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Linaje Religioso Tradicionalista Yoruba Odugbemi.

CURSO DE IFÁ: CULTURA Y RELIGIÓN YORUBA

EGBE IFAGBEMI DUGBEMI


SUMARIO II

Ifá: El lugar que ocupa en


la tradición yoruba. Su
parafernalia.

Objetivos:

 - Valorar Ifá como filosofía de


vida y en sus diversas
manifestaciones.

 -Caracterizar la parafernalia de
Ifá como parte de su sistema de
adivinación. "Sùúrú baba ni Ìwà"
La paciencia es el padre del carácter.
• Ifá es filosofía , teología, conocimiento, liturgia
Ifa es el mensaje de Olodumare ( Dios) revelado a Orunmila para el
perfeccionamiento de los mundos de su creación
Ifá es la representación por excelencia de la
cosmogonía de La Religión Tradicional Yoruba
porque en él se encierran:
Claves para la comprensión y la
transformación de los procesos

Reglas que
contiene las normas
y procedimientos para mejorar el Código trascendental que
mundo en el que vivimos. permite el acceso
a los grandes secretos revelados
La palabra Ifá se usa para designar tanto la filosofía religiosa, como la
divinidad Òrúnmìlà, como el sistema adivinatorio

FILOSOFÍA
RELIGIOSA

DEIDAD
ORUNMILA

SISTEMA
ADIVINATORIO
¿QUÍEN ES ÒRÚNMÌLÁ?.

 Es el portador e interprete de todo el conocimiento


plasmado en la creación.

 Es el profeta que revela e interpreta los designios de


Olódùmarè.

 Es Elérì-ìpín, el Testigo del Destino; conoce nuestro


destino

 Es el portador de los sistemas de comunicación de


Olódùmarè a través del espíritu de Êla y la esencia
misma de Ifá.

 Es el profeta celestial
NOMBRES DE ORUNMILA SEGÚN LA CREENCIA YORUBA, CON RESPECTO A SU SABIDURÍA

 Akéré - f’ inú - sogbón (el pequeño hombre con la mente repleta de sabiduría.

 Akóni - lóràn - bí íyekan - eni (el que da un consejo juicioso concerniente a uno)

 afedefeyo (quien conoce todas las lenguas)

 obalade (el rey coronado o dueño de la corona)

 agbonmiregun (la canasta de la sabiduría)

Con su gran sabiduría, conocimiento y entendimiento, Ifa tiene una alta posición entre los
orichas yorubas, actúa como intermediario entre ellos y las personas y entre éstas y sus
ancestros. Es el portavoz y relaciones publicas de todos los otros orichas yorubas.
…Ifá es un derecho y una necesidad de todo(a) olorisa y de
todo(a) awò ni Orunmila… pues, tanto el uno como el otro,
en última instancia no son mas que 'Olorisas ,pues la
consagración de un babalawo o una iyaonifa dentro de un
Igbo-du Ifà, no es más que el acto de consagrar o entronizar
al Orisa Orunmila en un ser humano, tal y como mismo
sucede con cualquier otra deidad.

¿Por qué creen ustedes que en casi todos los linajes


religiosos yorubas una persona puede llegar a ser iniciada
como Awò de Orunmila sin antes asentar en su cabeza su
Orisa Tutelar o Alagbatori, tal y como acostumbramos
generalmente en occidente..? Pues es muy simple..: 'porque
los africanos mayoritariamente consideran que el acto de
Itefa o Itelodu (hacer Ifá)', ya de por sí es la consagración de
un Orisa...que se llama Orunmila...
EL SISTEMA DE ADIVINACIÓN DE IFÁ
En todas las épocas, civilizaciones y en todas las áreas, el
hombre ha recurrido siempre a una forma de adivinación.

¿QUÉ ES LA ADIVINACIÓN EN IFÁ?


La adivinación de Ifá (DAFA) es la habilidad para interpretar a Odù (el texto
sagrado de la adivinación de Ifá) guiado e influenciado por Ela, el Espíritu de
Olodumare:

OYE: el entendimiento

IMO: el conocimiento

OYE: el entendimiento

Si esta adivinación o consulta a Ifa se hace con la cadena de adivinar (opele),


entonces se puede nombrar Dapele, (Da-Opele)
Si consultamos con los ikines , entonces sería Dakin, (Da-kin)
También se habla de "Golpear los ikinis" (Lukin, (Lu-kin )
¿POR QUÉ DEBEMOS REFERINOS A LA ADIVINACIÓN COMO UN
SISTEMA?
La adivinación de ifá no sólo es consulta o
lectura e interpretación del oráculo, también
involucra rezos a Olodumare, a los orisas
apropiados, a los espíritus ancestrales, e
incluye los sacrificios, como momento esencial
de transformación.

Para la adivinación es esencial cultivar prioritariamente el Iwa Pele y la


espiritualidad, antes de hacer ejercicios inútiles de la memoria. Hay que dar
más importancia al razonamiento potenciador del Asè que a la simple
memorización que conduce inevitablemente al frío y vacío mecanicismo de la
psiquis.
La adivinación de Ifá puede hacer posible que:

 El hombre tome consciencia del lugar que ocupa dentro de la gran obra de la
creación y el vínculo indisoluble con Olódùmarè dios supremo de esta
religión.

 Corregir los males a través de la mediación entre Olodumare, los Orísas, los
Espíritus de nuestros Ancestros y hombre.

