Constituyente Revolucionario
Constituyente Revolucionario
REVOLUCIONARIO
MODULO IV
CONSTITUYENTE
REVOLUCIONARIO
Si no se acepta la facultad ilimitada del constituyente
permanente para reformar la constitución , topamos con el
dilema, que ella es inmodificable en cierto grado o que para
modificarla en ese grado es preciso salirse de la propia
constitución. La tesis de Tena Ramírez se resume así: el único
procedimiento jurídico para alterar cualquier texto
constitucional es el que prevé el articulo 135. No son jurídicos
los métodos pacíficos diversos al anterior, como seria la
consulta directa al pueblo, la reunión de un constituyente, la
ratificación por convenios especiales, porque no hay en la
constitución ningún órgano con competencia para iniciar, ni
realizar estos procedimientos. Entonces estudiaremos ahora
si la constitución autoriza o tolera su propia derogación o
reforma por medios violentos.
CONCEPTO DE REVOLUCION
Se entiende por revolución la modificación violenta de
los fundamentos constitucionales de un estado. Se
excluye de este concepto las rebeliones, motines,
cuartelazos , frecuentes en el pasado en México. Que
tiene por objeto el apoderamiento del mando, sin
cambiar el régimen jurídico existente, antes bien
invocado el respeto debido al mismo. Desde la
revolución de Ayutla, que mereció ese nombre por
haber creado un nuevo orden constitucional, solo ha
habido en México otra revolución, la constitucionalista
de 1913, que como la de Ayutla vario en forma
violenta los fundamentos constitucionales del estado
Mexicano.
DERECHO A LA REVOLUCIÓN
¿Existe el derecho a la revolución?
CONSTITUCION DE 1917
ARTÍCULO 136 CONSTITUCIONAL
Esta constitución no perderá su fuerza y vigor, aun cuando por una rebelión se
interrumpa su observancia. En caso de que por cualquier trastorno público se
establezca un gobierno contrario a los principios que ella sanciona, tan luego
como el pueblo recobre su libertad, se establecerá su observancia, y con arreglo
a ella y a las leyes que en su virtud se hubieran expedido, serán juzgados, así los
que hubieren figurado en el gobierno emanado de la rebelión, como los que
hubieran cooperado a esta.
CONSTITUCION DE 1857
TITULO VIII
DE LA INVIOLABILIDAD DE LA CONSTITUCIÓN
ARTICULO 128.
Esta Constitución no perderá su fuerza y vigor, aun cuando por alguna rebelión se
interrumpa su observancia. En caso de que por un trastorno público se establezca
un gobierno contrario a los principios que ella sanciona, tan luego como el pueblo
recobre su libertad, se restablecerá su observancia, y con arreglo a ella y a las
leyes que en su virtud se hubieren expedido, serán juzgados, así los que hubieren
figurado en el gobierno emanado de la rebelión, como los hubieren cooperado a
ésta.
Si el derecho positivo de la Constitución de 1857 tenía
que ser violado para destituir a los gobernantes que
tenían sus títulos conforme a ese derecho; si por otra
parte, la Constitución de 57 no satisfacía las
necesidades sociales, el cometido natural y lógico de
la revolución consistía en derogar dicha Constitución y
reemplazarla por una nueva.
Con la expedición de la Constitución de 1917, la única
justificación de la revolución fue moral y social, pero
de ninguna manera con una justificación legal.
Pero había la decisión del poder de hecho para
gobernar conforme a normas de derecho, en la que el
gobierno, proponía al pueblo mexicano la sumisión a
la ley que había confeccionado. Si el pueblo la
aceptaba, el estatuto de Querétaro llegaría a ser una
ley auténtica. Más tarde con la paz se organizó de
acuerdo con esa Constitución, tácitamente el pueblo
mexicano la ratificó y reconoció como su ley suprema.
CONCLUSIONES
Las conclusiones a que hemos llegado relativas a la
justificación sociológica y moral de la revolución
constitucionalista y a la obligatoriedad actual de la
constitución que de ella dimanó, no implican de ninguna
manera la aceptación de que el derecho positivo
reconozca el derecho a la revolución. El derecho
positivo no puede consignar el derecho a la revolución
porque este derecho es la negación de aquel. La
constitución que estableciera el derecho a ser violada
no sería en rigor una constitución. Por eso la Constitución
de 17, que tuvo su origen en el desconocimiento de la
de 57, repitió en su artículo 136 la misma prohibición
contra la revolución que la anterior consignaba. El
derecho a la revolución no puede ser reconocido a
priori en la ley positiva, sino sólo a posteriori. El derecho
de la revolución se convierte en derecho positivo
cuando es reconocido como tal por el pueblo, expresa
o tácitamente.
Derecho Constitucional
El derecho constitucional:
Es una rama del derecho público
Se basa en la forma de gobierno
Estudia las leyes fundamentales de un país
Define la posición del individuo frente al
estado.
ORIGEN Y EVOLUCION
La aparición del derecho constitucional entre las disciplinas
jurídicas autónomas, es relativamente nueva. Al descender
Bonaparte de los Alpes sobre el suelo de Italia en 1876, su
ejército llevaba consigo los principios de libertad y de
individualismo con la que la revolución francesa acababa
de sustituir al gobierno absoluto. Para ser enseñados
sistemáticamente, esos principios hallaron lugar propicio en
la tierra que había fecundado la tradición jurídica de Roma,
y por eso fue en Italia donde se fundaron entonces, antes
que en ningún otro país, las primeras cátedras de derecho
constitucional.