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Docente: EDWIN MANUEL

VILLARREAL ESPINOZA

Curso: DERECHO DE
PERSONAS
Art. 1. LA PERSONA HUMANA - Constitución Política del
Perú
La defensa de la persona humana y el respeto de su
dignidad son el fin supremo de la Sociedad y del Estado.

Art. 1. SUJETO DE DERECHO - Código Civil


La persona humana es sujeto de derecho desde su
nacimiento.
Donde existe el hombre, existe el Derecho y viceversa.
La persona es objeto y sujeto del Derecho.
En cuanto a la protección de la persona humana los
derechos de las personas, vienen a ser mecanismos de
defensa y seguridad, que permiten la vida en sociedad.
ANTECEDENTES

El antecedente de los derechos de la persona lo


encontramos en Roma con la llamada actio
iniuriarum, vehículo procesal de orden penal, útil
para proteger algunas de las manifestaciones de la
personalidad.

La Ley de las XII Tablas consideró sanciones a


quienes atentaran contra el honor y la fama,
aunque su aportación más importante fue el
reconocimiento de la autoría del individuo y la
defensa de la libertad, sancionando la igualdad de
los romanos, lo que implicó una gran conquista
para los plebeyos.
CONCEPTO

La persona es capaz de tener derechos, es sujeto de derecho.

Los sujetos de derecho poseen exigencias existenciales de carácter


moral que el Derecho debe reconocer y proteger cuando aquellas se
hacen evidentes a través de la historia de la humanidad.

Estas exigencias morales existenciales son los derechos naturales


que reconocidas por la ley terminan siendo como derechos de las
personas.

Los derechos garantizan el goce de la vida, de los bienes y de


nosotros mismos. Permiten el señorío de la persona, su actuación y
trascendencia, así como ser y hacerse en sociedad.
CONCEPTO

Los derechos en su conjunto representan una institución al servicio de


la persona para hacer valer su dignidad y que permiten la realización
de su proyecto de vida, son virtudes, valores, poderes, facultades,
atributos propios de la persona.

Espinoza Espinoza refiere:


- Objeto es la realidad sobre la cual recae el poder jurídico de los
derechos de las personas, esencialmente sobre el sujeto de derecho.
Este es su objeto, su razón de ser.

- Fundamento es único y se configura en la plena realización existencial


del ser humano. A través de los derechos la persona se realiza y
concreta sus anhelos.
CARACTERISTICAS

1.- Derivan de la subjetividad y son plasmados por la

objetividad.

2.- Innatos.

3.- La mayoría relativos, algunos absolutos o cuasi

absolutos.

4.- Únicos.

5.- Vitalicios.

6.- Imprescriptibles.

7.- Personalísimos.

8.- Erga omnes.

9.- Extrapatrimoniales.
CARACTERISTICAS

10.- Indisponibles.
11.- Irrenunciables.
12.- Inexpropiables e inembargables.
13.- Inherentes.
14.- Necesarios.
15.- Irreductibles.
16.- Pluridimensionales.
17.- Dinámicos.
18.- Interdependientes.
LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA

Los derechos fundamentales son todos aquellos derechos


subjetivos que corresponden a todos los seres humanos
dotados de “status” de personas, de ciudadanos o personas
con capacidad de obrar.

Se entiende por “derecho subjetivo” cualquier expectativa


positiva (de prestaciones) negativa (de no sufrir lesiones)
adscrita a un sujeto por una norma jurídica, y por “status”
la condición de un sujeto, prevista así mismo por una
norma jurídica positiva, como presupuesto de su idoneidad
para ser titular de situaciones y actos jurídicos.
CONCEPTO

Se entiende por derechos fundamentales los atributos de toda


persona inherentes a su dignidad, que el estado debe garantizar,
respetar y satisfacer. En su aspecto positivo son los que otorga la
constitución política de nuestro país y los que se recogen en los
pactos, convenios y tratados internacionales suscritos y
ratificados por el Perú.

Derechos fundamentales según la teoría iusnaturalista: son todos


aquellos que tienen la persona por el simple hecho de serlo.

Según la teoría positivista: son un conjunto de normas jurídicas


que imponen deberes al Estado y conceden facultades a las
personas, provistas de sanciones para asegurar su efectividad.
EVOLUCION HISTORICA

Los antecedentes históricos de las declaraciones de derechos se da en Inglaterra con la Carta


Magna de 1215, la petition of Rights de 1677, la habeas corpus de 1679, el Hill of Righs de
1689, el acto of seattlement 1700.

A partir de las primeras constituciones de las colonias que luego integrarían los Estados Unidos
y principalmente a partir de la constitución de la primera Republica Francesa de 1791 las
declaraciones de los derechos figuran en todas las constituciones escritas y codificadas, ya no
como concesión del príncipe, sino como reconocimiento a ciertos derechos y garantías de la
libertad y de la dignidad humana, que están mas allá de toda potestad terrenal y cuyo respeto
es condición necesaria para la legitimidad de cualquier sistema de gobierno.

En 1948, la asamblea general de la Organización de las Naciones Unidas - ONU, dictó la


Declaración Universal de los Derechos Humanos, el mismo año, la Organización de Estados
Americanos - OEA, aprobó la Declaración de los Deberes y Derechos del Hombre.

Ya en el año 1966, la Asamblea general de la Organización de Estados Americanos - OEA,


aprobó dos pactos internacionales de derechos humanos, uno sobre derechos económicos,
sociales y culturales y el otro sobre derechos civiles y políticos.
CLASIFICACION

Desde la perspectiva actual se han dividido los

derechos fundamentales en:

1.- Derechos fundamentales de Primera generación.

2.- Derechos fundamentales de Segunda generación.