 Conozcamos formas más naturales de cura para las dolencias corporales


y espirituales; tales como la herbolaria y limpiezas espirituales, baños
lustrales, remedios caseros etc.
ENTONCES: ¿ PUDIÉRAMOS ESTAR DE
ACUERDO CON LA SIGUIENTE AFIRMACIÓN?
Orunmila es el Orisa de la omnisciencia y la sabiduría, el que conoce los
destinos de los hombres y la humanidad.

Ifá es el código, el lenguaje sagrado a través del cual Olodumare, Orunmila,


los Orisas y los Ancestros hacen llegar sus mandatos a los seres humanos.

Ifá es la parte dinámica de Orunmila, la que interactúa con el medio, la


que estructura el sistema religioso, la que canaliza los oráculos y las
transformaciones.
¿QUÉ UTILIZAMOS PARA LLEVAR A CABO LA ADIVINACIÓN?

Hay dos formas básicas diferentes de


hacerlo

LA ADIVINACIÓN
CON IKIN Y OPÓN
(TEFAR)
opele
¿QUÉ SON LOS IKINES?
DE COMO SE EMPEZARON A UTILIZAR LOS IKINES EN LAS TIERRA.
Un día Orunmila regresó definitivamente al cielo agraviado por un insulto que le hizo uno
de sus hijos. Al poco tiempo después de esto, la tierra se vio azotada por una gran
confusión. Hambre y peste sacudieron la tierra. Tan grande fue la calamidad que el ciclo de
fertilidad del ser humano fue interrumpido, tanto así que las mujeres embarazadas no
parirán y las mujeres estériles seguirán siendo estériles.
Pasado algún tiempo los habitantes de la tierra decidieron poner remedio al problema
enviando a los ocho hijos de Orunmila al cielo para que rogaran a su padre que volviera a la
tierra. Así los hijos fueron y cuando llegaron al cielo ellos encontraron a Ifá subido a un
árbol de la palma el cual tenia dieciséis ramas que parecían cabañas. Rogaron a ifa que
volviera a la tierra pero él se negó. Ifá, sin embargo, dio a cada uno de sus hijos dieciséis
nueces de palma.
Cuando los hijos de Ifa volvieron a la tierra, empezaron a usar las dieciséis nueces de palma
para la adivinación. Éstas eran el símbolo de la autoridad de Ifa dada a sus hijos para
continuar ejerciendo la adivinación en su ausencia.
Las dieciséis nueces conocidas como ikin ha sido utilizadas desde entonces hasta hoy como
una parte importante del sistema de adivinación de Ifa.
Los ikines son las semillas sagradas de palma con las cuales
Orúnmìlà –según la mitología yoruba- se sustituyó a sí mismo.

Los ikin’s están considerados como el instrumento más


original y sagrado para el proceso de adivinación.
ORÍKÌ IKIN
Òrúnmìlà o gbo o. Òrúnmìlà iwo ‘awo.
Oun awo. Owo yi awo.
Emi nikansoso l’ogberi. A ki ‘fa agba Merindilogun sile k ‘asina.
Eleri Ipin f ‘ona han mi. Ase.

ORÍKÌ IKIN
(Alabando la Sagrada Fruta del Árbol de la Vida)

Orúnmila nos escucha. Orúnmila nos revela los misterios.


Ilumínenos los misterios. Bendíganos con el misterio de la abundancia.
Espíritu creador de la armonía perfecta. Muéstrenos la sabiduría de los dieciséis
principios con que moldearon la Tierra.
Revéleme el testimonio de la Creación. Asé.
Polvo para la adivinación(Iyerosun)
El Iyèròsùn se obtiene del árbol Iròsùn
(Baphia Nitida).
"Iye Irosun"- polvo o aserrín (Iye) hecho por
los termitas del árbol Irosun.

En dependencia de la región de África, se


utilizan otros tipos de polvos ( harina de maíz,
polvo de ñame, ceniza, arena etc.)

El polvo para la adivinación se utiliza para


hacer las marcas que se correspondan con el
odun o signo que se manifieste en la
adivinación.
Opele o la cadena adivinatoria
Formado por ocho medias nueces del árbol opele
(schrebera golungensis). Se ponen cuatro en cada
lado de la cadena. Al final de los dos extremos de la
cadena, el sacerdote o sacerdotisa de Ifa pone un
numero de objetos colgando como pequeños
abalorios, monedas y cauris para identificar el lado
derecho del izquierdo.
Informantes hablan de otros materiales para
confeccionar el ópele: huesos de cabeza de
pescados, carapacho de jicotea, escamas de
cocodrilo, etc.
El Ibo
Caracoles Cauris Huesos

Otro instrumento importante de la adivinación de ifa es el Ibo: El


sagrado cauri y el sagrado hueso. La cáscara de cauri es SI y el hueso
NO.
Se utiliza para profundizar en la consulta.
OTROS
IBOS

Semillas de ‘Isin’ Platos rotos Conchas marinas Otà (piedras) Dientes


(semillas de manzana (pedazos de cerámica) (caracoles diversos)
Iroke o campana de Ifá
Íróké o Írófá.
Son objetos con forma de bastones
tallados usados por los sacerdotes y
sacerdotizas de Ifa para invocar el
espíritu de Ifa golpeando la bandeja
para producir un sonido mientras, al
mismo tiempo, canta el rezo de Ifa. La
mayor parte de Írókè’s están hechos de
madera pero otros son de marfil.
ACTIVIDAD INDEPENDIENTE

¿Con qué finalidad Investigar: ¿QUÉ LUGAR


OCUPA ESU EN LA
consagramos al oricha
PRÂCTICA DE IFÁ?
Orunmila, es decir a Ifá?
¿para qué nos sirve en la
vida cotidiana?

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