Redivivo
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Info su questo ebook
Un terrificante incidente ferroviario, avvenuto nel 1858 sulla linea Zurigo-Basilea, crea all’inquieto chimico tedesco Alfredo Bausen (dopo la scoperta di aver fatto un pessimo affare sposando la moglie Giovanna) l’occasione per sostituirsi ad un certo libraio Oertli, suo occasionale compagno di scompartimento. Da qui inizia una nuova vita in giro per il mondo. Parigi, Buenos-Aires, Tokyo, città e isole irraggiungibili, sono le mete del “defunto” Bausen, convinto che l’oblio è la forza dei morti. Un casuale incontro con un medico nelle strade di Yokoama spinge il redivivo a raccontare la sua storia, ricca di colpi di scena, di vendette e di avvenimenti sconvolgenti.
Naturalmente ci sono anche i cattivi, tre uomini che, in momenti diversi, pagano il loro tributo al desiderio di possedere una femmina bellissima e manipolatrice.
Emilio De Marchi (1851 – 1901), di famiglia di modeste condizioni e orfano di padre, frequentò il mondo letterario milanese dominato in quel momento dalla Scapigliatura. Ebbe un ruolo attivo anche in istituzioni caritative. La morale dei suoi romanzi (secondo l'uso del tempo pubblicati a puntate su periodici e quotidiani) è quella borghese del Manzoni, dove rassegnazione e onestà pagano più di sovversione e violenza, il contrasto doloroso tra ricchi e poveri non autorizza i contrasti di classe.
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Anteprima del libro
Redivivo - Emilio De Marchi
9788866613305
PARTE PRIMA
I. COME INCONTRAI IL MORTO
Ventiquattro anni! gran bel numero questo ventiquattro per un giovanotto che veste la prima volta una divisa elegante di panno nero con ricamini d’oro e che passeggia nella sua qualità di medico di bordo in mezzo a un centinaio d’uomini robusti, sopra una fregata dai fianchi d’acciaio, dai polmoni di ferro!
Il medico della Savoia aveva per verità poco da fare. Anzi mi ricordo che per tutto il tragitto da Genova oltre Suez e poi per un bel tratto ancora del Mar Rosso, l’unico mio malato fu il pappagallo del capitano, che soffriva, pare, di nostalgia. La povera bestia continuò a chiamar Marietta tutto il tempo del viaggio con una tristezza... Povero Cocorito! Marietta era la cuoca del suo padrone, rimasta a casa, e se voi avete provato qualche volta che cosa significa lasciare il cuore a casa, mettetevi nelle sue penne.
Buona nel complesso fu la traversata dell’Oceano Indiano. Fatta una sosta di alcuni giorni a Ceylon, l’isola che può dare a un miscredente l’idea di quel che fosse il paradiso terrestre di Adamo e d’Eva, eccoci in vista di Saigon, la Massaua francese, salvo errore; ed ecco non molto in là Hong-Kong, la città più commerciale della China, dove potei finalmente rivedere certi miei amici, con la coda e col paralume in testa, che avevo conosciuto fin da bambino sopra un famoso ventaglio della nonna.
Avevo proprio bisogno di vedere dei chinesi autentici, perché, a dirla tra noi, mi era rimasto nell’animo il sospetto che non esistesse un popolo in cui gli uomini vestono da donna, se non sui paraventi e sulle chicchere del caffè.
Dopo circa sessanta giorni di felice navigazione, gettammo l’ancora a Yokoama, porto principale della grande isola di Nippon – vero Giappone garantito, non ignoto del tutto a quei tempi ai nostri bachicultori, ma non ancora così famoso. – Vi trovai alcune conoscenze e prima quella amabilissima del cavalier Conturbia, un po’ mio parente, addetto a quel Consolato.
