Constitucional3 Tema 1

Derecho constitucional III
TEMA 1: Teoría e historia de los derechos fundamentales
1. TEORÍA E HISTORIA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES
Tener un derecho es poseer un conjunto de capacidades y facultades que te otorga el

ordenamiento jurídico para desarrollarlas en ámbitos de capacidad y libertad para actuar.
Antiguamente, no existían derechos fundamentales como tal ni en Grecia ni en Roma. Solo

se hablaba de derechos en el ámbito mercantil (la compraventa, por ejemplo) además hay
que tener en cuenta, que hasta el siglo XIX, existió la esclavitud (las personas eran
consideradas como cosas).
En la edad media, los cristianos se basan en decir que todos éramos iguales y se centraba
en la corriente del estoicismo, puesto que fueron los primeros en decir que todos éramos
iguales. Se centran en la idea cosmopolita, ideología que postula que todos los seres
humanos pertenecen a una sola comunidad, basada en una moral compartida. Los
cristianos consideran, que los humanos somos quienes soportamos y sentimos el dolor, y
por tanto van más allá diciendo que todos somos hijos de dios.
Desde los siglos XII y XIII, los derechos por tanto, van a surgir a partir del momento en el
que hay un consenso de que todos somos iguales (A través de religiones, por ejemplo).
La idea del por qué todos somos iguales se desarrolla a través de la dignidad, pues con ella
surge la idea de que todos somos iguales, la dignidad nos da derechos, esta es la base de
esos derechos, la idea de que todos tenemos dignidad es un fundamento del orden político.
Esta idea va a llevar a una concepción ética moral y religiosa.
Esta concepción de dignidad en Europa surge en la edad media con Santo Tomás de
Aquino, Guillermo Ockham y Marsilio de Padua, van a ser los primeros en decir que todos
somos hijos de dios y por lo tanto merecemos el reconocimiento mutuo y social de una
misma naturaleza y de unos mismos atributos inmutables.
Colón descubre América y este para demostrarlo trajo una familia a India y se la presentó a
los reyes castellanos, fue la primera vez que se conocen otras culturas, como la india y se
comienza a preguntar si los indios son iguales que nosotros. Carlos V fue el rey que conoció
a los indios y convocó la junta de tesoros en Valladolid, se lleva a cabo una disputatio en el
siglo XVI, que se trata de una disputa de dos culturas enfrentadas.
- Bartolomé de las casas que sostenía que éramos iguales que los indios y que ellos
eran igualmente hijos de dios
- Sepúlveda que no está a favor de la dignidad universal, puesto que decía que los
indios no tienen alma y que si la tuvieran, los españoles tenían que someterlos y
civilizarlos.
A través de esto Carlos V decidió proteger a los indios y se presentarán “Las leyes de
Indias”
A partir de este hecho se crea la escuela de Salamanca y hablarán de dignidad y de

derechos fundamentales, dos autores principales formarán parte de ella, Francisco de
vitoria y Francisco Suárez. Se comienza a teorizar que como todos tenemos dignidad, todos
tenemos que disfrutar de los derechos naturales, estos derechos naturales serán los
primeros que se defienden, entre ellos están:
- Derecho a la vida
- Derecho a la libertad, este derecho no se definió mucho
- Derecho a la propiedad
Pufendorf recogerá tanto la disputatio de Valladolid como lo disputado en la escuela de
Salamanca, éste lo traduce al alemán y lo elevará al pensamiento de allí.
2. LOS DERECHOS FUNDAMENTALES
En el siglo XVIII el espacio ya no es solo Europa, sino que también es América, aquella idea
de dignidad se va a verter en derechos concretos, se pasa de la dignidad a un derecho
escrito en Inglaterra en 1669.
La revolución gloriosa, Por primera vez se le exige al rey respetar un catálogo de

derechos de los ciudadanos, este para derogar derechos tenía que firmar el “Bill of rights”
(John Locke), por primera vez tenemos una creación de derechos para todos los súbditos
(derecho a la vida, libertad…) El poder del rey se va reduciendo debido a esta carta de
derechos. Es la primera declaración de derechos, al derecho a la vida y a la libertad, se
añaden el derecho a la inviolabilidad del domicilio ART 18.3 CE, y el derecho a la propiedad
(posesión y exclusión de algo) es una declaración basada en el iusnaturalismo, es decir se
basa en el derecho que ya existe en la tradición, religión…
La revolución americana, Los ingleses no hablan de iusnaturalismo, sino de “The law of

