, firme­
mente fijada en las ideologías, las visiones del mundo, las creencias
religiosas y los estilos de vida socialmente aceptados. Básicamente la
vida transcurre por unos «senderos» definidos sin que haya apenas
cuestionamiento o disidencia; sin embargo, bajo la calma superficial
se está fraguando una tormenta de represión y la energía restringida
está buscando formas de liberarse y expresarse. En muchos aspectos,
el individuo está demasiado identificado con los grupos colectivos,
y pierde su capacidad de autodeterminación y libertad de elección.
Esto implica la renuncia a la responsabilidad personal, y se transfiere
el poder colectivo a las manos de aquellos que (por diversas razones)
se prestan a ser los líderes sociales.
Es posible que se dé un optimismo equivocado y también ilusio­
nes infundadas sobre el bienestar de la sociedad, ya que se niegan to­
talmente la dinámica de cambio y la lucha para lograr un ideal supe­
rior. Interiormente, tanto a nivel individual como colectivo, se da un
conflicto entre las emociones y los pensamientos, ya que no existe
una estructura real bajo la influencia dirigente de una voluntad bien
centrada. Es como si se hubiera establecido una pauta muy cómoda
a la que el individuo se amolda con muy poco discernimiento. Exis­
te una tranquilidad mental pero en cierto modo ésta niega la satis­
facción de las necesidades emocionales, lo cual hace que esa energía
vuelva hacia el interior envenenada. A la larga resurgirá como moti­
vación, creando deseos mentales que generalmente representan una
actitud separadora. Eso se vio en el orgullo nacionalista y económico
previo a la primera guerra mundial y se repitió incluso en la se­
gunda.
Se experimenta una gran confusión, y la actividad real se mueve
bajo la superficie, preparada para entrar en erupción. El individuo se
ve envuelto en importantes cambios sociales y a la larga habrá de
tomar decisiones reales como consecuencia de la confrontación de sus
tensiones internas. Hay que tomar partido, y en vez de la apatía, se
dará una verdadera lucha para asegurar la continuidad de los modelos
de vida esenciales del estado frente a los agresores potenciales, que
pueden ser tanto internos como externos. Sin embargo, el cambio no
puede ignorarse, y ocurrirá algún tipo de revolución. Dos ejemplos de
esto son la Revolución Rusa y las dos guerras mundiales, con los per­
manentes cambios internacionales que estas dos últimas ocasionaron.

106
Conjunción Plutón-Urano
Los aspectos entre Urano y Plutón suelen estar generacional y social­
mente orientados, y las características, tendencias y actitudes relacio­
nadas con ellos producen un distinto condicionamiento social du­
rante los períodos en que ocurren los aspectos.
La conjunción es muy infrecuente. Se dio hacia 1848, un mo­
mento de revolución social en Europa y de gran inquietud civil y
cambio social tanto en Europa como en América. La última vez que
se produjo este aspecto fue entre 1963 y 1968.
La influencia de estos potentes planetas transpersonales es básica­
mente radical y tiene un amplio alcance, estableciendo una tendencia
que se desarrollará e integrará en los siguientes cien años, lo cual sig­
nifica un largo tiempo para que la sociedad la asimile. En este sen­
tido, la influencia es a nivel mundial y debe estudiarse atentamente el
momento en que se dio la conjunción exacta para percibir el impulso
esencial de esta energía directiva y las tendencias que aparecen para
su futuro desarrollo social durante los próximos cien años.
Con la periódica liberación cósmica de esas poderosas energías, la
reacción humana es muy variada y a menudo su respuesta está muy
polarizada. Esto revela el punto de unión entre la vida individual y la
vida colectiva. Es como si de una multiplicidad de fuentes surgiera
una voz nueva y fascinante, que revela un nuevo enfoque de la vida
para que la sociedad lo absorba. Algunos individuos responden con
entusiasmo a esta llamada, aceptando el «nuevo estilo» y empezando
a unirse a grupos que forman una minoría influyente en la sociedad.
Entonces reflejan las nuevas ideas, impregnan a la sociedad con ellas
y actúan como transmisores del cambio. La reacción social más am­
plia ante este «nuevo estilo» es por lo general lenta, aparte de la inevi­
table reacción contra la nueva tendencia, y a veces la sociedad intenta
utilizar el poder de sus estructuras establecidas para resistirse a lo que
se percibe como un impulso amenazador.
La influencia de esta conjunción se manifiesta en el inicio de una
nueva fase de cambio social: entre 1963 y 1968, se respiraba en el aire
un nuevo espíritu revolucionario, que predicaba las virtudes de la li­
bertad y los derechos del individuo a la vez que estimulaba la necesi­
dad de transformación del establishment social existente y la caída de
pautas de pensamiento y actitudes sociales !imitadoras y obsoletas.
Aquellos que están sintonizados con esta· energía visionaria y
son receptivos a ella, se sienten personalmente implicados en el
vasto proceso evolutivo qüe se da en la Tierra, creen firmemente
que su vida individual está íntimamente vinculada con el vasto
plan que poco a poco va manifestándose, y que una conciencia
107
más grande los guía, como participantes en la obra teatral planetaria.
En cuanto grupo mundial que se mantiene unido por una respuesta
compartida, forman colectivamente un conducto para que el nuevo
enfoque social se transmita a la vida y a la conciencia humanas. Algu­
nos lo reflejan de manera más consciente, intentando manifestar esa
energía mediante la meditación, los rituales ocultos, etc.
Para este grupo el respeto a la vida en todas sus formas es de má­
xima importancia, desde la vida humana a la de los animales y las
plantas. Hay que respetar todas las formas de vida de la naturaleza y
la abundante creatividad de la Tierra. La vida se considera algo «sa­
grado»: hay que amarla, respetarla, protegerla y disfrutar de ella. La
actitud básica es la de lograr la más alta calidad de vida para todos,
basada en una equilibrada y cuidadosa relación con el entorno y la
naturaleza y en la renuncia del ser humano a su papel actual de peli­
groso explotador de los dones de la naturaleza. Sólo así podremos lle­
gar a vivir en una armonía natural. Individualmente se da la necesi­
dad de desarrollarse como persona única, libre para vivir y expresarse
dentro de una pacífica y cooperativa coexistencia con los demás, para
aprender a desarrollar los potenciales innatos sin interferir en los de­
rechos de otras personas.
Al contemplar el mundo unos veinte años después de esta conjun­
ción, vemos que las actitudes que surgieron en ese momento todavía
sirven como dirección social necesaria, y se han formado muchos gru­
pos de presión para la evolución futura de esas causas. El próximo
siglo nos seguirá pidiendo un desarrollo en beneficio de la humani­
dad.

Sextil Plutón-Urano
El último sextil entre estos dos planetas se produjo en mitad de la se­
gunda guerra mundial y podría considerarse que la naturaleza de la
energía liberada entre 1942 y 1946 fue un impulso positivo para las
fuerzas aliadas, ya que estimuló su cohesión y su compromiso para
luchar contra el opresivo régimen nazi.
Si se aplican en el mundo correctamente, las tendencias asociadas
con este sextil ayudarán a promover una mejora social y más claridad
en los gobiernos y los organismos públicos representativos.
Predispone naturalmente a la gente a poner objeciones a la injusti­
cia social y a la hipocresía, a resistirse ante los abusos de poder dicta­
toriales y la influencia que emana del gobierno central y saca a la luz
la corrupción que se da en las altas esferas. Representa la dicotomía
entre el individuo y el estado, en la que este último debería reflejar la
108
voluntad democrática del pueblo y en cambio en realidad se con­
vierte en una entidad independiente dominada por bloques de poder
y partidos políticos influyentes, que se cree a sí misma superior y a
menudo hace caso omiso de las exigencias del pueblo. La élite polí­
tica desprecia al ciudadano común y corriente, utiliza la maquinaria
del poder para manipular la conciencia social según su voluntad e in­
variablemente quisiera que lo que se considera actualmente una de­
mocracia desapareciera y de este modo dejara de entrometerse en su
cammo.
Desafortunadamente, la apatía pública y la capacidad de la élite
para manipular las actitudes sociales son hechos reales que sirven de
frontera reaccionaria y por lo tanto impiden el progreso social. Sin
embargo, este aspecto implica la expectativa y la insistencia en una
mayor calidad de los liderazgos gubernamentales, la convicción de
que los que ostentan autoridad e influencia social deberían expresar
los ideales, valores y actitudes más elevados de la sociedad a la que
representan; si no es así, habrá que sustituirlos. Un cambio en esta di­
rección, suponiendo que las personas que ocupan una posición de
poder estén dispuestas a aceptar tal responsabilidad, podría estimular
un cambio importante en la sociedad; es un requisito previo para que
pueda aparecer en el futuro la nueva visión. Preservar y expandir la
naturaleza y la intensidad de la libertad en el mundo es una lucha in­
cesante, tanto en Oriente como en Occidente, ya que a muchos les
gustaría verla destruida por razones egocéntricas.
Es interesante observar que durante estos años de guerra se dio el
rápido desarrollo del proyecto Manhattan, y el nacimiento de la
bomba atómica, que demostró la cualidad de «relámpago» repentino
de Urano tanto en las intuiciones científicas necesarias para crear la
tecnología como en la demostración física de su efecto. Esto se vin­
cula con la cara social negativa de Plutón, que nos confronta con dos
formas de transformación, una negativa y otra positiva: la destruc­
ción colectiva o el cambio colectivo unificador. El camino a seguir
depende del activismo o la apatía de la gente en general, y de la cali­
dad del liderazgo social y la naturaleza de su actitud condicionante:
separadora o unificadora. Así el círculo gira para confrontamos con
las tendencias asociadas con este sextil bajo cuya influencia, colecti­
vamente, aún estamos.

Trígono Plutón-Urano
El último trígono entre estos dos planetas se produjo durante la dé­
cada de los veinte y estimuló un impulso de cambio internacional, y
109
la necesidad de reformar las estructuras sociales y políticas existentes.
El reconocimiento de esta necesidad se puso de manifiesto en la ines­
tabilidad económica de los Estados Unidos y Alemania, en la depre­
sión británica y en la llegada al poder del nuevo régimen comunista
de la URSS. Además, surgieron enfoques políticos tales como el fas­
cismo, el nacional-socialismo y el comunismo, todos ellos basados en
«nuevos» ideales e ideologías, y que sin embargo mostraban muy a
menudo una actitud susceptible de causar un conflicto internacional
a pesar de las mejoras sociales internas de cada país.
El cambio estaba en el aire; muchos respondieron a su impetuoso
efecto, intentando sacar provecho de las energías que acababan de li­
berarse, y se dio un impulso de búsqueda y experimentación durante
un período de crisis y transición, en el que nada parecía claro o defi­
nido, todo se veía como parte inseparable de un crisol internacional
cuyos resultados podían definir la dirección del futuro.
Había una tendencia a liberarse del pasado para abrirse a las nue­
vas ideas y desarrollos. Algunos acogieron esta actitud con excitación,
porque vieron que las estructuras sociales empezaban a disolverse o a
perder su papel predominante; otros consideraron los cambios como
algo inquietante, pues las cosas estaban cambiando tan deprisa que
no se sentían seguros. Los que estaban bajo la influencia del trígono
sintieron que la ola de la historia se movía con ellos y que en su ca­
mino ningún obstáculo permanecería mucho más tiempo. Considera­
ban obsoletas y restrictivas las formas tradicionales, buscaban algo
nuevo en donde pudieran descubrir cierta forma de significado perso­
nal, y se lanzaron a apoyar las nuevas filosofías políticas con gran en­
tusiasmo como si representasen el nuevo mundo que percibían inmi­
nente.
El trígono Urano-Plutón actuó como un canal para que las energías
estimularan las características nacionales, y para disolver el poder de la
tradición y del pasado. Tuvo un estremecedor efecto en el mundo. Ini­
cialmente fue lo que ahora puede considerarse una fuerza destructiva y
engañosa, aunque era necesaria para limpiar el terreno y que pudiera
surgir una influencia más constructiva. Dio un gran impulso al desa­
rrollo científico e intelectual en Occidente, y sin embargo estimuló un
nivel emocional relativamente inmaduro en la sociedad, que encontró
una primera seguridad en el apoyo a los demagogos que aparecieron
en la escena política. En cierta forma, los efectos del trígono son los
opuestos a los que se dieron en la oposición previa que tuvo lugar a
principios de siglo, entre 1900 y 1903, como si la «vuelta de tuerca»
crease incluso una mayor confusión y conflicto durante el período que
separa las dos guerras mundiales. En realidad, los cambios acaecidos
en el siglo xx han sido profundos y extensos, una serie de crisis con

11 O
gran movilidad que se han manifestado en todos los aspectos de la
vida, llevando quizá hacia cierto tipo de crescendo trascendental.

Cuadratura Plutón-Ur.�no
La influencia de la cuadratura fue la de estimular el cambio social
«destructivo» a través de las fronteras internacionales, para intensifi­
car todas esas características latentes que habían asomado a la super­
ficie de la mente de los grupos nacionalistas, hasta que la única ma­
nera de expresar y liberar las tensiones subyacentes fue a través del
conflicto mundial.
La última cuadratura Plutón-Urano tuvo lugar entre 1931 y 1934,
y esta fase fue de rápida metamorfosis en países clave como Alema­
nia e Italia, dos claros ejemplos del impacto de la energía uraniano­
plutoniana. En estos países las tendencias nacionalistas y las actitudes
elitistas se alzaron como dirección social, manipuladas por grupos
dictatoriales en un intento de acumular poder y beneficiar a la vez al
estado mediante la introducción de nuevos conceptos políticos. La
necesidad de tener poder y dominar de la energía sin regenerar de
Plutón se hace evidente en el impulso a expandir su control y su in­
fluencia fuera de sus fronteras, con una fuerza y una violencia fiera­
mente expresadas.
La inestabilidad económica general del mundo ayudó a crear es­
pacio para que ganaran poder los agitadores radicales y revoluciona­
rios, alimentando la energía de la voluntad (Plutón) para construir el
aparentemente atractivo edificio de la nueva sociedad. En muchos
casos, esta necesidad básica de crear nuevas estructuras sociales era
sostenida genuinamente por aquellos cuyos motivos e ideales eran so­
cialmente beneficiosos; sin embargo, sus posiciones de responsabili­
dad les fueron arrebatadas por aquellos cuyas intenciones eran más
contradictorias, y que se vieron arrastrados por su receptividad a las
poderosas energías que impregnaban el mundo, las cuales sirvieron
para estimular excesivamente algunos aspectos de sus personalidades
no integradas.
El colectivo que respondía a los ideales fascistas y nazis estaba ge­
nerando y reflejando esa energía posesiva, especialmente mediante
los grupos de afinidad y esas concentraciones públicas emocional­
mente manipuladas que tenían efectos similares a los de un ritual má­
gico. La gente reaccionó de dos maneras ante el cambio que se estaba
produciendo. Una de ellas era colaborar con dicho cambio, pues los
individuos estaban excitados y alucinados por su participación activa
en la resurrección nacional, pese a algunos de sus aspectos escon-
111
didos más oscuros. La otra manera fue la apatía y la pasividad, de­
jando que el cambio se produjera y sintiéndose inseguros e incapaces
de tener ninguna influencia incluso en el caso de que no estuvieran de
acuerdo con el grupo dominante.
Lo que fue de vital importancia cuando se produjo esta cuadra­
tura es el estímulo de la mente nacional inconsciente y las emociones
por parte de Plutón, que superó la característica mental más intelec­
tualmente idealista de Urano. Todas las tendencias reprimidas aflora­
ron al nivel físico; las actitudes de superioridad, de frustración nacio­
nal, la muerte sádica de otras razas consideradas «inferiores» y el
poder de la agresividad violenta se integraron en la expresión de la
nueva sociedad, y la libertad fue ignorada por la fuerza del opresor.
La cara oscura de la energía incorrectamente aplicada de Plutón es­
taba lista para aparecer en el mundo.

Oposición Plutón-Urano
En el momento de la oposición, entre 1900 y 1903, el tradicionalismo
social se encontraba en Occidente en su punto más álgido, con la sen­
sación de ser culturalmente avanzado y esencialmente invulnerable a
la erosión de los «subversivos». Esto no implica que no se estuviera
produciendo ningún cambio, pero en esa época la élite regente se sen­
tía segura, las monarquías estaban bien afianzadas en diversas nacio­
nes, las actitudes sociales y las divisiones estaban bien definidas y la
expansión y la explotación en tierras extranjeras suponían el puntal
de una expansión económica que implicaba muy poco coste. La estre­
lla del Imperio Británico estaba en su cénit y muchos eran los que
pensaban que en el mundo todo iba (relativamente) bien.
La sombra de la oposición empezó a crecer, alterando la calma y
el status quo, y comenzaron a verse los primeros coletazos de un pen­
samiento nuevo, cultural, político y social. Aunque estas nuevas ideas
tardarían en salir a la superficie pública, éste fue su período de gesta­
ción, previo a las crisis de la primera guerra mundial, la Revolución
Rusa y el colapso económico.
El retumbar de la nueva reforma del mundo a nivel subterráneo
fue oído por algunos en la superficie, que se sintieron como sentados
en la cima de un volcán extinguido y por tanto a salvo. En Occidente
se despertó el interés por el ocultismo, haciéndose eco de la necesidad
de transformación interior que experimentaba la gente, y muchas per­
sonalidades importantes del ocultismo que iban a adquirir una mayor
resonancia en la época del trígono (a principios de la década de los
veinte), como Alice Bailey, Rudolf Steiner y Gurdieff, estaban lle-
112
vando a cabo sus primeras fases de experimentación, aprendizaje e
iniciación durante este período. Hay que destacar la aparición en
1904 de The Book of the Law [El Libro de la Ley], sobre los estudios
de Aleister Crowley en El Cairo y en el que se transmitía «la Palabra
de la Nueva Era» a la conciencia del mundo. Es muy sugestiva la ín­
tima relación entre esta declaración ocultista y la oposición que pre­
sagiaba la muerte del viejo orden y el nacimiento del nuevo.
En esta época los cambios se aceleraron, los ecos del inicio del úl­
timo siglo de este milenio todavía resuenan hoy, aunque muchos de
estos cambios siguen sin resolverse o han sido transferidos a diferen­
tes exponentes de conflictos nacionales. Todavía se necesita mucha
más gente que sea capaz de pensar por sí misma, que sea menos de­
pendiente y no transfiera a otras personas la responsabilidad de sus
decisiones, que ayude a disminuir el poder de los individuos influ­
yentes con el fin de que todos compartamos el poder y la responsabi­
lidad del estado.
A la influencia de los ideales uranianos se oponía la necesidad de
un sentido emocional de seguridad que representaban la familia y las
formas tradicionales; el choque entre estas dos fuerzas alteró el
mundo. La influencia de Plutón se utilizó al principio para apoyar las
viejas formas, pero después sirvió como medio para subvertir el esta­
blishment, con el fin de que lo nuevo pudiera nacer, un proceso que
todavía estamos experimentando.

Urano retrógrado
Con Urano retrógrado, el énfasis interior está firmemente basado en
el tema de la libertad. El deseo, la necesidad y la exigencia de ser libre
son factores motivadores de vital importancia a la hora de tomar de­
cisiones personales. A veces, debido a las exigencias de la sociedad y a
las obligaciones familiares individuales, puede darse un serio con­
flicto por causa de la agitación que provoca el poderoso deseo de ser
libre. Mientras se sienta el choque entre lo viejo y lo nuevo, no habrá
una paz auténtica: hay que tomar conscientemente el camino de lo
nuevo. La resistencia a este impulso creará tensión interna, y a la
larga dejará de manifestarse, ya que el propósito potencialmente crea­
tivo de Urano pone en evidencia su característica de destructor de es­
tructuras de vida a las que se le está negando el libre acceso.
El «rebelde interior» se hallará a la vanguardia de la conciencia,
debatiéndose para romper cualquier atadura y cualquier restricción
social que crea que están inhibiendo su derecho a la libertad. El
sentimiento personal es de descontento, de inquietud y de búsque-
113
da constante del estado utópico de «libertad» para el yo y para la
sociedad. Hay una fuerte empatía con los deseos, las necesidades y
las esperanzas del colectivo, y la creencia de que, en cierto modo,
esta lucha personal para ser libre y descubrir una autoexpresión sa­
tisfactoria no sólo tiene valor para uno mismo sino también para todos
los demás.
Es posible que se dé un sentido de responsabilidad social; se man­
tienen ideales libertarios, y se cree en los conceptos relacionados con
«la libertad, la igualdad y la fraternidad». Se da también un opti­
mismo futurista y el individuo con Urano retrógrado puede ser la se­
milla para evoluciones futuras de la humanidad, ya que actúa de
canal a través del cual se plantan y se liberan esas ideas que final­
mente florecerán como futuro de la humanidad. A algunos puede pa­
recerles que estas ideas son extrañas, poco prácticas, dementes o inge­
nuas, y es posible que no puedan aún tomar forma en el mundo
actual. Sin embargo, el mundo se ha construido a partir de los sueños
y esperanzas de las personas, y ya que es cierto que el futuro se cons­
truirá sobre la plataforma de los sueños contemporáneos, tal vez lo
más sabio sea soñar los sueños más idealistas que nos sea posible, en
la creencia de que la humanidad podrá un día realizarlos hasta un
grado satisfactorio. Una perspectiva visionaria y holística puede reve­
lar la manera en la que el hombre tiene que avanzar de acuerdo con
su pauta evolutiva de desarrollo.
El esfuerzo mundial por un lento progreso es interminable, y la
persona con Urano retrógrado lo sentirá como si se tratara de una
cruzada personal, en la que la participación individual es de vital im­
portancia. Sentirá la presión interna de «cambiar el mundo», y para
obtener la perspectiva correcta tal vez sea necesario que modifique su
comprensión personal de este sentimiento. Esto implica que se man­
tenga fiel a sus propias creencias y a su camino personal, expresando
sus dones y talentos innatos tanto como le sea posible y estando dis­
puesto a la vez a compartir con los demás sus visiones, de modo que
pueda encender el fuego de sus semejantes con su propia antorcha.
Con el tiempo, la luz de los fuegos individuales iluminará el camino
para que todos puedan ver.
Las relaciones personales pueden resultar difíciles, en especial si
esos conflictos producen fricción entre el corazón y la cabeza, y
cuando existen obstáculos que bloquean el avance, tales como los
compromisos sociales y familiares. Tal vez se experimente una sole­
dad interior, pero una clara comprensión de la función de ser el por­
tador de las semillas puede ayudar a aliviar las reacciones personales,
mediante la unión con grupos de afinidad. Tal vez los demás no le
comprendan y tenga usted que resistir la tentación de dejar de lado a

114
cualquiera que sienta que le obstaculiza el camino y que tal vez intenta
que se adapte usted a un estilo de vida socialmente aceptado.

Urano exaltado en Escorpio

Esta es la clave de esa peculiar característica de la vibración uraniana
que es una reminiscencia del tema de la muerte y el renacimiento aso­
ciado con Escorpio. Es en este signo donde la esencia más pura y
transformadora de la energía uraniana se libera, con un énfasis espe­
cial en el elemento de destrucción que caracteriza a estas dos ener­
gías. Hay también un vínculo entre las funciones transpersonales de
Urano y Plutón (como regente de Escorpio), y la conexión esotérica
entre Urano, el Hierofante, y Plutón como regente del colectivo de
los discípulos espirituales. Como Hierofante de los Misterios Sagra­
dos, Urano toca al «discípulo» con la varilla de la iniciación, transmi­
tiéndole su fuego eléctrico y estimulando el proceso de transforma­
ción, proceso que cierra un ciclo de existencia y entra en una nueva
fase, cumpliendo así los propósitos de recreación de Urano y Plutón
mediante la progresión revolucionaria y evolutiva.
Así, pues, Urano inicia este proceso, preparando el terreno para
que Plutón socave todas las estructuras obsoletas tanto en el indivi­
duo como en la sociedad y en el estado, combinándose de manera
adecuada para la creación de unos buenos cimientos para la nueva vi­
sión. A partir de Urano nace la nueva idea, o imagen simbólica o
ideal (reflejando así el concepto de Ideación Divina), y es este planeta
el que propicia los cambios necesarios para acoger el nuevo modelo
mediante la agitación revolucionaria en cualquier esfera de la vida
que deba tansformarse. Entonces Plutón emprende la tarea de formu­
lar el cambio de una forma que permita que el proceso de manifesta­
ción se dé en el plano físico. Urano es el Dios del Cielo, y el elemento
Aire coopera con Plutón como Dios más terrenal de los Infiernos
para hacer que esa nueva visión se realice en el reino intermedio de
Gaia.

Cartas natales
Dos aspectos importantes de las características de Urano abarcan las
dimensiones política y creativa de la vida, en las que las nuevas visio­
nes se transmiten mediante la absorción individual y colectiva, y
están destinadas a revolucionar actitudes y percepciones mentales.
Para considerar estas características y su modo de operar en la vida
115
de personajes históricos famosos, he elegido tres figuras políticas de
considerable talla (John F. Kennedy, Mahatma Gandhi y sir Winston
Churchill), un músico (John Lennon) y un famoso ocultista (Aleister
Crowley). Estas cartas natales están contempladas desde la perspec­
tiva de la influencia de Urano en su vida y en su expresión personal,
de forma que el efecto transpersonal pueda ponerse en relieve más
claramente, y se muestre cómo esencialmente se convirtieron en
transmisores arquetípicos de las «visiones del más allá», y cómo tam­
bién, en tres de los casos, reflejaron mitos de sacrificio.

