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PdL-5º Año-Las Medias de Los Flamencos-Orientaciones
PdL-5º Año-Las Medias de Los Flamencos-Orientaciones
Por otra parte, es posible y necesario incluir otras lecturas, las que pueden o no estar
vinculadas con “Las medias de los flamencos”. Es decir, es muy importante que el
cuento de Quiroga no constituya la única lectura de las niñas y los niños durante
el tiempo de desarrollo de esta secuencia. Al final de estas orientaciones encontrarán
algunas sugerencias de lectura.
LECTURA
¿Cuál es el conflicto y cuáles son sus causas? En primer lugar, es relevante notar que
hay un enfrentamiento entre animales humanizados y que esta característica tiene
relación directa con el conflicto del cuento. En efecto, las razones que los llevan a
enfrentarse se asocian a sentimientos y comportamientos propios de los humanos: la
envidia, la vanidad, el resentimiento, la burla… Así, los flamencos son presentados
como envidiosos de la belleza de los otros animales y carentes de inteligencia. El grupo
de las víboras es caracterizado como vanidoso y vengativo. Cuando dos grupos con
esas características interactúan, la posibilidad de un conflicto es alta. A fin de hacer
claramente observable la humanización, se puede intervenir para que las y los
estudiantes adviertan que en el baile de las víboras tienen lugar muchas situaciones
propias de una fiesta entre personas: los preparativos, el vestirse y maquillarse para
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lucir bien, el propósito de impresionar a los otros, los que son el centro de la fiesta y los
que no encuentran su lugar en ella, las “picas” entre grupos…
En relación a este punto, la discusión se orientará a lograr que las y los estudiantes
entiendan que en el cuento -como en general sucede en la vida- la responsabilidad no
recae únicamente en un grupo u otro, sino que hay un conjunto de causas y
responsabilidades que se relacionan entre sí. Los flamencos, por un lado, son inocentes
en tanto no saben de qué están hechas las medias, pero son responsables ya que
actúan movidos por la envidia y no sospechan ni se preguntan por el origen de las
medias debido a su falta de astucia. ¿Merecían semejante castigo? ¿Eran culpables de
su supuesta fealdad y falta de inteligencia? Por otro lado, parece natural que las víboras
se enfurezcan al ver los cueros de sus “hermanas” usados como medias, pero se dejan
llevar por la ira y por las apariencias, sin intentar averiguar lo que realmente ha sucedido.
¿Se justifica que atacaran en forma tan cruel a los flamencos? Finalmente, la
responsabilidad del tatú y de la lechuza -probablemente los personajes más
malintencionados del cuento- puede pasar desapercibida en una primera lectura por lo
que vale la pena detenerse allí.
Al discutir si el castigo que reciben los flamencos es justo o no, se puede hacer notar
que sus consecuencias recaen no solo sobre aquellos que concurrieron a la fiesta y
lucieron las medias, sino también sobre sus descendientes, como si se tratase de una
marca vergonzante que se transmite de generación en generación. Así, el cuento
culmina -al modo de las leyendas- explicando el origen de ciertos rasgos característicos
de los flamencos: el color de sus patas, la costumbre de mantener una de ellas encogida,
la razón por la que comen peces.
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de envidia”. ¿Les parece que las víboras coqueteaban a propósito para provocar a
los flamencos?
¿Hay otros animales que hayan contribuido a generar el conflicto?
El relato explica el origen de algunas características de los flamencos. Les propongo
releer el final para recordar cuáles son.
Los pasajes que describen a los animales y sus adornos para la gran fiesta -llenos de
imágenes sensoriales- transmiten un efecto de belleza a las lectoras y los lectores.
Comenzando por los yacarés, los concurrentes son presentados en tres grupos en orden
de belleza creciente: los animales que no son víboras, las víboras en general y las
víboras de coral. De esta manera, cuando se introduce a los desgarbados flamencos -
con sus patas blancas, sus narices gruesas y torcidas y desprovistos de adornos- se
produce un abrupto contraste que enfatiza su falta de hermosura. Las y los estudiantes
advertirán que esta estrategia inicial está relacionada con el sentido del cuento: el uso
del lenguaje permite a las lectoras y los lectores imaginar en forma muy vívida tanto el
orgullo de los animales por su belleza como la inhibición de los flamencos por su
apariencia y, de ese modo, entender mejor la causa de la envidia que da inicio al
conflicto. A fin de que las niñas y los niños comprendan mejor estos fragmentos, quizás
sea necesario que la o el docente ofrezca imágenes de los animales descriptos.
