TRAJE TIPICO

Guatemala, país de una gran riqueza arqueológica, colonial, cultural y natural,

siendo su vestimenta lo que más resalta, ya que sus trajes estan hechos sobre
todo en lana, seda, rayón y algunas fibras sintéticas, en los cuales sobresale el
uso de colores como el blanco, negro, amarillo y rojo (colores sagrados para los
motivos de guerra dese la época procolombina de la cultura del país).

Las mujeres usan un tocado para decorar el cabello, güipil o blusa tejida a mano y
decorada con bordados, la falda tiene dos o tres tonalidades, la faja se coloca a la
altura de la falda para ajustar la cintura. Ahora, el perraje o chales se usan para
múltiples funciones.
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En el departamento de Baja Verapaz, perteneciente al grupo lingüistico achí. En

este lujgar los dìas domingos y festivos los habitantes de la comunidad visten sus
trajes de fiesta. Las camisas y los pantalones de los hombres, confeccionados con
textiles hechos en telares de palitos, tienen hileras de pequeños motivos brocados.
Las fajas están ridcamente adornadas con zig-zag. Los sacos rojos osn de
algodon.

Las mujeres utilizan un huipil de un solo lienzo al que se le corta un cuello

redondo. Esta es una de las pocas comunidades donde las mujeres no usan faja
para sujetar el corte, ya que los extresmo simplemente se retuercen y semeten
dentro del mismo. El huipil ceremonial elaborado con tres lienzos se usa sobre el
tocado para ir a la iglesia. Este huipil ceremonial elaborado con tres lienzos, se
usa sobre el tocado para ir a la iglesia. Este huipil se caracteriza por no tener
abertura para la cabeza.
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El güipil blanco, representa la belleza, la pureza, recato de la mujer y los dibujos

que contiene re presentan la naturaleza. El corte representa el cielo, la obscuridad
y los cuatro puntos cardinales de nuestra cosmovisión. El tupuy, representa la
sangre que correen nuestras venas y los nueve meses de la gestación de la mujer,
como también a las erpiente. Los aretes, los chachales y los anillos, representa la
naturaleza ya que en cada uno de ellas contiene distintas figuras. La servilleta,
significa el respeto que hay hacia el Ajaw y el bukleb, es para poder servir cacao,
que es la muestra de amistad para quienes llegan.
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El Progreso es una muestra de la rica tradición textil y cultural de Guatemala, que

representa la historia y las tradiciones de la región. El traje de las mujeres consta
de una blusa bordada con diseños de flores y colores vibrantes, así como una
falda con varios volantes y bordados elaborados. Además, llevan un cinturón
ancho y un rebozo, que se utiliza para cubrir la cabeza y los hombros.
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Este departamento es el que le da salida al atlantico que posee Guatemala. En este lugar
predominan los garifunas uno de los cuatro grupos étnicos de nuestro país. Este traje es
muy colorido para las mujeres debido a su influencia africana. Ha ido quedando en
desuso debido a las nuevas modas y el alto costo de las telas. Aunque el departamento
de Izabal no cuenta con un traje típico tradicional maya. La rica cultura garifuna utilizan un
traje que los distingue, sus vestidos variados con su paño en la cabeza ahce que este
traje sea propio de la regios. Ademas caba acotar que por la temperatura del lugar el traje
o vestido que utilizan en este departamento es bastante delgado y es sujetado por
cordones o botones.
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Para uso diario, se usa el cabello enrollado con una cinta angosta estilo tapicería
de Totonicapán, que da vuelta sobre sí misma en la parte de atrás de la cabeza.
En ocasiones más importantes se usa el mismo estilo de cinta, pero con dibujos
de seda rematada por borlas también de seda, parte central en tapicería de
algodón rojo cruzada por rayas de algodón y de seda amarillas y verdes.
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En el departamento de Chiquimula antiguamente los hombres, por lo general, se

vestían de calzones blancos y una camisa pechera estos iban bordados en cuatro
colores básicos, siendo estos: Rojo, Verde, Amarillo y Azul.

