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El lobo estepario
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Fernando's review
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Mar 11, 2015
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Read 2 times. Last read January 23, 2021 to January 25, 2021.
"¡Ah, es difícil encontrar esa huella de Dios en medio de esta vida que llevamos, en medio de este siglo tan contentadizo, tan burgués, tan falto de espiritualidad, a la vista de estas arquitecturas, de estos negocios, de esta política, de estos hombres!
Cómo no había de ser yo un lobo estepario y un pobre anacoreta en medio de un mundo, ninguno de cuyos fines comparto, ninguno de cuyos placeres me llama la atención?"
Qué bien que escribe Hermann Hesse...
Hay algo en los escritores alemanes que supera a muchos de otros países. Son dueños de una narrativa bella, contundente... casi perfecta.
Me sucede lo mismo cuando leo al padre de la literatura alemana, Goethe, o al enorme y maravilloso Thomas Mann, (cuyo estilo me recuerda mucho a Hesse), a Schiller o E.T.A. Hoffmann. Dueños de una prosa incomparable, saben cómo atraer al lector para no dejarlo escapar.
Algo similar sucede con los escritores franceses que los distingue del resto, pero debo decir que Alemania prevalece sobre el resto. Hasta Franz Kafka siendo checo decidió escribir en alemán y Jorge Luis Borges decidió aprender alemán como autodidacta para leer a Goethe en su idioma original.
En este libro, Herman Hesse nos sumerge en el mundo especial de su lobo estepario, Harry Haller que no casualmente posee las mismas iniciales, ya que la novela está impregnada de sus propias experiencias, es notablemente biográfica y refleja sus problemas y su lucha contra la depresión y el suicidio.
El libro no está dividido por capítulos sino que cuenta con partes bien diferenciadas.
Una introducción, en la que un desconocido narrador nos dan las nociones básicas introductorias acerca de este personaje tan peculiar llamado Harry Haller, quien se autodenomina un "lobo estepario", a quien conoció ya mayor viviendo en la pensión de su tía.
Luego las anotaciones de Harry Haller conocidas como "Sólo para locos" en las que encontramos unas primeras impresiones y experiencias vividas y en la que nos adentraremos dentro de su propia pqsiquis, conoceremos cómo piensa este solitario cinquentón que decidió abrazar su vida al peregrinaje urbano y la soledad.
Después, nos encontramos con un descriptivo apartado llamado el "Tractat del lobo estepario (no para cualquiera)" en el que el autor ahonda nuevamente dentro de la personalidad de Haller, haciendo hincapié tanto en su visión de la burguesía no como crítica sino como diferenciación del estilo de vida del personajes y de otras cuestiones ligadas especialmente al suicidio y a la dualidad que convive dentro de Haller, dualidad en la que muchos encontrarán rastros de "bipolaridad" con una carga de "crisis existencial".
Esa dualidad está orientada a la cuestión fáustica planteada por Goethe en su novela "Fausto" y que en Harry Haller tiene además la particularidad de romperse como un espejo en muchos fragmentos más que lo llevan a replantearse su vida en todas sus etapas pasadas, la presente e incluso el futuro.
La disertación del autor sobre Haller va mucho más allá. Es mucho más profunda y encara puntualmente en la introspección psicológica del personaje preparando al lector a lo que va a venir: la narración propiamente dicha de las vivencias de Haller y su enfrentamiento a los escollos de la vida y las posibles consecuencia que le traigan sus acciones.
El vacío existencial que sufre a principios de la novela y el tormento del suicidio le atraen casi de la misma forma que a otro personaje conflictuado: el de Kirilov en la novela "Los demonios" de Fiódor Dostoievski, con la diferencia de que Haller no sucumbe sino que lucha por salir del pozo y lo logra desde el momento en el que conoce a otros personajes clave de la novela como lo serán Hermine, María y Pablo.
Las ácidas conclusiones de hombre del subsuelo que lo aquejan comienzan a transformarse en la esperanza de que se puede vivir sin tanto complejo y de esta manera, Haller comienza a experimentar ciertos placeres solamente reservados a esa burguesía que tanto critica.
Tanto deambular hace que se suceda el (no tan) fortuito encuentro con Hermine (o Armanda según la traducción que uno lea) en el bar "El águila negra" y a partir de este evento todo cambiará incluso para bien.
Hermine le dará la posibilidad de acercarse a otras experiencias placenteras, especialmente la del baile, algo impensado tanto para Harry como para nosotros los lectores, por lo que veníamos leyendo sobre él.
Armanda y el baile (cuando no, una mujer para "despertarnos" y ponernos en la buena senda) le aportarán luz a su vida y a partir de que conoce a otra hermosa mujer llamada María ahondará en los placeres de la sensualidad y el sexo, saliendo de ese letargo que lo aprisionaba.
