‭1.1.

La sociedad en la Edad Media‬

‭ a‬‭sociedad‬‭medieval‬‭estaba‬‭organizada‬‭en‬‭tres‬‭estamentos,‬‭con‬‭los‬‭que‬‭es‬‭posible‬
L
‭vincular las distintas manifestaciones de la literatura de la‬
‭época:‬
‭-La‬‭plebe‬‭o‬‭estado‬‭llano.‬‭Sus‬‭miembros,‬‭dedicados‬‭mayoritariamente‬‭a‬‭la‬‭agricultura‬
‭y‬ ‭la‬ ‭ganaderia,‬ ‭cantaban‬ ‭y‬ ‭bailaban‬ ‭las‬ ‭composiciones‬ ‭dela‬ ‭lírica‬ ‭tradicional‬ ‭y‬
‭escuchaban los poemas épicos y los romances declamados por los juglares.‬

-‭ El‬‭clero.‬‭Durante‬‭gran‬‭parte‬‭de‬‭la‬‭Edad‬‭Media,‬‭la‬‭Iglesia‬‭fue‬‭la‬‭depositaria‬‭única‬‭de‬
‭la cultura. Las órdenes monásticas (Cluni o el Cister)‬
‭copiaban‬ ‭y‬‭guardaban‬‭los‬‭manuscritos‬‭en‬‭los‬‭monasterios,‬‭donde‬‭surgirá‬‭el‬‭mester‬
‭de clerecía.‬
‭-La‬ ‭nobleza‬ ‭a‬ ‭finales‬ ‭del‬ ‭siglo‬ ‭XIII,‬ ‭las‬ ‭cortes‬ ‭reales‬ ‭o‬ ‭nobiliarias‬ ‭se‬ ‭convirtieron‬
‭también‬‭en‬‭centros‬‭de‬‭cultura.‬‭Obras‬‭literarias‬‭como‬‭El‬‭conde‬‭Lucanor,‬‭de‬‭don‬‭Juan‬
‭Manuel,‬ ‭perseguirán‬ ‭como‬ ‭objetivo‬ ‭la‬ ‭educación‬ ‭de‬ ‭los‬ ‭nobles;‬ ‭y‬ ‭la‬ ‭poesía‬
‭cancioneril, los libros de caballerías o la novela sentimental.‬

‭1.4. Rasgos generales de la literatura medieval‬

•‭ Oralidad.‬ ‭Algunas‬ ‭de‬ ‭las‬ ‭manifestaciones‬ ‭literarias‬ ‭más‬ ‭significativas‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭Edad‬
‭Media fueron concebidas para su difusión oral.‬

•‭ Anonimia.‬ ‭La‬ ‭oralidad‬ ‭se‬ ‭asocia,‬ ‭a‬ ‭menudo,‬ ‭con‬ ‭la‬ ‭anonimia.‬ ‭En‬ ‭los‬ ‭inicios‬‭de‬‭la‬
‭literatura, el concepto de autoría carece de importancia.‬

•‭ Didactismo.‬ ‭Hasta‬ ‭el‬ ‭siglo‬ ‭xv,‬ ‭la‬ ‭mayor‬ ‭parte‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭literatura‬ ‭medieval‬ ‭pretende‬
‭transmitir valores o conocimientos a los receptores.‬

•‭ Predominio‬ ‭del‬ ‭verso.‬ ‭Las‬ ‭obras‬ ‭literarias‬ ‭medievales‬ ‭no‬ ‭se‬ ‭destinan‬ ‭habitual‬
‭mente a la lectura individual, sino al canto o a la recitación.‬

‭ La lírica popular‬
2
‭En‬‭los‬‭siglos‬‭xi‬‭a‬‭xill,‬‭la‬‭lírica‬‭popular‬‭europea‬‭adopta‬‭distintas‬‭expresiones‬‭surgidas‬
‭a‬ ‭partir‬ ‭de‬ ‭un‬ ‭sustrato‬ ‭folclórico‬ ‭común:‬ ‭las‬ ‭jarchas,‬ ‭las‬ ‭cantigas‬ ‭de‬ ‭amigo‬ ‭y‬ ‭los‬
‭villancicos‬ ‭en‬ ‭la‬ ‭península‬ ‭ibérica.‬ ‭Todas‬ ‭ellas‬ ‭constituyen‬ ‭la‬ ‭llamada‬ ‭canción‬ ‭de‬
‭mujer.‬

‭ a‬‭canción‬‭de‬‭mujer‬‭constituye‬‭la‬‭principal‬‭manifestación‬‭de‬‭la‬‭lírica‬‭popular‬‭durante‬
L
‭la Edad Media en Europa occidental.‬
‭ stos‬ ‭textos‬ ‭presentan‬ ‭algunos‬ ‭rasgos‬ ‭comunes:‬ ‭se‬ ‭trata‬ ‭de‬ ‭poemas‬ ‭líricos‬
E
‭anónimos, cantados por el pueblo y de transmisión oral.‬

‭ as jarchas‬
L
‭El‬ ‭tema‬‭de‬‭las‬‭jarchas‬‭consiste‬‭en‬‭una‬‭queja‬‭amorosa,‬‭puesta‬‭en‬‭boca‬‭de‬‭una‬‭voz‬
‭femenina,‬‭que‬‭se‬‭dirige,‬‭a‬‭menudo,‬‭para‬‭expresar‬‭su‬‭sufrimiento‬‭por‬‭la‬‭ausencia,‬‭la‬
‭enfermedad o la partida del amado. Predominan las jarchas de‬
‭cuatro‬ ‭versos‬ ‭hexasílabos‬ ‭u‬ ‭octosílabos‬ ‭con‬‭rima‬‭consonante‬‭en‬‭los‬‭versos‬‭pares,‬
‭aunque las hay con otras estructuras.‬

‭ as cantigas de amigo‬
L
‭Constituyen el género característico de la lirica galaico portuguesa de tipo popular.‬
‭Como‬ ‭las‬ ‭jarchas,‬ ‭se‬ ‭trata‬ ‭de‬ ‭composiciones‬ ‭amorosas‬ ‭en‬‭las‬‭que‬‭una‬‭muchacha‬
‭expresa su pesar por el alejamiento o el olvido del amado.‬
‭•Presencia‬ ‭de‬ ‭elementos‬‭de‬‭la‬‭naturaleza.‬‭El‬‭yo‬‭poético‬‭de‬‭las‬‭cantigas‬‭interpela‬‭a‬
‭las olas, a los pinos, a los ciervos‬
‭•Estructura.‬ ‭Los‬ ‭poemas‬ ‭constan‬ ‭de‬ ‭una‬ ‭sucesión‬ ‭de‬ ‭estrofas‬ ‭rematadas‬ ‭por‬ ‭un‬
‭estribillo y construidas a partir de dos procedimientos retóricos.‬

‭Los villancicos‬

‭ as‬ ‭composiciones‬ ‭propias‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭lírica‬ ‭tradicional‬ ‭castellana‬ ‭reciben‬ ‭el‬ ‭nombre‬ ‭de‬
L
‭villancicos.‬
‭En‬ ‭general,‬ ‭se‬ ‭trata‬ ‭poemas‬ ‭de‬ ‭tema‬ ‭amoroso;‬ ‭sin‬ ‭embargo,‬ ‭existen‬ ‭también‬
‭villancicos de trabajs de fiesta, infantiles, humorísticos....‬