3.- Derechos fundamentales de Tercera generación.

4.- Derechos fundamentales de Cuarta generación.


LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE PRIMERA GENERACIÓN.

Son conocidos como derechos fundamentales civiles y políticos, en su origen el siglo

XVIII, reciben nombres como derechos individuales, derechos innatos, derechos

esenciales y derechos del hombre y del ciudadano.

Sus orígenes se remontan a la Revolución francesa de 1789 y se desarrollan

principalmente en las prerrogativas del individuo frente al Estado. El titular de los

derechos fundamentales es el ser humano en general y en los derechos civiles y

políticos el ciudadano.

Los derechos civiles suponen la exigencia de particulares frente al poder del Estado la

exclusión de su actuación, por ello se les ha llamado “derechos de autonomía”.

Los derechos políticos suponen la posibilidad de la participación de los ciudadanos en

la formación de la voluntad política del Estado a través del derecho de sufragio, por

eso se les ha llamado “derecho de participación”.


LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE SEGUNDA GENERACIÓN.

Son los derechos económicos, sociales y culturales a través de los cuales se

pretende mejorar las condiciones de vida de los individuos. El titular de estos

derechos es el individuo en comunidad.

Se destaca en este grupo que:

Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfacción de

los derechos económicos, sociales y culturales;

al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias;

a formar sindicatos para la defensa de sus intereses;

a un nivel de vida adecuado que le asegure a el y a su familia alimentación,

vestido, vivienda, asistencia médica, y los servicios sociales necesarios;

a la salud física y mental;

a la educación en sus diversas modalidades, que es obligatoria y gratuita.


LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE TERCERA GENERACIÓN

Estos buscan incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de


los pueblos, por eso se les conoce como el “derecho de los pueblos” y
“derecho de solidaridad” comprenden el derecho a la paz, al
desarrollo, al medio ambiente, el titular es el estado.

Entre estos se pueden señalar: El derecho a una mejor calidad de


vida, a la seguridad social, al desarrollo y progreso social. La
autodeterminación. La independencia económica y política. La
identidad nacional. La paz. La coexistencia pacifica. El
entendimiento y confianza. La cooperación internacional. El uso de
los avances de las ciencias y la tecnología. El medio ambiente. El
patrimonio común de la humanidad. El desarrollo que permita una
vida digna.
LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE CUARTA GENERACIÓN

Surgen a partir de las nuevas formas que cobran los derechos de primera,

segunda y tercera generación en el entorno del ciberespacio.

Las Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC) representan

un gran beneficio para la hiperconexión, la compartimentación de

conocimientos, pero a su vez dan lugar al uso inadecuado y peligroso de

los datos que se depositan de parte de todas personas que conforman la

sociedad de la información.

Hoy en día en un mundo donde se habla de Big data, del Internet de las

cosas, de inteligencia artificial, debe existir un marco legal que regule este

progreso digital para que se evite la violación o vulneración de los

derechos humanos.
CAPACIDAD DE GOCE

Art. 3.- Toda persona tiene el goce de los derechos civiles,

salvo las excepciones expresamente establecidas por la ley.

CAPACIDAD JURIDICA

Art. 3.- Toda persona tiene capacidad jurídica para el

ejercicio y goce de sus derechos. La capacidad de ejercicio

solo puede ser restringida por ley.

Las personas con discapacidad tienen capacidad de

ejercicio en igualdad de condiciones en todos los aspectos

de la vida
IGUALDAD ENTRE VARON Y
MUJER EN EL GOCE Y EJERCICIO
DE SUS DERECHOS.

Art. 4.- El varón y la mujer tienen


igual capacidad de goce y de ejercicio
de los derechos civiles.
LA
LIBERTAD
DERECHO
A LA VIDA

DERECHO A
LA
INTEGRIDAD
FISICA
DERECHO
AL HONOR
A LA VIDA

La vida humana comienza con la concepción. La vida es la


actividad física que determina la existencia de un individuo,
aquel que nace, crece, se desarrolla y muere, es la
manifestación primigenia del ser. Lo contrario a vida es la
muerte.

La vida es el principio radical del Derecho, este se inicia en el


hombre –en su realidad ontológica y en su vida individual– y
finaliza en él –en su realidad como ser social y en su vida en
relación con otros hombres–.

La vida del ser humano es intersección y punto de encuentro


del Derecho al ser causa en su formulación y fin en su
aplicación.
Todo hombre es libre, esencialmente libre en cuerpo,
historia y determinación.

El hombre es un ser que tiene fines propios, que


constituye un fin en sí mismo, que se realiza por
decisión propia: es libre y como tal debe ser
responsable.

La libertad es uno de los derechos más preciados del ser


humano en todos los tiempos, sin libertad el hombre
deja de ser hombre para convertirse en un animal.
A LA INTEGRIDAD

El derecho a la integridad es una facultad en mérito de


la cual se reconoce al sujeto como un complexo
biosocioexistencial.

Esta cualidad de íntegro estará dada en la existencia


per se, interna y externa. Este derecho está referido a la
intangibilidad de los diversos elementos que componen
la dimensión del ser humano.

Dentro de este concepto, este derecho comprende el


aspecto físico, psíquico y social.
AL HONOR

El honor es un concepto ideológico. Su contenido está


lleno de valor, de esencia del ser en su plena dimensión,
tanto interna, de sí; como externa, de los otros.

El honor es el íntimo y raigal valor moral del hombre,


una cualidad moral del ánimo. Es el aprecio personal,
una causalidad moral que lleva al más severo
cumplimiento de los deberes ante nosotros mismos y los
demás. Es la fuerza interna que incita al hombre a ser
cada vez mejor, desarrollarse, superarse, crecer. Es
innato al sujeto, connatural.

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