ANTROPOLOGÍA

FILOSÓFICA
JOSÉ A. GARCIA CUADRADO
PRESENTADO POR: OSCAR GÓMEZ RIVEROS
ASESORIA PERSONAL Y FAMILIA 1

MAESTRÍA EN ASESORIA PERSONAL Y GESTIÓN DE PROGRAMAS PARA

LA FAMILIA
UNIVERSIDAD DE LA SABANA
BREVE BIOGRAFÍA JOSÉ ANGEL GARCÍA
CUADRADO
• Nació en Murcia españa en 1963, es licenciado
en Filosofía Hispánica por la Universidad de
Valencia.
• Doctor por la facultad esclesiástica de Filosofía
y doctor en Filosofía y Letras por la
Universidad de Navarra.
• El profesor Garcia ha publicado varios
estudios monográficos, autor de 6 libros y 32
artículos de revistas especializadas.
• Ha sido de tesis doctorales y tesis de
licenciatura.
 BREVE BIOGRAFÍA JOSÉ ANGEL GARCÍA
CUADRADO
• Su investigación se centra en antropología e • José Ángel García CuadradoProfesor
historia de la filosofía. Actualmente trabaja en OrdinarioFacultad Eclesiástica de
el proyecto “Escolástica española” y FilosofíaUNIVERSIDAD DE NAVARRACampus
universitario s/n31009 Pamplona-
“Humanismo”
NavarraESPAÑAE-mail: [email protected]
• De sus obras resalto: Antropología Filosofica
• La Cultura de la palabra. Escritos de lógica
medieval y renacentista.
 CAPÍTULO 4 – LAS TENDECIAS SENCIBLES: DESEOS E
IMPULSOS
1- Dinámica tendencial como perfección vital.
Tradición aristotélica “toda forma no solo configura y estructura la materia, sino que tambien
es un principio activo que determina una inclinación o tendencia hacia la propia plenitud o
perfección vital”
Apetito <Peter e-ad> que significa <<Dirigirse hacia>> o tedendecia hacia algo. El apetito de
un ser vivo es la tendencia o inclina acción a la auto perfección.
 Apetito natural (crecimiento, bien). Algo intrínseco del ser vivo, que no requiere de
aprendizaje o de un agente externo.
Apetito elícito: Inclinación que se sigue del conocimiento de los bienes conocidos
previamente (Razon - Voluntad). La controversia entre el <bien sensible> o <deleitable>,
produce un conflicto de tendencias. Ejm. Paste de chocolate = Diabético.
 CAPÍTULO 4 – LAS TENDECIAS SENCIBLES: DESEOS E
2- Características del instinto.
IMPULSOS
“La inclinación hacia el bien sensiblemente captado recibe el nombre de instinto” (García, 2010,
p.66). El Instinto: “medicación cognositiva e impulso-motora de las funciones vegetativas básicas,
es decir, la autoconservacion y la reproducción.” (2010, p.66). Es infalible, no requiere de ninguna
experiencia anterior.
1. Tendencia compleja: intervencion de las funciones locomotoras y congnosiotivas.
2. Innata: No adquirida por el aprendizaje. Proviene de la naturaleza.
3. Universalidad especifica: tendencia propia de una especie, por ser innata, comportamiento fijo
que dirige hacia los más conveniente. Estabilidad en especies. Ejm: Hormigas
4. Estable: Conducta permanente a pesar de las funciones y la diversidad de las situaciones
externas.
5. Automatismo: actuación sin tener conocimiento reflexivo de la finalidad de ese instinto.
Las tendencias sensibles (instintos) en los animales y el hombre se dirigen a satisfacer las
necesidades mas básicas de la conservación y la reproducción
 CAPÍTULO 4 – LAS TENDECIAS SENCIBLES: DESEOS E
IMPULSOS
División de las tendencias sensibles (instintos):
A. Deseo (apetito concupiscible): se dirigen al bien presente y su satisfacción tiene
carácter placentero, posesion de lo apetecido. Comer cuando se tiene hambre.
B. Impulso (Apetito irascible): se dirige al bien difícil y exige apartar los obstáculos
entre el sujeto y el bien sensible. Conductas agresivas, amenaza por comida.

El impulso nace del deseo. El diabético.

