La Observación Lunar
La Observación Lunar
Luna llena vista desde el hemisferio norte el 13 de julio de 2014, fecha en que la fase llena coincidió con el perigeo.
Luna llena vista desde el hemisferio sur, donde es posible apreciar que se ve invertida, en comparación con la imagen desde
el hemisferio norte.
La Luna en distintos calendarios
La
palabra inglesa para mes, month,
proviene de moonth, una
forma sajona primitiva
para lunación (la
palabra moon significa ‘Luna’, en
inglés), debido al primitivo uso de
un calendario lunar en la cultura
sajona. De forma similar, el
nombre neerlandés de la Luna
es maan, y la palabra
neerlandesa para "mes"
es maand.
En castellano el primer día de la
semana, «lunes», tiene su raíz en
el «día de la Luna» (Dies lunae,
en latín). Esto se puede ver
también en el idioma inglés, en
que monday viene de moon day,
en italiano —Lunedi—, en francés
donde se llama Lundi,
en alemán Montag, en japonés 月
曜日 Getsuyôbi (月 es luna) y
en neerlandés donde se
llama Maandag. (Ver semana.)
En el idioma turco, la
palabra Ay ('mes') también
significa 'luna'. El origen de esta
coincidencia es el hecho de que
el musulmán es un calendario
lunar.
En los
idiomas chino y japonés las
palabras 'luna' y 'mes' se escriben
con el mismo carácter: 月 (lo que
se conoce como kanji en japonés
o hanzi en chino), debido a que
ambas culturas emplean
calendarios lunares.
En el idioma coreano las palabras
'luna' y 'mes' se escriben con el
mismo carácter: 달 (lo que se
conoce como hangul), debido a
que la cultura emplea calendario
lunar.
La primera foto de la Tierra vista desde la Luna se transmitió el 23 de agosto de 1966 desde el Lunar Orbiter I hasta
la estación espacial de Robledo de Chavela.
Desde tiempos inmemoriales la Luna sorprendió a la humanidad con su gran tamaño, sus ciclos orbitales y sus fases. Fue uno de los dos cuerpos más importantes
junto con el Sol y su periodicidad sirvió como calendario en muchas culturas. En Irlanda se ha encontrado una roca de hace 5000 años que parece ser la
representación más temprana de la Luna descubierta hasta la fecha.
En muchas culturas prehistóricas y antiguas, la Luna era una deidad u otro fenómeno sobrenatural (por ejemplo, los kiliwa creen que la Luna es una potencia
masculina, y según su propia mitología el dios de la Luna Meltí ?ipá jalá(u) fue el creador de todo el universo).
Una de las primeras veces que se intentó ofrecer una visión racional y científica de lo que era la luna fue en la Antigua Grecia. La propuso
el filósofo Anaxágoras quien razonó que tanto el Sol como la Luna eran dos cuerpos gigantes, rocosos y esféricos y que la luz emitida por la Luna no era más que
luz reflejada del Sol. Su idea ateísta del cielo fue una de las causas de su encarcelamiento y posterior exilio.
En la Edad Media, antes de la invención del telescopio, cada vez más gente fue reconociendo que la Luna era una esfera ya que se creía que tenía que ser
«perfectamente lisa».
En 1609, Galileo Galilei observó por primera vez la Luna con telescopio y afirmó, en su libro Sidereus Nuncius (El mensajero celeste), que no era lisa ya que
tenía cráteres. Más tarde, también en el siglo XVII, Giovanni Battista Riccioli y Francesco Maria Grimaldi trazaron un mapa de la Luna y dieron nombre a muchos de
esos cráteres, nombres que se mantienen hoy día.