Otro pasaje sobre el que vale la pena detenerse por su gran fuerza expresiva es el del
ataque de las víboras de coral a los flamencos. En este caso, el efecto que se busca
provocar a través del lenguaje no es de belleza sino de brutalidad. La crudeza con la
que se narra esta escena contrasta con el clima festivo del comienzo del cuento.
Pedirles que comparen ambos pasajes permitirá a las y los estudiantes darse cuenta de
que el lenguaje literario puede ser utilizado para lograr efectos diversos: belleza, bronca,
lástima, compasión, conmoción…
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¿Se dieron cuenta de que el narrador usa dos veces la palabra “serpentina” para
describir el movimiento de las víboras? Esa comparación no es casual. ¿Saben qué
es una “serpentina”? ¿De qué palabra creen que viene?
Vamos a releer otro fragmento del cuento que genera sensaciones muy diferentes
al de la descripción de los animales:
Entonces las víboras de coral se lanzaron sobre ellos, y enroscándose en sus patas
les deshicieron a mordiscones las medias. Les arrancaron las medias a pedazos,
enfurecidas y les mordían también las patas, para que murieran.
Los flamencos, locos de dolor, saltaban de un lado para otro sin que las víboras de
coral se desenroscaran de sus patas, hasta que al fin, viendo que ya no quedaba un
solo pedazo de medias, las víboras los dejaron libres, cansadas y arreglándose las
gasas de sus trajes de baile. Además, las víboras de coral estaban seguras de que los
flamencos iban a morir, porque la mitad, por lo menos, de las víboras de coral que
los habían mordido eran venenosas.
¿Qué les hace sentir este pasaje? ¿Qué palabras o expresiones les parece que
ayudan a que sintamos eso?
Entonces un tatú, que había ido a tomar agua al río, se quiso burlar de los
flamencos y les dijo, haciéndoles un gran saludo:
–¡Buenas noches, señores flamencos! Yo sé lo que ustedes buscan. No van a
encontrar medias así en ningún almacén. Tal vez haya en Buenos Aires, pero
tendrán que pedirlas por encomienda postal. Mi cuñada, la lechuza, tiene medias
así. Pídanselas, y ella les va a dar las medias coloradas, blancas y negras.
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Y echando a volar, dejó solos a los flamencos; y al rato volvió con las medias.
Pero no eran medias, sino cueros de víboras de coral, lindísimos cueros recién
sacados a las víboras que la lechuza había cazado.
–Aquí están las medias –les dijo la lechuza–. No se preocupen de nada, sino de
una sola cosa: bailen toda la noche, bailen sin parar un momento, bailen de
costado, de cabeza, como ustedes quieran; pero no paren un momento, porque
en vez de bailar van entonces a llorar.
● El narrador dice que el tatú “se quiso burlar de los flamencos”. Para eso los
envía a pedirle las medias a la lechuza. ¿En qué consiste la burla?
● ¿Cómo consigue las medias la lechuza?
● ¿Los flamencos saben de dónde las saca? Discutan esta cuestión teniendo en
cuenta lo que ocurre más adelante en el cuento.
● Al leer esta parte, algunas chicas y algunos chicos creen que la lechuza no
sabía lo que les iba a suceder a los flamencos con esas medias de colores. Y
otras chicas y otros chicos opinan que sí. A ustedes, ¿qué les parece?
* Anoten sus ideas.
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* Copien una expresión del cuento que permita entender si la lechuza sabía
o no sabía lo que iba a suceder.
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Puesta en común
Durante la puesta en común, después de retomar los aportes de todas las parejas y de
intercambiar acerca de las diferentes interpretaciones que sin duda aparecerán, será
posible también hacerles notar algún aspecto que no haya sido advertido. A modo de
ejemplo, señalamos algunos aspectos que sería valioso incluir en la puesta en común:
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● Al reflexionar sobre por qué lo que hace el tatú constituye una burla, será interesante
discutir si el tatú sabía lo que podía suceder cuando los flamencos fueran a ver a la
lechuza.