Aleister Crowley
Aleister Crowley nació en 1875 y murió en 1947, y los medios de co­
municación dijeron de él que era «el hombre más malvado de la Tie­
rra», lo cual es una exageración, ya que en el mismo período vivieron
Stalin y Hitler. Tiene fama de haber practicado la «magia negra»,
aunque cualquiera que haya estudiado seriamente sus escritos sabrá
que su aspiración se encaminaba hacia los más elevados ideales espi­
rituales. Con todas sus contradicciones personales y todos sus defec-

Aleister Crowley 11.16 12-10-1875

Leamington Spa, Inglaterra

116
tos era, a un nivel transpersonal, un «hombre iluminado por Dios». A
menudo consideramos que Dios es inexpresable e incomprensible, y
sin embargo juzgamos a sus mensajeros según unas ideas preconcebi­
das de «santidad» que nos impiden valorar los destellos de su indivi­
dualidad. Crowley era un hombre muy complejo e inteligente, y un
bromista. Su irreverencia le causó muchos problemas, al igual que su
deseo iconoclasta de descubrir la verdad. Eye of the Triangle [El ojo
del triángulo], de Israel Regardie, es el estudio más informado y reve­
lador sobre Crowley y su obra que existe.
Crowley tenía a Urano en sextil con el Sol, en cuadratura con
Mercurio, en sextil con Venus, en oposición a Saturno y en cuadra­
tura con Plutón. En su carta natal, Urano se halla en Leo, en la casa I;
su Sol está en Libra, y su ascendente es Leo.
Un Sol en Libra es, por lo general, como un péndulo oscilante que
se mueve entre extremos polarizados: encuentra dificultad en encon­
trar una posición equilibrada y muestra un temperamento variable.
La influencia de Urano se filtra en este caso a través de su posición
natal en Leo, en la casa l. Esto implica una necesidad de redefinir la
identidad personal, y exaltarla al rango de «rey», y es una motivación
para la autoexploración y para alcanzar un estado de elevación perso­
nal. Esta es la esfera de la revolución de Crowley. La ruta que elige es
el real y elevado sendero de la magia, aspirando a transformarse en la
Divinidad: ninguna otra cosa le habría bastado. Al principio estudió
en la Orden Hermética del Alba Dorada, pero se vio implicado en cis­
mas y reveló información secreta, por lo que finalmente la abandonó
para formar su propia orden mágica.
El análisis de Urano en la casa I es muy adecuado para la persona­
lidad de Crowley. Lo más destacable es su voluntad y su determina­
ción, que utilizó para avanzar más allá de su ser consciente, mediante
toda una vida dedicada a la exploración de su psique con técnicas
mágicas y yóguicas. Fue un precursor del actual enfoque de la
«Nueva Era» y diversas técnicas mágicas contemporáneas están basa­
das en las del Alba Dorada. Ante sus propios ojos, se convirtió en el
Logos de la Nueva Era, al pronunciar su uraniano mensaje en The­
lema: «Haz lo que quieras. Ésta ha de ser toda la ley. El Amor por de­
bajo de la Voluntad.» Esta afirmación ha sido muy malinterpretada,
porque lo que realmente implica es que el individuo tiene que trans­
formarse antes de ser capaz de descubrir su propia y auténtica volun­
tad (o Yo Superior).
Crowley fue un contestatario contra la inmovilidad de su sociedad
y un revolucionario que proclamaba fervientemente su mensaje del
mundo como un nuevo mesías. Exigía una absoluta libertad para sí
mismo, consideraba aceptables todas las formas de autodescubri-
117
miento, y disfrutaba rompiendo tabúes sociales, por lo que se convir­
tió en un individuo socialmente peligroso. La influencia de Crowley
fue a menudo «destructiva» en su efecto, no en su naturaleza, princi­
palmente debido a cómo la recibieron las personas que tenían dificul­
tades para manejarla correctamente. Con frecuencia, Crowley tuvo
problemas para absorber las energías que fluían por su mente abierta.
Creía firmemente que todo estaba en armonía con el Ser Superior, y
que podía crearse una sociedad de libertad consciente, en la que cada
uno siguiera su verdad sin chocar con los demás, es decir, la diversi­
dad en la unidad.
Emprendió el camino de la magia para lograrlo, como refleja su
sextil Sol-Urano, y la lucha simbolizada por su cuadratura Mercurio­
Urano muestra sus conflictos internos. Buena parte de la vida de
Crowley se resume en la oposición Saturno-Urano de su carta natal:
se esforzó constantemente por trascender la dualidad opuesta de estas
energías. En él se fundían el pasado y el futuro: se mantuvo en la in­
tersección, desde la cual transmitió su mensaje del «Nuevo Mundo
del Eón», que desarrolló en su Libro de la Ley. Representó la culmi­
nación de un pasado mágico y de las tradiciones sociales más arrai­
gadas, y fue el profeta de la liberación de lo nuevo. Al disolver los
límites de Saturno, encarnó una representación única de las caracte­
rísticas de Urano, tanto las positivas como las negativas.
En nuestro mundo actual no sería tan único, pero puede decirse
de él que fue uno de los que abrió la puerta, un hombre que vivió
antes de su tiempo, casi como un renacentista. Fue mago, poeta, no­
velista, yogui, montañero, maestro y profeta. Nosotros somos sus he­
rederos, en el sentido en que también se nos pide que encarnemos ese
espíritu que se movía en su interior.

John Lennon
La música de John Lennon le llevó desde las calles de Liverpool al es­
cenario mundial y lo ha inmortalizado como un héroe contemporá­
neo de la música popular por haber formado parte de los Beatles. Si
bien los Beatles eran popularizadores de estilos de música negros,
Rhythm and Blues, y de los primeros rock and rol/, en cierto modo se
transformaron en figuras líderes de una nueva dirección musical y de
un movimiento de masas juvenil que se dio a principios y mediados
de los sesenta. Se convirtieron en el grupo arquetípico, fueron una
fuente de inspiración para músicos posteriores y su imagen era
mucho más pura de lo que en realidad lo eran sus vidas. Como grupo,
rasgaron notas que hacían eco a las recién nacidas evoluciones socia­
les, tanto musicales como culturales, y se relacionaron con la van-

118
guardia de su tiempo. Experimentaron con las drogas y con la medita­
ción, y en el caso de Lennon con la política radical, y ayudaron a
hacer pública la búsqueda de nuevos valores, actitudes y formas de
vida que llevaba a cabo la gente joven.
Desde su más temprana juventud, Lennon fue un rebelde de cha­
queta de cuero, antiautoritario, contrario a los líderes, iconoclasta e
irreverente. Bajo todo ello bullía una personalidad fragmentada, de­
fensivamente beligerante, que contenía desgarradores conflictos emo­
cionales, como indica su cuadratura Venus-Urano. Intentando com­
prender sus emociones, exploró métodos como la terapia primal, y
trató de expresar su angustia en las letras de sus canciones. Esta cua­
dratura muestra también una naturaleza inquieta, con cambios perió­
dicos e impulsada por una necesidad de explorar experiencias nuevas.
Liberó muchas de sus tensiones internas a través de la música, a me­
dida que empezó a utilizar las energías creativas de los trígonos entre
Urano y la Luna y Urano y Marte. Para muchos, Lennon era el porta­
dor de un mensaje social peligroso y creían que sus ritmos, sus letras
( «Me gustaría excitarte...») y sus iconoclastas afirmaciones, tales
como la de que los Beatles eran más populares e importantes que Je-

John Lennon 18,30 9-10-1940

Liverpool, Inglaterra

119
sucristo, eran una mala influencia para la juventud. Los problemas de
visados que tuvo con las autoridades de los Estados Unidos estaban
relacionados con su política radical y sus canciones contra la guerra
en la época de Vietnam. Era una espina clavada en el establishment,
pues encarnaba una actitud contestaria y libre que no le favorecía.
Con los Beatles, escribió la canción que mejor reflejó la visión de los
sesenta, «All You Need is Love», que fue transmitida a todo el
mundo vía satélite, y en su carrera en solitario se inclinó hacia can­
ciones con un contenido político y social más claro, como «Power to
the People» e «Imagine». Estas canciones representan ideales urania­
nos, y su mensaje es el de la revolución social, en un tiempo en el que
la creencia en el poder de la música para cambiar el mundo era aún
muy fuerte.
Gran parte de su confusión personal radicaba en el conflicto entre
la conciencia de su propio complejo y de su naturaleza no siempre
agradable y los sentimientos idealistas que sentía que debía expresar
mediante la música. Si la hora de nacimiento de John Lennon (las
18.30 según Hunter Davies) es precisa, su ascendente era Aries y
tenía a Urano en la casa II en Tauro. Todo esto, unido a su Sol en
Libra, muestra que el logro de fama y fortuna no había conseguido
llenarle.
Supo utilizar sus recursos y talentos naturales, pero se veía con­
frontado con el cuestionamiento de los significados y los valores a la
vez que se encontraba en la cima del éxito material. Yoko Ono le
ofreció nuevas dimensiones de la vida, salieron a la luz nuevos aspec­
tos políticos y culturales, y cuando lo asesinaron, había empezado a
sentirse más en paz consigo mismo y con su vida, a medida que en­
traba en la edad madura, y había integrado de una manera más efec­
tiva sus dificultades emocionales. Cuando murió, Urano estaba tran­
sitando por Escorpio, en su casa VIII; fue asesinado durante una fase
personal de renacimiento y de disfrute de la familia.

Winston Churchill
Sir Winston Churchill se identificó con el espíritu del bulldog britá­
nico durante la segunda guerra mundial, y fue la encarnación de esas
características nacionales que resultaron esenciales a la hora de hacer
frente a la Alemania nazi. Churchill tenía a Urano en trígono con el
Sol y con Venus, en cuadratura con Mercurio y Plutón, en sextil con
Marte y en oposición a Saturno. En su carta natal, Urano estaba si­
tuado en Leo, en la casa XI.
La cuadratura Urano-Plutón es interesante, ya que se dio también
entre 1931 y 1934, cuando Hitler se estaba haciendo con el poder

120
antes de la segunda guerra mundial. Churchill nació en 1874, bajo la
influencia de esta cuadratura, e intuitivamente reconoció los peligros
de las actitudes nacionalistas que surgían con Hitler en Alemania y
que se difundían por medio de demagogos y dictadores. Advirtió al
gobierno británico de los peligros de la resurrección alemana, y reco­
mendó un aumento del armamento para hacer frente a la guerra que
sabía que iba a estallar.
La carrera política de Churchill fue variada, con muchos cambios
de compromiso en distintos partidos y cambios mentales relaciona­
dos con su necesidad de conservar su independencia de pensamiento
y de actitud. A veces estaba de acuerdo con el partido liberal o con
el conservador, en cambio otras veces era considerado persona non
grata por ambos. Mediante la afirmación de su libertad personal,
nunca se convirtió en un fiable «hombre de partido» y su carrera po­
lítica tuvo muchos altibajos antes de dirigir el gobierno de coalición
de los años de la guerra. Aparte de ser político, era también conferen­
ciante, historiador y artista. Su cuadratura Urano-Mercurio revela su
obstinación y su rebeldía, que nunca intentó ocultar y que le llevaron,
sin embargo, a actitudes de alienación política y «confusión».

Winston Churchill 1,30 30-11-1874

Blenheim Palace, Oxfordshire, Inglaterra

121
 Sin embargo, era el hombre adecuado para dirigir su país en un
momento de necesidad. A través de sus características se transmitió
un arquetipo de la raza británica; el ideal uraniano de libertad se con­
virtió en una bandera que unió a los aliados contra la imposición de
las fuerzas del Eje de Alemania, Italia y Japón. Sus famosos discur­
sos, pensados para galvanizar la voluntad del pueblo contra el ene­
migo, estimularon los deseos de libertad que se veían amenazados, a
la vez que apoyaban las energías marcianas. Churchill actuó como un
médium para la voluntad británica, papel amplificado por su rol de
líder nacional; tal como indica su Urano en Leo, se convirtió en la fi­
gura del rey en todo menos en el nombre. Se hizo eco del mito encar­
nado por el legendario Arturo como «Dux Bellorum» o Señor de la
Guerra, que luchaba contra la amenaza de la invasión nacional por
parte del enemigo. Con Urano en la casa XI, es la conciencia de
grupo la que opera en su interior: «en alianza con los demás, podréis
determinar vuestro rol social, lo cual quiere decir dar la palabra a la
colectividad, y entonces la totalidad habla mediante una conciencia
de grupo unificada». En realidad, consiguió proteger la naciente vi­
sión del mundo uraniana contra aquellos que querían destruirla. Sin
embargo, poco después de su triunfo más importante y la derrota de
Hitler, fue rechazado por el pueblo, que prefirió la nueva visión de
una sociedad reconstruida que ofrecía el partido laborista. Como en
el antiguo mito del sacrificio del rey, en el que el viejo rey era perió­
dica y ritualmente destronado para generar una nueva vida y fertili­
dad, el tiempo de Churchill había pasado. Cumplió su función trans­
personal como protector de la luz. Resulta un poco irónico que un
hombre que vivió su carrera lo más independientemente posible,
haya sufrido a causa de sus criterios, aunque a la larga se haya con­
vertido en un punto central para el espíritu de grupo, transmitiendo
su mensaje a la gente.

John F. Kennedy
En cierto modo John F. Kennedy se convirtió en un mito para los esta­
dounidenses después de su asesinato, y casi simboliza al joven rey des­
tronado al inicio de su reinado como otra víctima del sacrificio del
sueño idealista que estaban intentando exteriorizar. Obviamente, la
realidad de Kennedy y de su carrera política fue mucho más práctica,
tal como muchos la perciben ahora, y el brillo de su «Camelot» polí­
tico se ha deslucido, aunque el glamour de la aspiración del pueblo y
sus altos ideales siguen aún asociados a él. Esto refleja la naturaleza
de la elevada visión uraniana; a pesar de sus descensos a las profundi­
dades de la vida humana, las distorsiones que lleva a cabo en este pro-

122
ceso y su aparente fracaso a la hora de aplicarla a la sociedad humana,
su luz permanece pura e intocada. Es una confirmación de que los
ideales que estimularon la Revolución Francesa, la Rusa y la Nor­
teamericana siguen perpetuamente incólumes y de que nosotros
hemos de vivir de acuerdo con ese sueño divino.
Bajo la influencia de su padre, Joseph Kennedy, y de la naturaleza
dinástica de su rica familia, se esperaba que la vida de John y sus her­
manos discurriera por un sendero trazado por el padre. Se les preparó
para que fueran influyentes líderes sociales. En la cuadratura Mercu­
rio-Urano podemos ver la lucha de Kennedy para rebelarse contra la
voluntad de su padre. Sus intentos de rebelión se vieron siempre limi­
tados por las circunstancias, y su expresión se permitió sólo a través
de ciertos canales. Esto significa que, a la larga, desarrolló políticas
para un cambio social radical, pues creía genuinamente que ofrece­
rían la posibilidad de mejorar la calidad de vida de su país. Tales po­
líticas atrajeron oposición. Kennedy desarrolló una fórmula y una
imagen políticas para expresar la necesidad de los cambios sociales
que han resultado ser más atractivas después de su muerte que du­
rante su mandato presidencial.

John F. Kennedy 15,15 29-5-1917

Brookline, Mass, Estados Unidos

123
 Algunas de sus dificultades personales se reflejan en la cuadratura
Urano-Júpiter; en un intento de resolver ciertas presiones internas y
expresar una coherencia política, depositó su confianza en un grupo
muy limitado de asesores, que forjaron su política de forma cohe­
rente y clara. Kennedy tenía a veces dificultades para explicar con
claridad qué quería hacer; a menudo, con su consentimiento, se con­
virtió en el portavoz de su grupo de apoyo. Influido por su cuadra­
tura Urano-Marte, dudaba entre avanzar sin temor hacia lo nuevo o
quedarse con lo viejo, con un pie en cada lado de la línea diviso­
ria. Este es el compromiso político habitual: unos discursos radica­
les pero un movimiento lento hacia la verdadera puesta en práctica
de estas ideas debido a la reacción pública. Su Sol en Géminis y
su ascendente en Libra muestran una buena concentración mental,
pero también manifiestan la falta de un pensamiento estable y de­
cisivo.
Kennedy sufría cierta represión emocional, lo cual es frecuente en
muchos líderes sociales, que han de controlar sus sentimientos para
poder considerar las decisiones políticas de una manera desapasio­
nada. Sus relaciones carecían a menudo de profundidad y con fre­
cuencia mantenía una considerable distancia con respecto a su es­
posa, con quien algunos creen que se casó por su status social y para
añadir encanto a su carrera de político joven. Sus amoríos fueron, al
parecer, numerosos, basados principalmente en el nivel físico. En
esto careció de discreción, y fue encubierto por sus colaboradores ín­
timos, y en esta esfera podemos ver también su espíritu rebelde al
insistir en que debía actuar de esta manera. Su Urano en la casa V ne­
cesitaba hacer nuevas conquistas amorosas, en un intento de liberar
las tensiones que sentía. En el momento de su muerte, Urano transi­
taba por su casa XI y la voz de la conciencia de grupo se vio silen­
ciada.
La dimensión transpersonal de Kennedy es lo que la gente todavía
admira en él: enunció sueños y aspiraciones de la población y tenía
un aura carismática. Las ideas que emanan de una fuente uraniana
tienen a menudo un mito arquetípico escondido en sus profundi­
dades, y estas ideas pueden expresarse y comunicarse a la gente en
términos lógicos y racionales. Hasta cierto punto Kennedy lo con­
siguió, y al hacerlo transmitió el mito del rey Arturo y su corte de
Camelot, convirtiéndose en un «rey inmortal» que resucitará cuan­
do se tenga necesidad de él. Muchas personas en los Estados Unidos
se niegan aún a aceptar que John Kennedy ha muerto; en un sentido
arquetípico, tienen razón, porque su inspirac1on sigue operando
a través de otros canales en su intento de comunicar su visión
eterna.
124
Mahatma Gandhi

De manera similar a Churchill y Kennedy, a Mohandas Gandhi se le

identificó con la encarnación de una visión transpersonal. Se le cono­
ció como un «Mahatma» (un alma grande) por sus esfuerzos a lo
largo de toda su vida para conseguir la libertad de su pueblo opri­
mido. Ejercía de abogado en África hasta que se embarcó en su cru­
zada de igualdad racial, y se inspiró en las energías que se filtraban a
través de su sextil Urano-Plutón y que lo llevaron a la escena pública
como reformista y revolucionario social. Este aspecto, como ya he co­
mentado antes, invoca la voz natural de la gente a denunciar las in­
justicias sociales y la hipocresía, a hacer frente al abuso de poder dic­
tatorial que emana del gobierno central y a insistir en que los líderes
políticos han de tener unos ideales, una moral y unas cualidades gu­
bernamentales elevadas. Logró resolver la cuadratura entre Urano y
Neptuno de forma que sus tendencias evolutivas empezaron a comu­
nicarse mediante un coherente sistema de creencias y su filosofía de
la no violencia. Fue esta filosofía de la resistencia no violenta ante la
opresión lo que inspiró a sus seguidores, significando además un des­
pertar de antiguas enseñanzas religiosas hindúes que llegaban al
mundo a través de un canal uraniano.
Su trígono Venus-Urano revela unos valores personales basados
en una determinada perspectiva social del mundo. Con este aspecto,
lo ideal es vivir de una manera que satisfaga las necesidades persona­
les y a la vez tenga un efecto beneficioso en el mundo. Gandhi tenía
una disciplina y unos fuertes valores personales y vivió de acuerdo
con ellos, lo cual impresionó a sus seguidores, que intentaron imitar
su camino. En tiempos de inquietud civil entre hindúes y musulma­
nes, se adentró en situaciones difíciles dispuesto a perder la vida si
era necesario para hacer frente a sus antagonistas con su filosofía de
la no violencia. Mediante la fuerza de sus convicciones venció serios
obstáculos en su camino político. Su trígono Marte-Urano representa
el espíritu rebelde que se convierte en un oponente del establishment,
aunque intenta cambiar la sociedad desde dentro, como portavoz de
una minoría o un grupo social oprimido.
Gandhi se convirtió en un servidor de la India; muchos lo consi­
deran la imagen arquetípica del Padre Fundador de la India mo­
derna, libre de la opresión del régimen colonial, como resultado de
sus esfuerzos para lograr la independencia de su país. Aquí vemos de
nuevo las características uranianas de libertad y liberación. Su sextil
Júpiter-Urano indica un enfoque que construye el futuro sobre las
bases del pasado a través de la influencia mediadora del presente, que
es lo que hizo Gandhi con su filosofía de orientación espiritual. Con
125
Mohandas Gandhi 7,33 2-10-1869
Porbandar, India

este sextil y su Urano situado en la casa IX, se convirtió en un maes­

tro cuyas visiones y actitudes optimistas y positivas ayudaron a co­
municar a los demás el potencial de un futuro más brillante. Creía
que en algún lugar había respuestas para todo y que todos los obs­
táculos podían vencerse. Gandhi fue también asesinado como conse­
cuencia de su visión transpersonal y social de la unidad humana y de
una convivencia pacífica; la transmisión de la energía del cambio es­
t.imula una reacción opuesta de resistencia. En la lucha entre ambas,
podemos avanzar lentamente, centímetro a centímetro.

La carta de la URSS
La «carta natal» de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas es
un interesante caso para estudiar la influencia de Urano sobre un es­
tado nacional. Ha sido calculada tomando como base el período de la
Revolución Rusa y marca el peculiar «nacimiento» de la URSS como
nueva entidad en el mundo. Lo que la carta puede reflejar es la pauta
dominante inherente en la idea de la URSS, la que ayudó a crear la
revolución, y que es la pauta condicionante de la expresión en el

126
mundo de la URSS actual. Al igual que en las anteriores revoluciones,
la francesa y la norteamericana, la necesidad impulsadora fue la de
acabar con el dominio monárquico de los zares y la nobleza, establecer
una república popular y libre y entrar en un mundo nuevo.
Las revoluciones nacionales suelen darse cuando existe una sin­
cronicidad entre la existencia de una élite regente poderosa pero de­
sentendida e indiferente y el nacimiento dentro del colectivo de una
idea o visión que se proyecta como alternativa viable y como una
imagen más atractiva para un futuro estilo de vida. Por lo general, el
pueblo y sus portavoces se sienten oprimidos por las decisiones de la
élite regente, y consideran que ésta lleva una vida disipada, degene­
rada e inadecuada para ejercer la regencia. Es la aparición de la visión
de una nueva sociedad, que encarna una resonancia, una energía y un
poder arquetípicos, lo que empieza a atraer ayuda y a galvanizar al
pueblo para que se rebele a fin de lograr el cambio. Esto refleja otra
vez la polaridad antagonista entre el status quo y las formas tradicio­
nales y establecidas de Saturno y la necesidad de cambio y destruc­
ción de Urano.
En el caso de la Rusia de los zares, fueron los conceptos de mar­
xismo y comunismo los que centraron este arquetípico sueño y deseo
colectivo. La intención era la liberación del pueblo oprimido para
que se pudiera crear una república popular que funcionase bajo el
ideal del comunismo. Esta era la «visión ideal de futuro» estimulada
por Urano que generó el poder del pueblo para acabar con el régimen
de los zares.
Como ocurre a menudo, se convirtió en una violenta y sangrienta
revolución, con luchas entre grupos antagónicos que intentaban ha­
cerse con el poder, intensificando con rapidez las caóticas circunstan­
cias. Este aparentemente destructivo elemento del cambio uraniano
se hace fácilmente reconocible; tal vez es inevitable cuando se opone
a un resistente y atrincherado status quo. Pero el poder de la vibra­
ción uraniana liberada a través de la conciencia colectiva no puede
ser negado, y menos todavía por la estructura cristalizada del esta­
blishment. Bajo las presiones sociales y ante el éxito de Lenin y la
agrupación política bolchevique, la maquinaria estatal de los zares se
colapsó y entró en juego el destructivo y liberador efecto de Urano,
antes de que la cualidad restauradora de Saturno entrara nuevamente
en acción para establecer las nuevas estructuras y limitaciones y el
nuevo estilo de vida colectivo mediante la introducción de la filosofía
marxista-comunista en el recién creado estado.
'Hay algunos desacuerdos sobre la fecha y la hora de nacimiento
de la URSS. Esta carta ha sido calculada mediante un ordenador para
las 22.52 h del 7 de noviembre de 1917 en Leningrado.

127
 Puede resultar muy sugestivo el estudio de esta carta para evaluar
la influencia de Urano, ya que muestra importantes factores relacio­
nados con este planeta.
Urano está situado en Acuario, lo cual acentúa su vibración e in­
dica una afinidad con la mente y el elemento Aire. Esto implica que
la visión uraniana será muy idealista y futurista, y probablemente de­
masiado avanzada para que pueda ser asimilada e integrada fácil­
mente por la sociedad, un objetivo que hay que tener siempre pre­
sente, como demuestran los resultados de las revoluciones fran­
cesa y norteamericana, en que ninguno de los estados consiguió hacer
realidad sus ideales básicos.
En esta carta Urano está situado en la casa VII, la de las relacio­
nes. Si bien un punto importante para el marxismo es la fuerza de la
clase obrera mediante la igualdad, la cooperación y la igual ostenta­
ción del poder dentro del marco general de su filosofía económica, lo
cual viene reflejado por Acuario en la casa VI, creo que esa asocia­
ción amarra el impulso de la visión uraniana a un materialista calle­
jón sin salida. Es, en realidad, un fuerte elemento en la expresión con­
temporánea de la URSS, ya que a Urano no le gusta verse demasiado

U.S.S.R. 22,52 7-11-1917

Leningrado

128
identificado con el mundo de Gaia. El emplazamiento de Urano en la
casa VII refleja la función de la relación con la que el espíritu ura­
niano ha de enfrentarse, y la necesidad de relacionar espíritu y ma­
teria.
Muchos de los problemas actuales con los que se enfrenta la URSS
están centrados en la esfera de las relaciones, tanto internas como ex­
ternas. La URSS es una agrupación de repúblicas bajo el dominio de
una burocracia central coordinadora, está formada por una gran va­
riedad de naciones con creencias sociales y religiosas distintas y a las
que se exige integrarse y unirse. Es un estado inmensamente grande,
con problemas de comunicación, cultura y economía. Mantiene una
relación ambigua con el resto del mundo, provista de sus estados sa­
télites, y su relación con las repúblicas de su propio estado es también
ambigua. Desconfía de los Estados Unidos y sus aliados europeos por
diferencias ideológicas. Es extremadamente sensible a las críticas in­
ternacionales en relación con sus acciones internas en contra de sus
disidentes y sus intervenciones en otros estados, aunque parece que
muchas veces no puede hacer concordar sus ideales con sus acciones
y decisiones. Como estado, en ocasiones se muestra inseguro, exhi­
biendo una cierta actitud adolescente y una falta de juicio social
como reacción a sus relaciones con las demás naciones del mundo.
El problema básico es que se ha convertido en una potencial mun­
dial antes de haber completado su revolución interna, y debido a
las fricciones, la frustración y las presiones interiores, le resulta
difícil cambiar. Creo que hacia fines de siglo la URSS se encaminará
hacia una nueva forma de revolución interna que complete la tarea ori­
ginaria, en especial cuando Urano en tránsito regrese a su posición
natal, en la casa VII, después de haber completado su primer ciclo de
tránsitos.
Las ideas uranianas de relación y comunicación se reflejan en el
gran interés soviético por la ciencia y la tecnología, en su avanzada
tecnología espacial y su sistema de satélites, y en su interés por estu­
diar el funcionamiento de la mente, investigando fenómenos como la
percepción extrasensorial, la telepatía y las ondas cerebrales electro­
magnéticas.
Me gustaría que éste se convirtiera en el interés principal de la
URSS, en especial si consiguen grandes descubrimientos, pues ello sa­
tisfará esa esfera de la psique del estado que anhela volar por los cie­
los y ser libre. Explorar los campos de la energía psicocinética y la
mecánica cuántica lleva a la larga a las áreas uranianas de imagina­
ción y visualización, a la «creación mental», a través de la cual la
URSS encontrará un nuevo centro, satisfaciendo la necesidad ura­
niana de unir materia y espíritu. En la actualidad el equilibrio en la