Non avendo egli troppo tempo da dedicarmi, mi presentò e mi affidò a un giovane suo amico, il marchese Cigala, un bel nome dell’aristocrazia ligure, il quale stava facendo le prime armi nella carriera diplomatica, e che, abitando in Giappone da quasi un anno, credeva di conoscere i costumi e i pericoli del paese.
Quantunque fosse un giovinotto ardito e un po’ arrischiato nei giuochi d’amore (che anche agli antipodi son giuochi pericolosi) non mancava tuttavia di prudenza e di quel riserbo guardingo che è la prima qualità e la forza di resistenza d’un buon diplomatico.
Fummo ben presto amici. Dopo due giorni di compagnia e di reciproca espansione nel più genuino e stretto «zenese» di piazza Scaricamento, le nostre anime non avevano più segreti. Egli mi raccontò tutte le sue galanti avventure di terra e di mare e io finsi di credergli anche quando volle darmi a intendere d’aver trafitta qualche bellezza di porcellana, dagli occhi obliqui di mandorla.
Avendo, per la sua posizione ufficiale, qualche aderenza con le illustri famiglie della città, una sera volle presentarmi alle belle figliuole del suo buon amico Mitsoni, uno dei più vecchi banchieri del Giappone, tesoriere privato dei Taikun, come sarebbe a dire un ministro delle finanze o un Rothschild dell’impero.
Io, per il caso straordinario che vi dirò fra poco, non ebbi tempo di entrare in dimestichezza con codesta civiltà dell’estremo Oriente, così lontana, così diversa dalla nostra; ma, anche al primo aspetto, mi accorsi di avere a che fare con un popolo gaio, intelligente, che ama il progresso ed è sulla via di appropriarselo, a differenza del suo vicino, il chinese, che forse dopo averlo assaggiato, il progresso, l’ha sputato fuori. Chi ha ragione? la storia ce lo dirà tra un secolo; ma allora forse nessuno di noi avrà tempo di occuparsi di queste quisquilie.
Per conto mio non posso dirvi altro che questo: che la casa del benemerito e ricco Mitsoni era quanto di più bello e di più giapponese possa immaginare una nostra signora, che abbia letto per poco Madame Chrysanthème e le altre giapponerie di Pierre Loti.
Un atrio a portichetti di legno, dipinto e traforato come un merletto, metteva in una grande veranda, che aveva l’aspetto di uno dei nostri grandi bazar da fiera, tale e tanta era la quantità delle stuoie cadenti sulle finestre, dei tappeti istoriati distesi e attaccati alle pareti, degli idoli d’avorio, dei vasi giganteschi di porcellana, delle gabbie di lucido bambù, delle lanterne dipinte a mesti colori, appiccate ai palchi, spargenti una tenue luce oleosa piena di mistero e di attrattive nell’aria pregna d’un forte odore.
A me, capitato là dentro quasi a caso, vergine, parve a un tratto di sognare e di sognare le meraviglie di un altro mondo. Era una sera di ricevimento e molta gente si pigiava in quelle sale aperte e forate, in cui entrava la tiepida aria marina, e risonava la fitta conversazione in un gorgheggio sonoro, pieno di suoni larghi, molli, non privo di melodia anche per chi morirà senza capire com’è fatta quella benedetta lingua.
Il marchese mi presentò a Mitsoni, un grassotto piccino, dagli occhi intelligenti, che recitò una lunga formola; formola alla quale io m’inchinai, sperando che l’amico me l’avrebbe spiegata poi con comodo. Neanche il diavolo mi avrebbe persuaso in quel momento che un’ora dopo... ma non precorriamo gli eventi.
Mitsoni mi presentò alle sue quattro figliuole, quattro piccine dai tredici ai vent’anni, vestite alla foggia del loro paese, cioè come le nostre bambole, quattro vere bambole anch’esse, poverine, sedute agli angoli d’un tappeto disteso sul pavimento, intorno a un piccolo tavolino basso di lacca pieno di scodelline, di pinzette, di theiere e cuccumette di porcellana, di piattelli a fiori, proprio da bambola, come usano le nostre care piccine nei pranzetti in giardino.