Adentrándonos en el último tercio de la novela, Harry concurrirá a un baile de máscaras y de buenas a primeras, gracias a su amigo, el saxofonista Pablo, durante ese evento en el que el autor detalla con lo mejor de la carnavalización rabelesiana, se introducirá en una especie de noche de Walpurgis en la que Hesse homenajea nuevamente al "Fausto" de Goethe tal como lo hiciera Mijaíl Bulgákov en ese capítulo de "El maestro y Margarita" en el que Voland invita a Margarita disfrutar su propia noche de gala.
Y de ahí y casualmente como por arte de magia, Pablo le dará la posibilidad de conocer a su "Teatro mágico -sólo para locos-" en donde la entrada "solo cuesta la razón" y no es para cualquiera.
Aquí ingresaremos, a la parte más surrealista de la novela, una especie de sucursal del país de las maravillas de Alicia, ya que en este teatro en forma de herradura, Harry se encontrará con muchas puertas en un extremo y espejos en el otro y cada una de ellas lo llevará a una experiencia que metafóricamente hablando, lo colocarán en distintas etapas de su vida para experimentarlas nuevamente como si fuera un auténtico sueño delirante y kafkiano, absurdo y onírico. Así es: un auténtico ensamble kafkiano.
Esta es la parte más entretenida y alucinada del libro. Ya hace mucho que Harry no es ese lobo huraño y recalcitrante sino un hombre entregado a las pasiones, delirios y desenfrenos del espíritu.
El final es completamente distinto a lo que leímos al principio, pero tiene mucho que ver tanto con Harry Haller como con Herman Hesse.
Había leído este libro hace siete años y debo reconocer que disfruté muchísimo de esta novela "no tan sólo para locos" que me permitió reafirmar la grandeza de este gran escritor que se llamó Hermann Hesse.
Cómo no había de ser yo un lobo estepario y un pobre anacoreta en medio de un mundo, ninguno de cuyos fines comparto, ninguno de cuyos placeres me llama la atención?"
Qué bien que escribe Hermann Hesse...
Hay algo en los escritores alemanes que supera a muchos de otros países. Son dueños de una narrativa bella, contundente... casi perfecta.
Me sucede lo mismo cuando leo al padre de la literatura alemana, Goethe, o al enorme y maravilloso Thomas Mann, (cuyo estilo me recuerda mucho a Hesse), a Schiller o E.T.A. Hoffmann. Dueños de una prosa incomparable, saben cómo atraer al lector para no dejarlo escapar.
Algo similar sucede con los escritores franceses que los distingue del resto, pero debo decir que Alemania prevalece sobre el resto. Hasta Franz Kafka siendo checo decidió escribir en alemán y Jorge Luis Borges decidió aprender alemán como autodidacta para leer a Goethe en su idioma original.
En este libro, Herman Hesse nos sumerge en el mundo especial de su lobo estepario, Harry Haller que no casualmente posee las mismas iniciales, ya que la novela está impregnada de sus propias experiencias, es notablemente biográfica y refleja sus problemas y su lucha contra la depresión y el suicidio.
El libro no está dividido por capítulos sino que cuenta con partes bien diferenciadas.
Una introducción, en la que un desconocido narrador nos dan las nociones básicas introductorias acerca de este personaje tan peculiar llamado Harry Haller, quien se autodenomina un "lobo estepario", a quien conoció ya mayor viviendo en la pensión de su tía.
Luego las anotaciones de Harry Haller conocidas como "Sólo para locos" en las que encontramos unas primeras impresiones y experiencias vividas y en la que nos adentraremos dentro de su propia pqsiquis, conoceremos cómo piensa este solitario cinquentón que decidió abrazar su vida al peregrinaje urbano y la soledad.
Después, nos encontramos con un descriptivo apartado llamado el "Tractat del lobo estepario (no para cualquiera)" en el que el autor ahonda nuevamente dentro de la personalidad de Haller, haciendo hincapié tanto en su visión de la burguesía no como crítica sino como diferenciación del estilo de vida del personajes y de otras cuestiones ligadas especialmente al suicidio y a la dualidad que convive dentro de Haller, dualidad en la que muchos encontrarán rastros de "bipolaridad" con una carga de "crisis existencial".
Esa dualidad está orientada a la cuestión fáustica planteada por Goethe en su novela "Fausto" y que en Harry Haller tiene además la particularidad de romperse como un espejo en muchos fragmentos más que lo llevan a replantearse su vida en todas sus etapas pasadas, la presente e incluso el futuro.
La disertación del autor sobre Haller va mucho más allá. Es mucho más profunda y encara puntualmente en la introspección psicológica del personaje preparando al lector a lo que va a venir: la narración propiamente dicha de las vivencias de Haller y su enfrentamiento a los escollos de la vida y las posibles consecuencia que le traigan sus acciones.
El vacío existencial que sufre a principios de la novela y el tormento del suicidio le atraen casi de la misma forma que a otro personaje conflictuado: el de Kirilov en la novela "Los demonios" de Fiódor Dostoievski, con la diferencia de que Haller no sucumbe sino que lucha por salir del pozo y lo logra desde el momento en el que conoce a otros personajes clave de la novela como lo serán Hermine, María y Pablo.
