Aspectos Historicos Sobre Managua

Aspectos históricos sobre
Managua
desde 1821 a 1857
Lic. Marcia Traña Galeano

ASPECTOS HISTÓRICOS
SOBRE MANAGUA
DESDE 1821 A 1857.
Lic. Marcia Traña Galeano.

Historiadora Abogada y Notario Público.
Depto. de Patrimonio cultural.
Alcaldía de Managua.
© 2019
Aspectos Históricos Sobre Managua
Desde 1821 A 1857.
Una producciòn de la Alcaldía del Poder Ciudadano de Managua.

Dirección General de Desarrollo Humano.
Dirección Específica de Cultura y Patrimonio Histórico.
Centros de Historia del Poder Ciudadano.
© 2019 Alcaldía de Managua, Año del Bicentenario de la Leal Villa de Managua.
Foto de Portada: Managua in 1849. Look from the beach on the Lake
Managua. Scetch from Ephraim George Squier.
Dibujo Contraportada: Con el agradecimiento a Ignacio “Nacho” Briones
Torres (7 Ene 1928 - 27 Nov 2009)
Autor: Marcia Traña Galeano.
Diagramación: Octavio Morales Serrano.
CONTENIDO.-
PRESENTACIÓN.-.............................................. Pág.5
ANTECEDENTES HISTORICOS.-........................Pág.7
MANAGUA EN LOS MOVIMIENTOS

PRE INDEPENDENTISTAS.-.............................. Pág.8
• El poblado de Managua elevada a villa.
MANAGUA FRENTE
A LA INDEPENDENCIA.-.................................. Pág.12
MANAGUA DURANTE Y
DESPUES DE LA FEDERACIÓN
CENTROAMERICANA.-....................................Pág.21
MANAGUA ELEVADA A CIUDAD.-................... Pág.34
MANAGUA DECLARADA
CAPITAL DE NICARAGUA.-............................. Pág.36
DE LA GUERRA CIVIL
A LA GUERRA NACIONAL.-............................. Pág.39
• Gobierno bipartidista de transicion.
-3-
Aspectos Historicos Sobre Managua Desde 1821 A 1857.
DESARROLLO ECONÓMICO,
SOCIAL Y URBANISTICO
DE MANAGUA DE 1820 A 1857.-....................... Pág.50
• Su fisonomia urbana.
• El comercio.
• Su población.
CREENCIAS Y COSTUMBRES
EN LA PRIMERA MITAD
DEL SIGLO XIX (19).-....................................... Pág.58
FESTIVIDADES RELIGIOSAS.-........................ Pág.60
• A Santiago Apostol.
• A La Virgen De Candelaria.
• A San Juan Bautista.
• A San Pedro.
• A Santo Domingo De Guzman.
NOTAS.-............................................................Pág.67
BILIOGRAFIA.-................................................ Pág.87
-4-
PRESENTACIÓN.-
L
a Alcaldía del Poder Ciudadano de Managua en el año del
Bicentenario de la Leal Villa de Managua, y a través de la
Dirección de Cultura y Patrimonio Histórico Municipal,
se complace en presentar la obra de investigación de la Doctora
Marcia Traña Galeano, quien se ha destacado en los últimos
años, por su labor de rescate de la memoria histórica de la
ciudad de Managua.
En esta ocasión la Dra. Traña Galeano nos presenta un
trabajo referido a un período histórico confuso y oscuro en
la historia nacional de Nicaragua durante su gestación como
Estado independiente entre los años de la Independencia 1821
y el inicio de la República consolidada en 1858.
En este recorrido histórico la Dra. Traña nos ofrece la
oportunidad de comprender mejor lo que sucedió en nuestra
querida ciudad antes de su elevación a este rango y al rango
magnífico de Capital de la República, que desde 1852 ostentamos
como capitalinos y no hemos perdido nunca en nuestra historia
posterior a ese año.
Sirva este trabajo para ayudar a los docentes de la historia
en sus preparaciones académicas y como un aporte significativo
para la reconstrucción general de la memoria histórica de
nuestra ciudad.
La Dra. Traña es autora de una de las pocas historias
administrativas de la Alcaldía de Managua, la cual fue publicada
en los años 90.
-5-
Agradecemos a la Dra. Traña por sus aportes a la historia del

municipio, que sigue su desarrollo histórico contiguo al lago
de Managua y trazando sus perfiles en torno a las lagunas de
Asososca, Nejapa y Tiscapa; al pie de las Sierras de Managua y
sus costados extremos enrumbados hacia Tipitapa y Mateare.
Este libro es publicado bajo la administración de la Lic. Reyna
Rueda, Alcaldesa de Managua. Año del Bicentenario de la Leal
Villa de Managua.
Dirección de Cultura y Patrimonio Histórico.

Alcaldía del Poder Ciudadano de Managua.
5 Febrero de 2019.
-6-
ANTECEDENTES HISTÓRICOS.-
D
espués de la conquista y colonización española a la
población nativa de Nicaragua les fue impuesta una
nueva cultura, religiosidad, relaciones sociales y
económicas diferentes; fueron inducidos a tener una nueva
concepción del mundo de acuerdo al concepto español. Así
durante cientos de años de dominio colonial, en nuestra
población indígena, HUBO UN PROCESO DE MESTIZAJE
Y TRANSCULTURACIÓN (EN EL ÁMBITO CULTURAL,
SOCIAL, ECONOMICO Y RELIGIOSO).
La Iglesia Católica a través de su liderazgo espiritual
instaurado durante la Colonia, jugó un papel importante en la
conversión de la población indígena sobreviviente y algunos
religiosos como Fray Bartolomé de las Casas, Fray Antonio de
Valdivieso, entre los más conocidos, denunciaron ante la Corona
Española las crueldades, injusticias y excesos practicados por
los conquistadores en la población originaria.
Durante el periodo Colonial la vida de los pobladores, criollos
y peninsulares transcurría relativamente pacífica y patriarcal.
Los vecinos del poblado en su mayoría ocupaban gran parte
del tiempo en el cultivo y crianza de animales domésticos que
utilizaban en su alimentación. Los de ascendencia indígena
continuaban viviendo de la caza (en las sierras-el crucero) y
de la pesca (en el Lago de Managua) y como mano de obra al
servicio de los “Conquistadores Españoles” para los cultivos
agrícolas y actividades domésticas.
La tradición refiere que para ese entonces, Managua era un
pequeño pueblo de indígenas, asentada de forma dispersa a la
orilla del lago y que habitaban en ranchos de pajas, dedicados
al comercio menor.
Con el correr de los años, Managua, pasó a ser una Aldea
considerada como vía necesaria de tránsito entre las Ciudades
de León y Granada, entre las cuales surgieron rivalidades.
-7-
MANAGUA EN LOS MOVIMIENTOS

PRE INDEPENDENTISTAS.-
En 1810, la Provincia de Nicaragua entró en un período

convulsivo en el aspecto político. Iniciaron los primeros brotes
rebeldes pro-independentistas que tuvieron como escenarios
principales, las Ciudades de León y Granada. España estaba
invadida por tropas francesas , dirigidas por Napoleón Bonaparte
e hicieron prisionero al Rey Fernando Séptimo.
En El Salvador los movimientos independentistas iniciaron
el 5 de Noviembre de 1811, liderados por Sacerdotes entre los
cuales se destacaron, el Padre José Matías Delgado y don Vicente
Aguilar. En 1813 en Guatemala el primer Sacerdote Indio
de origen Nicaragüense y Doctor Padre Tomás Ruiz,
nacido en Chinandega en el “Barrio Los Indios”, actual
Barrio de Santa Ana, estuvo al frente de los primeros brotes de
lucha independentista, participando directamente en la conocida
“Conjura de Belén” en 1813, por lo cual fue apresado. El Padre
Tomás Ruiz, quien guardaba prisión en Chiapas, Reino de
Guatemala; producto del aislamiento y de las torturas a que fue
sometido, murió en el Calabozo en 1819 a la edad de 42 años.
En León, Nicaragua, desde 1794, la Intendencia era Gobernada
por José Salvador, quien después de gobernar durante 17
años, fueron sorprendidos el 13 de diciembre de 1811, por un
levantamiento armado, a favor de la independencia, liderado
por Fray Benito Miguelena, de origen guatemalteco, quien
estaba prisionero en León, y desde la prisión, sostuvo reuniones
de planificación con los Patriotas participantes en el movimiento.
Al grito de ¡Abajo los gachupines! ( personas nacidas en
España), ¡Muera don José Salvador!. los pro-independentista,
lograron que los barrios leoneses se insurreccionaran. Ante tal
situación el Intendente José Salvador renunció a su cargo. Los
insurreccionados presentaron al Obispo García Jerez una serie
de peticiones, que incluía la eliminación del monopolio español,
rebaja de impuestos, abolición de la esclavitud y libertad para
los prisioneros. El 14 de diciembre fueron nombradas nuevas
autoridades presididas por el Obispo Fray Nicolás García Jerez.
-8-
Aunque aún no se logra proclamar la Independencia;

continuaron las manifestaciones populares. En ese mismo año y
al siguiente ( 1811-1812), en Masaya y Granada, también fueron
protagonizados movimientos a favor de la Independencia. En la
Villa de Nicaragua (Rivas), la noche del 23 de diciembre, de 1811,
criollos y nativos armados, se sublevaron en las calles y plazas
de Rivas, exigiendo la destitución de las autoridades españolas.
Los insurreccionados, le solicitaron, al Cura Rafael de la Fuente
que aceptara ser el Gobernante, de la Junta Gubernativa que se
instaló, tal como sucedió en León, procediendo a entregarle al
Cura de la Fuente una lista de peticiones, que incluía la abolición
de la esclavitud, entre otras peticiones.
En tanto, los vecinos de Managua en esa coyuntura política,
venían resintiendo los abusos de las autoridades españoles, así
como en el cobro de tributos y otros impuestos que golpeaban, aún
más, la economía de nativos y población en general, agravadas
por las constantes sequias, por lo que los Managua de la época,
mantenían sus reclamos ante las Autoridades Peninsulares,
permaneciendo al margen de las luchas independentistas.
Sin embargo, numerosos pobladores, desde su íntima
convicción, optaban por la obtención de independencia de España.
Al respecto don Heliodoro Cuadra, en su Historia de la Leal Villa
de Santiago de Managua Tomo I, nos dice que, “la juventud de
Managua mostró simpatías por la independencia, por
lo que recibieron vejámenes de parte de las autoridades
españolas” los autóctonos Managua: “Antonio Martínez
(el filarmónico), Clemente Silva, Sebastián Gutiérrez,
Narciso de Trinidad, Eduvigis Arróliga, Fulgencio
Solórzano, Manuel Espinoza, Luciano Ortega, Vital
Fonseca, Florencio Arce, Estanislao y Dionisio Moreira
entre otros independentistas”.
La tesis de don Heliodoro Cuadra acerca de que el pueblo
de Managua mostró simpatías por la Independencia, queda
evidenciada en las memorias del viajero Inglés Orlando W.
Roberts,- a quien las autoridades nicaragüenses lo acusaban
de ser espía de la Independencia,- narra que durante su breve
estadía en Managua,- de camino a León para ser juzgado por el
-9-
Gobernador Miguel Saravia, quien decidiría sobre su situación,-

la casa donde descansaba se llenó de pobladores de Managua,
que “querían ver al Independiente y que muchos hasta
le dieron dinero antes de retirarse”.
En tanto, las autoridades de Managua, entre ellas el Padre
Policarpo Irigoyen, Cura de la Parroquia de Managua, defensor
de la Monarquía española y quien durante los movimientos Pre-
independentistas de 1811 se trasladó de Masaya, a Managua y
desde 1814 fue nombrado Vicario de la Parroquia de Managua,
mantuvo al poblado de Managua alejada de los Movimientos Pre-
Independentistas. Las autoridades manifestaron su adhesión
incondicional al Rey Fernando VII, por ello, mantuvieron
contradicciones con algunos jóvenes criollos, nacidos en
Managua que manifestaban ideales Independentistas y que en
párrafos anteriores identificamos.
EL POBLADO DE MANAGUA ELEVADA A VILLA.
Acerca de la posición de las Autoridades de Managua en los

movimientos pre-independentistas, en el libro “Managua y su
Historia, un enfoque Regional”, publicado en la UNAN-Managua,
en la página 85, expone: “…Defensores de la monarquía
Española, como el Padre Policarpo Irigoyen, enviaron
buenas referencias de Managua a la Corona y el Obispo
Nicolás García Jerez, solicitó que le fuera reconocida
la lealtad mantenida, al adoptar una posición neutral
durante los alzamientos de León y Granada…”
“…Estos informes, condujeron al Rey a contemplar la
posibilidad de elevar a dicho pueblo al rango de Villa,
como una manera de corresponder a las más de once
mil almas que en él residían…” ( Romero Arrechavala,
Jilma, et. al).* (et al., significa literalmente «y otros».
Se usa generalmente en repertorios bibliográficos
cuando hay más autores además del o los citados en
una referencia, de tal manera que se evita tener que
nombrarlos a todos).
-10-
Argumentando la lealtad de Managua, la petición fue

sometida al Consejo de Indias y aprobada el 20 de Octubre
de 1818. Seguidamente, el Rey Fernando VII, mediante
Decreto le otorga a Managua el Título de Villa, con el dictado
de Leal: “LEAL VILLA DE MANAGUA” en reconocimiento
a la fidelidad y lealtad demostrada hacia él, por el pueblo de
Managua, argumentando, además que pese a estar rodeada de
pueblos insurreccionados, no participó en dichos movimientos.
En el mismo Decreto expresa que el poblado de Managua,
cuenta con más de once mil habitantes, que se ha desarrollado
en la Industria, Comercio y Agricultura, por encima de los otros
poblados de la Provincia. Además se le otorgaba el derecho de
constituir su propio Ayuntamiento, y exención del gravamen
de la cantidad que por cada vecino debe pagarse con arreglo al
último Arancel de gracias al sacar” (1).
El 24 de Marzo de 1819 el Decreto fue entregado al Gobernador
militar e Intendente de Nicaragua con Sede en León, para
que diese a conocer el contenido y prerrogativas que gozaría
Managua al ser elevada a Villa. El mandato del Rey de España,
se hizo efectiva hasta el año siguiente el 9 de Marzo de 1820
con el nuevo Gobernador Militar e Intendente Miguel González
Saravia, a quien se le entregó dicho Decreto y no fue sino hasta el
8 de Abril de 1820 que fue divulgado conjuntamente en León y
Managua. Para ello, se dio lectura al Decreto a través de bandos
que recorrieron las calles de León y Managua. Managua poco a
poco va convirtiéndose en residencia de la burocracia colonial.
Después de que el pueblo de Managua fue elevado a “Leal
Villa” en 1820, se formuló el Plan de Arbitrios de la Villa de
Managua, procediendo a Re- elaborar y aprobar “El Plan de
Utilidades” (Plan de Arbitrios), Proyecto presentado el 28 de
Febrero de 1814 en una reunión de vecinos de Managua en la
Real Sala Capitular del Ayuntamiento (2).
-11-
MANAGUA FRENTE A
LA INDEPENDENCIA.-
En tanto, en el Virreynato de Nueva España (México), con

la Promulgación del Plan de Iguala el 24 de febrero de 1821 y la
firma del tratado de Córdoba el 24 de Marzo de 1821, México
obtiene su Independencia de España, y anexa al territorio
Mexicano, el territorio de “Chiapas”, que pertenecía a la
Capitanía General de Guatemala.
La Independencia de México, estimuló a los políticos
centroamericanos, especialmente a los de Guatemala, a
proclamar también su Independencia, antes que las masas
populares pudieran proclamarla. La Constitución de Cádiz
de 1812, permitió la libertad de Pensamiento e imprenta
en la Capitanía General de Guatemala, que posibilitaron el
surgimiento de periódicos como el “Editor Constitucional”
del Dr. Pedro Molina de ideas liberales que motivaban la
proclamación de la Independencia y “El amigo de la Patria”,
editado por los Criollos, de ideales más conservadores, que
también, proclamaban la Independencia.
Los principales planteamientos giraban alrededor de la
critica a España de no conceder iguales derechos a los hijos
de españoles nacidos en América y a los españoles, nacidos
en España; rechazo a la esclavitud y su abolición; libertad de
comercio, en contra del monopolio español, entre otras críticas.
Ambos periódicos divulgaban los ideales pro-independentistas
con diferentes puntos de vista que llegaban a la opinión pública
Centroamericana.
En esa coyuntura política, en la Capitanía General de
Guatemala, se reúnen Representantes de toda la Provincia
Centroamericana para abordar el tema de la Independencia.(3).
La representación de Nicaragua, formada por Delegados de
Granada y León aunque tenían criterios diferentes acerca de la
Independencia, se adhirieron al Acta de Independencia
y el 15 de Septiembre de 1821, Centroamérica obtiene
-12-
la Independencia formal de España (4), iniciándose

una nueva etapa en la historia de Nicaragua y desde luego
de Managua, provocando una ruptura entre las Ciudades de
León y Granada. Granada se unió a Guatemala y aceptó un
Gobierno Republicano, en cambio León sede de la gobernación
de la Provincia, no se decidió a aceptar la Independencia.
Después de la firma de la Independencia de Centroamerica,
el Brigadier Gabino Gaínza, quien era un destacado militar
y político español, se convierte en el primer Gobernante de una
Junta Provisional Consultiva y por ende en Gobernante de
Guatemala.
En su carácter de Gobernante de la Junta Provisional
Consultiva, el Brigadier, Gabino Gaínza, nombra al Coronel
Crisanto Sacasa, Comandante de Armas de Granada,
con facultades para tomar decisiones Administrativas,
independientemente de las resoluciones emanadas por el
Gobernador de la Provincia de Nicaragua, residente en León,
provocando más rivalidades entre las Ciudades de León y
Granada.
Con la proclamación de la Independencia Centroamericana,
las autoridades españolas, pretendían ganar tiempo para
reincorporarse al Reino Español, una vez que hubiese
recobrado sus derechos usurpados por Napoleón Bonaparte.
En cambio los criollos ilustrados y los mestizos demandaban el
reconocimiento de sus propios derechos políticos en un nuevo
orden en la organización social.
La primera reacción de las autoridades leonesas, (Diputación
Provincial y el Ilustrísimo Prelado) frente a lo acontecido
en Guatemala, fue la suscripción el 28 de Septiembre de
1821 de un Acta dirigida a los habitantes de la Provincia de
Nicaragua y Costa Rica, acordando la absoluta independencia
de Guatemala, así como la independencia de España, hasta
que se “aclaren los nublados”, en tanto, se mantenían las
antiguas autoridades. (5).
La llamada “Acta de los Nublados”, a criterio de
historiadores contemporáneos, fue un compás de espera de la
-13-
Diputación Provincial de León para dejar abierta la posibilidad

de restablecer en el futuro, el vínculo con la monarquía
española. La jurisdicción del Obispo de León en ese entonces,
se extendía a la Provincia de Costa Rica.
Ya que en Granada fue erigida su Junta Gubernativa y en
León se mantenían las antiguas autoridades, Nicaragua se
divide políticamente, estableciéndose en la práctica dos
Autoridades.
Posteriormente, las Provincias de Centroamérica se
Anexan a México, constituido en Imperio por Agustín
de Iturbide, quien se proclamó Monarca de México,
denominándose como “Agustín I”. El rumbo tomado por
México, con el establecimiento de un sistema de gobierno
monárquico, de tendencia conservadora, y que “aclaraban los
nublados”, motivó al Cabildo Eclesiástico y a los Sacerdotes
Seculares de León, a jurar la Independencia de España el
13 de Octubre de 1821, anexandose a México conforme
al “Plan de Iguala”.
Los conflictos en Nicaragua continuaron, ya que
la Ciudad de Granada, inclinándose por un gobierno
Republicano, rechazaron la anexión a México al Imperio de
Iturbide por parte de las autoridades civiles y religiosas de León
, quienes se inclinaban por un gobierno Monárquico.
Para ejercer presión sobre Centroamérica el Imperio
Mexicano, preparó tropas armadas de la “División
Protectora”, al mando del Brigadier Vicente Filísola, y
ante estos preparativos militares, el 5 de Enero de 1822
las Provincias Centroamericanas firmaran el Acta de
Anexión al Imperio mexicano y por ende también lo hizo
la Ciudad de Granada.
En tanto, el Caudillo José Anacleto Ordoñez , conocido
como Cleto Ordoñez, con el grado de Coronel y liderando un
grupo armado rechazan la Anexión a México. El 6 de enero
de 1823 toma por asalto el Gobierno de Granada,
restaura los postulados Republicanos, rompiendo con México
y con la Ciudad de León. Tomaron como prisionero al
-14-
Coronel Crisanto Sacasa y lo confinaron en la Fortaleza