‭La poesía provenzal‬

‭ a‬‭primera‬‭manifestación‬‭en‬‭romance‬‭de‬‭la‬‭lírica‬‭culta‬‭es‬‭la‬‭la‬‭provena‬‭cultivada‬‭por‬
L
‭los trovadores del sur de Francia en los siglos xii y xiii‬
‭Los‬‭trovadores‬‭eran‬‭profesionales‬‭que‬‭actuaban‬‭en‬‭las‬‭cortes‬‭de‬‭los‬‭nobles‬‭o‬‭reyes,‬
‭con‬ ‭métrica‬ ‭regular‬ ‭y‬ ‭una‬ ‭alta‬ ‭exigencia‬ ‭formal.‬ ‭Estos‬ ‭poetas‬ ‭cultivaron‬ ‭distintos‬
‭subgéneros‬ ‭líricos:‬ ‭la‬ ‭cansó,‬‭de‬‭temática‬‭amorosa;‬‭el‬‭planh,‬‭lamento‬‭por‬‭la‬‭muerte‬
‭de‬‭un‬‭personaje‬‭relevante;‬‭o‬‭el‬‭sirventés,‬‭que‬‭se‬‭utilizaba‬‭para‬‭criticar‬‭a‬‭lo‬‭enemigos‬
‭o para satirizar conductas sociales.‬
‭En‬ ‭la‬ ‭cansó‬ ‭se‬ ‭desarrolla‬ ‭una‬ ‭doctrina‬ ‭o‬ ‭concepción‬ ‭del‬ ‭amor,‬ ‭denominada‬ ‭amor‬
‭cortés.‬
‭Los rasgos de esta concepción amorosa son los siguientes:‬
‭•El‬ ‭amor‬ ‭cortés‬ ‭es‬ ‭el‬ ‭resultado‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭proyección‬ ‭de‬ ‭los‬ ‭códigos‬ ‭del‬ ‭vasallaje‬ ‭a‬‭la‬
‭relación‬ ‭entre‬ ‭el‬ ‭hombre‬ ‭y‬ ‭la‬ ‭mujer.‬ ‭Así,‬ ‭el‬ ‭yo‬ ‭poético‬ ‭manifiesta‬ ‭su‬ ‭sumisión‬‭a‬‭la‬
‭dama (la domna o señora), a la que debe servir, guardandos obediencia y fidelidad.‬
•‭ En‬‭la‬‭relación‬‭entre‬‭el‬‭yo‬‭poético‬‭y‬‭su‬‭amada‬‭se‬‭interpone‬‭un‬‭obstáculo:‬‭los‬‭rivales,‬
‭los‬‭lauzengiers‬‭o‬‭calumniadores.‬‭Otras‬‭veces‬‭es‬‭la‬‭actitud‬‭de‬‭la‬‭domna‬‭quien‬‭ignora‬
‭a su enamorado o lo rechaza por su condición de mujer casada.‬
‭•Se‬ ‭trata,‬ ‭de‬ ‭un‬ ‭amor‬ ‭imposible,‬ ‭prohibido‬ ‭o‬ ‭secreto,‬ ‭que‬ ‭exige‬ ‭la‬ ‭discreción‬ ‭del‬
‭enamorado.‬

‭3.2. La lírica culta peninsular‬

‭ ronto‬ ‭surgieron‬ ‭en‬ ‭Europa‬ ‭escuelas‬ ‭poéticas‬ ‭que‬ ‭imitaron‬ ‭la‬ ‭lírica‬ ‭de‬ ‭los‬
P
‭trovadores provenzales. En la península ibérica se pueden distinguir‬
‭tres focos‬
‭•Lirica‬‭culta‬‭catalana.‬‭A‬‭comienzos‬‭del‬‭siglo‬‭xv‬‭surgieron‬‭poetas‬‭que‬‭escribían‬‭ya‬‭en‬
‭catalán, desvinculandose de los modelos franceses.‬
‭•Lirica‬ ‭culta‬ ‭galaico‬ ‭portuguesa.En‬ ‭esta‬ ‭lengua‬ ‭se‬ ‭cultivaron‬‭las‬‭cantigas‬‭de‬‭amor,‬
‭cuyos‬‭modelos‬‭son‬‭las‬‭cansós‬‭provenzales‬ ‭trovadoresco‬‭y‬‭las‬‭cantigas‬‭de‬‭escarnio‬
‭y maldecir.‬
‭•‬ ‭Poesía‬ ‭cancioneril‬ ‭castellana.‬ ‭Desde‬ ‭mediados‬ ‭del‬ ‭siglo‬ ‭xiv‬ ‭se‬ ‭desarrolla‬ ‭en‬
‭Castilla‬‭la‬‭poesía‬‭de‬‭cancionero,‬‭concebida‬‭para‬‭ser‬‭leida,‬‭cantada‬‭o‬‭recitada‬‭en‬‭las‬
‭cortes.‬

‭ l marqués de Santillana‬
E
‭Obras:‬
‭Canciones.Las‬ ‭dieciséis‬ ‭canciones‬ ‭conservadas‬ ‭no‬ ‭presentan‬ ‭novedades‬
‭significativas constituyen, por tanto, la parte más convencional de su‬
‭obra.‬
‭Desires. Destacan los plantos o elegías fúnebres y otros decires narrativos‬
‭más extensos de influencia italiana, como El infierno de los enamorados.‬
‭Serradillas.‬ ‭Se‬ ‭trata‬ ‭de‬ ‭ocho‬ ‭composiciones‬ ‭(existen‬ ‭dos‬ ‭más‬ ‭escritas‬ ‭en‬
‭colaboración en las que un caballero narra en primera persona su‬
‭encuentro con una pastora o serrana, a la que intenta conquistar.‬
‭Sonetos.‬ ‭Santillana‬ ‭escribió‬ ‭cuarenta‬ ‭y‬ ‭dos‬ ‭sonetos‬ ‭«fechos‬ ‭al‬ ‭itálico‬ ‭modo,‬ ‭que‬
‭constituyen‬ ‭la‬ ‭primera‬ ‭tentativa‬ ‭de‬ ‭aclimatación‬ ‭del‬ ‭soneto‬ ‭en‬ ‭lengua‬ ‭castellana‬ ‭y‬
‭convierten al autor en precursor de Juan Boscán y Garcilaso de la Vega‬
‭Juan de Mena‬