Estos colores representan a la ceiba serpiente que es un cuadro cosmogónico.

Actualmente carecen de color y bordados. Mientras tanto las mujeres por lo
regular usan vestidos llamativos donde el predominante es el jaspe color verde y
rojo con una cinta enfrente blanca y amarilla. Estos colores representan a la ceiba
serpiente que es un cuadro cosmogónico, aunque actualmente carecen de color y
bordados. Las mujeres por lo regular usan vestidos llamativos donde el
predominante es el jaspe color verde y rojo con una cinta enfrente blanca y
amarilla.
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Esta elaborado de musilina blanca, corto y bobacho de la parte posterior, llamado

calzón rajado. En Los Esclavos, las mujeres usan trajes de satín de colores fuertes
y brillantes, los cuales dan la impresión de ser una continuación de las mengalas
que habitaron la región.
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El traje de este lugar está compuesto por un corte que las indígenas usan ceñido
al cuerpo, y una blusa que por lo general es confeccionada por las ladinas del
lugar, elaborada en tela industrial, y adornada con encajes y otros accesorios.

Este tipo de blusa la usa en ocasiones especiales, ya que para uso diario usan
una blusa más sencilla.

Todo este vestuario lo complementan con un tocoyal que usan en la cabeza, pero
durante el ceremonial usan un lienzo blanco en forma de manto.
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Jutiapa, ciudad llamada "La Cuna del Sol", con muchos atractivos nasturales,
producto de la gran actividad volcánica que esa zona tuvo en tiempos remotos, por
eso se le conoce como el más volcánico de los departamentos de Guatemala.

Su riqueza cultural es fruto del mestizaje. Allí fue donde floreció la cultura xinca,
actualmente casi extinguida. La conformación del departamento de Jutiapa ha
experimentado muchos cambios a lo largo de su historia, lo cual también ha
contribuido a la diversidad cultural.

El traje de Jutiapa no tiene representación maya, y el mismo consiste en un

vestido blanco vueludo adornado con varios listones de colores.
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El traje típico de Sacatepéquez es uno de los más hermosos y emblemáticos de

Guatemala. Esta región es conocida por su rica historia y cultura, y su traje típico
es una muestra de ello. Cada detalle del traje es una representación de la riqueza
cultural de la zona.

El traje de las mujeres de Sacatepéquez es muy colorido y está hecho de varias

capas de telas, bordados y adornos. El huipil es la pieza principal del traje, y se
compone de dos o tres telas superpuestas. Cada capa está adornada con
diferentes diseños de bordados, que pueden ser geométricos, florales o
abstractos. El corte es recto y ancho, con mangas anchas y redondeadas.

El refajo es la segunda pieza del traje, y se coloca debajo del huipil. Es una falda
larga, también adornada con bordados y telas de colores brillantes. El corte es
recto, pero tiene un doblez en la parte inferior que le da un efecto acampanado.
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Las mujeres usan güipil de colores con escote en V o cuadrado, en la orilla del
cuello lleva terciopelo negro, y en sus remates una escarapela del mismo
terciopelo; la falda es un corte de muchos colores y varios metros de largo el cual
se enrollan al rededor de la cintura, y les llega al ojo del pié, sostenido con una
faja de color rojo.

En el ruedo del corte y a unos diez centímetros de éste lleva tiras de pies liso que
combina con el mismo. Para los hombres el traje está compuesto de pantalón
blanco, camisa blanca, saco azul o negro de jerga, rodillera de color blanco y
negro, la cual se detiene en la cintura con una faja roja.

