MANUAL DE EPICTETO

ALUMNA:
YUPANQUI SEGURA JESSICA YAMELI

DOCENTE
MG. CASTILLO CONTRERAS GENARA ANTONIA

Psicología de la Personalidad
 INTRODUCCIÓN
La escuela estoica tuvo muchos personajes importantes, dentro de uno de ellos se encuentra
el filósofo griego Epicteto, quien en realidad no dejó ninguna escritura, pero si fue como un
impulsador y modelo para sus seguidores de su filosofía. Dentro de ello, persigue lo que él
considera la esencia de quien es verdaderamente libre, que no es otra cosa que el total control
y conocimiento de sí mismo (Anónimo, 2019).
Por otro lado, podemos afirmar que la ciencia madre de todas las demás es la filosofía, quien
con sus pensadores revolucionaron al mundo desde el rincón más pequeño hasta el más
grande, ya que ellos se encargaban de proponer ideas de las cosas que nos rodean y
proponer cual es propósito de cada uno de ellas como tal. Lo cual nos lleva a inferir que
Epicteto enseñó a sus discípulos la manera de llegar a la felicidad, siendo así para ellos un
camino el cual se ve forjado de cumplimiento de leyes y estructuras impuestas por la
sociedad, pero todo ello de manera libre (García, 2022).
Por estas razones, es que me parece interesante poder analizar la lectura “Manual de
Epicteto” la cual nos va ayudar a observar la postura que dejó a seguir este mismo a sus
discípulos y como es la manera en la que deberían mirar las cosas del mundo para poder
llegar a esa felicidad que menciona la estoica.
 1.DEPENDER 2.DESEAR 3.VERDAD
Manifiesta que entre las diferentes El objetivo es obtener lo
cuestiones que el hombre se ve realmente deseas, lo que A cada cosa que te haga
sumergido algunas cosas realmente se anhela, no feliz, que satisfaga tus
dependen de nosotros, como realizarás ninguna cosa si no necesidades o lo que te
también otras no dependen de la deseas, entonces nadie te guste, no olvides decirte
nosotros, pues las que dependen hará mal y pues nada de lo quiénes son realmente,
de nosotros son nuestras que desees implica que te incluso si son insignificante
opiniones, nuestros movimientos, debe motivar. Por otro lado,
nuestros deseos, es decir todas es bueno que los temores y los
nuestras acciones. Pero también miedos se conduzcan a cosas
hay cosas que no dependen de que, si dependan de nosotros,
nosotros como el cuerpo, los para descubrir lo que deseas.
bienes, la reputación, la honra, o
es decir todo lo que no es de
nuestra propia acción.
 4.HERENCIA 5.OPINAR
La realidad es que no son las cosas las que
Cuando este listo para hacer algo, es molestan a un hombre, sino las opiniones de
importante colocarlo en el cómo resultan las cosas, por qué cuando un
pensamiento, lo que ello significa hombre está infeliz, molesto o disgustado, no
para uno mismo. Reconociendo su debe culpar a los demás sino a sus propias
aprecio o estimación por sobre lo opiniones. Si acusa a otros se vuelve
ordinario y limitante. ignorante, no acusar a otros o a si mismo es
de un hombre culto.
 6. BIENES 7.DESESAR 8.DESESAR
Un hombre no debe Se propone el ejemplo del barco en un El hombre no debe
jactarse de los méritos de puerto en el que el hombre debe pedir las cosas
los demás, porque se desembarcar y al encontrarse en agua como él las desea,
basa solo en la tiene la opción de recoger mariscos, más sino desearlas tal y
imaginación, por el aún no pierde de vista el barco y al como lleguen y es
contrario, si usa su llamado del capitán mismo por el cual así que prosperará.
imaginación de acuerdo dejaría de lado los mariscos y correría
con su naturaleza, antes de que el navío zarpe. Lo mismo
entonces sí puede sucede si este hombre se encuentra en el
jactarse de sus propios camino a una mujer o un niño, siempre
intereses. estará atento al llamado del capitán
para dejarlo todo sin mirar atrás. Si el
hombre es superviviente no debería
alejarse tanto del navío porque de no
estar cerca no podrá seguir al capitán.
 9.LIBETAD 10.VIRTUD

