Guía de Lectura Lovejoy

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Guía:

Pregunta más general: ¿Cuál es el sentido de estudiar la historia de las ideas?

Lovejoy: ¿Cuál es la discrepancia entre el procedimiento y la materia, en el campo de la


historia de ideas? En sisntesis la historiografia esta dividida a causa de excelentes
razones practicas , pero el proceso historico no esta dividido ; y esta discrepancia
entre el procedimiento y la materia a tendido en el mejor de los casos a producir
serias lagunas en el estudio de la historia de lhombre. Y en el peor de los casos a
sucitar profundos errores y distorsiones.
¿Cuál es la solución que propone Lovejoy? Ayuda mutua entre disciplinas antiguas y
especializadas

¿A qué se suele llamar la “revolución copernicana de las ideas? Al descubrimiento d lo


irracional , puesto que confirma que muchos de los actos que se llevan a cabo
individualmente o en grupo esta mediada no por el intelecto sino por pasiones e
intereses no racionales inconfesados o subconscientes.

¿Qué postula la “sociología del conocimiento? Sostiene que los modelos de


pensamiento de todos los individuos esta determinado por y en consecuencia son
relativos a la naturaleza de los grupos sociales a los que esos individuos
pertenecen no solo clase social sino generacional, gurpo de estatus, escuela, sectas
ocupacionales etc.

¿Cuál es la crítica que le hace Lovejoy? la critica es que un solo individuo puede
pertenecer a varios grupos

¿Cuál es el papel de las racionalizaciones? Es dar razones a una creencia.

¿Existe una dirección en la historia, cuál es la dinámica de las ideas? Carácter oscilante
de gran parte de la historia del pensamiento occidental tiene cambios alternados
de uno a otro extremo ya sea de manera abrupta o gradualmediante el paso de dos
etapas intermedias.

¿A qué llama la “lógica natural”? no a una buena logica sino alas multiples relaciones
que pueden haber entre varias ideas.

¿Cuáles son los dos componentes de la historia de ideas? La historia del trafico
( movimiento migración de las ideas ) y la interacción entre la naturaleza humana , en
medio de las exigencias y vicisitudes de la experiencia física , por un lado, y, por el otro
las naturalezas y presiones específicas de las ideas a las que los hombres, por incitaciones
muy diversas, dieron cabida en sus mentes. (las ideas, en última instancia,
suelen ser meras racionalizaciones de impulsos subjetivos, pasiones, etc.)
Namier: ¿Cuál es el origen de las motivaciones para el accionar humano? La mayor parte
de las opiniones políticas de la mayoria de los hombres no son el resultado de
lpensamiento probado por la experiencia, sino de inferencias inconcientes o
semiconscientes fijadoas por el hábito.

¿Cuál es origen de las revoluciones y cuál la relación con los manifiestos?

¿Tienen las ideas políticas un fundamento racional? No, lo mas importante son las
emociones subyacentes, la música para la cual las ideas son un mero libreto, a
menudo de una calidad muy inferior, y una vez que las emociones han declinado,
las ideas , ya sin recursos, se convierten en doctrinas o clisés.

¿Qué entiende él por “idealismo”, cuáles son sus consecuencias? ÉL ENTIENDE QUE
SON IMPOSTURAS, EXAGERACIONES, SUPOCICIONES. Y TIENE COMO
RESULTADOS CATASTROFICOS COMO LA SEGUNDA GUERRA
MUNDIAL.

Compare la perspectiva de Namier con la de Love

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