de San Carlos. El Coronel Sacasa, después de escapar de
su confinamiento, llega a Managua y apoyado por sus
partidarios, formaron una Junta Gubernativa, que se
opuso a las Juntas Gubernativas de León y Granada.
Nuevamente las Ciudades de León y Granada entraron
en pugna. León presidido por Miguel Gonzalez Saravia,
mantuvo su anexión al Imperio Mexicano y Granada con un
gobierno independiente. En medio de esa coyuntura, Miguel
Gonzalez Saravia ataca Granada, Ciudad que resiste el ataque
y Gonzalez Saravia sin éxito se retira a Masaya, a esperar el
apoyo de las tropas del Imperio Mexicano que nunca llegan,
debido a una rebelión interna en México que obliga a
renunciar al Emperador Agustín de Iturbide el 19 de
Marzo de 1823.
Las noticias de la abdicación de Iturbide, llegan a León
el 16 de Abril de 1823, provocando que pobladores leoneses
y algunas autoridades Municipales se manifiesten en las
calles, procediendo a destituir al Régimen Monárquico
encabezado por Miguel Gonzalez Saravia y forman una
Junta Gubernativa Republicana. El Obispo García
Jerez en desacuerdo con la destitución, abandonó la ciudad.
Sin embargo, en la práctica continuaron existiendo dos
Gobiernos independientes entre si, el de León y Granada,
propiciando las condiciones para el estallido de una
guerra civil.
Después de la caída de Agustín de Iturbide, las Provincias
Unidas de Centroamérica, se desvinculan de México y el 24
de Junio de 1823 se instala en Guatemala una Asamblea
Nacional Constituyente, siendo su primer Presidente el
Padre Matías Delgado. Al año siguiente, el 22 de noviembre
de 1824, forman la Federación Centroamericana, en la
cual, cada Provincia a lo interno, tendría su propio gobierno,
pero unidos por una Constitución Centroamericana.
Nicaragua quedó incorporada como Estado a
la Republica Federal y a partir de entonces se
incrementaron las guerras civiles.
-15-
Nicaragua, hundida en la Anarquía y dispersión

política, motiva a la Asamblea Nacional Constituyente
con Sede en Guatemala, a enviar a José Justo Milla para
tratar de calmar los conflictos armados e instalar un gobierno
que expresara una sola autoridad en Nicaragua. José Justo Milla,
radicado en León y creyendo que había logrado la unificación,
fue sorprendido el 4 de Mayo de 1824 por las tropas de Cleto
Ordoñez, quien con el apoyo de sus simpatizantes leoneses se
sublevaron y depusieron a las autoridades incluyendo a José
Justo Milla.
Recordemos, que después que el Coronel Crisanto Sacasa
escapa del confinamiento que fue sometido por Cleto Ordoñez,
a raíz del golpe de estado en contra las autoridades Granadinas
el 16 de enero de 1823, Sacasa se traslada a Managua donde es
apoyado por sus numerosos partidarios, formando una Junta
Gubernativa en Managua, provocando una nueva guerra
civil que se extendió a todo el territorio.
Crisanto Sacasa y Cleto Ordoñez fueron los principales
líderes del conflicto armado conocido como “la guerra del 24”.
Se formó una Junta de Gobierno en El viejo organizada
y apoyada por disidentes leoneses, quienes protagonizaron
enfrentamientos armados contra el gobierno de León,
contando con el apoyo del Ejército de Sacasa. Producto de este
enfrentamiento se forman cuatro juntas de Gobierno: La
Junta de León y Granada controladas por Cleto Ordoñez, las
Juntas de Gobierno de Managua y de El Viejo lideradas por Don
Crisanto Sacasa y Juan Salas como Comandante de
Armas de tendencia Conservadora, trayendo como consecuencia
la dispersión del poder político en Nicaragua.
Ante el fracaso de José Justo Milla por instaurar la paz en
Nicaragua, fue enviado desde Guatemala el General Manuel
de Arzú, quien fue encarcelado por Juan Salas Comandante
de Armas de tendencia conservadora. En medio de esta guerra,
muere el Coronel Crisanto Sacasa. Tropas al mando del
General Manuel José de Arce, llegan a Nicaragua para pacificar
y liberar al General Arzú. Juan Salas huye y la guerra
finaliza.
-16-
En tanto, a nivel político, a lo interno de Nicaragua, tal

como lo estipulaba la Constitución Federal de 1824, se
efectuaron las primeras elecciones para autoridades
gubernamentales, siendo electos el 25 de Abril de 1825
Manuel Antonio de la Cerda como Jefe de Estado y
Juan Arguello (residente en León) como Vice-Jefe,
los que tenían fuertes rivalidades.
Esta Situación Política era inevitable, ya que la
Independencia no fue producto de guerras
revolucionarias como es el caso de México y Suramérica,
sino que fue parte de los acuerdos entre las autoridades
de la Corona Española y los Criollos, incluyendo a los
criollos Ilustrados y mestizos que habían ascendido en
la escala social, sin efectuar cambios profundos en las
estructuras de poder.
El nuevo Estado Independiente, conservó casi intactas las
formas de gobierno, sin cambiar las estructuras de la organización
política del Estado. La Independencia simplemente se limitó a
ser un movimiento separatista, frustrando la posibilidad de la
revolución independentista. La obtención de la Independencia
significó la transferencia del poder a los Criollos, (hijos
de los españoles nacidos en Nicaragua), en tanto, se continuó
con la explotación y exclusión de la población de
ascendencia indígena.
Por esa razón la guerra civil entre criollos ilustrados, y
mestizos de León (posteriormente organizados en el Partido
Liberal), y las autoridades españolas y los criollos pro imperiales,
de Granada, (posteriormente organizados en el partido
conservador), profundizaron las rivalidades entre las Ciudades
de León y Granada, manteniendo sobre todo a partir de la
Federación Centroamericana las cruentas guerras
locales por lograr el control del Estado, conflictos
armados que se prolongaron durante décadas, manteniéndose
en Nicaragua la dispersión del poder Nacional.
Como relatábamos en páginas anteriores el Decreto del Rey
de España elevando a Villa al poblado de Managua fue el 24
de Marzo de 1819, entregado al Gobernador de León Miguel
-17-
Gonzalez Saravia hasta el 9 de Marzo de 1820 y divulgado

en León y Managua hasta el 8 de Abril de 1820, fecha en que
realmente se hizo efectivo el Mandato del Rey Fernando VII.
De acuerdo al Capitulo Managua y sus Gobernantes del
libro “Apuntes sobre la Historia de Managua” (Marcia Traña
Galeano, ALDILA 2000), “Durante la época Colonial para la
elección de Alcaldes, los vecinos más adinerados compraban
al Rey un derecho denominado “Oficios Concejales
y de República”, que les otorgaba la potestad de efectuar
elecciones a su mejor interés. Los candidatos seleccionados
eran sometidos a una votación “directa y secreta”, en la que
participaban como electores solamente los que habían
adquirido el mencionado derecho…” El vecino “Pedro
Guete, con funciones de Alcalde, aparece el 20 de Abril de 1820
, dando fe,- mediante publicación por bando a la población de
Managua,- del contenido de la Real Cédula del 24 de Marzo
de 1819, mediante la cual el poblado de Managua se elevaba al
título de Villa”.
Después de la promulgación del Decreto, según datos
recabados por el historiador Gratus Halftermeyer en su
Historia de Managua y el Poeta Octavio Rivas Ortiz, el primer
Alcalde de Managua ya elevada a Villa, es decir con fundamento
legal, fue el Hidalgo Español JOSE ANTONIO ROVIRA”,
quien “… llegó de España a Nicaragua con su hermana
Mercedes Rovira y con su esposa Helena Aragón y se radicó
en Managua…” (Marcia Traña Galeano, “Apuntes sobre la
Historia de Managua”). Guerrero y Soriano afirman que, “de
acuerdo a las Ordenanzas Reales de Intendencias, el período
de los Alcaldes era de un año”, por lo que José Antonio
Rovira concluyó su período en los primeros meses del año
de 1821, sucediéndole Timoteo Moreira como segundo
y último Alcalde del Ayuntamiento de Managua, antes de la
Independencia. Posterior a la Independencia de 1821, el 8
de Abril de 1826, Nicaragua se constituye en Estado y
se dicta la Primera Constitución, que hizo desaparecer
el vocablo “ayuntamiento”, para ser sustituido por el
vocablo “Municipalidad”.
-18-
En nuestra recopilación histórica del periodo comprendido

del 15 de Septiembre de 1821 al 5 de Mayo de 1857, objeto del
presente trabajo, no logramos encontrar información de quienes
ejercieron el gobierno de Managua de 1822 a 1830, 1835, 1836,
de 1841, 1843 , 1844, 1846, 1847, 1851, 1852, 1854, 1855.
Como fruto de un especial esfuerzo en la búsqueda de
fuentes durante la recopilación del libro “Apuntes Sobre
la Historia de Managua, Marcia Traña Galeano ALDILA
2000, presentamos los nombres que logramos encontrar de
los personajes que se desempeñaron como gobernantes de
Managua durante el período estudiado: ” José Antonio Rovira
(1820); Timoteo Moreira (1821); Manuel Espinoza (1831);
Timoteo Moreira por segunda vez Alcalde ( 1833); Rafael Chávez
(1834); Demetrio Blanco (1838); Santos Zamora o Solórzano
(1840); Bernardo Chávez ( 1842); José León Sandoval (1845);
Estanislao Pérez (1848); Ambrosio Mora (1849), Gabriel Corea
(1850); Ubaldo Chávez (1853);Policarpo Morales ( 1856);
Esteban Moreira, militar con grado de Capitán, quien
como Alcalde de la Municipalidad de Managua, estuvo
presente en el acto de firma del Acuerdo entre Máximo
Jerez y Tomas Martinez (1857).
Recien firmada la Independencia de Centroamerica, el
ambiente de Managua es descrito por el viajero Ingles
Orlando W. Roberts, quien en 1822, fue hecho prisionero
por el Gobernador de Granada y enviado a León para que
fuese procesado por el Gobernador de León, acusado de ser
espía de la revolución independentista. En su trayecto a León,
llegan a Managua, conducido por un Sargento y tres soldados.
El Sargento le solicita al Alcalde de Managua, provisión para
continuar el viaje. Al respecto Robert narra: “me empeñé
en descansar en un corredor abierto, pero pronto
me molestó el encontrar la casa llena de curiosos
que querían ver al Independiente. Muchos hasta me
dieron dinero antes de retirarse”. ( Narración de los viajes
y excursines en la Costa Oriental y en el Interior de Centro
América 1827. Orlando W. Roberts, traducción de Orlando
Cuadra Downing.)
-19-
Sin embargo, desde que Managua fue elevada a Villa y del

surgimiento de los conflictos políticos-militares pre y post
independencia, ” Managua empezó a convertirse en
refugio de perseguidos politicos y de gente pacífica
que huían de los conflictos; esta práctica interna tenía sus
raíces desde los primeros lustros (quinquenio) de la conquista
Española; nativos, negros y mulatos encontraron
en las regiones de Managua, refugio tranquilo y
seguro contra las vejaciones de las autoridades Reales
y Encomenderos despiadados. Los perseguidos políticos y
derrotados, encontraron en el ambiente pacífico y noble de
Managua un asilo seguro, franco y cordial”.
-20-
MANAGUA DURANTE Y
DESPUES DE LA FEDERACIÓN
CENTROAMERICANA.-
Como relatábamos anteriormente, el 22 de noviembre

de 1824, se forma la Federación Centroamericana
y Nicaragua queda incorporada como Estado a la
Republica Federal.
En 1825, se llevó a cabo el Primer Congreso Federal, para
escoger al Presidente de la República Centroamericana de los
candidatos Manuel José Arce y Fagoaga y José Cecilio del Valle,
este último prácticamente obtuvo la victoria, por el voto popular,
pero fue apelada por los poderosos conservadores del grupo de
Mariano de Aycinena y Piñol, quienes a través de acuerdos
politicos con los liberales,fue declarado como Presidente de
la República al General Manuel José Arce y Fagoaga, liberal
de origen salvadoreño y como Vice-Presidente a Mariano de
Beltranena en representación de los conservadores.
El 21 de Abril de 1825, asume la Presidencia de Centroamerica
el General “Manuel José de Arce y Fagoaga” y la
guerra entre liberales y conservadores a nivel
Centroamericano estalló.
Ya para 1826 se radicalizaron las pugnas entre
los “Criollos Liberales” que optaban por un “Sistema
Republicano”, con ideas revolucionarias, desconocidas
por la mayoría de la población religiosa y los “Criollos
Conservadores”, que optaban por el “Absolutismo”
como forma de gobierno, logrando prevalecer las ideas
conservadoras, quienes acusaban a los liberales de “herejes”,
de pretender acabar con la fe cristiana y las buenas costumbres.
Los conservadores toman el control del Estado de
Guatemala, quedando como Presidente de Guatemala
el conservador Mariano de Aycinena y Piñol. En tanto
el General Manuel José de Arce y Fagoaga, Presidente de la
-21-
Federación Centroamericana a incios de 1827, envía al coronel

“José Justo Milla” a cargo del Segundo Batallón Federal hacia
Honduras, con el objetivo de derrocar al gobierno liberal de
Dionisio Herrera, fracasando en el intento.
En Marzo de 1827, el Estado Salvadoreño envia tropas a
Guatemala para derrocar al General Manuel José de Arce y
Fagoaga, quien al mando del Ejercito Federal derrotó a los
Salvadoreños. Posteriormente el mismo Presidente Manuel
José de Arce, por presión de Mariano Aycinena, Presidente
de Guatemala , ataca al Salvador, siendo derrotado el 18 de
Mayo de 1827. Regresa derrotado a Guatemala y estando en
los preparativos militares para una nueva batalla, el 28 de
Septiembre de 1827, fue comunicado por el Vice-Presidente
“Mariano de Beltranena”, que se le separaba del mando del
Ejército. Mientras tanto, el grupo de Aycinena, retiraron
las reformas liberales y restituyeron la legislación
española de antes de la Independencia. Posteriormente,
2000 soldados Federales:Guatemaltecos, Nicaraguenses,
Costarricenses y Hondureños, dirigidos por el General Manuel
de Arzú, invaden el Salvador, iniciándose la Guerra Civil a
nivel Centroamericano.
Mientras se desarrollaban esos conflictos armados en
Centroamerica, a lo interno de Nicaragua, el entonces Jefe
de Estado Manuel Antonio de la Cerda, fue acusado de abusos
de poder por parte del Vice-Jefe Juan Arguello, logrando que
la Asamblea mandara a suspenderlo en el ejercicio de sus
funciones.
En medio de esa situación política, se organizan nuevas
elecciones, en las que asume como Jefe de Estado
Juan Arguello ( residente en León) y bajo su mandato,
en la Ciudad de León, la Asamblea Constituyente de
Nicaragua, aprueban, el 8 de Abril de 1826, la primera
Carta Magna del Estado Nicaragüense, la que fue firmada
y prumulgada el 22 de Abril de 1826 por Juan Arguello como
Jefe de Estado y José Miguel de la Quadra como Secretario. La
primera Constitución era copia de la Constitución Federal de
1824, y en ella se consignaba la Defensa de los derechos
-22-
del hombre y del ciudadano; la libertad, igualdad,

seguridad y propiedad, entre otros.
En tanto, las fuerzas beligerantes de León y Granada
continuaron con los conflictos militares por la
obtención del poder del Estado Nicaragüense y es así que
el 17 de Septiembre de 1826, en la Ciudad de Granada, un grupo
de Diputados se constituyeron en Asamblea y acordaron la
destitución de Juan Arguello, quien desconociendo la
legislatura de Granada, desde la Ciudad de León, con el apoyo
de algunos diputados leoneses, formó una fuerza militar y
marchó sobre la ciudad de Granada.
De acuerdo a don Heliodoro Cuadra en su “Historia de
la Leal Villa de Santiago de Managua”, sin presentar el
Acuerdo Municipal, afirma que en este período histórico, “la
Municipalidad de Managua desconoció la autoridad
de Juan Arguello como Jefe de Estado , quien ya había
concluido su período de Gobierno, estimulando al
Exjefe de Estado Manuel Antonio de la Cerda, para
que asumiera el poder, de manera interina, mientras
el Congreso efectuada las elecciones”.
En Febrero de 1827 de la Cerda, asumió de hecho
como Jefe de Estado y tomó posesión del cargo de manera
solemne ante la Municipalidad de Managua, en
contraposición del mandato de la Asamblea que desde inicios
de 1827, había convocado para efectuar las correspondientes
elecciones.
Juan Arguello, por su parte, desconoció la investidura
y autoridad de Manuel Antonio de la Cerda lo que originó
un nuevo conflicto armado, que de acuerdo a don Heliodoro
Cuadra : “Estalló, entonces la guerra con mayor lujo
de crueldad que en 1824. Los Jefes militares de
Cerda parecían competir con los de arguello, dando
espectáculos sangrientos, sembraban el terror por
todas partes llevando la consternación a las familias”.
Ante este nuevo conflicto, Managua, en conjunto con
Jinotega, Rivas, Juigalpa, Metapa entre otros pueblos, se
-23-
enfrentó a León y Granada con los partidarios de

Arguello. En Noviembre de 1827, las tropas de Cerda
apostados en Managua atacaron a León, defendida por
Cleto Ordoñez, el cual fue derrotado, dándose a la fuga. Este
conflicto armado interno, era parte del reflejo de otro Conflicto
que a nivel Centroamericano se desarrollaba entre liberales y
conservadores.
Durante el desarrollo de la guerra Centroamericana, se
proyecta la figura del General José Francisco Morazán
(hondureño), en la defensa del territorio hondureño, por el
ataque armado por parte de José Justo Milla, quien al mando
del Segundo Batallón Federal, traspasa la frontera e invade
Honduras. Después de fuertes combates el General Morazán
obtiene un aplastante triunfo militar el 11 de Noviembre de
1827, en el “Valle de la Trinidad”, y a partir de entonces, logra
el dominio político y militar de Centroamerica.
En Guatemala ante la presión interna y de la guerra civil, el 14
de Febrero de 1828 el General Manuel José de Arce y Fagoaga,
deposita el gobierno de la Federación de Centro América al Vice-
Presidente Mariano Beltranena y Llano, amigo de Aycinena,
quien era el personaje más poderoso de los conservadores de
los Estados que formaban la Federación Centroamericana.
La guerra civil centroamericana continua y en el mes de Abril
de 1829, el General Francisco Morazán con el apoyo de
tropas Hondureñas, Salvadoreñas y Nicaraguenses, se
toman militarmente Guatemala, destituyen al Presidente
de la Federación e instalan a José Francisco Barrundia y Cepeda
como Presidente Interino de la Federación Centroamericana de
1829 a 1830..
En Nicaragua proseguían con los conflictos armados internos
entre Cerda y Arguello y para el sostenimiento de esa guerra
civil interna, los líderes imponían al pueblo altos tributos. Los
pueblos de León y Granada sostenían a Juan Arguello y los
pueblos de Managua, Jinotepe, Rivas , Juigalpa , entre otros,
sostenían a Manuel Antonio de la Cerda. Al respecto dice Don
Heliodoro Cuadra, “durante seis meses se sostuvo la
guerra con encarnizamiento por ambas partes..” “… La
-24-
devastación y la muerte se cernían por donde quiera,

sin que se viera término de tan espantosa anarquía”.
Ante la profundización de la crueldad de la guerra civil, el
gobierno Salvadoreño, envía a Mariano Vidaurre para incidir a
través de la negociación, con ambos bandos el fin de la guerra,
esfuerzo diplomático que no logra la paz ni la reconciliación
y en Agosto de 1827, Vidaure regresa a El Salvador. Mientras
tanto, Cleto Ordoñez se levanta en armas, llega a León y el
12 de Septiembre del mismo año, destituye a Juan Arguello,
quien huye a El Salvador, asumiendo Cleto Ordoñez el cargo de
Arguello.
En noviembre de 1827, Manuel Antonio de la Cerda, quien
residía en Managua, rompe nuevamente los fuegos, cuando
sus tropas atacan la Plaza de León, siendo rechazados por
Cleto Ordoñez, sin embargo, grupos armados leoneses, se
insurreccionan, logrando destituir a Cleto Ordoñez, quien huye
de León, hacia Granada, y nuevamente asume Juan Arguello.
En Junio de 1828, la población de la Villa de
Managua, cansados de los conflictos, de sostener la
guerra con cargas impositivas y por la zozobra en que
vivían; se levantó en armas masivamente, atacando
a Manuel Antonio de la Cerda en la propia Casa de
Gobierno, siendo dispersados por un abundante fuego
de artillería, lo que aprovecho de la Cerda para huir
hacia Rivas, quedando Managua alzada en armas.
En tanto, Juan Arguello, forma un Consejo de Guerra el cual
encuentra culpable a Manuel Antonio de la Cerda , quien
fue fusilado en Rivas, la tarde del 27 de Noviembre de
1828.
En tanto, a nivel Centroamericano, en medio de esa situación
de guerra, se fortalece la figura del General José Francisco
Morazán, quien llega a la Presidencia de la Republica
Federal de Centroamerica para el período de 1830-
1835.
Como relatábamos anteriormente, Nicaragua continuaba
devastada por la guerra civil, por lo cual el Hondureño
-25-
Dionisio Herrera, en Representación del Gobierno