Uno debe darse cuenta de que la

enfermedad es más probablemente una
limitación del propio cuerpo que de la Es necesario que el hombre pueda
propia voluntad, a menos que haya sido reconocer sus virtudes ante cada
inhabilitada por la falsa sensación de oportunidad que se presente.
que "él está incapacitado".
 11.PERDER 12.RENUNCIAR
El hombre debe aceptar que no ha Si se quiere progresar es bueno renunciar,
perdido nada que se le haya sido por ejemplo, renunciar a los
prestado, en decir, no se hablaría de una razonamientos como: “Si descuido mis
pérdida como tal sino una devolución. En negocios, pronto estaré arruinado y no
este sentido solo puede aprovechar lo tendré de qué vivir; si no llamo la atención
temporalmente prestado y disfrutar de a mi empleado se tornará perezoso”.
sus beneficios. Entonces se debe fortalecer su espíritu a
fin de aprender a poner por fuera toda
perturbación o inquietud.
 13.CRITICAR 14. LIBERTAD,
Para que el hombre pueda progresar DEPENDER
en el estudio de la sabiduría, no debe En síntesis, si el
hombre anhela
buscar pasar por sabio. Debe su libertad no depender de los
conocer en todo momento que su demás, es decir nosotros
voluntad va conforme con la mismos podemos decidir si
naturaleza y las cosas ajenas, ya que deseamos o no y rechazar lo
es preciso lo uno si es que lo otro que depende de otros, de lo
atrae.
contrario será esclavo.
 15. BANQUETE 16.COMPARTIR
El hombre debe conducir su vida
Al acompañar a una persona en su
como si se tratase de un banquete,
proceso de duelo por alguna clase
debe tomar aquello que se le brinda
pérdida, el hombre no debe cegarse
con modestia Y si sólo tomas lo que
por sus fantasías y suponer que es
se te ofrece, y sabes contentarte
el suceso lo que perjudica, tiene que
con lo poco que es necesario sin
ver con él también, no debe permitir
ceder a la envidia, entonces reinara
que su dolor pasé a los adentros y
como los dioses.
quede en aflicción.
 17. ROL 18. PRESAGIAR 19. ENVIDIAR,
DESPRECIAR
No puede el hombre Se propone el ejemplo de Un hombre puede ser invencible si es
ignorar que su presencia encontrarse a un gato negro por que no se engancha a combatir con
es como la de un actor de la mañana, esto se considera una miras a conseguir algo que no depende
una obra teatral, si bien mala profecía, sin embargo, el de él.
debe interpretar el papel hombre debe ser más reflexivo y Uno debe de ser reflexivo y asimilar
entender que los presagios que las posesiones materiales de los
que se le ha asignado
externos bien pueden involucrar a semejantes no están garantizando su
debe reconocer que existe
su cuerpo, familia, trabajo u otras felicidad. Si el hombre razona que la
un ser superior que es
cosas, sin embargo, por su parte esencia de lo verdadero consiste en
quien le asigna tal rol. debe manifestar solo buenos cosas que no dependen de él, ni la
presagios ya que todo lo que le envidia, ni los celos tendrán lugar, por
llegue debe significar una consiguiente, podrá ser un hombre
oportunidad que se debe libre, solo se llega a ello por una vía y
aprovechar. es la de despreciar todo lo que no
dependa de él.
20. ULTRAJAR 21. MORIR 22. FILOSOFAR
Lo que es escandaloso no El hombre debe ser En este caso, los hombres tienen
es el insultador o el consciente de todas que acostumbrarse a la idea de
agresor, sino lo que la aquellas cosas que a su que se rían de ellos y convencerse
gente piensa de ese parecer son terribles como de la gente común. Se debe evitar
comportamiento. En la mortalidad y no dar lugar la arrogancia y el orgullo. Un
otras palabras, cuando a bajos pensamientos. hombre debe interiorizar que con
alguien trata de provocar perseverancia puede lograr sus
a una persona, debe metas y aceptar a los demás,
entender que no es la mientras que, si es derrotado por
persona la que lo enoja, las críticas de los demás, será