129
URSS está demasiado inclinado hacia la percepc1on materialista,
pero esto cambiará. Parte del impulso de ese creciente avance tecno­
lógico se aplica a la mente y el intelecto para que nos liberen de las li­
mitaciones de la materia y el cuerpo físico, de forma que nos sinta­
mos más libres del dominio de Gaia, de la naturaleza. En realidad, el
primer paso para descubrir la libertad verdadera reside en una rela­
ción correcta con Gaia, nuestra naturaleza física y nuestro entorno.
Parte de las dificultades por las que atraviesa hoy la URSS tienen
su origen en los años del gobierno de Stalin, durante los cuales se
acentuó excesivamente el materialismo, y el culto de la figura paterna
dominando el estado surgió con el rol dictatorial de Stalin. Esto fue
más bien como un renacimiento de las tendencias saturnianas. Lo
más importante era una fuerte energía terrestre (como refleja el Sol
de Stalin en Capricornio), y el resultado temporal fue una traba para
los aspectos más elevados de la visión revolucionaria de Urano. La
URSS actual está intentando deshacerse otra vez de esos grilletes de
la conciencia, y asistimos al inicio del inminente desarrollo de la
mente y el intelecto hacia esferas que se encuentran más allá de la ló­
gica y la racionalidad. Se está dando una reorientación hacia la per­
cepción del poder de la mente. Inicialmente se consideró como una
fuerza de la humanidad para controlar el entorno; ahora se contempla
como un enfoque menos egoísta y explotador que intenta aprender
cómo cooperar mejor con los ciclos y los procesos naturales, de modo
que la mente empieza a armonizar con su entorno en vez de intentar
luchar por la supremacía.
La carta de la URSS muestra al Sol en Escorpio y el ascendente en
Leo. Esto indica tendencia a la regeneración y al renacimiento y una
afinidad con el inconsciente colectivo y el reino de Plutón a través de
Escorpio. Merece la pena recordar que Urano está exaltado en Escor­
pio y que esa vibración afecta naturalmente la expresión del destino y
los objetivos nacionales. Al igual que los Estados Unidos, la URSS es
un crisol cultural de razas distintas, y esto puede simbolizar una nece­
sidad mundial para integrar las distintas culturas y convertirlas en un
todo cohesivo. Según el grado en que consiga lograrlo, puede encon­
trar una manera potencialmente destinada al éxito y convertirse en
un ejemplo que otras zonas del mundo podrían seguir. Su ascendente
Leo refleja la necesidad de individualidad y de dominio, lo cual se de­
muestra en su política expansionista a lo largo y ancho del mundo, y
en su lucha interna entre los derechos y libertades de los individuos
y las exigencias de la maquinaria del estado. Como resulta obvio,
buena parte de la energía de Leo está ahora reprimida, pero como
Urano está asociado a los objetivos colectivos representados por la
casa XI y al concepto de fraternidad universal, el reto es el de liberar
130
esa energía individualista de una forma tal que cree una conciencia
de grupo en vez de entrar en conflicto directo con el poder del estado.
Es interesante señalar la posición de Plutón en la casa XI, que revela
una herida y un conflicto, una dificultad que ha de resolverse para lo­
grar un renacimiento en esa esfera de la vida. Esto equivale al reto
mundial que se nos presenta ante la Era de Acuario, y que es en esen­
cial el mismo conflicto, un conflicto en el que el papel de la URSS es
de extrema importancia.
En esta carta hay varios aspectos importantes de Urano con plane­
tas situados en signos de Fuego o de Agua. Urano está en cuadratura
con el Sol, lo cual implica que la transformación interna es necesaria.
Para liberar tensiones innatas, tiene que darse el cambio, la adapta­
ción o la mutación, para que el camino se vea libre de obstáculos y el
individuo pueda seguir la dirección y los objetivos de su vida, pa­
sando del Escorpio escorpión al Escorpio águila, y de la tierra mate­
rialista a la libertad de los aires.
Urano está en oposición a la Luna en Leo, y aquí vemos el choque
con el pasado y con el reinado de los zares provocado por la necesi­
dad de instaurar los derechos del individuo y la libertad. Es un re­
chazo y una negación de las tradiciones y las raíces del pasado, y de la
Gran Madre, y esto puede ocasionar una represión de los valores
emocionales y de los sentimientos -una falta de corazón- bajo el do­
minio del Aire, principio masculino. Esta lucha se refleja también en
la oposición Urano-Saturno, donde la cuestión compulsiva hace refe­
rencia a la interacción entre el individuo y el estado, al grado hasta el
cual las libertades personales pueden permitirse dentro del marco del
estado, y cómo podrían los valores uranianos erosionar la pauta esta­
blecida de las estructuras sociales saturnianas. La cuadratura Urano­
Mercurio indica cierta dificultad en la comunicación, debida tal vez a
la excentricidad o la ambigüedad a la hora de tomar decisiones, mo­
mento en que la cuadratura Sol-Urano, con el Sol en Escorpio, crea
una actitud paranoide que determina a menudo la naturaleza de tales
decisiones. Esto puede verse en la creación de unos protectores esta­
dos satélite, en la represión de la disidencia interna y en una belige­
rancia defensiva hacia los países de Occidente. Esencialmente es un
temor a perder el control.
La oposición entre Urano y el ascendente Leo tiene que conside­
rarse en el contexto más elevado de «conciencia de grupo», que es un
concepto de la Era de Acuario que hace referencia a la unidad dentro
de la diversidad y la sinergia, en la que la expresión del poder del
todo es superior a la suma de sus partes. Tanto Urano como Leo rea­
firman el valor de individualidad única, pero el choque se da en el as­
pecto del autodesarrollo en el seno de una progresión evolutiva del

131
grupo asociado o del estado. Los conceptos de comunismo y poder
colectivo, que implican el hecho de que los individuos trabajen para
obtener beneficios mutuos, se reconsiderarán y se aplicarán de una
manera más efectiva.
Muchos de los conceptos nacientes de la Era de Acuario pueden
contemplarse como una fusión de los ideales de la democracia y el co­
munismo, con la aparición de una relación correcta entre los impul­
sos materialistas y los espirituales. La URSS tendrá un papel clave en
este proceso.

132
 5

Urano en las casas natales

La posición que ocupe el Urano natal por casa nos revelará la esfera
de la experiencia vital del individuo en la que las características de
Urano serán más activas. Esta casa concreta será la puerta a través de
la cual las funciones transpersonales de Urano se transmitirán corno
un proceso de cambios periódicos, y en algunos casos, una confronta­
ción con el «destino» individual, si la persona tiene un rol que desem­
peñar corno canal humano para el mensaje de Urano.
El emplazamiento por casa de Urano en la carta natal puede indi­
car un punto por el que penetren en la vida experiencias repentinas e
inusuales, de esas que llevan tras de sí un cambio permanente. Puede
tratarse tanto de cambios «positivos» corno «negativos», y su carácter
dependerá de lo que el individuo esté «atrayendo»; pueden surgir
nuevas oportunidades, o experiencias terribles que devasten repenti­
namente las emociones. Sin embargo, en medio de la pena y el sufri­
miento, suele descubrirse algo positivo que tal vez reoriente el resto
de la vida.
La casa en la que está emplazado Urano es la esfera de la vida en
la que el individuo demostrará más fácilmente su energía uraniana,
tanto sus tendencias positivas corno las negativas. A menudo, es en
esa esfera de la vida en la que se experimentan los cambios personales
más profundos y duraderos, y donde se siente con más fuerza un
deseo de renovación y transformación. La importancia de esos cam­
bios dependerá de la naturaleza del individuo y de su capacidad y su
habilidad para cambiar: Urano nunca propiciará más de lo que la
persona es capaz de integrar, de forma que se da un cierto nivel de in­
certidumbre acerca de cuán profundo puede ser el cambio que Urano
aporte a una persona.
Para el individuo, la casa en la que tiene a Urano refleja aspectos
de la vida en los que siente un mayor impulso de ser único y libre.
Por ejemplo, si se halla en la casa IX, implicará una revolución men­
tal, a través del intelecto, y una actitud filosófico-religiosa. Se dará
probablemente un rechazo de las tradiciones sociales y una necesidad
de descubrir una visión del mundo única, apta para el individuo. En
cualquier casa en la que se encuentre Urano, habrá un impulso hacia

133
la destrucción del status quo y las convenciones. Además, la natura­
leza de la casa indicará el tipo de amigos que se preferirá, y el tipo de
grupos sociales con los que el individuo puede llegar a asociarse me­
diante la «atracción natural» de las mentes similares.

Urano en la casa I
La casa I es la esfera del autodescubrimiento y la expresión de esa in­
dividualidad única. Ya que el inicio de esta casa es el Ascendente,
simboliza el nacimiento de una nueva persona, y el resto de «la rueda
de las casas» cubre áreas de la vida cotidiana que han de explorarse y
expresarse durante el transcurso de la vida.
En esta posición, Urano tiende a desbaratar el intento de formar
una personalidad relativamente estable, y en cualquiera que lo tenga
en la casa I se d,ará una constante dificultad para sentirse a gusto con
la propia naturaleza, debido a esa sensación de flujo y mutabilidad.
Es posible que se haga necesario percibir el yo interior de una
forma nueva, y establecer nuevas relaciones con él más allá de la per­
sonalidad siempre cambiante. Ha de quedar claro que la personali­
dad es una máscara y una fachada para la vida social, y que nuestra
auténtica naturaleza tiene múltiples facetas y es variable. No debe­
mos identificarnos con esa persona, y es probable que tenga que lle­
garse a cierto grado de desapego de los niveles. superficiales de la
mente, de las emociones y del cuerpo, de modo que pueda encon­
trarse un punto de estabilidad más profundo en el yo. Para conseguir
esta nueva integración existen diversas técnicas, y una que suele re­
sultar muy útil es el ejercicio de desidentificación que se emplea en la
psicosíntesis.
Urano le estimulará a ser alguien realmente «único», excéntrico e
inconstante, que se siente tal vez forzado a representar ese papel para
que la impresión de diferencia sea captada por una audiencia. Si se
queda solo, quizá experimente cierta dificultad interna y también in­
tranquilidad, y tenga la sensación de que no existe un centro perma­
nente o estable. Para evitarlo, generará un torbellino de actividad
superficial externa, de forma que pueda percibirse a sí mismo y des­
cubrir un «centro», mirándose en el espejo de las reacciones de los
demás; además así no dispondrá de tanto tiempo para preocuparse
por sí mismo y experimentar esa sensación de carencia.
Urano requiere una revolución de la identidad. Su mensaje puede
llegar a usted a través de fuentes muy distintas: trastornos sorpren
dentes y repentinos que despierten nuevas percepciones y realizacio­
nes personales; oportunidades «caídas del cielo», en especial las que
134
le lleven a un nuevo entorno y le ofrezcan la posibilidad de re-crear su
individualidad ante personas desconocidas, y que hagan tambalear
sus hábitos de comportamiento; experiencias drásticas que le cambia­
rán la vida y le ofrecerán el caos temporal necesario para que los cam­
bios ocurran en usted. Urano le estimulará periódicamente para que
responda, intentando redirigirlo hacia esa transformación.
La libertad y la necesidad de vivir una vida anticonvencional
serán factores motivadores que trabajarán en contra de construir una
vida rutinaria y sobria. El cambio y la variedad le excitan, y con ese
espíritu inquieto en su vida habrá muchos cambios de actitud, direc­
ción, creencias y relaciones. Atrapado en sus propias necesidades y
con una cierta tendencia al egoísmo, puede actuar con falta de sen­
sibilidad y de interés hacia los demás, y ese rasgo obstinado puede
crearle fricciones con su pareja.
Su personalidad suele confundir y frustrar a los demás. Su muta­
bilidad y su necesidad de novedad pueden hacerle parecer incoheren­
te, por lo cual otras personas quizá crean que usted no es alguien en
quien se puede confiar. Necesitará moderar conscientemente estas ca­
racterísticas, ya que es posible que se sienta atraído por grupos de
orientación futurista y alternativos en los que quizá aspire a ocupar
posiciones de liderazgo. Si consigue encontrar un centro más pro­
fundo tras su personalidad superficial, lo ideal sería dirigir la energía
hacia esos canales.
El reto con el que se enfrenta es el de permitir que la energía ura­
niana transforme su comprensión "y su sentido del yo. Implica el des­
cubrimiento de sí mismo, de quién es en realidad, para con ello afir­
mar su individualidad. Una reacción inconsciente a esas necesidades
desbaratará la frágil personalidad superficial, el yo «actor», y para en­
carnar la nueva creatividad vital de Urano se requiere una integra­
ción más profunda.

Urano en la casa 11
Los problemas que aquí se afrontan son los relacionados con los re­
cursos, las posesiones y los valores. Urano en la casa II requiere que
se realicen cambios en estas esferas de la vida y le instará a realizar
los ajustes necesarios.
A medida que transcurra su vida, irá usted adquiriendo posesio­
nes, desarrollará talentos y dones personales y construirá una serie de
valores personales que actuarán como guía a la hora de elegir direc­
ciones y tomar decisiones. Lo importante aquí es encontrar un propó­
sito y establecer una relación interior con la «sustancia material». A

135
menudo, durante la programación de la infancia se adquieren incons­
cientemente actitudes sociales, las de los padres y las de la comuni­
dad a que se pertenece. Estas actitudes pueden desarrollarse de distin­
tas maneras. Si se ha sufrido una falta de posesiones materiales en la
familia, puede aparecer el deseo de hacerse rico y poder disfrutar de
la prosperidad materialista; los valores y los propósitos pueden haber
sido impuestos en el niño presionándole para que triunfe en la es­
cuela y para que eleve el status de la familia con un título universita­
rio; el propósito puede haberse orientado hacia la frugalidad y en
contra del despilfarro; a veces la familia incita al desarrollo de los
dones personales, aunque otras veces sucede lo contrario, y éstos pue­
den verse negados o frustrados por circunstancias familiares, como la
pequeña pianista que tuvo que dejar sus lecciones de música porque
su familia no podía costeárselas. Esta «programación» puede acumu­
larse de maneras muy diversas, algunas de ellas de impacto positivo y
otras de impacto negativo.
Cuando se llega a la edad adulta, muchas actitudes se han fijado
en la psique, y además, la necesidad de ser independiente y de tener
un hogar y una familia propios influye también en las elecciones inte­
riores, la frustración y los deseos. Puede darse una confianza excesiva
en las posesiones materiales y una dependencia de ellas para desarro­
llar un sentido de identidad y cierto status. La preocupación por lo­
grar éxito material y prosperidad puede llegar a dominar la vida, ex­
cluyendo de ella otros importantes intereses. Pero también puede
darse un alejamiento de la ostentación de las riquezas, así como
un rechazo de la «herencia familiar» (al menos cuando se es joven
e idealista).
Todos nosotros poseemos ciertas pautas que operan en nuestro in­
terior y que dominan nuestras actitudes y decisiones y nuestra estruc­
tura de valores. Urano en la casa II se cuestiona esas pautas y sugiere
que es en ese campo donde es necesaria una pequeña revolución.
Puede que usted tenga que desbloquear los canales que inhiben sus
talentos y dotes creativos que hasta ahora no ha logrado exteriorizar,
debido tal vez a una falta de confianza, de determinación o de opor­
tunidad. Evalúe sus habilidades y talentos, descubra cuáles son los
bienes de los cuales puede sacar provecho; pueden cambiar su vida y
liberarle de una situación que no es la adecuada a sus necesidades.
Muchas personas se sientes desaprovechadas, ahogadas en trabajos
subalternos, pero son ellas quienes limitan sus opciones en la vida. Es
necesario que usted despierte: estudie atentamente sus recursos per­
sonales y posesiones materiales y plantéese cómo puede utilizarlos de
una manera más sabia y efectiva, en especial si se siente descontento
con algunos aspectos de su vida. ¿Cuáles son sus valores en la vida?

136
¿Lo sabe? Escriba lo que es realmente importante para usted y lo que
le gustaría hacer en su vida. ¿Es eso lo que está haciendo? Probable­
mente no... pero puede conseguirlo si está dispuesto a hacer ciertos
cambios. A menudo seguimos inmersos en una determinada situa­
ción por comodidad, y lo que es peor, continuamos con nuestros há­
bitos rutinarios mientras soñamos lo que nos gustaría hacer. U rano
dice: «Cambia e intenta hacer realidad tu sueño.» Independiente­
mente de la teoría de la reencarnación, lo único que sabemos seguro
es que vamos a vivir una sola vida y, por lo general, la sociedad nos
alienta virtualmente a desperdiciarla, y nosotros colaboramos en ello
mediante la pasividad y el miedo. ¿Es eso lo que realmente quere­
mos? Posponemos las cosas para el futuro y decimos: «Bueno, algún
día haré esto y lo otro, cuando tenga tiempo...» ¿Podemos seguir vi­
viendo de este modo si nos preguntamos cuánto durará nuestra vida?
«¡Hasta la próxima respiración!» Seguir esta actitud quizá lleve a las
mentes inconscientes a comportarse de forma extremista, pero lo que
es cierto es que todos podemos mejorar mucho nuestra vida si así lo
decidimos.
U rano puede otorgar riquezas materiales o pobreza, según la lec­
ción que se deba aprender. Tal vez le resulte fácil acumular dinero y,
luego, en una expansión exagerada, cometer un error y perderlo todo.
La clave está en la programación interior. Los recursos, los talentos y
las posesiones pueden crear una vida o destruirla. Utilice los suyos de
manera sabia.

Urano en la casa 111

La casa III es el ámbito de la mente lógica y la comunicación so­
cial, que tienen una cierta afinidad con Urano, aunque bajo la in­
fluencia de este planeta pueden manifestarse de una manera menos
unificada, debido a la excentricidad y el anticonvencionalismo de
Urano.
Esta casa está relacionada principalmente con el nivel inferior de
la mente, con su aspecto analítico y separador, y otorga una gran im­
portancia al conocimiento científico, la lógica, la racionalidad y la
impersonalidad. Urano añade la atracción hacia áreas de estudio inu­
suales, y aumenta la capacidad de pensar libremente, lo cual a veces
no se da en las mentes analíticas que diseccionan y a las que «los
árboles les impiden ver el bosque». La individualidad uraniana se
enfrenta a la influencia de otras mentes e insiste en que su opinión
es única, aunque a menudo lo es mucho menos de lo que quiere
creer.

137
 Si usted tiene a Urano en la casa 111, su naturaleza es de estilo ex­
plorador, tanto a nivel físico como mental; la curiosidad es lo que le
impulsa, junto con la necesidad de encontrar nuevos horizontes y
nuevas ideas. A veces la velocidad de su intelecto le lleva a visiones
que rozan la intuición, pero la intensidad de su lógica conexiva es va­
riable y a menudo se producen saltos. En ciertas ocasiones esto puede
llevarle a ideas y proyectos nada prácticos, y su entusiasmo le hará
pasar por alto factores cruciales en su formulación y omitir pasos im­
portantes a la hora de llevarlos a la práctica. La estructuración de
tales ideas es uno de sus puntos débiles, ya que usted se interesa bá:;i­
camente en la idea y no en el trabajo necesario para manifestarla en el
plano físico. Su mente es inquieta y variable, siempre dispuesta a aba­
lanzarse hacia la nueva «idea brillante» o información que atraiga su
atención.
Como reflejo de los intereses uranianos, se siente usted atraído
por las ideas progresistas y revolucionarias en cualquier tema de estu­
dio que emprenda (rara vez se interesará por el pasado, a menos que
lo necesite como base para desarrollar algo nuevo). Con el tiempo, lle­
gará a comunicar sus descubrimientos en conferencias o por escrito.
La participación física en la revolución no es de su gusto. Puede que
se asocie con grupos e individuos de ideas similares a las suyas y
que ello le ayude a centrar su vida.
La casa III implica la aplicación de la inteligencia para adaptarse
al entorno, un enfoque más bien pragmático, necesario en la vida. Lo
importante en este ámbito es «aprender a hacer», desarrollar la capa­
cidad de funcionar adecuadamente en el seno de las estructuras de
una sociedad concreta, y ello conlleva un cierto grado de restricción
para vivir de la manera prescrita. Probablemente Urano subvierta
esta actitud de dos maneras. Primero, exigirá una reorientación en la
actividad de la mente analítica con el fin de lograr sintetizar en una
estructura unificadora, en un todo cohesivo, una multiplicidad de
fragmentos, creando así un revelador centro de totalidad que refleje
una percepción de la vida completamente nueva. Éste es el camino
del futuro, y usted puede participar en convertir ese sueño en reali­
dad. La segunda tarea tal vez sea menor, aunque personalmente es
muy importante. Se trata de la tarea de mejorar su propia adaptación
y su funcionamiento en la sociedad y en la comunicación con los
demás. Para ello necesitará más autodisciplina con el fin de concen­
trar su mente y sacar el máximo provecho de sus ideas. Si lo hace así,
conseguirá asentar los pensamientos efímeros convirtiéndolos en algo
tangible y capaz de ser llevado a la práctica. Todo movimiento hacia
esos dos objetivos uranianos ayudará en gran manera a la revolución
en el ámbito regido por esta casa.

138
Urano en la casa IV
Si usted tiene a Urano en esta casa, seguramente tiene un acentuado
interés por los temas relacionados con la familia, los fundamentos y
las raíces. Es probable que durante su infancia experimentase una
forma de vida inusual o desbaratadora. Esto puede manifestarse bási­
camente de dos formas: o produjo en usted una sensación de inestabi­
lidad o hizo que su infancia fuera más interesante y excitante.
En el mundo actual, es frecuente que esto se refleje en desavenen­
cias entre los padres, fricciones familiares y divorcio. En tales situa­
ciones uno de los padres abandona el hogar familiar y los niños se ven
sumergidos en una confusa situación en la cual el conflicto entre los
padres y su propia inmadurez emocional conspiran para crear proble­
mas interiores de ajuste. Incluso a los adultos les resulta difícil vivir
esas crisis traumáticas; los niños tienden a encerrarse en sí mismos
y a menudo experimentan sentimientos de culpabilidad y creen que
ellos son los causantes de la ruptura entre sus padres.
Pueden darse frecuentes cambios de residencia, causados por deci­
sión de los padres o por los requerimientos de sus ocupaciones, lo cual
desarraiga periódicamente al niño de un entorno conocido y de sus
amigos y le obliga a afrontar «mundos desconocidos» que le hacen sen­
tirse solo (aunque sea sólo temporalmente), a adaptarse con rapidez a
una nueva casa, nuevos amigos, otra escuela o incluso a un país dis­
tinto. Llevar una vida como esta en la infancia puede resultar benefi­
cioso o perjudicial; depende mucho de la edad del niño, el punto de
evolución en que se encuentre, su capacidad para tratar con un en­
torno distinto y el apoyo de los padres. En cierto modo, puede acelerar
el proceso de maduración (el niño enseguida acepta responsabilidades
y aplica sensatamente su inteligencia a la hora de actuar y decidir), a la
vez que ofrece una percepción más amplia de la variedad y las diferen­
cias que presenta la vida a través de la experiencia en distintas comu­
nidades o países. Sin embargo, puede crear también una pauta de ines­
tabilidad, una falta de raíces, una necesidad de modificar el «yo» sin
tener un centro establecido desde el que trabajar.
En algunos casos, el hogar será un lugar de encuentro social,
menos centrado en la familia, un sitio que los padres utilicen para
reuniones de intereses mutuos, políticos, sociales, religiosos, cultura­
les, etc. Para el niño esto puede tener un aspecto positivo, pues cono­
cerá a un mayor número de personas, pero también puede tener un
aspecto «negativo», porque la falta de atención y de interés por parte
de unos padres tan ocupados puede llevar a un debilitamiento de los
vínculos de la relación. Tal vez a esos niños se les conceda demasiada
libertad, ya que los padres necesitan tiempo para sus intereses, y así

139
crecen sin la necesaria disciplina, viendo cumplidos casi todos sus de­
seos. Esto sin duda les creará problemas en la edad adulta, cuando
tengan que afrontar las responsabilidades y las obligaciones que la
vida moderna nos impone.
Sean cuales sean las raíces familiares, afectarán a las bases psicoló­
gicas del desarrollo individual, y con el tiempo tendrán un papel muy
importante, a la hora de tomar decisiones de adulto. Urano implica la
necesidad de una reorientación con respecto a estas raíces adquiridas
o heredadas. Pueden surgir problemas relacionados con los antece­
dentes étnicos, sociales o económicos de la familia, y la reacción ante
ellos marcará las decisiones futuras, evadiéndolos o superándolos o
incluso demostrando que se puede triunfar a pesar de esos anteceden­
tes. Puede ser un factor muy estimulante.
La cuestión aquí es la de la integración y la estabilidad, y el esta­
blecimiento de un centro psicológico firme que pueda actuar como
un yo focal a partir del cual se dirija conscientemente la vida adulta.
Este es el reto que propone Urano, el de encontrar una nueva base
para experimentar y disfrutar de la vida de una manera más plena. La
sensación de inestabilidad interior ha de transformarse en un centro
profundo e integrador, que sea capaz de expresar la creatividad per­
sonal y funcionar de una manera positiva.

Urano en la casa V
Esta posición implica el repentino movimiento hacia el exterior de
una «energía basada en las emociones». La relación con el mundo ex­
terior y con los demás y la expresión creativa son las principales esfe­
ras de actividad simbolizadas por la casa V.
Esencialmente, se proyecta una energía de raíces emocionales que
suele conllevar enamoramientos espontáneos, inspiradas creaciones ar­
tísticas y la búsqueda del placer, la diversión, el disfrute y la excitación.
Si usted tiene a Urano en esta casa, quizá le falte autodisciplina. Será
fácilmente presa de amoríos pasajeros y se sentirá atraído por una vida
alegre y despreocupada. A veces, algunas personas con este emplaza­
miento muestran cierta inmadurez y una conducta infantil. Esto no es
necesariamente «malo», pero con frecuencía se expresa en momentos
inoportunos; los demás tal vez le exijan que crezca y madure.
Usted se siente atraído por una brillante burbuja de colores que le
fascina, y desea hacerse con ella; sus emociones se proyectan hacia
afuera y le empujan hacia el objeto, sólo para descubrir después de
una posesión temporal que no era tan fascinante; sin embargo, en ese
intenso impulso por lograr su efímero deseo, es posible que haya cau-

140
sado problemas y sufrimientos a los demás. Esto puede aplicarse en
concreto a la relación de pareja. Existe en usted una tendencia a la
promiscuidad, a la búsqueda de nuevas experiencias sexuales y a la
experimentación. Es poco probable que su vida amorosa sea estática
y estable. La necesidad de seguir el propio camino, expresada a me­
nudo sin la menor sensibilidad, es también un rasgo muy común en
las personas con este emplazamiento, y suele llevar a fricciones.
Es probable que los niños tengan un papel importante en su vida,
y que sea usted capaz de darles una libertad considerable, lo cual
puede tener efectos contradictorios, sobre todo si existe en usted una
renuencia a imponerles disciplina y no les presta la suficiente aten­
ción ni les guía con respecto a sus necesidades.
Por temperamento es probable que aprecie el arte y tenga talento,
que puede expresarse mediante cualquier forma artística: música, li­
teratura, pintura..., y también a través de los medios de comunica­
ción de masas actuales. En esta área puede existir cierto bloqueo, de­
bido más bien a una falta de perseverancia y de disciplina que a una
falta de confianza en su capacidad o en su talento. Su problema reside
en la dificultad que tiene para completar lo que inicia, ya que prefiere
la sensación de libertad que le proporciona seguir sus fascinaciones
cada vez que éstas le dominan. Urano da a entender que es necesario
un cambio en esta esfera de la vida, pues modificar esta tendencia le
llevará al éxito.