Federal , fue enviado a Nicaragua para instaurar la paz.
El 1ro. de Noviembre de 1829 Dionisio Herrera fue electo
como Jefe de Estado de Nicaragua y que por encontrarse
ausente en ese momento, fue asumido interinamente por el
Consejero Juan Espinoza. En Enero de 1830 Dionisio
Herrera, asume el cargo de Jefe de Estado de Nicaragua
y expulsó hacia Guatemala a Juan Arguello, en donde
murió pobre y en soledad.
De acuerdo a Don Heliodoro Cuadra, en su Historia de la
Leal Villa de Santiago de Managua, dice que “en el año de
1833 tropas leonesas y granadinas de manera conjunta
atacaron a la Villa de Managua, por el lado sur y norte
de la loma de Tiscapa”, debido a que Managua se mantuvo
en armas desde el alzamiento contra Manuel Antonio de la
Cerda, negándose a deponerlas.
En ese mismo año, Dionisio Herrera, Jefe de Estado de
Nicaragua, convocó extraordinariamente a la Asamblea del
Estado, para que decidiera sobre el clamor general de efectuar
“Reformas a la constitución Federal” y el 6 de Diciembre de 1833
fue emitida una ley en la que se demandaba al Congreso Federal
para que procediera a dicha reforma, declarando además, que
mientras se efectuaba la reforma solicitada, a través de una
Asamblea constituyente el Estado de Nicaragua reasumiría
el poder soberano en la Administración y gobierno interior, lo
cual no prosperó, por los argumentos de congresistas liberales
que se opusieron.
En ese mismo período, circuló en Centroamerica un folleto
denominado “Reflexiones sobre Reformas Políticas en
Centro América”, siendo su autor el Dr. Juan de Aycinema,
que como escritor, gozaba de gran prestigio en Centraomerica.
En esa publicación, “criticaba al sistema Federal y proponía
la ruptura del Pacto”. Sus postulados políticos, especialmente
en Nicaragua fueron aceptados como un dogma, estimulando
a los opositores de Dionisio Herrera a organizar una fuerte
oposición.
-26-
Por su parte, el Jefe Dionisio Herrera fue apoyado por los

Jefes de Armas de León y Granada : Coroneles José
Zepeda y Candido Flores, causando mayor descontento y
en algunas Municipalidades de Nicaragua, demandaron al Jefe
Dionisio Herrera a que presentara su renuncia. Herrera convocó
de forma extraordinaria a la Asamblea del Estado y presentó
su renuncia, la que fue aceptada. Días después la Asamblea
reconsideró la renuncia, la revocó y le solicitó que volviese a
asumir el cargo, revistiéndolo de facultades extraordinarias
para el mantenimiento del orden.
Los opositores de Herrera de Managua, Masaya, Matagalpa,
Nandaime, Rivas y San Jorge, quienes celebraron la caída de
Herrera, se levantaron en armas. Managua, de acuerdo
a Don Heliodoro Cuadra, “era el foco principal de
la insurrección, acaudillada por el sacerdote José
María Estrada”. Después marcharon hacia León para
atacar por sorpresa a la Plaza, siendo contraatacados
por las fuerzas militares de Herrera , causándoles
considerables bajas y numerosos prisioneros.
Paralelamente el Coronel Candido Flores con las
tropas de Granada, fieles a Herrera, derrotaron
en las inmediaciones de Masaya a los opositores
insurreccionados.
Despues de estos triunfos, Dionisio Herrera dio la orden para
que tropas de León y Granada de manera conjunta se
tomaran militarmente Managua. Las tropas de León,
dirigidas por el coronel José Zepeda y Evaristo Berríos
y las tropas de Granada dirigidas por Candido Flores,
atacaron Managua por el lado de la loma de Tiscapa,
en tanto dos lanchas cañoneras atacaban desde el lago
de Managua, derrotando a los rebeldes. Los principales
líderes rebeldes de Managua se replegaron a Rivas en donde
se alzaron en armas apoyados por Rivenses también rebeldes.
Los Rivenses insurreccionados depusieron voluntariamente
las armas , acogiéndose a la amnistía decretada por el Jefe de
Estado Dionisio Herrera, quien regresó triunfante a León y su
Administración no volvió a ser perturbada.
-27-
Despues de la violenta toma de Managua y en aras de

la paz, Dionisio Herrera, emitió Decreto de Amnistía,
para los sublevados, eligió nuevas autoridades en Managua,
destruyó las trincheras levantadas en la plaza pública, devolvió
las armas que habían expropiados a pobladores independientes,
liberó a los prisioneros y prohibió que los vencidos fuesen
insultados, entre otras medidas, que fueron aprobadas por
la Asamblea del Estado, estableciendo una relativa paz y
tranquilidad que dio cierto impulso a la industria doméstica, la
agricultura y el comercio.
En 1834 concluyó el período de Dionisio Herrera
como Jefe del Estado, entregando la jefatura al Consejero
Benito Morales y el 10 de Marzo del mismo año, el consejo
Representativo del Estado, emitió un Decreto,encargando
provisionalmente al Dr. José Núñez como Jefe Supremo
de Nicaragua.
El nombramiento del Dr. Nuñez, fue rechazado por el Coronel
Candido Flores quien levantando el estandarte de “Reforma
Federal”, el 29 de Mayo de 1834 inició nuevamente la
guerra civil en contra de la ciudad de León, apoyados
por la ciudad de Granada. El Jefe Supremo de Nicaragua,
Dr. José Nuñez, tratando de apaciguar las acciones armadas,
solicita al Gobierno Federal, el envío a Nicaragua de Delegados
Federales, para que las diferencias se arreglaran pacíficamente.
La Villa de Managua, antes foco de rebeldía, se colocó bajo
el amparo de las autoridades, motivando al Jefe Supremo
Dr. José Nuñez el envío de un contingente militar para
defenderla. Sin embargo las fuerzas militares rebeldes,
se adelantan tomandose militarmente la plaza de
Managua. Por ordenes del Dr. Nuñez, las tropas se retiraron
a León, mientras esperaban la llegada de los “Delegados
Federales”.
Algunos pueblos se pusieron en abierta hostilidad en contra
de los rebeldes armados, protagonizándose en Esteli el 9 de
Julio de 1834 una sangrienta batalla, siendo derrotadas las
tropas rebeldes.
-28-
Los Delegados, miembros del Congreso Federal, formado por

un representante de León y otro de Granada, se presentaron
para dirimir sobre el conflicto. Por su parte, el Jefe Núñez,
reconcentra sus tropas y se prepara para las negociaciones de
paz. En las negociaciones no logran alcanzar consenso. Como
último recurso, el 4 de Agosto, Nuñez emite un decreto en la
que solicita la rendición de los sublevados, en caso contrario
serían desarticulados por las fuerzas militares del gobierno.
Los alzados, no deponen las armas, por lo cual, el 13 de
Agosto de 1834, las tropas del Dr. Jose Núñez atacan a
los sublevados atrincherados en Managua, entablándose
fuertes combates, con un saldo de numerosos muertos y heridos
por ambas partes. Finalmente las fuerzas del gobierno
logran tomarse la Villa de Managua, derrotando a
los sublevados, quienes en completo desorden huyen hacia
Granada para tratar de organizar la defensa de la Ciudad y sin
lograrlo se repliegan hacia Costa Rica.
Después de convocadas las elecciones el 21 de Febrero de
1835, la Asamblea Legislativa, declaró electo a Don José
Zepeda, como Jefe de Estado, tomando posesión el 23 de
Abril de 1835. Su mandato fue breve debido al levantamiento
armado de los Coroneles Bernardo Méndez y Casto
Fonseca, quienes el 25 de Enero de 1837 se apoderaron
de las armas, resultando muerto el Jefe de Estado
José Zepeda. Después de la muerte de Zepeda, continúan
las contradicciones entre los conservadores que heredaron
el poder de la Colonia y los liberales, lo que culminó con la
ruptura de la República Federal de Centro América.
Se efectuaron nuevamente elecciones de Autoridades
Supremas, resultando electo como Jefe de Estado el
Dr. José Núñez, tomando posesión el 13 de Marzo de
1838. La Asamblea Legislativa, acordó convocar a una
“Asamblea Constituyente” para reformar totalmente
la Constitución del Estado y acordar la forma de
gobierno. El 1ro. de Abril de 1838, en la entonces Villa de
Chinandega se instaló la Constituyente, declarando al
Estado de Nicaragua Libre, Soberana e Independiente,
-29-
siendo Nicaragua “el primer Estado que se separa de la

Republica Federal”.
En los demás Estados Centroamericanos, continuaban
las contradicciones irreconciliables, entre Conservadores y
Liberales, expresados en las guerras protagonizadas en los
diferentes Estados. El General José Francisco Morazán
re-electo para ocupar la Presidencia de la Republica
Federal para un nuevo período (de 1835 a 1840),
continuó con su Cruzada armada en favor de la
“Unión”, fue derrotado en El Salvador por el General
Rafael Carrera, obligándolo a replegarse en David, Chiriquí,
Panamá. ( en ese tiempo, Panamá era parte de Colombia).
El 13 de Abril de 1842, el General Morazán, llega a
San José, costa Rica en donde organiza y se pone al frente de
un Gobierno Provisional. La Asamblea Constituyente de Costa
Rica, lo autoriza para reactivar la Unidad Centroamericana.
Trabajando en el proceso de lograr la Unidad Centroamericana,
el 11 de Septiembre de 1842, las fuerzas conservadoras
Costarrisenses, se levantan en armas, sumándose 200 soldados
acuartelados en el Cabildo e inician un sitio en contra del
General Morazán. Los sitiadores se multiplican y llegan a dos
mil soldados y así continúan creciendo en numero.
Los soldados del General Morazán por temor, empiezan a
desertar. Tras múltiples combates y ante la caída de soldados
leales; el General José Francisco Morazán con tan solo
25 soldados asume la defensa de la Plaza, siendo derrotado,
capturado y finalmente a las 6 de la tarde del 15 de
Septiembre de 1842 fue fusilado en la plaza mayor (hoy
Parque Central), por un pelotón dirigido por el Coronel retirado
Antonio “Tata” Pinto.
En tanto a lo interno de Nicaragua, la nueva Constitución,
designaba legalmente a los Gobernantes como “Directores
de Estado”, para un período de dos años. En 1841 la
Legislatura declaró popularmente electo a Pablo Buitrago.
En las Elecciones de 1843, los candidatos no alcanzaron los
votos suficientes y la Asamblea designa a Manuel Pérez, como
Director Supremo.
-30-
En medio de esa coyuntura politica, Nicaragua fue

humillada por el Cónsul Inglés Mr. Chatfield, quien de
forma descortés cobró al “Estado de Nicaragua”, el pago de
una deuda convertida en Federal por deudas con comerciantes
ingleses, provocando una gran agitación política en Nicaragua.
El Director de Estado convocó de forma extraordinaria a las
Cámaras Legislativas para la toma de decisiones ante los
reclamos del Cónsul Inglés.
El Ejecutivo Nicaragüense, defendió con vehemencia
los derechos de Nicaragua, sin embargo, el Cónsul Inglés,
con prepotencia dio un ultimátum y bloqueó los Puertos
y obligó a Nicaragua a reconocer la deuda contraída con los
Comerciantes Ingleses Thomas Manning y Jonás Glenton,
quienes aprovechándose, reclamaban altas sumas de intereses
por préstamos otorgados al Gobierno Nicaragüense (6).
El Gobierno de Nicaragua, por la vía diplompática, envió
a Londres una delegación extraordinaria, en la búsqueda
de un entendimiento con Inglaterra, sin lograr su objetivo,
negándose además a reconocer a Nicaragua como
Nación.
En medio de esa coyuntura político, en el libro de Historia de
Managua: Un Enfoque Regional, citando a la Revista de Historia
No. 9, 1977: 39, afirman que “el 29 de Enero de 1844, los
Managuas se separan del Departamento de Oriente,(
Granada) y se anexan a la Jurisdicción de León, argumentando
que el pueblo de Managua, estaba cansado de pagar tributos a
Granada”.
En noviembre de 1844, los Ejércitos aliados de El
Salvador y Honduras, liderados por el Salvadoreño
General Francisco Malespín, integran el denominado
“Ejército Protector de la Paz” e invadieron territorio
Nicaragüense. El Gobierno Nicaragüense, tratando de evitar
la guerra, enviaron una “Misión de Paz”, sin embargo los
invasores para suscribir la paz impusieron exigencias onerosas
para Nicaragua, las cuales fueron firmadas por la Misión de
Paz(7).
-31-
Las Autoridades Leonesas, se negaron reconocer

el acuerdo y resuelven “Morir con dignidad, antes de
salvarse con infamia”. Los aliados invasores iniciaron el
sitio militar en la plaza de León y tratando de capitalizar las
rivalidades entre León y Granada, enviaron emisarios a todas
las Municipalidades para motivar a la insurrección contra
las autoridades de León, logrando el apoyo y participación de
Granada y Rivas.
El 16 de diciembre de 1844, establecieron un nuevo
Gobierno, el cual tomó posesión en Masaya. El gobierno
Granadino y el Ejército aliado suscribieron las bases que habían
rechazados los Leoneses, suministrando además, numeroso
contingente de hombres y recursos, quienes atacaron la plaza
de León.
Tras 59 días de resistencia, el 24 de Enero de 1845,
la Plaza de León se rindió. El General Salvadoreño
Francisco Malespín dió la orden de fusilar a
numerosos habitantes, incluyendo a 24 personas
“Notables”, entre ellos, al Gran Mariscal Casto Fonseca, al
Senador Emilio Madriz, encargado del Poder Ejecutivo y a Don
Crescencio Navas, Ministro General. De igual manera, gran
parte de la población también fueron asesinadas y las viviendas
saqueadas e incendiadas. La crueldad del General Malespín
motivó al Capellán del Hospital San Juan de Dios a
implorarle misericordia para los que iban a asesinar y
como respuesta lo mandó a fusilar.
A la salida del General Malespín, el Poder político quedó en
Granada, e instalaron el Gobierno en la Villa de San Fernando
en Masaya, a cargo del Senador Blas Antonio Sáenz y de
la Comandancia General de las Armas, a cargo del General
Trinidad Muñoz. El 3 de Marzo de 1845 el nuevo Gobierno,
decretó rotos los compromisos con el General Francisco
Malespín, reservándose el derecho de reclamarle por los excesos
militares cometidos en Nicaragua. En el mismo Decreto, se
establece la neutralidad en los asuntos de los demás Estados
de Centro América, así como la necesidad de organizar un
Ejército Profesional para la defensa de Nicaragua.
-32-
En Marzo de 1845, la Asamblea del Estado se reunió en

Masaya, siendo el Presidente de la Asamblea el Senador José
León Sandoval y el 4 de Abril del mismo año, se declara electo
como “Director de Estado” al mismo Senador José León
Sandoval, quien despues de asumir el cargo y para “imponer
el orden”, establece el confinamiento y la aplicación de
la pena capital, originando una gran convulsión política.
El levantamiento militar de mayor trascendencia en en
ese período, fue el que dirigió José María Valle (Chelón)
en el mes de Junio de 1845. El Chelón, después de haber
sido confinado al Puerto de San Juan del Norte, huyó al Puerto
La Unión en el Salvador, lugar donde se aprovisionó de armas,
recursos y de 60 hombres.
Desembarca en las Costas de Cosiguina, logra apoderarse de
la plaza de Chinandega, lanzando a Nicaragua a una nueva
guerra civil. El 24 de Julio de 1845, trató de apoderarse de
León, siendo derrotado, dejando numerosos muertos y heridos.
Paralelamente su Lugarteniente, Bernabé Somoza,-
con quien había estado confinado por orden del Director de
Estado Leon Sandoval,- al mando de numerosos hombres
armados, intentó tomarse Managua. Al fracasar, se
internó en las Sierras de Managua (El Crucero), e
inició acciones armadas. Fue derrotado el 6 de Agosto de
1845, huyendo al Puerto de la Unión en El Salvador, en donde
el 23 de Marzo de 1846, asaltó armas y municiones y organizó
una expedición armada.
Bernabé Somoza, desembarcó en las Costas de
Cosiguina y en el mes de Abril de 1846, se toma por
asalto la Plaza de Chinandega, lugar donde fusiló a
numerosos vecinos entre ellos a Bernardo Venerio Gonzales,
fuerte agricultor y comerciante del Viejo y Chinandega.
-33-
MANAGUA ELEVADA A CIUDAD.-
En medio de la violencia armada que mantuvo a Nicaragua en

una guerra civil interminable, que se inició en 1823 y terminó
en 1857, Managua fue “elevada a Ciudad”. Fue durante uno de
esos conflicto armado que la Asamblea Legislativa fue obligada
a instalarse en Masaya, lo que motivó a esa misma Asamblea, a
emitir Decreto el 24 de Julio de 1846 ELEVANDO A MANAGUA
Al RANGO DE CIUDAD y en el decreto la denomina como Villa
de Santiago. EL DECRETO DECÍA: LA VILLA DE SANTIAGO
DE MANAGUA, SE ELEVA AL RANGO DE CIUDAD CON LA
DENOMINACIÓN DE SANTIAGO. Trascribimos el Decreto:
Managua Elevada a Ciudad

“El Senador Director del Estado de Nicaragua a sus
habitantes:
Por cuanto la Asamblea Legislativa ha decretado lo
siguiente:
El Senado y la Cámara de Representantes del Estado
de Nicaragua, constituidos en Asamblea:
DECRETAN
Artículo 1) La Villa de Santiago de Managua se eleva
al rango de Ciudad con la denominación de Santiago
de Managua.
Artículo 2) El Gobierno hará que se publique este
decreto con la mayor solemnidad en esta capital.
Dado en Managua a 24 de Julio de 1846.-N. Ramírez,
S.P. Pedro Aguirre, S.S. Al poder Ejecutivo.
Salón de la Cámara de RR. Santiago de Managua, 24
de Julio de 1846. Justo Abaunza, R.P. Juan B. Sacasa,
R.S.J. Estanislao González, R.S.
Por tanto, Ejecútese. Managua, Julio 24 de 1846. Jose
María Sandres.
Al Secretario del Despacho de Relaciones.
-34-
En esa coyuntura, Bernabé Somoza se trasladó a Rivas y se

integra a la lucha armada que protagonizaban Conservadores
y Liberales (8). En medio de la lucha armada llega a
Nicaragua el Primer Ministro Plenipotenciario de los
Estados Unidos Mr. George Squier, quien fue recibido
oficialmente en León el 9 de Julio de 1849 con muestras
especiales de estimación. En su tránsito de Managua hacia
León Squier describe a Managua como un pueblo “de
larguísimas calles, con ranchos y casas bajas, una gran
Iglesia con un blanco portón espectral en el frente y
una espaciosa plaza flanqueada por dos o tres edificios
de dos pisos, más otra iglesia grande en el centro”.
-35-
MANAGUA DECLARADA
CAPITAL DE NICARAGUA.-
Las elecciones populares para Director de Estado, se

organizaron. La Asamblea Legislativa se reunió en Managua
para establecer la normativa de los votos electorales y el
14 de Marzo de 1851, la Asamblea eligió por mayoría de
votos a Don Laureano Pineda, quien renunció alegando
insuficiencia en la votación. Siendo llamado por segunda vez
al ejercicio del Poder Ejecutivo, tomó posesión el 5 de Mayo de
1851, sin embargo, continuaron las pugna entre Granadinos y
Leoneses y el 4 de Agosto de 1851 el Director de Estado y
sus Ministros fueron hechos prisioneros por los caudillos
leoneses, quienes desconocieron la autoridad del Poder
Ejecutivo y Legislativo y establecieron un Gobierno Provisional.
Después de las acciones de León, la Asamblea Legislativa
se reunió extraordinariamente en Managua, colocando
al frente del Poder Ejecutivo a Don José de Montenegro, el
cual se instaló en Granada, también se trasladó la Asamblea
Legislativa. El 2 de Noviembre de 1851, Don Laureano Pineda
después de obtener su libertad, llega a Granada y asume
nuevamente el Poder Ejecutivo.
Continuaron los conflictos políticos-militares entre León y
Granada, por lo que la inestabilidad y anarquía no permitía
tener una “Sede permanente”, tanto para el Ejecutivo, como
para la Asamblea Legislativa. Con el objetivo de instalar la
Capital en un territorio neutral que no fuese ni en Granada ni
León, Managua se constituyó en la alternativa más viable tanto
por su situación geográfica, su declarada neutralidad y sobre
todo porque su población no estaba socialmente integrada a las
Oligarquías Leonesas y Granadina.
Siendo de origen Granadino el Jefe de Estado Don Laureano
Pineda, el 20 de Diciembre de 1851 por razones aún no aclaradas
por la historia, se retira temporalmente del ejercicio del Poder
Ejecutivo, hasta el 13 de febrero de 1852, depositándolo en
-36-
el Senador Fulgencio Vega, quien a través del Decreto

Ejecutivo del 5 DE FEBRERO DE 1852, MANAGUA
ES DECLARADA CAPITAL DE LA REPÚBLICA DE
NICARAGUA.
“Managua Declarada Capital de la Republica
El Senador Director del Estado de Nicaragua, teniendo
presente
Que la permanencia del Gobierno en esta ciudad
(Granada) ha sido por el triste acontecimiento del 4 de
Agosto de 1851 y mientras duraban las circunstancias
de entonces, que éstas han desaparecido; junto con la
facción asilada en el cuartel de León; y considerando
que la Ciudad de Santiago de Managua es el lugar de
la residencia ordinaria del Gobierno, en uso de sus
facultades:
DECRETA:
Artículo 1) El Poder Ejecutivo del Estado se traslada
desde el 9 del corriente a la ciudad de Santiago de
Managua como punto de su residencia.
Artículo 2) El señor Ministro General es encargado de
darle cumplimiento a este decreto y de su publicación
y circulación.
Dado en Granada, a 5 de febrero de 1852.
-Fulgencio Vega.
Recordemos que en los años precedentes al nombramiento de
Managua como Capital, habían sido de constantes e interminables
convulsiones político-militares, a través de las cuales las
ciudades de Granada y León se disputaban la capitalidad de la
República. La inestabilidad era la característica predominante
en la Nicaragua de esa época. El Poder Legislativo se movía
constantemente de una Ciudad a otra. Esta inestabilidad se
traducía en la ausencia de una sede permanente tanto para el
Poder Legislativo como para quienes asumían el Poder Ejecutivo.
-37-
Las dos Ciudades principales de Nicaragua: Granada y León,

debían renunciar a sus pretensiones hegemónicas y decidirse
a buscar una tercera Ciudad. Los leoneses opinaron desde un
principio que ésta debía ser Managua, no así los granadinos que
manifestaban su preferencia por Masaya.
El 13 de Febrero de 1852 nuevamente Don Laureano
Pineda asume el poder ejecutivo. Dos días después, se
traslada con todo y el Gobierno a Managua que ya había
sido elevada al rango de Capital de Nicaragua, pero aún
bajo la influencia de la oligarquía Granadina, dependiendo del
Departamento de Granada, Managua, todavía formaba
parte jurídica y Administrativa de Granada.
Ya desde 1838, con la nueva Constitución liberal se
estableció una nueva División del territorio Nicaragüense en el
ámbito político administrativo en la cual Managua, Tipitapa,
Mateare y San Rafael del sur, incluyendo Valles y comarcas,
constituyeron el Distrito Judicial de Managua, sujeto
políticamente a las autoridades del Departamento
de Oriente y como cabecera Departamental la Ciudad de
Granada. Aunque legalmente existía una división política
administrativa, Managua se separa del Departamento de
Oirente, como ya expresamos el 29 de enero de 1844.
Para el 23 de junio de 1849 durante la Administración como
jefe de Estado Norberto Ramírez y debido a levantamientos
armados en Granada y Rivas, fue dictado un acuerdo ejecutivo
elevando al Distrito Judicial de Managua a Sub-
Prefectura, dependiendo en términos jurídicos del Ministerio
de Gobernación, pero aún bajo la rectoría de la Prefectura
o Departamento de Granada como Centro Político. El 28 de
Agosto de 1852, el Congreso por Ley Legislativa decreta que
la Municipalidad de Granada, entregue a la Municipalidad de
Managua, veinte pesos mensuales para el mantenimiento de la
primera escuela primaria ubicada en el área urbana.
-38-
DE LA GUERRA CIVIL A
LA GUERRA NACIONAL.-
Al año siguiente, el 1ro. de Abril de 1853, después de

verificarse nuevas elecciones, toma posesión como Director
de Estado el General Frutos Chamorro Pérez, quien
traslada su Gobierno a Granada, provocando malestares
políticos. Mientras tanto, el Ejecutivo en conjunto con el Poder
Legislativo, convocan a una Asamblea Constituyente
para reformar totalmente la Constitución Liberal de
1838. Esta decisión fue interpretada por los adversarios de León
como una provocación a los ideales liberales, profundizando la
división entre Granada y León que los lleva al borde de
una nueva guerra civil.
Continuaron los conflictos políticos entre conservadores
y liberales culminando con la captura de los liberales
leoneses y Diputados a la Constituyente, Francisco
Castellón, José Guerrero y Máximo Jerez, así como a los
Coroneles Francisco Zapata y Mateo Pineda, entre otros
opositores de importancia. El General Frutos Chamorro, en su
carácter de Jefe de Estado, condenó a la expatriación a todos
los opositores detenidos. El conflicto político se radicaliza
debido a la propuesta del General Frutos Chamorro ante la
Asamblea Constituyente en la cual disminuía las garantías
individuales, fortaleciendo el principio de autoridad
del Director de Estado.
La Constitución propuesta por el entonces Director de Estado,
fue Decretada por la Asamblea y Sancionada por el Ejecutivo el
30 de Abril de 1854. La nueva Constitución declaraba al
Estado de Nicaragua como una “República Soberana
e Independiente”, denominando al Gobernante como
“Presidente de la Republica” y prolongaba su período
de gobierno a cuatro años en lugar de los dos años que
fijaba la Constitución de 1838.
Con esta nueva Constitución, de hecho, concluía el
-39-
mandato del General Frutos Chamorro como Director

de Estado por lo que se debía proceder a elegir al nuevo
Presidente de acuerdo a la nueva Constitución, sin embargo
los legisladores que apoyaban a Frutos Chamorro, aprobaron
reformas y designaron a Chamorro como Presidente de
la República hasta para 1859, sin convocar a elecciones,
infringiendo la antigua y nueva Constitución Política.
La reacción de los exiliados Nicaragüenses, a
quienes el General Frutos chamorro expulsó del País un año
antes, fue la de conformar “El Ejercito Democrático”
conformado por 25 hombres armados, dirigidos por
el General Máximo Jerez, quienes desembarcaron en
territorio Nicaragüense y se tomaron la Plaza de Chinandega
donde se sumaron numerosos combatientes.
El Ejercito Democrático prosiguió hacia León,
obteniendo una rotunda victoria. En tanto, los
Conservadores se proclamaron como “Ejercito
Legitimista”, para luchar según ellos, por la legitimidad
Constitucional.
El 23 de Mayo de 1854 el Ejército Democrático
victorioso, ya conformado por 800 hombres ataca
Granada. En medio del conflicto político armado ,
el General Frutos Chamorro, falleció en Granada a
consecuencia de una enfermedad natural, sucediéndole el
General José María Estrada. Al frente del Gobierno en
representación de los Legitimistas, el General Estrada, se
enfrenta a las fuerzas Democráticas en Rivas en donde se libran
fuertes combates.
En tanto, en León se formó un Gobierno Provisional, al
mando de Francisco Castellón Sanabria. El Gobierno
Provisional recién formado, con el objetivo de combatir
a las fuerzas militares legitimistas de Granada y fortalecer al
Ejército Democrático, busca contratar a combatientes
mercenarios externos. Para ello, firmaron contrato con el
estadounidense Byron Cole y en Junio de 1855 un grupo de
58 mercenarios procedentes de los estados esclavistas
del sur de los Estados Unidos al mando de William
-40-
Walker llegaron a nuestro territorio, desembarcando

en el antiguo Puerto el Realejo y se integran a las fuerzas
democráticas.
Walker recibe el grado de Coronel con autorización de formar
un cuerpo militar independiente llamada “falange americana”,
además es autorizado por Francisco Castellón a enrolar en su
ejército a 300 mercenarios norteamericanos, ofreciendo un
salario mensual de 100 dólares y la entrega de 200 hectáreas
de tierras al terminar la guerra.
Los Mercenarios y las fuerzas armadas democráticas inician
las operaciones militares en contra de las posiciones legitimistas.
El 23 de Junio de 1855 Walker y sus mercenarios con
110 soldados democráticos zarpan del Realejo hacia
Rivas. El Jefe militar legitimista Ponciano Corral, se da cuenta
del plan de ataque y prepara los planes de defensa. Después
de fuertes combates en Rivas y la Virgen William Walker
regresa a León derrotado.
Wlaker, organiza una segunda expedición armada
con 50 mercenarios y 120 nicaraguenses para atacar Rivas.
Sin embargo, durante el trayecto cambia de planes y en
la madrugada del 13 de Octubre de 1855, desembarca en
Granada y sin ninguna resistencia,- ya que las fuerzas
legitimistas estaban enfocadas en la defensa de Rivas; la Ciudad
de Granada fue tomada por las fuerzas filibusteras y
democráticas comandadas por William Walker.
Ante la inminente invasión filibustera, el Presidente,
General José María Estrada, de manera clandestina,
abandona Granada y se traslada a Masaya donde se junta con
el Ejercito Legitimista, que marchaba de Rivas a Masaya para
planificar la liberación de Granada. En León, el Director
del Gobierno Provisorio, General Francisco Castellón
muere a consecuencia de la epidemia del Cólera morbo
que se ha proliferado por las numerosas muertes provocadas
por las guerras, que han asolado en nuestro territorio.
Despues de la toma militar de la Ciudad de Granada y como
parte de su estrategia para apoderarse de Nicaragua, William
-41-
Walker se autonombra como máximo jefe político-

militar de la facción Democrática.
En esa coyuntura, el 18 de Octubre de 1855, las fuerzas
armadas legitimistas, por confusión, creyendo que se trataba de
filibusteros, le disparan a pasajeros norteamericanos quienes
iban de tránsito por nuestro territorio hacia California,
provocando la muerte de algunos pasajeros. Como represalias
y para infundir el terror, entre la población Granadina y fuerzas
militares legitimistas, William Walker dá la orden de fusilar
al señor Mateo Mayorga, Ministro de Relaciones Exteriores del
Gobierno Legitimista, quien estaba prisionero desde la toma de
Granada.
Despues del fusilamiento, envía un ultimatun a los lideres
legitimistas de que se rindieran, que llegaran a acuerdos y que
si atacaban Granada procederían a fusilar a las familias de
prominentes conservadores que se encontraban como rehenes
en Granada.
Despues de difíciles deliberaciones, el alto mando
Legitimista, autorizan al General Ponciano Corral,
Comandante de las Fuerzas Legitimistas de Granada
a negociar la Paz con Walker. El 23 de Octubre de 1855
firman un “Tratado de Paz”. Como parte de los acuerdos,
nombran a Patricio Rivas como Presidente Provisional de
Nicaragua. Como Ministro de Guerra y Ministro General
nombran a Ponciano Corral (legitimista); a Máximo Jerez
(democráticos) como Ministro de Relaciones Exteriores; a
Fermín Ferrer (Legitimista) como Ministro de Credito Público;
a Parker H. French ( filibustero) como Ministro de Hacienda
y a William Walker como General en Jefe del Ejército,
desconociendo al Presidente Legitimista General José María
Estrada, quien rechazó los términos de la negociación y solicitó
la colaboración de las Repúblicas Centroamericanas para que
ayudaran a expulsar de Nicaragua a William Walker y sus
filibusteros.
El Ministro de Guerra Ponciano Corral Acosta, ante
el rechazo del General Juan José Estrada, el descontento de
las tropas legitimistas por haberse rendido ante las exigencias
-42-
de los filibusteros, así como por los excesos e intenciones

de William Walker, el 1ro. de Noviembre de 1855 envía
comunicaciones al Presidente de Honduras y a otros
Presidentes de Centroamerica, solicitando ayuda
para combatir a los filibusteros, siendo interceptadas esas
comunicaciones por Willian Walker, quien el 4 de Noviembre
de 1855 procede a desarmar a las tropas legitimistas que
estaban en Granada, quienes escapan en desbandadas, en
tanto que, apresa y manda a fusilar al General Ponciano
Corral Acosta.
En esta situación política nacional, según Eddy Kuhl, en su
libro Indios Matagalpas. Héroes de la Batalla de San Jacinto,”
1ra. Edición 2012, citando a los historiadores Jerónimo Pérez,
Francisco Ortega Arancibia y José Dolores Gámez, dice que
“los legitimistas que lograron escapar de la toma de
Granada por William Walker, así como los legitimistas
de Masaya, Managua y Tipitapa llegaron a Matagalpa,
donde Ladinos e Indios que les proporcionaron
refugio y protección”. “…que estando en Matagalpa, las
tropas legitimistas, fueron convocadas por Fernando chamorro
y el 20 de Abril de 1856 redactan y firman lo que se
conoce como el “Acta de Matagalpa”, en la cual “juran
luchar y morir hasta expulsar a los filibusteros, formando
además, “El Ejército del Septentrión” donde se integran
como soldados, los indios flecheros matagalpas”.
La Guerra Nacional.
La situación de Nicaragua, alarma a Costa Rica y el 1ro.
de Marzo de 1856 el Presidente de Costa Rica Juan
Rafael Mora Porras, le declara la guerra a William
Walker y filibusteros, por la amenaza que representaban para
la Soberanía de Costa Rica. Mientras tanto, el 20 de Junio
de 1856, Walker destituye a Patricio Rivas y en sustitución
nombró a Fermín Ferrer y el 2 de Julio de 1856 a través de
elecciones organizadas y supervisadas por el mismo Walker,
se proclama Presidente de Nicaragua.
La proclamación de Walker como Presidente de Nicaragua,
deja en evidencia sus ambisiones de poder, causando mayor
-43-
alarma en el resto de Centroamerica, quienes sintiéndose

amenzados por los filibusteros, se reúnen en Ciudad Guatemala,
“Delegados” de Honduras, el Salvador y Guatemala, donde
firman un “Convenio de Alianza para la Defensa de su
Soberanía e Independencia”, acordando además, con su
participación armada, ayudar a expulsar militarmente a
los invasores filibusteros de Nicaragua y así proteger
al resto de Centroamerica.
Mientras tanto, las fuerzas beligerantes en conflicto,
presionados por la posición de los Centroamericanos, se
reúnen en la Ciudad de León. Los líderes, General
Tomás Martínez por los Legitimistas y el General
Máximo Jeréz Tellería por los Democráticos, llegan a
acuerdos y el 12 de Septiembre de 1856 firmaron un
Pacto denominado “Pacto Providencial” de Unidad
para expulsar de Nicaragua a William Walker, declarándole
oficialmente la guerra. Este Acuerdo Político Nacional, es el
primero que registra nuestra Historia. ” (9)
Ante la invasión extranjera, se produce la Unidad
Nicaragüense y la guerra civil se transforma en
“Guerra Nacional”. Se produce la Unidad de Acción de los
nicaragüenses y Centroamericanos para expulsar a los invasores
expansionistas y esclavistas del sur de los Estados Unidos.
En tanto, William Walker, quien mantenía tomada la Ciudad
de Granada, para alimentar a su tropa de mercenarios, se
abastecían de carne de ganado que tomaban de las Haciendas,
ubicadas al norte y este del lago de Managua, entre las cuales
estaba la Hacienda San Jacinto, ubicada al norte de Managua,
jurisdicción de Tipitapa.
Los Patriotas, conociendo la ruta de abastecimiento de los
filibusteros, para el 6 de Septiembre de 1856, el Coronel
José Dolores Estrada, se atrinchera en la Hacienda
San Jacinto a cargo de 100 soldados del “Ejercito del
Septentrion”, armados de rifles de chispa y solicita refuerzos
al mando militar superior, ubicado en Matagalpa. De acuerdo a
Eddy Kuhl en su libro Indios Matagalpas. Héroes de la batalla de
San Jacinto, “ El General Fernando Chamorro, al mando
-44-
del Mayor Francisco Sacasa le envía una columna de

60 indios flecheros armados de arcos y flechas, de
las Cañadas amigas de Yúcul,San Pablo, Matapalo, el
Chile y Jucapa”. El 9 de Septiembre, los Indios flecheros
salieron a pie de Matagalpa, llegando a San Jacinto el día 11 de
Septiembre”.
Poco antes del amanecer, del 14 de Septiembre de
1856 en medio de la neblina, más de 200 filibusteros
dirigidos por Byron Cole, fueron divisados por el Cabo
Faustino Salmerón, quien dio la voz de alarma al Coronel José
Dolores Estrada, en el momento que el Ejército del Septentrión
desayunaba. Inmediatamente el Coronel Estrada procede a
dividir las fuerzas en tres posiciones de defensa:
1.- La Casa Hacienda “San Jacinto”, defendida por el Capitán
Francisco de Dios Aviles, originario de Managua y Jefe de la
Tercera Compañía de Reserva.
2.- El corral de Piedra, costado oeste de la Casa Hacienda, a
cargo del Capitán Liberato Cisne.
3.- El corral de Madera ubicado esquina opuesta a la esquina
sureste de la Casa, a cargo del Capitán Francisco Sacasa.
Las tropas filibusteras, se dividieron en 3 columnas para
atacar en tres frentes:
1.- El flanco izquierdo del corral de madera, a cargo del
coronel Byron Cole y el Teniente Robert Milligan.
2.- Por el Frente de la Casa Hacienda, a cargo del Mayor
Calvib O’Neal.
3.- Por el flanco derecho que unía el corral de madera con el
cerco de piedra, a cargo del Capitán Lewis D. Watkins.
Tras horas de combate, dice Eddy Kuhl que “los filibusteros
logran romper la defensa del flanco izquierdo, siendo
reforzada por los oficiales Alejandro Eva, Adán Solís y
Miguel Vélez ( de Managua).
-45-
Los combates continuaron y “…a las diez de la mañana los

filibusteros logran romper el cerco de defensa”. El Sargento
Andrés Castro, ante la falta de municiones, defendió su posición,
derribando de una mortal pedrada a un filibustero que ya había
asaltado el corral de madera. Ante el inminente asalto de los
invasores y tratando de evitar la toma de la Casa Hacienda,
el Coronel José Dolores “Estrada envía al Capitán Liberato
Cisne, al Teniente José Siero y al Sub-Teniente Juan Fonseca
( de Managua) , al mando de seis escuadras” a contraatacar
por la retaguardia y ” al grito de ¡Viva Martínez!, ¡Viva
Nicaragua!, efectuaron disparos de fusilería, asustando
a la yeguada y potros de la Hacienda que estaban en
un cerro vecino”, provocando la estampida, de las yeguas
y potros, que bajaron a tropel, arreados hacia la retaguardia
de los filibusteros por el Teniente Coronel Patricio Centeno y
un oficial de apellido flores ( según testimonio posterior del
Teniente José Siero).
Los soldados filibusteros, creyendo que llegaban refuerzos
para los nicaraguenses, emprendieron la retirada hacia
Tipitapa, cargando a sus heridos de gravedad, siendo
tenazmente “perseguidos por el Capitán Bartolo Sandoval,
el Teniente Miguel Vélez, (originario de Managua ), Faustino
Salmerón, entre otros soldados, persecución que de acuerdo
a Eddy Kulh fue “tan violenta que el Sargento Francisco
Gómez cayó muerto de fatiga.” Igualmente cayeron
durante la persecución el Cabo 1ro. Jerónimo Rocha ( de
Managua), y los heridos el Capitán Carlos Alegría, el Ayudante
Abelardo Vega y el soldado Crescencio Ramírez. En medio de
la feroz persecución, logran alcanzar y dar muerte al Jefe de
las Columnas invasoras, Byron Cole, causando una gran
desmoralización en las tropas filibusteras, ya que Byron Cole
además de ser el reclutador de mercenarios en Estados Unidos,
era uno de los principales Lugartenientes de Walker.
Esta Victoria, registrada en nuestra historia como la Batalla
de San Jacinto, resultaron, por los patriotas nicaragüenses
10 muertos y 7 heridos. Por los filibusteros 27 muertos y la
recuperación de 20 bestias, 25 pistolas, 32 rifles Sharp y Minié,
47 paradas ( así le llamaban a las cartucheras que portaban
-46-
armas de fuego, especialmente revólveres), Chamarras y