 CAPÍTULO 4 – LAS TENDECIAS SENCIBLES: DESEOS E
IMPULSOS
3. Instinto y aprendizaje: conductismo, innatos o antropobiologia.
De que manera los instintos afectan la conducta humana. <Polémica entre lo innato y lo
adquirido>, el hombre predomina lo heredado genéticamente, o por el contrario, lo adquirió por
la educacion o el ambiente.
a. Escuela conductista (Watson y neoconctista skinner). No existe diferencias sustancial entre
lo animal y lo humano, ya que media un sistema de premios y castigos se puede configurar
la conducta humana, mediante un sistema estable y automático de reflejos condicionados.
Según el conductismo, lo realmente decisivo es el aprendizaje frente al innatismo biológico.
b. El innanismo o instintivismo (Dougal y Lorenz): Contradicion al conductismo y al sistema de
premios y castigos, lo cual no puede influir en la programación del comportamiento
humano. Existen determinantes de programación genética que solo se pueden alterar
modificando esa programación. El hombre es libre y esta determinada por la carga
genética.
 CAPÍTULO 4 – LAS TENDECIAS SENCIBLES: DESEOS E
IMPULSOS
4. La plasticidad de las tendencias humanas.
Visión filosófica: ”El aprendizaje, el ambiente y la herencia genética condicionan el
comportamiento humano, per no lo determina totalmente porque el hombre posee la
libertad” (2010, p. 70).
Si el hombre es libre y Domina la voluntad mediante la razon, por ende domina los
instintos (conservación, reproducción, agresividad, etc), mediante el:
Dominio despótico: voluntad sobre la potencia motora (brazos, piernas).
Dominio político: puede educar y modular los apetitos o emociones
“El nombre puede no ser esclavo de sus institutos si sabe educarlos
adecuadamente.” (García, 2010. p. 71“
 CAPÍTULO 4 – LAS TENDECIAS SENCIBLES: DESEOS E
IMPULSOS
Diferencias entre el comportamiento anímal y el humano.
A- el numero de percepciones de realidades que puede tener interés para el nombre es
potencialmente infinitos. Ejm: Freud, satisfaccion sexual. Marx esta determinado por el instinto
de conservación.
B- el nombre es capaz de captar el valor objetivo de la realidad. Ejm: El agua calma la sed,
estructura química H + O2.
C- La respuesta a ese estímulo no es inmediata ni automática, sino que permanece el circuito
abierto. Ejm: Huelga de hambre.
D- En el hombre no esta determinados los medios para satisfacer los fines biológicos. Es
decir elige el modo de satisfacer sus necesidades. Ejm: cultura gastronómicas de los pueblos.
E- las finalidades no instintivas a las que el hombre no es capaz de dirigirse pueden constituirse
tambien en objeto de tendencias mediante una inclinación llamada habito. Se aprende
mediante la repeticiones de actos.
 CAPÍTULO 4 – LAS TENDECIAS SENCIBLES: DESEOS E
IMPULSOS
El peso del instinto es menor, gracias a su inteligencia el hombre prosee la capacidad de
adaptarse a nuevas situaciones sirviendo del saber anterior.
El hombre posee un conocimiento consciente y reflejo del fin de ese instinto, ademas es
capaz de ponerse fines con independencia del instinto, educarlos.
 CAPÍTULO 7 – LA EFECTIVIDAD HUMANA

“Renunciar a comprender la afectividad supone la renuncia a integrar los afectos en la vida

personal humana” (Garcia, 2010, p. 107)
AFECTIVIDAD, SUBJETIVIDAD Y EXTYERIORIDAD
La afectividad humana se sitúa en una zona intermedia entre lo sensible y lo intelectual
“estrecha unidad entre de cuerpo y el alma que el hombre” Sentimientos.
Dificulta para acceder a la compresion objetiva de los sentimientos por una característica
esencia de los mismo: la Sujectividad.
“Es difícil explicar el amor que siente una madre por un hijo” a pesar del avance del
conocimiento.
La emoción es la conciencia de la armonía o desarmonía entre la realidad y nuestra
tendencias.
 CAPÍTULO 7 – LA EFECTIVIDAD HUMANA

Elementos comunes en el analisis de las emociones y sentimientos.

a. Objeto desencadenante.
b. Perturbación anímica.
c. Alteración orgánica o síntomas físicos.
d. Conducta practica
EMOCIONES Y SENTIMIENTOS
Son actos apetitivos descritos antes como <pasión>. El sentimiento, por el contrario,
excluye un desorden psíquico o corpóreo en el hombre. La emoción se caracteriza por una
perturbación brusca de la vida psíquica y fisiológica. Tres tipos de reacciones fisiológicas.
 CAPÍTULO 7 – LA EFECTIVIDAD HUMANA

