Saltar para o conteúdo

Religião na Guiana

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.


Religiões na Guiana (2012)[1][2][3]

  Protestantismo (55.6%)
  Catolicismo (7.1%)
  Hinduismo (24.8%)
  Islã (6.8%)
  Sem filiação (3.1%)
  Outros (0.9%)

O cristianismo e hinduísmo são as religiões dominantes na Guiana. Os dados de um censo de 2012 sobre a afiliação religiosa indica que aproximadamente 63% da população é cristã: 22% pentecostal, 7% católica romana, 5% anglicana, 5% adventista do sétimo dia, e 22% de outros grupos cristãos. Cerca de 25% são hindus, 7% são muçulmanos (sunitas), crenças e práticas 2% de outros, incluindo o movimento rastafári e a fé bahá'í. Uns 4% estimados da população não professa religião nenhuma.

O país é etnicamente diversificado, refletindo povos das Índias orientais, africanos, chineses e de ascendência europeia, assim como uma significativa população indígena. Membros de todos os grupos étnicos estão bem representados em todos os grupos religiosos, com duas exceções: a maioria dos hindus é indo-guianense, e quase todos os rastafáris são afro-guianenses. Os missionários estrangeiros de muitos grupos religiosos estão presentes.

O Estatuto do Cristianismo como sistema de valores dominante na Guiana é uma consequência da História colonial. Para os senhores donos das plantações europeus, administradores coloniais e missionários, a profissão de fé cristã e observância de práticas cristãs foram pré-requisitos para a aceitação social. Mesmo os senhores desencorajando o ensino da religião aos escravos, o cristianismo se tornou a religião tanto dos africanos como dos europeus. Realmente, após a abolição, as instituições cristãs desempenharam um papel ainda mais importante na vida dos ex-escravos que nas vidas dos senhores. Somente a partir de meados do século XX, com o crescimento da população indo-guianenses e os esforços de suas organizações étnicas e religiosas, os valores muçulmanos e hindus foram reconhecidos como tendo status de igualdade com os valores cristãos da Guiana.

Ver artigo principal: Catolicismo Romano na Guiana

As denominações cristãs ativas na Guiana na década de 1990, a Igreja Anglicana afirmou que possui cerca de 125.000 adeptos a partir de 1986. O Anglicanismo foi a religião de Estado da Guiana Inglesa até a independência. A Igreja Católica Romana teve uma adesão de cerca de 94.000 em 1985. A maioria dos católicos viviam em Georgetown, e os portugueses foram os membros mais ativos, embora todos os grupos étnicos estão representados. A Igreja Presbiteriana era a terceira maior denominação, com cerca de 39.000 membros em 1980. Várias outras igrejas cristãs tiveram participações significativas em 1980, incluindo os metodistas, pentecostais, os mórmons e os Adventistas do Sétimo Dia, cada qual com cerca de 20.000 membros. Houve um menor número de batistas, Testemunhas de Jeová, congregacionais, nazarenos, morávios e ortodoxos etíopes. Outras seitas na Guiana, incluído o movimento Rastafári, que olha para a Etiópia em busca de inspiração religiosa, a Igreja Aleluia, que combina crenças cristãs com as tradições indígenas. Havia também, pelo menos, 60.000 pessoas que se descreveram como cristãos que não tinham filiação uma igreja formal.

Ver artigo principal: Islamismo na Guiana

Como os hindus, muçulmanos da Guiana podem ser organizados em ortodoxos e os movimentos de reforma. O Jamaat Sunnatival é o movimento islâmico sunita ortodoxo. A maior organização islâmica do país é a Sadr Islâmica Anjuman. O movimento de reforma, a Ahmadiyah, foi fundado na Índia no século XIX, sua primeira missão para a Guiana, chegou em 1908. O movimento de reforma teve um sucesso considerável, incluindo mesmo alguns afro-guianenses entre os seus convertidos. O Islã ortodoxo e reforma não diferem em muito, mas a principal diferença é o movimento de reforma que visa anular o conceito de Maomé como o último mensageiro, por causa do que eles são considerados como não muçulmanos em praticamente todos os países muçulmanos. Estas duas comunidades religiosas, muçulmanos e hindus, têm um acordo tácito de não fazer proselitismo dos outros membros. Nas aldeias menores, hindus e muçulmanos se reúnem para participar nas cerimônias um do outro.

Até a década de 1970, feriados muçulmanos e hindus não eram reconhecidos oficialmente.

Ver artigo principal: Hinduísmo na Guiana

A maioria dos imigrantes do leste indiano eram hindus, e sua seita dominante foi Vaishnavita. Diferenças de status foram anexados às castas e rituais variados com o estatuto de casta. As castas mais adoradas no panteão clássico de Vishnu e Shiva. O hinduísmo continua a ser a religião predominante dos indo-guianenses, embora tenha sido consideravelmente modificada.

Durante o período de emissão, o sistema de castas indiano, com suas variações reforçadas de ritos e crenças no culto de Vishnu, quebrou. O hinduísmo foi redefinido, e o sistema de casta foi eliminado. Missionários cristãos tentaram converter indianos durante o período de emissão, com início em 1852, mas tiveram pouco êxito. Os missionários culparam os brâmanes para a sua falha: os brâmanes começaram a administrar ritos espirituais para todos os hindus, independentemente de casta, uma vez que os missionários começaram o proselitismo cristão nas aldeias, precipitando o colapso do sistema de castas. Após a década de 1930, as conversões de hindus ao cristianismo retardaram porque o estatuto do hinduísmo tinha melhorado e a discriminação contra os hindus haviam diminuído.