Планеты в астрологии: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
 
(не показаны 4 промежуточные версии 4 участников)
Строка 1: Строка 1:
<div style="float: right; clear: right; margin: 0 −2em 0 2em" >{{Планеты в астрологии}}</div>
<div style="float: right; clear: right; margin: 0 −2em 0 2em" >{{Планеты в астрологии}}</div>
Термин «'''планета'''» в [[Астрология|астрологии]] отличается от [[Астрономия|астрономического]] (см. [[планета]]) — астрологи рассматривают семь планет, среди которых есть не только планеты называемые так в астрономии, но также [[Солнце]] и [[Луна]]<ref>{{книга|название=Классическая астрология. Том 1. Введение в астрлогию|автор=Вронский С. А.|место=М.|издательство=Издательство ВШКА|год=2003|страниц=192|isbn=5-900504-99-X|страницы=121}}</ref>, а также '''фиктивные''' планеты, чьё существование сейчас не признаётся. Такое применение термина связано с историей введения этого понятия в употребление. Слово «планета» греческого происхождения (от {{lang-grc|πλάνης}} — «странник»), применявшееся первоначально для отличия подвижных объектов ночного неба от [[звезда|звёзд]], кажущихся неподвижными. По мере накопления наукой знаний о космосе в астрономии возникла потребность в более детальной классификации небесных тел, в которой термин «планета» был значительно пересмотрен. Однако, в астрологии применение данного термина не изменилось и в настоящее время по традиции астрологи применяют старую формулировку.
Термин «'''планета'''» в [[Астрология|астрологии]] отличается от [[Астрономия|астрономического]] (см. [[планета]]) — астрологи рассматривают десять планет, среди которых есть не только планеты называемые так в астрономии, но также [[Солнце]] и [[Луна]]<ref>{{книга|название=Классическая астрология. Том 1. Введение в астрлогию|автор=Вронский С. А.|место=М.|издательство=Издательство ВШКА|год=2003|страниц=192|isbn=5-900504-99-X|страницы=121}}</ref>, а также '''фиктивные''' планеты, чьё существование сейчас не признаётся. Такое применение термина связано с историей введения этого понятия в употребление. Слово «планета» греческого происхождения (от {{lang-grc|πλάνης}} — «странник»), применявшееся первоначально для отличия подвижных объектов ночного неба от [[звезда|звёзд]], кажущихся неподвижными. По мере накопления наукой знаний о космосе в астрономии возникла потребность в более детальной классификации небесных тел, в которой термин «планета» был значительно пересмотрен. Однако, в астрологии применение данного термина не изменилось и в настоящее время по традиции астрологи применяют старую формулировку.


== В оккультизме ==
== В оккультизме ==
В [[Оккультизм|оккультных]] учениях, связанных с [[Каббала|каббалой]] есть соотношения [[сфирот]] и планет:
В [[Оккультизм|оккультных]] учениях, связанных с [[Каббала|каббалой]] есть соотношения [[сфирот]] и планет:
Бина — [[Сатурн]], Хесед — [[Юпитер]], Гвура — [[Марс]], Тиферет — [[Солнце]], Нецах — [[Венера]], Ход — [[Меркурий]], Йесод — [[Луна]]<ref>{{книга|заглавие =Гранатовый сад|часть=Глава третья. Сефирот|автор =Регарди И.|isbn =5-94698-044-0|год =2005|место =М.|издательство=Энигма|страниц=304}}</ref>. (См. также [[Халдейский ряд (астрология)|Халдейский ряд]]).
Бина — [[Сатурн]], Хесед — [[Юпитер]], Гвура — [[Марс]], Тиферет — [[Солнце]], Нецах — [[Венера]], Ход — [[Меркурий]], Йесод — [[Луна]]<ref>{{книга|заглавие =Гранатовый сад|часть=Глава третья. Сефирот|автор =Регарди И.|isbn =5-94698-044-0|год =2005|место =М.|издательство=Энигма|страниц=304}}</ref>. (См. также [[Халдейский ряд (астрология)|Халдейский ряд]]).


