Resumen de Ayer - El Positivismo Lógico
Resumen de Ayer - El Positivismo Lógico
POSITIVISMO
LGICO
Carlos Alvarado de Pirola
1910 - 1989.
OBRAS EDITADAS EN
CASTELLANO:
- Lenguaje, verdad y lgica, Eudeba, Buenos Aires, 1971.
- Ensayos filosficos, Ariel, Barcelona, 1979.
- Parte de mi vida, Alianza, Madrid, 1982.
- El sentido de la vida y otros ensayos, Pennsula,
Barcelona, 1992.
- Alfred Ayer (comp.); El positivismo lgico, Fondo de
Cultura
Econmica, Mxico, 1993.
RESUMEN DE LA INTRODUCCIN A
EL POSITIVISMO LGICO
Por qu positivismo
lgico?
Principales precursores:
Empiristas y positivistas
Hume, los filsofos de la Ilustracin,
Comte, Mill, Avenarius y Mach.
Principales precursores:
Filsofos de la ciencia
Helmholtz, Riemann, Mach, Poincar,
Enriques, Duhem,
Boltzmann
y
Einstein.
Principales precursores:
Principales precursores:
Moralistas
y
socilogos
tendencia positivista
de
Precursores ms cercanos:
Hume y Mach.
Congresos:
1929:
1930 1940:
Congresos en Knisberg, Copenhague, Praga, Pars
y Cambridge.
Fomentaron la aspiracin del Crculo de convertirse
en un movimiento internacional.
Revistas:
1930: Erkenntnis.
Bajo la direccin de Carnap y Reichenbach se
convirti en el rgano oficial del movimiento
positivista.
DOCTRINA
EMPIRISMO CLASICO
Tesis fundamentales:
- El conocimiento nace de la
experiencia.
- No existe ideas innatas.
EL RECHAZO A LA
METAFSICA
HANS HAHN:
Toda metafsica es imposible! Imposible,
no porque la tarea sea demasiado difcil
para el entendimiento humano, sino porque
no tiene sentido, porque todo intento de
hacer metafsica es un intento de hablar que
contraviene a las convenciones establecidas
a propsito de la manera en que queremos
hablar, (...).
RUDOLF CARNAP:
RUDOLF CARNAP:
1.
2.
3.
1. EL CRITERIO DE
DEMARCACIN.
DEMARCAR:
Establecer una frontera entre ciencia y no
ciencia.
CMO HACERLO?
Encontrando un criterio adecuado.
CUL PODRA SER DICHO CRITERIO?
La verificabilidad.
VERIFICABILIDAD:
Lo que esencialmente distingue al
conocimiento cientfico frente a otros tipos
de conocimiento es su verificabilidad con
respecto a los hechos constatables.
Un enunciado cientfico aceptable ser slo
aqul que resulte verdadero al ser
comparado con los hechos objetivos. As, la
verificacin emprica constituye el criterio
especfico de demarcacin entre ciencia y
no-ciencia.
PRINCIPIO DE VERIFICACIN.
Formulacin fuerte:
EL SIGNIFICADO COGNOSCITIVO
DE UNA PROPOSICIN EST
DETERMINADO POR LAS
EXPERIENCIAS QUE PERMITEN
EXSTABLECER DE MODO
CONCLUSIVO SI LA PROPOSICIN ES
VERDADERA O FALSA.
PRINCIPIO DE VERIFICACIN.
Formulacin dbil:
SLO TIENEN SENTIDO LAS
PROPOSICIONES VERIFICABLES EN
PRINCIPIO, SEA O NO SEA POSIBLE
EFECTIVA Y ACTUALMENTE SU
VERIFICACIN.
EL SIGNIFICADO
COGNOSITIVO
Un enunciado es cognitivamente
significativo cuando:
1. posee un mtodo de verificacin
emprica o
2.es analtico.
EL SIGNIFICADO
COGNOSITIVO
Solo los enunciados de la ciencia
emprica cumplen con el primer requisito.