‭ a‬‭obra‬‭más‬‭destacada‬‭del‬‭poeta‬‭cordobés‬‭Juan‬‭de‬‭Mena‬‭(1411-1456)‬‭es‬‭Laberinto‬
L
‭de Fortuna.‬
‭El‬‭poema‬‭parece‬‭una‬‭reflexión‬‭sobre‬‭la‬‭variabilidad‬‭de‬‭la‬‭Fortuna-caótica‬‭y‬‭arbitraria‬
‭y su relación con la Providencia divina - que otorga orden o‬
‭sentido‬ ‭al‬ ‭mundo;‬ ‭pero,‬ ‭según‬ ‭avanzan‬ ‭las‬ ‭estrofas,‬ ‭se‬ ‭convierte‬ ‭en‬ ‭una‬ ‭obra‬
‭política‬
‭El‬‭Laberinto‬‭de‬‭Fortuna‬‭consta‬‭de‬‭treścientas‬‭coplas‬‭de‬‭arte‬‭mayor,‬‭cada‬‭una‬‭de‬‭las‬
‭cuales está formada por ocho versos dodecasilabos con‬
‭rima consonante.‬
‭ structura y temas‬
E
‭Coplas I a XV.‬
‭La‬ ‭voz‬‭poética‬‭exhorta‬‭al‬‭lector‬‭a‬‭que‬‭tome‬‭conciencia‬‭de‬‭su‬‭condición‬‭mortal‬‭y‬‭de‬
‭la vanidad del mundo terre Para ello, se sirve de dos‬
‭instrumentos:‬
‭•Verbos‬ ‭con‬ ‭valor‬ ‭imperativo,‬ ‭y‬ ‭formas‬ ‭verbales,‬ ‭pronombres‬ ‭personales‬ ‭y‬
‭posesivos de primera persona del pr que incorporan al receptor en su‬
‭referencia.‬
‭•‬‭Diversos‬‭tópicos‬‭literarios‬‭con‬‭larga‬‭tradición‬‭desde‬‭la‬‭Antigüedad:‬‭memento‬‭mori,‬
‭tempus fugit, contemptus, mundi, vite flumen, vito somnium a‬
‭las danzas de la muerte y la rueda de la fortuna.‬
‭Coplas XVI a XXIV‬
‭El‬ ‭autor‬ ‭desarrolla‬ ‭el‬ ‭tópico‬ ‭del‬ ‭ubi‬ ‭sunt?,‬ ‭pero‬ ‭en‬ ‭vez‬ ‭de‬ ‭preguntarse‬ ‭por‬ ‭el‬
‭paradero‬‭de‬‭impero‬‭ciudades‬‭o‬‭de‬‭los‬‭grandes‬‭personajes‬‭de‬‭la‬‭historia,‬‭se‬‭limita‬‭a‬
‭evocar a siete figuras del pasado reciente de Castilla comenzando por el rey Juan Il.‬
‭CoplasXXV a XXXII‬
‭Presentan‬‭el‬‭epicedio‬‭o‬‭elogio‬‭del‬‭difunto,‬‭cuyas‬‭virtudes‬‭se‬‭encarecen:‬‭su‬‭valentia‬
‭y heroismo.‬
‭Coplas XXXIII a XL‬
‭Contienen‬ ‭el‬ ‭diálogo‬ ‭entre‬ ‭la‬ ‭Muerte‬ ‭y‬ ‭don‬ ‭Rodrigo‬ ‭en‬ ‭el‬‭momento‬‭del‬‭tránsito‬‭de‬
‭este. Se incorporan dos tema:‬
‭•La‬ ‭doctrina‬ ‭de‬ ‭las‬ ‭tres‬ ‭vidas:‬ ‭la‬ ‭vida‬‭terrenal,‬‭transitoria‬‭y‬‭engañosa;‬‭la‬‭vida‬‭de‬‭la‬
‭fama, que permite perdurar por la vida eterna.‬
‭•La‬‭aceptación‬‭de‬‭la‬‭muerte,‬‭que‬‭don‬‭Rodrigo‬‭afronta‬‭ejemplarmente,‬‭con‬‭dignidad‬
‭y entereza de animo.‬

‭ oesía medieval‬
P
‭Todas estas manifestaciones de la épica presentan rasgos comunes:‬
‭•‬ ‭Oralidad.‬ ‭Las‬ ‭epopeyas‬ ‭se‬ ‭difunden‬ ‭por‬ ‭medio‬ ‭del‬ ‭canto‬ ‭o‬ ‭la‬ ‭recitación‬ ‭pública.‬
‭Estos han recibido diferentes nombres según la época y el‬
‭ámbito geográfico: aedos, rapsodas, juglares...‬
‭•‬‭Exaltación‬‭del‬‭héroe.‬‭El‬‭protagonista‬‭es‬‭un‬‭guerrero‬‭que‬‭representa‬‭los‬‭valores‬‭de‬
‭una‬ ‭comunidad‬ ‭del‬ ‭grupo‬ ‭o‬ ‭los‬ ‭estamentos‬ ‭dominantes,‬ ‭en‬ ‭realidad‬ ‭y‬ ‭que‬ ‭ofrece‬
‭como‬ ‭modelo‬ ‭de‬ ‭conducta.‬ ‭Se‬ ‭pretende,‬ ‭pues,‬ ‭establecer‬ ‭una‬ ‭identificación‬
‭ideológica entre el héroe y el auditorio‬
‭•‬ ‭Recreación‬ ‭de‬ ‭un‬ ‭mundo‬‭aguerrido‬‭y‬‭violento.‬‭Estos‬‭poemas‬‭surgen,‬‭en‬‭general,‬
‭de‬‭los‬‭períodos‬‭de‬‭expansión‬‭bélica‬‭de‬‭una‬‭comunidad.‬‭En‬‭ellos‬‭imperan,‬‭por‬‭tanto‬
‭cualidades como el valor, la fuerza, la determinación, la astucia y la lealtad.‬
‭•‬ ‭Carácter‬ ‭legendario.‬ ‭Los‬ ‭poemas‬ ‭épicos‬ ‭presentan,‬ ‭con‬ ‭frecuencia,‬ ‭un‬ ‭remc‬
‭trasfondo histórico, Sobre este sustrato, mediante un proceso de‬
‭fabulación‬ ‭deformación‬ ‭que‬ ‭comporta‬ ‭casi‬ ‭siempre‬ ‭la‬ ‭adición‬ ‭de‬ ‭elementos‬
‭fantástico maravillosos‬
‭ a épica medieval europea‬
L
‭La‬ ‭poesía‬ ‭épica‬ ‭resurge‬ ‭en‬ ‭Europa‬ ‭durante‬‭la‬‭Edad‬‭Media,‬‭con‬‭dos‬‭áreas‬‭o‬‭focos‬
‭de desarrollo: la épica germánica y la épica románica.‬
‭-Epica‬‭germánica.‬‭A‬‭ella‬‭pertenecen‬‭obras‬‭como‬‭el‬‭Beowulf‬‭anglosajón‬‭(siglo‬‭sagas‬
‭y‬ ‭los‬ ‭edda‬ ‭islandeses‬ ‭y‬ ‭escandinavos‬ ‭y‬ ‭el‬ ‭Cantar‬ ‭de‬ ‭los‬ ‭nibelungos‬ ‭alemán.‬
‭Comparten‬ ‭elementos‬‭comunes,‬‭como‬‭el‬‭combate‬‭del‬‭héroe‬‭con‬‭un‬‭monstruo‬‭o‬‭un‬
‭gigante.‬
‭-‬ ‭Épica‬ ‭románica.‬ ‭Se‬ ‭diferencian‬ ‭a‬ ‭su‬ ‭vez‬ ‭dos‬ ‭ramas,‬ ‭la‬‭épica‬‭francesa‬‭y‬‭la‬‭épica‬
‭castellana:‬
‭•‬‭Épica‬‭francesa.‬‭De‬‭esta‬‭tradición‬‭se‬‭conserva‬‭un‬‭centenar‬‭de‬‭textos,‬‭entre‬‭los‬‭que‬
‭destaca‬ ‭la‬ ‭Chanson‬ ‭de‬‭Roland‬‭(Cantar‬‭de‬‭Roldán).‬‭Esta‬‭obra,‬‭fijada‬‭en‬‭el‬‭siglo‬‭XI,‬
‭narra‬ ‭las‬ ‭hazañas‬ ‭de‬ ‭Roldán,‬ ‭sobrino‬ ‭del‬ ‭emperador‬ ‭Carlomagno,‬ ‭que‬ ‭lucha‬
‭heroicamente en la batalla de Roncesvalles contra los musulmanes.‬
‭•‬‭Épica‬‭castellana.‬‭Los‬‭poemas‬‭medievales‬‭de‬‭la‬‭épica‬‭castellana‬‭reciben‬‭el‬‭nombre‬
‭de cantares de gesta.‬

‭La épica medieval castellana‬

‭ l‬ ‭Verismo‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭épica‬ ‭castellana‬ ‭permitió‬ ‭que‬ ‭los‬ ‭cantares‬ ‭se‬ ‭utilizaran‬ ‭como‬
E
‭fuentes para las crónicas. se han rastreado‬
‭refundiciones en prosa de otras obras:‬
‭• Cantar de Sancho Il y el cerco de Zamora.‬
‭• Cantar de los siete infantes de Lara (o de Salas).‬

