BANHOS RITUALÍSTICOS

Banhos de Descarrego
Banhos de Defesa
Banhos de Energização
Banhos de Fixação
 Banhos de Descarrego

• Esta categoria de banho, conhecido também como banho de descarga ou

desimpregnação energética é o mais comum e mais conhecido.
• Estes banhos servem para livrar o indivíduo de cargas energéticas negativas.
Conforme vivemos, vamos passando por vários ambientes, trocamos
impressões com todo o tipo de indivíduo e como estamos num planeta
atrasado em evolução espiritual, a predominância do mal e de energias
negativas são abundantes. Todo este egrégora formado por pensamentos,
ações, vão criando larvas astrais, miasmas e todo a sorte de vírus espirituais
que vão se aderindo ao aura das pessoas. Por mais que nos vigiemos, ora ou
outra caímos com o nosso nível vibratório e imediatamente estamos
entrando neste egrégora. Se não nos cuidarmos, vamos adquirindo
doenças, distúrbios e podemos até sermos obsediados.
•  
• Há dois tipos de banhos de descarrego :
• 1) Banho de Sal Grosso
2) Banho de Descarrego com Ervas
 1) Banho de Sal Grosso
Banho de Sal Grosso
Este é o banho mais comumente utilizado, devido à sua simplicidade e eficiência. O elemento principal que é o sal
grosso, é excelente condutor elétrico e “absorve” muito bem os átomos eletricamente carregados de carga
negativa, que chamamos de íons. Como, em tudo há a sua contraparte etérica, a função do sal é também tirar
energias negativas aderidas no aura de uma pessoa. Então este banho é eficiente neste aspecto, já que a água
em união como o sal, “lava” todo o aura, desmagnetizando-o negativamente.
O preparo deste banho é bem simples, basta, após um banho normal, banhar-se de uma mistura de um punhado de
sal grosso, em água morna ou fria. Este banho é feito do pescoço para baixo, não lavando os dois chacras
superiores (coronal e frontal).
O porquê de não poder lavar os chacras superiores, está ligado ao fato de serem estes chacras ligados à coroa da
pessoa, tendo que ser muito bem cuidada, já que é o elo de ligação, através da mediunidade, entre a pessoa e o
plano astral superior.
Após o banho, manter-se molhado por alguns minutos (uns 3 minutos) e enxugar-se sem esfregar a toalha sobre o
corpo, apenas secando o excesso de umidade.
Algumas pessoas, neste banho, pisam sobre carvão vegetal ou mineral, já que eles absorverão a carga negativa.
Este banho é apenas o banho introdutório para outros banhos ritualísticos, isto é, depois do banho de descarrego,
faz-se necessário tomar um outro banho ritualístico, já que além das energias negativas, também descarregou-se
as energias positivas, ficando a pessoa desenergizada, que só é conseguido com outro tipo de banho.
Este banho, não deve ser realizado de maneira intensiva (do tipo todos os dias ou uma vez por semana), pois ele
realmente tira a energia do aura, deixando-o muito vulnerável.
Existem pessoas que usam a água do mar, no lugar da água e sal grosso.
2) Banho de Descarrego com Ervas
Este banho é mais complexo e menos conhecido do
que o de sal grosso. A função deste banho é a mesma
que a do sal grosso, só que tem efeito mais duradouro
e conseqüências maiores. Quando uma pessoa está
ligada à uma obsessão e larvas astrais estão ligadas a
ela, faz-se necessário um tratamento mais eficaz.
Determinadas ervas, são naturalmente
descarregadoras e sacodem energeticamente o aura
de uma pessoa, eliminando grande parte das larvas
astrais e miasmas. Algumas ervas que são muito boas
para este banho : arruda, guiné, espada de São Jorge,
aroeira, folhas de fumo, etc.
 Banho de Defesa
Este banho serve de manutenção energética dos chacras, impedindo que eles se
impregnem de energias nocivas em determinados rituais. Por exemplo, quando
vamos realizar alguma oferenda numa cachoeira, é importante que nos
“fechemos” para determinadas vibrações que podem estar abundantes num
sítio energético, já que além de nós, todo o tipo de pessoa vai até estes lugares
para pedidos escusos, com entregas “pesadas”.
Usamos, também, quando vamos conhecer um outro terreiro e não sabemos se ele
é ou não idôneo, pois, infelizmente, ainda existem aqueles que usam o nome da
Umbanda para comercializar a fé alheia.
Quando vamos num sítio energético para determinados rituais com ou sem
incorporação, enfim, “fechamos” os nossos chacras.
Até mesmo para nos prevenirmos para os trabalhos com os Exus Guardiões, já que
todo o tipo de problemas e situações estarão presentes na assistência.
As ervas para estes banhos, podem ser aquelas relacionadas ao próprio Orixá
regente da pessoa, ou aquelas que uma entidade receitar.
 Banho de Energização
Após tomarmos um banho de descarrego, é importante que
restabelecemos o equilíbrio energético, através de um
banho de energização. Este banho reativa os centros
energéticos e refaz o teor positivo do aura. É um banho
que devemos usar quando vamos trabalhar normalmente
em giras de direita, ou mesmo, após uma gira em que o
ambiente ficou carregado.
Também, podemos usá-lo regularmente, independente se
somos ou não médiuns.
Um bom e simples banho : pétalas de rosas brancas ou
amarelas, alfazema e alecrim.
 Banho de Fixação
Este banho é usado para trabalhos ritualísticos e fechados
ao público, onde se prestará a trabalhos de magia,
iniciação ou consagração. Este banho é realizado apenas
por quem é médium e irá realizar um trabalho
aprofundado, onde tomará contato mais direto com as
entidades elevadas. Este banho “abre” todos os chacras
e a percepção mediúnica fica aguçadíssima.
As ervas utilizadas para este tipo de banho estão
diretamente relacionadas ao Orixá regente do médium
e à entidade atuante. São assim receitados apenas por
um verdadeiro chefe de terreiro ou médium-magista ou
pela própria entidade.
 Amaci