La exploración lunar[editar]
Artículo principal: Exploración de la Luna
Iconografía[editar]
Véase también: Luna en la ficción
Antiguo Egipto La Luna, según Bonatti (1550)
Las distintas formas que adopta la luna durante su ciclo de 28 días (especialmente la reconocible silueta que recuerda a una letra "C" denominada menguante)
tienen una amplia presencia en diversas manifestaciones, que abarcan desde la mitología hasta el arte, pasando por la heráldica o su asociación simbólica con
el islam. Esta última vinculación (especialmente a los ojos de los no musulmanes) tiene su origen en el siglo XVI, cuando el creciente fue adoptado por los turcos
como símbolo heráldico, y no adquiriría su actual connotación como símbolo religioso hasta mucho tiempo después. 52 Su presencia es habitual en las agujas de
las mezquitas, y forma parte de la bandera de algunos países (generalmente de tradición islámica). Por lo expuesto al principio de este párrafo, se dice en España
que la luna es muy mentirosa, porque cuando está en forma de "C", no está en fase Creciente, sino Menguante.
En heráldica, el creciente puede adquirir distintas denominaciones según esté orientado; la silueta formada por cuatro crecientes enlazados (que recuerda a un
trébol de cuatro hojas) se denomina "lunel".53
Su presencia en el arte se remonta a la época de las pinturas rupestres (con ejemplos en Tassili n'Ajjer, Argelia)54 y su aparición es omnipresente en todas las
culturas de la antigüedad, desde Egipto hasta Roma. Las artes plásticas (desde las ilustraciones literarias hasta el cine), han producido numerosas imágenes más o
menos antropomórficas de la Luna, algunas de ellas convertidas en auténticos iconos de la cultura del siglo XX (como las históricas imágenes de la película de
1902 Viaje a la Luna, obra de Georges Méliès).
Por último, como ejemplo de los variados usos que se dan a la silueta del creciente, cabe recordar la relación de la forma del cruasán con la media luna,
circunstancia ligada con el sitio de Viena por las tropas turcas en 1683.55
Argelia Comoras
Azerbaiyán Brunéi
Libia Malasia
Maldivas Mauritania
Nepal Pakistán
Singapur Túnez
Turkmenistán Turquía
En 1953, el abogado chileno Jenaro Gajardo Vera registró la propiedad de la Luna pagando 42 000 pesos de la época, y la escritura se hizo oficial el 25
de septiembre de 1954 en el Conservador de Bienes Raíces de la ciudad de Talca. La historia de que el presidente Richard Nixon cumplió la formalidad
de pedirle permiso para el alunizaje del Apolo 11 en 1969 se ha convertido en un falso mito popular asociado a la historia original. 56
En 1980, con posterioridad a la firma del tratado internacional, el estadounidense Dennis Hope formalizó de nuevo en una oficina del registro de San
Francisco la "compra" de la Luna, dedicándose desde entonces a vender "parcelas" en suelo lunar. 57
Se denomina con este nombre a la extendida creencia de que los ciclos de la Luna tienen alguna influencia en el comportamiento humano. Sin embargo, no hay
evidencias científicas con relevancia estadística que confirmen mínimamente esta aseveración. Ni siquiera el ciclo menstrual humano (cuya duración de 28 días
coincide sensiblemente con el ciclo lunar), presenta la menor correlación estadística en su distribución en la población femenina con las fases de la Luna. 58 En esta
misma línea, también se han difundido disciplinas como la agricultura biodinámica, que pretenden obtener supuestos beneficios en las cosechas coordinando los
momentos de plantación o de recolección con determinadas fases de la Luna.
Véase también[editar]
Satélites naturales de Marte · Júpiter · Saturno · Urano · Neptuno · Plutón · Eris · Haumea
Satélite natural
Exploración de la Luna
Agua lunar
Colonización de la Luna
Apolo XI
Fase lunar
Órbita de la Luna
Precesión lunar
Claro de luna
Lunático
Mitología lunar
Anexo:Objetos artificiales en la Luna
Anexo:Satélites artificiales de la Luna
Anexo:Viajes ficticios a la Luna en la literatura
Turismo en la Luna
Referencias[editar]
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Bibliografía[editar]
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observadores aficionados de la Luna).
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En inglés[editar]
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desean conocer la cartografía lunar).
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Paul D. Spudis. (1996). The Once and Future Moon. Smithsonian Institution Press. ISBN 1-56098-634-4.
Enlaces externos[editar]
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