Hoy en día el uso del traje ha sido una tradición que se ha perdido y únicamente
las personas mayores y respetables del lugar siguen usándolo, mientras que las
nuevas generaciones han hecho una combinación de telas y colores, siendo así
muy común ver a las mujeres con faldas de telas típicas, vueludas o plisadas a la
altura de la rodilla y en vez de usar güipil llevan blusas de telas de colores,
bordadas o adornadas con encaje. Los hombres jóvenes visten como ladinos.
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Este es uno de los departamentos de la bocacosta de nuestro país. Los trajes

típicos en esta zona, aunque casi extintos aun se pueden apreciar cuando se
llevan a cabo las cofrades. En Palin las capitanas de las cofradias usan huipiles,
tzutes y tocados especiales, combiandos con la f alda y faja de diario, para
ocasiones especiales.
Una larga cinta de lana se desenroola con el pelo y luego se anunda varias veces
sobre la cabeza. El huipil de cofradìa se caracteriza por el diseño de águila
bicéfala; tiene los mismos colores que el huipil de diario. El tzute o turbante es
grande y con profusión de brocados , sirve para llevar candelas y otros objetos a la
iglesia, o para cubrirse la cabeza en señal de respeto.

El cofrade amarra su cabeza con un tzute doblado en trinagulo sobre el que coloca
un sombrero. Su saco es de lana negra. Lleva una bufanda alrededor del cuello. El
pequeño paño con el que sostiene la custodia tambien fue tejido en telar de palitos
y brocado con las figuras y colores locales;tiene como función principal impedir
que las manos toquen ornamentos religiosos
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Sololá es uno de los ya pocos municipios donde aún se puede observar a tanto
mujeres como hombres con su vestimenta tradicional. Y es que la tendencia es
que los hombres ya no utlize traje típico, pero Sololá, es la excepción.

Conocida tambien como “Agua de sauco”, Las personas visten su traje de diario.
Tanto la camisa del hombre como el huipil de la mujer tienen el mismo diseño con
las mangas añadidas. El pantalón es confeccionado con el mismo material hecho
por las mujeres en sus telares de palitos. Una pieza rectangular de lana llamada
rodillera se envuelve alrededor de la cintura y se sujeta con una faja.

Los hombres utilizan un saco y un morral que son elaborados de lana llamada
rodillera y esta se envuelve alrededor de la cintura y se sujeta con una faja. El
saco y el morral son de lana. Mientras tanto la mujer usa un corte enrollado a la
cintura y un tzute de cuyuscate, esto es, algodón natural de color café sobre la
cabeza.
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El traje típico de este lugar está compuesto por un huipil, que posee un bordado
en seda que le da un resalto especial, y es utilizado solamente en ocasiones
ceremoniales. Descripción de la foto para personas con discapacidad visual: En la
imagen aparece una mujer portando el traje típico de Totonicapán.
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El corte del traje, que combina los colores negro y blanco, representa la dualidad
de la noche y el día, mientras que la randa de colores diversos representa los días
del año. La faja que acompaña a este traje regional representa la firmeza y el
sostén de la mujer indígena, mostrando su importancia en la sociedad.
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Las Prendas femeninas se componen de un Tocado para uso diario, cabello

enrollado con una cinta angosta estilo tapicería de Totonicapán, que da vuelta
sobre sí misma en la parte de atrás de la cabeza. En ocasiones más importantes
se usa el mismo estilo de cinta, pero con dibujos de seda reatada por borlas
también de seda; parte central en tapicería de algodón rojo cruzada por rayas de
algodón y de seda amarillas y verdes; cubriendo 16 pulgadas a partir del final, de
cada lado; secciones divisorias en seda de color.
Sus Alhajas, son hileras enmarañadas de cuentas blancas y de color acumuladas
en torno al cuello. Los mejores collares presentan una combinación de monedas y
de cuentas parecida al estilo favorecido en muchas localidades del altiplano. El
Tzute, que es una prenda de dos secciones, de 37 por 33 pulgadas, roja con
rayas-alfiler verdes dividiéndola en tres secciones; costura rematada por
pespuntes decorativos en bloques de colores de 2-3 pulgadas de largo.