Intorno alle graziose figurine, più belle nella loro gracile delicatezza di quel che non si creda qui da noi, stavano molti adoratori, uomini dall’aspetto di vecchi fanciulli; ministri, ufficiali, ammiragli, che probabilmente facevano la corte alle ricchezze del babbo. Tutto il mondo è paese.
Il marchese mi presentò alla maggiore, Ni-a-sa, che alle mie dichiarazioni di rispetto pronunciate nel più armonioso italiano, rispose qualche parola in francese, e questo aiutò a dissipare in me una stupida impressione, che qui non oso ripetere. Tutto quel mondo così diverso dal nostro, quelle case senza mattoni, quelle stanze senza mobili e quasi senza pareti, quelle persone senza corpo, viste attraverso alla luce di lampade velate, per me aveva quasi l’aria d’un incantesimo o di qualche cosa di artificiale, preparato e messo lì apposta per far impressione sopra un Tartarin dell’occidente. Ma le quattro parole gorgheggiate dalla bella Ni-a-sa, mi assicurarono che io ero tra i vivi parlanti, non in una bottega di ninnoli.
La voce di quella delicata creatura mi schiuse la via fino al suo spirito, che mi parve irraggiare dagli occhi come la luce di un nuovo cielo a me sconosciuto. Come sarà l’amore di queste bambole?
Come potevo rifiutare la tazza leggiera e profumata che ella mi porse? Era una tazza di delizioso sakì, una bevanda eccitante a cui bisogna fare i nervi a poco a poco e che fu il principio di tutte le mie disgrazie. La donna è fatale anche agli antipodi.
Non avevo ancora veduto il fondo della tazzetta, che la testa cominciò subito a girare deliziosamente in una soave e leggera vertigine simile a un volo dall’alto in giù. Le tenere figliuole di Mitsoni cominciarono a ballare nei miei occhi con morbida contraddanza, senza urti, senza suoni, mentre i gravi personaggi dalle facce zigomose e olivastre si sprofondavano in riverenze e in salamelecchi da cerimoniale diplomatico. Io non seppi più star nei limiti e cominciai a ridere.
Se ne accorse subito il marchese, e infilato il suo braccio nel mio con dolce violenza mi condusse fuori, prima che il buon Mitsoni mi facesse cacciare a colpi di bambù.
Ma anche nella via non cessò la vertigine deliziosa, e per quanto il mio compagno predicasse e minacciasse, io continuai a ridere, come non si ride più per sì poco dopo l’età della ragione.
Correva in quella notte la festa di non so quale dei centomila santi del calendario giapponese, e verso la mezzanotte i bonzi, cioè i preti di là, dovevano far attraversare a un grande fantoccione di legno, famoso per la sua bocca sgangherata e pei suoi miracoli, il canale principale della città, detto O-Gava – cerimonia che viene accompagnata da una grande babilonia di popolino e di popolaccio, che segue l’idolo a guado nel melmoso canale o in zattere o in gusci fiammeggianti di palloncini e di lanterne dipinte.
Le feste somigliano quasi a rivoluzioni in quella curiosa Venezia dell’estremo Oriente, e capita non di raro che una gara cominciata per spasso agli sbocchi di un ponte tra gli abitanti di due quartieri, finisca in una vera mischia, che travolge la gente col ponte e con le barche nell’acqua.
È grazia se all’acqua non si mescola il sangue!
A colpi spietati di bambù gli agenti del Mitskè, che è come a dire il prefetto di polizia, si fanno largo nella folla tra la baraonda di quelle feste, che piglian, di notte, con tali lumi ondeggianti nell’aria, l’aspetto d’una fantastica diavoleria, in mezzo alla quale nuotano lanterne e baldacchini e ballonzola una folla variopinta dalle zucche quasi rase, dalle facce grosse e slavate, sotto il riverbero di larghi trasparenti, di mostri, di chimere, di serpenti luminosi. Una scena dell’altro mondo.
