ہندوستان وچ نسلاں دی تاریخی تعریفاں
برطانوی راج دے تحت تے اس دے بعد توں، ہندوستان دی آبادی نوں نسلی نوعیت دے مطابق درجہ بندی کرنے دے لئی مختلف کوششاں کيتیاں گئیاں۔ آزادی دے بعد، نسل دی بنیاد اُتے کمیونٹیز دے درمیان تفریق دی حوصلہ شکنی دے لئی حکومت کیتی پالیسی دی پیروی وچ ، ہندوستان دی ۱۹۵۱ دی مردم شماری نے نسلی درجہ بندی نوں ختم کر دتا۔ اج، آزاد ہندوستان دی قومی مردم شماری ہندوستان وچ کِسے نسلی گروہ نوں تسلیم نئيں کردی اے۔ [۱]
نوآبادیاتی دور دے کچھ اسکالرز نے ہندوستان دے مختلف گروہاں دی درجہ بندی کرنے دا طریقہ تلاش کرنے دی کوشش کيتی جو اس وقت یورپ وچ مقبول نسلی نظریات دے مطابق سن ۔ نسلی درجہ بندی دی ایہ اسکیم ہندوستان دی برطانوی مردم شماری دے ذریعہ استعمال کیتی گئی سی، جو اکثر ذات پات دے نظام دے تحفظات دے نال مربوط سی۔
عظیم نسلاں
[سودھو]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/The_Races_of_Mankind_Before_European_Expansion.jpg/300px-The_Races_of_Mankind_Before_European_Expansion.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Gandhala-_mother_%26_child_28-6-04.jpg/180px-Gandhala-_mother_%26_child_28-6-04.jpg)
۱۹واں صدی دے اواخر تے ۲۰واں صدی دے اوائل دی سائنسی نسل پرستی نے انساناں نوں "مشترکہ جسمانی خصوصیات" دی بنیاد اُتے تن نسلاں وچ تقسیم کر دتا: قفقازی ، منگولیائی ، تے جبشی ۔ [۲]
امریکی ماہر بشریات کارلٹن ایس کوون نے لکھیا اے کہ "ہندوستان کاکیشین نسلی خطے دی سب توں مشرقی چوکی اے " تے اس نے انڈڈ نسل دی تعریف کيتی اے جو برصغیر پاک و ہند اُتے قابض اے جس دا آغاز درہ خیبر توں ہويا۔ [۳][۴] جان مونٹگمری کوپر ، اک امریکی ماہر نسلیات تے رومن کیتھولک پادری، نے ۲۶ اپریل ۱۹۴۵ نوں ریاستہائے متحدہ دی سینیٹ دے سامنے اک سماعت وچ "امریکا وچ رہنے والے ہندوستان دے تمام لوکاں نوں قدرتی طور اُتے رہنے دی اجازت دینے دے لئی" ریکارڈ کیا: [۲]
” | ہندوستان دے لوک بنیادی طور اُتے قفقاز نيں۔ انہاں دی خصوصیات، بالاں دی ساخت، بالاں دا پن، ناک، منہ دی شکل وغیرہ، سب واضح طور اُتے Caucasoid نيں۔ ایہ صرف ہندوستان دے کچھ دور دراز تھانواں اُتے اے، جداں کہ اس ملک وچ ، آپ نوں دوسری نسلاں دے کچھ نشانات ملدے نيں۔[۲] | “ |
۱۸۴۰ تے ۱۸۵۰ دی دہائیاں وچ جرمن تقابلی ماہرینِ فلکیات دی طرف توں پیش کردہ نظریہ "اس گل نوں برقرار رکھدا سی کہ ہندوستان، فارس تے یورپ وچ ہند-یورپی زباناں دے بولنے والے اک ہی سبھیاچار تے نسل دے سن ۔" [۵] اس دی وجہ توں شمالی ہندوستان دے ہند آریائی لوکاں تے دراوڑی لوکاں دے درمیان فرق پیدا ہويا، جو زیادہ تر جنوبی ہندوستان وچ واقع نيں تے شمال مغرب وچ صوبہ بلوچستان تے صوبہ بہار دے مشرقی کونے وچ واقع نيں۔ [۵][۶]
