Examen Practico MecNET

El periodista polaco Rysard Kapuscinski, autor de
como “La Guerra del futbol” y “El

Imperio”, considera que uno d los rasgos distintivos
del siglo xx es le partícula de la informática y la
Electrónica.
Esas dos ciencias –dice Kapuscindki- han cambiado de
manera colosal toda nuestra vida, todo nuestro mundo.
Hay algunos que afirman que el desarrollo de esas
ciencias ha sido la gran Revolución del siglo XX.
Aparecen nociones totalmente nuevas conceptuaciones
que, incluso, nos es difícil dominar. El surgimiento
de este nuevo sistema de comunicación mundial acarrea
nuevas transformaciones sociales.
Primero, en los países desarrollados, Surgió la

sociedad de masa. Ahora, somos testigos de cómo la
sociedad de masa se transforma en una sociedad global,
es decir, en una sociedad en la que ya participaron
todos. Los medios de comunicación han alcanzado tal
potencia, que han conseguido incorporar a todo lo el
planeta, a toda la humanidad, a esa sociedad global,
cuyos rasgos y contenidos todavía no estamos en
condiciones de
A partir de los años ´50, la modernización

socioeconómica comenzó a expresar claramente en el
Arte, la Literatura y otras manifestaciones
culturales. A su vez, la expansión de los denominados
“medios masivos de comunicación”, implico una nueva
y compleja relación entre las diferentes culturales.
Sobre todo porque el poder político y económico de los
países centrales también iba a mostrarse en una
capacidad sin igual, hasta ese momento impensable, de
difundir sus Valores culturales a otros pueblos.
A su vez, en el internos de cada sociedad, También
existían determinados Valores predominante, es decir,
un cuerpo de ideas coherentes que explicaban una
particular visión del mundo e impregnaban la vida
social y cultural de una comunidad. Y en toda
sociedad, parablemente a esa Cultura dominante,
surgieron Grupos que se planteaban otros Valores,
otras ideas sobre lo que se estaba bien o estaba mal
que cuestionaron irlos Valores, los modos de relación
y el sistema político de una época.
Esos grupos comenzaron a surgir en los años
posguerra al calor de la urbanización y del
crecimiento de la matricula estudiantil en todos los
niveles. Fueron movimientos que cuestionaron la forma
en que estaba ordenada la sociedad y que se
pronunciara por alternativas de cada distinta de las
forma as en que había sido educado por sus mayoras.
Estas voces fueron, a veces, subculturales que

expresaron a subgrupos de la sociedad, como pueden ser
los jóvenes que utilizaban de manera particular de
verterse, hablar, etc., o autenticas
“contraculturas”, es decir corrientes de opinión que
planteaba Valores contrarios a los predominantes de
la sociedad de la que eran parte.
La complejidad de este proceso de intercambio
cultural estuvo dada, también, porque los modernos
medios de disfunción fueron parte de la
Estos medios, controlados por los paise3s centrales,
comenzaron a irradiar a todas ´partes del mundo sus
Valores y hábitos culturales, como los que se
correspondían con el mundo occidental y cristiano
frente al socialista.
Otro importante elemento de propaganda fueron los
“Comics”, donde héroes dotados de poderes sobrehumanos
– como Superman o el Capitán América – lograron
proteger al mundo occidental de la constante amenaza
de sus enemigos.
Frente a esta influencia cultural, marcaba y guiada
por la sociedad de consumo, nacieron en la posguerra
pensamientos alternativos a los dominantes, es decir
verdaderos movimientos contraculturales: todos dieron
muestras de inconformismo, rebeldía y resistencia a
la implosión cultural a la que se sentían sometidos.
La denominad “Cultural Beat” se se originó en los
Estados Unidos y fue la expresión de una generación
que no creía en los de los adelantos científicos
que habían producido la mecanización, ni en la
adoración del dinero como medio de satisfacción.
Allen Ginsberg y Jack Kerouac fueron –a través de
poesías y cuento que transitaban en revistas
subterráneas, clandestina (underground) sin circular,
comercial-típicos representados de una búsqueda por
separar de una sociedad.
que consideraba arbitraria y falsa.
En ella los Hombres – afirmaban- habían perdido la
capacidad de comunicarse y vivir, producto de los
bombardeos publicitarios que alentaban únicamente la
superficialidad del confort: el auto, la casa, el
televisor, etcétera. Para manifestar su su
disconformidad, Alentadora la resistencia al
consumos.
En Europa, junto al desarrollo del Estado de
Bienestar que daba lugar a la “Sociedad del Ocio”, la
resistencia cultural se expresó también en el terreno
filosófico: autores como Herbert Marcuse o
adquirieron notoriedad e los ´50, aunque sus
libros y figuras fueron celebres en los ’60.
La búsqueda de lo auténticamente latinoamericano fue
parte de ese pensamiento alternativo, y la crítica
apuntó a padecimientos de sus habitantes por parte de
o regímenes que permitían y alentaban el
despojo económico, acompañado de la destrucción de la
identidad cultural propia.
y fueron –entre
otros – parte de esa generación que, en sus novelas,
expresaron las resistencias y alternativa cultural en
Latinoamérica.-

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Primero, en los países desarrollados, Surgió la

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