sombreros.(10)
De igual manera, en la defensa de la Hacienda San Jacinto,
se destacaron los Indios flecheros de Matagalpa, jóvenes
entre 17 y 25 años de edad, que también formaban parte del
Ejercito del Septentrión, sin embargo, durante ciento cincuenta
y seis años, su gesta patriótica permaneció oculta, excluida de la
historia oficial y las diferentes generaciones de Nicaraguenses
desconcieron su contribución en esta batalla estratégica. Es
hasta el año 2012 que en reconocimiento a su importante papel
en defensa de la soberanía nicaragüense, fueron declarados, a
través de la Ley 808 “Héroes Nacionales de Nicaragua”.
Los Patriotas originarios de Managua, que se han
logrado recopilar, se destacan el Capitan Francisco de Dios
Avilés;Teniente Miguel Vélez; Teniente Andrés Zamora; Sub-
Teniente Juan Fonseca, Francisco López Blanco y Andres
Zamora; Sargento Francisco López Negro;el Cabo 1ro. Jerónimo
Rocha (cabeza de palo) y el Sargento Andrés Castro.
Entre los combatientes Caídos en la Batalla de San
Jacinto, originarios de Managua se reportaron al Sub-
Teniente Francisco López Blanco; Sargento Francisco López
Negro y al Cabo Jerónimo Rocha (Cabeza de palo). Entre
los heridos el Capitán Francisco de Dios Avilés, y el Sargento
Andrés Castro, herido en una pierna. (11).
Después de la derrota en San Jacinto, el 14 de Septiembre
de 1856, el 22 de Septiembre del mismo año, William Walker
restableció la esclavitud en Nicaragua, esclavitud que ya había
sido abolida en 1824 por la Asamblea Federal Constituyente de
las Provincias Unidas de Centroamerica, en la que Nicaragua
fue parte, y el 11 de Octubre de 1856 ataca Masaya, donde
estaban instaladas las tropas Centroamericanas , fracasando
en su intento.
Ante este nuevo fracaso, William Walker regresa a
Granada,sin embargo sus filibusteros fueron obligados por
tropas centroamericanas, que llegaron a liberar Granada, a
refugiarse en la antigua Parroquia hoy dia Catedral de Granada.
-47-
Posteriormente decide unir sus fuerzas militares en Rivas,

pero antes de abandonar Granada le da la orden a Charles
Frederick Henningsen de destruirla. Cumpliendo el
mandato de Walker, el 22 de Noviembre de 1856, Henningsen,
da la orden de incendiar Granada tanto en los barrios como
en el centro de la Ciudad, desde chozas de paja, casas de adobe
incluyendo iglesias y organiza su retirada hacia Rivas para
reunirse con Walker y demás filibusteros, pero antes colocan
un rotulo que se leia: “Aquí fue Granada”, sin embargo no
logran sus objetivos debido a que el 11 de diciembre de 1856, el
General Florencio Xatruch con una columna de 200 hondureños
en conjunto con otras tropas Centroamericanas, se toman el
Muelle de Granada, bloqueando la retirada de Henningsen y
filibusteros, quienes se atrincheran en la Iglesia de Guadalupe
hasta el 13 de diciembre de 1856..
En tanto Walker y su tropa se repliegan hacia Rivas, último
refugio de los filibusteros, donde se atrincheran. El 11 de Abril
de 1857, las tropas Centroamericanas protagonizaron la batalla
final que tuvo un fatal saldo de mas de 300 muertos por parte
de los Centroamericanos y 3 por parte de los filibusteros. El
alto numero de bajas Centroamericanas se debio a la posición
militar privilegiada que tenían los filibusteros y a su volumen de
fuego (250 hombres armados con modernos fusiles de la época).
Durante esta batalla los filibusteros quedan acorralados y al
encontrarse sin salida, William Walker y sus soldados se
rinden el 1ro. de Mayo de 1857 ante el Comandante Charles
H.Davis de la Marina de Estados Unidos.
GOBIERNO BIPARTIDISTA DE TRANSICION.
Después de la Guerra Nacional, los caudillos, General Máximo

Jeréz, líder democrático-liberal y el General Tomas Martinez,
líder legitimista-conservador, a través de un pacto Político,
establecen un Gobierno Bipartidista de Transición con dos
Presidentes, llamado popularmente como el Gobierno
“chachagua”, que asumieron el 24 de Junio de 1857 que
coadyuvó a calmar las contradicciones políticas e instaurar un
período de Paz en Nicaragua.
-48-
Ambos líderes, convocaron a una Asamblea Nacional

Constituyente, la que fue instalada el 8 de Noviembre de 1857
y se acordó reformar la Constitución Política la cual entró en
vigencia en 1858. Dentro de ese marco, el 15 de Abril de
1858, se firmó el Tratado Cañas-Jeréz con Costa Rica.
Posteriormente, el 1ro. de Marzo de 1859 y de acuerdo a la
Constitución Política de 1858, el General Tomás Martínez,
asumió como Presidente Constitucional de Nicaragua. Con su
ascenso a la Presidencia, inició lo que históricamente se conoce
como “la Primera Republica Conservadora”, por la
sucesión de Presidentes conservadores durante 30
años.
Con la reforma a la Constitución Política, se creó el marco
jurídico sobre la que se sostuvo la República Conservadora
de los treinta años y durante el cual se estableció una rígida
estratificación social, instaurando una distribución desigual
de obligaciones y derechos. Estableció requisitos de riqueza y
propiedad para alcanzar el estatus de ciudadanos, así como
para optar a los cargos públicos.
Se producen las primeras transformaciones en el agro y
en la infraestructura con el cultivo del café, para lo cual se
incentiva la producción cafetalera. El desarrollo del cultivo de
café, le permite a Nicaragua su inserción al mercado mundial,
favoreciendo el progreso económico. Se establecieron relaciones
diplomáticas con Países Europeos, incluyendo un concordato
con la Santa Sede y se crearon dos nuevos departamentos:
Chinandega y Chontales y se construyó el Puerto de Corinto.
En tanto que, Managua, a partir de entonces, queda
consagrada como “Capital de la República” y Sede permanente
del Gobierno Central, aunque afectada por la epidemia del
Cólera, epidemia que se activa por las secuelas de la guerra, que
disminuyó sensiblemente su población.
-49-
DESARROLLO ECONÓMICO,
SOCIAL Y URBANISTICO DE
MANAGUA DE 1820 A 1857.-
A partir del otorgamiento del título de Villa, Managua

trasciende sus actividades tradicionales e inicia un lento
desarrollo en las actividades económicas y sociales, dinamizado
por nuevos habitantes procedentes de León y Granada entre
ellos, las nuevas autoridades coloniales. Esta migración interna,
ligada a la agricultura y comercio propició la producción agrícola
y ganadera, aunque inicialmente utilizadas para el autoconsumo
y para la comercialización en pequeñas cantidades, ya que las
técnicas de producción practicada en la primera mitad del siglo
XIX siguieron siendo las mismas técnicas de tiempos de la
Colonia.
Con el correr de los años, la población de Managua ligeramente
se incrementaba siempre ligada a la agricultura y comercio.
Después de la Independencia, Managua siguió creciendo , ya que
se convirtió en refugio de la población que venía huyendo de los
enfrentamientos armados entre las ciudades de León, Masaya
y Granada. La población continuó creciendo sin alejarse de su
lago, que le proporcionaba agua para el consumo, para fines
domésticos y lavanderías, así como de abundante pesca, entre
ellas las Sardinas Plateadas, las Sabalitas, Anguilas, Guapotes,
Mojarras, Sábalos, Gaspar y Caimanes.
Las crónicas de viajeros describen la belleza del entorno
natural, su abundante vegetación que dotaba a la población
de Managua, de recursos naturales para el autoconsumo y la
comercialización en pequeña escala.
El Diplomático Norteamericano, Ephraim George Squier,
en su obra “Nicaragua, sus Gentes, Paisajes, Monumentos y
el Proyectado Canal Interoceánico”, traducción de Luciano
Cuadra; de su experiencia por Managua, entre 1848-1850,
narra: “Del lago obtiene la gente grandes cantidades
de una variedad de pescaditos, no mayores que un
-50-
dedo meñique llamados sardinas, los que fritos

como el White bait de Inglaterra, o revueltos en una
omelette, hacen apetitoso plato, apreciado en toda
Centroamerica”.
Continúa narrando y dice: “Las mujeres enfilaban hacia
el lago para llenar sus cántaros y tinajas con agua,
mientras otras provistas de pequeñas atarrayas, se
dedicaban a la pesca de sardinas, que luego eran
depositadas en pequeños hoyos hechos en la arena”.
(Squier)
La incorporación de la tierra como recurso económico,
convirtió a los campos de Managua en Haciendas de ganado
o tierra de cultivos, desarrollándose la pequeña agricultura
para el consumo interno. También, surgieron huertas y fincas
en las cuales sembraban granos básicos, como arroz, frijoles,
caña y el maíz para la preparación de tortillas, y otros
alimentos derivados del maíz. Florecían legumbres como
yuca, plátanos, chile, achiote, cilantro, quelite, hierbabuena
y diferentes variedades de árboles frutales como el mango,
jocotes, coco, nísperos, entre otros y cítricos como naranjas,
limones, mandarinas, naranjas agrias, entre otras, así como la
crianza de ganado. De igual manera, sembraban cereales, y
otros cultivos tradicionales dedicados a la exportación como el
añil y el cacao, beneficiados por copiosos inviernos que hacían
brotar arroyos y mantenían fertilizados los variados recursos
naturales, beneficiando a sus habitantes.
En los alrededores de la laguna de Tiscapa,
sembraban pequeñas áreas de Café para el autoconsumo,
ya que de acuerdo al viajero Orlando Robert el Café era
consumido desde la Colonia de manera exclusiva, por el Clero
Educado.
En 1822 Orlando W Roberts , durante su estadía en Managua
de tránsito hacia León, narra, que después del excelente
almuerzo con el Padre Policarpo Irigoyen , seguidamente fue
invitado a tomar café.
-51-
En el pueblo de Managua, al igual que en el resto del País, la

población acostumbraba a tomar tiste de Maíz y bebidas a base
de cacao. La siembra comercial del café en Managua, inició su
cultivo en las Sierras de Managua (el Crucero) en el año de 1845
aproximadamente.
Según Eddy Kuhl, “el cultivo del café empezó a tomar
importancia comercial hasta 1850 por la demanda de los
pasajeros hacia California, durante la llamada fiebre del oro,
quienes transmitieron el hábito de tomar café al pueblo local”.
En relación a la Industria, se autoabastecían de manufacturas
ligadas al algodón y procesadas artesanalmente. Fabricaban
artesanías de barro, como tinajas, ollas, comales, piedras de
moler. Fabricaban también, utensilios para el hogar derivadas
de árboles de Jícaros, como jícaras, guacales, cucharas, pocillos,
calabazas, etc. y otros productos de fabricación industrial
casera. Las Talabarterías ofrecían ventas de Albardas y demás
accesorios para caballos.
De igual manera, como oficio, la población de origen indígena
se dedicaba a la caza, la pesca y a la crianza de aves de corral,
asícomo al comercio menor.
SU FISONOMIA URBANA.
Durante la Colonia, Managua aún no lograba definir su

estructura urbana, era fundamentalmente una Aldea indígena,
formada por un conjunto de casas pajizas dispersas en la
costa del lago. Antes de ser elevada a Villa, en el poblado de
Managua, poco a poco van definiendo el trazado de sus calles.
Los pobladores criollos y peninsulares, asentados en Managua,
construían sus viviendas parecidas a las de España.
Ya para el final del período Colonial, la fisonomía urbana
de la Managua de esa época, es recreada por Don Gratus
Halftermayer, en su Historia de Managua, quien dice que :
“Tenía una Estructura de Aldea, sus calles no tenían trazado
urbano rectilíneo y sus barrios, separados unos de otros,
dejaban grandes espacios sin construcciones de ninguna clase
-52-
y aún entre espacios mediaban grandes patios cercados con

piñuelas y arbustos de cardón.
Continua relatando, “ Sus calles eran polvosas en verano y
lodosas en invierno, predominaban las casonas antiguas de
adobe y tejas de barro y se iluminaban con candelas de sebo
y luego con faroles kerosenne. Las viviendas en que habitaba
la gente común, eran pequeñas chozas pajizas, cerradas con
carrizo o trozos de guarumo. Las puertas eran forradas con
carrizo o cuero”
Poco a poco en Managua, se va definiendo un espacio
geográfico con límites urbanos cortos, rodeada de grandes
extensiones de bosques y exuberantes montañas.
Después de la obtención de nuestra Independencia de la
Corona española, firmada formalmente el 15 de Septiembre de
1821, Managua, aún conservaba un aspecto rural. Hacia el sur,
contaba con una exuberante vegetación casi virgen y carecía de
infraestructura básica; solamente poseía caminos carreteros y
muleros, los cuales se mantenían en mal estado y el medio de
transporte predominante era a caballos y en mulas. Los cercos
entre los patios que dividían las viviendas continuaban siendo
de piñuelas, asi como de arbustos de cardón o árboles frutales,
como el tigüilote y jocotes. La comunicación entre vecinos, se
efectuaban por veredas peatonales, (pasos de servidumbres),
ya que existía la costumbre de que los transeúntes (vecinos y
demás pobladores), circularan por solares y patios sin que los
dueños se molestaran.
La Managua de esta época es descrita en 1822 por el viajero
Orlando W. Robert, en sus crónicas de viaje, expresando
entonces que: “ La Villa de Managua está bellamente asentada
sobre la costa del lago, “…Sus calles son anchas y trazadas a
cordel y forman manzanas como en León. Tiene seis iglesias,
la del Padre Irigoyen y una o dos más (que) son grandes y
hermosas. Las casas son, por lo común de dos pisos, entejadas,
de Adobes y encaladas…”
Ya para el año 1840, de acuerdo a Jerónimo Pérez, Managua
ya contaba con un mínimo centro urbano, sin edificaciones
-53-
significativas. Su fisonomía urbana modelaba un conjunto de

ranchos de pajas y una que otras viviendas de Adobe.
Su población seguía aumentando por las migraciones
internas ligadas a la agricultura y comercio. También, en
la Managua de esa época, existían Hoteles que albergaban
a viajeros nacionales e internacionales, quienes pasaban
de transito. Con el aumento de los transeuntes, para 1850
numerosas familias transformaron sus casas en hoteles y las
propiedades cuadriplicaron su valor por la mayor demanda de
albergue de pasajeros, que por la fiebre de oro en California,
transitaban la ruta de Nicaragua, desembarcaban en el Puerto
del Realejo, proseguían su camino por tierra hacia Granada,
efectuando una parada intermedia en Managua.
Otro viajero que describe a Managua fue el Diplomático
Norteamericano Jorge Efraín Squier, quien en 1849 llega a
Managua de tránsito hacia a León y describe a Managua de
noche como de: “ calles interminables , con filas de chozas y
casas bajas; una gran Iglesia con un enorme arco de entrada;
una gran plaza flanqueada por dos o tres casas de dos pisos, con
otra Iglesia en el centro”.
El Diplomático, Squier describe las viviendas de la población
pobre, construidas de paja y cañas, abiertas de los lados y piso
de tierra. Otros con una leve mejoría económica las recubrían
con cal, techo de tejas y piso de ladrillos de barro. En cambio,
las viviendas de los más pudientes estaban construidas de
Adobes, de una sola planta, corredores internos, con amplios
patios de frondosos árboles frutales y zaguanes de entrada.
Para 1850 el viajero francés Felix Belly, citado por Roberto
Sánchez Ramírez, describe que “Managua no es más que una
gran Aldea que ocupa una media legua cuadrada de superficie
con cuatro o cinco Iglesias y casas desperdigadas que se pierden
en los montes vecinos”.
Podemos inferir que el proceso de transformación urbana de
Aldea a Ciudad y después a Capital fue lenta, aún no se habían
construido edificios públicos ni privados de importancia. El
espacio urbano de Managua se limitaba a unas cuantas calles,
-54-
sin embargo, Managua se convierte en el Centro Político-

Administrativo de Nicaragua.
George Ephraim Squier en misión oficial a Centro America
en representación de los Estados Unidos describe a la Managua
de 1850 y dice: “No hay ningún otro lugar de Nicaragua que,
por su posición topográfica, belleza, salubridad y capacidad
de producción, supere a las vecindades de Managua, y este
me parece, el punto más favorable para el comienzo de una
colonización norteamericana o europea”.
EL COMERCIO.
En relación al comercio en 1822, dice Orlando W. Roberts

que “existían tiendas que vendían vinos y otros licores,
ofrecían productos de la tierra, así como quesos,
azúcar de pilón, confituras y productos de fabricación
industrial casera y que eran artículos que se vendían
en casi toda casita indígena”.
Las mujeres del pueblo, se instalaban en la plaza pública a
vender comestibles derivados del maíz y Tiste. De igual manera,
El comercio continuó creciendo y para 1849 Jorge Efraín
Squier , narra que en la casa donde se hospedó en Managua,
propiedad de Don Pedro Blanco, había una tienda surtida,
que vendían candelas, caramelos, telas, vestuarios,
juguetes, tabaco, medicinas y vegetales”.
SU POBLACIÓN.
Managua compuesta de gente sencilla, cuando adquiere

el Titulo de Villa, su población es de once mil habitantes de
acuerdo al Decreto, del Rey Fernando VII. Para 1838, su
población aproximada era doce mil habitantes.
En ese mismo año, a consecuencia de las cruentas guerras
protagonizadas por las Ciudades de León y Granada, Managua
que servía de tránsito entre ambas Ciudades, fue víctima de la
epidemia del cólera, pereciendo seiscientos pobladores, siendo
-55-
las principales víctimas mujeres que oscilaban entre 15 y 25 años

de edad. Ya para 1841 su población continuó disminuyendo a
nueve mil veintitrés habitantes, por efectos de la epidemia y de
levantamientos armados.
El Diplomático George Ephrain Squier, durante su estadía
en Managua, tuvo acceso a información del censo levantado
en 1846 dice: “el resultado no fue exacto, pues mucha
gente se ocultó por creer que se trataba de un futuro
reclutamiento, o de nuevos impuestos”.
En 1850 la población de Managua es calculada por Esquier
entre diez a doce mil habitantes, al respecto escribe:“ es un
hecho curioso que el número de mujeres supere en
muchos al de los hombres, de dos a tres mujeres por
un hombre, quizás como consecuencia de las guerras
intestinas que por tanto tiempo han asolado al País”. “
Su composición racial estaba constituida por blancos, criollos,
indígenas, mestizos y negros”. (Squier).
Una alta densidad poblacional estaba asentada en el área
urbana de Managua. Numerosos habitantes diariamente tenían
que caminar grandes distancias (dos, cuatro hasta seis millas)
para trabajar en las labores del campo. Salían de madrugada y
regresaban hasta el anochecer. A nivel general sus pobladores
en la primera mitad del siglo 19, eran gentes sencillas,
trabajadoras y hospitalarias.
Fuera del área urbana, en los alrededores de Managua
y hacia el sur, lo que en ese tiempo se conocía como “ la
montaña”, Squier describe esa área de montaña en la que:
“Haciendas, Huertas, Fincas, Hatos y Ranchos, están
desparramados con bastante regularidad por los
montes y se llega a ellos por estrechos caminos que
a duras penas los vé el viajero”. “…Las tierras del
contorno son fértiles y capaces de soportar a una gran
población”. Sigue describiendo y dice que, “las laderas de
las sierras que separan al lago del Oceáno, son muy
apropiadas para el cultivo de Café , el que se cosecha en
las pocas haciendas que hay allí, el cual es considerado
tan bueno como el de Costa Rica ( sólo inferior al
-56-
Mocha de Yemen en Arabia)”. ( E.G.Squier).

