La Regla de Oro de La Ética
La Regla de Oro de La Ética
Introducción
La regla= “trata al otro como quieres que te traten”. La versión más antigua y popular de
la ley moral. Es una regla con presencia global: presente, por ejemplo, en las grandes
religiones.
Una regla, sin embargo, controversial = Por ejemplo, al parecer, según la regla, el
masoquista infringirá dolor en los demás (pues así quiere que lo traten). Este y otros
problemas demandan o abandonar la regla o interpretarla bien. ¿Cómo interpretarla
bien?
Acá la mente consulta al corazón por sus deseos racionales y los toma como guías para su
trato con los demás
Volviendo al caso del masoquista, ha aplicado mal la regla, pues se ha guiado por un deseo
irracional.
Esta versión de la regla nos recuerdas a Aquino: “Haz el bien y evita el mal” ¿qué bienes
en concreto? Los bienes que deseamos por diseño pues los necesitamos para florecer.
¿Por qué buscar otra interpretación? Porque las idead de una esencia humana, bien
naturales y deseos racionales son hoy controversiales y poco populares.
AQUINO: Haz el bien y evita el mal, que bien, el bien que necesitas para florecer
3. La regla de oro “motivacional” /postmoderma (J.Gould)
Esta versión de la regla parte de las siguientes premisas = la ética es relativa… relativa a la
cultura a la que pertenecemos.
La regla de oro, según Gould, es vacía: nos dice, a su manera, que hagamos lo correcto y lo
bueno pero no define estos términos.
Gould es un crítico de la regla, pero aún la regla tiene un rol: un rol motivacional. En el
contexto que aparece (ej. El sermón de la montaña) nos motiva a hacer lo correcto, lo
bueno… sea como sea que la cultura defina estos términos.
Esta versión es afin al existencialismo de Sartre en su relativismo moral. Pero Sartre quizá
la interpretaría como sigue: no impidas sino promueve que los demás creen sus propios
valores (pues así quiero que me traten”
Esta versión de la regla de evita las premisas controversiales de la regla de oro material,
pero no va al extremo del relativismo moral.
Parte, en cambio, de premisas muy básicas y evidentes: parte de principios lógicos de
consistencia moral
Nota: Kant desestimo la regla de oro pero la ley universal formal se asemeja a su
imperativo categorico
Acá la mente ya no consulta al corazón por sus deseos racionales. La mente se mira a sí
misma en el espejo y encuentra inscritos estos deberes lógicos de consistencia moral.
Quien rompe la regla de oro actúa mal pues actúa inconsistentemente (parcializada o
incoherentemente)
Según esto, podría tener deseos irracionales y actuar éticamente = actuar como
consentiría que me traten en la misma situación (ej. La de un no masoquista)
La más humana=La material / pre moderna, pues se basa en la esencia y los deseos
humanos.