● Si las chicas y los chicos no lo hubieran mencionado, se puede aclarar que la
lechuza es un ave rapaz que -entre otras presas- caza víboras para alimentarse. Si
los flamencos hubiesen tenido esto en cuenta, quizás habrían podido desconfiar de
las “medias” que tan velozmente les había conseguido.
● Si no hubiese sido tratado durante el intercambio, también se puede aclarar que las
víboras de coral se destacan por la belleza de sus pieles de colores brillantes en
franjas blancas, rojas y negras.
● Poner en discusión las motivaciones tanto del tatú como de la lechuza, que son los
personajes que finalmente “detonan” el conflicto. Dado que sus acciones no
responden a intereses explícitos, parecen obrar por pura malevolencia.
● Es probable que las chicas y los chicos necesiten orientación para poder interpretar
que el modo de comportarse de los flamencos durante todo este pasaje pone en
evidencia que son muy ingenuos, excesivamente confiados y un poco “tontos”.
Buscar pasajes que describen la mirada de los demás personajes del cuento o del
narrador sobre los flamencos es una propuesta particularmente desafiante, ya que
los pasajes y/o expresiones que las y los estudiantes deberán localizar se encuentran
distribuidos a lo largo de prácticamente todo el cuento.
Vamos a rastrear en el cuento las partes en que tanto el narrador como otros
personajes tienen una mirada negativa sobre los flamencos -los menosprecian, se
burlan de ellos, los maltratan-. Esto nos va a ayudar a entender mejor por qué era
tan importante para ellos verse hermosos.
Una ayuda: buscá qué piensan y cómo reaccionan frente a ellos el narrador,
los tres primeros almaceneros que consultan, los peces…
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Una intervención similar se sugirió en el apartado “Cooperación y rivalidad en la selva” de las
orientaciones sobre “La guerra de los yacarés”. En:
https://continuemosestudiando.abc.gob.ar/contenido/ensenanza/la-guerra-de-los-yacares-
orientaciones-para-docentes?temas=intensificacion-de-la-ensenanza&u=62a87900a129b01a0fae4331
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Puesta en común
SUGERENCIAS DE LECTURA
Como se mencionó al comienzo de estas orientaciones, es muy importante que el
cuento de Quiroga no constituya la única lectura de las niñas y los niños durante
el tiempo de desarrollo de esta secuencia. A continuación se ofrece un listado de
lecturas que se relacionan de alguna manera con “Las medias de los flamencos”:
● todos los otros relatos incluidos en Cuentos de la selva de Horacio Quiroga;
● “La rana que quería ser una rana auténtica” de Augusto Monterroso 2;
● los cuentos de El monte era una fiesta de Gustavo Roldán;
● “Las abejas de bronce” de Marco Denevi;
● fábulas cuya moraleja se refiere a la vanidad.
También es posible leer textos literarios que no estén vinculados con “Las medias de
los flamencos”. Esas lecturas se incluirían en la planificación de la o el docente como
una actividad habitual simultánea al desarrollo de la secuencia. Algunos ejemplos:
● lectura por entregas de una novela;
● lectura de poesía 3;
● círculo de lectoras y lectores de cuentos de terror;
● teatro leído.
ESCRITURA
A continuación se sugieren dos situaciones de escritura. La primera de ellas resulta
indispensable dado que es la única de la secuencia en la que las niñas y los niños tienen
la oportunidad de escribir por sí mismos. La segunda implica un desafío mayor -tanto
por la extensión como por el grado de invención que conlleva- por lo que es conveniente
realizarla después de haber hecho la primera.
2
Ver en: https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/la_rana_agugusto_monterroso.pdf
3
En el siguiente enlace encontrarán orientaciones y sugerencias para la lectura de textos poéticos:
https://continuemosestudiando.abc.gob.ar/contenido/ensenanza/cuando-la-palabra-se-viste-de-
poema?u=627514659a6c7d55e328f2a9
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ESCRITURA DE LAS CHICAS Y LOS CHICOS POR SÍ MISMOS
Renarración de un fragmento con introducción de diálogos
La propuesta de escritura consiste en volver a contar la parte del cuento en la que las
víboras empiezan a sospechar -y finalmente descubren- el origen de las “medias” de los
flamencos. La idea es que esta escena se expanda con la introducción de algunos
diálogos. Para enfrentar este desafío, es fundamental que las niñas y los niños cuenten
con el apoyo de la o el docente a lo largo de todo el proceso de escritura, es decir
durante la planificación, la textualización y la revisión.