‭El cantar del Mío Cid‬

‭ ue‬‭compuesto‬‭por‬‭un‬‭autor‬‭culto,‬‭la‬‭obra‬‭se‬‭concebio‬‭para‬‭su‬‭difusión‬‭oral‬‭por‬‭los‬
F
‭juglares, se divide en tres cantares:‬
‭-Cantar‬‭del‬‭destierro:‬‭Debido‬‭a‬‭las‬‭intrigas‬‭de‬‭sus‬‭enemigos,‬‭el‬‭Cid‬‭es‬‭víctima‬‭de‬‭la‬
‭ira regia o pérdida del favor real, que conllevaba el destierro‬
‭y‬ ‭la‬ ‭ruptura‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭relación‬ ‭de‬ ‭vasallaje.‬ ‭Forzado‬ ‭a‬ ‭abandonar‬ ‭Castilla,‬ ‭Rodrigo‬
‭intenta‬ ‭reconciliarse‬ ‭con‬ ‭Alfonso‬ ‭VI‬ ‭luchando‬ ‭contra‬ ‭los‬ ‭musulmanes‬ ‭y‬ ‭ofreciendo‬
‭sus victorias al rey, a quien entrega siempre parte del botín‬
‭-Cantar‬ ‭de‬ ‭las‬ ‭bodas:Tras‬ ‭conquistar‬ ‭Valencia,‬ ‭el‬ ‭protagonista‬ ‭consigue‬ ‭el‬ ‭perdón‬
‭del‬‭rey.‬‭Este‬‭propone‬‭las‬‭bodas‬‭de‬‭las‬‭hijas‬‭del‬‭Cid‬ ‭con‬‭los‬‭infantes‬‭de‬‭Carrión,‬‭de‬
‭un estrato social superior.‬
‭-Cantar‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭afrenta‬ ‭De‬ ‭Corpes:‬ ‭A‬ ‭causa‬ ‭de‬ ‭su‬ ‭cobardía,‬ ‭los‬ ‭infantes‬ ‭de‬ ‭Carrión‬
‭son‬ ‭objeto‬ ‭de‬ ‭las‬ ‭burlas‬ ‭de‬ ‭los‬ ‭vasallos‬ ‭del‬ ‭Cid.‬ ‭Para‬ ‭vengarse,‬ ‭golpean‬
‭despiadadamente‬ ‭a‬ ‭sus‬ ‭esposas‬ ‭en‬ ‭el‬ ‭robledal‬ ‭de‬ ‭Corpes.‬ ‭La‬‭obra‬‭acaba‬‭con‬‭las‬
‭nuevas‬‭bodas‬‭de‬‭las‬‭hijas‬‭del‬‭Cid‬‭con‬‭los‬‭futuros‬‭reyes‬‭de‬‭Navarra‬‭y‬‭de‬‭Aragón,‬‭de‬
‭rango social superior.‬

‭Rasgos formales del Cantar de Mio Cid‬

‭ os‬ ‭rasgos‬ ‭de‬ ‭estilo‬ ‭del‬ ‭Cantar‬ ‭de‬ ‭Mio‬ ‭Cid‬ ‭son‬‭acordes‬‭con‬‭las‬‭características‬‭de‬
L
‭subgénero narrativo al que pertenece la obra:‬
‭-Empleo‬ ‭de‬ ‭fórmulas‬ ‭o‬ ‭expresiones‬ ‭fijas‬ ‭que‬ ‭servían‬ ‭al‬ ‭juglar‬ ‭de‬ ‭comodines‬ ‭para‬
‭poder‬ ‭completar‬ ‭los‬ ‭versos‬ ‭durante‬ ‭el‬ ‭recitado.‬ ‭Destaca,‬ ‭en‬ ‭particular,‬ ‭el‬ ‭uso‬ ‭de‬
‭denominado epíteto épico para enaltecer al héroe .‬
‭•‬‭Empleo,‬‭por‬‭parte‬‭del‬‭narrador,‬‭de‬‭apelaciones‬‭al‬‭receptor,‬‭de‬‭exclamaciones‬‭y‬‭de‬
‭verbos en segunda persona del plural, que evidencian la difusión oral del texto.‬
‭• Abundancia de diálogos, a menudo sin verbo introductor.‬

‭Clasificación de los romances‬

‭ unque‬ ‭existen‬ ‭distintas‬ ‭categorizaciones,‬ ‭los‬ ‭romances‬ ‭pueden‬ ‭englobarse‬ ‭entre‬

A
‭bloques: históricos o noticieros, literarios, y novelescos o de invención.‬
‭•‬ ‭Romances‬ ‭históricos‬ ‭o‬ ‭noticieros.‬ ‭Recrean‬ ‭acontecimientos‬ ‭históricos.‬ ‭Los‬ ‭más‬
‭importantes‬ ‭son‬ ‭los‬ ‭romances‬ ‭fronterizos,‬ ‭que‬ ‭tratan‬ ‭sobre‬ ‭los‬ ‭conflictos‬ ‭que‬ ‭se‬
‭produjeron‬ ‭en‬ ‭la‬ ‭frontera‬ ‭entre‬ ‭los‬ ‭reinos‬ ‭cristianos‬‭y‬‭al-Andalus‬‭durante‬‭los‬‭siglos‬
‭xiv‬‭y‬‭xv:‬‭Romance‬‭del‬‭cerco‬‭de‬‭Baeza,‬‭Romance‬‭del‬‭moro‬‭de‬‭Antequera,‬‭Romance‬
‭de la pérdida de Alhama...‬
‭•Romances‬ ‭literarios.‬ ‭Se‬ ‭inspiran‬ ‭en‬ ‭textos‬ ‭anteriores:‬ ‭poemas‬ ‭épicos,‬ ‭cónicas,‬
‭ficciones caballerescas... Pueden agruparse en diversos ciclos:.‬
‭-Romances‬‭del‬‭Cid:Narran‬‭las‬‭aventuras‬‭del‬‭Cid‬‭a‬‭partir‬‭de‬‭episodios‬‭del‬‭Cantar‬‭de‬
‭Mio Cid, las Mocedades del Cid y del supuesto Cantar de Sancho II.‬
‭-Romances‬ ‭carolingios:‬ ‭Tienen‬ ‭como‬ ‭protagonista‬ ‭a‬ ‭Roldán‬ ‭-héroe‬ ‭del‬ ‭Cantar‬ ‭de‬
‭Roldán‬ ‭francés,‬ ‭a‬ ‭su‬ ‭esposa‬ ‭doña‬ ‭Alda‬ ‭y‬ ‭a‬ ‭los‬ ‭caballeros‬ ‭del‬ ‭ejército‬ ‭de‬
‭Carlomagno que murieron en Roncesvalles, como Guarinos, Beltrán o Montesinos.‬
‭-Romances‬ ‭de‬ ‭Bernardo‬ ‭del‬ ‭Carpio:‬ ‭En‬ ‭una‬ ‭versión‬ ‭distinta‬ ‭a‬ ‭la‬ ‭del‬ ‭Cantar‬ ‭de‬
‭Roldán,‬‭Bernardo‬‭del‬‭Carpio,‬‭hijo‬‭de‬‭un‬‭conde‬‭y‬‭de‬‭la‬‭hermana‬‭del‬‭rey‬‭astur‬‭Alfonso‬
‭II, es quien derrota a Roldán y a las tropas de Carlomagno en Roncesvalles.‬
‭-Romances‬‭del‬‭rey‬‭Rodrigo:‬‭El‬‭último‬‭rey‬‭visigodo,‬‭Rodrigo,‬‭se‬‭enamora‬‭de‬‭Florinda‬
‭la‬‭Cava‬‭tras‬‭verla‬‭desnuda.‬‭La‬‭joven‬‭se‬‭niega‬‭a‬‭mantener‬‭relaciones‬‭con‬‭el‬‭monarca‬
‭y‬‭éste‬‭la‬‭viola.‬‭En‬‭venganza,‬‭el‬‭conde‬‭don‬‭Julián,‬‭padre‬‭de‬‭la‬‭doncella‬‭y‬‭gobernador‬
‭de Ceuta, facilita el desembarco de las tropas árabes en la Península.‬
‭-Romances‬ ‭artúricos:‬ ‭Están‬ ‭protagonizados‬ ‭por‬ ‭personajes‬ ‭relacionados‬ ‭con‬ ‭el‬
‭legendario rey Arturo, como Tristán o Lanzarote.‬
‭•Romances‬ ‭novelescos‬ ‭o‬ ‭romances‬ ‭de‬ ‭invención.‬ ‭Son‬ ‭aquellos‬ ‭que‬ ‭ni‬ ‭derivan‬ ‭de‬
‭una‬ ‭fuente‬ ‭escrita‬‭anterior‬‭ni‬‭están‬‭vinculados‬‭con‬‭hechos‬‭históricos:‬‭Romance‬‭del‬
‭prisionero, Romance de Fontefrida, Romance del conde Arnaldos‬

