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(Córdoba, España, 1561-id., 1627) Poeta español.


Nacido en el seno de una familia acomodada,
estudió en la Universidad de Salamanca. Nombrado
racionero en la catedral de Córdoba, desempeñó
varias funciones que le brindaron la posibilidad de
viajar por España. Su vida disipada y sus
composiciones profanas le valieron pronto una
amonestación del obispo (1588).
*
* En 1603 se hallaba en la corte, que había sido
trasladada a Valladolid, buscando con afán
alguna mejora de su situación económica. En
esa época escribió algunas de sus más
ingeniosas letrillas, trabó una fecunda amistad
con Pedro Espinosa y se enfrentó en terrible y
célebre enemistad con su gran rival, Francisco
de Quevedo. Instalado definitivamente en la
corte a partir de 1617, fue nombrado capellán
de Felipe III, lo cual, como revela su
correspondencia, no alivió sus dificultades
económicas, que lo acosarían hasta la muerte.
*
* Ensus primeras composiciones (hacia 1580) se
adivina ya la implacable vena satírica que
caracterizará buena parte de su obra posterior.
Pero al estilo ligero y humorístico de esta
época se le unirá otro, elegante y culto, que
aparece en los poemas dedicados al sepulcro
del Greco o a la muerte de Rodrigo Calderón.
En la Fábula de Píramo y Tisbe (1617) se
producirá la unión perfecta de ambos registros,
que hasta entonces se habían mantenido
separados.
*
* Entre 1612 y 1613 compuso los poemas extensos
Soledades y la Fábula de Polifemo y Galatea, ambos de
extraordinaria originalidad, tanto temática como formal.
Las críticas llovieron sobre estas dos obras, en parte
dirigidas contra las metáforas extremadamente
recargadas, y a veces incluso «indecorosas» para el gusto
de la época. En un rasgo típico del Barroco, pero que
también suscitó polémica, Góngora rompió con todas las
distinciones clásicas entre géneros lírico, épico e incluso
satírico. Juan de Jáuregui compuso su Antídoto contra las
Soledades y Quevedo lo atacó con su malicioso poema
Quien quisiere ser culto en sólo un día... Sin embargo,
Góngora se felicitaba de la incomprensión con que eran
recibidos sus intrincados poemas extensos: «Honra me ha
causado hacerme oscuro a los ignorantes, que ésa es la
distinción de los hombres cultos».
*

* El estilo gongorino es sin duda muy personal, lo cual


no es óbice para que sea considerado como una
magnífica muestra del culteranismo barroco. Su
lenguaje destaca por el uso reiterado del cultismo,
sea del tipo léxico, sea sintáctico (acusativo griego
o imitación del ablativo absoluto latino). La
dificultad que entraña su lectura se ve acentuada
por la profusión de inusitadas hipérboles barrocas,
hiperbatones y desarrollos paralelos, así como por
la extraordinaria musicalidad de las aliteraciones y
el léxico colorista y rebuscado.
* Su fama fue enorme durante el Barroco,
aunque su prestigio y el conocimiento de su
obra decayeron luego hasta bien entrado el
siglo XX, cuando la celebración del tercer
centenario de su muerte (en 1927) congregó a
los mejores poetas y literatos españoles de la
época (conocidos desde entonces como la
Generación del 27) y supuso su definitiva
revalorización crítica.
* Obras importantes

* Fábula de Polifemo
y Galatea Poema épico de Luis de Góngora sobre
Polifemo y Galatea en el que sienta las bases de
la corriente culteranista o gongorista.

Soledades
Composición poética inconclusa de Luis de
Góngora, con la que inicia el camino hacia el
verso libre.

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