De igual manera, la vida cotidiana de los Managua de la
época, también es narrada por el Diplomático Squier, quien
encontró a centenares de mozos de ascendencia indígena, que
colgados al hombro llevaban su morral de tortilla y un pedazo
de queso. Vestían pantalones arremangados hasta la rodilla,
portando su inseparable machete de usos múltiples, ya sea para
podar árboles y montes, como cuchillos para cortar carnes,
vegetales y frutas, como macana para cavar, así como de arma
en caso de ataque.
Las mujeres, se dedicaban a los oficios domésticos,
nizquezaban y molían el maíz para palmear las tortillas,
tamales, etc. También tostaban y molían el Maíz, para preparar
las jícaras de pinol y tiste. Al caer la tarde las mujeres se dirigían
al lago a llenar sus cántaros y tinajas de agua. Otras provistas
de atarrayas pescaban miles de sardinas plateadas, que luego
convertían en tortas criollas para el auto consumo y el comercio
menor.
El Diplomático Norteamericano, describe las casas de techos
de paja ubicadas a las orillas de la ribera del lago, regidas
por jefes de familia. Según su apreciación, las mujeres de
Managua, se distinguían por su belleza, y hermosura, vestidas
con ropas amplias y sueltas, blusas generalmente de color
blanco y las faldas estampadas, adornadas de güipil blanco, con
encajes, zapatillas de satín, cinto rojo en la cintura, un rosario
del que pende una cruz. El cabello lo usaban suelto hasta los
hombros, algunas veces sujetado con una cadena dorada o
cintillo de perlas.
Los varones Managüenses de ascendencia indígena,
no usaban camisa a excepción de los días domingos o en
festividades. Usaban los pantalones ceñidos, abotonados a la
cintura y hasta los muslos. Un par de caites y sombrero de palma.
Durante las festividades vestían camisas de colores encendidos,
pantalones largos y chaleco tejido de vistosos diseños y flecos a
la cintura. Los de ascendencia Europea vestían de acuerdo a
la moda Europea. Los varones usaban levita negra con un alto
sombrero de copa.
-57-
CREENCIAS Y COSTUMBRES EN LA
PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX (19).-
En este período, ya se han arraigado en el inconsciente

colectivo de los pobladores de Managua, principalmente los de
ascendencia indígena, mestizos y criollos, figuras de temor de
origen español y de la cultura indígena, temores manifestados
durante las noches, sumado a que en ese tiempo no había luz
eléctrica.
Existía la creencia de que a los nocheriegos los sorprendía la
Gallina Clueca con sus pollitos, le temían a la Cerda que seguía
para morder. Al Cadejo que acompañaba al trasnchador, existía
el Cadejo Blanco que era bueno, asi como y el Cadejo negro que
era el demonio. La Cegua, que atontaba especialmente a los
mujeriegos y a la Carreta Nahuatl que a media noche recorría
sus oscuras calles y que no pasaba por las esquinas por la forma
de cruz.
La Concepción, indígena y mestiza sobre el ritual funerario
estuvo presente durante esa época, existiendo la costumbre
entre la población de Managua, heredada desde el período Pre-
Colombino,- que cuando un niño moría, era velado en medio
de una gran fiesta y comilonas, con la asistencia de una gran
multitud de pobladores a los cuales se les repartía “Cususa” ( el
licor popular de la época).
Los Padres del niño fallecido, celebraban la trascendencia
del alma del niño, al son de guitarras y marimbas, danzaban
en medio del velorio, acompañados de bombas y cohetes
artesanales. De igual manera, durante el entierro del menor,
se repartía cususa y chicha de coyol, se ejecutaban piezas
musicales de guitarras y marimbas, seguidos de la reventazón
de cohetes y bombas .
De acuerdo al historiador Gratus Halfermeyer, el salto
cualitativo de Villa a Ciudad, no hizo diferente a
Managua. “Arribando el año 1846, no había en
Managua, un sólo médico, ni boticas o farmacias y no
-58-
se conocía el nombre de las enfermedades. Cada quien

se curaba solo, siguiendo el consejo de los viejos o de
algún curandero: “Si alguien se causaba una pequeña
herida-dice-, se la curaba echándose en la lesión polvito
de tierra detrás de la puerta”. El cólico se curaba con
infusión de purga de fraile, una planta de la cual se
cortaban tres hojas hacia abajo y luego se hervían en
una taza de agua. Para el rasquín o salpullido eran
útiles las hojas de sardinillo restregadas en el agua
del baño. Para las afecciones del hígado eran bueno
los cocimientos de achiopaste; para la piel la candela
de sebo, para la sordera la ruda y las hojas de mango
mechudo para los golpes. La trementina que se
guardaba en calabazas pequeñas era utilizada para los
diviesos.
Continúa el relato Don Gratus Halftermayer y dice que los
habitantes de Managua conservaban casi las mismas costumbres
de sus antepasados de la Colonia. “Los Managüenses, se
acostaban apenas oscurecía y se levantaban al canto
del primer gallo; para que el enemigo o ladrones no
entraran a sus casas, al acostarse hacían una cruz de
ceniza en la puerta de entrada principal; y el amor
lo conocían hasta que el Señor cura los casaba, y eso
según la luna, pues si estaba tierna, no se consentía la
unión”.
Durante ese periodo histórico, la vida cotidiana de la
población, se regía por los ciclos de la luna. Las siembras
agrícolas se efectuaban de acuerdo a las fases lunares, lo mismo
que para cortarse el cabello y bañarse en el Mar. Cuando algún
vecino se hería, dependía de la luna que afectaba las mareas de
que sangrara mucho o no.
El Diplomático Esquier en sus crónicas refiere que para finales
de la década del 40 del siglo XIX, las principales costumbres
religiosas eran el toque de la oración, la celebración de la
navidad y las festividades católicas.
-59-
FESTIVIDADES RELIGIOSAS.-
En la cultura indígena, la religiosidad siempre estuvo ligada

a su sobrevivencia, de tal manera que las festividades religiosas
se correspondían con las actividades agrícolas, celebradas
a lo largo de todo el año. Los nativos de Managua creían en
Dioses mayores y Dioses menores. Atribuían poderes divinos
a los diferentes fenómenos de la naturaleza. Le rendían cultos
como Divinidades al agua, el relámpago, el trueno, el rayo,
el comercio. Los Dioses Principales a los cuales se les rendía
culto de gran importancia eran Tamagastad, el Dios Creador y
la Diosa compañera llamada Cipaltonatl.
Durante la Colonia y hasta el final de ese período, oficialmente
desaparecieron las festividades religiosas indígenas y sus
centros ceremoniales. Se levantaron nuevos templos católicos
y se sustituyeron los días festivos de las Deidades nativas por la
de los Santos Católicos.
Como parte de su misión espiritual, la Iglesia Católica
durante la Conquista y Colonización española, inculcó sus
credos y rituales religiosos a la población indígena de Managua,
de tal manera que la religión católica, fue determinante en su
espíritu religioso, social y cultural. Se construyeron Iglesias
Católicas, utilizando mano de obra indígena, como la Iglesia de
Santiago de Managua, la más antigua, la Iglesia de Veracruz,
San Mateo y San Miguel.
Es durante el período Colonial, que la población de
Managua , fue asimilando los credos y cultos religiosos católicos
dedicadas a San Juan, San Pedro, Candelaria y Santiago
Apóstol, imagen emblemática española que representaba la
lucha contra los infieles musulmanes. Sin embargo, a pesar de
esta transculturización, la población indígena, era designada
por la Iglesia Católica para organizar las fiestas religiosas. Se
hizo tradición entre la población de Managua, la mezcla de sus
rituales ancestrales con los rituales católicos y que con el paso
de los años forman parte de nuestra identidad nacional.
-60-
A SANTIAGO APOSTOL.
No hemos podido precisar cuando se iniciaron en Managua,

las celebraciones en honor a Santiago Apostol. Sabemos que
Santiago era el Santo venerado por los conquistadores Españoles
, a quien le atribuían el haber ayudado a los ejércitos españoles
a expulsar a los Moros de España, y que al grito de ¡Santiago!
protagonizaron la guerra de Reconquista Española, por lo que
es de suponer que estas festividades iniciaron inmediatamente
después de la conquista y colonización Española .
Algunos historiadores, ubican las festividades de Santiago
Apostol despues que Managua fue elevada a Villa. Las
contínuas celebraciones los 25 de Julio de cada año, Dia del
Santo, la convirtieron en las Fiestas Patronales de Managua.
Cada año antes del 25 de Julio, Dia del Santo, con pitos y
tambores anunciaban el acercamiento de las festividades y el
nombramiento del Mayordomo.
La realización de la fiesta estaba a cargo de una Asamblea
Indígena. Desde la primera semana de Julio, según la
costumbre, indígenas y mestizos recorrían las calles al son de
pitos y tambores anunciando la proximidad de las Festividades,
asi como el nombramiento del Mayordomo y de las Priostas.
Durante las semanas previas, en la casa del mayordomo
se velaba el sombrero y bastón del Santo. El 24 de Julio, el
sombrero y bastón eran conducidos de la casa del Mayordomo
a la Parroquia, para la ceremonia de la Vestida del Santo,
amenizada con pitos y tambores. Guerrero/ Soriano, 1965: 161).
Estas festividades eran un punto de encuentro entre los
habitantes, quienes los 25 de Julio de cada año, participaban
en la procesión del Dia de Santiago Apostol, encabezada por
jinetes montados a caballos. Con el correr de los años las
Fiestas patronales de Santiago Apóstol, se convirtieron en la
fiesta tradicional de Managua, en la cual indígenas y mestizos,
le imprimían su propio sello cultural.
Durante las festividades, sin que la Iglesia lograra controlar, la
población indígena elaboraba y repartía entre los participantes
-61-
chicha de coyol y cususa, utilizados en sus rituales desde la

época Pre colombina. También repartían diversas comidas a
base de maíz.
Enrique Peña Hernandez en su libro “Folklore de Nicaragua,
afirma que “antiguamente, la Fiesta Patronal de Managua
era la de Santiago Apóstol el 25 de julio de cada año, en
la cual habían diversas expresiones culturales como la
“Comedia, bailete de El gigante, Los moros, la yegüita,
los diablitos y las inditas.
Don Gratus Halftermeyer en su Historia de Managua, ubica
las festividades en honor a Santiago Apóstol, en uno de
los barrios tradicionales de Managua, el popular Barrio San
Antonio.
A LA VIRGEN DE CANDELARIA.
Las festividades iniciaban con el Cabildo indígena en la casa

del Mayordomo, para elegir a los Priostes del siguiente año,
quienes ayudarían al mayordomo durante las festividades, que
iniciaban el 31 de Enero de cada año en el Templo de la Virgen de
Candelaria, celebrándose el ritual religioso el 2 de Febrero, día de
la Purificación a la Virgen María.
El ritual católico y la conservación de las costumbres indígenas,
es descrita por Don Heliodoro Cuadra, autor de la Historia de
la Leal Villa de Santiago de Managua, quien dice que durante el
ritual las Priostes entregaban las bateas que contenían alimentos
derivados de cerdos, pavos, patos y gallinas que degustaban
deliciosamente los participantes.
El 31 de Enero, a través de un rito colectivo numerosas
mujeres de ascendencia indígena, se reunían en la casa del
mayordomo y nisquezaban (cocían) el maíz para elaborar los
pisquetamales, comida indígena a base de masa, carne de cerdo,
frijoles agrios y otros ingredientes.
A las siete y media de la noche las mujeres indígenas, después
de nisquezar el maíz, se dirigían hacia el lago de Managua y
-62-
procedían a lavar el maíz de las bateas con los pies. Al ritmo

de marimbas y guitarras danzaban sobre el maíz, que los
numerosos espectadores no cesaban de aplaudir. Concluida la
lavada del maíz, una procesión de pobladores de Managua que
acompañaban a las graciosas bailarinas se dirigían a la casa del
mayordomo, siendo recibidas con extraordinaria alegría.
En la Casa del Mayordomo, se construían enramadas en donde
las mujeres cocinaban los pisquitamales , ya preparados con
masa, carne y frijoles agrios envueltos en hojas verdes de tallos
de plátanos ( chagüites), amarrados con cuerdas del mismo tallo.
Seguidamente se procedía a la vela de los pisquitamales. Para
ello, cavaban en la tierra agujeros de cierta profundidad y con
leña mantenían encendido un vigoroso fuego y al son de música
indígena, amenizada por grupos de marimberos y guitarristas
durante toda la noche, tiempo en cual se cocían los pisquitamales.
Después de la misa celebrada en el templo de Candelaria, los
pisquitamales eran repartidos a los participantes de la festividad.
A SAN JUAN BAUTISTA.
Heredada desde la Colonia, los 24 de Junio de cada año se

celebraban las festividades de San Juan Bautista en la Iglesia San
Sebastián. Se efectuaban carreras hípicas, la decapitación del
gallo, carreras de caballos para ensartar sortija, decapitación
de patos, entre otras expresiones culturales.
A SAN PEDRO.
Desde los tiempos de la Colonia, aún en el siglo XIX los 29 de

Junio de cada año, se efectuaba la celebración de San Pedro.
Desde las primeras horas de la mañana, salía a las calles el baile
típico “El Tinco”.
El baile de “El Tinco”, era una mescla de baile indígena y
español, combinado con coplas y sátiras hacia la clase dominante,
siendo los protagonistas la población de linaje indígena, quienes
vistiendo indumentarias viejas, enmascarados, con paraguas
-63-
rotos y sosteniendo en la mano una iguana viva, al son de

pitos y tambores bailaban recorriendo las calles de Managua,
acompañados de pobladores especialmente de niños y jóvenes
quienes con gran algarabía participaban de los bailes. A las
cuatro de la tarde, precedida del baile El Tinco, la imagen de
San Pedro, salía en procesión de la Ermita acompañado de sus
devotos.
A SANTO DOMINGO DE GUZMAN.
Las festividades en honor a Santo Domingo de Guzmán,

forman parte de las fiestas populares convertidas en tradición
por la población creyente de Managua.
Actualmente, no se tienen pruebas fehacientes acerca del
inicio de esta tradición. Existen diversas versiones sobre el
hallazgo y antigüedad de esta devoción.
Tradicionalmente estas festividades se han ubicado a partir
de 1885, fecha en que según una de las versiones, la imagen fue
encontrada por el carbonero Vicente Aburto, de acuerdo a la
versión del Sr. Julian García Lara y que el Padre Ignacio Pinedo
recogió en su libro.
En la Revista “Nuestra Identidad No. 13, dedicada a Santo
domingo de Guzmán, producida y publicada por la Dirección
de Cultura y Patrimonio Histórico de la Alcaldia de Managua,
aborda interesantes artículos que dan pistas acerca de su
antigüedad y que a continuación transcribimos.
En la Revista, se da a conocer la versión de Don Nicolás
Estrada “El Mocho” que ubica el inicio de esta tradición durante
el período colonial, en el año de 1.700, aproximadamente.
El historiador Jorge Eduardo Arellano, descubrió
comunicación de Mateo Mayorga a José Joaquín Quadra, con
fecha 5 de agosto de 1853 la que expresa textualmente: “ Todas
las Managuas están bravas porque quedaste mal no viniendo a
pasar las fiestas de Santo Domingo como me ofreciste…”
-64-
El Dr. Edgar Zuñiga, en su obra “Historia Eclesiástica de

Nicaragua”, cita una comunicación fechada 27 de diciembre
de 1870 a la Junta encargada de la construcción de la torre
y fachada de la parroquia, en la cual solicitan que se destinen
fondos de la Iglesia de Santo Domingo para concluir la obra de
la Parroquia.
El Historiador Clemente Guido Martínez, sugiere que las
fiestas de Santo domingo de Guzmán se celebraban desde 1868,
ofreciendo como pruebas documentales, artículos publicados
en la Gaceta de Nicaragua en 1865,1868 y 1877. El historiador
concluye “…al menos puedo asegurar que las Fiestas de Santo
Domingo, no se originaron en 1885, sino antes de 1853…”
Otra prueba documental que confirma su antigüedad desde
antes de 1885, es la encontrada por el historiador Roger Norori
en el Articulo No. 1 Del Plan de Arbitrios de la Villa de Managua,
publicada el 27 de Septiembre de 1845 que textualmente
expresa: “Cada villar y cada tienda de ropa pagará un peso cada
mes, cada armario de efectos, o medicina, dos reales cada mes;
y por cada trucha, un real cada mes, y en las fiestas de Santo
Domingo y la Cruz, cuatro reales por solo una vez.
Sea como haya sido, de acuerdo a la tradición popular , la
imagen de “Santo Domingo de Guzmán” fue encontrada en un
“Arbol de Madero” en el mes de Julio de 1885 por el campesino
Vicente Aburto cuando andaba en las Sierritas cortando arboles
para convertirlos en carbón.
La tradición refiere que Vicente Aburto llevó a su casa la
imagen desconocida y la colocó en una repisa. Al dia siguiente
proseguió su trabajo en el bosque y encontró a la imagen en el
tronco del mismo árbol de madero negro. Al siguiente día llevó
la imagen donde el Parroco de la Iglesia de Veracruz, quien le
dijo que se trataba de la imagen de Santo Domingo de Guzman.
El Padre recomendó que se quedara la imagen en la Iglesia.
Al dia siguiente, la imagen volvió aparecer en las Sierritas
en el mismo árbol de madero negro. Nuevamente, Vicente
Aburto llevó la imagen a la Iglesia Veracruz, acompañado
de 20 personas habitantes de las Sierras, quienes narraron
al Sacerdote que habían encontrado la imagen en el bosque.
-65-
El Párroco fue al Altar de la Iglesia donde había colocado la

imagen que ya no estaba, intepretando como una señal de
que Santo Domingo “quería ser venerado en las Sierritas y
acordaron que debían de construirle su ermita y que cada
año la imagen bajaría bailando con devoción y alegría de
las Sierritas a Managua. Desde entonces, los 31 de Julio de
cada año, la imagen es bajada del altar mayor de la Iglesia y
se celebra la Santa Eucaristía. El 1ro de Agosto la imagen baja
hacia la Iglesia de Santo Domingo en Managua, acompañada de
multitudes de devotos y de promesantes que se han destacado
por sus vestimentas como de caciques, diablitos y negritos,
entre otros personajes. Tambien participan la India Bonita y
la India Chiquita asi como la Reina de las Fiestas Agostinas,
quienes en el mes de Julio son electas en las Sierritas.
La imagen de Santo Domingo de Guzmán permanece en la
Iglesia de Santo Domingo hasta el 10 de Agosto que regresa a
las sierritas, igualmente bailando acompañada de sus devotos
y promesantes, quienes en el trayecto de venida e ida, es
amenizada por bandas filarmónicas y de cohetes y bombas de
mecate. El 11 de agosto la diminuta imagen de Santo Domingo
es subida al Altar donde permanece todo el año.
-66-
NOTAS.-
(1)La Real Cedula del Rey.
“Don Fernando VII, Rey de Castilla, de León, etc. Por cuanto

teniendo en consideración la fidelidad y lealtad inalterable
que ha conservado a mi Real Persona el Pueblo de Managua
en el Reyno de Guatemala, sin embargo de las tentativas
y embates de los facciosos; y de estar rodeado de pueblos
insurreccionados, su numeroso vecindario de más de once
mil almas, y ventajas que sobre las otras poblaciones de su
provincia ha adquirido en industria, comercio y agricultura,
por resolución a consulta de mi Consejo de las Indias, de
veinte de octubre de mil ochocientos diez y ocho, he venido en
concederle título de Villa con el dictado de Leal; la constitución
de su Ayuntamiento, y exención del gravamen de la cantidad
que por cada vecino debe pagarse con arreglo al último Arancel
de gracias al sacar. Por tanto, por el presente mi Real Título,
quiero y es mi voluntad que desde ahora en adelante, y para
siempre, el referido Pueblo sea, se titule y llame la Leal Villa
de Managua, y que goce de las preeminencias que puede y
debe gozar, y que asimismo sus vecinos tengan los privilegios,
franquicias, gracias, inmunidades y prerrogativas de que gozan
y deben gozar todos los otros de semejantes Villas de estos y
aquellos mis Reynos, y que se pueda poner y ponga este Título,
en todas las escrituras, autos, instrumentos y lugares públicos,
y que así la llamen los Señores Reyes que me sucedieren, a
quienes encargo la amparen y favorezcan y la guarden y hagan
todas las honras, gracias, mercedes y privilegios de que como
o tal pertenecen. En cuya consecuencia mando a los Infantes,
Prelados, Duques, Marqueses, Condes, ricos hombres, Priores
de las Ordenes, Comendadores y Subcomendadores, Alcaydes
de los Castillos, casas fuertes y llanas, y a los de mi Consejo,
Vireyes, Presidentes, Reyentes y Oydores de mis Reales
Audiencias, y Cancillerías: a los Alcaldes y Aguaciles de mi
Casa y Corte y Cancillería, y a todos los Consejos, Correxidores,
Asistentes , Gobernadores, Alcaldes Mayores, y Ordinarios,
-67-
Alguaciles, Merinos, Prevostes, Veintiquatros , caballeros,