Por supuesto, no es necesario utilizar todas las opciones propuestas. Se trata de poner
en discusión estas posibilidades, hipotetizar acerca de qué podrían decir los personajes
en esas situaciones –e incluso quizás ensayar la voz y el tono que usarían- para
seleccionar algunas. El intercambio de opiniones y argumentos que justifiquen cuáles
de los diálogos posibles se van a realizar efectivamente y cuáles se van a descartar es
muy relevante, ya que no se trata de agregar por agregar, sino de evaluar en qué
medida la introducción de las voces de los personajes mejora el texto. Para ello,
es importante que la o el docente invite a la clase a asumir la perspectiva del lector
considerando por qué puede resultarle interesante o no acceder a la voz de los
personajes y qué efectos se pretende lograr en cada caso.
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Producción del texto
(individual)
Los flamencos volvieron al baile con las medias que les había dado la lechuza.
Las víboras, muy celosas porque ya no eran el centro de la fiesta, no les
quitaban los ojos de encima e intercambiaban toda clase de comentarios.
Mientras las niñas y los niños escriben, la o el docente circula por el aula para
acompañar el proceso de producción: conversa con quienes no saben cómo continuar
a partir del inicio dado para sugerirles –por ejemplo- algún comentario que podría hacer
una de las víboras y alentarlos a pensar qué podrían responder o agregar las otras,
ofrece opciones posibles a quienes solicitan ayuda para poner en palabras una idea,
asumen el papel de lector de lo ya escrito para hacer observable algún problema que
las o los autores no han detectado, responde a quienes plantean dudas acerca de la
puntuación o la ortografía.
Una vez que han terminado de escribir la primera versión completa de la renarración,
será necesario dedicar un tiempo en la clase siguiente para que cada estudiante relea
su texto y señale los cambios que realizaría. Después de esta primera revisión “general”
-es decir, sin focalizar en ningún aspecto en particular-, se puede proponer una revisión
entre pares. Para eso, se organizan parejas que intercambian sus textos. Al revisar la
producción del otro integrante de la pareja, cada alumna o alumno anota sus
recomendaciones en la guía de revisión que se propone a continuación (o en otra hoja),
de tal modo que la autora o el autor pueda tomar en cuenta solo aquellas sugerencias
que considere pertinentes.
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Guía para la revisión entre pares
Sugerencias y observaciones
Otras sugerencias.
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Más allá de estos aspectos que se propone revisar a partir de la guía, podrán realizarse
nuevas revisiones haciendo foco en otras cuestiones. La o el docente relee las escrituras
y hace un relevamiento de cuáles son los problemas más recurrentes. Por ejemplo, las
repeticiones innecesarias, la puntuación, la alternancia de los pretéritos en la
narración…
ESCRITURA COMPARTIDA
(colectiva, a través del docente)
Tal como se propuso en el apartado “Los flamencos consiguen las medias”, las
motivaciones de la lechuza no aparecen explicitadas en el cuento. Por ello, antes de
empezar a escribir será imprescindible acordar una posición entre las y los
integrantes del grupo. Puesto que hay que tomar un personaje secundario y convertirlo
en protagonista, es necesario atribuirle una identidad y ciertas intenciones, imaginar
quizás recuerdos de algunos hechos pasados que guíen sus acciones… ¿La lechuza
es un personaje malévolo? Si es así, ¿desea dañar a los flamencos o provocar a las
víboras? ¿Está acaso resentida porque no ha sido invitada al baile? ¿O tiene alguna
cuenta a saldar con las víboras por algún hecho pasado? ¿Anticipó o no las posibles
consecuencias de que los flamencos se adornaran con cueros de víboras de coral? ¿Por
qué les advierte a los flamencos que no dejen de bailar?
Además, será necesario orientar la revisión del texto que se ha producido. La revisión
colectiva tiene la virtud de hacer posible una intensa intervención del docente, quien
analiza con sus alumnas y alumnos posibles formas de resolver los problemas que ellos
y ellas detectan y hace observables otros en los que no han reparado por sí mismos.