بھانويں ماہر بشریات دراوڑیاں نوں Caucasoid دے طور اُتے درجہ بندی کردے نيں جس وچ "Mediterranean-caucasoid" قسم سب توں زیادہ غالب اے، [۷][۸][۹][۱۰] ابتدائی طور اُتے دراوڑیاں دی نسلی حیثیت اُتے اختلاف کيتا گیا سی۔ ۱۸۹۸ وچ ، ماہر نسلیات فریڈرک رتزل نے دراوڑیاں دی "منگولیائی خصوصیات" دے بارے وچ تبصرہ کیا، جس دے نتیجے وچ اس نے اس دی "تبت دی آبادی دے نال انہاں دے [دراوڑیاں] دے قریبی تعلق دی مفروضہ" دے طور اُتے بیان کیا، جس دے بارے وچ انہاں نے کہیا کہ "تبتیاں نوں فیصلہ کن طور اُتے شمار کيتا جا سکدا اے۔ منگول نسل"۔ [۱۱] ۱۸۹۹ وچ ، سائنس نے ہندوستان اُتے Ratzel دے نتائج دا خلاصہ اس دے نال کیا،
"ہندوستان [انسانیت دی تریخ، رتزل] دے مصنف دے لئی اے، اک ایسا خطہ جتھے نسلاں نوں تقسیم کر دتا گیا اے، فاتحاں نے گوندھ دتا اے۔ بلاشبہ اک پری ڈریوڈائی نیگروڈ قسم پہلے آئی، کم قد تے گھٹیا جسم کی، حالانکہ ایہ ہندوستان وچ خراب سماجی تے معاشی حالات دا نتیجہ نيں۔ دراوڑیاں نے نیگروائڈز دی کامیابی حاصل کيتی، تے ہو سکدا اے کہ اوتھے مالائی نسل اس دے بعد آریائی تے منگول کامیاب ہوئے، فتح تے ملاوٹ دے ذریعے موجودہ پوٹپوری دی تشکیل کيتی۔"[۱۲]
ایڈگر تھرسٹن نے اس دا ناں دتا جسنوں اس نے ہومو ڈراویڈ کہیا تے اسنوں آسٹریلوڈز دے نیڑے دسیا، جس وچ کاکیسائڈ ( انڈو آریائی ) مرکب سی۔ ثبوت دے طور پر، اس نے کلر تے ماراوار دے جنگجوواں دے ذریعے بومرانگ دے استعمال تے اناملائی پہاڑیاں دے قادراں تے بورنیو دے دایاکس دونے دے درمیان درختاں اُتے چڑھنے وچ مہارت نوں شامل کيتا۔ [۱۳] 1900 وچ ، ماہر بشریات جوزف ڈینیکر نے کہیا،
دراوڑی نسل انڈونیشیائی تے آسٹریلوی دونے توں جڑی ہوئی اے ... دراوڑی نسل، جسنوں جنوبی ہند کہنا بہتر ہوئے گا، جنوبی ہندوستان دے لوکاں وچ رائج اے جو دراوڑی زباناں بولدے نيں، تے کول تے ہندوستان دے دوسرے لوکاں وچ بھی... ویدھ... دراوڑی قسم دے بہت نیڑے آندے نيں، جو ہندوستان دی آبادیاں دے درمیان، ایتھے تک کہ گنگا دی درمیانی وادی وچ وی داخل ہُندے نيں۔"[۱۴]
ڈینیکر نے "گھنگھریالے یا لہراندی بالاں دی سیاہ جلد" دے تحت "سبریس" دے طور اُتے دراوڑیاں نوں گروپ کيتا جس وچ اوہ ایتھوپیا تے آسٹریلوی وی شامل نيں۔ اس دے علاوہ، ڈینیکر نے ذکر کيتا کہ "ہندوستانی نسل دے افغاناں، راجپوتاں، برہمناں تے شمالی ہندوستان دے بیشتر حصےآں وچ اس دے مخصوص نمائندے نيں لیکن اسیروڈ، دراوڑ، منگول، ترکی، عرب تے ہور دے نال صلیب دے نتیجے وچ اس وچ متعدد تبدیلیاں آئیاں نيں۔ عناصر."