Urano en la casa VI
Las dificultades y oportunidades de cambio que conlleva esta casa
están relacionadas con el trabajo y la salud.
Debido a la reacción uraniana ante la imposición de repetitivas ta­
reas mundanas, en la edad adulta pueden presentarse dificultades en la
esfera del trabajo, sobre todo cuando se trata de disfrutar de él y con­
servarlo. Para usted es esencial que su trabajo le interese y le estimule,
porque de no ser así, experimentará una considerable insatisfacción y
frustración en su entorno laboral, lo que puede llevarle a cambios pe­
riódicos de trabajo y a la inestabilidad laboral. Es posible que incluso
durante su infancia esta tendencia se haya manifestado como una falta
de persistencia y de atención en sus estudios; aunque fuera un niño bri­
llante, las fluctuaciones en su concentración y su aplicación probable­
mente hayan tenido un efecto perjudicial en su progreso escolar.
Necesita la máxima libertad posible en la esfera del trabajo y se
sentirá ofendido ante una fuerte supervisión de su labor. Lo que pro­
bablemente ha de aprender y desarrollar con el tiempo es la habilidad
141
de estar mentalmente concentrado en el trabajo que tiene delante,
y un grado más elevado de autodisciplina, utilizando su mente de
forma práctica y productiva. Usted tiende a vivir demasiado de las
ideas sin conseguir ponerlas en práctica.
Es probable que tenga habilidad para trabajar bien con la tecnolo­
gía moderna, en investigaciones científicas o en el campo de la infor­
mática. Se sentirá interesado por el progreso tecnológico, relacionado
con la dimensión futurista de Urano. Es posible que le tome cierto
tiempo sentirse satisfecho en esta área de su vida, y es de esperar que
cambie algunas veces de trabajo o de orientación profesional.
Su salud puede ser otra fuente de cambio personal. Quizá sufra pe­
riódicamente enfermedades causadas por la respuesta a la altamente
estimulante y agitadora energía uraniana. Existe también la posibili­
dad que de repente contraiga una enfermedad grave que le obligue a
cambiar de estilo de vida. Esto no es tan negativo como parece a sim­
ple vista, puesto que ofrece la oportunidad de encontrar un camino
oculto que podría llevar a una transformación sumamente positiva de
su vida, quizás a través de una experimentación personal con las tera­
pias alternativas (que cada vez proliferan más y están arraigando en la
sociedad). Podría encontrar alivio en su enfermedad mediante un en­
foque basado en los conceptos holísticos de la curación, o tal vez le in­
terese incluso aprender dichas técnicas. Esto le llevaría a una forma de
vida totalmente distinta y a una nueva percepción de la vida. En el
fondo, ésta es la intención del estímulo de Urano.
Una evolución de este tipo suele llevar a una mayor profundidad
en las relaciones con los demás, ya sea intercambiando conocimien­
tos sobre estos métodos de curación o dedicándose a practicarlos. Si
decide hacer esto último, tendrá entonces que regular más el flujo de
su energía, de modo que la vibración errática de Urano no sea tan
evidente, pero sin olvidar que la naturaleza eléctrica de la energía
uraniana puede ser muy útil en técnicas que requieran contacto fí­
sico, como el masaje, la imposición de manos o la curación del aura.
Toda forma de conocimiento de los reguladores del cuerpo a través
de las plantas medicinales, la homeopatía, la acupuntura, etc., podrá
ayudarle a modificar la tensión interior creada por la intensa vibra­
ción uraniana. Ayudando a los demás, podrá descubrir un tipo de tra­
bajo satisfactorio que llene sus necesidades.

Urano en la casa VII

En esta casa natal, Urano se mostrará especialmente activo en la es­
fera de las relaciones personales, y es bastante improbable que las re-
142
laciones de las personas con este emplazamiento sean tranquilas y re­
lajadas.
A menudo, en su interior se libra una batalla con respecto al hecho
de relacionarse y lo que implica y exige de las personas. Todo el
mundo tiene que realizar cierto tipo de ajustes y modificar algo su
conducta en sus relaciones sociales, sobre todo en la de pareja, en la
que entra también la convivencia. Tal vez le resulte difícil hacer tales
cambios o se sienta ofendido por tener que hacerlos, y esto es un re­
flejo de su tendencia uraniana hacia el individualismo y la rebeldía.
Con terquedad y la creencia de que tiene razón, es posible incluso que
no vea por qué tiene que hacer esos ajustes a fin de que la relación
continúe y prospere. Saldrá a la luz inevitablemente la cuestión de la
libertad, y su insistencia en conseguirla y en seguir su propio camino
le crearán conflictos. A veces, una insensibilidad hacia los derechos
de los demás puede poner de manifiesto su terquedad y apagar algu­
nas de sus progresistas ideas sociales.
El matrimonio es otra esfera problemática. Probablemente tendrá
intensos cambios de humor y de actitudes y sus intereses pueden as­
cender y caer con sorprendente rapidez; a menudo su exigencia de
libertad y de expresión individual no es más que una manera de es­
conder esa fluctuación interior, pues usted ya sabe lo variable e im­
previsible que puede ser. Junto a ello encontramos su necesidad de
nuevos estímulos, tal vez de una nueva pareja, y la idea de unirse a
una sola persona «para toda la vida» le horroriza porque le supondría
una limitación y una restricción. Si huye de las relaciones que tienen
cierta profundidad, lo único que conseguirá será verse limitado a ex­
perimentar sólo amoríos superficiales.
Muchos cambios en su vida vendrán desencadenados por la na­
turaleza y el resultado de sus relaciones sociales e íntimas. Pueden
darse enamoramientos, matrimonios y divorcios repentinos, debidos
tanto a su carácter imprevisible como al de los demás. En tales situa­
ciones su vida puede ponerse patas arriba, y sus exigencias de libertad
en una relación podrían convertirse repentinamente en libertad pero
sin pareja. Sus relaciones tendrán probablemente un carácter no orto­
doxo, con la posibilidad de experiencias anticonvencionales e inusua­
les, en especial si se siente usted inclinado a cruzar la frontera de los
tabúes sociales.
Necesitará descubrir y clarificar por sí mismo la función de las re­
laciones en la sociedad, examinar cómo maneja usted sus relaciones y
lo que busca en ellas. Urano intenta llevarle hacia una nueva manera
de ver las relaciones en la vida, para que pueda encontrar una verda­
dera libertad en esa telaraña en vez de sentirse siempre tentado a
romperla y quedarse solo. Necesita trascender la tendencia destruc-

143
tiva que suele aportar a sus relaciones, y que le hace responder a la
presión de madurar decidiendo que esas tensiones no pueden resol­
verse y buscando la manera de romper los vínculos. En realidad, un
nuevo enfoque en esta esfera de la vida podría abrirle puertas a for­
mas de relación completamente nuevas, en las que cada uno vive con
el otro en relativa armonía, y sin embargo son ambos lo suficiente­
mente libres como para seguir sus caminos independientes con un es­
píritu de compañerismo consciente, sin ninguna de esas antagonistas
exigencias para uno mismo al tiempo que se ignoran las necesidades y
la sensibilidad del otro. Si consigue modificar esas tendencias natura­
les verá cómo son posibles las relaciones dotadas de valiosa profundi­
dad, las cuales, a medida que vaya madurando, llegarán a satisfacer
verdaderamente sus necesidades.

Urano en la casa VIII

La influencia de Urano en la casa VIII opera de diversas formas, que
pueden ir desde el hecho de centrarse en las posesiones materiales y el
dinero hasta un interés por los mundos ocultos detrás de la apariencia
material.
Suele también conllevar dificultades en la relación entre el yo y los
demás. Probablemente se requieran una comprensión y una expre­
sión nuevas para que una nueva luz revele las potencialidades ocul­
tas. Será conveniente llevar a cabo un proceso de relación social más
profundo, en el que habrá una visión más amplia para que las percep­
ciones profundas puedan ser manifestadas y transmitidas.
Bajo todo ello se encuentran las cuestiones de la transitoriedad, la
muerte y el renacimiento. Los cambios que se desencadenen en su
vida pueden ser un reflejo de estas cuestiones. Puede encontrarse con
legados inesperados, debidos tal vez a desgracias familiares, las cua­
les, a pesar de la pena de la pérdida, suelen representar una oportuni­
dad para crecer. Las empresas comerciales o los matrimonios pueden
venirse abajo, recordándole que en esta vida nada es para siempre. La
comprensión del cambio, de que la vida y los seres amados pueden
escurrírsenos de las manos como si fueran granos de arena, suele des­
baratar radicalmente cualquier sensación de seguridad interna, sobre
todo si se basa en principios materiales.
Inevitablemente perderá usted a alguien o algo de importancia en
el transcurso de su vida, y eso será el catalizador para que inicie el
proceso de búsqueda. Se verá obligado a descubrir si hay alguna base
sólida en la vida y cómo tratar con esa transitoriedad que si se experi­
menta de manera negativa puede despojar a la vida de todo su color

144
y su vitalidad. Lo que necesitará entonces es un renacimiento, me­
diante el cual, con actitudes más sabias, estará más preparado para
afrontar los hechos de la vida. Este renacimiento podría darse me­
diante una investigación de las escondidas realidades interiores que
se hallan más allá de las apariencias superficiales, investigación que
puede llevar a cabo en el ámbito científico o en el de lo oculto. Con la
sensación de experimentar nuevas dimensiones, la mente se estimula
y se excita. Sin embargo, hay un requisito previo: el de madurar emo­
cionalmente para poder entablar relaciones más profundas con los
demás. Este renacimiento no es sólo una necesidad personal, sino que
también está vinculado con la naturaleza de nuestras relaciones socia­
les, ya que nuestro desarrollo personal ha de tener a la vez repercusio­
nes sociales beneficiosas. Al encontrar un nuevo yo, se dará cuenta de
que existe también una nueva forma de relacionarse socialmente,
asumiendo su lugar y su función en la red colectiva.
La sexualidad es otro aspecto de su naturaleza que Urano intenta
cambiar. Es probable que usted dé mucha importancia a la actividad
sexual y que tome algunas decisiones influido por su exigente voz.
Urano estimulará un enfoque anticonvencional de la sexualidad, y
sus horizontes en esta esfera serán considerables y diversos. Esto se
acentuará más si Urano está en aspecto con la Luna, Venus o Marte
en su carta natal. Su sexualidad sin duda influirá en la formación y la
disolución de sus relaciones de pareja, y según el impacto que éstas
tengan en su vida, Urano empezará a trabajar para enfrentarle con
sus necesarias lecciones. Una de ellas podría ser ir más allá del desa­
pego y el distanciamiento emocionales y avanzar hacia una experien­
cia mucho más global, intensa y emotiva en sus relaciones. Si lo con­
sigue, eso significará un renacimiento en una importante esfera de su
vida.

Urano en la casa IX
Situado en la casa IX, Urano intenta guiarle hacia un cambio revolu­
cionario en su visión del mundo. Al igual que cualquier otra persona
de su cultura y su sociedad, usted habrá crecido bajo la influencia de
unas determinadas formas de pensamiento, actitudes y creencias co­
lectivas. Sus conceptos sociales condicionantes se derivan de las ense­
ñanzas religiosas, filosóficas, morales y educativas que forman la es­
tructura de su sociedad. El proceso de socialización lleva implícito el
hecho de enseñar al niño a vivir dentro de los parámetros aceptados
por su cultura. Una gran parte del pensamiento del individuo es bási­
camente la repetición de lo que le han condicionado a pensar; son
145
muy pocos los que se convierten en «mentes libres». Y sin embargo,
ese enfoque infunde orden a la sociedad, y las tradiciones históricas y
las pautas de pensamiento establecidas se heredan y se transmiten du­
rante generaciones.
Pero es en la rigidez de esas pautas mentales donde reside el pro­
blema. Inhiben el deseo de explorar y descubrir, y los individuos que
lo hacen son tachados de heréticos; suprimen el cuestionamiento del
status quo, creando disidentes que son aplastados por el peso del es­
tado; niegan e inhiben la realización de cambios necesarios si su re­
sultado puede ser desestabilizador; ignoran las consecuencias de las
decisiones tomadas bajo esas rígidas visiones culturales del mundo,
porque si no lo hicieran, los edificios de sus creencias religiosas y po­
líticas se derrumbarían al demostrarse que están desfasados y son ina­
decuados.
Lo que Urano espera de usted es que rompa esos problemas men­
tales restrictivos. Lo más probable es que haya en usted un espíritu de
revolución que lo inclina hacia la libre expresión de su individuali­
dad, y Urano en la casa IX alimentará esa necesidad para que usted
pueda respirar mentalmente libre y no sofocado. Ciertamente no es
fácil romper paradigmas, ya que implica sacudir el polvo acumulado
durante siglos en el pensamiento de esta sociedad para poder vislum­
brar algo más que tal vez se haya perdido. El problema reside en que
hasta que el individuo no sea consciente de su condicionamiento so­
cial, no se dará cuenta de lo p10fundos que son sus efectos. Una gran
parte de nuestra sensación de identidad personal está basada en esos
cimientos, mientras que los puntos de vista que son el producto de la
autopercepción sólo son permitidos en ciertos contextos sociales, y el
resto son «zonas tabú» en las que se ataca a la sociedad restrictiva
con palabras y pensamientos.
Si usted consigue crear un nuevo paradigma mental, una forma
nueva de experimentar y percibir la naturaleza de la vida, verdadera­
mente habrá renacido. A través de usted pueden llegar ideas y visio­
nes avanzadas, progresistas y utópicas (la Ideación de Urano); puede
ser una fuente de inspiración para los que también busquen una sa­
lida al atolladero al que se enfrentan. Formas de expresión como la
enseñanza y las publicaciones podrían convertirse en su «soplo»
hacia el mundo para continuar y estimular el proceso de cambio y li­
beración. Pero no será fácil arrancar las raíces de su mente y su iden­
tidad y volverlas a plantar para obtener un escenario totalmente
nuevo del universo. Puede empezar con calma, examinando su inte­
rior y considerando qué es lo que realmente piensa y sabe. ¿Ha sido
absorbido por formas de condicionamiento? Pregúntese a sí mismo:
«¿Quién soy y qué hago aquí?» La respuesta puede representar el ini-

146
cío de una nueva experiencia, el principio de su revolución perso­
nal.

Urano en la casa X
Las dificultades a las que se enfrenta usted con este emplazamiento
de Urano se asocian con su relación con la sociedad, y con su rol so­
cial, con su función en el seno de la expresión colectiva de su gene­
ración. En este ámbito están implicados sus deseos personales y la
expresión de sus tendencias individuales, así como la potencial con­
tribución social que puede usted hacer.
Existe la posibilidad de que un impulso interior le haga triunfar y
ascender socialmente, ganar prestigio, conseguir cierto status, autori­
dad e influencia. Si dedica su gran fuerza de voluntad a ello, es posi­
ble que lo consiga, aunque dependerá mucho de la imprevisible ac­
tividad uraniana, que puede socavar sus esfuerzos conscientes. Es
probable que le resulte fácil organizarse bien y avanzar mediante la
disciplina y el trabajo, aunque también dependerá de su sentido de la
obligación y de su relación con la sociedad.
Si el impulso de su deseo es puramente personal, para la gratifica­
ción del ego, o para conseguir poder, status social o ganancias mate­
riales, y no tiene la debida consideración a los demás o no tiene en
cuenta las consecuencias sociales de sus decisiones, entonces Urano
tal vez conspire para impedir su avance, quizá mediante la influencia
de otras personas de su círculo social o permitiéndole manifestar en
exceso algunas de sus características más perjudiciales, como, por
ejemplo, la presunción. Esto se da con frecuencia en los escenarios
empresariales y políticos, en los que puede resultar difícil manejar la
dinámica de las estructuras de poder de la élite. Su ambición podría
verse frustrada, tal vez por una uraniana falta de consideración con
un subordinado o con un superior.
Con frecuencia, su relación con la autoridad suele ser difícil y deli­
cada y sus sentimientos hacia el poder son ambiguos. Necesita hacer
un ajuste en esos sentimientos para poder desarrollar su poder perso­
nal, en vez de, hasta cierto punto, inhibirlo. Si puede aceptar su pro­
pio poder, cambiarán sus opiniones y sus actitudes con respecto a las
autoridades.
Busca usted descubrir cuál es su función en la sociedad, su pro­
ceso de integración en la totalidad. Si no lo consigue, puede conver­
tirse en un revolucionario reaccionario, alimentando energías nega­
tivas de rechazo y siendo más destructivo que constructivo como res­
puesta a su propio fracaso.
147
 Sin embargo, el camino más apropiado sería el de explorar nuevas
formas y conceptos, pues la política social radical y el humanitarismo
liberal le atraen, y así satisfaría el impulso uraniano de cambio social
orientado hacia el futuro. Como es habitual, exigirá usted la libertad
máxima, y si le es negada se sentirá como un animal enjaulado pa­
seando arriba y abajo en su celda. Esta necesidad puede llevarle a de­
sarrollar una profesión inusual que consiga absorber esa exigencia sin
ningún detrimento, y con el tiempo podría ser que su perspectiva in­
novadora le llevara a ser el líder o el portavoz de una causa idealista o
de progreso científico. Esto dependerá de su capacidad para desarro­
llar su poder personal y para aplicarlo de una manera que influya en
la sociedad, y aunque es imposible que ocurra de la noche a la ma­
ñana, acabará sucediendo si usted se esfuerza y persiste en el camino
que haya elegido.

Urano en la casa XI
Mientras que la casa V está relacionada con la creatividad personal,
la casa XI se asocia con la dimensión social de la creatividad y con la
conciencia de grupo, y también con los cambios en el paradigma so­
cial dominante de la civilización y la cultura del individuo. Urano le
guiará hacia el compromiso y la cooperación con grupos que trabajan
en pro de filosofías o ideales sociales que se cree que podrían ayudar
a la sociedad a funcionar mejor y alentar a la gente a que tenga una
vida más satisfactoria. Como es obvio, puede darse una situación
conflictiva con otros grupos que tengan criterios distintos.
Es probable que se sienta atraído por los movimientos sociales de
carácter humanitario y libertario, en sintonía con el ideal de la frater­
nidad universal. Si Urano puede expresarse con fluidez en esta posi­
ción (es decir, si los aspectos que forma son armónicos), entonces su
mente será abierta y receptiva a la Mente Universal Colectiva Supe­
rior, captando intuitivamente el fluir de la fuente de las ideas progre­
sistas. En alianza con otras personas, podrá determinar su rol social,
que probablemente será el de proporcionar una voz a las ideas refor­
mistas colectivas, ya que la totalidad «habla» a través de una concien­
cia de grupo unificada, y revela a la humanidad su objetivo subya­
cente y su intención evolutiva.
El compromiso con grupos de este tipo, tanto en el plano interior
como en el exterior, será un factor central en su vida, le ofrecerá una
dirección, una disciplina y un significado. Muchas de sus amistades
provendrán de estas asociaciones. Sin embargo, si Urano forma as­
pectos difíciles en su carta natal, es posible que surjan problemas en

148
dichas relaciones debidos a su excesivo individualismo, que puede ir
en detrimento del objetivo del grupo. Su necesidad de libertad y un
grado demasiado elevado de compromiso pueden estimular esos pro­
blemas, que también aparecerán en sus relaciones íntimas. A veces,
esa actitud suya puede estropear relaciones potencialmente armonio­
sas cuando, en respuesta a la llamada de la «libertad», rompe su com­
promiso y su interés decrece en favor de la exploración de nuevos
horizontes. Deberá evitar prestar su apoyo a ideas y creencias irres­
ponsables y quijotescas, que pueden atraer la excentricidad mental
que tan a menudo acompaña a las elevadas ideologías uranianas.

Urano en la casa XII

U rano en esta casa está asociado con los finales, las transiciones, los
resultados del pasado, y tiene afinidad con la mente inconsciente. En
cierto modo, éste puede ser un emplazamiento difícil, ya que le obli­
gará a afrontar poderosos hábitos ocultos de conducta o «residuos
kármicos», los cuales afectan a su vida, sus opciones y sus decisiones.
Existe una similitud entre su salud psicológica y la de la sociedad,
a través de las conexiones entre su mente inconsciente individual y la
mente colectiva. A menudo se sentirá arrastrado hacia el pasado, de­
bido a la influencia que éste tiene en su vida actual y como vía de es­
cape del momento presente. Emocionalmente, es probable que tenga
«asuntos pendientes» en el pasado y tal vez éstos tengan que ver con
la relación que ha tenido con sus padres. Experimentará la necesidad
de liberarse de esa preocupación y resolver las tensiones y rupturas
que le hacen mirar hacia atrás; esa integración resultará esencial para
su bienestar psicológico, y si se presentan problemas relacionados con
su interpretación mental de la «realidad» humana, tal vez necesite so­
meterse a una psicoterapia (aunque sea autodirigida) que le permita
liberar esas presiones inconscientes y encender una luz liberadora que
clarifique y haga consciente lo inconsciente. Las formas de autoeva­
sión y engaño pueden actuar temporalmente de tapadera de las ruptu­
ras y los problemas interiores, pero con el tiempo éstos aparecerán de
nuevo, ya que la estructura de la personalidad se fragmenta bajo la
tensión de vivir una ilusión.
Al descubrir la autocuración, uno participa y contribuye en la cu­
ración del colectivo. El aspecto más elevado de este emplazamiento
contiene el potencial para convertirse en un canal de inspiración y
dar voz a la mente colectiva, mientras que la receptividad natural in­
terior se expresa bajo la forma de introspección, revelación y creación
artística. Esto puede surgir después de un período de autoexplora-

149
ción, en el que se descubre un centro de identidad y conciencia más
inclusivo a la vez que salen a la luz aspectos inconscientes del yo.
Ciertamente tendrá que enfrentarse a las consecuencias de las
pautas dominantes que operan en su vida. Vengan de donde ven�an,
sin importar de qué experiencias se hayan formado, lo primero que
hay que hacer es reconocer su existencia y el impacto que ejercen; el
siguiente paso en la integración es aceptarlas como parte de usted, y
después empezar a resolver sus influencias más negativas. Una seria
evaluación de estas restricciones y limitaciones puede revelar cómo
trascenderlas y cuál es el camino correcto para avanzar. Afrontar el
«destino» no tiene por qué ser inevitablemente un encuentro nega­
tivo; puede representar la apertura de unas puertas que conduzcan a
nuevas oportunidades y al éxito, y la siembra de semillas fructíferas
para el inicio del siguiente ciclo de experiencia y expresión.

150
 6

Los ciclos del tránsito de Urano

El ciclo total del tránsito de Urano tiene una duración aproximada de

84 años. Hay otras pautas cíclicas adicionales que se derivan de este
tránsito total y que se refieren a los aspectos que forma el planeta y a
su paso por los signos y las casas. El tiempo real del ciclo total del
tránsito de Urano es de 83 años, 9 meses y 3 días. A pesar de que la
astrología intenta mostrarse muy precisa en los cálculos, resulta más
gratificante redondear la cifra a 84 años. Como cualquier astrólogo
puede comprobar mediante la comparación de las efemérides y las
posiciones planetarias calculadas con ordenadores, a veces existe de­
sacuerdo en ciertas posiciones, sobre todo en las de los planetas más
rápidos y en el grado del ascendente.
Durante su tránsito completo, Urano forma una conjunción, una
oposición, dos cuadraturas, dos sextiles y dos trígonos con cada pla­
neta. Urano se desplaza en movimiento directo aproximadamente du­
rante siete meses, luego entra en fase retrógrada durante los cinco meses
siguientes en su ciclo anual. En los cambios de estación, si Urano forma
un aspecto con algún planeta natal, es posible que este aspecto se repita
tres veces. Urano tarda siete años en recorrer cada signo.
Hay tres ciclos principales relacionados con el tránsito completo
de Urano. Uno es el ciclo de siete años, otro es el ciclo de veintiocho
años y el último está compuesto por los doce ciclos de siete años du­
rante los cuales transita por los signos y las casas.

El ciclo de siete años

Éste es un sencillo y revelador ciclo corto para utilizar en las interpre­
taciones, ya que ofrece una pauta de evolución que puede aplicarse al
desarrollo de la vida adulta y a las fases de expresión personal. Pue­
den darse pautas repetidas durante la vida que correspondan a este
-Gislo y que reflejen un progresivo enfrentamiento con aspectos de la
personalidad que todavía necesitan resolverse mediante una mayor
autocomprensión. Estas pautas pueden coincidir también con los as­
pectos que forma Urano en tránsito con los planetas natales, en espe-

151
cial aquellos cuya naturaleza sea más difícil, como la cuadratura, la
oposición y algunas de las conjunciones no complementarias. Por
ejemplo, un matrimonio que tuvo lugar a los 21 años, edad en que
empieza un nuevo ciclo, fracasa y la pareja se separa a la edad de 27
años, edad en que acaba este ciclo. Uno de los componentes entabla
una nueva relación estable a los 28, y entonces a los 35 años, este se­
gundo matrimonio entra en una nueva fase, mostrando un tema recu­
rrente, aunque la naturaleza del proceso cambia gracias a la existen­
cia de una mayor conciencia y a unas decisiones más juiciosas. A la
edad de 35 años, la relación entra en una fase de renacimiento en vez
de fracasar como la vez anterior.
En este ciclo de siete años, cada año actúa como símbolo de una
fase distinta del ciclo total con respecto a la vida personal. Indica cuá­
les serán las tendencias generales que surgirán y el nivel de compren­
sión y actividad individual que puede llevar al máximo grado de bie­
nestar si se armoniza de una manera correcta con el ciclo. Cada
«año» comienza el día del cumpleaños y concluye en el cumpleaños
siguiente. Un ejercicio muy interesante es comparar una vida perso­
nal con esta pauta de evolución. Una revisión personal puede revelar
una afinidad con este ciclo, y los acontecimientos y experiencias de la
vida pueden estar íntimamente relacionados con esta pauta; si es así,
resultará inteligente considerar la vida futura bajo la luz de esta guía.
El primer ciclo empieza al nacer. Las edades que comprende cada
ciclo están indicadas aquí abajo.
1: o 7 14 21 28 35 42 49 56 63 70 77 84
2: 1 8 15 22 29 36 43 50 57 64 71 78
3: 2 9 16 23 30 37 44 51 58 65 72 79
4: 3 10 17 24 31 38 45 52 59 66 73 80
5: 4 11 18 25 32 39 46 53 60 67 74 81
6: 5 12 19 26 33 40 47 54 61 68 75 82
7: 6 13 20 27 34 41 48 55 62 69 76 83

Primer año
El primer año es la liberación del nuevo impulso condicionante que
marcará el tono del resto del ciclo. Este impulso estará conectado con
la siembra del séptimo año del ciclo previo. Es posible que se sienta in­
seguro con respecto a la naturaleza de este nuevo impulso, ya que exis­
tirá una falta de claridad consciente y una tendencia evasiva ante la
toma de la nueva dirección hasta que no esté seguro de su realidad.
Sentirá que algo nuevo e inexplorado se mueve en su interior y ello es­
timulará tanto sentimientos de miedo e intranquilidad como esperan­
zas ante las oportunidades más amplias de las que podrá aprovecharse.

152
 Psicológicamente, se sentirá como «la cara de Jano», mirando si­
multáneamente hacia el pasado reciente y hacia el futuro. De hecho,
es probable que alguna experiencia o acontecimiento ocurridos du­
rante el séptimo año del ciclo anterior o al principio de éste contenga
la esencia, la semilla de esta nueva dirección. Sin embargo, en este
punto, sentirá la inminente necesidad de cambio a la vez que se sen­
tirá inseguro y confuso acerca de cómo satisfacerla y qué dirección
tomar. Es un problema de opciones y elecciones, y en muchos casos
se da cierta renuencia a tomar una pronta decisión.
Emocionalmente se sentirá vulnerable y algo inestable debido a su
agitación interior, y es posible que se den cierta volubilidad y fluctua­
ciones emocionales. Hasta que no se sienta más seguro y confiado
acerca de la dirección que desea tomar, se mostrará reticente. En una
minoría de casos, puede darse una gran sensación de libertad, una li­
beración de las limitaciones que ofrece la posibilidad de realizar el
potencial latente mediante una experimentación confiada y la aper­
tura de nuevas puertas. Puede considerarse un año de preparación y
de reequilibrio interior.

