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  • Mitología Prehispánica Andina

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    FLAVIO MAMANI PANANA
    74 vistas6 páginas

    Título original

    MITOLOGÍA PREHISPÁNICA ANDINA

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    de 6

    “INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR

    Francisco Pérez de Cuéllar


    “Disciplina, autonomía y liderazgo”

    ASIGNATURA: PLAN LECTOR

    TEMA:

    MITOLOGÍA PREHISPÁNICA ANDINA:

    Profesor: Israel Abel


    Un mito es un relato tradicional de acontecimientos prodigiosos,
    protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales
    como dioses, semidioses, héroes o monstruos.
    Un mito muy conocido en el Perú es Manco Cápac y Mama Ocllo.

    Tiene por finalidad explicar


    el origen del universo, del
    Son historias ficticias. hombre, de los fenómenos
    Sus personajes son naturales y de cualquier otro
    seres sobrenaturales. ser para el que no haya una
    explicación simple.
    Mitos

    Expresan los sentimientos Es de carácter popular y


    y las creencias de una transmitido de generación en
    comunidad. generación.
    MITOLOGÍA PREHISPÁNICA ANDINA:

    La mitología inca estaba


    formada por una serie de
    leyendas y mitos, los cuales
    sustentaron la religión panteísta
    del Imperio inca, centralizada en
    el Cusco, en Perú.
    A sus dioses, el pueblo inca les
    rendía culto, al igual que en
    otras mitologías. Algunos
    nombres de dioses se repetían o
    eran llamados de igual forma en
    distintas provincias del pueblo
    Inca. Más tarde todos estos
    dioses se unificaron y formaron
    lo que se denomina el Verdadero
    Panteón Inca de Divinidades.
    Pachacámac
    Soberano del
    mundo
    Principales Pacha mama
    dioses incas Madre de la tierra

    Inti
    Padre del Sol

    Mama quilla
    Madre Luna

    Mama cocha
    Madre del mar

    Mama sara
    Madre del alimento

    Huiracocha
    Maestro del mundo
    MITOLOGÍA PREHISPÁNICA ANDINA:
    Huiracocha el creador y ordenador
    Huiracocha es un dios panandino, venerado
    con diversos nombres y representado de
    variadas formas desde el periodo formativo.
    Aparece representado en la Estela Raimondi
    de Chavín, en los tejidos de Karwa de Paracas,
    en la Portada del Sol de Tiahuanaco, en las
    Urnas ceremoniales de Wari y en el templo de
    Koricancha de los Incas.
    En los mitos y leyendas aparece como creador
    u ordenador del mundo. Uno de los mitos narra
    que en un inicio Huiracocha hizo el cielo y la
    tierra poblándola de plantas, animales y
    hombres primitivos que vivían en la oscuridad y
    el desorden.
    Un día Huiracocha emergió del lago Titicaca junto a algunos
    ayudantes y castigó a los primeros hombres por ciertos desvaríos, y
    los convirtió en piedras. Quiso Huiracocha mejorar su obra y dividió
    el cosmos en tres partes: Hanan Pacha (“mundo de arriba”), Kay
    Pacha (“mundo de aquí”) y Uqu Pacha (“mundo de adentro”). En el
    Hanan Pacha creó el sol, la luna, las estrellas y los demás seres
    celestiales; ordenando sus funciones y recorridos. Para habitar el
    Kay Pacha creó una nueva generación de hombres y mujeres
    modelando rocas y piedras que cobraron vida para fundar los
    diferentes pueblos y reinos. Estos nuevos fundadores salieron del
    Uqu Pacha (profundidades de la Tierra) a través de las pacarinas:
    cuevas, lagos y manantiales.
    Luego de ordenar las funciones de los pueblos, plantas, animales,
    ríos y todos los seres
    del mundo, Huiracocha y sus acompañantes se dirigieron hacia el
    mar y se fueron caminando sobre sus espumas. Los incas lo
    llamaban Apu Kon Ticci Pachayachachic Huiracocha y construyeron
    en su honor un hermoso templo en Raqchi, San Pedro de Cacha,
    (Sicuani, Cusco). Además era venerado en uno de los aposentos
    sagrados del Koricancha.

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