É o banho mais conhecido pelas pessoas que começam a freqüentar

os Centros de Umbanda e que somente deve ser indicados por
uma Entidade Espiritual ou pelo Guia Chefe do Terreiro, Pai/Mãe-
de-Santo, Zelador(a) do Terreiro, Babalaô ou Chefe de Culto. É o
banho que derramado da cabeça aos pés, pois é preparado de
acordo com o Orixá do médium.
Normalmente quando o filho esta em duvida de quem seja seu Pai
ou Mãe de Cabeça, usa-se um Amaci de Oxalá, o qual rege a
cabeça de todos nós, pois todos somos filhos de Oxalá.
O banho de ervas (amaci) age como um neutralizador de correntes
negativas, e como um energizador, dando a pessoa força
suficiente, para que ela possa sair do estado em que se encontra.
 PREPARAÇÃO DOS BANHOS

Em todos os banhos, onde se usam as ervas, devemos nos preocupar com alguns detalhes :

·         A colheita deve ser feita em fases lunares positivas, devido a abundância de prana.
·         Ao adentrar numa mata para colher ervas ou mesmo num jardim, saudamos sempre Oxossi e
Ossaim que é responsável pelas folhas (no Candomblé é um Orixá, mas considero-o como um ser
encantado, com responsabilidades e atuações limitadas).
·         Antes de colhermos as ervas, toquemos levemente a terra, para que descarreguemos nossas
mãos de qualquer carga negativa, que é levada para o solo.
·         Não utilizar ferramentas metálicas para colher, dê preferência em usar as próprias mãos, já que o
metal faz com que diminua o poder energético das ervas.
·         Normalmente usamos folhas, flores, frutos, pequenos caules, cascas, sementes e raízes para os
banhos, embora dificilmente usamos as raízes de uma planta, pois estaríamos matando-a
·         Colocar as ervas colhidas em sacos plásticos, já que são elementos isolantes, pois até chegarmos
em casa, estaremos passando por vários ambientes
·         Lavar as ervas em água limpa e corrente
·         Os banhos ritualísticos, devem ser feitos com ervas frescas, isto é, não se demorar muito para usá-
las, pois o prana contido nelas, vai se dispersando e perde-se o efeito do banho
·         A quantidade de ervas, que irão compor o banho , são 1 ou 3 ou 5 ou 7 ervas diferentes e afins
com o tipo de banho. Por exemplo, num banho de defesa, usamos três tipode de ervas (guiné,
arruda e alecrim).
·         Não usar aqueles banhos preparados e vendidos em casas de artigos religiosos, já que
normalmente as ervas já estão secas, não se sabe a procedência nem a qualidade das ervas, nem
se sabe em que lua foi colhida, além de não ter serventia alguma, é apenas sugestivo o efeito.
·         Alguns banhos, são feitos com água fria e as plantas são masceradas com as próprias mãos e só
depois, se for o caso, adicionar um pouco de água quente, para suportar a temperatura da água.
·         Banhos feitos com água quente, devem ser feitos por meio da abafação e não fervimento da água
e ervas, isto é, esquenta-se a água, até quase ferver, apague o fogo, deposite as ervas e abafe com