Dado que la propuesta de escritura exige en este caso que se alternen la voz del
narrador y las de los diferentes personajes, una cuestión que seguramente se hará
presente al revisar los textos es cómo distinguir esas voces y cómo introducirlas. Es por
eso que, además de las intervenciones que la o el docente realice mientras las y los
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integrantes del grupo escriben, es necesario incluir una situación que tome como objeto
de reflexión esos problemas planteados por la producción textual.
Ejemplo 1
Y el hombre dijo:
—Entonces son con seguridad flamencos locos.
Ejemplo 2
El almacenero gritó:
—¿De qué color? ¿Coloradas, blancas y negras? Solamente a pájaros
narigudos como ustedes se les ocurre pedir medias así. ¡Váyanse enseguida!
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personaje que habla. También será necesario que haga notar cómo se usa la raya del
diálogo en cada caso:
Incluir algún ejemplo como el que sigue permitiría que las chicas y los chicos se dieran
cuenta también de que hay casos en los que no es necesario indicar cuál es el personaje
que habla, ya que el contexto permite inferirlo.
Para seguir avanzando en la reflexión, se puede compartir un ejemplo que incluya todas
las formas de introducir el diálogo que han sido discutidas hasta el momento. Podría
analizarse en parejas primero para hacer una puesta en común después.
Lean este ejemplo y marquen con distintos colores la voz del narrador, la
de los flamencos y la del almacenero.
Luego, expliquen para qué se usa la raya en cada caso.
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La siguiente situación de reflexión consiste en ofrecer un fragmento con errores en el
uso de las convenciones que permiten diferenciar las voces de los personajes de la voz
del narrador. Se solicita la reescritura del texto en parejas para luego hacer una puesta
en común por dictado a la o el docente. También es posible llevar a cabo la situación
directamente de forma colectiva. La consigna puede ser la siguiente:
Un compañero de otra escuela escribió el siguiente texto. Su maestra le dijo que
estaba muy bien pero que revisara el modo en que incluyó el diálogo para que se
distinga la voz del narrador de la de los personajes.
Reescríbanlo de manera que se entienda cuándo habla el narrador y cuándo habla
cada uno los personajes. Agreguen todos los signos de puntuación que hagan falta
(dos puntos, signos de exclamación o de pregunta, raya de diálogo…). Acuérdense
también de poner mayúsculas cuando sea necesario.
Los flamencos volvieron al baile con las medias que les había dado la lechuza.
Las víboras, muy celosas porque ya no eran el centro de la fiesta, no les
quitaban los ojos de encima, e intercambiaban toda clase de comentarios.
Entonces, una víbora dijo qué hermosas medias tienen los flamencos ahora.
Otra víbora preguntó con curiosidad de dónde las habrán sacado. En ese
momento, un flamenco pasó muy cerca del grupo. Una de las víboras de coral
aprovechó para mirarlas de cerca y tocarlas con su lengua, que era como una
mano. ¡Qué raro! exclamó. Esas medias me resultan conocidas.
Finalmente, se propone a las niñas y los niños volver a sus producciones y revisarlas
una vez más, focalizando la mirada en los diálogos a la luz de las reflexiones realizadas.
Es posible recurrir a “Las medias de los flamencos” y a otros cuentos que se hayan leído
para encontrar diversos ejemplos. Recorrer los textos con las niñas y los niños buscando
cuáles son los verbos utilizados para indicar qué personaje habla, habló o está hablando
permitirá reflexionar sobre la posibilidad del escritor de seleccionar el más adecuado en
cada caso –preguntar o contestar, afirmar o negar–, el que muestra mejor cómo habló
el personaje –gritó, susurró, murmuró– o el que expresa mejor su estado de ánimo –se
enfureció, porfió–. En este recorrido, será importante reflexionar también sobre la
importancia de utilizar verbos que indican no solo que el personaje habló sino también
cómo lo hizo (en lugar de usar reiterativamente formas del verbo “decir”).
ORTOGRAFÍA
Reflexionar sobre el uso de V o B en palabras con prefijo EN- /EM-
En este apartado se presenta una breve secuencia para reflexionar sobre la ortografía
de algunas de las palabras que incluyen los grupos consonánticos NV o MB. En
particular, se hace foco en aquellas palabras que se forman anteponiendo el prefijo EN-
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/EM- delante de otras que empiezan con V o B respectivamente, tales como envejecer
y embotellar.