‭Características del mester de clerecía‬

‭ os textos de esta escuela poética se definen por los siguientes rasgos:‬
L
‭•‬ ‭Empleo‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭cuaderna‬ ‭vía.‬ ‭Esta‬ ‭estrofa,‬ ‭también‬ ‭denominada‬ ‭tetrástrofo‬
‭monorrimo,‬ ‭consta‬ ‭de‬ ‭cuatro‬ ‭versos‬ ‭alejandrinos‬ ‭con‬ ‭rima‬ ‭consonante‬ ‭(14A‬ ‭14A‬
‭14A 14A).‬
‭•‬ ‭Importancia‬ ‭de‬ ‭las‬ ‭fuentes‬ ‭escritas.‬ ‭Los‬ ‭autores‬ ‭de‬ ‭clerecía,‬ ‭vinculados‬ ‭al‬
‭estamento‬ ‭eclesiástico,‬ ‭aspiraban‬ ‭a‬ ‭fundar‬ ‭una‬ ‭literatura‬ ‭de‬ ‭prestigio‬ ‭en‬ ‭lengua‬
‭vernácula‬
‭•Afán‬‭didáctico‬‭y‬‭moralizador.‬‭A‬‭pesar‬‭de‬‭la‬‭variedad‬‭de‬‭temas,‬‭las‬‭obras‬‭de‬‭clerecía‬
‭presentan‬ ‭unos‬ ‭propósitos‬ ‭comunes:‬ ‭divulgar‬ ‭la‬ ‭cultura,‬ ‭promover‬ ‭la‬ ‭devoción‬
‭religiosa‬ ‭y‬ ‭ofrecer‬ ‭modelos‬ ‭de‬ ‭comportamiento.‬ ‭Gonzalo‬ ‭de‬ ‭Berceo:‬ ‭Milagros‬ ‭de‬
‭Nuestra‬‭Señora‬‭Gonzalo‬‭de‬‭Berceo‬‭(h.‬‭1197-1264)‬‭es‬‭el‬‭primer‬‭poeta‬‭castellano‬‭de‬
‭nombre‬ ‭conocido.‬ ‭Clérigo‬ ‭secular‬ ‭vinculado‬ ‭al‬ ‭monasterio‬ ‭de‬ ‭San‬ ‭Millán‬ ‭de‬ ‭la‬
‭Cogolla (La Rioja)‬
‭Obras:‬
‭•Obras‬ ‭hagiográficas‬ ‭o‬ ‭vidas‬ ‭de‬ ‭santos:‬ ‭Vida‬ ‭de‬ ‭san‬ ‭Millán‬‭de‬‭la‬‭Cogolla,‬‭Vida‬‭de‬
‭santo Domingo de Silas, Vida de santa Oria.‬
‭•Obras‬‭marianas:‬‭Duelo‬‭que‬‭hizo‬‭la‬‭Virgen‬‭el‬‭día‬‭de‬‭la‬‭Pasión‬‭de‬‭su‬‭fijo‬‭Jesucrista‬ ‭y‬
‭Milagros de Nuestra Señora.‬
‭En‬ ‭Milagros‬ ‭de‬ ‭Nuestra‬ ‭Señora,‬ ‭la‬ ‭obra‬ ‭más‬ ‭importante‬ ‭de‬ ‭Berceo,‬ ‭se‬ ‭exalta‬ ‭el‬
‭papel de la Virgen como mediadora entre el hombre y la divinidad.‬

‭ STRUCTURA DE LOS MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA:‬

E
‭-Introducción‬ ‭alegórica:‬ ‭El‬ ‭poeta,‬ ‭en‬ ‭primera‬ ‭persona,‬ ‭se‬ ‭presenta‬ ‭como‬ ‭un‬
‭peregrino que, en una romería, se sienta a descansar en un prado a‬
‭la‬ ‭sombra‬‭de‬‭un‬‭árbol‬‭La‬‭romería‬ ‭representa‬‭la‬‭vida‬‭humana:‬‭el‬‭prado‬ ‭es‬‭imagen‬
‭del Paraíso o de la salvación eterna; el árbol protector encarna‬
‭metafóricamente a la Virgen.‬
‭-Veinticinco‬ ‭narraciones‬ ‭En‬ ‭estas‬ ‭narraciones‬ ‭se‬ ‭cuentan‬ ‭hechos‬ ‭milagrosos‬
‭atribuidos a la Virgen.‬

‭1 Los orígenes de la prosa castellana‬

•‭ ‬‭Historiografia.‬‭A‬‭finales‬‭del‬‭siglo‬‭x‬‭y‬‭principios‬‭del‬‭siglo‬‭xill‬‭se‬‭componen‬‭dos‬‭obras‬
‭de carácter histórico: las Crónicas navarras y los Anales toledanos‬
‭•Traducciones.‬‭Tras‬‭la‬‭conquista‬‭de‬‭Toledo,‬‭Escuela‬‭de‬‭Traductores‬‭de‬‭Toledo.‬‭Con‬
‭este‬ ‭nombre‬ ‭se‬ ‭conoce‬ ‭el‬ ‭trabajo‬ ‭de‬ ‭un‬ ‭amplio‬ ‭número‬ ‭de‬ ‭traductores,‬ ‭cuya‬
‭ocupación‬ ‭principal‬ ‭fue‬ ‭verter‬ ‭primero‬ ‭al‬ ‭latín‬ ‭y,‬ ‭desde‬ ‭mediados‬ ‭del‬ ‭siglo‬ ‭XII,‬ ‭al‬
‭castellano, obras científicas y filosóficas escritas en árabe.‬

‭2. La obra en prosa de Alfonso X el Sabio‬

‭ l‬ ‭rey‬ ‭castellano‬ ‭Alfonso‬ ‭X‬ ‭el‬ ‭Sabio‬ ‭promovió‬ ‭durante‬ ‭su‬ ‭reinado‬ ‭la‬ ‭redacción‬ ‭de‬
E
‭obras en prosa sobre diversas materias.‬
‭Para‬‭llevar‬‭a‬‭cabo‬‭esta‬‭ingente‬‭tarea,‬‭el‬‭monarca‬‭se‬‭rodeő‬‭de‬‭traductores‬‭y‬‭de‬‭sab‬
‭cristianos,‬ ‭judios‬ ‭y‬‭musulmanes,‬‭que‬‭utilizaron‬‭todas‬‭las‬‭fuentes‬‭escritas‬‭a‬‭alcance‬
‭con el fin de compilar y de conservar el saber de la época.Distintos temas:‬
‭•Obras‬ ‭juridicas:‬ ‭Los‬ ‭Siete‬ ‭partidos.‬ ‭Se‬ ‭trata‬ ‭de‬ ‭un‬ ‭conjunto‬ ‭de‬ ‭normas‬ ‭cuyo‬‭obje‬
‭tivo‬ ‭era‬ ‭unificar‬ ‭las‬ ‭leyes‬ ‭en‬ ‭el‬ ‭Reino‬ ‭de‬ ‭Castilla,‬ ‭aunque‬ ‭trata‬ ‭también‬ ‭temas‬ ‭de‬
‭carácter filosófico, moral o religioso.‬
‭•Obras científicas: Libros del saber de astronomía, Lapidario.‬
‭•Obras recreativas: Libro de ajedrez, dados y tablas.‬
‭•Obras históricas: Estoria de España y General Estoria.‬