sino su propia opinión. ridiculizado dos veces.
23 A-PARE-SER 24 DEPENDE DE TI 25. COMPRAR Y VENDER
Una persona no puede El hombre debe alegrarse cuando
Si una persona se vuelve hacia dejar su futuro e identidad uno de sus compañeros logra
las cosas externas, debe a otros, todo el bien que algo que él no ha logrado,
pensar que ha perdido el
quiere obtener debe mientras que, si son malvados, no
rumbo correcto. De todos
basarse en sus virtudes, debe lamentarse de la inmunidad.
modos, debe contentarse con
debe negarse a perder la
ser un filósofo y si desea Sin embargo, ten en cuenta que,
propiedad adquirida por
parecerlo, que lo haga ante sus si no trabajas duro por lo que
propios ojos. bienes falsos y, por lo
quieres, no se te dará tanto como
tanto, al prestar servicios,
lo haces. Si está interesado en lo
basta con hacer lo que él
quiere, sin perder de vista que está a la venta, debe cotizar
sus valores. el precio porque es injusto e
insaciable no pagar.
26.DESEAR. 27. EL MAL NO EXISTE 28. PENSAMIENTO POSITIVO
El deseo es basado en El mal no se genera de En el caso de que el cuerpo del
interesarse por objetos manera natural en el hombre fuese confiado por alguien
mundo. La ciencia al primero en llegar el hombre se
o situaciones de los
indignaría, pero cuando el hombre
demás, de una manera nunca podrá explicar
abandona su alma al primero en
muy distintiva. por qué el mal no llegar a fin de que si injurian su
existe. alma esta será confundida y
turbada ¿No debería el hombre
avergonzarse por ello?
29 DELIBERAR. 30. LUGAR 31. PIEDAD
Al momento de iniciar emprender, El deber se mide, en general, por El principio y el fundamento
mira bien lo que lo precede y lo las relaciones en las que de las religiones consiste en
que le sigue, y sólo después de tal encontramos nuestro lugar, como tener de Dios opiniones
examen, empréndelo. Debemos sería el caso del padre que en su rectas y sanas, como de que
considera primero la naturaleza posición ordena a los demás Él existe y sostiene con Su
del asunto que emprenderás, y miembros a atenderle y obedecerle Amor, todo cuanto ha sido
luego examinar tu propia sin reprochar, soportando sus
creado.
naturaleza, para ver si ella es tan reprimendas. En vista de ello no
Así pues, todo hombre que
fuerte como para llevar esa siempre es objetivo fijarse en la
carga.
tiene cuidado de regular sus
otra persona sino en el rango
Es preciso que el hombre, debe deseos y sus aversiones
propio del individuo ignorando lo
adquirir los viene interiores o los según las reglas prescritas,
que el otro pueda hacer y fijándose
bienes exteriores. más bien en su propio estado de tiene cuidado de nutrir y
libertad. aumentar su piedad.
 32. ADIVINAR 33. SABER HACER
Guarda frecuente silencio, no digas más
Cuando vas al astrólogo, recuerda que tu que las cosas necesarias y menciónalas
ignoras el futuro, y que vas a aprehender en pocas palabras, pero no cosas
aquello que de ti depende. Pues si el adivino triviales y comunes.
te declara que la configuración de tu cielo En lo que respecta al cuerpo, sólo usa lo
astrológico es mala, que este signo te estrictamente necesario cuando las
presagia o la muerte, o heridas, o el exilio; necesidades del alma lo demanden. De
pero la razón opta, a pesar de todas estas acuerdo a los placeres del amor,
cosas, fíate entonces de un adivino aún más abstente, si puedes, antes del
grande que aquel que consultaste. matrimonio, y si gustas de ellos, que al
menos sea, según la ley
 34.IMAGINAR 35. EL SABER DEL OTRO
Si tu imaginación te presenta la
imagen de algo voluptuoso, vigila el
Cuando hagas algo no evites ser
no quedar cautivo de ella.
visto haciéndolo, por malo que sea
Si encuentras que es el tiempo para ti
de gozar de tal placer, ten cuidado de el juicio que el pueblo pueda de ello
que su agrado no te venza y no te hacer.
dejes seducir por el placer.
 36. OPERACIONES 37.LUGAR
LÓGICAS