Situación 1
Se puede comenzar organizando la clase en parejas para que discutan a partir del
siguiente problema:
Esta última conclusión abre el camino para construir conocimiento ortográfico sobre las
palabras que incluyen MB o NV a partir de los parentescos lexicales, en lugar de intentar
que “se escuche con cuál va”. Dado que desde una pronunciación natural no hay
diferencia alguna y que se trata de una restricción propia de la escritura, no es
pertinente tratar de decidir si determinada palabra se escribe con MB o NV
oralizándola una y otra vez o alargando sonidos.
Para finalizar la puesta en común, la o el docente puede solicitar que el grupo le dicte -
para que quede a la vista- tanto la regla general que la actividad ha llevado a actualizar
-“Delante de B nunca se escribe N y delante de V nunca se escribe M” o alguna otra
formulación equivalente- como la estrategia ortográfica que se ha comenzado a
elaborar: para saber si la palabra se escribe con “B” o con “V”, se puede recurrir a la
palabra “madre” de la familia de palabras (“viejo” en este caso).
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Situación 2
Las chicas y los chicos se darán cuenta fácilmente de cuál es la palabra “madre” en
cada uno de los casos. En cuanto a cómo se escriben, la solución no será tan inmediata:
probablemente, enseguida dirán que “bruja” se escribe con B, ya que –según una regla
gráfica ya conocida- delante de R no puede ir V. Para pensar en la ortografía de las
otras palabras propuestas, se puede organizar un breve trabajo por parejas y habilitar
el uso del diccionario.
Una vez que estén seguros de cómo se escriben “barro”, “botella” y “veneno”, la o el
docente les dictará EMBARRAR, EMBOTELLAR, ENVENENAR y EMBRUJAR. Al poner
en común las escrituras –que en general serán correctas, dado que solo se trata de
aplicar la regla gráfica ya conocida-, se explicitará la razón por la cual en el caso de
“envenenar” –como en “envejecer”- se antepone el prefijo EN, que en los otros casos se
transforma en EM porque en español nunca puede ir N delante de B, regla que no tiene
ninguna excepción.
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La situación puede cerrarse revisando en forma colectiva la conclusión anotada al
finalizar la clase anterior para saber si es necesario modificar algo y para agregar –a
título de ejemplo- las palabras sobre las que se ha trabajado en esta segunda situación.
Situación 3
Para afianzar las estrategias que han empleado en las situaciones anteriores las chicas
y los chicos pueden resolver, en parejas, problemas como el que sigue.
ENVELLECERSE / EMBELLECERSE
ENBRUJADA / EMBRUJADA
en gaseosa.
ENVEBIDAS / EMBEBIDAS
EMBAINÓ / ENVAINÓ
ENVRAVECIDO // ENBRAVECIDO
EMBRAVECIDO EMBRAVECIDO
EMBASADORA / ENVASADORA
ENVOLTURA / EMBOLTURA
Palabras que se forman agregando EN- Palabras que se forman agregando EM-
embromar, embromado
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Al agregar palabras formadas sobre “broma” o “bravo” –en las que después de B
aparece R-, se hará observar a los niños que en esos casos está claro a partir de una
regla muy general de la escritura que solo pueden escribirse con B, dado que V no
se coloca nunca delante de V en la escritura castellana –a diferencia de lo que ocurre
en francés o en portugués–.
Otra opción es invitar a inferir el significado de algunas palabras no tan conocidas por
las niñas y los niños que derivan de palabras familiares: ¿Qué querrá decir que alguien
está “ensimismado”, teniendo en cuenta que es un estado de ánimo y que viene de “sí
mismo”? ¿Cómo será una cabeza encanecida, si “encanecer” viene de “canas”? La idea
de este momento es que las niñas y los niños puedan reconocer que agregar el prefijo
EN- es un mecanismo general de la lengua para la formación de palabras.
También se puede hacer notar que lo mismo ocurre con las palabras derivadas de
aquellas que empiezan con P, como empanada, empobrecido, empequeñecerse. Estas
palabras se forman con EM- y no con EN- debido a la regla, también sin excepciones,
según la cual delante de P se escribe M y no N.
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