‭3.Las colecciones de apólogos‬

‭ n‬ ‭apólogo‬ ‭es‬ ‭una‬ ‭narración‬ ‭breve‬ ‭en‬ ‭prosa‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭que‬ ‭puede‬ ‭extraerse‬ ‭una‬
U
‭enseñanza o lección moral.‬
‭La‬ ‭primera‬‭compilación‬‭de‬‭apólogos‬‭realizada‬‭en‬‭España‬‭es‬‭la‬‭Disciplina‬‭clericalis,‬
‭compuesta en latin por el oscense Pedro Alfonso a principios‬
‭del siglo xii.‬
‭Entre‬‭los‬‭primeros‬‭testimonios‬‭de‬‭la‬‭prosa‬‭literaria‬‭en‬‭castellano,‬‭destacan‬‭otras‬‭dos‬
‭colecciones de apólogos: Calila e Dimna y Sendébar o Libro‬
‭de los engaños de las mujeres, que datan de mediados del siglo XIII.‬

‭3.1. El marco narrativo‬

‭ alila‬ ‭e‬ ‭Dimna‬‭y‬‭Sendébar‬‭utilizan‬‭la‬‭técnica‬‭del‬‭marco‬‭narrativo:‬‭una‬‭historia‬‭prin-‬

C
‭cipal‬ ‭en‬ ‭la‬ ‭que‬ ‭se‬ ‭insertan‬ ‭cuentos‬ ‭los‬ ‭llamados‬ ‭relatos‬‭enmarcados‬‭narrados‬‭por‬
‭los personajes que participan en la acción principal.‬
‭•Calila‬‭e‬‭Dimna.‬‭El‬‭marco‬‭está‬‭constituido‬‭por‬‭la‬‭conversación‬‭de‬‭un‬‭rey‬‭y‬‭un‬‭filósofo‬
‭que aconseja y adoctrina al monarca. En uno de los relatos‬
‭del‬ ‭filósofo‬‭aparecen‬‭dos‬‭chacales-Calila‬‭y‬‭Dimna‬‭que‬‭se‬‭convierten‬‭en‬‭narradores‬
‭de nuevos apólogos.‬
‭•Sendébar.‬‭El‬‭hijo‬‭del‬‭rey‬‭rechaza‬‭a‬‭una‬‭de‬‭las‬‭mujeres‬‭de‬‭su‬‭padre,‬‭que‬‭intentaba‬
‭seducirlo. Para vengarse, ella lo acusa de intentar forzarla y‬
‭el‬ ‭rey‬ ‭lo‬ ‭condena‬ ‭a‬ ‭muerte,‬ ‭La‬ ‭acción‬ ‭principal‬ ‭da‬ ‭paso‬ ‭a‬ ‭los‬ ‭relatos‬ ‭de‬ ‭siete‬
‭consejeros o privados del rey, de la madrastra y del propio‬
‭heredero,‬‭que‬‭buscan‬‭cambiar‬‭la‬‭decisión‬‭del‬‭padre.‬‭Este‬‭marco‬‭e‬‭es‬‭el‬‭mismo‬‭que‬
‭aparece en Las mil y una noches.‬
‭3.2. Fuentes y finalidad‬
‭Calila e Dimna y Sendébar comparten otras dos características:‬
‭• Ambas son traducciones del árabe de repertorios de apólogos orientales‬
‭•‬‭Su‬‭objetivo‬‭es‬‭transmitir‬‭normas‬‭de‬‭conducta‬‭práctica.‬‭Difunden‬‭un‬‭ideal‬‭o‬‭modelo‬
‭de comportamiento basado en la prudencia y en la‬
t‭emplanza:‬ ‭Sendebar‬ ‭se‬ ‭inscribe,‬ ‭además,‬ ‭en‬ ‭la‬ ‭literatura‬ ‭misógina,‬ ‭que‬ ‭presenta‬
‭una imagen negativa de la mujer, asociada a la lujuria y al‬
‭engaño.‬

‭4 Don Juan Manuel y El conde Lucanor‬

‭ l‬ ‭infante‬ ‭don‬ ‭Juan‬ ‭Manuel,‬ ‭sobrino‬ ‭de‬ ‭Alfonsal‬‭Sabio,‬‭es‬‭autor‬‭de‬‭ur‬‭amplia‬‭obra‬

E
‭cuje‬ ‭finalidad‬ ‭es‬ ‭la‬ ‭educación‬ ‭de‬ ‭nobles.‬ ‭En‬ ‭su‬ ‭producción‬ ‭sobresale‬ ‭El‬ ‭conde‬
‭Lucanor, cima de la prosa didáctica medieval en castellano.‬

‭ESTRUCTURA DE EL CONDE LUCANOR‬

‭ ibro I Formado por un repertorio de 51 apólogos enlazados por un marco narrativo.‬

L
‭Libros II a IV reúnen un extenso conjunto de sentencias morales.‬
‭Libro V Ofrece un tratado de doctrina cristiana.‬
‭4.1. El marco narrativo‬
‭La‬ ‭principal‬ ‭originalidad‬ ‭estructural‬ ‭de‬ ‭El‬ ‭conde‬ ‭Lucanor‬ ‭es‬ ‭el‬ ‭desdoblamiento‬‭del‬
‭marco narrativo:‬
‭•‬‭La‬‭historia‬‭principal‬‭en‬‭la‬‭que‬‭se‬‭insertan‬‭los‬‭relatos‬‭está‬‭constituida‬‭por‬‭el‬‭diálogo‬
‭entre‬ ‭el‬ ‭conde‬ ‭Lucanor‬ ‭y‬ ‭su‬ ‭consejero‬ ‭Patronio.‬ ‭Lucanor‬ ‭plantea‬ ‭Patronio‬ ‭un‬
‭problema‬ ‭y‬ ‭le‬ ‭pide‬ ‭consejo;‬ ‭en‬ ‭respuesta,‬ ‭Patronio‬ ‭narra‬ ‭un‬‭apólogo‬‭y‬‭lo‬‭aplica‬‭al‬
‭caso que inquieta al conde.‬
‭•Después‬ ‭de‬ ‭cada‬ ‭relato‬ ‭de‬ ‭Patronio,‬ ‭el‬ ‭narrador‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭historia‬ ‭principal‬‭informa‬‭a‬
‭los‬ ‭lectores‬ ‭de‬ ‭que‬ ‭a‬ ‭don‬ ‭Juan‬ ‭Manuel‬ ‭le‬ ‭ha‬ ‭gustado‬ ‭el‬ ‭ejemplo‬ ‭y‬ ‭ha‬ ‭decidido‬
‭incluirlo en el libro acompañado de una moraleja en verso.‬

‭4.2 Los relatos enmarcados‬

‭ uentes diversas:‬
F
‭• El folclore europeo.‬
‭•El Nuevo Testamento.‬
‭• Las fábulas clásicas.‬
‭• La cuentística oriental.‬

‭5.1. La novela de caballerías‬

‭ as‬ ‭ficciones‬ ‭caballerescas‬ ‭constituyen‬ ‭una‬ ‭derivación‬ ‭peninsule‬ ‭la‬ ‭denominada‬

