De Riquer - Lais, Introducción
De Riquer - Lais, Introducción
Introducción y traducción de
Isabel de R i q u e r
- 8/3 -> / / B ^
EDICIONES SIRUELA
Selección de lecturas medievales, 21 Madrid, 1987
V
Selección de l e c t u r a s medievales, 2 1
Colección d i r i g i d a po r Jacobo F. J . S t u a r t
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L o s lais b r e t o n e s c u e n t a n u n a a v e n t u r a , f e l i z o c a a l h é r o e d e s u c o n d i c i ó n y m e d i o h u m a n o y le
a c i a g a , q u e sucedió e n u n t i e m p o i n d e f i n i d o e n B r e - o f r e c e c o m o ú l t i m o f i n t a n sólo s u f e l i c i d a d p e r s o -
taña y q u e p o r s u carácter e x t r a o r d i n a r i o f u e d i g - nal. Y aunque la distancia espiritual que h a y entre
n a de s e r c o n m e m o r a d a p o r u n a m e l o d í a . E l lai a m b o s m u n d o s es i n f i n i t a , c o n sólo a t r a v e s a r u n
e r a e n u n p r i n c i p i o e s ta canción, quizá s i n p a l a - b o s q u e , u n río o c r u z a r u n p u e n t e e l m o r t a l e n t r a
bras, v i n c u l a d a a u n acontecimiento destacado y e n el espacio de lo m a r a v i l l o s o , donde el t i e m p o n o
q u e s e r v í a p a r a q u e éste f u e r a r e c o r d a d o e n t r e l o s e x i s t e , y es a c o g i d o p o r l a s h a d a s q u e l e o t o r g a n
t o d a clase de dones.
b r e t o n e s , d i v u l g á n d o l a b a r d o s i t i n e r a n t e s q u e se
a c o m p a ñ a b a n de u n i n s t r u m e n t o m u s i c a l c o m o e l L a s h a d a s h a c e n , pues , s u aparición e n l a l i -
arpa o la rota. t e r a t u r a e n el siglo XII. L a E d a d M e d i a heredó las
E l a s p e c t o m á s c a r a c t e r í s t i c o d e e s t o s lais es t r e s P a r c a s de l a mitología g r e c o l a t i n a c u y o c u l t o ,
q u e e l s u c e s o q u e se r e l a t a e n e l l o s es u n a a v e n t u - a s o c i a d o a l d e l a s t r í a d a s t u t e l a r e s célticas p e r m a -
r a q u e p o n e e n relación dos m u n d o s : u n o r e a l e n - neció v i v o d u r a n t e m u c h o t i e m p o . S i l a c u l t u r a cle-
m a r c a d o c l a r a m e n t e e n e l de l a s o c i e d a d corté s d e l r i c a l conservab a f i e l m e n t e los a t r i b u t o s de las a n -
tiguas Parcas, u n a n u e v a figura i b a t o m a n d o for-
s i g l o x i i y o t r o , v a g a m e n t e i n s i n u a d o , q u e es e l d e l
m a e n l a i m a g i n a c i ó n c o l e c t i v a , l a Jata, que era
Más Allá e n d o n d e r e i n a lo m a r a v i l l o s o y lo so-
dueña y señora d e l d e s t i n o de los h o m b r e s , pero
brenatural.
que también estaba u n i d a a l c u l t o de l a f e r t i l i d a d
E n e l c a m b i o q u e se o p e r ó a l p a s a r d e l o s c a n -
y de l a a b u n d a n c i a , y q u e v i s i t a b a p o r l a n o c h e l a s
t a r e s de g e s t a y l o s r o m a n s d e m a t e r i a clásica q u e casas de los m o r t a l e s p a r a e n c o n t r a r s u s o f r e n d a s.
n a r r a b a n l a s h i s t o r i a s de A l e j a n d r o , T e b a s , E n e a s L a c u l t u r a p o p u l a r m e d i e v a l conocía también o t r a s
y T r o y a a los r o m a n s de Chrétien de T r o y e s y a los d i v i n i d a d e s selváticas q u e según el f o l k l o r e u n i v e r -
lais de M a r í a de F r a n c i a se a d v i e r t e c l a r a m e n t e sal recompensaban con s u a m o r a algunos m o r t a -
que h a h a b i d o u n a modificación i m p o r t a n t e a l de- l e s . A n t e s d e l s i g l o x i i e s t a s f i g u r a s y a se h a b í a n
j a r de l a d o l a s f u e n t e s h i s t ó r i c a s , c r i s t i a n a s y clá- u n i d o e n los c u e n t o s p o p u l a r e s bajo el n o m b r e de
sicas p o r l a r i c a y v a r i a d a mitología de l a s l e y e n - hadas y más tarde, a l ser absorbidos los antiguos
d a s célticas q u e r e n o v a r o n l o s t e m a s , l a a t m ó s f e r a t e m a s folklórico s p o r l a l i t e r a t u r a c u l t a , d e n t r o d e
y e l t o n o de l a n a r r a t i v a m e d i e v a l . l a n a r r a t i v a de l a m a t e r i a de Bretaña, a p a r e c i e r o n
U n o d e e s t o s n u e v o s t e m a s l i t e r a r i o s es e l d e l las hadas.