Cuando comas con otro, recuerda más Si tomas cualquier rol superior a tus
la calidad de quien te invita, que la fuerzas, a la vez que desechaste el que
calidad de lo que se te servirá, guarda habrías representado bien.
para con tu comensal el debido
respeto.
 38. CEDER 39. POSEER

Procura también de igual modo no Si te atienes a esta regla, guardarás

dañar la parte maestra de ti siempre la justa medida, rodaras como
mismo, es decir cuidar la razón en un precipicio donde nada te detiene.
que te conduce.
 40. MUJERES 41. EL CUERPO
Un signo cierto de un
Nada es más útil y
espíritu incapaz, es el de
necesario que aplicarse
ocuparse mucho tiempo en
en hacerse entender que
el cuidado del cuerpo, toda
no se les honrará y no se
nuestra aplicación y nuestra
les respetará sino por su
atención debe estar puesta
sabiduría, pudor y
en las cosas de nuestro
modestia.
pensamiento.
 42 AGRAVIAR 43. LAS ASAS DEL
SENTIDO
Cuando alguien te maltrate o Tiene dos asas: una, por la
hable mal de ti, convéncete de que que es llevadera y la otra,
esa persona siente la obligación por la que no lo es.
de hacerlo. En efecto, si alguien
cree falso un silogismo verdadero,
no es el silogismo quien sufre, sino
quien en su juicio se ha engañado.
 44. ABSURDO 45. INTERPRETAR
Presumir de algo, pero sin No debemos interpretar
bases o evidencias es las cosas antes de
algo absurdo, ya que no conocer todos los hechos
se puede indicar que “Uno que se suscitaron antes
es superior a alguien, de dicha acción.
porque si”.
 46. NOMBRAR 47.OSTENTAR
No te llames filósofo, ni Si te has acostumbrado a
hables bellas máximas llevar una vida sencilla y a
ante los profanos; sino dominar tu cuerpo, no te
haz lo que tales vuelvas soberbio. Si quieres
máximas prescriben ejercitar la paciencia y la
tolerancia, hazlo por y para
ti y no por y para los otros.
48. DIFERENCIA 49.PRACTICAR 50. SIN PRISA PERO SIN
La actitud y la manera de no ser Cuando alguien
jacte de comprender e
se
PAUSA
filósofo: Él no espera nunca de sí
Mantente firme en la práctica
mismo su provecho o perjuicio, interpretar los escritos
de todas estas reglas y
sino siempre de los otros. de Crisipo. Cuando
síguelas como a ley que no
Algunas señales del que progresa haya encontrado un
puedes violar sin impiedad.
en el estudio de la sabiduría: a buen intérprete, me
nadie censura, a nadie alaba, no faltará aún poner en
se queja de nadie, y no acusa a práctica los preceptos
que él me explique y
nadie, no habla de sí como si él
sólo esto merece
fuera o supiera algo.
estima.
51.PRACTICAR 52. FILOSOFÍA 53. SENTENCIA
Ya no se es un niño, si no un La primera y más Comienza todas las
hombre. Por ello debemos de importante parte de la acciones y empresas por
progresar y perseverar ya filosofía es la que trata de la esta oración: “Guíame,
que estamos conscientes de práctica de los preceptos; Dios mío, allí, a donde Tú
que podemos llegar a tanto por ejemplo: No mentir. La has destinando que yo
seguir viviendo o morir. Es segunda, es la que hace las debo ir! Te seguiré con
entonces donde nos demostraciones. La tercera; todo mi corazón y sin
comenzamos a juzgarnos lo es que tales duda alguna. Y cuando
digno de vivir como un demostraciones, sean quiera resistir a tus
hombre, y como un hombre explicadas con precisión órdenes, me vuelva
que ha hecho ya algún Esta tercera parte es malvado e impío, quiero,
progreso en la sabiduría, y necesaria para la segunda, a pesar de mí, seguirte”.
que todo lo que te parece y la segunda para la
bello y bueno sea para ti una primera; pero la más
ley inviolable. necesaria de todas es la
prima.
 conclusiones
Para concluir debemos tener en cuenta que es lo que busca Epíteto, básicamente tener en claro que no
debemos ceder el control de nuestra vida a nuestras emociones, ya que estás muchas veces nos pueden
jugar en control, por el mismo hecho de que no son parte de la razón.
Del mismo modo toda reflexión de Marco Aurelio y Epitecto gira en torno a la vida virtuosa, a saber, como
es y como conseguirla, Por otra lado, el autor nos lleva fundamentalmente a entender cada terminó que
forme parte de nuestra vida como por ejemplo hay algunos que lo confunden libertad con libertinaje en
donde ellos tienen el pensamiento de que pueden hacer lo que deseen sin medir los actos de sus
consecuencias. Pero no todas las cosas dependen de libertad y todos los humanos dependemos de esta
libertad también, pero esta ha sido otorgada por naturaleza de un modo en donde no estemos sujetos a
los demás, si no a nosotros mismo. De esta manera, podemos afirmar que cada individuo es la guía de sus
propios pensamientos, acciones, en pocas palabras de su destino.
Este destino es aquel que se va a ir forjando en cuando al deseo que llevemos consigo a alguna cosa, la
misma que nos hace observar que podemos optar por esa libertad de tanto se menciona. Por eso mismo,
para obtener ese deseo, se debe realizar de una manera prudente y siguiendo las leyes que se presenten
en el camino, pero todo ello se va a lograr primero conociéndose así mismo para así obtener un mejor
control de la fuerza que nos motiva por el deseo.
GRACIAS
POR SU ATENCIÓN