Segundo año
Este es un año para elegir, para responder activamente a los cambios
que encarna el nuevo impulso o reaccionar contra el impacto que éste
tiene sobre su vida. Una respuesta positiva puede llevarle a descubrir
una vitalidad renovada y una dirección en la vida, que puede afectar
a todos los niveles de su naturaleza y su estilo de vida; o tal vez se
muestre usted resistente a cambiar por miedo y por renuencia a rees­
tructurar su estilo de vida y reestructurarse a sí mismo. Esta inercia
interior que se opone al nuevo impulso creará un estado de conflicto,
fricción y tensión. Si minimiza de algún modo su incomodidad y su
tensión internas, el poder del nuevo impulso lentamente buscará la
manera de socavar las bases de esa resistencia.
Es posible que surjan dificultades en su vida social y financiera o
que tenga problemas psicológicos personales. Estas situaciones le exi­
girán que tome decisiones claras, y tendrá que buscar soluciones que
impliquen compromiso, ya que lo que decida ahora afectará a sus op­
ciones durante el resto de este ciclo. Probablemente lo más sabio sea
aceptar la inevitabilidad del cambio en vez de desperdiciar energía y
tiempo en reacciones inútiles.

Tercer año
En este momento, la naturaleza del impulso del ciclo deberá estar ya

153
clara y definida; usted habrá reconocido la dirección que lleva y es
probable que haya hecho algunas de las adaptaciones necesarias, in­
ternas y externas, para ser capaz de responder a ese impulso. Coope­
rar con él implica llevar a cabo acciones definidas para poder mani­
festar su cualidad transformadora en la esfera que haya elegido para
desarrollar sus actividades. Aunque es posible que usted no se sienta
preparado para hacerlo, debido quizás a una falta de habilidad perso­
nal o de confianza en sí mismo o por carecer de los medios necesa­
rios, ha de proponerse llevar a cabo esta tarea tan bien como le sea
posible. Los esfuerzos que haga ahora darán fruto en la fase equiva­
lente del siguiente ciclo, o pueden incluso proporcionarle bienestar
más pronto de lo que creía posible o esperaba.

Cuarto año
La mitad del cuarto año es un punto crucial, que coincide con la
mitad del ciclo de siete años, y es cuando el impulso ha alcanzado la
posibilidad de materializarse y realizarse a través del individuo. El
crecimiento bajo la tierra, en la oscuridad, ya se ha completado y
ahora ese impulso puede surgir a la luz del día. Se presentarán nuevas
oportunidades y dificultades, ya que es un año de crisis en el que, me­
diante la dedicación y el trabajo duro, el impulso puede encarnarse
por completo ya que no está frenado por la inercia que hasta ahora
ha restringido su aparición. Idealmente, lo «nuevo» habrá vencido
a las viejas y ajadas pautas. Escondido en este año habrá un punto
crucial de elección, cuyas implicaciones pueden ser obvias o estar en­
cubiertas. Conllevará una decisión que no puede ser evitada, y que
está conectada con la esencia del impulso que emerge. Esta elección
tendrá poderosas repercusiones en su vida y en sus futuras opcio­
nes.

Quinto año
Potencialmente, éste puede ser un año en el que, como resultado de
sus esfuerzos previos en este ciclo, se dé un avance en sus intentos de
autoexpresión y en el camino elegido. El tema, el mensaje y el obje­
tivo del impulso seguramente se percibirán con intensidad y claridad.
Todo ello se derivará del trabajo y la visualización del tercer año, y le
permitirá evolucionar de una forma más rápida y consciente para que
la semilla se convierta en «flor». Habrá además una dimensión social,
y tal vez empiece a participar en grupos, a actuar como punto de in­
fluencia irradiante y a convertirse en un guía o líder. Sin embargo, si
hasta ahora se ha resistido usted al impulso del ciclo, este año puede

154
asistir a la disolución de sus sueños y esperanzas, ya que la energía es
incapaz de revitalizarlos.

Sexto año
Puede ser un año de logro y realización, que tal vez conlleve también
la necesidad de abandonar o sacrificar algo a cambio de los dones re­
cibidos de los dioses. En momentos de bienestar puede sufrir pérdi­
das que le recuerden la transitoriedad de la vida, lo cual le alentará a
buscar una perspectiva más amplia y a dedicar interiormente sus ha­
bilidades a la feliz realización de los ciclos futuros.
Es probable que sienta una corriente subterránea de profunda agi­
tación, quizá una sensación de frustración o descontento escondida en
los resultados de su éxito, y que sufra la pérdida de algo que es impor­
tante para usted. Existe una ambigüedad: en el seno del éxito se halla la
semilla del fracaso, y dentro del fracaso se encuentra la semilla del
éxito, lo cual refleja la polarización de la vida humana y la creencia de
que en cada acción reside una reacción igual y una opuesta.

Séptimo año
Este es el año de la conclusión de un ciclo y de la formación de semi­
llas para el siguiente. Se manifestará la necesidad de cambiar y de en­
contrar nuevos valores o modificar los existentes, y se verán los resul­
tados del ciclo de siete años que concluye: éxito relativo o fracaso
relativo. Se presentarán nuevas oportunidades para expandirse en ho­
rizontes nuevos. Si hasta ahora se ha movido con los cambios, acep­
tará el siguiente impulso y cooperará con él, porque ya sabe que así
conseguirá algún beneficio. Si la última vez se resistió al cambio, aquí
se le presenta una nueva oportunidad para progresar y reorientar su
vida, tanto interior como exterior. A partir de este año se formará
una nueva semilla, y lo más sabio es aprovechar esta oportunidad
para sembrar un ciclo futuro lo más brillante y positivo posible.

Los doce ciclos de siete años

Urano en tránsito tarda siete años en recorrer cada signo. Su tránsito
por cada signo puede subdividirse en siete fases anuales, tal como
hemos descrito en el apartado anterior. Si lo hacemos así, entonces
los cambios asociados con los tránsitos de Urano por cada signo ofre­
cen un método de trabajo que nos permite sacar el máximo beneficio
personal de la transformación que se intenta llevar a cabo.

155
 El ciclo de Aries corresponde al período que va desde el naci­
miento hasta la edad de 7 años y a la casa I, la de la identidad. Com­
prende el nacimiento físico, el despertar de las pautas de la persona­
lidad instintivas e innatas y el proceso gradual de diferenciación y se­
paración de los padres que da lugar a una identidad distinta.
El ciclo de Tauro corresponde al período que va desde los 7 a los
14 años y a la casa 11, la de los recursos. Comprende el despertar ma­
terial de un yo separado, el amanecer de los sentimientos sexuales y
de la pubertad. En la última fase de este ciclo empieza la confusa
época de los cambios hormonales de la adolescencia, que continuarán
al principio del siguiente.
El ciclo de Géminis corresponde al período que va desde los 14 a
los 21 años y a la casa 111, la de la comunicación. Aquí se da el pro­
ceso de socializa1.:ión y el aprendizzje consciente de aptitudes adecua­
das a la vida antes de entrar en la edad adulta. En esta época se da
algo más que un despertar mental, aparece también la exigencia so­
cial de ser «mayor», una persona más racional y capaz de utilizar la
mente de una manera más efectiva, tanto para participar en la socie­
dad mediante el trabajo como para comunicarse con los demás.
El ciclo de Cáncer corresponde a las edades comprendidas entre
los 21 y los 28 años y a la casa IV, la de los cimientos. Aquí se espera
que el joven adulto se «arraigue», posiblemente a través del matrimo­
nio, creando su propio hogar y su propia familia. Es una aceptación
de las exigencias de la sociedad contemporánea e implica confor­
mismo y una probable limitación de la libertad y las opciones.
El ciclo de Leo corresponde a las edades comprendidas entre los
28 y los 35 años y a la casa V, la de la autoexpresión y la creatividad.
Comprende una nueva fase de mayor libertad potencial, en la que la
influencia de los padres ha desaparecido y el posible nacimiento de
un hijo propio hace adoptar una forma de vida más adulta. La adap­
tación social tiene que ser suficiente como para permitir un movi­
miento decidido hacia unas mayores posibilidades de creatividad,
hacia la expresión de la propia individualidad. Este momento puede
reflejar el principio de una etapa crucial en la vida; el individuo em­
pieza a buscar seriamente el estilo de vida que quiere y no el que le
dicta su programación social inconsciente.
El ciclo de Virgo corresponde al período comprendido entre los 35
y los 42 años y a la casa VI, la del trabajo y la salud. Se trata del punto
intermedio de los 12 ciclos de 7 años, en el que el individuo reconsi­
dera sus actitudes, su estilo de vida y su trabajo para decidir si aún
sirven. Durante esta fase, entre los 38 y los 42 años, Urano en trán­
sito formará una oposición con el Urano natal y estimulará la típica
«crisis de la mitad de la vida», que puede irrumpir en la esfera de la
156
vida en la que la necesidad de cambio sea más grande, o en donde la
estabilidad y la confianza personales sean más débiles.
El ciclo de Libra corresponde al período comprendido entre los 42
y los 49 años y a la casa VII, la de las relaciones. Puede coincidir con
el tránsito de Urano en oposición con su emplazamiento natal y es un
momento crucial en el que a veces el equilibrio interior puede oscilar
violentamente, como un péndulo, de un extremo a otro. La energía de
Urano dificulta incluso descubrir dónde está el punto de equilibrio y
a menudo se experimenta una insatisfacción en las relaciones perso­
nales, especialmente en las parejas que llevan muchos años de convi­
vencia, lo cual añade otro factor desestabilizador a este ciclo. Es nece­
sario descubrir nuevas maneras de relacionarse, tanto en la vida
interior como con los seres queridos para poder revitalizar relaciones
estancadas.
El ciclo de Escorpio corresponde a las edades comprendidas entre
los 49 y los 56 años y a la casa VIII, la de la regeneración y el renaci­
miento. Aquí uno se ve enfrentado a la inevitable mortalidad, tal vez
por la muerte de los padres o el nacimiento de nietos, y el cuerpo em­
pieza a mostrar señales de desgaste. Las opciones se van limitando, ya
que es más difícil realizar cambios radicales, debido en parte a pautas
de conducta muy arraigadas y a las obligaciones económicas. La ju­
ventud se ha perdido y puede desaparecer la confianza en el propio
atractivo sexual, lo cual suele dejar un vacío en la percepción perso­
nal, y causar confusión en las relaciones y conflictos emocionales por
la gran diversidad de cambios interiores que se están produciendo. Es
necesario aceptar el proceso de envejecimiento para lograr un renaci­
miento en la fase siguiente.
El ciclo de Sagitario corresponde al período que va de los 56 a los
63 años y a la casa IX. Durante esta fase, Urano en tránsito formará
una cuadratura con su posición natal (entre los 58 y los 62 años), y
será necesario emprender adaptaciones interiores para aliviar la ten­
sión. Puede ser el momento de cosechar los resultados de toda una
vida de esfuerzos en la evolución personal, y potencialmente repre­
senta un nuevo nacimiento en las últimas fases de la vida. Esto puede
lograrse mediante la liberación que supone la jubilación, ya que pro­
porciona más tiempo para poder dedicarse a los intereses personales
y a la autorreflexión. Alrededor de los 56 años, el trígono de Urano en
tránsito con su posición natal puede estimular un renacimiento inte­
rior orientado hacia intereses más espirituales, o puede ser un mo­
mento de lucha que lleve a aceptar la inevitabilidad de la muerte.
Los tres últimos ciclos, el de Capricornio, el de Acuario y el de Pis­
cis, corresponden a las edades comprendidas entre los 63 y los 70 años,
los 70 y los 77 años y los 77 y los 84 años, y a las casas X, XI y XII,

157
respectivamente. Son la cima y la culminación de la vida, antes de
que un ciclo nuevo y más trascendente empiece después de los 84
años. Aquí, la mayor parte de las semillas de la vida tienen que ha­
berse expresado, explorado y aprovechado. La verdadera vida inte­
rior tiene que encontrarse en su punto más potente, concentrado y
poderoso, con la riqueza y la sabiduría acumuladas gracias a la expe­
riencia. La propia individualidad podrá revelarse ahora con más cla­
ridad, ya que los velos de la materia se han vuelto más translúcidos y
penetrables a la luz del espíritu interior, sobre todo si el individuo ha
tenido una vida espiritual y transpersonal. Es una fase para concluir
asuntos pendientes, y de abstracción de las energías vitales.

El ciclo de veintiocho años está relacionado con los tránsitos de

Urano y con la potencialidad de los tres «nacimientos» que se dan en
una vida dedicada a la evolución espiritual. El primer nacimiento es
el del cuerpo físico, el punto de encarnación en la vida en la Tierra, la
materialización de la «idea». El segundo puede darse hacia los 28
años, cuando Urano forma un trígono con su posición natal, y coin­
cide con el inicio del ciclo de Leo, con su potencial para liberar la ver­
dadera y única individualidad. Para algunas personas representa un
renacimiento espiritual que marcará la dirección del resto de su vida.
El tercero, alrededor de los 56 años, del que ya hemos hablado en el
ciclo de Sagitario, es más probable que tenga lugar si se ha dado el
paso previo a los 28 años. En esencia, estas fases reflejan el naci­
miento y el desarrollo del yo (desde el nacimiento hasta los 28 años),
la exigencia de ser y exteriorizar un yo completo (de los 28 a los 56
años) y la consiguiente integración y trascendencia del yo (de los 56 a
los 84 años). Estas fases no necesariamente corresponden con exacti­
tud a las edades aquí indicadas, aunque a menudo coinciden con
ellas.

Urano cumple con su papel de Despertador, y esta función está diná­

micamente expresada por su impacto en el individuo a medida que
su ciclo de tránsitos avanza. La vida de todos nosotros se ve afectada
por el paso de Urano por las casas, y por los aspectos que forma con
los planetas natales, y merece la pena comprender la naturaleza de
esta poderosa energía, ser conscientes de su tipo de actividad dentro
del individuo y descubrir cuál es la mejor manera de responder posi­
tivamente a ella.
Las personas que son especialmente sensibles pueden intuir el mo­
vimiento de Urano cuando este planeta se encuentra a 2 o 3 grados
del aspecto exacto con un planeta natal, es decir, dos o tres meses
antes de que suceda. A menos que el individuo sea un astrólogo que

158
haya calculado las pos1c10nes planetarias, que controle su propia
pauta de evolución y pueda anticipar el tránsito de Urano, experi­
mentará una inquietud interior, una tensión o presión que se reflejará
en una necesidad de cambio. Es una sensación de que «está ocu­
rriendo algo» más allá de la voluntad o el control consciente del indi­
viduo, de que algo se agita en la mente inconsciente. Esta sensación
puede adquirir tintes inquietantes, provocando el miedo a perder el
control y haciendo que se experimente una profunda sacudida de las
bases de la personalidad. Es posible que pueda distinguirse cuál es la
esfera de la vida que está destinada a transformarse (según la casa por
la que Urano esté transitando) y que se reconozca la necesidad del
cambio.
El punto máximo de la crisis suele coincidir con el momento
exacto del aspecto, y puede ser una experiencia muy fuerte y traumá­
tica, sobre todo si conlleva el derrumbamiento de un estilo de vida es­
tablecido o el final de una relación. Sin embargo, la crisis no surge de
repente, sino que se va formando a lo largo de cierto tiempo. Resul­
tará útil para el astrólogo interpretar estos tránsitos desde el punto de
vista de Urano, y considerar que su influencia se hará notar 3 grados
antes de que el aspecto sea exacto. Si al interpretar la carta de un
cliente se ve la inminencia de un aspecto, se le podrá avisar y seña­
larle las esferas de la vida que posiblemente recibirán el impacto. Por
ejemplo, Urano en tránsito en aspecto con el Venus natal influirá en
la naturaleza de las relaciones íntimas y puede conllevar cambios en
los sentimientos personales, la exigencia de más libertad, la necesidad
de una mayor variedad sexual o la sensación de sentirse atrapado en
un matrimonio insatisfactorio. En esa esfera de la vida será necesario,
pues, cierto tipo de cambio.
Urano actúa para renovar la vida, tanto si el cambio es deseado
conscientemente como si no, y rompe las pautas repetitivas del estilo
de vida y la personalidad que están inhibiendo una experiencia más
completa de la totalidad de la vida. Su tipo de revolución sirve para
añadir un elemento de caos y desorganización que disuelve la cohe­
sión de unas pautas establecidas para que puedan reestructurarse y
dar paso a una nueva fase de crecimiento. El potencial se ve estimu­
lado a la vez que ilumina el estancamiento actual de la situación en la
esfera de la vida indicada por el tránsito. Cuando ese relámpago inte­
rior haya iluminado la mente y las emociones, cualquier insatisfac­
ción que exista se hace inevitablemente consciente, acentuándose así
la necesidad de cambio. La sensación de frustración y falta de signifi­
cado permanece ahí, en la conciencia, y provoca una incomodidad
que impide que pueda ser ignorada.
Urano da nueva vida a todos los pensamientos, sentimientos y de-
159
seos escondidos que han sido forzados a vivir en la oscuridad. Puede
tratarse del deseo de experimentar ciertas cosas que no se han vivido,
o de la reaparición de ideas e intenciones que hasta el momento no se
han llevado a la práctica. Nada de lo que Urano saca a la luz de la
conciencia es «nuevo» para el individuo; su génesis ha tenido lugar
previamente a su aparición en forma de exigencia activa. Lo que
puede surgir también es una pauta de resistencia, una negativa a cam­
biar y una negación del yo total. Esta resistencia choca con el impulso
de vivir y satisfacer necesidades personales que se han vuelto cons­
cientes. Sea cual sea la decisión del individuo, los resultados son ine­
vitables: durante el proceso habrá algo que irrevocablemente cam­
biará.
El estímulo de Urano es como una descarga eléctrica, veloz, in­
quieta, una intensificación de la experiencia y la percepción de la
vida cotidiana, la sensación de un inexorable movimiento que em­
puja a la persona hacia un oscuro y desconocido mundo. Es la necesi­
dad de verse liberado de un estilo de vida sofocante, de encontrar una
salida para poder respirar libremente otra vez. Pueden sentirse deseos
de destruir para poder renovar. Algunas personas se sienten como un
animal enjaulado caminando arriba y abajo de su celda, cada vez más
enojado por no ser capaz de salir de ella, con su energía golpeando las
paredes de su prisión y rebotando contra sí mismo. Los seres huma­
nos podemos tener más libertad que ese animal; sin embargo, a veces
no queremos cambiar voluntariamente y sólo lo hacemos obligados
por una presión exterior.
Cuando no nos esforzamos para cambiar o nuestros esfuerzos son
insuficientes o ineficaces, Urano se convierte entonces en nuestro
«destino». En el mundo exterior, las circunstancias empiezan a cons­
pirar para crear las situaciones que tenemos que afrontar y experi­
mentar. Nuestra pareja nos abandona, recibimos una notificación de
despido, nuestras creencias políticas o religiosas se tambalean al salir
a la luz nuevos aspectos de nuestro líder político favorito o nuestro
guru, un negocio fracasa y nos deja con deudas que afrontar, se muere
un familiar... Atraemos lo que nos es necesario para adaptarnos a la
pauta interior que evoluciona durante nuestra vida. Algunos lo lla­
man «karma», la cosecha de antiguas semillas de «buenas y malas»
acciones.
Cualquier cosa que hayamos conseguido, por confortable que sea,
es susceptible de ser un objetivo para Urano. Es él quien termina
fases vitales e inicia la siguiente. La conjunción de Urano en tránsito
con un planeta natal ofrece una poderosa liberación de energía inte­
rior, que a menudo suele equivaler a la culminación o clímax de una
fase, y al nacimiento de un nuevo ciclo. Su paso por los ángulos de la

160
carta tiene una acción similar, aunque, por lo general, en este caso es
más evidente el «proceso de muerte» que el de un nuevo inicio. En el
caos de la fase de transición, el individuo puede sentirse a la deriva
en el mar de sus propios impulsos liberados, actuar de manera volu­
ble, incontrolada, egoísta e individual en el sentido que responde de
manera espontánea a los deseos dominantes del momento. Esa «pose­
sión» interior de energía liberada lleva a afirmaciones como: «No
sabía lo que estaba haciendo, pero tenía que hacerlo...», «Tuve que
irme...», «En realidad no lo pensé...». Las características dominantes
son una inestabilidad personal, una falta de consideración hacia los
demás y una avasalladora necesidad de reafirmar la independencia y
la individualidad, cuya expresión con frecuencia se presenta de forma
inusitada.
El deseo de destruir suele ser difícil de moderar. Muchas personas
apenas sabrán lo que les está ocurriendo y mucho menos serán capa­
ces de actuar para redirigir ese impulso hacia canales potencialmente
positivos destinados a transformar la vida de una forma creativa. La
mayoría de la gente rompe con las formas de vida existentes para en­
trar en un período en que «se siente perdida», sin las ataduras ante­
riores, navegando a merced del viento sin tierra a la vista, sin nin­
guna dirección en el viaje o ninguna razón para haberlo emprendido.
Algunas personas proyectan su ira y su frustración en los seres queri­
dos, culpándoles de todo lo que les hace sentirse descontentos y pro­
vocando el derrumbamiento de la relación. A veces cierta forma de
apatía tiene como resultado el rechazo, y las estructuras de la vida
caen porque nadie las está manteniendo.
A muchos les resulta duro soltarse y confiar en el proceso. Se nece­
sita una fe en la vida que a la gente le cuesta tener. Lo que está ocu­
rriendo es una forma natural de crecimiento, que siempre resulta de­
sestabilizadora y confusa, en especial en las personalidades que están
centradas en un concepto de continuidad egotista y que han cons­
truido un estilo de vida rígido para amplificar esa frágil sensación.
Una evolución social y educativa hacia la realidad de una multiplici­
dad de «yoes» y hacia un concepto mutable y en cambio constante de
la personalidad y la individualidad, puede ayudar a aliviar esos pro­
blemas.
Con el tiempo, los dolores del crecimiento disminuirán cuando los
primeros brotes de las semillas sustitutorias de la nueva dirección sal­
gan a la superficie de la conciencia. Son semillas de esperanza y po­
tencial, y conllevan la actividad de crear el futuro mediante acciones
y decisiones del presente. Estas «semillas» pueden recibirse como
mensajes o guías internos, una intuición acerca de qué dirección
tomar, o como una fuente de nuevas ideas que pueden aplicarse para

161
transformar la vida. El proceso de cultivar dichas semillas puede pro­
longarse varios años, o incluso todo lo que queda de vida, y puede
darse una sensación de impaciencia por la «duración del tiempo» y la
lentitud del cambio.
Con frecuencia, la oposición de Urano en tránsito con un planeta
natal corresponde a momentos en los que hay que tomar decisiones
importantes, las cuales dependerán de la capacidad de la conciencia
para determinar cuál es la mejor opción. Una oposición de Urano en
tránsito con el Sol natal puede desencadenar una investigación sobre
la naturaleza de la identidad personal y su objetivo, que puede dar
como resultado unos radicales cambios internos que a la larga crearán
un nuevo estilo de vida y una manera nueva de relacionarse con el
mundo.
A menudo, el individuo que sufre el desgarramiento que produce
la energía de Urano sólo quiere escapar de los problemas y dificulta­
des con los que debe enfrentarse. Esto puede ser debido a que no
exista una suficiente fuerza interior para hacerles frente. Pero en vez
de querer huir del pasado y del presente, una persona familiarizada
con el proceso encontrará un enfoque más sabio: el de trabajar para
aportar cambios adecuados a la estructura actual de la vida. Esto
puede añadir estabilidad y continuidad y ofrecer a las energías un
canal por donde circular; no hay ningún mandato divino que ordene
que la vida ha de ser reducida a pedazos. Esto sólo ocurrirá como
consecuencia de la resistencia al cambio y como último recurso de la
energía de Urano cuando está bloqueada.
Las dificultades con las que se enfrenta el individuo son similares
a las que sufre la sociedad en general. La mayor parte de la gente se
resiste al cambio y a menudo ni siquiera es capaz de comprender en
absoluto lo que ocurre en su interior. La ignorancia y la inconsciencia
personal de la vida interior es muy profunda y con frecuencia las per­
sonas enmascaran esas agitadas aguas internas con un «todo va bien,
de verdad». Y si aceptan que existe un problema, intentan conven­
cerse a sí mismas de que si no piensan en él desaparecerá. La presión
se acumula y las paredes del dique empiezan a ceder; entonces la
mente inconsciente atrae experiencias exteriores que están sincroni­
zadas con el objetivo de esa actividad interior. Las tensiones siguen
aumentando hasta que se da el reconocimiento de que hay que hacer
algo para cambiar esa situación insostenible. Normalmente, los ma­
yores trastornos se dan cuando Urano entra en una nueva casa y fija
el tono o el mensaje de su impulso.
Individualmente, las preguntas internas se acumulan. ¿Cómo
puedo ser libre? ¿Qué debo cambiar en mí y en mi vida para sentirme
liberado? ¿Cuál es la dirección que debo tomar y cómo puedo hacerlo

162
al tiempo que cumplo con mis actuales obligaciones y compromisos
familiares? ¿Cómo puedo salir de este estilo de vida y encontrar otro
más adecuado? ¿Tendré el apoyo de mi familia? ¿Qué riesgos soy
capaz de correr para que mi sueño se convierta en realidad? ¿Podré
lograrlo? Es como una crucifixión entre las decisiones del pasado, que
están encarnadas en el presente, y la atracción magnética de un futuro
desconocido que parece prometer los «deseos del corazón». Y du­
rante este período, aparecen catalizadores que llevan hacia diversas
direcciones. Pueden tomar la forma de viejas ideas que renacen con
nueva vitalidad, viejos sueños que pueden hacerse realidad, el en­
cuentro con viejos amigos que ofrecen nuevas oportunidades, o el en­
tablamiento de relaciones con personas que llevan una vida distinta a
la nuestra y tienen un modo diferente de percibir la vida. Si reconoce
estas señales, se dará cuenta de que nunca lo van a dejar solo.
Con el tránsito de Urano por las casas, un revolucionario cambio
periódico se extenderá en cada una de las esferas de la vida represen­
tadas por las casas. Durante cada fase de siete años, sus actitudes y su
nivel de compresión se verán transmutados, y esto se notará al princi­
pio de cada tránsito, cuando se registre por primera vez esa sensación
de descontento y el correspondiente impulso de los nuevos horizontes
surja a nivel consciente. Es en las casas donde cíclicamente la necesi­
dad de transformación se hace más urgente, y donde podrá usted re­
belarse de una manera efectiva contra las limitaciones autoimpuestas.
En su propia naturaleza se repetirá la lucha entre Urano y Saturno, en
la que Saturno primero destrona a Urano para imponer un orden ma­
terialista y después Urano intenta subvertir las limitaciones de Sa­
turno para liberar una vida nueva.
Probablemente le llevará unos dos años o dos años y medio empe­
zar a integrar el significado y la importancia de un aspecto de Urano
en tránsito, en especial porque ciertos aspectos pueden ocurrir tres
veces durante esa fase, debido al movimiento directo y retrógrado del
planeta. Durante el tránsito por los signos y las casas, se dará una
pauta cíclica de siete años. A veces, parece que no hay descanso posi­
ble en el proceso de la evolución personal... ¡ni tampoco huida!

