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GOTICO

El proceso de transformación que empieza en el paleocristiano pasando por el bizantino, el


románico que va hacia la desmaterialización del muro. Tiene que ver no solo con el hecho de
desmaterializarlo, sino que además con este acto se genera una mayor penetración de luz en
el espacio que casi ahora va a ser perpendicular por la altura que adopta.

Lo pesado del muro esta por fuera y esos muros por dentro se ven super livianos al contrario
de lo que veíamos en otras etapas.

De la austeridad exterior, a la exacerbación de elementos.

Estamos en una Europa que se esta formando, la aparición del feudalismo una sociedad que se
va organizando en función de ese señor feudal, de los monasterios abadías que se van
vinculando con esta realeza, la aparición de la burguesía como ese estrato social dentro de esa
sociedad.

Una arquitectura que arma conjuntos de espacios que se viene expandiendo a lo largo de
Europa como en España, Alemania, Francia, todas con características de una misma línea pero
además con características de cada región, pero que la búsqueda siempre es de mayor altura
esa conexión con el cielo y dios, y una búsqueda de mayor ingreso de luz.
Desde la planta podemos ver lo que implica la posibilidad de ir pasando de estos sistemas
estructurales que no solamente mayor altura, a la vez permiten mayor luz entre apoyos,
definir una planta mucho mas definida en su eje longitudinal. Podemos seguir hablando de
planta basilical porque en todos los casos aparece esa idea de esa nave central acompañada
por esas naves laterales en los tres casos.

El transepto en el mundo paleocristiano esta minimamente planteado antes de llegar al altar,


en el segundo caso románico casi no existe el transepto pero si estuviese seria antes de llegar
al altar, y en el gotico empiezan a aparecer otras situaciones, se despega de lo que es el ábside
esta como adelantado, se leen la nave central, las naves laterales, se lee el nartex, ese espacio
de transición entre el exterior y el interior, esas naves laterales no se cortan como en el
paleocristiano que se cortaba en el transepto, sino que dan una vuelta armando el camino
para el peregrino llamado deambulatorio. Vinculada a ese deambulateorio aparecen capillas
con diferentes santos.

En cuanto a espesores de muro lo mas pesado en lo románico son esos apoyos puntuales que
acompañan la nave central y el muro de cierre es mas fino,
sin embargo en la planta del mundo gotico lo pesado esta en
su perímetro. El altar se ubica en el cruce de la nave central
con el transepto y va a aparecer otra función que es la del
coro, que se ubica entre el ábside y el altar. Este tipo de
edificios se van a construir en ciudades que ya están
consolidadas urbanísticamente, son estas sociedades
organizadas la que tienen la posibilidad de generar este tipo
de construcciones y lo hacen en los lugares libres que dejan
su trama urbana. Sobresalen en altura y proporción, pero
están muy vinculadas a esa trama.
La estructura se define con bóvedas nervuradas, la construcción de nervios que me permiten
armar un esqueleto que yo pueda rellenar con elementos menos pesados, nervios que llevan
los esfuerzos de toda esta cubierta a puntos, transformando ese arco de medio punto a un
arco apuntado que ya de por si logra sostenerse casi por si mismo por su forma. Los empujes
horizontales son absorbidos por arbotantes llevanto a los contrafuertes que ahora están en el
perímetro lo que logra que sea un sistema mucho mas liviano y menos pesado, lo que permite
que la nave central tenga vanos mucho mas grandes.

El gotico nace en Francia.

La nave principal se eleva por sobre la lateral que también tiene una estructura
de arcos apuntados que llevan los esfuerzos a los puntos de apoyos. La otra
situación que podemos ver es la idea de esos nervios que llegan conformando
esa bóveda.

Con la idea de una arquitectura internacional que planta el románico empiezan a


viajar los constructores y con ellos los saberes, se esta buscando una estabilidad
total y para todos, lo que hace que sean muchos y en conjunto los que buscan
dar solución a la búsqueda de ir mas alto con los edificios religiosos, no
solamente estructurales sino también de funcionamiento de estos espacios.

Uno de los edificios mas antiguos de la arquitectura gótica es notre dame de parís, en planta ya
leemos la tipología basilical. Se ve el recorrido para los peregrinos, entiende el ábside. Tambien
se logra ver todo esas costillas que son los sostenes estructurales. Se ve la coronación de la
nave central cuando se une con el transepto. La fachada de los transeptos se enaltecen, en
este caso con un rosetón de vidrio que deja penetrar luz hacia adentro. Las torres de la

portada.

Por fuera se pueden ver los contrafuertes a los cuales llegan los arbotantes como brazos que
llevan para allí los esfuerzos. Pasando por encima de las naves laterales.

En la fachada se acentua el acceso a partir de esa profundidad, también muestra muchos


elementos que acentúan la verticalidad, esculturas sumamente esbeltas.
Se sigue leyendo la desmaterialización del muro.

Dentro del arte de su fachada siempre


aparece la cuestión del cielo y el infierno.
Las figuras que ahora son sumamente
realistas. Lo que implica el rosetón que
son estructuras complejas para la
penetración de la luz, que demuestra la
perfeccion de la técnica de construcción
que se tenia en ese entonces.
En el interior la fuerza vertical, es espacio perpendicular fluye, se adiquiere mucha altura, lo
que implica esa estructura de nervios que cruza la nave central y que se traduce en una
pilastra adosada al muro, los nervios en diagonal que también se traducen en otra pilastra
menor pero que también acompañan la nave central.

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