۱۹۱۵ وچ آرنلڈ رائٹ نے کہیا،
وہ [ڈاکٹر کالڈویل] کاکیشین دراوڑیاں دی جسمانی قسم اُتے یقین کرنے دی طرف مائل اے۔ اپنے استدلال دی عمومی درستی نوں ثابت کرنے دے لئی، اوہ ٹوڈاس دی طبعی قسم دی طرف اشارہ کردا اے، جو اِنّے واضح طور اُتے بوہت سارے لوکاں دی رائے وچ قفقاز نيں کہ انہاں دا شمار کيتا جاندا اے۔Celts, Romans, or Jews and of all the Dravidian tribes, [Todas] have been the most secluded.[۱۵]
رائٹ نے ایہ وی ذکر کيتا کہ رچرڈ لیڈیکر تے فلاورز نے دراوڑیاں نوں کاکیشین دے طور اُتے درجہ بندی کيتا۔ بعد وچ ، کارلٹن ایس کوون نے اپنی کتاب The Races of Europe (1939) وچ اس تشخیص دی توثیق دی تے ڈریوڈیاں نوں انہاں دی "Cucasoid کھوپئی دی ساخت" تے ہور جسمانی خصلتاں جداں ناک، اکھاں تے بالاں دی وجہ توں Caucasoid دے طور اُتے درجہ بندی کیا، تے ۲۰ واں صدی ماہرین بشریات نے دراوڑیاں نوں Caucasoid دے طور اُتے درجہ بندی کيتا جس وچ "Mediterranean-caucasoid" قسم سب توں زیادہ غالب اے۔ [۷] [۸] [۹] [۱۰]
برہمن
[سودھو]برہمناں نوں 'مارشل کلاساں وچ سب توں قدیم' دے طور اُتے بیان کيتا گیا سی۔ براہمناں نوں ہندوستانی فوج نے اک مختلف بھیس وچ بھرتی کيتا سی انہاں دی اچانک دوبارہ دریافت توں بہت پہلے کلاڈ آچنلیک نے 'مارشل کلاساں وچ سب توں قدیم' دے طور اُتے ۔ [۱۶][۱۷] ماضی وچ دو قدیم ترین رجمنٹاں سی، پہلی برہمن تے تیسری برہمن ۔ [۱۸]
ہور ویکھو
[سودھو]- منگولائڈ
- بھورے لوک
- ایشیائی لوک
- جنوبی ایشیائی نسلی گروہ
- جنوبی ایشیا دی جینیات تے آثار قدیمہ
- جنوبی ایشیا دی آبادی وچ mtDNA haplogroups
- جنوبی ایشیا دی آبادیاں وچ Y-DNA ہیپلو گروپس
- یوریشین (مخلوط نسب)
- اینگلو انڈین لوک
- افریقی ایشیائی
- ہند-افریقی
- ہندوستانی جنوبی افریقی
- جنوبی ایشیا وچ افرو ایشین
حوالے
[سودھو]- ↑ Kumar, Jayant. Indian Census Archived 2006-06-19 at the وے بیک مشین 2001. ستمبر 4, 2006.
- ↑ ۲.۰ ۲.۱ ۲.۲ To Permit All People from India Residing in the United States to be Naturalized: Hearing Before a Subcommittee of the Committee on Immigration, United States Senate, Seventy-ninth Congress, First Session, on S. 236. اپریل 26, 1945 (in English). United States Senate Committee on Immigration. 26 اپریل 1945. pp. 5–6. Check date values in:
|date=
(help) - ↑ Carleton S. Coon (1939). The Races of Europe (in English). Dalcassian Publishing Company. p. 287.