Urano en tránsito por la casa I

Este es el inicio del ciclo completo del tránsito de Urano, que dura
aproximadamente ochenta y cuatro años. Todo nuevo ciclo ofrece la
oportunidad de una forma de renacimiento o renovación que está
relacionada con este planeta transpersonal concreto, y el individuo
debe considerarlo siempre en términos de una oportunidad poten-

163
cial para poder sacar el máximo provecho personal de esta oferta.
Durante este período, los cambios que probablemente se darán en
su vida son los que establecerán los cimientos para el resto del ciclo.
Lo que se le requerirá es un crecimiento real hacia una expresión más
completa de la totalidad de su naturaleza única, durante el cual podrá
visualizar y definir mejor la amplitud y el contenido de la vida futura
que espera e imagina. Como es obvio, esta tarea exigirá que realice
ciertos cambios de actitudes y valores personales, y como mínimo,
tendrá que enfrentarse a sí mismo y decidir cuáles son en realidad sus
deseos, necesidades, objetivos y ambiciones.
Es posible que el ímpetu de esta necesidad de estudio y renova­
ción de sí mismo surja como resultado de una alteración interna, un
agitado estado de inquietud en el que siente que la vida ha perdido o
está perdiendo su significado y su objetivo, y que el color y la vitali­
dad de la existencia se están desvaneciendo. La monotonía y la falta
de estímulos pueden desencadenar la búsqueda de cambio. Es posible
también que se vea obligado a esa búsqueda a causa de circunstancias
externas que están más allá de su control, tales como la influencia de
los problemas sociales en su vida, dificultades laborales, trastornos en
su relación de pareja, muertes en la familia, etc. Sea lo que fuere lo
que desencadene el cambio, tendrá que tratar con ello interiormente,
y ésta será la esfera de conflicto entre las pautas de conducta, los há­
bitos y el estilo de vida existentes y los cambios inevitables que
Urano está tratando de introducir en su vida futura.
Hasta cierto punto, se convertirá usted en una influencia desorga­
nizadora como resultado de su agitación interior, y eso afectará ob­
viamente a sus relaciones personales, en especial las íntimas. Esta ex­
teriorización de sus luchas y conflictos internos puede intensificar las
tensiones y alterar el equilibrio de una relación, y hasta que encuentre
un punto interior de resolución y claridad, poco podrá hacer para evi­
tar esta «infiltración psicológica» que afectará a los que le rodean.
Una postura que podría ayudarle sería la de reconocer abiertamente
este estado interior de confusión y sus ganas de cambiar y encontrar
libertad y novedades, y decidir confiar en sus seres queridos expo­
niéndoles sus deseos internos y compartiendo y viviendo juntos este
proceso de exploración mutua y mutuo entendimiento. En cambio, si
reacciona contra las presiones que pueden crearle, acabará por em­
prender una acción independiente que liberará sus tensiones pero que
dificultará aún más sus relaciones. También puede ocurrir que a
causa de su comportamiento y su «estado alterado» sea su pareja
quien decida romper, pues tal vez no soporte su excesiva preocupa­
ción por sí mismo, su temperamento explosivo y su falta de inte­
rés.

164
 La mejor manera de beneficiarse de este estado de cosas será la de
buscar conscientemente la renovación de las ideas, los potenciales, las
experiencias y las direcciones vitales. Esto puede resultar destructivo,
y como la mayor parte de relaciones están basadas en pautas de com­
portamiento repetitivas, puede convertirse en una influencia negativa
a menos que intente incluir en esa búsqueda a su pareja, pues si no lo
hace, el contacto personal empezará a desvanecerse. Descubrirá que
las energías uranianas que estimulan estas tendencias pueden ofre­
cerle también una influencia positiva, en el mismo sentido que todo
efecto destructivo inicial se transforma y se anula a medida que se
van dando cambios individuales creativos que cumplan su función.
Aprovéchese de ellos, y emprenda cualquier acción que su intuición
le sugiera que actuará favorablemente en su avance hacia los objeti­
vos trazados.
Si consigue clarificar por sí mismo su objetivo, entonces será más
fácil que se le abran ciertas puertas y pueda cruzarlas. Una cuestión
importante es que no debe permitir que la fuerza de la energía ura­
niana le vuelva demasiado fanático o excéntrico a la hora de desarro­
llar sus intereses, obsesiones o ambiciones personales.
Por lo general, sentirá atracción por explorar más allá de las barre­
ras interiores, que pueden ser únicamente personales, autoimpuestas
o socialmente condicionadas, y suele darse la necesidad de trascender
las actitudes sociales establecidas, las experiencias y las tradiciones.
Ello podría llevarle hacia esas dimensiones de la vida que requieren el
desarrollo de la facultad intuitiva, el «saber cosas sin pensarlas o sin
pruebas racionales o lógicas». Para desarrollar esta habilidad le será
útil la meditación o cualquier forma de técnica psicológica. Si lo con­
sigue durante esta fase, entonces el resto del ciclo adoptará un aspecto
completamente distinto para usted, y se convertirá esencialmente en
la exploración de una nueva dimensión que podrá guiar su vida desde
dentro. Esto se relaciona con la necesidad que tiene de expresar su
propia unicidad desde una posición independiente y seguir su ca­
mino, le lleve adonde le lleve; pero tendrá que recordar que también
hay que vivir en buenas relaciones con los demás y no centrarse exce­
sivamente en sí mismo, pues lo esencial es encontrar el equilibrio
adecuado.

Urano en tránsito por la casa 11

Se supone que en estos momentos ya habrá pasado usted por los cam­
bios fundamentales que este nuevo ciclo requiere, que las semillas del
futuro ya están plantadas y que ya tiene una visión más clara de la di-
165
rección elegida. El tránsito por la casa I puede considerarse como la
preparación de la tierra y la primera siembra de las semillas que bro­
tarán en el futuro.
Sin embargo, el proceso no se ha completado, y es posible que ex­
perimente un estado de confusión y asombro al inicio de este tránsito
por la casa 11, lo que le hará reevaluar la dirección de su vida y sus ac­
titudes, y tal vez le recordará que usted está experimentando un pro­
ceso de transformación perpetua.
La esfera de máxima importancia en esta fase es la de su «heren­
cia personal», que comprende sus habilidades, dones y talentos natu­
rales. En algunos casos, descubrirá que la influencia uraniana actúa
de estímulo para que se manifiesten talentos que no sabía que tenía,
o que una nueva vitalidad circula por las habilidades que sabe que
posee, alentándole a aplicarlas de una manera más completa.
La dirección hacia la que debe encaminarse es la de utilizar esos
talentos revitalizados para manifestar los objetivos que ha elegido du­
rante el tránsito de Urano por la casa l. Si no se ha marcado una
meta, no tendrá un claro sentido de la dirección hacia la que debe ca­
nalizar su energía.
Es el momento de utilizar todas sus «posesiones heredadas» de tal
manera que produzcan resultados más prácticos, en especial aquellas
que están arraigadas en el contexto más material y mundano. Tendrá
que centrar su atención en las áreas de la vida que parecen ofrecer las
mayores oportunidades de expresar sus dotes físicos, mentales o psi­
cológicos. Eso podrá llevarle a cambiar algunos aspectos de su vida
que ahora ya no le resultan adecuados, sobre todo bajo la nueva pers­
pectiva de cómo utilizar sus habilidades de un modo más creativo,
productivo y satisfactorio. Ello podría implicar utilizar sus ahorros
para emprender un negocio nuevo o para costearse unos estudios que
le permitan ampliar sus conocimientos, creando así las bases para
que se le abran nuevas oportunidades de cara al futuro.
Idealmente, tendría que utilizar sus talentos de forma que pudiera
aplicarlos a mejorar su calidad de vida, de una forma puramente ma­
terial o en un contexto totalmente personal, para enriquecer su expe­
riencia de la vida con una mayor comprensión y madurez.
Es una fase de cimentación en el proceso, y si se permite ser dema­
siado voluble o excéntrico, descubrirá que su energía se escapa, por lo
que no podrá aplicarla conscientemente con el fin de conseguir el má­
ximo aprovechamiento de su «herencia». La inercia personal suele
plantear algunos problemas, pero si no la supera mediante una firme
determinación, sus objetivos perderán vigor y acabarán agonizando.
Estas tendencias son inevitables, pero no suponen obstáculos infran­
queables.

166
 Inicialmente, se trata de una fase para «hacer el inventario» de sus
«herencias y posesiones», con el fin de ver cómo puede utilizarlas de
una manera más eficiente y adoptar una postura disciplinada para
que sean más beneficiosas y productivas. Es posible también que
salga de esta fase con una nueva perspectiva de sí mismo, con una
mayor confianza, con la expectativa de que le espera una gran varie­
dad de posibilidades de expresión y con la sensación de que ha reno­
vado su vida.

Urano en tránsito por la casa 111

La naturaleza de esta fase reside en la lucha entre lo viejo y lo nuevo,
un eterno conflicto inherente en la vida y en la naturaleza. Es la for­
mación del «nuevo orden», que está intentando ocupar su sitio y
tener un papel dominante en su vida actual. Ello comporta la batalla
de la decisión: ¿Es usted capaz de recrear una vida nueva y más ade­
cuada o no puede desprenderse de las pautas fijas que dominan su ser
o las circunstancias externas? Lo mejor es que trate de integrar todos
esos nuevos impulsos en sus intenciones y objetivos personales y de
utilizar sus habilidades para hacer r�alidad sus planes.
Lo viejo resulta a menudo inadecuado para integrar felizmente lo
nuevo, y los intentos de modificar o adaptar las viejas formas, estruc­
turas y hábitos de conducta fracasan con frecuencia. En eso estriba la
dificultad. A veces pueden lograrse afortunados «injertos», pero tiene
que existir también la voluntad personal para llevar a cabo cambios
más radicales y que la transición tenga un buen resultado. La cuestión
es ver si lo viejo tiene demasiada inercia y energía restrictiva que im­
pide el crecimiento y si está usted dispuesto a cooperar con la vitali­
dad estimulante de la energía recién llegada, que busca la forma de
expresar su carácter renovador.
Idealmente, habría que romper el grillete de lo viejo, y es probable
que se den en usted cambios radicales, ya sean autocreados o impues­
tos. Es probable que se requiera una más amplia modificación de sus
valores y actitudes, y también es muy posible que sea necesario un
cambio físico en su entorno para crear espacio y que el nuevo im­
pulso salga victorioso. Como parte del conflicto interior, recibirá vi­
siones de su personalidad más profunda, de su naturaleza más ín­
tima, ya que estará experimentando directamente los aspectos de ese
«yo» de múltiples facetas que se contradicen y coexisten. Tendrá que
buscar la manera de resolver tales conflictos de forma que su energía
pueda liberarse y fluir hacia la dirección y el objetivo elegidos. Es
probable que se den crisis, pues usted está luchando para mostrar sus

167
nuevos propósitos y posturas y tal vez experimente dificultades en el
intento de comunicar estos cambios a las personas que le son más
próximas. Esto se debe en parte a que usted está todavía en el proceso
de aceptar esos cambios interiores, por lo que el acto de definirlos y
explicarlos a los demás puede crearle problemas. Sin embargo, estas
dificultades son necesarias, y sirven de campo de pruebas para que
decida si sus intenciones son prácticas o no y para constatar si es
capaz de expresar su «nuevo yo» de una manera comprensible. Ideal­
mente, saldrá de este tránsito habiéndose adaptado totalmente a estos
cambios interiores y se sentirá más seguro de sí mismo y de la direc­
ción que ha decidido tomar.

Urano en �ánsito por la casa IV

En esta fase, la influencia destructiva y desestabilizadora de Urano
adquirirá gran importancia, y usted verá cómo sus cimientos se ven
sacudidos drásticamente por su impacto. Estos cimientos abarcan sus
«raíces» físicas, emocionales y mentales. Se darán cambios en sus
pautas domésticas, en las que Urano actuará socavando cualquier se­
guridad existente. Debido a ello, su percepción de una vida hogareña
estable posiblemente cambiará y muchas de sus actitudes y su visión
de los valores sociales se pueden ver fundamentalmente alteradas.
La influencia uraniana le hará cuestionarse las convicciones sobre
las que ha basado los cimientos de su vida: ¿Qué necesita usted para
sentirse seguro? ¿Qué es para usted un verdadero hogar? Urano hará
que se mueva la tierra bajo sus pies, como un terremoto, erosionando
su confianza en el orden establecido y conocido y la sensación de se­
guridad y previsibilidad que le proporciona.
Las áreas que actuarán como puntos centrales para este impulso
probablemente estarán relacionadas con el trabajo, las pérdidas fami­
liares, los conflictos de familia y los sistemas ideológicos o de creen­
cias. Se verá enfrentado a una serie de dudas y preguntas relacionadas
con su concepto del «hogaD> y la «seguridad», y es probable que ocu­
rran acontecimientos o experiencias cruciales, que se darán de una
forma tan repentina que le pillarán desprevenido. En el peor de los
casos, todo su estilo de vida establecido puede venirse abajo de re­
pente o tal vez se produzcan cambios que no están en sus manos y
que son irrevocables, pues las decisiones las han tomado otras perso­
nas, dejándole en principio impotente y sin control.
Como es obvio, se tratará de un período difícil, y todo dependerá
de cómo responda y reaccione. El objetivo principal de este impulso
es crear una nueva dirección en su interior, transformar la confianza

168
depositada en apoyos externos (trabajo, casa, familia) en un deseo de
descubrir una seguridad y una estabilidad interiores, para así sentirse
más personalmente seguro de su naturaleza única y menos depen­
diente del apoyo de algo externo o de los demás.
Puede parecer una fase «negativa» de la que hay que tener miedo.
Pero si usted es consciente de la naturaleza potencial de esta tenden­
cia, ello le ayudará a estar preparado para recibirla y le permitirá ver
claramente qué está ocurriendo en su vida y por qué.
Podría prevenir parte del impacto negativo del tránsito de Urano
por la casa IV estudiando esa esfera de la vida y realizando algún
cambio voluntario en ella. Por lo general, la fuerza del impacto de
todo tránsito es justo la que necesita el individuo para crecer y ser
más consciente, y el objetivo de estas energías transpersonales es dar
lugar a una progresión positiva, individual y colectiva, aunque a
corto plazo puedan sentirse como algo traumático a nivel personal.
La clave está en utilizarlas de manera positiva para beneficio propio
y no caer presa de cualquier reacción evasiva inconsciente y tratar de
alejarse de ellas. Si trata de rehuirlas, su poder destructor se hará más
evidente.

Urano en tránsito por la casa V

Esta fase depende del «éxito» que haya tenido el tránsito de Urano
por la casa IV, y de hasta qué punto haya conseguido «centrarse» des­
pués de esa abrasiva fase.
Se sentirá esencialmente interesado por formas creativas de au­
toexpresión. Puede llevar a cabo su actividad creativa de diversas
maneras, pero será conveniente que trate de hacerlo desarrollando a
la vez su relación con los demás. Al crear algo, tal vez su objetivo
sean sus posibles aplicaciones sociales y la productividad, lo que posi­
blemente reflejaría algunos de sus ideales personales, pero esto no es
esencial.
Su creatividad, no importa en qué campo la aplique, estará moti­
vada por el impulso de elevar y desarrollar su naturaleza. Aunque in­
tentará ser original en sus creaciones, su principal interés personal es­
tará representado por cuestiones como «¿Qué puedo obtener con
ello?», «¿Cómo puede esto hacerme sentir mejor, más feliz, más reali­
zado?». Así, relacionará el impulso de Urano sólo con sus propias ne­
cesidades, y cualquier beneficio que consiga en un sentido social más
amplio lo considerará un premio adicional.
En cierto modo, en la situación va implícita una prueba de la «pu­
reza de sus motivos», lo cual no significa que usted tenga que ser al-
169
truista y crear con el único objetivo de mejorar la vida de los demás,
aunque indica que su propósito subyacente necesita un «motivo»
para cristalizarse en una expresión distinta de lo que usted es como
individuo que intenta cumplir su destino. Todo movimiento hacia el
«motivo» aumenta la sensación de significado, objetivo y realización.
Es probable que sus ideas creativas se presenten de repente, sean ins­
piradoras y ofrezcan una imagen definida de lo que se le ha pedido
crear; en realidad, hacerlo será la tarea más difícil.
Se dará cuenta de que está superando algunas viejas pautas de su
ser, actitudes y valores que ya no le sirven, y eso le llevará probable­
mente a buscar nuevos caminos para explorar. Puede tener cierta sen­
sación de inseguridad personal y social, sobre todo si obstaculiza su
impulso para expresarse creativamente.
La finalidad de este impulso es re-crear partes de usted mismo,
encontrar nuevas formas de relacionarse creativamente con los
demás que sean dinámicas y estimulantes y que le animen a tener fe
en sí mismo.
También es posible que durante esta fase tenga relaciones más in­
formales, que le ofrecerán la oportunidad de adquirir una perspectiva
más amplia de su manera de expresarse, sus experiencias y su experi­
mentación personal, y querrá disfrutar de los placeres de la vida con
más intensidad que antes. En sus relaciones con los niños encontrará
una inspiración adicional, ya que su actitud más libre ante el juego y
la creatividad estimulará una respuesta paralela en usted. Tal vez se
sienta atraído por los estudios, pues una educación adicional siempre
le ayudará a crear de una manera más efectiva.
La creatividad puede tomar una gran diversidad de formas, desde
el hecho de establecer una familia hasta un proceso de recreación per­
sonal, pasando por caminos artísticos, científicos o tecnológicos; en
realidad, cualquier aspecto de la vida puede elevarse y explorarse
como expresión creativa.

Urano en tránsito por la casa VI

Durante esta fase es posible que experimente una crisis personal, un
momento crucial en su vida. Puede surgir de una forma espontánea
que refleje un descontento interior o puede venir impuesta por cir­
cunstancias externas.
Este proceso tenderá a volverle más introspectivo que antes,
puesto que usted intentará avanzar más allá de sus tendencias domi­
nantes: la inercia, las limitaciones y la autocrítica.
Es un momento de reajuste, en el que verá que lo que hace, siente

170
o piensa no está a la altura del nivel ideal de conducta, realización
personal y satisfacción que usted en el fondo se exige. Esto le llevará a
enfrentarse con los fracasos pasados, lo cual aumentará su sensación
de descontento y la crisis interior que se deriva de tales comparacio­
nes. Urano actuará como un reto estimulante que le animará a hacer
mayores esfuerzos y a avanzar más para lograr sus ideales y objeti­
vos.
Es posible que vea que su creatividad y su autoexpresión podrían
ser mayores si dedicara conscientemente más energía en esa direc­
ción, y que podría lograr más en esta vida si se esforzase más. Quizá
sea conveniente que examine de nuevo su vida y vea qué quiere hacer
realmente con ella, evaluando de manera realista las esferas que
quiere cambiar o en las que puede aprovechar al máximo sus dotes
para mejorar así la calidad de su vida. Hay muchas maneras de dis­
frutar aprovechando los talentos que se poseen y obteniendo satisfac­
ción y provecho de ellos, hay muchas formas de enriquecer y apreciar
la vida.
El problema principal es: ¿cómo responde usted a su descontento?
¿Cuál es su respuesta ante su sensación de vacío o de fracaso? Una
crisis es una oportunidad de crecimiento personal; siempre y cuando
no la acepte pasivamente como algo permanente pensando que no se
puede hacer nada para resolverla, existe en la crisis el potencial para
realizar mejoras duraderas. El éxito en esta empresa depende de que
tome decisiones claras y de su fuerza de voluntad. Muchas vidas se
ven arruinadas por la pasividad, la falta de vitalidad y la incapacidad
para disfrutar y para abandonar un estilo de vida insatisfactorio.
Deberá buscar conscientemente nuevas técnicas y actitudes, nue­
vos enfoques y valores con respecto a la vida que le permitan realizar
su potencial y salir victorioso de las dificultades de esta crisis; no in­
tente evadirla porque con ello sólo lograría una derrota; hay que en­
frentarse con ella cara a cara.
En la vida hay mucho sufrimiento y mucho descontento, y ello po­
dría evitarse si las personas decidieran seriamente dedicarse a resol­
ver sus conflictos personales. Por extraño que parezca, la gente no
suele ser consciente de su propia capacidad para cambiar y sanar, y
esto es un reflejo de la actitud social dominante y sus condiciona­
mientos.
El conflicto es la expresión de una falta de armonía o equilibrio en
una persona o una sociedad. Sin embargo, en muchos casos no es ne­
cesario que salga a la luz, porque esa persona o esa sociedad quiere
sinceramente librarse de tales problemas. Existen muchas maneras de
promover la salud interior y la libertad personal, y tal vez descubra
que si las explora encontrará ciertas claves que le permitirán la trans-
171
formación. Vea que este descontento significa algo y tenga la pacien­
cia y el aguante necesarios para soportarlo. Podría resultar útil buscar
alguna forma de servicio a la comunidad (y hay muchas) que le ayude
a clarificar y canalizar su preocupación de una manera positiva. Es
posible que en esta fase se den en su vida laboral cambios que forman
parte de este proceso y que tendrán una gran influencia en sus deci­
siones. También puede caer enfermo, posiblemente como resultado
de su estado de ánimo, y tal vez Urano lo «provoque» con circunstan­
cias externas para que usted obtenga un tiempo libre en sus activida­
des que puede dedicar al cambio; pero recuerde que si esto ocurre, la
intención de Urano es conseguir un resultado positivo que ilumine su
vida.

Urano en tránsito por la casa VII

En esta fase, el estímulo de Urano se situará en las relaciones. Es po­
sible que éstas sean inestables y difíciles de predecir, en especial por­
que el impulso se dirige hacia la liberación de las limitaciones im­
puestas por las pautas establecidas de conducta en este ámbito.
Tal vez experimente situaciones inesperadas y repentinas que pro­
voquen cierto trastorno o reacción emocional que condicionará su
conducta en ese momento y que influirá en sus futuras respuestas y
relaciones. Tales emociones serán muy poderosas y apasionadas, po­
siblemente inspiradoras, y dejarán una profunda marca en usted. Se
sentirá sorprendido por su impacto y su fuerza, y es posible que acen­
túen todo lo que le parezca inadecuado según su concepción de lo que
debe ser su estilo de vida. Sus efectos serán destructivos y perturba­
dores.
Urano estimula el cambio en esta esfera de su vida, intentando
que usted vea cuál es su potencial y cómo puede utilizarlo de una ma­
nera más eficiente para que sus relaciones sean más profundas y sig­
nificativas y tengan un mayor poder transformador. Seguramente se
dará cuenta de que pocas de sus pautas establecidas con respecto a las
relaciones pueden permanecer estables o estáticas bajo la influencia
uraniana.
Examinará sus actitudes con respecto a las relaciones, se cuestio­
nará sus valores personales, hará una reevaluación de sus deseos y ne­
cesidades y se planteará la profundidad de su compromiso. Su forma
de actuar en este ámbito provocará una respuesta externa que, si es
perspicaz y honesta, le mostrará una imagen fiel de sí mismo, más o
menos perturbadora según su propio grado de honestidad y perspi­
cacia.

172
 Es difícil decir qué desencadenará esta fase de replanteamiento,
puesto que diversas razones pueden contribuir a ello. En las relacio­
nes a menudo se desarrollan unas pautas de respuesta habituales que
circunscriben el radio de acción del contacto interpersonal. En una
relación íntima, estas pautas de respuesta operan a distintos niveles y
se establecen unos límites cuya transgresión es penalizada por la parte
ofendida. Cada uno espera del otro que no traspase esos límites a me­
nudo tácitamente marcados, tanto los serios como los triviales, ya
que son «las cláusulas y las condiciones de la continuidad de la rela­
ción». Pero, durante esta fase, es posible que estas cláusulas y condi­
ciones corran peligro o fluctúen. A la larga, este impacto puede ser
positivo, ya que la vitalidad de una relación tiende a disminuir con el
tiempo hasta casi desaparecer, y será necesario esforzarse por renovar
y revitalizar la relación. Durante esta fase puede darse una tendencia
a la posesividad y el dominio que suele causar problemas; se experi­
menta la sensación de que «nada cambia», lo cual crea una situación
en la que la falta de conciencia lleva a un conflicto final (sobre todo
cuando un miembro de la pareja cambia y el otro permanece está­
tico), los diferentes ciclos vitales entran en colisión, los deseos de ob­
tener «más» de la vida crean fricciones o los intereses y preocupacio­
nes empiezan a ser divergentes.
Esto tanto puede ocurrirle a usted como a su pareja, y es inevita­
ble. El brillante optimismo de los comienzos de un matrimonio o una
relación íntima siempre se desvanece (hasta cierto punto), y las pau­
tas internas de comportamiento imponen sus funciones sobre cada
uno de los componentes de la pareja. Puede ser usted el instigador del
impulso de un cambio radical, quien introduzca un elemento pertur­
bador en la relación porque está pasando por un proceso crucial de
cuestionamientos; o puede ser que el estímulo inicial provenga de su
pareja, que quizá empiece a comportarse de una manera que altere el
equilibrio establecido y que le lleve a un estado de cuestionamiento o
confusión.
La fuerza del impacto de este tránsito en su vida dependerá del
grado de ajuste interior que usted tenga que hacer. Como es obvio,
cuanta más conciencia pueda aportar a todas sus relaciones, mejor; y
de ese modo necesitará menos cambios forzosos. Esté preparado para
las tendencias de este período y no evite pasar por el proceso, coopere
con este impulso. Su intención es lograr que su experiencia de las
relaciones personales tenga más sentido y sea más gratificante, de
forma que no tiene que considerarlo como algo negativo sino contem­
plarlo como una oportunidad de volverse un poco más sabio, de crear
en su interior las condiciones necesarias para que pueda disfrutar
más de la vida y compartir ese disfrute con los demás.
173
Urano en tránsito por la casa VIII
La casa VIII será el campo de pruebas de los resultados de las expe­
riencias y los cambios que ha llevado a cabo durante el resto del ciclo.
En particular, querrá usted saber qué resultados prácticos y concretos
ha obtenido. Éstos pueden ser de naturaleza positiva, lo cual elevará
los efectos beneficiosos de este proceso, personal, social y material­
mente, si ha conseguido usted moverse con la energía del cambio y ha
cooperado con su influencia revolucionaria. Si ha habido por su parte
resistencia y una falta de compromiso, si ha rechazado la energía del
cambio, y el potencial para la renovación se ha malogrado, tendrá en­
tonces que enfrentarse con sus fracasos.
Ahora ya ha pasado el tiempo de absorberse en sueños y deseos. El
énfasis se ha trasladado a la demostración práctica y a la expresión de
sus ideas a través de su propia naturaleza, en las relaciones o en los
negocios. Las teorías y los ideales que ha desarrollado a lo largo de su
vida tienen que pasar ahora un examen mediante su aplicación en el
mundo real.
Ahora tiene la oportunidad de encamar más realmente sus sueños
e ideales, integrándolos consciente y profundamente en su vida y sus
actitudes. Tiene que ponerlos en práctica, ya no pueden ser agrada­
bles ilusiones con las que llenar la mente y fingir que está comprome­
tido. La cuestión es que descubra el impacto, la influencia, el poder y
el valor de esos ideales personales cuando éstos actúan en la vida real,
que vea si resulta fácil aplicarlos de una manera consecuente, que ob­
serve su efecto y cómo lo transforman a sí mismo o qué cuestiones
pueden estimular.
En la práctica, cualquier intento de reflejar lo que uno cree, en su
máxima expresión posible, resulta siempre extremadamente difícil.
La tendencia suele ser tomar la posición más cómoda, que a la larga
puede llevar a adoptar un compromiso sólo de «palabra» con los pro­
pios ideales y creencias, lo cual crea conflictos internos y una sensa­
ción de fracaso, muy frecuente en todos aquellos que sólo se compro­
meten superficialmente. El valor principal de un ideal es el objetivo
hacia el que encamina a la persona, haciéndole superar sus propias li­
mitaciones iniciales de tal forma que llegue a expresar su potencial
único.
Tal vez experimente usted el aparente fracaso de sus ideales y
creencias cuando los confronte con la realidad, o que se sienta criti­
cado por los demás debido a la posición o el criterio que ha elegido
adoptar. Hasta cierto punto, estas respuestas son de esperar. Si sus
ideales no son prácticos, son inadecuados o no se adaptan al mo­
mento presente, hay que afrontar ese hecho. La mayor parte de las
174
ideas sociales visionarias necesitan mucho más de lo que dura una
vida para que su avance sea perceptible, sobre todo las visiones tras­
cendentales que emanan de los planetas transpersonales: Urano, Nep­
tuno y Plutón. Sin embargo, quizá descubra que si hace algunos rea­
justes en sus expectativas, podrá lograr cierto éxito y avanzar (en
especial si sus ideales están orientados hacia el cambio social).
La desilusión es la compañera constante del ideal, y puede hacer
que éste se vuelva más realista y realizable. Las personas a menudo
nos engañamos con la fuerza de nuestros ideales y podemos perder el
impulso que nos ha llevado en esa dirección. Si sus ideales y sus
creencias más profundas son rechazados por las personas más próxi­
mas a usted, sin duda le resultará muy doloroso. Quizá usted no se
haya adaptado a la realidad del mundo o no haya tenido en conside­
ración las necesidades de los demás. Tendrá que tomar una decisión
personal muy importante con respecto a qué hacer, aunque lo mejor
es seguir el camino elegido, lleve éste adonde lleve; tal vez su decisión
sea «equivocada», pero aprenderá de ella cosas de mucho valor. Esen­
cialmente, el punto oculto de conflicto es la interacción entre usted y
la sociedad, y sus ideales deben reflejar esa relación. Lo que no debe
hacer es exagerar la importancia de sí mismo o del colectivo, porque
esto resultaría desequilibrador. Lo más positivo que puede hacer es
convertirse en un canal de cambio cuyo objetivo sea la reconstrucción
de la armonía.