L
‭materia de Bretaña o literatura artúrica. Sus rasgos característicos:‬
‭•Los‬ ‭protagonistas‬ ‭son‬ ‭héroes‬ ‭itinerantes‬ ‭que‬ ‭deben‬ ‭probar‬ ‭sus‬ ‭cualidades:‬ ‭de‬
‭acuerdo con los preceptos del amor cortés.‬
‭•El‬ ‭caballero‬ ‭se‬ ‭enfrenta‬ ‭a‬ ‭una‬ ‭sucesión‬ ‭de‬ ‭aventuras‬ ‭en‬ ‭las‬ ‭que‬ ‭aparecen‬‭seres‬
‭fabulosos‬
‭•La‬ ‭acción‬ ‭se‬ ‭desarrolla‬ ‭en‬ ‭un‬ ‭tiempo‬ ‭legendario,‬ ‭remoto,‬ ‭y‬ ‭en‬ ‭una‬ ‭geografía‬
‭exótica o imaginaria.‬
‭NOVELAS DE CABALLERÍAS MEDIEVALES‬

‭ ibro del Zifar caballero‬

L
‭Escrito‬ ‭hacia‬ ‭1300‬ ‭y‬ ‭atribuido‬ ‭al‬ ‭clérigo‬ ‭toledano‬ ‭Ferrán‬ ‭Martínez.‬ ‭Zifar,‬ ‭su‬
‭protagonista,‬‭es‬‭perseguido‬‭por‬‭la‬‭desgracia:‬‭sus‬‭caballos‬‭mueren‬‭cada‬‭diez‬‭días‬‭y‬
‭es desterrado por el rey.‬

‭Amadís de Gaula‬

‭ ompuesta‬ ‭en‬ ‭1508‬ ‭por‬ ‭Garci‬ ‭Rodríguez‬ ‭de‬ ‭Montalvo‬ ‭a‬ ‭partir‬ ‭de‬ ‭versiones‬
C
‭anteriores‬‭del‬‭siglo‬‭xiv.‬‭Amadis‬‭es‬‭fruto‬‭de‬‭los‬‭amores‬‭furtivos‬‭entre‬‭el‬‭rey‬‭Perión‬‭de‬
‭Gaula‬‭y‬‭Elisena,‬‭princesa‬‭de‬‭Inglaterra.‬‭En‬‭la‬‭novela‬‭se‬‭cuentan‬‭Goula‬‭las‬‭pruebas‬
‭que‬‭ha‬‭de‬‭superar‬‭el‬‭protagonista‬‭desde‬‭que‬‭es‬‭abandonado‬‭al‬‭nacer‬‭hasta‬‭que‬‭se‬
‭casa con su amada Oriana y, por sus propios méritos, se convierte‬
‭en rey.‬
‭5.2. La novela sentimental‬
‭Los siguientes rasgos:‬
‭•‬ ‭El‬‭eje‬‭principal‬‭de‬‭la‬‭trama‬‭es‬‭una‬‭historia‬‭de‬‭amor‬‭no‬‭correspondido‬‭con‬‭un‬‭final‬
‭desgraciado.‬
‭•La‬‭acción‬‭exterior-hechos‬‭narrados‬‭apenas‬‭tiene‬‭importancia;‬‭lo‬‭fundamental‬‭es‬‭el‬
‭análisis de los estados psicológicos de los protagonistas.‬
‭•Se‬ ‭trata,‬ ‭en‬ ‭general,‬ ‭de‬ ‭obras‬ ‭de‬ ‭menor‬ ‭extensión,‬ ‭con‬ ‭un‬ ‭estilo‬ ‭más‬ ‭retórico‬ ‭y‬
‭elevado.‬
‭Las‬ ‭principales‬ ‭novelas‬ ‭sentimentales‬ ‭escritas‬ ‭en‬ ‭el‬ ‭siglo‬ ‭xv‬ ‭son‬ ‭Siervo‬ ‭libre‬ ‭de‬
‭amor‬‭de‬‭Juan‬‭Rodríguez‬‭del‬‭Padrón‬‭(h.‬‭1440);‬‭Grisel‬‭y‬‭Mirabellade‬‭Juan‬‭de‬‭Flores;‬
‭y‬ ‭Cárcel‬ ‭de‬ ‭amor,‬ ‭de‬ ‭Diego‬ ‭de‬ ‭San‬ ‭Pedro,‬ ‭que‬ ‭es‬ ‭considerada‬ ‭paradigma‬ ‭del‬
‭género.‬

‭6 El teatro medieval‬

‭ as‬ ‭primeras‬ ‭manifestaciones‬ ‭en‬ ‭Europa:‬ ‭piezas‬ ‭breves‬ ‭representadas‬ ‭en‬ ‭las‬
L
‭iglesias y vinculadas al culto, que recrean episodios de la vida deCristo‬
‭En‬ ‭castellano,‬ ‭se‬ ‭conserva‬‭un‬‭único‬‭texto‬‭dramático‬‭anterior‬‭al‬‭siglo‬‭xv:‬‭el‬‭Auto‬‭de‬
‭los Reyes Magos .‬
‭De‬ ‭finales‬ ‭de‬‭la‬‭Edad‬‭Media‬‭datan‬‭las‬‭primeras‬‭manifestaciones‬‭de‬‭teatro‬‭profane:‬
‭obras‬ ‭de‬ ‭asunto‬ ‭amoroso,‬ ‭Destacan‬ ‭Lucas‬ ‭Fernández‬ ‭y,‬ ‭sobre‬ ‭todo,‬ ‭Juan‬ ‭del‬
‭Enzina‬‭,‬‭cuyas‬‭obras‬‭en‬‭particular,‬‭la‬‭Egloga‬‭de‬‭Placida‬‭y‬‭Vitoriano‬‭evidencian‬‭ya‬‭el‬
‭influjo del humanismo renacentista‬

‭7.1. Autoría y composición‬

‭ n‬‭uno‬‭de‬‭los‬‭textos‬‭preliminares‬ ‭Rojas‬‭afirma‬‭haber‬‭encontrado‬‭el‬‭primer‬‭acto‬‭de‬
E
‭una‬‭obra‬‭anónima‬‭que,‬‭por‬‭sus‬‭cualidades‬‭formales‬‭y‬‭su‬‭carácter‬‭ejemplar,‬‭decidió‬
‭continuar.‬ ‭Aunque‬ ‭podria‬ ‭ser‬ ‭un‬ ‭recuno‬ ‭literario‬ ‭,‬ ‭diversos‬ ‭argumentos‬ ‭confirman‬
‭doble autoría, principalmente las diferencias lingüísticas entre las partes de la obra‬
‭La‬ ‭Celestina‬ ‭fue‬ ‭compuesta,‬ ‭pues,‬ ‭por‬ ‭dos‬ ‭autores:‬ ‭Rodrigo‬ ‭de‬ ‭Cota‬ ‭o‬ ‭Juan‬ ‭de‬
‭Mera escribieron, tal vez, el acto I, yFernando de Rojas, el resto.‬
‭La‬ ‭primera‬‭versión,‬‭titulada‬‭Comedia,‬‭que‬‭constaba‬‭de‬‭dieciséis‬‭actos,‬‭apareció‬‭en‬
‭torno‬ ‭a‬ ‭1499.‬ ‭La‬ ‭segunda,‬ ‭llamada‬ ‭Tragicomedia,‬ ‭presenta‬ ‭ya‬ ‭los‬ ‭veintiún‬ ‭actos‬
‭definitivos y fue publicada hacia 1502. Los cambios entre ambas son significativos:‬
‭• Alargamiento de la historia amorosa.‬
‭• Introducción de una nueva trama‬