La Faja, es una prenda de 126 por 7 pulgadas con flecos de urdimbre, fondo
blanco con cuatro rayas-alfiler rojas de cada lado y pares de las mismas al primero
y segundo tercios de la prenda. Usan un Corte de material liso azul oscuro
apretadamente enrollado alrededor del cuerpo y que llega casi al tobillo; los dos
anchos, que miden presumiblemente 3 varas de largo (2-3 yardas) y son cosidos
juntos mediante pespuntes a veces simples, a veces decorativos, en bloques de
color.
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Retalhuleu, llamado la "Capital del Mundo", es un departamento bañado por una

gran cantidad de ríos, siendo sus playas uno de sus principales atractivos.
Este departamento se localiza en la región Sur Occidental de Guatemala, limitado
al norte por Quetzaltenango, al sur por el Océano Pacífico, al este por
Suchitepéquez y al oeste por San Marcos y Quetzaltenango, y se encuentra a 190
kilómetros de la Ciudad Capital de Guatemala.

Además, se cuenta entre sus atractivos, su majestuoso traje típico, que es usado
por las mujeres indígenas de este lugar, siendo uno de los más bellos de la región.

Su güipil ceremonial es elaborado de un tejido de algodón natural, que es

cultivado y preparado con dibujos geométricos, en los que predomina el color rojo,
haciendo un bello contraste con el tono crudo del algodón.
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En este departamento las mujeres se identifican por sus delicadas faldas. Antes se elaboraban en
seda. Hoy en dìa son tejidas en rayón, pero aun mantienen su tradicional color amarillo y las lìneas
jaspeadas. El huipil, la faja, los tzutes y las servilletas combinan el amarillo y el morado en diseños
finamente brocados.
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La indumentaria de las mujeres consiste en un güipil de manta color blanco con el

cuello bordado en forma redonda, con lustrina de vistosos colores que forman
figuras geométricas en forma de rombos y flores.
Este departamento que su historia tambien lo nobra como San Ildefonso
Ixtahuacan, esta comunidad, al igual que San Rafael Petzal, perteneció a
Colotenango. Creando así una similitud etre sus trajes típicos.

El traje femenino se caracteriza por sus huipiles bordándoles en seda un ancho

cuello cuadrado de diseños geométricos. Al igual que la mayoría de trajes típicos
de nuestro país este es elaborado sobre tres lienzos y son tejidos en telar de
palitos y se unen por pequeñas randas multicolores.

Los cortes son tubulares y son tejidos, al igual que los huipiles, en telares de
palitos. Tiene deseños brocados que contrastan con los de los huipoiles. La
habilidad de las tejedoras se pone en manifiesto con estos cortes ya que es muy
dificil determinar el principio o el final del lienzo con que fueron hechos.
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El Quiché su ubica a orillas del Rio Negro, Sacapulas. ESta es una comunidad que
se dedica a la producción de sai. Cuando se celebra la fiesta patronal del 1 al 4 de
agosto, la señora, una cofrade de edad, utiliza un huipil ceremonial que es
elaborado con tres lienzos que son tejidos en un telar de palitos.

Para la elaboraciòn de este huipil, se usa como base el algodon, sobre el cual se
brocan y bordan diseños de seda. El cuello del huipil tambien lleva aplicaciones y
bordados de seda, el material que se utiliza con profusión tambien en la cinta con
que se arregla su cabello.

A la vez en este departamento suele utilizarse otro huipil sobre el brazo y éste le
servirá para cubrirse la cabeza cuando la procesión recorra el pueblo. El corte
jaspeado repite los colores del huipil.
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El traje típico de esta es de manta color blanco, que significa la puereza y

acercamiento al ser supremo. El huipil, describe en sus bordados hechos, la
relación de nuestra descendencia con la naturaleza, podemos ver las franjas
bordadas de negro y llevan los huipiles en el cuello.

En los huipiles sobresalen figuras de animales u otro elemento de la naturaleza en

blanco, lo cual es formado por el bordado de fondo negro, quedando la figura que
se quiere tener sin bordar. El bordado tiene que ser en contado o bien cruceta.