Urano en tránsito por la casa IX

Como continuación del reto presentado por el tránsito de Urano por
la casa VIII y la interacción entre sus ideales y la sociedad, esta fase
centra la atención en la necesidad de considerar sus relaciones en su
verdadero contexto ya que proporcionan sentido a su vida. Encontrar
un significado y un propósito es fundamental para que el ser huma­
no tenga una vida gratificante, pues necesita de «alimento espiri­
tual», del mismo modo que precisa de los alimentos físicos para so­
brevivir.
Es probable que revise usted los resultados de sus esfuerzos du­
rante el tránsito anterior para determinar qué grado de éxito ha al­
canzado realmente. Como es habitual en los tránsitos de Urano, su
entrada en una nueva casa a menudo actúa como desencadenante
para transmitir nuevos pensamientos, experiencias y conceptos po­
tencialmente desestabilizadores para su vida. Hay pocos períodos de
descanso y tranquilidad bajo la influencia uraniana, ya que su espí­
ritu inquieto está siempre buscando y explorando el camino hacia
175
adelante. La pasividad estática o el estancamiento no están permi­
tidos.
Ha llegado el momento de que se esfuerce por conseguir una
mayor comprensión de la vida, para superar las dudas desestabiliza­
doras que surgen en su interior y le llevan a cuestionárselo todo. Si
bien al principio puede resultar inquietante, este cuestionamiento ac­
tuará de clarificador y le aportará una nueva luz.
Considerará la naturaleza de sus relaciones y el papel que tienen
en su vida, preguntándose cómo y por qué han contribuido a los
resultados que ha experimentado, y examinará cuál puede ser el ob­
jetivo y el valor subyacentes en esas relaciones. Esto implica deter­
minar la perspectiva desde la que juzga estas relaciones y cuán auto­
orientada es esa percepción. ¿Cómo le ven sus seres más allegados
con respecto a ellos? Tendrá que preguntarse si sus relaciones son sa­
tisfactorias y gratificantes para todos los que intervienen en ellas, si
son beneficiosas y liberadoras o personalmente restrictivas.
Será difícil responder todas estas preguntas, y como es natural
usted se formulará además sus propias preguntas personales, pero es
mejor que permita que las respuestas y una mejor comprensión de
ellas se formen en su interior. Las respuestas inmediatas, en especial
las potencialmente negativas, pueden transformarse si deja que el
tiempo revele lo que está usted buscando y si es posible encontrarlo
en sus relaciones actuales. A menudo, adoptar una postura y una acti­
tud nuevas estimula grandes cambios, revitaliza las relaciones ínti­
mas y saca a la luz aspectos latentes que no tenían espacio para surgir
debido a las limitaciones de las pautas rutinarias que se habían desa­
rrollado.
Es frecuente en la vida que las personas se avengan automática­
mente a los propósitos de la sociedad y del colectivo, y se opta más
por la adhesión a las tradiciones sociales establecidas que por el cues­
tionamiento. Esto suele ser efectivo si en la vida todo transcurre bien,
pero si se da una crisis y la pauta establecida se rompe, la gente se
siente perdida porque nunca se le ha enseñado a comprender su pro­
pia naturaleza y los procesos naturales de la vida o cómo plantearse
cuestiones que le sirvan para comprenderse profundamente, com­
prensión que a la larga se convierte en una guía de la dirección de la
vida.
Toda autocomprensión es beneficiosa. Crea un contexto para la
motivación y la dirección personales que se basa en las necesidades,
los deseos y la individualidad única de cada persona, de modo que
aumenta la satisfacción a medida que la vida va llenándose de signi­
ficado y de objetivos y va siendo cada vez más controlada por el indi­
viduo.
176
Urano en tránsito por la casa X
Esta fase se centra en los frutos sociales de la exploración de su indi­
vidualidad y los esfuerzos que ha hecho para expresarla. Existe la po­
sibilidad de que su esfera de influencia social empiece a expandirse.
¿Está preparado para ello?
Es la evolución y la consumación del proceso que empezó al inicio
de este ciclo de Urano y abarca conceptos como el de «función so­
cial» y el de «poder», así como la integración del individuo en la so­
ciedad.
Esto implica la relación entre el yo y la sociedad, la fusión de las
necesidades personales y sociales para beneficio mutuo, y la influen­
cia que las personalidades poderosas y dominantes pueden tener
sobre el maleable tejido social de una nación o de una localidad. La
postura adecuada ante esto va más allá de los intereses puramente
personales y se convierte en responsabilidad social.
Es probable que adquiera usted una posición social más elevada,
que tenga que asumir un nuevo rol en la sociedad que lo lleve a una
mayor interacción con los demás y que le ofrezca el potencial de
cierto grado de influencia social. Esto supondrá un desafío, pues ne­
cesitará disponer de una gran fuerza de voluntad y mucha ambición
para poder triunfar, más una clara intención de sus propósitos al ocu­
par una posición de este tipo.
Muchas personas no se sienten nada cómodas al asumir una posi­
ción de poder y de influencia. Se trata de una gran responsabilidad y
como tal precisa de muchos conocimientos y el máximo de concien­
cia social, sobre todo cuando las decisiones que se tomen tengan im­
pacto sobre el bienestar y la vida de los demás. Con frecuencia es más
fácil abusar del poder que utilizarlo correctamente, y muchas veces
sirve para estimular las semillas de exaltación personal y la concien­
cia de separación en vez de crear unidad y armonía mediante la coo­
peración.
A través de actividades socialmente orientadas, tendrá que exami­
nar hasta qué punto es capaz de expresar su naturaleza individual de
una forma significativa. Tendrá que preguntarse si la posición alcan­
zada es la que quería y si le resulta gratificante. Si es así, estará en po­
sesión de la llave que le abrirá la puerta del significado y el objetivo
de su vida. En cambio, si no se siente satisfecho, tendrá que investi­
gar por qué su visión ha sido equivocada, qué decisiones erróneas ha
tomado o por qué su falta de autocomprensión le ha traicionado.
Al principio de este tránsito, sobre todo, esté atento a todas las
oportunidades que se presenten en su camino. Aparecerán puertas de
potencial y está en sus manos reconocerlas, aprovechar las oportuni-
177
dades que se presenten y avanzar hacia la expansión que le proporcio­
narán.

Urano en tránsito por la casa XI

Urano y el signo de Acuario tienen una afinidad natural con la casa
XI, que está relacionada con los conceptos de «fraternidad» y «con­
ciencia de grupo». Como contraposición a la casa V, en la que el pro­
ceso creativo está primordialmente orientado hacia el individuo y es
un reflejo de la expresión personal, la casa XI se dirige a una dimen­
sión más transpersonal. Aquí el individuo es percibido más como el
canal mediante el cual las energías transformadoras y revolucionarias
penetran en el mundo, y esta es la tarea que se espera que realicen la
mayor parte de los lectores de este libro.
Bajo la influencia de Urano en la casa XI, se sentirá usted incli­
nado a explorar las aguas menos conocidas de la existencia humana,
las esferas de misterio y:...,evocadora fascinación. La búsqueda de lo
nuevo seguirá estando presente, pero será mucho menos desgarradora
que antes, porque usted está llegando al final del ciclo y cosechando
las recompensas de sus esfuerzos.
Sin embargo, lo que coseche dependerá en buena parte de su éxito
durante el tránsito de Urano por la casa X. Si su esfuerzo por profun­
dizar su participación en la sociedad ha sido efectivo, entonces se
sentirá entusiásticamente inspirado para dirigir sus esfuerzos crea­
tivos hacia una renovación progresiva de la sociedad, mediante su
compromiso y su participación activa en los movimientos y grupos
visionarios con orientación de futuro que aspiran a crear una vida
mejor para todos, en las asociaciones que poseen una perspectiva hu­
manista y ecológica.
Si su experiencia del tránsito de Urano por la casa X ha sido de­
cepcionante y le ha desilusionado, procure que ello no le deje un re­
gusto amargo que lo lleve a la frustración y a la agresividad. Existe la
posibilidad de que se vuelva contra la gente y contra la sociedad, y
entonces la frustración hará que sus ideales y visiones se distorsionen.
Un gran triunfo idealista es muy difícil, pero un triunfo relativo es
siempre posible, y es mejor un pequeño progreso que no progresar en
absoluto. Se sentirá tentado a buscar formas de evasión para mitigar
la desilusión, pero caer bajo la influencia de las drogas sociales y las
tentaciones que crean adicción no es la respuesta a ese sentimiento de
frustración interna.
Desde una perspectiva más optimista, tendrá que seguir con la
mente abierta, y su búsqueda primordial ha de ser la de la verdad.

178
Notará que le interesa muy poco mantener las tradiciones o los valo­
res socialmente asumidos a no ser que los sienta como algo verdade­
ramente importante en su vida. Su actitud se volverá más humani­
taria, considerando a la humanidad como un gran grupo, una her­
mandad, la familia mundial.
Es probable que adopte posturas poco convencionales ante el ma­
trimonio y las relaciones, como consecuencia de la visión más amplia
que lo está inspirando ahora. Pueden darse problemas si se siente
atado a una sola persona; necesitará y deseará un grado mayor de li­
bertad e independencia.
Un peligro que correrá es el de desarrollar ideales demasiado
irresponsables o quijotescos con respecto al cambio social. Tal vez se
sienta demasiado estimulado mentalmente por las nuevas ideas y ello
le haga perder de vista el hecho de que la gente tiene que aplicarlas en
su vida cotidiana, tiene que responder de una manera positiva ante
ellas para que se conviertan en realidad y no se queden en simples
teorías mentales.

Urano en tránsito por la casa XII

Ésta es la fase final y la culminación del ciclo de Urano, ciclo que im­
plica el desarrollo gradual de su potencial creativo y de su compro­
miso social.
Se trata de un período relacionado con un «final» el que ahora
tiene delante. El impulso motivador subyacente de todo el ciclo lo ha
llevado al punto en que ahora se encuentra. Este impulso revolucio­
nario, responsable de activar y estimular los cambios de su vida, ya
no está lleno de vitalidad ni es efectivo; de hecho, se está «mu­
riendo», pero usted sigue moviéndose debido al impulso anterior. Se
sentirá interesado por la revisión de los resultados de este ciclo, de
sus éxitos y sus fracasos, y también por comprender el significado in­
trínseco o el fin determinado qµe éstos han tenido, sacando de todo
ello las conclusiones o las lecciones que hayan surgido con el paso del
tiempo.
Este período es como una pausa en la influencia de Urano sobre
su persona, y está pensado para que pueda iniciar una fase de reorien­
tación que le sea de utilidad cuando llegue el momento de empezar
un nuevo ciclo. Le aportará un nuevo impulso, una nueva dirección
para comprender el mensaje y la intención de Urano.
Una vez sienta que ya ha evaluado lo suficiente sus conclusiones y
lecciones, no se quede más tiempo mirando hacia el pasado reciente.
Tiene que preparase para recibir la nueva energía de Urano, y es posi-

179
ble que ya esté presente (o escondida) y que se manifieste en forma de
experiencia inesperada. Esta experiencia contendrá la semilla para el
nuevo ciclo, y obviamente, usted se verá fuertemente condicionado
por ella.
En cierto modo, es como una nueva gestación que lo llevará a un
renacimiento y le ofrecerá una nueva posibilidad para crecer y avan­
zar. Tendrá que estar dispuesto a llevar a cabo los cambios futuros, ya
que la resistencia no le resultará en absoluto favorable. Recuerde
siempre que la intención subyacente en el cambio es que sea positivo
y beneficioso.
Urano provocará una cierta sensación de intranquilidad y descon­
tento en algunas esferas de su vida. Su intención es alentarle a que
emprenda el cambio revolucionario, y el descontento es una indica­
ción de que pueden hacerse mejoras para enriquecer la vida y disfru­
tar de ella lo máximo posible; éste debe ser el objetivo de todos, apre­
ciar la rica variedad y la totalidad de la vida.
A través de este método planetario, Urano demuestra también
que ningún éxito es el último, sino que cada uno representa un paso
hacia adelante, y que el aparente fracaso tampoco es definitivo, sino
sólo un paso que lo aleja del éxito futuro. Por fortuna, la vida no es
esencialmente !imitadora, a menos que nosotros mismos nos la limi­
temos, sino que siempre ofrece el potencial necesario para experi­
mentar y disfrutar de una vida más plena. Es en la decisión indivi­
dual donde se halla la clave.

180
 7

El Urano esotérico

Se ha descrito a Urano como el «antiguo planeta misterioso del ocul­

tismo», y hasta finales del siglo xvm estuvo realmente oculto detrás de
Saturno, al que se conoce como el «Señor del Karma». Los mitos de
la creación relacionados con Urano son representaciones de las ense­
ñanzas de antiguas escuelas esotéricas que se basaban en el poder de
la imaginación mental o visualización. Son un reflejo del concepto
védico según el cual el universo no es más que un sueño en la mente
de Brahma, una fantasía divina y un drama.
En muchas escuelas ocultistas modernas, existe un considerable
interés por comprender la naturaleza de la mente, y por aprender a
utilizarla de una manera creativa para construir un mundo mejor, in­
dividual y colectivamente. En la actualidad nos encontramos con mu­
chos libros y anuncios de cursillos que aspiran a «liberar los poderes
de la mente». Aunque hoy en día no nos parezca en absoluto obvio,
este interés general por el cultivo de la mente utilizando técnicas di­
versas es relativamente moderno. La alfabetización y el intelectua­
'lismo prescindiendo de las clases sociales se han dado sólo en la histo­
ria reciente, desde el descubrimiento de Urano; y las exploraciones
esotéricas y las revelaciones referentes a la mente no se empezaron a
divulgar hasta la mitad del siglo x,x.
Urano es el estimulador de la mente, el investigador de los espa­
cios interiores del universo creativo oculto. Su intención es que eleve­
mos nuestra energía desde las reacciones vitales basadas en los instin­
tos y en las emociones (como reflejan la potencia y la actividad de los
chakras que están por debajo del corazón) hacia las áreas del cerebro
y la mente, para abrirlas y activarlas.
Urano es el «Gran Despertadorn, el que destroza la barrera mental
de la ilusión de la separación, y mediante el cual «la mente inferior cae
y la mente superior brilla y percibe el universo real». En términos esoté­
ricos relacionados con las enseñanzas orientales y teosóficas, ésta es
la Primera Iniciación, en la que la energía asciende hasta su nuevo ni­
vel de radiación en el chakra del corazón, y se da una visión de unidad
de la humanidad y la Tierra. Esta fase se estudia con más detalle en
La ascensión del Fénix, libro en el que se destaca la función de
181
Plutón en este proceso evolutivo. Estos dos planetas transpersonales
y Neptuno fusionan sus energías complementarias para formar un
grupo de influencia transformadora.
Urano es el iniciador de un nuevo orden, de una nueva estructura
de la vida. Ofrece al hombre una comprensión de las pautas causales
ocultas y amplía su deseo de mejorar la calidad de vida mediante
una renovación constante. Impulsa a crear mejores condiciones de
vida a través del proceso de la civilización, a encontrar formas mate­
riales más adecuadas a nuestros deseos y necesidades y a integrar
estos aspectos dispares de nuestra naturaleza en una unidad que fun­
c10ne.
La «mente científica» tiene características uranianas que reflejan
su papel de Principio del Logos. Algunas de estas características son:
la impersonalidad, la capacidad para el pensamiento abstracto, la
lógica y la racionalidad, la claridad decisiva, una fría objetividad y
una voluntad persistente. La influencia de U rano se da dentro de
la mente para trascender la fragmentación del conocimiento adqui­
rido y convertirlo en una amplia síntesis que puede revelar mucha
más luz y sabiduría. La continua explosión de información de los
últimos años puede crear confusión y falta de claridad si esa infor­
mación no se concibe en un marco conceptual unificador. El enfo­
que analítico de las disciplinas científicas e intelectuales tiene que
empezar a aliarse con otros enfoques mediante un proceso conscien­
te de síntesis para poder revelar las pautas de significado subya­
centes.
Se trata de un movimiento descrito como «conciencia oculta» que
se consigue a través de una utilización inteligente de la capacidad de
síntesis de la mente, que fusiona sus aspectos superior e inferior en
una integración del «yo interno y el yo externo».
Es el aspecto uraniano de unificación entre espíritu y materia,
entre el Dios Cielo y la Diosa Tierra.
Esta es la esfera de lo mágico, el reino de los ocultistas, en el que
invocan la inmanencia de la divinidad a través de sí mismos como
canales de sacrificio.
A Urano se lo conoce como el regente del sendero oculto, porque
es el Primer Padre y el primer planeta del misterio de los espacios
transpersonales. Esotéricamente, está relacionado con la función su­
pervisora del Hierofante, el revelador oficial de los sagrados misterios
y ceremonias, y sacerdote iniciador. Urano es el planeta del ocul­
tismo porque «cubre con un velo todo lo que es esencial; esconde
todo lo que debe ser descubierto, y en el momento adecuado trans­
mite el conocimiento del misterio oculto». «Despierta la curiosidad
del buscador, de forma que la voluntad se intensifica como un fuego

182
ardiente que evoca la voluntad de ser y de saber en todos los planos
de manifestación.»*
Dane Rudhyar considera que Urano es el «Maestro de la Trans­
formación» y el poder creativo del espíritu universal. Identifica la ac­
tividad de Urano en el iniciado como la fase de la Tercera Iniciación,
la de la transfiguración personal que corresponde a la luz que los dis­
cípulos vieron que emanaba de Cristo y a través de Él mientras era
esperado por los dos antiguos profetas. El individuo transfigurado se
convierte en el punto esencial para la liberación del poder de la mente
universal, fusionándose así espíritu y materia.
Esotéricamente, la actividad de Urano sólo se registra consciente­
mente en una fase avanzada del sendero de la evolución personal,
cuando el discípulo, consciente e iluminado, mediante un acto de vo­
luntad despierta el chakra de la base de la columna vertebral e inten­
cionadamente hace ascender por él el fuego de la kundalini. Cuando
el discípulo ha llegado al chakra coronal, el de la cabeza, es capaz de
controlar y dirigir esa ardiente energía de una manera correcta y se­
gura en su labor oculta. Como Hierofante, Urano supervisa la acción
del ángel solar (el alma) sobre la personalidad del aspirante, hasta
la Tercera Iniciación. El impacto total de la naturaleza eléctrica de
Urano se experimenta durante las etapas más avanzadas del sendero,
cuando el alma iniciada es llevada al fuego en el que se produce la
Quinta Iniciación; el estado de Perfección y la salida de la «Rueda de
la Vida» se alcanzan gracias a las energías de Urano y Júpiter.
Las enseñanzas de la sabiduría de la escuela del Trans-Himalaya
(tal como las transmite Alice Bailey) sugieren que Urano es el regente
exotérico de Acuario y el regente esotérico de Libra, y que está exal­
tado en Escorpio. Según esto, el verdadero objetivo de la energía ura­
niana es crear un estado de equilibrio interior de forma que la mente
pueda elevarse por encima del dualismo conflictivo, lo cual se consi­
gue mediante el fuego por fricción estimulado por la intensidad de
Escorpio y Plutón y las experiencias relacionadas con las pautas vita­
les de la casa VIII: la muerte, el renacimiento y la resurrección. El re­
sultado de resolver los conflictos dualistas es la armonía.
Merece la pena comentar que es la casa XI la que está relacionada
con Urano y las relaciones de grupo, y 11 es el número que corres­
ponde al Iniciado, a quien puede contemplarse como una figura soli­
taria, pero sin olvidar que el trabajo en el que está comprometido se
relaciona con el progreso de un grupo y con el bienestar de la tota­
lidad.

* Citas reproducidas con permiso de Alice A. Bailey, A Treatise on the Seven Rays,
Vol. III. Esoteric Astrology (Lucis Trust Ltd.).

183
Urano y la energía del Séptimo Rayo
En el sistema esotérico de los Siete Rayos, Urano está asociado con el
Séptimo Rayo. Merece la pena considerar las características de esta
energía concreta en conexión con la vibración uraniana.
Al Séptimo Rayo se lo identifica con la magia ceremonial y el ri­
tual, con la organización y la relación, y está asociado con la utiliza­
ción y la transmisión de las energías espirituales más elevadas a los
planos más densos de la personalidad y a los niveles materiales. Esta
es la tarea del brujo blanco: aplicar la ciencia esotérica de la unifica­
ción para que se produzca la relación de fusión entre espíritu y mate­
ria, alma, personalidad y forma.
La pretensión fundamental de esta evocación de energía espiritual
es la de inaugurar un nuevo orden en el mundo, que esté basado en
un impulso espiritual y en la aspiración a la libertad mental, a la ar­
monía social mediante una comprensión amorosa de la humanidad, y
a un plano físico que ofrezca todas las oportunidades para la expre­
sión creativa. Este «Rayo de Honestidad Ritualista» aspira a cons­
truir el ideal utópico del «reino de los cielos en la tierra». Aquí pode­
mos ver las correspondencias con el Urano astrológico y mitológico:
el deseo de libertad mental y creatividad, el ideal de la fraternidad
universal, el sacerdote-hierofante, y los intentos del dios Urano para
crear una hermosa descendencia idealista que se adecúe a su imagina­
ción celestial. El único problema somos nosotros, y nuestra lentitud
para evolucionar y ser capaces de manifestar este propósito. Pero
Urano no nos deja descansar. Nos sacude en nuestro sonambulismo,
destruye nuestras pautas rutinarias de conducta inconsciente, nos
insta a que despertemos algo nuevo, y colabora con Plutón para de::
truir nuestra confianza en los saturnianos anillos fijos, que nos prote­
gen pero también limitan nuestras estructuras sociales y personales.
No podemos resistirnos a la influencia de los planetas transpersona­
les; podemos negarles el acceso, pero estas energías destruirán enton­
ces nuestras barricadas, y acabarán con todos nuestros esfuerzos para
imponer el orden, obligándonos a cambiar y a crecer en medio de la
caótica devastación que pueden dejar tras su paso.
A través del Séptimo Rayo puede viajar una de las energías más
directas del Primer Rayo. El impacto del «Gran Destructorn del Pri­
mer Rayo, que se da normalmente a través de Plutón, se transmite
también por esta conexión a través de Urano. Esta es la implicación
de la exaltación de Urano en Escorpio, que está regido por Plutón. La
fusión de Urano y Plutón en esta tarea libera la aprisionada fuerza
vital en forma de renacimiento, en el que las viejas pautas inhibido­
ras de la vida, la cultura y la civilización resultan destruidas o fuerte-
184
mente modificadas. El caos, que es el resultado inicial del impacto
del Primer Rayo, es entonces reorganizado por el Séptimo Rayo, que
restablece un nuevo orden y un ritmo adecuado para el siguiente paso
en la expresión creativa.
Algunos resultados de la actividad del Séptimo Rayo pueden no­
tarse ya en los tiempos actuales, y se basan en dos axiomas ocultos
que reflejan la creación embrionaria de fórmulas mágicas diseñadas
para producir cambios en la conciencia humana y en la actividad del
plano físico. Estas fórmulas surgen del concepto hermético de «Como
arriba, igual abajo», que es una clara definición del paradigma uni­
ficador que encarna el Séptimo Rayo. Los axiomas son «La energía
sigue al pensamiento» y «El motivo correcto crea una acción y unas
formas correctas». Cualquiera que trabaje con el Séptimo Rayo reco­
nocerá estas fórmulas como guías muy precisas para su trabajo de
creación y relación. Aprender las leyes para construir pensamientos
efectivos y vitalizarlos con la dedicación de la energía de la voluntad
empieza a ser un aprendizaje frecuente, practicado por todos los ocul­
tistas, con distintas técnicas y distintos niveles de éxito. Utilizar
nuestra mente (bajo un enfoque espiritual) nos proporcionará la llave
que abra la puerta para la futura evolución de la humanidad en la Era
de Acuario y más allá. Implícito en el segundo axioma («El motivo
correcto crea una acción y unas formas correctas») está el hecho de
que este poder puede utilizarse mal a través de motivos erróneos; la
espada mágica tiene siempre un «doble filo».
Una clara aplicación de esta energía del Séptimo Rayo es la in­
fluencia en la mente de las masas a través de la publicidad y los esló­
ganes políticos. Si bien representa una degradación de esta energía,
podemos reconocer lo efectiva que es la técnica de emplear «palabras
mágicas». La política moderna se esfuerza en crear sucintas síntesis
de palabras e impresiones para transmitirlas al electorado. La técnica
de añadir afirmaciones positivas subliminales en las grabaciones de la
«Música de la Nueva Era» demuestra el efecto casi hipnótico de nues­
tro descubrimiento de la ciencia de los mantras y el poder de la pala­
bra. Con el tiempo, redescubriremos el antiguo conocimiento de la
utilización mágica de palabras de poder.
Con la actividad de Urano se asocia la «actividad irradiadora».
Podemos ver señales de ello en la explosión de ideas nuevas, el incre­
mento en la información que se recibe, la actividad mental (radiación
y telepatía psíquica) y el descubrimiento del calor y la energía que
irradia la materia y de la radioactividad del uranio.
A través de la investigación científica que ha penetrado en los
mundos atómico y subatómico de la materia, hemos presenciado du­
rante este siglo el nacimiento de nuevas dimensiones de la ciencia.
185
Esta es la liberación del callejón sin salida al que se había llegado ope­
rando desde una percepción materialista de la realidad. El nuevo
paso adelante conlleva la transferencia del punto central de las inves­
tigaciones a las esferas de lo intangible y del universo subjetivo. Me­
diante la exploración de los espacios interiores de la materia, podre­
mos explorar los espacios interiores de la psique humana, en los que
el científico ya no podrá examinar objetivamente «eso de ahí afuera»,
sino que también tendrá que examinarse a sí mismo para determinar
la influencia de su participación subjetiva en sus experimentos. La fí­
sica y la mecánica cuánticas están sondeando este mundo metafísico,
en el que se disuelven las distinciones entre sujeto y objeto, y entron­
can con la experiencia de unión del místico o iniciado.
La relación entre Urano, el Dios del Cielo, y Gaia, la Madre Tie­
rra, se refleja de nuevo en la capacidad relacionante del Séptimo
Rayo. Abarca la polaridad básica de los procesos naturales positivos y
negativos de la procreación en el plano físico. El tema de las relacio­
nes sexuales es viejo, y la discordia viene ya de los tiempos de Urano
y Gaia. Si bien la mayor parte de adultos tienen una vida sexual,
existe aún cierta intranquilidad sobre nuestra comprensión del sexo y
nuestra relación interior y oculta con él. La sociedad tiene actitudes
ambiguas, mediante la moral, la religión, las estructuras familiares,
los tabúes sexuales y los conceptos de perversión; y a menudo los in­
dividuos también experimentan cierto grado de confusión interior.
Nuestro mundo occidental moderno expresa la mayoría de estos as­
pectos de una manera relativamente abierta, y los divorcios y la ho­
mosexualidad son hechos comunes en nuestra vida actual. Como ya
hemos visto, con frecuencia se relaciona a Urano con la novedad se­
xual, la promiscuidad, la excentricidad o perversión sexual y con la
homosexualidad. Pero creo que ésta es una fase temporal y pasajera,
en la que esos aspectos de la variedad en la sexualidad humana están
saliendo a la superficie antes de ser reconocidos, comprendidos y
aceptados. En parte, es un problema debido a la respuesta humana a
la energía uraniana, y el individuo sólo es capaz de responder de una
manera inconstante que agita las profundidades pero que rio es sufi­
ciente para lograr una transformación clara y decisiva.
Con el tiempo, a medida que la potencia de las energías uranianas
del Séptimo Rayo se intensifique, y se atraviesen los fuegos del cam­
bio, la cualidad de la interrelación se pondrá en vanguardia de la con­
ciencia, y surgirá una actitud más comprensiva e inclusiva del mis­
terio de la polaridad sexual. Ya se aprecian señales de ello en el con­
cepto del ser andrógino, que está siendo promovido como imagen
mental de equilibrio interior. La psicología de Jung indica la necesi­
dad de la integración de las cualidades del sexo opuesto dentro de la

186
conciencia individual, mediante la toma de contacto con los arqueti­
pos del anima y el animus (para más detalles, véase La ascensión del
Fénix). Lo esencial es que se dé una nueva relación entre los polos po­
sitivo y negativo de la vida, los cielos y la tierra, para que podamos
asistir a una integración planetaria de la totalidad.
Por ser hijos de Gaia, tenemos que dar la bienvenida a nuestro
Primer Padre, que regresa a nuestra vida, servir de mediadores entre
Gaia y Urano y elevar nuestro cuerpo y nuestra mente materiales
para agarrar la mano espiritual que Urano nos está tendiendo. Me­
diante. nuestra evolución, Gaia y Urano se abrazarán de nuevo.