‭7.3. Argento y estructura‬

‭ LANTEAMIENTO (ACTO I)‬

P
‭En‬‭la‬‭primera‬‭escena,‬‭Calisto,‬‭expresa‬‭a‬‭Melibea‬‭su‬‭amor‬‭de‬‭manera‬‭desaforada,‬‭y‬
‭es,‬ ‭de‬ ‭inmediato,‬ ‭rechazado‬ ‭por‬ ‭esta.‬ ‭De‬ ‭regreso‬ ‭a‬ ‭casa,‬ ‭transmite‬ ‭su‬ ‭dolor‬ ‭a‬ ‭su‬
‭criado Sempronio, quien le sugiere recurrir a una alcahueta llamada Celestina.‬
‭DESARROLLO (ACTOS II-XIX)‬
‭•Actos II-XII‬
‭Celestina‬ ‭acude‬ ‭a‬ ‭casa‬ ‭de‬ ‭Melibea‬ ‭con‬ ‭un‬ ‭hilado‬ ‭sobre‬ ‭el‬ ‭que‬ ‭ha‬ ‭realizado‬ ‭un‬
‭conjuro.‬ ‭La‬ ‭magia‬ ‭de‬ ‭este‬ ‭y‬ ‭las‬ ‭palabras‬ ‭de‬ ‭la‬ ‭alcahueta‬ ‭consiguen‬ ‭vencer‬ ‭la‬
‭voluntad‬‭de‬‭la‬‭doncella,‬‭que‬‭finalmente‬‭acepta‬‭citarse‬‭con‬‭Calisto.‬‭Celestina‬‭celebra‬
‭el‬ ‭triunfo‬ ‭con‬ ‭un‬ ‭almuerzo‬ ‭al‬ ‭que‬ ‭acuden‬ ‭los‬ ‭criados‬ ‭Sempronio,‬ ‭Parmeno‬ ‭y‬ ‭sus‬
‭respectivas‬ ‭amantes,‬ ‭Elicia‬ ‭y‬ ‭Areúsa,‬ ‭dos‬ ‭jóvenes‬ ‭prostitutas‬ ‭pupilas‬ ‭de‬ ‭la‬
‭alcahueta.‬ ‭La‬ ‭vieja,‬ ‭se‬ ‭niega‬‭a‬‭compartir‬‭las‬‭ganancias‬‭con‬‭sus‬‭complices‬‭y‬‭estos,‬
‭en un arranque de furor, la matan.‬
‭•Actos XIII-XIX‬
‭A‬ ‭la‬ ‭mañana‬ ‭siguiente,‬ ‭Sempronio‬ ‭y‬ ‭Parmeno‬ ‭son‬ ‭apresados‬‭y‬‭ajusticiados‬‭por‬‭el‬
‭crimen cometido. Calisto contrata a dos nuevos criados:‬
‭Tristán‬ ‭y‬ ‭Sosia,‬ ‭y‬ ‭esa‬ ‭misma‬ ‭noche‬ ‭tiene‬ ‭lugar‬ ‭su‬ ‭primer‬ ‭encuentro‬ ‭erótico‬ ‭con‬
‭Melibea.‬ ‭Elicia‬ ‭y‬ ‭Areúsa,‬ ‭para‬ ‭vengar‬ ‭la‬ ‭muerte‬ ‭de‬ ‭sus‬ ‭amantes,‬ ‭piden‬ ‭al‬ ‭rufian‬
‭Centurio‬‭que‬‭mate‬‭a‬‭Calisto,‬‭pero‬‭no‬‭serà‬‭necesario:‬‭Calisto‬‭muere‬‭accidentalmente‬
‭al caer de la tapia del jardin de Melibea.‬
‭CONCLUSIÓN (ACTOS XX-XXI)‬
‭El‬‭padre‬‭de‬‭Melibea,‬‭Pleberio,‬‭es‬‭alertado‬‭por‬‭su‬‭criada‬‭Lucrecia‬‭del‬‭sufrimiento‬‭de‬
‭su‬ ‭hija,‬ ‭cuya‬ ‭causa‬ ‭aún‬ ‭ignora.‬ ‭Melibea‬ ‭se‬ ‭encierra‬ ‭en‬ ‭lo‬ ‭alto‬ ‭de‬ ‭una‬ ‭torre‬ ‭de‬ ‭la‬
‭casa‬ ‭y,‬ ‭desde‬ ‭alli,‬ ‭le‬ ‭cuenta‬ ‭a‬ ‭su‬ ‭padre‬ ‭su‬ ‭historia‬ ‭de‬ ‭amor‬ ‭con‬ ‭Calisto‬ ‭y‬ ‭la‬
‭desesperación‬‭que‬‭siente‬‭por‬‭su‬‭muerte.‬‭Después,‬‭la‬‭joven‬‭se‬‭suicida,‬‭arrojándose‬
‭al‬ ‭vacío.‬ ‭Pleberio‬ ‭pronuncia‬‭entonces‬‭un‬‭extenso‬‭planto‬‭o‬‭lamento‬‭ante‬‭el‬‭cadáver‬
‭de su hija, con el que se cierra la obra.‬

‭7.4. Personajes.‬
•‭ Calisto.‬ ‭Es‬ ‭un‬ ‭noble‬ ‭ocioso,‬ ‭esclavo‬ ‭de‬ ‭sus‬ ‭pasiones,‬ ‭impacient‬ ‭indiscreta‬ ‭Se‬
‭muestra obsesionado por alcanzar la unión carnal con Melibea‬
‭•Melibea.‬‭Su‬‭perfil‬‭moral‬‭es‬‭menos‬‭negativo,‬‭pues‬‭ama‬‭en‬‭cuerpo‬‭y‬‭alma‬‭a‬‭Calisto,‬
‭como demuestra su reacción tras la muerte del caballero.‬
‭Joven, hermosa, enérgica y apasionada.‬
‭•Pleberio‬‭y‬‭Alisa.‬‭Los‬‭padres‬‭de‬‭Melibea‬‭solo‬‭cobran‬‭importancia‬‭en‬‭el‬‭último‬‭tramo‬
‭de‬‭la‬‭obra,‬‭en‬‭particular‬‭cuando,‬‭en‬‭el‬‭sombrio‬‭planto‬‭final,‬‭Pleberio‬‭parece‬‭erigirse‬
‭en portavoz de la visión del mundo del autor.‬
‭•Sempronio.‬‭Da‬‭muestras‬‭desde‬‭el‬‭principio‬‭de‬‭desprecio‬‭hacia‬‭su‬‭amo.‬‭Se‬‭trata‬‭de‬
‭un personaje contradictorio, violento y débil, a quien pierde finalmente la codicia.‬
‭•Pármeno.Adolescente‬ ‭avergonzado‬ ‭de‬ ‭sus‬ ‭orígenes,‬‭guarda‬‭en‬‭principio‬‭lealtad‬‭a‬
‭Calisto, pero Celestina lo corrompe ofreciéndole a Areúsa.‬
‭•Celestina.‬ ‭Brillante‬‭e‬‭inteligente,‬‭posee‬‭una‬‭marcada‬‭voluntad‬‭de‬‭dominio‬‭sobre‬‭el‬
‭resto‬‭de‬‭personajes.‬‭Otros‬‭rasgos‬‭de‬‭su‬‭carácter‬‭son‬‭la‬‭perspicacia,‬‭que‬‭le‬‭permite‬
‭tender‬‭sus‬‭trampas‬‭con‬‭éxito,‬‭la‬‭hipocresía‬‭con‬‭la‬‭que‬‭se‬‭relaciona‬‭con‬‭el‬‭resto‬‭del‬
‭mundo, el orgullo profesional o su resistencia a aceptar el paso del tiempo.‬
‭•Elicia‬ ‭y‬ ‭Areusa.‬ ‭Son‬ ‭las‬ ‭discípulas‬ ‭de‬ ‭Celestina‬ ‭y‬ ‭amantes‬ ‭de‬ ‭Sempronio‬ ‭y‬
‭Pármeno.‬ ‭respectivamente,‬ ‭Elicia‬ ‭tiene‬ ‭un‬ ‭carácter‬ ‭más‬ ‭pasivo‬ ‭y‬ ‭conformista,‬
‭mientas que Areúsa muestra mayor iniciativa.‬