Solo los enunciados de la lgica y las
matemticas cumplen con el segundo.
Los enunciados tpicamente filosficos no
cumplen con ninguno de los dos
requisitos.
2. EL LENGUAJE LGICO.
Los enunciados sern cientficos slo si
pueden
ser expresados a travs de smbolos y si
pueden ser relacionados entre s mediante
operaciones sintcticas de un lenguaje
formalizado (independiente de su
contenido
significativo).
2. EL LENGUAJE LGICO.
Los enunciados cientficos estarn dotados de
una expresin sintctica, formal o simblica,
por una parte, y de una correspondencia
semntica, significativa o emprica, por otra
parte.
La base de esta correspondencia estar, por
supuesto,
en los enunciados observacionales ms concretos
dados por la experiencia (lenguaje "fisicalista").
3. LA UNIFICACIN DE LA
CIENCIA.
Todo conocimiento cientfico,
cualquiera sea el sector de la
experiencia sobre el cual se
proyecte, estar identificado
(construdo, expresado, verificado...)
mediante un mismo y nico patrn.
3. LA UNIFICACIN DE LA
CIENCIA.
En un sentido epistemolgico y metodolgico, no
se diferenciarn entre s los conocimientos
cientficos adscritos a distintas reas de la
realidad. Ya que
la realidad constituye globalmente una sola
estructura compacta y coherente (ordenada),
tambin el conocimiento cientfico de la
misma debe resultar, en definitiva, una
misma construccin igualmente integrada.
Positivismo clsico: La
metafsica afirma la existencia
de entidades que no se puede
verificar.
Neopositivismo: La metafsica
hace afirmaciones que carecen
de sentido.
LENGUAJE Y HECHO
Surgieron problemas en la
nocin de enunciados
elementales
TICA
ANLISIS FILOSFICO
Wittgenstein:
Los enunciados de los metafsicos, en tanto no
suponen ninguna pintura del mundo, y tambin los
enunciados de la filosofa, se revelan como pseudo
proposiciones y carecen de sentido.
Wittgenstein:
Asimismo, en tanto pretenden describir la
estructura lgica del mundo pretenden realizar una
tarea imposible.
Lo que en el lenguaje se expresa, nosotros no
podemos expresarlo por el lenguaje.
Lo que intenta decir el metafsico no se puede decir.
Slo se puede mostrar.
Wittgenstein:
Cul es, entonces, la tarea de la filosofa?
La filosofa ha de ser una actividad, la actividad de
clarificacin de las proposiciones:
El objeto de la filosofa es la aclaracin lgica del
pensamiento.
Wittgenstein:
Filosofa no es una teora, sino una actividad.
Una obra filosfica consiste esencialmente en
elucidaciones.
Wittgenstein:
Wittgenstein:
Wittgenstein:
El resultado de la filosofa no son proposiciones
filosficas, sino el esclarecerse de las proposiciones.
La filosofa debe esclarecer y delimitar con precisin
los pensamientos que de otro modo seran, por as
decirlo, opacos y confusos.
Wittgenstein:
Wittgenstein:
Wittgenstein:
El verdadero mtodo de la filosofa sera
propiamente ste: no decir nada sino aquello que
se puede decir; (...) y siempre que alguien quisiera
decir algo de carcter metafsico, demostrarle que
no ha dado significado a ciertos signos en sus
proposiciones.
Wittgenstein:
La condena que Wittgenstein hace de las
proposiciones filosficas calificndolas de carentes
de sentido se aplica -y de ello l mismo fue
consciente- a las propias proposiciones del
Tractatus. Al final del libro lo compar ste con una
escalera:
Wittgenstein:
Mis proposiciones son esclarecedoras de
este modo; que quien me comprende acaba
por reconocer que carecen de sentido,
siempre que el que comprenda haya salido
a travs de ellas fuera de ellas. (Debe,
pues, por as decirlo, tirar la escalera
despus de haber subido.)
(Tractatus, 6.54)
G R AC I AS