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  • Metafisica de Aristoteles-1

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    Milagros Avalos Jiménez
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    Este documento presenta extractos del libro I de la Metafísica de Aristóteles. Aristóteles discute la naturaleza humana de desear saber, y cómo la experiencia y el arte/razonamiento se relacionan con el conocimiento. También distingue entre cuatro tipos de causas y define la metafísica como la ciencia que estudia el ser en cuanto ser y sus atributos fundamentales.

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    metafisica

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    Metafisica de Aristoteles-1

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    Este documento presenta extractos del libro I de la Metafísica de Aristóteles. Aristóteles discute la naturaleza humana de desear saber, y cómo la experiencia y el arte/razonamiento se relacionan con el conocimiento. También distingue entre cuatro tipos de causas y define la metafísica como la ciencia que estudia el ser en cuanto ser y sus atributos fundamentales.

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    METAFÍSICA

    ARISTÓTELES
    LIBRO I
    “Todos los hombres desean por naturaleza
    saber. Así lo indica el amor a los sentidos,
    pues, al margen de su utilidad, son amados
    a causa de sí mismos, y el que más de
    todos, el de la vista” (980a)
    “Por naturaleza, los animales nacen dotados
    de sensaciones; pero ésta no engendra en
    algunos memoria, mientras que en otros sí.
    Y por eso éstos son más aptos para aprender
    que los que no pueden recordar” (980b)
    “Los demás animales viven con imágenes y
    recuerdos, y participan poco de la
    experiencia. Pero el genero humano dispone
    del arte y del razonamiento. Y del recuerdo
    nace para los hombres la experiencia, pues
    muchos recuerdos de una misma cosa
    llegan a constituir una experiencia. La
    experiencia parece semejante a la ciencia y
    al arte, pero la ciencia y el arte llegan a los
    hombres a través de la experiencia.” (981a)
    “…para la vida práctica, la experiencia no
    parece ser en nada inferior al arte, sino que
    incluso tienen más éxito los expertos que
    los que, sin experiencia, poseen el
    conocimiento teórico. Y esto se debe a que
    la experiencia es el conocimiento de las
    cosas singulares, y el arte, de las
    universales; y todas las acciones y
    generaciones se refieren a lo singular”
    (981a15)
    “…el saber y el entender corresponden más al
    arte que a la experiencia (…) porque unos
    saben la causa y los otros no. Pues los
    expertos saben el qué, pero no el porqué
    (…) En definitiva, lo que distingue al sabio
    del ignorante es el poder enseñar, y por esto
    consideramos que el arte es más ciencia que
    la experiencia, pues aquéllos pueden y éstos
    no pueden enseñar” (981b5)
    “…la llamada Sabiduría versa, en opinión de
    todos, sobre las primeras causas y sobre los
    principios (…) el experto nos parece más
    sabio que los que tienen unas sensación
    cualquiera, y el poseedor de un arte, más
    sabio que los expertos, y los conocimientos
    teóricos, más que los prácticos” (981b30)
    CAUSAS
    “…las causas se dividen en cuatro, una de las
    cuales decimos que es la substancia y la
    esencia (pues el porqué se reduce al concepto
    último, y el porqué primero es causa y
    principio); otra es la materia o el sujeto; la
    tercera, aquella de donde procede el principio
    del movimiento, y la cuarta, la que se opone a
    ésta, es decir la causa final o el bien”
    (982b25)
    LA METAFÍSICA
    “Hay una ciencia que contempla el Ente en
    cuanto ente y lo que le corresponde de suyo.
    Y esta ciencia no se identifica con ninguna
    de las que llamamos particulares, pues
    ninguna de las otras especula en general
    acerca del Ente en cuanto ente, sino que,
    habiendo separado alguna parte de él,
    consideran los accidentes de ésta” (1003a25)

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