uma tampa, mantenha esta imersão por uns 10 minutos antes de usar. Alguns dizem que a água
quente não é eficiente para um banho, mas esquecem que o elemento Fogo, também faz parte dos
rituais de Umbanda. A água aquecida “agita” a mistura, liberando o prana das ervas.
·         Acender uma vela para o anjo de guarda e manter-se em oração e concentração, já que se está
realizando um ritual.
·         Os banhos devem não devem ser feitos nas horas abertas do dia (06 horas, 12 horas ou meio-dia,
18 horas e 24 horas ou meia-noite), pois as horas abertas são horas “livres” onde todo o tipo de
energia “corre”. Só realizamos banhos nestas horas, normalmente os descarregos com ervas,
quando uma entidades prescrever (normalmente um exu).
·         Não se enxugar, esfregando a toalha no corpo, apenas, retire o excesso de umidade, já que o
esfregar cria cargas elétricas (estática) que podem anular parte ou todo o banho.
·         Embora todo o corpo será banhado, a parte da frente do corpo é que devemos dar maior atenção,
já que estão as “portas” dos chacras, além da parte frontal possuir uma maior polaridade positiva,
que tem propriedades elétricas de atrair as energias negativas e que são eliminadas com o banho,
recebendo carga positiva e aceleradora.
·         Após o banho, é importante saber desfazer-se dos restos das ervas. Aquilo que ficou sobre o
nosso corpo, nós retiramos e juntamos com o que ficou no chão. Colocamos tudo num saco
plástico e despachamos aquilo que é biodegradável, em água corrente.
 OUTROS BANHOS
Além destes banhos preparados, podemos contar com outros tipos de banhos, que podem ter algum efeito,
dependendo da maneira que os encaremos :
Banhos Naturais
São banhos que realizamos em sítios energéticos, onde as energias estão em abundância. Neste caso, não
precisamos em nos preocupar em não molhar os chacras superiores (coronal e frontal), localizados na
cabeça, é uma ótima chance de naturalmente tratar da “coroa”, claro que se efetuarmos em locais livres da
poluição.
Dentre eles podemos destacar :
 
Banhos de Mar
Ótimos para descarrego e para energização, principalmente sob a vibração de Yemanjá.
Podemos ir molhando os chacras à medida que vamos adentrando no mar, pedindo licença para o povo do
mar e para Mamãe Yemanjá. No final, podemos dar um bom mergulho de cabeça, imaginando que estamos
deixando todas as impurezas espirituais e recarregando os corpos de sutis energias. Ideal se realizado em
mar com ondas e sob o sol.
 
Banhos de Cachoeira
Com a mesma função do banho de mar, só que executado em águas doces. A queda d’água provoca um
excelente “choque” em nosso corpo, restituindo as energias, ao mesmo tempo que limpamos toda a nossa
alma. Saudemos, pois Mamãe Oxum e todo povo d’água. Ideal se tomado em cachoeiras localizadas
próximas de matas e sob o sol.
 
Banhos de rio e lagoas
Tem também grandes propriedades, desde que não estejam poluídos. Saudemos Nanã Buruquê.
 OXALÁ

