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Tarea 2 Desarrollar la Unidad 2

Presentado por:
LUIS GERARDO OVALLES

Presentado a:
JOHN FREDY VÉLEZ DIAZ

Universidad Nacional Abierta y a Distancia


Vicerrectoría Académica y de Investigación
Curso: Cerebro y Mente
Código: 520007
INTRODUCCION
Con este trabajo se pretende deducir argumentos de análisis de tipo filosófico y ponerlos en
contexto en su entorno inmediato.
El interés original por el filósofo francés Henri Bergson nació desde la dificultad que él intenta
solucionar en Materia y memoria: “la relación del cuerpo con el espíritu”.
Si echamos un vistazo con esmero al fragmento 8 hallamos que concurre una correspondencia
significativa entre tiempo y memoria en la que, si el tiempo es descubridor, la memoria asimismo
lo es. Asimismo, es viable aproximar a la comprensión de la metafísica bergsoniana como “la
metafísica del canje puro” (Maritain 1938: 31). En cada momento, la presente muestra un
semblante único e inadvertido. La invención es, para Bergson, la situación misma.
M AT E R I A Y M E M O R I A E N L A
VISIÓN BERGSONIANA Y SUS
IMPLICACIONES EN EL SIGLO
XXI

L U I S G E R A R D O OVA L L E S
¿SE PUEDE DAR UNA RECONSIDERACIÓN DE LA VISIÓN
BERGSONIANA DE MATERIA Y MEMORIA?

El cuerpo percibe, El cuerpo obtiene


lo cual genera una recuerdos que se
conciencia convierten en
corporal acciones

Funciones
Cerebro:
psicológicas –
mantiene
biología del ser
dentro el objeto
humano
Conciencia:
netamente
espiritual

Bergson propone Cuerpo: receptor


un modelo valido de experiencias y
para su tiempo hábitos
MATERIA

Todo lo existente esta Y los demás requieren estructuras


compuesto por esta órganos y sistemas para funcionar

TANGIBLE INTANGIBLES

Sentimientos, emociones,
Cuerpo, órganos, sistemas y
pensamientos, conciencia, etc
entorno

Estrecha relación pues surgen


de estos
La postura bergsoniana está muy bien soportada en
cuanto la relación materia y memoria pues las dos
Relación entre hacen parte del ser, algo que es indiscutible y que hace
materia y parte de los estudios al respecto que tienen un gran
futuro de la mano con los avances tecnológicos para
memoria ahondar mas en estos temas.

Es un proceso insustituible, y en este también destaca la


relación íntimamente estrecha entre conciencia y
materia y; memoria y cerebro como las bases para la
generación y almacenamiento de información y
conocimiento.

Esta unión de forma tan estrecha se caracteriza por que


cada uno de ellos puede distinguirse y también su
función de apoyo al desarrollo de los procesos y
existencia del individuo.
MECANISMO
MOTOR
EXPERIENCIA

IMPOSIBILITADO
ARGUMENTAR

CONCEPCIÓN RECORDAR
OBJETIVA DEL
CUERPO
El cuerpo y el alma Es temporal y no espacial

En la memoria mora el pasado


Conciencia al igual que el presente

Atrasa la reactividad de
las acciones para
detenerse a PENSAR

Suspende la capacidad
de la memoria para
quedar anclados en la Impulsividad
inconsciencia
El cerebro proyecta
Bergson imágenes y recuerdos

Memoria pura

Memoria del cuerpo

Complementar a la
Diseñar estructuras
memoria del cuerpo
motrices
Vision de Bergson Utiliza casos reales para respaldarse

El reconocimiento se mantiene activo a


Sería fundamental hoy en día
pesar de no tener recuerdos

Genera conocimiento y
aprendizaje
CONCLUSIONES
•Bergson no define en ningún caso, que se sepa lo
que se entiende como consciencia. Se desconoce
por completo cual sea la cuestión de Bergson
sobre la consciencia.
•Su propósito es el de la reconstrucción de la
consciencia, quiere de algún modo
desenmascarar los falsos datos inmediatos de la
consciencia, señalando precisamente su mediatez.
•La consciencia en el sentido transversal, en la
segunda etapa quiere dar un paso más y deshacer
la ilusión cualitativa del flujo mismo de la
consciencia.
•La actividad cerebral y la percepción induce a
creer que está es interna al cuerpo, si se localiza
en el cerebro.
•Los complejos problemas que plantea
el dualismo son precisamente los que
Bergson quiere resolver sin renunciar a
ninguno de los ingredientes, sin operar
ningún tipo de reduccionismo.
•La materia y la memoria es uno de los
trabajos con más importancia escrito por
Bergson, haciendo relación al cuerpo y al
espíritu del ser humano.
•Bergson mostraba oposición hacia la
reducción del espíritu, defendiendo una
postura netamente anti reduccionista.
BIBLIOGRAFÍA
• Alegre, A., Zumaeta, P. (2015). La relación mente-cerebro: una propuesta de solución basada en las formas neguentropía intra y extra

individuales. Revista Propósitos y Representaciones, Volumen 3 (1), pp. 265-311. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5475221

• González, J. (1994). Mente y Cerebro. Madrid, España: Iberediciones. http://digital.csic.es/bitstream/10261/10309/1/Mente%20y%20cerebro.pdf

• Martinez, J. (2012). H. Bergson: Mente y cerebro. Revista Quaderns de filosofía i ciència, Volumen 42, pp.115-126.

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• Padilla, J. (2003). La evolución de la idea de conciencia en la filosofía de Bergson. Revista Logos. Anales del Seminario de Metafísica, Volumen

36, pp. 99-130. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=813590

• Medina Pedraza, E. (2020). Materia y memoria. El análisis de Bergson [Archivo de video]. Bogotá, Colombia: UNAD.

https://repository.unad.edu.co/handle/10596/36229

• Florez, A. C. (s. f.). VisiÃ3n bergsoniana de Materia y memoria. Prezi.Com. Recuperado 16 de julio de 2022, de

https://prezi.com/p/jtzvtxjqkovx/vision-bergsoniana-de-materia-y-memoria/

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