Il marchese, nella pia speranza di rinfrescarmi gli spiriti eccitati dal sakì, mi condusse quasi alla riva del canale, dove la folla era più rumorosa e vi giungemmo proprio nel momento che il grossolano idolo di legno, dorato e dipinto in viso come una prima donna, usciva traballante dall’acqua, sorretto dalle spalle di robusti facchini, tra gli urli di gioia e di preghiera di una folla infinita, che si pigiava sulle rive o tuffavasi nella belletta, urtandosi colla forza dell’onda imprigionata negli scogli.
Intorno intorno a quella grave macchina barcollante, che usciva a fatica dal fondo limaccioso, circondata da bonzi seminudi, grondanti acqua e sudore, era un rimescolamento di lanterne, di bandiere, d’insegne di corporazioni, o uno schiamazzo assordante di trombe ubbriache, di timpani, di toc-sin, un barbaglio confuso di lumi e di colori, un ca’ del diavolo di strilli, di suoni, di smanie, di canti, di rosarî, di danze sacre, che avrebbero data la vertigine anche alla testa di legno di quel dio bestione a cui la festa era dedicata.
Figuratevi la mia povera testa, che girava già come un arcolaio! Quel satanasso e quell’esaltazione, che tutti avevano in corpo, non eran fatti per calmare i nervi d’un giovanotto, non dirò ubbriaco, no, ma già esaltato la sua parte e in vena di ridere.
Ora io non so dirvi come la cosa sia avvenuta, perché non conservo che una memoria molto confusa del fatto. Pare che al momento che i bonzi uscivano, simili a ippopotami, dal fango del fiume, io, dottor Arnaldo Morelli, più Bertoldo che Arnaldo, e più Bertoldino che dottore, agitando in aria il cappello, mi mettessi a gridare in uno spiritato genovese:
– «Viva o Giappò, e viva i soeu figioeu!...»
Il mio compagno mi dette un urto tremendo, mentre scoppiavano intorno a me urli d’indignazione.
La folla fece l’atto di scagliarsi addosso a noi due, e già si alzavano i bastoni, già luccicava la lama di qualche coltello, quando il marchese, che conosceva l’umore della mala bestia, sparò in aria un colpo di rivoltella, che per un momento impaurì i più vicini e fece fare un po’ di largo intorno a noi.
Io approfittai di quel momento per gettarmi verso un vicoletto oscuro, che si apriva dietro il palazzo del governatore, lungo la bella strada di Mouro-mats, nella speranza che il mio compagno, armato com’era, o mi tenesse dietro o sapesse farsi strada da sé. Ma l’urto di un’altra ondata di gente richiamata dallo sparo, ci divise, e per fortuna mia, mi spinse a rotolare come una balla di cenci nella oscurità del vicolo, dove caddi in una specie di pozzanghera, e da dove, camminando a carponi come una talpa, mi trassi lacero, contuso, imbrattato di fango, senza cappello: così infilai il vicoletto, da quello svoltai in un altro, e poi in un altro, e via a gambe!
Un secondo colpo di rivoltella mi disse che il marchese stava per vendere cara la vita. Era a sperarsi che le numerose guardie imperiali sparse nella folla, accorrendo a quei colpi, avessero a salvare il poveretto arrestandolo: il che era il meno peggio che in tal frangente gli potesse capitare.
Per parte mia, soccorso non gliene potevo dare. Se anche avessi voluto, non ero più in grado di uscire da un labirinto di viottoli e di calli oscuri come dentro la bocca di un lupo mannaro, i quali, a parer mio, dovevano condurre verso il mare. Se mi riusciva di sboccar al porto, in vista della nostra nave, ero salvo.