Tapete de Oxalá(Boldo), Saião, Colônia, Manjericão

Branco, Rosa Branca, Folha de Algodoeiro, Sândalo,
Malva, Patchouli, Alfazema, Folha do Cravo, Neve
Branca, Folha de Laranjeira.(Em algumas casas: poejo,
camomila, chapéu de couro, coentro, gerânio branco,
arruda, erva cidreira, alecrim do mato,hortelã, folhas
de girassol, agapanto branco, aguapé (golfo de flor
branca), alecrim da horta, alecrim de tabuleiro,
baunilha, camélia, carnaubeira, cravo da índia), fava
pichuri, fava de tonca, folha de parreira de uva branca,
maracujá (flores), macela, palmas de jerusalém,
umbuzeiro, salsa da praia)
 YEMANJÁ
Colônia, Pata de Vaca, Embaúba, Abebê,
Jarrinha, Golfo, Rama de Leite (Em algumas
casas: aguapé, lágrima de nossa senhora,
araçá da praia, flor de laranjeira, guabiroba,
jasmim, jasmim de cabo, jequitibá rosa, malva
branca, marianinha - trapoeraba azul, musgo
marinho, nenúfar, rosa branca, folha de leite)
 NANÃ
Manjericão Roxo, Colônia, Ipê Roxo, Folha da
Quaresma, Erva de Passarinho, Dama da
Noite, Canela de velho, Salsa da Praia,
Manacá. (Em algumas casas: assa peixe,
cipreste, erva macaé, dália vermelho escura,
folha de berinjela, folha de limoeiro, manacá,
rosa vermelho escura, tradescância)
 OXUM
Colônia, Macaçá, Oriri, Santa Luzia, Oripepê,
Pingo D’água, Agrião, Dinheiro em Penca,
Manjericão Branco, Calêndula, Narciso;
Vassourinha, Erva de Santa Luzia, e Jasmim
(Estas últimas três não servem para banhos)
(Em algumas casas: Erva Cidreira, Gengibre,
Camomila, Arnica, Trevo Azedo ou grande,
Chuva de Ouro, Manjericona, Erva Sta. Maria).
 OGUM
Peregum(verde), São Gonçalinho, Quitoco,
Mariô, Lança de Ogum, Coroa de Ogum,
Espada de Ogum, Canela de Macaco, Erva
Grossa, Parietária, Nutamba, Alfavaquinha,
Bredo, Cipó Chumbo.(Em algumas casas:
Aroeira, Pata de Vaca, Carqueja, Losna,
Comigo Ninguém Pode, Folhas de Romã,
Flecha de Ogum, Cinco Folhas, Macaé, Folhas
de Jurubeba)
 XANGÔ
Erva de São João, Erva de Santa Maria, Beti
Cheiroso, Nega Mina, Elevante, Cordão de
Frade, Jarrinha, Erva de Bicho, Erva Tostão,
Caruru, Para raio, Umbaúba. (Em algumas
casas: Xequelê)
 IANSÃ
Cana do Brejo, Erva Prata, Espada de Iansã,
Folha de Louro (não serve para banho), Erva
de Santa Bárbara, Folha de Fogo, Colônia,
Mitanlea, Folha da Canela, Peregum amarelo,
Catinga de Mulata, Parietária, Para Raio
(Catinga de mulata, Cordão de frade, Gerânio
cor-de-rosa ou vermelho, Açucena, Folhas de
Rosa Branca)
 OXOSSI
Alecrim, Guiné, Vence Demanda, Abre
Caminho, Peregum (verde), Taioba, Espinheira
Santa, Jurema, Jureminha, Mangueira, Desata
Nó. (Erva de Oxossi, Erva da Jurema, Alfavaca,
Caiçara, Eucalipto)
 OBALUAIÊ
Canela de Velho, Erva de Bicho, Erva de
Passarinho, Barba de Milho, Barba de Velho,
Cinco Chagas, Fortuna, Hera. (cuféia -sete
sangrias, canela de velho, quitoco, Zínia)
 EXÚ

Pimenta, capim tiririca, urtiga, Arruda, salsa,

hortelã.
CUIDADOS
Nenhum banho deve ser jogado sobre a cabeça, exceto os de
ervas ou essências de Oxalá ou dos Orixás que compõe a
Tríade da Coroa do médium. Os demais banhos devem ser
tomados sempre do pescoço até os pés (Exceto sob
determinação específica de um guia, e mesmo neste caso
devemos confirmar se entendemos corretamente o
solicitado).
Há banhos para todos os Orixás e Entidades e sempre que tiver
dúvida consulte-os ou consulte um dos dirigentes da casa
sobre o banho a ser tomado.
Muitos banhos têm dia e hora para tomar, portanto, consulte um
dos dirigentes da casa se tiver dúvidas.