Ils vont au lycée ou à l’université, vivent de petits boulots, font le « L » de la liberté avec les doigts et ont une idole : Javier Milei. Si le candidat ultralibéral, qui disputera, le 19 novembre, le second tour de l’élection présidentielle argentine face au péroniste Sergio Massa, n’a surgi en politique qu’il y a trois ans, il était suivi depuis longtemps sur les réseaux sociaux par des adeptes du libertarianisme, un courant de pensée jusque-là très marginal.
Ces jeunes de 15 à 25 ans ont leurs influenceurs – Alvaro Zicarelli, Tipito Enojado (« petit mec fâché »), Lilia Lemoine (cosplayer récemment élue députée)… – et se sont fait connaître du grand public pendant le confinement de 2020, qui a duré six mois dans la région métropolitaine de Buenos Aires, lorsqu’ils ont appelé à la désobéissance civile au nom de la liberté. A cette époque, Javier Milei n’est encore qu’un économiste polémique dont les vociférations sont reprises sur TikTok, comme lorsqu’il compare les restrictions liées au Covid-19 à un « crime contre l’humanité indirect ».
« Il existe plusieurs courants de libertarianisme, explique Alvaro Zicarelli, ancien conseiller pour les affaires étrangères de Javier Milei – dont il s’est éloigné récemment – et auteur de Como derrotar al neoprogresismo (« comment vaincre le néoprogressisme », Sudamericana, 2022, non traduit). Javier Milei s’inspire des économistes de l’école autrichienne, qui rejettent l’intervention de l’Etat, et de l’Américain Murray Rothbard, théoricien de l’anarcho-capitalisme et du paléo-libertarianisme », qui articule libéralisme économique et conservatisme social, credo repris plus tard aux Etats-Unis par le Tea Party puis par Donald Trump. Rothbard considérait par exemple que les enfants sont la propriété de leurs parents et doivent pouvoir être achetés ou vendus. « Mais Milei est minarchiste [courant qui préconise un Etat minimal] par pragmatisme », précise M. Zicarelli.
En dehors des circuits traditionnels
Les jeunes libertariens argentins se regroupent derrière le drapeau de Gadsden – un symbole de la révolution américaine repris par les trumpistes qui ont mené l’assaut contre le Capitole à Washington le 6 janvier 2021 – sur lequel un serpent à sonnette clame « Don’t tread on me » (« ne me marche pas dessus »). Ils suivent aussi de nouveaux jeunes penseurs de droite, voire d’extrême droite. Ces derniers considèrent que la gauche a remporté la « bataille culturelle » en interdisant toute expression conservatrice, monopolisant le marché du cinéma, de l’édition, des plateformes de streaming, et qu’il faut donc reconquérir ces espaces.
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