== Понимание астрологического влияния в разные эпохи ==
== Понимание астрологического влияния в разные эпохи ==
[[Файл:Marduk and pet.jpg|left|thumb|Мардук и его дракон с [[Вавилон]]ской цилиндрической печати]]
[[Файл:Marduk and pet.jpg|left|thumb|Мардук и его дракон с [[Вавилон]]ской цилиндрической печати]]
=== Планеты — боги ===
Жители древней [[Месопотамия|Месопотамии]] верили: всё, что совершается на земле неслучайно, ибо происходит по воле богов, и эта воля может быть узнана путём распознавания различных знамений и целенаправленной мантики. Среди людей находились всевозможные пророки, предсказатели. Кто-то пытался предсказывать по числам (см. [[Нумерология]]), иные гадали на картах, но наибольшую популярность в этом деле обрела астрология. ''Астрология предзнаменований'' была одной из таких мантических практик, популярность которой превзошла популярность других способов выведывания воли богов. Так на рубеже VIII — VII вв. до н. э. царь регулярно получал доклады о небесных знамениях и комментарии, поясняющие, что эти знамения могут значить<ref >{{книга|автор=Саггс Х.|название=Вавилон и Ассирия. Быт, религия, культура|ответственный=Пер. с англ. Л. А. Карповой|место=М.|издательство=ЗАО Центрполиграф|год=2004|страницы=221 — 222|страниц=204|isbn=5-9524-1461-3}}</ref>.


=== Планеты — боги ===
Постепенно такая практика привела к укоренению идеи, что, наблюдая за небом, можно узнать намерения богов<ref >{{книга|автор=Саггс Х.|название=Вавилон и Ассирия. Быт, религия, культура|ответственный=Пер. с англ. Л. А. Карповой|место=М.|издательство=ЗАО Центрполиграф|год=2004|страницы=91|страниц=204|isbn=5-9524-1461-3}}</ref>, и установлению связи планет и светил с главными божествами вавилонского [[пантеон]]а: Сатурн был связан с [[Нинурта|Нинуртой]], Юпитер — с [[Мардук]]ом, Марс — с [[Нергал]]ом, Солнце — с [[Шамаш (мифология)|Шамашем]], Венера — с [[Иштар]], Меркурий — с [[Набу]], Луна — с [[Син (мифология)|Сином]]<ref>{{Книга:Белявский В. А.: Вавилон легендарный и Вавилон исторический|93—94}}</ref>. Исследователи XIX — XX вв. считали, что данное сопоставление планет и богов было отождествлением<ref name="Kutalev_Astral_religion">''Броль Р. В.'' [http://astrologic.ru/culture/disser/chapter4.htm#4 Глава 4. Астрология и религия ]\[http://astrologic.ru/culture/disser/index.htm Астрология как историко-культурный феномен.]</ref>, откуда происходило мнение, что жители Междуречья были звездопоклонниками, а их религия получила название ''астральной'' (от {{lang-grc|ἄστρον}} — звезда), т. е. звездной — известна также под названием [[сабеизм]] — и рассматривалась как часть естественной религии<ref>[http://enc-dic.com/philosophy/Astralnaja-Religija-170.html Астральная религия\Философский словарь]</ref>. Более поздние исследования заставляют пересмотреть эту точку зрения. Согласно этим исследованиям, жители Месопотамии считали, что боги лишь проявляют свою волю через соответствующие планеты<ref name="Kutalev_Astral_religion" />. Однако, независимо от данных акцентов, следует сделать вывод, что связь планет с происходящим на земле приписывалась в Древнем мире некому божественному началу, стоящему за планетами.
Жители древней [[Месопотамия|Месопотамии]] верили: всё, что совершается на земле неслучайно, ибо происходит по воле богов, и эта воля может быть узнана путём распознавания различных знамений и целенаправленной мантики. Среди людей находились всевозможные пророки, предсказатели. Кто-то пытался предсказывать по числам (см. [[Нумерология]]), иные гадали на картах, но наибольшую популярность в этом деле обрела астрология. ''Астрология предзнаменований'' была одной из таких мантических практик, популярность которой превзошла популярность других способов выведывания воли богов. Так на рубеже VIII—VII вв. до н. э. царь регулярно получал доклады о небесных знамениях и комментарии, поясняющие, что эти знамения могут значить<ref >{{книга|автор=Саггс Х.|название=Вавилон и Ассирия. Быт, религия, культура|ответственный=Пер. с англ. Л. А. Карповой|место=М.|издательство=ЗАО Центрполиграф|год=2004|страницы=221 — 222|страниц=204|isbn=5-9524-1461-3}}</ref>.

