Jump to content

Ordo religiosus

Latinitas nondum censa
E Vicipaedia
Sanctus Antonius Aegyptius, pater monachorum

Ordo religiosus est quaelibet secta seu designatio vel monachorum vel monialium vel fratrum vel sororum regula coniuncta, ut vita communis secundum consilia Evangelica agatur. Talis vita vel monastica vel religiosa vel consecrata vel angelica vel vita perfectionis appellatur.

Primis saeculis Christiani eos, qui in persecutionibus constanter in fide manebant et mortem pro Christo pati libere acceperunt, quos eosdem martyres (Graece μάρτυς, radix: μάρτυρ-) appellabant, quod pro Christi nomine testimonium praestabant, maximi faciebant. Martyrum constantiam et fortitudinem imitantes alii in deserta Aegypti et Syriae migraverunt, ut salutem abstinentia, paenitentia, precibus assiduiis quaererent.

Cum vitam solitariam agerent, monachi, eremitae vel anachoritae (Graece ἀναχωρέω = secedo) appellabantur. Quorum inter primores sunt Antonius Eremita et Paulus Thebanus. A saeculo tertio plurimi monachi et monachae usu rerum commoti vitam communem vivere inierunt, qua simul una melius consilia Evangelii perficerentur. Primus Pachomius Tabennisiensis fundavisse existimatur monasteria, quae ob vitam communem etiam coenobia vocantur et inhabitantes in iis coenobitae.

Basilius Caesariensis regulam scripsit, quae est adhuc norma vitae monasticae in ecclesiis orientalibus, vita monastica Ecclesiae Catholicae maxime regula Sancti Benedicti recta est.

Procedente tempore multa et varia genera ordinum pro necessitatibus hominum nata sunt, inter quos:

Ordines in aliis ecclesiis

[recensere | fontem recensere]

Quae sit via ordinis intrandi

[recensere | fontem recensere]

Homo, qui se ad ordinem religiosum adiungere vult, primo postulans appellatur. Post aliquod tempus probationis (i.e. postulatus) postulans ad novitiatum admitti potest, si vita intentione sanitate aptus ad vitam religiosam habetur. Novitiatus, qui in ecclesia catholica fit minimum unius anni, isti vitae cognoscendae propositoque novitii experiendo est. Saepe novitius nomen novum sibi assumit, quo distincte vita nova in Christo coepta exprimatur. Per vota ad tempus (plerumque ad triennium) et deinde per vota sollemnia nullis rebus obstantibus candidatus in ordinem recipitur, quibus votis paupertatem, castitatem, oboedientiam (i.e. consilia Evangelica) profitetur et inter religiosos ordinis adnumeratur.

Nexus interni

Bibliographia

[recensere | fontem recensere]
  • Peter Hawel. 1993. Das Mönchtum im Abendland: Geschichte – Kultur – Lebensform. Friburgi in Breisgau. (Theodisce)

Nexus externus

[recensere | fontem recensere]