Características de las Emociones: Psíquicas y Fisiológicas

Tres reacciones fisiológicas:
1. Reacción viscerales: Tipos respiratorio, circulatorio, digestivo y glandular.
2. Reacciones musculares: escalofríos, temblores, contracciones de los músculos toracicos.
3. Reacciones expresiva: Rostro y cuerpo, risa.
Exteriorización de una concducta determinada. Parcialmente fuera del dominio de la voluntad.
Características de los sentimiento: difícil de captar las reacciones fisiológicas, pero poseen
algunas reacciones corporales.
a. Actitudes y expresiones en el rostro. Tristeza
b. Reacción cinestesicas.
 CAPÍTULO 7 – LA EFECTIVIDAD HUMANA

CLASIFICACIÓN DE LAS EMOCIONES, PASIONES Y SENTIMIENTOS

Las emociones se agrupan por familias.
I. Ira (rabia, enojo, resentimiento, furia, indignacion,animosidad, hostilidad, etc)
II. Tristeza (aflicción, pena desconsuelo, pesimismo, melancolía, autocompasion, soledad, desaliento,
deseperacion y en caso patológico, depresión).
III. Miedo (ansiedad, aprensión, amor, preocupación, consternacion, inquietud, desasosiego, susto, terror, etc)
IV. Alegria (felicidad, gozo, tranquilidad, contento, beatitud, deleite diversión, placer sensual, rapto,
gratificación, satisfaccion, etc)
V. Amor (aceptación, cordialidad, confianza, amabilidad afinidad, de oficio, adoración, enamoramiento)
VI. sorpresa (sobresalto, asombro, descociéndose, administración)
VII. Aversion (desprecio, desdén displicencia, as o antipatía, disgusto, y repugnancia)
VIII. Vergüenza (culpa, perplejidad, desazón, remordimiento, humillación, pesar y aflicción)
 CAPÍTULO 7 – LA EFECTIVIDAD HUMANA

CLASIFICACIÓN DE LAS EMOCIONES, PASIONES Y SENTIMIENTOS

Las pasiones van más allá de las emociones y sentimientos.
Clasificación de las pasiones (deseos e impulso) (bien o mal)
a. Pasiones del deseo
b. Pasiones de impulso
Clasificación de los sentimientos, Max Scheler. Estratificación de lo sentimientos
a) Sentimientos sensibles
b) Sentimientos vitales y coporales
c) Sentimientos psíquicos o anímicos
d) Sentimientos espirituales
 CAPÍTULO 7 – LA EFECTIVIDAD HUMANA

TEMPERAMENTO , CARÁCTER Y PERSONALIDAD

a) Temperamento: conjunto de inclinaciones innatas propias de un individuo, resultantes de
Siau constitución psicológicamente, ligadas intimanmente con factores bioquímicos,
endocrinos y neurologicos que imprimen rastros distintivos al individuo. Tiene una base
genética estable y difícil de variar.
b) Carácter: acoplamiento del temperamento por factores ambientales, culturales y
educativos, van perfilando un modo de ser propio y peculiar.
c) Personalidad: configuración a través de las decisiones libres, adquiriendo hábitos que
definen la persona Singular.
 CAPÍTULO 7 – LA EFECTIVIDAD HUMANA

CONCLUSIONES
Los seres humanos tenemos “dos mentes, una que mente que piensa y otra que siente” (García,
2010, p. 116), estas dos formas fundamentales de conocimiento interactúan para construir nuestra
mente.
La mente emocional es mas velos que mente racional.
La afectividad busca ordenar los sentimientos de los individuos a través de la felicidad .
Los hechos de los sentimientos y las emociones acompañan a todas las actividades intelectuales y
volatizas del hombre.
Los sentimientos pueden estar sometidos, en cierto aspecto, sometidos al poder de la voluntad. Pero
ciertamente deben estar acampados con la educacion, como valor agregado a los afectos.
Tener lo sentimiento adecuados a la realidad.
Afectividad en la educacion moral
 REFERENCIAS

Universidad de la navarra. (18 de marzo de 2019). Facultad Eclesiástica de

Filosofía. Recuperado en: https://www.unav.edu/web/facultad-eclesiastica-
de-filosofia/detalle-noticia-pestana/2013/03/27/jos%C3%A9-%C3%A1ngel-
garc%C3%ADa-cuadrado-y-enrique-moros-acreditados-por-la-aneca-como-
profesores-titulares?articleId=2500050
García C., JA. (2010). Antropología Filosófica. Las tendencias sensibles:
deseo e impulso. En iniciación Filosófica (editor), (pp. 65-75). España:
EUNSA.
García C., JA. (2010). Antropología Filosófica. La Afectividad Humana. En
iniciación Filosófica (editor), (pp. 107-122). España: EUNSA8