Avril Molina, Tribu Awa
Avril Molina, Tribu Awa
Avril Molina.
1°SE EMP Textil.
Diseño I, UTU Palermo
MOODBOARD
Objetivos de la investigación
Objetivos generales:
Definir a la tribu Awá como comunidad, generando un acercamiento
a sus costumbres, cultura y cosmovisión. A su vez, analizar su
vestimenta, vinculándola con un elemento natural y desglosando su
enorme potencial estético para luego llevar el estudio a un conjunto
de prendas y desgloses necesarios vinculados a cada materia a
trabajar.
Objetivos específicos:
-Conocer su cosmovisión, tanto como su cultura y costumbres.
-Analizar su vestimenta y los colores que utilizan en la misma.
-Vincular el análisis de la tribu a un elemento natural (agua, tierra,
fuego, aire)
-Utilizar dichos análisis para crear un conjunto de prendas, una
tejida (parte superior) una parte inferior con tela plana y un
accesorio confeccionado en cuero.
-Estudiar ilustraciones, fichas necesarias y teñidos que
complementen las prendas.
INVESTIGACIONES
TEÓRICAS
(TRIBU ELEGIDA, COSMOVISIÓN, COLORES, CULTURA DE LA TRIBU
Y ELEMENTO NATURAL ELEGIDO)
Los Inkal Awá
El pueblo indígena Awá, mayormente asentado en el departamento de
Nariño, en Colombia, cuenta con más de 30.000 habitantes, dividiéndose
esta cantidad en 33 resguardos indígenas legalmente constituidos y seis en
proceso de formación. Los Awá tienen jurisdicción dentro de Colombia en
los municipios de Tumaco, Roberto Payán, Barbacoas, Ricaurte y
Samaniego. Dentro de Ecuador, se ubican dentro de la región litoral, en las
provincias de Esmeraldas y el occidente de Carchi.
Su comunidad
La medicina:
Según sus creencias, la naturaleza es la vida misma, y entorno a ella
gira nuestra existencia y supervivencia. La medicina tradicional es su
principal forma para la curacion de dolencias, siendo esta a cargo de los
mas ancianos de la comunidad, los curanderos. Ellos suelen emplear
hierbas como la de cuilde o la luisa, romerillo, palmito, achiote o la papa
del monte costero, entre otros. A su vez, también llegan a utilizarse los
animales en los procesos de curación, como lo son la gallina o sardina.
Sus artesanías:
Dentro de sus artesanías, aún se utiliza la higra, la cual es una bolsa
tejida con una fibra obtenida de la corteza del árbol llamado sedera. A su
vez, utilizan un canasto tejido con bejuco llamado yaré, en donde cargan
las cosechas o los niños pequeños. Para el hogar, se hacen escobas con
cogollos de palmas de chapil y pambil.
Viviendas:
Sus viviendas constan de tres grandes espacios. Estos están
comprendidos por una sala de estar ocupada para el cuidado de los
infantes, para que los niños jueguen y se de el encuentro en familia. El
segundo espacio consta de un dormitorio o alcoba, con una cocina amplia
y un espacio para divulgar sus conocimientos. Por último, el tercer
espacio consta de un corredor muy amplio para recibir visitas. Su
principal característica es la forma de su construcción, que siempre se
observa con una altitud aproximada al metro y medio de alto. El principal
material para su construcción es la hoja de palma de chonta y gualte, las
cuales son machacadas para formar el hogar.
Caza:
La caza es algo con lo que los Awá conviven, una de sus herramientas
más relevantes para su supervivencia. Gran parte de su comida se
basa en su caza, junto con sus cultivos, y gracias a su habitat,
muchos animales como el puercoespín, los tapires o los pecaríes
proporcionan la carne para la alimentación diaria.
Como se ve en la imágen de
referecia, la caza se realiza
con un arco y flecha, al cual
se le da el nombre por los
cazadores Awá de Irapara
Iwya
Su economía
Su economía se basa en dos grandes conceptos, lo tradicional y su
subsistir. Es decir, la enorme mayoría de lo que se produce es para el
propio consumo de la tribu y sus familias. Se vende una diminuta parte de
sus productos.
Con esto, cabe destacar un enorme valor de la comunidad: el compartir.
Sus productos son compartidos entre familia y vecinos. No se busca el
dinero, su economia basa sus cimientos en la agricultura, la recoleccion, la
caza y la pesca y esto es suficiente para ellos.
Otro relato habla en concreto sobre como surgieron los Awá. Este dice
que de la unión de una barbacha blanca y una negra nacen el primer
hombre y la primera mujer Awá, ubicados a la orilla de un río, cerca de
una montaña. La barbacha blanca es la mujer y la negra es el hombre. De
este relato surgiría el nombre Inkal Awá, el cual se traduce a "Gente de la
Montaña".
La tradición oral y su lenguaje:
Los Awá son fieles creyentes de transmitir sus conocimientos de
generación en generacion, es por eso que obtienen oralmente los saberes
que le servirán para el resto de sus vidas. Se busca fomentar y difundir
sus valores, sus creencias, su conocimiento ancestral y su identidad
como tribu.
Vestimenta y accesorios
La vestimenta Awá es principalmente confeccionada con elementos
naturales, como la fibra de los árboles que son encontrados en la zona.
Antiguamente solo cubrían sus partes íntimas, dejando al descubierto lo
que restaba de su cuerpo. Con la llegada de los españoles, se vió afectada su
forma de vestir, haciendo que los Awá vistan como los colonizadores y
cambiando lo que se conocía como su vestimenta mas típica.
COTA MEDIDA CM
A Contorno 95cm
210cm
TEÑIDOS NATURALES
Materiales: Recipiente con profundidad, cuchara,tejido de
algodón y muselina.
¡GRACIAS!
Bibliografía
Bisbicús.G, Nastacuas.J, Nastacuas.R, 2010, "Comunicación con los
espiritus de la naturaleza para la cacería, pesca, protección, siembra y
cosecha en el pueblo indígena Awá de Nariño", Bogotá, Colombia.
"Los Ikal Awá: dos países, un solo pueblo", 2018, WWF, recuperado de:
https://wwf.panda.org/wwf_news/?323290/Los-Inkal-Awa-dos-paises-un-
solo-pueblo