Las ácidas conclusiones de hombre del subsuelo que lo aquejan comienzan a transformarse en la esperanza de que se puede vivir sin tanto complejo y de esta manera, Haller comienza a experimentar ciertos placeres solamente reservados a esa burguesía que tanto critica.
Tanto deambular hace que se suceda el (no tan) fortuito encuentro con Hermine (o Armanda según la traducción que uno lea) en el bar "El águila negra" y a partir de este evento todo cambiará incluso para bien.
Hermine le dará la posibilidad de acercarse a otras experiencias placenteras, especialmente la del baile, algo impensado tanto para Harry como para nosotros los lectores, por lo que veníamos leyendo sobre él.
Armanda y el baile (cuando no, una mujer para "despertarnos" y ponernos en la buena senda) le aportarán luz a su vida y a partir de que conoce a otra hermosa mujer llamada María ahondará en los placeres de la sensualidad y el sexo, saliendo de ese letargo que lo aprisionaba.
Adentrándonos en el último tercio de la novela, Harry concurrirá a un baile de máscaras y de buenas a primeras, gracias a su amigo, el saxofonista Pablo, durante ese evento en el que el autor detalla con lo mejor de la carnavalización rabelesiana, se introducirá en una especie de noche de Walpurgis en la que Hesse homenajea nuevamente al "Fausto" de Goethe tal como lo hiciera Mijaíl Bulgákov en ese capítulo de "El maestro y Margarita" en el que Voland invita a Margarita disfrutar su propia noche de gala.
Y de ahí y casualmente como por arte de magia, Pablo le dará la posibilidad de conocer a su "Teatro mágico -sólo para locos-" en donde la entrada "solo cuesta la razón" y no es para cualquiera.
Aquí ingresaremos, a la parte más surrealista de la novela, una especie de sucursal del país de las maravillas de Alicia, ya que en este teatro en forma de herradura, Harry se encontrará con muchas puertas en un extremo y espejos en el otro y cada una de ellas lo llevará a una experiencia que metafóricamente hablando, lo colocarán en distintas etapas de su vida para experimentarlas nuevamente como si fuera un auténtico sueño delirante y kafkiano, absurdo y onírico. Así es: un auténtico ensamble kafkiano.
Esta es la parte más entretenida y alucinada del libro. Ya hace mucho que Harry no es ese lobo huraño y recalcitrante sino un hombre entregado a las pasiones, delirios y desenfrenos del espíritu.
El final es completamente distinto a lo que leímos al principio, pero tiene mucho que ver tanto con Harry Haller como con Herman Hesse.
Había leído este libro hace siete años y debo reconocer que disfruté muchísimo de esta novela "no tan sólo para locos" que me permitió reafirmar la grandeza de este gran escritor que se llamó Hermann Hesse.
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El lobo estepario.
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March 11, 2015
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January 20, 2021
–
21.3%
"Contiene este libro anotaciones que nos quedan de aquel hombre al que, en una expresión que él mismo usara muchas veces, llamábamos el lobo estepario. No hay por qué examinar si su manuscrito requiere un prólogo, en todo casos es una necesidad agregar a las hojas del lobo estepario algunas, en las que he de estampar mi recuerdo de tal individuo."
page
46
January 21, 2021
–
32.87%
"No me ha sido posible comprobar, en cuanto a su realidad los procesos que refiere el manuscrito de Haller. No dudo de que en su mayor parte son ficciones; pero en el sentido de invenciones arbitrarias, sino a modo de un ensayo de expresión para representar procesos anímicos hondamente vividos en el ropaje de sucesos visibles."
page
71
January 22, 2021
–
56.02%
"No sé como es esto, pero yo, el lobo estepario sin hogar, el enemigo solitario del mundo de la burguesía, yo vivo siempre en verdaderas casas burguesas. No vivo en palacios ni en casas de proletarios, sino exclusivamente en estos nidos de la pequeña burguesía, decentísimos, aburridísimos e impecablemente cuidados, donde huele a un poco de trementina y a un poco de jabón."
page
121
January 23, 2021
–
Started Reading
January 25, 2021
–
72.22%
"Nuestro lobo estepario ha descubierto dentro de sí, al menos, la duplicidad fáustica; ha logrado hallar que a la unidad de su cuerpo no le es inherente una unidad espiritual, sino que, solo se encuentra en camino, con una larga peregrinación por delante, hacia el ideal de esta armonía. Quisiera vencer dentro de sí al lobo y vivir enteramente como hombre, o por el contrario, renunciar al hombre y vivir como un lobo."
page
156
January 25, 2021
–
Finished Reading
January 26, 2021
– Shelved as:
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Los dos me atraen fuertemente...
Tengo sólo este y sus "Cuentos maravillosos" y aunque me falta leer "Demian", "Narciso y Goldmundo" y otros títulos, con este me alcanza para dimensionar quién fue Hesse...