O t r o M u n d o , e s t r e c h a m e n t e v i n c u l a d o a l de los
m o r t a l e s y a l q u e se a c c e d e s i n n e c e s i d a d d e m o - Los clercs, los escritores que las i n t r o d u j e r o n
r i r . S i e n l a novelística artúrica el héroe imponía e n l a novelística, m i t i g a r o n s u s poderes, c o n s i d e -
s u ley e n el O t r o M u n d o y regresaba d e l Más Allá r á n d o l a s t a n sólo m u j e r e s r e l a c i o n a d a s c o n e l
t r a s l a a v e n t u r a q u e había buscado p a r a ofrecer a m u n d o s o b r e n a t u r a l y n a c i e n d o de ellas u n a n u e -
l a c o r t e s u g l o r i a i n d i v i d u a l y s u s « p r o e z a s útiles» v a f i g u r a m í t i c a d e l o i m a g i n a r i o erótico.
y, sobre todo, p a r a a f i r m a r l a s u p e r i o r i d a d d e l
m u n d o caballeresco sobre el m u n d o n o civilizado,
e n l o s lais b r e t o n e s l a a v e n t u r a m a r a v i l l o s a c o n -
firma la preeminencia del Otro M u n d o que arran-
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M a r í a de F r a n c i a a l c o n s i d e r a r q u e a q u e l m a t r i m o - l o s lais d e M a r í a d e F r a n c i a , ejerció, e j e r c e todavía,
nio había sido i m p u e s t o o q u e el m a r i d o e r a celoso u n a p r o d i g i o s a fascinación.
o egoísta. E l a m o r v e r d a d e r o es e l e l e g i d o y t i e n e S o n sólo u n a s b r e v e s r á f a g a s p e r o i n t e n s a s
todos los derechos. q u e d a n a l r e l a t o cortés e l m i s t e r i o y e l e n c a n t o d e
Los a m a n t e s , a u n q u e u n o de ellos p e r t e n e z c a los c u e n t o s de hadas... l a d a m a q u e aparece y de-
al O t r o M u n d o , están s i t u a d o s e n u n m i s m o p l a n o s a p a r e c e e n Lanval, e l caballero-pájaro d e Yonec,
de i g u a l d a d e n s u r e l a c i ó n a m o r o s a ; y n o a p a r e c e l a c i e r v a b l a n c a q u e h a b l a y l a n a v e de boga s i n
e n n i n g ú n m o m e n t o l a d o m i n a c i ó n de l a d a m a n i p i l o t o e n Guinguemar, o el c a b a l l e r o q u e e n l a so-
el s e r v i c i o y s u m i s i ó n p o r p a r t e d e l a m a n t e , i m - l e d a d d e l b o s q u e se c o n v i e r t e e n l o b o .
p u e s t o s p o r l a lírica de l o s t r o v a d o r e s p r o v e n z a l e s
y a c e p t a d o s p o r l a n o v e l í s t i c a cortés .
E l elemento m a r a v i l l o s o tiene e n estos lais
u n o s a s p e c t o s p e c u l i a r e s a l l o g r a r , c o n sólo u n a s
breves i n s i n u a c i o n e s , c r e a r u n c l i m a , u n a t e l a de
fondo bella y sutil t a n acertada y atractiva que pre-
v a l e c e a n t e l o s ojos d e l l e c t o r p o r e n c i m a de l o s
a s p e c t o s c o t i d i a n o s de l a v i d a m e d i e v a l .
E n este proceso de matización de los e l e m e n -
tos m a r a v i l l o s o s p r o p i o s de a l g u n o s e s c r i t o r e s
franceses medievales observamos u n rasgo i m p o r -
t a n t e y r e v e l a d o r e n M a r í a de F r a n c i a y q u e p e r d u -
rará e n e s t a c l a s e d e r e l a t o s : l a o m i s i ó n de l a p a l a -
b r a «hada». E l ser m a r a v i l l o s o q u e v a y v i e n e c u a n -
d o y d o n d e q u i e r e , q u e a v e c e s es i n v i s i b l e o e n c u -
bre s u a p a r i e n c i a , que ofrece valiosos y mágicos
r e g a l o s , s i es d e l s e x o f e m e n i n o es l l a m a d o « d a m a »
o «doncella » y s i es u n v a r ó n « c a b a l l e r o » , y m i e n -
t r a s s u s c u a l i d a d e s h u m a n a s y s u a t r a c t i v o físico
quedan m u y c l a r a m e n t e resaltados, sus poderes
s o b r e n a t u r a l e s p e r m a n e c e n e n l a s o m b r a y sólo
p e r c i b i m o s p a r t e de ellos.
L o m a r a v i l l o s o es e n M a r í a de F r a n c i a sólo u n
recurso para salir del m u n d o real que considera
v u l g a r y g r i s ; l o m a r a v i l l o s o es l a satisfacció n t a n
sólo i m a g i n a r i a d e l a s a s p i r a c i o n e s h u m a n a s , d e
los s u e ñ o s h e c h o s r e a l i d a d : a m a r s i e m p r e , n o m o -
r i r j a m á s . P o r e s t o se c o m p r e n d e q u e e l e l e m e n t o
maravilloso, p o r m u y m a t i z a d o y t e n u e que sea e n
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