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H. Informativa N 2 Influencia Histórica de Tejidos en Telares
H. Informativa N 2 Influencia Histórica de Tejidos en Telares
La industria textil en Los Andes comienza en época temprana, incluso antes que la
alfarería y que los procesos agro-pastoriles. Se reconoce su alto grado de complejidad
técnica y estética, así como también la capacidad de las tejedoras para identificar y
trabajar diferentes materias primas, tales como fibras de origen vegetal y animal,
entre ellos totora, junquillo, algodón, lanas, pelos, plumas. En su elaboración se
empleaban instrumentos para hilar, tejer y bordar, como husos, telares y agujas. Por
estudios etnográficos sabemos que las mujeres son las que tejen en los tradicionales
telares de cintura y de suelo y los hombres eran los encargados de fabricar cordelería,
sogas y hondas.
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Torcían fibras vegetales y de camélido para confeccionar faldellines y cobertores
púbicos, bolsas de malla y esteras para cubrir los cuerpos en ritos funerarios bastante
complejos durante una época conocida como Tradición Chinchorro.
Las técnicas estructurales usadas en este período son el torzal o amarra, que consiste
en la instalación de un sistema fijo de hilados de urdimbre, cruzados por una trama
doble que los une, sin ser aún tejido a telar.
Detalle de camisa teñida con amarras (Sector Cabuza del Valle de Azapa)
También se amplía la variedad de formas y usos como la inkuña, o paño rectangular usado
en ceremonias, el taparrabo trapezoidal confeccionado de dos paños tejidos unidos en el
centro, la chuspa, bolsa de uso ritual y la bolsa-faja, todas con una magnífica variedad de
colores verdes, azules, ocres y anaranjados, además de los tonos
naturales. Es importante destacar el gorro de cuatro puntas
polícromas y/o bícromo, con decoración geométrica y técnica de
anudado entrelazado doble, y la faja con trenzado plano, que
amarra las camisas.
En algunos sitios funerarios del valle de Azapa la vestimenta presenta un uso intensivo y
se encuentra muy remendada, lo que hace suponer escasez de materia prima o poco
acceso a comunidades de la puna, desde donde se obtenía lana de llamas y alpacas.
Los instrumentos utilizados para tejer en Los Andes en época prehispánica, no son
distintos a los usados por los campesinos en la actualidad. El telar al suelo, para tejer la
mayoría de las prendas y el telar de cintura, usado para tejer fajas. Para apretar la trama
usan la vichuña o apretador, confeccionado con hueso de camélido.
Para unir, bordar y realizar tejidos de mallas usan diversos tipos de agujas, de espinas de
cactus, hueso y metal. El huso se utilizaba para hilar la lana y el algodón. Estos eran
generalmente de trozos de madera con tortera de hueso, piedra, cerámica o madera.
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4. Período Intermedio Tardío (1000 dC - 1400 dC)
Los habitantes de los valles costeros desarrollan exitosamente una economía mixta que
combina la caza, pesca y recolección marítima con las actividades agrícolas. La textilería
alcanza en esta época su mayor complejidad, especialmente en los aspectos iconográficos.
Los incas utilizaron los textiles en diversos contextos rituales, domésticos y también con
fines de estatus político y religioso. Los campesinos debían tributar a sus jefes locales o
curacas y al inca con turnos de trabajo en tejido. El inca a su vez regalaba de sus trajes a
los vencidos para establecer lazos de dependencia basados en la reciprocidad. Grandes
cantidades de tejidos se regalaban a los soldados y otros se quemaban en ofrenda a los
dioses.
Aún cuando en las comunidades andinas se continuó tejiendo con las técnicas pre
hispanas, paralelamente se introduce el telar europeo de pedales para fabricar telas
burdas como la bayeta de color azul, verde o café. No cabe duda que se pasó de un modo
de producción familiar o comunitaria al obraje o grandes talleres colectivos que como parte
de las actividades de las haciendas producían para los nuevos mercados coloniales.
Tarea N° 2: