REMEDIOS NATURALES PARA

POTENCIAR LA MENTE
© EDICI
EDI CIONES
ONES MAST
MASTERS
ERS Adolf
Adolf o Pérez
Pérez Agust
Agustíí
Fernán Caballero, 4-1º dcha.
28019 MADRID (Spain)

Diseño portada y maquetación: Roberto-Carlos Pérez

3
REMEDIOS NATURALES PARA
POTENCIAR LA MENTE
ADOLfOPéREzAgUSTí

“Creer inteligente al que sabe muchas cosas de memoria es como

considerar sabio al que tiene en su casa una gran biblioteca”
Carlo Dossi

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ella se acumulan los rencores con más intensidad que el perdón
o la tolerancia, la agresividad más que la bondad, y para que
quede constancia de ello decimos frases muy concretas: “¡Esto
no lo olvidaré nunca!”; así estamos advirtiendo que como hemos
conseguido introducir los hechos en nuestro cerebro, en
cualquier momento los sacaremos a relucir y obraremos en
consecuencia.

Por eso en los procesos mentales hay mucha enajenación, pues

cuando se nos “ofusca la mente” el cuerpo se comporta como fiel
lacayo para ejecutar nuestras desordenadas y dañinas acciones,
incluso contra nosotros mismos. La autodestrucción, y su
consecuencia más trágica el suicidio, son la prueba de cómo un
proceso mental es capaz de gobernar el resto de nuestro
organismo, inocente de la alteración de una parte del cuerpo. En
estos momentos es cuando nos damos cuenta de que todo
depende de nuestro cerebro, y de que nada nos valen las miles
de horas acudiendo a un gimnasio o cuidando nuestra
alimentación, si el cerebro se empeña en arruinarlo todo.

Afortunadamente también sabemos rezar, esa forma anónima (en

ocasiones colectiva) para comunicarnos con Dios, aunque no es
frecuente que recibamos respuestas a nuestras plegarias o
interrogantes, pues como dicen sus representantes “Él está
demasiado ocupado allá arriba”. Nosotros no creemos que los
religiosos uniformados tengan mayor facultad para comunicarse
con Él que los demás, y lo único que pensamos es que el
sistema de súplicas vía cerebral no debe ser el mejor modo para
comunicarnos.

La mente, sin embargo, es confundida frecuentemente con el

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cerebro, ya que los científicos aseguran que en este órgano
reside todo y que la química interviene tanto como los impulsos
nerviosos, las neuronas y la adecuada circulación sanguínea.
Pero hasta ahora nadie ha sido capaz de precisarnos dónde
reside la imaginación, la intuición, la creatividad o la serenidad –
por poner unos ejemplos-, llegando con nuestras dudas hasta
ese concepto del alma o el espíritu, tan sutil que tampoco nadie
ha sido capaz de definirlos con precisión. También dicen que la
memoria es la potencia del alma (¿o del cerebro?) por medio de la
cual se retiene y recuerda lo pasado, el aprendizaje, la gloria a
las personas o acontecimientos, y hasta la relación de gastos
hechos en un comercio. También hablamos de memoria cuando
exponemos hechos o motivos referentes a determinado asunto, y
al estudio o disertación escrita sobre alguna materia.

Otras personas prefieren comparar a nuestro cerebro con los

mismos dispositivos electrónicos que se almacenan en
ordenadores, así como con la memoria artificial, más
científicamente renombrada como mnemotécnica, un arte que
procura por medio de varias reglas aumentar el poder y alcance
de la memoria. Tan similar es un ordenador a nuestro cerebro, que
cuando hablamos de “borrarse algo de la memoria”, nos podemos
referir igualmente a la electrónica o a la mente, pues en ambos
casos queremos decir que se han olvidado o desaparecido todos
los datos.

Y relativo a la mente es también el concepto de mentalidad, un

sistema de pensamiento único que parece que une a las
personas que habitan en un mismo lugar, haciéndoles desear y
comportarse de manera similar. La cultura y el modo de pensar
que caracteriza a una persona, a un pueblo, a una generación, el

9
esfuerzo colectivo y la unión de las personas hacia un mismo fin,
proporcionan un todo coordinado con el pensamiento para que ni
siquiera en las mentes exista la divergencia. Muchos pueblos
han logrado así, ejerciendo la misma forma de pensar, grandes
progresos para la Humanidad, del mismo modo que lo han
conseguido millones de familias, pues parece demostrado que la
unión de las mentes ocasiona grandes beneficios a todos.
Después surgen inevitablemente los divergentes, la oposición, ya
que no existe una sola cara de la moneda, aunque si su
propósito es noble mejorarán los resultados. Por desgracia, las
diferentes formas de pensar que surgen hasta en las
comunidades más unidas casi siempre traen problemas,
discordias primero, y posteriormente peleas y dolor.

Por eso los grupos de presión o concienciación intentan

mentalizar a las gentes, inculcándoles sus propias ideas para
que las hagan suyas, con lo cual ya no es el pensamiento
individual lo que prima, sino el de los dirigentes. Muchos se
adornan con frases que hablan de libertad, independencia e
igualdad, pero realmente están sometiendo la forma de pensar de
la mayoría para llevarles a su, casi siempre, pensamiento
erróneo. Eso se llama vulgarmente “lavado de cerebro”, término
que describe perfectamente lo que significa, que no es otra cosa
que la ocupación de nuestra mente por los pensamientos de otra
persona. Mentalizando a las personas hacen que un individuo o
grupo humano tome conciencia de un hecho, problema, situación,
etc., de modo que se incline a darle una determinada respuesta,
teórica o práctica. Y de eso saben mucho los políticos, quienes
son capaces de organizar una persecución contra los disidentes
solamente mediante el sencillo sistema de mentalizar al resto de

10
la población en su contra. No hay nada que convenza más que
un líder, especialmente aquellos que emplean la violencia para
anular al opositor, ya que de este modo consiguen resultados
más rápidos y contundentes que con el diálogo y la bondad.

Y por este camino llevamos a la enajenación mental, denominada

también como locura o desvarío, y que describe la alteración de
las facultades mentales de un individuo que le incapacita total o
parcialmente para actuar jurídicamente y para ser considerado
como autor de un delito. Por desgracia, muchos de nuestros
dirigentes y políticos demuestran un total desvarío mental en sus
discursos y peticiones, pero nadie les encierra en un manicomio
para beneficio de los ciudadanos. En lugar de ello, les pagan
incomprensibles sueldos millonarios por hacer las cosas tan mal.

Pero para que el lector tenga siempre un control absoluto de sus

pensamientos, consiguiendo que su personalidad aflore en cada
acción u omisión, este discreto manual le ayudará primero a
mejorar y luego a potenciar sus facultades mentales,
consiguiendo así una plenitud espiritual y anímica insospechada.
Leyendo y releyendo las soluciones y consejos que aquí se
detallan logrará mejores resultados en los estudios, en sus
conclusiones filosóficas y hasta en sus intercambios sociales,
pues de nada le valdría una mente poderosa si no la puede
manifestar en algo práctico. Además, y como antaño dijo Noel
Clarasó, “Tratar de mejorarse a sí mismo es empresa que suele
dar mejor resultado que tratar de mejorar a los demás”.

11
la superf icie del cerebro
cerebro no es es lisa, sino
s ino que
que presenta
presenta
numerosas
numerosas prominencias
prominencias en las que hay hay unas
unas depresione
depresioness o
surcos,
surc os, entre ellas
ellas la cisura de silv io, que f orma una una hendi
hendidur
duraa
que separa el lóbulo
lóbulo temporal
tem poral del lóbulo
lóbulo f rontal. los c uatro
lóbulo
lóbuloss de cada hemisf
hemisf erio,
erio, el f rontal,
rontal, el parietal,
parietal, el occ
occipi
ipital,
tal, y
el temporal, están separados por estas cisuras. en estos lóbulos
se encuentran situadas las neurona
neuronass sensitiv
s ensitiv as, el leng
lenguaj
uajee
articulado,
articulado, el centro dede la
la v isión y el olf ato, mien
m ientras
tras que enen la
la
base del cerebro existen algunos núcleos de sustancia gris que
en su conjunto reciben el nombre de cuerpo estriado.

Del cere
c erebro
bro humano podemos
podemos medi m edirr y ev aluar
aluar solamente los
los
impulsos
impulsos nerv iosos
iosos de sus neuron
neuronas,
as, datos
datos totalmente
totalmente
insuf icientes cuando quere
queremos
mos saber lo queque ocurre cuando
cuando
sentimos
sentim os emocion
emoc iones,
es, dolor
dolor,, y tenemos mied
m iedo.
o. Por f uerz
uerza debe
debe
existir algo más complejo dentro de esa computadora que todos
poseemos y que es la responsable
responsable de multit
multitud
ud de f acetas del
ser humano, entre ellaellass los presentimientos y la creencia
creencia de que
que
no est
estamos
amos sol
s olos
os en el univ
univ erso.
erso.

Con un peso medio de 1,3 kg en los adultos, esta masa de

tejido gris-rosáceo está compuesta por unos 10 billones de
neuron
neuronas,
as, cone
c onect
ctada
adass unas con otras y responsables
responsables del control
de todas
todas las f unciones
unciones mentale
m entales.
s. no hay,
hay, por tanto, ningun
ninguna a
máquina inv entada por el hombre que sea capazc apaz de realiz
realizar
tantas y tan compleja
complejass f uncione
uncioness en tan poco
poco espacio dede
tiempo.

además
además de las
las célu
c élulas
las nerv iosas, el cerebro
cerebro contiene,
contiene, entre
otros, vasos sanguíneos y órganos secretores, disponiendo de
una capacidad hasta ahora desconocida para regenerarse. en el

15
cerebro
cerebro se controlan
controlan loslos mov
m ov imientos
imientos y el sueño
sueño,, además de
existir
exis tir un mecanismo
mecanism o autónomo
autónomo que nos controlc ontrola
a el hambre y la
sed, sistema
s istema que es def iciente
iciente en los
los niños
niños y los
los ancianos.
ancianos. en
estos casos,
casos , y en aquaquel
ello
loss en los
los cua
c uale
less hay patolo
patologías
gías del
comportamiento
comportamiento o las las costumbr
cost umbres,
es, el ref
ref lejo
lejo de
de la super
supervv iv encia
encia
pueda estar deteriorado aun cuando existan necesidades
urgentes
urgentes por cubr
c ubrir
ir,, como
com o es en el caso
c aso de la anorexia
anorexia nerv
nerv iosa
o la inmolación
inmolación v oluntaria
oluntaria.. Por eso
eso las emociones humanas
c omo el amor,
amor, el odio, el miedo, la ira, la alegría
alegría y la tristeza,
tris teza,
que deberían estar controladas por el cerebro al menos para que
no compromet
com prometan an la
la v ida, pueden quedar bloqueadas
bloqueadas y
degenerar
degenerar unauna enf
enf ermedad.

existen, af ortuna
ortunada
damente,
mente, ciertos mecanism
mecanismosos ref lejo
lejos,
s,
totalmente
tot almente autónomos,
autónomos, que f uncionan
uncionan casi siempre
s iempre a la
perf
perf ección
ecc ión,, como
c omo por
por ejemplo
ejemplo::

Caerse al suelo desm

desmayay ados
ados cuan
c uando
do hay
hay una bajada
bajada brusc
bruscaa de
la tensión arterial que impide el adecuado suministro de oxígeno.
el cerebro bloquea todo el sistema muscular para que la persona
caiga y la sangre
sangre lleg
llegue
ue con may or f acilidad
acilidad a todos los
rincones.

si alguien trata de golpearnos en los genitales o en la cabeza,

existe
exis te igualmente
igualmente un mecani
mec anism
smoo de def ensa ref lejo
lejo que
que nos
nos
hace protegernos con las manos. este mecanismo puede ser
utilizado
utilizado por
por las
las artes marcial
m arciales
es y potenciarse de manera
manera mucho
más ef icaz,
icaz, pues la repetición
repetición de un mov imiento cientos
cientos de
v eces origi
origina
na una
una nuev
nuev a memoria ref
ref leja
leja..

tratar de agarrarnos a algo sólido cuando presentimos que nos

16
caemos, tal y como se s e comprueb
comprueba a en los
los recién nacidos,
nacidos, es
otro de los sistemas autónomos de supervivencia. en el mismo
sentido f unciona
unciona el ref lejo
lejo prensil,
prensil, tan
t an ef
ef icaz en los
los niños
niños
pequeñ
pequeños
os y tan sólido.
sólido.

el ref
ref lejo
lejo natural
natural de la lact
lactancia,
ancia, así
as í como
com o ponern
ponernos
os
instantáneamente la mano en la zona dolorida cuando hemos
sido golpeados, lo mismo que retirar bruscamente el cuerpo
cuando notamos dolor por una quemadura, son otros de los
muchos sistemas
s istemas ref
ref lejo
lejoss que
que nos
nos gara
garantiz
ntizan
an la
la superv
superv iv encia.
encia.

Div idido
idido en
en tres partes distintas
dist intas pero conectada
conect adas, s, la corteza
corteza
cerebral,
cerebral, el cere
c erebel
beloo y el tronco cerec erebra
bral,l, una piez
pieza tan v ital
debía estar protegida por un elemento sumamente sólido, misión
que cumple adecuadamente
adecuadamente el cráneo, situado s ituado en posic
posición
ión
anterior
anterior respec
respecto to a la columna v ertebral.
ertebral. allí está
est á encerrado
encerrado y
protegido el cerebro, cubierto por tres membranas denominadas
meninges, proporc
proporc ionando
ionando además
además un lugarlugar de de f ijación a los
músculos
mús culos de la cara y de la boca. Pero no no solamente el cráneo
es quien protege
protege al cerebro
cerebro de las las agresiones,
agresiones, y a que
internamente existen mecanismos que bloquean la llegada de
elementos
elementos que le pudi pudiera
erann dañar
dañar. la may oría de las s ustancias
ust ancias
que circulan en sangre no llegan al cerebro gracias a numerosos
y pequeñ
pequeñosos f iltros que impiden
impiden la exc excesiv
esiv a permeabi
permeabilidlidad
ad de
de los
los
tejidos
tejidos de acceso.
acc eso. esta
es ta barrera
barrera hematoencef álica álica es
sumamente ef icaz contra la may oría oría de loslos medicamentos
medicamentos y
aminoácidos,
aminoácidos, aunque
aunque es muy m uy sensibl
sens ible
e al amoníaco, alcohol y
ciertas drogas.

su parte externa, la duramadre, es dura

dura,, f ibro
ibrosa
sa y bril
brilla
lante,
nte,
adherida a los huesos del cráneo, con prolongaciones que

17
mantienen en
en su lugar a las distintas
dist intas partes del encéf alo,
alo,
alberg
albergand
ando
o los
los seno
s enoss v enosos
enosos..

la corteza cerebral estáest á div idida

idida por
por una f isura longi
longitudina
tudinall que
ocasion
ocas ionaa los
los hemisf erios
erios cere
c erebra
brales,
les, ocupa
oc upando
ndo la may or parte
parte
del cerebro humano
humano y que supone casi cas i el 85%
85% del peso cerebra
c erebral.l.
esta gran proporción con respecto a otras especies pudiera
explicar
explic ar el niv
niv el superior de
de inteligenc
inteligenc ia del hombre,
transmitiénd
transm itiéndose
ose la inf
inf ormación de un hemis
hemisff erio
erio a otro
otro mediante
mediante
el cuerpo calloso.

el líquido
líqui do cecefa
falorr
lorraquídeo
aquídeo circula en el interior de los
v entrículo
entríc uloss y rodea
rodea también a la médula espinal,
espinal, cumplie
c umpliendo
ndo la
f unción de proteger la parte interna del
del cerebro de los cambios
c ambios
bruscos
bruscos de presión
presión y para
para transportar
transportar sustancias químicas.
químic as.

la sustancia gris es una capa superf

superf icial de cada hemis
hemisff erio
erio
denominada corteza cerebral, de unos 2 ó 3 mm de espesor,
compue
com puest
sta
a por
por capas de células
células care
c arentes
ntes de v aina
aina de mielina
mielina
que cubren la sustancia blanca.

el cerebelo, que se encuentra en la parte posterior del cráneo,

está igualmente compuesto de sustancia gris con células sin
mielina
mielina en lala parte
parte exterior
ex terior y de sustancia
sust ancia blanca
blanca con célu
c élulas
las de
mielina
mielina en el interio
interiorr. Consta
Cons ta de dos hemisf erios
erios cone
c onect
ctado
adoss por
f ibras
ibras blancas, tres de ellas
ellas denominada
denominadass pedúnculos
pedúnculos
cerebelosos
cerebelosos que sirv en para para conectar
conect ar el cerebelo
cerebelo con otras
partes
partes del cerebro
cerebro.. el cerebelo
cerebelo,, a su v ez,
ez, está
es tá unido con el
mesencéf alo,
alo, con
c on el bulb
bulbo
o raqu
raquídeo
ídeo y con la médula
médula.. su f unción
unción
es esencial
es encial para
para coordin
coordinarar los
los mov imientos del cuerpo,
cuerpo,
actuando
act uando en la c oordinación
oordinación y el mantenimiento
mantenim iento del equilibrio,
equilibrio,

18
así como en el tono
tono muscul
musc ular
ar v olun
oluntari
tario,
o, la post
postur
ura
a y el
equilibrio. es esta la parte de nuestro cerebro que más
trabajamos para mejorar nuestras capacidades motoras y
musculares.

en el tálamo se reciben las señales

señales sensori
s ensoriale
aless y las señales
señales
motora
mot orass de salida que
que pasan hacia y desde la corteza corteza cere
c erebral
bral,,
salv o las
las olf ativ as. igualmen
igualmente te importante
importante eses la f unción
unción del
del
hipotálamo , pues regulregulaa o inf
inf luy
luy e de f orma
orma directa
directa en el
control de
de muchas de las activact iv idad
idades
es v itales
itales del orga
organi
nism
smo,
o,
entre ellas la de comer, beber, regular la temperatura, dormir, el
comporta
comportamiemiento
nto af
af ectiv o y la activ idad
idad sexual.
sexual.

la inf
inf ormación
ormación v isual
isual y la aud
auditiv
itiv a lleg
llegan
an al al mesencéfalo ,
mientras que la materia gris se localiza alrededor del canal
central, lo mismo que la sustancia negra portadora de dopamina,
sustancia
sus tancia decisiv
decis iv a en el control del
del dolor
dolor..

el bulbo raquídeo , situado

s ituado entre
entre la médula
médula espinal
espinal y la
protubera
protuberancia,
ncia, es una extensión de la médula espinalespinal y origen
origen
de una
una importante red de células
células nerv iosas, además
además de conducir
conducir
los impulsos entre la médula
médula espinal
espinal y el cerebro.
cerebro. interv iene
iene en
el control
control de
de las
las f uncion
uncioneses car
c ardi
diacas,
acas, v asoconstrictoras y
respira
respiratori
torias,
as, así como en otras activ ac tiv idad
idades
es ref leja
lejas,
s, inclui
incluido
do el
vómito.

una zona
zona cerebral
cerebral que
que interv iene
iene decisiv amente en el
comportamiento es el sistema límbico , realmente f ormado por
el tálamo,
tálamo, hipotálamo, hipocampo
hipocampo y amígda
amí gdala,
la, entre otros, todas
integrada
integradass y unidas
unidas para desarrolla
desarrollarr el compor
com portam
tamien
iento,
to, las
emociones, el control del
del estrés, la memori
mem oriaa y los recuerdos.
recuerdos. en

19
esta zona es donde actúa la aromaterapia, lo que explica su
potente acción sobre el humor.

su alimento
alimento es sencillo
sencillo pero
pero v ital,
ital, y está basado esencial
esencialmente
mente
en el
el suministro
suminist ro continuado
continuado dede glucos
glucosa a y oxígen
oxí geno,o, ambos
procedentes
procedentes de la sangre
sangre arterial.
arterial. en situacione
s ituacioness de déf déf icit
genera
general,l, el organismo
organismo hace
hac e una selección prioritaria
prioritaria y sumini
sum inist
stra
ra
las
las pocas
pocas reserv
reserv as existentes
exis tentes al cerebro,
cerebro, priv
priv ando
ando alal rest
restoo del
cuerpo de estos elementos. Con ello trata de asegurar la
superv iv encia deldel orga
organismo,
nismo, del mismo
mis mo modo
m odo que nos obliga
obliga a
comer y a dormir
dormir cuand
cuando o estas reserv
reserv as bajan
bajan.. el sueño es, es,
pues,
pues, una de de las def ensas básicas
bás icas que tiene
tiene el cerebro
cerebro para
para
regenerarse, dependiendo toda nuestra salud de que el sueño
sea lo suf
s uf icientemente reparado
reparadorr.

Nuestros sentidos
el área
área f rontal de la c orteza c erebral
erebral es la parte que más nos
interesa
interesa cuidar,
cuidar, pues
pues interv iene
iene en el conocimiento, la
inteligen
inteligencia
cia y la memoria,
memoria, al menos si s i quere
queremos
mos potenciar
nuestras cualidades mentales. Ya sabemos que los estímulos
pueden proceder de cualquiera de los cinco sentidos corporales
orgánicos, además de otros que son captados por los sentidos
sutiles, denominados como sexto sentido, presentimientos,
perspicacia, intuición, o percepción.

Cuando la
la inf
inf ormación nos
nos llega
llega por
por la v ist
ista,
a, la imagen es
es
captada simultáneamente por la memoria para que sea
guardada, aparentemente de modo pasajero. aunque pensemos
que hay cosas o visiones que han quedado más firmemente
impregnad
impregnadas
as en nuestra
nuest ra retina
retina y por tanto almacenadas
almacenadas de

20
f orma indeleble en nuestra memoria, lo cierto es que toda la
inf ormación, por superf lua que sea, queda archiv ada. si la
impresión ha inv olucrado a otros sentidos o sentimientos, la
imagen será recordada en cualquier circunstancia y momento.
esta es una de las razones por las cuales algo que acabamos de
v er nos recuerda algo impreciso, aunque no sepamos explicar el
qué ni cuándo v imos esa imagen en el pasado.

La memoria
la memoria f unciona como un proceso de almacenamiento y
recuperación de la inf ormación en el cerebro, por lo que es
básica en el aprendizaje y en el pensamiento, aunque no
imprescin

dible. sabemosque la memoria de los ancianos es muy

selectiv a, mostrando gran habilidad por recordar hechos
div ersos del pasado con gran precisión. esto nos debería llev ar
a emplearlos para labores en los cuales estas habilidades f ueran
necesarias, como historiadores, bibliotecarios o f ilósof os, pues
los acontecimientos actuales no bloquearán nunca en su
memoria los hechos anteriores. los niños, por el contrario,
muestran una capacidad de almacenamiento muy intensa, razón
por la cual pueden asimilar rápidamente cualquier materia,
aunque se muestran torpes para recordar hechos superiores a
un año, salvo que hayan sido muy intensos.

ello nos llev a a considerar que la capacidad de almacenamiento

de datos en nuestro cerebro es ilimitada y que no se deteriora
con los años, especialmente en cuanto a los conocimientos
artísticos. las materias académicas exactas, como las
matemáticas o la geometría, se olv idan con may or f acilidad y

21
existen más problemas para seguir av anzando en su
aprendizaje. sin embargo, la historia nos muestra a miles de
artistas (pintores, escritores o músicos) que f ueron capaces de
llegar a la genialidad a edades en las cuales la may oría de las
personas están jubiladas. Por ello, cuando una persona quiera
potenciar sus cualidades mentales deberá compaginar su
prof esión actual con una f aceta artística, buscando siempre la
creativ idad y la innov ación, v erdadera f uente del poder mental.

funciones
los dos hemisf erios de la corteza cerebral suelen actuar en
conjunto, aunque cada uno con f unciones propias y ref lejándose
en el lado contrario. Por ejemplo, un dolor en el lado derecho se
ref lejará en la zona izquierda y v icev ersa, peculiaridad que se
observ a en la iridiología. este hecho comprende también los
mov imientos corporales, pues igualmente se ref lejan en el lado
contrario al que se han generado, existiendo una may or
activ idad en el lado izquierdo de la corteza. Por ello, cuando
existe alguna lesión en esta zona las f acultades motrices
quedan mucho más af ectadas que si se dan en la derecha,
lugar con menor preponderancia en las f unciones corporales.

las células nerv iosas, las neuronas, poseen un neurotransmisor

dif erente que las relacionan con otras células y por eso
encontramos serotonina, noradrenalina y acetilcolina,
manteniéndose así la temperatura corporal, el metabolismo y el
sueño reparador. Posiblemente las enf ermedades psíquicas
tengan alguna relación con estas sustancias v itales y sobre
ellas es donde actúan numerosos medicamentos para el
comportamiento humano.

22
El deterioro
el deterioro mental ocasionado por la enf ermedad alzheimer,
atribuido en principio al proceso biológico del env ejecimiento,
podría estar ocasionado por una def iciente utilización de las
f acultades intelectuales. sería como un músculo olv idado que
se atrof ia por f alta de un uso v ariado, o quizá como una
respuesta a la hipertrof ia en un solo sentido. si una persona
-pongamos un arquitecto-, dedica toda su v ida al ejercicio de su
prof esión, indagando solamente en este sentido,
indudablemente habrá perf eccionado sus habilidades
prof esionales, pero habrá dejado atrof iar otras zonas de su
cerebro igualmente importantes. esa hipertrof ia ocasionará el
desequilibrio de las zonas cerebrales no empleadas,
ocasionando un déf icit sanguíneo y nerv ioso por f alta de
estímulo. aunque solemos creer que utiliza más el cerebro un
científ ico que un labriego, el problema no está en el uso que
demos a nuestras f acultades intelectuales, sino en que las
limitemos en un solo sentido. Por ello, aquellas personas que
han realizado toda su v ida un mismo tipo de trabajo están más
expuestas al deterioro cerebral que quienes han cambiado de
prof esión f recuentemente. si a esto añadimos el cambio de
residencia, ciudad, país y hasta de cónyuge, así como una vida
sometida a v aiv enes económicos, tendríamos una persona con
unas f acultades intelectuales óptimas hasta el f in de los días.

Inteligencia vs. memoria

Y para dejar de especular con la may or o menor inteligencia de
cada sexo o el tamaño de su cerebro como determinante, es
interesante destacar que el tamaño del cerebro no determina el

23
grado de inteligencia de una persona.

Por inteligencia se entiende, erróneamente, la capacidad de

adquirir cultura o memorizar los conocimientos de otra persona
mediante los libros, la palabra o el ejemplo. Por eso tendemos a
considerar más inteligente a un médico que a un albañil, aun
cuando ambos sean totalmente hábiles en sus respectiv os
trabajos. asociamos los años de estudio y la importancia laboral
de su trabajo con su inteligencia, cuando la única dif erencia
entre ambos, intelectualmente hablando, es el resultado f inal de
su aprendizaje. Pero los def ensores del clasismo alegan que el
trabajo de un médico es mucho más complejo que el de un
albañil, más delicado, olv idando que si el albañil ef ectúa mal su
trabajo el edif icio se caerá causando muchas muertes, lo mismo
que si el médico se equiv oca reiteradamente en sus
tratamientos. ambos, con los años perf eccionan su trabajo, bien
sea mediante la práctica y nuev os aprendizajes, y se les puede
considerar expertos en su prof esión con el paso del tiempo.

aunque la inteligencia se def ina como la capacidad de aprender

o de comprender, de entender, lo que realmente importa es que
los resultados de ese aprendizaje sean óptimos, no el modo
como se han adquirido. también se demuestra inteligencia
cuando se resuelv en rápidamente y ef icazmente situaciones
complicadas e imprev istas que ponen a prueba los
conocimientos adquiridos.

Y llegado a este punto, ahí v a la pregunta: ¿Cómo se puede

medir la inteligencia de un pintor o de un músico? ¿Por el
aplauso del público? ¿Por su éxito y reconocimiento?
obv iamente no, puesto que en las materias artísticas no existe

24
una regla de obligado cumplimiento, ni un manual del perf ecto
artista. Para los psicólogos la inteligencia no es tanto la
capacidad de adquirir conocimientos o de comprenderlos, como
de poder usarlos en dif erentes situaciones. esta conclusión
tampoco parece acertada, pues llev a a la conclusión de que
solamente los resultados prácticos determinan la inteligencia de
una persona. De admitir esta def inición deberíamos pensar que
es el éxito de las personas lo que def ine su grado de
inteligencia, algo que todos sabemos que no es cierto.

Durante muchos años hemos v isto realizar las pruebas de

selección de personal o académico mediante los denominados
tests psicológicos, la mayoría de ellos basados exclusivamente
en cálculos matemáticos o de memoria. en ninguno de estos
tests se ev alúa la iniciativ a, la creativ idad, la personalidad y la
capacidad de adaptarse a las circunstancias adv ersas,
características estas que def inen perf ectamente la inteligencia.
si usted no posee una gran memoria instantánea (tipo ram),
suspenderá cualquiera de estos tests, lo mismo que si las
matemáticas o la geometría le han aburrido desde niño. Por
supuesto, las habilidades artísticas y la inv entiv a no se ev alúan
en estos tests, pues no existe patrón adecuado para ello.

los niños superdotados lo suelen ser en alguna f aceta

académica y en ocasiones artística, lo que indica que poseen
unas habilidades naturales que les f acultan para ese trabajo. sin
embargo, el propio término empleado -“cociente intelectual”-, con
unas escalas que sabe Dios quién las hizo en su momento, es
un f raude que inv olucra al propio niño pero que hace muy
f elices a padres y educadores. af irmar que un niño
“superdotado” es más inteligente que el resto de sus

25
compañeros, es tan erróneo como el ejemplo que pusimos antes
entre el médico y el albañil. es importante insistir que la
habilidad en una materia no determina la inteligencia de una
persona, cualidad que solamente podemos ev aluar cuando
analizamos la creativ idad y el conjunto de sus f acultades.

Cultura
Decimos que una persona es culta cuando posee una gran
memoria para recordar datos escritos por otras personas
anteriormente, y por ello consideramos como muy culto a
alguien que sabe de memoria el nombre y las obras musicales
de docenas de compositores. Pero con f recuencia, esa misma
persona sería incapaz de saber cuándo en una orquesta de 50
miembros uno o más de ellos está ef ectuando notas
equiv ocadas, lo mismo que sería incapaz de entonar
perf ectamente una sencilla escala musical.

también denominamos ahora como cultura casi todo, hasta la

cruel f iesta de los toros, como queriendo darle una categoría
suprema. la cultura de un pueblo se def ine por sus creencias,
conducta, lenguaje y f orma de v ida de un grupo determinado de
personas en un determinado periodo, pero ello no le proporciona
ninguna categoría añadida. la parte de esa cultura que pudiera
indicar cierto mérito quedaría delimitada a sus costumbres
peculiares, ceremonias inéditas, arte, inv enciones, tecnología y
tradiciones, además de, por supuesto, sus obras artísticas.

Dos polos opuestos

el cerebro es la parte corporal más desconocida y, sin embargo,
la más v ulnerable. a pesar de que la naturaleza ha situado al

26
cerebro protegido por una masa ósea dura y que cuenta,
además, con una barrera que impide que lleguen tóxicos a
trav és de la sangre, la f acilidad que con la cual podemos alterar
todas las f unciones corporales mediante la manipulación de las
f unciones cerebrales es muy alta.

Desde hace algunos años sabemos que existen dos hemisf erios
cerebrales, el izquierdo y el derecho, los cuales tienen
autonomía propia y cada uno f unciones dif erenciadas. sería el
equiv alente a otras partes corporales que también tenemos por
parejas, las cuales cumplen f unciones similares y se pueden
ay udar una a la otra, pero tienen capacidades sensitiv as muy
dif erentes hasta el punto en que el desequilibrio de una zona
altera el equilibrio de la otra y la excesiv a activ idad de un lado
af ectará a la activ idad del otro.

el hemisf erio izquierdo parece ser la parte más activ a, quizá la

más v ital, y entre sus f unciones demostradas pudiera estar la
del lenguaje, en el sentido de codif icar la inf ormación que le
llega y transf ormarlas en sonidos que tengan un signif icado o
utilidad.

el hemisf erio derecho sería la parte intuitiv a e instintiv a, la que

nos aproxima más a nuestra condición de animales o
simplemente seres v iv os. no trabaja con el razonamiento ni
emplea el aprendizaje memorístico como f orma de adaptarse,
pues su instinto debe ser suf iciente para resolv er todos los
problemas. Pudiera ser, por tanto, que mientras que el
hemisf erio izquierdo está más desarrollado en las personas con
aptitudes para las matemáticas y ciencias exactas, el derecho
sería la parte más activ a en los artistas, los f ilósof os y los que

27
se adaptan mejor a la naturaleza.

la cuestión más controv ertida está centrada en si normalmente

utilizamos ambos hemisf erios de manera simultánea o esto
requiere entrenamiento o la ay uda de alguna máquina. Por lo
que y a se ha podido av eriguar, cuando un hemisf erio está
trabajando el otro se encuentra parcialmente bloqueado, siendo
muy dif ícil que ambos puedan ejercer al mismo tiempo dado
que, en principio, tienen propiedades y aptitudes dif erentes.
Pero, ¿qué ocurriría si lográsemos utilizar de manera simultánea
ambos hemisf erios? ¿los grandes genios de la Humanidad
pudieran ser personas que de manera consciente o inconsciente
han conseguido trabajar ambas zonas al unísono?

esta f acultad se denomina como hipersincronía y parece ser

que ni siquiera los grandes f ísicos y matemáticos son personas
que hay an conseguido entrar en este estado de la mente tan
potente. esta f acultad parece estar reserv ada a los grandes
pensadores, f ilósof os y div ulgadores de religiones o
misticismos. según dicen (aunque ahora y a es imposible
demostrarlo), Jesucristo, mahoma o buda y quizá algún Dalai
lama, son algunos de los priv ilegiados que lograron entran en
este estado unif icado de la mente.

¿Tenemos un cerebro limitado?

los científicos han cambiado tantas veces de opinión que ya no
sabemos dónde está la v erdad. Hasta hace pocos años nos
decían que nuestra capacidad cerebral, en cuanto al peso y
estructura, estaba limitada y marcada genéticamente, por lo
que, o naces sabio, o no te haces por mucho que estudies.

28
también nos dijeron que tenemos un número concreto de
neuronas y que, además, estas no se reproducen ni se
regeneran. una v ez que mueren perdemos sin remedio parte de
nuestro potencial intelectual. Pero al mismo tiempo nadie era
capaz de explicarnos porqué personas tan notables como
einstein, Picasso, orson Welles, o irv in berling, f ueron capaces
de grandes creaciones incluso en los últimos años de su v ida,
cuando se supone que sus neuronas estaban poco menos que
caducas. la explicación era tan sencilla que no necesitaba de
ningún av al científ ico: las neuronas, como cualquier otra parte
corporal, solamente se deterioraba por f alta de uso. en la
medida en que una persona se mantiene activ a
intelectualmente, asimila los nuev os estímulos y tecnologías, y
se esf uerza en aprender continuamente, su cerebro sigue
conserv ando todo su potencial creativ o e incluso mejorando día
a día sin que la edad sea un inconv eniente.

Mejora con los años

lo que parece muy probable es que el tamaño del cerebro
aumente ligeramente cuando los estímulos que recibimos son
muy amplios y continuados, de la misma manera que aumenta
el número de f ibras musculares y capilares sanguíneos cuando
ejercitamos la masa muscular. aunque todo está grabado
genéticamente, la capacidad de crecer y mejorar no nos
abandona con la edad, hasta el punto en que el número de
neuronas puede crecer en la misma medida en que lo hace su
capacidad de transmitir impulsos nerv iosos.

Por ello hay que tener muy presente que no solamente en la

niñez es importante recibir estímulos y potenciar las f acultades

29
intelectuales, sino que este esf uerzo hay que continuarlo de por
v ida, no solamente para mantener lo conseguido en la juv entud
sino para aumentarlo, de la misma manera que aumentamos
nuestra experiencia. una persona adulta que se limite a jugar en
sus ratos de ocio y que tenga una prof esión poco creativ a, se
estancará en sus f acultades intelectuales y poco a poco su
deterioro intelectual será muy notorio. no es extraño, pues, que
con el paso de los años el cerebro de las personas que más
activ idad intelectual tienen siga creciendo en comparación con
los que no lo ejercitan.

La sobrecarga
el problema que se puede dar con un exceso de inf ormación y
de activ idad intelectual es la aparición del estrés, el cual aunque
en principio no tiene por qué ser perjudicial, con el paso de los
días puede deteriorar nuestra capacidad de enf rentarnos al reto
diario. una sobrecarga en nuestra capacidad de asimilación
mental bloquea todo el sistema cerebral y puede hacer que
disminuy a el rendimiento laboral de manera drástica. Cuando
esto ocurre, la persona af ectada considera que es por poca
dedicación y se enf rasca en más estudio y más horas de
trabajo, lo que le llev ará con seguridad a un bloqueo total en su
capacidad. reduciendo el estrés a unos niv eles tolerables
mejorará la capacidad de aprendizaje y con ello el rendimiento
laboral.

existe una poderosa tendencia en la may oría de nosotros de

vernos como instrumentos en las manos de otros y, de esta
manera, liberarnos de la responsabilidad de actos que son
prov ocados por nuestras propias inclinaciones e impulsos. tanto

30
el f uerte como el débil se af erran a esta justif icación. el último
esconde su malev olencia bajo la v irtud de la obediencia; el
f uerte, también se excusa proclamándose el instrumento elegido
por un poder superior, sea Dios, la historia, la f e, nación o
Humanidad.

De manera similar, tenemos más f e en lo que imitamos que en

lo que inv entamos y es f recuente que no podamos deriv ar una
sensación de absoluta certeza en algo que tiene sus raíces en
nosotros mismos. la may or sensación de inseguridad prov iene
de permanecer en soledad y tener que asumir nuestras propias
conclusiones, algo que no ocurre cuando nos albergamos en la
cómoda imitación. esto es así en la may oría de nosotros, pues
somos lo que los demás dicen que somos, y con demasiada
f recuencia nos conocemos principalmente de oídas.

el hecho de que persigamos algo apasionadamente no siempre

signif ica que lo queramos realmente o que tengamos especiales
aptitudes para ello. a menudo, el objeto que perseguimos más
apasionadamente no es sino un sustituto de aquello que
realmente deseamos y no podemos tener. es generalmente
seguro predecir que el logro de un deseo excesiv amente
anhelado no v a a calmar nuestra acuciante ansiedad. en toda
persecución apasionada, la persecución en sí cuenta más que el
objeto perseguido.

No hay diferencias anatómicas

Ya sabemos ahora que un def iciente psíquico puede tener un
cerebro de may or tamaño que el de un genio y que el cerebro
analizado de personas destacadas o inf luy entes no ha

31
demostrado poseer en su interior características dif erenciales
con el resto. Por eso es más f ácil creer que el grado de
inteligencia está determinado por la genética y por el deseo de
superación, la constancia y la innovación. Para los científicos,
sin embargo, el grado de inteligencia está determinado por el
número y tipo de neuronas en f uncionamiento y cómo están
conectadas unas con otras.

Los griegos tenían razón

lo que aún no está claro es la dualidad que existe entre nuestro
cuerpo y nuestra mente, y a que parece que ambos están en
continua oposición o al menos no son dependientes, y lo que
uno necesita el otro lo niega o aborrece. mientras que el cuerpo
nos demanda una serie de necesidades y apetitos puramente
básicos o esenciales, la mente se ocupa de f renar nuestros
impulsos y nos crea numerosos sentimientos que nos dejan
perplejos. nos inculca la conciencia, los remordimientos, la
tristeza, la sensación de soledad, la solidaridad, el amor por el
prójimo, el respeto al débil y una serie interminable de
sentimientos que, en principio, están en oposición a las
necesidades del cuerpo. este, con un comportamiento similar a
cualquier otra especie, necesita sobrev iv ir y para ello no le
importa quitar el alimento a otra persona. tampoco parece que le
importe matar o al menos no le resulta desagradable, del mismo
modo que le encanta aparearse con toda persona que se ponga
a su alcance, incluso de la misma f amilia, y def ender su
territorio se conv ierte en una necesidad primaria.
af ortunadamente, y como y a hemos dicho, la mente se encarga
de controlar todos estos instintos primarios del cuerpo y
hacernos un poco (solamente un poco), más humanos.

32
Pero nuestros deseos corporales son inestables y lo que hoy se
nos antoja marav illoso mañana es desagradable y en este
v aiv én emocional gastamos un caudal enorme de energía, lo
que nos conduce a f uertes tensiones y una pérdida del
rendimiento muy signif icativ a. Con esto nuestra v ida se nos
malogra, la desperdiciamos y es posible que cuando queramos
rectif icar y a estemos con un pie en la tumba.

según los expertos, es en esta dualidad entre el cuerpo y la

mente donde radican la may oría de los trastornos del carácter,
la ansiedad, el estrés, la apatía, la agresiv idad y la intolerancia.
en la medida en que nuestra parte exterior, nuestras
necesidades básicas, estén complementadas con nuestras
f acultades interiores y podamos potenciar la energía global,
llegaremos a un estado de conciencia y equilibrio tan perf ecto
que nos sentiremos unas personas distintas, más felices y por
supuesto menos estresadas.

algunas disciplinas, esencialmente orientales, pretenden ir más

lejos aún, y a que tratan de unif icar el espíritu, el intelecto y el
cuerpo. el Yoga y las artes marciales, por ejemplo, potencian
también el cuerpo para mejorar nuestra capacidad de
superv iv encia y nos f uerza a la reproducción, mientras que los
ejercicios mentales hacen que estemos f elices en este mundo.
Posiblemente el espíritu sea lo que nos dif erencia de los
animales, lo que según los crey entes nos acerca a Dios, a la
otra v ida y nos da un ray o de esperanza para esa utopía que se
llama eternidad. Y así, en la medida en que potenciemos las
f acultades internas y hagamos menos caso de las necesidades
corporales, podremos alcanzar la f elicidad.

33
buscando todas las v ariaciones que tu nariz pueda recibir. al
lev antarte, toma la resolución de que estás especialmente
consciente del sentido del olf ato durante todo el día.

resultará particularmente ef ectiv o si puedes emplear un día en

el que tengas que pasar por v arios lugares, para así obtener
may or v ariedad de estímulos. sé consciente de todos los olores
que percibas, sean agradables o no, pero no hagas juicios de
v alor sobre los olores, clasif icándolos en malos o buenos.
simplemente, sé consciente del ef ecto que cada olor y
f ragancia tiene sobre ti en todos los aspectos. a v eces, te
sorprenderá comprobar que algunos olores clasif icados
conv encionalmente como “malos” pueden ocasionalmente
resultarte agradables. asume mentalmente que todo lo que v as
a oler hoy tendrá un olor agradable y cierra los ojos para
experimentar aromas útiles y comprueba si te traen a la mente
recuerdos o emociones particulares. no te limites a olores
obv ios como las f lores o el humo del tráf ico, y trata de oler la
telev isión antes de sentarte a v erla, el bolígraf o o el lápiz con el
que escribes y el papel pintado del salón mientras pasas por él.
Date cuenta del ef ecto que cada olor tiene sobre ti.

Segundo: la respiración
Durante el día, haz pausas periódicas para tomar
conscientemente una respiración prof unda, manteniendo la
columna v ertebral derecha, respirando por la nariz y tomando
aire con prof undidad. Que el estómago se dilate lo más posible
y mantén los pulmones en extensión durante unos pocos
segundos antes de exhalar. al espirar, saca rápidamente el aire
por la nariz hasta que hay as expulsado todo el aire de los

37
pulmones.

Tercero
ercero:: los
lo s sonido
soni doss
busca un sitio cerca del mar, en donde puedas oír las olas
romper contra la costa. si esto no es posible, busca un disco o
grabación del sonido de las olas del mar. Ponte de pie en
postura relaj
relajada
ada y cierra los ojos
ojos y escucha
esc ucha las
las olas mientras
deceleras la respiración. inspira cuando el agua se retira mar
adentro
adentro y exhala cuando
cuando rompen.

Cuando el sistema de respiración está bien establecido,

comien
com ienzza a sincron
s incroniz
izar
ar el mov imiento del cuerpo
cuerpo con las olas.
olas. al
inspirar,
inspirar, déjate
déjat e caer hacia un lado imitando
imit ando el
el agua,
agua, y al exhalar
da un paso
paso hacia delante,
delante, como
com o si f ueses una ola
ola rompiend
rompiendo o en
la costa. Déjate caer hacia el lado opuesto en el ciclo siguiente,
recuerda
recuerda la sensación
sens ación de agua
agua y trata de reprod
reproducirla.
ucirla. repite
repite el
ciclo nueve veces. respira profundamente y abre los ojos.

Cuarto: el sabor
al despertarte por las mañanas, uno o dos días después de
haber realizado el ejercicio anterior, mantén los ojos cerrados e
intenta reconocer los sabores que percibas. Pasa la lengua por
los dientes
dientes y encías,
encías , abre ligera
ligeramente
mente la boca
boca y saborea el aire
aire
al respirar, o pasa la punta de la lengua por los nudillos del puño.
Quédate un minuto o dos con los ojos cerrados para
experimentar todo lo lo que af
af ecta
ect a al sentido del
del gust
gusto.
o. al
lev antarte, haz la af irmación para
para ti de que v as a estar
especialmente consciente del sentido del gusto durante todo el
día.

38
no es necesari
neces arioo que modif
modif iques
iques tu
t u dieta
dieta en el día seña
s eñalad
lado;
o; de
hecho, se recomienda que comas alimentos normales. la
dif erencia está
est á en el grado de atención que dirijas
dirijas al sentido
sent ido del
del
gusto. Come
Com e todos los alimentos de manera lenta lenta y delibe
deliberad
rada,
a,
cerrando los ojos cuando puedas para aumentar la conciencia
del sabor
sabor. no distrai
dist raigas
gas tu
t u atención conv ersando en las las cosas
cos as
inútiles
inútiles y emplea el el doble
doble del
del tiempo usual en masticar
mast icar cada
bocado de comida. antes de poner algo en la boca, intenta
imaginar la sensación del sabor que experimentarás. imagina
que cada bocado constit
cons tituy
uy e una
una nuev
nuev a sensación
sensac ión de sabor,
sabor, no
importando
importando lo f amiliar
amiliar que
que pueda
pueda resultarte, y asume
mentalmente que todo lo que que comas hoy tendrá un un sabor
agradable e interesante.

Quinto: el oído
Pon una pieza musical rítmica en tu equipo musical, algo que
haga
haga mov er a tu cuerpo
cuerpo cuando la oiga
oigas.
s. ajust
ajustaa el v olumen
olumen de
manera que
que pueda
puedass oír el niv
niv el normal
normal de una
una conv ersación
sobre el pasaje más ruidoso
ruidoso de la música.
mús ica. un soni
s onido
do más f uerte
uerte
que éste puede causar un daño irreparable a tu oído, un sentido
muy importante para
para estar
est ar aler
alerta.
ta.

Sexto: sensaciones
Cierra los
los ojos y recuerda
recuerda la sensación
sens ación de f uego.
uego. Ponte sentado
e inspira intensamente espirando con rapidez, siguiendo un
mov imiento rápido
rápido con tu respiración. repite
repite la respiración dos
dos
v eces, cad
c ada
a v ez sintiend
sintiendo
o más necesidad
necesidad de mov erte,erte, como
c omo si
estuv
est uv ieras lleno de una
una energía
energía anhelando
anhelando ser liberada.
liberada. Da tres
t res
pasos rápidos en una dirección; entonces, mientras respiras

39
normalmente,
normalmente, v uelv
uelv e a la posic
posición
ión de
de partida.
partida. elige otro de los
los
nuev
nuev e puntos
puntos cardi
c ardinal
nales
es y repite.
repite. el nov
nov eno,
eno, o línea central es
v ertical,
ertical, y como empiez
empiezas desde ést ésta,
a, no hace
hace f alta
alta que la
repitas.

Cuando estés f amiliariz

amiliarizado
ado con este
est e ejercic
ejercicio
io quéda
quédate
te en el
centro, deja que tu respiración se haga más lenta hasta respirar
normalmente.
normalmente. tras una última
última respiración prof
prof unda,
unda, abre los
ojos.

Séptimo: la vista
al despertar por la mañana, uno o dos días después de realizar
el ejercicio
ejercicio anterior
anterior, abre
abre los ojos y dejadeja que tu v ist
ista
a recoja lo
que
que está directamente
directamente f rente
rente a tus ojos. s in mov er el el cuerpo
cuerpo en
en
absoluto,
absoluto, ajusta
ajusta el enf
enf oque
oque v isual
isual a v aria
ariass distancias y mira
algún
algún obje
objeto
to de la habi
habitac
tación
ión y su sombra.
s ombra. borra
borra tu v isión
intencionadamente
intencionadamente y v e lo lo que
que queda
queda enf ocado
automáticamente. traslada la concentración desde la sábana
que está al lado de tu cara a otra que esté a distancia media y
quédate unos dos minutos experimentando con el sentido de la
v ista y con el el mecanismo
mecanismo de enf enf oque
oque en tus ojos.
ojos. al lev
lev antarte,
antarte,
toma la determinación de que estarás consciente del sentido de
la v ist
istaa duran
durantete todo
t odo el día.
día.

C ierra los ojos y ejerce una ligera

ligera presión
presión con
c on la punta de los
dedos sobre
s obre los párpados. Varía
Varía los ángulos y la intint ensidad de
la presió
presiónn y observ
observ a los
los dif
dif eren
erentes
tes col
c olor
ores
es y f ormas
ormas que v erás.
erás.
mientras contemplas las impresiones visuales, sé consciente
que
que tú creas las v isione
isioness que
que v es y queque su reali
realida
dadd es produ
product
ctoo
de tu mente al reaccionar a un estímulo a lo largo del día. estate

40
especialmente dispuesto para percibir la intensidad de los
colores y observ a cuáles
cuáles se s e usan
usan para
para crear impresiones
impresiones
específ icas o respuest
respuestas as emocional
emocionales es sutil
s utiles.
es. av erig
erigua
ua cuále
cuáless
son los
los col
c olor
ores
es más atractiv
atract iv os para
para ti y los
los col
c olor
ores
es
predominantes en tu armario de guardar ropa. ocasionalmente,
borra la v isión ligerament
ligeramente e de m anera que los los colore
c oloress dest
des t aquen
sobre el v alor
alor o signif
signif icado dede las
las cosas
c osas que te rodean
rodean y
mientras
mientras observ as los col c olor
ores,
es, comprueba
comprueba si te v iene iene a la
la
mente algún recuerdo o emoción.

Octavo: visión periférica

una segunda
segunda área
área dentro
dentro de la percepción
percepción v isual podría
podría ser
s er v er
imágen
imágeneses nuev as en zon
zonasas f amilia
amiliare
res.
s. observ
observ a tus patron
patroneses de
v isión nor
normale
maless y date
date cue
c uenta
nta de lala cantidad
cantidad de materia
materiall v isual
que dejas sin percibir. trata de recordar qué apariencia tiene el
día en cuanto al clima. Contempla
C ontempla luga
lugares
res f amiliares
amiliares como
com o si
hubieras estado ciego hasta ese momento.

mira conscientemente a las caras de los que te rodean. no te

f ijes
ijes tan
t an inten
intensamente
samente que molestes
molestes a los
los demás;
demás; simplemente
simplemente
permanece en sus ojos. Durante todo el día dedícate a este
ejercicio, concentrándote en ser consciente mirando detrás de
los ojos de otros.

Noveno: el viento
un día
día en que
que hay
hay a f uerte
uerte v iento,
iento, busca una zon
zona
a rela
relativ
tiv amente
amente
desierta. observ a cualc ualqui
quier
er objeto
objeto que pueda
pueda hacerte caer
c aer y
ev í talos.
talos . Ponte
Pont e en pie
pie en medio de la zona elegida
elegida,, en posición
pos ición
natura
natural.l. Cie
C ierr
rra
a los
los ojos
ojos y recuerd
recuerdaa la sensación
sensación de
de v iento
iento y trata
de reproducirla. Comienza la respiración con una inhalación

41
seguida de prof
prof unda
unda y larga
larga exhalación.
exhalación. repite
repite esta
es ta respiración
tres v eces mie
m ientra
ntrass limpia
limpiass la mente
mente de otros
otros pensamien
pensamientos.tos. en
la siguien
siguiente
te ráf aga de v iento,
iento, deja que
que te empuje
empuje a donde
donde v ay a
y muévete en la postura de viento sólo cuando sientas el
auténtico empujón
empujón deldel aire.
aire. estate
est ate atento a loslos lev es cambios
c ambios de
direcc
dirección
ión que acompañan cada ráf ráf aga y date cuenta cómo las
ráf agas
agas te muev
m uev en en unauna direcc
dirección
ión gene
general
ral,, pero parecen
parecen
empujarte en espiral hasthasta a llegar
llegar allí.
allí. C uando hay as realizado
realizado
nuev
nuev e inspiracion
inspiraciones-v
es-v iento,
iento, quédate
quédate quieto.
quieto. toma
t oma una
una
respiración
respiración y abre
abre los
los ojos.

Décimo:
Décimo: percibir
p ercibir
Cuando despiertes por la mañana, un día o dos después de
realizar el ejercicio tres, mantén los ojos cerrados e intenta
reconocer
reconocer las
las sen
s ensacione
sacioness f ísicas
ís icas que sientas. sin
s in mov erte
erte en
absoluto, haz un rápido reconocimiento de todo el cuerpo,
recogiendo toda impresión táctil. la sensación de la ropa, la
posición de tus miembros, el contacto o el calor de quien tengas
a tu lado, todo debe estar en tu conciencia. Quédate al menos
durante dos minutos con los ojos cerrados para percibir todas
las v ariaciones
ariaciones que tu s entido de percepción
percepción corporal
corporal pueda
pueda
recoger.
recoger. al lev antarte, toma
t oma la resolución
resolución de
de que
que v as a estar
est ar
especialmente consciente del sentido del tacto durante todo el
día.

a lo largo
largo del
del día
día experimenta conscien
consc ientem
temente
ente v arios
arios estím
est ímulo
uloss
para el sentido del tacto. Puedes quedar sorprendido de que
algu
alguna
nass sensaciones
sensaciones cla
c lasif
sif icadas
icadas conv enciona
encionalmen
lmente
te como
c omo
“malas” te resulten agradables. asume mentalmente que todo lo
que sientas hoy será una sensación
sens ación agra
agradab
dable.
le. sé consc
c onscien
iente
te

42
de la
la v ariación
ariación de
de temperaturas
temperaturas en torno a tu cuerpo y toma tom a
parte
parte consc
c onscien
iente
te en toda sección
sec ción muscula
musc ularr que
que llev
llev es a cabo,
sea correr
correr, masticar
mast icar o mov er obje
objetos.
tos. observ
observ a las
las sensaciones
sensaciones
producidas
producidas en tu cuerpo con la ropa. ropa. observ a tu resistencia
resist encia o
adap
adaptación
tación a los
los mov
m ov imientos
imientos de v aiv
aiv én de los
los v ehíc
ehícul
ulos
os en los
los
que montes.

Undécimo: relajarte
en cierto momento del día, busca un lugar tranquilo y
c onf ortable en el que que puedas
puedas tumbarte
tum barte boca arriba.
arriba. relaja t odo tu
cuerpo y dejadeja que loslos acontecimientos
ac ontecimientos del día día abandone
abandonen n tu
concien
conc iencia.
cia. Cier
C ierra
ra los
los ojos y toma
tom a una
una respiración
respiración lenta
lenta
mientras
mient ras imaginas
im aginas que el aireaire que
que inspiras llega hasta
hast a el f ondo
de tu cuerpo,
cuerpo, y sientes que tus pulmones expanden expanden al máximo.
máx imo.
repite
repite esta
est a respiración
respiración profprof unda
unda dos
dos o tres v eces para aclarar
aclarar tu
mente y tus pulmones. entonces,entonces , comienz
c omienzaa a tensar el cuerpo,
empezando por el punto central, en el plexo solar. siente la
tensión mov erse a trav és del tronco hacia arri arriba,
ba, abajo
abajo y a loslos
lados mientras mantienes la tensión muscular en el centro.
mantén la tensión mientras
mientras despla
des plazzas tu
t u conciencia a trav és del
cuerpo, tensand
t ensando o cada músc
m úsculo
ulo dura
durante
nte el recorrido.
recorrido. al f inal,
inal,
cierra los
los dedos de las extremida
ext remidades
des hacia dentro
dentro y ejerce
ejerce
tensión total en todos los músculos del cuerpo. en ese momento
deberías
deberías estar
es tar v irtualmente
irtualmente sepa
s eparad
radoo de la superf
superf icie en lala que
está tumbado. elimina la tensión repentinamente, relajando
todos los músculos al tiempo que sueltas el aire. Procediendo
cada v ez con un miembro, relaja relaja conscientemente
cons cientemente cadac ada
músculo hasta que el cuerpo esté completamente sin tensión.
Comien
Com ienzza con los los dedos y v ete av anzand
anzando o hast
hastaa el centro del
cuerpo. siente conscientemente cada músculo mientras te

43
relajas.

Ahora: visualizar
todos los seres humanos tenemos un enorme poder mental con
el cual actuamos diariamente, pero no estamos v erdaderamente
conv encidos de tenerlo y creemos que solamente nos sirv e
para estudiar o razonar. esta f uerza mental está dentro de
nosotros todo el tiempo, y es algo tan simple y a la v ez
complejo, que hace que ni siquiera intentemos mejorarlo o
emplearlo.

este es el f actor más decisiv o, intentar dominarlo y emplearlo,

el punto clav e de todo, y a que en la medida en que intentemos
potenciarlo, del mismo modo que se hace con cualquier otra
disciplina f ísica, lograremos buenos o mediocres resultados.
Pero al contrario que las modalidades deportiv as, la f inalidad no
inv olucra la necesidad de utilizarlas para competir con los
demás, para hacer gran alarde de que se tiene mucha f uerza, o
aparecer como un f aquir ante los ojos de los sorprendidos.

esta no es la utilidad para usar el poder mental, pues el

v erdadero reto es ay udarnos a nosotros mismos, v encer
nuestras debilidades, pasiones, instintos primarios, y
conocernos v erdaderamente en nuestro interior. Cuando esto se
consigue, entonces podremos compartir con otros nuestros
conocimientos, enseñándoles cómo hacerlo, ay udar al que
menos oportunidades ha tenido, apoy ar al que se esf uerza
diariamente, y en resumen, ser v erdaderos hermanos entre los
seres humanos.

el poder mental está dentro de nosotros mismos, pero hay que

44
cultiv arlo, f ortalecerlo, disciplinarlo, y esto requiere de técnicas,
concentración, relajación, constancia, ejercicio y v oluntad.
¿Hay algo bueno en la v ida que se pueda conseguir sin
esf uerzo? ¿acaso las materias académicas no requieren años
de estudio para dominarlas? la dif erencia con el poder mental es
que no es solamente para algunos súper dotados, y a que al
f ormar parte de nuestra energía más sutil puede ser del dominio
de todos aquellos seres que quieran superarse y av anzar en el
ascenso de la conciencia.

Para f omentar el poder mental se pueden aprender técnicas de

meditación, relajación prof unda, v isualización, ejercicios de
sensibilización, telepatía, telequinesia, psicometría y
concentración.

La visualización
el poder v isualizar es algo que todos los días hacemos sin
darnos cuenta y, sin embargo, cuando se habla de esta palabra,
parece ser algo muy dif ícil de lograr. esto es tan sencillo como
cuando estamos planeando algo v emos en nuestra mente lo que
v amos a necesitar, los pasos que debemos seguir, v emos el
lugar, las personas, etc. Visualizar es como tener una pantalla
en nuestra mente que nos permite programar todos los detalles
que se necesitan para lograr nuestro objetiv o. nos permite
adelantarnos al hecho del f uturo, y prev er todos los pasos que
se tienen que dar para llev ar a cabo tal o cual cosa.

los grandes magnates utilizan mucho la v isualización para

enf ocar mejor sus esf uerzos y dar instrucciones precisas a sus
colaboradores; los arquitectos v isualizan sus construcciones

45
antes de plasmarl
plasm arlas
as en un plano;
plano; un atleta v isualiz
isualiza sus
movimientos precisos antes de hacer su presentación, etc.

es de suma
sum a importancia
importanc ia v isualizar
isualizar lo que queremos
queremos lograr en la
v ida,
ida, nuest
nuestras ras metas,
metas , nuestros
nuestros buen
buenosos deseos hacia los los
demás, etc.et c. es como
c omo entrenar
entrenarnos
nos antes de llev llev ar a cabo la
acción, y de esa esa manera
manera lo lo log
logra
rare
remos
mos másm ás ef ectiv amente
amente
porque
porque y a habíamos
habíamos prev iamente pasado pasado por por cada detalle,
detalle, y se
nos
nos f acilita
acilita el hecho
hecho f ísico.
ís ico. Pero
Pero tenemos que tener tener en
en cuenta
que v isualizar
isualizar nos
nos est
es t á preparand
preparando o desde nuesnues tro plano mental
ment al
para
para que
que llev
llev emos a cabo
c abo enen el plan
planoo f ísico
ís ico el objetiv
objetiv o. Por ello
ello
es de suma importancia
importancia que estemos
est emos consc
c onscien ientes
tes de v isualiz
isualizar
siempre posit
positiv
iv amente, nunca para para apro
aprovv echarnos
echarnos de los los
demás o para dañar dañar,, y a que
que hacer
hacer algo con f ines ines negativ
negativ os iría
en contra
contra de las las ley es cósmicas
c ósmicas y si se s e utiliz
utiliza
a para
para mal esa
esa
v isualización
isualización se puede
puede v olcar como un boomerang
boomerang en contra de
quien emana el pensamiento.

La técnica
siéntate tranquilamente en un lugar en donde no seas molestado
por estímulos externos, durante al menos diez minutos. Cálmate
e intenta limpiar tu mente de todo pensamiento problemático.
Haz una respira
respiración
ción conf ortablemente
ortablemente prof
prof unda,
unda, mantenl
m antenla
a hast
hastaa
la cuenta
cuenta de tres y entonces exhal
ex hala
a lentamente.
lentamente. H az otra
respiración
respiración prof
prof unda
unda y conf ortable,
ortable, mantenla hast
hasta
a la
la cuenta de
de
cuatro, exhala lentamente. Y entonces una tercera respiración
prof
prof unda,
unda, manteni
m anteniénd
éndola
ola hast
hastaa contar cinco,
c inco, exhal
ex haland
andoo muy
despacio.

acepta, al menos para el propósito de este ejercicio, el hecho de

46
que en tu interior
interior hay
hay un ser superior
superior que
que es
es en def initiv
initiv a tú
mismo.
mis mo. este
es te ser
s er superior
superior es
es un magníf ico plano
plano de
de tu ser
perf
perf ecto,
ect o, la v erdade
erdaderara imagen de aque
aquello
llo que
que tiene el potencial
potencial
de llegar a ser. .

aquí
aquí está
es tá el secreto
sec reto de conseguir
conseguir podero
poderosas
sas f ormas ideales
ideales y
tambié
tam bién,
n, la desv
desv entaja:
entaja: la imagen
imagen mental de tu ser s er perf
perf ecto
ect o que
que
v isualices no debe
debe hacer ninguna
ninguna ref
ref erencia
erencia a la mane
m anera
ra en que
te v es ahora.
ahora. Deb
D ebes
es encontrarte
encontrarte solamente
solamente conc on ese ser
perf
perf ecto
ect o que
que desearías
desearías ser
s er y no dude
dudess en ningún
ningún momento
mom ento
v isualizar
isualizar tu constit
c onstitución
ución corporal
corporal tal como quieres
quieres que sea en el
momento presente.

si le env
env ías una f orma idealideal a tu ser superior
superior que
que incluy
incluy a una
una
“f otogra
otograff ía” mental de cómo eres eres ahor
ahora,
a, es como
c omo si le env
env iases
iases
f otogra
otograff ías de “an
“antes”
tes” y “despué
“después”.
s”. el resultad
resultado o será una
una
conf usión, pues tien
t ienes
es que creer que
que en tu interior
interior está la
v erdade
erdadera ra imagen
imagen de de tu ser perf
perf ecto
ect o y debes
debes mantener el el
pensamiento
pensam iento de v isualizar
isualizar lo que des
des eas ser
s er..

una v ez que has diseñado

diseñado esa imagen
imagen de tu f ísico,
ís ico, mantenl
m antenlaa
f ija
ija y comienza
comienza a inst
instal
alar
arla
la muy lentamente,
lentamente, haciend
haciendo o
respiraciones
respiraciones cómoda
cóm odamente
mente prof
prof undas.
undas. segú
s egúnn inha
inhalas,
las, estás
es tás
absorbiend
absorbiendo o lo que
que alguno
algunoss míst
mí sticos
icos llaman
llaman el maná y lo que que
otros denominan
denominan Chi, la f uerz
uerza v ital que todo lo pene
penetra.
tra. la
misma energía desconocida que a otros les permiten romper
tablas y ladril
ladrillos
los con las
las mano
m anos,
s, tambié
tam bién n te permitirá
permitirá f ormar la la
imagen corporal de tu elección.

f orma y memori
mem orizza la
la imagen
imagen de tu ser
s er perf
perf ecto
ect o según respiras
respiras
y tomas
tom as el maná. es el maná elel que le dará
dará a lala imagen la
la

47
f uerz
uerza a suf iciente
iciente para
para mantenerse
mantenerse con c onsist
sistenente,
te, mientras
mientras el ser
v isualizado
isualizado comienz
com ienza a a materiali
mat erializzar la imagen en la actualida act ualidad d
f ísica
ís ica para
para ti. mantén la la imagen
imagen f irmemente
irmemente en la la mente
mientras continú
c ontinúas
as respirando
respirando lentamente
lentamente y env iando iando ener
energía
gía al
ser imaginado
imaginado.. repite todostodos los días
dí as este
est e ejercicio,
ejercicio, tent en f e en el
prog
progre reso
so y di par
paraa ti mismo
mism o queque tu cuerpo
cuerpo perf
perf ecto y a existe en
tu niv el mental
mental y que que y a es real.
real. Viv e la image
imagen n ¡siéntel
¡siéntela!a! aleja
aleja
de tu mente todos los pensamienpensam ientos tos negativ
negativ os que sugieransugieran lo
contrario
contrario.. Y si estás
est ás enf ermo,
ermo, este ejercicio
ejercicio de v isuali
isualizzar tu
salud a corto plazo,plazo, de tener el potencial f ísico ís ico que necesnecesitas,
itas,
será tan importante para la curación como el tratamiento
médico. la medicina
medicina químquímica
ica olv
olv ida con demas
demasiad iada a f recuencia
que somos
som os cuer
c uerpo
po y mente unidos,
unidos, confc onf iando
iando tanto en los los
medicamentos que no contempla nunca la posibilidad de dar
órdenes al cerebro para que instaure el proceso de curación.
esta
est a depen
dependendencia
cia cieg
c iegaa en elel médico y su tratamiento,
t ratamiento, ocasiona
oc asiona
el cuadro que ahora ahora conocemos:
conocemos : hospitales abarrotados abarrotados de
enf
enf ermos,
ermos, las consultas a rebo rebosar
sar y enfenf ermos
ermos cró c róni
nicos.
cos.
mov iliz
iliza,
a, pues,
pues, tus pensamien
pensamientos tos cuando
cuando estés enf enf ermo,
ermo,
v isualizand
isualizando o lo que harás
harás cuan
c uandodo te cure
c ures,
s, imaginand
imaginando o cómo
c ómo el
cerebro comien
com ienzza a dar órdene
órdeness a tu t u sistema
sist ema def ensiv o y
restaurador
restaurador para para resolv er la enf ermedad.
ermedad.

Planifica tu vida con mucha antelación

Y esa mism
m ismaa v isualización
isualización para
para conseguir tener el cuerpo que que
deseas, la debes
debes tene
t enerr para
para f orjar
orjar tu cará
c aráct
cter
er o conseguir
conseguir tus
deseos
deseos prof esiona
esionaleless y sentimentale
sentimentales. s. la v ida
ida debe
debe ser tal y
como
com o la v isualizas
isualizas en tut u mente, en tu imaginación.
imaginación. Pero nono te
equiv
equiv oques,
oques, pues
pues no es lo mismo
mis mo la ensoñación,
ensoñación, el acto de
soñar en
en un mundo idílico,
idílico, con
c on v er y a en tu mente cómo
c ómo será el

48
f uturo. en el primer
primer caso
cas o simplemente disf
disf rutas de una
una imagen
marav illosa,
illosa, pero en el segundo
segundo estás
est ás v iendo
iendo el
el resultado
resultado de tu
trabajo.

si v isualizas
isualizas el triunf o tienes
tienes más
m ás posibilidad
posibilidades
es de conseguirlo
conseguirlo
que aquell
aquellos
os que se consideran
c onsideran poco
poco aptos
apt os para triunf ar.
ar. no te
limites
limites nunca
nunca en tus sues ueñoños,
s, pues
pues la v ida
ida y a se encarga
encarga de de
limitarn
limitarnos
os lo suf iciente.
iciente. si estás
est ás con
c onvv encido
encido que
que conseguir
conseguirásás
100 seguramente alcanzarás 80, pero siempre mucho más que
aquell
aquellosos que pien
piensan
san que el triunf
triunf o es cosa
c osa de los demás.
demás . “Yo
me conf
c onf ormo con poco –dicen-”, aunqueaunque en reali
realidad
dad est
están
án
diciendo que su pobreza de espíritu es tan grande que ni siquiera
intentarán conseguir sus sueños.

los deseos, sin embargo, casi nunca se logran con la premura

que nos gustaría –quizá mañana mismo-, pues para aquel que
controla nuestro destino el concepto de tiempo no es igual que
para nosotros, tan escueto y fugaz. no te desilusiones, ya que
lo importante
importante es llegar
llegar a v er reali
realizzados
ados nuest
nuestros
ros deseos, puespues
nunca es tarde,
t arde, ni siquiera s i lo c onseguimos al llegarllegar a la v ejez.
ejez.
Puesto
Puest o que nono exist
exis t e una edad idónea
idónea para ser f eliz,
eliz, ¿qué
¿ qué
importa si te llega cuando est estás
ás y a jubil
jubilado
ado?
? ¿Cree
¿C reess acaso
ac aso que
disf rutarás menos que si te t e hubier
hubieraa llegad
llegadoo en la
la juv
juv entud?
Cada edad
edad tiene su encanto, lo mismo mis mo que cada nuev nuev o amor es
dif erente
erente al anterior
anterior.. es más,
m ás, me atrev
at rev ería a asegurar
asegurar queque los
mejores
mejores años
años de nuest
nuestrara v ida debe
deberían
rían ser los de la v ejez
ejez,
cuando tenemos
tenemos más tiempo libre libre y menos responsabilidad
responsabilidades, es,
pudien
pudiendodo dedicar
dedicar la may or parteparte de nuest
nuestro
ro tiempo a nosotros
nosot ros
mismos. nuestra filosofía es entonces tan alta como la
sabiduría,
sabiduría, pues
pues los años nos han proporciona
proporcionado do una v isión de
las
las cosas y laslas persona
personass muy superio
superiorr a cuando
cuando éra éramos
mos

49
óv enes,
enes, en donde
donde las
las pasiones nos anulaba
anulaba la mente con
demasiada f acilidad.
acilidad.

finalmente: meditar
la meditación consiste en aplicar con atención el pensamiento a
la consideración de una cosa, o discurrir sobre los medios de
conocerla o conseguirla. mediante ello se intentan eliminar las
interf erencias
erencias que existen
exist en en
en nuest
nuestra
ra mente y llegar
llegar al contacto
contac to
directo con nuestro ser espiritual o con aspectos pedagógicos
que requieren cierto aislamiento mental. el ruido que
constantemente tenemos en la mente, con nuestro eterno
diálogo interno, entorpece la conexión con todo lo que es y
existe, lo mismo que estar atentos a todas las señales y
estímulos que nos llegan de nuestro entorno.

la meditación es la f orma de ir quitando

quitando f uerza
uerza a ese diálogo
diálogo
interno, el cual nos crea un mundo irreal que depende
únicamente del pensamiento que tengamos en ese momento, e
ir percibiend
percibiendoo al
al mundo
mundo y a nosotros
nosotros mism
m ismos
os tal como
com o somos:
somos :
eterno
eternoss y div
div inos.
inos. Por
Por decirlo
decirlo de
de una
una f orma
orma más
m ás cotid
c otidia
iana
na::
nuest
nuestro
ro ser es una radi
radio
o mal sintoni
s intonizzada,
ada, que se muev e en una una
onda
onda malsana (pensam
(pensamien
iento),
to), y que no no es capa
c apazz de captar otras
ondas porque está demasiado acostumbrado al mismo canal.

¿Qué es meditar?
meditar es la práct
práctica
ica (por
(por medio de dist
distintas
intas f ormas que llevllev an
a lo mismo)
mism o) de la
la observ ación del
del pensam
pensamien iento,
to, de nosot
nosotros
ros
mismos
mis mos,, y del mundo que nos rodea,
rodea, tendente
tendente a su correct
correctaa
percepción. es decir, normalmente cuando nos surge un
pensam
pensamien
iento
to lo agarr
agarramos
amos y delibe
deliberamos
ramos sobr
s obre
e él,
él, con
c on más o

50
menos dominio sobre su rumbo.
rumbo. esto
es to f ortalece al pensam
pensamien
iento
to
que sólo tiene que surgir en muestra mente para que le
hagamos
hagamos caso,
c aso, aunque nos llev a a nono estar
est ar casi nunca en el el
presente
presente y a que el pensamiento
pensamiento nos aleja de él, él, llev
llev ándono
ándonoss a
caballo
caballo entre el pasado y el f uturo, sin
s in darno
darnoss cuenta de que lo lo
único existente es el momento actual.

Con la observ ación del

del pensam
pensamieniento
to (meditación), cada v ez
tiene menos f uerza
uerza esa onda que nos apartaba del present
presente ey
que nos hace imaginar
imaginar sit
situacione
uacioness y mundos que sólo existen
exist en
en nuest
nuestra
ra mente. C on la pérdida
pérdida de f uerza
uerza del pensamiento
pensam iento
comenz
com enzamos
amos a percibir cosas
cos as que antes
antes (por
(por las
las interf erencias)
erencias)
no percibíamos,
percibíamos, y comenzamos
comenzamos a tener
tener más presentimie
presentimientos,
ntos,
seguridade
seguridadess internas
internas e intuiciones,
intuiciones, a la v ez que nos
nos
asombramos con un presente
presente muy distinto a lo queque hast
hastaa ahora
ahora
conocíamos.

es un trab
t rabajo
ajo ardu
arduo,
o, no es f ácil, pero merece la pena.
pena.
formas de meditación
existen
exis ten múltiples
múltiples f ormas, pero
pero podríamos
podríamos englobar
englobarlas
las en dos:
dos:

Meditacion
Meditacion es puras
pur as
son aquella
aquellass que observ
observ an el cuerpo, los pensamientos, sonidos
y demás mani
m aniff estaciones
est aciones del mundo,
mundo, apreciándol
apreciándolas
as sin
s in juz
juzgar
gar,,
simplemente
simplemente observ ando ando.. es la auténtica
auténtica meditación
meditación y entre
entre
ellas podemos destacar algunas como el Zen, que es la
meditación por exc elencia.
elencia.
todas las escuelas del budismo sostienen que las cosas
separadas
separadas sólo
s ólo existen
exis ten en relación
relación con otras
otras y nos llev
llev an al
al
concepto
conc epto de v acuidad,
acuidad, que no no signif ica que el
el mundo nono sea
nada en la

51
realidad, sino que la naturaleza no puede ser comprendida por
ningún sistema de def inición o clasif icación f ijo. la obra de la
creación es tan inmensa y majestuosa, tan compleja y
perfecta,
que resulta pretencioso creer que algún ser humano pueda
encontrar el secreto de nuestra existencia.
según buda, el suf rimiento es el resultado del deseo de poseer,
porque sostiene que la mente y los sentimientos f rustran su
propio f uncionamiento cuando se apegan con deliberación al
mundo de la experiencia.
el Zen es la peculiar manera china de conseguir la meta
budista de v er el mundo tal como es, es decir, con una mente
que no tiene pensamientos ni sentimientos de apego. Para ello
utilizan la meditación, la may oría de las v eces mediante una
posición llamada del loto, gracias a la cual observ an la
respiración, con la espalda erguida y con un estado de quietud
interno y externo. la postura puede v ariar, incluso se puede
practicar sentado en una silla, pues lo importante es la
observación de
la respiración como paso para llegar a nuestro ser interior.

Meditaciones inducidas
son las que v an v isualizando parajes relajantes, situaciones
conf ortantes, etc., con las que se v a adquiriendo un estado de
relajación prof undo que nos aliv ia de tensiones y nos
reconf orta. también se crean mentalmente situaciones a ocurrir
en un
f uturo, sanaciones, realizaciones materiales, etc. Visualizar el
f uturo, a decir de los entendidos y tal como antes v imos, es la
mejor f orma de conseguir nuestros deseos; sólo hay que
imaginarse una situación agradable, y enf ocarla para conseguir

52
memoria. es ligeramente expectorante y laxante a dosis altas.
tiene sinergia con el ginseng en la f rigidez e impotencia, y con
el romero en el agotamiento.
Otros usos:
Puede sustituir al té común y es desinf ectante.
Toxicidad:
no tiene toxicidad.

ELEUTEROCOCO Eleuterococus senticosus

Usos medicinales:
estimulante y adaptógeno. se emplea mundialmente como
sustituto del ginseng para las disf unciones sexuales, como
estimulante hormonal y nervioso , así como para mejorar la
prostatitis y el sistema defensivo.
Otros usos:
tiene un ligero ef ecto antiinf lamatorio, mejora la permeabilidad
capilar y se le han encontrado acciones positiv as en la diabetes
y la hipotensión. es af rodisíaco moderado en mujeres.
Toxicidad:
no tiene toxicidad. no emplear cuando hay f iebre, en la
hipertensión, taquicardias o riesgo de inf arto.

gINSENg
Panax quinquefolium
Usos medicinales:
estimulante nervioso, hormonal y muscular, así como
hipoglucemiante ligero, antiespasmódico y af rodisíaco. es la
planta
medicinal más utilizada en todo el mundo y de la que todav ía no
conocemos todas sus propiedades. se emplea con éxito en los

56
decaimientos, agotamiento nerv ioso, estrés, fatiga intelectual,
mala memoria y riego sanguíneo cerebral disminuido. también
para corregir los problemas nerv iosos y hormonales de la
menopausia, para aumentar las def ensas inespecíf icas, en la
disminución prematura de la potencia sexual, como regulador de
la presión sanguínea y en las diabetes no estabilizadas.
Otros usos:
no se recomiendan dosis diarias superiores a los dos gramos,
aunque se han logrado resultados óptimos en casos de insomnio
empleando cinco gramos/día. en el mercado se encuentran
preparados adulterados con azúcar y raíces de menos de seis
años. Toxicidad:
a pesar de que no tiene toxicidad, no hay que sobrepasar la
dosis de dos gramos diarios.

HIPERICÓN
Hypericum perforatum
Usos medicinales:
sedante, astringente y v ulnerario. es el mejor antidepresiv o
natural que existe, sin que tenga ef ecto excitante. Corrige la
ansiedad, las taquicardias y las neurosis. mejora las f unciones
biliares, las v arices y las neuralgias.
Otros usos:
externamente es un remedio natural contra las quemaduras,
las heridas, contusiones y llagas. Con las f lores se prepara un
delicioso v ino medicinal para combatir los decaimientos.

Toxicidad:
su grado de toxicidad es bajo, aunque puede ser f otosensible.
no tomar el sol cuando se emplea tanto por v ía interna como

57
externa.

ROMERO
Rosmarinus officinalis
Usos medicinales:
Carminativ o, hipertensor, colagogo, antirreumático. una
extraordinaria planta comparable al popular ginseng y que se
emplea en decaimientos, hipotensión insuf iciencia biliar,
amenorrea y espasmos digestiv os. Mejora la memoria,
estimula el sistema nerv ioso y tiene ef ectos contra el exceso
de colesterol.
Otros usos:
externamente es un buen remedio contra la calv icie, las heridas
y la dermatitis seborreica. es antiparasitario, antineurálgico y
antirreumático local.
Toxicidad:
no tiene toxicidad. no emplear la esencia en prostatitis o
embarazo.

TOMILLO
Thymus vulgaris
Usos medicinales:
es el mejor antibiótico natural disponible. es estimulante,
balsámico, carminativ o. ef icaz en inf ecciones de v ías
respiratorias, especialmente amigdalitis, enf isema, bronquitis y
tos irritativ a. insuf iciencia biliar, digestiones lentas, gases
intestinales,
parásitos y falta de apetito. Estimulante nervioso y cerebral ,
cansancio. externamente para curar inf ecciones de piel,
v aginitis, estomatitis y contra la caída del cabello.

58
Otros usos:
es el antibiótico de elección en la homeopatía, ref orzando
incluso el sistema inmunitario e impidiendo las recidiv as.

Toxicidad:
no tiene toxicidad.
MINERALES
fÓSfORO
funciones corporales:
º Desempeña un papel esencial en la producción de la energía a
trav és de los alimentos al realizar la f osf orilación.
º Junto con el calcio es imprescindible para la f ormación de
huesos y dientes.
º al ser un componente de los ácidos nucleicos aDn y rna
interv iene en las características de la herencia, memoria e
inteligencia.
º es componente del f osf ato de creatina y del atP, enzimas
productores de energía a partir de la glucosa.
º esencial para f ormar las coenzimas de las v itaminas del grupo
b.
º f orma parte al unirse a ciertas grasas de los f osf olípidos,
componente esencial de la membrana celular.
º actúa como amortiguador en los líquidos extracelulares. º
Permite la transf erencia de los impulsos nerv iosos. º estimula
las contracciones musculares y cardiacas. º regula el pH
sanguíneo.
º Controla al sodio, potasio, calcio y magnesio.
º se combina con v itaminas tan importantes como la colina y el
inositol.

59
Causas de carencia:
º Disminución de la reabsorción renal de Po4 no acompañada de
excreción intracelular.
º trastornos hormonales como el hiperparatiroidismo. º Def ectos
del túbulo distal renal adquiridos por carencia de magnesio y
calcio.
º administración continuada de diuréticos.
º inanición crónica, caquexia o anorexia nerv iosa.
º síndrome de malaabsorción.
º Diabetes graves con cetoacidosis severa.
º alcoholismo agudo.
º Quemaduras grav es.
º alcalosis respiratoria
º suplementos continuados de hierro, aluminio o magnesio los
cuales f orman f osf atos insolubles.

Síntomas carenciales
en los casos grav es hay trastornos neuromusculares
importantes, con encef alopatía progresiv a, coma y muerte. en
las
patologías medias existe debilidad muscular, alteraciones
hematológicas con anemia hemolítica a causa de una
disminución del
oxígeno a partir de la hemoglobina y alteración de la f unción de
los trombocitos y leucocitos. también se da una disminución en
la cantidad de atP, del glicerof osf ato integrado en los hematíes
y una disminución en el aporte de oxígeno a los tejidos. estos
casos son f recuentes en el alcoholismo, la acidosis diabética, la
nutrición parenteral prolongada y la alcalosis respiratoria grav e.

otros síntomas carenciales pueden ser:

60
º entumecimiento de las extremidades.
º incoordinación al hablar, con tartamudeos.
º Piorrea dentaria.
º Mala memoria y falta de concentración para los estudios. º
atrof ia en el crecimiento por alteración en el metabolismo del
calcio.
º respiración irregular por carencia de oxígeno.
º irritabilidad y neurastenia.

en los casos lev es la f orma más idónea para administrar

f ósf oro, además de los alimentos lácteos, es como lecitina, la
cual proporciona f osf olípidos de muy f ácil asimilación y sin que
den lugar a intoxicaciones hepáticas. Hay que recordar que el
f ósf oro, tal y como se v ende en algunos productos
f armacéuticos, es hepatotóxico. administrado
homeopáticamente tiene el ef ecto contrario y actúa ef icazmente
para mejorar hepatopatías.

Aplicaciones no carenciales:
º asistolia e insuf iciencia cardiaca.
º espasmof ilia digestiv a y neuromuscular. º Disf unción
paratiroidea con osteoporosis. º insomnio con crispación, en
unión al calcio. º neuritis y polineuritis.
º esclerodermia.
º asma con espasmos.
º tosf erina.
º arteriosclerosis.
º enf ermedades mentales en general. º f racturas, dolores de
espaldas.

Dosis catalítica: 0,45 mg/día

61
yODO
funciones orgánicas
Con una cantidad total que oscila entre los 20 y los 50 mg de
y odo (el 80% concentrado en el tiroides como tiroglobulina), este
mineral cumple una misión esencial y única en el metabolismo
humano. el y odo ingerido es concentrado activ amente por el
tiroides para ser conv ertido en y odo orgánico por acción de una
peroxidasa y posteriormente incorporado en la tiroxina de la
tiroglobulina. una parte de las tiroxinas son priv adas de y odo en
el tiroides, penetrando éste en los depósitos glandulares para su
reutilización, dif undiéndose la may or parte por la sangre donde
se incorporarán a ciertas proteínas.

el y odo está relacionado de alguna manera con al menos 100

procesos enzimáticos controlados por el tiroides, entre ellas: º
Controlar la energía metabólica de las células.
º Participar en el crecimiento estatural de los niños. º f av orecer
el desarrollo intelectual y af ectiv o.
º actuar sobre el metabolismo de las grasas de manera
definitiva.
º Controlar todos los procesos de asimilación y utilización de los
minerales y el agua.
º f av orecer el crecimiento sano de la piel, los cabellos y las
uñas.
º actuar sobre el sistema circulatorio.
º trabajar en conjunto con el resto de las glándulas endocrinas,
especialmente la hipóf isis y las gónadas
º actuar sobre el sistema neuromuscular.
º activ ar la síntesis de la melanina.
º f acilitar la conv ersión de los carotenos en v itamina a. º

62
Participa en el metabolismo de las proteínas y los
carbohidratos.
º estimula la síntesis del colesterol.

Procedencia natural
agua f resca, aunque oscila mucho la cantidad según la región.
alimentos v egetales regados con agua de manantial. algas
marinas de todo tipo, especialmente laminarias y f ucus.

los moluscos, mariscos, crustáceos y pescados marinos en

general.
el berro y otras plantas acuáticas cercanas a manantiales.
el ajo y la cebolla.
los cereales integrales y la cascarilla del arroz.
las hortalizas de hoja v erde.
los alimentos lácteos.
la lev adura de cerv eza.
los frutos secos.
el pomelo, el limón, la piña y numerosos f rutos tropicales.
sal marina sin ref inar. existe en el mercado una sal, denominada
y odada, que no se pueden considerar una f orma natural de
ingerir y odo, y a que se trata simplemente de sal ref inada a la
que se ha añadido y odo inorgánico.
aceite de hígado de bacalao.

Sustancias que bloquean al yodo

en cuanto a los medicamentos tenemos al ácido aminosalicílico,
las sulf onilureas, percloratos, resorcinol tópico, percloratos
y el litio.
los alimentos causantes del bocio son: los nabos, las coles,
los repollos, los f rijoles, la mostaza y las nueces. la causa

63
parece estar en un bloqueo del y odo circulante en sangre, el
cual no
puede ser absorbido por la glándula tiroides. este ef ecto puede
extenderse incluso a animales que consumen mucha col rizada
y
consecuentemente a la persona que tome la carne o la leche de
ese animal.

Causas de deficiencia
la carencia de y odo y por ello el bocio endémico, sigue siendo
una enf ermedad que la padecen nada menos que 200
millones de personas en el mundo entero, especialmente en
Colombia, valles del Himalaya, norte de españa y casi toda
suramérica. también se siguen dando casos en suiza y estados
unidos.
De una manera resumida podemos decir que las causas pueden
estar en tomar una alimentación def icitaria, bien sea por
escasa o por no consumir alimentos marinos. en el caso de los
congelados se considera que se pierde al menos un 50% del
y odo presente en ellos, especialmente en el agua que
posteriormente se tirará. este ef ecto es lo mismo que herv ir
pescado
crudo y luego tirar el agua de la cocción.

una f orma sencilla de consumir y odo es tomar suplementos de

algas marinas (Kelp, f ucus o laminarias), bien sea en pastillas o
simplemente incorporándolas a los alimentos.

Aplicaciones terapéuticas del yodo

este mineral tan importante para la salud exige, sin embargo, un
may or control a la hora de dosif icarlo, y a que un exceso o

64
una utilización inadecuada puede producir trastornos
importantes. Por ello y ante la duda, lo mejor es tomar
alimentos que
sepamos contienen suf iciente cantidad, ev itando las pastillas de
f armacia a partir de ioduro potásico o extractos de tiroides.

Puede ser útil en:

obesidad.
Caída prematura del cabello en jóv enes. Cansancio y sueño a
todas horas.
Hipotiroidismo, mixedema, cretinismo. angina de pecho.
arteriosclerosis.
mejora del desarrollo intelectual del niño. estímulo del
rendimiento muscular. Colesterol elev ado.
mejora en la absorción de otros minerales. mala circulación
arterial.
Cabello seco y áspero.
Dismenorreas en jóv enes.
bocio.
uñas con estrías.
bronquitis aguda.
toxemia.
esclerosis v ascular.
ganglios linf áticos inf lamados.
tuberculosis y sífilis.

Sobredosis
se han detectado casos de sobredosis en personas que
utilizaban sistemáticamente f ormas galénicas de y odo para
desinf ectar heridas. las más corrientes son la tintura de y odo y

65
la pav idona iodada. ambas son excelentes desinf ectantes
cutáneos, aunque incompatibles con materiales orgánicos y
elementos ácidos. utilizados en heridas abiertas o en mucosas
(bucal, v aginal) puede producirse una gran absorción del y odo y
con ello alteraciones en la f unción tiroidea. en caso de ingestión
accidental o cuando se quiera eliminarlo de la piel puede
emplearse leche. los síntomas incluy en v ómitos, diarreas,
cólicos abdominales e hinchazón del cuello.

LITIO
funciones orgánicas
º actúa en la hidratación celular permitiendo que el sodio salga
de la célula sin af ectar al potasio.
º es decisiv o en la f unción de los neurotransmisores. º mantiene
la membrana celular en buen estado.
º regula las tasas de catecolamina de la acetil colina, del ácido
glutámico y el ácido gamma amino butírico (gaba). º Colabora
en la síntesis del atP (adenosín trif osf ato). º f acilita la
eliminación renal de la urea.
º Controla la excitación nerv iosa del corazón.

Procedencia natural
lo encontramos con f acilidad en:

agua de manantial.
la dolomita.
en el riñón, cerebro e hígado de mamíf eros. en los germinados
de soja y alf alf a. las leguminosas y cereales integrales. los
tomates, pimientos, patatas y nabos. el romero, tomillo, berros
y achicoria.

66
Aplicaciones terapéuticas
las primeras aplicaciones con el litio f ueron como consecuencia
de encontrar una gran eliminación de sodio y f uertes
retenciones de litio en los pacientes af ectados por depresiones
maniacas depresiv as. el problema es que la dosis terapéutica
recomendada, entre 600 a 1,500 mg/día, suele ser tóxica a largo
plazo, especialmente si hay algún tipo de retención renal. el
tratamiento natural el cual emplea comprimidos de lev adura con
litio que contienen 0,8 mg o el catalítico a la 4CH, lo hace
prácticamente atóxico, aunque conserv a la may oría de sus
propiedades curativ as.

se puede emplear en:

manías depresivas.
Cambios de humor bipolares.
alcoholismo crónico.
Depresión agitada.
ideas de suicido.
Debilidad f ísica.
melancolía
tratamiento complementario con psicof ármacos. tratamiento de
las alteraciones emocionales producidas por

corticoides.
Psicosis.
trastornos del humor con irritabilidad, ansiedad, agitación y

angustia.
Hipocondría.
Disminución de la creativ idad y de las f acultades mentales.

67
fobias.
Como complemento de la terapia con f ármacos en la epilepsia,
parálisis periódica y parkinsonismo.

alteraciones del sueño.

Dolores de cabeza por tensión nerv iosa.
Hipertiroidismo.
agresiv idad.

ALUMINIO
Desde que se descubrió su inf luencia negativ a en la
enf ermedad de alzheimer, una f orma grav e de demencia senil,
las autoridades sanitarias han puesto f reno a la comercialización
de este oligoelemento como suplemento dietético. esta postura,
sin tener en cuenta dosis ni la amplia experiencia sobre
dosif icación correcta, pone en ev idencia la f alta de preparación
de los expertos en sanidad.

el aluminio en dosis altas o prolongadas es indudablemente un

tóxico, como lo es el hierro, el calcio, el y odo y cualquier otro
nutriente esencial, pero en diluciones homeopáticas o catalíticas
no solamente está exento de toxicidad sino que es un aliado
extraordinario para corregir problemas cerebrales y nerv iosos. la
experiencia lo recomienda como rev italizante cerebral en la edad
madura, en la oligof renia, en la atonía cerebral y en los retrasos
del desarrollo intelectual de los niños. también es un aliado de
primer orden para combatir el insomnio.

las sobredosis, que ocurren con f recuencia en los hogares al

f regar enérgicamente los utensilios de cocina, eliminando así la
capa protectora y liberando el aluminio puro, producen

68
alteraciones cerebrales y lesiones renales.

VITAMINAS
VITAMINA f
Ácidos grasos esenciales
fuentes principales
el ácido linoleico es la principal grasa poliinsaturada de nuestra
dieta y la podemos encontrar en los pescados azules,
unido a otros ácidos grasos como el eicosapentanoico y el
docosaexanóico. en las hojas v erdes de los v egetales
encontramos el
ácido linoleico el cual se transf ormará en ácido alf alinoleico. no
obstante, la f orma más segura de ingerir ácidos grasos
esenciales sigue siendo mediante los aceites v írgenes de
semillas, en
especial el de maíz, soja, girasol y germen de trigo, sin olv idar
la lecitina, compuesto graso comercializado bajo dif erentes
maneras y que nos puede suministrar sin problemas la cantidad
diaria requerida. Cantidades muy altas de este ácido graso
esencial lo contienen las semillas de lino, las de prímula y los
aceites de hígado de pescado.
en menor proporción también lo encontramos en el aceite de
cártamo, el hígado de mamíf eros, los riñones, sesos y carne
magra, el aceite de oliv a, el pan integral, las legumbres, las
hortalizas v erdes, el pescado y el marisco.

funciones orgánicas
son una parte esencial de la nutrición humana y a que realizan
toda clase de f unciones v itales dentro del organismo, entre
ellas: proporcionar energía, mantener la temperatura corporal,

69
aislar los nerv ios de su entorno manteniendo la v aina de mielina
íntegra, actuar de protector de los tejidos, mantener la integridad
de la pared celular y ser precursores de las hormonas
prostaglandinas.
Por todo ello se admite que al menos el 3% de las calorías de
nuestra dieta debería estar compuesta de estos ácidos grasos
esenciales, llegando al 5% en niños y embarazadas. solamente
por el hecho de que nuestro cerebro está constituido en un 60%
de lípidos, siendo los ácidos grasos esenciales una parte
importante de esta proporción, podemos comprender su
importancia. su papel es esencial en el mantenimiento de las
membranas
celulares, y a que su permeabilidad y f lexibilidad dependerá de
la cantidad de ácidos grasos que lleguen a ellas. Circunstancia
ésta v ital en el desarrollo de los linf ocitos, los glóbulos blancos,
cuy a capacidad como sistema def ensiv o depende en parte de
su
pared celular. una pared rígida, por carencia de ácidos grasos,
puede generar un desastre ante una inf ección.

estados carenciales conocidos:

º Def iciencias en el f uncionamiento cerebral, tanto en niños

como en ancianos.
º sequedad del lagrimal, glándulas de la saliv a y mucosas en
general.
º Piel seca, especialmente v ulv ar.
º trastornos en la reproducción.
º enf ermedades degenerativ as del sistema nerv ioso. º mala
f unción cardiaca y circulatoria.
º enf ermedades psíquicas del comportamiento.

70
º Heridas con mala cicatrización.
º enf ermedades reumáticas.
º f allo en el sistema inmunológico.

Def iciencias por elementos bloqueantes de su absorción y

síntesis:

º Carencia de Zinc en la alimentación. º Carencia de v itamina e.

º Carencia de v itamina b6.
º Diabetes mal tratada.
º alcoholismo y degeneración hepática.
º exceso de grasas saturadas en la alimentación.
º radiaciones
º inf ecciones v íricas prolongadas o que af ecten al sistema
inmunológico.
º Consumo de grasas v egetales ref inadas.
º Consumo de dulces realizados con azúcar blanco.

enf ermedades que responden bien al tratamiento con ácidos

grasos saturados:

º enf ermedad benigna del pecho (mastopatías, quistes) º

Dismenorrea con poca secreción de f lujo.
º senos poco desarrollados.
º riesgo de trombosis por excesiv a agregabilidad plaquetaria. º
Hipertensión y arteriosclerosis.
º eccema atópico.
º Hiperactiv idad inf antil.
º Demencia senil.
º asma y jaquecas de origen alérgico.
º Caspa seca y caída del cabello.

71
º uñas quebradizas.
º Poca producción de lágrimas.
º artritis reumatoide.
º esclerosis múltiple.
º esquizof renia

los últimos experimentos han sido muy alentadores y sugieren

que también se puede aplicar en:

º Cáncer hepático, de piel y estados metastásicos irreversibles.

º temblores en el parkinsonismo.
º Depresiones nerv iosas e irritabilidad.
º lesiones diabéticas en piel y ojos, especialmente las
retinopatías.
º Cirrosis biliar y diarrea crónica del anciano.
º Diabetes, junto al tratamiento habitual. º Psoriasis.

VITAMINA b-1 Aneurina, Tiamina

funciones orgánicas
regula las cif ras de glucemia f av oreciendo el depósito de
glucógeno en el hígado y controla el metabolismo del ácido
láctico en sangre.
interv iene en el ciclo de Kreps.
es un moderador de la activ idad de las glándulas endocrinas,
especialmente del tiroides y el páncreas.
interv iene en la transmisión de los impulsos nerv iosos. regula el
peristaltismo intestinal.
su coenzima hace que la glucosa pueda degradarse en gas
carbónico y agua y proporcionar energía.
mantiene las f unciones intelectuales en buen estado,

72
especialmente la capacidad retentiv a, quizás por su acción
sobre la
acetilcolina.

fuentes principales
la encontramos en abundancia en la lev adura de cerv eza y el
germen de trigo, unida al resto de las v itaminas del grupo b lo
que hace de estos alimentos una f uente idónea para cubrir
carencias. la lev adura de cerv eza, además, mantiene la f lora
intestinal en buen estado y f av orece con ello la absorción y
metabolización de la v itamina.

Enfermedades carenciales
Beri beri:
en un principio la carencia sev era de v itamina b-1 estaba
centrada en aquellas personas que comían una dieta casi
exclusiv a de arroz descascarillado, el cual poseía en esa
env oltura dura una gran cantidad de v itamina. ello no es
suf iciente para desencadenar la enf ermedad, salv o que v ay a
acompañado de una alimentación monótona y abundancia de
sol, f actores éstos que se dieron con f recuencia en los países
orientales. la solución que se adoptó f ue la de herv ir los granos
de arroz con su cáscara, consiguiendo así que los nutrientes
pasasen al interior
del grano.
Neuralgias: en especial las del trigémino, aunque siempre
por v ía oral y a que las f ormas iny ectadas pueden irritar el
nervio ciático.
Afecciones gastroentéricas: con may or razón cuando existan
hemorragias y diarreas repetidas. también en presencia de

73
vómitos, hipercloridia y gases.
Alimentación inadecuada: exceso de hidratos de carbono
ref inados, harinas o dulces.
Cirrosis hepática: y sus consecuencias, tales como anorexia,
dispepsias, etc.
Afecciones cardiovasculares: taquicardia, palpitaciones, disnea,
adormecimientos, pinchazos.
Deliriums tremens: cualquiera que sea la causa que la produjo,
especialmente si hay alcoholismo crónico.
Infecciones: asociada a los tratamientos habituales. Diabetes:
como coady uv ante en los comas hipoglucémicos y
para mejorar el metabolismo de la glucosa.
Anorexia: cualquiera que sea la causa que la produjo, tales
como atonía gástrica, pérdida de f uerza, depresión nerv iosa,
insuf iciencia circulatoria, insuf iciencia suprarrenal o f iebre.
Infarto de miocardio: como estimulante de la circulación
coronaria. en las cardiopatías de los hipertensos y
embarazadas.

Otras aplicaciones no carenciales:

en el íleo (parálisis intestinal) postoperatorio, con el f in de
estimular la motilidad intestinal anulada por la anestesia.
en el estreñimiento atónico.
en las parálisis pos-inf ecciosas.
en todos los casos de intoxicación etílica, medicamentosa o
prof esional.
en los deportistas para disminuir los tiempos de recuperación, la
f atiga muscular y las agujetas, especialmente si toman
suplementos de glucosa.
en los diabéticos, hipotensos y arterioscleróticos.

74
en todos los casos de reumatismo, neuralgias y neuritis.
Durante el tratamiento con antibióticos.
en la insuf iciencia de desarrollo inf antil.
en las amenorreas primarias o premenopáusicas.
en las neurosis y depresiones, especialmente v eraniegas.
en la gota y el bocio endémico.
Durante la lactancia.
en casos de insomnio rebelde.

COLINA
funciones orgánicas
Prev iene la acumulación de cantidades anormales en el hígado,
aumenta la producción de f osf olípidos, es un f actor de
crecimiento para el metabolismo de muchos microorganismos y
tiene un papel decisiv o en las f unciones musculares, nerv iosas
y en la estructura celular, así como en el transporte de los
triglicéridos.

f orma parte de los f osf olípidos como la lecitina y

esf ingomielina, por lo que su presencia es imprescindible para
las buenas f unciones cerebro y nerv iosas.

ev ita la f ormación de cálculos biliares y prev iene la

degeneración hepática.
mejora la capacidad intelectual, el aprendizaje y la memoria.

fuentes principales
se encuentra en la may oría de los tejidos animales (500 mg/100
gr), la y ema de huev o (1.700 mg/100 gr), en los cereales (100
mg/100gr) y los vegetales. también en las vísceras, en el
hígado, riñón, cerebro y corazón, así como en la lev adura de

75
cerv eza, la soja, los cacahuetes, los guisantes y el germen de
trigo.

Enfermedades carenciales
su carencia crónica determina inf iltración grasa del hígado,
especialmente en el alcoholismo y la carencia de proteínas.
este
ef ecto es mucho may or si la dieta tiene carencia de hidratos de
carbono.
su carencia aguda produce degeneración hemorrágica de los
riñones y lesiones en la articulación tibio tarsiana.
se utiliza ampliamente para el tratamiento de todas las
af ecciones grasas del hígado y en la arteriosclerosis, y a que
impide
que se f ormen depósitos grasos en las paredes v asculares. las
necesidades diarias están establecidas entre 300 y 1.000
gramos
diarios y la dosis terapéutica apenas si es superior a los 10
mg/día.

Otras aplicaciones terapéuticas

alteraciones en la coagulación sanguínea, mala circulación y
cardiopatías.

env ejecimiento cerebral precoz, enf ermedad de alzheimer,

demencia senil y parkinsonismo.
riesgo de trombosis.

Aminoácidos
fENILALANINA
al igual que otros aminoácidos que posteriormente analizaremos,

76
la f enilalanina la podemos encontrar en f orma lev ógira o l y
Dextrógira o D, según sea que el radical nH2 se encuentre a la
izquierda o la derecha. esta dif erenciación es muy importante a
la hora de sus aplicaciones terapéuticas, y a que según lo
empleemos lograremos resultados dif erentes.

en los alimentos lo encontramos como l-f enilalanina y esta es la

f orma con la que el organismo es capaz de f abricar nuev as
proteínas, siendo la f orma D la que habitualmente se encuentra
en los v egetales y las bacterias, aunque posteriormente es
transf ormada por el cuerpo en la f orma l, quedando una
pequeña cantidad que se encuentra como Dl, también con
distintas aplicaciones.

la f orma l-f enilalanina se encuentra en grandes cantidades en el

cuerpo humano, casi siempre unida a otras sustancias que
también interv ienen como neurotransmisores. Por ello, este
aminoácido ejerce una importante f unción para regular la presión
arterial y el consumo de oxígeno, los niv eles de glucosa en
sangre, las pulsaciones cardíacas, el metabolismo de los lípidos
y el buen f uncionamiento del sistema nerv ioso y cerebral.
Parece ser que ejerce una labor v ital en la memoria y la
agudeza mental , así como en los reflejos autónomos de
defensa.

interv iene en la producción de la dopamina y la norepinef rina, lo

que hace interesante su utilidad para regular los cambios del
humor. también actúa sobre el centro hipotalámico del apetito,
muy inf luido por la cantidad de norepinef rina corporal y la
hormona colecistokinina.

77
la otra f orma galénica habitualmente encontrada en ciertos
compuestos dietéticos, la D-f enilalanina, no puede ser empleada
como un precursor de los neurotransmisores y a que incluso
puede que anule parte de su acción, lo que explicaría su
propiedad de mitigar los dolores de tipo nerv ioso, como ocurre
en las ciáticas y neuralgias. Hay quien asegura incluso que
actúa de manera similar a la morf ina y a que inhiben ciertos
enzimas responsables del dolor.

una tercera f orma galénica que se comienza también a emplear

es una mezcla de ambas, la Dl-f enilalanina, la cual tiene las
propiedades de ambas y no parece tener ef ectos secundarios.
tal es así que incluso la estamos v iendo y a añadida incluso a
bebidas refrescantes. Por tanto y si esto es así, la
Dlf enilalanina tendría propiedades espectaculares para suprimir
el dolor crónico en las enf ermedades reumáticas, estimular la
producción de las endorf inas, las cuales inf luy en en nuestro
estado anímico y en la resistencia al cansancio, y hasta serían
capaces de prolongarnos la v ida.

su ef icacia como antidepresiv o está siendo cada v ez más

estudiada, especialmente en las depresiones de los ancianos y
aquellas que aparecen por f alta de adaptación al medio. su
acción en la crisis depresiv a podrían estar centradas en tres
cambios: incrementar la cantidad de norepinef rina, mejorar la
utilización de las endorf inas y estimular la acción de los
neurotransmisores. todo ello sin ef ectos adv ersos ni de rebote,
por lo que la enf ermedad depresiv a puede considerarse resuelta
después de un tratamiento con f enilalanina.

funciones orgánicas:

78
º Junto a la tirosina
tirosina actúa
act úa de manera decis
decisiviv a en los
los procesos
proces os
de pigmentación cutánea
c utánea..
º m ejora la agudez
agudeza a mental y la memoria, especialment
es pecialmente e en los
ancianos.
º es un moderador del apetito de media mañana.
º regu
regula
la el metabo
met abolismo
lismo de las grasas y de la glucos glucosa,
a,
contribuy endo
endo así a controlar el sobrepeso.
sobrepeso.
º Colabor
Colabora a en lala misión
mis ión de
de neurotran
neurotransmsmisores
isores nerv iosos. º
ay uda a f ormar el colágeno
colágeno y la elast
elastina
ina,, actuan
act uando,
do, además,
además,
como antiinf
antiinf lamatori
lamatorio o en las
las enf
enf ermeda
ermedade dess reumáticas.
reumáticas. º
Corrige lala dismenorrea
dismenorrea y aumenta la libid libidoo en ambos sexos
s exos.. º es
es
un ef icaz antidepre
antidepresivsiv o al est
estimular
imular la
la producc
producción ión de
de endorf
endorf inas
inas
y norep
norepin
inef
ef rina
rina..
º actúa como analgésico general.

Síntomas carenciales:
ºVVití
itílig
ligo
o y canicie precoz.
precoz.
º Depresión
Depresión endógen
endógena,a, ansiedad y f alta de interés
interés por el
entorno.
entorno. º Cataratas,
Cataratas , congestión
congest ión ocular.
ocular.
º aumento de la sensibilidad al dolor, especialmente en las
aque
aquecascas y enf
enf ermeda
ermedade
dess inf lamatori
lamatorias.
as.
º alteraciones
alteraciones grav es de la conduct
conducta.a.
º aumento desmesurado del apetito con pérdida simultánea de
energía.
º Pérdida de la memoria y poca poca cap
c apacid
acidad de concentración .
ad de

Aplicaciones no carenciales:
Cualquier
Cualquier alteración
alteración en las f acultades intelect
intelectual
uales.
es. Disminución
Dis minución
del apetito sexual.

79
obesidad.
artrosis
artrosis y reumatismos
reumatismos doloro
dolorosos.
sos.
inflamaciones traumáticas.
f alta de pigmentación
pigmentac ión c utánea o c apilar
apilar.
Dolores en general.
alteraciones
alteraciones del comportamiento y del caráct
carácter
er..

TRIPTÓfANO
funciones orgánica
org ánicass
es el precursor de dif dif erentes
erentes neurotransmis
neurotransmisore ores,
s, entre ellos
ellos la
serotonina,
serotonina, la cual depend
depende e esencialmente de los niv eles eles de
triptóf ano que le llegue
lleguen.n. estos
est os niv eles
eles suel
s uelen
en ser muy bajos
bajos (y
esto
explicaría la gran cantidad de personas que padecen insomnio)
y a que est
están
án interdep
interdependendien
ientes
tes a su v ez de la cantidad de ácido ácido
nicotínico que exista en la dieta, el cual emplea este aminoácido
para su síntesis. Por tanto, si a la poca cantidad que existe en
los
alimentos
alimentos y lo poco
poco estable
es table que
que es al calo
c alorr, añadimos
añadimos las
demandas requeridas para la la síntes
sí ntesis
is de la v itamina
itam ina PP
PP,
comprenderemos la necesidad de tomar suplementos de este
aminoácido.
aminoácido. sus u depen
dependen dencia
cia es aun may or si tenemos en
cuenta que las
posibilidades de que pueda ser utilizado en el organismo
dependen también de la proporción del resto de los aminoácidos
esenciales, en especial la tirosina y la f enilalenilalani
anina,
na, los cual
c uales
es
como
sabemos interv
interv iene
ienen n también
también en la la misión de f av orecer
orecer la
acción
de los neurotransmisores.

80
Pero
Pero no acaban ahí ahí todo
t odoss los proble
problemasmas de est este e decis
decisiviv o
aminoácido,
aminoácido, y a queque incluso la dieta dieta le af ecta
ect a mucho,
especialmente si es rica en carbohicarbohidra dratos
tos y pobre
pobre en proteí
proteínas.
nas.
si la alimentac
alimentación
ión es rica en azúcares
azúcares se s e incrementa el niv niv el de
serotonina,
serotonina, la cual demanda
demanda may or cantidad de triptóf triptóf ano para
para
elaborarse. este aumento puede darse si no ha sido utilizado
prev
prev iamente para otros
otros requer
requerimientos
imientos corpc orpora
orales,
les, como
com o puede
puede
ocurrir en los trabajos intelectuales intensos, los cuales
aprov
aprov echan la f acultad del aminoácido
aminoácido para para atrav
atrav esar la barrer
barreraa
cerebral e incorporarse así rápidamente a las demandas. no hay
pues metabolización
prev
prev ia, ni proble
problemas
mas que puedpuedan an interf
interf erir
erir su acción.
ac ción. no
obstante, este
est e ef ecto
ect o puede
puede ser utilizado
utilizado en nuestro
nuestro benef
benef icio,
y a que
que si como
c omo sabemos el triptóf
triptóf ano
ano es un indu induct
ctor
or al
al
sueño podemos tomar una comida rica en hidratos de carbono si
queremos tener un sueño placentero, o rica en proteínas si
deseamos estar alerta en ese momento. Por tanto, y como
efecto
secundario añadido, una moderada ingestión de hidratos de
carbono a media
media mañana,
mañana, junto
junto a un supl s uplemento
emento de triptóf ano, ano,
ev itará que
que se declare un un apetito
apetito excesiv
exc esiv o por
por ansiedad,
ansiedad,
c ontribuy endo así a adelgaz
adelgazar ar..

Síntomas carenciales
aunque no de una manera absoluta, como ocurre en las
av itaminosis,
itaminosis , la care
c arencia
ncia de triptóf ano pued
puede
e dar lugar
lugar a una
una
gama
muy extensa
ext ensa de patolog
patologías
ías o al menos que la administ
administración
ración del
del
aminoácido puede solucionar problemas aunque no sean
estrictamente carenciales.
su acción sobre los neurotransmisores permite tratar con

81
éxito aquella
aquellass enf ermedades
ermedades cardiov
cardiov ascula
asc ulares
res en las cuales el
estrés
est rés se manif ieste con ansiedad ansiedad,, taqu
t aquicardi
icardias
as o arri
arritm
tmias,
ias, con
c on
mucho
muc ho más motiv m otiv o cuando no exis existan
tan alteraciones
alteraciones en la paredpared
arterial, como ocurre en la arteriosclerosis. el anginoespasmo,
dolor precordial que se percibe en la crisis de la angina de
pecho, es una buen buena a aplicac
aplicación
ión para
para tomar triptóf ano. ano. sin
s in
embargo, será su utilidad en el tratamiento del insomnio
crónico o circunstancial la que más importancia ha adquirido en
los últimos años. las experiencias dejan bien claro que una
pequeñ
pequeña a dosis
dosis de triptóf
triptóf ano antes de irse irse a la cama
cam a prov
prov oca
una discreta
disc reta somnolencia
somnolencia que inv ita a dormir dormir.. este
es te ef ecto
ect o es
totalmente
tot almente inocuo,
inocuo, rev ersible
ersible si la persona se esf uerz uerza,
pudien
pudiendo do ser administrado sin temor tem or a ningú
ningún n ef ecto
ect o secund
sec undariario.
o.
además, las experiencias que se hicieron con medidores de las
ondas cerebrales durante el sueño comprobaron que el sueño
era prof
prof undo,
undo, sins in alteraciones
alteraciones del ritmritmo o e incluso sins in pesadill
pesadillas.
as.
tampoco
tam poco existe
exis te hábito o depend
dependencia
encia del prodproduct
uctoo una v ez
suspendido el tratamiento, lográndose, además, todos los
demás
demás bene beneff icios
icios que
que
aporta
aporta un supl s uplemento
emento de este es te aminoácido
aminoácido esencial
esenc ial..
otra gran
gran v entaja
entaja (y (y v an..
an...)
.) del triptóf
triptóf ano
ano es que puedpuede e ser
tomado
tom ado durante
durante el día día como
c omo relaja
relajante,
nte, y a que no prov prov oca sueñ
s ueñoo
en las
las horas
horas diurnas,
diurnas, pudién
pudiéndose
dose incluso cond c onducir
ucir y a que la la
alerta
alerta intelect
intelectualual y los ref lejos
lejos no quedan
quedan disminuidos.
disminuidos. el
triptó
triptóff ano
ano
actuar
act uaríaía sola
s olamente
mente cuanc uando
do el indiv
indiv iduo
iduo deseara
deseara dormir
dormir y no en
cualquier
cualquier momento.
m omento.

sus ef ectos sob

s obre
re el psiquismo
psiquismo y el sistema
sist ema ner
nervv ioso
ioso le llev
llev an
a ser también un buen tratamiento contra la ansiedad, la

82
irritabilidad e incluso la depresión, quizá por su dependencia de
otros
otros aminoá
aminoácidos
cidos antidep
antidepreresiv
siv os como
c omo la tirosina
tirosina y la
f enilal
enilalani
anina.
na. Juntos constit
c onstituy
uy en uno de los remedios
remedios más
ef icaces y rápido
rápidoss que exis
existen
ten para
para el
el tratamiento de
de las
las crisis
c risis
depresivas.

Quizá sea su acción conjunta con estos aminoácidos o por el

estímulo que supone a la producción de serotonina y
endorf
endorf inas,
inas, lo cierto es que las aplicac
aplicacion
iones
es como
c omo antidepr
antidepresiv
esiv o
del
del triptóf
triptóf ano
ano son muy notabl
notables.
es. esta acción
ac ción sobre
sobre laslas
hormonas endógenas es bastante más amplia de lo que a
primer
primera a v ista pare
parece,
ce, y a que
que si como sabemos inf inf luy
luy e sobre
sobre
ellas es lógico pensar que el abanico de posibilidades
terapéuticas es enorme. las últimas experiencias nos hablan de
que una
una dosis
dosis de triptóf ano diar
diaria
ia puede
puede serv ir para
para aumentar
aumentar la
tolerancia
tolerancia al dolo
dolorr y si es así no solamente
solamente nos podríamos
encontrar con un nuev nuev o analgé
analgésic
sico,
o, ahora más inocuo
inocuo que los
anteriores, sino que podríamos conseguir reducir la dosis de
morf ina
ina en
en los
los enf
enf ermos
ermos de cáncer,
cáncer, ef ecto suf icientemen
icientemente te
importante
import ante como
c omo para queque f uera digno
digno de un estudio
est udio s erio.

también sabemos que es útil para tratar trastornos de la

conduct
conducta,a, en especial
especial manías
manías o f obia
obias,
s, así como neuro
neurosissis y
neurastenias que hasta ahora solamente se pueden tratar con
ansiolíticos, una terapia demasiado generalizada para que pueda
ser ef icaz en prob
problemas
lemas tan
t an dispare
dispares.
s. no se sabe si cier
c iertam
tamente
ente
la may oría de las enf ermedades
ermedades del comportamien
com portamiento to se
s e deben
deben a
carencias de algún
algún elemento
elemento nutritiv o, como
c omo pudiera
pudiera ser un
aminoácido,
aminoácido, o alteraciones
alteraciones orgáni
orgánicas
cas aún no defdef inidas,
inidas, pero
pero lo
que pare
parecece lógico pensar es que si hay compon
com ponentes
entes naturales
naturales
que son capa
c apaces
ces de curar estas
est as enf ermedades
ermedades es porque
porque aún

83
no sabemos casi nada del cuerpo humano. Por tanto, parece
sensato administrar en primer lugar alguno de estos nutrientes
inocuos.

Aplicaciones no carenciales
Cualquier tipo de dolor, sea crónico agudo, como terapia sola o
combin
com binada
ada con los
los f ármacos habituale
habituales,
s, lo que
que permit
permitirá
irá redu
reducir
cir
la dosis de éstos.
insomnio crónico o para quitar poco a poco la dependencia a las
hipnóticos utilizados.
Para tratar problemas de ansiedad o emocionales que cursen
con tristeza, apatía, depresiones o neurosis.
en casos de obesidad por bulimia.

ÁCIDO gLUTÁMICO
funciones orgánica
org ánicass
º se puede considerar como un componente esencial de todas
las
las f uncione
uncioness cerebra
cerebraleles,
s, y a sea directamente
directamente o como precursor
precursor
de neurotransmisores como el ácido gamma amino butírico. º es
importante
import ante en la regulación
regulación del azúcar
azúcar y de la tolerancia a la
glucosa, participando en el metabolismo de los hidratos de
carbono y controlando
controlando laslas necesidades
necesidades orgánicas
orgánicas de consumir
azúcar.
º es
es un desintox
desintoxicante
icante cere
c erebra
brall y regula
regula la
la producc
producción
ión de
de
amoniaco, especialmente cuando hay consumo excesivo de
alcohol o drogas.
º en unión
unión al
al ácido cítric
cí tricoo interv iene en la
la producc
producción
ión de energía
energía
muscular.
º Participa
Participa en todas las f unciones
unciones cerebrales
cerebrales ligadas
ligadas a la
inteligen
inteligencia,
cia, la capacidad de concentración y la memoria en

84
unión a los f osf olípidos.
º mejora la digestión de las proteínas al aumentar la cantidad de
ácidos gástricos.
º ev ita la demencia senil.
º f acilita la acción del ácido f ólico y trabaja en sinergia con la
vitamina b-6 y ácido pangámico.
º Participa en la transf ormación del amoniaco en urea.

Aplicaciones no carenciales
Como ya sabemos, los aminoácidos no carenciales como éste
no cuentan con una patología específ ica, pero sus aplicaciones
terapéuticas son muy extensas, encontrándose en el mercado
dietético multitud de compuestos que lo emplean, básicamente,
para mejorar la memoria. estos son algunas de las
aplicaciones más comunes:

º mejorar las f acultades intelectuales en niños o en personas

sometidas a duros esf uerzos memorísticos.
º su f orma activ a, la l-glutamina, se puede emplear incluso dos
horas antes del estudio.
º Prev ención de las lagunas mentales y demencias propias de la
vejez.
º Potenciar los ef ectos de los antidepresiv os, aunque no se
debe emplear en casos de angustia o ansiedad y a que puede
producir nerv iosismo.
º acúf enos.
º eliminar la f atiga intelectual.
º aumentar los ref lejos en exámenes de tipo f ísico, como
conducir v ehículos o pruebas deportiv as de concentración. º
Curar los ef ectos tóxicos de las borracheras en unión a la
vitamina b-6.

85
º Como prev entiv o en las náuseas y v ómitos del embarazo y
para ay udar al buen desarrollo intelectual del f eto.
º mala digestión de las proteínas por carencia de ácidos
gástricos.
º somnolencia después de las comidas.
º sensibilidad extrema a las bebidas alcohólicas, incluidas las de
baja graduación.
º Deliriums tremens y alucinaciones.
º Drogadicción en general.
º Para quitarse el hábito de beber caf é o té.
º trastornos del lenguaje en los niños como timidez, tartamudeo,
autismo o pesadillas.

TIROSINA
funciones orgánicas
º Participa junto a la f enilalanina, al cobre y a las v itaminas C y
Paba, en la pigmentación de la piel y pelo.
º es esencial en la f ormación y acción de neurotransmisores
como la dopamina y la norepinef rina.
º Participa en el buen f uncionamiento de los impulsos nerv iosos
que llegan al corazón, el cerebro, los bronquios y el útero. º
actúa sobre el sistema emocional, quizá a trav és del tiroides y
de la producción de endorf inas, y su acción es decisiv a para
mantener un buen estado de alerta, capacidad de respuesta a
los estímulos, ev itando al mismo tiempo las depresiones. º
modera la acción perjudicial de los antígenos ambientales y
f rena moderadamente los ef ectos de la histamina liberada en
las alergias.
º mantiene la activ idad tiroidea en buen estado, participando
activ amente en el metabolismo energético.

86
º Junto con otras hormonas adrenales regula la tensión arterial. º
f orma parte secundaria en el sistema def ensiv o a trav és de su
acción sobre los leucocitos.
º es un antioxidante moderado a niv el general y bastante activ o
en neutralizar los radicales libres que se producen por causas
ambientales, especialmente de los ray os ultrav ioleta.

Aplicaciones generales
Cualquiera alteración en la pigmentación de la piel o el pelo,
especialmente v itíligo. se puede emplear en estos casos de
f orma tópica o ingerida, mejor unido a la f enilalanina.
enf ermedades degenerativ as del sistema nerv ioso o cerebral
como el parkinsonismo, la demencia senil, temblores, pérdida
de memoria o f alta de ref lejos. en estos casos hay que unirla a
f osf olípidos y v itamina b6.
Depresiones crónicas y agudas en f orma de l-tirosina
alergias primav erales.
bocio, hipotiroidismo y carencia de y odo.
obesidad.
bulimia, unido a la f enilalanina y al zinc, níquel y cobalto.
edemas en las pantorrillas en personas obesas.
tensión sanguínea descompensada.

TAURINA
funciones orgánicas
º sintetizado a partir de la metionina y la cistina, se puede
encontrar en cantidades muy altas en la carne de buey y toro,
así como en la leche materna o bov ina.
º es un f actor importante en la f ormación de hormonas
f emeninas, en especial los estrógenos.

87
º en la niñez parece ser muy importante en el desarrollo
intelectual, la potencia muscular y el correcto funcionamiento
de los músculos oculares. estas f unciones se cree que no son
tan importantes en la edad adulta, posiblemente porque
entonces el organismo y a puede metabolizar cantidades
suf icientemente altas de taurina como para cubrir las
necesidades.
º estabiliza la excitabilidad nerv iosa en la inf ancia e impide su
alteración o degeneración.
º mantiene el líquido encéf alo raquídeo en suf iciente cantidad y
buen estado.
º se comporta como un neurotransmisor modulador. º Disuelv e
las grasas corporales y ay uda a la f ormación de la bilis.
º Controla los niv eles de colesterol a trav és de su acción sobre
la v esícula biliar.
º regula la agregabilidad plaquetaria, mejorando la circulación
sanguínea en las arterias de pequeño calibre.
º ay uda al buen metabolismo del calcio.
º mejora las f unciones endocrinas en general y tiene un positiv o
ef ecto antienv ejecimiento.
º interv iene en el intercambio iónico sodio y potasio. º es un
f actor de tolerancia hacia la glucosa.
º mejora el cociente intelectual en los niños.
º estimula la producción de linf ocitos y f agocitos.
º ev ita la degeneración cerebral en la v ejez.

Se puede emplear en
todas las alteraciones oculares, incluida la miopía. las jaquecas,
migrañas y acúfenos.
las distrof ias musculares y para potenciar el desarrollo
muscular.

88
en la diabetes en unión al Zinc y el cromo.
en los retrasos mentales de la inf ancia y la degeneración
cerebral del anciano.

Para mejorar las f unciones biliares y luchar contra el exceso de

colesterol.
Como tratamiento complementario de la epilepsia del niño.
Como protector hepático y cardiaco.

OTROS NUTRIENTES
LECITINA
la lecitina es un compuesto graso rico en f ósf oro, o más
exactamente, tiene la composición de una grasa, solo que los
ácidos que esterif ican la glicerina están constituidos por un
radical f osf ato unido a una base de nitrógeno.

Propiedades orgánicas
tiene la f acultad de ser emulsionante de las grasas, es decir,
hace que las grasas sean ligantes con el agua. esta interesante
propiedad f av orece la digestión de las grasas, deshace los
grumos y acúmulos de grasa y colesterol, f av oreciendo
además la
penetración de estas sustancias al interior de las células y su
consiguiente combustión.
Cuando tomamos grasas, y a sean sólidas o líquidas, llegan a
nuestro estómago donde son trasf ormadas por la bilis que
segrega nuestra v esícula. esta labor se la f acilitamos si
tomamos lecitina, y a que la ingestión de esta grasa f osf olípida
hará que se
emulsionen con may or f acilidad. aunque las grasas, gracias a la

89
digestión estomacal, quedan conv ertidas en pequeñas gotitas,
es
la acción de la bilis la que las transf orma en gotas f inísimas que
f ormarán una emulsión en el intestino, sobre la que actuará con
f acilidad el enzima lipasa segregado por el páncreas, que es
quien en realidad las desdoblará en glicerina y ácidos grasos. la
bilis, sustancia f abricada en el hígado, es segregada justo
en el momento en que llegan al estómago las grasas junto con
los otros alimentos. ahora bien, si la v esícula biliar f unciona
mal, es insuf iciente, la bilis no llega en el momento justo o en la
cantidad requerida. es entonces cuando las grasas no quedan
div ididas en esas partículas tan pequeñas, a pesar de que la
lipasa pancreática tratará de div idirlas con su ef ecto enzimático
y
permitir así su absorción por la pared intestinal.
Por este motiv o las personas que tienen patologías hepáticas
y no pueden metabolizar adecuadamente las grasas, tienen
problemas digestiv os f recuentes y deben eliminar las grasas
saturadas de su dieta.

Aporte extra de lecitina

la lecitina y el colesterol de la sangre v arían según la edad,
teniendo una may or concentración de lecitina los niños y
personas jóv enes. alrededor de los 20 años de edad se
encuentra en
may or proporción y sólo sigue así en las personas sanas, pero
en
las personas con problemas circulatorios y biliares predomina el
colesterol.
Para solucionar este problema hemos de aportar a nuestro
organismo la cantidad de lecitina que v a perdiendo con los años,

90
sin olv idar además que es un componente de la membrana
celular y su ingestión en el organismo se traduce en una acción
rejuv enecedora.
otra característica importante a tener en cuenta es que este
compuesto es rico en f ósf oro orgánico de f ácil asimilación, el
alimento ideal para el cerebro. todas las personas que
desarrollan trabajos intelectuales tienen un desgaste may or de
fósforo
que aquellas que realizan trabajos manuales, por lo que es muy
recomendable que estas personas tomen lecitina a diario para
proporcionar a su cuerpo el f ósf oro que pierden mediante su
trabajo intelectual.
Debido a la particular constitución del cerebro y la médula
espinal, es aconsejable que las mujeres embarazadas tomen
suplementos que aseguren el suf iciente aporte de grasas
poliinsaturadas y f ósf oro, indispensables ambos para la buena
f ormación del bebé.
Como y a la publicidad se ha encargado de repetirnos, la lecitina
es el mejor remedio natural para controlar el exceso de
colesterol, al mismo tiempo que f acilita la digestión de las
grasas, mov iliza las que puedan existir en exceso (por ello se le
atribuy en propiedades adelgazantes), alimenta nuestro cerebro
con
f ósf oro, recompone la membrana celular y posee un ligero
ef ecto rejuv enecedor.

VARIOS
NUECES
Propiedades
Hay que comerlas bien masticadas y no continuamente, y a que

91
pueden irritar las encías. Proporcionan una gran energía de
reserv a por su materia grasa y la f ina tela que se encuentra
dentro tiene interesantes acciones para proteger el corazón y
mejorar su f unción. también se le atribuy en propiedades
f av orables en la memoria y el riego sanguíneo cerebral.

mejora las secreciones linf áticas, elimina parásitos intestinales,

baja el colesterol y ay uda a curar las erupciones cutáneas. se
emplean en trastornos gástricos e intestinales, para calmar el
sistema nerv ioso y los espasmos. mejora la coagulación
sanguínea y los sabañones.

sus hojas en inf usión mejoran la diabetes.

Otros usos
las nueces son ligeramente af rodisíacas, combaten la f atiga, el
ardor de estómago, los cólicos y mejoran la circulación y el
corazón. Por su gran parecido con el cerebro humano se las ha
considerado desde siempre como un tónico y estimulante
cerebral, aunque recientemente se le han descubierto
interesantes
propiedades para las af ecciones cardíacas, especialmente el
f ilamento interno que normalmente se desecha.

CAfé
Propiedades
su ef ecto medicinal está casi centrado en la caf eína, la cual
sabemos es un gran estimulante del sistema nerv ioso. mejora
las
contracciones cardiacas, f av orece la capacidad de
concentración , es ligeramente estimulante del apetito, prolonga

92
la resistencia al ejercicio, es diurético, f av orece la expulsión de
la urea
y ligeramente laxante. se le atribuy en propiedades para mejorar
el asma, combatir el sueño y aliv iar las jaquecas.

Precauciones
no debe darse a niños menores de doce años, los cuales
deberán tomar sus sustitutos a base de malta y achicoria.
tampoco deben consumirlo los que padezcan úlceras gástricas,
taquicardias, insomnio, agresiv idad, angustia o estreñimiento.
la sobredosis puede llegar con tres tazas al día y dar lugar y a a
temblores, v ómitos y dolores de cabeza, aunque lo más habitual
es la ingestión continuada durante años que se puede
manifestar
con v értigos, conv ulsiones, alucinaciones, f alta de coordinación
muscular, trastornos cardíacos, f atiga y taquicardia paroxística.

HIERbA MATE
muy popular en américa del sur y escasamente introducida en
europa, esta planta se conoce como Hierba del Paraguay, la
cual tiene un gran parecido con el acebo. Crece en argentina,
boliv ia, Paraguay y brasil.

Propiedades
es una bebida algo más saludable que el caf é y puede ser
empleada para mejorar la digestión, como aperitiv a, para
mejorar la memoria, estimular la diuresis y combatir la f atiga y
el
insomnio. aumenta la capacidad de adaptación a las
circunstancias adv ersas y mejora las depresiones.

93
EXTRACTOS DE COLA
Propiedades
está presente en numerosas bebidas populares, aunque también
se encuentra en f orma de extracto, caramelos y pastillas.
Posee interesantes ef ectos para combatir el cansancio y el
insomnio, así como para estimular la memoria y la capacidad de
concentración.

94
actos, y hasta tu pareja quiere que te gusten las mismas cosas.

el f in de todos es obtener de los demás lealtad y, s i es posible,

obediencia ciega, tal y como dicen que exigió Dios en épocas
pasadas. Por eso, lo que ahora les sugiero no necesita ningún
maestro y solamente usted podrá ev aluar sus progresos,
aunque con el tiempo todos se darán cuenta del cambio.

el control mental proporcionado por persona, grupo o institución,

también llamado ‘ref orma de los pensamientos’, es más sutil y
sof isticado que el lav ado cerebral. al perpetuador se le
considera un amigo o compañero, y en consecuencia la v íctima
presenta una menor def ensa. Participa inadv ertidamente en el
proceso al cooperar con aquellos que le controlan y les
proporciona inf ormación de índole personal, sin saber que se
usará en contra suy a. este sistema nuev o de creencias se
asimila bajo una estructura de identidad nuev a.

el control mental implica poco o ningún abuso f ísico manif iesto;

más bien, ciertos procesos hipnóticos en combinación con
dinámicas de grupo que crean un ef ecto potente de
adoctrinamiento. al indiv iduo se le engaña y manipula -no con
amenazas directas-, para que ejecute un comportamiento
prescrito. responde positiv amente a lo que se le hace.

este es el mecanismo empleado:

Control del comportamiento Control de los pensamientos Control

de las emociones Control de la inf ormación estos métodos, en
manos de una secta o grupo político sin

escrúpulos, se conv ierten en una herramienta potente que

98
seduce a los conv ersos. se trabaja, no sólo a la gente ignorante
y crédula, sino que muchas veces los mejores reclutas son
personas inteligentes.

Tu propio control mental

si analizamos a las personas que han triunf ado en la v ida
encontraremos una v irtud: siempre estuv ieron conv encidos de
que esa posición les llegaría tarde o temprano. De otro lado,
cuando v emos a personas cuy a f elicidad no hay manera de
resquebrajarla también hay un dato signif icativ o: son optimistas
a ultranza.

la idea que les proponemos ahora tiene que abarcar ambas

f acetas, pero como no existe un botón que diga “acciónelo
cuando quiera ser f eliz”, indudablemente llegar a este estado
requerirá algún esf uerzo o disciplina. la parte dif ícil, y a lo habrá
presentido, es poder lograr tener buenos pensamientos cuando
en su v ida todo parece derrumbarse. ¿Hay alguna posibilidad de
v er el f uturo con optimismo cuando nos acabamos de div orciar
y el juez nos ha quitado casa, hijos y hasta la may or parte de
nuestra paga mensual? bueno, posibilidades hay pocas, pero
alguna queda. un optimista diría: “bien, al menos he perdido de
v ista a mi mujer”. indudablemente que si tiene que ir a dormir
debajo de un puente seguro que su ex-mujer no irá a v isitarle.

existen métodos que te ay udarían a cambiar tus pensamientos

y, como consecuencia, tu v ida si quieres poner algo de tu parte,
y tu propio control mental es uno de ellos. aprendiendo a
meditar podemos cambiar nuestra propia mente y ‘adiestrarla’
para que nos ay ude a tener una Vida mejor. sólo hace f alta

99
tener buena v oluntad e insistir con los ejercicios hasta que
salgan correctamente y se puedan comenzar a v er los
resultados.

Visualizar tu objetivo
Primero deberías proponerte metas sencillas y, a medida que
v ay as obteniendo resultados, ir agregando otras más dif íciles
de lograr. una meta sencilla sería, por ejemplo, lograr que un
compañero de trabajo con el cual tengas dif icultades ese día se
comporte en f orma agradable contigo. Visualizar el objetiv o en
ese caso sería ‘v erse mentalmente’ con ese compañero
charlando amigablemente o riendo. sentir que esa persona es
igual a ti, que tal v ez también tenga problemas que deberías
tratar de comprender y que en algún punto estáis compartiendo
la vida.

una v ez que termines el ejercicio debes contar de 1 a 5, abrir los

ojos y “despertar”. trata de practicar el mismo ejercicio durante
v arios días, siempre utilizando los mismos métodos para entrar
y salir del estado alf a. a medida que pasen los días podrías ir
agregando otras v isualizaciones siempre ref erentes al mismo
objetiv o y cuando logres ese objetiv o y a podrás pasar al
siguiente.

es importante que sepas que al hacer Control mental en estado

alf a te ‘conectas’ con tu esencia, o sea, con tu ser superior. Por
este motiv o es imposible hacer ‘el mal’ con este tipo de
técnicas y a que todos los seres humanos en el f ondo, o sea, en
su esencia, son buenos. Por supuesto esta última f rase
necesitaría un capitulo aparte para justif icarla pero, de

100
momento, es bueno saber que uno puede solamente hacer el
bien a los demás y, sobre todo, a uno mismo. sólo resta que te
propongas algún objetiv o simple y comenzar.

La mente
Hasta ahora, los ritmos y naturaleza de la conciencia y la
conducta han sido el leitmotiv de la inv estigación en todas las
ciencias naturales. sabemos que se relacionan entre sí la
memoria, el aprendizaje y la conducta según unos ritmos
naturales circadianos. se trata de un período de
aproximadamente 24 horas y se aplica especialmente a ciertos
f enómenos biológicos que ocurren rítmicamente alrededor de la
misma hora, como la sucesión de v igilia y sueño. también
existe el otro ritmo de 90 a 120 minutos relacionado con el f lujo
de moléculas de los mensajeros hormonales que son el may or
cauce de comunicación entre el cerebro y el cuerpo.

Pudiera ser que estas moléculas mensajeras f ueran la f orma

original de comunicación cuando la v ida ev olucionó
primeramente a un niv el celular, pues sabemos que modulan la
actividad de todos nuestros nervios y cada célula de nuestro
cerebro. también son capaces de modular la expresión rítmica
de los genes dentro de cada célula del cuerpo que, a su v ez,
llev a a la producción de otras moléculas que f luy en a trav és de
la sangre y que controlan la imaginación y las emociones,
reacciones que denominamos bajo el término global de “mente”.
Puesto que esta es la parte de nuestro organismo menos
conocida y posiblemente nunca podamos comprender los
misterios del univ erso a trav és de ello, habrá que apartarse
decididamente de los postulados científ icos para conseguir

101
av anzar un poco más.

La genética
esta hipótesis parece demostrar que existe una comunicación
directa entre nuestra memoria genética y nuestra experiencia
cotidiana y que igualmente existen unos ritmos alternos para
despertarse y dormir, trabajar y descansar, jugar y relajarse, lo
mismo que para la salud y la enf ermedad. es posible que
mediante un entrenamiento mental adecuado pudiéramos, como
si dispusiéramos de una v entana a trav és de la cual observ ar,
comunicarnos y actuar de modo sencillo y natural sobre estas
f ases alternas de excitación y relajación que tienen lugar en
todos los niv eles de la mente y conducta genética. la idea
básica es sincronizar o perf eccionar la f ase de estímulo para
f acilitar el aprendizaje, el trabajo y hasta la div ersión, sin olv idar
la relajación y el descanso, contribuy endo así a un mejor
aprov echamiento v oluntario de nuestra energía interna.

la implicación inesperada de este nuev o punto de v ista es que

nosotros no tenemos que analizar, sugerir o programar nuestra
conducta ni la de nadie, pues de lo que se trata es que todo
surja de manera espontánea, natural, del mismo modo que
surge nuestro ref lejo de la sed, la respiración o la necesidad de
dormir. es posible que desde ahora las personas puedan acceder
a estas capacidades internas de manera natural e incluso
adaptarlas para f acilitar la creativ idad y la indiv idualidad.

El futuro
uno de los may ores problemas se ref iere a los conceptos
mentales que tenemos sobre la v ida. solemos considerar como

102
desaparecidos a aquellos que no v iv en cuando nosotros, y
criticar a quienes viven otros estilos de vida y, especialmente,
a quienes perciben ciertos aspectos de la v ida poco comunes.
este hábito de juzgar las cosas según nuestro propio criterio es
la causa más importante y el mismo mecanismo que nos impide
recordar otras v idas. Por ejemplo, si usted v iv iera en un estilo
de v ida más espiritual seguramente juzgaría actualmente como
inaceptable la v ida competitiv a y agresiv a de las grandes
urbes, algo que guardaría en su subconsc iente y permanecía
indeleble en otras v idas.

se repiten muchas experiencias (no sólo de v idas pasadas) y a

menudo comprendemos que ciertos acontecimientos son
similares a algunos del pasado. indagamos en lo prof undo de
nuestra alma para tratar de comprender todo cuanto nos ocurre,
pero no queremos recordar los f racasos en este sentido y
buscamos ay uda en quienes creemos saben más que nosotros.
Cuando ambas personas f racasan, nosotros y los expertos, nos
desalentamos, pero seguimos inv estigando para tratar de
entender.

Habitualmente los problemas psicológicos realmente inv olucran

por igual al cuerpo y a la mente, aunque desde que la psiquiatría
se extendió se tiende peligrosamente a disociarlos. Pero
solamente con un poco de sabiduría empezaremos a entender
los mensajes que nos env ía nuestro cuerpo y a comprendernos
mejor a nosotros mismos, no delegando esta misión en nadie
ajeno, ni mucho menos tener que pagar mucho dinero para que
alguien nos diga cómo somos en realidad y cuáles son nuestras
necesidades, algo que y a sabemos.

103
Energía mental
¿Pero es todo así de sencillo? Posiblemente, sí. una gran
cantidad de inv estigadores durante la última década han
realizado algunos experimentos para av eriguar si existe alguna
clase de relación entre la energía interna y la curación de las
enf ermedades, entre las posibles v idas pasadas y la actual,
aunque estas inv estigaciones no han aportado datos
concluy entes. la relación no es simple ni lineal, y a que se
inv olucran también numerosos f actores, como la personalidad y
los deseos f erv ientes de curarse, pues hay mucha gente que
gusta de estar enf erma porque ello les proporciona la atención y
los cuidados de otros.

Y puesto que no hay manera de comprobar científ icamente la

energía interna, salv o sus resultados, debemos dar la
bienv enida a este v aliente concepto sobre el cuerpo humano,
tan apartado de la ciencia e incluso de la naturaleza, aunque no
lo podamos encuadrar en ningún terreno. si con los métodos de
inv estigación actuales se pudiera establecer def initiv amente
alguna clase de relación entre esa energía interna y el cuerpo
f ísico, al menos de manera similar a como se hace en la
acupuntura, estaríamos a un paso de encontrar el modo de
mejorarla y potenciarla, o al menos de poder emplearla a
voluntad.

tampoco sabemos si es mejor acercarnos a las teorías de

newton y einstein o es mejor estudiar de nuev o a f reud y Jung,
y a que todos nos hablan reiteradamente de f ormas de energía
complejas, unos dentro y otros f uera de nuestro cuerpo. ¿se
relacionan ambas? ¿encontraremos, por f in, un mismo idioma

104
matemático para analizar todas las f uentes de energía, incluida
la interna?

¿Proviene toda la energía del cerebro?

Hay que reconocer honestamente que todav ía estamos en una
f ase preparatoria desde la cual podemos inv estigar dónde radica
ciertamente la energía del cuerpo humano: si en ese cerebro del
cual dicen apenas utilizamos un 10% de su potencial; en el
corazón que suministra incesantemente el oxígeno, o en ese
punto situado próximo al ombligo y que los orientales consideran
como el centro energético. De momento podemos explorar
empíricamente sus resultados y practicar algunos de los
métodos relatados en este libro para potenciar nuestra energía
oculta.

aquí hay todav ía un gran reto para los f isiólogos y los biólogos,
incluso para los psicólogos, pues posiblemente la curación de
muchos de los problemas psicológicos y otras enf ermedades
relacionadas con la tensión y las angustias, puedan
solucionarse de una manera más sencilla que con las largas
sesiones de psicoanálisis.

¿Por qué comprender el problema es el mejor medio para curar

un temor o ansiedad? ¿no sería más sencillo dotar al cuerpo de
la suf iciente energía como para que no le af ectaran los
problemas? ¿no sería marav illoso que las teorías de la energía
interna f ueran ciertas y pudiéramos emplear este mecanismo
como el mejor de los medicamentos? ¿Quién puede dudar que
en el f uturo nosotros podamos desarrollar tal tecnología corporal
o mental que nos permitirá encontrar el modo más barato y

105
f iable de curarnos?

Dos, mejor que uno

muchas personas son conscientes de que todo en el univ erso
está duplicado, que existen dos polos opuestos y que la
dualidad masculino-f emenino es esencial para el equilibrio
univ ersal. Hay una teoría, ciertamente apasionante, que nos
af irma que en el mismo momento en que nosotros ef ectuamos
una acción otra persona, en otro lugar, está realizando lo mismo.

Por ejemplo: a usted se le ocurre una idea para un inv ento, una
campaña publicitaria o para dar un discurso teológico. en ese
mismo momento, pero en otro lugar del planeta, a alguien se le
han ocurrido las mismas cuestiones. Por eso no es una
casualidad que la may oría de los inv entos sean reiv indicados
por dos personas dif erentes, y dependerá de las oportunidades
que tenga cada uno para patentarlo antes que el otro, para
hacerse para siempre con su autoría. si repasamos la historia
de los grandes inv entores, v eremos que siempre dos personas
han coincido en la misma época y las mismas soluciones.

también es posible que esto incluy a a los asuntos del alma y en

este caso tendríamos dos entidades etéreas similares que
entran en cuerpos distintos, con lo cual se lograrían f inalmente
dos indiv iduos con un carácter y en ocasiones un f ísico casi
igual.

El destino
nosotros intentamos, consciente o inconscientemente, ser
perf ectos, aunque la v aloración de esta categoría cambia según

106
las personas. Pudiera ser que no tuv iéramos ningún mando
sobre los ev entos de la v ida y la única cosa que podemos
controlar es nuestra reacción a estos ev entos. la v ieja teoría de
que el destino está escrito, choca nuev amente con aquellas que
af irman que el destino nos lo labramos nosotros día a día.

Para que el objetiv o a lograr pueda conseguirse, debemos

combinar ambas posibilidades y tratar de que nosotros
controlemos los acontecimientos que llegan a nosotros. Pero
estos acontecimientos son los que no podemos controlar,
aquellos que demuestran que el destino está escrito, tal y como
af irma el horóscopo. Por f ortuna, nadie puede impedirnos que
los controlemos y en ese momento es cuando tenemos la otra
opción que mencionábamos antes. De esta manera, es como
llegamos con la carga del karma a cualquier encarnación dada.

esto, no obstante, no nos está exigiendo que nos quedemos

sentados, en un estado catatónico mental, en espera de que
lleguen los acontecimientos para modif icarlos si es posible, sino
que nos adelantemos a ellos. lo que nosotros podemos hacer,
en cada ev ento, en cada circunstancia, es analizar cada
situación actual o prev isible y esperar los acontecimientos que
llegarán de cualquier modo o desv iarlos de nuestra v ida. si no
reaccionamos y adoptamos una posición de resignación y de
f alta de lucha, nos creamos una impersonalidad, una separación
respecto a los ev entos, donde nosotros nos quedamos
indif erentes tanto si nuestro karma es bueno o malo.

Nuestra mente poderosa

el plano del benef icio personal se ha v isto ampliamente

107
demostrado una v ez que se descubrieron los canales
energéticos del cuerpo humano. ef ectiv amente, poniendo en
contacto las y emas de los dedos de la mano entre sí se cierran
o abren dichos canales por los cuales circula la energía del
cuerpo y de esta manera potenciaremos una zona de nuestro
organismo o insensibilizaremos otra. la unión del gesto con
palabras o sonidos v ibratorios acelera la mov ilización del
proceso.

Como primer paso para dirigir la v oluntad, es importante darse

cuenta de que para que sea ef ectiv o o productiv o cada
pensamiento o intención específ icos deben disponer de un único
v ehículo, con el f in de aislarlo del habitual embrollo de
pensamientos que f luy en en torno a nuestra mente consciente.
los alumnos principiantes a menudo conf unden sus intenciones
con meros deseos que, basándose en pasadas experiencias,
parecen irremediablemente alejados del v erdadero f in
perseguido. Desde un punto de v ista psicológico occidental,
algo que permanece en la mente parece tener poca realidad
potencial reconocible para que pueda af ectar a las condiciones
externas. Por lo tanto, se pronuncia un def inido sonido v ocal
para ocasionar la intención, que de otra manera no la tendría.

los pensamientos intensos, cuando son expresados con un

prof undo sentimiento emocional desde el centro de nuestro ser,
hacen surgir una energía o una f orma de “cinética espiritual’
manif estada como una descarga neuromuscular. Cuanto más
sentimiento hay a tras las palabras, más probable es que su
sonido v ay a acompañado por alguna manif estación f ísica
externa. señalar con el dedo, golpear con el puño la palma de la
mano, dar un pisotón o poner una expresión f acial, son ejemplos

108
de gestos que realizamos inconscientemente para conf erir una
certeza dinámica a nuestra intención.

este enlace, a v eces dramático, de los poderes del

pensamiento, palabra y obra, f orman los tres primeros pasos
del empleo del Kuji kiri. Primero, se aísla la intención. Después,
él o ella le conf ieren una realidad v ibrante, v erbal. tercero, se
hace de ella una activ idad f ísica dinámica. esta técnica es
similar, o posiblemente una deriv ación, de los mantras.

109
v isualizan lo que desean lo pintan de manera tal en sus mentes
que todo el proceso se pone más intenso, y la historia que
están escribiendo en su imaginación se v uelv e ideal, f ácil de
realizar, y hasta llegan a sentir el triunf o mucho antes de
conseguirlo. estas personas llegan a saborear, sentir, oler y
hasta v er, los hechos reales mucho antes de que se
materialicen. la creativ idad es la parte positiv a de la
imaginación, pues pone en marcha todos los mecanismos
corporales y mentales necesarios para materializar los
pensamientos.

Con el paso de los días y los años, las personas muy creativ as
consiguen aumentar aún más su creatividad, como si activasen
mecanismos ocultos de su cerebro. llegan a dibujar
mentalmente las realidades por las cuales están luchando, por lo
que no pueden resistirse f ísicamente a ellas. emprender el
camino para lograr estos sueños es lo que les hace f elices.

Durante el proceso de enf ocar y v isualizar, las habilidades que

normalmente quedan inactiv as en la mente subconsciente se
muestran en forma de creatividad, ideas, y nociones. el
descargo de esos talentos normalmente ocultos o bloqueados
permite el éxito total.

Cómo identificar su propio potencial creativo

º relájese cerrando los ojos y tomando unas respiraciones
prof undas.
º Cuando respire y se relaje, pregunte a su subconsciente que le
muestre cualquier talento que ha estado inactiv o dentro de su
alma.

113
º mientras está relajado puede pensar en las metas que se ha
propuesto, en sus necesidades aún no cubiertas, ef ectuando
uegos para aumentar su conf ianza y af irmándose que todo lo
podrá conseguir.
º todo ello puede grabarlo en un casete. también puede leer una
o dos v eces las af irmaciones que más le interesen antes de
ponerse en estado de relajación y así su mente aceptará los
pensamientos útiles cuando esté descansando.
º repitiendo este proceso v arias v eces, pronto adquirirá un
deseo f uerte de tener éxito y una actitud positiv a. Puede ser útil
igualmente repetir este proceso después de hacer un repaso de
sus pensamientos negativ os, repasando sus inseguridades, y
las dudas, con el propósito de reemplazadas por sentimientos de
conf ianza.
º aunque los procesos anteriores aumentarán su motiv ación
para crear, el elemento importante para conseguir cualquier cosa
es lo que usted haga realmente para ponerlo en práctica. Por
consiguiente, si usted está intentando desarrollar su creativ idad
debe practicar f ísicamente su creativ idad. en lugar de pensar en
un cuadro, pinte uno; en lugar de pensar en un poema,
escríbalo.

Afirmaciones eficaces para manifestar creatividad

º la creativ idad f luy e libremente a trav és de mí.
º todo mi talento aparece cuando lo necesito.
º Yo creo y lo puedo crear.
º tengo mucho que hacer y v oy a seguir haciéndolo. º miraré
siempre al f uturo y practicaré bien todas las cosas que deseo
hacer.
º Cada día soy más creativo.

114
º Puedo v er las f uerzas y talentos de otros y puedo reproducir
sus rasgos útiles dentro de mí.
º tengo talento ilimitado y un gran potencial.
º Puedo hacer o crear cosas.
º mi subconsciente genera creativ idad mientras duermo. º mi
consciente utiliza todas mis habilidades creativ as mientras
estoy despierto.
º Cada v ez que v eo el azul del cielo me pongo más creativ o. º
Con cada respiración, me pongo más creativ o.
º tengo toda la energía que necesito para utilizar mis talentos.

Unas recomendaciones
la inseguridad en nuestra propia capacidad es lo que nos limita
habitualmente. Curiosamente, las personas inseguras tratan de
encontrar lugares o trabajos en su v ida que le proporcionen lo
que ellas consideran seguridad, que no es otra cosa que
mediocridad y rutina. Con el paso de los años la v ida les
demuestra que nada, ni nadie, les pueden suministrar esa
seguridad que dicen buscar y eso les llev a a af errarse
desesperadamente a cualquier cosa que les garantice algo que
no existe.

Del mismo modo que nadie puede garantizar amor eterno, ni

protección total y ni mucho menos un empleo seguro toda la
v ida, nadie le puede asegurar salud plena, f elicidad o
tranquilidad. si usted cree que todo consiste en encontrar el
lugar o persona que le proporcione esto se está engañando y
terminará triste y desilusionado.

la inseguridad nos bloquea intelectualmente y prof esionalmente,

115
pero puede emplearse de modo positiv o si buscamos por
nosotros mismos el lugar en el cual nos encontremos algo más
seguros. no delegue en nadie esto que es asunto suy o y ni
siquiera trate de encontrar un empleo de f uncionario de esos
que le garantizan el trabajo hasta el día de su jubilación.
arriésguese una y mil v eces en la v ida y demuéstrese que es
capaz de intentar lograr sus sueños, en lugar de pasarse la v ida
f rustrado y soportando una existencia gris.

repase la historia de los grandes hombres y mujeres y v erá que

ninguno buscó la seguridad, sino la plenitud y el riesgo. no
acepte a los agoreros ni escuche a quienes le digan que ponga
los pies en la tierra; usted debe poner los pies en la tierra pero
su mente en las estrellas, y así toda la v ida.

el miedo a la incertidumbre le acompañará toda la v ida, lo

mismo que el miedo al f racaso, pero luchar contra él es un acto
de v alentía y de poder. usted tiene que ser su mejor amigo y no
delegue este priv ilegio en nadie, ni siquiera en su pareja o hijos.
Viv a en sociedad, en f amilia, pero sepa que quien mejor le
comprende es usted mismo y mientras cuente con su propio
aplauso no necesitará el reconocimiento ajeno.

Poderosa imaginación
Con ella solucionamos de golpe los problemas mundiales,
viajamos a mundos remotos y hasta hacemos el amor con la
persona soñada. nada hay que no pueda v erse en nuestra
mente si tenemos una adecuada imaginación y mientras dura
esta película interna nuestra f elicidad es completa. no haga
caso de quienes le digan que lo malo es el despertar, cuando se

116
dé cuenta que todo sigue igual, pues del mismo modo que la
realidad cotidiana no nos impide disf rutar de una película, un
baile o unas v acaciones, usted podrá ef ectuar gratuitamente un
v iaje a su mundo pref erido mediante su imaginación. mientras
esté inmerso en ello todo su cuerpo estará disf rutando
intensamente, pues lo v isualiza a su gusto, con lo cual está
realizando una terapia curativ a de gran intensidad. Ciertamente,
cuando despierte sus problemas seguirán allí, pero al menos
durante este tiempo ha sido f eliz.

Del mismo modo que el cristianismo nos habla de una trinidad,

Padre, Hijo y espíritu santo, el ser humano es igualmente una
trinidad compuesta de cuerpo, mente y alma, y aunque
sólidamente unidos son como tres seres dif erentes que
conv iv en juntos. Por eso son f recuentes los conf lictos entre
nuestra mente consciente y el subconsciente, lo mismo que
hay aún más conf lictos entre nuestros instintos primitiv os y las
normas sociales. la dependencia entre esta trilogía es tan alta
que cualquier cosa que haga en un sentido af ectará a las otras
dos. si tiene un problema f ísico, le af ectará emocionalmente y
espiritualmente, aunque para algunas personas una enf ermedad
f ísica le puede hacer crecer emocional y espiritualmente como
resultado de la enf ermedad.

Cuando usted tiene un problema emocional nadie duda que le

está af ectando seriamente al cuerpo f ísico, del mismo modo
que cuando se plantea la dif icultad de entender su existencia en
el univ erso su mente se encuentra al mismo tiempo af ectada.
esto puede ser empleado para bien o para mal, pero antes tiene
que saber dif erenciar los tres aspectos que componen su ser,
aceptar sin reserv as la trinidad humana, algo que la may oría de

117
la humanidad ha aceptado desde hace milenios.

un av ión no deja de ser un av ión cuando está en el suelo o en la

pista de aterrizaje, pero su v erdadera naturaleza sólo se pone
clara cuando está en el aire. semejantemente, una persona
sigue siendo humana cuando está f uncionando en su plano
f ísico o psicológico, pero solamente se demuestra su esencia
cuando sube a la dimensión espiritual.

La sugestión
la mente, consciente y subconsciente, es inf luenciada
grandemente por la sugestión y ello lo podemos comprobar
cuando el sacerdote proclama las buenas noticias de la f e, o en
las palabras del político cuando nos v ende sus intenciones.
igualmente, con palabras el comerciante nos v ende su género y
con palabras el maestro enseña.

mediante palabras se imparten pensamientos de una persona a

otra o de una generación a otra, del mismo modo que hay
palabras que nos hacen reír y palabras que nos hacen lloran,
palabras que bendicen y palabras que condenan, palabras que
hieren y palabras que sanan. el antiguo ref rán “las ramas y
piedras pueden romper mis huesos pero las palabras nunca me
herirán”, es una declaración f alsa.

algunas personas son adecuadas para dirigir a la gente,

mientras que otras responden mejor a la sugerencia indirecta. la
may oría de nosotros suele responder mejor a estas sugerencias
indirectas, al menos con más f acilidad que a las órdenes. Del
mismo modo, nuestro potencial interno necesita con f recuencia
una sugestión para poderse mostrar, circunstancia esta que es

118
empleada f recuentemente en los entrenadores deportiv os y en
los jefes militares.

nuestra capacidad para sugestionarnos procede normalmente de

las primeras personas que nos cuidaron en esta v ida,
normalmente nuestros padres, pero si las primeras palabras que
escuchamos son órdenes y nunca sugerencias, de adultos
nuestra capacidad energética interna quedará escondida.
motiv ar no es imponer, pues en la motiv ación está el
razonamiento y la necesidad de realizar algo, mientras que en la
imposición lo más importante es obedecer, ni siquiera entender.

todo este asunto de la sugestión está relacionado directamente

con la energía interna, pues debe existir siempre una motiv ación
lo suf icientemente intensa como para que podamos mov ilizarla
y sacarla al exterior. el problema es que en ocasiones la
sugestión es errónea, o insuf iciente, y se termina presionando
más que sugiriendo. Del mismo modo, existen ciertos
elementos que nos pueden obligar a realizar algo incluso en
contra de nuestro raciocinio, como por ejemplo:

º ser testigos de un desastre o un accidente y reaccionar con

ef icacia inusual ay udando a las personas.
º Proteger a alguien más débil de una agresión, aún cuando nos
consideremos poco aptos para la pelea.
º seguir trabajando, corriendo o nadando, incluso cuando y a no
tengamos f uerzas f ísicas para ello.
º Pasarnos v arios días sin comer, algo que nunca haríamos
v oluntariamente.

en todos estos ejemplos, el ser humano y f recuentemente

119
también los animales, es capaz de sacar “f uerzas de f laqueza” y
una entereza de ánimo impropia que deja a todos asombrados,
incluso a uno mismo. también es posible que esa energía brote
súbitamente mediante el simple hecho de un grito o una orden
tajante, del mismo modo que podemos realizar un acopio de
f uerza o v alor para emprender algo instantáneo, como dar un
salto espectacular, tirarnos desde lo alto de un trampolín, o
entrar en la sala del terror de un parque de atracciones. en estos
casos la sugestión es directa, bien sea procedente de algún
amigo o brotando de nuestro interior y nos dice que,
simplemente, debemos hacerlo ahora mismo.

lo cierto es que existe dentro de nosotros una parte inactiv a que

esconde un genio creativ o que espera pacientemente escapar,
aparecer y manif estarse. este potencial no es algo que
pertenezca a una casta priv ilegiada, ni se demuestra
memorizando teorías de otros descubridores y científ icos, sino
que f orma parte de nuestra naturaleza humana y posiblemente
sea ilimitado. la pregunta que se realizan muchas personas
ambiciosas es, ¿por qué algunas personas llegan a conv ertirse
en súper-estrellas, artistas o autores f amosos y por qué otras
no lo consiguen? se trata de una buena cuestión, aunque no es
f ácil encontrar una respuesta a ella. es posible que la may oría
de nosotros nos bloqueemos v oluntariamente, alimentándonos
con mensajes negativ os, y recibiendo y aceptando mensajes
negativos de otros.

¿Cuándo ocurre esto?

en cualquier momento pueden f ormarse inadv ertidamente estos
bloqueos a la creativ idad.
¿Cómo es un bloqueo de la creativ idad?

120
Puede haber innumerables bloqueos, puesto que se trata de algo
que impide manif estar el potencial. un bloqueo puede ser f ísico,
emocional, o incluso espiritual en su naturaleza. un bloqueo es
cualquier obstáculo (mental o f ísico) que nos impide conseguir ir
a un destino o lograr un sueño.

Hay cuatro bloqueos de la creatividad

bloqueo uno:
º el negativ ismo de otros. ocurre cuando una persona oy e
continuamente cosas como: “usted no puede”, “usted no es bas

tante bueno”, o “será demasiado dif ícil”. semejante postura

termina por af ectar a cualquier persona y necesitará poseer una
gran autoestima para no dejarse inf luir y, al contrario, luchar con
más f uerza para demostrar y demostrarse que eso no es cierto.

bloqueo dos:
º su propio negativ ismo. ocurre cuando usted se dice a sí
mismo: “no soy creativo”, “no soy lo bastante bueno”, o “todo
será demasiado dif ícil”, y lo repite tan f recuentemente que se
convierte en su verdad.

bloqueo tres:
º miedo al f racaso (o éxito.) algunos de nosotros sabemos
realmente que tenemos talento y habilidades pero el miedo al
f racaso o al éxito es tan intenso que bloqueamos la realización
de nuestro propio potencial. Quizá tememos que nuestro éxito
causará una gran tensión por demostrar que somos dignos de él
y esto nos haga sentirnos deprimidos o inf eriores. si dif ícil es
triunf ar, también lo es mantenerse en el podium de los
campeones.
º Quizá tememos que las personas a las que amamos se

121
sentirán disminuidas por nuestro. también es posible que la idea
del
cambio nos asuste, simplemente, y por eso nos sentimos
paralizados.

bloqueo cuatro:
º sentimiento de indignidad (real o imaginario.) nos impide
intentar el éxito o crear cosas humanas, e incluso aunque
sepamos que somos capaces de hacerla. Hay ideas religiosas,
f ilosóf icas y místicas que limitan grandemente a las personas,
haciéndolas creer que solamente con humildad y pobreza se
puede
alcanzar la f elicidad o la gracia div ina.

¿Cómo se crea la energía positiva?

se crea mentalmente, físicamente, y espiritualmente. el
pensamiento positiv o crea energía mental. la comida saludable,
el

agua de manantial, y el ejercicio regular y placentero crean

energía f ísica. la meditación, la relajación y la autohipnosis, así
como la creencia en algo más de lo que v emos, nos
proporcionan la energía espiritual. Parece simple porque es
simple. si usted come alimentos saludables tendrá ciertamente
más energía física que si no lo hace. si usted se mueve
regularmente, ay udará a su cuerpo para mov ilizar la energía
disponible. si potencia su mente y trata de llegar al
subconsciente, se librará de las energías y tensiones negativ as.
si medita o reza, comprenderá parte de los secretos de la
existencia y conseguirá v iv ir ahora más f eliz, pues sabe que el
f uturo siempre será mejor.

122
Elementos que nos restan energía:
Drogas, medicamentos, alcohol, o f umar

Consumir alimentos muy ref inados, o comidas ricas en grasas

saturadas
los pensamientos y acciones negativas
los reproches al prójimo
Culpabilizar a los demás de nuestra v ida
Dedicar más tiempo a saber cómo v iv e el v ecino que a
nosotros mismos
Delegar la autoestima en los demás
Cualquier conducta contraria a la salud
la resignación

Para manif estar un poder prof undo y creativ idad y a sabemos

que es necesario comer alimentos saludables, pref erentemente
aquellos que nos suministran la tierra y el mar. la autohipnosis,
desde el momento en que es algo indiv idual y cuy os resultados
dependen de nosotros mismos, proporciona f recuentemente
mejores resultados que cualquier terapia de psicoanálisis.

Para conseguir buenos resultados siga estas indicaciones:

Piense globalmente en su v ida de modo positiv o sea creativ o
en todos los aspectos de su v ida
Dif erencie en su mente sus bloques creativ os
no se deje guiar por las modas
no se crea las noticias de la prensa tal y como se la muestran
tiene que conseguir hábitos de comida saludables es importante
el ejercicio moderado, la meditación y, f recuentemente, la
oración

123
tiene que v isualizar el éxito
tiene que aumentar su carisma y magnetismo, su poder
personal y de seducción, y eso se logra siendo dif erente,
creativo y
con v italidad.

recuerde, porque es un pensamiento univ ersalmente aceptado,

que usted es lo que come, lo que piensa, y lo que hace, aunque
posiblemente sea igualmente importante por lo que lucha.

124
que su cuerpo deben f orzosamente buscar otras alternativ as.

Para conseguirlo, debes también crear una f ase cerebral y a

menudo necesitarás hacerlo en un corto espacio de tiempo, un
f in de semana, o tal v ez incluso un día. las siguientes son seis
técnicas primarias usadas para generar el cambio y para ello se
necesita trabajar en grupo o al menos dos personas. el
encuentro o reunión de entrenamiento se produce en un lugar en
el que los participantes están separados del mundo exterior y
puede ser cualquier lugar: una casa priv ada, un emplazamiento
rural remoto, o incluso la sala de un hotel.

Técnica uno
en un primer paso, hay que ef ectuar una larga charla acerca de
la importancia de “mantener los compromisos” en la v ida, y a
que si no se mantienen el progreso no llegará. es una buena
idea
mantener los compromisos, por lo que resulta práctico ef ectuar
uramentos mentales o v erbales sobre nuestra intención de
mantenerlos

Técnica dos
el siguiente paso es comprometerse a completar el
entrenamiento, asegurando así un alto porcentaje de éxitos.
también
hay que comprometerse generalmente a no tomar drogas,
f umar,
y a v eces a intentar modif icar los hábitos alimentarios
perjudiciales. la v erdadera razón para el compromiso es alterar
la química interna para eliminar la ansiedad. es interesante
comunicar

128
a nuestros amigos y f amiliares nuestra decisión de mejorar las
f acultades mentales mediante un sistema de entrenamiento
adecuado.

Técnica tres
Hay que emplear desde ahora un nuev o argot, o al menos un
lenguaje más sofisticado y correcto, pues parece una
incongruencia que una persona que está mejorando su potencial
mental hable de mala manera y con palabras soeces.

Técnica cuatro
el sentido del humor es básico, lo mismo que aprender a reírse.
en la medida en que aumentemos nuestro caudal de risas
llegará a nuestro cuerpo la alegría y el humor, como símbolo de
la
f elicidad que se acaba de encontrar.

Técnica cinco
Hay que encarar el trabajo y los negocios bajo una perspectiv a
mucho más humana y cariñosa, al mismo tiempo que estamos
seguros de que todo saldrá bien, o al menos mejor que antes.

Técnica seis
Hay que tratar de mejorar el carisma personal, y eso se logra
mejorando nuestra indumentaria, peinado, modo de hablar y, por
supuesto, nuestro comportamiento en sociedad. la guerra que
debemos entablar es contra la v ulgaridad, aunque la v eamos a
nuestro alrededor.

Técnica siete
escuche música de calidad, especialmente clásica, y comience
a leer a los grandes f ilósof os y pensadores. no se limite a los

129
libros que están ahora de moda; seguramente le resultará más
útil leer a los grandes f ilósof os griegos.

EL PROCESO fINAL
el primer paso es la reDuCCión De la alerta con la cual se
pretende distinguir entre f antasía y realidad. esto se puede
llev ar a cabo de dif erentes maneras:

1- la dieta pobre es una de ellas; cuidado con la carne de

mamíf eros, la leche y la sal purif icada. el azúcar blanco
estropea el sistema nerv ioso.

2- más sutil es la dieta espiritual. en ella solamente se comen

v egetales y f ruta, sin la ay uda de lácteos ni pescados. esto
elimina la agresiv idad a f av or de la agilidad mental.

3- el sueño inadecuado es otra f orma primaria de reducir la

alerta, especialmente si se combina con largas horas de trabajo
o de intensa activ idad f ísica. ocho horas de sueño diarias son
vitales.

el segundo paso es Programarse:

1- la persona debe ejercitarse mentalmente mientras se

encuentra en estado de alerta, especialmente cuando v iaja en
los transportes urbanos.

2- Hay que conseguir una nuev a y más amplia inf ormación, con
lecturas, discusiones en grupo, encuentros o sesiones cara a
cara con personas de dif erentes categorías e inquietudes
sociales.

130
el tercer paso es la DetenCión Del Pensamiento:

1- se utilizan técnicas como la sof rología que hacen que la

mente se quede “plana” en los momentos de descanso,
especialmente antes de dormir.

2- las técnicas de “estado alterado de la conciencia” inducen a la

calma dándole a la mente algo simple en lo que f ijar la atención.
manteniéndolo mucho tiempo se produce una sensación de
euf oria y claridad mental.

Hay tres técnicas básicas usadas para detener el pensamiento:

º la primera es la MARCHA: el ritmo repetido, monótono, crea

literalmente auto-hipnosis y por lo tanto gran susceptibilidad a la
sugestión. este es el tradicional sistema de contar ov ejas para
dormir.

º la segunda técnica es la MEDITACIÓN . si alguien dedica cada

día una hora y media a la meditación, después de unas pocas
semanas hay muchas posibilidades de que no v uelv a al estado
beta de conciencia. Puede permanecer en estado alf a por tanto
tiempo como continúe practicando la meditación. Cuanto más
medita alguien, más plana es su mente hasta que según
algunos grupos religiosos se llega al nirv ana, la bienav enturanza
obtenida por la absorción e incorporación del indiv iduo en la
esencia div ina.

º la tercera técnica para parar el pensamiento es CANTAR, y a

menudo, cantar en la meditación. “Hablar en otras lenguas”
puede ser también incluido en esta categoría.

131
que la pura demostración de habilidades. esto nos llev a a
asumir un riesgo muy importante, por cuanto una persona puede
haber conseguido su título después de numerosos y
continuados f racasos, o incluso simplemente por estar en
posesión de buena memoria, pero ser incapaz de materializar
acertadamente sus conocimientos.

el estudiante debe ser, ante todo, observ ador, incluso un

examinador crítico de aquello que le están enseñando, pues no
siempre el instructor está acertado en aquello que div ulga, e
incluso los mismos libros de texto pueden contener errores.
ley endo a otra persona se aprende de su experiencia y
posiblemente de sus errores, pero indudablemente supone una
ay uda para aprender una materia. no es bueno tomar como
dogma las materias académicas que no sean exactas -la
medicina o la biología, por poner unos ejemplos-, enseñanzas
cambiantes que nos hablan de materias que son ciertas hoy y
mañana posiblemente erróneas. incluso la astronomía, la f ísica,
o la geología se modif ican cada década, inv alidando muchas de
las v eracidades antaño consideradas como v álidas.

el estudiante sabio, por tanto, será aquel que aprenda un

método establecido, pues hay que partir de una base, pero una
v ez que hay a pasado la f rontera del parv ulario académico, debe
comenzar a inv estigar y analizar por su cuenta, a deducir y
perf eccionar lo que otros le han enseñado, terminando por
conv ertirse en maestro de su maestro. no es buena, por tanto,
la sumisión técnica a los prof esores, ni mucho menos
considerar que su sabiduría en inf inita y sin errores, y a que de
esta manera el alumno solamente conseguirá ser la sombra de
un buen prof esor.

135
Estudio
no hay manera de ev itar que el estudio suponga un esf uerzo
para el estudiante, al lograr gracias a ello el entendimiento de
una materia para poderlo aplicar con posterioridad a un trabajo.
Con el estudio conseguimos aprender y cultiv ar una ciencia o
arte, pero también logramos av eriguar secretos o materias que
antes nos estaban v edadas. gracias a ello, muchas personas
encuentran la f elicidad cuando se introducen en alguna religión o
f ilosof ía, otras logran la paz en sus espíritus si leen escritos
sobre psicología, mientras que muchas lo que hacen es
perf eccionar sus métodos para hacer daño.

mediante el estudio un abogado logrará ganar la batalla legal

encomendada por su cliente (aunque esté def endiendo al
culpable), un político tratará de buscar una solución que agrade
a todos (labor condenada al f racaso casi siempre), y un
restaurador conseguirá dev olv er a esa preciada pieza en la que
está trabajando a sus características originales.

Examen
el examen supone la indagación que se hace acerca de las
cualidades y circunstancias de una cosa o de un hecho, y para
ello normalmente se le somete a una prueba para av eriguar la
idoneidad de un sujeto para el ejercicio y prof esión de una
f acultad, of icio o ministerio, o para demostrar el
aprov echamiento en los estudios.

el examen implica mostrar pruebas por parte del examinado,

bien sean orales, escritas o prácticas, aunque también pueden
ser espirituales, como cuando realizamos un examen de

136
conciencia, bien sea personal o con Dios como oy ente. en
estos casos hay que recordar las palabras, obras y
pensamientos con relación a las obligaciones que tenemos,
momento en el cual tendremos que meditar sobre las f altas o
pecados cometidos.

Por eso, y en resumen, examinar implica inquirir, inv estigar,

escudriñar con diligencia y cuidado una cosa, con el f in de
reconocer su calidad, v iendo si tiene algún def ecto o error, o
probar y tantear la idoneidad y suf iciencia de una persona.

Memoria
se trata de la capacidad mental que permite a los seres v iv os
registrar, conserv ar y ev ocar experiencias, aunque básicamente
existen dos zonas o tipos de memoria: la anterógrada que
recuerda los hechos y aprendizajes pasados, y la memoria
retrógrada que se encarga de recordar los hechos recientes y
que sirv e igualmente para el aprendizaje.

la memoria es el proceso de almacenamiento y recuperación de

la inf ormación en el cerebro, básico en el aprendizaje y en el
pensamiento, y se distinguen cuatro tipos de recuerdo:
reintegración, reproducción, reconocimiento, y reaprendizaje.

1- la reintegración supone la reconstrucción de sucesos o

hechos sobre la base de estímulos parciales, que sirv en como
recordatorios. es restituir o satisf acer íntegramente una cosa.

2- la reproducción es la recuperación activ a y sin ay uda de

algún elemento de la experiencia pasada, como por ejemplo un
libro. es v olv er a producir de nuev o, a hacer presente lo que

137
antes se dijo y alegó.

3- el reconocimiento se ref iere a la capacidad de identif icar

estímulos prev iamente conocidos, a comprender o rectif icar el
uicio antes f ormado sobre una cosa.

4- Y el reaprendizaje muestra los ef ectos de la memoria: la

materia conocida es más f ácil de aprender una segunda v ez que
si no lo f uera. esto conf irma la utilidad de v olv er a repasar los
textos y a memorizados con anterioridad, pues ref uerza
sensiblemente la f acilidad para af ianzarlos.

Olvidar
olv idar es dejar de tener en la memoria lo que se tenía o debía
tener en cuenta. se olv idan las cosas, a las personas, las
f echas y, con más f recuencia, los libros de textos aprendidos
en la niñez. no se olv idan, por el contrario, aquellas cosas que
nos han hecho f elices o inf elices, como el hambre pasada, el
miedo a las personas o cosas, ni el nombre de nuestro lugar de
nacimiento.

la gente, con su argot peculiar, emplea con f recuencia esta

palabra para f ines div ersos, como cuando dicen “ese asunto
está y a olv idado”, para indicarnos que no nos preocupa y a o
que no tenemos rencor almacenado. otras v eces exigimos a las
personas que nos olv iden, como cuando gritamos, ¡olv ídame! y
lo recalcamos con un ¡déjame en paz!

Habitualmente, se han dado cuatro explicaciones para el olv ido:

1- las huellas mnémicas, aquellas que emplean técnicas para

138
recordar y que suponen el método por medio del cual se f orma
una memoria artif icial, se v an borrando de modo natural a lo
largo del tiempo como resultado de procesos orgánicos que
tienen lugar en el sistema nerv ioso. es como el proceso de
borrar archiv os perdidos y sin utilidad en un ordenador.

2- la memoria se v a distorsionando progresiv amente o

modif icando con el tiempo, por lo que algunas bases de datos
se pierden.

3- el nuev o aprendizaje interf iere o reemplaza al antiguo,

f enómeno que se conoce como inhibición retroactiv a. en este
caso el problema está en el acceso a los datos antiguos y no en
la supuesta desaparición.

4- la represión de ciertas experiencias indeseables para el

indiv iduo causa el olv ido de éstas y sus contextos. esto
f recuentemente no es real y para ello se cuenta con el
inconsciente, posiblemente el mejor reserv orio de la inf ormación
humana.

Cuando perdemos la memoria nos descuidamos de una cosa

que se debía tener presente, que es casi igual que “echar en
olv ido”, todo lo contrario a “no tener en olv ido a una persona o
cosa” lo que supone asegurar que lo tenemos presente. otras
personas emplean f rases como “¡olv ídame que no es mi santo!”
para que les dejemos en paz; “te recuerdo que no lo puedes
olv idar”, un contrasentido ciertamente gracioso; o también
“olv ídame y pega la v uelta”, con lo cual damos por terminada
una conv ersación o relación.

139
el f enómeno del olv ido, a lo largo del tiempo, ha sido objeto de
estudio por parte de los psicólogos, quienes dicen que
normalmente hay primero un olv ido rápido, al que sigue una
pérdida más suav e y prof unda de los acontecimientos y las
personas. Cuando un ser querido se ha muerto, la gente se
horroriza de sí mismos al af irmar que ni siquiera recuerdan y a la
cara del dif unto, lo que está al borde del olv ido incluso af ectiv o.

Nuestra capacidad de aprendizaje

el aumento de la cantidad de inf ormación retenida, sin embargo,
se puede lograr practicando activ amente la reproducción durante
el aprendizaje, mediante rev isiones periódicas del material
aprendido, y av anzando un poco más en el material estudiado,
más allá del punto de mero dominio. una técnica instrumental
desarrollada para mejorar la memoria es la mencionada
mnemotecnia, que supone usar asociaciones y otros trucos
para recordar estímulos concretos. ahora el acceso a la
inf ormación que existe en el cerebro, nunca pasajera, se puede
lograr mediante la música, aparatos de ondas cerebrales,
estímulos emocionales, olores y con lo que se denomina como
asociación de ideas.

se sabe muy poco sobre la f isiología del almacenamiento de la

memoria en el cerebro. algunos inv estigadores sugieren que la
memoria se sitúa en lugares específ icos, y otros que la
memoria implica a amplias regiones cerebrales que f uncionan
conjuntamente. también es posible que exista una memoria
unitaria, de todo el organismo, y otra colectiv a, de toda la
especie humana, con lo cual quedarían explicados los instintos
naturales. Y aún más, es casi seguro que existe una memoria o

140
conciencia univ ersal, sutil y anímica, tan dif ícil de explicar y
def inir pero f ácil de presentir. De hecho, es posible que todas
estas hipótesis se cumplan simultáneamente, del mismo modo
que aunque nuestro cuerpo esté compuesto de millones de
elementos dif erentes, juntos f orman una sola unidad.

Hay personas que dicen que existen diferentes mecanismos de

almacenamiento para la memoria a corto y a largo plazo, y que
si lo aprendido no pasa de la primera a la segunda se perderá.
Probablemente nada desaparezca de la memoria, por superf luo
o innecesario que nos parezca, y todo permanecerá en algún
recóndito lugar en espera de salir a la luz, en su momento. esto
se ha podido comprobar en las horas que preceden a la muerte,
donde las personas repasan en cuestión de minutos toda su
v ida, con nombres y detalles, lo que indica que hay algo que
nunca se deteriora con la edad ni las enf ermedades.

los estudios con animales indican que las estructuras en el

sistema límbico cerebral tienen distintas f unciones en cuanto a
la memoria, lo que ha llev ado al pujante desarrollo de la
aromaterapia como sistema curativ o de los problemas
emocionales.

Posiblemente un circuito a trav és del hipocampo y del tálamo

podría estar f uncionando en el caso de la memoria espacial,
mientras que otro, a trav és de la amígdala y del tálamo, puede
tener que v er con la memoria emocional. la inv estigación
también sugiere que el recuerdo de las habilidades psicomotoras
es almacenado de modo distinto al de las activ idades
intelectuales. la causa puede estar en que las habilidades
motoras, aquellas necesarias para la v ida y el aprendizaje de los

141
deportes, se graban gracias a la repetición del mismo
mov imiento, lo que crea un tipo dif erente de memoria con
respecto a la intelectual.

en general, los recuerdos son menos claros y detallados que las

percepciones, pero a v eces una imagen recordada es completa
en cada detalle. este f enómeno, conocido como memoria
eidética, o imágenes eidéticas, se da con f recuencia en los
niños, que a v eces son capaces de reconstruir una imagen tan
completa que pueden llegar a deletrear una página entera escrita
en un idioma desconocido y que apenas habían v isto durante
unos momentos.

Pérdida de la memoria
la memoria puede v erse af ectada tanto en la cantidad como en
la calidad, y no siempre es f ácil determinar quién tiene
problemas reales de memoria. Posiblemente, los seres humanos
tenemos la f acilidad para mantener olv idados o escondidos
pasajes o elementos de la v ida que no nos interesan, mientras
que nos es f ácil recordar aquello que nos hace f eliz o,
paradójicamente, nos proporciona miedo. los ancianos, por
ejemplo, mantienen una memoria pasada extraordinaria y son
capaces de recordar hechos que creían olv idados. los niños, por
el contrario, apenas recuerdan los años de su extrema niñez,
cuando apenas eran unos bebés, pero son capaces de recordar
multitud de datos que acaban de asimilar.

Como trastornos destacan la hiperamnesia o f uga de ideas, en

la que se produce una ev ocación exagerada de los recuerdos
que nos torturan, y los div ersos tipos de amnesia que nos

142
produce incapacidad para recordar hechos recientes. también se
consideran trastornos los problemas para ev ocar
acontecimientos lejanos relativ amente importantes. las
ausencias momentáneas, como olv idarnos de nuestro nombre,
de la calle donde v iv imos y, con más f recuencia, el lugar donde
hemos aparcado nuestro v ehículo, no son problemas reales de
la memoria, y posiblemente se deban a saturación de
información.

entre los trastornos cualitativ os de la memoria cabe citar la

paramnesia o los recuerdos extraños, aquellos que la persona
manifiesta como ya vividos o, al contrario, nunca vistos; así
como la f abulación, en el cual se recuerdan como reales ciertos
hechos que posiblemente solamente sean ensoñaciones.

Causas
los trastornos de la memoria f ísicos están originados por
causas diversas, entre ellas: envejecimiento, falta de
concentración, distracción, trastornos emocionales intensos,
desinterés,
alegría o tristeza desbordada, mala circulación sanguínea,
enf ermedades hepáticas, mala alimentación, drogas o f alta de
sueño.

Tratamiento
al margen de la enf ermedad causante, existen remedios
genéricos que suelen dar buenos resultados como el ginseng,
eleuterococo y la nuez de cola. también el jengibre negro, el
romero, la salv ia y el ginkgo biloba.

Nutrientes

143
la lecitina y cualquier alimento rico en f osf olípidos, los rabos de
pasas y las nueces. también el ácido glutámico, la lglutamina, el
polen, la jalea real, la colina y las v itaminas del
grupo b. igualmente el caf é, la cola y el té.

Homeopatía
sulphur, ignatia amara.
LEER y COMPRENDER
trata de encontrar la idea principal e identif icar los detalles o
ideas complementarias.
se deben hacer dos lecturas:
una global para identif icar los apartados y las ideas más
importantes.
otra, parcial, más detallada, tratando de entender todo lo que
pone (lectura comprensiv a), f ijándose bien en gráf icos,
ilustraciones...

º la lectura debe ser rápida, pero no tanto como para no

entender lo que pone. necesitas atención y concentración. º
Hay que tratar de leer v arias palabras de un golpe de v ista. º
ev itar tener que v olv er a leer los párraf os o palabras por las que
se ha pasado (regresiones).
º ev itar leer con los labios, v ocalizar o hablar en v oz alta. ev itar
ir poniendo el lápiz o los dedos por donde se lee.
º f ijarse sobre todo en la parte superior de las palabras. º
tapamos la parte superior de la palabra: trata de leer. Hacemos
lo mismo con la parte inf erior. Conclusión: hay más
inf ormación, generalmente, en la parte superior.
º anota en un cuaderno las palabras o f rases que no entiendas o
ideas que te surjan. recurre al diccionario o al prof esor para

144
solucionar tus dudas. también puede anotarse en el margen del
libro. esto te obliga a concentrarte y también te v as dando
cuenta de tu grado de comprensión del texto que lees.
º Piensa: los libros de texto han sido escritos siguiendo una
estructura ordenada y están hechos para ser comprendidos.

Subrayar
º subray ar consiste en destacar mediante un trazo las partes
esenciales de un escrito. se trata de ahorrar esf uerzo después. º
se deben subray ar las ideas principales, las palabras técnicas y
los datos importantes. si subray as poco perderás inf ormación.
si subrayas casi todo, no sirve de nada.
º mira distintas formas de subrayar: normal...Color... Doble...
ondas... Discontinuo
º Cuando subray as un párraf o entero, es mejor poner corchetes
a los lados.
º los rotuladores marcadores pueden ser útiles si no se abusa:
puedes calar la hoja o dañarte la v ista si son muy
f osf orescentes. º si estás entrenado puedes subray ar mientras
haces la lectura comprensiv a de que hablamos en el apartado
leer y comprender.
º también puedes añadir comentarios: (¡¡= idea brillante.) (??=
Duda o idea posiblemente errónea.) (f lechas para relacionar.)
(asteriscos para hacer llamadas) etc.
º subray ar es muy bueno para obligarte a mantener la atención.
º algunas personas subray an de tal manera que todo lo
subray ado tiene sentido si se lee seguido. así es como si
tuv ieses un resumen.
º si tienes mal pulso usa regla.

145
TEST DE AUTOEVALUACIÓN
¿ESTUDIAS bIEN?
SI (2 puntos), NO (0 puntos), A VECES (1 punto) Necesitas
al menos 40 puntos
¿tienes un lugar f ijo para estudiar?

¿estudias en una habitación sin ruidos (tele, radio, etc.) que te

moleste?
tu mesa de estudio, ¿está libre de objetos que te distraigan?
¿estudias con buena luz?
tu lugar de estudio ¿está bien v entilado?
Cuando te pones a estudiar ¿tienes a mano todo lo que
necesitas?
¿mantienes un horario habitual de estudio, descanso, tiempo
libre...?
¿Div ides el tiempo por materias y respetas esa div isión?
¿estudias como mínimo 15 horas semanales?
en tu tarea ¿incluy es brev es periodos de descanso?
¿Compruebas a menudo si estás siguiendo tu plan de trabajo?
al leer una página o artículo de periódico, ¿te enteras a la
primera del contenido?
¿mantienes la atención durante todo el texto?
¿utilizas libros de consulta cuando no entiendes algo?
¿anotas las palabras dif íciles, lo que no entiendes, o lo que te
llame la atención mientras estudias?
¿subray as las ideas importantes?
¿Procuras organizar tus ideas antes de redactar un esquema,
tema, guión, etc.?
¿lees por encima el tema antes de estudiar el tema?

146
¿tienes f acilidad para encontrar las ideas básicas de lo que
lees?
¿elaboras esquemas del tema?
Cuando estudias ¿tratas de resumir mentalmente?
Después de estudiar un tema, ¿lo repasas?
¿necesitas ay uda cuando tienes dif icultades en los estudios?
¿estudias sin dispersarte, con intensidad?
¿empleas el menor número de palabras posibles al hacer los
esquemas?
en tus esquemas ¿se destacan las ideas principales?
¿incluy es para el estudio datos obtenidos de otras materias, o
de la tele, o de otros medios?
¿sabes con precisión lo que v as a hacer antes de ponerte al
estudio?
antes de redactar un trabajo ¿haces un esquema o guión de las
ideas?
Para ev aluar tu estudio, ¿desarrollas por escrito, alguna v ez, un
tema elaborado personalmente?
¿Haces todo lo posible por redactar de manera clara?
¿te aseguras de la corrección ortográf ica de tus escritos?
¿Presentas bien tus exámenes y trabajos?
¿relees un escrito (examen, trabajo...) después de haberlo
terminado?
Cuando hay examen siempre duermo 6 horas o más.
ev ito tomar estimulantes, pero bebo caf é cuando tengo que
estudiar.
generalmente estudio solo, sin compañeros.
nunca salgo de la habitación mientras estudio.
Cuando tengo un examen suelo estar conf iado en el buen
resultado.

147
Planif ico mi tiempo antes de los exámenes.

Otros métodos de estudio

aunque no hay un método perf ecto de estudio, ni tampoco
alguno que sea tan ef icaz que nos garantice el éxito, lo más
importante es el sistema que opere sobre la lectura (sus
div ersas f ormas) o el entendimiento de lo que se desea saber.
Hay también otros factores decisivos sobre la retención
(memorización, asimilación, principalmente) de lo aprehendido y
sobre la traslación práctica y aplicación de lo v isto.

1- en una primera etapa se multiplican las f ormas para analizar,

pues los diferentes sistemas suelen contener recursos válidos,
por lo que una mezcla de ellos dará buen resultado. De esta
manera, con la mente abierta a cualquier sugerencia, se
prov ocarán nuev os entendimientos y conceptos, originales,
creativ os y, a su v ez, generadores de otros relacionados con
los primeros.

2- en la retención se busca que los análisis ef ectuados en la

primera queden f ijados para trabajar en la operación siguiente.
Hay muchos métodos de retención ef ectiv a y casi todos tienen
que v er con la relación que se hace entre elementos que
participan en el conjunto del aprendizaje. Hay quien emplea
analogías, símiles o ref erencias mucho más f áciles de recordar,
aunque el procedimiento es complejo y solamente sirv e para
textos cortos.

3- la tercera etapa es la aplicación, precisamente la parte que

consolidará lo memorizado. Por ello los ejemplos prácticos son

148
el mejor sistema para que una materia nunca se nos olv ide.
indudablemente depende de las dos etapas de estudio
anteriores.

si se dispone de tiempo y f uerzas, es interesante escribir uno

mismo la lección, sin escatimar una línea, pues este ref uerzo
f ísico no solamente es la prueba de nuestro entendimiento, sino
un ref uerzo más para la memoria. la mano tarda más que la
mente en transcribir lo que hay en el libro, y eso supone un
ref uerzo para la memoria.

Pautas para aprender a estudiar

Hay millones de estudiantes que han cambiado sus hábitos y
han mejorado su destreza de estudio. si estás deseoso de
trabajar duro y conseguir ay uda cuando en v erdad la necesitas,
también puedes obtenerla. ahora puedes conv ertirte en un gran
estudiante y disf rutar de todos los benef icios que v an con el
éxito.

este estudio está hecho para ay udarte. Yo sé que muchas

personas les dicen a los estudiantes que el secreto está en
trabajar más duro y en “hincar los codos”, pero muy pocas
dicen exactamente cómo hacerlo. este estudio está para
mostrar cómo se hace.

el autor de este sistema ha querido div ulgarlo

desinteresadamente por todo el mundo, ¿Por qué lo ha hecho?
¿Por qué tomarse esa molestia? bien, él explica que en la
escuela secundaria apenas conseguía pasar del aprobado y con
f recuencia llegaba al suspenso. solamente una persona que
hay a estado en esa situación sabe lo que se siente.

149
Despreciado por sus compañeros, olv idado por sus prof esores,
y criticado y castigado por sus padres, es dif ícil para un jov en
poder ser f eliz. la tensión que le ocasionaba ese continuado
desprecio le impedía concentrarse adecuadamente en sus
estudios, y eso aumentaba aún más los suspensos... y los
problemas. nadie parece querer a los perdedores en nuestra
competitiv a sociedad, y alrededor de los triunf adores siempre
hay cariño, aplausos, dinero y amor.

Con el tiempo logró ingresar en la univ ersidad y allí, en solitario,

comenzó a diseñar lo que él consideraba las bases maestras de
un sistema nov edoso de estudio, precisamente para personas
que nunca habían conseguido destacar en ninguna materia. era
consciente de lo que podía suponer en su v ida un sobresaliente
y estaba dispuesto a luchar por ello, aunque su may or interés
consistía en ay udar a otros jóv enes con el mismo problema.

aunque no queramos reconocerlo, los sentimientos positiv os

que se reciben por el éxito académico compensarán todo el
esf uerzo anterior. Personalmente, y o nunca he conseguido
mejorar mis habilidades de estudio hasta que no dejé de hincar
los codos y buscar nuev os métodos.

este método y a ha dado la v uelta al mundo de manera altruista

y espero que te sirv a a ti lo mismo que a su creador.
1: El uso de flashcards
f lashcards no es solamente un sistema para emplear en la
escuela elemental y pueden ay udar a cualquier estudiante del
niv el que sea, pues son simplemente una gran manera de
memorizar el material.

150
todo lo que necesitas saber y memorizar se pone en un lado de
la tarjeta y en el otro lado se escriben las preguntas con
respecto a esa inf ormación. Por ejemplo, si estás aprendiendo
un v ocabulario para saber las def iniciones de las palabras, en
un lado escribes la palabra y en el otro la def inición. De esta
manera puedes examinarte y v er si sabes el buen signif icado.

también, recomiendo usar tres montones de tarjetas. Cuando te

estés examinando pondrás disponer cada tarjeta en grupos de
tres. si sabes la respuesta sin ninguna v acilación la dejarás en
un montón concreto que, lógicamente, tendrá que aumentar de
tamaño. si lo recuerdas con un poco de v acilación entonces la
pondrás en otro montón, y si no puedes recordar nada la dejarás
en el tercer montón que espero se encuentre siempre casi
vacío. Cada cierto tiempo volverás a pasar el mismo examen
hasta que consigas que solamente existan tarjetas en el montón
de los aprobados. a propósito, deberás seguir trabajando con
este tema escogido hasta que no exista ninguna tarjeta en el
montón “malo”.

Por último, me gustaría recomendar que los estudiantes miren

las tarjetas más de una v ez al día. una de las clav es de la
memorización es repasarlas tantas v eces como sea posible. es
aconsejable hacerlo una v ez por la mañana, una v ez al
mediodía, y una v ez por la noche. estos f lashcards realmente
deben ay udar y no deben ser dif íciles de componer. ¿Por qué
no empiezas a usarlos hoy ?

2: Lista de próximos eventos y asignaciones

esta es una gran manera de tener a la v ista qué trabajo hay que

151
hacer y cuándo ha de ser entregado. muchos estudiantes
consiguen calif icaciones más bajas simplemente porque se
olv idan del trabajo que deben hacer. no permitas que te pase a
ti.

Yo recomiendo colocar la lista en un lugar que se v ea todo el

día más de una v ez. Por ejemplo, puedes colocarla en su
ref rigerador, en la puerta de la alcoba, o en una zona de paso.
ésta también es una gran manera para que los miembros de la
f amilia y amigos ay uden a los estudiantes a recordar su
trabajo.

la otra v entaja de organizar tu trabajo es que puedes tener más

tiempo para trabajar en proy ectos y prepararte para los
exámenes. Por f av or, no esperes hasta la noche anterior. una
lista programada te ay udará a planear los días y tener el tiempo
que necesitas para leer.

todos lo que necesitas es una hoja de papel en blanco con

líneas que separen los días. bajo cada día de la semana se
escribe la tarea, pruebas, examen y los proy ectos. bastante
simple pero muy ef ectiv o. ¿Por qué no te das la oportunidad
para recordar un trabajo importante?

3: El estudio en grupos
el aspecto f undamental de esto es que habrá otras personas allí
para explicar cosas que tú no puedes entender. incluso con un
buen maestro y un buen libro de texto habrá partes del material
a las que no encuentres sentido ¡esto es lógico! no te sienta
mal por esto. es comprensible.

152
uno de los pasos más dif íciles para comenzar a ser un buen
estudiante consiste en ser humilde y honrado con las cosas que
no se entienden. Hay tantas personas que dudan en decir
simplemente cuando las cosas no tienen sentido. sin embargo,
una v ez que se admite que es necesaria alguna ay uda, un
mundo entero se abrirá para ti, un nuev o mundo de calidades
más altas.

lo bueno de estudiar en grupo es que puedes pedirles a los otros

miembros que te expliquen las cosas que no entiendas.
también, puedes discutir ideas y conceptos con otros
miembros, del mismo modo que otras personas pueden ser muy
útiles identif icando las ideas más importantes que se tratan en
la clase.

una adv ertencia:

si estudias con un grupo y consigues muy poco prov echo, no
estudies con ellos otra v ez. tienes que tener mucho cuidado con
tu precioso tiempo. necesitas buscar y hallar buenos
compañeros de estudio que no te hagan perder el tiempo y el
dinero también. una v entaja es que conoces a tus compañeros
de clase y
puedes escoger a los que serán tus amigos.

4: Libros de ayuda
una cosa que debes hacer como buen estudiante es admitir
cuándo no entiendes lo que has estudiado. muchos estudiantes
pretenden entender cosas y solamente terminan acaparando
errores. Para que esto no le ocurra, es bueno no entender y
conseguir un poco de ay uda. en estas circunstancias es cuando

153
se hace necesario buscar otro texto y ay udarse con otros libros
f uera de la clase. De esta manera podrás v er si la explicación
en tu libro de texto no tiene sentido y hay que buscar una
explicación may or y dif erente. De hecho, puedes probar en
otros tres o cuatro libros buscando una explicación que tenga
mejor sentido.

sobre todo el resto, no te precipites. si un libro no es

adecuado, guárdalo en un lugar oscuro. Cualquier librería o
biblioteca tendrán muchos y buenos libros académicos, y el
texto que proporcionen seguramente resolv erá cualquier duda
que estés estudiando. no te olv ide tampoco de aprov echar las
grandes v entajas de internet, pues con un poco de paciencia
seguro que encuentres ese dato extrav iado.

5: Consiga alguien que te explique los conceptos

Creo que el aspecto más importante de la enseñanza está en
darle una explicación al estudiante que tenga sentido. De
hecho, se puede def inir la enseñanza como el acto de explicar
una idea o un concepto a otra persona de manera tal que tenga
sentido para ella. muchas personas cometen el error de creer
que si no entienden lo que están diciéndoles es porque son
tontos, sordos, lentos o, simplemente, torpes. no es verdad y
debe quedar bien claro. en otras palabras, si no entiendes algo,
no pienses que hay algo malo en tu cabeza. lo que necesitas es
probar con alguna explicación dif erente, simplemente.

no obstante, no creas que todo el mundo puede llegara a ser un

premio nóbel simplemente encontrando un buen prof esor, pues
las cosas no son tan sencillas. lo que estoy diciendo es que

154
incluso las personas con bajo niv el académico pueden conseguir
éxito en sus estudios si encuentran a alguien que sepa
explicarles las cosas una y otra v ez hasta que tengan sentido.
también, hay que tener presente que la f alta de comprensión
puede v enir de una carencia de interés o habilidad en esa
materia.

Hay que calibrar si las personas que no entienden una idea es

simplemente por f alta de cualidades intelectuales o por una
mala explicación. si la materia a estudiar no te gusta o no la
entiendes, es inútil seguir adelante. Por ejemplo, es muy dif ícil
de entender el tema 10 de matemáticas si antes se dejó de
entender muchas ideas en los temas 8 y 9.

las buenas noticias son que puedes hacer un buen trabajo en la

escuela si recibes estas explicaciones de alguien. la parte más
dif ícil es encontrar a un prof esor que pueda serv ir para todos
los alumnos. mi recomendación es que, mientras puedas, trates
de encontrar alguien que pueda sentarse contigo y realmente te
explique las cosas bien. maestros recomendados, tutores,
padres, miembros f amiliares, amigos, ay udas on-line, y muchos
otros grupos y organizaciones que están allí, posiblemente te
ay udarán. simplemente no abandones al primer f racaso, pues
la única manera de que realmente f racases en la escuela es
abandonando.

6: Toma notas mientras lees

muchas personas cometen el error de esperar hasta leer un libro
para tomar cualquier nota. De hecho, estas personas no toman
ningún apunte. el consejo es que hay que detenerse cada una

155
o dos páginas y tomarse un tiempo para escribir alguna nota.
Después de ello hay que hacerse un autoexamen de la siguiente
manera:

Cuestión a: intento contestar alguna pregunta Cuestión b:

¿Cuáles fueron los puntos más importantes? Cuestión C:
¿entendí bien todo lo que leí?
Cuestión D: ¿si yo fuera el maestro haría esta pregunta?

estas preguntas son un buen principio. esta es una manera

excelente de recordar más de lo que leíste y empezar a
prepararse para esas pruebas o examen de una f orma correcta.
¿Por qué no empiezas hoy ?

7: No esperar hasta la noche antes de un examen para

empezar a estudiar
este es uno de los errores más comunes y y o no deseo que
tenga una v ida de estudiante dif ícil. todos saben que para hacer
bien unas pruebas se necesita recordar mucho material y
también entender los conceptos. si esperas mucho tiempo,
pasarán dos cosas malas:

Primero, no tendrás bastante tiempo para memorizar todos los

temas.
segundo, no tendrás bastante tiempo para conseguir ay uda en
los conceptos que no entiendas.
ningún actor te diría que esperes hasta la noche antes de una
actuación para comenzar a memorizar las líneas. esta v erdad es
la misma para todas las prof esiones. se tardan días, si no
semanas, para memorizar el material.
en cuanto a conseguir ay uda te puede llev ar algún tiempo. una

156
v ez has identif icado las partes del material que no entiendes,
entonces necesitarás encontrar a alguien o algo para
explicártelo. si v as a preguntar a su maestro necesitas
preparar una cita, si v as a comprar un libro de ay uda necesitas
ir a una tienda. todas estas cosas llev an su tiempo, pero si
esperas demasiado es entonces cuando hace imposible esta
ayuda.
De hoy en adelante, simplemente date cuatro o cinco días para
preparar un test. será mucho más fácil.

8: Vuelve a escribir las notas

una buena manera de empezar memorizando el material para un
examen es realizar tu clase y después leer las notas que hay as
recopilado. la repetición de estas notas ay uda a memorizar el
material, además, este acto de escribir de nuev o las notas
ay uda a descubrir los puntos para identif icar los problemas más
importantes y conceptos. también, el acto de v olv er a escribir
las notas contribuy e a limpiar y simplif icar las notas que tienes
tomadas. los estudiantes se ponen a menudo a escribir
rápidamente para agregar material que no es necesario.

ahora recuerda, que cuanto más menudo repases el material

más f ácil es recordarlo. te recomendaría v olv er a escribir por
lo menos dos veces las notas; tres o cuatro veces si tienes
bastante tiempo. Cuantas más v eces lo llev es a cabo mejor.

9: Di las cosas con tus propias palabras

De esta manera memorizas el material a un tiempo. si
solamente pones lo que el maestro dice que es correcto
av anzarás menos que si añades algo propio, por lo que está

157
permitido añadir tus propias palabras que te ay uden a
comprender el texto.

10: Escribe notas con pocas palabras

necesitas intentar participar y escuchar en el coloquio habitual
de tu clase. Puedes probar escribiendo f rases incompletas, los
temas generales, o incluso mirar las notas que han escrito sus
compañeros de clase. si emplea cada segundo de clase para
escribir sus notas, te será muy dif ícil poner atención. la meta
es equilibrar el tomar unos apuntes aquí y allí mientras v as
prestando atención y siguiendo la clase.

no te preocupes si necesitas tiempo para mejorar tus notas y

saber escribir solamente lo esencial. esto requiere experiencia y
puede tardar unos meses acostumbrarse a ello. una manera de
mejorar es comparar los apuntes que has tomado con las notas
de otro buen estudiante.

la última meta es ser capaz de escribir solamente los puntos

importantes y leerlos detenidamente. ésta es una habilidad
importante y con el tiempo la mejorarás y sabrás escoger entre
lo bueno y lo menos importante de la conf erencia. ten en
cuenta que los prof esores son maestros en la retórica, pues
normalmente les gusta hablar y ser escuchados, así que
entresaca las palabras básicas. simplemente sigue recordando
que cada tiempo de práctica aprendes de sus errores, y esto
dicen que es de sabios. Despacio, pero sin pausas, puedes
hacerte un gran captador de anotaciones.

11: Organiza tu tiempo

158
uno de los problemas may ores de los estudiantes ocupados
está en saber utilizar su tiempo. los estudiantes no lo planean a
menudo demasiado bien y pasan f uera un tiempo v ital para el
estudio antes de las pruebas. ésta es una tarea dif ícil porque
les exige que cambien su estilo de v ida, pero una de las
mejores cosas que una persona puede hacer es mejorar su v ida
académica.

Por f av or, no esperes v olv erte organizado de repente, es un

proceso muy largo y dif ícil, pero todos tenemos que empezar
alguna v ez. el primer paso que recomiendo es sentarse con un
pedazo de papel y deducir qué hacer en cada tiempo. Debes
ser muy honrado en este proceso y no legar trabajos. una v ez
que sepas dónde estás empleando su tiempo, es cuando debes
pensar sobre cómo puedes cambiar para mejorarlo. tienes que
decidir qué hora puedes quitar de algunas cosas menos
importantes para dedicarlas más tiempo al estudio.

sé que los estudiantes tienen todas las clases al margen de su

instituto como algo menos importante. suelen ser f ieles a su
asistencia diaria a los lugares de estudio, pero muy poco serios
cuando se trata de sus estudios particulares en casa. el asunto
es que la prioridad de estudiar no tiene lugar y lo importante es
lograr asimilar las materias. si empiezas dándose más tiempo
entonces tus habilidades de estudio empezará a mejorar
enseguida.

12: Organiza los papeles

no pierdas más papeles. es f recuente que los estudiantes que
han perdido papeles importantes, notas, y pruebas, hay a sido

159
porque los pegan en sus libros o simplemente los tiran en sus
cajones. Puede llev ar unos minutos extras tener cuidado, pero
creo que es necesario poner los papeles en las carpetas y
organizarlos por temas.

sé que ésta puede ser una tarea dif ícil, pero pretendo enseñar a
los estudiantes que están intentando salv ar sus estudios y hay
que ser conscientes de que es muy doloroso y f rustrante perder
tiempo buscando papeles importantes que estarán pegados en
sitios imposibles de recordar. éste simplemente es un buen
hábito que los estudiantes deben intentar. Por f av or, no creas
tampoco que perder un papel importante supone el f in del
mundo, pues todos tenemos ese problema f recuentemente,
pero tienes que probar a organizarte ahora de un modo más
consistente.

13: Repite el material para memorizarlo

ningún actor recomendaría esperar hasta la noche antes de una
actuación para empezar a memorizar sus líneas, así como
ningún estudiante debe esperar hasta la noche antes de un
examen para memorizar el material. Yo recomiendo empezar
una semana por lo menos antes del test y trabajar con el
material cada día y por lo menos tres v eces cada día. una v ez
por la mañana, una v ez durante el día, y una v ez a la noche.
estas no tienen porqué ser sesiones de estudio largas, pero este
método dará 21 oportunidades a su cerebro para recordar el
material en lugar de sólo una oportunidad empollando la noche
anterior.

¿Qué deben memorizar los estudiantes? ésta es una pregunta

160
dif ícil de contestar, y a que, desgraciadamente, es técnicamente
imposible dar unas pautas para todo el material. en la may oría
de los casos los puntos may ores dados son los únicos que los
estudiantes deben memorizar. De nuev o, ésta es una habilidad
dif ícil de dominar pero que mejorará con el tiempo. recomiendo
pasarse tiempo con el instructor, u otros estudiantes, intentando
av eriguar cuáles son los puntos más importantes.

14: Cuando un proyecto se vuelve complejo

bien, si tu maestro echa una mirada a un proy ecto y pone
alguna recomendación en él, no siempre conseguirás su
aprobación pero ay udará en parte. todo lo que tienes que hacer
son preguntas. algunos maestros estarían más contentos si el
resto de sus alumnos les consultaran cuando tienen problemas,
aunque nunca le darán por escrito las respuestas. si te
acostumbras a preguntar posiblemente te sugieran que busque
un prof esor particular, pues ellos también tienen su v ida
priv ada. no sólo quieren ay udar a los alumnos, sino que esperan
que las mejoras en el estudio sea un trabajo para ellos, no para
los maestros y los padres.

acostúmbrate a buscar quien le pueda ay udar, pero no les

presiones.
tu maestro también pedirá que te esf uerces y organices, pues
necesitas terminar tus estudios en la f echa f ijada de antemano,
por lo que al menos tendrá que contar con la colaboración de tu
maestro av isándole tres o cuatro días antes. Después
necesitas volver a escribir su trabajo. lógicamente, todo esto
es muy laborioso, pero en ocasiones las técnicas más f áciles
son también las más ef ectiv as. Puedes llev ar un tiempo largo

161
conv ertirse en un graduado con buenas calidades.

15: Aprenda de sus errores

esta es una buena idea. Hay personas que ni siquiera saben
dónde se han equiv ocado, aunque miren la prueba mil v eces.
miran lo que han escrito y no saben lo que deberían haber
escrito. Para ser un buen estudiante necesitas aprender de tus
errores y mejorar tu experiencia. Cuando cometes errores, o
haces preguntas equiv ocadas, necesitas algo de tiempo para
asegurarte de lo que hiciste mal para que no repitas esos muy
mismos errores la próxima v ez.

te quedaría asombrado de cuántos estudiantes tienen los

mismos errores de escritura una y otra v ez. esto es debido a
que no se han tomado el tiempo y esf uerzo necesario para
identif icar las partes débiles de su trabajo. una v ez que
deduzcas lo que está haciendo mal, es entonces cuando puedes
arreglar lo que necesita ser arreglado. Por f av or, recuerda que
todo esto llev ará tiempo y que necesitarás ay uda para hacerlo.
te recomiendo que enseñes el trabajo que has hecho al maestro
u otro experto, para que así te indiquen las áreas que debes
mejorar. este no es un proceso f ácil pero si aprendes de cada
uno y cada proy ecto que tengas, mejorarás tus habilidades y
ganarás tiempo.

otra v entaja es que estás aprendiendo qué técnicas de estudio

están f uncionando para ti. Cada uno de nosotros es
ligeramente dif erente y todos aprendemos de nuestros propios
errores. así, algunas de las técnicas que ahora describo
f uncionarán muy bien, mientras otras no. Por eso, si te

162
acostumbras a repasar tus exámenes para identif icar los
errores, te será de una gran ay uda. Después de unos meses
tendrás una idea bastante buena de cómo hacerte entender. si
av eriguas cuáles son los f allos es probable que encuentres las
respuestas, y a sea estudiando de nuev o o, simplemente,
razonando. simplemente no huy as, no abandones y no te
desmoralices. sigue intentándolo v arias v eces hasta que
encuentres lo correcto.

16: Habla con tu maestro antes de los exámenes

lo creas o no, la may oría de los maestros quieren v er a sus
estudiantes hacer lo mejor. Personalmente he hablado mucho
con mis maestros durante unos minutos antes o después de
clase. simplemente tienes que decirles que está deseoso de
trabajar duro y que te gustaría obtener buenas calif icaciones en
esta clase. Después pídeles cualquier sugerencia o áreas que te
ay uden a estudiar. la may oría del tiempo el maestro estará
deseoso de serte útil y te señalará áreas muy específ icas que
necesita mejorar.

Después de todo, ¿quién sabe mejor que la persona que

realmente prepara los tests? no puedo decirte con seguridad
cuánto te ay udará tu maestro, y ni siquiera si querrá hacerlo,
pero es seguro que merece la pena intentarlo. seguramente
mejorará en la impresión que él tiene de ti. Por f av or, recuerda
que lo que el maestro piensa de sus alumnos puede tener un
impacto grande en sus calif icaciones, sea directamente o
indirectamente. emplea dos minutos de tu v ida para av eriguar
cuánto puedes ay udar tu maestro.

163
17: Premio a tu duro trabajo
Yo aprendí sobre esto en clase de Psicología y he puesto mis
conocimientos en mi trabajo. básicamente, si haces lo que
debes e intentas superarte, sin descuidar nunca sus estudios,
encontrarás también una gran satisf acción en el trabajo.

tampoco te quiero decir que si haces correctamente los deberes

todo te saldrá bien en la v ida, pues las cosas no siempre salen
según nuestros deseos o sacrif icio. lo único que pretendo es
motiv arte para que te esf uerces un poco más, en la esperanza
de que recogerás tu premio. también es un buen sentimiento
para alcanzar una meta en la v ida una v ez que hay as salido de
la escuela o la univ ersidad.

si te gusta algo específ ico de la telev isión puedes grabarlo en

v ídeo y v erlo en una hora que no te perjudique en sus estudios,
todo con tal que no interrumpas tu programa de trabajo. si te
gusta comer en solitario entonces espera a hacerlo cuando
hay as f inalizado tus deberes.

si pusieras en tu mente los centenares de pequeños premios y

satisf acciones que encontrarás en la v ida por haberte esf orzado
en estudiar antes, seguro que te motiv arán lo suf iciente. esto
puede sonar como un motiv o bastante pequeño, pero te
sorprenderás de lo que esas cosas pequeñas pueden signif icar.
Puedes empezar hoy proponiendo un premio pequeño y
premiándote simplemente por empezar este sistema.

18: Las clases extrañas y las situaciones imposibles

aunque nuestro maestro sea correcto, no todos son únicos.

164
usualmente suelen ser comedidos, pero en ocasiones sus
propios problemas les hacen estallar y crear situaciones muy
desagradables. respetar y hasta dignif icar la f igura del maestro
está bien, pero no idolatrarle y creer que toda su v ida se reduce
a la escuela. todos sabemos de casos en los cuales algunos
maestros les dicen a sus alumnos que son tontos y realmente
emplean con maldad su posición para humillar a los más torpes
o débiles.

Hay también algunos maestros que gradúan según lo bien que

le caigan sus alumnos, y es por eso que todav ía sigue v igente
la adulación y los regalos a los prof esores. también sabemos de
casos en los cuales la may or dedicación es para los más
inteligentes o hábiles, pues con ellos la clase, y el prof esor,
ganan prestigio. es como si en un equipo de f útbol solamente se
prestara atención a los líderes. Creemos que precisamente los
más torpes requieren de más atención y cuidados, aunque sus
notas sean desastrosas y no aporten medallas al maestro.

si hay ocasiones en las cuales es necesario cambiar a un

alumno de sitio, de clase y hasta de colegio, también debería
contemplarse con la misma seriedad la de prescindir de los
serv icios de un mal prof esor. sin embargo, esta medida
solamente se llev a a cabo en circunstancias de malos tratos
f ísicos o por conducta sexual incorrecta. la f alta de ef icacia
prof esional y psicológica es un f actor tan importante como las
demás, posiblemente la más incisiv a, pero no conocemos
casos de que se hay a analizado la labor de un prof esor en
f unción del número de suspensos en su clase.

algunos padres y administradores consideran que el alumno

165
siempre es el culpable, y v icev ersa, por lo que sería necesario
adoptar una posición equilibrada cuando las cosas no v ay an
bien, no estableciendo a priori culpabilidades. Yo aconsejaría
que se analizasen objetiv amente los hechos, sin prejuicios.
también, que se sometiera una v igilancia discreta por parte de
otros prof esores y algún alumno, ev aluándose las conclusiones
posteriormente en presencia de los af ectados, maestro y
alumno. Del mismo modo que hay alumnos que han llev ado
muy mal sus cursos por enf rentamientos con su instructor e
incluso han tenido que abandonar sus clases, existen muchos
prof esores para quienes impartir clases se conv ierte en una
tortura psicológica.

Hoy en día se denuncia todo y por todo, y los maestros no

están libres de ello, estando sometidos f recuentemente a una
presión emocional que les amarga sus v idas, casi siempre sin
culpa. la agresiv idad de los alumnos ha aumentado tanto como
la de sus padres, y se escuchan demandas para que exista una
igualdad de derechos y no se conv ierta al prof esor en un chiv o
expiatorio. ni todos los alumnos son personas equilibradas y
pacíf icas, ni los prof esores tienen hoy el sentido de la autoridad
de antaño.

antes eran f recuentes en las univ ersidades huelgas y

manif estaciones, esencialmente por motiv os políticos o
ideológicos, pero ahora esto se extiende a los institutos y a la
enseñanza secundaria y primaria. los prof esores no solamente
han perdido autoridad, sino que son objeto f recuente de
atentados contra ellos o sus bienes, teniendo que soportar
pintadas e insultos personales.

166
esta situación ha perjudicado a todos, y a que el mal alumno no
tendrá detrás de él nadie que le presione o le obligue a estudiar,
conv irtiéndose en poco tiempo en un problema para sus propios
compañeros de clase. si un estudiante necesita ser cambiado
de clase debe hacerse cuanto antes por el bien de todos y no
se debe permitir que por cuestiones políticas e imposiciones se
malogre toda una clase en benef icio de una sola persona.

OTROS CONSEjOS
Duerme y come bien
Hay muchos estudios científ icos -así como el sentido
comúnque te dirán que los estudiantes necesitan estar bien
alimentados y bien descansados. Debes procurar concentrarte
para mantener la mente f uera de otras cosas. si tienes hambre
estarás pensando en comida y posiblemente de mal humor. si
estás cansado tu mente se preguntará cuándo podrá dormir y
será más dif ícil recordar la materia que esté estudiando.

no v oy a sentarme aquí y decirte exactamente cuánto tienes

que dormir para conseguir estar f uerte, ni cómo debes comer,
pero es seguro que la may oría de las personas necesitan ocho
horas de sueño y comer diariamente un cuenco lleno de miel en
el desay uno. si tienes algunas dudas, lee el apartado dedicado a
nutrientes y vitaminas.

estar sin sueño y con los problemas al margen, es una gran

idea para controlar el tiempo, pues solamente hay 24 horas en
un día. Por eso, si quieres distraerse limítate a los f ines de
semana. así es la vida y no siempre es fácil. mirando tu
horario puedes v er qué necesidades v as a tener. espero que

167
puedas encontrar una manera de buscar el tiempo que necesitas
y que consideres que tus estudios no son una competición con
nadie, ni algo que hace para agradar a prof esores, parejas o
padres. a v eces tienes que ser f uerte y hacer grandes
opciones, pero seguro que puedes hacerlo.

No permitas que las frustraciones te hagan abandonar

la única manera que pienso que un estudiante puede f allar
totalmente es por problemas emotiv os, más que intelectuales.
Por eso es importante conseguir que los alumnos se encuentren
a gusto, relajados y, en lo posible, f elices en su escuela. Por
muchos problemas que tenga el prof esor, seguro que puede
mejorar su v ida para conseguir que realicen sus estudios con
eficacia.

Hay que descubrir las propias habilidades y eso puede llev ar

unos años y mucho trabajo, pero se puede. siempre debo
recordar a los estudiantes que si sus habilidades básicas están
f allando hay que remontarse a las primeras lecciones y
aprender de nuev o antes de seguir con las ideas más
av anzadas. esto puede parecer un retroceso, pero no lo es. la
explicación es que las primeras lecciones son sencillas, pero
f recuentemente se olv idan conceptos imprescindibles para las
siguientes. al repasarlas se v uelv en a recordar de manera f ácil
estos conceptos, no hay tanta tensión intelectual al ser de f ácil
entendimiento, y paulatinamente lograremos entrar de nuev o en
las materias más complejas.

los estudiantes que repiten curso están disgustados solamente

en el plano psíquico, pues sus amigos y a no están a su lado y

168
tienen cierta sensación de inf erioridad. esto les dura unos días,
los justos antes de que se den cuenta que saben las materias
mejor que sus nuev os compañeros y tienen la suf iciente
experiencia con los prof esores para no estar intimidados. Con el
tiempo, y si persev eran, terminan consiguiendo mejores
resultados que los otros.

mi recomendación es que resulta mejor retroceder a tiempo que

seguir en una marcha que no se adapta a nuestras necesidades.

Lee un libro por diversión

generalmente, leer es la clav e para conv ertirse en un gran
estudiante. si has leído desde pequeño, tus habilidades y a
están f orjadas. tu f amiliaridad con la ortograf ía correcta y la
gramática te ay udarán inmensamente en sus exámenes,
además de aportarte un conocimiento general de todas las
materias.

el truco aquí es saber cómo leer. siempre les digo a los

estudiantes que busquen un libro que realmente les interese,
aunque no pertenezca a la literatura más aplaudida. usted no
debe presumir de leer a los clásicos si se aburre con ellos, pues
existe literatura de historia, música, deportes, o cualquier otra
que le puede serv ir casi por igual. le puedo asegurar que leer
libros le proporcionará tantas satisf acciones prof esionales y
emocionales que y a nunca prescindirá de ello. la lectura debe
ser un hábito tan importante en su v ida como los estudios y las
diversiones.

leer representa un hobby para muchas personas, aunque para

otros es casi un castigo. algunas de las may ores historias de la

169
Humanidad están esperándole que las lea, lo mismo que los
relatos más apasionantes y f antásticos. no hay nadie a quien
no le guste leer, y el problema estriba en encontrar lo que a uno
le gusta, aunque sea un libro de cocina o sexualidad. Cuando un
niño odia leer la culpa puede estar en sus padres, quienes
posiblemente nunca le pusieron en sus manos el libro que le
gustaba realmente. no desprecie ninguna clase de literatura, por
estúpida que le pueda parecer, pues siempre nos aporta algo
positivo.

realmente es una div ersión interesante y gratif icante encontrar

un libro que nos guste.
TéCNICAS DE MEMORIA y MNEMOTéCNICA
Rima-clave
Para pedir primero algo de una lista memorice las palabras
importantes que puedan asociarse con números.
Por ejemplo, comida con uno; zapato con dos, obligar a
ref ugiarse en un portal con tres, puerta con cuatro, enjambre
con cinco, etc. luego cree una imagen de los artículos que
necesita recordar con palabras clav es. Por ejemplo, si tuv iera
que recordar las cuatro comidas básicas agrupadas, carne,
pescado, cereales, f rutas y v erduras, imagine ganado con
zapatos, un saco de grano suspendido en un árbol, y abriendo
una puerta que da a un cuarto lleno de f rutas y v erduras.

El método de sitios
Para aproximadamente v einte artículos. seleccione cualquier
lugar que hay a tenido que emplear mucho tiempo para
memorizarlo. imagínelo atrav esándolo y seleccionando lugares
claramente def inidos, la puerta, sof á, ref rigerador, estante, etc.

170
imagínese poniendo objetos que necesita recordar en cada uno
de estos lugares atrav esando esta situación en un camino
directo. ahora necesita un camino directo normal y situaciones
claramente def inidas para que pueda resultar f ácil recuperar
estos objetos.
Por ejemplo, si tuv iera que recordar a george Washington, John
lennon, y marily n monroe, podría imaginarse caminando a la
puerta de ese lugar y v iendo un dólar pegado en la puerta.
Cuando abre la puerta allí estará Washington reclinando en el
sof á, lennon ley endo y marily n comiendo.

El método Keyword
Primero, después de considerar la palabra extranjera que
necesita recordar, seleccione una palabra importante en español
que se parezca a esta palabra extranjera. luego, piense en una
imagen que inv olucre una palabra con el signif icado español de
la palabra extranjera. Por ejemplo, considere la palabra española
“cabina” como “cabina telef ónica.” Para la palabra en inglés,
podría pensar en “taxi en una cabina”, inv entando una imagen
de un taxi que intenta encajar en una cabina telef ónica. Cuando
v ea la palabra “cabina” en el examen, debe poder rev ocar la
imagen del taxi para así poder recuperar la def inición “cabina
telefónica.”

La técnica de la imagen-nombres
Para recordar nombres simplemente inv ente cualquier relación
entre el nombre y las características físicas de la persona. Por
ejemplo, si tuv iera que recordar el nombre isabel, puede arraigar
el nombre en su memoria notando que ella tiene “rizado” el pelo
alrededor de sus orejas.

171
Encadenando
una lista. Cree una historia donde cada palabra o idea que tiene
que recordar le proporcionen una señal para la siguiente
que necesita rev ocar. si tuv iera que recordar las palabras
cuántica, oreja, mujer y españa, podría inv entar una historia
sobre
una mujer que estudia f ísica cuántica, que escucha tras las
puertas de su casa, y que v iv e en españa.

ESTADO DE ANSIEDAD ANTES DEL EXAMEN

lo importante es estar preparado

º aprenda su material completamente

º solamente recordará aquello que está en su mente º logre un
buen sueño la noche antes del examen º acérquese al examen
con conf ianza.
º Vea el examen como una oportunidad para mostrar cuánto

ha estudiado y recibir un premio por el estudio bien hecho. º no

v ay a al examen con el estómago v acío. se recomienda
tomar f rutas y v erduras f rescas. nada de comidas pesadas o
con
grasas. las comidas que producen may or tensión son las que
incluy en comidas procesadas, dulces artif iciales, bebidas
carbonatadas, chocolate, huev os, f ritos, comidas basura, la
carne de
cerdo, carne roja, azúcar, productos de harina ref inada, comidas
con aditiv os químicos o especias pesadas. tome un bocado
pequeño, o algún otro alimento para ay udar a quitar de su mente
esa ansiedad. ev ite tomar muchos dulces que pueden agrav ar
su

172
digestión.
º tómese tiempo suf iciente, sobre todo para hacer aquellas
cosas que necesita realizar antes del examen y trate de llegar
allí
temprano.
º simplemente, relájese antes del examen.
º no intente hacer una última rev isión en el último minuto.

Durante la prueba
º lea las preguntas cuidadosamente
º Calcule un tiempo para cada prueba.
º Cambie de posición para ay udar a relajarse.
º si se queda en blanco, salte a la pregunta siguiente. º si está
respondiendo una pregunta y se queda en blanco,

escoja otra pregunta y escriba. esto puede activ ar la respuesta

en su mente.
º no sienta pánico cuando los demás estudiantes empiecen a
entregar sus exámenes. no hay ningún premio por ser el primero
en entregarlo.
PREPARÁNDOSE PARA EXÁMENES ORALES y ENTREVISTAS
DE TRAbAjO
el examen puede ser f ormal, o inf ormal, pero debe considerar
todos los exámenes y sus características para lograr una buena
impresión. Para ambos tipos, debe escuchar cuidadosamente la
pregunta, y contestar directamente.

Los exámenes orales formales siguen una lista de

preguntas en un formato preparado.
el criterio para la ev aluación es normalmente f ijo en un f ormato,

173
y puede ser competitivo. Para este examen tipo, si desea
agregar alguna inf ormación o criterio personal, pida permiso
primero como una cortesía.

Los exámenes orales informales son más abiertos, sus

contestaciones son normalmente más largas, y las
evaluaciones pueden ser más subjetivas.
las respuestas son a menudo menos exactas, y se otorga
también más v alor por el modo en cómo resuelv e los análisis y
el método empleado, así como la comunicación interpersonal y
presentación.

Hay tres componentes para que un examen oral tenga éxito:

Preparación
º Pregúntele a su maestro lo que entrará en el examen y
estudie. si usted no estudia, no lo hará bien.
º escriba las preguntas que espera estarán en el examen. º
Discuta contestando técnicas con sus compañeros o con

quienes y a han superado otras pruebas similares. Practique

simulando el examen delante de un espejo para ev aluar su
estilo.

º Verif ique la f echa, tiempo y situación; conf irme esto con su

instructor si usa inf ormática, proy ección, u otros sistemas de
comunicación, practique con el equipo el día antes, y v erif ique
si puede también antes de la prueba si posible.

El examen o entrevista
º Parezca un prof esional de la escena. Cree una buena

174
impresión. Vista bien y apropiadamente. apague el teléf ono
móv il. º llegue al examen temprano para comprobar la situación,
pero espere hasta su tiempo f ijado para acudir a la cita.
º este es un tiempo para estar relajado y no para empollar o
repasar.
º el examen empieza en el minuto que usted se sienta. º Ponga
toda su atención en el instructor; parezca interesado y sonría.
º mantenga una buena postura y el contacto de los ojos. º si
hay distracciones (ruido f uera, etc.) puede mencionar su
distracción y /o nerv iosismo.
º la estancia está centrada a trav és de la entrev ista. sea un
oy ente inteligente así como hablador.
º no pasee si no sabe una respuesta. Declare directamente que
no la sabe pero pregunte si pudiera perf ilar cómo encontrar la
respuesta para resolv er el problema.
º mantenga su auto-conf ianza y calma si siente que la
entrev ista no v a bien. el entrev istador puede estar probándolo. º
Hay preguntas que requieren algo más que un “sí” o un “no.” º la
tensión es positiva y no negativa. es nuestro espíritu de
supervivencia.
º use dos o tres puntos clav es o ejemplos para demostrar su
conocimiento del tema requerido.
º observ e las señales de que algo v a mal, como el entrev istador
mirando el reloj, mov imientos de la silla atrás, o preguntas
cansadas en el tono.

º Pregunte si hay algo más que deba contestar para mejorar su

ev aluación. agradezca al instructor su atención.

175
Sentarse adecuadamente
nos pasamos más tiempo sentados que en pie y la may oría de
las personas más horas en la cama que sentados. aun así, el
orden de importancia no está de acuerdo con las horas que
inv ertimos en cada cambio de postura. estas son algunas
recomendaciones importantes para lograr que el estar sentados
se conv ierta en un placer, no en una tortura para nuestro
cuerpo.

º nunca se deje caer bruscamente sobre un asiento aunque esté

sumamente cansado. Hágalo lentamente y concéntrese en
encontrar la postura más cómoda.

º no se apoy e sobre una sola zona de su cuerpo, normalmente

los glúteos, y procure repartir el peso lo mejor posible. si el
asiento tiene apoy abrazos utilícelos si están a la altura
adecuada y si no es así, siga las siguientes recomendaciones:

º el apoy abrazos debe cumplir su misión que no es otra que el

mantener los antebrazos apoy ados. ni debe estar tan alto que
nos lev ante los hombros, ni tan bajo que la muñeca esté más
baja que el codo. si no dispone de unos apoy abrazos adecuados
y v a a permanecer sentado en esa silla muchas horas al día,
deberá dedicar unos minutos por lo menos a conseguir una
posición adecuada. recuerde: que no tenga que lev antar los
hombros, que la muñeca y el codo estén al mismo niv el y que
no se v ea obligado a sacarlos para f uera porque el sillón es
demasiado ancho para su cuerpo.

º el asiento no debe ser totalmente horizontal, sino inclinado

ligeramente hacia delante y lev antado de atrás. De lo que se

179
trata es de conseguir que los glúteos estén algo más altos que
la rodilla; así desplazaremos el peso del tronco hacia las piernas
y aliviaremos las vértebras sacras y cervicales. un simple cojín
en la parte trasera del asiento puede ser suf iciente.

º la dureza del asiento también es muy importante y es mejor

pecar de blando que de duro. elija una almohadilla que sea
progresiv a, suav e en la primera capa y enérgica en las demás.

º nunca se siente sobre plásticos o skay. impedirán que

transpire la piel, la cual se calentará demasiado prov ocando
problemas circulatorios y ablandará los tejidos cutáneos.
muchas hemorroides crónicas son consecuencia de sentarse
habitualmente en un asiento cuy o tejido no es transpirable y que
genera calor. si no puede cambiar de asiento ponga una gamuza
de algodón.

º el respaldo deberá serv ir de apoy o a toda la espalda, incluidos

los riñones. Hay que procurar que por un diseño mal entendido
la parte de arriba del respaldo empuje la espalda hacia delante.

º es importante también que no dejemos tan relajado al abdomen

que se def orme y nos empuje todo el cuerpo hacia abajo. Hay
que tener en cuenta que tenemos que luchar siempre contra la
f uerza de la grav edad para mantenernos con un mínimo de
rectitud, aunque no con tanto esf uerzo como para estar en
tensión.

º las piernas pueden estar simplemente sueltas o con los tobillos

entrecruzados, pero nunca con un muslo encima del otro y a que
eso dif iculta la circulación de retorno.

180
º si v amos a escribir no será el cuerpo el que se aproxime a la
mesa sino al revés.

SOfROLOgíA
es la ciencia de relajación más nuev a que existe, al menos
entre las que no utilizan ningún elemento adicional que no sea el
propio paciente, aunque en muchas ocasiones es conv eniente
acudir a un prof esional que nos realice las primeras sesiones.

la sof rología (del griego, sano de mente), parte de la idea de que

el ser humano puede estar en el mundo de tres maneras
conscientes: la normal, la patológica, y la extraordinaria o
sof rológica. todos podemos entrar en cada uno de esos estados
de conciencia y pasar de uno a otro de manera v oluntaria o
accidental. además, dentro de esos tres estados se encuentran
la v igilia y el sueño que le darán una dimensión dif erente. existe
un tercer niv el, a caballo entre los dos y denominado
sof roliminal, que es el que pretende ser el motiv o de esta
ciencia de relajación.

Qué duda cabe que durante nuestra existencia cotidiana las

circunstancias nos pueden hacer entrar en un estado de
conciencia patológico, en el cual nuestras reacciones y
sensaciones están desv irtuadas y no corresponden a lo que en
realidad son. las presiones tan altas que conllev a la v ida en las
sociedades modernas, en la que solamente el hecho de lograr la
comida diaria es un duro reto para todos, conducen con
f recuencia a una distorsión de la realidad y, por tanto, a un
comportamiento patológico.

181
la persona que quiera entrar dentro del mundo de la sof rología
deberá aprender sus técnicas, de la misma manera que aprende
a caminar, a realizar algún deporte o a ejercer un trabajo manual.
todo cuanto haga para relajarse deberá tener un sentido lógico,
práctico en sí mismo, y aplicado exclusiv amente para cada
caso particular.

el prof esional no se deberá limitar a aprender de memoria unos

cuantos razonamientos o teorías sobre la sof rología sino que
tendrá que tener unos conocimientos muy prof undos sobre el
cuerpo humano, especialmente de la f isiología, el
comportamiento y las enf ermedades mentales. ambos,
prof esional y paciente, deberán tener muy presente lo que es el
autocontrol, esto es, la no-dependencia en un f uturo de ay uda
para solucionar nuestros propios problemas, y la capacidad de
absorberlos por negativ os que sean. sería, por tanto, un método
de relajación de ef ecto inmediato y aplicable en situaciones de
emergencia emocional o f ísica.

fundamentos
la persona, y a sea por sí misma o con ay uda del terapeuta,
debe realizar una autocrítica constructiv a, no tanto para
av eriguar porqué ha llegado a esa situación de descontrol
emocional (para eso están otras terapias más prof undas), sino
para buscar una compensación psicológica y f ísica que le
permita sobrellev ar sin problemas esa anomalía.

mediante esa crítica indiv idual trataríamos de reconocer sin

problemas qué es lo que motiv a nuestra angustia y estrés, así
como los trastornos físicos que ello nos provoca. una vez

182
analizado el mal pasaríamos a potenciar nuestras f acultades
f ísicas y psíquicas para, sin ocultar la realidad del problema,
intentar f ortalecer nuestro cuerpo y que sea capaz de encajar
plenamente nuestra, llamémosla así, enf ermedad. no se
trataría, insisto, de ignorarla y ni siquiera de v erla desde otro
punto de v ista, sino de asimilarla, como asimilamos nuestro
sexo, nuestra edad o nuestra nacionalidad.

la persona bajo tratamiento de sof rología no es f ácil que

sucumba rápidamente a una recaída en su emotiv idad ante la
menor contrariedad, ni debe acudir con urgencia al médico para
que le escuche y le dé aliento o medicamentos. su autocontrol
y los métodos de relajación que ha aprendido serán suf icientes
para que no se desmorone y no tenga ninguna dependencia
af ectiv a o química.

basándose en los trabajos del doctor lópez ibor sobre la

hipnosis, las teorías zen y budistas, así como en la propia
experiencia mística de los y oguis del Himalay a, los doctores
binswanger y Kierkegaard descubrieron que no solamente la
mente puede inf luir enormemente sobre el cuerpo, sino que el
mismo cuerpo puede modif icar substancialmente el
pensamiento e incluso conducirlo a un estado de placer y
relajación.

De lo que se trata es de trabajar el consciente, aquello que

percibimos con claridad y que sabemos con certeza que nos
está inf luy endo negativ amente en nuestra salud. Ya no se
intenta sacar a relucir complejos escondidos ni traumas de la
inf ancia, sino de lograr que nuestro cuerpo sea capaz de
controlar los daños psíquicos y físicos que nuestros problemas

183
cotidianos nos producen. mediante la sof rología podemos inf luir
positiv amente sobre todas las áreas mentales, especialmente el
consciente, y con su potenciación soportar las adversidades.

inspirada sensiblemente en las terapias orientales, para la

mayoría de las cuales el alma no existe, y su peculiar
concepción de la energía o CHi, esta terapia elimina todo cuanto
de místico y esotérico pueda existir en el tratamiento de la
mente y se concentra en lo que v emos y sabemos.

la razón es el mejor caballo de batalla, y el aprendizaje lo que

hace que cualquier persona pueda automedicarse en esta
terapia, por decirlo de alguna manera. si existe un problema no
hay que enmascararlo, ni adornarlo con retóricas o
explicaciones como se hace en el psicoanálisis, sino hablar de
él con sencillez.

muchos detractores hablan de la sof rología como un sencillo

método de concentración mental, mientras que otros lo critican
diciendo que en realidad lo que se pretende es poner en trance a
las personas y pedirles que se imaginen que están controlando
a v oluntad cada parte de su cuerpo. también dicen que aunque
con esta terapia se intenta que el cuerpo mejore a la mente, en
realidad el may or esf uerzo lo realiza la mente para conseguir la
relajación del cuerpo, por lo que al f inal nos encontraríamos
solamente con una especie de Yoga occidental. Pero la
sof rología no quiere que sus practicantes caigan en trance
místico y ni siquiera que dejen la mente en blanco mientras se
relajan, sino que tomen pleno conocimiento de su cuerpo para
ay udar a su mente a que asimile los problemas emocionales
que pudieran existir.

184
Relajados o alertas
Cuando un neóf ito en esta técnica observ a una sesión de
sof rología la primera impresión que recibe es que el paciente
está semidormido, quizá ausente del entorno y en un estado de
relajación prof unda. Pero nada de esto es cierto, y a que lo que
caracteriza esta técnica de otras similares es que tanto el
cuerpo como la mente están en completa alerta. aunque no se
perciba desde el exterior, hay un intenso trabajo f ísico por parte
del paciente.

la sof roterapia permite realizar sus técnicas durante el día, en

cualquier lugar, con un estado de alerta mental y f ísica
plenamente ef icaz, lo mismo que puede simular en ese mismo
momento un estado similar al sueño, con un alejamiento mental
absoluto del entorno, pero sin los inconv enientes del dormido, o
sea, la f alta de posibilidad para controlar la situación. mientras
que la persona prof undamente dormida no controla sus
pensamientos y es presa de ellos, sean buenos o malos, el
sof ronizado puede conseguir que su cuerpo tenga las mismas
sensaciones que cuando duerme en cuanto a descanso
muscular se ref iere, pero manteniendo una alerta mental
absoluta que le permitiría “v olv er a la realidad” cuando quisiera.

este estado o niv el se denomina “niv el sof roliminal” y tiene

todas las v entajas del sueño placentero y ninguno de sus
inconv enientes. su cuerpo, plenamente relajado, consigue un
estado de descanso total que le permitiría recuperarse en pocos
minutos de un trabajo f ísico intenso, mientras que la mente se
ejercita y se potencia por este trabajo tan especial. al mismo
tiempo y mientras el cuerpo descansa prof undamente, se

185
aprov echa para potenciar la gran cantidad de habilidades y
f acultades que una persona tiene que ser capaz de desarrollar
en su v ida, como por ejemplo: sensaciones en sus cinco
sentidos, percepción del tiempo y del espacio, sentimientos y
emociones hacia las personas y cosas, memorización de los
nuev os estímulos, recordatorio de lo y a aprendido, pensamiento
y concentración en lo que hacemos y v amos a realizar,
contemplación simple de lo que v emos, expresión adecuada del
lenguaje, aprendizaje de nuev as materias, capacidad para
comunicarse con las personas, control y expresión de los
impulsos sexuales, conserv ación de la salud, imaginación para
el f uturo, af ectiv idad y cariño, capacidad para superarse,
racionalización de lo que v e y hace, v oluntad para seguir
v iv iendo y trabajando, moral y lucha por sus sentimientos
místicos o religiosos, etc.

Más fuertes y más conscientes

Ya hemos explicado que la sof rología está muy alejada de
cualquier técnica de relajación, lo mismo que lo está de las
teorías místicas o religiosas que tratan de inv olucrar al hombre
en destinos superiores al resto de las especies. lo que se
pretende con estas técnicas es simplemente estar más
capacitados para responder a las demandas de la v ida diaria,
sean buenas o malas, nos gusten o no nos gusten. Para ello, es
esencial tener conciencia de lo que v iv imos y no tratar de huir
de aquello que es inev itable. las circunstancias que nos rodean
son como son y debemos estar preparados y capacitados para
absorberlas sin demora ni justif icaciones.

no se pretende tampoco hacer una raza de superhombres,

186
serenos y ef icaces ante cualquier problema, ni tampoco hacer
de una persona débil un v aliente f ortachón que no se atemoriza
con nada y es capaz de responder con decisión en cualquier
circunstancia. Quizá una buena explicación sería eliminar
bloqueos corporales o mentales que nos impidan ser como en
realidad somos, o como podríamos ser con un entrenamiento
adecuado. Por ello tampoco podemos lograr aumentar
supuestas f acultades intelectuales escondidas o dormidas, ni
tratar de solucionar todos los problemas que llev emos encima.
la panacea y los milagros no tienen cabida en la sof rología.

todo el mecanismo para relajarnos es muy sencillo, no tiene

v arias explicaciones ni se puede considerar una técnica superior
para personas inteligentes. ello no implica que las primeras
sesiones deban realizarse de manera autodidacta, sin el
asesoramiento de un prof esional, y a que no podemos olv idar
que estamos inf luy endo y hasta manipulando las emociones de
las personas, y una mala interpretación inicial puede prov ocar
daños en personas y a de por sí psicológicamente necesitadas
de ayuda.

El procedimiento
indudablemente, necesitará a una persona que le v ay a
mencionando las f rases que se citan a continuación, aunque
cuando domine el sistema podrá entrar en un adecuado estado
sof rológico en solitario.

-siéntese en una silla cómoda o en una cama con las manos

descansando en su regazo o lateralmente.
-ef ectúe tres respiraciones prof undas y lentas. Cada v ez que

187
inhale, v isualice cómo se llenan sus pulmones de aire limpio,
f resco. Cuando exhale, debe eliminar todo tipo de tensión en
sus pulmones.
-ahora mire f ijamente una mancha en la pared o techo, respire
prof undamente y relájese.
-su cuerpo está relajándose, muy prof undamente.
-sus ojos están poniéndose pesados y están cerrados.
-está entrando en un prof undo estado de relajación muy
agradable.
-su mente está alerta y consciente, y su cuerpo está
relajándose, perf ectamente. usted se siente bien, saludable y
absolutamente relajado.
-Cada respiración prof unda que tome le permite relajarse más y
más prof undamente.
-Cada sonido que oy e le permite relajarse más

prof undamente.
-nada lo perturba. simplemente respire prof undamente y
relájese.
-Permita que todos sus músculos se relajen cada v ez que
realice esa orden a su cuerpo.
-Cada respiración que tome le hace relajarse más y cada sonido
que oy e le llev a a un sueño más prof undo.
-su mente está alerta y consciente y su cuerpo está

relajándose perf ectamente. ahora permita a sus párpados que

estén pesados.
-Deje sus ojos libres porque están muy cansados. empiece a
cerrar sus párpados sin f uerza; esto le permitirá relajarse más
prof undamente, más que nunca en su v ida.
-está llegando a un sueño prof undo y marav illoso.

188
-su mente está agudamente alerta y consciente, pero su cuerpo
está perf ectamente relajado.
-ahora imagínese en su mente que con sus ojos cerrados

herméticamente puede v er f uera de un agujero imaginario en la

frente.
-imagine que está saliendo f uera de ese agujero o v entana
imaginaria y que puede v er una escena relajada y bonita
alrededor.
-ahora piense en un cielo nocturno, o una escena de día
hermosa con montañas y árboles, o un lago o la orilla del
océano. o, puede estar imaginándose un cuarto

cómodo o lugar muy silencioso.

-ahora cuente 3-2-1 muy lentamente. Con cada número ef ectúe
una respiración prof unda. Después exhale prof undamente, e
intente relajarse más
prof undamente.
-sienta la tensión que deja sus pulmones.
-ahora está más prof undamente y completamente relajado que
antes, consciente y en paz.
-su cuerpo se siente totalmente relajado mientras que su mente
está agudamente alerta, consciente y muy poderosa.
-usted puede lograr lo que quiera cuando ejecute su propio
poder.
-Dormirá mejor en sus horas de sueño y encontrará más
energía cuando esté despierto.
-su v ida está mejorando.
-se siente bien, consciente y completamente relajado.
-Cuente de 1 a 5 y cuando diga 5, estará alerta y despierto,
sintiéndose mejor que nunca en su v ida.

189
- bien: uno, dos, tres, cuatro, cinco.
-¡usted está despierto, alerta y sintiéndose mejor en todos l os
sentidos!

Ejercicios caseros de relajación profunda

esta tabla de ejercicios los puede practicar cuando llegue a su
casa después de una agotadora jornada laboral o cuando los
problemas sean tan importantes que estén a punto de alterarle
seriamente. el consejo es que sustituy a siempre el consumo de
medicamentos o alcohol, por estos ejercicios.

1. túmbese en el suelo de espaldas sobre una alf ombra. Ponga

una almohada debajo de sus pies y un pequeño cojín en sus
riñones y quizá también le será necesario una almohada cerv ical
en la nuca. lo importante es que la postura sea tan cómoda que
no desee lev antarse durante bastante tiempo. ev ite dormirse.

2. Cierre suav emente los ojos y trate de pensar en algún

paisaje de película, pero no elija ningún lugar en el cual hay a
v iv ido experiencias anteriores, aunque sean placenteras. lo
importante es que su imaginación sea imparcial, no un
recordatorio de épocas pasadas. si tiene música ambiental
procure que sea muy melódica.

3. Dicte continuadas órdenes a todo su cuerpo para que se

relaje y para que no sienta absolutamente nada. no se olv ide
también de relajar su respiración, su mandíbula y sus párpados.
si está perf ectamente relajado dejará de percibir su cuerpo, y su
mente quizá abandone ese lugar y pref iera v iajar.

4. intente imaginarse que es capaz de lev itar, que se está

190
elev ando del suelo y que se acerca al techo, sin esf uerzo.
5. una v ez que ha alcanzado la paz mental que necesitaba, es el
momento de estirar todo su cuerpo. Primero contraiga
f uertemente ambas manos y ciérrelas con f uerza. Después de
unos segundos ábralas y trate de estirarlas con igual energía.
Para f inal, relájelas y déjelas caer sin f uerza en la alf ombra.
6. Haga lo mismo con sus pies, cerrándolos con f uerza y
después abriéndolos. también tiene que tirar del empeine hacia
arriba y posteriormente hacia delante. relájelos después igual
que hizo con las manos.
7. recoja una rodilla y tráigala hacia el tórax. Después empuje la
pierna hacia el f rente, como si empujara una pared inv isible.
relaje la pierna y cambie a la otra.
8. Haga lo mismo con los brazos, cerrándolos hacia el hombro y
luego estirándolos con f uerza hacia el f rente. Cambie de brazo y
relaje prof undamente ambos.
9. Con los brazos estirados a lo largo del cuerpo arquee la
espalda hacia arriba y manténgase así unos segundos. relájese
después y deje esa zona como muerta, insensible.
10. ahora tendrá que desplazarse cerca de una pared para
apoy ar los pies en ella. Déjelos así unos segundos para que la
sangre de las pantorrillas descienda hacia su corazón.
11. estire bien las piernas y ábralas en f orma de uv e, siempre
apoy adas en la pared. Permanezca así al menos un minuto.
12. f inalmente, la incorporación debe hacerse paulatinamente.
Primero apóy ese en los antebrazos durante un minuto, después
siéntese y ponga la cabeza en las rodillas, para lev antarse poco
a poco.

191
hasta nos dif erencia las dif erentes sensaciones gustativ as,
táctiles y olorosas.

esa es la mejor explicación para admitir que la telepatía y otras

técnicas similares que ahora estudiaremos son posible, pues
solamente se trata de un nuev o proceso, ahora originado en otra
mente. transmitir algo que v emos o percibimos a otro cerebro
no debería ser nada dif ícil, y a que se trata de un órgano que
por naturaleza está diseñado para eso, para admitir datos
del exterior. el problema es que no sabemos con certeza y
ef ectiv idad cómo hacerlo. la Humanidad tardó miles de años en
inv entar la radio sin hilos, algo impensable hasta entonces, pues
eso de que los sonidos v iajaran en f orma de ondas por el aire y
que una máquina los pudiera recoger y env iarlos luego a otro
lugar no se lo creía nadie.

De algún modo, y eso lo v eremos en este libro, debe existir un

sistema ef icaz para que podamos recoger las ondas cerebrales,
almacenarlas y posteriormente reproducirlas, de modo similar a
las ondas electromagnéticas. si la f otograf ía es capaz de
recoger, guardar y mostrar una imagen, el magnetóf ono lo hace
con los sonidos y un electroencelógraf o con las corrientes
eléctricas del encéf alo, posiblemente sea f ácil inv entar un
aparato que haga lo mismo con el pensamiento.

Mensajes del Mas Allá

¿se puede considerar un proceso telepático recibir un “mensaje”
procedente de un f allecido, espíritu o ángel? ¿Cuál es la
dif erencia con un mensaje env iado simplemente en un
laboratorio especializado por un emisor?

195
Para aclarar este concepto debemos primero cuestionar la
posibilidad de v ida después de la muerte o de la existencia de
cualquier ser etéreo o celestial. si admitimos su existencia, o al
menos no tenemos pruebas de que no existan, lógicamente el
mensaje telepático sería una buena f orma de comunicación
entre ellos y nosotros. Puesto que los espíritus son capaces de
v iajar a grandes distancias, atrav esar paredes y, si las
circunstancias lo requieren, materializarse delante de nosotros,
no hay razón para dudar de que sus mensajes nos lleguen v ía
cerebral, directamente a nuestra alma.

bien, una v ez admitida esa hipótesis, av alada por cierto con

miles de experiencias durante miles de años, deberíamos
considerar que el mensaje telepático también podría ser posible
entre los seres v iv os, pues a f in de cuentas somos similares en
todo a los sobrenaturales. nosotros, aunque mortales, no nos
dif erenciamos esencialmente de los muertos, y a que nos une
ese elemento extraño denominado alma y posiblemente ese sea
el lazo de unión entre ambos.

eso nos llev a a considerar si la telepatía no será en realidad

una comunicación entre almas, no entre cerebros, lo que
explicaría la dif icultad de duplicar las pruebas de laboratorio.
todo lo relativ o al alma está tan por encima de nuestro cuerpo
que no es extraño que nada podamos hacer por controlar esta
f orma de env iar y recibir mensajes.

existe también la hipótesis de un cuerpo astral que aunque unido

al cuerpo f ísico puede desligarse en determinadas
circunstancias. según esta conclusión, el movimiento de
cuerpos, la telequinesis, también podría estar ocasionado por

196
medio de los miembros f luídicos de un médium.

Psicoquisesis
el término Psicoquinesis se emplea para def inir una técnica de
la mente para dominar la materia a trav és de medios inv isibles.
los ejemplos conocidos de PQ hablan de mov imientos de
objetos y doblar metales, así como predecir ciertos ev entos.
Puede ocurrir espontáneamente o deliberadamente, indicando
que el proceso puede ser inconsciente o consciente.

Deriv ado del término psy chokinesis (unión de las palabras

griega que signif ican “respiración,” “v ida,” o “alma,” y kinein que
signif ica “mov er”), se conocen datos de psicoquinesis que
proceden de tiempos antiguos. las ocurrencias incluy en
lev itación, curaciones milagrosas, luminosidades, y otros
f enómenos f ísicos atribuidos a personas santas y adeptos a la
magia del mundo entero. se mencionan tales f enómenos en la
biblia, sobre todo en el nuev o testamento, en el libro de los
actos. un ejemplo concreto se cita cuando san Pablo estaba
orando y cantando himnos en ephesus, siendo apresado a
medianoche (actos 16:19-40.)

se piensa igualmente que los hechizos posiblemente mágicos,

las maldiciones, y los rituales para controlar el tiempo, pueden
inv olucrar f enómenos de PQ, especialmente los conjuros de mal
de ojo. también hay numerosas declaraciones de PQ en las
sesiones de espiritismo, como materializaciones y
desmaterializaciones, lev itaciones, mesas que suben o ladean,
golpes secos, y apariciones de ectoplasma y seudópodos.

en el siglo XiX el Dr. Holmes era conocido por su habilidad para

197
lev itar y manejar carbón ardiente sin quemarse. también durante
ese tiempo había indiv iduos conocidos como “personas
eléctricas”, descritas en el cine repetidas v eces, que eran
capaces de absorber y generar el síndrome del “alto v oltaje.”
esas personas conseguían igualmente atraer objetos de metal
hacia su piel, cuchillos y tenedores, y con un toque podían
poner todos los objetos a v olar en un cuarto.

a principios del siglo XX rudi schneider, otra persona conocida

por su habilidad en PQ para la materialización y telequinesis de
objetos, f ue estudiado por div ersos inv estigadores del
psiquismo. este hombre dio origen a que en los años 1930 el
interés por la PQ aumentara y se crearan numerosos centros
para el estudio serio de la parasicología, particularmente en la
unión sov iética y los estados unidos. sin embargo, los
resultados de los estudios clínicos controlados han sido
contradictorios y algunos f ueron acusados de f alta de rigor y
otros simplemente de f raude.

Desde entonces puede af irmarse que para que los f enómenos

de psicoquinesia ocurran, deben darse ciertas condiciones
necesarias y requisitos. Cada inv estigador ha empleado sus
propios procedimientos y experimentos, pero al no existir una
unif ormidad ni una v aloración lo que para unos es correcto para
otros es erróneo.

¿Ha estado sentado alguna v ez en su automóv il en un

semáf oro esperando la luz v erde? ¿Ha mirado f ijamente una
máquina para que se pusiera en f uncionamiento cuanto antes?
según los resultados de recientes experimentos con PQ, esta es
una prueba de que esperamos algunos resultados de nuestros

198
poderes mentales. inv estigadores en univ ersidades y
laboratorios priv ados de todo el mundo dicen que la PQ, la
habilidad para modif icar objetos inanimados y remotos mediante
los poderes mentales, es un f enómeno probado. sus
conclusiones v uelan entre las creencias científ icas aceptadas y
el empirismo.

Históricamente, el estudio de la percepción extrasensorial, la

psicoquinesis, la clariv idencia, y f enómenos similares, han
encontrado siempre reacciones que v an desde el desprecio
científ ico a la persecución religiosa. af ortunadamente, aquellos
que exploran los poderes esotéricos de la mente humana y a no
son quemados en la hoguera, aunque siguen siendo objetos de
burla por la comunidad científ ica. Cierto que reparar el daño
hecho por personas f raudulentas e inv estigaciones pobremente
consolidadas es algo con lo que hay que luchar, pero por ello los
laboratorios están aplicando una metodología científ ica más
severa en sus estudios.

según dijo la psicóloga brenda Dunne, “La mente humana posee

una gran facultad para modificar sucesos aparentemente
ocasionados por el azar”. en su libro “márgenes de la realidad”
Dunne examinó la naturaleza de la PQ, af irmando que sus
resultados son ahora mucho más f iables que las
inv estigaciones pasadas y que eso se debía a que “Nosotros
creemos que la sofisticación del equipo, los bancos de datos
mayores, y la automatización en el cruce de los experimentos, es
el camino más adecuado para evitar fallos técnicos, estadísticos
o de fraude en el operador. Más importantes aún son la
especificidad y la repetición de los experimentos individuales y
que unidos a la estadística evitan toda casualidad.”

199
Pero mientras que los resultados mensurables de sus
experimentos son sumamente pequeños, otros miles de
ensay os han mostrado ser estadísticamente signif icativ os,
repetibles, y capaces de reproducirse con operadores y en
lugares dif erentes. Para abrev iar, los recientes experimentos
parecen indicar que la mente humana puede controlar
máquinas elaboradas exclusivamente para ser alteradas
mediante el pensamiento . las inv estigaciones de este grupo
conv encen a sus seguidores, aunque todav ía no han logrado
hacerlo con la comunidad científ ica global. la resistencia a las
teorías de PQ llev an detrás de sí siglos de persecución
institucional, burlas, imputaciones de f arsantes, e ignorancia,
por lo que resulta dif ícil romper esa tendencia.

Telequinesis
lo más importante sobre esta cuestión es que resulta posible.
telequinesis es una parte de la realidad f ísica, así como la
telepatía es de la mental y ambas están relacionadas con
cualquier otra activ idad humana. más importante aún es que
cualquier persona puede hacerlo y eso significa que
posiblemente se trata de unas habilidades aún no
suf icientemente desarrolladas por la Humanidad.

Hay un requisito prev io para lograr éxito en este esf uerzo, y es

que para tener la habilidad necesaria hay que relajarse
completamente y enf ocar la atención sin distraerse. en sí
misma, la concentración es una de las activ idades más f áciles
que una persona puede realizar y simplemente se consigue
estando consciente de una cosa determinada sin distracción,
incluso aunque estemos mirando escenas excitantes de una

200
película, por ejemplo. en la práctica real puede ser casi
imposible mantener una adecuada concentración durante un
tiempo indef inido debido a las preocupaciones subconscientes
de la v ida diaria. si usted v a a practicar las técnicas descritas
en este libro, debería ef ectuar prev iamente cierta relajación.
Después que hay a logrado enf ocar en un asunto, un
pensamiento, sin que los estímulos externos le distraigan, podrá
estar seguro de disponer del enf oque necesario para las
prácticas de la telepatía o telequinesis.

Magnetismo humano
Posiblemente la telequinesis sea una manipulación de un campo
magnético humano aún no estudiado y que normalmente circula
alrededor del cuerpo pero que puede concentrarse en un área
específ ica. Hay personas que simplemente concentrándose en
un supuesto campo magnético energético de los dedos de una
mano, pueden empujar un objeto ligero que f lota en un cuenco
de agua.

usando la analogía del magnetismo podemos entender y admitir

el ef ecto que supone enf ocar la atención. Hay que imaginar un
magnetismo alrededor de la mano, el cual se activ a cuando
desplazamos la mano o la y ema de los dedos hacia el objeto
que deseamos mov er. esto no es algo que carezca de rigor
científ ico, pues un campo similar rodea cada objeto en la tierra.
Cuando un campo magnético actúa recíprocamente con (contra)
otro le empujará o tirará al lado opuesto, pues dos polaridades
magnéticas iguales se repelen. los campos opuestos se atraen
y los similares se rechazan, f enómeno que nos explica la razón
por la cual la telequinesia comprobada solamente logra apartar o

201
desplazar objetos, pero no atraerlos hacia nosotros.

si estamos seguros de que existe en nosotros ese campo

magnético y nos concentramos alrededor de la y ema de los
dedos, es muy probable que nuestro “campo magnético” muev a
el objeto. Recomendaciones:

1- usted tiene que tener cuidado con no mov er su mano de

arriba abajo, por lo menos al principio, porque el “v iento”
generado por el mov imiento de su mano podría causar el
fracaso.

2- también debe tener cuidado en eliminar cualquier brisa

caliente en el cuarto o el aire acondicionado, pues su mano
podría bloquear la brisa de v ez en cuando y causar un
mov imiento imprev isto en el objeto.

3- si descansa su codo en la mesa mientras está haciendo la

prueba, asegúrese que la mesa está sólidamente posicionada,
y a que si se muev e accidentalmente desplazará igualmente el
inf lujo magnético.

4- lo que haga no es obv iamente tan importante como lo que

piensa mientras realiza la telequinesis. los f enómenos psíquicos
pasan a un niv el no-v erbal del conocimiento y sus
pensamientos conscientes le ay udarán a enf ocar su atención.
ellos no hacen el “trabajo” pero ay udan.

5- mientras imagina sus y emas empujando f uera “los campos

magnéticos f uertes” debe pensar intensamente, v isualizar, el
mov imiento del objeto. Debe sentir el f lujo magnético saliendo
de sus dedos en dirección al objeto.

202
6- si usted cree que no podrá hacerlo no lo logrará, por lo que
sus pensamientos deben ser siempre de triunf o. sus
pensamientos dirigen su intento al subconsciente, y entonces
es cuando su cuerpo energético hace exactamente lo que usted
espera que haga. esto es v erdad en cualquier tipo de f enómeno
psíquico, pues no es lo que nosotros pensamos, sino lo que
esperamos.

7- una v ez que ha conseguido la certeza de que tiene habilidad

para hacerlo, es más f ácil esperar los resultados que desea, y
ello requerirá menos esf uerzo para lograr esos resultados.

Hay otro ejercicio preliminar que puede hacer para ay udar a

enf ocar su atención al principio:

1- una sus manos palma con palma (como en oración) pero

manténgalas ligeramente separadamente, casi juntas, para que
pueda sentir solamente el calor emitido por cada mano. es una
sensación muy sutil pero que puede sentir.

2- imagine entonces que realmente posee ese campo magnético

que emana de cada mano, tan intenso que sus manos se
repelen una a la otra.

realmente creo que estos campos existen, y que el

subconsciente es consciente de ellos. Concentrando su
atención posiblemente consiga poner a punto la f acultad para
mov ilizarlo a su gusto. no se trata de algo raro, pues ahora
mismo su subconsciente percibe que usted está respirando, y
que se encuentra apoy ado o sentado de un modo concreto. los
f enómenos psíquicos simplemente son un proceso

203
subconsciente que todos experimentamos constantemente pero
que no tenemos que saber buscar pues siempre están
disponibles.

la telequinesis no es nada que se consiga f ácilmente, pues

resulta laborioso lograr mov er los objetos, pero con un poco de
práctica usted también podrá asombrar y entretener a sus
amigos.

¿Cuál es la diferencia entre el movimiento y la

telequinesis?
Cuando nos ref erimos a mov imiento también nos ref erimos a
las ley es f ísicas y las ley es de conserv ación de la energía.
Cuando usted ef ectúa un mov imiento de un objeto
habitualmente lo asocia con un contacto f ísico, bien sea con su
cuerpo u otro objeto. este “contacto físico directo” es la llave
para el mov imiento y en el cual se basa la ley de la
conservación y transformación de la energía.

tirar una pelota con la mano es un acto en el cual hay energía

cinética y grav itatoria, pero la dif erencia con la telequinesis es
que no hay contacto físico directo que nos aproxime a las leyes
f ísicas. la grav edad es una f uerza que actúa a distancia, pero
para la cual el cerebro no debe crear una f uerza o campo
magnético. en nuestro cuerpo el cerebro debe ef ectuar una
energía para que nuestra mano pueda mov er un objeto, algo que
se aproxima a la propia telequinesis.

Nuestros poderes mentales

el hombre primitiv o posiblemente usó la telequinesis

204
instintivamente como una forma de supervivencia, aunque
ahora nosotros no recordamos cómo acceder a esa parte de
nuestro cerebro. las máquinas que hemos creado nos han
liberado de un gran trabajo y aprendizaje, pero también nos han
atrof iado otras f acultades. Ya sabemos que hemos perdido
habilidades con los pies, especialmente con los dedos, que
carecemos del abundante pelo que nos protegía de las
inclemencias climáticas, que nuestra elasticidad es ínf ima
comparada con la de los primates y que nuestra v ista pierde
agudeza en cada nuev a generación.

ahora hay maestros que pueden o quieren ay udarnos a

desarrollar las habilidades mentales que permanecen ocultas o
atrof iadas, pero todav ía no existe una graduación en
telequinesia para nadie.

los adolescentes están más interesados en desarrollar la

telequinesis y otras habilidades como la telepatía, pues saben
que las usarán en su v ida. en un niv el intuitiv o desean cambiar
su realidad pronto con estas habilidades y a que con ellas
estarán más abiertos a los humanos. muchos de niños que han
ef ectuado estas técnicas suelen conectarse con otros mundos
y realidades, intentando traspasar f ronteras inéditas para los
adultos. la paciencia es el nombre del juego, pero los resultados
en esta nuev a f recuencia dimensional les hacen que puedan
emplear pronto sus nuev os poderes y poder controlarlos.

Pero si usted quiere sentarse ahora y mirar f ijamente un objeto

y hacerlo mov er o doblar, probablemente será un f racaso. Del
mismo modo que una persona que quiera mejorar sus músculos
y habilidades deportivas necesita muchos meses de

205
entrenamiento, si quiere llegar a sus niv eles de conciencia más
altos deberá trabajar duro. tenga en cuenta que cualquier objeto
está conectado con el univ erso y para inf luir en él necesita
entender esta conexión. Esto requiere primero una mente
especializada, enfocada y normalmente años de
meditación. se necesita primero una mente relajada, para
posteriormente elev ar su niv el de energía. indudablemente
existen personas con dotes telepáticas naturales que no
necesitan adiestramiento prev io y que son capaces de mov er
objetos desde su nacimiento, pero como toda excepción supone
una minoría.

todos tenemos el potencial para poder ser telequinéticos y hay

dif erentes circunstancias que af ectan nuestra capacidad
cerebral psicotrópica. incluso la tensión emocional, la soledad y
la angustia, así como el uso de ciertas drogas, pueden causar
un aumento de nuestras cualidades psicoquinéticas.

el cerebro es el hardware que es utilizado por la mente. es capaz

de generar una red nerv iosa que cuando “empuja” se abre paso
real mediante una energía lista para ser utilizada más allá de
nuestros 5 sentidos. las neuronas se comunican entre sí,
aunque hay toda clase de niv eles de bajo diálogo, subatómico y
atómico, que siguen f uncionando todo el tiempo.

Un experimento
Hay una comunicación que sigue incluso a escala celular, como
se demostró en un documental sobre Comunicación Celular en
el cual v imos a un científ ico que raspaba algunas células de la
parte central de la boca de algunos participantes y las ponía en

206
un plato. se conectaron esas células a un detector de mentiras
y se pidió a los v oluntarios que dijeran mentiras sobre sus
v idas. Cuando los participantes presentaron sus f alsedades
bajo estímulos dif erentes, naturalmente sus cuerpos
reaccionaban acusándolo, pero lo asombroso es que sus células
hicieron lo mismo. Para llev ar más allá su experimento, los
participantes tuv ieron que alejarse del lugar del laboratorio donde
estaba el detector de mentiras y se aislaron en un cuarto
totalmente cerrado e insonorizado. Para asombro de todos, las
células siguieron mostrando la misma activ idad cuando las
mentiras salieron de sus bocas. f inalmente, los participantes se
marcharon f uera del edif icio, hasta la calle, y ahora ef ectuaron
conv ersaciones y af ectos con otras personas. Justo en ese
momento las células v olv ieron a registrar una intensa activ idad.

La energía telequinésica es natural

estas habilidades son muy naturales. no se trata de personas
anormales, de monstruos de la naturaleza o manif estaciones
mutantes y antinaturales del desarrollo humano. lo único que se
ha podido aclarar es que hay zonas en el cerebro de esas
personas que tienen may or o mejor activ idad que en la
may oría, del mismo modo que un artista desarrolla más una
parte de su cerebro que un matemático. algunas inv estigaciones
muestran que hay mucha activ idad en la corteza del cerebro en
relación con esto y la mayoría de eso que definimos como
f enómeno psíquico o acontecimiento místico, ocurre en lugares
al margen de la conciencia.

¿Y qué es la conciencia?
entendemos por ello la propiedad del espíritu humano de

207
reconocerse en sus atributos esenciales, del conocimiento
interior del bien y del mal, del conocimiento exacto y ref lexiv o
de
las cosas. también, el conjunto que contribuy e a darnos la
imagen de nuestra personalidad, a aquella parte de la realidad
que
logramos percibir e interpretar de acuerdo a nuestra capacidad y
la situación en que nos encontramos.

Algunas recomendaciones
antes de que usted intente doblar cucharas o ef ectuar
desplazamientos de objetos de poco peso, debe seguir estas
indicaciones para obtener algún resultado positiv o:

1. Debe apartar sus emociones y tensiones que le pueden

impedir el proceso, aunque algunas personas logran mejores
resultados precisamente en situaciones de intenso estrés. en
estos momentos aparecen rasgos sobrehumanos y somos
capaces no solamente de mejorar nuestras f acultades
mentales, sino igualmente las físicas. no sabemos si esto se
logra por un aumento de la adrenalina liberada o por un
f enómeno de la dinámica cuántica, pero ciertamente el hecho se
produce. en ciertos momentos todos podemos soltar nuestra
habilidad natural de f orma que desaf íe a la ciencia. en esos
instantes no se piensa, se hace, pues no debe existir ningún
pensamiento o juicio preconcebido.

2. normalmente, sin embargo, si no hay un peligro real o

necesidad, las emociones humanas inhiben el camino que el
cerebro exige para potenciar la red nerv iosa que se necesita

208
para crear esta atmósf era. las emociones más negativ as, como
la culpa, el temor, la desconf ianza, las actitudes racionales y la
sospecha, son suf icientes para inhibir ese f lujo natural que se
requiere. uno debe creer que es posible. ¿Cómo podemos
esperar que se manifieste algo si no podemos creer que
sea posible?
3. no se obsesione con los experimentos y relájese. Disf rute y
cultiv e otra habilidad. no es una prueba ni se trata de aumentar
su v alor humano; hay y a demasiadas f ilosof ías espirituales
basadas en premios. el conocimiento espiritual y la ev olución no
son “premios” que usted gana. abrirse a los niv eles más altos
del conocimiento espiritual es un proceso de crecimiento de la
conciencia y la telequinesis es una habilidad para que se
manifieste.

4. no llev e ideas preconcebidas acerca del resultado.

experiméntelo con naturalidad y no realice anotaciones. no
existe una pauta segura sobre lo que tiene que hacer en cada
momento, aunque hay ciertas cosas que impiden la energía. si
mantiene su mente ocupada en otras cuestiones la atmósf era
correcta o la senda no pueden presentarse.

5. no se f rustre ni enf ade con usted mismo. De nuev o, relájese,

diviértase con esto.

6. no esté cohibido, no tenga miedo. tampoco se sienta idiota

por intentar cosas sobrehumanas, ni torpe si f racasa. si no
puede hacerlo enseguida no crea que no tiene f acultades. la
posibilidad de doblar cucharas o mov er objetos está al alcance
de casi todos, pero requiere tiempo y experiencia.

209
Qué puede hacer
1. Lo que hacemos debe ser lo que deseamos. Debe creer
que puede pasar y sepa que todas las personas que han tenido
éxito doblando un tenedor o cuchara, tenían una actitud positiv a
sobre eso. no estaban seguros de que ellos podrían hacerlo,
pero sabían que era posible. ese es el marco apropiado para su
mente. ¡Debe creer que podrá hacerlo!

2. Enfoque su atención. Hay personas que dicen que están

concentrándose pero de hecho sus mentes se esparcen y
realmente no están en absoluto allí. aprenda a hacer sólo una
cosa en un momento, algo dif ícil en las normas establecidas de
nuestra sociedad en donde las personas más hábiles son
aquellas que logran realizar simultáneamente 50 cosas. no se
trata de cuánto puede hacer sino de lo bien que lo puede hacer.
no es la cantidad sino la calidad. es un hecho que el cerebro
realmente sólo puede procesar correctamente una cosa en cada
momento. trabaje con este proceso natural de su cerebro en
donde hay un diálogo interno que puede distraerle y esparcir la
energía. Hay muchas técnicas que le enseñarán la disciplina
que se requiere para calmar la mente y para ay udarle a que
realmente aprenda qué es la concentración. le recomiendo
meditación, Qigong, Yoga, tai Chi o cualquier otra de las artes
contemplativas como una forma viable para reforzar la
autodisciplina y el conocimiento.

3. El Arte de la Quietud . Practique lo que signif ica estar

inmóv il; lo que supone no pensar en algo concreto. Pruébelo.
todas las personas con habilidades telepáticas han adquirido
esta habilidad. esta es la razón por la cual ellos pueden hacer

210
las manifestaciones “místicas” que vemos. abrir una cerradura
con un mov imiento simple de una mano, o caminar sin que se
oiga sonido alguno. estas personas saben cómo ev itar causar
ondas en la energía univ ersal y enf ocar su mente en una sola
cosa en un momento dado. Posiblemente le llev ará mucho
tiempo lograr apaciguar su mente, pero será necesario para
tener su energía disponible. esta es una disciplina que enseña
paciencia, aceptación y ser incondicional. es una habilidad que
ref orzará cada aspecto de su v ida, inclusiv e las técnicas de
curación.

4. Aprenda a eliminar pensamien tos. en cuanto piense en

algo, si es un v iejo prejuicio, una v ieja emoción, deje que se
v ay a. Debe solucionar rápidamente en su v ida los conf lictos,
pero para ello debe darse cuenta de ellos con claridad.
aprendiendo a expulsar sus problemas también aprendemos a
permitir que nada llegue a nosotros preconcebido. si está
intentando controlar los conceptos adquiridos o comienza a
trabajar según unos esquemas populares, cerrará su mente a
las nuevas experiencias y conocimientos.

5. ¿Recuerda que La Ley es Una? Cuando piensa en algo sus

pensamientos tardan 20 segundos en ordenarse y eso origina
una cantidad igual de pura energía de la misma resonancia y
calidad. Cada 20 segundos de concentración se multiplica la
energía. ¿Puede imaginar lo que simplemente podría manif estar
en 2 minutos de puro pensamiento? esta ecuación trabaja
igualmente para ambos tipos de pensamientos, sean positiv os o
negativ os en origen. esté atento a lo que piensa o sobre lo que
piensa. Cada acción que haga f ue procedida por un
pensamiento. ¿Cuál f ue la calidad del suy o? aquellos que logren

211
dominar estas técnicas de concentración mental conseguirán
abrirse a todas sus habilidades.

Doblar tenedores
basándose en las primeras experiencias, cuando la mente actúa
recíprocamente con la materia, sabemos que el experimento
también podría ser controlado mejor creando el ambiente
apropiado, en este caso una cresta, una situación
emocionalmente intensa. el indiv iduo conecta su mente con el
objeto af ectado, y le ordena entonces hacer lo que quiere.

en enero de 1981, se realizaron unas experiencias denominadas

como “f iestas de PQ” en las que cerca del 90 por ciento de las
personas que asistieron a estas f iestas (aproximadamente
1.500 personas de todas las edades y tipos, a 60 f iestas)
aprendieron a doblar metales usando PQ con un proceso
llamado “f ormar calor”. este término sugiere que cuando se
notan aumentos ligeros de temperatura en el metal es cuando
está listo para doblar. aproximadamente la mitad de las
personas que han aprendido a generar calor retienen la habilidad
incluso f uera de la atmósf era de la f iesta. estas f iestas de PQ
se han reproducido más de 100 v eces por otros inv estigadores
con resultados similares.

El proceso
el análisis metalúrgico del metal calentado ha mostrado que las
características importantes de ese metal son que el calor
produce una dislocación, similar a estructuras de cristal rotas a
lo largo del metal que generan un aspecto granuloso.

212
1. un f actor importante es que el indiv iduo debe ser consciente
de que logrará generar calor en el metal y también debe hacer
una conexión mental con el objeto a ser doblado y
deliberadamente obligarle a doblar.

2. Después de un interv alo brev e, el material se pone suav e y

existe calor interno a lo largo de los límites del grano.
3. entonces un poco de f uerza logrará la curv atura. el metal con
conductibilidad termal baja se queda suav e (caliente) durante
sólo 5 a 15 segundos; así que la tarea más dif ícil está en
encontrando el momento correcto para agregar la f uerza extra.

muchos objetos quebradizos y f ísicamente indef ormables,

como mercancías de plástico, han quedado torcidos en estas
f iestas. la v ajilla de acero que se ha calentado se ha roto
entonces con un sonido de explosión f uerte. algunos objetos
que tenían tensiones internas grandes y un gran número de
dislocaciones, se han producido mientras se sostenían en una
mano y no se tocaban con la otra.

Ver objetos remotos y calentar los objetos es algo que los

inv estigadores ref ieren como “el ef ecto de la primera v ez”. una
persona puede conseguir resultados dramáticos la primera v ez
que intenta una de estas activ idades, pero f alla la próxima v ez
que prueba. esto ocurre porque, después de doblar el pedazo,
analiza lo que ha hecho y, no entendiéndolo, se asusta.

Instrucciones:
1. encuentre el utensilio adecuado.
2. sostenga el tenedor en su mano/manos, pero siéntase
cómodo.

213
3. esté en silencio, respire cómodamente, relájese.
4. Deje la mente v acía de toda conv ersación y pensamiento.
recuerde que debe enf ocar su mente allí.
5. Con los ojos cerrados, despacio restriegue con las puntas de
los dedos encima de la superf icie del objeto.
6. sienta, no piense en ello, lo que percibe al rozar la superf icie.
entre en el f lujo energético de cada molécula, átomos y energía.
7. esto le puede suponer un esf uerzo. ahora empezará
realmente a “sentir” la energía.
8. en ese mismo momento, cuando lo sienta, usted y el objeto
habrán mezclado su energía y comenzará a curv ar el objeto. si
todo está correctamente hecho se doblará.
9. ¡recuerde que nunCa debe aplicar f uerza! no debe realizar
ninguna f uerza f ísica para curv arlo.

Ejercicios para ayudarle a desarrollar sus

habilidades
Ejercicio del Compás
el ejercicio del compás es algo que se puede practicar siempre.
es una de las “herramientas” más f áciles que se conocen y
accesible para cualquiera, y relativ amente barata. ¿Por qué un
compás? Porque la aguja de un compás tradicional of rece la
menor cantidad de f ricción y resistencia en la superf icie.

1. Ponga el compás f irmemente en una superf icie estable. no

importa en qué dirección esté apuntando la aguja. realice un giro
con el compás en el sentido de las agujas del reloj,
suav emente. ef ectúe unos 10 signos y otros 10 en el interior,
así hasta que cubra con círculos toda la superf icie del primer

214
círculo. simplemente recuerde que tiene que hacerlos en el
sentido de las agujas del reloj.

2. este método es el método de la mano. Ponga una o ambas

manos aproximadamente a una o dos pulgadas sobre el
compás. Cierre los ojos, aunque ahora necesitará un ay udante
para mirar la aguja por usted.

3. ahora relájese sosteniendo su mano sobre el compás y

pensando en una resolución inteligente de lo que quiere hacer y
permita que la red nerv iosa en su cerebro haga lo que sabe
hacer. esté atento a, sin embargo, todo lo que suceda allí y sólo
piense en eso. ni siquiera suponga lo que puede estar realizando
la parte cognoscitiv a de su cerebro. Puede o no puede sentir la
energía surgida a trav és de sus brazos y dedos, aunque
algunas personas pueden notar que se lev antan sus pelos por la
electricidad estática generada. este es un ejercicio simple, f ácil
y rápido, siendo su meta conseguir que el compás se muev a.

Ejercicio del corcho y del agua

1. He aquí otro ejercicio f ácil para mejorar sus habilidades de
psicoquinesia. este método es muy simple de realizar pues
ahora v amos a trabajar con agua, un elemento que of rece poca
f ricción en la superf icie y menos resistencia. si y a dispone de
algún tipo de habilidad telequinética, entonces este es
probablemente uno de los ejercicios más f áciles.

2. básicamente, todo lo que necesita es un cuenco de agua, un

corcho, y un sujetapapeles (Clip) pequeño. Pegue con cualquier
cola el sujetapapeles en la parte superior del corcho, y si
pref iere puede agregar un poco de peso para que el corcho no

215
f lote demasiado. el otro método es hacer una ranura en el
corcho y ponga allí el sujetapapeles. De cualquier modo, los dos
modos son adecuados.

3. De nuev o, como en el método del compás, ponga sus manos

aproximadamente a 1 ó 2 pulgadas sobre el corcho. elimine
cualquier idea preconcebida acerca de lo que v a a pasar ahora.
simplemente permita la energía f luir. sienta mov er a trav és de
sus brazos y f uera de ellos la energía hasta la punta de sus
dedos. en una sesión correcta notará que el corcho nav ega por
el cuenco.

4. intente recordar que esto está pasando en dif erentes f ases

de su conciencia, aunque deberá dejar su mente en v acío, sin
que ello quiera decir inconsciente o desmay ado. lo que debe
apartar de su pensamiento es la realidad, pues eso bloqueará el
proceso. solamente debe v isualizar el corcho mov iéndose en el
agua.

¿Por qué fracasan frecuentemente estos experimentos?

recuerde, hay ley es que gobiernan estos principios. nosotros no
podemos entender o igualar lo que otras personas hacen con
f acilidad, pero aun así debemos admitir que para otras personas
la telequinesia es posible.

una de las razones por la cual es tan dif ícil conseguir que las
cosas se muev an, tiene que v er con la f ricción, la resistencia,
etc. bien, considere esto. usted está intentando conseguir que
un plato o cacerola resbale por una mesa. Haga un repaso a sus
conocimientos de f ísica y piense cuánta energía se necesita
para realizar la prueba.

216
¡mucha!, ciertamente, al menos mucha más que doblar una
cuchara o tenedor. ¿Por qué? Porque usted está tratando con
cosas que deberán recorrer distancias horizontales entre una
superf icie de contacto que of rece cierta resistencia. esto se
denomina f ricción, ¿recuerda? realmente es más f ácil la
lev itación (elev ación) pues no hay roce. recuerde que si quiere
empezar primero con cosas más f áciles, deberá repasar antes
sus lecciones de f ísica y mecánica. no se trata solamente de
habilidades, sino de colaborar con la naturaleza.

El papel del ambiente

se ha pensado durante mucho tiempo sobre si las habilidades
psíquicas estaban de alguna manera unidas al ambiente, como
si f uera un trabajo de magia ef ectuado mejor en ciertos sitios, o
con f ases lunares dif erentes y por la noche en lugar del día.
también hablan sobre atmósf eras buenas y malas, v ibraciones
especiales, energías positiv as, manchas f rías o brisas
misteriosas, aunque hasta hace poco el papel del ambiente no
había sido considerado en parasicología.

un aspecto del ambiente a tener en cuenta es el campo

geomagnético (gmf ), que ha sido recientemente el enf oque de
v arios estudios mundiales (incluy endo algunos en edimburgo),
pues parece tener una posible relación entre la activ idad del
campo y el psiquismo. aunque la relación real permanece
incierta, y no puede ser un eslabón causal directo, los estudios
han mostrado que existe una percepción extrasensorial de
f orma consistente (esP), que parece ser más ef icaz cuando el
gmf está relativ amente sin activ idad.

217
algunos inv estigadores están considerando otras v ariables
medioambientales, desde la concentración de iones en el aire a
la f ase lunar actual, aunque uno de los problemas con estos
estudios es que miran el tema sin tener una idea clara acerca de
la relación que puede haber entre la psiquis y el ambiente.

Hablando ampliamente, las posibilidades son:

1. Que la parte f ísica de algún modo actúa recíprocamente con

el mecanismo psíquico subyacente.
2. Que el ambiente tiene poco ef ecto directo en la psicología
humana.
3. Que cuando las situaciones de v ida reales son sencillas, las
tres posibilidades pueden ocurrir simultáneamente.

El participante
los participantes en experimentos de psicoquinesis tienden a ser
personas que se han prestado amablemente para of recer ay uda
con el experimento. la may oría no tiene ninguna habilidad
psíquica asombrosa o experiencias, ni necesariamente
subscriben pasión por algún sistema o creencia particular,
aunque suelen mantener un escepticismo activ o sobre las
posibilidades de la mente. Como ocurre en otras muchas
inv estigaciones de univ ersidad, hay una proporción alta de
v oluntarios entre los estudiantes, aunque suelen existir también
v oluntarios de todas las edades.

Habitualmente, se pedirá a los participantes que analicen de

alguna f orma lo que representa la activ idad del sistema
designado. Dependiendo del f ormato del experimento, se les
pueden decir detalles sobre el propio sistema, o pedirles

218
simplemente que intenten dejarse llev ar por los
experimentadores, aunque los may ores éxitos son con quienes
manifiestan entusiasmo.

el éxito, no obstante, parece independiente de la complejidad de

la tarea. es decir, aunque el sistema designado puede ser
sumamente complejo, las cualidades de los participantes son la
parte más esencial para lograr buenos resultados. la estrategia,
la motiv ación y el esf uerzo de los participantes también son
esenciales para el éxito.

Para mejorar el proceso se les puede pedir que ef ectúen

algunos ejercicios de relajación, y que se imaginen los
resultados previstos, evitando adoptar actitudes pasivas. Hay
que motiv arles intensamente y explicarles los posibles
progresos.

219
en numerosas ocasiones nosotros mismos hemos sido
partícipes de un acto similar o igual a la telepatía, cuando
hemos comenzado a expresarnos y alguien nos adv ierte que,
precisamente ahora, él estaba pensando en lo mismo. también
es f recuente que dos personas, f amiliares o amigos, distantes
entre sí, ef ectúen una llamada telef ónica justo cuando ambos
estaban pensando en el otro. Del mismo modo y para corroborar
estos f enómenos de transmisión del pensamiento, son
f recuentes las personas que se acuerdan de alguien a quien
hace muchos años no han v isto, un minuto antes de que esa
persona en concreto llame a su puerta.

¿Podemos considerar los presentimientos como una f orma de

telepatía? Posiblemente lo sean puesto que nos av isan de algo
desastroso que está a punto de ocurrir y parece obv io pensar
que para que el mensaje sea tan concreto ha tenido que
realizarlo una persona. Que alguien desista de coger un av ión
porque manif iesta tener un “presentimiento” o que un padre
salga a buscar a su hijo a la carretera porque está seguro que
ha tenido un accidente lejos de allí, son pruebas de que el
cerebro humano es capaz de env iar mensajes de un modo que
aún no conocemos.

Telepatía natural
todos estamos más o menos f amiliarizados con lo que quiere
decir saber leer la mente, aunque en realidad no entendemos
claramente todo lo que esto implica. básicamente, la telepatía
puede ser descrita como una comunicación entre dos mentes,
aunque los científ icos pref ieren hablar de casualidad y los
estudiosos de percepciones extrasensoriales. en realidad son

223
dos cosas distintas, pues las percepciones extrasensoriales son
una f orma mediante la cual recibimos experiencias psíquicas de
todo tipo, mientras que la telepatía se ref iere únicamente a la
transmisión del pensamiento.

Hace y a mucho tiempo que la ciencia descubrió que la

distancia no supone una barrera para la transmisión del
pensamiento , y una de las pruebas más patentes de ello
f ueron los experimentos llev ados a cabo en una de las misiones
lunares por parte de un astronauta que más tarde se dedicaría a
la inv estigación de los f enómenos parasicológicos. así, también
ha sido demostrado que la habilidad para transmitir y percibir el
pensamiento está latente en todos nosotros y solo basta que
nos apliquemos en querer hacerlo, remov iendo primero los
condicionantes y el negativ ismo de los científ icos, y dejando
abierta nuestra mente analítica para asimilar lo que nuestros
sentidos perciben.

Las pruebas de laboratorio han demostrado que esta

comunicación es mucho más fácil y posible cuando existen
vínculos de carácter emocional entre los participantes, del
mismo modo que debe existir compatibilidad entre una emisora
y un receptor de radio, o entre dos líneas telef ónicas. si esto es
admitido sin problemas ¿no es lógico que en la telepatía se
deban dar las mismas circunstancias?

no debemos considerar que es imposible transmitir mensajes

v ía telepática, mucho menos en una época en la cual v iajan por
el espacio toda clase de señales, v isuales, eléctricas,
acústicas, etc., todas ellas sin necesidad de que exista una
conexión directa entre emisor y receptor. es más, las señales

224
emitidas pueden ser enviadas aunque el receptor no esté
predispuesto o atento a recibirlas. el único problema con
respecto a la telepatía, es que el ser humano todav ía no sabe
cómo emplearla con ef icacia y a v oluntad.

lo que no parece que llev e a ningún camino concreto son las

pruebas que se realizan “a niv el científ ico”, en las cuales dos
personas separadas por un biombo o pared tratan de
comunicarse realizando dibujos o v isualizando dif erentes cartas,
todo ello bajo la superv isión de los científ icos. El fracaso
habitual en esas pruebas no indica la imposibilidad del
mensaje telepático , sino solamente que para que se puedan
realizar se requieren otros condicionantes que no se dan en la
sala insonorizada de un laboratorio. los f racasos son similares a
cuando se realiza una sesión de espiritismo en presencia de un
observ ador que quiere demostrar al mundo que todo eso es
mentira. el ambiente es tan negativ o que es imposible que se
pueda ef ectuar.

Para quienes hemos v iv ido y disf rutado de la telepatía en

numerosas ocasiones, la experiencia es real y no tenemos
ninguna duda de que existe. sin embargo, también admitimos
que no suele ser v oluntaria y que se manif iesta de f orma
espontánea y no necesariamente en casos grav es.

una v ez que hemos admitido que los f enómenos telepáticos

existen y que se conocen casos desde hace cientos de años,
solamente nos queda jugar con hipótesis para tratar de darle una
explicación “científ ica”. Pudieran ser ondas electromagnéticas
similares a un aparato de radio, las cuales pueden ser captadas
incluso a miles de kilómetros de distancia, aunque ahora esas

225
señales solamente las podrá captar una persona capacitada
para ello. sería como reconocer que esa persona tiene
capacidad para recibir esas ondas por motiv os desconocidos.
De aceptar esa idea cada persona puede emitir su pensamiento
en una longitud de onda concreta y si tiene la suerte de que el
receptor la capte, entonces la transmisión telepática se
ef ectuará; en caso contrario se perderá en el espacio.

bueno, pues esa teoría puede que no nos sirv a para el cerebro
humano, puesto que algunas pruebas telepáticas se han
ef ectuado con éxito con ambas personas metidas dentro de una
caja f araday, en la cual no pueden penetrar esas radiaciones.
Hasta ahora no se conoce un solo aislante de esas ondas
cerebrales.

Parece admisible que una persona que ha decidido v isitar o

hablar con alguien en concreto ef ectúe durante algún tiempo
pensamientos sobre esa persona, la cual es más f actible que
los capte que otra ajena. Por eso no es extraño que abramos la
puerta a un f amiliar y le digamos aquello de: “¡Qué sorpresa,
ahora mismo estaba pensando en ti!” estos actos tan cotidianos
no asombran a nadie y habitualmente se denominan como
“casualidad”, pues la palabra telepatía nadie se atrev e ni a
mencionarla. Pero la misma palabra “casualidad” se ref iere a
una combinación de circunstancias que no podemos prev er, lo
que no excluy e a los mensajes telepáticos, sino que les
ref uerza.

eso nos lleva a una cuestión nueva y apasionante: la

existencia de mundos paralelos, al menos mentalmente.
Parece ser algo habitual que dos personas, situadas en países

226
distintos, y que nunca han tenido conocimiento el uno del otro,
lleguen en el mismo momento a una conclusión igual. este
razonamiento puede ser una teoría, un inv ento o una idea
brillante. si repasamos los grandes inv entos de la Humanidad
v eremos que siempre han sido div ulgados o inv entados por dos
personas, en la misma época, pero en lugares dif erentes.
Dependiendo de los medios económicos y sociales de uno u
otro, se llev aría los aplausos solamente uno de los inv entores,
mientras que el otro apenas recogería las migajas. el
cinematógraf o, el autogiro y hasta el teléf ono, son inv entos
atribuidos a una sola persona, aunque ahora sabemos que
simultáneamente f ueron descubiertos por otras.

la conclusión y a está esbozada y es que la mayoría de los

seres humanos (no sabemos qué ocurre con los animales)
poseemos dotes para enviar y recibir mensajes telepáticos
y lo hacemos con frecuencia, pero nos es muy difícil realizarlos
a v oluntad y con órdenes concretas. los motiv os aún son
desconocidos y quizá siempre lo sean, al menos hasta que se
inv ente una máquina que sea capaz de medir todas las señales
y energías que emanan de nuestro cuerpo.

Del cerebro humano podemos medir y ev aluar solamente los

impulsos nerv iosos de sus neuronas, datos totalmente
insuf icientes cuando queremos saber lo que ocurre cuando
sentimos emociones, dolor, y tenemos miedo. Por f uerza debe
existir algo más complejo dentro de esa computadora cerebral
que todos poseemos y que es la responsable de multitud de
f acetas del ser humano, entre ellas los presentimientos y la
creencia de que no estamos solos en el univ erso.

227
no debemos considerar que es imposible transmitir mensajes
v ía telepática, mucho menos en una época en la cual v iajan por
el espacio toda clase de señales, v isuales, eléctricas,
acústicas, etc., aunque todas ellas todas pecan de la necesidad
de que exista una conexión directa entre el emisor y el receptor.
más aún, las señales emitidas pueden ser env iadas sin
necesidad de que el receptor esté predispuesto o atento a
recibirlas. El único problema a ese respecto es que la
telepatía todavía no sabemos emplearla con eficacia y a
voluntad.
Cómo se hace
“Yo descubrí que uno de los secretos para que las
comunicaciones sean eficaces, es estar equilibrado emocional y
mentalmente.”

º Hay que poner un poco de emoción en las comunicaciones. º

Permita a su instinto que se exprese, escuche su corazón, hable
de sus sentimientos, y por supuesto intente ganarse su
conf ianza.

º Hay que v isualizar lo que están tratando de decirnos y

env iarles inmediatamente nuestras emociones y sentimientos.
si usted piensa que su mensaje llega hasta él, seguramente es
que lo ha conseguido.

º intente no anticiparse a los acontecimientos y deje que sea el

instinto quien dirija el proceso.
º Póngase cómodo, relájese, y permita que los pensamientos
lleguen hasta usted.

228
Modelo conceptual de los fenómenos paranormales
en los últimos años hay una v uelta al interés por intentar
entender y explicar los f enómenos paranormales, después que
los científ icos f racasaran en darnos respuesta concreta a los
presentimientos, telepatía, leer la mente, psicometría,
psicoquinesis, y curación psíquica.

Cuando rev isamos la literatura y los experimentos que se

hicieron para explicar lo paranormal (a v eces llamado
“psíquico”,) v emos solamente esf uerzos para resolv er el
principal problema: mejorar la f iabilidad de los experimentos y
entender los f enómenos. los experimentos iniciales trataban de
lograr que el sujeto proy ectara su mente hacia alguien situado
muy lejos del receptor, o que nos describiera una escena lejana,
como si de una cámara de telev isión se tratara. los Drs. Harold
Puthof f y russell targ del instituto de inv estigación de stanf ord
describieron la clariv idencia etiquetándola como un v iaje mental
f uera del cuerpo o un v iaje astral, aunque este término no
gustaba al asociarlo con el ocultismo.

Ver lo remoto
el modelo conceptual descrito se desarrolló como resultado de
experimentos dirigidos. la may oría de las ideas incorporadas en
este modelo no son nuev as, pues casi todas ellas se han
presentado antes. el modelo simplemente las integra y
proporciona una interconexión para otros muchos modelos
f ormulados prev iamente. Después de que ha sido probado y
ref inado, este modelo podría ser un eslabón poderoso entre las
ciencias duras y suaves.

229
los conceptos subyacentes de este modelo son como sigue: el
cerebro humano es un transmisor y un receptor de inf ormación,
pero su alcance no está limitado a un cuerpo humano. la
inf ormación sobre los ev entos en el espacio y tiempo
permanecen alrededor nuestro, y la mente accede a esta
inf ormación. el cerebro recibe datos de nuestros sentidos
f ísicos, ésta inf ormación es guardada y la procesa como lo
haría un ordenador muy av anzado. el cerebro y la mente
pueden poner a punto cualquier inf ormación en este sistema de
almacenamiento y ef ectuar instrucciones específ icas en el
espacio y tiempo. en la medida en que la inf ormación sea más
amplia, así serán de precisas las instrucciones y la calidad de
las acciones. las observ aciones experimentales se hicieron
desde 1980, cuando el modelo f ue desarrollado, y han sugerido
que todos los f enómenos paranormales pudieran ser explicados
usando el mismo concepto.

Cuando se presta atención cuidadosa al ambiente (por ejemplo,

proporcionando un cuarto aislado completamente, oscurecido,
sin cuadros en la pared, ningún olor raro, y ningún ruido),
cualquiera puede experimentar v isiones remotas con la ay uda
de un entrev istador hábil. él hace preguntas que permiten al
espectador remoto estar abierto a percibir la inf ormación de
todos los sentidos (imaginación v isual, sonidos, olores,
sentimientos, y sabores), lo que se denomina como percepción
remota.

los datos inf ormados en el momento pueden ser exactos, pero

relacionados con algún otro tiempo en la situación designada.
Después, el análisis sugiere que los datos corresponden a un
tiempo lejano o cercano relacionado con algún momento

230
emocional concreto. se cronometran los cambios que pueden
ocurrir durante la emisión y recepción de los datos, razón por la
cual este tipo de experimento ha sido dif ícil de reproducir.

Imaginación y visualización
una v ez el espectador remoto está inf ormando de la situación
designada, tiene, por así decirlo, mov ilidad completa alrededor
del blanco (lugar y objeto.) Puede ir sobre él para mirar hacia
abajo, arriba y mov erse alrededor. también puede atrav esar
libremente las paredes. en algunos momentos el espectador
remoto percibe cosas de un tamaño dif erente de lo que él
normalmente los percibiría, pero esto es corregido f ácilmente
pidiéndole que las restituy a a su tamaño normal, y entonces las
cosas aparecerán del mismo tamaño como de costumbre. el
entrev istador debe procurar que sea más específ ico sobre la
situación del blanco, el tiempo y el tamaño que el espectador
remoto asume al blanco. Cuanta más completa y precisa sea la
información, más exitoso serán los resultados, y mejor la
calidad de los datos.

el ambiente psicológico de un experimento de v isión remota

también es muy importante. el entrev istador debe estar a f av or
del espectador remoto y tener alguna relación con él. una
comprensión del programa y de la terminología habitual puede
ser muy útil para que se pueda trabajar entre las partes
inv olucradas. f recuentemente un mal entendimiento puede
hacer creer a los experimentadores que las v isiones remotas no
f uncionan para ellos. si usted quiere buenos resultados, debe
saber cómo f unciona y concentrarse en conseguir buenos
datos. es una técnica que puede enseñarse y la actuación

231
mejora con la práctica.

Una sesión de visión remota

al principio de una sesión de v isión remota, el espectador
remoto es llev ado a un cuarto relativ amente libre de estímulos,
con una silla cómoda, una mesa, papel y bolígraf o, y un equipo
magnetof ónico, esto último en un lugar discreto. Cuando todos
se relajan durante aproximadamente 15 minutos después de
entrar en el cuarto, el entrev istador hace la demanda específ ica
que podría ser: “Por f av or, describa cómo es esa persona y
dónde está”.

en ese momento parece que la mente sale del sistema de

inf ormación y almacenamiento, y los sentidos externos pueden
entrar en el cerebro del espectador remoto. no es necesario que
el espectador remoto entienda el signif icado de latitud y
longitud. Cuando los datos externos entran, a menudo el ruido
de f ondo del cerebro aumenta rápidamente. aunque la
proporción de ruido empieza a subir, esto es lo que en Psicología
se conoce como “llamarada.” si el espectador remoto continúa
analizando la inf ormación, la inf ormación llegará a trav és de una
“línea mundial” o memoria. si el espectador remoto no consigue
inf ormación, le piden simplemente que continúe relajándose y
que no piense. en cualquier caso, después de aproximadamente
un minuto, se puede ef ectuar otra demanda similar, aunque
ahora se le pide inf ormación más lentamente.

Cada v ez que esta demanda se repite parece que el signo de

inf ormación externo se hace más f uerte y es más perceptible y
entendible. sólo después que la inf ormación empieza a llegar

232
claramente es cuando se puede empezar a recibir inf ormación
v isual. una v ez que la proporción entre la imagen y el ruido es
aceptable, el espectador remoto puede mov erse libremente
alrededor y se puede establecer una serie de preguntas como si
realmente estuv ieran juntos. el entrev istador debe tener cuidado
para no conf undir al espectador remoto, y es mejor hacer
preguntas que clarif iquen sobre lo que está inf ormando. en
ocasiones, es necesario hacer cuatro o cinco v eces la misma
pregunta inicial antes de continuar con el interrogatorio.

también es posible que el espectador remoto pueda necesitar

demasiado tiempo para dibujar lo que está v iendo, y su
inf ormación desaparezca al aumentar la proporción de ruido.
Hay que ay udarle en la regeneración inf undiéndole conf ianza en
el trabajo que está realizando. no obstante, no se recomienda
que un espectador remoto haga más de un experimento al día.

Relajación
Para relajarse antes de una sesión hay quien recomienda
escuchar música barroca clásica para mejorar el f uncionamiento
telepático. este tipo de música f ue desarrollado por los búlgaros
y ahora sabemos que la emplean con excelentes resultados
durante el aprendizaje de la telepatía. las pruebas han
demostrado que este tipo de música hace entrar de modo
natural a las personas en el estado alf a, la f ase prev ia al sueño.
la naturaleza rítmica de esta música permite un estado de
relajación intenso en perf ecto estado de v igilia y es mucho más
ef icaz que la sof rología o la relajación tradicional mediante
ejercicios respiratorios. Parece ser que es relativ amente f ácil
escuchar música barroca y realizar seguidamente telepatía.

233
Sistema de comunicación por televisión
una analogía simple se muestra cuando analizamos la
comunicación por telev isión. la emisora de telev isión quiere
env iar una imagen y mostrarla a los espectadores. la
inf ormación es reunida y sobrepuesta en radiación
electromagnética y env iada desde la antena de la estación. en
la casa del espectador, la antena en el tejado recoge un signo
muy débil que llega hasta su telev isor, el cual f inalmente
muestra la imagen. el poder real o la energía usada para lograr
la meta de desplegar la imagen son proporcionados por la
compañía emisora en f orma de electricidad.

la energía real requerida por la persona que conecta su mente al

objeto y le ordena que se doble es muy pequeña. en el caso del
metal, las dislocaciones que proporciona el calor a lo largo de
los granos del metal permiten que resbalen. a v eces este calor
es tan intenso que el metal se f unde y ocasionalmente se
conv ierte en gas. esta es la causa por la cual en ocasiones se
f ractura el metal, acompañado por un ruido f uerte. a v eces un
ev ento de PQ es acompañado por un aumento rápido de
temperatura de 10 a 20 grados en el aire alrededor del objeto. la
energía está sacándose al parecer del aire local y lo asombroso
es que el operador de PQ no tiene que especif icar de dónde
v iene la energía pues el “sistema” proporciona ese detalle.

Las primeras experiencias

el equipo necesario contiene 25 tarjetas de temas dif erentes en
un juego de 5 tarjetas por grupo. Cada grupo de 5 tarjetas debe
tener un color dif erente y hay 4 tipos dif erentes de

234
experimentos que puede hacer por lo menos. en la medida en
que más experimente, más aprenderá sobre la telepatía y cómo
f unciona.

He aquí un guión sobre uno de los experimentos que puede

hacer con este material básico para trabajar en grupo. en este
experimento, usted será el receptor y todos los demás en el
grupo pensarán sobre el mismo tema. a propósito, éste es un
buen experimento para empezar con su primera experiencia
telepática of icial:

1. una persona del grupo escoge una tarjeta al azar y la muestra

a los otros miembros del grupo.
2. usted selecciona una tarjeta que tenga el mismo color que la
tarjeta seleccionada.
3. la tarjeta muestra uno de los 5 temas sobre los que el grupo
estará pensando.
4. sostenga la tarjeta delante de usted y relájese cuando
examine las opciones del tema. tómese su tiempo. los
pensamientos pueden v enir a la mente o llegarle una sensación
concreta que puede ocurrir cuando usted examina el título del
tema sobre el cual está pensando el grupo. la may oría de las
personas puede lograr f ácilmente una recogida telepática de un
tema sobre el que un grupo de personas está pensando.
5. la clav e, y a lo descubrirá, es relajarse. no puede f orzar una
recogida telepática si alguien tiene prisa.

ahora he aquí otro experimento psíquico que puede hacer con

un compañero, amante, pariente, amigo, o extraño, cualquiera,
con tal de que sea alguien que no deteste:

235
1. la otra persona escoge una tarjeta del tema al azar y procede
a pensar sobre ese tema.
2. el procedimiento normal siguiente es que usted se relaje.
3. examine ahora la tarjeta y v ea qué pensamientos v ienen a su
mente o qué sentimientos ocurren.
4. si quiere, puede hacer ciertas acciones para armonizarse
mejor con la otra persona y así f acilitar una recogida telepática.
5. mire a la otra persona, respire controladamente, y adopte un
humor f av orable, en otras palabras, temporalmente debe estar
unido af ectiv amente a la otra persona.
6. Debe saber que no puede esperar tener éxito cada v ez que
haga un experimento psíquico y por consiguiente no debe
descorazonarse si un experimento no tiene éxito. De cualquier
manera, siempre intente aprender algo de cada experimento que
haga.

El equipo
el equipo de experimentadores Psíquicos dif iere de otros
equipos de esP en las pruebas y los materiales empleados pues
los aficionados no usan símbolos abstractos, números, o
materiales seguros. su primer equipo debe disponer de 25
elementos dif erentes con los cuales ef ectuar los experimentos
psíquicos sin caer en el aburrimiento, tratando de que cada
experimento sea dif erente. lo mejor es que se estructuren los
experimentos para lograr acumular poco a poco experiencias
telepáticas.

He aquí unas experiencias telepáticas interesantes que han

ocurrido cuando se ha usado un equipo de experimentadores
Psíquicos nov ato:

236
1. un tema escogido al azar sobre 25, siendo el seleccionado por
el remitente el titulado como Querido Perro.
2. el remitente procedió a pensar sobre acariciar un perro
peludo.
3. la recogida que se consiguió, el pensamiento que v ino a la
mente del receptor, era el de un perro que se rascaba
v igorosamente porque tenía pulgas.
4. en otro momento, cuando el receptor hizo de remitente, pensó
en un tema titulado escuela. se pensaba en estudiar, aprender, y
libros.
5. una muchacha en el grupo percibió un pensamiento que
llegaba desde una escuela rural pequeña con una torre, y la
campana que estaba sonando anunciando la salida de clase. De
estos dos ejemplos podemos aprender que cuando la
inf ormación telepática se recoge, debemos relacionarla
subconscientemente con nuestras propias experiencias y
asociar el tema adecuado a las ideas de la telepatía. los
pensamientos que v ienen a la mente, a nuestra conciencia y
conocimiento, pueden en estos momentos no ser exactamente
iguales a los que el remitente realmente está pensando, pero el
mensaje está allí. a v eces, cuando se hace un experimento
psíquico se recoge exactamente lo que la otra persona estaba
pensando, lo que indudablemente es una experiencia más
estimulante. Por ejemplo, el tema seleccionado y el
pensamiento del remitente era una f iesta de cumpleaños. el
receptor, al examinar las opciones que llegaban a su mente,
resaltó oír cantar la canción Cumpleaños f eliz cuando miraba el
tema titulado como f eliz Cumpleaños. lo cierto es que el
remitente estaba cantando la canción del Cumpleaños f eliz
mentalmente. ésta era al parecer una recogida del pensamiento

237
directa, literal, telepática, sin ningún otro adorno subconsciente.
Cuando estos hechos ocurren todo es excitante. en ciertos
momentos usted, como receptor, encontrará que es capaz de
recoger f ácilmente inf ormación de cada tema que el remitente
seleccione, creando así un eslabón para af inar aún mejor los
resultados. eso es algo muy f recuente cuando experimentan
hermanos gemelos, madre e hijo, y amantes íntimos. Por
supuesto, no espere que los resultados óptimos ocurran a
menudo, simplemente disf rútelos en las raras ocasiones en que
ocurren y aprenda sobre ello. Debe ser consciente que
condiciones dif erentes pueden af ectar de una manera negativ a
su habilidad para armonizar o ser receptiv o a otros
pensamientos, aún cuando se trate de una persona muy af ín a
usted emocionalmente. tales cosas no deben descorazonarle,
pues eso le impedirá armonizar adecuadamente con otra
persona.
el equipo de experimentadores Psíquicos necesita descubrir,
desarrollar, y mejorar su habilidad telepática. se sugiere que
siempre que haga un experimento de telepatía, hágalo con una
actitud div ertida. también, considere cada experimento como
una experiencia de aprendizaje. no debe sentirse molesto por
perder el tiempo probando sus habilidades telepáticas o las de
otro.

las pruebas pueden f racasar por dos razones principales:

º Primera, por competir o simplemente tratar de comprobar lo

que usted considera a priori como una tontería. la atmósf era no
es una atmósf era relajada o amistosa y no f acilita la telepatía.

º segundo, multitud de cosas dif erentes en cualquier momento

238
particular pueden af ectar la habilidad psíquica de una persona,
bien sea positiv amente o negativ amente.

Cualquier prueba que se haga probará la habilidad en ese

momento particular, y los próximos resultados pueden ser
dif erentes pues la habilidad psíquica de uno no es estática. el
mejor acercamiento es mirar cada experimento como una
oportunidad de aprender más sobre la telepatía. observ e los
experimentos, tanto si tuv ieron éxito o no, como una sesión
práctica para mejorar su habilidad telepática.

en conclusión, me gustaría decir que hacer experimentos

psíquicos y tener percepciones telepáticas aumentará su
conocimiento. Conseguirá un mejor entendimiento de usted y
otras personas que lo llev arán a conseguir más placer y goce
de la v ida. nada malo hay en ello.

Habilidad para desarrollar la Telepatía

estos son los pasos a seguir cuando se dispone de un equipo de
experimentadores Psíquicos:

º Para realizar telepatía necesita creer en ella. los escépticos

y no-crey entes nunca han notado sensación alguna con los
experimentos psíquicos.

º tiene que darse cuenta que estar conv encido de que lo que la
otra persona está pensando le hará sentir algo interesante y
excitante, v ív ido, y emocional. ¿Por qué? Porque los
pensamientos interesantes y emocionales son más activ os e
intensos y así son más poderosos y naturalmente envían más

239
y mejor inf ormación que aquellos que son de baja intensidad y
actividad.

º es mejor no hacer experimentos psíquicos durante demasiado

tiempo, pues hay que impedir que el cansancio genere
desinterés pues ello disminuy e las habilidades psíquicas. su
habilidad psíquica aumentará después de que esté descansado
y hay a renov ado su energía, además de mostrar f uerte interés
por esta activ idad.

º no intente f orzar o hacer esf uerzos excesiv os para darse

cuenta que está percibiendo lo que otra persona está pensando.
esta acción anulará su propósito. las percepciones psíquicas
ocurren cuando la mente, conciencia, está relajada aunque sea
simplemente un momento.

º la telepatía trabaja mejor cuando se posee un estado positiv o

de mente y cuerpo, esto es, no hay que sentirse negativ o,
enf ermo, deprimido, cansado, perturbado, o excitado. De hecho,
cualquier percepción que se crea debe ser considerada
sospechosa si ocurrió cuando se estaba en un estado negativ o,
dando lugar f recuentemente a errores.

º Cuando se está preparado para recibir percepciones psíquicas

intencionalmente, hay que lograr un estado contemplativ o,
meditativ o, callado, en la mente. es decir, hay que relajarse,
estar en paz consigo mismo, y no tener prisa por percibir
inf ormación. esté suelto, abierto, receptiv o, a gusto, y permita
que los pensamientos lleguen a la mente.

º la música f uerte o los ruidos, y cualquier otra cosa que le haga

240
sentirse incómodo, le hará distraerse y puede impedir que
ocurran las percepciones psíquicas.

º siempre que se tenga una percepción psíquica, piense sobre

cómo ocurrió, lo que hizo, y cómo se manif estó. aunque
estamos realizando un acercamiento div ertido para descubrir y
desarrollar nuestra habilidad psíquica, se trata realmente de un
proceso de aprendizaje. también, dado que todos somos
dif erentes, necesitará aprender cómo la telepatía trabaja mejor
en su caso. º las percepciones telepáticas pueden llegar en
muchas f ormas. a v eces la inf ormación llega en una f orma
asociativ a o simbólica rara. si eso ocurre, necesitará pensar
sobre ello y analizarlo para determinar su signif icado.

Percepción de la información
el equipo de experimentadores Psíquicos debe ay udar a
desarrollar la habilidad psíquica de percibir inf ormación que no
es perceptible por medio de nuestros sentidos f ísicos. esta
práctica se logra mediante la telepatía y lo que se consigue es
la habilidad para poder mejorar las capacidades telepáticas y
saber dif erenciar entre los propios pensamientos y los de origen
telepático.

De un modo general, cuando se desea saber algo, cuando se

quiere hacer una recogida psíquica de inf ormación, hay que
hacer una pregunta que especif ique lo que claramente se quiere
saber. a v eces la percepción telepática del inf ormador puede
ocurrir inmediatamente cuando se hace la pregunta, y si no, hay
que relajarse para que la inf ormación telepática se pueda
manif estar y llegar a la mente. es un hecho bien conocido, en

241
las observaciones empíricas, que la información telepática
llega cuando una persona está relajada, o realiza una
activ idad rutinaria que no requiere mucha concentración mental,
o en un ensueño, o en un sueño real. Y esa inf ormación
telepática puede llegar en f orma de pensamientos v isuales que
pueden ser literales, simbólicos, o asociativ os, siendo labor de
los receptores f iltrar los datos y clarif icarlos.Debido a las
muchas maneras en que puede ocurrir una percepción psíquica,
una v ez que se ha manif estado o se piensa que ha ocurrido,
necesitará pensar sobre la inf ormación, interpretarla, y extraer
su signif icado, v alor y utilidad. Pero si después de un tiempo, la
inf ormación que necesita no ha llegado a la mente, o está muy
confusa, haga una nueva pregunta, y relájese. Con frecuencia
deberá ser paciente y persistente para conseguir resultados y
no debe descorazonarse si en ciertos momentos no tiene éxito.

El equipo para los experimentos psíquicos

el equipo debe contener lo siguiente:

º las instrucciones
º 25 tarjetas con palabras e imágenes
º 5 juegos de tarjetas temáticas
º 5 tarjetas con un número
º todas las tarjetas deben ser del mismo tamaño

Cómo hacer los experimentos:

una persona of rece ser el Perceptor, la otra persona of rece ser
el remitente, aunque también puede haber un número v ariable
de ambos, e incluso pueden existir muchos más remitentes que
perceptores.

242
º el remitente baraja todas las 25 tarjetas y al azar escoge una
tarjeta. Piensa en una de ellas para que el Perceptor pueda
seleccionar la tarjeta del tema. si existen muchos remitentes
todos pueden pensar en la misma tarjeta.

º el remitente procede a pensar, despacio y totalmente, sobre el

tema de la tarjeta seleccionada. Para ser más ef icaz, después
de pensar en la tarjeta, deberá agregan sus propios
pensamientos asociativ os rev ocando experiencias relacionadas
con el tema. el esf uerzo no requiere pensar solamente en un
tema, pues los mejores resultados se consiguen usando la
imaginación con escenas, sonidos, humor, sentimientos,
colores, olores, sabores, etc., siempre relacionados con ese
tema.

º al mismo tiempo, el Perceptor examina las 5 tarjetas temáticas

y se relaja. De nuev o, no se requiere esf uerzo alguno. en este
caso, lo que necesita es una mente abierta. normalmente
algunos pensamientos v ienen a molestar cuando estamos
tratando de concentrarnos en un solo tema. no tenga prisa, no
hay tiempo límite para hacer estos experimentos, y lo
importante es que se consigan resultados. Cuando el Perceptor
está cómodo consigo mismo y piensa que logrará encontrar el
asunto, los resultados suelen ser casi siempre óptimos.

Cómo mejorar los envíos y percepciones psíquicas

estas son algunas de las causas más habituales de los
fracasos:

si no cree en la telepatía y los esP no espere realizar bien como

Perceptor.

243
si la música del f ondo, conv ersaciones, o ruidos son demasiado
f uertes, pueden ser una distracción e interf erir en los env íos y
recepciones.
no espere realizar correctamente los experimentos si se
encuentra mal, cansado, perturbado, o excitado. estar relajado,
cómodo, a gusto, y sintiéndose bien es el mejor estado para
ef ectuar experimentos psíquicos.
si pierde interés, no espere hacer nada bien. si eso pasa, debe
dejar por algún tiempo los experimentos y seguir
posteriormente. Sólo haga experimentos psíquicos cuando
esté muy interesado.
el remitente debe abstenerse de pensar sobre otras cosas
ajenas al tema sujeto seleccionado y debe ev itar también hacer
cualquier gesto corporal externo o con expresiones f aciales que
pueden darle indirectas al Perceptor sobre el tema.
la intención ay uda en la transmisión y recepción de la
inf ormación psíquica. el remitente debe querer que el Perceptor
perciba lo que está pensando, el asunto del tema. el Perceptor
debe querer saber lo que el remitente está pensando. ¿Puede
hacerse esto simplemente pensando sobre qué está pensando
el remitente? intente relajarse entonces.
el Perceptor necesita un poco de práctica para ser capaz de
reconocer la dif erencia entre un pensamiento que v iene a
molestar la percepción psíquica y un pensamiento generado por
su propia mente o imaginación. los inf ormes psíquicos, los
pensamientos, apenas consiguen llegar a la mente y ser
reconocidos tal y como ocurrieron, apareciendo aparentemente
desligados. a v eces el inf ormador psíquico tiene que asociarlo a
un símbolo o circunstancia. si eso ocurre, necesitará pensar
sobre la inf ormación y analizarla para determinar su signif icado.

244
reconocer las percepciones psíquicas es algo que se aprende
experimentando. Desarrollar su habilidad psíquica requiere
práctica, paciencia, persistencia, y especialmente, una actitud
relajada en la que se div ierta y disf rute de los experimentos y
experiencias.

He aquí un ejemplo:
suponga que un muchacho de 7 años pregunta ¿cómo se
maneja un ordenador? aun cuando se le explique todo sobre
semiconductores, arquitectura, sistema operativ o, hardware y
sof tware, él no tendrá una pista adecuada después de la
respuesta. su pregunta era absolutamente descompuesta.
Primero tiene
que aprender muchas cosas, antes de que pueda comprender la
respuesta.
esto ocurre exactamente en el mundo de la telepatía: si se
realiza una mala pregunta no se entenderá la respuesta.
normalmente la respuesta le indicará algo más de lo que
necesita aprender primero. es mejor hacer preguntas y
peticiones
simples.

Estas son algunas circunstancias que favorecen la práctica

de la telepatía:
1. Hay que restaurar la salud, pues es una condición importante
y a que liberamos los recursos de la mente. esto se logra mejor
mediante la desintoxicación y las dietas depurativ as.

2. Hay que tener intenciones puras, sin intención de dañar a

nadie o algo. otorgar el perdón libra los recursos de la mente

245
bloqueada.

3. la dieta v egetariana parece ser una opción importante, pues

libera los recursos de la mente del metabolismo innecesario.

4. Comer poco, beber agua pura, y cenar poco.

5. la meditación.
6. los ejercicios de concentración
7. la concentración durante e inmediatamente antes de las
prácticas.
8. intentar lograr un buen sueño.

lo más ef icaz parece ser la meditación y concentración entre las

3-5 de cada mañana, seguida por un sueño controlado cuando
v olv emos a la cama. unos 10 minutos de y oga antes del
procedimiento anterior también son útiles, aunque la
autodisciplina es el parte más dif ícil

Cuando se acueste en cama después de la meditación,

concéntrese con los ojos cerrados. Debe intentar ahora reducir
la v elocidad del proceso mental para ponerse a dormir de
nuev o. Cuando entre en el sueño su pensamiento sigue v igente,
pero ahora está bajo su control. usted puede v olar, mejorar su
carácter, del mismo modo que quien se acuesta con miedo
tendrá pesadillas.

Un procedimiento experimental típico

1. se explican las razones de los experimentos y a realizados y
la inv estigación habida.
2. se anima a los participantes sobre los resultados positiv os
que encontrarán y sobre el éxito de los ensay os de esP.

246
3. se dice a los participantes que deben relajarse y disf rutar de
la experiencia, y se pide un acercamiento a los organizadores.
4. los participantes v en los cuartos del receptor y remitente.
5. esta preparación inv olucra conseguir que ambos se
encuentren cómodos en una silla reclinable, tapándoles los ojos
con gaf as opacas, ajustando el v olumen en los auriculares, y
posicionando el micróf ono para asegurar una buena grabación
de la v oz.
6. las luces principales permanecerán apagadas y aunque existe
una luz roja permanece f uera del alcance v isual f rontal del
receptor.
7. una v ez realizado todo esto, el remitente mira primero lo que
está grabado en el v ídeo e intenta comunicar esto
silenciosamente al receptor. estas imágenes se muestran nuev e
v eces durante un periodo de treinta minutos.
8. el remitente puede oír entonces los comentarios del receptor
y modif icar su pensamiento para intentar ref orzar mentalmente
las impresiones correctas.
9. los experimentadores empiezan entonces con la cinta de
relajación, que es escuchada por ambos durante al menos
treinta minutos.
10. el receptor inf orma libremente sobre cualquier imagen,
pensamiento, sentimiento o impresiones que entran en su
mente. estos comentarios son grabados en audio y anotados
por el experimentador.
11. el receptor, a estas alturas, tiene permiso para agregar
cualquier detalle extenso o pensamientos que pueda haber
tenido.
12. el receptor puede entonces quitarse la v enda y observ ar las
imágenes de v ídeo. ahora muestran cuatro imágenes nuev as,

247
una en cada momento, y realiza un comentario sobre cada una.
se da a cada participante la opción de poder v er las imágenes
tanto tiempo como deseen. Cuando están listos, les piden que
escojan una.
13. se graban todas las ev aluaciones y si todo ha ido bien
ambas imágenes, la del remitente y el receptor, coinciden
plenamente.
14. el remitente entra entonces en el cuarto del receptor y se
discuten la sesión y su resultado.

La importancia de un buen remitente

en contraste con toda la inf ormación existente sobre el receptor
en los experimentos, apenas hay documentación sobre las
características de un buen remitente o sobre los ef ectos de la
relación del remitente con el receptor. Como se ha mostrado, la
ef icacia de los experimentos podría ref orzarse cuando el
remitente y el receptor son amigos, aunque no se sabe quién
de los dos es más importante.

Varios parapsicólogos han entretenido la hipótesis más radical

de que el remitente ni siquiera debe ser un elemento necesario
en el proceso de la telepatía. Pero es dif ícil que llegue un
mensaje si no existe un emisor, sea humano o material, y
además, la propia esencia de la telepatía se v endría abajo, pues
se trata de la comunicación mental entre dos personas. se trata
indudablemente de una comunicación anómala entre dos
indiv iduos; sin embargo, si el receptor está recogiendo la
inf ormación de algún modo del propio asunto, lo deberíamos
denominar como clariv idencia, y en este caso la presencia del
remitente no sería necesaria ni pertinente.

248
en una rev isión se hicieron 12 estudios con un promedio de 33,5
sesiones dirigidas por siete inv estigadores. el v olumen de
aciertos f ue del 29%, pero este pequeño porcentaje no alcanza
importancia estadística. no hay entonces, hasta ahora, ninguna
ev idencia f irme para que se pueda ef ectuar la telepatía en
ausencia de un remitente.

Detalles importantes
º el diseño del auditorio debe ev itar añadir estímulos de ruido
blanco, algo así como la electricidad estática de la radio, a
trav és de los auriculares.

º el estímulo táctil será reducido situando al receptor reclinado

en una silla cómoda y realizando ejercicios de relajación para
reducir la tensión muscular.

º el receptor permanecerá durante aproximadamente 30 minutos,

inf ormando por el micróf ono sobre cualquier imaginería mental,
pensamientos o sensaciones corporales que experimente.

º Después del periodo habitual, el experimentador repasa las

impresiones del receptor con él, recordando sus experiencias.
º el receptor se quita entonces sus gaf as y muestra en el
monitor cuatro posibles blancos, uno de los cuales es el blanco
real de la sesión y los otros tres señuelos. el receptor y /o un
uez independiente tasa cada uno de los cuatro blancos según el
grado de similitud con las impresiones. una sesión de éxito es
cuando el blanco real recibe la ev aluación más alta.
º Como solamente se puede escoger uno de los cuatro blancos,
pues solamente uno es el correcto, una estadística mal aplicada
nos daría un porcentaje del 25%, aunque la realidad es que el

249
porcentaje puede ser del 100%.

La selección del objeto

º el blanco es seleccionado por un ordenador controlado por un
programa usando un algoritmo de pseudo-azar.
º Hay un monitor que muestra posibles blancos, cada uno que
contiene 4 escenas de v ídeo seleccionadas para que sea más
dif ícil acertar. el ordenador selecciona una v isión, y dentro de
ella aísla una parte que será el blanco.
º el programador del v ideo también está aislado acústicamente
en un cuarto separado.
º se usan dos cintas de v ideo idénticas y una persona elige al
azar una de las imágenes que será la designada para el
remitente, más otras tres como señuelo. esto asegura que nadie
sepa de antemano las señales que llegarán f inalmente al
receptor.

Preguntas sobre la Telepatía

¿La telepatía es una señal o algo que se percibe? la
telepatía supone importar una comunicación, algo que los
primeros inv estigadores lo def inían como “percibir telepatía.”
ellos decidieron def inir ciertos tipos de experiencias de telepatía
que usan términos como: transf erencia del pensamiento,
clarividencia y empatía.

¿Siempre se perciben los mensajes como visiones en el

cerebro?
la telepatía se expresa de v arias maneras, pero los f enómenos
tienen que ser entendidos en su conjunto. Puede describirse la
comunicación de telepatía como usar sentimientos, sensaciones

250
e imágenes. es el cerebro del receptor que aprende a asociar,
posiblemente incluso las palabras, con una sensación particular
que la imaginación traduce en señales concretas.

¿Se tarda mucho en apr ender esta técnica?

se pueden tardar años adaptarse a la telepatía, aunque
normalmente no pasa así. Con el paso de los años las div ersas
experiencias parecen algo habituales para aquellos que las
tienen. De
alguna manera, la telepatía, y otras experiencias paranormales,
son f acultades muy indiv iduales, tanto como lo son la
personalidad o las huellas dactilares.

¿Se da con frecuencia en personas con problemas

mentales?
la telepatía es uno de los síntomas que pueden indicar un
desorden mental, o al menos así ha sido considerada por
quienes no poseen esta f acultad. en una sociedad que
promociona la colectiv idad y el trabajo en grupo, en detrimento
de la indiv idualidad y la personalidad, no es extraño que los que
poseen poderes telepáticos sean considerados como enf ermos
mentales.

¿Se nace con estas facultades?

una persona que ha v iv ido de niño en un ambiente que no era el
ideal, quizá porque uno de sus padres no era correcto con él,
tiende a acumular f rustración y enojo desde su niñez en un área
de su cerebro o quizá desarrolle una particular “red nerv iosa.” a
los 25 años -aunque esto puede v ariar de una persona a otra-, el
cerebro jov en que todav ía se está desarrollando es y a muy
dif erente a los demás y ese desarrollo nerv ioso dif erente le

251
puede
conducir a que sienta cosas que otros nunca podrán percibir. Si
esa persona dotada de facultades especiales cae en buenas
manos, su inteligencia y facultades se potenciarán ; en caso
contrario, y si es catalogado como “conf lictiv o” o “raro” puede
que termine con un serio problema emocional.

¿Cómo se puede ayudar a una de estas personas?

simplemente admitiendo que la div ersidad del carácter humano
es infinita y no catalogando como anómalos a todo
aquel que no siente como la mayoría.
¿Es la telepatía una descarga de energía?

Para algunos es un mecanismo más del sistema defensivo

natural que se puede estropear si los pensamientos internos son
muy f uertes y no encuentran una v álv ula de escape. estos
pensamientos seguramente son descargas de la energía
emocional acumulada en la red nerv iosa, que están intentando
encontrar una “casa” dentro del armazón psíquico.

¿Puede desequilibrar a la persona estas prácticas?

Debido a la naturaleza de tales emociones, el cerebro no quiere

asociar éstas con las imágenes que las causaron, y cada parte
del cerebro se protege contra esa red nerv iosa. el resultado es
que la red nerv iosa intenta encontrar una manera de ser
aceptada y si la psique entiende en ese momento qué es la
telepatía, entonces encontrará una manera perf ecta para liberar
la tensión interna. en algunos casos esto f uncionará bien, pero
en otros que no contemplan o no conocen esta probabilidad,
entrarán posiblemente en conf usión o enf ermedad mental. Quizá

252
el mejor consejo para un indiv iduo cogido en semejante
situación es consultar a su médico o psicólogo.

¿Qué ventajas proporciona la práctica de la telepatía? en

una persona que adapta bien a la telepatía, le servirá como
catalizador para estar bien en la vida y quizá le suponga una
f orma de expresión y tranquilidad imposibles de lograr
por otros métodos.

¿Cómo podemos contactar con grupos afines?

la telepatía, por def inición, no implica la necesidad de
practicarla, aunque se percibe pronto. una v ez que usted
empieza a
darse cuenta de la telepatía y su cerebro se adapta, tarde o
temprano descubrirá un grupo con el cual puede coordinar y
puede
manejar su talento. es improbable que consiga av eriguar
rápidamente qué grupo de personas de su medio social son
como usted
y con quién está actuando recíprocamente, pero seguramente
un
día encontrará su lugar. lo que es esencial para su cerebro es
trabajar dentro del contexto de un ambiente de grupo, pues así
ev itará ef ectuar ejercicios de imaginación o preguntarse por la
razón de sus “poderes” o sentimientos. Con el trabajo en grupo,
por su naturaleza, al igual que un niño aprende sobre la v ida,
usted conseguirá adaptarse a sus f acultades, las mejorará y,
especialmente, nunca se sentirá un “bicho raro”.

¿Cómo se adapta una p ersona a l a telepatía?

253
Depende. algunas personas tienen aptitudes y habilidades
dif erentes a otros. Cómo una persona se adapta puede v ariar
signif icativ amente. en un grupo de telepatía, algunas personas
pueden v isualizar una interacción de telepatía muy
correctamente, mientras que otros son conscientes de esta
interacción v iendo en el ojo de su mente un pedazo blanco de
papel con palabras clav es dif erentes que llev an la naturaleza de
la interacción.

¿Cómo aislar la telepatía de la i maginación?

una manera de lograr esto está en usar recuerdos de v ida reales
e imágenes. éstos pueden combinarse para diseñar un
“mundo Virtual” rico en “escenas” dif erentes. si un grupo de
telepatía tiene personas con olf ato artístico, las escenas
posibles
de lograr pueden ser tan deleitables como un cuento de hadas.
Cuando se desarrollan tales escenas, pueden usarse una y otra
v ez en los recién v enidos al grupo.

¿Dónde se forma la imagen telepática?

la telepatía no es tan estática como nuestro ambiente f ísico.
Para entender por qué es así, necesita tener una v isión en el
cerebro humano. nuestro cerebro no está solo, pues
esencialmente
existen dos cerebros distintos, izquierdo y derecho; ambos
trabajan juntos, por supuesto, pero tienen tareas dif erentes.
Después de un tiempo de usar escenas de telepatía
particulares, la imaginación que en la may oría de nosotros se
f orma en el hemisf erio cerebral derecho, se adapta y llev a a los
sentimientos hasta la izquierda del hemisf erio cerebral. eso
signif ica v isualizar algo intensamente, sea una escena en

254
particular o algo plagado de sentimientos. Cuando esto pasa,
algunas nuev as escenas tienen que ser desarrolladas para
lograr una buena v isualización.

¿La imagen es estática o dinámica?

la telepatía es igual que la dinámica del ambiente, no estática. el
ambiente debe cambiar por su propia naturaleza. los principios
centrales siempre permanecen iguales, pero con un poco
de destreza podremos v isualizar una secuencia coordinada de
imágenes y sensaciones.

¿Todos tenemos las mismas respuestas?

otro f actor importante es que todos somos dif erentes y por ello
cada cerebro humano es único, así como lo son nuestra cara
y huellas dactilares. estas dif erencias son las que ocasionan
que
podamos f ormar emociones ligeramente dif erentes durante una
sesión de telepatía y dependerá también de lo que nos guste o
detestemos.
usted puede pref erir v isualizar dibujos animados en la mente
y no escenas de la v ida real. su cerebro sabe qué estilos o
escenas le gustaría v er y esos datos entran en contacto con su
personalidad y pensamientos, determinando lo que desea
experimentar. Por eso las pruebas de telepatía no pueden
ser reproducidas con facilidad en diferentes grupos de
personas e incluso
pueden v ariar en una misma persona, lugar y día.

¿Es esencial saber con quién nos estamos comunicando?

esto no siempre es posible saberlo y por eso algunas personas
creen que en realidad se comunican con un espíritu o ángel

255
guardián. el obstáculo es que cada persona almacena los datos
en su cerebro de modo dispar y siente la v ida igualmente de
f orma distinta. Podemos tener ideas concretas sobre edif icios o
automóv iles, pero todav ía no somos capaces de transf erir un
número de teléf ono.

¿Podemos transmitir sentimientos o sensaciones? esto

parece ser algo habitual, pero quizá no tenga nada que v er con
la telepatía.

¿Es posible comunicar nuestra posición a alguien? a

menos que esté muy avanzado en las prácticas y posea
cualidades innatas, le será muy dif ícil llev ar a alguien a donde
está
físicamente.

¿Podemos transmitir algo nuevo?

Podemos introducir una interacción de telepatía entre nosotros y

la imagen de la estatua de libertad, por ejemplo, pero eso es
posible en un norteamericano. otro, en australia, puede lograrlo
mostrando la ópera de sy dney, pues ambos poseen esta
inf ormación v isual f uertemente impresa en su cerebro. llev ar
una imagen exacta y precisa requiere mucha habilidad,
demasiada para una persona ordinaria que desea aprender
telepatía como div ersión, para explorar su mente o para
disf rutar. mientras algunas escenas bonitas incluso pueden ser
logradas por los principiantes, sólo cuando intentamos f uncionar
exactamente dentro de la v ida de otra persona es cuando
conseguir conectar con ella.

¿Es posible introducirse en la mente de la otra persona? lo

256
que es más simple y puede ser div ertido y exacto, es
determinar algo sobre lo que otra persona que está actuando
recíprocamente está haciendo o pensando. si durante una
interacción usted recuerda haber estado con el panadero,
entonces las
oportunidades son altas si una de las personas en su grupo es
panadero. sabiendo esto, puede explorar algo más allá sobre el
otro. si también acostumbra a tener encuentros físicos con esa
persona, el panadero, entonces puede empezar a desarrollar un
ambiente priv ado, estableciendo a trav és de la telepatía sus
recuerdos personales. si los recuerdos son muy similares, entre
los dos podrían recrear una escena v irtual entre usted y su
amigo el panadero. Con práctica y coordinación, puede ref orzar
este ambiente y recrearlo en el “plano telepático” e introducir
una gran div ersidad. Depende de su amigo o compañero parte
del éxito, pues solamente juntos pueden desarrollar
interacciones de telepatía av anzadas y sof isticadas.

Pruebas
se piensa que la telepatía era la f orma de comunicación del ser
humano antes de que existieran los idiomas. muchos científ icos
nos hablan de que los seres de otros planetas, si existen, se
comunican con nosotros a trav és de una f orma perf eccionada
de telepatía, concepto que ha sido incorporado a la ciencia-
f icción y a la escritura de f antasía. sea esto cierto o no, queda
en el aire. Quizá, un día, si somos v isitados por otras criaturas,
los humanos necesitaremos practicar la comunicación mental
con los extraterrestres. ¡Quién sabe!, posiblemente y a hemos
establecido contacto con suma f recuencia.

257
Los incrédulos
“siempre me incomodaba cuando y o mencionaba a alguien que
estaba estudiando metaf ísica y conseguía tener suerte en las
pruebas de telepatía. Habitualmente la respuesta era una ceja
lev antada y un: ‘¡oh!, ¿realmente? Dime entonces lo que estoy
pensando ahora mismo.’”

la respuesta era siempre la misma y consistía en explicarle

superf icialmente la mecánica de la telepatía. Primero, para
saber lo que alguien está pensando se necesita que realmente
alguien quiera comunicar algo. La telepatía no debe ser usada
como un juego en el cual se diga: ‘usted me acierta lo que y o
estoy pensando y lo creeré’.

segundo, para ser capaz de conseguir esas habilidades de leer

los pensamientos, se necesitan años de práctica. si está
interesado en este mundo no permita que nadie le desmoralice
con estos comentarios, tanto si es capaz de hacer algo como si
no lo es. ser capaz para hacer algo así llev a mucho tiempo y se
necesita prev iamente aprender a meditar o ef ectuar estados de
hipnosis o poder mental. Por eso los escépticos se aburren con
estas cosas. Es mejor evitar anunciar nuestras habilidades,
pues la gente no gusta de conf raternizar con quienes se sienten
dif erentes, pues conf unden esto con el complejo de
superioridad.

Telepatía: enviar y recibir

la telepatía es bastante más f ácil de dominar que otras f ormas
de energía mental, aún cuando las herramientas científ icas
conocidas no puedan recoger y grabar los experimentos. si y a

258
ha tenido con seguridad experiencias telepáticas en su v ida,
sabrá que esto ocurría antes de comunicarlo a los demás y que
no necesita la aprobación de los incrédulos.

¿se encuentra f recuentemente anticipándose a los deseos de

los demás? ¿Ha presentido a su alrededor la agresiv idad y el
amor, eso que se denominan como v ibraciones?

Para empezar en su entrenamiento telepático, con el cual puede

hacer comentarios instantáneos a esos escépticos molestos, he
aquí algunas pruebas simples.

Prueba uno:
Dibujar
necesitará un compañero para realizar esta prueba.

1) Decida quién será el remitente y quién será el receptor. una

v ez decidido, los dos deben entrar en cuartos separados.
2) una v ez allí, deberán estar callados y cerrar sus ojos.
imagine una luz luminosa (blanca o azulada según su
pref erencia) dirigida al centro de su f rente.
3) el remitente debe dibujar un cuadro simple. el receptor se
sienta con sus ojos cerrados y recibe la imagen en su mente.
Después debe dibujar lo primero que v ea, sin tener en cuenta
sus pensamientos. es necesario dejar f luir a la mente.
4) una v ez terminado, reúnanse y comparen los dibujos. a
menudo, se asombrarán de la exactitud. si al principio no tiene
éxito, entonces intente de nuev o. es una regla básica pues los
poderes psíquicos llev an mucho para desarrollarse.
5) a v eces, las mejores imágenes para comunicarse
telepáticamente son pensamientos que inv olucran todos los

259
sentidos e incluso las emociones. son más f áciles de percibir y
el remitente debe poner todo su esf uerzo en lograr que el
receptor reciba el cuadro.

Prueba dos:
Cartas zener
ahora necesitará un compañero y un juego de tarjetas Zener. si
no las tiene, debe tratar de conseguirlas en una biblioteca. las
cinco f ormas son una cruz, tres líneas onduladas, un cuadrado,
un círculo, y una estrella.

1) baraje sus tarjetas (25 en total).

2) Cuando esté listo, pida a su compañero que coja una tarjeta
y se la env íe telepáticamente.
3) Diga lo que piensa que es y haga que anote su imagen y si
no coincide debe escribir también la imagen real.
4) el receptor no debe hablar una palabra hasta que todas las 25
tarjetas hay an pasado cinco v eces. si, durante la prueba con
estas tarjetas, usted se aburre, deténgase y descanse.
f orzando la experiencia no conseguirá nada bueno.

evaluación:
no debe esperar una imagen idéntica, pero sí la esencia de ella.
lo importante es el conjunto de la prueba y puede sentirse

contento si logra un 25% de éxitos. recuerde que siempre debe

guardar un registro sobre sus experiencias para saber cómo
progresa. una v ez que av erigüe en qué área psicológica es más
f uerte, repita estas pruebas. sepa también que si realiza la
prueba con personas af ines o que crean en estas técnicas, los
resultados serán mucho mejores.