the land”, (los derechos que se consideran naturales, garantizados desde la edad media).
Ellos aplican el Common Law, los jueces construyen progresivamente el derecho se basan
en procedimientos judiciales para aplicar el derecho. En el siglo XX se empiezan a aprobar
leyes similares a las nuestras. El ámbito civil se rige por la tradición, carecen de un sistema
civil.
- En 1774 se firma la declaración de independencia, que será también una
declaración de derechos
- En 1787 se aprueba la Constitución de Estados Unidos, por primera vez se crea una
constitución “ la constitución federal”
- En 1791 le añaden 10 artículos más, a esas enmiendas se les denomina “Bill of
rights”.
La revolución francesa, es una revolución contra la tiranía del rey y por los derechos, fue
el 14 de julio de 1789, aprobaron un catálogo de derechos de declaración de los derechos
del hombre y del ciudadano en 1789 (derecho a la libertad, vida, dignidad…) A partir de este
año todas las constituciones recogerán parte de la declaración de los derechos del hombre
y del ciudadano.
Se excluye a las mujeres de esta declaración porque no tenían formación. Olympe de
Gouges publica la declaración de los derechos de las mujeres y de las ciudadanas en 1791.
Los principales impulsores de la revolución fueron Locke y Montesquieu en América y
Rousseau en Francia, son iusnaturalistas y contractualistas.
- El contractualismo sostiene que existe un contrato entre pueblo y Estado, que será
la constitución o contrato social.
- El constitucionalismo va a recoger siempre los derechos, la constitución quiere
garantizar derecho y entre los siglo XVII y XIX se van ampliando.
El objetivo es controlar el poder para que los derechos se cumplan, para que sobre todo el
Estado no los vulnere, ART 10 CE.
3. GENERALIDADES DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES
- Derechos civiles: son los derechos más básicos asociados al ciudadano y a su

existencia, son los derechos de libertad. (Libertad de expresión, cátedra, presunción
de inocencia que es el más importante, pensamiento…)
- Derechos políticos: se refiere al derecho de voto o participación política y al
derecho a fundar a un partido político
- Derechos sociales: derecho a la vivienda, salud, educación, Seguridad Social…
Éstos derechos se consiguen con el movimiento obrero
- Derechos culturales y sexuales: derecho al aborto, a mantener relaciones fuera
del matrimonio…
- Derechos de la naturaleza: para proteger la naturaleza
- Derecho al trato humano frente a los robots
Estas generaciones de derechos se irán integrando en las constituciones
4. LAS CUATRO ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN DE LOS DERECHOS

FUNDAMENTALES
- Iusnaturalismo: creencia de que existen unos derechos naturales, determinados

por la religión o por la naturaleza, aquí el problema es saber cuáles son esos
derechos y quien los ejerce. Es una escuela muy moral y religiosa.
- Escepticismo: todo lo contrario a los naturalismo, no existen derechos tradicionales,
sino que cada sociedad crea sus derechos, son relativistas, el problema es que no
se conocen los derechos reales y las concepciones de cada individuo son diferentes.
- Positivismo: sólo es derecho aquello que está legalmente establecido, el problema
es que era el derecho creado por el Estado.
- Realismo: es el punto intermedio entre el resto de escuelas, defiende que no existen
derechos inmutables, es muy importante la tradición, la historia y la religión para
concretar los derechos y de todos los catálogos de derechos del mundo se puede
derivar un mínimo de derechos comunes.

Constitucional3 Tema 1

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Constitucional3 Tema 1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Derecho constitucional III

TEMA 1: Teoría e historia de los derechos fundamentales

1. TEORÍA E HISTORIA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

Tener un derecho es poseer un conjunto de capacidades y facultades que te otorga el

Antiguamente, no existían derechos fundamentales como tal ni en Grecia ni en Roma. Solo

A partir de este hecho se crea la escuela de Salamanca y hablarán de dignidad y de

2. LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

La revolución gloriosa, Por primera vez se le exige al rey respetar un catálogo de

La revolución americana, Los ingleses no hablan de iusnaturalismo, sino de “The law of

3. GENERALIDADES DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

- Derechos civiles: son los derechos más básicos asociados al ciudadano y a su

4. LAS CUATRO ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN DE LOS DERECHOS

- Iusnaturalismo: creencia de que existen unos derechos naturales, determinados

También podría gustarte