Stetti un istante a orientarmi. Per un certo tratto mi era parso di sentire dietro di me il rumore di alcuni passi che mi inseguissero. Erano forse poliziotti. Ma il mio fuggire a zig-zag in quel fitto buio era tale da far perdere la traccia anche a un branco di segugi. Quando mi parve di essere abbastanza lontano, mi rincantucciai nel vano di una porticina e, teso l’orecchio attentissimo, stetti ad ascoltare. Il rumore d’un passo frettoloso continuava dietro di me.
Mi stropiccio gli occhi, trattengo il respiro, guardo in fondo alla viuzza e mi par di scorgere l’ombra di un uomo, che, dopo aver spiato le mie mosse, veniva diritto verso di me.
Non c’eran che due rimedi: o fuggire ancora o starmene rincantucciato, nella speranza che il mio omo, fosse uno sbirro o un fanatico, passasse oltre senza vedermi.
Fuggire o nascondermi? mi attenni al primo partito, e non saprei dire perché, se non fu per la ragione che chi scappa crede di far qualche cosa, mentre l’aspettare fa il pericolo più evidente e insopportabile.
Uscii dunque dal mio covo e stavo per infilare un’altra viuzza, che mi si apriva davanti, e chi sa fin quando sarebbe durato questo fuggi fuggi, quando il mio persecutore mandò un fischio che richiamò un improvviso chiarore sopra uno degli usci che davano sul chiassuolo. Un uomo, che mi venne incontro con una lanterna in una mano e un grosso bastone nell’altra, mi tagliò la strada della fuga. Credendo di scivolare dalle mani di costui, mi ridussi nel fondo cieco della viuzza, dove non eravi altra scappatoia che l’uscio aperto della casa, cioè una trappola aperta. I due uomini, avvicinandosi, mi chiusero la via di dietro. Che fare? Mentre io mi dibattevo in una dolorosa perplessità, sentii una mano che mi stringeva il braccio e una voce alquanto oscura e gutturale, che mi diceva in francese:
– Entrate con me, se volete salva la vita.
Mi arrestai, come se quelle forze nervose che mi avevano sostenuto fin allora mi abbandonassero del tutto. Il vicoletto, chiuso su tre parti, non aveva altri sfoghi che gli usci delle case e la riva di un canale, di cui mi parve di scorgere il nero tremolare dell’acqua. Ma le porte erano chiuse, tranne quell’una verso la quale la mano energica del mio salvatore cercava di spingermi.
E che egli fosse il mio salvatore me lo dissero le sue parole e il tono imperioso, non privo di una certa trepidazione, con cui le pronunciò.
– Un giapponese che parla francese – devo aver detto rapidamente dentro di me – non può essere che una persona colta, spregiudicata, che forse ha visitato l’Europa, e che, almeno, non vorrà farmi squartare per amore di un fantoccione dalla testa di cane.
Fu per questi segreti e istintivi consigli del cuore, che io mi lasciai trascinare dalla mano dell’uomo misterioso.
– Salvatemi! – balbettai in francese.
In silenzio, preceduti dall’uomo della lanterna, a cui il misterioso personaggio aveva rapidamente mormorate alcune frasi nella lingua del paese, varcammo la soglia dell’uscio, che si chiuse dietro di noi, e, traversato un cortile che dava sul canale, un luogo fresco, pieno di crisantemi e di eriche verdissime, giungemmo in una vasta sala, rischiarata da una lanterna appesa al palco, addobbata, secondo l’uso, di paraventi, di stuoie dipinte a fiori e a cicogne, e in terra altre stuoie e tappeti morbidissimi.
– Voi siete ferito, – disse il mio salvatore, parlando sempre in un francese alquanto duro, ma non cattivo; e mi indicò una larga chiazza di sangue, che macchiava il lato destro del mio vestito.
– È vero, – balbettai, – non me n’ero accorto.
Nel parapiglia e nel furore della folla, uno dei più mistici adoratori del dio cane, mi aveva assestata una devota coltellata tra una costola e l’altra, che nella foga del correre e nella esaltazione del sentimento, non avevo ancora avuto tempo di riconoscere. Bastò una parola sola per farmi sentire un tremendo bruciore nelle carni, e tutta la mia debolezza. Un brivido mi corse per le ossa; la vista balenò e caddi svenuto sulla stuoia.