escuderos, oficiales y hombres buenos, y a las demás personas
de cualquier estado, condición, preeminencia o dignidad que
sean, y a todos mis vasallos, súbditos y naturales, así a los
que ahora son como en los que adelante fueren, y a todas las
Ciudades, Villas y Lugares de estos mis Reynos y Señoríos, y de
los de las Indias, Islas y Tierra Firme del Mar Océano, a quienes
está mi Carta, o su traslado signado de escribano público fuere
mostrado, que llamen e intitulen perpetuamente así por escrito
como de palabras, y hagan llamar e intitular al expresado
Pueblo, Villa Leal de Managua, y que la hayan y tengan por tal,
guardándola y haciendo que la guarden todas las honras, gracias,
mercedes, franquicias, libertades, excepciones, preeminencias,
inmunidades y prerrogativas, y las demás cosas que por razón
de ser Villa debe haber y gozar y la deben ser guardadas sin
limitación alguna como si aquí fueran expresadas porque mi
Voluntad es que desde ahora en adelante perpetuamente las
goce y tenga como queda referido, bien y cumplidamente, sin
poner ni permitir se ponga impedimento alguno, sino que antes
bien, todas las mencionadas Justicias lo hagan guardar como si
en particular fuera dirigido a cualquiera de ellas, a quien fuere
mostrado y pedido su cumplimiento. Y mando al Ayuntamiento
de esta nueva Villa que debe componerse de Alcaldes
Ordinarios, Regidores y demás oficios de República,
estableciéndolos y nombrándolos bajo las reglas que previenen
Las Leyes de Indias, y se eligen y se nombran los de las otras
Villas de aquellos mis Reynos, forme sus Ordenanzas, y
Estatutos para el gobierno político y económico de ella. Y que
luego que estén formados los remita al enunciado mi Consejo
para su examen y aprobación por ser así mí Voluntad. Y que de
este mi Real Título se tome razón en las Contadurías generales
de la distribución de mi Real Hacienda, en las Indias y en las
demás donde convenga. Dado aquí en Palacio a veinticuatro de
Marzo de mil ochocientos diez y nueve”.-Fernando VII, Rey de
Castilla, etc.”. (Tomado Álbum del Centenario de Managua,
1846-1946. Publicación oficial del Comité Pro-Centenario de
Managua. Managua, 1946.
-68-
(2) El primer plan de arbitrios de Managua.
“El 28 de Febrero de 1814, tuvo lugar en Managua, una

reunión de vecinos (Cabildo abierto) en la Real Sala Capitular
de Ayuntamiento, con el fin de conocer el proyecto de Plan de
Utilidad, (Plan de Arbitrios), que en una sesión anterior del
Cabildo se había formulado y que por primera vez en Managua
se formulaba un plan de arbitrios municipales, que contenía
entre otros puntos:
1.- Examinar a los oficiales de todos los oficios y dar títulos a
todos los maestros y arreglar convenientemente los salarios de
éstos, los oficiales y los jornaleros y de manera que la ejecución
de los trabajos no padezcan perjuicio, ni ellos ni el publico.
2.- Formar la matricula de todos los labradores para habilitar
a los de buenas circunstancias a proporción de sus haberes y del
fondo municipal, bajo las condiciones y seguridades debidas;
y si las cosechas se perdieren por esterilidad del año u otras
epidemias, no se les negará nueva habilitación para darles la
oportunidad de rehacer las pérdidas.
3.- Se formará la matrícula de los comerciantes, con expresión
de la clase de comercio a que se dedican y la magnitud de
su negocio; con el fin de habilitarlos por un año o dos, bajo
seguridades y condiciones justas.
4.- Para la salida de dinero del pueblo de Managua a otros
de la Provincia por los curtidores y los que ejecutaban obras de
cabuya y pita, debía hacerse de cuenta del fondo municipal un
acopio de estos textiles y traer maestros tarazanes para que los
beneficiaran y enseñaran esta manufactura. Así mismo debía
hacerse un acopio de cueros, que valían dos reales cada uno y
establecer una curtiembre a orillas de la laguna ( lago Xolotlán),
tanto para que los zapateros compraran en la misma localidad y
a menos precios los cueros curtidos, como para traer maestros
fabricantes de sillas que las trabajasen y las enseñasen a
trabajar.
-69-
5.- Habilitar a los que tuviesen solares y quisieran construir

habitaciones.
6.- Como se calculaba que habría fondos suficientes, se
suprimía la obligación de componer a título gratuito las calles
y caminos.
7.- Habilitar a todo el que iniciare una nueva industria o una
nueva forma de comercio, con el fin de ayudar a su desarrollo.
8.- De cuenta del fondo municipal se abrirá una buena escuela
de primeras letras y otra de gramática para que juventud reciba
sin particular estipendio de sus padres las primeras luces de
que principalmente pende la felicidad de los pueblos.
En el mismo Cabildo Abierto se dispuso arbitrar los siguientes
fondos:
1.- Por cada carga de dulce que pasare por el pueblo pagará
medio real, y dos reales por cada carreta cargada con el mismo
artículo.
2.- Los ebrios pagarán ocho reales de multa.
3.- Por el destace de un marrano un real.
4.- Que por una cuota proporcional se distribuyeran solares a
los que los solicitasen.
5.- Por algún tiempo, que se impusiera de carga el 1% sobre
sus haberes a los pudientes.
6.- Por el delito de portar armas prohibidas, un peso de
multa.
7.- Los forasteros debían pagar la misma multa, si no daban
aviso antes de que las portaran.
8.- Se creaba un impuesto sobre el juego de gallos.
9.- Así mismo se gravaba los trucos y billares.
10.- Se disponía que los empleados públicos contribuyeran
con una cuota anual.
-70-
11.- Que el día de la Cruz se hagan chinamos en la plaza a

beneficio del fondo, o que se subaste este derecho, como se
hacía en San Miguel.
12.- Que el valor del alquiler de la tierra de los indios a los
ladinos, ingresará al fondo municipal.
13.- Que las pulperías debían contribuir “con algo” cada mes.
14.- Que a todos los forasteros comerciantes se les impusiera
una contribución por tercio o por carga.
15.- Que todo labrador de maíz contribuya “con algo” de su
cosecha.
16.- Que se penara con multa de ocho reales a los que no
limpiaren sus solares.
El anterior proyecto de plan de Arbitrios fue acogido con
aplausos por el vecindario reunido, y se acordó agregarle, que
se formara un corral para encerrar los ganados que llegasen al
pueblo para la venta, pagando medio real cada cabeza.
También se acordó que se empadronaran, no las personas,
sino las casas y sus dueños y que pagasen según la magnitud de
sus haberes, desde medio real los pobres, hasta cuatro reales los
pudientes.
Se estimaba que había mil casas, sin incluir las de la gente
muy pobre. Se estimaba que producían unas con otras una renta
de 1,500 pesos anuales. (Tomado del Álbum del Centenario
de Managua, 1846-1946. Publicación oficial del Comité Pro-
Centenario de Managua. Managua, 1946. Y de “Contribución a
la Historia de C.A.” por Sofonías Salvatierra.).
(3) La proclamación de la Independencia

de Centro América.
también fue influenciada por : La Independencia de México;

por la toma de España por parte de Napoleón Bonaparte, y
de la Constitución liberal de Cádiz de 1812. Por las corrientes
-71-
liberales de la época, los postulados de la Revolución Francesa

(los Derechos del hombre) y de Enciclopedistas europeos, así
como la Independencia de los Estados Unidos y su Constitución
liberal.
(4) Acta de la Independencia

(15 de septiembre de 1821).
Palacio Nacional de Guatemala, quince de Septiembre de mil

ochocientos veinte y uno.
“Siendo públicos e indudables los deseos de independencia
del gobierno español que por escrito y de palabra ha manifestado
el pueblo de esta Capital: recibidos por el último correo diversos
oficios de los Ayuntamientos Constitucionales de Ciudad Real
Comitan y Tuxta, en que comunican haber proclamado y
jurado dicha independencia, y excitan a que se haga lo mismo
en esta Ciudad: siendo positivo que han circulado iguales
oficios a otros Ayuntamientos determinando de acuerdo con la
Excma. diputación Provincial que para tratar asunto tan grave
se reuniesen en uno de los Salones de este Palacio la misma
diputación Provincial, el Ilustrísimo Sor. Arzobispo, los señores
individuos que disputasen, la Excma. Autoridad territorial,
el Venerable señor Dean y Cavildo Eclesiástico, el Excmo.
Ayuntamiento, el M. Y. Claustro, el Consulado y Colegio
de Abogados, Los Prelados regulares, jefes y funcionarios
públicos: congregados todos en el mismo Salón; leídos los
Oficios expresados: discutido y meditado detenidamente el
asunto; oído el clamor de viva la independencia que repetía
de continuo el pueblo que se veía reunido en las Calles, plaza,
patios, corredores, y ante Sala de este palacio se acordó: por
esta Diputación e individuos del Excmo. Ayuntamiento.
1. Que siendo la independencia del gobierno Español, la
voluntad general del pueblo de Guatemala, y sin perjuicio de lo
que determine sobre ella el Congreso que debe formarse, el Sor.
Jefe Político la mande publicar para prevenir las consecuencias
que serían temibles en el caso de que la proclamase de hecho el
mismo pueblo.
-72-
2. Que desde luego se circulen oficios a las Provincias por

Correos extraordinarios para que sin demora alguna se sirvan
proceder a elegir Diputados y Representantes suyos, y estos
concurran a esta Capital a formar el Congreso que debe decidir
el punto de la independencia y fixar, en caso de acordarla, la
forma de gobierno y la ley fundamental que debe regir.
3. Que para facilitar el nombramiento de Diputados,
se sirvan hacerlo las mismas juntas Electorales de Provincia
que hicieron o debieron hacer las elecciones de los últimos
Diputados a Cortes.
4. Que el número de estos diputados sea en proporción de
uno por cada quince mil individuos, sin excluir de la ciudadanía,
a los originarios de Africa.
5. Que las mismas Juntas electorales de Provincia teniendo
presente los últimos censos que sirvan determinar según esta
base el número de Diputados o Representantes que deban
elegir.
6. Que en atención a la gravedad y urgencia del asunto,
se sirvan hacer las elecciones de modo que el día primero de
Marzo del año próximo de 1822, estén reunidos en esta Capital
todos los Diputados.
7. Que entre tanto, no haciendo novedad en las autoridades
establecidas, sigan estas ejerciendo sus atribuciones respectivas
con arreglo a la Constitución, Decretos, y leyes, hasta que el
Congreso indicado determine lo que sea más justo y benéfico.
8. Que el señor Jefe Político Brigadier don Gabino Gaìnza,
continúe con el Gobierno Superior Político y Militar y para que
este tenga el carácter que parece propio de las circunstancias,
se forme una Junta provisional consultiva, compuesta de
los señores individuos actuales de esta Diputación Provincial,
y de los señores don Miguel de Larreynaga Ministro de esta
Audiencia, don José del Valle Auditor de Guerra, Marqués de
Aycinena, doctor José Valdez , Tesorero de esta Santa Iglesia,
Dr. Don Ángel María Candina, y Licenciado don Antonio
Robles, Alcalde 3º.constitucional : el primero por la Provincia
-73-
de León, el 2º. por la de Comayagua , 3º por Quesaltenango,

4º. Por Solalà y Chimaltenango, 5º. Por Sonsonate, y el 6º. Por
Ciudad Real de Chiapas.
9. Que esta Junta provisional consulte al señor Jefe
Político en todos los asuntos económicos y gubernativos, dignos
de atención.
10. Que la Religión Católica, que hemos profesado en los
Siglos anteriores, y profesaremos en lo sucesivo, se conserve
pura e inalterable, manteniendo vivo el espíritu de religiosidad
que ha distinguido siempre a Guatemala, respetando a los
Ministros eclesiásticos seculares y regulares, y protegiéndoles
en sus personas y propiedades.
11. Que se pase oficio a los dignos Prelados de las
comunidades religiosas, para que cooperando a la paz y
sosiego, que es la primera necesidad de los pueblos, cuando
pasan de un gobierno a otro, dispongan que sus individuos
exorten a la fraternidad y concordia, a los que estando unidos
en el sentimiento general de la independencia, deben estarlo
también en todos los demás, sofocando pasiones individuales
que dividen los ánimos, y producen funestas consecuencias.
12. Que el Excmo. Ayuntamiento. A quien corresponde
la conservación del orden y tranquilidad, tome medidas más
activas para mantenerla imperturbable en toda esta capital y
pueblos inmediatos.
13. Que el señor Jefe Político publique un manifiesto
haciendo notorios a la faz de todos, los sentimientos generales
del pueblo, la opinión de las autoridades y corporaciones: las
medidas de este gobierno: las causas y circunstancias que lo
decidieron a prestar en manos del señor Alcalde 1, a pedimento
del pueblo, el juramento de independencia y de fidelidad al
Gobierno Americano que se establezca.
14. Que igual juramento presten la junta provisional, e
Excmo. Ayuntamiento: el Ilustrísimo Señor Arzobispo: los
Tribunales: jefes políticos y militares: los Prelados regulares:
sus comunidades religiosas: jefes y empleados en las Rentas:
-74-
autoridades, corporaciones, y tropas de las respectivas

guarniciones.
15. Que el señor jefe Político, de acuerdo con el Excmo.
Ayuntamiento disponga la solemnidad, y señale día en que el
pueblo deba hacer la proclamación, y juramento expresado de
independencia.
16. Que el Excmo. Ayuntamiento disponga la acuñación
de una medalla que perpetúe en los Siglos la memoria del día
quince de Septiembre de mil ochocientos veinte y uno, en que
Guatemala proclamó su feliz independencia.
17. Que imprimiéndose esta acta, y el manifiesto expresado se
circule a las Excmas. Diputaciones provinciales, Ayuntamientos
constitucionales y demás autoridades eclesiásticas, regulares,
seculares, y militares para que siendo acordes en los mismos
sentimientos que ha manifestado este pueblo, se sirvan obrar
con arreglo a todo lo expuesto.
18. Que se cante el día que designe el señor Jefe Político una
misa solemne de gracias, con asistencia de la Junta Provisional
de todas las autoridades, corporaciones y jefes, haciéndose
salvas de artillería, y tres días de iluminación.
19. Gavino Gaìnza.-Josè Mariano Calderón.- Mariano de
Beltranena.-José Matías Delgado.- Antonio de Rivera.-Manuel
Antonio Molina.-Ysidoro de Valle y Castriciones.-Mariano de
Larrone.- Josè Antonio de Larrave.- Mariano de Aycinena.-
José Domingo Diegues.- Pedro de Arroyave.- Lorenzo de
Romañana.- Setrio Secreto.
(REVISTA CONSERVADORA DEL PENSAMIENTO
CENTROAMERICANO. No. 96, pàg. 1-3.).
-75-
(5) Acta de los Nublados.
A LOS HABITANTES DE LA PROVINCIA DE NICA-

RAGUA Y COSTA RICA.
Vuestra diputación provincial è ilustrísimo prelado, en vista
de los sucesos que han tenido lugar en Guatemala el quince
del corriente, se han reunido y deliberado sobre acaecimientos
de tanta entidad y transcendencia, entendiendo los siguientes
acuerdos:
1.-. La absoluta y total independencia de Guatemala, que
parece se ha erigida en soberana.
2.-. La independencia del gobierno español, hasta que se
aclaren los nublados del día y pueda obrar esta provincia con
arreglo a lo que exigen sus empeños religiosos y verdaderos
intereses.
3.-. Que en su consecuencia continúen todas las autoridades
continuadas (sic) en el libre ejercicio de sus funciones con
arreglo a la constitución y a las leyes.
4.-. Que se tomen las medidas más eficaces para la
conservación del orden y sostenimiento de los funcionarios
públicos, prestándoles el más eficaz auxilio; en la inteligencia
de que el gobierno castigará severamente a los perturbadores
de la tranquilidad pública y desobediente a las autoridades.
5.-. Que se publique por bando este acuerdo, comunicándolo
a toda la provincia para su inteligencia y observancia,
anunciándosele que sucesivamente se proveerá a los puntos
dignos que oportunamente se tomarán en consideración, sin
omitir trabajo ni fatiga por el bien religioso y civil de estos
habitantes, que tanto pruebas de confianza han dado a sus
autoridades.
Lo que se publica para la debida inteligencia notoriedad y
cumplimiento.
Dado en la sala de sus sesiones. En León, a veinte y ocho de
-76-
septiembre de mil ochocientos veinte y uno.-Miguel González

Saravia.- Fr. Nicolás, Obpo. De Nicaragua.-Vicente Agüero.-
Juaq. Arechavala.-Domingo Galarza.-Manl. López de la Plata.-
Pedro Portocarrero.-José María Ramírez.- Agn. Gutiérrez
Lizaurzàbal.- Pedro Solís.-Juan Franco. Aguilar, Secretario.
(REVISTA DE LA ACADEMIA DE GEOGRAFIA E HISTORIA
DE NICARAGUA (r:a:g:h:n), Tomo IX. No. 1 págs. 32-33).
(6) Thomas Manning y Jonás Glenton.
Los comerciantes ingleses prestaban dinero al gobierno

nicaragüense a cambio del monopolio del tabaco y de las rentas
de las aduanas del Realejo. También gozaban de los derechos
exclusivos sobre las importaciones en la costa del Pacífico.
Adquirían tierras para cultivar productos de exportación tales
como tabaco, añil y algodón y se protegían bajo el amparo del
gobierno británico”.
(7) La Misión de Paz Nicaragüense.
Formada por Hermenegildo Zepeda y Don Jerónimo

Carcache, firmaron con el invasor General Francisco Malespín
un acuerdo de Paz, en la cual el Gobierno de Nicaragua se
comprometía: A) satisfacer a los aliados, los gastos de guerra
que habían hecho para invadir Nicaragua) a devolverles las
armas y pertrechos que habían llevado. B) a Admitir a todos
los emigrados de Nicaragua, amigos de los aliados invasores.
C) a mantener al Ejercito de éstos hasta que regresaran a sus
respectivas plazas y D) a pagar a Honduras todo cuanto hubiese
gastado en sus anteriores guerras con Guatemala.
-77-
(8) Bernabé Somoza.
Ephraim Squier describe a Bernabé como “un hombre alto y

garboso con una pluma en el sombrero. De uno de sus hombros
colgaba una capa roja española, un par de pistolas sin funda en la
cintura”. Era guapo, valiente, buen guitarrista y popular con las
mujeres. Junto a José María Valle el chelón ambos prófugos,
dirigiendo a las fuerzas armadas que invadieron Nicaragua en
julio de 1845, se tomaron El Viejo y Chinandega, y dividieron
sus fuerzas en León. Bernabé Somoza marchó contra Managua
y mantuvo la ciudad en sus manos lo suficiente para poder
matar en combate a su enemigo Leandro Matus. Las familias
Somoza y Matus oriundas de Jinotepe, mantenían enemistad
por diferencias de asuntos de comercio y asuntos judiciales por
Litis de tierras. La rivalidad de Bernabé Somoza y los Matuz
se hizo personal. Bernabé Somoza se relaciona con el famoso
forajido conocido como “Siete Pañuelos” (Trinidad Gallardo),
estigmatizado por la historia como bandolero y criminal. José
María Valle “El Chelón “fue derrotado en León y emprendió la
retirada a Managua, pero ya Somoza había abandonado la plaza.
Uniendo sus fuerzas, Somoza y Valle trataran de recapturar
Managua sin lograrlo. Derrotados retornaron a El Salvador.
Posteriormente, el 14 de Julio después de una batalla en Rivas,
Bernabé Somoza se entrega a Frutos Chamorro. Este ordenó la
captura de Somoza, le hizo poner grillos y lo mandó custodiado
a Rivas, en donde fue sometido a un consejo de guerra militar.
“Somoza fue fusilado en 1849 en la plaza de Rivas. Antes de
morir, hizo una relación de sus crímenes, que “calificaba de
gustos que se había dado, confesando además, que con sus
propias manos, fuera del campo de batalla, había asesinado a 54
personas, inclusive mujeres y niños. Finalmente expresó: “No
hay gusto que no me haya dado en el mundo, y ahora que no
tengo más que desear, me importa poco la muerte”. Su cadáver
fue colgado de un poste.
-78-
(9) El Pacto Providencial Povidencial

