0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
204 vistas1 página
El documento describe las similitudes entre el Arca de la Alianza del Antiguo Testamento y María en el Nuevo Testamento. Ambos representan la presencia de Dios entre su pueblo y son lugares donde Dios se manifiesta y se le rinde culto. María, al concebir virginalmente a Jesús, se convierte en la nueva Arca de la Alianza y morada de Dios, cumpliendo las profecías del Antiguo Testamento.
El documento describe las similitudes entre el Arca de la Alianza del Antiguo Testamento y María en el Nuevo Testamento. Ambos representan la presencia de Dios entre su pueblo y son lugares donde Dios se manifiesta y se le rinde culto. María, al concebir virginalmente a Jesús, se convierte en la nueva Arca de la Alianza y morada de Dios, cumpliendo las profecías del Antiguo Testamento.
El documento describe las similitudes entre el Arca de la Alianza del Antiguo Testamento y María en el Nuevo Testamento. Ambos representan la presencia de Dios entre su pueblo y son lugares donde Dios se manifiesta y se le rinde culto. María, al concebir virginalmente a Jesús, se convierte en la nueva Arca de la Alianza y morada de Dios, cumpliendo las profecías del Antiguo Testamento.
El arca representa un signo de alianza y la presencia de Dios en el pueblo de Israel.
La tienda de la alianza describe un templo en el futuro, donde se manifiesta el encuentro entre Dios y su pueblo, es decir, es el lugar donde se le rinde culto a Dios. La expresión concebirás en tu seno, se refiere al cumplimiento de las profecías hechas a la Hija de Sión: María, quien es el medio para entablar la antigua alianza. El tabernáculo y el templo representan el hogar de Dios en el seno de Israel. María, a su vez, es la madre de Jesús, y cuando concibe virginalmente, Dios entra a morar en su seno y en el arca de la alianza. María está presente entre la antigua y la nueva alianza. Juan Bautista, expresa su alegría y plenitud al describir a María como la novia en la nueva alianza. Por su parte Lucas, presenta a María, subiendo a toda prisa a la montaña de Judá, recordando la siguiente frase: “Qué hermosos son los pies del mensajero de la buena nueva que proclama la paz, que trae la felicidad, que anuncia la salvación, y le dice a Sión: María es tu reina”. Por ello María representa la primera mensajera de la Buena Nueva. El hijo de sus entrañas, es la alegría del Evangelio difundido a las personas y llenándolas del Espíritu Santo. La Virgen se presenta en el nuevo templo. Al respecto, Lucas, nos indica que el ángel Gabriel entró en el ser de María. Por ello María, viene a ser el lugar donde Dios baja a dialogar con ella. En estos tiempos nuevos, se evidencia que el Dios de la alianza, se encarna en el seno de una mujer de Galilea, por ello, el altísimo, prefiere tener contacto con aquellas personas que le temen y sean justos. María, está llena de gracia, Dios desplaza toda su iniciativa y poder en ella, así el ángel es enviado a ella. En esta nueva alianza, Dios es el que va a buscar al hombre. Antes los hombres subían al templo para hallar a Dios. El nacimiento de Jesús fue anunciado en Jerusalén y en el templo de María, ella ha sido consagrada como nuevo templo, como nueva arca de la alianza y nueva morada de Dios. En un futuro serán considerados templo de Dios, Cristo, la Iglesia y los cristianos. El arca de la alianza, aparece capturada por los filisteos, después de la victoria de David, es lleva de nuevo a Israel en diversos lugares, luego a Israel. En ambos casos, se manifiesta el gozo, David y todo Israel, se encuentran danzando delante del arca. Igualmente, el niño Jesús, en el seno de Isabel da saltos de alegría. Luego el gozo se traduce en aclamaciones litúrgicas. En la peregrinación surge la presencia de Dios en el arca. Dios se manifiesta, trasladando su arca a diversos lugares. Luego David con gran alegría hace subir el arca de Dios a su ciudad. La Liturgia del Evangelio, muestra a María en medio de las figuras de la alianza, del tabernáculo y del templo. San Juan Damasceno, durante la homilía sobre la Dormición de María, imagina la sepultura de la Virgen, ella es el arca verdadera de Dios, ella es la madre de todos los creyentes, el arquitecto es Dios.