L’emozione, il molto sangue perduto e gli ultimi fumi dell’ebbrezza produssero in me una sonnolenza così morbosa e profonda, che, aperti un poco gli occhi, ricaddi subito in un grande assopimento che mi tenne le pupille impiombate fino al mattino.
Quando mi risvegliai, era già chiaro. Stavo sognando confusamente d’essere in mezzo agli ufficiali di bordo a giuocare con Cocorito, sulla stesa azzurra dell’Oceano, quando mi sveglio e mi trovo di sbalzo, me poveretto!, in una specie di gran gabbia di legno, ché altro nome non meritano le case bizzarre dei nostri fratelli laggiù.
Il sole entrava già vivo e caldo attraverso ai graticci dipinti, che scendevano innanzi alle ampie finestre, al di là dei quali vedevasi il cortiletto, circondato da un portico a pilastrini e a pareti di legno dipinto e traforato, un tutt’insieme di rustico e di elegante, come non si ha idea nelle nostre case di calce e di pesante mattone.
Sulle prime credetti di passare da un sogno in un altro; ma quando, messomi a sedere sul mio lettuccio di cannicci risentii una brusca trafittura al fianco, quando vidi le chiazze del sangue e la fasciatura, allora mi tornò davanti la scena della notte.
Al gemito che mi sfuggì dal petto, quel medesimo uomo che ci aveva fatto lume mise la testa fuori, tra un paravento e l’altro, e guardandomi a lungo con una smorfia, che forse sotto gli zigomi acuti della sua faccia olivastra voleva essere un sorriso, mormorò una filastrocca di monosillabi, che parvero uno scongiuro; e disparve.
Cinque minuti dopo entrò lo stesso uomo con un vassoio di lacca, portando un bel servizio di porcellana. In un piattello era una specie di sorbetto bianco, che riconobbi per riso cotto, condito in una manteca abbastanza profumata. In un bicchiere era del thè. Il servo, dopo cento inchini, mi fece accettare la tazza di thè, che rianimò veramente le forze e gli spiriti abbattuti. Poi mi presentò un biglietto del suo padrone, il quale, in un francese corretto, mi scriveva:
«Non movetevi dal letto fino al mio ritorno: ve lo comando come un medico. Vado a sentire se c’è pericolo per voi e per il vostro compagno. Na-Fu è a vostra disposizione.
Kanagava, medico di Corte».
– Na-Fu? – chiesi sorridendo al vecchio servo, per stringere col mio compagno un poco d’amicizia. E dico vecchio, benché sia difficile per noi europei precisare l’età di cotesti orientali.
Il servo s’inchinò tre o quattro volte, strisciando sul pavimento la lunga zimarra di cotone, intessuta a fiori, e mormorò un’altra dozzina di monosillabi, che volevano forse dire: «Comandate, signore, io sono a vostra disposizione». Ma potevano anche dire: «Spero che il Mikado ti farà impalare, brutto cane rinnegato»...
Due uomini che si parlano senza intendersi, per me, è uno dei spettacoli più umilianti per il genere umano. In quei momenti io mi sento più fratello del mio cane.
– Grazie, Na-Fu, – dissi in italiano, per fargli sentire almeno la mia voce; ma potevo rispondergli anche un’insolenza in genovese (quel mio maledetto genovese), che per lui era lo stesso.
Na-Fu, volendo dar prova di buona volontà, corse a prendere un bel ventaglio e me lo porse, con un gran cerimoniale di riverenza.
Accettai il ventaglio per cortesia e mi fu forza di assaggiare qualche granello di quel riso cotto nel cosmetico, servendomi di due bastoncini di bambù, che tengono il posto delle posate. Poi rendetti il vassoio al servo, facendo segno che non avevo voglia di