Постепенно такая практика привела к укоренению идеи, что, наблюдая за небом, можно узнать намерения богов<ref >{{книга|автор=Саггс Х.|название=Вавилон и Ассирия. Быт, религия, культура|ответственный=Пер. с англ. Л. А. Карповой|место=М.|издательство=ЗАО Центрполиграф|год=2004|страницы=91|страниц=204|isbn=5-9524-1461-3}}</ref>, и установлению связи планет и светил с главными божествами вавилонского [[пантеон]]а: Сатурн был связан с [[Нинурта|Нинуртой]], Юпитер — с [[Мардук]]ом, Марс — с [[Нергал]]ом, Солнце — с [[Шамаш (мифология)|Шамашем]], Венера — с [[Иштар]], Меркурий — с [[Набу]], Луна — с [[Син (мифология)|Сином]]<ref>{{Книга:Белявский В. А.: Вавилон легендарный и Вавилон исторический|93—94}}</ref>. Исследователи XIX—XX вв. считали, что данное сопоставление планет и богов было отождествлением<ref name="Kutalev_Astral_religion">''Броль Р. В.'' [http://astrologic.ru/culture/disser/chapter4.htm#4 Глава 4. Астрология и религия ] {{Wayback|url=http://astrologic.ru/culture/disser/chapter4.htm#4 |date=20101119134507 }}\[http://astrologic.ru/culture/disser/index.htm Астрология как историко-культурный феномен.] {{Wayback|url=http://astrologic.ru/culture/disser/index.htm |date=20140809092709 }}</ref>, откуда происходило мнение, что жители Междуречья были звездопоклонниками, а их религия получила название ''астральной'' (от {{lang-grc|ἄστρον}} — звезда), то есть звездной — известна также под названием [[сабеизм]] — и рассматривалась как часть естественной религии<ref>{{Cite web |url=http://enc-dic.com/philosophy/Astralnaja-Religija-170.html |title=Астральная религия\Философский словарь |access-date=2011-03-26 |archive-date=2012-05-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120512150205/http://enc-dic.com/philosophy/Astralnaja-Religija-170.html |deadlink=no }}</ref>. Более поздние исследования заставляют пересмотреть эту точку зрения. Согласно этим исследованиям, жители Месопотамии считали, что боги лишь проявляют свою волю через соответствующие планеты<ref name="Kutalev_Astral_religion" />. Однако, независимо от данных акцентов, следует сделать вывод, что связь планет с происходящим на земле приписывалась в Древнем мире некому божественному началу, стоящему за планетами.


=== Астрология Птолемея ===
=== Астрология Птолемея ===
Существенные изменения в понимании природы планет произошли в эпоху [[Античность|Античности]]. Во II н. э. [[Птолемей]] излагает в своём «Математическом трактате в четырёх книгах», известном так же под названиями «Четверокнижие» или «Тетрабиблос» ({{lang-lat|Tetrabiblos}}), теорию астрологии, свободную от каких-либо [[религия|религиозных]] и [[миф]]ологических форм. Объясняя планетарные влияния, Птолемей опирается, преимущественно, на физические модели того времени: учения [[натурфилософия|натурфилософов]] и математиков<ref>''Броль Р. В.'' [http://astrologic.ru/culture/disser/chapter3.htm#33 Глава 3. Основные этапы истории астрологии]\[http://astrologic.ru/culture/disser/index.htm Астрология как историко-культурный феномен.]</ref>.
Существенные изменения в понимании природы планет произошли в эпоху [[Античность|Античности]]. Во II н. э. [[Птолемей]] излагает в своём «Математическом трактате в четырёх книгах», известном так же под названиями «Четверокнижие» или «Тетрабиблос» ({{lang-lat|Tetrabiblos}}), теорию астрологии, свободную от каких-либо [[религия|религиозных]] и [[миф]]ологических форм. Объясняя планетарные влияния, Птолемей опирается, преимущественно, на физические модели того времени: учения [[натурфилософия|натурфилософов]] и математиков<ref>''Броль Р. В.'' [http://astrologic.ru/culture/disser/chapter3.htm#33 Глава 3. Основные этапы истории астрологии] {{Wayback|url=http://astrologic.ru/culture/disser/chapter3.htm#33 |date=20180324062859 }}\[http://astrologic.ru/culture/disser/index.htm Астрология как историко-культурный феномен.] {{Wayback|url=http://astrologic.ru/culture/disser/index.htm |date=20140809092709 }}</ref>.


В качестве связующего звена между планетами, человеком и всем земным в новой астрологической доктрине выступали принцип всемирной симпатии (всеобщей связи явлений)<ref>''Броль Р. В.'' [http://www.astrologic.ru/culture/disser/chapter5.htm Глава 5. Астрология и наука]\[http://astrologic.ru/culture/disser/index.htm Астрология как историко-культурный феномен.]</ref> и [[субстрат (философия)#В античной философии|первоэлементы]]: огонь, земля, вода, воздух, которые, в свою очередь, были одним из состояний первоматерии, описываемым комбинациями двух пар качеств: сухости — влажности, и теплоты — холодности.
В качестве связующего звена между планетами, человеком и всем земным в новой астрологической доктрине выступали принцип всемирной симпатии (всеобщей связи явлений)<ref>''Броль Р. В.'' [http://www.astrologic.ru/culture/disser/chapter5.htm Глава 5. Астрология и наука] {{Wayback|url=http://www.astrologic.ru/culture/disser/chapter5.htm |date=20101119222222 }}\[http://astrologic.ru/culture/disser/index.htm Астрология как историко-культурный феномен.] {{Wayback|url=http://astrologic.ru/culture/disser/index.htm |date=20140809092709 }}</ref> и [[субстрат (философия)#В античной философии|первоэлементы]]: огонь, земля, вода, воздух, которые, в свою очередь, были одним из состояний первоматерии, описываемым комбинациями двух пар качеств: сухости — влажности, и теплоты — холодности.


Подход Птолемея к описанию природы планет был перенят арабскими учёными, а через них проник в [[Европа|Европу]]. Классификации планет, разработанные на птолемеевском понимании астральной природы, остаются актуальными и в астрологии [[новейшее время|новейшего времени]].
Подход Птолемея к описанию природы планет был перенят арабскими учёными, а через них проник в [[Европа|Европу]]. Классификации планет, разработанные на птолемеевском понимании астральной природы, остаются актуальными и в астрологии [[новейшее время|новейшего времени]].


=== Попытки научного обоснования влияния планет ===
=== Попытки научного обоснования влияния планет ===
В связи с изменением научной парадигмы в XVII в. от астрологии требовались новые объяснения природы воздействия планет, актуальные в механистической физике. Однако таких объяснений найдено не было<ref>{{Cite web|url=http://astroinstitut.ru/wiki/|title=Астрология для начинающих|author=|website=|date=|publisher=astroinstitut.ru|accessdate=2019-07-10}}</ref>{{проверить авторитетность}}.
В связи с изменением научной парадигмы в XVII в. от астрологии требовались новые объяснения природы воздействия планет, актуальные в механистической физике. Однако таких объяснений найдено не было.


Предположение, что планеты влияют через свою гравитацию, не выдержало научной критики<ref name="Surdin">''[[Сурдин, Владимир Георгиевич|Сурдин В. Г.]]'' [http://scepsis.ru/library/id_418.html Почему астрология — лженаука?] // [[Наука и жизнь]]. — 2000. — № 11.</ref>. Не выдержала критики и гипотеза [[Чижевский, Александр Леонидович|А. Л. Чижевского]], утверждавшего, что планеты действуют на землю опосредованно<ref name="Surdin" />, через солнечную активность.
Предположение, что планеты влияют через свою гравитацию, не выдержало научной критики<ref name="Surdin">''[[Сурдин, Владимир Георгиевич|Сурдин В. Г.]]'' [http://scepsis.ru/library/id_418.html Почему астрология — лженаука?] {{Wayback|url=http://scepsis.ru/library/id_418.html |date=20090822165441 }} // [[Наука и жизнь]]. — 2000. — № 11.</ref>. Не выдержала критики и гипотеза [[Чижевский, Александр Леонидович|А. Л. Чижевского]], утверждавшего, что планеты действуют на землю опосредованно<ref name="Surdin" />, через [[Солнечная активность|солнечную активность]].


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 30: Строка 31:
{{Астрология}}
{{Астрология}}


[[Категория: Планеты в астрологии]]
[[Категория:Планеты в астрологии]]

Текущая версия от 23:34, 11 марта 2023

Планеты в астрологии

Термин «планета» в астрологии отличается от астрономического (см. планета) — астрологи рассматривают десять планет, среди которых есть не только планеты называемые так в астрономии, но также Солнце и Луна[1], а также фиктивные планеты, чьё существование сейчас не признаётся. Такое применение термина связано с историей введения этого понятия в употребление. Слово «планета» греческого происхождения (от др.-греч. πλάνης — «странник»), применявшееся первоначально для отличия подвижных объектов ночного неба от звёзд, кажущихся неподвижными. По мере накопления наукой знаний о космосе в астрономии возникла потребность в более детальной классификации небесных тел, в которой термин «планета» был значительно пересмотрен. Однако, в астрологии применение данного термина не изменилось и в настоящее время по традиции астрологи применяют старую формулировку.

В оккультизме

[править | править код]

В оккультных учениях, связанных с каббалой есть соотношения сфирот и планет: Бина — Сатурн, Хесед — Юпитер, Гвура — Марс, Тиферет — Солнце, Нецах — Венера, Ход — Меркурий, Йесод — Луна[2]. (См. также Халдейский ряд).

Понимание астрологического влияния в разные эпохи

[править | править код]
Мардук и его дракон с Вавилонской цилиндрической печати

Планеты — боги

[править | править код]

Жители древней Месопотамии верили: всё, что совершается на земле неслучайно, ибо происходит по воле богов, и эта воля может быть узнана путём распознавания различных знамений и целенаправленной мантики. Среди людей находились всевозможные пророки, предсказатели. Кто-то пытался предсказывать по числам (см. Нумерология), иные гадали на картах, но наибольшую популярность в этом деле обрела астрология. Астрология предзнаменований была одной из таких мантических практик, популярность которой превзошла популярность других способов выведывания воли богов. Так на рубеже VIII—VII вв. до н. э. царь регулярно получал доклады о небесных знамениях и комментарии, поясняющие, что эти знамения могут значить[3].

Постепенно такая практика привела к укоренению идеи, что, наблюдая за небом, можно узнать намерения богов[4], и установлению связи планет и светил с главными божествами вавилонского пантеона: Сатурн был связан с Нинуртой, Юпитер — с Мардуком, Марс — с Нергалом, Солнце — с Шамашем, Венера — с Иштар, Меркурий — с Набу, Луна — с Сином[5]. Исследователи XIX—XX вв. считали, что данное сопоставление планет и богов было отождествлением[6], откуда происходило мнение, что жители Междуречья были звездопоклонниками, а их религия получила название астральной (от др.-греч. ἄστρον — звезда), то есть звездной — известна также под названием сабеизм — и рассматривалась как часть естественной религии[7]. Более поздние исследования заставляют пересмотреть эту точку зрения. Согласно этим исследованиям, жители Месопотамии считали, что боги лишь проявляют свою волю через соответствующие планеты[6]. Однако, независимо от данных акцентов, следует сделать вывод, что связь планет с происходящим на земле приписывалась в Древнем мире некому божественному началу, стоящему за планетами.

Астрология Птолемея

[править | править код]

Существенные изменения в понимании природы планет произошли в эпоху Античности. Во II н. э. Птолемей излагает в своём «Математическом трактате в четырёх книгах», известном так же под названиями «Четверокнижие» или «Тетрабиблос» (лат. Tetrabiblos), теорию астрологии, свободную от каких-либо религиозных и мифологических форм. Объясняя планетарные влияния, Птолемей опирается, преимущественно, на физические модели того времени: учения натурфилософов и математиков[8].

В качестве связующего звена между планетами, человеком и всем земным в новой астрологической доктрине выступали принцип всемирной симпатии (всеобщей связи явлений)[9] и первоэлементы: огонь, земля, вода, воздух, которые, в свою очередь, были одним из состояний первоматерии, описываемым комбинациями двух пар качеств: сухости — влажности, и теплоты — холодности.

Подход Птолемея к описанию природы планет был перенят арабскими учёными, а через них проник в Европу. Классификации планет, разработанные на птолемеевском понимании астральной природы, остаются актуальными и в астрологии новейшего времени.

Попытки научного обоснования влияния планет

[править | править код]

В связи с изменением научной парадигмы в XVII в. от астрологии требовались новые объяснения природы воздействия планет, актуальные в механистической физике. Однако таких объяснений найдено не было.

Предположение, что планеты влияют через свою гравитацию, не выдержало научной критики[10]. Не выдержала критики и гипотеза А. Л. Чижевского, утверждавшего, что планеты действуют на землю опосредованно[10], через солнечную активность.

Примечания

[править | править код]
  1. Вронский С. А. Классическая астрология. Том 1. Введение в астрлогию. — М.: Издательство ВШКА, 2003. — С. 121. — 192 с. — ISBN 5-900504-99-X.
  2. Регарди И. Глава третья. Сефирот // Гранатовый сад. — М.: Энигма, 2005. — 304 с. — ISBN 5-94698-044-0.
  3. Саггс Х. Вавилон и Ассирия. Быт, религия, культура / Пер. с англ. Л. А. Карповой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. — С. 221 — 222. — 204 с. — ISBN 5-9524-1461-3.
  4. Саггс Х. Вавилон и Ассирия. Быт, религия, культура / Пер. с англ. Л. А. Карповой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. — С. 91. — 204 с. — ISBN 5-9524-1461-3.
  5. Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. — С. 93—94.
  6. 1 2 Броль Р. В. Глава 4. Астрология и религия Архивная копия от 19 ноября 2010 на Wayback Machine\Астрология как историко-культурный феномен. Архивная копия от 9 августа 2014 на Wayback Machine
  7. Астральная религия\Философский словарь. Дата обращения: 26 марта 2011. Архивировано 12 мая 2012 года.
  8. Броль Р. В. Глава 3. Основные этапы истории астрологии Архивная копия от 24 марта 2018 на Wayback Machine\Астрология как историко-культурный феномен. Архивная копия от 9 августа 2014 на Wayback Machine
  9. Броль Р. В. Глава 5. Астрология и наука Архивная копия от 19 ноября 2010 на Wayback Machine\Астрология как историко-культурный феномен. Архивная копия от 9 августа 2014 на Wayback Machine
  10. 1 2 Сурдин В. Г. Почему астрология — лженаука? Архивная копия от 22 августа 2009 на Wayback Machine // Наука и жизнь. — 2000. — № 11.