- ↑ Coon, Carleton Stevens; Hunt, Edward E. (1966). The Living Races of Man (in English). Cape. p. 207.
- ↑ ۵.۰ ۵.۱ Veer, Peter van der (14 جنوری 2014). Conversion to Modernities (in English). Routledge. p. 130. ISBN 978-1-136-66183-9.
Caldwell's articulation of the racial and historical basis of the Aryan-Dravidian divide was, in fact, perhaps the first European valorization of the Dravidian category cast specifically in racial terms, though he admitted the likelihood of considerable racial intermixture. At the same time, Caldwell was merely modifying conventional wisdom in his uncritical acceptance of an Aryan theory of race, in which Dravidians were seen as pre-Aryan inhabitants of India. The Aryan theory of race, based as it was on William Jones's well-known "discovery" of the Indo-Aryan family of languages, had been developed by German comparative philologists in the 1840s and 1850s. It maintained that the speakers of Indoor-European languages in India, Persia, and Europe were of the same culture and race.
Check date values in:|date=
(help) - ↑ Kuiper, Kathleen (15 اگست 2010). The Culture of India (in English). Rosen Publishing. p. 71. ISBN 978-1-61530-149-2.
Dravidian languages are spoken by about one-fourth of all Indians, overwhelmingly in southern India. Dravidian speakers among tribal people (e.g., Gonds) in central India, in eastern Bihar, and in the Brahui-speaking region of the distant Pakistani province of Balochistan suggest a much wider distribution in ancient times.
Check date values in:|date=
(help) - ↑ ۷.۰ ۷.۱ Sharma, Ram Nath; Sharma, Rajendra K. (1997). Anthropology (in English). Atlantic Publishers & Dist. p. 109. ISBN 978-81-7156-673-0.
- ↑ ۸.۰ ۸.۱ Borders, Everett C. (2010-09-03). Apart Type Screenplay – Everett C. Borders – Google Books. ISBN 978-1-4535-5940-6. Retrieved 2013-06-25.
- ↑ ۹.۰ ۹.۱ Krishnamurti, Bhadriraju (2003-01-16). The Dravidian Languages (in English). Cambridge University Press. p. 4. ISBN 978-1-139-43533-8.
- ↑ ۱۰.۰ ۱۰.۱ Mhaiske, Vinod M.; Patil, Vinayak K.; Narkhede, S. S. (2016-01-01). Forest Tribology And Anthropology (in English). Scientific Publishers. p. 5. ISBN 978-93-86102-08-9.
- ↑ Ratzel, Freidrich. The History of Mankind. Macmillan and Co.:New York, 1898. سانچہ:آئی ایس بی این p.358
- ↑ Mason, O.T. "Scientific Books." Science Volume 10 (1899) p.21
- ↑ C. Bates, 'Race, Caste and Tribes in Central India' in: The Concept of Race, ed. Robb, OUP (1995), p. 245, cited after Ajay Skaria, Shades of Wildness Tribe, Caste, and Gender in Western India, The Journal of Asian Studies (1997), p. 730.
- ↑ Deniker, Joseph. The Races of Man: An Outline of Anthropology and Ethnography. Charles Scribner's and Sons: London, 1900. ISBN [[Special:BookSources/0-8369-5932-9 p.498
- ↑ Wright, Arnold. Southern India, Its History, People, Commerce, and Industrial Resources. Foreign and Colonial Compiling and Publishing Company: India, 1915. p.69
- ↑ Singh, Gajendra (2014-01-16). The Testimonies of Indian Soldiers and the Two World Wars: Between Self and Sepoy (in English). A&C Black. ISBN 978-1-78093-820-2.
- ↑ "Soldiers: The Rajput and Brahman" (in en-US). http://www.indiandefencereview.com/interviews/soldiers-the-rajput-and-brahman/. Retrieved on 2020-05-29.
- ↑ Singh, Gajendra (2014-01-16). The Testimonies of Indian Soldiers and the Two World Wars: Between Self and Sepoy (in English). A&C Black. ISBN 978-1-78093-820-2.