260
Prueba tres

Transmisión de colores
Para realizarlo deben cortar cinco o seis láminas de papel o
cartulina, todas de dif erentes colores, a saber: rojo, azul, v erde,
v ioleta, amarillo, negro...
Coloque las láminas en una mesa y siéntese enf rente a su
acompañante. en el centro de la mesa, un tabique separador, de
modo que el receptor no pueda v er de ninguna manera las
láminas.
elija una de las láminas y, mientras la recorre con su mano,
comience a proy ectar mentalmente el color elegido.
Cuando el receptor hay a recibido la imagen le av isará, pero sin
decirle a usted cual es el color que ha percibido. entonces usted
estará preparado para emitirle otro color, y así sucesiv amente.
Cada uno de los participantes debe llev ar una planilla. el emisor
anotará en orden los colores que ha transmitido, mientras que el
receptor registrará los colores que ha percibido.
al concluir el ejercicio compare los resultados de las planillas.
tenga en cuenta que si de un total de 25 emisiones el receptor
ha acertado más de 5 v eces esto no es producto de la
casualidad, sino de la comunicación telepática.

Prueba cuatro

Emisión con cartas

una v ez que hay a logrado buenos resultados con el ejercicio
anterior, intente repetirlo pero utilizando un mazo de barajas, en
v ez de láminas de color. Puede usar cartas de tarot, pero sólo si
el emisor está muy f amiliarizado con los símbolos de estas car
tas: de lo contrario utilice barajas comunes.

261
otra posibilidad, es la de preparar unas láminas con dibujos
sencillos para realizar la experiencia. las f iguras deben ser de
trazos geométricos y simples. luego proceda a practicar tal
como se explica en el punto anterior.

Prueba cinco

Mensaje cinético
el ejercicio consiste en que el emisor transmita a su compañero
la imagen de una acción, de una idea de mov imiento. Por
ejemplo, el emisor puede concentrarse en la idea de la práctica
de un deporte. será muy útil que quien emita el mensaje se
concentre en sentir en su propio cuerpo la sensación f ísica que
le
despertaría estar practicando el deporte elegido.
tampoco debemos omitir el contexto en que se desarrolla esa
práctica deportiv a; si es en el agua, en el campo etc. un dato
curioso a tener en cuenta: se dice que quienes son
mas aptos para transmitir telepáticamente las imágenes
cinéticas
son los nativ os de los signos de f uego, es decir, aries, leo,
sagitario.

Averigüe su potencial
usted ha tenido una experiencia, camina en un cuarto y siente
las “malas v ibraciones”, o habla con una persona y percibe que
está escondiendo algo o que tiene “un mal aura.” en ese
momento lee algo sobre los poderes psíquicos y se ríe diciendo,
“¡Qué tontería!”

¿se detuv o alguna v ez a pensar si era cierto? ¿Quizá no sabía

262
como mejorar? ¿o consideraba que toda la parapsicología era
una f arsa que se mov ía solamente para ganar dinero? la v erdad
es que posiblemente tenga un poco de poder que ha estado
dormido durante años y que podrá acceder a ello con poco
aprendizaje.

Hay muchos tipos dif erentes de poderes psíquicos. algunos

incluy en: v er el aura, la curación por los Cristales,
Clariv idencia, Precognición, telepatía, imposición de manos,
magia, brujería, y muchos más. también nos aseguran que los
humanos sólo usamos aproximadamente un 10% del poder
cerebral. ¿Por qué no lo intenta?

Comunicación OVNI
si su interés está en los oVnis, la inv estigación que un grupo
puede ef ectuar sobre estos f enómenos usando aspectos
paranormales o telepatía será apasionante.

se ha encontrado que inv estigadores que usan telepatía en su

inv estigación sobre oVnis, logran llegar f ácilmente a conectarse
con grupos no terrestres. Puesto que y a sabemos que para la
telepatía no existen las distancias ni los obstáculos f ísicos, no
es extraño que de existir seres inteligentes en otros mundos sea
f actible nuestra comunicación telepática con ellos. El
problema, sin embargo, es demostrar que esa
comunicación es real, que se está ef ectuando, pues
solamente contamos con la af irmación del receptor. mientras
que en los experimentos con personas la comprobación entre
los datos que env ía el emisor y los que recibe el receptor se
pueden comprobar y v alidar, no ocurre así con nuestra

263
comunicación estelar. o creemos en la persona, o no creemos;
no hay término medio.

De todas f ormas y puesto que salv o perder tiempo en una

experiencia de este tipo a nadie puede hacer daño la
comunicación con aliens, le sugerimos que se embarque en esta
av entura parapsicológica, tan apasionante como lo es la
regresión a v idas pasadas o la comunicación v ía meditación
con los ángeles.

el procedimiento habitual es:

1. se escoge mentalmente un planeta lejano o una estrella,

especialmente aquellos que pudieran albergar v ida inteligente.
2. tiene que haber igualmente un receptor y un emisor. este
último se encargaría de establecer contacto y el método más
simple es mirar el planeta elegido y concentrar nuestra v ista y
pensamiento en él.
3. ahora se elige la imagen a env iar que lógicamente deberá ser
universal y no exclusivamente humana. el sol o una roca
pueden ser objetos adecuados.
4. se intentará emitir esta señal, tratando de aislarla de cualquier
otro pensamiento.
5. en el mismo instante, el receptor debe tener su mente
igualmente concentrada en ese punto lejano de la galaxia. su
pensamiento deberá estar totalmente en blanco, pues ahora no
podrá v er una imagen habitual.
6. también es muy útil en este caso establecer dos receptores
o, mejor aún, dejar abierta la posibilidad de que el emisor sea
igualmente receptor.
7. una v ez que se ha emitido las señales se espera un tiempo

264
prudencial, aunque no son necesarios más de 30 minutos.
8. al terminar, ambos experimentadores comentan por separado
las v isiones o mensajes recibidos. si existe alguna coincidencia
posiblemente la comunicación se ha realizado con éxito.
9. en próximas sesiones hay que tratar de av eriguar el nombre
del ser que se ha puesto en contacto con nosotros, pues es un
buen modo de poder continuar periódicamente los experimentos.

este método, por f antástico que parezca, ha sido descrito

repetidamente por personas presuntamente f iables que han
descrito sus contactos con habitantes de otros mundos. el
lector podrá encontrar algunos libros sugerentes sobre esta
comunicación telepática interplanetaria.

265
señales subliminales, aquellas que no son percibidas
conscientemente, podría ocasionar que un maestro en estas
técnicas pudiera dominar grupos reducidos de gentes. el
magnetismo, el carisma y el poder de sugestión que tienen
algunas personas, podrían ser en sí mismas manif estaciones
de hipnotismo, del mismo modo que quizá lo es esa mirada
penetrante que nos obliga a realizar cosas incluso contra nuestra
v oluntad. lo demás, el péndulo que oscila ante nuestros ojos, o
la espiral que nos env uelv e mientras el hipnotizador nos av isa
que nos v amos a dormir, son accesorios que suelen dar
resultado, pero en ningún modo imprescindibles.

Procedimiento para la hipnosis

el Hipnotismo es un sueño artif icial que se puede lograr de
muchas maneras:

1. f ijando la mirada, por concentración v isual en un objeto.

2. Por convergencia de la vista.
3. Por una sensación monótona.
4. Por una impresión intensa como la producida por el sonido de
un gong.
5. Por una luz inteligente.

y, además:
º todos estos medios sólo producen el ef ecto si hay una
condición psíquica sumamente importante: el consentimiento del
sujeto y la habilidad del hipnotizador.

º nadie puede ser hipnotizado contra su v oluntad. º una v ez que

la persona se ha dejado hipnotizar, y pasados los primeros
segundos que estabilizan el sueño, el operador puede ponerlo a

269
dormir plácidamente, e incluso sin el conocimiento del sujeto.

º la hipnosis puede inducirse sin que se adv ierta durante un

sueño natural, aunque es una circunstancia poco habitual y
solamente se realiza para casos concretos.

º no todas las personas son igualmente hipnotizables. º muchas

personas sanas de cuerpo y mente se resisten a la hipnosis y
con f recuencia pueden quedar af ectados muy superf icialmente.
º los idiotas y locos son completamente imprev isibles y tercos
a este sistema.
º los neurasténicos y las personas histéricas, por otro lado,
son muy susceptibles y constituy en los pacientes más
adecuados.
º el tiempo habitual para lograr una buena hipnosis oscila
entre unos segundos y media hora.

el Dr. liébeault estima la proporción de personas hipnotizables en

un 95%, aunque otros científ icos están satisf echos con una
proporción menor, entre un 50 a un 60% y el Dr. bottey admite
para las mujeres una proporción de solamente un 30%. ahora
sabemos que los expertos de nancy han exagerado las
posibilidades del hipnotismo y del tipo de persona susceptible,
incluy endo en sus estadísticas todos los casos, incluso los
fracasos.

Métodos empleados habitualmente

Relajación
el sujeto permanecerá tumbado boca arriba, en superf icie dura y
respirando con el abdomen, tal y como hacen los niños
pequeños. se lev anta una mano y luego se deja caer

270
lentamente
como si estuv iéramos perdiendo las f uerzas. eso mismo se
realiza con la otra mano y con ambas piernas. luego se coge,
con las manos totalmente relajadas, un libro y se lee en v oz alta
sin tratar de entenderlo ni memorizarlo, pues lo que se pretende
es que los ojos se concentren mientras el cerebro permanece
ausente.

Atracción hacia atrás

se pone al sujeto en pie con los dos pies juntos y se colocan las
palmas de las manos en su espalda, a la altura de los
omóplatos. se le pide que cierre los ojos y después de unos
minutos,
lentamente y sin que lo perciba, retiramos las manos.
Habitualmente la persona seguirá a nuestras manos y caerá
hacia
ellas.

El dedo pequeño
Cogemos la mano derecha del sujeto, la situamos con la palma
hacia abajo y oprimimos suavemente sus dedos con nuestra
mano izquierda, salv o el meñique. ahora ef ectuamos
suav emente tracciones de ese dedo, pidiendo que lo mantenga
relajado. Cuando notamos que está sin tensión le indicamos que
piense en ese dedo y se lo imagine suelto, sin ligazón con su
mano. si lo conseguimos haremos lo mismo con la mano y
luego con el antebrazo.
la f inalidad es que pierda la sensibilidad cutánea y que sienta
que un sueño prof undo y placentero le inv ade más y más.

Autorelajación

271
sentados, con la espalda sin tensión y el cuello sin f uerza para
soportar la cabeza, se apoy an los antebrazos en la parte
interior del muslo para que cuelguen relajados. se cierran los
ojos suav emente y se repite internamente la f rase “estoy
relajado”. Después nos concentramos en uno de los brazos y
nos decimos “mi brazo derecho pesa mucho, cada v ez más”. a
continuación lo hacemos con el otro brazo y las piernas,
pasando a decir,
siempre mentalmente, que nuestros párpados pesan mucho y
necesitamos dormir.

Sugestión consciente
se mira f ijamente al sujeto a sus ojos y se le ordena con v oz
enérgica y sin titubeos que cierre los ojos f uertemente. luego, le
decimos que sus ojos están f irmemente cerrados y que no
podrá
abrirlos. Posteriormente, le af irmamos que está siendo inv adido
por un sueño placentero y prof undo, y que deberá tumbarse en
el suelo para dormir. todo ello debe realizarse con dulzura y
quitando cualquier temor al paciente.
también, se le sitúa sentado de espaldas a la luz, se le agarran
las manos plegando sus dedos pulgares y se le mira f ijamente
en su pupila, sin pestañear.

Respiración
se trata de conseguir que nuestra respiración sea larga, sin
esf uerzo v oluntario, pero poco a poco tan imperceptible que
apenas la sintamos. no se trata de detenerla, sino de lograr que
no la oigamos o sintamos.

Luces y objetos brillantes

272
mientras que se muestra al sujeto un punto brillante, espejo, luz
o amuleto, se le dice que debe mirarlo f ijamente y que poco
a poco sentirá un gran deseo de dormir.

también pueden emplearse cualquier objeto ref lectante, como un

cuchillo, botón metálico, moneda. se colocará entre ceja y ceja,
muy cerca, tratando de que la vista converja en esa dirección.

Espejos giratorios
son los más ef icaces y los que producen ef ectos más rápidos.
el más empleado es el del Dr. luy s, de una sola cabeza y
recubierto de cobre niquelado.
se coloca a la altura de los ojos, a unos 50 cm de distancia,
y cuando lo giramos las luces deben incidir perf ectamente en
sus
ojos. la persona permanecerá sentada y con un respaldo que le
permita apoy ar la cabeza cuando se duerma.

Escenas
Cualquier v isión luminosa y coloreada, sea puramente
imaginativ a o real, paisajes o f ormas geométricas, produce
habitualmente un estado hipnótico muy bueno.

Pases
se denominan también pases magnéticos. Con la mano
izquierda le sujetamos sus pulgares, mientras que con la
derecha
ef ectuamos pases a la altura de sus ojos, de arriba abajo,
descendiendo incluso hasta la altura de su estómago. Después
de unos
segundos se le sueltan las manos y se las ponemos caídas a

273
ambos lados de su cuerpo, sin tensión alguna. ahora se v uelv en
a ef ectuar los pases, pero y a con nuestras dos manos,
mientras
le pedimos que se duerma prof undamente, pues sus ojos
necesitan el descanso.

El sueño
el sueño inducido puede durar un periodo largo, incluso algunas
horas, pero ordinariamente es de una duración bastante
corta. algunas personas hipnotizadas despiertan
espontáneamente, otros a la orden del operador, o por algún
ruido. a menudo, el retorno al estado normal es prov ocado por
un simple sonido o soplando ligeramente en los ojos.

una v ez hipnotizada, la persona puede atrav esar tres f ases

distintas: catalepsia, letargo o sonambulismo. en este punto ha
habido debates intensos entre las dif erentes escuelas y hay
quien afirma que estos tres estados no existen, y que basta la
sugestión para explicar todos los f enómenos.

otros dicen que los tres estados son ciertos y que

inv ariablemente se dan en el mismo orden: catalepsia, letargo y
sonambulismo, mientras que estudios más recientes parecen
indicar que los tres estados son f recuentes, pero no siempre en
ese orden e incluso muchos no llegan a la f ase de catalepsia.

Catalepsia
la catalepsia es un proceso del sistema nerv ioso repentino que
anula las sensaciones e inmov iliza el cuerpo en cualquier
postura en que se le coloque. reduce al sujeto a un estado
similar al de un cadáv er y está caracterizada por impasibilidad y

274
rigidez muscular. se le puede coger, empujar, pellizcar, pinchar o
palmotear, sin que muestre la menor señal de sensibilidad. está
tan rígido que puede permanecer apoy ado en el respaldo de dos
sillas indef inidamente, solamente suspendido con la parte de
atrás de su cuello y sus talones, sin mostrar la menor debilidad
o f atiga. los experimentadores pueden subir en su cuerpo sin
lograr que pierda la línea horizontal.
Ciertos mov imientos comunicados al paciente son
automáticamente ef ectuados y sin v ariación, e incluso a v eces
repiten
mecánicamente palabras. Pero lo que es más curioso es la
reacción de sus gestos y la expresión f acial, pues si se le
provoca,
sus rasgos, hasta entonces impasibles, cambian a una
expresión
de desaf ío. si sus cejas son empujadas hacia abajo y hacia el
centro por el operador, su semblante entero se pone triste. si,
por
el contrario, se muev en las esquinas de sus labios hacia arriba,
tal y como ocurre cuando reímos, el conjunto de su semblante
es
igualmente risueño. Pídale que se arrodille y junte sus manos
como si estuv iera rezando e inmediatamente su cara expresará
recogimiento y adoración.

Letargo
el letargo real ocurre durante una gran v ariedad de
enfermedades nerviosas, infecciosas o tóxicas, y está
caracterizado por
un estado de somnolencia prof unda y prolongada. también se
trata de un sueño inducido artif icialmente mediante sugestión o

275
por medio de f ármacos.
Para llev ar desde el estado de catalepsia al letargo es suf iciente
con cerrar sus ojos, o f rotar su codo o la parte superior de
su cabeza suav emente, mientras que para sacarle de esta
condición hipnótica es suf iciente con apretarle los globos
oculares
bajo los párpados cerrados. en el letargo, la cabeza cae hacia
atrás como si estuv iera cansado, los miembros se quedan
f láccidos y no se encuentra ninguna señal de conciencia o
inteligencia, memoria o sensación. no obstante, la tensión
muscular res
ponde con extrema prontitud a la menor excitación. una f ricción
suav e o una presión aplicadas en la parte superior de la cabeza,
le llev arán al sonambulismo.

Sonambulismo
aquí el sueño es más ligero. los ojos del sujeto están abiertos,
es insensible al dolor, pero aumenta su f uerza muscular y el
poder de sus sentidos a un grado notable. Puede v er, oír y
hablar,
y camina con un extraño vigor, evitando los obstáculos sin
problemas. tiene la apariencia de estar despierto, pero no es
consciente de ello pues es solamente un autómata, con el
terapeuta
manejándole a su gusto.
toda la activ idad del sonámbulo está bajo el mando del
hipnotizador por medio de la palabra. si se le sugiere al
hipnotizado que hace f río, sentirá f uertes escalof ríos; si se le
indica que
acaba de hacer un duro ejercicio, jadeará con entusiasmo,
limpiará su f rente, e intentará quitarse ropa. Déle un v aso con

276
agua
f ría y diga: “este v aso contiene un exquisito cav a”, y lo beberá
a sorbos y se mojará sus labios. Dígale que es v inagre y ni
siquiera intentará probarlo. asegúrele que está escuchando una
bella canción y se concentrará en ella y hasta bailará. el
sonámbulo v e y oy e con su imaginación todo aquello que
le podamos sugerir, y nada le div ierte más que mantener una
conversación animada con sus ausentes amigos. así como el
ausente puede hacerse presente ante su imaginación, una
persona que esté allí puede ignorarla. Por sugestión, nosotros
podemos poner en su mente un objeto inexistente o una
persona,
hasta el punto en que las hablará y “tocará” como si realmente
estuv ieran allí. más aún: podemos decir que determinada
persona no está allí, y aunque él pueda oírla o tocarla, af irmará
que no
hay nadie.
Para conv encer a los incrédulos, años atrás se ef ectuó el
siguiente experimento: “Cuando usted despierte – se le dijo al
hipnotizado -, no v erá a su amigo Juan”. Cuando se despertó, el
indiv iduo llamado Juan, allí presente, era inv isible para él.

Otros datos
la insensibilidad cutánea es general, aunque el hipnotizador
puede quitarla o localizarla a su gusto, lo mismo que puede
dibujar un círculo, por ejemplo en un brazo, y hacer que en esa
porción del miembro no sienta dolor, mientras que la otra parte
del brazo continúa normal. Hasta tal punto esto es así que en
una
ocasión se dijo a una enf erma histérica hipnotizada que le iban
a quemar su antebrazo con un cigarro encendido e

277
inmediatamente se desarrolló una mancha blanca en la piel, tan
grande
como una lenteja y rodeada por un círculo rojo.
en estado hipnótico puede producirse escozor, inf lamaciones,
ampollas cutáneas llenas de agua, o incluso v esículas y
hemorragias cutáneas, aunque no siempre estos experimentos
han podido ser v erif icados. la sugestión no solamente altera la
sensibilidad, sino también el comportamiento y las f acultades
f ísicas. Puede reducir o paralizar, poner rígido un miembro o
f lácido el contrario.

este ejemplo muestra la técnica a emplear: “sus dedos están

pegados y no los puede separar”. el sujeto hace esf uerzos
intensos para separar sus dedos, pero no puede. el brazo se lo
prohíbe o es su cerebro, del mismo modo que le podemos
impedir que escriba, que pronuncie alguna palabra, y hasta es
posible que le hagamos tartamudear, o ponerse a llorar sin
motiv o alguno.

la conciencia, la personalidad, o, más precisamente, la

memoria, pueden llegar a modif icarse de manera extraña, por
ejemplo: “usted tiene seis años, y es un niño. Vay a y juegue
con los otros niños”. aunque esté solo, la persona salta, grita
con v oz aguda y habla como un niño. si le damos un juguete
ugará como si tuv iera esa edad y si le pedimos que construy a
un castillo con piezas de plástico lo hará con inocencia.

Todos tenemos reacciones hipnóticas

realmente la hipnosis es algo que f orma parte del ser humano,
de sus f acultades o de su idiosincrasia. no hace f alta estar

278
inconsciente o cataléptico para ef ectuar acciones extrañas o dar
la impresión de que nuestra mente está embotada.

Piense en esto:
º ¿Cuántas v eces dejamos de percibir el tictac de un reloj? º
¿Cuántas v eces un pensamiento nos hace sentir sensaciones
f ísicas como si en realidad estuv iera ocurriendo?

º ¿recuerda la última v ez que estuv o v iendo una buena película

y dejó de percibir que estaba en una gran sala de cine rodeado
por otras personas?

º ¿no le ha ocurrido que ley endo un libro o manejando un

ordenador las horas hay an pasado f ugazmente, aunque para
usted hay an sido unos pocos minutos? ¿Cuándo estaba en este
estado, no le f ue más f ácil su trabajo?

º ¿no pensó al salir de este trance que se comportó como un

sonámbulo?
º ¿se sentía usted cómodo y relajado?
º ¿Ha escuchado alguna v ez una canción que le llev ó a un
tiempo y lugar dif erente?
º ¿Ha olido alguna v ez una f ragancia que le dev olv ió una serie
de recuerdos?

si ha contestado sí a cualquiera de estas preguntas, será un

buen sujeto para hipnotizar y, según los astrólogos, logrará casi
cualquier meta que desee, pues para conseguir algo primero hay
que soñar y luego mov erse.

¿Qué demuestra la hipnosis?

279
Yo le pido que considere el poder que cualquier idea en la que
usted cree pueda materializarse en algún momento. Después de
todo, una parte de nuestro ser prov iene de los pensamientos
que ef ectuamos día a día. nuestros pensamientos llev an
directamente a nuestras acciones y activ idades diarias, pues
esos pensamientos constituy en la personalidad de cada uno.

las ideas prof undamente arraigadas han sido motiv adas por el
ambiente, la educación, y experimentadas en nuestras mentes.
en otras palabras, nosotros aprendemos cosas que
posteriormente ef ectuamos sin pensar en ellas, pues nuestras
acciones se conv ierten en un proceso automático en nuestra
v ida. se han condicionado de tal modo en nuestra memoria que
es imposible desligarse de ellas. Por supuesto, nadie diría que
estas ideas han sido motiv adas por un proceso hipnótico.

Los experimentos con la hipnosis han demostrado:

º los psiquiatras están encontrando en la hipnosis una v aliosa
herramienta, y a que produce resultados más rápidos que las
terapias habituales.

º la hipnosis puede ser v aliosa, pues ay uda al sujeto a que

saque al exterior lo que creía olv idado, especialmente las
experiencias sexuales desagradables.

º la anestesia hipnótica en el parto ha demostrado ser un éxito

en miles de casos.
º la medicina moderna está considerando a la hipnosis como una
herramienta práctica en la terapia. ahora se usa el hipnotismo en
obstetricias, cirugía dental, trastornos psicosomáticos,
psicoterapia y para el mal f uncionamiento sexual.

280
º más atención está recibiendo el tratamiento del alcoholismo
mediante el hipnotismo.

fenómenos
nuestra comunicación diaria está basada principalmente en el
idioma, aunque no solamente. las f rases, gestos, actitud,
colores, apariencia, olores, y el resto de los sentidos, también
son maneras ef icaces de comunicación.
el f enómeno hipnótico se muestra a diario cuando empleamos
nuestro idioma para comunicarnos, pero si se ef ectúa en una
consulta lo denominamos como sugestión. generalmente los
millonarios nos dicen, nos sugieren, que “soy millonario”, y nos
condicionan a que les creamos cuando nos muestran su lujoso
automóv il. también, nos sugieren que “tengo un encanto sexual”
cuando una mujer se pinta los labios y nos sugiere un cuerpo
precioso tras el ceñido v estido.

otro tipo de sugerencia es cuando nos muestran categoría o

priv ilegio mediante un abrigo de pieles, unif ormes de policía, o
una toga jurídica. también es f recuente que muchos jóv enes
aumenten su estima social mediante el uso de prendas que
simplemente en ese momento están de moda.

Es más, todo lo siguiente son sugerencias:

º una madre dice: “eres un buen chico” a su hijo. º el v endedor
recomienda un género a su cliente con una palabra: “esto le
conviene”.

º el anuncio de la telev isión repite f recuentemente sus

mensajes, aún cuando sabe que y a lo han v isto anteriormente.
º se realiza propaganda de alguien con el f in de hacerle f amoso.

281
º un sacerdote dice: “si usted cree, estará f eliz y alcanzará la
gloria”.
º el director de una asociación deportiv a condiciona a sus
ugadores cuando dice: “nuestra escuela nunca ha sido
derrotada”.

entonces, si todas las cosas son “sugerencias” y son

expresadas en cualquier idioma y país, podemos admitir que la
sugestión es algo que se ejerce cotidianamente, en cualquier
persona y lugar. el hipnotismo le sugiere, le motiv a y le
condiciona para que usted se duerma v oluntariamente y deje su
mente libre para mostrar su interior.
es cuestión de nombres, pues ahora sabemos que el estado

mental especial producido por la sugestión se llama hipnosis,

aunque ambos términos no tienen el mismo signif icado. sin
embargo, si la hipnosis es realizada mediante la sugestión y
ésta es empleada hábilmente, no es necesario llev ar al sujeto al
estado cataléptico.

¿Es útil la hipnosis para trastornos del carácter?

todos los partidarios de la hipnosis dicen que es necesaria
cuando un ego está alterado y no admite críticas, deseando ser
aplaudido por sus acciones incluso por el terapeuta. su cuerpo
no está unido a su mente y se hace imprescindible separar
ambos para conseguir encontrar el f ondo del problema.

¿Es algo antinatural?

no es un estado de hipnosis cuando una persona duerme
inconscientemente, pues la persona hipnotizada es capaz de

282
integrarse inmediatamente en la v ida diaria si el terapeuta lo
desea. la may oría de las personas que prof esan una f e religiosa
pueden tener experiencias intensas si entran en éxtasis durante
el sueño hipnótico, aún cuando al despertar no recuerden nada
de lo que han sentido.

no es una posición mental f orzada, antinatural, del mismo modo

que no lo es cuando un v endedor nos ha conv encido para que
compremos un género caro y cuando salimos a la calle no
sabemos porqué lo hemos adquirido.

Desde el momento en que no somos conscientes de aquello que

ocurre en nuestro interior y que nos empuja a realizar acciones
que f recuentemente no deseamos, estamos en un proceso
similar a la catalepsia. Pero lo que el campo de la hipnosis
origina es que una v ez salido del estado de hipnosis nuestra
conciencia ha asumido el proceso y existe un cambio sustancial
en nuestro comportamiento posterior.

La profundidad de la verdadera hipnosis sigue tres pasos:

el primer paso se llama “hipnosis ligera” que es la condición

mediante la cual usted puede gobernar un músculo por una
sugerencia y también aquella en que, aún dominando sus
músculos, “no puede estar de pie”, “no puede caminar”, “no
puede separar las manos”, “el cuerpo está rígido”, o “no
consigue hablar”.

el segundo paso se llama “hipnosis elemental” que es la

condición por la cual puede gobernar un sentido y una emoción
libremente. mediante una sugerencia o sugestión, percibirá el

283
dolor, la v isión, el sentido del oído, el tacto, la ira, la tristeza o el
placer. también es posible crear una alucinación colectiv a en un
auditorio mediante la sugestión. Por ello es seguro que se
pueden controlar todas las emociones mediante la sugestión.

el tercer paso se llama “hipnosis prof unda”, aquella condición en

la cual una f aceta de nuestro carácter o una parte de la
memoria es gobernada por una sugestión. también es la
condición que le permite recuperar alguna parte de su pasado
olv idada y mediante la cual puede cambiar su carácter. en este
caso, la hipnosis puede continuar con los ojos abiertos, el
mismo paso que nos llev a al mundo de la magia.

lo anterior es una clasif icación que analiza la prof undidad

hipnótica, y si nos basamos en esta teoría se podría emplear
para tratar enf ermedades, mejorar el carácter o aumentar el
atractiv o social. Por consiguiente, hay que tener en cuenta que
aprender hipnotismo no es una técnica para poner a una persona
dormida y así poder gobernarla perf ectamente. todas las
personas no necesitan ser llev adas a una hipnosis prof unda,
pero la hipnosis ligera que se utiliza en las v entas cotidianas o
en una clase educativ a, es bastante ef icaz para aquellos que lo
requieren.

en el caso de una enf ermedad, el uso dif iere según la patología,

y así se tendrá que emplear la hipnosis ligera, la elemental, o la
prof unda. Después de todo, el f enómeno hipnótico se def ine
como un procedimiento muy amplio que permite llegar sin
problemas a estados mentales ligeros o prof undos. es más, hay
que admitir que la hipnosis no es algo especial, pues es una
extensión de la v ida diaria.

284
Dudas
He aquí algunas de las preguntas típicas que suelen hacer las
personas con respecto a la hipnosis y auto-hipnosis:
¿Debo concentrarme mucho en l a hipn osis? no, la hipnosis
no es un estado de concentración.

¿Y si oigo ruidos a mi alrededor?

usted será consciente de todo lo que ocurre a su alrededor. sin
embargo, debe aprender a aislarse o a seleccionar las
conversaciones o estímulos.

¿Cómo puedo saber cuándo estoy ya hipnotizado? no debe

pensar en la hipnosis; simplemente, relájese. lo más importante
son los resultados de la hipnosis, no el proceso.

¿Cómo me sentiré?
las sensaciones las controlará usted. si quiere sentir una
sensación de hormigueo por su cuerpo, entonces eso es lo que
sentirá. si quiere sentir calor o f río, sentirá calor o f río.

¿Recordaré toda la sesión?

recordará todo, a menos que se duerma mientras practica. si es
así, recordará solamente aquellas cosas que sintió antes de
dormirse.

¿Con qué frecuencia debo p racticar l a auto-hipnosis?

Puede practicarla tan a menudo como desee. la repetición le
ay uda a relajarse mejor.

¿Existe un modo perfecto para empezar?

no hay ningún botón para comenzar, y es su cerebro quien le
empujará para hipnotizarse o deshipnotizarse. se hipnotizará

285
f ácilmente si sigue un sistema concreto y se concentra para
que lograr una gran intensidad en un caso especial, debiendo
impedir que otros pensamientos no relacionados af loren a su
mente.

¿Cuándo sé que he llegado al final?

Puesto que y a sabemos que no hay un botón de encendido, el

principio y el f inal lo marcará usted. no tenga miedo porque en
toda la historia del hipnotismo nadie se ha quedado hipnotizado
de por v ida y ni siquiera durante horas. es una pena, porque es
un estado marav illoso de la mente en el que nos gustaría estar
horas y horas.

¿Puede ayudarme alguien?

si decide ponerse en manos de otra persona, debe asegurarse
que oirá todas las instrucciones dadas. lo único que no oirá es
cuando le esté diciendo que se v a a dormir ahora. Cuando nos
relajamos con la hipnosis es muy f ácil entrar en un sueño
natural. sin embargo, durante unos minutos, podrá despertarse
v oluntariamente y puede aprov echar para realizar cualquier
pregunta o sugerencia antes de entrar en el sueño natural.
Cuando usted escuche a un hipnotizador o su propia grabación
hipnótica, no debe ev aluar o juzgar qué está pasando.
Habrá tiempo suf iciente para ev aluar el proceso una v ez que
regrese al estado consciente.

Método para la autohipnosis

recuerde siempre que toda hipnosis es siempre auto-hipnosis,
pues el control de lo que quiere lograr lo tiene el sujeto, así
como el poder necesario para ef ectuar cambios positiv os en su

286
v ida. Puesto que y a sabe cómo ha conseguido realizar actos
negativ os en su v ida, no tendrá problema ahora con los
positivos.

encuentre una zona en su casa o lugar de trabajo donde pueda

tener aproximadamente 10 minutos de soledad. ese tiempo es
suf iciente, pues solamente se necesitan 10 minutos para lograr
unos resultados óptimos. Después de practicar este ejercicio
muchas v eces, puede reducir el tiempo a uno o dos minutos.
ahora lea las palabras siguientes en un magnetóf ono. lea muy,
muy despacio. Piense que está cansado y así reaccionará
relajándose, soñoliento.

usted se encontrará extrañado por su propia v oz. también puede

imprimir el procedimiento. Cada v ez que oiga o lea la señal de
pausa, descanse 3 segundos, prosiga y lea de nuev o. relájese
un momento antes de continuar grabando.

Empezando el ejercicio
el sistema descrito es para que lo dirija un hipnoterapeuta,
aunque también puede hacerse mediante auto-hipnosis.

siéntese en una silla cómoda o en una cama con las manos

descansando en su regazo o lateralmente.
ef ectúe tres respiraciones prof undas y lentas. Cada v ez que
inhale, v isualice cómo se llenan sus pulmones de aire limpio,
f resco. (Pausa)
Cuando exhale, debe eliminar todo tipo de tensión en sus
pulmones. (Pausa)
ahora mire f ijamente una mancha en la pared o techo. (Pausa)
mire esa mancha, respire prof undamente y relájese. (Pausa)

287
su cuerpo está relajándose, muy prof undamente. (Pausa)
sus ojos están poniéndose pesados y están cerrados. (Pausa)
está entrando en un prof undo estado de relajación muy
agradable. (Pausa)
su mente está alerta y consciente, y su cuerpo está
relajándose, perf ectamente. usted se siente bien, saludable y
absolutamente relajado. (Pausa)
Cada respiración prof unda que toma le permite relajarse más y
más prof undamente. (Pausa)
Cada sonido que oy e le permiten relajarse más prof undamente.
(Pausa)
nada lo perturbará. simplemente respire prof undamente y
relájese. (Pausa)
Deje a su cuerpo relajarse. (Pausa)
Permita que todos sus músculos se relajen cada v ez que realice
esa orden a su cuerpo. (Pausa)
todos sus problemas simplemente están f lotando lejos. (Pausa)
Pero puede retornar a ellos en cualquier momento que quiera.
(Pausa)
sin embargo, se siente bien para que ahora permanezcan lejos.
(Pausa)
Cada respiración que toma le permite relajarse más y cada
sonido que oy e le llev a a un sueño más prof undo. (Pausa)
se siente bien, perf ectamente y completamente relajado.
(Pausa)
su mente está alerta y consciente y su cuerpo está relajándose
perf ectamente. ahora permita a sus párpados que estén
pesados. (Pausa)
Deje sus ojos libres porque está muy cansado. empiece a cerrar
sus párpados sin f uerza. esto le permitirá relajarse más

288
prof undamente, más que nunca en su v ida. (Pausa)
está llegando a un sueño prof undo y marav illoso. (Pausa)
su mente está agudamente alerta y consciente, pero su cuerpo
está perf ectamente relajado. (Pausa)
ahora imagínese en su mente que con sus ojos cerrados
herméticamente, puede v er f uera de un agujero imaginario en la
f rente. (Pausa)
imagine que está saliendo f uera de ese agujero o v entana
imaginaria y que puede v er una escena relajada y bonita
alrededor. (Pausa)
ahora imagínese un cielo nocturno, o una escena de día
hermosa con montañas y árboles, o un lago o la orilla del
océano. o, puede estar imaginándose un cuarto cómodo o lugar
muy silencioso. (Pausa)
la escena que contiene su mente, simplemente manténgala allí
y relájese prof undamente. (Pausa)
ahora cuente (o el terapeuta) 3-2-1 muy lentamente. Con cada
número ef ectúe una respiración prof unda. Después exhale
prof undamente, e intente relajarse más prof undamente. (Pausa)
bien, una respiración prof unda, dos, inhale prof undamente y
exhale. sienta la tensión que deja sus pulmones. (Pausa)
uno, ahora más prof undamente y completamente relajado que
antes. (Pausa)
usted se siente relajado, consciente y en paz. (Pausa)
Cada v ez que practica este ejercicio, se encuentra más
relajado. (Pausa)
su cuerpo se siente totalmente relajado mientras que su mente
está agudamente alerta, consciente y muy poderosa. (Pausa)
usted puede lograr lo que quiera cuando ejecute su propio poder.
(Pausa)

289
Dormirá mejor en sus horas de sueño y encontrará más energía
cuando esté despierto. (Pausa)
su v ida está mejorando. (Pausa)
en todos los sentidos, día a día, está mejorando. (Pausa)
se siente bien, consciente y completamente relajado. en un
momento, contaré de 1 a 5. (Pausa)
Cuando y o diga 5, estará alerta y despierto, sintiéndose mejor
que nunca en su v ida. (Pausa)
bien, uno, dos, tres, cuatro, cinco. (Pausa)
¡usted está despierto, alerta y sintiéndose mejor en todos los
sentidos!

La continuación del ejercicio

¿Cómo se siente? ¿se siente alerta y despierto, mejor que
nunca? ahora es el momento de continuar con su terapia, tanto
en una consulta como indiv idualmente. siga los siguientes
pasos:

1 - Escuche la cinta
grabe en cinta magnetof ónica esta sesión y reprodúzcala
durante los 10 días post eriores. no hace f alta que lo haga
cuando esté tumbado y puede hacerlo escuchando
simultáneamente una orquesta sinf ónica clásica. también puede
hacerlo sentado en un lugar apacible de la naturaleza.

2 - Evalúe sus progresos

grabe sus reacciones y pensamientos a este ejercicio
contestando las preguntas siguientes:

¿Cuál f ue la primera cosa sobre la que pensó cuando terminó el

ejercicio?

290
¿Cómo se sentía durante el ejercicio?
¿Cómo se siente ahora?
¿tenía alguna sensación rara cuando estaba escuchando su
voz?
recuerde algo que le hay a parecido “memorable” durante el
ejercicio.

3 - (Optativo) Reconsidere
escuche de nuev o la cinta grabada.
Piense en aquellas cosas que más le hay an gustado y ev alúe
su f orma de sugestionarse para la relajación.

4 - Comparta sus pensamientos

Comparta sus impresiones sobre su primera experiencia
hipnótica con otras personas. lea y aprenda de las
contestaciones que usted mismo ha ef ectuado inmediatamente
al terminar. ¿Cómo se siente ahora, después de que hay a
pasado y a bastante tiempo de esa experiencia?

Más datos sobre la auto-hipnosis

Debe recordar que toda hipnosis es en realidad una auto-
hipnosis, pues el control siempre lo tiene usted. también dispone
del poder necesario para hacer cambios positiv os en su propia
v ida, del mismo modo que empieza a ser consciente de los
cambios negativ os que ha ef ectuado hasta ahora, no siempre
inv oluntariamente. enf oque solamente los aspectos positiv os.

encuentre una zona en su casa o lugar de trabajo donde pueda

tener aproximadamente tres minutos sin ser molestado. ahora
lea y grabe las siguientes palabras en una casete. lea muy,

291
muy despacio. Hágalo sentado en una silla cómoda o en la
cama, con sus manos descansando en su regazo. tome tres
respiraciones prof undas y cada v ez que inhale, v isualice cómo
sus pulmones se llenan de aire limpio, f resco. estas son las
palabras que deberá grabar y escuchar cada v ez que quiera
relajarse prof undamente. Para una may or intimidad y ef icacia,
no dude en ponerse unos cascos para sentir las palabras en el
interior de su cerebro.

“Me siento bien, con salud, perfectamente y completamente feliz.

Mi mente está alerta y consciente y mi cuerpo está relajándose.
Cada vez que practique este ejercicio, me encontraré más y más
relajado. Mi cuerpo se siente totalmente relajado pero mi mente
está intensamente despierta, consciente y muy poderosa. Puedo
lograr todo lo que quiera cuando ejecute mi propio poder mental.
Conseguiré dormirme mejor cuando lo desee y me encontraré con
más energía cuando esté despierto.

Mi vida está mejorando día a día, en todos los aspectos. Me

siento bien, fuerte y completamente relajado. Ahora contaré
hasta cinco y cuando diga 5 me despertaré y me sentiré
perfectamente”.

si todo ha ido bien, este ejercicio apenas le habrá ocupado unos

minutos al día, pero se sentirá tan perf ectamente al terminar
que lo considerará y a una parte esencial de su v ida. Por
supuesto, lo puede practicar v arias v eces al día y notará que
poco a poco la relajación será más rápida, posiblemente desde
que escuche la primera palabra. usted habrá desarrollado un
ref lejo condicionado para sentirse bien y en su subconsciente
quedará grabada las buenas sensaciones.

292
Piense unos instantes la cantidad de tiempo empleado en
mantenerse en tensión, en discutir con las personas y en tratar
de sobrev iv ir. ¿no cree que dedicar tres minutos al día para
sentirse bien es algo altamente recomendable? es como si
usted se pasara todo el día discutiendo con su pareja y alguien
le recomiende que dedique al menos cinco minutos en decir
palabras agradables.

todos nosotros nos pasamos mucho tiempo en tensión. si

empleásemos ese mismo tiempo en relajarnos posiblemente la
agresiv idad humana habría desaparecido. Cuando intentamos
eliminar o mejorar un problema concreto solemos emplear
mucha f uerza y energía, en lugar de mucha serenidad. Por eso
y o le pido que emplee en su v ida lo mismo que le indico que
haga en la auto-hipnosis.

una regla hipnótica es que “escriba” en su mente lo mismo que

está hablando y comunicando. si tiene un problema que le
impide dormir por la noche, puede intentar concentrarse en un
pensamiento mejor, como “me v oy a dormir plácidamente esta
noche”. los sonidos naturales de la noche, salv o que v iv a junto
a v ecinos ruidosos, serán como una canción de cuna si logra
integrase con ellos. incluso el tráf ico intenso puede inducir al
sueño si no lucha contra ello. también tiene que sugestionarse
diciendo: “Yo despertaré por la mañana y me sentiré relajado y
alerta, preparándome para un nuev o día excitante”. en resumen,
aunque los problemas acumulados sean muchos e importantes,
seguramente encontrará un pensamiento positiv o en el cual se
pueda concentrar para dormir intensamente.

Instrucciones para su grabación de Auto-hipnosis

293
es importante que:

1- no diga a nadie que v a a trabajar en un problema mediante

auto-hipnosis, pues encontrará más detractores que
entusiastas. la v isión pesimista de otras personas y los
conceptos erróneos que suelen tener sobre la hipnosis,
posiblemente le inf luirán más de lo que usted cree admitir.
Hasta que no tenga muchas experiencias positiv as con este
sistema no lo debe compartir con sus amigos. su éxito es el
may or problema y el centro de su atención, no la aprobación de
sus amigos.

2- recuerde que aunque su mente esté concentrada en los

ejercicios, podrá reaccionar a cualquier emergencia que suceda
a su alrededor.

3- Practique estas cosas muchas v eces, pues la repetición le

ayudará a ser más rápido y eficaz.
4- Cuando escuche lo que esté grabado se dará cuenta que
podría hacerlo más lentamente, más relajado. también podrá
escuchar cosas que le gustan y otras que seguramente debería
haber expresado de modo dif erente. si dice “ahora v oy a dormir
prof undamente”, indica que aún está alerta y quizá debería decir
“ahora estoy dormido prof undamente”.
5- use una nuev a cinta para cada nuev a relajación, empleando
palabras y cadencias diferentes, e incluso música de fondo.
etiquete cada cinta con un nombre que def ina sus deseos.
6- si se duerme durante el ejercicio, no se preocupe. la próxima
v ez utilice un lugar menos conf ortable, pues de lo que se trata
es de relajarse, no de dormirse.

294
¿Puede corregir ciertamente el Hipnotismo los problemas?
esta pregunta se la realizan f recuentemente los crédulos, tanto
como los incrédulos, los psicólogos que la emplean como
quienes nunca lo intentarán. lo primero que hay que dif erenciar
es a un psicólogo moderno de un psicólogo auténtico, porque la
v erdadera psicología signif ica la ciencia que es capaz de
conectar con la parte v isible e inv isible del ser humano, con el
alma y con el espíritu, con el consciente y el inconsciente. si se
encuentra con un psicólogo que, a priori, niega la inf luencia del
univ erso en los seres humanos, que no admite la existencia de
un ser creador, ni por supuesto cree en la otra v ida, la
reencarnación o el más allá, cambie de psicólogo. esa persona
podría ser un buen médico o un psiquiatra, pero nunca un
psicólogo ef icaz.

la parte inv isible de las personas, popularmente llamada alma o

espíritu, es tan importante para comprender nuestras emociones
como el comportamiento que las personas muestran
habitualmente, de manera consciente o inconsciente. la
psicología moderna realmente es un tipo de f isiología
psicológica, y los psicólogos simplemente son f isiólogos que
estudian la conciencia humana desde un punto de v ista
f isiológico, pues para ellos son las experiencias f ísicas las que
condicionan posteriormente las psíquicas. Hablan de traumas
f ísicos que han generado traumas psicológicos y de represiones
f ísicas que alteran posteriormente nuestras emociones.

la palabra “hipnotismo” se ref iere al sueño como un medio. no

es un sueño realmente humano, pues es un estado casi de
catalepsia, aunque el indiv iduo hipnotizado puede mov erse, abrir

295
los ojos, andar con normalidad o con torpeza, y a menudo tiene
una tonta expresión en la cara, similar a la de una persona
soñando. sus ojos no v en, pero su cerebro lo hace a trav és de
ellos, y tampoco oy en con las orejas, aunque el sentido del oído
está alerta.

No solamente para relajarse

sin embargo, bajo la palabra popular “hipnotismo” se agrupan
otras cosas que deben separarse si nosotros deseamos
distinguir entre ellas y estudiarlas científ icamente por separado:
f ascinación, sugestión, incluso autosugestión, magnetismo
mental, las distintas f ormas de atracción psíquica y repulsión,
etc. Debe emplearse el término hipnotismo al procedimiento por
el cual se produce en una persona un estado especial de
ensoñación, perf ectamente normal, en donde puede ser capaz
de tener f uertes v iv encias íntimas de los recuerdos
almacenados en su memoria, que puede experimentar como si
f uesen reales y externas.

los otros tipos de hipnotismo se ref ieren a una condición en la

cual se duerme o se entorpecen los sentidos, especialmente los
nerv ios y los ganglios nerv iosos. esta circunstancia ocurre
porque la mente superior del indiv iduo humano normal abarca lo
mejor y más noble de una persona, aquello que mostramos
habitualmente pues está bajo control. Por consiguiente, una
persona hipnotizada es una persona que muestra su alma, tal y
como la entendemos habitualmente. en esos momentos también
es capaz de mostrar las zonas ocultas del alma y de la mente,
y aunque nos parezca reprobable sacarlas al exterior, todo
f orma parte de nuestro carácter.

296
¿Debería ser obligatoria la hipnosis en determinados
casos?
la pregunta si es ético o inmoral hipnotizar a personas que no lo
han solicitado, pero cuy as acciones ocultas causan daño a
otras personas, es la primera que nos v iene a la mente cuando
sabemos de tantos ladrones, asesinos y malv ados que se
esconden de la justicia solamente por su habilidad para engañar.
las razones por las cuales los jueces siguen pref iriendo el v iejo
método de encontrar pruebas f ísicas o testigos de los actos
delictiv os, en lugar de emplear el detector de mentiras, el suero
de la v erdad o la hipnosis, para saber la v erdad, no son f áciles
de entender. alegan que estas tres pruebas no son enteramente
f iables, pero creemos que lo son mucho más que sus
complicados interrogatorios, la mayoría de las veces con
palabras que son respondidas por abogados sagaces. en los
procesos judiciales se practica, y a lo sabemos, el arte del buen
mentir.

Índice

Presentación..........................................................10
caPÍtulo1: N uESTRO
CEREbRO.................................14
caPÍtulo 2: EjERCICIOS PARA POTENCIAR lOS
SENTIDOS..................................................................32
caPÍtulo3: N uTRIENTES y PlANTAS MEDICINAlES
CON
ACCIóN SObRE El
297
CEREbRO.........................................48
caPÍtulo4: Tu PROPIO CONTROl
MENTAl ....................84
caPÍtulo5: C REATIvIDAD ..........................................96
caPÍtulo6: TéCNICAS DE POTENCIACIóN
MENTAl .......108
caPÍtulo7: ESTuDIAR .............................................114
caPÍtulo8: MéTODOS DE
RElAjACIóN ......................152
caPÍtulo 9: TéCNICAS ESPECIAlES DE PODER
MENTAl ...................................................................166
caPÍtulo10: TElEPATíA..........................................190
caPÍtulo11: H IPNOTISMO.......................................228
otros liBros PuBlicados

298
299
300
TRATAMIENTO NATuRAl DE lA¡He Pedido el diVorcio!

301
 lAS
302
200 Plantas
oBesidad y lA celulitis

303
304
tuninG del autoMoVil MEDICINAlES MÁS EFICACES

305
306
trataMiento natural del estrÉs

307
308
trataMiento natural de la dePresión

309
310
TRATAMIENTO NATuRAl DE lAS enFerMedades

311
312