(12 de Septiembre de 1856).
“Los señores canónigos don Apolonio Orozco y Doctor don

Máximo Jerez, por una parte, y los señores don Fernándio Guzmán
y General don Tomás Martínez, por otra: Deseando poner término
a las diferencias interiores que por desgracia han ensangrentado
el País; y que unidos todos con lazos de fraternidad corramos a
salvar la independencia y libertad de la Patria común amenazada
por los aventureros capitaneados por Walker, hemos celebrado el
siguiente convenio:
1.- El Señor Presidente Provisiorio don Patricio Rivas, continuará
con el mando supremo de la República, hasta que le suceda la
persona llamada constitucionalmente. Ocho días después de
arrojados los filibusteros del territorio nicaragüense deberá
precisamente convocarse a elecciones de supremas autoridades
con arreglo a la Constitución de 1838.
2.-Servirán durante la Presidencia del Señor Rivas, el Ministerio
de Relaciones Exteriores el señor Lic. Pedro Cardenal y en su
defecto el señor doctor Rosalío Cortés: el de Gobernación el señor
Lic. Sebastían Salinas: el de Guerra el señor don Nicasio del Castillo
y en su defecto el señor don Pedro Joaquin Chamorro y el de
Hacienda el señor Lic. don Francisco Baca, quedando suprimido
el de Crédito Público.
3.- La primera Legislatura que se elija y se instale legalmente,
convocará la Constituyente de 1854 o emitirá las bases para
la elección de otra nueva, a fin de que se revea el Proyecto de
Constitución del Propio año 54, si lo tuviese a bien.
4.- El señor don Tomás Martínez, queda ampliamente
autorizado e investido de las facultades del Gobierno durante la
guerra, para conservar y aumentar la fuerza que crea conveniente
para obrar contra Walker, sacando los recursos con que pueda
mantenerla, del departamento de Matagalpa, distrito de Chontales
y la parte de Managua que queda al norte del río de Tipitapa y lago
de Managua; debiendo obrar de acuerdo con el señor General en
Jefe de la Republica en las operaciones contra Walker.
-79-
5.-Quedan reconocidas las deudas y compromisos vigentes

en uno y otro partido. Las exacciones, perjuicios y pérdidas que
hayan sufrido los particulares por causa de la guerra, serán una
deuda de la República.
6.-Habrá un olvido general de lo pasado y de cualquier acto
de hostilidad que se hubieren hecho los partidos. No habrá
responsabilidad criminal por los actos oficiales de funcionarios
de una y otra parte hasta esta fecha. La malversación de los
caudales públicos que hayan manejado los empleados de
Hacienda de ambos partidos, serán castigados con arreglo a las
leyes.
7.-Los señores Generales en Jefes de las Divisiones de
Guatemala y el Salvador, garantizarán el religioso cumplimiento
de este Convenio lo mismo que el señor Comisionado del
Supremo Gobierno del Estado del Salvador, si a su regreso a
esta Ciudad se sirviese hacerlo como es de esperarse, así del
mismo señor como de los indicados generales por el interés que
han tomado en el presente arreglo.
En fe de lo cual y de quedar concluido definitivamente lo
firmamos en León a doce de septiembre de mil ochocientos
cincuenta y seís.- Apolonio Orozco.-Máximo Jeréz.-Fernándo
Guzmán.-Tomás Martínez.-Ramón Belloso.- Mariano Paredes.
Los señores Canónigo don Apolonio Orozco y Dr. Don Máximo
Jeréz, por una parte y los señores don Fernando Guzmán y
General don tomás Martínez por otra, debiendo celebrar un
convenio anexo al de esta fecha, hemos estipulado lo siguiente:
Articulo Unico.-En el Departamento de Nueva Segovia
deberá continuar de Prefecto y Gobernador Militar, el señor
don Manuel Calderón, autorizado ampliamente para hacer
reclutamientos y dar recursos al señor General Martínez,
de quien al efecto recibirá órdenes del caso, exceptuando los
pueblos de Somoto Grande, Totogalpa y el Jícaro con sus valles
adyacentes en donde se harán para el Gobierno.
En fe de lo cual y de quedar concluido definitivamente bajo
las mismas garantías del convenio principal, lo firmamos en
-80-
León a doce de Septiembre de mil ochocientos cincuenta y

seis.- Apolonio Orozco.-Máximo Jerez.-Fernando Guzmán.-
Tomas Martínez.-Ramón Belloso.-Mariano Paredes.” ( fuente:
“Las Constituciones políticas y sus reformas en la Historia de
Nicaragua”, Tomo I. Antonio Esgueva, Editorial IHNCA-UCA.
Managua, Junio 2000).
(10) Parte Oficial del combate del

14 de septiembre de 1856.
14 de septiembre de 1856 Señor General en Jefe del ejército

libertador de la República.- Dios, Unión y Libertad.- San
Jacinto, septiembre 14 de 1856. Del Comandante de la División
Vanguardia y de Operaciones.
Antes de rayar el alba, se me presentó el enemigo, no ya como
el 5 memorable, sino en número de más de doscientos hombres y
con las prevenciones para darme esforzado y decisivo ataque. En
efecto, empeñaron todas sus fuerzas sobre nuestra ala izquierda,
desplegando al mismo tiempo, guerrillas que atacaban nuestro
frente, y logran, no a poca costa, ocupar un punto del corral
que cubría nuestro flanco, merced a la muerte del heroico oficial
don Ignacio Jarquín, que supo mantener su puesto con honor,
hasta perder la vida, peleando pecho a pecho con el enemigo.
Esta pérdida nos produjo otras, porque nuestras fuerzas eran
batidas ya muy en blanco, por la superioridad del terreno
que ocupaba el enemigo, quien hacia sus esfuerzos en firme y
sostenido; pero observando yo esto, y lo imposible que se hacía
recobrar el punto perdido atacándolo de frente, porque no había
guerrilla que pudiera penetrar en tal multitud de balas, ordené
que el Capitán graduado don Liberato Cisne, con el Teniente
José Siero, Subteniente Juan Fonseca y sus escuadras, salieron
a flanquearlos por la izquierda, quienes, como acostumbrados y
valientes, les hicieron una carga formidable, haciendo desalojar
al enemigo, que despavorido y en terror salió en carrera, después
de cuatro horas de un fuego vivo y tan reñido, que ha de resaltar
el valor y denuedo de nuestros oficiales y soldados, que nada
han dejado de desear.
-81-
A la sombra del humo hicieron su fuga, que se las hizo más

veloz el siempre distinguido Capitán don Bartolo Sandoval, que
con el recomendable Teniente don Miguel Vélez y otros infantes,
los persiguieron, montados en las mismas bestias que les habían
avanzado, hasta de aquel lado de San Idelfonso, más cuatro leguas
distante de este cantón. En el camino les hicieron nueve muertos,
fuera de dieciocho que aquí dejaron, de suerte que la pérdida de
ellos ha sido de veintisiete muertos, fuera de heridos, según las
huellas de sangre que por varias direcciones se han observado.
Se les tomaron, además, veinte bestias, entre ellas algunas bien
aperadas, y otras muertas que quedaron; veinticinco pistolas
de cilindro, y hasta ahora se han recogido 32 rifles, 47 paradas,
fuera de buenas chamarras de color, una buena capa, sombreros,
gorras y varios papeles que se remiten. En la lista que le incluyo,
constan los muertos y heridos que tuvimos, lo cual es bien poco
para el descalabro que ellos sufrieron, sobre el que daré un parte
circunstanciado cuando mejor se haya registrado el campo. Sin
embargo de la recomendación general que todos merecen, debo
hacer especialmente la del Capitán graduado don Liberato Cisne,
Tenientes don José Siero, don Miguel Vélez, don Alejandro Eva,
don Adán Solís y don Manuel Marenco, que aun después de herido
permaneció en su punto, sosteniéndolo; y la del Subteniente don
Juan Fonseca y Sargentos primeros Macedonio García, Francisco
Estrada, Vicente Vigil, Catarino Rodríguez y Manuel Paredes;
Cabos primeros Julián Artola y Faustino Salmerón y los soldados
Basilio Lezama y Espiridón Galeano.
Se hizo igualmente muy recomendable el muy valiente
Sargento primero Andrés Castro, quien por faltarle fuego a su
carabina, botó a pedradas a un americano, que de atrevido se
saltó la trinchera para recibir su muerte. Yo me congratulo al
participar al señor General, el triunfo adquirido en este día sobre
los aventureros; y felicito por su medio al Supremo Gobierno por
el nuevo lustre de sus armas siempre triunfadoras.
J.D. Estrada
Conforme.- León, septiembre 22 de 1856.- Baca.
Aquí un sello que dice: “Estado de Nicaragua, Ministro de la
Guerra del Supremo Gobierno”.
-82-
(11) Los héroes de la Batalla de San Jacinto
Fueron sepultados en el Cementerio San Pedro recopilados en

el libro: ”Cementerio San Pedro la Resurrección del Recuerdo“,
de Roberto Sánchez Ramírez, “son: Sargento Andrés Castro (sus
restos fueron inhumados y según se dice llevados a Tipitapa). Los
Generales Francisco de Dios Avilés Reñazco, Andres Zamora,
Miguel Vélez, Vicente Vigil Bermudez y Florencio Xatruch,
General en Jefe de los Ejércitos Aliados de Centroamérica en
1856”.
SARGENTO ANDRES CASTRO: Originario de Managua,
provenía de una humilde familia de Managua. Con apenas 20
años se enroló en las milicias de don Frutos Chamorro y luego
combatió con las tropas del General Tomás Martínez Guerrero.
Participó en la acción del 21 de octubre de 1855, cerca de Tipitapa
siendo ascendido al grado de sargento. Durante la batalla de
San Jacinto resultó herido en una pierna y quedó lisiado.
GENERAL FRANCISCO DE DIOS AVILES REÑAZCO.
Fue conocido en la Managua de la segunda mitad del siglo
XIX, como “Don Chico el Palo”, uno de los personajes más
populares y respetados de la Capital.
Su primera referencia pública se relaciona con la batalla de
San Jacinto, como Capitán y Jefe de la Tercera Compañía de
Reserva, defensor de uno de los sitios más atacados por las
tropas de Byron Cole, al amanecer del 14 de Septiembre de
1856. Los muertos y heridos la mayoría fueron de la Tercera
Compañía de Reserva incluyendo a don Francisco de Dios,
que fue herido y quedó lisiado. Su nombre figura en diferentes
partes y relatos de la Guerra Nacional como uno de los más
importantes héroes de la batalla.
GENERAL ANDRES ZAMORA
Combatiente de la batalla de San Jacinto. Se dedicó a la vida
militar y la agricultura.
-83-
GENERAL MIGUEL VELEZ MORAZAN

Fue mencionado en los partes como uno de los más valientes
defensores de la Hacienda San Jacinto, con el grado de Teniente.
El resto de su vida fue militar activo y al final se dedicó al
comercio. Aparece como invitado a las celebraciones anuales
de la batalla, junto con los Generales Estrada Vado y Florencio
Xatruch.
GENERAL VICENTE VIGIL BERMUDEZ.
Era sargento primero cuando la histórica batalla. Además de
sus actividades militares, fue también agricultor.
GENERAL FLORENCIO XATRUCH.
El General Florencio Xatruch, nació en San Antonio de
Oriente, Honduras el 21 de Octubre de 1811. Era de origen
catalán por su padre Ramón Xatruch, su madre Eugenia Villagra,
perteneciente a la alta sociedad de Choluteca, cuya familia era
propietaria de minas. En 1824 fue enviado a Nicaragua para
que estudiara en la ciudad de León.
En 1826 de regreso a honduras, se unió a las tropas de
Domingo Sarmiento y Santos Sánchez, en contra del gobierno
de Diego Vigil. Después combatió en los ejércitos de Francisco
Morazán, participó el 14 de Marzo de 1832, junto con su amigo
Santos Guardiola, en la acción de Jocoro. Fue ascendido a
Sargento de Clase, orden firmada por Francisco Morazán. Para
1841 fue nombrado Capitán por el General Julián Tercero y
sirvió bajo las órdenes de Francisco Ferrera.
Fue electo diputado al Congreso Nacional y participó en la
aprobación de la Tercera Constitución de Honduras en 1848. En
1850, se levantó en armas apoyando a José Santos Guardiola.
Se trasladó a Nicaragua, junto a su hermano Pedro, quien
también llegó a General. En Granada ofrecieron sus servicios a
los legitimistas, a sus tropas les decían los “xatruches”, luego los
“catruches” y finalmente los “catrachos”, término con el que se
designa a los hondureños, en especial en Nicaragua.
-84-
En 1855, don Florencio es nombrado General de Brigada. El

Presidente Guardiola envió tropas hondureñas a combatir a
Walker, al mando de los hermanos Xatruch. Florencio recibió el
nombramiento de General en Jefe de los Ejércitos Aliados de
Centro América, posteriormente por acuerdos políticos asumió
el mando Don Juan Rafael mora y Xatruch quedó como Inspector
General. Entre los combates que dirigió contra los filibusteros
estuvo el de Puebla, en Rivas.
Pasada la Guerra Nacional de 1856, don Florencio quedó
residiendo en Nicaragua, dedicándose a la agricultura y también
a la minería.
Fue nombrado por el gobierno del Presidente Tomás Martínez
Guerrero, como Director de Caminos de Oriente.
Varios países centroamericanos le nombraron General, tanto
de Brigada como de división. El 12 de Junio de 1857, entra Xatruch
triunfante en Comayagua, Honduras, el Presidente Guardiola lo
nombró Ministro de Guerra y Hacienda, desempeñando el cargo
hasta 1860. El 15 de febrero de 1864, la Asamblea General de
Honduras lo declaró Vice-Presiente de la República y el 26 de
Marzo de 1871, el General Xatruch, se proclamó Presidente de
la República de Honduras, ocupando esa posición hasta el 17 de
Mayo, ya que le faltó apoyo y tuvo que regresar a Nicaragua.
En 1878, el Presidente Don Pedro Joaquín Chamorro lo
nombró gobernador militar de Chinandega y León, ese mismo
año, el 9 de Agosto le confirieron el grado de General de División
del Ejército de Nicaragua.
El General Florencio Xatruch falleció en Managua el 15
de Febrero de 1893, a los 82 años de edad y sus restos fueron
enterrados en el Cementerio San Pedro.
El congreso Nacional de Nicaragua, por decreto del 24 de febrero
de 1893 autorizó al Poder Ejecutivo para poner en la tumba una
placa con la siguiente inscripción: “Nicaragua al hondureño
de origen y nicaragüense por adopción. General don
Florencio Xatruch, testimonio de admiración y gratitud
por los servicios prestados a la patria”.
-85-
El olvido y abandono causaron que la placa y la lápida fueran

robadas. Su tumba está junto a la del General José Santos
Zelaya López y el historiador José Dolores Gámez Guzmán
en el Cementerio San Pedro. (Fuente:”CEMENTERIO SAN
PEDRO LA RESURRECCIÓN DEL RECUERDO”, ROBERTO
SANCHEZ RAMIREZ).
-86-
BILIOGRAFIA.
Traña Galeano, Marcia. Apuntes sobre la Historia de

Managua. Editorial ALDILA. Managua, 2000.
Guido Martínez, Clemente. Historia de Nicaragua. Tercera
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Traducción Luciano Cuadra. Editorial Nueva Nicaragua. Serie
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Edición. HISPAMER. Managua 1996.
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cultural Banco Nicaragüense. Managua. 1993.
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República de Nicaragua. Introducción y Notas del Jaime
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Promoción Cultural. Banco de América 1976. Impreso en los
Talleres de Editorial y Litografía San José.
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(353.41, M672).
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Resurrección del recuerdo. 1ra. Edición. Alcaldía de Managua.
Managua 2004. Impresión Imprimatur Artes Grafic.
Kuhl Eddy. “Indios Matagalpas. Héroes de la Batalla de San
Jacinto”. 1ra. Edición. Managua 2012. Copy Express.
“Nicaragua de Océano a Océano, Cinco Semblanzas de
Squier”, de Francisco Xavier Aguirre Sacasa, Jaime Incer
Barquero, Jorge Eduardo Arellano, Jimmy Avilés Avilés y Ligia
Madrigal Mendieta. Colección Cultural de Centro América.
Serie Viajeros No. 7. Managua, 2015.
Revista Conservadora Números 30, 31, 32, y 33. Managua,
1963
Revista Nuestra Identidad No. 4 “Fiestas Patrias”. Sept.
2009 Producción de la Dirección de Cultura y Patrimonio de la
Alcaldia de Managua.
Revista Nuestra Identidad No. 13 “Santo domingo de Guzmán,
Camina y Anuncia la Misericordia”. Julio 2016. Producción de
la Dirección de Cultura y Patrimonio de la Alcaldia de Managua.
-88-
Dibujo del Periodista Ignacio “Nacho” Briones Torres (7 Ene. 1928 - 27 Nov. 2009)

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Aspectos históricos sobre

Lic. Marcia Traña Galeano

Lic. Marcia Traña Galeano.

Una producciòn de la Alcaldía del Poder Ciudadano de Managua.

MANAGUA EN LOS MOVIMIENTOS

• El poblado de Managua elevada a villa.

MANAGUA ELEVADA A CIUDAD.-................... Pág.34

• Gobierno bipartidista de transicion.

FESTIVIDADES RELIGIOSAS.-........................ Pág.60

• A San Juan Bautista.

• A Santo Domingo De Guzman.

Agradecemos a la Dra. Traña por sus aportes a la historia del

Dirección de Cultura y Patrimonio Histórico.

MANAGUA EN LOS MOVIMIENTOS

En 1810, la Provincia de Nicaragua entró en un período

Aunque aún no se logra proclamar la Independencia;

Gobernador Miguel Saravia, quien decidiría sobre su situación,-

EL POBLADO DE MANAGUA ELEVADA A VILLA.

Acerca de la posición de las Autoridades de Managua en los

Argumentando la lealtad de Managua, la petición fue

En tanto, en el Virreynato de Nueva España (México), con

la Independencia formal de España (4), iniciándose

Diputación Provincial de León para dejar abierta la posibilidad

Coronel Crisanto Sacasa y lo confinaron en la Fortaleza

Nicaragua, hundida en la Anarquía y dispersión

En tanto, a nivel político, a lo interno de Nicaragua, tal

Gonzalez Saravia hasta el 9 de Marzo de 1820 y divulgado

En nuestra recopilación histórica del periodo comprendido

Sin embargo, desde que Managua fue elevada a Villa y del

Como relatábamos anteriormente, el 22 de noviembre

Federación Centroamericana a incios de 1827, envía al coronel

del hombre y del ciudadano; la libertad, igualdad,

enfrentó a León y Granada con los partidarios de

devastación y la muerte se cernían por donde quiera,

Dionisio Herrera, en Representación del Gobierno

Por su parte, el Jefe Dionisio Herrera fue apoyado por los

Despues de la violenta toma de Managua y en aras de

Los Delegados, miembros del Congreso Federal, formado por

siendo Nicaragua “el primer Estado que se separa de la

En medio de esa coyuntura politica, Nicaragua fue

Las Autoridades Leonesas, se negaron reconocer

En Marzo de 1845, la Asamblea del Estado se reunió en

MANAGUA ELEVADA A CIUDAD.-

En medio de la violencia armada que mantuvo a Nicaragua en

Managua Elevada a Ciudad

En esa coyuntura, Bernabé Somoza se trasladó a Rivas y se

Las elecciones populares para Director de Estado, se

el Senador Fulgencio Vega, quien a través del Decreto

Las dos Ciudades principales de Nicaragua: Granada y León,

Al año siguiente, el 1ro. de Abril de 1853, después de

mandato del General Frutos Chamorro como Director

Walker llegaron a nuestro territorio, desembarcando

Walker se autonombra como máximo jefe político-

de los filibusteros, así como por los excesos e intenciones

alarma en el resto de Centroamerica, quienes sintiéndose

del Mayor Francisco Sacasa le envía una columna de

Los combates continuaron y “…a las diez de la mañana los

armas de fuego, especialmente revólveres), Chamarras y

Posteriormente decide unir sus fuerzas militares en Rivas,

GOBIERNO BIPARTIDISTA DE TRANSICION.

Después de la Guerra Nacional, los caudillos, General Máximo

Ambos líderes, convocaron a una Asamblea Nacional

A partir del otorgamiento del título de Villa, Managua

dedo meñique llamados sardinas, los que fritos