187
 8

Urano y el impulso de la Era de Acuario

Una nueva era astrológica indica el despertar de los aspectos del ser
humano que estaban adormecidos, desplegando lentamente el poten­
cial de espirit.ualidad latente en la psique colectiva como totalidad.
La transición hacia una nueva era es como el tic-tac de un reloj evolu­
tivo, un favor programador en la lenta progresión hacia la conciencia
global de la humanidad. Los fundadores de religiones, como Cristo y
Buda, han demostrado que el progreso humano puede realizarse de
una manera más rápida, y se han convertido en los padres sembrado­
res de la evolución futura, pero para la mayor parte de las personas el
crecimiento es laboriosamente lento, difícil e inconstante.
Las eras zodiacales duran aproximadamente 2160 años (como di­
visión por doce de un ciclo total de 25.900 años). No sabemos real­
mente cuándo empieza cada una de estas eras o cuánto tiempo de so­
breposición de un signo sobre otro se necesita para que la transición
sea clara. Ya que Urano es el primero de los planetas modernos que
se descubrió, podría considerarse que la transición hacia la Era de
Acuario comenzó con su descubrimiento, en especial porque Urano
es corregente de Acuario junto con Saturno.
Otras fases previas de total precisión han sido la Era de Tauro, el
Toro, en la que la naturaleza física más animal del hombre era la pre­
dominante y la que se expresaba con mayor claridad; la Era de Aries,
el Camero, simbolizada por el sacrificio del cordero del Viejo Testa­
mento, en la que se da la transición de la naturaleza física dominante
hacia la de los sentimientos y emociones, y aparecen el círculo fami­
liar cerrado y los vínculos tribales, y la Era de Piscis, los Peces, en la
que se despierta la mente del hombre, que empieza a dominar la na­
turaleza de. los conflictos y las percepciones dualistas de la realidad.
El punto esencial del amanecer de la Era de Acuario es el de resol­
ver estas dualidades y nociones separadoras mediante la superación
de la mente inferior analítica y el contacto con ese punto en el que
la conciencia de unidad es constantemente percibida; algunas tradi­
ciones llaman a este punto el alma, la divinidad interior, la deidad
interna.
Urano y Saturno son corregentes de Acuario. Como ya hemos
189
considerado, esta polaridad de intercambio de energías es una fuerza
vitalizante en la lucha evolutiva. Sin embargo, indica también que la
gloriosa visión de Acuario no se conseguirá de la noche a la mañana,
y que el conflicto entre el pasado y las atracciones magnéticas del fu­
turo (similares a los Nódulos de la Luna) dentro del individuo y de la
sociedad será difícil de resolver sin sufrimiento. Urano y Saturno ac­
túan de contrapesos entre un movimiento hacia adelante demasiado
rápido y una insistencia en negar el cambio, y presentan el pasaje más
seguro hacia adelante que puede alcanzar la humanidad, en especial
si consideramos la profundidad de los cambios que se presencian,
que abarcan incluso el desarrollo genético o las mutaciones en las es­
pecies, el despertar de determinadas zonas del cerebro, así como ajus­
tes sociales colectivos y cambios en el planeta. En la extremadamente
compleja trama de la vida en la Tierra, la necesidad de regulación y
de desarrollo ha de ser cuidadosamente supervisada por la conciencia
planetaria de Gaia. Los equilibrios naturales son frágiles, y por culpa
de la ignorancia, la humanidad los está afectando gravemente. Nece­
sitamos ser más sabios para sobrevivir en un mundo de interdepen­
dencia.
La visión de las relaciones humanas correctas tal como las im­
pulsa el arquetipo de Urano es el grito de la Revolución Francesa:
«¡Libertad, Igualdad, Fraternidad!» Este grito sigue siendo la base del
ideal acuariano de la conciencia de grupo y la fraternidad universal, y
es un concepto utópico, pero a la vez es esencial que la humanidad
avance hacia ese objetivo. Desde esta primera declaración uraniana,
el mundo occidental se ha visto inmerso en un rápido cambio y en
una crisis, tanto por su desarrollo económico e industrial como por
los cambios fundamentales en sus estructuras internas que han propi­
ciado la democracia y las mejoras sociales. El aspecto mental se hace
socialmente más predominante, y el resultado de la aplicación de la
inteligencia eleva la calidad de vida de la sociedad, a la vez que se
asiste a un despertar del corazón compasivo. Estos son grandes hitos,
aunque a veces los perdamos de vista por culpa de la preocupación
por nuestra vida cotidiana y nuestras luchas personales. Sin embargo,
la presión de tal evolución ha llevado también. ,1. ,'i<explosiones» de
tensiones e intentos de reinstaurar viejas pautas de conducta; las gue­
rras mundiales son una prueba de estos colapsos sociales y colectivos,
fases de la transición. Nos encontramos ahora al borde de un paso
más en este proceso; a medida que nos acercamos al nuevo milenio y
la visión acuariana se clarifica, necesitamos estar seguros de lo que
estamos haciendo y hacia dónde vamos, bajo la perspectiva de un
mundo interdependiente.
Acuario es el Aguador, su lema esotérico es «Agua de la Vida soy,

190
y la derramo para los hombres sedientos», y su símbolo astrológico
sugiere la imagen de olas moviéndose, el movimiento del viento, del
aire, y también las serpientes de la sabiduría. La vasija del Aguador
corresponde al «vasto recipiente espiritual en el que vivimos, nos mo­
vemos y tenemos nuestro ser», el mundo espiritual de las energías y
fuerzas de la vida universal y la conciencia. Aunque este mundo apa­
rezca a menudo en forma de imágenes y símbolos acuáticos, es en
realidad un mundo de la mente que interpreta los mensajes de una
realidad oculta; desde esas «semillas de la mente», contactamos con
una esfera inundada de fecundidad, en gestación permanente y que
da a luz ideas que arraigarán en alguna parte del universo.
La imagen del Grial de la tradición religiosa occidental refleja esta
realidad interior. Se nos alienta a que descubramos nuestro propio
grial, a que experimentemos los resultados de una búsqueda indivi­
dual para contactar con el alma; al hacerlo, nos encontramos con que
el siguiente paso conlleva operar con el grial racial o nacional, y des­
pués, el servicio al grial planetario. El Grial es un símbolo arquetípico
multidimensional que refleja miríadas de facetas a aquellos que avan­
zan en sus planteamientos, y es un cáliz eterno de inspiración. Los
«Caballeros del Grial» son los que han alcanzado la comprensión in­
telectual de la visión de hermandad, y los que han profundizado más
en la experiencia de la universalidad mediante una mente abierta e
intuitiva. En la actualidad, presenciamos una creciente atracción por
esta imaginería simbólica en la mente del hombre a medida que el
Aguador se hace más real y potente en la psique colectiva. Un sím­
bolo es, en definitiva, una forma externa y visible y una impresión de
una realidad interior oculta, y las imágenes astrológicas ayudan a for­
mar símbolos espirituales llenos de significado y de dirección para la
nueva Era.
¿Cómo es el Grial Acuariano que Urano tiene tanto interés en
promover? ¿Cuál es el sentido de la desorganización uraniana en el
individuo y en la vida colectiva?
Urano y la crisis caminan de la mano, aunque la crisis es sólo una
fase en la pauta de crecimiento, en la que se liberan nuevas energías
para estimular la transformación individual o colectiva. Éstas llevan
a puntos de decisión y elección («llegada destinada - puntos de des­
tino»), en los que puede tomarse una resolución o se puede uno ver
enfrentado a la negación y al rechazo. El individuo o la sociedad se
enfrenta con esas pautas de comportamiento cristalizadas que nece­
sita romper o trascender para verse libre del peligroso callejón sin sa­
lida en que se encuentra por haberlas seguido. Cada pauta de com­
portamiento tiene su tiempo; inicialmente pueden ser de naturaleza
positiva, pero pasada cierta fase, sus efectos se vuelven cada vez más

191
negativos. Urano intenta inspirar a la persona para que se mueva más
allá de las preocupaciones y las percepciones de la vida puramente
individuales, de modo que pueda lograrse también una función co­
lectiva que implique un significado y un objetivo. Nos lleva hacia
la vida transpersonal, basada en una relación más profunda entre la
evolución individual y el progreso colectivo, que paradójicamente re­
quiere que el individuo se forje un camino independiente de autoex­
ploración e investigación que a menudo va contra las tradiciones so­
ciales y los sistemas de creencias establecidos. Sólo mediante una
actitud abierta y curiosa podemos recibir nuevas perspectivas y estar
en disposición de asimilar distintas respuestas.
Urano ayuda a abrir con explosivos esa puerta a la mente incons­
ciente colectiva, y ayuda a liberar las interpretaciones de la vida y los
valores más aplicables y más universalistas. Nos obliga a comprender
y a aceptar que, para poder cambiar el mundo, debemos cambiar pri­
mero nosotros y pasar por nuestro propio proceso de adaptación.
Mirar hacia atrás, hacia épocas doradas del pasado, no es el estilo de
Urano; su estilo es mirar hacia adelante, hacia el futuro dorado.
La dirección futura viene indicada por la polaridad del eje Acua­
rio-Leo; en Leo, el individuo expresa la actitud de estar en el centro
del universo mediante un filtro mental separador; sin embargo, en
Acuario esto se transforma y se eleva a una conciencia de grupo de la
humanidad. La creatividad personal para el autodesarrollo se con­
vierte en una creatividad como servicio a la comunidad, para benefi­
cio de todos. El mensaje clave en esta progresión es el de la relación
consciente.
La Era de Acuario representa el nacimiento en el mundo de una
nueva ciencia de las relaciones, como producto de la interdependen­
cia y la unidad intrínseca. En cada una de las ramas de la ciencia mo­
derna, así como en otras disciplinas nacientes, ésta es la esfera de la
vida que está actuando como área de exploración y renovación. Las
viejas convicciones científicas y las teorías de la realidad se están
abandonando o se redefinen. La grieta abierta entre el conocimiento
actual y las estructuras y actitudes de las sociedades del mundo ha de
estrecharse lo antes posible.
Con las asociaciones entre Urano, Acuario, el elemento Aire y la
casa XI, es el nivel de la mente el que se ve altamente estimulado. En
el mundo occidental moderno, se ha elevado el intelecto a una posi­
ción dominante, y la curiosidad de la mente por sondear los misterios
de la naturaleza la ha llevado a un punto en el que, a fin de compren­
der más, tiene que ir más allá de su enfoque analítico. El salto cuán­
tico implica moverse desde una posición falsa de observador objetivo
a la de la experiencia subjetiva de los reinos de la energía y la mente,
192
en los que habitamos, hacia una disolución de las creencias dualistas
mediante el conocimiento interior de nuestra relación consciente con
el universo.
Esta creciente transferencia de la percepción se hace evidente en
la exploración de la nueva física, la psicología transpersonal, las teo­
rías biológicas sobre los campos mórficos, la parapsicología, la meta­
física y las terapias médicas alternativas, todo ello basado en con­
ceptos holísticos, en las relaciones intrínsecas de la red total de
energía.
Es por ello que gran parte del impulso inicial de Urano se encuen­
tra operando a través de Acuario y la casa XI, de donde los científicos,
ocultistas, reformadores políticos y revolucionarios sociales extraen su
inspiración. Estos son los grupos de personas que están canalizando las
nuevas pautas visionarias y recibiendo las intuiciones que les guían
hacia las direcciones que deben explorar. Parte del objetivo de Acuario
es aumentar la comunicación mediante las facultades mentales, en es­
pecial la palabra y la escritura, y la expresión racional y lógica;' esto se
expandirá para abarcar aspectos más intuitivos, en especial cuanJo
ejerza su función de «mensajero de la conciencia de Gaia».
Simbólicamente, se trata de una forma externa de reflejar la reali­
dad interior, y los signos de esta relación intrínseca forman ya parte
del mundo moderno. Los satélites y las redes de comunicaciones elec­
trónicas son vitales para nosotros, y funcionan como un sistema ner­
vioso colectivo, transmitiendo información a todo el globo. Es un
equivalente del cerebro humano, en el que se recibe la información y
se transmite a través de cargas eléctricas. La mente humana se ha «ex­
tendido» mediante la utilización de ordenadores, que pueden proce­
sar datos de una forma,más eficiente, efectiva y rápida, y mediante el
desarrollo de la robótica, con la cual el ser humano se ve liberado de
tareas industriales repetitivas y alienantes como las que implican las
cadenas de montaje de automóviles. Los gobiernos, las empresas y los
medios de comunicación dependen de que esta red global de comu­
nicaciones funcione bien. Los mercados financieros del mundo son
usuarios avanzados del impulso del Séptimo Rayo acuariano; en
ellos, las energías del dinero se manipulan sin que haya un contacto
real, mediante transacciones realizadas por ordenador, lo cual re­
dunda en el buen funcionamiento de las organizaciones comerciales
internacionales. Estamos construyendo un cerebro global a partir de
señales electrónicas; estamos imitando una situación existente en la
Gaia ecológica.
Sin embargo, esa inundación de información, de datos que fluyen
de una parte a otra del mundo, puede llevar a una «sobrecarga neu­
ral». Estamos viviendo en medio de una explosión de información

193
que se produce a una velocidad acelerada y que se mueve más deprisa
que el cambio social. Esto equivale a la intensificación de la vida que
experimenta el individuo como resultado de la actividad uraniana, y
es una carrera hacia la crisis o el hado, previa a un colapso o transfor­
mación de la persona o el sistema social.
El cambio social y el individual están entrelazados; lo que se nece­
sita es una metamorfosis personal y colectiva, una reorganización de
los aspectos fragmentados en una pauta cohesiva de relaciones y una
visión holística. Esto es lo que simboliza el Grial acuariano, del que
emana el ideal de bondad más elevado, y que representa un paso ade­
lante para la humanidad que revela una nueva faceta del «misterio de
Dios». La tantas veces intentada unión de los opuestos puede conse­
guirse ahora. A medida que Urano se acerca más, respondiendo a las
necesidades de Gaia, podemos actuar de mediadores en su relación.
Como descendientes de su primera progenie, compartimos su natura­
leza y tenemos la tarea de fundir en armonía lo físico y lo espiritual.
Individual y colectivamente, hemos de convertir la dualidad en uni­
dad, se nos pide que hagamos realidad la visión de Urano, para que
ésta no sea sólo un ideal en la mente.
Como si se tratar.a de un holograma social o mundial, en el que la
totalidad está reflejada por cada una de las partes individuales, apare­
cerá una nueva forma de «colectivismo social» como fusión de los
impulsos que se esconden detrás de actitudes políticas como la demo­
cracia y el comunismo. Existirá un equilibrio entre los derechos indi­
viduales y los colectivos, con una dirección y un objetivo comparti­
dos, de forma parecida a lo que ya se experimenta en comunidades
como Findhom, que actúan como un símbolo de la familia universal.
Tal enfoque está firmemente arraigado en la actitud responsable ante
las elecciones personales y sociales, en la creencia de que tenemos la
posibilidad de cambiar la sociedad según nuestra visión, transfor­
mándola cada vez que surja la necesidad de re-creación. La imagen
del mago como manipulador consciente de las energías para construir
un mundo ideal refleja a la vez la energía del Séptimo Rayo y el Ar­
cano del Tarot, y es por ello que, en este punto de nuestra evolución,
está llevando a cabo un renacimiento tan importante como símbolo
de su poder.
Durante la primera fase de la Era de Acuario, Saturno dominará,
habrá conflictos políticos que serán un reflejo de los subyacentes y
profundos cambios sociales que están ocurriendo. Nuevas estructu­
ras, ideales y expresiones sociales lucharán por su existencia contra el
orden establecido, y el campo de batalla es la polarización entre el pa­
sado y el futuro. Hacia la segunda fase, cuando muchos de los conflic­
tos se hayan resuelto en favor del nuevo impulso, la orientación se di-

194
rigirá hacia una educación socialmente positiva para desarrollar la
iluminación mental y la conciencia de grupo, de interdependencia
global. Éste será el resultado de la estimulación y el despertar del co­
razón compasivo, que evitará el sufrimiento innecesario de la gente
en el mundo. El período de tiempo necesario para lograr tales objeti­
vos dependerá de nuestra aceptación y nuestra aplicación del ideal de
fraternidad.
El alcance de esta transformación del mundo es potencialmente
vasto. Implica trascender una percepción del universo básicamente
materialista y convertirla en otra que sea como el mar de la mente, en
el que las energías y fuerzas de la conciencia están en interacción
constante. Es una subversión del dominio y la supremacía de Saturno
y Gaia, mediante la cual Urano recuperará su posición espiritual,
aunque esta vez, afortunadamente, en armonía con Gaia. Este pro­
greso se logrará hacia el final de la Era de Acuario, cuando todas las
barreras mentales que fragmentan la visión de unidad se hayan roto y
la mente sea capaz de pensar de una manera holística.
Mediante la exploración de la naturaleza y el ser humano, estamos
desgarrando los velos de la ignorancia. Al entrar en lo más sagrado,
nos despojamos de las ilusiones de Gaia y el yo, para redescubrir la·
realidad, la Deidad escondida en el corazón del impulso, tanto del
científico como del religioso. En este punto de la evolución es a
Urano, nuestro Primer Padre, a quien sacamos a la luz.

195
 ...a la evolución

Resulta interesante observar que ni siquiera el Urano astrológico res­

peta las pautas establecidas de rotación planetaria de nuestro sistema
solar. La rotación de Urano tiene una característica radicalmente dis­
tinta, con sus ejes polares en dirección este-oeste, en vez de la habi­
tual norte-sur, y por eso desde la Tierra parece como si girase sobre su
vientre. Incluso en esto Urano demuestra que hay otras maneras váli­
das de ser, que la vida no tiene por qué ser ortodoxa y adecuarse a la
pauta de la mayoría, y que la diferencia, la unicidad y la excentrici­
dad son una gran contribución a la variedad de la vida. Es lo que nos
indica que el creador transcendental tiene una imaginación infinita,
cuyas posibilidades apenas podemos concebir.
Todos nosotros experimentamos la lucha entre las energías de
Urano y Saturno. La humanidad se ve obligada a elegir entre imponer
significado y orden en un mundo siempre variable para sentirse se­
gura, estable y con el pleno control de todo, y los impulsos revitali­
zantes y radicales de Urano. La historia humana la forman los cho­
ques entre los partidarios de cada una de estas energías.
En esencia, Urano no es sólo un revolucionario que se opone a un
establishment poderoso que intenta eternizar su status quo, sino que
también es un verdadero espíritu evolutivo que nos inspira y nos lleva a
realizar nuestros mayores sueños y visiones. Como destructor de limi­
taciones, Urano nos abre a nuevos mundos que todavía debemos ex­
plorar a medida que vayamos progresando hacia arriba en la espiral de
la vida. En la actualidad reconocemos a Urano disfrazado de espíritu
revolucionario, una imagen que está de moda, pero el siguiente paso
en el desarrollo de nuestra comprensión de Urano es percibirlo como
un dios inspirador, como el espíritu evolutivo del Primer Padre.
Urano es un investigador del ideal transpersonal, el reino de Dios
en la tierra, que es el objetivo último del proceso de la evolución hu­
mana. Si no sacudiera periódicamente nuestras pautas de pensamien­
to inconscientes, nuestra forma de vida y nuestras actitudes fijas y
establecidas, nuestra evolución sería mucho más lenta. Urano trans­
mite ideas revolucionarias a la mente de los hombres, visiones fasci­
nantes, atractivas e inquietantes que empiezan a obsesionar a ague-

197
llos que son capaces de responder a ellas, personas que están in­
tentando rehacer el mundo para que encaje en la imagen que tienen
en la mente. Algunos llaman a esto el «Plan Divino», que busca su ex­
presión a través de grupos afines que traspasan las fronteras e inclu­
yen a la humanidad entera.
El primer paso para crear un mundo que refleje esa imagen holís­
tica es la firme creencia de que es posible; el primer paso para re­
crear nuestra vida es creer que tenemos el poder y la capacidad de
elección para hacerlo, que somos libres para cambiar. Ya hemos ha­
blado de técnicas de transformación que reflejan el proceso creativo
utilizado por Urano en su nivel más elevado; pues mediante esas téc­
nicas de utilización de la mente, la imaginación y la visualización, la
vida puede volverse mágica de nuevo, podemos re-crearla para sen­
tirnos más cómodos en ella. La Gran Tarea con la que nos enfrenta­
mos es la de una transformación personal y del mundo, con el fin de
que la vida sea más satisfactoria y gratificante para el mayor número
de personas posible.
El yo espiritual no busca dolor sino bienestar, y pretende transfor­
mar la vida en una experiencia agradable en lugar del infierno vi­
viente que es para muchos el mundo actual.
Tenemos además que adquirir un punto de vista panorámico de la
vida, más extenso, que nos proporcione la oportunidad de ver que en
la mente colectiva y en el mundo físico, el cambio no pierde el tiempo
aunque parezca que se dé muy lentamente. Una perspectiva histórica
puede detectar la presencia de cambios que no son tan obvios para la
percepción del observador contemporáneo. Las ideas revolucionarias
-en especial las que están respaldadas por un elevado ideal, como las
de Urano- necesitan mucho tiempo para mostrar signos de haberse
realizado. La idea se imprime en la mente colectiva, que registra en­
tonces su presencia, la reformula de una manera comprensible en los
términos del conocimiento actual, y entonces la libera a través de un
grupo afín para que choque con la pauta existente. En ese momento
se dan la reacción y la oposición, y hay una lucha por la supremacía
entre la pauta nueva y la vieja, hasta que, mediante un proceso de
adaptación e integración, la nueva idea es absorbida, se lleva a cabo
una transformación, y como resultado de la fusión de lo viejo y lo
nuevo, aparece algo nuevo. Hemos visto este proceso en las revolu­
ciones francesa, norteamericana y rusa, ninguna de las cuales ha lo­
grado todavía la realización de sus ideales básicos, que, al igual que
la visión de la Nueva Era planetaria, se harán realidad en el futuro.
Unos cambios tan amplios necesitan más de lo que dura una vida pa­
ra manifestarse; lo que consigamos en nuestra vida serán las semi­
llas cuyo fruto cosecharán las futuras generaciones, al igual que noso-

198
tros hemos disfrutado de los beneficios de los avances realizados por
nuestros antecesores.
A través ,de nosotros, se está efectuando un nuevo acercamiento
de Urano a Gaia, el Dios del Cielo regresa a la Diosa Tierra. Mientras
que mitológicamente Urano fue castrado por Cronos (Saturno), quien
le usurpó el poder, eso fue sólo una «Era». El espíritu creativo inspi­
rador nunca puede realmente perder su poder, excepto como parte de
un proceso general que requiera el abandono de esa potencia porque
son necesarios factores más involutivos. El renacimiento de Urano en
la conciencia humana desde finales del siglo xvm es una señal del re­
surgir de su actividad; los relojes del tránsito evolutivo cósmico han
llegado al momento designado. Gaia espera el abrazo del Dios del
Cielo, para iniciar y despertar la vida en la Tierra en el seno de una
conciencia planetaria. Dentro de nosotros, en la unificación cuerpo­
mente-alma, está el lugar de la cita para ese abrazo. Permitir que el
padre y la madre, el dios y la diosa, se fusionen es responsabilidad
nuestra. A través de nosotros, puede nacer la nueva humanidad; se
puede dar un gran progreso en nuestra evolución como resultado del
espíritu revolucionario de Urano.

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